logo
38
читателей
Гегемоноведение и новиоповодство  История и криптоистория, современная политика и конспирология. Необычный взгляд на происходящее и происходившее.
Публикации Уровни подписки Контакты О проекте Фильтры Статистика Обновления проекта Контакты Поделиться Метки
О проекте
История и криптоистория, современная политика и конспирология. Необычный взгляд на происходящее и происходившее.
Большое количество открытых статей, без подписки вы можете почитать и составить своё мнение о блоге.
Телеграм-канал с ежедневной публицистикой.
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Безвозмездное пожертвование без возможности возврата. Этот взнос не предоставляет доступ к закрытому контенту.

Помочь проекту
Познающий реальность 300 ₽ месяц 3 060 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Гегемоноведение и новиоповодство
Доступны сообщения

Доступ ко всем статьям

Оформить подписку
Осознающий реальность 600 ₽ месяц 6 120 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Гегемоноведение и новиоповодство
Доступны сообщения

Доступ ко всем статьям плюс преимущественное право на вопросы на стримах.

Оформить подписку
Формирующий реальность 1 200 ₽ месяц 11 520 ₽ год
(-20%)
При подписке на год для вас действует 20% скидка. 20% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Гегемоноведение и новиоповодство
Доступны сообщения

Полный доступ к материалам блога плюс возможность заказывать статьи на заданную тему (не чаще 1 раза в 2 месяца).

Оформить подписку
Понявший реальность 4 800 ₽ месяц 46 080 ₽ год
(-20%)
При подписке на год для вас действует 20% скидка. 20% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Гегемоноведение и новиоповодство
Доступны сообщения

Полный доступ к материалам блога, возможность заказывать статьи (не чаще 1 раза в месяц), а также возможность заказывать тематику стримов и видеороликов (не чаще 1 раза в 2 месяца).

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
38 подписчиков
Обновления проекта
Читать: 25+ мин
logo Гегемоноведение и новиоповодство

Нужны ли религии в 21 веке?

Статья ‎написана‏ ‎в ‎апреле ‎2022.

Современное ‎отношение ‎к‏ ‎религии

Сегодня ‎в‏ ‎«цивилизованном»‏ ‎мире, ‎то ‎есть‏ ‎в ‎городской‏ ‎вестернизированной ‎жизни ‎принято ‎относиться‏ ‎к‏ ‎религиям ‎с‏ ‎насмешкой. ‎Мол,‏ ‎хаха, ‎ну, ‎какие ‎религии ‎в‏ ‎21‏ ‎веке? ‎Это‏ ‎для ‎бабушек.‏ ‎Мы ‎то ‎современные ‎образованные ‎люди.‏ ‎Как‏ ‎мы‏ ‎можем ‎верить‏ ‎в ‎сидящего‏ ‎на ‎облаке‏ ‎бородатого‏ ‎деда? ‎И‏ ‎вообще, ‎Гагарин ‎летал ‎— ‎бога‏ ‎не ‎видал.‏ ‎Верующий‏ ‎человек ‎воспринимается ‎как‏ ‎отсталый, ‎глупый‏ ‎и ‎узколобый. ‎Все ‎видели‏ ‎такое‏ ‎отношение, ‎особенно‏ ‎в ‎постсоветских‏ ‎странах, ‎и, ‎наверняка, ‎есть ‎такие‏ ‎взгляды‏ ‎и ‎у‏ ‎многих ‎читателей‏ ‎данного ‎блога. ‎Не ‎переживайте, ‎это‏ ‎нормально.‏ ‎Нормально‏ ‎для ‎людей,‏ ‎переживших ‎длительный‏ ‎атеистический ‎режим,‏ ‎живущих‏ ‎сейчас ‎в‏ ‎условиях ‎дехристианизации ‎Западного ‎мира ‎и,‏ ‎главное, ‎при‏ ‎распространённом‏ ‎узком ‎понимании ‎религий.

Для‏ ‎начала ‎стоит‏ ‎отметить, ‎что ‎обыватели ‎мало‏ ‎знают‏ ‎даже ‎об‏ ‎основных ‎религиях.‏ ‎То ‎есть ‎в ‎России ‎русские‏ ‎мало‏ ‎что ‎знают‏ ‎о ‎православии,‏ ‎к ‎примеру. ‎Есть ‎только ‎общие‏ ‎представления‏ ‎об‏ ‎основных ‎символах,‏ ‎ритуалах, ‎праздниках.‏ ‎Многие ‎считают,‏ ‎что‏ ‎верующие ‎и‏ ‎правда ‎верят ‎в ‎бородатого ‎деда‏ ‎на ‎облаке‏ ‎и‏ ‎что ‎его ‎или‏ ‎его ‎сына‏ ‎надо ‎просить ‎о ‎чём-то.‏ ‎Конечно,‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎любая‏ ‎массовая ‎религия, ‎тем ‎более ‎существующая‏ ‎уже‏ ‎много ‎веков,‏ ‎имеет ‎довольно‏ ‎проработанный ‎дискурс, ‎объясняющий ‎столкновения ‎с‏ ‎реальностью.‏ ‎Думаю,‏ ‎многие ‎диванные‏ ‎интеллектуалы ‎были‏ ‎бы ‎сильно‏ ‎удивлены,‏ ‎вступив ‎в‏ ‎реальный ‎диспут ‎со ‎священником ‎с‏ ‎высшим ‎образованием,‏ ‎а‏ ‎не ‎сельским ‎батюшкой.‏ ‎На ‎многие‏ ‎каверзные ‎вопросы ‎на ‎самом‏ ‎деле‏ ‎давно ‎уже‏ ‎заготовлены ‎ответы.

Также‏ ‎у ‎обывателей ‎существует ‎значительный ‎корпус‏ ‎претензий‏ ‎к ‎религиям,‏ ‎конечно, ‎в‏ ‎первую ‎очередь ‎к ‎РПЦ. ‎Оставим‏ ‎пока‏ ‎вопрос,‏ ‎кто ‎формирует‏ ‎эти ‎претензии.‏ ‎А ‎их,‏ ‎очевидно,‏ ‎формируют, ‎потому‏ ‎что ‎реально ‎индифферентному ‎к ‎религии‏ ‎человеку ‎в‏ ‎России‏ ‎в ‎общем-то ‎никаких‏ ‎проблем ‎в‏ ‎обычной ‎жизни ‎церковники ‎не‏ ‎доставляют.‏ ‎Бывают ‎редчайшие‏ ‎исключения, ‎например,‏ ‎можно ‎попасть ‎на ‎церковный ‎ход,‏ ‎мешающий‏ ‎проехать, ‎или‏ ‎какой-нибудь ‎скверик‏ ‎могут ‎снести ‎для ‎постройки ‎церкви,‏ ‎но‏ ‎в‏ ‎целом ‎реально‏ ‎столкновений ‎интересов‏ ‎почти ‎нет.‏ ‎Какое-то‏ ‎время ‎существовала‏ ‎бюджетная ‎программа ‎по ‎строительству ‎храмов,‏ ‎к ‎ней‏ ‎имело‏ ‎смысл ‎предъявлять ‎претензии.‏ ‎Теперь ‎бюджеты‏ ‎участвуют ‎довольно ‎скромно ‎в‏ ‎таких‏ ‎строительствах, ‎обычно‏ ‎передачей ‎земельных‏ ‎участков, ‎что, ‎конечно, ‎является ‎скрытой‏ ‎субсидией.‏ ‎И ‎всё‏ ‎же ‎это‏ ‎копеечные ‎в ‎нынешних ‎масштабах ‎бюджетов‏ ‎неполученные‏ ‎прибыли.

Также‏ ‎есть ‎много‏ ‎глупой ‎пропаганды‏ ‎в ‎духе‏ ‎«а‏ ‎вот ‎я‏ ‎видел ‎попа ‎на ‎мерседесе». ‎И‏ ‎что? ‎А‏ ‎почему‏ ‎высокоуровневому ‎священнику ‎и‏ ‎не ‎ездить‏ ‎на ‎мерседесе? ‎Это ‎серьёзный‏ ‎человек,‏ ‎решающий ‎серьёзные‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎денежные ‎вопросы. ‎Так ‎в‏ ‎чём‏ ‎проблема ‎то?‏ ‎Обычно ‎на‏ ‎это ‎начинают ‎нести ‎про ‎нестяжательство‏ ‎и‏ ‎тому‏ ‎подобные ‎вещи.‏ ‎Люди ‎не‏ ‎понимают, ‎что‏ ‎любая‏ ‎крупная ‎организация‏ ‎имеет ‎своё ‎разделение ‎труда. ‎Есть‏ ‎монахи, ‎которые‏ ‎действительно‏ ‎идут ‎по ‎духовному‏ ‎пути, ‎есть‏ ‎администраторы, ‎которые ‎мало ‎чем‏ ‎отличаются‏ ‎от ‎чиновников‏ ‎или ‎бизнесменов‏ ‎соответствующего ‎ранга. ‎И ‎так ‎же,‏ ‎как‏ ‎серьёзному ‎чиновнику‏ ‎для ‎решения‏ ‎серьёзных ‎вопросов ‎нужен ‎представительский ‎антураж,‏ ‎включая‏ ‎автомобиль,‏ ‎иначе ‎его‏ ‎не ‎воспримут‏ ‎всерьёз. ‎Давайте,‏ ‎уж‏ ‎не ‎будем‏ ‎уподобляться ‎советским ‎и/или ‎инфантильным ‎людям,‏ ‎которые ‎считают,‏ ‎что‏ ‎большими ‎деньгами ‎можно‏ ‎ворочать ‎за‏ ‎маленькую ‎зарплату. ‎Так ‎не‏ ‎бывает.

Есть‏ ‎и ‎более‏ ‎серьёзная ‎претензия‏ ‎к ‎РПЦ. ‎Как ‎известно, ‎главой‏ ‎Русской‏ ‎церкви ‎с‏ ‎некоторых ‎пор‏ ‎всегда ‎является ‎человек, ‎мягко ‎говоря,‏ ‎связанный‏ ‎со‏ ‎спецслужбами. ‎Я‏ ‎не ‎буду‏ ‎разбирать ‎достоинства‏ ‎или‏ ‎недостатки ‎нынешнего‏ ‎патриарха. ‎Замечу ‎лишь, ‎что ‎даже,‏ ‎если ‎бы‏ ‎там‏ ‎чёрт ‎сидел, ‎это‏ ‎на ‎православии‏ ‎особо ‎не ‎сказалось, ‎как‏ ‎бы‏ ‎это ‎парадоксально‏ ‎не ‎звучало.‏ ‎Русская ‎церковь ‎насчитывает ‎множество ‎столетий‏ ‎истории‏ ‎и ‎видела‏ ‎она ‎всякое.‏ ‎Так ‎же, ‎как ‎и ‎русское‏ ‎государство.‏ ‎Да,‏ ‎мы ‎бы‏ ‎хотели ‎более‏ ‎адекватных ‎руководителей‏ ‎и‏ ‎для ‎государства,‏ ‎и ‎для ‎национальной ‎Церкви. ‎Но‏ ‎их ‎нет.‏ ‎И‏ ‎что ‎теперь? ‎Биться‏ ‎в ‎истерике?‏ ‎И ‎русское ‎государство, ‎и‏ ‎русская‏ ‎Церковь ‎всё‏ ‎это ‎переживут‏ ‎и ‎переварят, ‎рано ‎или ‎поздно.‏ ‎Это‏ ‎не ‎дискредитирует‏ ‎ни ‎народ,‏ ‎ни ‎православных. ‎Главное, ‎хотя ‎бы‏ ‎базовые‏ ‎функции‏ ‎выполняются.


Не ‎стоит‏ ‎обходить ‎вниманием‏ ‎и ‎вопрос‏ ‎пользы‏ ‎от ‎РПЦ.‏ ‎А ‎польза ‎от ‎неё ‎есть‏ ‎и ‎большая.‏ ‎Во-первых,‏ ‎благодаря ‎Церкви ‎возродились‏ ‎многие ‎старые,‏ ‎дореволюционные ‎русские ‎обычаи. ‎В‏ ‎какой-то‏ ‎мере ‎мы‏ ‎соприкасаемся ‎с‏ ‎нашими ‎прапрадедами, ‎с ‎которыми, ‎казалось‏ ‎бы,‏ ‎потеряли ‎связь.‏ ‎Во-вторых, ‎те‏ ‎же ‎храмы ‎РПЦ ‎являются ‎символами‏ ‎русскости.‏ ‎Они‏ ‎как ‎бы‏ ‎метят ‎территорию.‏ ‎Стоит ‎православная‏ ‎церковь‏ ‎— ‎это‏ ‎русская ‎земля. ‎Достаточно ‎посмотреть, ‎кто‏ ‎яростно ‎выступает‏ ‎против‏ ‎храмов. ‎На ‎99%‏ ‎это ‎отъявленная‏ ‎русофобская ‎сволочь. ‎Или ‎примеры,‏ ‎когда‏ ‎некоторые ‎чужаки‏ ‎пытались ‎оскорбить‏ ‎русских, ‎кривляясь ‎на ‎фоне ‎церкви.‏ ‎Поверьте,‏ ‎враги ‎в‏ ‎этом ‎не‏ ‎ошибаются! ‎В-третьих, ‎те ‎же ‎церкви,‏ ‎как‏ ‎ни‏ ‎крути, ‎украшают‏ ‎наши ‎города,‏ ‎как ‎правило,‏ ‎довольно‏ ‎далёкие ‎от‏ ‎эстетического ‎совершенства. ‎Интуристов ‎на ‎что‏ ‎водят ‎смотреть‏ ‎по‏ ‎большей ‎части? ‎Вот‏ ‎именно. ‎И‏ ‎это ‎всё ‎помимо ‎базового‏ ‎функционала,‏ ‎который ‎мы‏ ‎рассмотрим ‎далее.

Религии‏ ‎всё?

Но ‎нас ‎интересуют ‎не ‎теологические‏ ‎или‏ ‎идеологические ‎прения,‏ ‎а ‎более‏ ‎приземлённый ‎вопрос: ‎почему ‎религии ‎до‏ ‎сих‏ ‎пор‏ ‎существуют? ‎Если‏ ‎мы ‎посмотрим‏ ‎на ‎историю‏ ‎человечества,‏ ‎то ‎увидим‏ ‎поразительную ‎вещь. ‎Вся ‎известная ‎история‏ ‎сопровождается ‎религиями!‏ ‎Судя‏ ‎по ‎всему, ‎нужно‏ ‎сделать ‎вывод,‏ ‎что ‎религиозность ‎— ‎это‏ ‎общечеловеческое‏ ‎качество, ‎присущее‏ ‎людям ‎имманентно.‏ ‎Грубо ‎говоря, ‎это ‎не ‎бага,‏ ‎это‏ ‎фича ‎человеческого‏ ‎разума. ‎Но‏ ‎ведь ‎в ‎20 ‎веке ‎и‏ ‎тем‏ ‎более‏ ‎сейчас ‎мы‏ ‎видим ‎атеистические‏ ‎общества ‎и‏ ‎вроде‏ ‎бы ‎упадок‏ ‎религиозности. ‎Разве ‎это ‎не ‎свидетельствует‏ ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎религии ‎начали, ‎как‏ ‎минимум, ‎отступать,‏ ‎а ‎может ‎быть ‎даже,‏ ‎речь‏ ‎идёт ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎мы ‎вообще ‎от ‎них ‎избавимся?

