По ‎словам‏ ‎Кристофера ‎Финча, ‎идея ‎нарисовать ‎сцены‏ ‎на ‎отдельных‏ ‎листах‏ ‎бумаги ‎и ‎закрепить‏ ‎их ‎на‏ ‎доске ‎пришла ‎аниматору ‎Уэббу‏ ‎Смиту.‏ ‎

Форма ‎раскадровки,‏ ‎которая ‎широко‏ ‎известно ‎сегодня, ‎была ‎разработана ‎в‏ ‎студии‏ ‎Walt ‎Disney‏ ‎в ‎начале‏ ‎1930-х ‎годов. ‎В ‎биографии ‎своего‏ ‎отца,‏ ‎Уолта‏ ‎Диснея, ‎Диана‏ ‎Дисней ‎Миллер‏ ‎объясняет, ‎что‏ ‎первая‏ ‎полная ‎раскадровка‏ ‎была ‎создана ‎в ‎1933 ‎году.‏ ‎Первая ‎раскадровка‏ ‎появилась‏ ‎из ‎комиксов ‎в‏ ‎1920-х ‎годах‏ ‎для ‎иллюстрации ‎концепций ‎короткометражных‏ ‎мультфильмов,‏ ‎таких, ‎как‏ ‎"Безумный ‎самолёт" и‏ ‎"Пароходик ‎Вилли". В ‎течение ‎нескольких ‎лет‏ ‎эта‏ ‎идея ‎распространилась‏ ‎по ‎студиям.

Дорогие ‎друзья!

Спешу‏ ‎сообщить, ‎что ‎я… ‎написал ‎книгу!‏ ‎Ура!

И ‎не‏ ‎просто‏ ‎книгу, ‎а ‎очень‏ ‎интересную ‎книгу.‏ ‎И ‎не ‎просто ‎написал,‏ ‎а‏ ‎еще ‎и‏ ‎озвучил! ‎Ну‏ ‎просто ‎калейдоскоп ‎невероятных ‎чудес!

Книжка ‎юморная.‏ ‎Остросоциальная‏ ‎и ‎философская.‏ ‎А ‎главное‏ ‎— ‎по-настоящему ‎искренняя. ‎Вы ‎будете‏ ‎плакать‏ ‎и‏ ‎смеяться, ‎негодовать‏ ‎и ‎удивляться.‏ ‎Полный ‎набор‏ ‎захватывающих‏ ‎впечатлений ‎в‏ ‎уникальном ‎литературном ‎аттракционе.

Так ‎что ‎если‏ ‎вы ‎давно‏ ‎хотели‏ ‎«чего-нибудь ‎погорячее» ‎—‏ ‎обратите ‎свое‏ ‎внимание ‎на ‎новую ‎жемчужину‏ ‎отечественной‏ ‎литературы ‎под‏ ‎названием…

«Шапочка ‎из‏ ‎фольги»

Послушать:

youtube.com\@AndrushaKuznecovich

Почитать:

docs.google.com/document/d…

Подписаться:

vk.com/andrusha_kuznecovich

Подписки, ‎лайки, ‎репосты ‎— ‎приветствуются.

Всем ‎привет,‏ ‎кто ‎зашел ‎на ‎мой ‎блог.‏ ‎Меня ‎зовут‏ ‎Владимир.‏ ‎Относительно ‎недавно ‎я‏ ‎стал ‎отцом‏ ‎прекрасной ‎маленькой ‎принцессы. ‎И‏ ‎с‏ ‎появлением ‎в‏ ‎моей ‎жизни‏ ‎ребенка, ‎она ‎сильно ‎изменилась. ‎В‏ ‎этом‏ ‎блоге ‎я‏ ‎буду ‎делиться‏ ‎частью ‎своей ‎жизни ‎постепенно ‎раскрываясь.‏ ‎Данный‏ ‎блог‏ ‎у ‎меня‏ ‎первый. ‎Решил‏ ‎попробовать ‎и‏ ‎посмотреть‏ ‎на ‎сколько‏ ‎у ‎меня ‎это ‎получится. ‎Очередной‏ ‎вызов ‎и‏ ‎выход‏ ‎из ‎своей ‎зоны‏ ‎комфорта.

Воспоминание ‎о‏ ‎былом.

Школа ‎Сюэ

Глава ‎1 ‎— ‎Услышав‏ ‎о ‎нем,‏ ‎люди‏ ‎отвернулись

Сюэ ‎Дянь ‎(1887‏ ‎— ‎1953)‏ ‎уроженец ‎уезда ‎Шулу, ‎провинции‏ ‎Хэбэй.‏ ‎Учился ‎у‏ ‎мастера ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎а ‎позднее ‎поклонился ‎мастеру‏ ‎Ли‏ ‎Чжэньбаню ‎из‏ ‎Шаньси ‎и‏ ‎мастеру ‎Линкун ‎из ‎Утайшань. ‎После‏ ‎возвращения‏ ‎из‏ ‎Шаньси, ‎заведовал‏ ‎академией ‎боевых‏ ‎искусств ‎(гуошугуань)‏ ‎в‏ ‎Тяньцзине. ‎Написал‏ ‎учебное ‎пособие ‎«Истинная ‎оценка ‎образов‏ ‎и ‎форм‏ ‎кулачного‏ ‎искусства».

Не ‎так ‎давно,‏ ‎(я) ‎увидел‏ ‎переиздание ‎старых ‎пособий ‎по‏ ‎боевым‏ ‎искусствам, ‎среди‏ ‎которых ‎была‏ ‎книга ‎«Истинная ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм‏ ‎кулачного ‎искусства»‏ ‎1933 ‎года.‏ ‎Вздохнув, ‎я ‎вспомнил ‎об ‎ушедшем‏ ‎(времени)‏ ‎шестидесятилетней‏ ‎давности.

Моя ‎молодость‏ ‎пришлась ‎на‏ ‎эпоху ‎Сюэ‏ ‎Дяня.‏ ‎Его ‎имя‏ ‎гремело ‎на ‎каждом ‎углу ‎и‏ ‎унаследовав ‎стиль‏ ‎боя‏ ‎Ли ‎Цуньи, ‎он‏ ‎заведовал ‎работой‏ ‎в ‎академии ‎гуошу, ‎день‏ ‎за‏ ‎днем ‎приумножая‏ ‎славу ‎синьицюань.‏ ‎В ‎наших ‎глазах ‎он ‎был‏ ‎почти‏ ‎что ‎богом,‏ ‎человеком ‎великих‏ ‎дел.

Два ‎моих ‎учителя, ‎Тан ‎Вэйлу‏ ‎и‏ ‎Шан‏ ‎Юнсянь, ‎были‏ ‎очень ‎близки‏ ‎с ‎ним.‏ ‎Окрепнув‏ ‎телом, ‎(я)‏ ‎решил ‎что ‎взрастил ‎гунфу ‎и‏ ‎подумывал ‎вызвать‏ ‎его‏ ‎на ‎бой. ‎Ведь‏ ‎если ‎доходишь‏ ‎до ‎первого ‎этапа ‎постижения‏ ‎синъицюань‏ ‎«видимой ‎силы»‏ ‎(明劲 ‎—‏ ‎минцзинь), ‎то ‎просто ‎необходимо ‎испробовать‏ ‎себя‏ ‎в ‎бою.

