Статья написана в апреле 2022.
Современное отношение к религии
Сегодня в «цивилизованном» мире, то есть в городской вестернизированной жизни принято относиться к религиям с насмешкой. Мол, хаха, ну, какие религии в 21 веке? Это для бабушек. Мы то современные образованные люди. Как мы можем верить в сидящего на облаке бородатого деда? И вообще, Гагарин летал — бога не видал. Верующий человек воспринимается как отсталый, глупый и узколобый. Все видели такое отношение, особенно в постсоветских странах, и, наверняка, есть такие взгляды и у многих читателей данного блога. Не переживайте, это нормально. Нормально для людей, переживших длительный атеистический режим, живущих сейчас в условиях дехристианизации Западного мира и, главное, при распространённом узком понимании религий.
Для начала стоит отметить, что обыватели мало знают даже об основных религиях. То есть в России русские мало что знают о православии, к примеру. Есть только общие представления об основных символах, ритуалах, праздниках. Многие считают, что верующие и правда верят в бородатого деда на облаке и что его или его сына надо просить о чём-то. Конечно, на самом деле любая массовая религия, тем более существующая уже много веков, имеет довольно проработанный дискурс, объясняющий столкновения с реальностью. Думаю, многие диванные интеллектуалы были бы сильно удивлены, вступив в реальный диспут со священником с высшим образованием, а не сельским батюшкой. На многие каверзные вопросы на самом деле давно уже заготовлены ответы.
Также у обывателей существует значительный корпус претензий к религиям, конечно, в первую очередь к РПЦ. Оставим пока вопрос, кто формирует эти претензии. А их, очевидно, формируют, потому что реально индифферентному к религии человеку в России в общем-то никаких проблем в обычной жизни церковники не доставляют. Бывают редчайшие исключения, например, можно попасть на церковный ход, мешающий проехать, или какой-нибудь скверик могут снести для постройки церкви, но в целом реально столкновений интересов почти нет. Какое-то время существовала бюджетная программа по строительству храмов, к ней имело смысл предъявлять претензии. Теперь бюджеты участвуют довольно скромно в таких строительствах, обычно передачей земельных участков, что, конечно, является скрытой субсидией. И всё же это копеечные в нынешних масштабах бюджетов неполученные прибыли.
Также есть много глупой пропаганды в духе «а вот я видел попа на мерседесе». И что? А почему высокоуровневому священнику и не ездить на мерседесе? Это серьёзный человек, решающий серьёзные в том числе денежные вопросы. Так в чём проблема то? Обычно на это начинают нести про нестяжательство и тому подобные вещи. Люди не понимают, что любая крупная организация имеет своё разделение труда. Есть монахи, которые действительно идут по духовному пути, есть администраторы, которые мало чем отличаются от чиновников или бизнесменов соответствующего ранга. И так же, как серьёзному чиновнику для решения серьёзных вопросов нужен представительский антураж, включая автомобиль, иначе его не воспримут всерьёз. Давайте, уж не будем уподобляться советским и/или инфантильным людям, которые считают, что большими деньгами можно ворочать за маленькую зарплату. Так не бывает.
Есть и более серьёзная претензия к РПЦ. Как известно, главой Русской церкви с некоторых пор всегда является человек, мягко говоря, связанный со спецслужбами. Я не буду разбирать достоинства или недостатки нынешнего патриарха. Замечу лишь, что даже, если бы там чёрт сидел, это на православии особо не сказалось, как бы это парадоксально не звучало. Русская церковь насчитывает множество столетий истории и видела она всякое. Так же, как и русское государство. Да, мы бы хотели более адекватных руководителей и для государства, и для национальной Церкви. Но их нет. И что теперь? Биться в истерике? И русское государство, и русская Церковь всё это переживут и переварят, рано или поздно. Это не дискредитирует ни народ, ни православных. Главное, хотя бы базовые функции выполняются.
Не стоит обходить вниманием и вопрос пользы от РПЦ. А польза от неё есть и большая. Во-первых, благодаря Церкви возродились многие старые, дореволюционные русские обычаи. В какой-то мере мы соприкасаемся с нашими прапрадедами, с которыми, казалось бы, потеряли связь. Во-вторых, те же храмы РПЦ являются символами русскости. Они как бы метят территорию. Стоит православная церковь — это русская земля. Достаточно посмотреть, кто яростно выступает против храмов. На 99% это отъявленная русофобская сволочь. Или примеры, когда некоторые чужаки пытались оскорбить русских, кривляясь на фоне церкви. Поверьте, враги в этом не ошибаются! В-третьих, те же церкви, как ни крути, украшают наши города, как правило, довольно далёкие от эстетического совершенства. Интуристов на что водят смотреть по большей части? Вот именно. И это всё помимо базового функционала, который мы рассмотрим далее.