Однако,‏ ‎если‏ ‎мы ‎внимательно‏ ‎вглядимся ‎в‏ ‎современный ‎мир, ‎то ‎всё ‎далеко‏ ‎не‏ ‎так‏ ‎безблагодатно. ‎Во‏ ‎многих ‎частях‏ ‎планеты ‎происходит‏ ‎рост‏ ‎религиозности, ‎в‏ ‎первую ‎очередь, ‎конечно, ‎благодаря ‎исламизму.‏ ‎Где-то ‎из-за‏ ‎реклерикализации‏ ‎(Иран, ‎Афганистан ‎когда-то‏ ‎бывшие ‎вполне‏ ‎светскими ‎странами, ‎да ‎и‏ ‎некоторые‏ ‎постсоветские ‎республики,‏ ‎мало ‎того…‏ ‎и ‎некоторые ‎республики ‎в ‎составе‏ ‎РФ),‏ ‎где-то ‎из-за‏ ‎смены ‎религии‏ ‎(в ‎Африке, ‎к ‎примеру, ‎наступление‏ ‎ислама,‏ ‎как‏ ‎более ‎мощной‏ ‎религии, ‎на‏ ‎христианские ‎районы).‏ ‎Тут,‏ ‎конечно, ‎хочется‏ ‎привести ‎контрпримеры ‎с ‎атеистическими ‎государствами,‏ ‎где ‎вроде‏ ‎бы‏ ‎значимость ‎религий ‎уменьшается.‏ ‎Но, ‎вы‏ ‎уверены, ‎что ‎то, ‎что‏ ‎приходит‏ ‎на ‎смену‏ ‎тому ‎же‏ ‎христианству ‎не ‎является ‎религией?

Давайте, ‎посмотрим‏ ‎классическое‏ ‎определение ‎религии.‏ ‎Если ‎мы‏ ‎заглянем ‎в ‎толковый ‎словарь ‎Ожегова,‏ ‎то‏ ‎прочитаем‏ ‎следующее:

1. Одна ‎из‏ ‎форм ‎общественного‏ ‎сознания ‎совокупность‏ ‎духовных‏ ‎представлений, ‎основывающихся‏ ‎на ‎вере ‎в ‎сверхъестественные ‎силы‏ ‎и ‎существа‏ ‎(богов,‏ ‎духов), ‎которые ‎являются‏ ‎предметом ‎поклонения.

2. Одно‏ ‎из ‎направлений ‎такого ‎общественного‏ ‎сознания.‏ ‎Мировые ‎религии‏ ‎(буддизм, ‎ислам,‏ ‎христианство).

3. перен. ‎Сложившиеся ‎непоколебимые ‎убеждения, ‎безусловная‏ ‎преданность‏ ‎какой-н. ‎идее,‏ ‎принципу, ‎нравственному‏ ‎закону, ‎ценности. ‎Преклонение ‎перед ‎разумом‏ ‎его‏ ‎р.‏ ‎Любовь ‎к‏ ‎ближнему ‎р.‏ ‎гуманиста.

А ‎в‏ ‎Википедии‏ ‎можно ‎найти‏ ‎более ‎подробное ‎разъяснение:

Рели́гия ‎(лат. ‎religio‏ ‎— ‎«святыня»,‏ ‎«благочестие»[1][2];‏ ‎лат. ‎religare ‎—‏ ‎«связывать, ‎соединять»)‏ ‎— ‎определённая ‎система ‎взглядов,‏ ‎обусловленная‏ ‎верой ‎в‏ ‎сверхъестественное, ‎включающая‏ ‎в ‎себя ‎свод ‎моральных ‎норм‏ ‎и‏ ‎типов ‎поведения,‏ ‎обрядов, ‎культовых‏ ‎действий ‎и ‎объединение ‎людей ‎в‏ ‎организации‏ ‎(церковь,‏ ‎умма, ‎сангха,‏ ‎религиозная ‎община…)[3].

Другие‏ ‎определения ‎религии:

• исповедание‏ ‎веры‏ ‎посредством ‎внешних‏ ‎знаков[4];

• организованное ‎поклонение ‎высшим ‎силам. ‎Религия‏ ‎не ‎только‏ ‎представляет‏ ‎собой ‎веру ‎в‏ ‎существование ‎высших‏ ‎сил, ‎но ‎устанавливает ‎особые‏ ‎отношения‏ ‎к ‎этим‏ ‎силам: ‎она‏ ‎есть, ‎следовательно, ‎известная ‎деятельность ‎воли,‏ ‎направленная‏ ‎к ‎этим‏ ‎силам[5];

• духовная ‎формация,‏ ‎особый ‎тип ‎отношения ‎человека ‎к‏ ‎миру‏ ‎и‏ ‎самому ‎себе,‏ ‎обусловленный ‎представлениями‏ ‎об ‎инобытии‏ ‎как‏ ‎доминирующей ‎по‏ ‎отношению ‎к ‎обыденному ‎существованию ‎реальности[6];

• система‏ ‎человеческих ‎норм‏ ‎и‏ ‎ценностей, ‎основанных ‎на‏ ‎вере ‎в‏ ‎высший, ‎сверхчеловеческий ‎порядок[7].

Давайте ‎соберём‏ ‎это‏ ‎вместе. ‎Иными‏ ‎словами, ‎Религия‏ ‎основана ‎на ‎вере ‎во ‎что-то‏ ‎сверхъестественное.‏ ‎Под ‎этим‏ ‎подразумеваются ‎некие‏ ‎сущности, ‎или ‎силы, ‎или ‎порядок.‏ ‎Грубо‏ ‎говоря,‏ ‎это ‎то,‏ ‎чего ‎то‏ ‎ли ‎нет,‏ ‎то‏ ‎ли ‎мы‏ ‎не ‎можем ‎напрямую ‎это ‎ощутить,‏ ‎но ‎к‏ ‎чему‏ ‎должны ‎стремиться. ‎Для‏ ‎чего ‎нам‏ ‎помогает ‎организация, ‎моральные ‎нормы‏ ‎поведения,‏ ‎обряды, ‎культы‏ ‎и ‎т.‏ ‎д. ‎Интересное ‎получается ‎определение, ‎не‏ ‎правда‏ ‎ли? ‎Возьмём,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎марксизм, ‎воцарившийся ‎на ‎территории ‎России‏ ‎сто‏ ‎лет‏ ‎назад. ‎Организация?‏ ‎Пожалуйста, ‎партия‏ ‎сначала ‎большевиков,‏ ‎а‏ ‎потом ‎КПСС.‏ ‎Моральные ‎нормы? ‎Конечно, ‎есть ‎—‏ ‎кодекс ‎строителя‏ ‎коммунизма‏ ‎(а ‎для ‎детей‏ ‎пионерский). ‎Обряды?‏ ‎Полным ‎полно. ‎Как ‎человек,‏ ‎бывший‏ ‎октябрёнком, ‎а‏ ‎потом ‎пионером,‏ ‎подтверждаю. ‎Культа ‎тоже ‎было ‎достаточно.‏ ‎Думаю,‏ ‎даже ‎приводить‏ ‎примеры ‎не‏ ‎надо. ‎А ‎что ‎же ‎было‏ ‎тем‏ ‎сверхъестественным?‏ ‎Конечно ‎же,‏ ‎сам ‎коммунизм.‏ ‎Несбыточное ‎устройство‏ ‎общества,‏ ‎при ‎котором‏ ‎от ‎каждого ‎по ‎возможностям, ‎каждому‏ ‎по ‎потребностям‏ ‎—‏ ‎рай ‎на ‎земле.‏ ‎В ‎марксизме‏ ‎хватало ‎и ‎всяких ‎нелепостей,‏ ‎перпендикулярных‏ ‎реальности, ‎например,‏ ‎очевидно ‎неверная‏ ‎периодизация ‎истории ‎на ‎рабовладельческий ‎строй,‏ ‎феодализм,‏ ‎капитализм ‎и‏ ‎так ‎далее.‏ ‎Кроме ‎того, ‎немало ‎людей ‎замечали‏ ‎сходство‏ ‎партийных‏ ‎собраний ‎в‏ ‎СССР ‎с‏ ‎собраниями ‎баптистов.‏ ‎И‏ ‎там, ‎и‏ ‎там ‎коллективно ‎прорабатываются ‎проблемы. ‎Виновные‏ ‎в ‎грехах‏ ‎должны‏ ‎повиниться ‎и ‎объясниться‏ ‎перед ‎коллективом.‏ ‎В ‎общем-то, ‎стандартные ‎религиозные‏ ‎техники.

Как‏ ‎видим, ‎вполне‏ ‎можно ‎сказать,‏ ‎что ‎транзит ‎Российская ‎империя ‎àСССР‏ ‎был‏ ‎вовсе ‎не‏ ‎транзитом ‎от‏ ‎религиозного ‎государства ‎к ‎безрелигиозному. ‎Скорее‏ ‎это‏ ‎была‏ ‎насильственная ‎смена‏ ‎религии, ‎в‏ ‎истории ‎встречающаяся‏ ‎нередко.‏ ‎Просто ‎марксизм‏ ‎догадался ‎в ‎пропагандистских ‎целях ‎отрицать‏ ‎то, ‎что‏ ‎он‏ ‎тоже ‎религия. ‎Мы‏ ‎знаем ‎ещё‏ ‎одну ‎такую ‎не-религию ‎—‏ ‎масонство,‏ ‎вполне ‎процветающее‏ ‎в ‎западном‏ ‎обществе. ‎В ‎отличие ‎от ‎марксизма‏ ‎оно‏ ‎ещё ‎и‏ ‎немного ‎скрывается,‏ ‎хотя ‎и ‎несильно. ‎Символика ‎вся‏ ‎на‏ ‎месте,‏ ‎госаппараты ‎очевидно‏ ‎связаны ‎с‏ ‎этой ‎религией.‏ ‎Да‏ ‎и ‎сама‏ ‎религиозность ‎масонства ‎куда ‎более ‎заметна,‏ ‎несмотря ‎на‏ ‎её‏ ‎яростное ‎отрицание. ‎Правда,‏ ‎серьёзное ‎отличие‏ ‎всё ‎же ‎есть. ‎Масонство‏ ‎не‏ ‎является ‎религией‏ ‎народных ‎масс,‏ ‎оно ‎скорее ‎для ‎верхнего ‎слоя.‏ ‎Но‏ ‎что ‎же,‏ ‎простые ‎смертные‏ ‎оставлены ‎совсем ‎без ‎религии? ‎Да‏ ‎вы‏ ‎знаете,‏ ‎непохоже. ‎На‏ ‎наших ‎глазах‏ ‎на ‎Западе‏ ‎складывается‏ ‎довольно ‎странная‏ ‎и ‎химеричная ‎система ‎взглядов, ‎на‏ ‎первый ‎взгляд‏ ‎кажущаяся‏ ‎набором ‎несвязанных ‎элементов.‏ ‎Однако ‎нельзя‏ ‎не ‎заметить, ‎что ‎эта‏ ‎система‏ ‎взглядов, ‎называемая‏ ‎в ‎российском‏ ‎просторечии ‎повесточкой, ‎довольно ‎жёстко ‎навязывается‏ ‎обществам‏ ‎сверху ‎(попытки‏ ‎были ‎и‏ ‎в ‎России) ‎кнутом ‎и ‎пряником.‏ ‎Причём‏ ‎кнута‏ ‎в ‎последнее‏ ‎время ‎всё‏ ‎больше ‎и‏ ‎больше.‏ ‎Давайте, ‎посмотрим‏ ‎на ‎эту ‎систему ‎пристальнее.

Новая ‎народная‏ ‎религия ‎Запада

Каковы‏ ‎основные‏ ‎элементы ‎повесточки? ‎Бросаются‏ ‎в ‎глаза‏ ‎два ‎основных ‎идеологических ‎направления:‏ ‎экология‏ ‎и ‎ЛГБТ‏ ‎(с ‎прицепленным‏ ‎вагончиком ‎diversity). ‎Это ‎самые ‎заметные‏ ‎столпы.‏ ‎Экоповесточка ‎представляет‏ ‎собой ‎обширную‏ ‎и ‎разработанную ‎систему. ‎Безусловно ‎в‏ ‎неё‏ ‎входит‏ ‎новая ‎форма‏ ‎колониального ‎угнетения‏ ‎стран ‎Второго‏ ‎и‏ ‎Третьего ‎миров.‏ ‎Предполагается, ‎что ‎Первый ‎мир ‎будет‏ ‎щеголять ‎постиндустриальной‏ ‎экономикой‏ ‎с ‎энергетикой, ‎в‏ ‎которой ‎основная‏ ‎генерация ‎будет ‎от ‎возобновляемых‏ ‎источников.‏ ‎Остальным ‎же‏ ‎за ‎свой‏ ‎нефтегаз ‎и ‎уголь ‎придётся ‎платить‏ ‎и‏ ‎каяться.

Но ‎это‏ ‎только ‎малая‏ ‎часть ‎данной ‎идеологии, ‎хотя ‎очень‏ ‎важная‏ ‎на‏ ‎уровне ‎государств.‏ ‎В ‎целом,‏ ‎стоит ‎задача‏ ‎как‏ ‎можно ‎меньше‏ ‎выделять ‎богомерзкий ‎СО2 ‎и ‎данная‏ ‎задача ‎доводится‏ ‎на‏ ‎уровень ‎животных ‎и‏ ‎самого ‎человека.‏ ‎Необиженным ‎не ‎уйдёт ‎никто!‏ ‎Что‏ ‎это ‎означает?‏ ‎Буквально ‎—‏ ‎человеку ‎нужно ‎меньше ‎дышать. ‎По‏ ‎идее‏ ‎тот ‎самый‏ ‎налог ‎на‏ ‎воздух, ‎о ‎котором ‎так ‎много‏ ‎ехидничали‏ ‎всякие‏ ‎писатели. ‎Вот,‏ ‎и ‎дошутились.‏ ‎Но ‎этот‏ ‎замечательный‏ ‎налог ‎на‏ ‎воздух ‎только ‎начало ‎разговора. ‎Вот,‏ ‎вы, ‎батенька,‏ ‎мясо‏ ‎изволите ‎кушать, ‎а‏ ‎вы ‎в‏ ‎курсе, ‎что ‎корова ‎выделяет‏ ‎очень‏ ‎много ‎СО2,‏ ‎да ‎ещё‏ ‎и ‎не ‎менее ‎парникового ‎метана?‏ ‎Свинка‏ ‎не ‎намного‏ ‎меньше. ‎Поэтому‏ ‎свинок ‎и ‎коровок ‎не ‎нужно.‏ ‎Вероятно,‏ ‎совсем.‏ ‎Будете ‎харчеваться‏ ‎червячками ‎и‏ ‎жучками. ‎Идём‏ ‎дальше.‏ ‎У ‎каждого‏ ‎товара ‎есть, ‎оказывается, ‎углеродный ‎след,‏ ‎то ‎есть‏ ‎мера‏ ‎СО2, ‎выделенного ‎на‏ ‎каждом ‎этапе‏ ‎производства, ‎начиная ‎с ‎выкапывания‏ ‎руды‏ ‎и ‎заканчивая‏ ‎доставкой ‎в‏ ‎магазин ‎или ‎к ‎порогу. ‎Дураку‏ ‎понятно,‏ ‎что ‎в‏ ‎Первом ‎мире‏ ‎у ‎товара ‎будет ‎след ‎заметно‏ ‎меньше,‏ ‎чем‏ ‎у ‎такого‏ ‎же ‎товара‏ ‎из ‎Третьего‏ ‎мира.‏ ‎Впрочем, ‎дополнительный‏ ‎эконалог ‎придётся ‎платить ‎в ‎любом‏ ‎случае. ‎Иными‏ ‎словами,‏ ‎человеку ‎полагается ‎всё‏ ‎меньше ‎имущества‏ ‎и ‎даже ‎банальной ‎еды.‏ ‎А‏ ‎идеальным ‎абсолютом‏ ‎данной ‎идеологии‏ ‎будет ‎отсутствие ‎не ‎только ‎свинок‏ ‎с‏ ‎коровками, ‎но‏ ‎и ‎…‏ ‎людей.