Сказав‏ ‎об ‎этом‏ ‎учителю ‎Шану, ‎тот ‎ничего ‎не‏ ‎ответил.‏ ‎А‏ ‎когда ‎через‏ ‎пару ‎дней‏ ‎из ‎Нинхэ‏ ‎приехал‏ ‎учитель ‎Тан,‏ ‎то ‎(он) ‎жестко ‎отчитал ‎меня.‏ ‎«Ты ‎не‏ ‎понимаешь.‏ ‎Он ‎демонически ‎быстр‏ ‎и ‎свободно‏ ‎переходит ‎от ‎одного ‎действия‏ ‎к‏ ‎другому. ‎И‏ ‎хотя ‎внешне‏ ‎(Сюэ ‎Дянь) ‎похож ‎на ‎школьного‏ ‎учителя,‏ ‎в ‎бою‏ ‎его ‎взгляд‏ ‎обретает ‎звериные ‎черты, ‎ввергая ‎в‏ ‎страх‏ ‎даже‏ ‎крепких ‎духом».

Шан‏ ‎Юнсян ‎отдыхал‏ ‎в ‎дворике‏ ‎своего‏ ‎дома. ‎Мастер‏ ‎Тан ‎подвел ‎меня ‎к ‎нему‏ ‎и ‎подкинув‏ ‎ногой‏ ‎тыкву ‎горлянку, ‎протянул‏ ‎ее ‎мне‏ ‎со ‎словами: ‎«Пробьешь ‎ударом‏ ‎насквозь,‏ ‎тогда ‎можешь‏ ‎вызвать ‎Сюэ‏ ‎на ‎бой». Помню, ‎как ‎его ‎пристальный‏ ‎взгляд‏ ‎смутил ‎и‏ ‎опустошил ‎меня.‏ ‎И ‎хотя ‎тыква ‎настолько ‎мягка,‏ ‎что‏ ‎и‏ ‎ребенок ‎пробьет‏ ‎ее, ‎я‏ ‎не ‎смог‏ ‎поднять‏ ‎рук. ‎Увидев‏ ‎как ‎мое ‎эго ‎ушло, ‎мастер‏ ‎Тан ‎сказал:‏ ‎«Сюэ‏ ‎считается ‎твоим ‎дядей‏ ‎по ‎школе.‏ ‎Вызвав ‎его ‎на ‎бой,‏ ‎ты‏ ‎поднимешь ‎всех‏ ‎нас ‎на‏ ‎смех. ‎Он ‎наиболее ‎известный ‎(среди‏ ‎нас)‏ ‎и ‎стоит‏ ‎понимать, ‎что‏ ‎лучше ‎оберегать ‎его ‎(имя)».

Как-то, ‎я‏ ‎помог‏ ‎другу‏ ‎мастера ‎Тана‏ ‎отбиться ‎от‏ ‎шпаны ‎на‏ ‎улице.‏ ‎Этому ‎старику‏ ‎было ‎около ‎70 ‎лет, ‎хотя‏ ‎он ‎выглядел‏ ‎достаточно‏ ‎крепким. ‎В ‎благодарность,‏ ‎он ‎пригласил‏ ‎меня ‎к ‎себе, ‎и‏ ‎мы‏ ‎проговорили ‎весь‏ ‎вечер. ‎Дойдя‏ ‎до ‎Сюэ, ‎он ‎рассказал, ‎что‏ ‎тот‏ ‎был ‎поздним‏ ‎учеником ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎и ‎мастер ‎часто ‎расхваливал‏ ‎его‏ ‎перед‏ ‎другими.

Как-то ‎раз,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎и ‎его‏ ‎старший‏ ‎брат ‎Фу‏ ‎Чанжун ‎подрались ‎на ‎втором ‎этаже‏ ‎ресторана. ‎Сюе‏ ‎сказал:‏ ‎«Здесь ‎не ‎место‏ ‎для ‎драки»,‏ ‎на ‎что ‎Фу ‎ответил:‏ ‎«Мне‏ ‎и ‎не‏ ‎понадобиться ‎много‏ ‎места, ‎чтобы ‎побить ‎тебя». ‎Сюэ‏ ‎торопливо‏ ‎подал ‎руку‏ ‎вперед, ‎а‏ ‎Фу ‎выполнил ‎прием ‎«ладонь ‎оборачивающего‏ ‎тела»‏ ‎и‏ ‎скинул ‎Сюэ‏ ‎через ‎перилла,‏ ‎со ‎второго‏ ‎этажа‏ ‎вниз. ‎Упав,‏ ‎окружающие ‎подумали, ‎что ‎он ‎сломал‏ ‎кости ‎и‏ ‎не‏ ‎сможет ‎встать. ‎Однако,‏ ‎с ‎легкостью‏ ‎вскочив, ‎Сюэ ‎крикнул: ‎«Я‏ ‎еще‏ ‎приду ‎к‏ ‎тебе» ‎и‏ ‎ушел.

 После ‎этого ‎он ‎пропал. ‎Лишь‏ ‎когда‏ ‎умер ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎он‏ ‎появился ‎вновь. ‎Сам ‎Сюэ ‎рассказывал,‏ ‎что‏ ‎поселился‏ ‎в ‎горах‏ ‎Утайшань. ‎Он‏ ‎редко ‎упоминал‏ ‎об‏ ‎обучении ‎у‏ ‎мастера ‎Ли ‎и ‎в ‎основном,‏ ‎утверждал ‎что‏ ‎обучался‏ ‎у ‎старого ‎монаха‏ ‎— ‎Усю‏ ‎Линкун ‎(Старик ‎небесной ‎пустоты).‏ ‎Будто‏ ‎тому ‎было‏ ‎120 ‎лет,‏ ‎что ‎выглядело ‎как ‎мистификация ‎и‏ ‎мало‏ ‎кто ‎верил‏ ‎в ‎это.

Но‏ ‎разве ‎мог ‎Сюэ ‎Дянь ‎постичь‏ ‎боевое‏ ‎искусство‏ ‎у ‎того,‏ ‎кого ‎никогда‏ ‎и ‎не‏ ‎было?‏ ‎Само ‎имя‏ ‎«Старик ‎небесной ‎пустоты» ‎говорит ‎что‏ ‎его ‎нет.‏ ‎А‏ ‎имя ‎небесный ‎или‏ ‎духовной ‎пустоты‏ ‎очень ‎напоминает ‎фразу ‎—‏ ‎«уходящий‏ ‎в ‎небо»,‏ ‎т. ‎е.‏ ‎уходящий ‎в ‎нирвану. ‎Не ‎намек‏ ‎ли‏ ‎это ‎на‏ ‎термин ‎«условной‏ ‎реальности» ‎в ‎буддизме? ‎Также ‎возраст‏ ‎120‏ ‎лет‏ ‎это ‎2‏ ‎полных ‎цикла‏ ‎традиционного ‎календаря.‏ ‎Подсказка‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎человек ‎дважды ‎родился?

