В поисках главного ответа Вселенной: от Марса до техносигнатур и парадокса Ферми…

Это создает новый парадокс, в котором вечная жизнь нашего сознания выглядит более убедительно и разумно, чем наша смерть...
Биоточки центра разума © 2024.
Магическое противостояние речетрансформаторов с мыслетрансформаторами в войне за психологическую реальность плазморазумности. Речетрансформаторы поддерживали в дуальной реальности баланс добра и зла, на частоте излучения до 5 микрокогнитина, это частота понимания и принятия вечных истин и истинного смысла жизни, специально выделенная для всех низших форм разума, не имеющих доступа к реальности.
--
Биоточки центра разума Это биофантастика о механизме реальности внешнего разума — центре разума и о его биоточках. ИНСТРУКЦИЯ Биофантастика — это технология создания новой реальности, в которой вам будет комфортно. Это нейромагический язык Астровульфа, создателя технологии © «оператор телесного разума» и созданное им для вас иллюзоросияние, абсолютно неизвестное вашему телесному разуму, оно создано техническими средствами эфира разумности и выводит вас из прежней психологической реальности, какой бы она ни была, в пространство эфира разумности.
Всем привет, кто зашел на мой блог. Меня зовут Владимир. Относительно недавно я стал отцом прекрасной маленькой принцессы. И с появлением в моей жизни ребенка, она сильно изменилась. В этом блоге я буду делиться частью своей жизни постепенно раскрываясь. Данный блог у меня первый. Решил попробовать и посмотреть на сколько у меня это получится. Очередной вызов и выход из своей зоны комфорта.
Привет! Меня зовут Анастасия Меньшикова, и я автор проекта «Анастасия Меньшикова». Да-да, вы правильно заметили, что с фантазией у меня не очень, поэтому я банально назвала проект своим именем. Зачем заморачиваться, если можно использовать простое название, а высвободившееся время потратить на себя? Итак, вот первые два факта обо мне: люблю себя и простоту.
Ладно, простите за шуточное вступление. Кстати, шутить я тоже люблю. Это вам третий факт. Всё, собралась с мыслями, стала серьёзной и перехожу к главной сути статьи: вкратце рассказать вам о себе и объяснить, почему надо подписываться на меня и регулярно читать мои посты.
Двадцать девять лет назад я родилась в небольшом посёлке Щельяюр на севере Республики Коми, затем переехала в Кировскую область, где и получила образование по специальности «Эколог». После окончания университета поняла, что с такой профессией много не заработать, и, попробовав себя в других сферах, приняла решение выучиться на визажиста и открыть свою студию красоты. Что и успешно осуществила.
За несколько лет работы я стала одним из лучших визажистов и преподавателей по макияжу в городе. У меня огромное количество довольных клиенток и успешных учениц, которые работают не только в Кирове, но и в других странах.
Когда я начала деятельность визажиста, то ощутила себя психологом. Это как парикмахеры и бармены. Люди приходят к тебе не столько за услугами, сколько за тем, чтобы излить душу.
В какой-то момент я почувствовала, что могу им помогать, но мне не хватало знаний, и я приняла ещё одно ключевое решение в своей жизни — пошла учиться на психолога, и через некоторое время стала дипломированным специалистом. Теперь я могла не просто делать макияж, но и решать внутренние проблемы людей. И даже организовала психологические курсы по повышению женственности, которые сохранили немало семей.
Клиентки делились со мной жизненными историями и просили совета. И однажды я почувствовала, что эти рассказы переполняют меня, и если я сама не начну ими делиться, то они просто разорвут меня на маленькие кусочки. Так я и начала свой творческий путь.
Если честно, то желание записывать мысли проснулось во мне очень давно, когда я была ещё маленькой девочкой, но тогда не было интернета, а писать «в стол» как-то не особо хотелось. Да и молодость, беззаботная жизнь, любовь… Разве тут до творчества было? Но с развитием социальных сетей появилась возможность публиковать небольшие статьи, которые пользовались популярностью у читателей.
Я пишу о том, что вижу, слышу и замечаю. Я просто делаю то, что мне нравится и то, что подсказывает моё сердце. Сюжеты сами появляются в моей голове. Это могут быть истории из жизни, рассказы подруг и клиенток, или просто мысли вслух. Бывает, что я просыпаюсь среди ночи и начинаю записывать очередную историю в блокнот. Могу остановиться посреди оживлённой улицы и набросать статью в телефон. Могу просто гладить бельё и натолкнуться на новый сюжет.
А ещё я увлекаюсь нумерологией и делаю украшения из камней. Люблю путешествовать. Просто обожаю! Наверное, уже объехала половину страны. Люблю читать. Безумно! С детских лет погружаюсь в книги каждую свободную минутку. Пою в караоке и играю на фортепиано. Да, у меня есть и музыкальное образование. Нравится гулять и готовить. Изучать всё новое. Всегда за любую движуху. Когда сильно устаю, люблю полежать на диване. Это тоже своеобразное хобби. А ещё люблю помогать людям. Это как наркотик — видеть, как улыбаются другие.
Дочка папы. Жена мужа. Мама двух замечательных сыновей. Когда узнала, что будет второй ребёнок, то поняла, что дальше все эти проекты мне попросту не потянуть, поэтому приняла хоть и очень тяжёлое, но взвешенное решение — закрыть студию красоты и переехать обратно в Коми, поближе к близким и родным.
Иногда, когда люди видят меня впервые, то боятся или стеснятся, а потом узнают получше и понимают, что во мне нет ничего страшного. Я обычная, добрая и простая. И возвращаются ко мне снова и снова.
Да, где-то я мудрее, где-то умнее, где-то даю советы. Я делюсь своим жизненным опытом и знаниями, которые получаю от своих наставников и учителей. Кому-то помогаю добрым словом, кого-то просто выслушиваю, с кем-то решаю проблемы, но в целом я такая же, как все. Тоже живая. В меру нормальная, в меру сумасшедшая. Да-да, именно такая же, как и ты — девочка в голубом платьишке.
Во мне нет ничего особенного и сверхъестественного. Я могу громко смеяться, могу говорить ерунду, могу ворчать и ругаться по мелочам. А ещё случайно сматериться, что бесит моих близких и родных, но я ничего не могу с этим поделать. Конечно, работаю над этой вредной привычкой, но пока без особых результатов.
Иногда выпиваю красное полусладкое вино (исключительно абхазского происхождения) и говорю всем, если не знаете, что мне подарить — дарите винишко, не прогадаете! Я, конечно, не алкоголичка (несмотря на своё милое личико), но иногда эту шутку воспринимают всерьёз и в моём доме всегда есть запас полусладкого вина. Так что не стесняйтесь, забегайте в гости ?
Люблю тёплую погоду, но не переношу жару, поэтому загадываю на Новый год, чтобы было холодное лето. Вы уж простите, если из-за меня вам приходится мёрзнуть. И делаю много-много всего другого, что делает каждый обычный человек.
А ещё в последнее время ловлю себя на мысли, что стала заниматься только тем, что нравится и хочется. И это такое удовольствие — жить без страха о том, что о тебе подумают другие.
Не важно, кто ты есть и чем занимаешься. Не важен твой доход, статус и положение в обществе. Всегда надо оставаться собой и не загонять себя в социальные рамки. Радоваться каждому моменту, каждой улыбке, каждому дню, вне зависимости от того, солнечный он или дождливый. И не разменивать эту потрясающую жизнь на пустоту, мелочи и бессмыслицу!
Ух, как много написала. Слегка разошлась. Надеюсь, вам понравился мой лёгкий слог и стиль, и вы с радостью оформите подписку. Если нет… то что ж… я всё равно вас люблю ?
А теперь расскажите и вы о себе. Мне же тоже интересно, кто вы, мои дорогие читатели.
«Если Левша переживет выход на свободу и доберется до меня, то я его встречу. Даже если вместо него придет какой-нибудь бандит в надежде заполучить заветные 500 тысяч, обещанные за мою голову, я буду готов. У меня всегда при себе револьвер 38-калибра, посмотрим, кто кого…»
Д. Пистоне
Люблю такой жанр литературы, как — мемуары. Читая и перечитывая качественные мемуары интересного человека, ты, как бы это пояснить, в общем и целом — примеряешь на себя его жизнь.
Понимаю, что мемуары, как жанр, не объективен, как не можем быть объективным пересказ прошлого любого человека. Мы всегда «пропускаем» информацию, через собственный «фрейм"/рамку, состоящую из личных убеждений, принципов и сгустка жизненного опыта и каждый из нас, невольно стремиться показать себя лучше, чем он есть или был на самом деле.
Более 15 лет назад, я с большим удовольствием посмотрел криминальную драму с Д. Деппом в главной роли «Донни Браско» (фильм 1997 г, рейтинг на «Кинопоиск» -7,8). Кроме смазливого актера, в одной из главных ролей снялся один из мастодонтов «большого» криминального кино -Аль Пачино.
Фильм, что называется «зашел», но я даже не подозревал, что фильм снят по книге реального прототипа главного героя Джозефа Пистоне «Моя тайная жизнь в мафии».
С огромным удовольствием, неспеша, что называется «под настроение» прочитал книгу от корки до корки (без малого 500 страниц).
Это собственный рассказ, без прикрас, о значительном куске жизни, продолжительностью, более чем 6 лет, специального агента «под прикрытием» из ФБР, глубоко внедрившегося в одну из влиятельных мафиозных семей. Сразу скажу, не смотря на все достоинства фильма, книга намного «глубже», так как там есть внутренние размышления, опасения, да и в фильме все значительно сокращено, а некоторые моменты — вообще не соответствуют истине.
«Все эти годы, пока шла операция, я лгал каждый день и буквально существовал во лжи». Д. Пистоне
Жизненный уличный опыт, служба в специальном подразделении, потом «оперативная работа» в ФБР и первое внедрение Пистоне в банду «автоугонщиков», сроком на 6 месяцев, с последующими арестами и раскрытием целой сети. Это все — «легло» в копилочку Пистоне и позволило использовать весь этот опыт во внедрении в одну из 5 главных семей мафии Нью Йорка (Боннано).