То ‎есть ‎мы ‎видим ‎человеконенавистническую‏ ‎деструктивную‏ ‎идеологию,‏ ‎которой ‎будут‏ ‎(Хотя ‎почему‏ ‎в ‎будущем‏ ‎времени?‏ ‎Уже ‎начали!)‏ ‎изводить ‎людей. ‎Теперь ‎посмотрим ‎на‏ ‎второй ‎столп‏ ‎Повесточкианства‏ ‎— ‎ЛГБТ ‎идеологию.‏ ‎С ‎ней‏ ‎всё ‎достаточно ‎просто. ‎Антисемейная‏ ‎пропаганда‏ ‎всевозможных ‎сексуальных‏ ‎девиаций ‎служит‏ ‎вполне ‎банальной ‎цели ‎сокращения ‎рождаемости,‏ ‎перекликаясь‏ ‎таким ‎образом‏ ‎с ‎первым‏ ‎столпом. ‎Но ‎не ‎только ‎эта‏ ‎цель‏ ‎преследуется.‏ ‎Облегчённое ‎стравливание‏ ‎сексуальной ‎энергии‏ ‎ведёт ‎к‏ ‎уменьшению‏ ‎активности ‎людей,‏ ‎они ‎становятся ‎более ‎спокойными ‎и‏ ‎управляемыми. ‎Кроме‏ ‎того,‏ ‎разрушение ‎семьи ‎ведёт‏ ‎к ‎потере‏ ‎самого ‎естественного ‎и ‎нормального‏ ‎образа‏ ‎жизни, ‎ведущего‏ ‎к ‎жизненному‏ ‎успеху, ‎хотя ‎бы ‎биологическому ‎—‏ ‎рождению‏ ‎и ‎воспитанию‏ ‎детей. ‎Как‏ ‎говорил ‎Дмитрий ‎Евгеньевич ‎Галковский, ‎семья‏ ‎—‏ ‎наиболее‏ ‎аристократическая ‎форма‏ ‎существования. ‎Вместо‏ ‎этого, ‎современная‏ ‎идеология‏ ‎предлагает ‎всю‏ ‎жизнь ‎проболтаться ‎вечным ‎подростком. ‎Кстати‏ ‎сказать, ‎в‏ ‎аббревиатуру‏ ‎ЛГБТ ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎входят‏ ‎ещё ‎очень ‎много ‎всяких‏ ‎букв,‏ ‎обозначающих ‎различные‏ ‎девиации, ‎но‏ ‎не ‎только ‎их. ‎Там ‎есть‏ ‎и‏ ‎много ‎психиатрических‏ ‎отклонений, ‎например,‏ ‎асексуальность. ‎Вместо ‎того, ‎чтобы ‎разобраться‏ ‎в‏ ‎своих‏ ‎проблемах ‎и‏ ‎перерасти ‎их,‏ ‎став ‎взрослым‏ ‎человеком,‏ ‎предлагается ‎оставаться‏ ‎инфантилом ‎и ‎даже ‎гордиться ‎этим.

В‏ ‎итоге ‎и‏ ‎второй‏ ‎столп ‎служит ‎деструктивной‏ ‎идеологии, ‎лишь‏ ‎оборачивая ‎её ‎в ‎привлекательную‏ ‎для‏ ‎незрелых ‎умов‏ ‎оболочку. ‎Но,‏ ‎если ‎с ‎ЛГБТ ‎понятно ‎чему‏ ‎подразумевается‏ ‎служение ‎—‏ ‎желанию ‎лёгкого‏ ‎удовольствия, ‎лености ‎ума, ‎нежеланию ‎расти,‏ ‎то‏ ‎есть‏ ‎инфантилизму ‎и‏ ‎так ‎далее,‏ ‎то ‎с‏ ‎экоповесточкой‏ ‎всё ‎интереснее.‏ ‎С ‎ней ‎давят ‎на ‎ответственность,‏ ‎что ‎в‏ ‎некоторой‏ ‎степени ‎правильно, ‎но‏ ‎с ‎другой‏ ‎стороны ‎с ‎сознательностью ‎у‏ ‎инфантильных‏ ‎людей ‎не‏ ‎очень. ‎Одно‏ ‎противоречит ‎другому. ‎И ‎в ‎случае‏ ‎экоповесточки‏ ‎приходится ‎проговаривать,‏ ‎что ‎это‏ ‎делается ‎не ‎просто ‎из ‎абстрактных‏ ‎соображений,‏ ‎но‏ ‎и ‎для‏ ‎спасения ‎планеты!‏ ‎Так-так! ‎Оказывается,‏ ‎есть‏ ‎некоторая ‎сущность,‏ ‎по ‎отношению ‎к ‎человеку ‎более‏ ‎высокого ‎порядка,‏ ‎и‏ ‎вот ‎ей-то ‎и‏ ‎надо ‎служить‏ ‎(«спасать»). ‎Да ‎это ‎же‏ ‎…‏ ‎РЕЛИГИЯ! ‎Причём‏ ‎очень ‎похожая‏ ‎на ‎старое-доброе ‎христианство, ‎ведь ‎и‏ ‎тут‏ ‎предлагается ‎исповедовать‏ ‎аскетизм ‎и‏ ‎нестяжательство. ‎Есть, ‎конечно, ‎и ‎отличия,‏ ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎полностью‏ ‎противоположные ‎установки.

Хотя,‏ ‎если ‎вглядеться‏ ‎в‏ ‎христианство, ‎то‏ ‎отличия, ‎хоть ‎и ‎остаются, ‎но‏ ‎вполне ‎укладываются‏ ‎в‏ ‎систему. ‎Как ‎мы‏ ‎знаем, ‎есть‏ ‎ветхозаветное ‎христианство ‎и ‎Новый‏ ‎завет,‏ ‎отличающиеся ‎в‏ ‎своих ‎посылах‏ ‎довольно ‎сильно. ‎В ‎Ветхом ‎завете‏ ‎упор‏ ‎сделан ‎на‏ ‎соблюдении ‎законов,‏ ‎заповедей, ‎если ‎же ‎они ‎не‏ ‎исполняются,‏ ‎то‏ ‎можно ‎давать‏ ‎и ‎волю‏ ‎чувствам. ‎Например,‏ ‎сжигать‏ ‎целые ‎города,‏ ‎мстить ‎самым ‎жестоким ‎образом ‎грешникам-врагам‏ ‎и ‎так‏ ‎далее.‏ ‎Тогда ‎как ‎Новый‏ ‎завет ‎проповедует‏ ‎смирение, ‎скромность ‎(можно ‎даже‏ ‎переходящий‏ ‎в ‎аскетизм),‏ ‎всепрощение ‎и‏ ‎даже ‎жертвование ‎себя ‎для ‎блага‏ ‎ближних.‏ ‎То ‎есть‏ ‎в ‎христианстве‏ ‎есть ‎дуализм ‎Бога-Отца ‎и ‎Христа,‏ ‎которые‏ ‎хоть‏ ‎и ‎являются‏ ‎частями ‎одной‏ ‎сущности, ‎но‏ ‎всё‏ ‎же ‎отличаются‏ ‎друг ‎от ‎друга, ‎причём ‎очень‏ ‎сильно. ‎Не‏ ‎правда‏ ‎ли, ‎повесточкианство ‎удивительно‏ ‎напоминает ‎эту‏ ‎систему. ‎В ‎нём ‎есть‏ ‎экологическая‏ ‎часть, ‎содержащая‏ ‎в ‎себе‏ ‎в ‎основном ‎идеи ‎самоограничения ‎и‏ ‎самопожертвования‏ ‎во ‎имя‏ ‎планеты, ‎и‏ ‎ЛГБТ-часть, ‎в ‎которой ‎позволяется ‎страстям‏ ‎побушевать.‏ ‎Кстати,‏ ‎аналогия ‎с‏ ‎ветхозаветной ‎частью‏ ‎христианства ‎видится‏ ‎довольно‏ ‎глубокой. ‎Так,‏ ‎у ‎ЛГБТ ‎идеологии ‎есть ‎свой‏ ‎очень ‎важный‏ ‎набор‏ ‎правил ‎(заповедей!), ‎которые‏ ‎надо ‎жесточайше‏ ‎соблюдать. ‎Если ‎обратиться ‎к‏ ‎какому-либо‏ ‎гендеру ‎не‏ ‎так, ‎как‏ ‎надо ‎или ‎отрицать ‎какие-либо ‎абсурдные‏ ‎доктрины‏ ‎вроде ‎того,‏ ‎что, ‎якобы,‏ ‎мужчины ‎не ‎отличаются ‎от ‎женщин,‏ ‎то‏ ‎можно‏ ‎огрести ‎неприятности,‏ ‎вплоть ‎до‏ ‎травли, ‎потери‏ ‎работы‏ ‎и ‎доступа‏ ‎к ‎базовым ‎сервисам. ‎Прямо ‎таки‏ ‎наказание ‎за‏ ‎нарушение‏ ‎заповедей! ‎Характерно, ‎что‏ ‎в ‎экологической‏ ‎части ‎такого ‎жесткача ‎нет.‏ ‎Если‏ ‎вы ‎не‏ ‎рвётесь ‎спасать‏ ‎планету, ‎то ‎это ‎стыдно, ‎нехорошо,‏ ‎ай-я-яй,‏ ‎но ‎всё‏ ‎же ‎не‏ ‎бьют.

Эти ‎удивительные ‎сходства ‎говорят ‎нам,‏ ‎что‏ ‎новая‏ ‎религия ‎делается‏ ‎по ‎уже‏ ‎знакомым ‎лекалам,‏ ‎а‏ ‎также, ‎пожалуй,‏ ‎как ‎насмешка ‎и ‎издевательство ‎над‏ ‎христианством. ‎Фактически,‏ ‎это‏ ‎пародия ‎на ‎него.‏ ‎Аналогами ‎Бога-отца‏ ‎и ‎Христа ‎тогда ‎являются‏ ‎воплощения‏ ‎девиантной ‎сексуальности‏ ‎и ‎Земли.‏ ‎Таких ‎богов ‎мы ‎знаем ‎в‏ ‎греко-римском‏ ‎язычестве. ‎Думаю,‏ ‎для ‎Запада‏ ‎больше ‎подходят ‎римские ‎названия, ‎в‏ ‎конце‏ ‎концов‏ ‎лидер ‎Запада‏ ‎и ‎главный‏ ‎распространитель ‎новой‏ ‎религии,‏ ‎США, ‎намекает‏ ‎именно ‎на ‎продолжение ‎идей ‎республиканского‏ ‎Рима. ‎То‏ ‎есть‏ ‎противопоставляемые ‎боги ‎—‏ ‎Венера ‎и‏ ‎Теллура. ‎У ‎Венеры ‎есть‏ ‎и‏ ‎всяческие ‎девиантные‏ ‎воплощения, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎доходящие ‎до ‎безумия,‏ ‎а‏ ‎у ‎Теллуры‏ ‎есть ‎и‏ ‎воплощение ‎всеобщего ‎умирания ‎(всё ‎возвращается‏ ‎в‏ ‎землю),‏ ‎то ‎есть‏ ‎она ‎ещё‏ ‎и ‎бог‏ ‎смерти‏ ‎или ‎точнее‏ ‎умирания. ‎Кажется, ‎мы ‎нашли ‎и‏ ‎богов ‎новой‏ ‎религии!

Но,‏ ‎кстати, ‎ведь ‎в‏ ‎христианстве ‎вообще-то‏ ‎не ‎дуализм, ‎а ‎троичность.‏ ‎Кроме‏ ‎Бога-отца ‎и‏ ‎Христа ‎есть‏ ‎ещё ‎Святой ‎дух. ‎О ‎нём‏ ‎говорится‏ ‎очень ‎мало,‏ ‎на ‎первый‏ ‎взгляд ‎не ‎видно, ‎в ‎чём‏ ‎его‏ ‎отличие‏ ‎от ‎двух‏ ‎других ‎ипостасей,‏ ‎но ‎кое-что‏ ‎выяснить‏ ‎можно. ‎В‏ ‎тех ‎немногочисленных ‎упоминаниях, ‎что ‎есть,‏ ‎Святой ‎дух‏ ‎даёт‏ ‎силу ‎духа, ‎может‏ ‎даровать ‎таланты‏ ‎или ‎дары, ‎например, ‎знание‏ ‎языков.‏ ‎То ‎есть‏ ‎это ‎некая‏ ‎функциональная ‎сущность, ‎метод ‎воздействия ‎на‏ ‎мир,‏ ‎если ‎позволите.‏ ‎Посмотрим ‎на‏ ‎этот ‎Венеризм-Теллуризм ‎в ‎исполнении ‎США‏ ‎повнимательнее.‏ ‎Как‏ ‎они ‎воздействуют‏ ‎на ‎реальность?‏ ‎По ‎мне‏ ‎так‏ ‎каким-то ‎чудовищным‏ ‎запредельным ‎враньём, ‎всё ‎дальше ‎и‏ ‎дальше ‎отрывающимся‏ ‎от‏ ‎реальности. ‎Нам, ‎как‏ ‎русским, ‎это‏ ‎очевидно, ‎мы ‎подвергаемся ‎американской‏ ‎и‏ ‎вообще ‎западной‏ ‎диффамации ‎поражающего‏ ‎воображение ‎масштаба. ‎Я ‎поискал ‎бога‏ ‎обмана,‏ ‎мошенничества, ‎подлости,‏ ‎предательства ‎и‏ ‎нашёл. ‎Это ‎малоизвестная ‎древнеримская ‎богиня‏ ‎Фраус,‏ ‎дочь‏ ‎Орка ‎и‏ ‎Нокс. ‎У‏ ‎неё ‎женское‏ ‎лицо,‏ ‎но ‎тело‏ ‎змеи, ‎а ‎на ‎хвосте ‎жало‏ ‎скорпиона. ‎Хмм,‏ ‎если‏ ‎представить ‎лицо ‎Хиллари‏ ‎Клинтон, ‎то‏ ‎получится ‎очень ‎органичное ‎существо!‏ ‎Есть‏ ‎ещё ‎один‏ ‎момент, ‎убедивший‏ ‎меня, ‎что ‎именно ‎мошенничество ‎тот‏ ‎самый‏ ‎несвятой ‎дух‏ ‎этой ‎религии.

