logo
0
читателей
Эмоционально Грамотное Общество  Проект, который учит людей разбираться в своих эмоциях также уверенно, как в финансах и ПДД. Я показываю, что эмоции — не хаос, а понятная система сигналов.
Публикации Уровни подписки Контакты О проекте Фильтры Статистика Обновления проекта Контакты Поделиться Метки
О проекте
Подход основан на нейробиологии, трансактном анализе и системном мышлении. Вдумчивыми текстами и обсуждениями развиваем навык замечать, распознавать и осмысленно использовать эмоции. Всё это для того, чтобы люди перестали путать страх с тревогой, вину с долгом, а чужие ожидания — со своими желаниями.
Цель — создать культуру, где эмоциональная осознанность становится нормой, а не привилегией психологов.
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Безвозмездное пожертвование без возможности возврата. Этот взнос не предоставляет доступ к закрытому контенту.

Помочь проекту
Промо уровень 250 ₽ месяц Осталось 15 мест
Доступны сообщения

Подписка по специальным условиям для ограниченного количества подписчиков.

Оформить подписку
Бронза 500 ₽ месяц 5 100 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Эмоционально Грамотное Общество
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Серебро 990 ₽ месяц 10 098 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Эмоционально Грамотное Общество
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Золото 1 750 ₽ месяц 17 850 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Эмоционально Грамотное Общество
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Платина 5 000 ₽ месяц 51 000 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Эмоционально Грамотное Общество
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
Обновления проекта
Метки
Читать: 27+ мин
logo Эмоционально Грамотное Общество

Цифровая тревожность

Введение

Фундаментальная ‎роль‏ ‎страха

Страх ‎— ‎одна ‎из ‎самых‏ ‎древних ‎эмоций,‏ ‎встроенных‏ ‎в ‎психику ‎человека.‏ ‎Он ‎не‏ ‎просто ‎сигнализирует ‎об ‎угрозе,‏ ‎а‏ ‎формирует ‎фундаментальные‏ ‎механизмы ‎адаптации,‏ ‎помогая ‎нам ‎выживать. ‎Без ‎страха‏ ‎люди‏ ‎бы ‎не‏ ‎научились ‎избегать‏ ‎опасностей, ‎не ‎искали ‎бы ‎защиты,‏ ‎не‏ ‎объединялись‏ ‎в ‎группы.‏ ‎Страх ‎стал‏ ‎ключевым ‎драйвером‏ ‎эволюции:‏ ‎тот, ‎кто‏ ‎быстрее ‎реагировал ‎на ‎опасность, ‎имел‏ ‎больше ‎шансов‏ ‎передать‏ ‎свои ‎гены ‎потомкам.

При‏ ‎этом ‎страх‏ ‎— ‎не ‎только ‎рефлекторная‏ ‎реакция.‏ ‎Это ‎ещё‏ ‎и ‎инструмент‏ ‎контроля. ‎Все ‎социальные ‎системы, ‎от‏ ‎древних‏ ‎племён ‎до‏ ‎современных ‎государств,‏ ‎строятся ‎на ‎управлении ‎страхом. ‎Страх‏ ‎наказания‏ ‎делает‏ ‎людей ‎законопослушными.‏ ‎Страх ‎бедности‏ ‎заставляет ‎работать.‏ ‎Страх‏ ‎одиночества ‎формирует‏ ‎нормы ‎общения. ‎В ‎какой-то ‎момент‏ ‎страх ‎перестал‏ ‎быть‏ ‎просто ‎механизмом ‎выживания‏ ‎и ‎стал‏ ‎социальным ‎клеем, ‎который ‎удерживает‏ ‎цивилизацию‏ ‎от ‎распада.

С‏ ‎развитием ‎технологий‏ ‎изменились ‎и ‎формы ‎угроз. ‎Если‏ ‎в‏ ‎доцифровую ‎эпоху‏ ‎главные ‎страхи‏ ‎были ‎связаны ‎с ‎выживанием ‎—‏ ‎болезнями,‏ ‎войнами,‏ ‎голодом, ‎—‏ ‎то ‎сегодня‏ ‎страхи ‎стали‏ ‎более‏ ‎абстрактными, ‎но‏ ‎не ‎менее ‎интенсивными.

Новые ‎условия

Современный ‎человек‏ ‎живёт ‎не‏ ‎только‏ ‎в ‎реальном ‎мире,‏ ‎но ‎и‏ ‎в ‎мире ‎информационном. Мы ‎существуем‏ ‎в‏ ‎двух ‎реальностях‏ ‎одновременно: ‎одной,‏ ‎где ‎нас ‎окружают ‎люди, ‎предметы,‏ ‎физические‏ ‎события, ‎и‏ ‎другой, ‎где‏ ‎нами ‎управляют ‎данные, ‎алгоритмы ‎и‏ ‎цифровые‏ ‎образы.‏ ‎Виртуальная ‎реальность‏ ‎не ‎только‏ ‎дополняет ‎физический‏ ‎мир,‏ ‎но ‎и‏ ‎во ‎многом ‎формирует ‎его, ‎создавая‏ ‎новые ‎причины‏ ‎для‏ ‎тревоги.

Теперь ‎человек ‎боится‏ ‎не ‎только‏ ‎за ‎свою ‎жизнь, ‎но‏ ‎и‏ ‎за ‎свою‏ ‎репутацию, ‎за‏ ‎свои ‎данные, ‎за ‎своё ‎место‏ ‎в‏ ‎виртуальной ‎иерархии.‏ ‎Технологии, ‎которые‏ ‎когда-то ‎давали ‎чувство ‎контроля ‎над‏ ‎миром,‏ ‎теперь‏ ‎сами ‎стали‏ ‎источником ‎тревожности.