Шесть долгих лет, он мог лишь эпизодически вырываться, чтобы «украдкой» повидать свою семью, так как по «легенде» ФБР, Пистоне стал вором, специализирующемся на краже драгоценностей и не имеющем семьи. Дочери росли в взрослели без него, он почти не принимал участия в больших семейных праздниках и решении проблем.
Книгу можно рекомендовать, как «практическое» руководство по внедрению в «криминальные» структуры, если кому-то это может понадобиться. Не технический справочник, а скорее такой «живой» пример. Мне же, не имеющему отношения к криминальным структурам и правоохранительным органам, была интересна — как общая атмосфера, так и некий сгусток практического опыта, который применим в любой сфере нашей жизни для думающего человека (в качестве примера: при ведении переговоров, сложной беседы на разных уровнях, контроля эмоций в сложных ситуациях, принятие решения в условиях неопределенности, новая работа, выстраивание отношение в коллективе и т. д.) Кроме того, здесь очень сильный эффект погружения в историю, реальную историю.
Постоянное «лавирование» между «можно и нельзя» и при этом, несколько раз ускользая от смертельной опасности (внедренному агенту -запрещено совершать «тяжкие " преступления, , «пользоваться» услугами проституток и совершать другие вещи, которые для «ребят» из мафии не являются чем то особенным). И здесь дело не в морали, а в неких правовых нюансах, так как позднее, выступая в роли свидетеля обвинения, нельзя чтобы адвокаты на службе мафии могли вытянуть эти «грешки» оперативника и использовать в качестве аргумента. При этом и в «белых воротничках» не отсидеться, у ребят «с улицы» волчье чутье. А есть еще и технические моменты: необходимо периодически встречаться с агентами, иногда носить на себе микрофон, пользоваться наружным наблюдением. Кроме того, некоторые оперативники, долго находясь «во внедрении» теряют свое «я» и могут реально уйти на ту сторону закона. Хотя Джозефу Пистоне под именем «Донни Браско», все перечисленное не помешало выполнить свой долг на все сто.
«А я горжусь тем, что после операции стался все тем же Джо Пистоне, каким был перед ее началом. Шесть лет в рядах мафии не изменили меня. Я остался человеком, не предал свои ценности. Сохранил физическое и психическое здоровье. Не пристрастился к выпивке. Не бросил спорт. Я без труда вышел из роли Донни Браско, не запутавшись в личности. Я горжусь тем, что Джо Пистоне, который начал операцию, и Джо Пистоне, который ее закончил, — это один и тот же человек, со своими достоинствами и слабостями»
Д. Пистоне
Внедрение
В художественном фильме процесс внедрения показан просто, Донни крутился в баре, где собирались рядовые из «мафии» и однажды оказал услугу по оценке драгоценного кольца, одному из рядовых авторитетов (Левша «два ствола» Ружеро), с которым он прошел весь свой дальнейший путь в «мафиози» бок о бок. Хотя это эпизод имел место, но в реальной жизни все было далеко не так просто.
Мощная предварительная подготовительная аналитическая работа
«Я изучал закрытые старые дела и отчеты, искал любую информацию о барыгах, которые ранее попадали в поле нашего зрения… Я запоминал их имена, изучал лица на снимках… мы составили список фактов, необходимых для убедительной легенды»
Так как по «легенде» Донни Браско был домушником, воровавшим драгоценности по запросу ФБР, крупная ювелирная фирма устроила Пистоне двухнедельный экспресс курс по геммологии (наука о драгоценных камнях).
»…Изо дня в день, я заказывал ужин или порцию виски, а затем просто изучал обстановку, наблюдал, прислушивался, запоминал и старался выглядеть как можно более отстраненно…»
«Я не боялся проверок, зная, что завсегдатаи Кармелло подтвердят -» Да, Дон Браско раньше бывал тут, нормальный парень. В чужие дела нос не сует». Так и создавался мой образ, шажок за шажком не прыгая через три ступеньки сразу. Только так нужно дожидаться своего момента, когда будет нужно сделать большой шаг… Я аккуратно тянул за разные ниточки, обрастал связями, налаживал контакты, мелькал в разных заведениях…»
Психологические тонкости
«Я не строил из себя крутого. Когда дело касается бухла или наркоты, надо сразу четко обозначать границы. Один косячок, одна дорожка на компанию и тебя уже записали в нарики. Если отмолчался или отмазался не слишком уверенно, к тебе обязательно придут позже. Чем больше будешь мямлить, отмазываться и откладывать эту тему, тем больше к тебе будет вопросов»
Интересное примечание от Пистоне, как в строчке из песни А. Розенбаума — »…Южных нет на ней прихватов и купцов столичных, там серьезные ребята, без дурных привычек…»
»…А вот старую гвардию отказом от удовольствий не удивишь. Тони Мирра, который завалил около тридцати человек, не пил ничего крепче газировки…»
»…Далеко не каждый может работать во внедрении. Здесь нужен железный характер, дисциплина, самоконтроль, уверенность… Несмотря на то, что живешь ты теперь в чужой шкуре, окружающие люди, однако, вызывают у тебя точно такие же чувства, как и в любой другой ситуации. Кто-то оказывается тебе по душе, кто-то тебя бесит. Кого-то бесишь ты, и эти персонажи постоянно выкручивают тебе яйца. Приходится пересиливать свои внутренние ощущения ради дела и дружить даже с теми, кто тебе противен. Только сильный духом сможет проглотить свои обиды и держать эмоции в узде…»
»…А еще мне очень сильно везло. Агент ФБР не выживет среди воров и убийц на голом профессионализме, очень многое зависит от обстоятельств…»
Интересный нюанс, в книге я наткнулся на древнее эмпирическое правило инвестирования (откладывать 10 процентов), которому прожжённый мафиози учил Пистоне-
-»…В нашем деле быстро стареешь и становишься бесполезным. Сначала зашибешь кучу бабла, потом тебе стукнет пятьдесят или шестьдесят, и ты- ни с чем. Откладывать наш брат не умеет. А вот новых бабок уже не заработать, прыть не та. Мой тебе совет Донни: ищи надежного друга и понемногу начинай отдавать ему понемногу денежек на сохранение, вот прямо с каждого дела. И договорись, что он тебе не даст ни цента, пока ты не отойдешь от дел. Только железно договорись, а то уже на следующий день побежишь просить тыщу другую. Если продержишься так до старости, когда деньги добывать уже не сможешь, то будешь жить припеваючи на хорошую пенсию. И не умрешь в нищете, как многие наши парни…»
Повседневное
«Для разрядки я старался каждый день бегать или тягать штангу в зале, который располагался прямо в моем жилом комплексе…»
»…Я учился скрывать свое неведение, как делали все правильные парни: сиди тихо и впитывай нужную информацию. Держи рот на замке и мотай на ус…»
»…С Левшой я всегда действовал очень осторожно, готовил почву, заводил беседу, затем вскользь касался нужной темы и тут же ее закрывал. Затем снова «поднимал» и забывал о ней. И только после таких «качелей» я наконец заострял его внимание на теме…»
Бывает
Кроме постоянного психологического напряжения и жесткого самоконтроля (враждебная среда), у Пистоне возникли проблемы и в собственной семье. Он ведь был, в лучшем случае, «воскресным» папой. Дочери взрослели, как подростки становились конфликтными, жена отдалялась, она привыкла за время отсутствия Пистоне решат все вопросы самостоятельно. Однажды, супруга Пистоне попала в тяжелую автомобильную катастрофу и лежала в реанимации. Агент, наврав «с три короба» своим подельникам, сорвался к ней на целую неделю.
«Жена организовала для дочери — выпускницы настоящий праздник, на который приехали обе бабушки. Я ощущал себя инородным элементом. Разговор не клеился. Месяцы отсутствия сложились в годы, и это не могло не сказаться на отношениях»
Но, несколько забегая вперед, это был семейный кризис, но Пистоне не потерял семью, жена приняла ситуацию. После тяжелого судебного процесса, за «голову» Пистоне мафия назначила вознаграждение и агенту со своими близкими, пришлось постоянно переезжать из штата в штат, меняя имена.
Улица есть улица
Интересный эпизод, Пистоне любил «качалку», по возможности всегда поддерживал форму и был крепким малым, готовым к силовому противостоянию, опыт, выучка и умение контролировать и скрывать свои эмоции, над которым он работал постоянно (назовем это внутренней работой) позволяли ему выходить из нескольких опасных ситуаций, понятно, не малую роль здесь играла и удача, он сам это признавал.
Если немного отвлечься и вспомнить концепцию Н. Таллеба — «антихрупкость», то одним из постулатов, был такой «постоянно испытывая минимальный риск», ты рано или поздно столкнеься с эффектом накопления и «черным лебедем».
Теперь об «уличном опыте» мафиози. Пистоне и еще один из лидеров-середняков мафии «Черный» Сонни, который приблизил к себе агента и доверял ему полностью, иногда в шутку боролись на руках. Практически всегда побеждал Пистоне, он был сильным малым и у него были хорошие «рычаги» для армрестлинга. «Черный» Сонни тоже был далеко не слаб, но одолеть Пистоне он не мог. Но вот однажды…
»…Мы размяли запястья, уперли локти в стол и сцепились железной хваткой.
-Готов? Он посмотрел мне глаза/
-Готов.
-Ты проиграешь.
-Начинай.
-Старт.
Мы начали бороться. Внезапно Сонни плюнул мне в лицо, я дернулся и он прижал мою руку к столу.
-Я же не сказал, как я тебя положу»
Выход из игры
Когда обстоятельства сложились, что риск для агента стал значительным, штаб квартира ФБР приняла решение прекращать операцию и в один из дней, подстроившись под сложившиеся обстоятельства агент ФБР Д. Пистоне, он же один из парней мафии Д. Браско, просто исчез.
Для того, чтобы мафия не искала своего члена, по неофициальным каналам для них было передано, что известный им Донни Браско — агент ФБР и агентство будет его защищать. Ни «Черный» Сонни, ни Левша «два ствола» Ружеро, не могли поверить, что Донни был агентом во внедрении. Срабатывали механизмы «психологической защиты».
Потом была долгая подготовка к судебному процессу и сам процесс, который длился 6 лет. В общем итоге Пистоне отдал этому делу более 12 лет своей жизни, так как около 6 лет он находился во внедрении.