Посмотрите‏ ‎на ‎скриншот. ‎Это ‎я ‎искал‏ ‎бога‏ ‎для‏ ‎так ‎называемого‏ ‎диверсити, ‎разнообразия,‏ ‎которое ‎хоть‏ ‎и‏ ‎второстепенно, ‎но‏ ‎тоже ‎неумолимо ‎внедряется ‎командными ‎методами.‏ ‎Гугл ‎предлагает‏ ‎Фемиду,‏ ‎богиню ‎правосудия! ‎Вот‏ ‎уж ‎действительно‏ ‎жульничество. ‎Именем ‎богини ‎закона‏ ‎прикрывать‏ ‎идеологию, ‎в‏ ‎которой ‎достоинства‏ ‎человека ‎определяются ‎не ‎его ‎качествами,‏ ‎а‏ ‎расой, ‎цветом‏ ‎кожи, ‎национальностью,‏ ‎то ‎есть ‎попросту ‎плохо ‎прикрытым‏ ‎расизмом.‏ ‎Мы‏ ‎думали ‎расизм‏ ‎— ‎это‏ ‎преступление, ‎а‏ ‎это,‏ ‎оказывается, ‎«правосудие»!‏ ‎Нет ‎уж, ‎их ‎богиня ‎Фраус,‏ ‎а ‎не‏ ‎Фемида.

А‏ ‎вы ‎заметили, ‎что‏ ‎в ‎христианстве‏ ‎Святая ‎Троица ‎мужская, ‎а‏ ‎в‏ ‎повесточкианстве ‎несвятая‏ ‎триада ‎Венера-Теллура-Фраус‏ ‎имеет ‎женские ‎лица? ‎Думаю, ‎это‏ ‎неслучайно,‏ ‎скорее ‎всего‏ ‎так ‎их‏ ‎и ‎выбирали. ‎Конечно, ‎это ‎всего‏ ‎лишь‏ ‎моя‏ ‎аналогия, ‎собранная‏ ‎на ‎основе‏ ‎наблюдений ‎за‏ ‎современной‏ ‎западной ‎идеологией,‏ ‎которой ‎пытаются ‎заменить ‎христианство. ‎Думаю,‏ ‎человек ‎из‏ ‎античности‏ ‎скорее ‎всего ‎такой‏ ‎набор ‎богов‏ ‎и ‎подобрал ‎бы, ‎посмотрев‏ ‎на‏ ‎происходящее. ‎Кстати,‏ ‎в ‎Древнем‏ ‎Риме ‎была ‎триада ‎главных ‎богов,‏ ‎их‏ ‎состав ‎иногда‏ ‎менялся. ‎Так‏ ‎что ‎мы ‎вполне ‎можем ‎сказать,‏ ‎что‏ ‎видим‏ ‎религиозную ‎систему,‏ ‎составленную ‎по‏ ‎аналогии ‎с‏ ‎предыдущими,‏ ‎хоть ‎пока‏ ‎ещё ‎не ‎до ‎конца ‎оформленную‏ ‎и ‎даже‏ ‎не‏ ‎персонифицированную, ‎но ‎с‏ ‎уже ‎видными‏ ‎характеристиками. ‎Кстати, ‎планета ‎Земля‏ ‎уже‏ ‎вполне ‎определена‏ ‎как ‎сущность.‏ ‎Возможно, ‎со ‎временем ‎персонифицируются ‎и‏ ‎остальные.‏ ‎На ‎этом‏ ‎можно, ‎наверное,‏ ‎и ‎закончить ‎рассматривать ‎это ‎верование.

Для‏ ‎чего‏ ‎же‏ ‎нужны ‎религии?

Мы‏ ‎видим, ‎что‏ ‎избавления ‎от‏ ‎религиозности‏ ‎по ‎факту‏ ‎нет. ‎Задекларированный ‎атеизм, ‎должный ‎заменить‏ ‎христианство ‎в‏ ‎европейской‏ ‎цивилизации, ‎на ‎деле‏ ‎сменился ‎другими‏ ‎религиозными ‎системами, ‎например, ‎марксизмом‏ ‎в‏ ‎социалистических ‎странах‏ ‎или ‎в‏ ‎данный ‎момент ‎на ‎Западе ‎повесточкианством,‏ ‎эдаким‏ ‎пародийным ‎троичным‏ ‎антихристианством. ‎Похоже,‏ ‎что ‎люди ‎или ‎точнее ‎общества‏ ‎действительно‏ ‎не‏ ‎могут ‎без‏ ‎религии. ‎Выгоняют‏ ‎одну ‎религию,‏ ‎а‏ ‎на ‎её‏ ‎место ‎приходит ‎другая. ‎Почему?

Конечно, ‎тут‏ ‎не ‎обходится‏ ‎без‏ ‎управления ‎обществом. ‎Религия‏ ‎— ‎это‏ ‎полезная ‎унификационная ‎методика, ‎позволяющая‏ ‎дать‏ ‎большинству ‎ценностные‏ ‎и ‎моральные‏ ‎ориентиры, ‎нужные ‎для ‎правителей. ‎Но‏ ‎всё‏ ‎же ‎религиозные‏ ‎верования ‎были‏ ‎и ‎в ‎догосударственную ‎эпоху, ‎пусть‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎виде ‎всяких‏ ‎шаманизмов ‎и‏ ‎анимизмов. ‎Мы‏ ‎видим‏ ‎и ‎западное‏ ‎новое ‎повесточкианство, ‎которое ‎явно ‎является‏ ‎надгосударственным, ‎как,‏ ‎впрочем,‏ ‎и ‎старый-добрый ‎католицизм.‏ ‎Есть ‎и‏ ‎внегосударственные ‎религиозные ‎общины, ‎например,‏ ‎деревни‏ ‎старообрядцев ‎или‏ ‎амишей, ‎живущие‏ ‎в ‎отрыве ‎от ‎государственного ‎аппарата‏ ‎и‏ ‎современной ‎цивилизации.

Думаю,‏ ‎нельзя ‎не‏ ‎признать, ‎что ‎для ‎людей ‎(ну,‏ ‎или‏ ‎как‏ ‎минимум ‎подавляющего‏ ‎большинства) ‎желание‏ ‎верить ‎во‏ ‎что-либо‏ ‎является ‎общим‏ ‎свойством. ‎Это ‎можно ‎объяснить ‎конечностью‏ ‎способности ‎познавать‏ ‎окружающий‏ ‎мир. ‎Грубо ‎говоря,‏ ‎в ‎тех‏ ‎вопросах, ‎в ‎которых ‎вы‏ ‎не‏ ‎разбираетесь, ‎остаётся‏ ‎только ‎верить‏ ‎на ‎слово. ‎В ‎жизни ‎каждого‏ ‎человека‏ ‎есть ‎такие‏ ‎вопросы, ‎которые‏ ‎или ‎непознаваемы, ‎или ‎ответы ‎на‏ ‎них‏ ‎настолько‏ ‎неприятные, ‎что‏ ‎принимать ‎их‏ ‎не ‎хочется.‏ ‎Для‏ ‎чего ‎мы‏ ‎живём? ‎Почему ‎мы ‎смертны? ‎Что‏ ‎будет ‎после‏ ‎смерти?‏ ‎Ответы ‎есть: ‎просто‏ ‎так, ‎для‏ ‎биологического ‎развития, ‎ничего. ‎Устраивают‏ ‎ли‏ ‎они ‎вас?

Трагедия‏ ‎каждого ‎человека‏ ‎состоит ‎в ‎том, ‎что ‎его‏ ‎тело‏ ‎представляет ‎собой‏ ‎хоть ‎и‏ ‎поразительно ‎сложного, ‎хитроумно ‎устроенного ‎биоробота‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎то ‎же‏ ‎время ‎неприятно‏ ‎несовершенного. ‎Есть‏ ‎многочисленные‏ ‎проблемы ‎со‏ ‎здоровьем, ‎после ‎40 ‎лет ‎механизм‏ ‎начинает ‎постепенно‏ ‎сыпаться,‏ ‎а ‎после ‎60‏ ‎уже ‎идёт‏ ‎откровенная ‎деградация, ‎заканчивающаяся ‎полным‏ ‎выключением‏ ‎света. ‎По‏ ‎крайней ‎мере‏ ‎это ‎то, ‎что ‎нам ‎достоверно‏ ‎известно.‏ ‎При ‎этом‏ ‎у ‎человека‏ ‎есть ‎разум, ‎способный ‎осознавать ‎фантастические‏ ‎вещи,‏ ‎творить‏ ‎новое, ‎осмысливать‏ ‎хоть ‎всю‏ ‎Вселенную. ‎Технически‏ ‎разум‏ ‎человека ‎бессмертен,‏ ‎а ‎тело ‎очень ‎даже ‎смертно.‏ ‎КАК ‎С‏ ‎ЭТИМ‏ ‎ПРОТИВОРЕЧИЕМ ‎ЖИТЬ? ‎Как‏ ‎хочешь, ‎так‏ ‎и ‎живи, ‎как ‎бы‏ ‎говорит‏ ‎нам ‎равнодушная‏ ‎Вселенная. ‎Вот,‏ ‎здесь ‎и ‎приходит ‎на ‎помощь‏ ‎религия,‏ ‎особенно ‎хорошая‏ ‎религия. ‎Отшлифованная‏ ‎временем ‎и ‎опытом ‎умных ‎людей.‏ ‎Но‏ ‎в‏ ‎самом ‎деле,‏ ‎разве ‎мы‏ ‎можем ‎быть‏ ‎точно‏ ‎уверены, ‎что‏ ‎после ‎смерти ‎ничего ‎нет? ‎У‏ ‎нас ‎нет‏ ‎информации,‏ ‎подтверждающей ‎или ‎опровергающей‏ ‎этот ‎тезис.‏ ‎Остаётся ‎только ‎верить ‎или‏ ‎не‏ ‎верить.

Касательно ‎же‏ ‎выбора ‎религии‏ ‎стоит ‎для ‎начала ‎посмотреть ‎на‏ ‎основные‏ ‎императивы. ‎Повесточкианство‏ ‎от ‎масонских‏ ‎клоунов ‎сообщает ‎нам, ‎что ‎человеки‏ ‎вредят‏ ‎богине‏ ‎Теллуре ‎своим‏ ‎зловонным ‎дыханием,‏ ‎а ‎уж‏ ‎про‏ ‎сельское ‎хозяйство‏ ‎и ‎промышленность ‎даже ‎заикаться ‎страшно.‏ ‎В ‎общем,‏ ‎вас‏ ‎тут ‎не ‎надо.‏ ‎Ой-ё-ёй, ‎как‏ ‎же ‎мы ‎все ‎переживаем‏ ‎от‏ ‎того, ‎что‏ ‎мешаем ‎жить‏ ‎высокоградусным ‎особям. ‎Я ‎думаю, ‎тут‏ ‎случай,‏ ‎когда ‎старое‏ ‎проверенное ‎средство‏ ‎куда ‎лучше ‎нового ‎экспериментального. ‎Не‏ ‎буду‏ ‎говорить‏ ‎за ‎всё‏ ‎христианство, ‎я‏ ‎— ‎русский,‏ ‎как,‏ ‎наверное, ‎и‏ ‎большинство ‎читателей, ‎поэтому ‎мне ‎интересно‏ ‎прежде ‎всего‏ ‎православие.‏ ‎И ‎при ‎внимательном‏ ‎рассмотрении, ‎это‏ ‎вполне ‎светлая, ‎человеколюбивая ‎религиозная‏ ‎система,‏ ‎к ‎тому‏ ‎же ‎не‏ ‎агрессивная ‎и ‎не ‎требующая ‎много‏ ‎времени‏ ‎от ‎простых‏ ‎обывателей. ‎Ну,‏ ‎и ‎зачем ‎от ‎добра ‎добра‏ ‎искать?‏ ‎К‏ ‎тому ‎же,‏ ‎это ‎то‏ ‎немногое, ‎что‏ ‎связывает‏ ‎современных ‎нас‏ ‎с ‎нашими ‎предками ‎сто, ‎двести,‏ ‎триста ‎лет‏ ‎назад.‏ ‎Свой ‎базовый ‎функционал,‏ ‎то ‎есть‏ ‎правильное ‎оформление ‎общения ‎человека‏ ‎с‏ ‎вечностью ‎(рождение‏ ‎и ‎смерть),‏ ‎чудесами ‎(ведущая ‎к ‎браку ‎любовь,‏ ‎рождение‏ ‎детей) ‎и‏ ‎суровой ‎реальностью‏ ‎(утешение), ‎православие ‎вполне ‎выполняет. ‎Аналогично‏ ‎для‏ ‎многих‏ ‎башкир, ‎татар‏ ‎или ‎других‏ ‎народов ‎лучше‏ ‎оставаться‏ ‎в ‎мусульманстве,‏ ‎чтобы ‎не ‎рвать ‎связи ‎с‏ ‎предками. ‎Хотя‏ ‎в‏ ‎жизни ‎всякое ‎может‏ ‎быть. ‎Я‏ ‎никого ‎никуда ‎не ‎агитирую.‏ ‎И‏ ‎вообще ‎здорово,‏ ‎когда ‎есть‏ ‎выбор, ‎а ‎не ‎единственно ‎верное‏ ‎учение,‏ ‎в ‎рамках‏ ‎которого ‎нежелающий‏ ‎правильным ‎образом ‎спасать ‎планету ‎(здоровенную‏ ‎каменюгу,‏ ‎летящую‏ ‎в ‎космосе)‏ ‎очень ‎нехороший‏ ‎человек.