Религии всё?
Но нас интересуют не теологические или идеологические прения, а более приземлённый вопрос: почему религии до сих пор существуют? Если мы посмотрим на историю человечества, то увидим поразительную вещь. Вся известная история сопровождается религиями! Судя по всему, нужно сделать вывод, что религиозность — это общечеловеческое качество, присущее людям имманентно. Грубо говоря, это не бага, это фича человеческого разума. Но ведь в 20 веке и тем более сейчас мы видим атеистические общества и вроде бы упадок религиозности. Разве это не свидетельствует о том, что религии начали, как минимум, отступать, а может быть даже, речь идёт о том, что мы вообще от них избавимся?
Однако, если мы внимательно вглядимся в современный мир, то всё далеко не так безблагодатно. Во многих частях планеты происходит рост религиозности, в первую очередь, конечно, благодаря исламизму. Где-то из-за реклерикализации (Иран, Афганистан когда-то бывшие вполне светскими странами, да и некоторые постсоветские республики, мало того… и некоторые республики в составе РФ), где-то из-за смены религии (в Африке, к примеру, наступление ислама, как более мощной религии, на христианские районы). Тут, конечно, хочется привести контрпримеры с атеистическими государствами, где вроде бы значимость религий уменьшается. Но, вы уверены, что то, что приходит на смену тому же христианству не является религией?
Давайте, посмотрим классическое определение религии. Если мы заглянем в толковый словарь Ожегова, то прочитаем следующее:
1. Одна из форм общественного сознания совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (богов, духов), которые являются предметом поклонения.
2. Одно из направлений такого общественного сознания. Мировые религии (буддизм, ислам, христианство).
3. перен. Сложившиеся непоколебимые убеждения, безусловная преданность какой-н. идее, принципу, нравственному закону, ценности. Преклонение перед разумом его р. Любовь к ближнему р. гуманиста.
А в Википедии можно найти более подробное разъяснение:
Рели́гия (лат. religio — «святыня», «благочестие»[1][2]; лат. religare — «связывать, соединять») — определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община…)[3].
Другие определения религии:
• исповедание веры посредством внешних знаков[4];
• организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам[5];
• духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности[6];
• система человеческих норм и ценностей, основанных на вере в высший, сверхчеловеческий порядок[7].
Давайте соберём это вместе. Иными словами, Религия основана на вере во что-то сверхъестественное. Под этим подразумеваются некие сущности, или силы, или порядок. Грубо говоря, это то, чего то ли нет, то ли мы не можем напрямую это ощутить, но к чему должны стремиться. Для чего нам помогает организация, моральные нормы поведения, обряды, культы и т. д. Интересное получается определение, не правда ли? Возьмём, к примеру, марксизм, воцарившийся на территории России сто лет назад. Организация? Пожалуйста, партия сначала большевиков, а потом КПСС. Моральные нормы? Конечно, есть — кодекс строителя коммунизма (а для детей пионерский). Обряды? Полным полно. Как человек, бывший октябрёнком, а потом пионером, подтверждаю. Культа тоже было достаточно. Думаю, даже приводить примеры не надо. А что же было тем сверхъестественным? Конечно же, сам коммунизм. Несбыточное устройство общества, при котором от каждого по возможностям, каждому по потребностям — рай на земле. В марксизме хватало и всяких нелепостей, перпендикулярных реальности, например, очевидно неверная периодизация истории на рабовладельческий строй, феодализм, капитализм и так далее. Кроме того, немало людей замечали сходство партийных собраний в СССР с собраниями баптистов. И там, и там коллективно прорабатываются проблемы. Виновные в грехах должны повиниться и объясниться перед коллективом. В общем-то, стандартные религиозные техники.
Как видим, вполне можно сказать, что транзит Российская империя àСССР был вовсе не транзитом от религиозного государства к безрелигиозному. Скорее это была насильственная смена религии, в истории встречающаяся нередко. Просто марксизм догадался в пропагандистских целях отрицать то, что он тоже религия. Мы знаем ещё одну такую не-религию — масонство, вполне процветающее в западном обществе. В отличие от марксизма оно ещё и немного скрывается, хотя и несильно. Символика вся на месте, госаппараты очевидно связаны с этой религией. Да и сама религиозность масонства куда более заметна, несмотря на её яростное отрицание. Правда, серьёзное отличие всё же есть. Масонство не является религией народных масс, оно скорее для верхнего слоя. Но что же, простые смертные оставлены совсем без религии? Да вы знаете, непохоже. На наших глазах на Западе складывается довольно странная и химеричная система взглядов, на первый взгляд кажущаяся набором несвязанных элементов. Однако нельзя не заметить, что эта система взглядов, называемая в российском просторечии повесточкой, довольно жёстко навязывается обществам сверху (попытки были и в России) кнутом и пряником. Причём кнута в последнее время всё больше и больше. Давайте, посмотрим на эту систему пристальнее.