Интересный эпизод, когда «Черного» Сонни навестят с официальным визитом агенты ФБР и скажут, что его «кореш» Донни — агент и покажу фотографию Сонни и Донни вместе, «Черный» даже глазом не моргнув и не показав бушующие в нем эмоции, ответит -«Первый раз вижу. Возьму на заметку».
Пистоне «…Да, я переживал, но не зацикливался на этом. Мои дружественный чувства к Сонни и другим парням никогда не влияли на мою работу. Я придерживался жесткой эмоциональной дисциплины, вотличие от многих других агентов, которые испытывали угрызения совести…
Когда ежедневно на кону стоит моя жизнь, то излишняя эмоциональная привязанность только мешает, поэтому я себя строго контролировал».
В общем долгий судебный процесс, большое количество тюремных «сроков» которые получили как рядовые члены мафии, так и верхушка (список приведен в конце книги и содержит более 50 имен членов мафиозных группировок, которые так или иначе были затронуты делом «Браско»). Это и лица получившие приговор и лица которых мафия «убрала», зачищая ряды.
«Я ушел из ФБР в 1986 г. после 17 лет службы и сразу начал работать над этой книгой, периодически выступая в качестве свидетеля на судебных заседаниях…
Фамилию Пистоне я использую только в этой книге, а также в немногочисленных случаях связанных с моей службой в Бюро. Когда я путешествую с женой и детьми, то представляюсь под их новой фамилией. На случай моих самостоятельных путешествий -без родных и не по службе -у меня есть несколько запасных фамилий. В сорок восемь лет мне пришлось начать новую жизнь, с новым паспортом. Только близкие друзья и некоторые должностные лица знают, что меня раньше Джо Пистоне и Донни Браско.
Пистоне написал еще пару книг, раскрывающую эпизоды, его приглашали экспертом -консультантом в кино и на некоторые судебные процессы уже не связанные с делом «Браско».
Интересный момент, он один из нескольких десятков человек в США, которому разрешено проносить огнестрельное оружие в самолет.
Я сохраняю бдительность, веду обычную жизнь и пытаюсь меньше всего думать о заказе на мое убийство. Пытаюсь, получается не всегда. Но сплю я спокойно, без кошмаров…»
В российской культуре жертвенность — не просто личное качество. Это устойчивый способ жить среди других, который складывался исторически и поддерживается до сих пор. Она (жертвенность) работает как форма приспособления к миру, в котором быть собой — часто небезопасно.
Нетерпеливые ушли после первого абзаца, можем спокойно раскрыть тему.
Как так получилось, что быть жертвой — высшая цель в жизни? Проведём сравнительный анализ. Обратите внимание: я не обесцениваю «русскую душу», а лишь пытаюсь разглядеть корни некоторых чувств, таких как стыд. Это просто историко-психологическое наблюдение.
Итак, думаю не секрет, что раньше религия оказывала гораздо большее влияние на людей. Она определяла не только мораль, но и повседневный уклад: когда работать и отдыхать, как рожать и умирать, как объяснять страдания и надежду.
Большинство людей не имели иных источников смыслов — ни психологов, ни новостей, ни научной картины мира. Религия была не просто верой, а структурой восприятия.
Основной конфессией христианства в России считается православие (от крещения Руси в 988 году). И это не просто исторический факт, а культурное основание, сформировавшее язык, архитектуру, семейные отношения и понимание добра и зла.
В отличие от других веток, православие было и остаётся форматом коллективной религии. Оно не предполагает индивидуальной инициативы в вере, не поощряет личных интерпретаций, а предлагает включение в общий строй — через обряд, покорность, следование.
В традиционном православии человек не доказывает свою ценность достижениями. Он не должен быть «прав», как у протестантов или католиков. Он должен быть смиренным, способным терпеть, отказываться, прощать. Идеал — не тот, кто побеждает, а тот, кто страдает и остаётся верным Богу.
Такой образ веками формировал отношение к себе: «Если страдаю — я не зря живу».
Затем, послевоенная советская культура (хоть и отрицавшая религию) усилила этот подход. Ценности были такие:
— не личное, а общее;
— не хотеть, а быть полезным;
— не чувствовать, а выдерживать.
Герой — это тот, кто жертвует собой ради других. Отказ от себя стал почти единственным способом быть «правильным человеком».
Далее, эти идеи вошли и в бытовую речь: «Я всё делаю ради вас», «Мне ничего не надо», «Главное, чтобы у тебя всё было хорошо».
Так взрослые до сих пор говорят детям. Ребёнок в ответ чувствует не благодарность, а долг. Он усваивает: любовь — это то, что кто-то даёт, страдая. И если ты сам что-то хочешь — ты как будто подводишь другого человека, подводишь родителя, Родину, подводишь Бога.
Когда человек привыкает к жертвенности, он не называет свои желания, обесценивает свои границы, «заранее» отказывается от себя — чтобы остаться нужным. И это не потому что он слабый. А потому, что другого способа быть рядом с людьми он просто не знает.
Жертвенность — не чувство, а привычная форма общения. Она передаётся через голос, интонации, паузы. А ещё через школьные тексты, песни, образы. А ещё через ожидания в семье и обществе. Это культурный код, жизнь по принципу «надо».
Из-за этого жертвенность порой путают с любовью и заботой. За такой заботой могут скрываться бессилие, гнев или страх потерять связь.
Жертвенность в России не случайна. Это способ оставаться принятым в мире, где открыто говорить о себе долгое время было рискованно. Поэтому она остаётся — даже когда страдание уже не требуется и безнадёжно устарело.
При чём тут Соня Мармеладова? Её образ — проститутка, которая идёт «на дно» ради других. Полное отрицание себя у неё — высшая мораль. Её сила не в действии, а в молчаливом страдании, которое «преображает» (в плеере играет Radiohead).
Через призму жертвы можно также посмотреть на Татьяну Ларину, героев популярных российских сериалов (Метод), внимательно послушать песни исполнительниц конца XX века (они теперь иноагенты).
Такой вот, культурный пласт, создавший скуфов и альтушек. Не универсален для России, восток такой же. Кстати, русское слово «восток» взято из церковнославянского языка. Построенного на кириллице. Которая является адаптацией греческого алфавита.
03.07.25
Вчера решила спать, а не мучить себя, засыпающую, с вываливающимся телефоном из рук, дневниковой записью. Сегодня день тоже начался с бегов.
Мой весенний марафон бурно перетёк в летний и ни на день не прекращается, иногда кажется, что уже хватит, присесть бы, да отдохнуть, но нет «и вечный бой, покой нам только снится». Замечаю, что массу телодвижений, совершаю вхолостую, но замечая, минимизирую их, учитываю свои прошлые ошибки.
Проснулась вчера рано. Расстраивалась, что никто на спонсоре ко мне не подписывается, переписывала приглашение несколько раз, уже постфактум, когда его многие прочитали, понимаю, что тому виной моя поспешность, но вот в таких важных моментах, хотя бы не спешить, но нет, пока сильна моя привычка. Слепить текст тяп-ляп и закинуть его в массы. Потом перечитываю и понимаю, что вранье опубликовала, какие деревни? А ШИ, в которую я реально планирую деньги вкладывать, убираю, потому как она многих тоже может отпугнуть…
Думалось мне словами Коня: «Да кто я такая?» И отвечалось словами из стихотворения С. Я. Маршака: «Самозванка!»
«Вы, гражданка, самозванка! Вы не лампочка, а склянка!»
А лампочкой я себя переживала при моём выходе в ИСС впервые, в 2006 году, мы тогда с Петушком и договор соответствующий делали… И виделась мне мировая программа, созданная, Б-гом — великим программистом, где каждый из нас был винтиком в огромном Вселенском пространстве и мне соответствовала в мире материальном именно лампочка. Но на тот раз светить у меня долго не получилось, 2,5 месяца и я вновь заснула и стала жить как раньше и как все.
«Светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить —и никаких гвоздей! Вот лозунг мой —и солнца!» — заканчивал такими словами свой стих Маяковский, написанный более 100 лет тому назад.
Пусть я и не поэт, а только учусь, но светить вместе с Солнцем — Б-гом — Слоном для меня почётно.
Столкновение с реальностью — это больно, что мечты сразу не реализуются, но зато очень жизненно. Вот еду я в город в электричке и идёт по вагонам музыкант. Вдохновенно играет на старинном инструменте, похожем на скрипку. Вот почему я ему за 3 минуты созерцания его персоны и слушания, возможно и виртуозно исполненной музыки, должна дать деньги, пусть даже малые?
Вон, Слон — Мудрец и то всего 10 подписчиков на этом спонсоре, а я что? Только зарегилась. «Москва не сразу строилась!» И Алиса мне в тему поставила Высоцкого: «Для остановки нет причин!
Иду, скользя…
И в мире нет таких вершин, что взять нельзя!»
На эти вершины Сова мне вечером в Баклажане возражала: «Таня, тебе 60! Какие ещё вершины ты брать собралась?! …»
А классно, что произошло это столкновение с реальностью!
Да, это больно, что мои представления сразу не реализуются, но это реальная Жизнь, а не влажные Мечты и не бурные фантазии.
Обратилась напрямую за поддержкой меня в виде подписки пока только к двум людям — сыну и дочке. Они ответили:
— Я вчера и так тебя хорошо поддержал. (да, перевёл мне 22.5 т. р. — впервые за эти 2 с лишним года помог с оплатой Валентины)
— Мои нервы не выдерживают твое творчество 😂, — ответила дочка.
Вела обширную переписку с сыном по поводу формы, размеров и места площадки под костёр и под качель. Согласовывали форму котла/бочки/качели. С Кириллом ходили по нашим полянам и примеряли в реале нашу будущую площадку под костёр, фоткала тучу вариантов и отправляла сыну. 16 страниц вацапной переписки в итоге! С дочкой тоже отдельно советовалась, общей группы у нас теперь нет(.
Собирала жимолость, вспомнила уже в 12, что не открыла соседский парник, в нём огурцы подвяли, отливала их лейками, собирала огурцы, чтобы не переростали, кормила их кошку Масю, побежала за молоком, кое как поела, нарвала для Лисы роз и бегом на электричку.