Читать: 34+ мин
logo Bulat Latif

Прогноз этно-религиозной ситуации в Абхазии

Доступно подписчикам уровня
«Шакирду на турецкий кофе»
Подписаться за 500₽ в месяц

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Путь к поражению

«А ‎ты‏ ‎подними ‎плач ‎о ‎князьях ‎Израиля‏ ‎и ‎скажи:‏ ‎„Что‏ ‎за ‎львица ‎мать‏ ‎твоя? ‎Расположилась‏ ‎среди ‎львов, ‎между ‎молодыми‏ ‎львами‏ ‎растила ‎львят‏ ‎своих. ‎И‏ ‎вскормила ‎одного ‎из ‎львят ‎своих;‏ ‎он‏ ‎сделался ‎молодым‏ ‎львом ‎и‏ ‎научился ‎ловить ‎добычу, ‎ел ‎людей.‏ ‎И‏ ‎услышали‏ ‎о ‎нем‏ ‎народы; ‎он‏ ‎пойман ‎был‏ ‎в‏ ‎яму ‎их,‏ ‎и ‎в ‎цепях ‎отвели ‎его‏ ‎в ‎землю‏ ‎египетскую.‏ ‎И ‎когда, ‎пождав,‏ ‎увидела ‎она,‏ ‎что ‎надежда ‎ее ‎пропала,‏ ‎тогда‏ ‎взяла ‎другого‏ ‎из ‎львят‏ ‎своих ‎и ‎сделала ‎его ‎молодым‏ ‎львом.‏ ‎И, ‎сделавшись‏ ‎молодым ‎львом,‏ ‎он ‎стал ‎ходить ‎среди ‎львов‏ ‎и‏ ‎научился‏ ‎ловить ‎добычу,‏ ‎ел ‎людей,‏ ‎и ‎осквернял‏ ‎вдов‏ ‎их, ‎и‏ ‎города ‎их ‎опустошал. ‎И ‎опустела‏ ‎земля ‎и‏ ‎все‏ ‎селения ‎ее ‎от‏ ‎рыка ‎его.‏ ‎Тогда ‎восстали ‎на ‎него‏ ‎народы‏ ‎из ‎окрестных‏ ‎областей ‎и‏ ‎раскинули ‎на ‎него ‎сеть ‎свою;‏ ‎он‏ ‎пойман ‎был‏ ‎в ‎яму‏ ‎их. ‎И ‎посадили ‎его ‎в‏ ‎клетку‏ ‎на‏ ‎цепь, ‎и‏ ‎отвели ‎его‏ ‎к ‎царю‏ ‎вавилонскому;‏ ‎отвели ‎его‏ ‎в ‎крепость, ‎чтобы ‎не ‎слышен‏ ‎уже ‎был‏ ‎голос‏ ‎его ‎на ‎горах‏ ‎Израилевых”» ‎(Иез.‏ ‎19:1-9).

Урок ‎истории ‎в ‎Иез.‏ ‎19‏ ‎предостерегает ‎христиан‏ ‎не ‎забывать‏ ‎о ‎Божьем ‎всевластии. ‎Если ‎мы‏ ‎хотим‏ ‎избежать ‎беды,‏ ‎тогда ‎мы‏ ‎не ‎должны ‎жить ‎так, ‎как‏ ‎жили‏ ‎цари‏ ‎и ‎граждане‏ ‎Иудеи.

Высокомерие ‎в‏ ‎жизни — “молодой ‎лев”,‏ ‎Иудея,‏ ‎“научился ‎ловить‏ ‎добычу” ‎(ст. ‎3). ‎Люди ‎не‏ ‎проявляли ‎ни‏ ‎уважения,‏ ‎ни ‎сочувствия ‎к‏ ‎своим ‎соотечественникам.‏ ‎Они ‎“ели” ‎других, ‎повинуясь‏ ‎своим‏ ‎эгоистичным ‎желаниям.

Жестокость‏ ‎по ‎отношению‏ ‎к ‎другим — люди ‎“ели ‎людей” ‎(ст.‏ ‎3,‏ ‎6). ‎Их‏ ‎жизнь ‎была‏ ‎эгоистичной. ‎Все ‎делалось ‎в ‎угоду‏ ‎себе.‏ ‎Никто‏ ‎не ‎думал‏ ‎о ‎благополучии‏ ‎других.

Арест ‎со‏ ‎стороны‏ ‎правосудия — Иудея ‎была‏ ‎“поймана” ‎(ст. ‎4, ‎8). ‎Люди‏ ‎думали, ‎что‏ ‎они‏ ‎“выше” ‎правосудия, ‎но‏ ‎Божье ‎правосудие‏ ‎свершается ‎всегда! ‎Никакой ‎человек,‏ ‎какое‏ ‎бы ‎положение‏ ‎при ‎власти‏ ‎он ‎ни ‎занимал, ‎не ‎сможет‏ ‎избежать‏ ‎Божьего ‎суда.

Мучения‏ ‎в ‎будущем — “надежда‏ ‎ее ‎пропала” ‎(ст. ‎5). ‎Иудея‏ ‎столкнулась‏ ‎с‏ ‎Божьим ‎правосудием‏ ‎и ‎испытала‏ ‎мучения. ‎А‏ ‎эгоистичная‏ ‎жизнь ‎людей‏ ‎принесла ‎мучения ‎другим. ‎Они ‎не‏ ‎думали ‎о‏ ‎будущем‏ ‎— ‎только ‎о‏ ‎сиюминутных ‎желаниях.

Враждебность‏ ‎со ‎стороны ‎других — народы ‎“восстали”‏ ‎на‏ ‎нее ‎(ст.‏ ‎8). ‎Они‏ ‎возомнили ‎себя ‎“неприкосновенными” ‎и ‎жестоко‏ ‎обращались‏ ‎с ‎людьми.‏ ‎В ‎конце‏ ‎концов ‎их ‎презрение ‎к ‎другим‏ ‎привело‏ ‎к‏ ‎трагическому ‎урожаю‏ ‎горя, ‎когда‏ ‎правосудие ‎свершилось.

Если‏ ‎к‏ ‎другим ‎мы‏ ‎относимся ‎с ‎высокомерной ‎непочтительностью ‎и‏ ‎презрением, ‎то‏ ‎наша‏ ‎собственная ‎жизнь ‎окончится‏ ‎неудачей. ‎Эгоизм‏ ‎делает ‎врагов. ‎Если ‎нами‏ ‎руководят‏ ‎эгоистичные ‎мотивы,‏ ‎мы ‎принесем‏ ‎страдание ‎в ‎свою ‎жизнь ‎и‏ ‎в‏ ‎жизнь ‎близких‏ ‎нам ‎людей.‏ ‎Размышляя ‎над ‎этим ‎“путем ‎к‏ ‎поражению”,‏ ‎мы‏ ‎должны ‎хорошо‏ ‎слушать, ‎чтобы‏ ‎избежать ‎трагедии,‏ ‎которая‏ ‎ударила ‎по‏ ‎Иудее!


Читать: 20+ мин
logo С Богом по жизни

Чудеса и Святой Дух

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Чудеса являются важной частью работы Святого Духа. Как указывают Писания, Отец использовал Святого Духа в качестве Своего посредника, через Него творя Свои чудеса. Чудотворной деятельностью Духа Бог подтверждал, что вещавшие народу мужи говорили от Его имени. Так, через Духа, Он явил, утвердил и сохранил Свое Слово.

Читать: 30+ мин
logo С Богом по жизни

Пророк Исаия (ч.2): Обвинение непокорного народа (1:1-31)

Доступно подписчикам уровня
«Статьи + исследования»
Подписаться за 200₽ в месяц

Слова Исаии обнажают самую суть проблемы народа, резко обвиняя народ в грехе против святого Бога. Пред Господом были виновны все — и правители, и простой люд.

Читать: 1+ мин
logo С Богом по жизни

Условия, при которых вы можете стать христианином

Церковь ‎–‏ ‎это ‎тело, ‎состоящее ‎из ‎людей,‏ ‎спасенных ‎кровью‏ ‎Христа.

Следовательно,‏ ‎она ‎состоит ‎из‏ ‎людей, ‎которые‏ ‎были ‎грешниками, ‎заблудшими, ‎но‏ ‎которые‏ ‎получили ‎Божью‏ ‎благодать.

Поэтому ‎дети‏ ‎не ‎нуждаются ‎в ‎церкви; ‎она‏ ‎была‏ ‎предназначена ‎не‏ ‎для ‎них.‏ ‎Дети ‎и ‎так ‎спасены, ‎их‏ ‎не‏ ‎нужно‏ ‎спасать ‎(Мф.‏ ‎18:3).

Но ‎когда‏ ‎человек ‎достаточно‏ ‎зрел,‏ ‎чтобы ‎осознать,‏ ‎что ‎грех ‎есть ‎бунт ‎против‏ ‎Бога, ‎он‏ ‎грешит‏ ‎(как ‎и ‎все‏ ‎мы, ‎Рим.‏ ‎3:23) ‎и ‎нуждается ‎в‏ ‎спасении.

Христос‏ ‎умер, ‎чтобы‏ ‎спасти ‎его‏ ‎(1 ‎Кор. ‎15:3), ‎но ‎что‏ ‎ему‏ ‎нужно ‎сделать,‏ ‎чтобы ‎воспользоваться‏ ‎тем, ‎что ‎сделал ‎Христос?

Прежде ‎всего,‏ ‎ему‏ ‎надо‏ ‎узнать ‎о‏ ‎Христе, ‎о‏ ‎славных ‎истинах‏ ‎благовествования‏ ‎(Ин. ‎6:45;‏ ‎Мф. ‎28:18-20).

Это ‎должно ‎родить ‎веру‏ ‎в ‎его‏ ‎сердце‏ ‎(Рим. ‎10:17), ‎веру‏ ‎во ‎Христа,‏ ‎которая ‎заставит ‎его ‎исповедовать‏ ‎Иисуса‏ ‎перед ‎людьми‏ ‎(Рим. ‎10:9,‏ ‎10).

Эта ‎вера ‎должна ‎также ‎привести‏ ‎к‏ ‎покаянию ‎(Деян.‏ ‎2:37, ‎38)‏ ‎– ‎изменению ‎отношения ‎к ‎греху‏ ‎(2‏ ‎Кор.‏ ‎7:10).

И, ‎наконец,‏ ‎эта ‎вера‏ ‎должна ‎привести‏ ‎его‏ ‎к ‎крещению‏ ‎(Мк. ‎16:16), ‎что ‎является ‎погребением‏ ‎(Рим. ‎6:3,4)‏ ‎в‏ ‎воде ‎(Деян. ‎10:47).

В‏ ‎день, ‎когда‏ ‎была ‎основана ‎церковь, ‎все,‏ ‎кто‏ ‎это ‎сделал,‏ ‎присоединены ‎были‏ ‎Господом ‎к ‎церкви ‎(Деян. ‎2:38,‏ ‎41,‏ ‎47).

Павел ‎подчеркивает,‏ ‎что ‎все,‏ ‎ведомые ‎учением ‎Духа, ‎“крестились ‎в‏ ‎одно‏ ‎тело”‏ ‎(1 ‎Кор.‏ ‎12:13), ‎которое‏ ‎есть ‎церковь‏ ‎(Кол.‏ ‎1:18).

Короче ‎говоря,‏ ‎раз ‎церковь ‎– ‎тело ‎спасенных,‏ ‎значит, ‎то,‏ ‎что‏ ‎делает ‎человека ‎членом‏ ‎церкви, ‎спасает‏ ‎его, ‎а ‎то, ‎что‏ ‎спасает‏ ‎его, ‎делает‏ ‎его ‎членом‏ ‎церкви!


Читать: 13+ мин
logo С Богом по жизни

Время молитве

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

В Библии больше указаний молиться, чем делать что-либо еще. Больше обещаний в отношении молитвы, чем в отношении чего-либо другого. Научиться молиться можно только молясь. Молитва - это уникальная привилегия и главный труд христиан.

Читать: 19+ мин
logo С Богом по жизни

Пророк Исаия (ч.1): Введение в книгу пророка Исаии

Доступно подписчикам уровня
«Статьи + исследования»
Подписаться за 200₽ в месяц

Книга Исаии — первая среди книг пишущих пророков в нашей Библии. Это одна из самых длинных книг в Ветхом Завете, в ней шестьдесят шесть глав. По объёму написанного материала Исаию относят к «большим пророкам». Исаия был одним из четырёх пророков, пророчествовавших в VIII веке до н.э.

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Иуда Искариот

Имя ‎Иуды‏ ‎Искариота ‎известно ‎всем. ‎Когда ‎бы‏ ‎ни ‎заходила‏ ‎речь‏ ‎о ‎самых ‎гнусных‏ ‎предателях ‎в‏ ‎мире, ‎вспоминают ‎с ‎презрением‏ ‎его‏ ‎имя. ‎Никто‏ ‎не ‎наречет‏ ‎сына ‎этим ‎именем, ‎хотя ‎в‏ ‎переводе‏ ‎с ‎еврейского‏ ‎«Иуда» ‎означает‏ ‎«хвала» ‎(Быт. ‎29:35). ‎Как ‎Иуда‏ ‎стал‏ ‎предателем‏ ‎Христа? ‎Был‏ ‎ли ‎он‏ ‎жалким, ‎сбитым‏ ‎с‏ ‎толку ‎человеком,‏ ‎пытавшимся ‎заставить ‎Учителя ‎свернуть ‎с‏ ‎гибельного ‎пути?‏ ‎А‏ ‎может, ‎он ‎был‏ ‎жертвой ‎обстоятельств,‏ ‎вышедших ‎из-под ‎его ‎контроля,‏ ‎пассивным‏ ‎инструментом ‎Божьего‏ ‎провидения?

После ‎проповеди‏ ‎Иисуса ‎о ‎Хлебе ‎жизни ‎(Ин.‏ ‎6:48-58)‏ ‎Петр ‎сказал:‏ ‎«Господи!... ‎Ты‏ ‎имеешь ‎слова ‎вечной ‎жизни» (Ин. ‎6:68).‏ ‎Иисус‏ ‎ответил:‏ ‎«Не ‎двенадцать‏ ‎ли ‎вас‏ ‎избрал ‎Я?‏ ‎Но‏ ‎один ‎из‏ ‎вас ‎дьявол» (Ин. ‎6:70). ‎Иоанн ‎поясняет,‏ ‎что ‎«это‏ ‎говорил‏ ‎Он ‎об ‎Иуде‏ ‎Симонове ‎Искариоте,‏ ‎ибо ‎этот ‎хотел ‎предать‏ ‎Его» (Ин.‏ ‎6:71). ‎Петр,‏ ‎похоже, ‎был‏ ‎уверен, ‎что ‎Иисус ‎— ‎это‏ ‎«Святой‏ ‎Божий» ‎(Ин.‏ ‎6:69; ‎Новый‏ ‎Русский ‎Перевод, ‎Российское ‎Библейское ‎Общество).‏ ‎Если‏ ‎Иуда‏ ‎верил, ‎что‏ ‎Иисус ‎—‏ ‎Христос, ‎то‏ ‎как‏ ‎он ‎мог‏ ‎предать ‎Господа ‎на ‎смерть?

Хотя ‎у‏ ‎нас ‎могут‏ ‎быть‏ ‎вопросы ‎об ‎Иуде,‏ ‎оставшиеся ‎без‏ ‎ответа, ‎в ‎Писаниях ‎все‏ ‎же‏ ‎открыто ‎много‏ ‎фактов ‎о‏ ‎его ‎жизни.

Во-первых, ‎хотя ‎о ‎предательстве‏ ‎Иисуса‏ ‎говорилось ‎в‏ ‎пророчествах, ‎мы‏ ‎знаем, ‎что ‎Иуда ‎не ‎был‏ ‎безвольной‏ ‎пешкой‏ ‎в ‎Божьем‏ ‎плане ‎искупления‏ ‎(Пс. ‎40:10;‏ ‎54:13-15;‏ ‎Деян. ‎1:25).