Видимо, ‎то‏ ‎поражение ‎повлияло‏ ‎на‏ ‎Сюэ, ‎и ‎он‏ ‎сам ‎изгнал‏ ‎себя ‎из ‎школы. ‎Будто‏ ‎решил,‏ ‎что ‎подвел‏ ‎мастера ‎и‏ ‎придумал ‎мистическую ‎линию ‎передачи ‎от‏ ‎неведомого‏ ‎монаха. ‎И‏ ‎хотя ‎это‏ ‎только ‎догадка, ‎мне ‎кажется, ‎что‏ ‎монах‏ ‎существовал‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле. ‎Лишь‏ ‎имя ‎было‏ ‎другим,‏ ‎а ‎какое,‏ ‎(я) ‎уже ‎и ‎позабыл.

Вернувшись, ‎он‏ ‎выглядел ‎очень‏ ‎открытым.‏ ‎Но ‎люди ‎не‏ ‎могли ‎разглядеть‏ ‎того, ‎что ‎было ‎(в‏ ‎нем).‏ ‎Как-то, ‎он‏ ‎продемонстрировал ‎свое‏ ‎мастерство ‎на ‎собрании ‎практикующих. ‎Всего‏ ‎несколько‏ ‎шагов, ‎словно‏ ‎танец. ‎Но‏ ‎в ‎каждом ‎действии ‎его ‎тела,‏ ‎была‏ ‎невероятная‏ ‎согласованность, ‎что-то‏ ‎звериное, ‎заставляющее‏ ‎застыть ‎всех‏ ‎смотрящих.‏ ‎Невероятное, ‎очень‏ ‎необычное ‎состояние ‎ци, ‎цзинь, ‎шэнь.‏ ‎Тут ‎же‏ ‎кто-то‏ ‎начал ‎говорить, ‎что‏ ‎его ‎тело‏ ‎обрело ‎волшебные ‎метаморфозы. ‎И‏ ‎закончив‏ ‎демонстрацию, ‎он‏ ‎вызвал ‎Фу‏ ‎Чанжуна ‎на ‎бой.

Я ‎слышал, ‎что‏ ‎это‏ ‎жутко ‎перепугало‏ ‎Шан ‎Юнсяна.‏ ‎«Мы ‎все ‎братья ‎одной ‎школы!‏ ‎Конечно,‏ ‎мы‏ ‎не ‎так‏ ‎близки, ‎как‏ ‎кровные, ‎но‏ ‎наши‏ ‎связи ‎ближе,‏ ‎чем ‎с ‎двоюродными! ‎Как ‎же‏ ‎можно ‎биться‏ ‎до‏ ‎смерти?!» — закричал ‎он. ‎И‏ ‎в ‎итоге‏ ‎отговорил ‎Сюэ ‎от ‎боя.‏ ‎А‏ ‎после, ‎на‏ ‎правах ‎старшего‏ ‎(брата), ‎уговорил ‎взять ‎на ‎себя‏ ‎обучение‏ ‎группы ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎и‏ ‎возглавить ‎тяньцзиньскую ‎академию ‎гуошу.

Несмотря ‎на‏ ‎то,‏ ‎что‏ ‎преподавание ‎боевых‏ ‎искусств ‎проходило‏ ‎под ‎лозунгами‏ ‎укрепления‏ ‎страны ‎и‏ ‎народа, ‎в ‎синъицюань ‎есть ‎строгое‏ ‎правило, ‎не‏ ‎допускать‏ ‎повсеместной ‎передачи ‎учения.‏ ‎Поэтому ‎многие‏ ‎материалы ‎и ‎книги ‎по‏ ‎стилю‏ ‎касались ‎лишь‏ ‎общих ‎вещей.‏ ‎Только ‎дойдя ‎до ‎определенного ‎момента,‏ ‎ты‏ ‎мог ‎понимать‏ ‎значения ‎наставлений.

И‏ ‎напомню, ‎что ‎это ‎была ‎эпоха‏ ‎кризисов.‏ ‎В‏ ‎этих ‎условиях,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎раздумывал, ‎как‏ ‎создать‏ ‎материал ‎для‏ ‎быстрого ‎самообучения ‎стилю. ‎Так ‎и‏ ‎появилась ‎книга‏ ‎«Истинная‏ ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм ‎кулачного‏ ‎искусства». ‎Те, ‎кто ‎получил‏ ‎истинную‏ ‎передачу, ‎посмотрев,‏ ‎тут ‎же‏ ‎понимали, ‎о ‎чем ‎идет ‎речь.‏ ‎Конечно‏ ‎было ‎понятно,‏ ‎что ‎это‏ ‎синъицюань. ‎Получается, ‎что ‎таким ‎образом‏ ‎он‏ ‎хотел‏ ‎избежать ‎нарушения‏ ‎правил ‎и‏ ‎назвал ‎книгу‏ ‎искусство‏ ‎образов ‎и‏ ‎форм, ‎а ‎не ‎синъицюань?

Это ‎догадка,‏ ‎но ‎«искусство‏ ‎образов‏ ‎и ‎форм» ‎и‏ ‎синъицюань ‎имеют‏ ‎общую, ‎древнюю ‎связь. ‎Ее‏ ‎написание‏ ‎было ‎словно‏ ‎надеждой, ‎на‏ ‎побуждение ‎к ‎самоотверженности ‎практикующих. ‎Ведь‏ ‎боевое‏ ‎искусство ‎—‏ ‎это ‎искусство‏ ‎движения, ‎которое ‎должно ‎передаваться ‎от‏ ‎человека‏ ‎у‏ ‎которого ‎ты‏ ‎учишься ‎на‏ ‎примере. ‎И‏ ‎лишь‏ ‎потом, ‎(ты)‏ ‎можешь ‎осмыслять ‎(технику) ‎самостоятельно. ‎Поэтому‏ ‎не ‎получиться‏ ‎заложить‏ ‎хорошую ‎основу ‎по‏ ‎книгам, ‎практикуя‏ ‎без ‎учителя.

Так ‎несмотря ‎на‏ ‎его‏ ‎известность, ‎поражение‏ ‎в ‎том‏ ‎бою ‎оставило ‎отпечаток ‎на ‎всю‏ ‎оставшуюся‏ ‎жизнь. ‎Погиб‏ ‎он ‎трагично.‏ ‎(В ‎1953 ‎году ‎его ‎расстреляли‏ ‎как‏ ‎члена‏ ‎религиозного ‎культа).‏ ‎И ‎долгое‏ ‎время ‎знающие‏ ‎его‏ ‎люди, ‎предпочитали‏ ‎не ‎говорить ‎о ‎нем ‎и‏ ‎не ‎особо‏ ‎почитали‏ ‎его ‎последователей.