Если‏ ‎раньше ‎страхи‏ ‎помогали‏ ‎выживать, ‎то‏ ‎сегодня ‎они ‎не ‎спасают ‎от‏ ‎угроз, ‎а‏ ‎делают‏ ‎человека ‎более ‎уязвимым‏ ‎перед ‎новыми‏ ‎формами ‎контроля. ‎В ‎этом‏ ‎кроется‏ ‎главный ‎парадокс‏ ‎современности: ‎чем‏ ‎больше ‎у ‎нас ‎инструментов ‎для‏ ‎безопасности,‏ ‎тем ‎больше‏ ‎мы ‎боимся.

Ключевой‏ ‎вопрос

Итак, ‎страх ‎не ‎исчез, ‎изменился‏ ‎его‏ ‎источник.‏ ‎Вместо ‎реальных‏ ‎угроз ‎на‏ ‎нас ‎давит‏ ‎поток‏ ‎информации, ‎в‏ ‎котором ‎постоянно ‎присутствует ‎элемент ‎тревоги.‏ ‎Вирусы, ‎экономические‏ ‎кризисы,‏ ‎войны, ‎социальные ‎волнения‏ ‎— ‎всё‏ ‎это ‎проникает ‎в ‎сознание‏ ‎через‏ ‎цифровые ‎каналы,‏ ‎создавая ‎ощущение‏ ‎перманентной ‎опасности.

Информационная ‎среда ‎вплетает ‎страх‏ ‎в‏ ‎повседневность. ‎Новости‏ ‎подают ‎мир‏ ‎как ‎череду ‎катастроф. ‎Социальные ‎сети‏ ‎создают‏ ‎искусственные‏ ‎тревоги, ‎заставляя‏ ‎бояться ‎несуществующих‏ ‎угроз. ‎Алгоритмы‏ ‎подбирают‏ ‎контент ‎так,‏ ‎чтобы ‎удерживать ‎в ‎тревожном ‎возбуждении‏ ‎— ‎ведь‏ ‎страх‏ ‎заставляет ‎дольше ‎смотреть,‏ ‎больше ‎читать,‏ ‎активнее ‎вовлекаться.

Страх ‎стал ‎товаром.‏ ‎Медиа‏ ‎продают ‎страх‏ ‎за ‎клики.‏ ‎Компании ‎используют ‎страх ‎в ‎маркетинге.‏ ‎Государства‏ ‎управляют ‎страхом,‏ ‎чтобы ‎контролировать‏ ‎общество. ‎Даже ‎мы ‎сами, ‎публикуя‏ ‎в‏ ‎соцсетях,‏ ‎порой ‎неосознанно‏ ‎манипулируем ‎чужой‏ ‎тревожностью.

Так ‎что‏ ‎же‏ ‎происходит? ‎Утратил‏ ‎ли ‎страх ‎свою ‎первоначальную ‎функцию?‏ ‎Или, ‎наоборот,‏ ‎стал‏ ‎ещё ‎более ‎важным‏ ‎инструментом ‎контроля?‏ ‎Может ‎ли ‎человек ‎избавиться‏ ‎от‏ ‎него, ‎или‏ ‎он ‎обречён‏ ‎жить ‎в ‎постоянном ‎тревожном ‎напряжении?

В‏ ‎этом‏ ‎тексте ‎рассмотрим,‏ ‎как ‎страх‏ ‎эволюционировал ‎в ‎цифровой ‎эпохе, ‎какие‏ ‎новые‏ ‎формы‏ ‎приобрёл ‎и‏ ‎можно ‎ли‏ ‎научиться ‎использовать‏ ‎его‏ ‎иначе ‎—‏ ‎не ‎как ‎источник ‎тревоги, ‎а‏ ‎как ‎инструмент‏ ‎осознанности.

Историческая‏ ‎перспектива

Страх ‎— ‎один‏ ‎из ‎самых‏ ‎универсальных ‎механизмов, ‎сопровождающих ‎человечество‏ ‎с‏ ‎момента ‎его‏ ‎появления. ‎Он‏ ‎эволюционировал ‎вместе ‎с ‎человеком, ‎трансформируясь‏ ‎из‏ ‎реакции ‎на‏ ‎прямую ‎угрозу‏ ‎в ‎сложный ‎социальный ‎инструмент. В ‎разные‏ ‎эпохи‏ ‎он‏ ‎выполнял ‎разные‏ ‎функции: ‎сначала‏ ‎помогал ‎выживать‏ ‎в‏ ‎дикой ‎природе,‏ ‎затем ‎становился ‎механизмом ‎контроля ‎в‏ ‎обществах, ‎позже‏ ‎—‏ ‎инструментом ‎манипуляции ‎и‏ ‎управления ‎на‏ ‎уровне ‎государств ‎и ‎религиозных‏ ‎институтов.‏ ‎Сегодня, ‎в‏ ‎цифровую ‎эпоху,‏ ‎страх ‎претерпел ‎ещё ‎одну ‎трансформацию:‏ ‎теперь‏ ‎он ‎связан‏ ‎не ‎с‏ ‎физическими ‎угрозами, ‎а ‎с ‎информационным‏ ‎воздействием,‏ ‎с‏ ‎нашей ‎цифровой‏ ‎идентичностью ‎и‏ ‎репутацией.

Чтобы ‎понять,‏ ‎как‏ ‎страх ‎пришёл‏ ‎к ‎своим ‎современным ‎формам, ‎важно‏ ‎проследить ‎его‏ ‎эволюцию‏ ‎от ‎первобытного ‎инстинкта‏ ‎до ‎тонкого‏ ‎механизма, ‎регулирующего ‎цифровые ‎общества.