Приготовила жимолость и поспешила в жск отнести протокол поверки и бегом на автобус, метро и в Баклажан на Горьковской. Встретилась с девчёнками! Думала, что поговорим о них, т. к. они весь июнь читали мою книжку и всё про меня знают, но не тут то было…
Они сразу же стали активно отговаривать меня от покупки участка в Боровом…
В нашем тексте Павел решает, что лучше, — жить или умереть. Отсюда мы извлекаем много ценных уроков о жизни и смерти. Стихи 20–30 прямо и косвенно говорят о том, останется Павел в живых или умрёт.
Очерк посвящён пути Данте, автора «Божественной комедии», через три царства загробной жизни: Ад, Чистилище и Рай. Обсуждаются глубокие моральные и философские уроки, извлеченные из его встреч с душами грешников и святых, а также значимость искупления и поиска смысла жизни.
«Нет ничего хуже, чем упустить шанс, который мог бы изменить твою жизнь. Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят всё что угодно». Данте Алигьери
Ключевые слова в очерке: Данте Алигьери, «Божественная комедия», Рай, философия, теология, святость, благодать, любовь, смирение, надежда, вера, единение с Богом, свет, индивидуальность, жизнь, грех, искупление, божественная справедливость, личное преображение, внутренний путь.
История начинается в «Аду», где Данте оказывается в темном лесу, символизирующем заблуждение и грех. Он потерялся и не знает, как выбраться. Чтобы найти путь к спасению, Данте встречает Вергилия, римского поэта, который становится его проводником. Вергилий объясняет, что ему необходимо пройти через Ад, чтобы очиститься от грехов и достичь рая. Вместе они спускаются через девять кругов Ада, каждый из которых предназначен для тех, кто совершил разные виды грехов.
В каждом круге Данте встречает души грешников, каждый из которых страдает по своей вине. Он наблюдает наказания, накладываемые Судьей, и начинает понимать серьезность своих собственных жизненных ошибок. Эти встречи служат как уроки, так и предупреждения для живых, предлагая глубокие моральные и философские размышления о природе греха и искупления.
Согласно сюжету, после изучения всех кругов Ада, Данте и Вергилий поднимаются в «Чистилище», где души готовятся к вхождению в Рай. В Чистилище души очищаются от грехов, что символизирует надежду и возможность спасения. Здесь Данте вновь сталкивается с различными персонажами, некоторые из которых являются историческими личностями, другие — его современниками.
Завершив своё путешествие через Чистилище, Данте наконец встречает свою любимую Беатриче, которая становится его проводником в Раю. В Раю он изучает три сферы: небесные планеты, планетарные сферы и Эмпирей, где он встречает души святых и праведников. Через эти встречи Данте открывает для себя красоту и божественную природу создания, а также окончательное знание о Боге и любви.
Конец поэмы, символизирующий духовное восхождение Данте к Богу, завершает его путь самопознания и искупления, предлагая читателю надежду на спасение и вдохновение для личного духовного роста. «Божественная комедия» не только рассказывает об уникальном субъективном опыте Данте, но и служит универсальной метафорой поиска смысла жизни и стремления к божественному.
Данте, следуя по путем Беатриче, проникает в божественный свет и истину, которая превосходит человеческое понимание. Каждый уровень Рая открывает ему разные аспекты божественной любви и мудрости, которые несут с собой глубокие философские и теологические идеи. Встречи с различными святыми и праведниками формируют концепцию благодати и награды за добродетельную жизнь.
Среди значимых фигур, с которыми Данте сталкивается в Раю, можно выделить такие как святой Бернард, который служит связующим звеном между Данте и самой Богородицей, а также светлые души, которые олицетворяют добродетель и святость. Каждая беседа несет в себе важные уроки о любви, смирении, надежде и вере.
В финале своего путешествия Данте достигает Эмпирея, где он испытывает полное единение с Богом. Визуальное представление божественного света и суммы всей любви и мудрости настигает его, делая возможным постигнуть абсолютную истину. Этот момент описан как пиковая кульминация всего его путешествия, где он осознает свою индивидуальность и место в вечности.
Божественная любовь, которую Данте обретает в конце, символизирует высшую цель человека — стремление к божественному и искреннему любящему пониманию. Этот процесс осознания не только приводит к личному преображению Данте, но и предлагает читателю отражение собственного пути к самому себе и к Богу.
Таким образом, «Божественная комедия» становится не только литературным произведением, но и глубоким философским трактатом, обращающимся к вопросам жизни, греха, искупления и божественной справедливости. Это произведение приглашает нас к размышлениям о нашей жизни и поступках, а также дает надежду на искупление и единение с высшими истинами.
sponsr.ru/dum_spiro_spero/93220/Rukzak_razmyshleniya_oneobhodimom_idostatochnomch1_Zdes_iseichas (ч.1 «Здесь и сейчас»)
Рюкзак-размышления о необходимом и достаточном (ч.2 «Ревизия/оптимизация») | Пока дышу — надеюсь! (Dum Spiro Spero) | Sponsr (ч. 2 «Ревизия и оптимизация)
И захотелось просто вставить — красивый современный романс, который встретил, на прекрасные современный стихи девушки из сети — Мальвины Матросовой
Эмоции — это не слабость и не психология в бытовом смысле, а биологически встроенная система раннего реагирования, которая формируется в глубинных структурах мозга задолго до того, как человек способен осознанно что-либо понять. Одна из главных таких структур — миндалина (amygdala).
Что делает миндалина? Постоянно сканирует сенсорную информацию: что вижу, слышу, чувствую — опасно это или нет? Присваивает эмоциональную окраску: страшно, приятно, вызывает отвращение, возбуждает или тревожит. Запускает телесную реакцию: учащённое сердцебиение, потоотделение, напряжение мышц — готовит организм к действию (бей/беги/замри).
Ещё она связывается с памятью: если ты уже сталкивался с чем-то подобным, миндалина вспомнит — и реакция будет сильнее. И влияет на принятие решений — особенно когда времени на анализ нет.
Пример: Ты заходишь в тёмный подъезд. Миндалина уже оценила обстановку — до того, как ты подумал «что-то не так». Если когда-то в детстве тебя пугал шум за спиной — похожий звук мгновенно вызовет тревожную волну. Это не слабость. Это привычка.
Почему это важно? Потому что эмоции — не «помеха разуму», а его основа. Без эмоциональной реакции мы не знаем, на что обращать внимание. Потому что большинство наших решений — эмоциональные, даже если нам кажется, что мы логичны. Потому что эмоции возникают быстрее, чем осознаются, и влияют на нас, даже если мы их не признаём.
Эмоция и чувство — не одно и то же. Эмоция — быстрая, автоматическая реакция мозга и тела на происходящее. Она возникает ещё до осознания, запускается миндалиной, и проявляется телесно: сжимается горло, колотится сердце, подкатывает волнение.
Чувство — это уже осмысленная, оформленная версия эмоции, которую человек может назвать: «я злюсь», «я обижен», «я завидую». Чтобы эмоция стала чувством, нужно время, внимание и контакт с собой.
После первичной оценки миндалиной, сигнал передаётся в лобные доли (префронтальную кору) — зону, отвечающую за сознание, мышление, принятие решений. Там происходит попытка интерпретировать и назвать эмоциональное переживание.
Если этот «высокий путь» включён — появляется чувство. Если нет — человек действует под властью неосознанной эмоции. Это то, что называют: «не понимаю, что на меня нашло».
Умение переводить эмоции в чувства — ключ к саморегуляции, зрелости и безопасному взаимодействию с другими. Когда ты осознаёшь, что именно с тобой происходит, ты не сливаешь напряжение на других, не бежишь от себя, не блокируешь тело.
Человек, умеющий различать чувства, не менее «эмоционален», чем тот, кто всё держит внутри. Он просто управляет собой с позиции наблюдателя, а не жертвы импульса.
Миндалина — одна из первых структур мозга, которая активируется уже в младенчестве. Именно она отвечает за страх, возбуждение, тревогу, ориентировочные реакции на новое. Но структуры, способные осознанно регулировать эти реакции — префронтальная кора — созревают позже всего. Пока между ними нет устойчивой связи, мозг буквально живёт по принципу: «реагируй — а потом, может быть, поймёшь, что это было».
До 25 лет миндалина часто работает автономно, без эффективной обратной связи с лобной долей. Поэтому в подростковом возрасте мы чаще переоцениваем угрозу, действуем импульсивно, испытываем сильные и нестабильные эмоции, воспринимаем всё «на себя».
К 25–30 годам связи между миндалиной и корой головного мозга укрепляются. Это называется нейронной интеграцией. Человек начинает по-другому реагировать: не мгновенно — а через паузу и выбор реакции.
Это не слабость. Это фаза развития. То, что часто воспринимается как «инфантилизм» или «эмоциональная нестабильность», на самом деле — нейробиологическая незрелость системы саморегуляции. Когда человек после 25 начинает вдруг «терпеть больше», «не срываться», «понимать себя» — это не просто опыт. Это созревание мозга.
Важно не винить себя за то, чего мозг ещё не умеет — а давать себе среду, в которой он спокойно дозреет.
Что происходит с нами в стрессе? Когда мы сталкиваемся с резким внешним раздражителем — угрозой, критикой, неопределённостью — миндалина активируется мгновенно. Она «захватывает» управление телом: учащается дыхание, напрягаются мышцы, внимание сужается.
Это рефлекс, унаследованный от предков: выжить → потом разбираться.
Но в современных условиях это приводит к проблемам: мы начинаем защищаться, нападать или отстраняться там, где нужно говорить, слушать или различать.
Эмоциональная грамотность = восстановление канала управления. Когда человек умеет замечать сигналы тела, называть своё состояние, различать эмоцию и её причину, — он активирует лобные доли мозга — те самые, которые способны затормозить реакцию миндалины.
Это буквально биологический сдвиг от реакции к осознанности. В этот момент человек перестаёт быть жертвой автоматизма — и становится хозяином своей жизни.
Что помогает?
Эмоциональная зрелость — это не про «контроль», а про точность. Зрелый человек не «держит себя в руках». Он умеет различать, называть, переносить. Он понимает, что тревога — это не слабость, а сигнал. Что гнев — не разрушение, а граница. Что обида — не каприз, а след незакрытой связи. Он не боится эмоций — своих и чужих. И именно поэтому способен действовать свободно, а не из защитных механизмов психики.