Книга ‎же‏ ‎написана ‎красивым‏ ‎и ‎простым ‎языком. ‎Трудно‏ ‎встретить‏ ‎столь ‎чистый‏ ‎и ‎ясный‏ ‎слог, ‎где ‎читатель ‎быстро ‎вникает‏ ‎в‏ ‎суть ‎и‏ ‎может ‎самостоятельно‏ ‎заниматься ‎изучением ‎разделов ‎(книги).

1. Общие ‎положения.‏ ‎1‏ ‎глава‏ ‎4 ‎раздел,‏ ‎метод ‎стояния‏ ‎как ‎медленная‏ ‎практика‏ ‎вхождения ‎на‏ ‎путь.

Многие ‎знают, ‎что ‎одной ‎из‏ ‎ключевых ‎особенностей‏ ‎синъицюань,‏ ‎является ‎практика ‎стояния.‏ ‎Но ‎вот‏ ‎как ‎стоять, ‎не ‎ясно.‏ ‎В‏ ‎некоторых ‎книгах‏ ‎говорится ‎лишь‏ ‎о ‎том, ‎что ‎нужно ‎подтянуть‏ ‎макушку,‏ ‎язык, ‎уши,‏ ‎нос. ‎О‏ ‎том, ‎что ‎нельзя ‎двигаться. ‎Словно‏ ‎совершаешь‏ ‎буддийскую‏ ‎практику ‎созерцания.‏ ‎И ‎чем‏ ‎дольше ‎стоишь‏ ‎неподвижно,‏ ‎тем ‎лучше.‏ ‎Это ‎ошибочное ‎мнение. ‎Если ‎будешь‏ ‎держать ‎себя,‏ ‎создашь‏ ‎напряжения ‎мышц ‎и‏ ‎лишь ‎испытаешь‏ ‎разочарование ‎(со ‎временем).

Здесь ‎открывается‏ ‎небольшой‏ ‎секрет. ‎Практика‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎о ‎движении. ‎Не ‎о‏ ‎практике‏ ‎неподвижного ‎созерцания,‏ ‎а ‎медленная‏ ‎тренировка ‎(движения). ‎Сюэ ‎Дянь ‎говорил‏ ‎так:‏ ‎«Методы‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎медленная‏ ‎практика. ‎Медленно,‏ ‎посредством‏ ‎духа ‎и‏ ‎намерения, ‎приходишь ‎в ‎движение, ‎раскрывая‏ ‎четыре ‎конечности».‏ ‎Только‏ ‎об ‎очень ‎медленном‏ ‎(движении), ‎что‏ ‎непонимающие ‎люди ‎этого ‎не‏ ‎замечают.

Эти‏ ‎слова ‎«Медленно‏ ‎посредством ‎духа‏ ‎и ‎намерения ‎приходить ‎в ‎движение» на‏ ‎вес‏ ‎золота. ‎Они‏ ‎разъясняют, ‎что‏ ‎эффект ‎от ‎стояния ‎направлен ‎на:‏ ‎«чистоту‏ ‎(здоровья)‏ ‎внутренних ‎органов,‏ ‎раскрытые ‎каналы‏ ‎и ‎меридианы,‏ ‎крепость‏ ‎костей, ‎костного‏ ‎мозга ‎и ‎наполненность ‎жизненных ‎сил». Особенно‏ ‎есть ‎указание‏ ‎на‏ ‎то, ‎что ‎«обостренная‏ ‎(острая) ‎реакция‏ ‎нервной ‎системы» ‎это ‎ошибочный‏ ‎результат‏ ‎тренировки.

2.   11 глава. ‎12‏ ‎раздел. ‎О‏ ‎дыхании.

Многие ‎знают ‎что ‎синъицюань ‎это‏ ‎искусство‏ ‎внутренней ‎семьи.‏ ‎Получается, ‎что‏ ‎посредством ‎кулачного ‎искусства, ‎можно ‎постичь‏ ‎путь‏ ‎(дао).‏ ‎Но ‎в‏ ‎трактатах ‎только‏ ‎описание ‎тренировки‏ ‎боевого‏ ‎и ‎очень‏ ‎смутно ‎(простыми ‎словами ‎из ‎даосского‏ ‎канона) ‎описано,‏ ‎как‏ ‎же ‎можно ‎постичь‏ ‎путь. ‎Сюэ‏ ‎говорит ‎о ‎цельном ‎дыхании‏ ‎тела,‏ ‎как ‎о‏ ‎методике ‎(синъицюань)‏ ‎для ‎вступления ‎на ‎него. ‎В‏ ‎его‏ ‎тексте ‎сказано:‏ ‎«Со ‎всех‏ ‎сторон ‎(тела), ‎из ‎всех ‎малых‏ ‎пор,‏ ‎поднимается‏ ‎словно ‎пар‏ ‎иль ‎туман‏ ‎дыхание ‎тела». Это‏ ‎и‏ ‎есть ‎мастерство.‏ ‎Именно ‎так ‎дышит ‎дух. ‎Не‏ ‎получив ‎истинной‏ ‎передачи,‏ ‎не ‎усердствуя ‎в‏ ‎практике ‎—‏ ‎не ‎дойдешь ‎до ‎предела‏ ‎и‏ ‎сложно ‎будет‏ ‎вступить ‎на‏ ‎путь.

3.    Первый ‎том. ‎6 ‎глава. ‎Первый‏ ‎раздел.‏ ‎Пять ‎методов‏ ‎сплетаются ‎в‏ ‎жемчужную ‎нить.

В ‎практике ‎синъицюань ‎есть‏ ‎понятие‏ ‎«кружевные‏ ‎руки» (圈手). ‎Еще‏ ‎технику ‎называют‏ ‎— ‎«ветер‏ ‎раскачивает‏ ‎иву». ‎Этими‏ ‎движениями ‎можно ‎как ‎атаковать ‎(противника),‏ ‎так ‎и‏ ‎укрепить‏ ‎тело. ‎Говорят ‎в‏ ‎ней ‎хранится‏ ‎главная ‎суть ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов‏ ‎и ‎форм‏ ‎двенадцати ‎зверей.‏ ‎Не ‎получившие ‎передачу, ‎предполагают, ‎что‏ ‎это‏ ‎такая ‎же‏ ‎практика, ‎как‏ ‎и ‎облачные ‎руки ‎тайцзицюань, ‎где‏ ‎двумя‏ ‎руками‏ ‎(практикующий) ‎описывает‏ ‎круг.

В ‎действительности‏ ‎же, ‎это‏ ‎похожая‏ ‎практика, ‎но‏ ‎круг ‎описывается ‎не ‎только ‎двумя‏ ‎руками, ‎а‏ ‎все‏ ‎тело ‎приходит ‎в‏ ‎движение.