Новая народная религия Запада
Каковы основные элементы повесточки? Бросаются в глаза два основных идеологических направления: экология и ЛГБТ (с прицепленным вагончиком diversity). Это самые заметные столпы. Экоповесточка представляет собой обширную и разработанную систему. Безусловно в неё входит новая форма колониального угнетения стран Второго и Третьего миров. Предполагается, что Первый мир будет щеголять постиндустриальной экономикой с энергетикой, в которой основная генерация будет от возобновляемых источников. Остальным же за свой нефтегаз и уголь придётся платить и каяться.
Но это только малая часть данной идеологии, хотя очень важная на уровне государств. В целом, стоит задача как можно меньше выделять богомерзкий СО2 и данная задача доводится на уровень животных и самого человека. Необиженным не уйдёт никто! Что это означает? Буквально — человеку нужно меньше дышать. По идее тот самый налог на воздух, о котором так много ехидничали всякие писатели. Вот, и дошутились. Но этот замечательный налог на воздух только начало разговора. Вот, вы, батенька, мясо изволите кушать, а вы в курсе, что корова выделяет очень много СО2, да ещё и не менее парникового метана? Свинка не намного меньше. Поэтому свинок и коровок не нужно. Вероятно, совсем. Будете харчеваться червячками и жучками. Идём дальше. У каждого товара есть, оказывается, углеродный след, то есть мера СО2, выделенного на каждом этапе производства, начиная с выкапывания руды и заканчивая доставкой в магазин или к порогу. Дураку понятно, что в Первом мире у товара будет след заметно меньше, чем у такого же товара из Третьего мира. Впрочем, дополнительный эконалог придётся платить в любом случае. Иными словами, человеку полагается всё меньше имущества и даже банальной еды. А идеальным абсолютом данной идеологии будет отсутствие не только свинок с коровками, но и … людей.
То есть мы видим человеконенавистническую деструктивную идеологию, которой будут (Хотя почему в будущем времени? Уже начали!) изводить людей. Теперь посмотрим на второй столп Повесточкианства — ЛГБТ идеологию. С ней всё достаточно просто. Антисемейная пропаганда всевозможных сексуальных девиаций служит вполне банальной цели сокращения рождаемости, перекликаясь таким образом с первым столпом. Но не только эта цель преследуется. Облегчённое стравливание сексуальной энергии ведёт к уменьшению активности людей, они становятся более спокойными и управляемыми. Кроме того, разрушение семьи ведёт к потере самого естественного и нормального образа жизни, ведущего к жизненному успеху, хотя бы биологическому — рождению и воспитанию детей. Как говорил Дмитрий Евгеньевич Галковский, семья — наиболее аристократическая форма существования. Вместо этого, современная идеология предлагает всю жизнь проболтаться вечным подростком. Кстати сказать, в аббревиатуру ЛГБТ на самом деле входят ещё очень много всяких букв, обозначающих различные девиации, но не только их. Там есть и много психиатрических отклонений, например, асексуальность. Вместо того, чтобы разобраться в своих проблемах и перерасти их, став взрослым человеком, предлагается оставаться инфантилом и даже гордиться этим.
В итоге и второй столп служит деструктивной идеологии, лишь оборачивая её в привлекательную для незрелых умов оболочку. Но, если с ЛГБТ понятно чему подразумевается служение — желанию лёгкого удовольствия, лености ума, нежеланию расти, то есть инфантилизму и так далее, то с экоповесточкой всё интереснее. С ней давят на ответственность, что в некоторой степени правильно, но с другой стороны с сознательностью у инфантильных людей не очень. Одно противоречит другому. И в случае экоповесточки приходится проговаривать, что это делается не просто из абстрактных соображений, но и для спасения планеты! Так-так! Оказывается, есть некоторая сущность, по отношению к человеку более высокого порядка, и вот ей-то и надо служить («спасать»). Да это же … РЕЛИГИЯ! Причём очень похожая на старое-доброе христианство, ведь и тут предлагается исповедовать аскетизм и нестяжательство. Есть, конечно, и отличия, в том числе полностью противоположные установки.