Доцифровая‏ ‎эпоха

На‏ ‎заре ‎человечества‏ ‎страх ‎был‏ ‎прост: ‎он ‎касался ‎исключительно ‎выживания.‏ ‎Наши‏ ‎предки ‎боялись‏ ‎хищников, ‎голода,‏ ‎природных ‎катастроф. ‎В ‎этом ‎мире‏ ‎всё‏ ‎было‏ ‎предельно ‎ясно:‏ ‎страх ‎возникал‏ ‎в ‎ответ‏ ‎на‏ ‎реальную ‎угрозу‏ ‎и ‎помогал ‎её ‎избежать.

Первобытный ‎человек‏ ‎был ‎частью‏ ‎природы,‏ ‎экосистемы, ‎где ‎его‏ ‎жизнь ‎постоянно‏ ‎находилась ‎под ‎угрозой. ‎В‏ ‎этих‏ ‎условиях ‎страх‏ ‎был ‎не‏ ‎абстрактным ‎чувством, ‎а ‎конкретной ‎реакцией‏ ‎на‏ ‎внешние ‎стимулы.‏ ‎Вид ‎хищника‏ ‎вызывал ‎мгновенный ‎выброс ‎адреналина, ‎побуждая‏ ‎либо‏ ‎убегать,‏ ‎либо ‎сражаться.‏ ‎Тёмное ‎время‏ ‎суток ‎означало‏ ‎риск‏ ‎нападения ‎—‏ ‎страх ‎обеспечивал ‎осторожность ‎и ‎выживание.

Со‏ ‎временем ‎человек‏ ‎научился‏ ‎контролировать ‎окружающую ‎среду.‏ ‎Огонь ‎стал‏ ‎защитой ‎от ‎зверей, ‎оружие‏ ‎увеличило‏ ‎шансы ‎на‏ ‎победу ‎в‏ ‎схватке, ‎жилища ‎снизили ‎риск ‎стать‏ ‎чьей-то‏ ‎добычей. ‎Но‏ ‎страх ‎не‏ ‎исчез ‎— ‎он ‎просто ‎сменил‏ ‎направление.

С‏ ‎усложнением‏ ‎общества ‎появились‏ ‎новые ‎формы‏ ‎страха. ‎Люди‏ ‎начали‏ ‎бояться ‎не‏ ‎только ‎смерти ‎от ‎зубов ‎хищника,‏ ‎но ‎и‏ ‎потери‏ ‎статуса ‎в ‎группе,‏ ‎изгнания, ‎социальной‏ ‎изоляции. ‎В ‎племени ‎быть‏ ‎отвергнутым‏ ‎означало ‎почти‏ ‎верную ‎гибель‏ ‎— ‎страх ‎перед ‎общественным ‎порицанием‏ ‎закрепился‏ ‎на ‎глубинном‏ ‎уровне.

Затем ‎пришли‏ ‎религиозные ‎страхи. ‎Боги ‎и ‎духи‏ ‎стали‏ ‎олицетворением‏ ‎сверхъестественных ‎сил,‏ ‎управлять ‎которыми‏ ‎мог ‎лишь‏ ‎избранный‏ ‎круг ‎людей‏ ‎— ‎жрецы ‎и ‎шаманы. ‎Вера‏ ‎в ‎загробное‏ ‎наказание,‏ ‎страх ‎перед ‎карой‏ ‎богов ‎стали‏ ‎мощными ‎инструментами ‎социальной ‎регуляции.‏ ‎Если‏ ‎страх ‎перед‏ ‎природой ‎можно‏ ‎было ‎победить ‎огнём ‎и ‎оружием,‏ ‎то‏ ‎страх ‎перед‏ ‎высшими ‎силами‏ ‎требовал ‎покорности ‎и ‎соблюдения ‎правил.

Социальные‏ ‎страхи‏ ‎закрепились‏ ‎ещё ‎сильнее‏ ‎с ‎появлением‏ ‎государств. ‎Страх‏ ‎перед‏ ‎наказанием ‎—‏ ‎будь ‎то ‎тюрьма, ‎казнь ‎или‏ ‎изгнание ‎—‏ ‎стал‏ ‎важнейшим ‎элементом ‎контроля.‏ ‎Законы, ‎табу,‏ ‎традиции ‎— ‎всё ‎это‏ ‎строилось‏ ‎вокруг ‎страха.‏ ‎Люди ‎уже‏ ‎не ‎боялись ‎хищников, ‎но ‎их‏ ‎тревожила‏ ‎возможность ‎быть‏ ‎пойманными ‎за‏ ‎нарушение ‎норм, ‎быть ‎осуждёнными ‎обществом‏ ‎и‏ ‎властью.

В‏ ‎Средние ‎века‏ ‎страх ‎стал‏ ‎системообразующим ‎элементом‏ ‎цивилизации.‏ ‎Церковь ‎использовала‏ ‎страх ‎ада, ‎монархи ‎— ‎страх‏ ‎наказания ‎за‏ ‎бунт,‏ ‎общество ‎— ‎страх‏ ‎быть ‎отвергнутым.‏ ‎Страх ‎стал ‎универсальным ‎инструментом‏ ‎управления:‏ ‎он ‎заставлял‏ ‎людей ‎соблюдать‏ ‎нормы, ‎держаться ‎в ‎рамках, ‎подчиняться‏ ‎власти.

Промышленная‏ ‎революция ‎добавила‏ ‎новые ‎формы:‏ ‎страх ‎бедности, ‎страх ‎потери ‎работы,‏ ‎страх‏ ‎нищеты.‏ ‎Если ‎раньше‏ ‎опасность ‎исходила‏ ‎от ‎природы‏ ‎и‏ ‎богов, ‎теперь‏ ‎она ‎шла ‎из ‎экономики. ‎Человек‏ ‎оказался ‎заложником‏ ‎системы,‏ ‎в ‎которой ‎выживание‏ ‎зависело ‎не‏ ‎только ‎от ‎силы ‎и‏ ‎хитрости,‏ ‎но ‎и‏ ‎от ‎способности‏ ‎соответствовать ‎требованиям ‎рынка.