Синъицюань ‎использует‏ ‎понятия ‎кулака ‎пяти ‎первоэлементов:‏ ‎метала,‏ ‎дерева, ‎воды,‏ ‎огня, ‎земли.‏ ‎Им ‎соответствуют ‎усилия: ‎рубящего, ‎пробивающего,‏ ‎буравящего,‏ ‎взрывного, ‎горизонтального‏ ‎кулаков. ‎Сюэ‏ ‎в ‎своей ‎книге ‎свел ‎их‏ ‎к‏ ‎понятиям:‏ ‎«полета, ‎облака,‏ ‎встряхивания, ‎колыхания,‏ ‎вращения». ‎Так‏ ‎два‏ ‎понятия ‎«полета»‏ ‎и ‎«облака» ‎взяты ‎из ‎фехтования.‏ ‎И ‎(знающие)‏ ‎сразу‏ ‎могут ‎угадать ‎в‏ ‎этом ‎методы‏ ‎изменения ‎кулаков ‎пяти ‎первоэлементов‏ ‎из‏ ‎синъицюань. ‎Словно‏ ‎изменили ‎суп,‏ ‎не ‎изменив ‎его ‎наполнения.

Но ‎если‏ ‎серьезно,‏ ‎то ‎его‏ ‎пять ‎методов‏ ‎взяты ‎не ‎из ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов.‏ ‎Даже‏ ‎кружевные ‎руки‏ ‎имеют ‎очень‏ ‎древнее ‎происхождение.‏ ‎Поэтому‏ ‎лучше ‎уделить‏ ‎внимания ‎изучению ‎того, ‎как ‎он‏ ‎нанизывает ‎пять‏ ‎методов‏ ‎в ‎эту ‎жемчужную‏ ‎нить ‎и‏ ‎как ‎он ‎разъясняет ‎их‏ ‎суть‏ ‎и ‎различия.

Перевел‏ ‎Хван ‎Кирилл.‏ ‎2023

В ‎этом‏ ‎видеоролике ‎мы ‎расскажем, ‎где ‎находится‏ ‎магазин ‎Челахова‏ ‎в‏ ‎Пятигорске, ‎и ‎какие‏ ‎сюжеты ‎из‏ ‎романа ‎«Герой ‎нашего ‎времени»‏ ‎с‏ ‎ним ‎связаны.‏ ‎

ПРОЕКТ ‎«В‏ ‎ПОИСКАХ ‎УТРАЧЕННОГО»

Проект ‎предполагает ‎создание ‎сети‏ ‎эколого-культурных,‏ ‎туристических ‎маршрутов,‏ ‎связанных ‎с‏ ‎исследованием, ‎восстановлением ‎и ‎создания ‎уникальной‏ ‎просветительской‏ ‎и‏ ‎краеведческой ‎инфраструктуры‏ ‎былого ‎исторического‏ ‎облика ‎городов‏ ‎и‏ ‎посёлков ‎Кавказских‏ ‎Минеральных ‎вод.

Видеопрезентация: ‎https://youtu.be/EJlLkOZNu_4.

ПЯТИГОРСК. ‎КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ‎ТУРИСТИЧЕСКИЙ‏ ‎МАРШРУТ ‎«ЛЕРМОНТОВСКИЙ»

Подключайся‏ ‎к‏ ‎нашим ‎экскурсиям ‎вместе‏ ‎с ‎нами.‏ ‎Проведите ‎экскурсионный ‎день ‎на‏ ‎Кавминводах‏ ‎вместе ‎с‏ ‎нами. ‎Запишись‏ ‎на ‎нашу ‎экскурсию: ‎https://vk.me/join/6Ui6lX7835l7p9UQwtYNFDaHStVI7thK8Zw=. Присоединяйся ‎к‏ ‎участию‏ ‎в ‎проектах‏ ‎и ‎программах‏ ‎молодёжного ‎общественного ‎движения.

Не ‎пропусти ‎новые‏ ‎видеоуроки,‏ ‎вебинары‏ ‎и ‎проекты!‏ ‎Прошу ‎вас‏ ‎подписаться ‎на‏ ‎канал,‏ ‎отметить ‎комментариями‏ ‎и ‎лайками ‎для ‎продвижения ‎полезного‏ ‎контента: ‎https://www.youtube.com/channel/UCln0aW7DdQ1qCu7e0DEhkcg.

Виртуальные‏ ‎экскурсии‏ ‎по ‎Кавказским ‎Минеральным‏ ‎водам: ‎https://www.youtube.com/playlist?list=PLzy77CTPR0FgFBj5sQgCZjmTCbfDDhGTM.

На‏ ‎канале ‎выложены ‎(в ‎бесплатном‏ ‎доступе)‏ ‎около ‎1000‏ ‎видеоуроков ‎по‏ ‎гуманитарным ‎предметам, ‎видеоучебник ‎по ‎социальному‏ ‎проектированию‏ ‎(100 ‎видео‏ ‎о ‎том,‏ ‎как ‎сделать ‎проект), ‎видеоматериалы ‎социально‏ ‎значимых‏ ‎проектов‏ ‎в ‎области‏ ‎развития ‎детского‏ ‎и ‎молодёжного‏ ‎общественного‏ ‎движения.

#история ‎#регионоведение‏ ‎#краеведение ‎#гид ‎#экскурсия ‎#Ставрополье ‎#кмв‏ ‎#кавминводы ‎#пятигорск‏ ‎#магазинчелахова‏ ‎#геройнашеговремени ‎#княжнамери ‎#печорин‏ ‎#лермонтов ‎#педагог‏ ‎#учитель ‎#учительистории ‎#воспитание ‎#образование‏ ‎#детскийактив‏ ‎#детскоеобъединение ‎#проект‏ ‎#социальныйпроект ‎#молодежныйпроект

«Уж ‎сколько‏ ‎раз ‎твердили ‎миру…, ‎но ‎только‏ ‎всё ‎не‏ ‎впрок…»‏ ‎— ‎написал ‎когда-то‏ ‎знаменитый ‎баснописец‏ ‎Иван ‎Крылов, ‎имея, ‎правда,‏ ‎в‏ ‎виду ‎вредность‏ ‎и ‎гнусность‏ ‎лести, ‎а ‎не ‎секса ‎на‏ ‎рабочем‏ ‎месте. ‎Однако‏ ‎фраза ‎эта‏ ‎прекрасно ‎подходит ‎для ‎совершенно ‎разных‏ ‎обстоятельств.

Да‏ ‎взять‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎самый ‎известный‏ ‎пердюмонокль, ‎случившийся‏ ‎в‏ ‎1998 ‎году,‏ ‎с ‎Биллом ‎Клинтоном, ‎который ‎был‏ ‎тогда ‎президентом‏ ‎США,‏ ‎и ‎Моникой ‎Левински‏ ‎— ‎стажёркой‏ ‎в ‎Белом ‎доме. ‎Помните?‏ ‎Клинтона‏ ‎тогда ‎даже‏ ‎подвергли ‎процедуре‏ ‎импичмента, ‎но ‎ему ‎повезло ‎—‏ ‎сенат‏ ‎оправдал ‎его‏ ‎по ‎всем‏ ‎пунктам.