Хотя, если вглядеться в христианство, то отличия, хоть и остаются, но вполне укладываются в систему. Как мы знаем, есть ветхозаветное христианство и Новый завет, отличающиеся в своих посылах довольно сильно. В Ветхом завете упор сделан на соблюдении законов, заповедей, если же они не исполняются, то можно давать и волю чувствам. Например, сжигать целые города, мстить самым жестоким образом грешникам-врагам и так далее. Тогда как Новый завет проповедует смирение, скромность (можно даже переходящий в аскетизм), всепрощение и даже жертвование себя для блага ближних. То есть в христианстве есть дуализм Бога-Отца и Христа, которые хоть и являются частями одной сущности, но всё же отличаются друг от друга, причём очень сильно. Не правда ли, повесточкианство удивительно напоминает эту систему. В нём есть экологическая часть, содержащая в себе в основном идеи самоограничения и самопожертвования во имя планеты, и ЛГБТ-часть, в которой позволяется страстям побушевать. Кстати, аналогия с ветхозаветной частью христианства видится довольно глубокой. Так, у ЛГБТ идеологии есть свой очень важный набор правил (заповедей!), которые надо жесточайше соблюдать. Если обратиться к какому-либо гендеру не так, как надо или отрицать какие-либо абсурдные доктрины вроде того, что, якобы, мужчины не отличаются от женщин, то можно огрести неприятности, вплоть до травли, потери работы и доступа к базовым сервисам. Прямо таки наказание за нарушение заповедей! Характерно, что в экологической части такого жесткача нет. Если вы не рвётесь спасать планету, то это стыдно, нехорошо, ай-я-яй, но всё же не бьют.
Эти удивительные сходства говорят нам, что новая религия делается по уже знакомым лекалам, а также, пожалуй, как насмешка и издевательство над христианством. Фактически, это пародия на него. Аналогами Бога-отца и Христа тогда являются воплощения девиантной сексуальности и Земли. Таких богов мы знаем в греко-римском язычестве. Думаю, для Запада больше подходят римские названия, в конце концов лидер Запада и главный распространитель новой религии, США, намекает именно на продолжение идей республиканского Рима. То есть противопоставляемые боги — Венера и Теллура. У Венеры есть и всяческие девиантные воплощения, в том числе доходящие до безумия, а у Теллуры есть и воплощение всеобщего умирания (всё возвращается в землю), то есть она ещё и бог смерти или точнее умирания. Кажется, мы нашли и богов новой религии!
Но, кстати, ведь в христианстве вообще-то не дуализм, а троичность. Кроме Бога-отца и Христа есть ещё Святой дух. О нём говорится очень мало, на первый взгляд не видно, в чём его отличие от двух других ипостасей, но кое-что выяснить можно. В тех немногочисленных упоминаниях, что есть, Святой дух даёт силу духа, может даровать таланты или дары, например, знание языков. То есть это некая функциональная сущность, метод воздействия на мир, если позволите. Посмотрим на этот Венеризм-Теллуризм в исполнении США повнимательнее. Как они воздействуют на реальность? По мне так каким-то чудовищным запредельным враньём, всё дальше и дальше отрывающимся от реальности. Нам, как русским, это очевидно, мы подвергаемся американской и вообще западной диффамации поражающего воображение масштаба. Я поискал бога обмана, мошенничества, подлости, предательства и нашёл. Это малоизвестная древнеримская богиня Фраус, дочь Орка и Нокс. У неё женское лицо, но тело змеи, а на хвосте жало скорпиона. Хмм, если представить лицо Хиллари Клинтон, то получится очень органичное существо! Есть ещё один момент, убедивший меня, что именно мошенничество тот самый несвятой дух этой религии.
Посмотрите на скриншот. Это я искал бога для так называемого диверсити, разнообразия, которое хоть и второстепенно, но тоже неумолимо внедряется командными методами. Гугл предлагает Фемиду, богиню правосудия! Вот уж действительно жульничество. Именем богини закона прикрывать идеологию, в которой достоинства человека определяются не его качествами, а расой, цветом кожи, национальностью, то есть попросту плохо прикрытым расизмом. Мы думали расизм — это преступление, а это, оказывается, «правосудие»! Нет уж, их богиня Фраус, а не Фемида.