Несмотря ‎на ‎все‏ ‎изменения,‏ ‎страх ‎по-прежнему‏ ‎был ‎связан‏ ‎с ‎материальным ‎миром. ‎Всё ‎изменилось‏ ‎с‏ ‎приходом‏ ‎цифровой ‎эпохи.

Информационная‏ ‎революция

С ‎появлением‏ ‎интернета ‎и‏ ‎цифровых‏ ‎технологий ‎страх‏ ‎начал ‎перемещаться ‎в ‎новое ‎измерение‏ ‎— ‎в‏ ‎виртуальное‏ ‎пространство. ‎Мы ‎больше‏ ‎не ‎боимся‏ ‎быть ‎съеденными ‎тигром, ‎но‏ ‎боимся,‏ ‎что ‎нас‏ ‎не ‎лайкнут‏ ‎в ‎соцсетях. ‎Не ‎боимся ‎гнева‏ ‎богов,‏ ‎но ‎панически‏ ‎проверяем ‎уведомления,‏ ‎боимся ‎быть ‎забытыми ‎и ‎«ненужными».

Современный‏ ‎страх‏ ‎—‏ ‎это ‎страх‏ ‎перед ‎информацией‏ ‎и ‎её‏ ‎последствиями. Теперь‏ ‎угроза ‎исходит‏ ‎не ‎от ‎природы, ‎а ‎от‏ ‎алгоритмов. ‎Не‏ ‎от‏ ‎диктатора, ‎а ‎от‏ ‎цифрового ‎сообщества.

Алгоритмы‏ ‎соцсетей ‎формируют ‎образ ‎идеальной‏ ‎жизни,‏ ‎с ‎которым‏ ‎человек ‎невольно‏ ‎сравнивает ‎себя. ‎Если ‎реальная ‎жизнь‏ ‎не‏ ‎совпадает ‎с‏ ‎виртуальным ‎стандартом,‏ ‎возникает ‎тревога. ‎Поток ‎новостей, ‎событий‏ ‎и‏ ‎обновлений‏ ‎создаёт ‎ощущение,‏ ‎что ‎в‏ ‎любой ‎момент‏ ‎где-то‏ ‎происходит ‎что-то‏ ‎важное, ‎а ‎мы ‎это ‎пропускаем.‏ ‎Нас ‎анализируют,‏ ‎предсказывают‏ ‎наши ‎желания, ‎манипулируют‏ ‎психикой. ‎Люди‏ ‎боятся, ‎что ‎их ‎действия‏ ‎определяются‏ ‎не ‎их‏ ‎собственной ‎волей,‏ ‎а ‎механизмами, ‎которые ‎они ‎даже‏ ‎не‏ ‎видят.

Но ‎самое‏ ‎главное ‎—‏ ‎теперь ‎страх ‎перестал ‎быть ‎индивидуальным.‏ ‎В‏ ‎эпоху‏ ‎интернета ‎он‏ ‎стал ‎массовым.‏ ‎Если ‎раньше‏ ‎тревога‏ ‎возникала ‎в‏ ‎ответ ‎на ‎личную ‎угрозу, ‎теперь‏ ‎она ‎формируется‏ ‎на‏ ‎уровне ‎глобальных ‎потоков‏ ‎информации.

Вирусы, ‎войны,‏ ‎экономические ‎кризисы, ‎экологические ‎катастрофы‏ ‎—‏ ‎всё ‎это‏ ‎всегда ‎существовало.‏ ‎Но ‎цифровая ‎среда ‎сделала ‎страх‏ ‎перманентным,‏ ‎потому ‎что‏ ‎информация ‎о‏ ‎любой ‎катастрофе ‎теперь ‎доступна ‎мгновенно‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎огромных ‎объёмах.

Медиа‏ ‎и ‎соцсети‏ ‎превратили ‎страх‏ ‎в‏ ‎товар. ‎Новостные‏ ‎заголовки ‎намеренно ‎запугивают, ‎чтобы ‎привлечь‏ ‎внимание. ‎Маркетинг‏ ‎использует‏ ‎страх, ‎чтобы ‎продавать‏ ‎решения. ‎Политики‏ ‎манипулируют ‎страхами, ‎чтобы ‎управлять‏ ‎обществом.

Страх‏ ‎как ‎инструмент‏ ‎управления

История ‎страха‏ ‎— ‎это ‎история ‎его ‎трансформации.‏ ‎Он‏ ‎был ‎биологическим‏ ‎механизмом, ‎затем‏ ‎стал ‎социальным ‎регулятором, ‎позже ‎превратился‏ ‎в‏ ‎инструмент‏ ‎власти. ‎Сегодня‏ ‎он ‎почти‏ ‎незаметен, ‎перманентный‏ ‎спутник‏ ‎стресса.

Итак, ‎если‏ ‎страх ‎— ‎инструмент ‎власти, ‎то‏ ‎власти ‎чьей?‏ ‎Нашей?‏ ‎Алгоритмов? ‎Корпораций? ‎Государств?‏ ‎Или ‎страх‏ ‎уже ‎стал ‎автономным ‎процессом,‏ ‎которым‏ ‎невозможно ‎управлять?

Об‏ ‎этом ‎поговорим‏ ‎далее.

Новые ‎формы ‎тревоги ‎в ‎цифровом‏ ‎мире

Сегодня‏ ‎мы ‎боимся‏ ‎не ‎только‏ ‎катастроф ‎и ‎болезней, ‎но ‎и‏ ‎упущенных‏ ‎возможностей,‏ ‎слежки, ‎манипуляций‏ ‎и ‎публичного‏ ‎осуждения. ‎Эти‏ ‎страхи‏ ‎не ‎возникают‏ ‎мгновенно, ‎а ‎формируются ‎постепенно, ‎незаметно‏ ‎проникая ‎в‏ ‎сознание‏ ‎через ‎экраны ‎наших‏ ‎устройств.