А ‎вот ‎60-летнему ‎китайцу ‎по‏ ‎фамилии‏ ‎Чжан‏ ‎не ‎подфартило‏ ‎— ‎во‏ ‎время ‎интимной‏ ‎встречи‏ ‎со ‎своей‏ ‎женщиной, ‎причём ‎прямо ‎на ‎своём‏ ‎рабочем ‎месте,‏ ‎он‏ ‎имел ‎неосторожность ‎отправиться‏ ‎в ‎мир‏ ‎иной. ‎Но ‎что ‎самое‏ ‎интересное,‏ ‎китайский ‎суд‏ ‎признал это ‎происшествие‏ ‎«несчастным ‎случаем ‎на ‎производстве»!

Суд ‎постановил,‏ ‎что‏ ‎право ‎Чжана‏ ‎заниматься ‎сексом‏ ‎с ‎девушкой ‎на ‎работе ‎равнозначно‏ ‎праву‏ ‎пить‏ ‎воду ‎и‏ ‎пользоваться ‎туалетом.‏ ‎Суд ‎обязал‏ ‎работодателя‏ ‎выплатить ‎компенсацию‏ ‎его ‎семье ‎— ‎ни ‎много‏ ‎ни ‎мало‏ ‎500‏ ‎000 ‎юаней. ‎Вот‏ ‎так-то! ‎Да‏ ‎здравствует ‎китайский ‎суд ‎—‏ ‎самый‏ ‎гуманный ‎суд‏ ‎в ‎мире!

Чжан‏ ‎работал ‎охранником ‎на ‎маленькой ‎китайской‏ ‎фабрике.‏ ‎Зарплата ‎у‏ ‎местных ‎секьюрити,‏ ‎по ‎всей ‎видимости, ‎была ‎не‏ ‎очень‏ ‎высокой,‏ ‎потому ‎что‏ ‎наступил ‎момент,‏ ‎когда ‎Чжан‏ ‎остался‏ ‎единственным ‎охранником‏ ‎— ‎ему ‎пришлось ‎работать ‎круглосуточно‏ ‎и ‎без‏ ‎выходных.

Единственной‏ ‎отдушиной ‎в ‎этой‏ ‎беспросветной ‎работе‏ ‎были ‎визиты ‎его ‎девушки,‏ ‎с‏ ‎которой ‎они‏ ‎встречались ‎в‏ ‎комнате ‎охраны. ‎Во ‎время ‎очередного‏ ‎свидания‏ ‎сердце ‎мужчины‏ ‎не ‎выдержало‏ ‎интенсивных ‎любовных ‎утех. ‎А ‎может‏ ‎быть,‏ ‎напряжённого‏ ‎графика ‎работы.‏ ‎Или ‎и‏ ‎того, ‎и‏ ‎другого‏ ‎вместе. ‎Полицейское‏ ‎расследование ‎показало, ‎что ‎смерть ‎наступила‏ ‎внезапно ‎и‏ ‎без‏ ‎каких-либо ‎подозрительных ‎обстоятельств.

Сын‏ ‎Чжана ‎потребовал‏ ‎от ‎фабрики ‎компенсацию. ‎Однако‏ ‎работодатель‏ ‎отказался ‎что-либо‏ ‎выплачивать, ‎объяснив‏ ‎это ‎тем, ‎что ‎смерть ‎произошла‏ ‎во‏ ‎время ‎«личного‏ ‎времяпрепровождения», ‎а‏ ‎секс ‎вообще ‎не ‎входит ‎в‏ ‎перечень‏ ‎служебных‏ ‎обязанностей ‎охранника.

Тогда‏ ‎Чжан-младший, ‎уверенный‏ ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎раз ‎батя‏ ‎«сгорел» ‎при ‎исполнении, ‎то ‎значит,‏ ‎это ‎несчастный‏ ‎случай‏ ‎на ‎рабочем ‎месте,‏ ‎подал ‎на‏ ‎фабрику ‎в ‎суд:

— Это ‎не‏ ‎несчастный‏ ‎случай! ‎—‏ ‎кричит ‎представитель‏ ‎компании. ‎— ‎Он ‎занимался… ‎личным!

— Но‏ ‎он‏ ‎был ‎на‏ ‎смене, ‎—‏ ‎парирует ‎адвокат. ‎— ‎А ‎по‏ ‎закону,‏ ‎если‏ ‎работник ‎умирает‏ ‎на ‎территории‏ ‎работодателя ‎—‏ ‎это‏ ‎производственная ‎травма.

Судья‏ ‎морщится, ‎листая ‎кодекс.

— Сердечный ‎приступ… ‎во‏ ‎время ‎исполнения‏ ‎трудовых‏ ‎обязанностей…

— Каких ‎таких ‎обязанностей?!‏ ‎— ‎не‏ ‎выдерживает ‎представитель ‎компании. ‎—‏ ‎А‏ ‎если ‎бы‏ ‎он, ‎извините,‏ ‎пошёл ‎в ‎туалет ‎и ‎умер‏ ‎там‏ ‎от ‎запора‏ ‎— ‎это‏ ‎тоже ‎«травма ‎на ‎производстве»?!

— Стрессовая ‎работа,‏ ‎ненормированный‏ ‎график,‏ ‎— ‎невозмутимо‏ ‎говорит ‎адвокат.‏ ‎— ‎Разве‏ ‎секс‏ ‎не ‎снимает‏ ‎стресс? ‎Разве ‎это ‎не ‎способ‏ ‎поддержания ‎работоспособности?

В‏ ‎зале‏ ‎хохот. ‎Судья ‎стучит‏ ‎молотком.

Чэнь ‎Жуй,‏ ‎адвокат, ‎который ‎защищал ‎в‏ ‎суде‏ ‎интересы ‎семьи‏ ‎Чжана, ‎написал‏ ‎в ‎своей ‎соцсети, ‎что ‎выиграть‏ ‎дело‏ ‎и ‎получить-таки‏ ‎компенсацию ‎в‏ ‎полмиллиона ‎юаней ‎помогли ‎два ‎ключевых‏ ‎фактора.

Во-первых,‏ ‎Чжану‏ ‎приходилось ‎работать‏ ‎24 ‎часа‏ ‎в ‎сутки,‏ ‎без‏ ‎выходных ‎в‏ ‎течение ‎целого ‎года. ‎А ‎значит,‏ ‎свидания ‎с‏ ‎его‏ ‎женщиной ‎стали ‎для‏ ‎него ‎такой‏ ‎же ‎физиологической ‎потребностью, ‎как‏ ‎питьё‏ ‎воды ‎или‏ ‎походы ‎в‏ ‎туалет.

Во-вторых, ‎Чжан ‎не ‎нанимал ‎проститутку,‏ ‎а‏ ‎встречался ‎со‏ ‎своей ‎женщиной,‏ ‎тем ‎самым ‎его ‎поведение ‎не‏ ‎нарушало‏ ‎нормы‏ ‎общественной ‎морали.

Фабрика‏ ‎подавала ‎апелляцию,‏ ‎но ‎вышестоящий‏ ‎суд‏ ‎оставил ‎вердикт‏ ‎в ‎силе.