Во-вторых,‏ ‎когда ‎Иисус ‎избрал ‎Иуду, ‎тот‏ ‎не ‎был‏ ‎дьяволом;‏ ‎однако ‎позже ‎он‏ ‎стал ‎добровольным‏ ‎агентом ‎дьявола. ‎Он ‎уступил‏ ‎искушению,‏ ‎позволив ‎сатане‏ ‎управлять ‎его‏ ‎жизнью ‎(см. ‎Ин. ‎13:27).

В-третьих, ‎Иуда‏ ‎наравне‏ ‎с ‎другими‏ ‎апостолами ‎получил‏ ‎от ‎Господа ‎силу ‎творить ‎чудеса‏ ‎—‏ ‎и,‏ ‎скорее ‎всего,‏ ‎использовал ‎ее‏ ‎(Лк. ‎9:1,‏ ‎10).‏ ‎Он ‎также‏ ‎видел ‎чудеса ‎Иисуса ‎и ‎поэтому‏ ‎не ‎должен‏ ‎был‏ ‎сомневаться ‎в ‎Его‏ ‎истинной ‎природе.‏ ‎Продавая ‎Его ‎врагам, ‎Иуда‏ ‎знал,‏ ‎кто ‎такой‏ ‎Иисус.

В-четвертых, ‎Иуда‏ ‎был ‎жадным. ‎Как ‎и ‎любой‏ ‎грех,‏ ‎этот ‎грех‏ ‎зародился ‎в‏ ‎его ‎сердце ‎(Мф. ‎15:19). ‎Он‏ ‎больше‏ ‎думал‏ ‎о ‎накоплении‏ ‎богатства ‎в‏ ‎этом ‎мире,‏ ‎нежели‏ ‎о ‎том,‏ ‎чтобы ‎копить ‎сокровища ‎на ‎небе.‏ ‎Именно ‎жадность‏ ‎побудила‏ ‎его ‎обрушиться ‎с‏ ‎критикой ‎на‏ ‎Марию ‎(Ин. ‎12:4-6). ‎И‏ ‎вскоре‏ ‎после ‎этого‏ ‎он ‎ушел,‏ ‎чтобы ‎предать ‎Господа ‎(Мф. ‎26:14,‏ ‎15).

Иуда‏ ‎шел ‎к‏ ‎предательству ‎с‏ ‎полной ‎решимостью. ‎Он ‎привел ‎много‏ ‎людей‏ ‎к‏ ‎Гефсиманскому ‎саду,‏ ‎где ‎они‏ ‎и ‎нашли‏ ‎Иисуса‏ ‎(Мф. ‎26:47).


Читать: 18+ мин
logo С Богом по жизни

Крещение для всех народов

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Деятельность ранних христиан основывалась на авторитете (имени) Иисуса Христа. В эту деятельность входили проповедь, творение чудес и крещение.

Читать: 3+ мин
logo С Богом по жизни

Неправильный урок

"С ‎чем‏ ‎предстать ‎мне ‎пред ‎Господом, ‎преклониться‏ ‎пред ‎Богом‏ ‎Небесным?‏ ‎Предстать ‎ли ‎пред‏ ‎Ним ‎со‏ ‎всесожжениями, ‎с ‎тельцами ‎однолетними?‏ ‎Но‏ ‎можно ‎ли‏ ‎угодить ‎Господу‏ ‎тысячами ‎овнов ‎или ‎несчетными ‎потоками‏ ‎елея?‏ ‎Разве ‎дам‏ ‎Ему ‎первенца‏ ‎моего ‎за ‎преступление ‎мое ‎и‏ ‎плод‏ ‎чрева‏ ‎моего ‎—‏ ‎за ‎грех‏ ‎души ‎моей?‏ ‎О‏ ‎человек! ‎Сказано‏ ‎тебе, ‎что ‎— ‎добро ‎и‏ ‎чего ‎требует‏ ‎от‏ ‎тебя ‎Господь: ‎действовать‏ ‎справедливо, ‎любить‏ ‎дела ‎милосердия ‎и ‎смиренномудренно‏ ‎ходить‏ ‎пред ‎Богом‏ ‎твоим" ‎(Мих.‏ ‎6:6-8).

Некоторые ‎используют ‎Мих. ‎6:6-8, ‎чтобы‏ ‎сказать,‏ ‎что ‎Бог‏ ‎заинтересован ‎только‏ ‎в ‎расположении ‎сердца, ‎а ‎не‏ ‎во‏ ‎внешних‏ ‎актах ‎богослужения.‏ ‎В ‎Мих.‏ ‎6:6-8 ‎это‏ ‎не‏ ‎утверждается. ‎Этот‏ ‎отрывок ‎говорит ‎не ‎только ‎о‏ ‎духовном ‎состоянии‏ ‎поклоняющихся,‏ ‎но ‎и ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎жертвователи ‎не ‎поступали ‎справедливо‏ ‎и‏ ‎милосердно ‎и‏ ‎не ‎ходили‏ ‎смиренно ‎пред ‎Господом. ‎Возможно, ‎дела‏ ‎Израиля‏ ‎говорили ‎о‏ ‎плачевном ‎духовном‏ ‎состоянии ‎людей, ‎но ‎народ ‎был‏ ‎осужден‏ ‎не‏ ‎за ‎это.‏ ‎Народ ‎был‏ ‎осужден ‎именно‏ ‎за‏ ‎свои ‎дела‏ ‎— ‎за ‎то, ‎что ‎они‏ ‎делали ‎и‏ ‎чего‏ ‎не ‎делали.

Та ‎идея,‏ ‎что ‎Бог‏ ‎заинтересован ‎только ‎(или ‎в‏ ‎основном)‏ ‎в ‎нашем‏ ‎внутреннем ‎настрое‏ ‎во ‎время ‎поклонения, ‎а ‎не‏ ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎мы ‎делаем‏ ‎во ‎время ‎поклонения ‎и ‎как‏ ‎живем‏ ‎каждый‏ ‎день, ‎может‏ ‎иметь ‎отрицательные‏ ‎последствия.

Опираясь ‎на‏ ‎нее,‏ ‎некоторые ‎могут‏ ‎увериться, ‎что ‎Богу ‎безразлично, ‎как‏ ‎мы ‎поклоняемся‏ ‎Ему,‏ ‎если ‎мы ‎делаем‏ ‎это ‎с‏ ‎правильным ‎внутренним ‎настроем. ‎Иисус‏ ‎же‏ ‎сказал, ‎что‏ ‎поклоняться ‎мы‏ ‎должны ‎в ‎истине ‎(в ‎соответствии‏ ‎с‏ ‎Божьим ‎Словом)‏ ‎и ‎в‏ ‎духе ‎(с ‎правильными ‎помыслами) ‎(Ин.‏ ‎4:24).

Опираясь‏ ‎на‏ ‎нее, ‎некоторые‏ ‎могут ‎подумать,‏ ‎что ‎если‏ ‎у‏ ‎них ‎неправильный‏ ‎внутренний ‎настрой ‎— ‎если ‎в‏ ‎душе ‎нет‏ ‎радости‏ ‎и ‎благодарности, ‎а‏ ‎только ‎разочарование‏ ‎и ‎подавленность, ‎— ‎то‏ ‎можно‏ ‎с ‎таким‏ ‎же ‎успехом‏ ‎не ‎ходить ‎в ‎собрание ‎и‏ ‎не‏ ‎поклоняться ‎Богу.‏ ‎Они ‎могут‏ ‎думать: ‎«Если ‎я ‎хожу ‎на‏ ‎общецерковные‏ ‎богослужения‏ ‎только ‎потому,‏ ‎что ‎должен‏ ‎там ‎присутствовать,‏ ‎а‏ ‎не ‎потому,‏ ‎что ‎мне ‎этого ‎хочется, ‎то‏ ‎не ‎лучше‏ ‎ли‏ ‎остаться ‎дома?». ‎Расположение‏ ‎сердца ‎—‏ ‎это ‎не ‎то ‎же‏ ‎самое,‏ ‎что ‎чувства‏ ‎или ‎эмоции.‏ ‎Свои ‎эмоции ‎человек ‎контролировать ‎не‏ ‎может‏ ‎(хотя ‎может‏ ‎контролировать ‎действия,‏ ‎на ‎которые ‎могут ‎толкать ‎эмоции),‏ ‎а‏ ‎внутренний‏ ‎настрой ‎—‏ ‎может. ‎Если‏ ‎он ‎чувствует‏ ‎подавленность,‏ ‎то ‎все‏ ‎равно ‎может ‎сказать: ‎«Раз ‎я‏ ‎люблю ‎Господа‏ ‎и‏ ‎решил ‎служить ‎Ему,‏ ‎значит ‎все‏ ‎равно ‎пойду ‎в ‎собрание‏ ‎и‏ ‎буду ‎поклоняться‏ ‎Богу, ‎хотя‏ ‎и ‎не ‎чувствую ‎особого ‎желания‏ ‎делать‏ ‎это ‎сегодня».

Эта‏ ‎идея ‎может‏ ‎отражать ‎ошибочный ‎взгляд ‎на ‎библейскую‏ ‎концепцию‏ ‎любви.‏ ‎Человек ‎должен‏ ‎поклоняться ‎Богу‏ ‎потому, ‎что‏ ‎любит‏ ‎Бога; ‎без‏ ‎любви ‎его ‎поклонение ‎тщетно. ‎Однако‏ ‎такая ‎любовь‏ ‎—‏ ‎не ‎«чувство», ‎а‏ ‎решимость ‎делать‏ ‎то, ‎что ‎требует ‎Бог.‏ ‎Любовь‏ ‎в ‎Новом‏ ‎Завете ‎—‏ ‎это ‎не ‎столько ‎эмоция, ‎сколько‏ ‎решимость‏ ‎делать ‎для‏ ‎любимого ‎все‏ ‎самое ‎лучшее. ‎Мы ‎знаем ‎это,‏ ‎потому‏ ‎что‏ ‎«любовь» ‎—‏ ‎это ‎повеление,‏ ‎а ‎эмоциям‏ ‎и‏ ‎чувствам ‎повелевать‏ ‎нельзя! ‎Человек, ‎который ‎истинно ‎любит‏ ‎Бога, ‎всегда‏ ‎будет‏ ‎делать ‎то, ‎что‏ ‎Он ‎говорит,‏ ‎несмотря ‎ни ‎на ‎какие‏ ‎свои‏ ‎чувства, ‎зная,‏ ‎что ‎в‏ ‎конце ‎будет ‎судим ‎соответственно ‎не‏ ‎чувствам,‏ ‎а ‎своим‏ ‎делам ‎(2‏ ‎Кор. ‎5:10).


Читать: 9+ мин
logo С Богом по жизни

Валаам, живший на два мира

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

История Валаама важна потому, что она оказала определенное влияние на поведение целого народа. Валаам пытался извлечь выгоду из обоих миров, светского и божественного. И потерял оба. Изучая его жизнь, мы можем вывести некоторые принципы для благочестивой жизни.

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Крещение Иисуса и наше крещение

"Тогда ‎приходит‏ ‎Иисус ‎из ‎Галилеи ‎на ‎Иордан‏ ‎к ‎Иоанну‏ ‎креститься‏ ‎от ‎него. ‎Иоанн‏ ‎же ‎удерживал‏ ‎Его ‎и ‎говорил: ‎«Мне‏ ‎надобно‏ ‎креститься ‎от‏ ‎Тебя, ‎и‏ ‎Ты ‎приходишь ‎ко ‎мне?» ‎Но‏ ‎Иисус‏ ‎сказал ‎ему‏ ‎в ‎ответ:‏ ‎«Оставь ‎теперь, ‎ибо ‎так ‎надлежит‏ ‎нам‏ ‎исполнить‏ ‎всякую ‎правду».‏ ‎Тогда ‎Иоанн‏ ‎допускает ‎Его.‏ ‎И,‏ ‎крестившись, ‎Иисус‏ ‎тотчас ‎вышел ‎из ‎воды. ‎И‏ ‎вот ‎отверзлись‏ ‎Ему‏ ‎небеса, ‎и ‎увидел‏ ‎Иоанн ‎Духа‏ ‎Божьего, ‎Который ‎сходил, ‎как‏ ‎голубь,‏ ‎и ‎ниспускался‏ ‎на ‎Него.‏ ‎И ‎вот ‎голос ‎с ‎небеc,‏ ‎говорящий:‏ ‎«Это ‎Сын‏ ‎Мой ‎возлюбленный,‏ ‎в ‎Котором ‎Мое ‎благоволение»" ‎(Мф.‏ ‎3:13-17).

Иногда‏ ‎утверждают,‏ ‎что ‎в‏ ‎Своем ‎крещении‏ ‎Иисус ‎служит‏ ‎образцом‏ ‎для ‎нас.‏ ‎В ‎этом ‎есть ‎некоторая ‎доля‏ ‎истины, ‎однако‏ ‎это‏ ‎сравнение ‎неоднозначно ‎и‏ ‎требует ‎тщательного‏ ‎анализа.

Между ‎крещением ‎Иисуса ‎и‏ ‎сегодняшним‏ ‎крещением ‎можно‏ ‎увидеть ‎некоторые‏ ‎сходства. ‎Крещение, ‎как ‎оно ‎определяется‏ ‎к‏ ‎Новом ‎Завете,‏ ‎по-прежнему ‎остается‏ ‎погружением ‎в ‎воду ‎и ‎осуществляется‏ ‎другим‏ ‎человеком‏ ‎(в ‎противоположность‏ ‎осуществляемому ‎самостоятельно).‏ ‎Человек ‎должен‏ ‎иметь‏ ‎искреннее ‎желание‏ ‎повиноваться ‎Богу, ‎какое ‎было ‎у‏ ‎Иисуса. ‎Человек,‏ ‎принимающий‏ ‎сегодня ‎новозаветное ‎крещение,‏ ‎получает ‎в‏ ‎дар ‎Святого ‎Духа ‎(Деян.‏ ‎2:38),‏ ‎хоть ‎и‏ ‎не ‎чудесный,‏ ‎и ‎объявляется ‎чадом ‎Божьим ‎(Гал.‏ ‎3:26,‏ ‎27). ‎Сам‏ ‎Иисус ‎был‏ ‎помазан ‎Духом, ‎а ‎Отец ‎подтвердил,‏ ‎что‏ ‎Он‏ ‎Его ‎Сын.‏ ‎И ‎крещение‏ ‎Иисуса ‎и‏ ‎новозаветное‏ ‎крещение ‎можно‏ ‎рассматривать ‎как ‎начальные ‎моменты ‎служения‏ ‎Богу.