А вы заметили, что в христианстве Святая Троица мужская, а в повесточкианстве несвятая триада Венера-Теллура-Фраус имеет женские лица? Думаю, это неслучайно, скорее всего так их и выбирали. Конечно, это всего лишь моя аналогия, собранная на основе наблюдений за современной западной идеологией, которой пытаются заменить христианство. Думаю, человек из античности скорее всего такой набор богов и подобрал бы, посмотрев на происходящее. Кстати, в Древнем Риме была триада главных богов, их состав иногда менялся. Так что мы вполне можем сказать, что видим религиозную систему, составленную по аналогии с предыдущими, хоть пока ещё не до конца оформленную и даже не персонифицированную, но с уже видными характеристиками. Кстати, планета Земля уже вполне определена как сущность. Возможно, со временем персонифицируются и остальные. На этом можно, наверное, и закончить рассматривать это верование.
Для чего же нужны религии?
Мы видим, что избавления от религиозности по факту нет. Задекларированный атеизм, должный заменить христианство в европейской цивилизации, на деле сменился другими религиозными системами, например, марксизмом в социалистических странах или в данный момент на Западе повесточкианством, эдаким пародийным троичным антихристианством. Похоже, что люди или точнее общества действительно не могут без религии. Выгоняют одну религию, а на её место приходит другая. Почему?
Конечно, тут не обходится без управления обществом. Религия — это полезная унификационная методика, позволяющая дать большинству ценностные и моральные ориентиры, нужные для правителей. Но всё же религиозные верования были и в догосударственную эпоху, пусть и в виде всяких шаманизмов и анимизмов. Мы видим и западное новое повесточкианство, которое явно является надгосударственным, как, впрочем, и старый-добрый католицизм. Есть и внегосударственные религиозные общины, например, деревни старообрядцев или амишей, живущие в отрыве от государственного аппарата и современной цивилизации.
Думаю, нельзя не признать, что для людей (ну, или как минимум подавляющего большинства) желание верить во что-либо является общим свойством. Это можно объяснить конечностью способности познавать окружающий мир. Грубо говоря, в тех вопросах, в которых вы не разбираетесь, остаётся только верить на слово. В жизни каждого человека есть такие вопросы, которые или непознаваемы, или ответы на них настолько неприятные, что принимать их не хочется. Для чего мы живём? Почему мы смертны? Что будет после смерти? Ответы есть: просто так, для биологического развития, ничего. Устраивают ли они вас?
Трагедия каждого человека состоит в том, что его тело представляет собой хоть и поразительно сложного, хитроумно устроенного биоробота и в то же время неприятно несовершенного. Есть многочисленные проблемы со здоровьем, после 40 лет механизм начинает постепенно сыпаться, а после 60 уже идёт откровенная деградация, заканчивающаяся полным выключением света. По крайней мере это то, что нам достоверно известно. При этом у человека есть разум, способный осознавать фантастические вещи, творить новое, осмысливать хоть всю Вселенную. Технически разум человека бессмертен, а тело очень даже смертно. КАК С ЭТИМ ПРОТИВОРЕЧИЕМ ЖИТЬ? Как хочешь, так и живи, как бы говорит нам равнодушная Вселенная. Вот, здесь и приходит на помощь религия, особенно хорошая религия. Отшлифованная временем и опытом умных людей. Но в самом деле, разве мы можем быть точно уверены, что после смерти ничего нет? У нас нет информации, подтверждающей или опровергающей этот тезис. Остаётся только верить или не верить.
Касательно же выбора религии стоит для начала посмотреть на основные императивы. Повесточкианство от масонских клоунов сообщает нам, что человеки вредят богине Теллуре своим зловонным дыханием, а уж про сельское хозяйство и промышленность даже заикаться страшно. В общем, вас тут не надо. Ой-ё-ёй, как же мы все переживаем от того, что мешаем жить высокоградусным особям. Я думаю, тут случай, когда старое проверенное средство куда лучше нового экспериментального. Не буду говорить за всё христианство, я — русский, как, наверное, и большинство читателей, поэтому мне интересно прежде всего православие. И при внимательном рассмотрении, это вполне светлая, человеколюбивая религиозная система, к тому же не агрессивная и не требующая много времени от простых обывателей. Ну, и зачем от добра добра искать? К тому же, это то немногое, что связывает современных нас с нашими предками сто, двести, триста лет назад. Свой базовый функционал, то есть правильное оформление общения человека с вечностью (рождение и смерть), чудесами (ведущая к браку любовь, рождение детей) и суровой реальностью (утешение), православие вполне выполняет. Аналогично для многих башкир, татар или других народов лучше оставаться в мусульманстве, чтобы не рвать связи с предками. Хотя в жизни всякое может быть. Я никого никуда не агитирую. И вообще здорово, когда есть выбор, а не единственно верное учение, в рамках которого нежелающий правильным образом спасать планету (здоровенную каменюгу, летящую в космосе) очень нехороший человек.
Vkontakte
Twitter
Одноклассники