Почему это важно не только личности, но и обществу? Потому что общество из эмоционально неграмотных людей — это:
Люди не рожают — потому что боятся быть неидеальными. Не строят близости — потому что боятся боли. Не меняют жизнь — потому что не знают, что чувствуют.
В мире, где всё быстро меняется, где старые опоры исчезают, и где у человека всё меньше гарантированных ролей — умение понимать, что с тобой, становится единственной надёжной навигацией. Это не психология для «тех, у кого проблемы». Это базовая грамотность XXI века. Также, как когда-то учились читать, теперь нам предстоит учиться чувствовать.
Перевод и адаптация исследования Understanding Emotions: Origins and Roles of the Amygdala
doi: 10.3390/biom11060823
«Ему не суждено было с нами жить…»
Два человека, две судьбы и две разных повести, в которых двум маленьким существам не суждено было появиться на Свет…
Две подруги Алла и Анна дружили с самого детства. Вместе всегда играли в песочнице во дворе дома, в котором на одном этаже жили их семьи, затем вместе пошли в школу № 11. После окончания 11 классов поступили в один университет. Одна будущий банкир, а другая возможно будущий инженер.
Будучи ещё молодыми студентами, в 20 лет познакомились с парнями. Вот так одновременно, не сговариваясь, у каждой начались серьёзные отношения: первая сильная любовь, романтический встречи под Луной, ухаживания, подарки… Всё как в сказке!
Через год, примерно с разницей в 11 дней, девушки узнают о своей беременности. Две незамужние подруги в шутку тогда смеются над тем, как забавно сложились у них одинаковые события.
№ 1
Родители Аллы, которая училась на финансиста и для которой отцом девушки было уже подготовлено место для работы в самом крупном банке города, выражали своё мнение по поводу дальнейшей судьбы дочки и уговаривали её сделать аборт.
«Мол, будешь постарше — еще родишь не одного ребёнка. А сейчас важнее учебу закончить и пойти работать. В общем, карьера должна быть на первом месте!». Родители давили на Аллу, приводя разумные доводы, что у её парня нет ни собственного дома, где они могли бы жить отдельно, ни стабильной высокооплачиваемой работы, чтобы обеспечить Аллу и будущего малыша всем необходимым.
Отец Аллы твердил постоянно:
— Твой Саша сам ещё как ребёнок. На ногах твердо не стоит. Зачем вам сейчас этот малыш? Хотите страдать и познать все трудности жизни? Мы с матерью помогать вам не будем!
В итоге Алла, манипулируемая своими родителями, согласилась сделать аборт, а её парень Саша был не против такого решения и не стал отговаривать от данных действий.
№ 2
Анна и её парень Павел, узнав о беременности, были бесконечно рады и счастливы. Родители Анны поддерживали девушку во всём и сказали ей, что принимать решения по своим дальнейшим планам на жизнь она должна самостоятельно.
Посоветовавшись с Павлом, Анна решила рожать во что бы то ни стало. Единственное, что Анну попросили её родители, живущие с убеждениями, что рожать незамужней женщине — это позор всей семье, что девушке и парню необходимо зарегистрировать брак официально.
Павел сделал сразу Анне предложение. Они сыграли свадьбу и стали вместе жить с родителями Павла в 2-комнатгной квартире.
С одной стороны безмерное счастье, что рядом любимый муж, ожидание малыша, которого носишь ежедневно под сердцем, а с другой — бесконечные переживания по поводу незавершенной учебы, за самого Павла, который старался найти нормальную работу, чтобы в будущем построить отдельный дом для собственной семьи, где малышу было бы комфортно расти и развиваться. Павел пропадал днями, подрабатывая на двух работах и успевая параллельно учиться в университете. А Анна оставалась дома одна, взяв академический отпуск.
Бессонные ночи, косые взгляды родителей Павла, как бы намекающие, что некто «взвалил обузу» на их любимого единственного сына, бесконечное напряжение сделали своё дело… И вот он приговор одного дня — выкидыш!
Анна замкнулась в себе и постоянно плакала. Депрессия в тяжёлой форме привела к необходимости обращения к психотерапевту. Многочисленные приёмы у врача, лекарственные препараты, попытки на протяжение года вновь забеременеть положительного результата не дали…
21.12.2012 Анна покончила жизнь самоубийством, сбросившись с моста…
P.S.
«Хорошее дело браком не назовут» — как-то в шутку произнёс один клиент.
Вот ведь иногда действительно случается ирония судьбы. Говорят, что «ирония судьбы» — это доказательство того, что у бога есть чувство юмора…видимо даже чёрный юмор присутствует… (без комментариев).
Интересно узнать, как сложилась судьба Аллы?
Пишите в комментариях «+» — расскажу по секрету!
#сказкотерапия #сказкидлявзрослых #аборт #выкидыш #жизнь #смерть
«Жизнь стоит того, чтобы жить, люди стоят того, чтобы их любить, а Бог стоит того, чтобы Ему доверять» (Д-р Клэренс Форсберг).
Жизнь на полную мощность: Возможно ли это без БАДов?
Жизнь на полную мощность: реально ли без БАДов?
Современный ритм жизни выжимает из нас все соки. Усталость, стресс, нехватка энергии — знакомо? Жить ярко и успевать все сложно, когда нет сил!
БАДы — это простой способ поддержать себя? Да, к ним разное отношение. Но качественные БАДы могут восполнить дефициты и вернуть энергию.
Представьте:
* Бодрое утро вместо разбитости.
* Концентрация вместо прокрастинации.
* Радость общения вместо уединения.
Ваше здоровье — фундамент счастливой жизни! Позвольте себе жить на полную мощность.
Получите бесплатную персональную консультацию от наших экспертов!
Тeleg +79276053888 WhatAp +79277229888 Татьяна
Teleg +79292451718 WhatAp +79292451718 Наталия
sponsr.ru/dum_spiro_spero/93220/Rukzak_razmyshleniya_oneobhodimom_idostatochnomch1_Zdes_iseichas (ч.1 «Здесь и сейчас»)
«…И тою же мерой, с припадками ревности, тебя обгрызают, как рыбы-пирании, друзья и заботы, источники нервности, и всё-то ты знаешь заранее…»
В. Леви
Основа основ
Затрону оптимизацию, я изначально откажусь от термина- минимализм. Это совсем не то, что я имею ввиду. Это крайняя (хотел сказать- «плоть») грань и не всегда рациональная(скорее -эмоциональная). Мне ближе- «средний путь», путь «малых» шагов, без ненужной героики. Хотя, сам вектор-(направление) одинаков. Но и «колибри», это — маленький самолет.
Ни в коем разе, все что ниже — не совет, а просто размышление.
Оптимизация — попытка достижения баланса между «необходимо» и «достаточно». Управляем двумя параметрами: количество (от нуля и далее) и качество (здесь критерии для всех разные). У каждого из нас будет свой ответ на вопрос- «могу ли я без этого обойтись?» или «Грань между- еще/достаточно?»
Какие сущности в нашей жизни — желательно бы периодически «перетряхивать"/"ревизировать»? Я остановился на следующем списке 1. Вещи. Широкий круг — от карманного складного ножа EDC (чуть ниже затрону, как пример), до автомобиля или недвижимости. 2. Навыки/знания 3. Полезная информация (книги, заметки, обучалки, курсы) 4. Социальные отношения 5. Времяпровождение (досуг, работа, повседневные обязанности, бесполезная информация и т. п.)
Зачем?
Стартовать необходимо с «головы». Это я давным-давно для себя уяснил. Любое осознанное действие начинается не с вопроса- «почему?» Начинать нужно с вопроса- «зачем?» А зачем, собственно, оптимизировать, проводить ревизию, минимизировать, если мне и так хорошо?
В качестве отрицательного примера. Прочитал заметку одного инженера про минимализм. Неглупого человека. И…Как то все грустно. Движение без четко сформулированного «зачем?» В итоге, в «выхлопе» от «расхламления», получив «бонусом» свободное время, инженер так и не понял, как его рационально использовать, по полной катушке растрачивая его на просмотр сериалов и прогулки.
Ресурсы, которые начинают накапливаться или сферы которые улучшаются, перечень привел ниже. Куда их можно «перераспределить» или как использовать? снова дело сугубо индивидуальное. Кто-то -на путешествия, кто-то -переводит в активы. Все индивидуально. За другого человека не отвечу, но я вижу так:
Концепция «рюкзак» от И. А. Ильина
У русского православного философа И. А. Ильина, прожившего сложную жизнь, две войны, приговорённого к смертной казни в революционной России, эмигрировавшего, всегда отстаивавшего традиционные ценности, есть замечательный сборник эссе — «Книга раздумий и тихих созерцаний». Одно из небольших, но очень интересных размышлений из этого сборника носит название -«Рюкзак». Рекомендую ознакомиться с этим эссе -целиком, но здесь приведу из него важный отрывок.
«… Роковая вещь — этот рюкзак! Точнее говоря — чудовищная вещь! Сколько раз я собирался сделать его легким и удобным для переноски! Но он всегда противится! Он этого не хочет. У него свои желания, он упрям.
Все говорит о том, что я уменьшу его. Кто, в конце концов, господин? Он или я? Кому надлежит повелевать, а кому подчиняться?! Значит…
… Но сегодня я наконец-то выяснил, как удалось ему унизить меня до роли своего слуги, и смею думать, что вскоре смогу освободиться от него. Дело в том, что я уразумел, почему он не дает себя уменьшить, а точнее, почему я этого не понимаю. Во-первых, — из страха; а во-вторых, — из тщеславия.
Ведь это же я его укладываю. А когда укладываю, — говорю это совершенно искренне, — мною владеют, терзают меня два соображения. Первое называется — «вдруг»… Второе — «настоящий альпинист». Потому-то он и становится полным, сверхполным, огромным.