Цифровые ‎страхи‏ ‎носят ‎абстрактный ‎характер. ‎Они‏ ‎не‏ ‎имеют ‎чёткого‏ ‎источника, ‎а‏ ‎потому ‎их ‎сложнее ‎распознать ‎и‏ ‎преодолеть.‏ ‎Страх ‎упущенных‏ ‎возможностей, ‎страх‏ ‎контроля ‎алгоритмом, ‎страх ‎слежки ‎—‏ ‎все‏ ‎они‏ ‎неочевидны, ‎но‏ ‎постоянны. ‎Всё‏ ‎это ‎делает‏ ‎цифровую‏ ‎тревожность ‎более‏ ‎коварной: ‎она ‎не ‎кричит, ‎как‏ ‎прямая ‎угроза‏ ‎жизни,‏ ‎а ‎шепчет, ‎создавая‏ ‎перманентное ‎ощущение‏ ‎беспокойства.

Страх ‎упущенных ‎возможностей

FOMO ‎(Fear‏ ‎of‏ ‎Missing ‎Out)‏ ‎— ‎один‏ ‎из ‎самых ‎распространённых ‎цифровых ‎страхов.‏ ‎В‏ ‎эпоху ‎социальных‏ ‎сетей ‎люди‏ ‎постоянно ‎сравнивают ‎себя ‎с ‎другими.‏ ‎Вот‏ ‎кто-то‏ ‎отдыхает ‎на‏ ‎Бали, ‎вот‏ ‎кто-то ‎получает‏ ‎новую‏ ‎должность, ‎вот‏ ‎кто-то ‎женится. ‎Создаётся ‎иллюзия, что ‎жизнь‏ ‎проходит ‎мимо,‏ ‎что‏ ‎другие ‎живут ‎лучше,‏ ‎достигают ‎большего,‏ ‎наслаждаются ‎яркими ‎моментами, ‎в‏ ‎то‏ ‎время ‎как‏ ‎ты ‎остаёшься‏ ‎на ‎обочине.

Этот ‎страх ‎активно ‎подогревается‏ ‎алгоритмами‏ ‎соцсетей, ‎которые‏ ‎показывают ‎нам‏ ‎самые ‎яркие, ‎успешные, ‎насыщенные ‎моменты‏ ‎чужой‏ ‎жизни.‏ ‎При ‎этом‏ ‎никто ‎не‏ ‎выкладывает ‎скучные‏ ‎будни,‏ ‎неудачи, ‎сомнения‏ ‎(а ‎если ‎и ‎выкладывают, ‎то‏ ‎алгоритм ‎вам‏ ‎не‏ ‎посоветует: ‎это ‎же‏ ‎фу, ‎скучно!). Мы‏ ‎видим ‎только ‎вершины ‎айсбергов,‏ ‎не‏ ‎подозревая ‎о‏ ‎том, ‎сколько‏ ‎усилий ‎или ‎даже ‎страданий ‎стоит‏ ‎за‏ ‎этими ‎кадрами.

FOMO‏ ‎формирует ‎тревожное‏ ‎поведение: ‎бесконечный ‎скроллинг ‎новостных ‎лент‏ ‎в‏ ‎поисках‏ ‎«чего-то ‎важного»,‏ ‎стремление ‎всё‏ ‎время ‎быть‏ ‎онлайн,‏ ‎чтобы ‎не‏ ‎пропустить ‎события, ‎тренды, ‎мемы. ‎Постоянное‏ ‎чувство ‎неудовлетворённости,‏ ‎даже‏ ‎если ‎жизнь ‎объективно‏ ‎хороша. ‎Ну‏ ‎и ‎конечно ‎же, ‎ощущение‏ ‎давления,‏ ‎что ‎надо‏ ‎срочно ‎чего-то‏ ‎добиваться, ‎потому ‎что ‎«все ‎уже‏ ‎там,‏ ‎а ‎я‏ ‎ещё ‎нет».

Проблема‏ ‎FOMO ‎в ‎том, ‎что ‎этот‏ ‎страх‏ ‎создаёт‏ ‎иллюзию ‎нехватки‏ ‎времени. ‎Человек‏ ‎чувствует, ‎что‏ ‎ему‏ ‎нужно ‎действовать‏ ‎быстрее, ‎иначе ‎он ‎опоздает. ‎Но‏ ‎опоздает ‎куда?‏ ‎Нет‏ ‎чёткого ‎ответа. ‎Всё‏ ‎размыто, ‎и‏ ‎тревога ‎остаётся.

Цифровая ‎паранойя

С ‎появлением‏ ‎интернета‏ ‎люди ‎стали‏ ‎жить ‎в‏ ‎мире ‎тотальной ‎прозрачности. ‎Каждый ‎шаг‏ ‎фиксируется‏ ‎— ‎поисковые‏ ‎запросы, ‎местоположение,‏ ‎лайки, ‎комментарии. ‎Мы ‎оставляем ‎цифровой‏ ‎след,‏ ‎даже‏ ‎не ‎осознавая‏ ‎этого. ‎И‏ ‎этот ‎след‏ ‎может‏ ‎быть ‎использован‏ ‎против ‎нас.