Однако ‎существует‏ ‎не‏ ‎только ‎много ‎сходств,‏ ‎но ‎и‏ ‎много ‎отличий. ‎Иисус ‎крестился‏ ‎от‏ ‎Иоанна, ‎чье‏ ‎подготовительное ‎крещение‏ ‎больше ‎не ‎действительно ‎(Деян. ‎19:1-7).‏ ‎Христос‏ ‎один ‎раз‏ ‎и ‎навсегда‏ ‎умер ‎на ‎кресте, ‎учредив ‎новый‏ ‎завет.‏ ‎Поэтому‏ ‎новозаветное ‎крещение‏ ‎предполагает ‎веру‏ ‎в ‎распятого‏ ‎и‏ ‎воскресшего ‎Господа‏ ‎(Мк. ‎16:16). ‎Оно ‎также ‎требует‏ ‎покаяния, ‎чего‏ ‎не‏ ‎требовалось ‎от ‎Христа,‏ ‎ибо ‎Он‏ ‎был ‎безгрешен. ‎Уверовавший ‎и‏ ‎покаявшийся‏ ‎человек ‎покоряется‏ ‎новозаветному ‎крещению,‏ ‎чтобы ‎его ‎грехи ‎простились ‎—‏ ‎омылись‏ ‎кровью ‎Христа‏ ‎(Деян. ‎2:38;‏ ‎22:16; ‎см. ‎Отк. ‎1:5). ‎В‏ ‎акте‏ ‎крещения‏ ‎он ‎имитирует‏ ‎смерть ‎и‏ ‎воскресение ‎Христа‏ ‎(Рим.‏ ‎6:3, ‎4).‏ ‎Он ‎становится ‎новым ‎человеком ‎во‏ ‎Христе ‎(Рим.‏ ‎6)‏ ‎и ‎Христом ‎прибавляется‏ ‎к ‎царству‏ ‎(церкви) ‎(Деян. ‎2:47; ‎см.‏ ‎1‏ ‎Кор. ‎12:13).

Хотя‏ ‎каждый ‎человек‏ ‎должен ‎подражать ‎покорности ‎Христа ‎в‏ ‎крещении,‏ ‎он ‎также‏ ‎должен ‎четко‏ ‎понимать ‎смысл ‎новозаветного ‎крещения. ‎Крещение‏ ‎Иисуса‏ ‎и‏ ‎новозаветное ‎крещение‏ ‎не ‎одно‏ ‎и ‎то‏ ‎же.


Читать: 7 мин
logo С Богом по жизни

По правильную сторону двери

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

В учении о главенстве Бога резко выделяется та истина, что Бог действительно открывает и закрывает двери в нашей жизни. И Библии есть что поведать нам об этом открывании и закрывании Богом дверей. Одним из самых важных вопросов в жизни должно быть: “Где будем мы — внутри или снаружи, когда Бог закроет дверь?” Не вызывает сомнений, что, когда бы Бог ни закрыл дверь, мы должны быть с той стороны, где будет Он

Читать: 3+ мин
logo С Богом по жизни

Послание к евреям (ч.61): Постоянная молитва (13:18, 19)

Доступно подписчикам уровня
«Статьи + исследования»
Подписаться за 200₽ в месяц

Автор донёс до своих читателей весть, которую Бог поручил ему передать, и теперь его совесть была чиста. Он вновь и вновь предупреждал своих читателей о нависшей над ними опасности, но и он сам нуждался в их помощи.

Читать: 1+ мин
logo С Богом по жизни

Когда у нас проблемы

Когда ‎у‏ ‎нас ‎проблемы, ‎мы ‎находим ‎утешение‏ ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎Господь ‎с ‎нами‏ ‎(Евр. ‎13:5,‏ ‎6) ‎и ‎что ‎Он‏ ‎обещал‏ ‎спасти ‎Свой‏ ‎народ. ‎Однако‏ ‎необходимо ‎понимать, ‎что ‎иногда ‎Он‏ ‎избавляет‏ ‎нас, ‎убирая‏ ‎источник ‎наших‏ ‎испытаний, ‎а ‎иногда ‎― ‎Он‏ ‎спасает‏ ‎нас,‏ ‎наделяя ‎нас‏ ‎силой ‎их‏ ‎перенести.


Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Ранняя форма гностицизма

«Гностицизм» ‎—‏ ‎это ‎общий ‎термин ‎для ‎ряда‏ ‎философских ‎ересей,‏ ‎расцветших‏ ‎пышным ‎цветом ‎в‏ ‎церкви ‎во‏ ‎II ‎и ‎III ‎веке.‏ ‎Название‏ ‎происходит ‎от‏ ‎греческого ‎слова‏ ‎гносис, ‎что ‎значит ‎«знание». ‎Гностицизм,‏ ‎в‏ ‎первую ‎очередь,‏ ‎привлекал ‎тех,‏ ‎которые ‎считали ‎себя ‎интеллектуалами. ‎Не‏ ‎желая‏ ‎принимать‏ ‎вещи ‎верой,‏ ‎они ‎превозносили‏ ‎рассудок ‎и‏ ‎мыслительные‏ ‎способности. ‎Гностики‏ ‎считали ‎себя ‎элитой, ‎мудрецами ‎—‏ ‎философами, ‎которым‏ ‎открыто‏ ‎тайное ‎знание, ‎которое‏ ‎человечество ‎вряд‏ ‎ли ‎когда ‎узнает.

Гностическим ‎учением,‏ ‎которое‏ ‎представляло ‎собой,‏ ‎пожалуй, ‎более‏ ‎серьезную ‎опасность ‎для ‎церкви ‎II‏ ‎века,‏ ‎чем ‎любое‏ ‎другое, ‎был‏ ‎маркионизм. ‎Маркион ‎начал ‎учить ‎в‏ ‎Риме‏ ‎около‏ ‎140 ‎года.‏ ‎В ‎конечном‏ ‎итоге ‎он‏ ‎был‏ ‎предан ‎анафеме‏ ‎«отцами ‎церкви» ‎и ‎вернулся ‎в‏ ‎Малую ‎Азию,‏ ‎где‏ ‎продолжил ‎руководить ‎многими‏ ‎общинами. ‎О‏ ‎том, ‎чему ‎учил ‎Маркион,‏ ‎мы‏ ‎знаем ‎преимущественно‏ ‎из ‎пятитомного‏ ‎сочинения ‎Тертуллиана ‎«Против ‎Маркиона», ‎написанного‏ ‎около‏ ‎208 ‎г.

Разные‏ ‎направления ‎гностицизма‏ ‎несколько ‎отличались ‎друг ‎от ‎друга,‏ ‎но‏ ‎в‏ ‎их ‎основе‏ ‎лежала ‎общая‏ ‎концепция, ‎что‏ ‎дух‏ ‎есть ‎абсолютное‏ ‎добро, ‎а ‎материя ‎— ‎абсолютное‏ ‎зло. ‎Результатом‏ ‎этого‏ ‎извращенного ‎представления ‎стали‏ ‎два ‎диаметрально‏ ‎противоположных ‎подхода ‎к ‎тому,‏ ‎как‏ ‎относиться ‎к‏ ‎телу. ‎Одним‏ ‎был ‎противоестественный ‎аскетизм: ‎твердое ‎намерение‏ ‎лишать‏ ‎плоть ‎всего,‏ ‎что ‎может‏ ‎доставлять ‎удовольствие, ‎возможно ‎даже ‎истязать‏ ‎тело.‏ ‎Другим‏ ‎подходом ‎была‏ ‎шокирующая ‎распущенность,‏ ‎основанная ‎на‏ ‎такой‏ ‎мысли: ‎«Пусть‏ ‎душа ‎летает ‎на ‎крыльях ‎духовной‏ ‎мысли, ‎а‏ ‎тело‏ ‎потакает ‎своим ‎плотским‏ ‎желаниям».

Одним ‎из‏ ‎еще ‎более ‎приводящих ‎в‏ ‎ужас‏ ‎заключений ‎в‏ ‎концепции, ‎что‏ ‎материя ‎абсолютно ‎порочна, ‎было ‎заявление,‏ ‎что‏ ‎Христос ‎не‏ ‎приходил ‎—‏ ‎не ‎мог ‎прийти ‎— ‎во‏ ‎плоти.‏ ‎Некоторые‏ ‎гностики ‎учили,‏ ‎что ‎тело‏ ‎Христа ‎было‏ ‎просто‏ ‎иллюзорным ‎(докетизм),‏ ‎тогда ‎как ‎другие ‎говорили, ‎что‏ ‎Он ‎вошел‏ ‎в‏ ‎плотское ‎тело ‎Иисуса,‏ ‎когда ‎крестился,‏ ‎и ‎оставил ‎его ‎перед‏ ‎смертью‏ ‎(керинфианизм). ‎Против‏ ‎этого ‎последнего‏ ‎заблуждения ‎резко ‎выступал ‎Иоанн ‎в‏ ‎Ин.‏ ‎1:14; ‎1‏ ‎Ин. ‎4:2;‏ ‎2 ‎Ин. ‎7.

Ересь, ‎о ‎которой‏ ‎говорится‏ ‎в‏ ‎Новом ‎Завете,‏ ‎была ‎ранней‏ ‎формой ‎гностицизма,‏ ‎а‏ ‎не ‎замысловато‏ ‎разработанной ‎системой ‎II—III ‎веков. ‎В‏ ‎целом ‎ряде‏ ‎новозаветных‏ ‎книг ‎имеются ‎указания‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎этот ‎«предгностицизм» ‎уже‏ ‎заразил‏ ‎мышление ‎некоторых‏ ‎христиан ‎(см.,‏ ‎например, ‎Кол. ‎2:21-23). ‎Оба ‎послания‏ ‎к‏ ‎Тимофею ‎и‏ ‎послание ‎к‏ ‎Титу ‎— ‎среди ‎этих ‎книг.

Однако‏ ‎мы‏ ‎не‏ ‎должны ‎преувеличивать‏ ‎вклад ‎гностической‏ ‎философии ‎в‏ ‎лжеучение,‏ ‎с ‎которым‏ ‎пришлось ‎столкнуться ‎Тимофею ‎и ‎Титу.‏ ‎Некоторые ‎утверждают,‏ ‎что‏ ‎1 ‎и ‎2‏ ‎Тимофею ‎и‏ ‎Титу ‎были ‎написаны ‎во‏ ‎II‏ ‎веке ‎как‏ ‎раз ‎с‏ ‎той ‎целью, ‎чтобы ‎оказать ‎противодействие‏ ‎гностицизму‏ ‎(но ‎подписаны‏ ‎именем ‎Павла‏ ‎для ‎придания ‎этим ‎документам ‎большей‏ ‎авторитетности).‏ ‎Например,‏ ‎гностики ‎выдумали‏ ‎нелепую ‎цепочку‏ ‎событий, ‎когда‏ ‎Бог‏ ‎сотворил ‎существо‏ ‎(называемое ‎эманацией, ‎эоном ‎или ‎ангелом),‏ ‎которое ‎сотворило‏ ‎другое‏ ‎существо, ‎которое ‎сотворило‏ ‎еще ‎существо,‏ ‎и ‎так ‎далее ‎и‏ ‎так‏ ‎далее. ‎После‏ ‎бесконечного ‎числа‏ ‎таких ‎сотворений, ‎говорили ‎гностики, ‎одна‏ ‎из‏ ‎эманаций/эонов/ангелов ‎оказалась‏ ‎достаточно ‎далеко‏ ‎от ‎святого ‎Бога, ‎так ‎что‏ ‎смогла‏ ‎создать‏ ‎порочную ‎землю‏ ‎(материю). ‎Эти‏ ‎разные ‎существа‏ ‎в‏ ‎цепочке ‎получили‏ ‎имена ‎и ‎стали ‎объектами ‎поклонения‏ ‎(см. ‎Кол.‏ ‎2:18).‏ ‎Некоторые ‎из ‎тех,‏ ‎кто ‎настаивает‏ ‎на ‎не ‎Павловом ‎авторстве‏ ‎писем‏ ‎Тимофею ‎и‏ ‎Титу, ‎утверждают,‏ ‎что ‎автор, ‎говоря ‎о ‎«родословиях»,‏ ‎имел‏ ‎в ‎виду‏ ‎именно ‎эти‏ ‎цепочки ‎существ.

В ‎авторстве ‎апостола ‎Павла‏ ‎убеждают‏ ‎серьезные‏ ‎внутренние ‎и‏ ‎внешние ‎свидетельства.‏ ‎Кроме ‎того,‏ ‎в‏ ‎письме ‎Титу‏ ‎Павел ‎определенно ‎связал ‎«басни» ‎и‏ ‎«родословия» ‎с‏ ‎«иудейским‏ ‎учением» ‎и ‎«законом»‏ ‎(Тит. ‎1:14;‏ ‎3:9). ‎(Слово ‎«родословия» ‎никогда‏ ‎не‏ ‎используются ‎в‏ ‎гностических ‎сочинениях‏ ‎по ‎отношению ‎к ‎цепочкам ‎эманаций).‏ ‎Лжеучителя,‏ ‎подвергнутые ‎осуждению‏ ‎в ‎1‏ ‎и ‎2 ‎Тимофею ‎и ‎Титу,‏ ‎не‏ ‎были‏ ‎гностиками; ‎они‏ ‎были ‎«христианами»‏ ‎иудейского ‎происхождения,‏ ‎заимствовавшими‏ ‎разные ‎аспекты‏ ‎своего ‎фантастического ‎учения ‎там ‎и‏ ‎сям, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎и ‎в‏ ‎некоторых ‎гностических‏ ‎концепциях.

Некоторое ‎знакомство ‎с ‎гностицизмом‏ ‎может‏ ‎быть ‎полезным‏ ‎для ‎понимания‏ ‎подоплеки ‎нескольких ‎отрывков ‎в ‎1‏ ‎и‏ ‎2 ‎Тимофею‏ ‎и ‎Титу‏ ‎при ‎условии, ‎что ‎мы ‎не‏ ‎будем‏ ‎путать‏ ‎его ‎с‏ ‎лжеучением, ‎которое‏ ‎осуждает ‎Павел.


Читать: 10+ мин
logo С Богом по жизни

Реальность зла

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Как Библия не учит «полной наследственной греховности», так она не учит и «полной наследственной безгрешности». Иными словами, она не учит, что в мире нет зла. Мы должны знать о существовании зла и о том, как оно влияет на нас.

Читать: 9+ мин
logo С Богом по жизни

Послание к евреям (ч.60): Руководство в церкви (13:17)

Доступно подписчикам уровня
«Статьи + исследования»
Подписаться за 200₽ в месяц

Обсудив неизменную природу Иисуса Христа и необходимость твёрдо держаться христианского учения, автор Послания к евреям возвращается к теме наставников. Вновь в центре его внимания наши обязанности по отношению к церковным наставникам. Им доверена священная задача вести христиан к небесной цели, а наша обязанность — помогать им в их работе.

Читать: 6+ мин
logo Ходячая Энциклопедия

Несостоявшееся англо-французское нападение на СССР и кальвинизм, или Что общего между китайцами, русскими и турками

Наблюдения ‎дипломированного‏ ‎философа

В ‎дополнение ‎к ‎предыдущему.