-«Вдруг»… Это значит — страх перед случайностями и опасностями путешествия: вдруг похолодает, станет сыро, дождливо, ветрено, туманно, жарко, душно; вдруг я промочу ноги, получу насморк, кашель, у меня начнется головокружение, мигрень, заболит желудок или случится что-нибудь еще; вдруг мне придется ночевать под открытым небом, слишком рано вставать, оставаться без горячей пищи и т. д. Ведь все надо предусмотреть, чувствовать себя обеспеченным и снаряженным…
«Настоящий альпинист»… Это — тщеславие, знать, что ты снаряжен, как настоящий альпинист. А если совсем доверительно, между нами, то я никогда не предпринимаю большие и трудные подъемы на горы. Настоящий альпинист должен захватить с собой много чего: кайло, топор, веревку и еще кое-что. Все это тяжело, обременяет и давит. Я же ощущаю, что только тогда «по-настоящему путешествую», если выгляжу как «настоящий альпинист»
Понятно, что философ взяв за основу альпинизм, подразумевал — человеческую жизнь.
«вдруг» и «настоящий альпинист» -вещи
Мы хотим — перестраховаться, запастись. Перестраховаться от всех возможных бед и потрясений. Это такая «детская магия». Нам кажется, что можно застраховаться от всего или почти всего, имея «под рукой» ту или иную вещь. Но во первых, -«придурковая утка и с ружьем остается придурковатой уткой, а охотник и с камнем охотник». В общем случае — навык первичен, инструмент -вторичен. А во вторых, самое главное, корни этой навязчивости, на мой взгляд, лежат в неприятии человеком того факта, словами «булгаковского» Воланда -«Да, человек смертен, но это было бы ещё полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!».
Мы гоним от себя эту мысль, она- ужасает. -«С кем угодно, только не со мной и не сейчас». Если взять каждого из нас, то мы все в плену кажется, что мы доживем до глубокой старости. Все эти сконструированные «хитрости» легко разбиваются осмыслением итогов от простого опыта. Стоит посетить городское кладбище. Прогуляйтесь неспеша, без суеты и посмотрите даты. Даты на надгробиях — на «любой вкус». Дети и взрослые, средних лет, совсем молодые и старики. «Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь» — Сир. 7:39 Ветхий Завет. Или латинское выражение, которое нашло свое отражение в трудах стоиков- «Memento mori» (помни о смерти).
Какое, лично для себя, я вижу здесь «лечение»? Только одно, через которое проходили все стоики, христиане, думающие люди, рискующие люди. Максимально холодное, целостное принятие факта своей телесной смертности и правильное к этому факту отношение. Без всяких оговорок. Это приносит- значительное облегчение, убирает ненужную суету и избавляет от лишнего. Как избежать при этом — фатализма, крена в противоположную сторону (когда человек начинает бессмысленно рисковать, пренебрегая базовыми правилами безопасности?), лично для себя я нашел ответ в Писании
«Тогда дьявол взял Его с собой в святой Иерусалим, вознёс Его на самую высокую башню храма и сказал: „Если Ты Сын Божий, то бросься вниз, потому что сказано в Писаниях: „Велит Он Ангелам Своим охранять Тебя, и снесут они Тебя на руках, чтобы ноги Твои не коснулись камня!“ Иисус ответил ему: „Но в Писаниях также сказано: „Не искушай Господа, Бога твоего!“
На примере ножа EDC
На форумах «кнайфоманов» или «выживальщиков», встречал подобные взгляды на ношение на себе (при себе) в городской повседневности — ножей. В чехле на поясе (в кармане ) какой-нибудь «Спайдерко» или «Опинель», в другом — швейцарский «мультитул», в авто- еще один, обязательно со стеклобоем и в багажнике -саперная лопатка. И еще с десяток, далеко не дешевых ножей хранятся дома. Которые достаются, смахивается пыль, демонстрируются друзьям (или не демонстрируются) и…кладутся обратно.
Не хочу судить других людей, просто «прикидываю» на себя. Для меня, подход выше- крайне не рационален. «На кармане»-один и тот же складник, китайская недорогая реплика «спайдерко тенациус», с заменной гайкой, поставленным «гровером"(без него имела свойство раскручиваться). Отношусь к нему, сугубо, как к рабочему инструменту. Правлю, смазываю, но не жалею в эксплуатации. Зачистить, отрезать, подковырнуть. Сломается — возьму новый, вероятнее всего, снова хорошую «реплику».
«Подобьем»: ресурсные затраты (деньги) — экономия; мшелоимство/понты/ -отсутствуют; c практической точки зрения- рука (точнее -"голова») привыкает именно к конкретному ножу, который со мной (повседневная работа, иногда, делаю какие-нибудь трюки- перебросы/переводы, вращения или элементы фехтования). Нож, для меня не-аксессуар, это-инструмент, представляющий собой — раздвигающий структуру клин.
Немного про коллекционеров/"кнайфоманов». Согласен- «каждому свое право на лево». Но для себя коллекционировать смысла не вижу. Схожу в музей, посмотрю видео, почитаю книги, зайду в оружейный, подержу в руках, пообщаюсь на форуме. Мне этого достаточно.
У профессионалов охотников или рыбаков, пастухов один нож с собой, универсальный. Он и на разделку дичи и для мелких хозяйственных работ. Ну очень редко -максимум два, один на себе, второй в рюкзаке.
От ножей к быту. Вспоминаю с «ужасом»: видеокассеты и аудиокассеты, которые покупали и которые потом выбрасывались стопками, позднее, тоже самое произошло с — дисками. У некоторых, до сей поры хранятся в гаражах…
Есть разные люди, которые покупают/ тащат, накапливают в своих домах/гаражах все, что можно. А вдруг «пригодится». Есть коллекционеры, есть «выживальщики», постоянно пополняющие свои ресурсы. Но хотел бы остановиться на крайности. Недавно перечитывал «Мертвые души», такие яркие персонажи. Плюшкин, великолепно обрисованный Гоголем типаж закостенелого «мшелоимца». Понятно -персонаж литературный, гиперболизированный, но отвратительный, со всеми его тряпочками, и кусочками.
«вдруг» и «настоящий альпинист» — информация
Как прекрасно в православии звучит этот духовный недуг -"Мшелоимство«
«Мшелои́мство — греховная страсть, заключающаяся в стремлении приобретать все новые и новые вещи, без их видимой пользы для себя, собирание ненужных вещей, болезненное вещелюбие».
«Накупил ты, как узнал я, множество книг, хотя не умеешь читать, и почитаешь себя богатым, поступая точно так же, как и те, которые имеют много пшеницы и кормят ею червей. Ибо и книги, когда они плотно уложены, зарождают и питают в себе моль. Посему, или пользуйся приобретением, или не позорь ученость, подвергаясь ее за это великому осмеянию, приобретая прозвище губителя книг, или книжного гроба и воспитателя моли, и усугубляя виновность свою пред Богом, как скрывший весьма полезный талант, который вверен был другим и разумно употребляем ими в дело, а тобою бесстыдно вкопан в землю».
Прп. Исидор (Письма, 127)
На террабайтных жестких дисках, собирается и хранится куча информации (книги, заметки, видео-семинары, журналы и т. д.) Это и физическая культура и спорт, реабилитация и здоровье, ХО, огнестрельное, туризм, авто, экономика, науч-поп, ремонты, философия, теология, прикладная психология, история, выживание, какие то книги по работе/специальностям. Понятно, набирается все это за десятилетия, скачивается с тематических форумов, с торрентов. Бережно переносится с дисков, на «съемные» жесткие. Попытки сегментирования, по разделам, по -потенциальному «использованию». Подписки на кучу каналов и пабликов, где все это можно скачивать.
Покупал с каждой зарплаты 2 -3 книги в бумаге (предпочитаю «бумагу» и сейчас, но покупаю, возможно раз в полгода/год) — это классика и философия, мемуары. Просто раньше иногда «залипал» в книжном и не уходил без книги. Залипнуть могу и сейчас, полистать, посмотреть отзывы, но в более чем половине случаев я выхожу из магазина без книги.
Конечно, некоторое (малую часть из этого, если смотреть в «абсолютном» отношении)- читал. Некоторые вещи — перечитывал и перечитываю. К некоторым обращался — однократно, к большей части — не обращался совсем. Жизни человеческой не хватит все это перечитать и самое главное усвоить. У М. Адлера есть великолепная книга «Как читать книги», дополнением к которой служит список из 100 величайших книг, всех времен и народов. Понятно, он не идеальный, скорее как вектор. Но сама суть, — правильно выбирать, то что ты читаешь и читать внимательно, не торопясь.
Но пришло осознание — наличие доступа к информации, не подразумевает- владение предметом. Пятьдесят (не прочитанных книг на жестком диске) о борьбе, инвестициях или оказанию первой помощи, странно «греют» душу (дарят иллюзии -владения предметом, да еще и некой экспертности). Но здесь, полная аналогия с «не переваренной» пищей, пусть прекрасной, сбалансированной по всем элементам, но пищей которая — не усвоена, пищей не превратившейся в собственную «плоть и кровь». В практика превращают осознанные тренировки в борцовском клубе — 3 раза в неделю, на протяжении 5 лет и дальше. В инвестировании — свой реальный, пусть минимальный опыт (метод проб и ошибок), критическое мышление, базовая теория и общение с единомышленниками. В любом деле, в сфере -встает необходимость ограничения круга теоретических источников. Теория важна и необходима, но только рука об руку с практикой, в необходимом количестве и самое главное теория- «усвоенная"/"переваренная», в «голове», а не хранящаяся в «единичках и ноликах» в электронной библиотеке или книжных бумажных томов. Кроме того, в любом деле, важны базовые знания. А «секреты», «нюансы» -приходят с опытом и степенью погружения в тему.
Поэтому
Все эти пункты, буду периодически повторять. Здесь, для меня, ситуация — хуже чем с вещами. Те хоть находятся на виду, а здесь- «подводная часть» айсберга. Причем -это все (полезная информация).