Камеры ‎на ‎улицах, ‎умные‏ ‎колонки, ‎GPS-трекинг‏ ‎—‏ ‎всё ‎это ‎создаёт‏ ‎ощущение, ‎что‏ ‎за ‎нами ‎наблюдают. ‎И‏ ‎если‏ ‎раньше ‎слежка‏ ‎была ‎уделом‏ ‎спецслужб, ‎то ‎теперь ‎это ‎бизнес-модель‏ ‎компаний,‏ ‎торгующих ‎данными.‏ ‎Люди ‎боятся,‏ ‎что ‎их ‎переписки ‎могут ‎быть‏ ‎взломаны,‏ ‎фотографии‏ ‎украдены, ‎личная‏ ‎информация ‎слита‏ ‎в ‎интернет.‏ ‎Ведь,‏ ‎чем ‎больше‏ ‎цифровых ‎сервисов ‎мы ‎используем, ‎тем‏ ‎больше ‎рисков.‏ ‎Также,‏ ‎искусственный ‎интеллект ‎уже‏ ‎научился ‎подделывать‏ ‎голоса ‎и ‎изображения. ‎Deepfake-технологии‏ ‎могут‏ ‎создать ‎видео‏ ‎с ‎вашим‏ ‎лицом, ‎которого ‎вы ‎никогда ‎не‏ ‎снимали.‏ ‎Потеря ‎контроля‏ ‎над ‎собственным‏ ‎цифровым ‎образом ‎— ‎ещё ‎один‏ ‎новый‏ ‎вид‏ ‎тревоги.

Так ‎цифровая‏ ‎паранойя ‎формирует‏ ‎тревожное ‎поведение:‏ ‎люди‏ ‎отказываются ‎от‏ ‎камер ‎и ‎микрофонов, ‎клеят ‎скотчем‏ ‎веб-камеры ‎ноутбуков;‏ ‎используют‏ ‎VPN, ‎шифруют ‎переписки,‏ ‎избегают ‎социальных‏ ‎сетей; ‎боятся, ‎что ‎любой‏ ‎их‏ ‎поступок ‎в‏ ‎интернете ‎будет‏ ‎использован ‎против ‎них ‎в ‎будущем.

Этот‏ ‎страх‏ ‎логичен: ‎примеры‏ ‎утечек ‎данных,‏ ‎слежки, ‎манипуляций ‎есть ‎на ‎каждом‏ ‎шагу.‏ ‎Но‏ ‎он ‎также‏ ‎создаёт ‎ощущение‏ ‎беспомощности: ‎ведь‏ ‎полностью‏ ‎исчезнуть ‎из‏ ‎цифрового ‎мира ‎невозможно.

Страх ‎манипуляций

Алгоритмы ‎давно‏ ‎управляют ‎нашим‏ ‎информационным‏ ‎потоком. ‎Мы ‎думаем,‏ ‎что ‎сами‏ ‎выбираем, ‎что ‎читать, ‎что‏ ‎смотреть,‏ ‎что ‎покупать.‏ ‎На ‎деле‏ ‎контент ‎подбирается ‎так, ‎чтобы ‎максимально‏ ‎долго‏ ‎удерживать ‎нас‏ ‎на ‎платформе.

Многие‏ ‎замечали, ‎что ‎после ‎разговора ‎о‏ ‎каком-то‏ ‎товаре‏ ‎он ‎тут‏ ‎же ‎появляется‏ ‎в ‎рекламе.‏ ‎Совпадение?‏ ‎Скорее, ‎результат‏ ‎анализа ‎данных. ‎Мы ‎боимся, ‎что‏ ‎нас ‎изучили‏ ‎лучше,‏ ‎чем ‎мы ‎сами‏ ‎себя ‎знаем.

Алгоритмы‏ ‎создают ‎замкнутые ‎пространства, ‎где‏ ‎человек‏ ‎видит ‎только‏ ‎то, ‎что‏ ‎соответствует ‎его ‎взглядам. ‎Это ‎создаёт‏ ‎иллюзию‏ ‎правоты ‎и‏ ‎приводит ‎к‏ ‎поляризации ‎общества.

Выборы, ‎протесты, ‎общественное ‎мнение‏ ‎—‏ ‎всё‏ ‎это ‎теперь‏ ‎формируется ‎не‏ ‎в ‎реальном‏ ‎мире,‏ ‎а ‎в‏ ‎интернете. ‎Люди ‎боятся, ‎что ‎ими‏ ‎манипулируют, ‎но‏ ‎не‏ ‎знают, ‎как ‎этому‏ ‎противостоять.

Человек ‎начинает‏ ‎сомневаться ‎в ‎том, ‎что‏ ‎его‏ ‎решения ‎действительно‏ ‎его ‎собственные.‏ ‎Затем ‎развивается ‎недоверие ‎ко ‎всей‏ ‎информации‏ ‎в ‎интернете.‏ ‎Усиливается ‎тревога:‏ ‎«А ‎вдруг ‎меня ‎снова ‎обманывают?».

Жизнь‏ ‎в‏ ‎тревоге

Все‏ ‎эти ‎страхи‏ ‎— ‎FOMO,‏ ‎цифровая ‎паранойя,‏ ‎алгоритмический‏ ‎контроль, ‎—‏ ‎имеют ‎одну ‎общую ‎черту: ‎они‏ ‎делают ‎человека‏ ‎управляемым. Чем‏ ‎больше ‎страха, ‎тем‏ ‎легче ‎направлять‏ ‎поведение, ‎контролировать ‎мысли, ‎продавать‏ ‎товары,‏ ‎влиять ‎на‏ ‎решения.

Что ‎будет‏ ‎дальше? ‎Если ‎страхи ‎цифровой ‎эпохи‏ ‎уже‏ ‎стали ‎нормой,‏ ‎значит ‎ли‏ ‎это, ‎что ‎мы ‎обречены ‎жить‏ ‎в‏ ‎тревоге?‏ ‎Или ‎можно‏ ‎научиться ‎иначе‏ ‎относиться ‎к‏ ‎этим‏ ‎страхам ‎—‏ ‎не ‎как ‎к ‎угрозе, ‎а‏ ‎как ‎к‏ ‎сигналу,‏ ‎что ‎пора ‎переосмыслить‏ ‎свою ‎цифровую‏ ‎жизнь?