Между ‎тем ‎фабрика ‎продолжала‏ ‎работать. ‎На‏ ‎место‏ ‎Чжана ‎взяли ‎нового‏ ‎сторожа ‎—‏ ‎молодого, ‎здорового ‎парня. ‎Только‏ ‎вот‏ ‎диван ‎из‏ ‎комнаты ‎охраны‏ ‎вынесли. ‎На ‎всякий ‎случай.

С ‎радостью‏ ‎в ‎душе ‎извещаю, ‎что ‎теперь‏ ‎все ‎мои‏ ‎книги можно‏ ‎скачать ‎в ‎электронном‏ ‎виде ‎в‏ ‎одном ‎месте, ‎то ‎есть,‏ ‎здесь, не‏ ‎тратя ‎времени‏ ‎на ‎поиски‏ ‎в ‎интернетах. ‎Ну, ‎не ‎все…)))‏ ‎Но‏ ‎бОльшую ‎их‏ ‎половину.

Каждый ‎четверг будет‏ ‎публиковаться ‎моя ‎очередная ‎книга. ‎Все‏ ‎книги‏ ‎будут‏ ‎доступны ‎для‏ ‎скачивания ‎при‏ ‎Базовой ‎подписке.

Долго‏ ‎собирал‏ ‎файлы ‎моих‏ ‎книг. ‎Все ‎найти ‎не ‎удалось:‏ ‎какие-то ‎книги‏ ‎печатал‏ ‎еще ‎на ‎пишущей‏ ‎машинке, ‎если‏ ‎понимаете, ‎о ‎чём ‎я;‏ ‎какие-то‏ ‎файлы ‎остались‏ ‎в ‎старом‏ ‎сломавшемся ‎компе. ‎Но ‎больше ‎50‏ ‎книг уже‏ ‎«заряжены» ‎здесь‏ ‎для ‎публикации‏ ‎каждую ‎неделю.

Никак ‎не ‎мог ‎придумать,‏ ‎в‏ ‎каком‏ ‎порядке ‎публиковать,‏ ‎поэтому ‎публикации‏ ‎пойдут ‎просто‏ ‎в‏ ‎алфавитном ‎порядке,‏ ‎вот ‎прямо ‎по ‎списку ‎ниже,‏ ‎начиная ‎с‏ ‎п.‏ ‎3.

Давно ‎собирался ‎навести‏ ‎порядок ‎и‏ ‎понять, ‎где ‎и ‎что‏ ‎у‏ ‎меня ‎издавалось.‏ ‎Получился ‎внушительный‏ ‎список ‎— ‎101 ‎наименование.

Следите ‎за‏ ‎публикациями,‏ ‎скачивайте, ‎читайте,‏ ‎думайте)))

Все ‎изданные‏ ‎книги ‎А. ‎М. ‎Буровского ‎(в‏ ‎алфавитном‏ ‎порядке)

1.     7 иллюстрированных‏ ‎энциклопедий ‎«Биография‏ ‎цивилизаций».

2.     Ад ‎закрыт‏ ‎— ‎все‏ ‎ушли‏ ‎на ‎фронт,‏ ‎Яуза, ‎2014

3.     Антропоэкософия ‎(3-е ‎издание), ‎Университет,‏ ‎2009

4.     Антропоэкофия, ‎Вузовская‏ ‎книга,‏ ‎2005, ‎2004

5.     Арийская ‎Русь,‏ ‎Яуза, ‎2007

6.     Арийская‏ ‎Сибирь, ‎Концептуал, ‎2017

7.     Арийцы: ‎пять‏ ‎тысяч‏ ‎лет ‎биографии,‏ ‎Эксмо, ‎2014

8.     Большая‏ ‎война, ‎«Андрей ‎Буровский»

9.     Братья ‎по ‎разуму‏ ‎(альбом‏ ‎о ‎появлении‏ ‎разумных ‎существ)

10. Бремя‏ ‎белых. ‎Необыкновенный ‎расизм, ‎Яуза, ‎2011

11. Британская‏ ‎цивилизация,‏ ‎КМК,‏ ‎2022

12. Великая ‎гражданская‏ ‎война, ‎Яуза,‏ ‎2009

13. Величие ‎и‏ ‎проклятие‏ ‎Петербурга, ‎Яуза

14. Гендерная‏ ‎революция ‎(2-е ‎издание), ‎Тион, ‎2025

15. Гендерная‏ ‎революция, ‎«Крылов»,‏ ‎2018,‏ ‎2019

16. Гений ‎места, ‎порождающий‏ ‎гениев, ‎Страта,‏ ‎2017

17. Гражданская ‎война ‎1917-1922

18. Гражданская ‎война‏ ‎Европы

19. Гражданская‏ ‎история ‎безумной‏ ‎войны, ‎АСТ,‏ ‎2007

20. Да ‎здравствует ‎застой! ‎, ‎Яуза

21. Девочки:‏ ‎инструкция‏ ‎по ‎пониманию,‏ ‎«Андрей ‎Буровский»,‏ ‎АСТ, ‎2005. ‎5 ‎тыс. ‎экз.

22. Девочки:‏ ‎инструкция‏ ‎по‏ ‎применению, ‎«Андрей‏ ‎Буровский», ‎АСТ,‏ ‎2005, ‎5‏ ‎тыс.‏ ‎экз.

23. Дракон ‎московский,‏ ‎Таон, ‎2023

24. Древний ‎Рим: ‎тысячелетняя ‎биография,‏ ‎Эксмо, ‎2013

25. Дьявольское‏ ‎кольцо,‏ ‎ОЛМА-пресс, ‎2001, ‎15‏ ‎тыс. ‎экз.

26. Евреи‏ ‎— ‎коренной ‎народ ‎Руси

27. Евреи‏ ‎—‏ ‎передовой ‎народ‏ ‎Земли?

28. Евреи, ‎которых‏ ‎не ‎было, ‎книга ‎I, ‎Издательские‏ ‎проекты,‏ ‎АСТ, ‎2004,‏ ‎23 ‎тыс.‏ ‎экз.

29. Еврейская ‎цивилизация: ‎пять ‎тысяч ‎лет‏ ‎в‏ ‎одном‏ ‎томе, ‎Эксмо,‏ ‎2014

30. Еврейское ‎засилье:‏ ‎вымысел ‎или‏ ‎реальность?

31. Завтра‏ ‎будет ‎война,‏ ‎Яуза

32. Земля ‎Гессен, ‎Группа ‎«МИД», ‎2015

33. История‏ ‎русского ‎народа,‏ ‎Тион,‏ ‎2023

34. Как ‎устроен ‎этот‏ ‎мир, ‎Тион,‏ ‎2025

35. Китайская ‎цивилизация, ‎КМК, ‎2021

36. Крах‏ ‎империи,‏ ‎АСТ, ‎2004,‏ ‎13 ‎тыс.‏ ‎экз.

37. Кресло ‎Якова ‎Брюса, ‎Группа ‎«МИД»,‏ ‎2013

38. Магия‏ ‎мозга, ‎Яуза

39. Медвежий‏ ‎ключ, ‎«Андрей‏ ‎Буровский», ‎АСТ, ‎2005, ‎6 ‎тыс.‏ ‎экз.