«вдруг» и «настоящий альпинист» — социальные отношения, времяпровождение
Не стану ничего формулировать, а просто приведу вовсе не юмористическое эссе тонкого юмориста М. Жванецкого, на которое в каждом из нас откликнется что-то свое
«…Жизнь коротка. И надо уметь. Надо уметь уходить с плохого фильма. Бросать плохую книгу. Уходить от плохого человека. Их много. Дела не идущие бросать. Даже от посредственности уходить. Их много. Время дороже. Лучше поспать. Лучше поесть. Лучше посмотреть на огонь, на ребенка, на женщину, на воду. Музыка стала врагом человека. Музыка навязывается, лезет в уши. Через стены. Через потолок. Через пол. Вдыхаешь музыку и удары синтезаторов. Низкие бьют в грудь, высокие зудят под пломбами. Спектакль менее наглый, но с него тоже не уйдешь. Шикают. Одергивают. Ставят подножку. Нравится. Компьютер прилипчив, светится, как привидение, зазывает, как восточный базар. Копаешься, ищешь, ищешь. Ну находишь что-то, пытаешься это приспособить, выбрасываешь, снова копаешься, нашел что-то, повертел в голове, выбросил. Мысли общие. Слова общие. Нет! Жизнь коротка. И только книга деликатна. Снял с полки. Полистал. Поставил. В ней нет наглости. Она не проникает в тебя. Стоит на полке, молчит, ждет, когда возьмут в теплые руки. И она раскроется. Если бы с людьми так. Нас много. Всех не полистаешь. Даже одного. Даже своего. Даже себя. Жизнь коротка. Что-то откроется само. Для чего-то установишь правило. На остальное нет времени. Закон один: уходить. Бросать. Бежать. Захлопывать или не открывать! Чтобы не отдать этому миг, назначенный для другого…»
Чуточку мистически/психического/эмпирического
Эмпирические правила
1. Чем заняться? скучно? Ответ-ревизия арсенала, приберись, выброси/раздай/продай лишнее. Удали старые контакты и неиспользуемые приложения с телефона, почисти/перебери компьютер/автомобиль/квартиру/жесткий диск/ящик с инструментами/дневники/фотографии. Подбей семейные активы (недвижимость, активы/пассивы). Это относится и к ребенку, скучает- предложи ему прибраться в его собственных вещах и свою помощь в этом.
2.Плохо на душе, «черная полоса» (см. п1). Это здорово высвобождает «пространство», в том числе (по мистически странно) для новых событий, встреч в нашей жизни. Хороший вариант — уборка на природе (на берегу), на поляне (идеальный -семьей).
3.Оптимизация/расхламление -технически примитивно просто. Выбран объект (комната, гараж, полка, стол и т. д.) 2 черных пакета для мусора. Первый — на «помойку», второй — «на продажу, отдать, подарить». Единственное (следите за руками фокусника), чтобы собранный «второй» пакет, годами не стоял и не ждал своего часа.
4.Правило Жванецкого (см. выше)
5.Новый личный предмет/аксессуар и т. д. (оценка с позиции «вдруг» и «настоящий альпинист»). Оценка -количества, качества и вообще необходимости приобретения в моменте.
4.Правило (из опыта) вступающее в противоречие с экономией (ресурсов, прежде всего денег), но здорово экономящее время и нервную энергию. «По жизни» отказало- выбрасывай (флешка, жесткий диск, электроника, инструмент, какая то часть — агрегата и т. д.) Покупай — новое, заменяй. Кроме отношений с людьми конечно, здесь многократно сложнее, особенно с близкими. Все мы- просто люди.
5.Каждая вещь -стоит свою цену. Спокойное, ровное отношение к брендам, маркам и т. д. Цена-качество и аналоги. Уровень -каждому свой.
6.Не всегда нужно купить, чтобы решить задачу. «Используй, то что под рукой». По примеру, не получалось открутить крышку, посмотреть уровень тормозной(возможно долить). Неудобный угол, невозможность приложить силу. Половинка листика средней зернистости наждачки в качестве прокладки между пальцами и крышкой -решило вопрос, менее чем за минуту (уже думал ехать в ближайший автомагазин за специальным «ключом-клещами»)
7.Автономность -это знания и опыт, а не -вещи, технологии и доступные «базы данных с информацией». Например -тренироваться и успешно, улучшать свою ОФП, можно с одной гирей, как это делает эмигрировавший в USA в свое время проф. гиревик Федоренко. Он водит огромный трак и в нем же, в паузах — снимает ролики по физической подготовке для дальнобойщиков, делая — подъемы на грудь, толчки и приседания прямо в салоне.
По сути, все, что есть у человека из инструментов, это в настоящем моменте- «знания и опыт», а в прошлом — «воспоминания» и их анализ.
Ко всему подходить разумно. В профессиональной деятельности, лучше- чтобы инструмент был профессиональным и в семейных делах, «рубить» с плеча, тоже глупо. Здесь скорее, вопрос о конкретном личном векторе.
Memento mori
Автор подчеркивает важность открытости к новым впечатлениям, укрепления социальных связей и поддержки со стороны окружающих, а также роли заботы о себе и творчества в процессе эмоционального восстановления. Погружаясь в изучение своих чувств и стремясь к саморазвитию, мы можем обогатить свою жизнь новыми значениями и переживаниями.
Детально обсудим, как поддержка друзей, увлечения и забота о себе могут преобразить вашу жизнь. Погрузитесь в мир возможностей, где каждый момент наполняется радостью, а трудности становятся лишь ступенями к личностному росту и успеху. Прочтите, чтобы узнать, как создать насыщенную и гармоничную жизнь, полную смысла и удовлетворения.
Если бы я мог прожить жизнь ещё раз в ней я бы постарался чаще ошибаться. Я бы не стремился быть таким совершенным и смотрел бы на всё проще. Я сумел бы оказаться глупее, чем получилось, и лишь очень немногое принимал бы всерьёз.
Я бы не был таким чистюлей. Я рисковал бы больше, путешествовал бы чаще, наблюдал бы больше закатов, взошел бы на больше гор, переплыл бы больше рек. Я посетил бы места, где никогда не был, ел бы больше мороженого и меньше бобов, у меня было бы больше проблем настоящих и меньше — придуманных.
Если бы я мог прожить заново, я разувался бы в начале весны и обувался бы в самом конце осени. Я бы почаще заглядывал в те уютные уголки, наблюдал бы больше рассветов, больше играл бы с детьми, если бы у меня была ещё одна жизнь.
Потому что к концу жизненного пути оказывается, что большую часть жизни мы потратили на то, что по сути нам было не нужно.Очень многие «ценности» навязываются нам из вне, но и они не бывают конечными, устаревшие меняются на более новые.При этом мы лишаем себя радости, спокойствия и уверенности, взамен получая лишь беспокойство и неврозы.В этой гонке за мнимыми ценностями мы забываем просто почувствовать себя счастливыми!
Хорхе Луис Борхес
Жить нужно, глядя вперед, но понять ее можно, только оглянувшись назад. «Тоска по времени» — это сложное и многозначное понятие, которое можно понимать как чувство ностальгии или грусти, связанной с прошедшими моментами, потерянными возможностями и неизменностью времени. Такое чувство может возникать, когда мы осознаем, что время неумолимо движется вперед, а многие важные моменты остаются в прошлом, часто идеализированными в памяти.
Тоска по времени может проявляться в различных формах. Например, это может касаться воспоминаний о детстве, когда человек с ностальгией вспоминает беззаботные дни, проведенные со сверстниками. Это может быть связано с осознанием того, что определенные этапы жизни уже позади, и мы не можем их вернуть, не можем повторить тот же опыт. Также тоска по времени может возникнуть в контексте межличностных отношений, когда мы вспоминаем ушедших людей и то время, которое мы провели вместе, осознавая, что такие моменты уже никогда не повторятся.
Другим примером может служить ощущение потери времени, когда жизнь кажется мимоходом, и мы не успеваем насладиться моментами. Это может быть связано с постоянной гонкой за успехом и материальным достатком, когда человек в погоне за будущим теряет возможность наслаждаться настоящим.
Тоска по времени может выражаться в различных формах — в творчестве, искусстве, литературе, музыке. Например, многие поэты и писатели, такие как Александр Блок и Анна Ахматова, вновь и вновь обращались к этому чувству в своих произведениях, описывая переходные моменты, утрату и желание вернуть ушедшее.
Таким образом, тоска по времени является глубоко личным и универсальным переживанием, которое касается всех людей, так или иначе осознающих течение времени и ценность мгновений.
Тоска по времени также может быть тесно связана с нашим восприятием возрастных изменений. По мере взросления мы часто начинаем замечать, как быстро пролетает время, что может вызывать не только ностальгию, но и страх перед неизбежностью старости. В этом контексте многие люди начинают отдавать предпочтение сохранению воспоминаний — будь то фотографии, дневники или даже предметы, напоминающие о прошлом. Эти объекты становятся своеобразными якорями в бесконечном течении времени, позволяя нам оставаться связанными с теми моментами, которые формировали нас как личностей.
Психология тоски по времени также интересует ученых и исследователей. Многие психологи считают, что такая тоска может служить адаптивным механизмом, помогающим нам отражать наш опыт и находить смысл в том, что мы прошли. Она может стать катализатором для изменений в нашей жизни, побуждая нас к рефлексии и осознанию того, что действительно важно для нас. В этом контексте тоска может провоцировать не только горечь, но и стремление к самосовершенствованию, поиску нового смысла или даже к восстановлению давно утраченных связей с близкими.
Кроме того, настала эпоха технологий, которая значительно изменила наши отношения с временем. Социальные сети, мгновенные сообщения и потоки информации создают иллюзию, что мы можем успеть всё и даже больше. Однако это также приводит к тому, что многие люди чувствуют себя перегруженными и уставшими, поскольку всё время наталкиваются на других, которые, кажется, живут более насыщенной и успешной жизнью. Здесь тоска по времени может проявляться в сравнении себя с другими, в желании вернуть то, что было раньше, когда не было постоянного давления и ожиданий.
Во многих культурах и религиях тоска по времени и уходящему прошлому может восприниматься как нечто более глубокое и философское. В восточной философии, например, временные концепции рассматриваются иначе; здесь акцент делается на цикличности — жизнь рассматривается как серия повторяющихся процессов, где прошлое не является окончательным, а становится частью вечного потока. Такой подход может помочь людям освободиться от груза тоски по утраченной времени, позволяя воспринимать каждое мгновение как новую возможность для самовыражения и роста.