В ‎следующей ‎главе ‎разберём,‏ ‎какие‏ ‎механизмы ‎позволяют‏ ‎управлять ‎цифровым‏ ‎страхом ‎и ‎как ‎можно ‎вырваться‏ ‎из‏ ‎ловко ‎расставленных‏ ‎ловушек.

Механизмы ‎управления‏ ‎страхом

Цифровой ‎страх ‎— ‎не ‎хаотичное‏ ‎явление,‏ ‎а‏ ‎многослойная ‎система,‏ ‎в ‎которой‏ ‎разные ‎структуры‏ ‎—‏ ‎от ‎социальных‏ ‎сетей ‎до ‎государств ‎— ‎научились‏ ‎использовать ‎тревожность‏ ‎как‏ ‎инструмент ‎контроля. ‎Человек‏ ‎живёт ‎в‏ ‎среде, ‎где ‎страхи ‎поддерживаются,‏ ‎усиливаются‏ ‎и ‎трансформируются‏ ‎так, ‎чтобы‏ ‎направлять ‎его ‎поведение.

Кто ‎стоит ‎за‏ ‎этим‏ ‎процессом? ‎Можно‏ ‎ли ‎говорить‏ ‎о ‎намеренном ‎управлении ‎страхами, ‎или‏ ‎это‏ ‎лишь‏ ‎побочный ‎эффект‏ ‎развития ‎технологий?‏ ‎Какие ‎механизмы‏ ‎поддерживают‏ ‎тревожность ‎в‏ ‎цифровую ‎эпоху, ‎и ‎возможно ‎ли‏ ‎выйти ‎из‏ ‎этого‏ ‎замкнутого ‎круга?

Алгоритмы ‎страха

Если‏ ‎вы ‎всё‏ ‎ещё ‎читаете ‎этот ‎текст,‏ ‎предлагаю‏ ‎запомнить ‎следующее‏ ‎предложение. Медиа ‎работают‏ ‎по ‎одной ‎простой ‎модели: ‎чем‏ ‎больше‏ ‎человек ‎испытывает‏ ‎эмоций, ‎тем‏ ‎дольше ‎он ‎остаётся ‎на ‎платформе. А‏ ‎страх‏ ‎—‏ ‎одна ‎из‏ ‎самых ‎сильных‏ ‎эмоций, ‎способная‏ ‎надолго‏ ‎приковать ‎внимание.

Исследования‏ ‎показывают, ‎что ‎тревожные ‎новости ‎распространяются‏ ‎быстрее, ‎чем‏ ‎позитивные.‏ ‎Скандалы, ‎угрозы, ‎катастрофы‏ ‎собирают ‎больше‏ ‎просмотров, ‎комментариев, ‎реакций. ‎СМИ‏ ‎подстраивают‏ ‎заголовки ‎так,‏ ‎чтобы ‎усилить‏ ‎страх ‎и ‎вызвать ‎максимальное ‎вовлечение.

Лента‏ ‎новостей‏ ‎устроена ‎так,‏ ‎чтобы ‎человек‏ ‎постоянно ‎натыкался ‎на ‎волнующий ‎контент.‏ ‎Чем‏ ‎дольше‏ ‎он ‎листает,‏ ‎тем ‎больше‏ ‎накапливается ‎тревога,‏ ‎тем‏ ‎сложнее ‎оторваться.‏ ‎Фразы ‎вроде ‎«невероятная ‎угроза», «шокирующие ‎последствия», «эксперты‏ ‎предупреждают» запускают ‎реакцию‏ ‎страха‏ ‎и ‎побуждают ‎к‏ ‎немедленному ‎клику.‏ ‎Создаётся ‎иллюзия, ‎что ‎мир‏ ‎рушится,‏ ‎что ‎всё‏ ‎под ‎угрозой,‏ ‎что ‎опасность ‎повсюду. ‎В ‎результате‏ ‎человек‏ ‎ощущает ‎бессилие‏ ‎и ‎остаётся‏ ‎в ‎тревожном ‎ожидании ‎новых ‎новостей.

Соцсети‏ ‎используют‏ ‎похожие‏ ‎механизмы. ‎Они‏ ‎анализируют, ‎какие‏ ‎посты ‎вызывают‏ ‎больше‏ ‎всего ‎вовлечённости,‏ ‎и ‎продвигают ‎именно ‎их. ‎Чем‏ ‎больше ‎негатива,‏ ‎тем‏ ‎выше ‎охват. ‎Алгоритмы‏ ‎словно ‎подсказывают:‏ ‎хочешь ‎быть ‎замеченным ‎—‏ ‎пиши‏ ‎о ‎страхе,‏ ‎о ‎кризисах,‏ ‎о ‎проблемах.

Таким ‎образом, ‎мы ‎живём‏ ‎в‏ ‎среде, ‎где‏ ‎страх ‎стал‏ ‎неотъемлемой ‎частью ‎информационного ‎обмена. ‎Это‏ ‎не‏ ‎заговор,‏ ‎а ‎просто‏ ‎работа ‎системы,‏ ‎в ‎которой‏ ‎тревожность‏ ‎приносит ‎деньги.

Психология‏ ‎тревожного ‎потребителя

Человек ‎в ‎состоянии ‎тревоги‏ ‎— ‎идеальный‏ ‎объект‏ ‎для ‎манипуляций. ‎Когда‏ ‎мы ‎боимся,‏ ‎мы ‎становимся ‎предсказуемыми: ‎мы‏ ‎ищем‏ ‎защиты, ‎стремимся‏ ‎к ‎безопасности,‏ ‎готовы ‎платить ‎за ‎решения, ‎которые‏ ‎обещают‏ ‎избавить ‎нас‏ ‎от ‎угрозы.