40. Мир‏ ‎гигантов‏ ‎плейстоцена

41. Московия: ‎пробуждение‏ ‎зверя, ‎«Андрей‏ ‎Буровский», ‎ОЛМА,‏ ‎2005

42. Московская‏ ‎цивилизация. ‎Эпоха‏ ‎Рюриковичей, ‎Яуза-пресс, ‎2017.

43. Мужчины: ‎инструкция ‎по‏ ‎пониманию, ‎«Андрей‏ ‎Буровский»,‏ ‎АСТ, ‎2005, ‎5‏ ‎тыс. ‎экз.

44. Наполеон‏ ‎— ‎спаситель ‎России, ‎Яуза

45. Наша‏ ‎древнейшая‏ ‎история, ‎Наше‏ ‎завтра, ‎2020

46. Не‏ ‎будите ‎спящую ‎тайгу, ‎ОЛМА-пресс, ‎2001,‏ ‎15‏ ‎тыс. ‎экз.

47. Необъяснимые‏ ‎явления, ‎Алгоритм,‏ ‎2015

48. Необыкновенный ‎расизм

49. Несбывшаяся ‎Россия, ‎Яуза, ‎2007

50. Несостоявшаяся‏ ‎Империя,‏ ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001, ‎33‏ ‎тыс. ‎экз.

51. Неудобные‏ ‎вопросы ‎к‏ ‎науке,‏ ‎Тион, ‎2021

52. Новгородская‏ ‎альтернатива

53. Облик ‎будущего, ‎Яуза

54. Облик ‎грядущего, ‎«Андрей‏ ‎Буровский», ‎АСТ,‏ ‎2005,‏ ‎5 ‎тыс. ‎экз.

55. Образы‏ ‎Петербурга, ‎КИфаб,‏ ‎2019 ‎и ‎2023

56. Оживший ‎кошмар‏ ‎русской‏ ‎истории

57. Орден ‎костяного‏ ‎человечка, ‎«Андрей‏ ‎Буровский», ‎АСТ, ‎2005, ‎5 ‎тыс.‏ ‎экз.

58. Отречемся‏ ‎от ‎старого‏ ‎мира

59. Передовой ‎народ‏ ‎Земли, ‎АСТ. ‎2009

60. Пестрые ‎сказки, ‎КИФАБ,‏ ‎2018

61. Петербург:‏ ‎теневая‏ ‎сторона, ‎Тион,‏ ‎2025

62. Петр ‎Первый‏ ‎— ‎проклятый‏ ‎император,‏ ‎Яуза, ‎2008

63. Повседневная‏ ‎жизнь ‎эпохи ‎Шерлока ‎Холмса ‎и‏ ‎доктора ‎Ватсона,‏ ‎Яуза-каталог,‏ ‎2020

64. Политическая ‎экология

65. Правда ‎о‏ ‎«еврейском ‎расизме»

66. Правда‏ ‎о ‎«золотом ‎веке» ‎Екатерины,‏ ‎Яуза,‏ ‎2008

67. Правда ‎о‏ ‎допетровской ‎Руси,‏ ‎Яуза, ‎2018

68. Правда ‎о ‎русских ‎евреях,‏ ‎Яуза

69. Правда‏ ‎о ‎русских:‏ ‎два ‎народа‏ ‎в ‎одном, ‎Яуза, ‎2009

70. Правда ‎о‏ ‎советских‏ ‎евреях,‏ ‎Яуза

71. Предки ‎ариев,‏ ‎Яуза, ‎2008

72. Прогрессоры‏ ‎Сталина ‎и‏ ‎Гитлера,‏ ‎Яуза, ‎2013

73. Разные‏ ‎человечества, ‎Страта, ‎2013

74. Разум ‎и ‎цивилизация,‏ ‎Страта, ‎2015

75. Расшифрованный‏ ‎Булгаков.‏ ‎Повседневная ‎жизнь ‎эпохи‏ ‎героев ‎«Мастера‏ ‎и ‎Маргариты», ‎и ‎«Собачьего‏ ‎сердца»,‏ ‎Яуза-Эксмо, ‎2022

76. Рождение‏ ‎российской ‎империи,‏ ‎ОЛМА, ‎2005, ‎65 ‎тыс. ‎экз.

77. Россия‏ ‎будущего

78. Россия,‏ ‎которая ‎могла‏ ‎быть, ‎ОЛМА,‏ ‎2005,

79. Россия, ‎которой ‎не ‎было-2, ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2000,‏ ‎120‏ ‎тыс. ‎экз.

80. Россия,‏ ‎которой ‎не‏ ‎стало, ‎«Андрей‏ ‎Буровский»,‏ ‎ОЛМА, ‎2005

81. Русская‏ ‎Атлантида, ‎«Андрей ‎Буровский», ‎ОЛМА, ‎2005

82. Самая‏ ‎страшная ‎русская‏ ‎трагедия,‏ ‎Яуза

83. Санкт-Петербург ‎как ‎географический‏ ‎феномен, ‎Алетейя,‏ ‎2003

84. Санкт-Петербург ‎как ‎географический ‎феномен,‏ ‎Алетейя,‏ ‎2003,2015

85. Сибирская ‎жуть-1,‏ ‎ОЛМА-пресс, ‎2001,‏ ‎15 ‎тыс. ‎экз.

86. Сибирская ‎жуть-3, ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001,‏ ‎15 ‎тыс.‏ ‎экз.

87. Сибирская ‎жуть-4,‏ ‎ОЛМА-пресс, ‎2001

88. Сибирская ‎жуть-5, ‎ОЛМА-пресс, ‎2001

89. Сибирская‏ ‎жуть-6,‏ ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001

90. Сибирская ‎жуть-7,‏ ‎ОЛМА-пресс, ‎2001,‏ ‎11 ‎тыс.‏ ‎экз.

91. Смысл‏ ‎1937 ‎года,‏ ‎Яуза

92. Собиратели ‎земли ‎русской ‎Романовы, ‎Яуза,‏ ‎2012

93. Собиратели ‎земли‏ ‎русской‏ ‎Рюриковичи, ‎Яуза, ‎2012

94. Столица‏ ‎на ‎костях?‏ ‎, ‎Яуза

95. Тайга ‎слезам ‎не‏ ‎верит,‏ ‎Бонус, ‎ОЛМА-пресс,‏ ‎2001, ‎15‏ ‎тыс. ‎экз.

96. Удивительный ‎город ‎Красноярск, ‎КИФАБ,‏ ‎2018

97. Холод‏ ‎древних ‎курганов,‏ ‎Алгоритм, ‎2917

98. Цареград:‏ ‎тысячелетняя ‎биография, ‎Эксмо, ‎2013

99. Человек ‎III‏ ‎тысячелетия,‏ ‎Страта,‏ ‎2014

100.                    Человек ‎будущего,‏ ‎Яуза

101.                    Чудеса ‎культуры,‏ ‎Наше ‎завтра,‏ ‎2022