Тем не менее, важно признать, что тоска по времени, хотя и может быть тяжелым бременем, может также служить источником вдохновения и мотивации для поиска новых смыслов и ярких эмоций в настоящем. Мы не можем изменить прошлое, но мы можем научиться жить таким образом, чтобы принимать и ценить каждый момент. Успех заключается в том, чтобы открыть для себя радость в каждом дне, быть внимательными и осознанными в своих действиях и взаимодействиях с окружающими.
Таким образом, тоска по времени — это не просто чувство утраты, но и возможность глубокого самоанализа, понимания своих ценностей и стремления к полноценной жизни в настоящем. Это сложная и многогранная тема, которая предоставляет богатую почву для размышлений о нашем месте в мире и о том, как мы справляемся с неизменным течением времени, чтобы найти в нём смысл.
Тоска по времени также может быть связана с концепцией ностальгии, которая часто воспринимается как идеализированная память о прошлом. Ностальгия имеет как положительные, так и отрицательные стороны. С одной стороны, она может приносить тепло и радость, когда мы вспоминаем счастливые моменты — детство, встречи с друзьями, важные события. В этих воспоминаниях, как правило, заключена важная часть нашей идентичности, и они помогают нам формировать наши ценности и видение мира. Однако, если ностальгия становится преобладающей, она может затмить настоящую жизнь, заставляя человека чувствовать себя несчастным и неудовлетворенным, потому что он сравнивает свою текущую реальность с идеализированными образами.
К тому же, культурные идеалы времени значительно варьируются от общества к обществу. В некоторых традициях приветствуется мудрость и опыт возрастного человека, в то время как в других ценятся молодость и новизна. Это может создавать внутренний конфликт у людей, находящихся между этими двумя полюсами. Общество может подталкивать к стремлению оставаться молодым, идеализируя достижения и жизненные этапы, которые, по сути, непостоянны. В этом свете тоска по времени может проявляться в тревоге о старении, утрате физических или умственных способностей, что также порождает страх перед потерей индивидуальности.
Кроме того, современные технологии и стремление к мгновенному удовлетворению потребностей могут подрывать нашу способность ценить момент. В мире, где все доступно почти мгновенно, становится легче забывать о значении процесса, который требует времени и терпения. Люди могут становиться одержимыми идеей «сделать больше за короткое время», что порождает устойчивое чувство нехватки времени и страха упустить что-то важное.
Как следствие, введение практик осознанности и медитации может быть полезным инструментом в борьбе с тоской по времени. Эти практики учат нас быть здесь и сейчас, позволяя фокусироваться на настоящем моменте, а не зацикливаться на прошлом или беспокоиться о будущем. Создание ритуалов, которые подчеркивают нашу связь с настоящим и помогают нам находить радость в ежедневных мелочах, таких как прогулка на свежем воздухе, чтение, общение с близкими, может стать простым, но эффективным способом снизить влияние тоски.
Помимо этого, важно уделять время саморефлексии и самопознанию. Понимание того, что именно вызывает тоску, может помочь нам более лучшим образом справиться с этими чувствами. Вместо того чтобы избегать или подавлять их, стоит исследовать, какие именно моменты в прошлом вызывают наиболее яркие эмоции, и что они могут сказать о наших настоящих желаниях и потребностях. Научившись примиряться с прошлым и видеть его как часть своей истории, можно освободиться от излишней зависимости от времени и начать наслаждаться полноценной жизнью в настоящем.
Таким образом, тоска по времени — это не просто болезненный опыт, а важный аспект человеческого существования, который может вести к пониманию себя и своих истинных потребностей. Ассимилируя свой опыт, мы можем не только научиться отпускать, но и обретать глубже смыслы в каждой прожитой минуте, создавая на их основе будущие моменты, которые также будут ценны и значимы.
Продолжая эту тему, стоит отметить, что наша способность справляться с тоской по времени тесно связана с практиками сострадания и принятия. Часто мы находимся под давлением своих собственных ожиданий и стандартов, что может вызвать осуждение себя за то, что мы чувствуем тоску. Вместо того чтобы осуждать себя за эти эмоции, полезно развивать к ним принятие и понимание. Позволяя себе испытывать тоску, мы создаем пространство для более глубокого осознания и, возможно, для исцеления.
Сравнение себя с окружающими также может усилить начало тоски по времени. В эпоху социальных сетей, где мы часто видим только улыбающиеся лица и успешные моменты других, естественно, испытывать чувство нехватки в своих собственных жизнях. Однако важно помнить, что каждый человек сталкивается с трудностями и неудачами, которые остаются скрытыми за внешней картинкой. Сознательное осознание этого факта может помочь нам сместить фокус с сравнений на благодарность за то, что у нас есть.
Разработка привычек благодарности может стать сильным противоядием к чувству тоски. Записывание нескольких вещей, за которые вы благодарны, каждый день, будь то поддержка близких или простые радости, такие как хороший кофе или солнечный день, может изменить ваш взгляд на жизнь и укрепить ваше чувство удовлетворения. Таким образом, вполне возможно создать позитивный контекст, в котором тоска по времени может быть переработана в мотивацию для достижения новых целей и поиска новых впечатлений.
Дальнейшие шаги могут включать в себя освоение новых навыков или увлечений. Погружение в деятельность, которая вам интересна, может отвлечь вас от ностальгии и одновременно внести новые краски в вашу жизнь. Участие в новых проектах, будь то творчество, спорт или волонтерство, может дать вам ощущение смысла и цели, помогая сосредоточиться на будущем, вместо того чтобы застревать в прошлом.
Дополнительно, развитие отношений с окружающими имеет огромное значение. Обсуждение своих чувств с друзьями или ближайшими может не только облегчить бремя тоски, но и укрепить связи. Связь с другими в моменты уязвимости создает пространство для любви и понимания. Когда мы делимся своим внутренним миром, мы чаще всего находим поддержку и обнаруживаем, что не одни в своих переживаниях.
И наконец, не стоит забывать о важности отдыха и заботы о себе. Порой, обремененные рутиной и повседневными обязанностями, мы забываем о необходимости уделять время себе. Регулярные перерывы, занятия спортом, медитация или просто тихие моменты наедине с собой могут помочь перестроить свои мысли, освежить ум и отдохнуть от эмоциональных нагрузок. Исследуя и понимая свои чувства, мы, в конечном счете, становимся более стойкими и способными находить радость в каждом мгновении, что в свою очередь, уменьшает тоску по времени и помогает создать жизнь, насыщенную значением и удовлетворением.
Некоторые продукты (ананас, грейпфрут, сельдерей) могут сжигать жир и снизить вес.
ЭТО ПРАВДА
спирулина это уникальный природный источник питательных веществ источник минералов, растительного белка, богат 18 аминокислотами, витаминами В, С, Е и важных микроэлементами Zn, Mg, K
Спирулина это мощное средство для поддержки здоровья для любой категории людей.
Это МИФ
НА САМОМ ДЕЛЕ НЕТ ПИЩИ, КОТОРАЯ СЖИГАЕТ ЖИР.
НЕКОТОРЫЕ ПРОДУКТЫ МОГУТ УВЕЛИЧИТЬ СКОРОСТЬ МЕТАБОЛИЗМА, НО ЛИШЬ НА НЕБОЛЬШОЙ ПРОМЕЖУТОК ВРЕМЕНИ И НА НИЧТОЖНО МАЛУЮ ВЕЛИЧИНУ. СЖИГАЕТ ЖИР УМЕНЬШЕНИЕ КАЛОРИЙНОСТИ ПИЩИ И ФИЗИЧЕСКАЯ НАГРУЗКА.
ГРУСТНО? ЗАТО ЧЕСТНО.
1. Поскольку все в этом мире является суетой, мы не должны любить то, что в мире (Еккл. 1:2; 1 Ин. 2:15-17).
2. Бог наделил созданный Им мир (солнце, ветер, реки) стабильностью и постоянством для блага и спокойствия человека (Еккл. 1:4-7; см. Быт. 1:5, 6, 14-18).
3. В этой жизни нам дана лишь одна возможность сделать то, что имеет ценность в вечности (Еккл. 1:11; Ин. 5:28, 29; 2 Кор. 5:10; Отк. 20:11-15).
4. Мы не должны тратить свою жизнь на приобретение богатства или славы, так как они преходящи, и никто не будет о них помнить (Еккл. 1:11; см. 1 Тим. 6:6-10). Душе человека нет никакой пользы от таких приобретений (Лк. 12:13-21; 16:19-31).
5. По замыслу Бога человек должен сам найти ответы на самые важные вопросы в жизни (Еккл. 1:13; Деян. 17:21-32).
В Иоил. 1:2 пророк спрашивает: «Бывало ли такое в дни ваши или в дни отцов ваших?» Этим он подчеркивает, что это нашествие саранчи на страну уникально. Ничего подобного раньше не было и ничего подобного больше не случится.
Так же и сегодня с нами происходит то, чего не было раньше. Чаще всего, когда нас спрашивают, что происходит в нашей жизни, мы можем честно сказать, что мы сталкиваемся с одними и теми же знакомыми обстоятельствами каждый день. Тем не менее, мы знаем, что иногда все же возникают новые ситуации: мы посещаем места, где никогда раньше не были, знакомимся с людьми, которых раньше не знали, и впервые участвуем в каких-нибудь делах. Кроме того, хотя все рождаются и все умирают, собственное рождение и смерть для человека уникальны.
В духовном смысле, когда человек рождается свыше, исполнив повеление креститься, он делает то, что никто другой сделать не может. (С другими происходит то же самое, но его рождение свыше для него уникально). Его духовное рождение чем-то похоже на его физическое рождение, но оно все равно другое: оно делает его частью небесной семьи, где Бог — его Отец, а все другие христиане — его братья и сестры (1 Кор. 12:12, 13; Гал. 3:26, 27). Рождаясь, мы получаем жизнь, а рождаясь заново, свыше, мы обретаем духовную жизнь и обещание жизни вечной. Такое не повторится больше никогда! До этого ничто похожее на это новое рождение на касалось наших душ, и повторить нечто подобное снова будет невозможно.
Так будем радоваться тому, что мы имели этот уникальный опыт. Давайте бережно хранить в памяти тот момент, когда мы родились «свыше» «от воды и Духа» (Ин. 3:3, 5), и жить соответственно тому обещанию, которое мы тогда дали — всегда ходить по следам Иисуса!