Вообще, ‎конечно,‏ ‎забавно ‎выходит.‏ ‎Иногда‏ ‎кажется, ‎что ‎все‏ ‎войны ‎каждой‏ ‎пары ‎стран-противниц ‎друг ‎с‏ ‎другом‏ ‎представляют ‎собой‏ ‎однотипный ‎сериал,‏ ‎где ‎серии ‎строятся ‎по ‎похожей‏ ‎схеме.‏ ‎Разумеется, ‎дело‏ ‎обычно ‎в‏ ‎географии, ‎но ‎не ‎только. ‎Между‏ ‎нынешней‏ ‎Британией‏ ‎и ‎Великой‏ ‎Британской ‎империей‏ ‎XIX ‎века‏ ‎мало‏ ‎общего, ‎да‏ ‎и ‎мы ‎изменились ‎— ‎но‏ ‎параллелизм ‎нынешних‏ ‎событий‏ ‎с ‎Крымской ‎войной‏ ‎чувствуется.

Помнится, ‎в‏ ‎начальный ‎период ‎Второй ‎Мировой,‏ ‎когда‏ ‎СССР ‎ещё‏ ‎был ‎нейтрален,‏ ‎во ‎время ‎Зимней ‎войны ‎Британия‏ ‎и‏ ‎Франция ‎планировали‏ ‎операцию ‎против‏ ‎него: ‎формально ‎для ‎помощи ‎финнам,‏ ‎реально‏ ‎—‏ ‎чтобы ‎ухудшить‏ ‎снабжение ‎Рейха,‏ ‎который ‎довольно‏ ‎многое‏ ‎в ‎Советском‏ ‎Союзе ‎закупал ‎(и ‎советские ‎порты‏ ‎тоже ‎не‏ ‎были‏ ‎для ‎него ‎закрыты).‏ ‎И ‎—‏ ‎тоже ‎всё ‎сосредотачивалось ‎не‏ ‎столько‏ ‎даже ‎на‏ ‎Балтике, ‎сколько‏ ‎в ‎черноморском ‎регионе: ‎планировался ‎удар‏ ‎по‏ ‎объектам ‎нефтедобычи‏ ‎и ‎нефтетранспортировки‏ ‎СССР ‎(причём ‎Финляндия ‎от ‎Кавказа‏ ‎далековато…).

То‏ ‎есть‏ ‎опять ‎они‏ ‎пытались ‎«помочь‏ ‎жертве ‎агрессии»,‏ ‎опять‏ ‎основные ‎события‏ ‎должны ‎были ‎развернуться ‎примерно ‎там‏ ‎же… ‎Это‏ ‎финны‏ ‎вовремя ‎сдались, ‎а‏ ‎то ‎ведь‏ ‎история ‎по ‎существенно ‎иному‏ ‎пути‏ ‎могла ‎пойти!

Что‏ ‎самое ‎смешное,‏ ‎они ‎— ‎англичане ‎с ‎французами‏ ‎—‏ ‎и ‎сами‏ ‎могли ‎верить‏ ‎и ‎тогда, ‎и ‎сейчас, ‎что‏ ‎помогают‏ ‎жертвам‏ ‎агрессии. ‎И‏ ‎тот ‎факт,‏ ‎что ‎они‏ ‎сами‏ ‎в ‎то‏ ‎же ‎время ‎готовились ‎к ‎возможной‏ ‎оккупации ‎Норвегии‏ ‎(Рейх‏ ‎опередил ‎англичан ‎на‏ ‎считанные ‎дни),‏ ‎совершенно ‎ничего ‎не ‎меняет‏ ‎в‏ ‎их ‎восприятии.‏ ‎Ну, ‎у‏ ‎них ‎же ‎особая, ‎чрезвычайная ‎ситуация,‏ ‎и‏ ‎в ‎конечном‏ ‎счёте ‎это‏ ‎всё ‎во ‎имя ‎добра, ‎так‏ ‎для‏ ‎всех‏ ‎станет ‎лучше‏ ‎(когда-нибудь, ‎после‏ ‎победы… ‎наверное).

Посмотреть‏ ‎на‏ ‎ситуацию ‎так,‏ ‎чтобы ‎увидеть ‎сходство ‎в ‎действиях‏ ‎себя ‎и‏ ‎противника,‏ ‎тем ‎более ‎увидеть,‏ ‎что ‎их‏ ‎отклонения ‎от ‎правовых/нравственных ‎идеалов‏ ‎поведения‏ ‎часто ‎куда‏ ‎больше, ‎чем‏ ‎у ‎оппонента, ‎там ‎могут ‎или‏ ‎сильно‏ ‎после ‎идущей‏ ‎войны ‎(историки),‏ ‎или ‎— ‎в ‎случае ‎очевидного‏ ‎поражения‏ ‎—‏ ‎политические ‎преемники-конкуренты‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎до ‎этого‏ ‎поражения‏ ‎довёл ‎дело.

Я‏ ‎реально ‎общался ‎с ‎не ‎самыми‏ ‎глупыми ‎представителями‏ ‎западных‏ ‎культур. ‎По ‎крайней‏ ‎мере ‎у‏ ‎англосаксов ‎и ‎французов ‎психика‏ ‎и‏ ‎мировосприятие ‎устроены‏ ‎именно ‎так:‏ ‎без ‎вдумчивого ‎прикладывания ‎«фейсом ‎об‏ ‎тейбл»‏ ‎добиться ‎здравомыслия‏ ‎от ‎них‏ ‎бывает ‎затруднительно.

То ‎есть ‎единственным ‎по-настоящему‏ ‎убедительным‏ ‎аргументом‏ ‎в ‎пользу‏ ‎того, ‎что‏ ‎они ‎—‏ ‎их‏ ‎сторона ‎—‏ ‎была ‎неправа, ‎является ‎её ‎очевидное‏ ‎поражение.

Полагаю, ‎дело‏ ‎в‏ ‎особенностях ‎религиозной ‎истории‏ ‎этих ‎культур.‏ ‎В ‎частности ‎— ‎понимания‏ ‎Предопределения‏ ‎в ‎их‏ ‎религиозных ‎традициях.‏ ‎Кальвинистской ‎у ‎англосаксов ‎— ‎и‏ ‎янсенистской‏ ‎у ‎французов‏ ‎(хоть ‎янсенизм‏ ‎впоследствии ‎и ‎был ‎осуждён ‎Папой‏ ‎как‏ ‎ересь,‏ ‎повлиять ‎на‏ ‎местный ‎католицизм‏ ‎он ‎успел‏ ‎весьма‏ ‎сильно). ‎Они‏ ‎довольно ‎близки. ‎То ‎есть ‎в‏ ‎распространённых ‎там‏ ‎вариантах‏ ‎христианства ‎считалось ‎традиционно,‏ ‎что ‎люди‏ ‎есть ‎поголовно ‎существа ‎греховные‏ ‎и‏ ‎обречённые ‎на‏ ‎погибель. ‎Но‏ ‎Бог ‎в ‎неизъяснимой ‎благости ‎своей‏ ‎некоторых‏ ‎людей ‎от‏ ‎гибели ‎спасает.‏ ‎«Христос ‎умер ‎за ‎людей, ‎но‏ ‎не‏ ‎за‏ ‎всех, ‎а‏ ‎только ‎за‏ ‎избранных». ‎Человек‏ ‎не‏ ‎может ‎оспаривать‏ ‎решение ‎Бога ‎— ‎а ‎Он‏ ‎исходно ‎кого-то‏ ‎проклял,‏ ‎а ‎кого-то ‎спас…

Ну‏ ‎и ‎в‏ ‎земных ‎делах ‎— ‎то‏ ‎же‏ ‎самое. ‎Если‏ ‎ты ‎добился‏ ‎успеха ‎(победил ‎в ‎войне, ‎например)‏ ‎—‏ ‎значит, ‎ты‏ ‎достаточно ‎хорош‏ ‎для ‎того, ‎чтобы ‎Бог ‎принял‏ ‎решение‏ ‎в‏ ‎твою ‎пользу…

В‏ ‎обычном ‎католицизме‏ ‎и ‎в‏ ‎православии‏ ‎этого ‎нет.‏ ‎У ‎католиков ‎Бог ‎всем ‎готов‏ ‎дать ‎Благодать,‏ ‎но‏ ‎не ‎все ‎согласны‏ ‎принять ‎её.‏ ‎В ‎православии ‎же ‎Бог‏ ‎даже‏ ‎не ‎предопределяет,‏ ‎а ‎предвидит:‏ ‎Он ‎знает, ‎кто ‎в ‎итоге‏ ‎погибнет,‏ ‎а ‎кто‏ ‎спасётся, ‎но‏ ‎это ‎происходит ‎благодаря ‎действию ‎свободной‏ ‎воли‏ ‎людей,‏ ‎а ‎не‏ ‎по ‎Его,‏ ‎Бога, ‎исходному‏ ‎решению.

Да,‏ ‎тут ‎мы‏ ‎с ‎нашими ‎западными… ‎э-э-э… ‎партнёрами‏ ‎заметно ‎различаемся.


PS: Но‏ ‎у‏ ‎этого ‎подхода ‎есть‏ ‎и ‎позитивная‏ ‎сторона. ‎Мы ‎очевидно ‎побеждаем.‏ ‎Значит,‏ ‎по ‎англосаксонско-французской‏ ‎логике, ‎Бог‏ ‎продемонстрировал ‎Своё ‎решение ‎относительно ‎того,‏ ‎кто‏ ‎прав ‎в‏ ‎российско-украинском ‎конфликте,‏ ‎не ‎так ‎ли? ‎То ‎есть‏ ‎не‏ ‎признавать‏ ‎этого ‎—‏ ‎значит, ‎бросать‏ ‎вызов ‎Богу…‏ ‎В‏ ‎рамках ‎западного‏ ‎мировосприятия ‎это ‎именно ‎так.

Этим, ‎кстати,‏ ‎объясняется ‎отчасти‏ ‎и‏ ‎относительно ‎лёгкая ‎победа‏ ‎Трампа. ‎Он‏ ‎выжил ‎при ‎покушении, ‎при‏ ‎котором‏ ‎должен ‎был‏ ‎погибнуть ‎с‏ ‎вероятностью ‎где-то ‎три ‎из ‎четырёх.‏ ‎Бог‏ ‎вполне ‎доходчиво‏ ‎проявил ‎Свою‏ ‎позицию. ‎Да, ‎там, ‎похоже, ‎многие‏ ‎действительно‏ ‎сочли‏ ‎дело ‎демократов‏ ‎проигранным ‎именно‏ ‎после ‎этого.


PPS: Да,‏ ‎это‏ ‎напоминает ‎правило‏ ‎Гэмин ‎в ‎традиционной ‎китайской ‎политической‏ ‎философии. ‎Если‏ ‎правитель‏ ‎неудачлив ‎— ‎значит,‏ ‎срок ‎правления‏ ‎династии ‎подошёл ‎к ‎концу,‏ ‎так‏ ‎как ‎Небо‏ ‎отвернулось ‎от‏ ‎него. ‎Пришло ‎время ‎новой ‎династии.‏ ‎Поэтому‏ ‎там ‎основатели‏ ‎династий ‎сплошь‏ ‎и ‎рядом ‎изображаются ‎полными ‎всяческих‏ ‎добродетелей,‏ ‎а‏ ‎последние ‎их‏ ‎представители ‎—‏ ‎пороков.

И ‎выходит,‏ ‎что‏ ‎иноземный ‎завоеватель‏ ‎— ‎основатель ‎династии ‎Цин ‎был‏ ‎молодец, ‎а‏ ‎императрица‏ ‎Цы ‎Си, ‎при‏ ‎которой ‎Китай‏ ‎оправился ‎от ‎последствий ‎Опиумных‏ ‎войн,‏ ‎через ‎политику‏ ‎«самоусиления» ‎создал‏ ‎современную ‎армию, ‎выкрутился ‎из ‎сложнейшей‏ ‎ситуации‏ ‎с ‎Интервенцией‏ ‎Восьми ‎держав,‏ ‎а ‎в ‎конце ‎концов ‎получил‏ ‎всеобщее‏ ‎избирательное‏ ‎право ‎—‏ ‎так ‎себе‏ ‎правительница. ‎Но‏ ‎вот‏ ‎так ‎вот‏ ‎оно ‎у ‎них…


3PS: Но ‎ведь… ‎Нам,‏ ‎пожалуй, ‎особо‏ ‎задирать‏ ‎нос ‎не ‎стоит.

У‏ ‎нас-то ‎тоже‏ ‎правитель ‎меряется ‎по ‎успешности!‏ ‎Причём‏ ‎— ‎вполне‏ ‎определённого ‎типа.‏ ‎Хорошим ‎правителем ‎считается ‎победитель ‎в‏ ‎войне,‏ ‎причём ‎именно‏ ‎«горячей». ‎Поэтому‏ ‎Алексей ‎Тишайший ‎(при ‎котором ‎Раскол,‏ ‎Разин‏ ‎и‏ ‎куча ‎бунтов)‏ ‎— ‎хорош‏ ‎(выиграл ‎Русско-польскую‏ ‎войну‏ ‎1654–1667 ‎гг.),‏ ‎а ‎Иван ‎Грозный ‎(хотя ‎Опричнина‏ ‎Расколу ‎по‏ ‎негативным‏ ‎последствиям ‎и ‎в‏ ‎подмётки ‎не‏ ‎годилась) ‎— ‎так ‎себе‏ ‎(ибо‏ ‎проиграл ‎Ливонскую‏ ‎войну).

Иван ‎Великий,‏ ‎победивший ‎Орду ‎почти ‎бескровно, ‎известен‏ ‎менее,‏ ‎чем ‎Дмитрий‏ ‎Донской, ‎победивший‏ ‎в ‎великой ‎битве. ‎И ‎это‏ ‎несмотря‏ ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎успех ‎Ивана‏ ‎стал ‎окончательным,‏ ‎а‏ ‎Дмитрия ‎—‏ ‎всё ‎же ‎нет…

А ‎кто ‎ещё‏ ‎устроен ‎примерно‏ ‎так‏ ‎же, ‎как ‎мы‏ ‎в ‎этом‏ ‎отношении? ‎Похоже, ‎что ‎турки:‏ ‎то‏ ‎же ‎самое,‏ ‎пока ‎лидер‏ ‎побеждает ‎— ‎ему ‎всё ‎прощается.‏ ‎Эрдоган‏ ‎побеждал ‎очень‏ ‎долго… ‎Но‏ ‎вот ‎сейчас ‎— ‎чуть-чуть ‎споткнулся:‏ ‎геноцид‏ ‎в‏ ‎Сирии ‎он‏ ‎едва ‎ли‏ ‎планировал, ‎и‏ ‎именно‏ ‎«шум» ‎из-за‏ ‎событий ‎в ‎Латакии ‎усиливает ‎сейчас‏ ‎позиции ‎других‏ ‎стран‏ ‎в ‎постсирийском ‎регионе‏ ‎— ‎от‏ ‎Ирана ‎до ‎Израиля. ‎Отсюда‏ ‎и‏ ‎неожиданные ‎сложности‏ ‎с ‎арестом‏ ‎политического ‎противника ‎Эрдогана…

Показать еще

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048