Бренды‏ ‎и ‎корпорации ‎давно ‎освоили ‎этот‏ ‎механизм.‏ ‎Косметическая‏ ‎индустрия ‎эксплуатирует‏ ‎страх ‎старости:‏ ‎«Вы ‎боитесь‏ ‎морщин?‏ ‎Наш ‎крем‏ ‎решит ‎проблему». Фарма ‎использует ‎страх ‎болезней:‏ ‎«Вас ‎беспокоят‏ ‎симптомы?‏ ‎Купите ‎это ‎лекарство». Техгиганты‏ ‎играют ‎на‏ ‎страхе ‎слежки: ‎«Хотите ‎защитить‏ ‎данные?‏ ‎Платите ‎за‏ ‎дополнительную ‎безопасность».

Реклама‏ ‎не ‎продаёт ‎товары ‎— ‎она‏ ‎продаёт‏ ‎способы ‎справиться‏ ‎со ‎страхом.‏ ‎Чем ‎больше ‎тревожность, ‎тем ‎выше‏ ‎потребление.

Не‏ ‎только‏ ‎бизнес ‎использует‏ ‎этот ‎механизм.‏ ‎Политики ‎тоже‏ ‎строят‏ ‎стратегии ‎на‏ ‎страхе. ‎Страх ‎перед ‎внешними ‎врагами,‏ ‎перед ‎экономическими‏ ‎кризисами,‏ ‎перед ‎мигрантами, ‎перед‏ ‎новыми ‎технологиями‏ ‎— ‎всё ‎это ‎создаёт‏ ‎нужное‏ ‎эмоциональное ‎состояние,‏ ‎в ‎котором‏ ‎люди ‎становятся ‎восприимчивыми ‎к ‎нужным‏ ‎решениям.

И‏ ‎тут ‎возникает‏ ‎вопрос: ‎если‏ ‎страх ‎так ‎полезен ‎для ‎систем‏ ‎управления,‏ ‎есть‏ ‎ли ‎у‏ ‎человека ‎шанс‏ ‎действительно ‎от‏ ‎него‏ ‎избавиться?

Баланс

Освободиться ‎от‏ ‎страха ‎полностью ‎невозможно. ‎Это ‎базовый‏ ‎механизм ‎психики.‏ ‎Можно‏ ‎изменить ‎отношение ‎к‏ ‎нему. ‎Вместо‏ ‎того, ‎чтобы ‎позволять ‎страху‏ ‎управлять‏ ‎собой, ‎можно‏ ‎использовать ‎его‏ ‎как ‎инструмент ‎осознанности.

Вместо ‎FOMO ‎—‏ ‎осознанный‏ ‎отказ ‎от‏ ‎информационного ‎шума.‏ ‎Вместо ‎страха ‎перед ‎алгоритмами ‎—‏ ‎понимание‏ ‎принципов‏ ‎их ‎работы‏ ‎и ‎критическое‏ ‎мышление. ‎Вместо‏ ‎тревоги‏ ‎перед ‎«ненужностью»‏ ‎— ‎внутренний ‎стержень ‎и ‎уверенность‏ ‎в ‎своих‏ ‎ценностях.

Контроль‏ ‎над ‎страхом ‎начинается‏ ‎с ‎простого‏ ‎осознания: ‎страхом ‎управляют. ‎Это‏ ‎не‏ ‎случайный ‎процесс,‏ ‎не ‎хаотичная‏ ‎тревожность, ‎а ‎система, ‎которая ‎существует‏ ‎потому,‏ ‎что ‎так‏ ‎выгодно ‎кому-то‏ ‎другому.

Значит, ‎главный ‎инструмент ‎защиты ‎—‏ ‎это‏ ‎осознанность.‏ ‎Чем ‎больше‏ ‎человек ‎понимает,‏ ‎как ‎работает‏ ‎механизм‏ ‎страха, ‎тем‏ ‎меньше ‎он ‎на ‎него ‎поддаётся.

Для‏ ‎этого ‎предстоит‏ ‎изменить‏ ‎привычки.

Перестать ‎бесконтрольно ‎поглощать‏ ‎тревожные ‎новости.‏ ‎Выбирать, ‎что ‎читать ‎и‏ ‎кого‏ ‎слушать. ‎Ставить‏ ‎под ‎сомнение‏ ‎любую ‎информацию, ‎вызывающую ‎резкую ‎эмоциональную‏ ‎реакцию. Осознавать,‏ ‎какие ‎страхи‏ ‎навязаны, ‎а‏ ‎какие ‎действительно ‎имеют ‎значение.

Страх ‎не‏ ‎должен‏ ‎быть‏ ‎хозяином. ‎Он‏ ‎может ‎быть‏ ‎инструментом, ‎который‏ ‎показывает,‏ ‎где ‎стоит‏ ‎задуматься, ‎при ‎этом ‎не ‎диктуя,‏ ‎что ‎делать.

Освободиться‏ ‎от‏ ‎цифрового ‎страха

Полностью ‎избавиться‏ ‎от ‎страха‏ ‎невозможно ‎— ‎и ‎не‏ ‎нужно.‏ ‎Он ‎играет‏ ‎важную ‎роль‏ ‎в ‎жизни ‎человека. ‎Но ‎есть‏ ‎разница‏ ‎между ‎страхом,‏ ‎который ‎помогает‏ ‎адаптироваться, ‎и ‎страхом, ‎который ‎делает‏ ‎нас‏ ‎пешками‏ ‎в ‎чужой‏ ‎игре.

В ‎цифровую‏ ‎эпоху ‎страх‏ ‎стал‏ ‎товаром. ‎Им‏ ‎торгуют ‎медиа, ‎бренды, ‎политики. ‎Если‏ ‎мы ‎понимаем‏ ‎это,‏ ‎у ‎нас ‎есть‏ ‎шанс ‎выйти‏ ‎из ‎замкнутого ‎круга ‎тревожности.‏ ‎Цифровой‏ ‎страх ‎работает‏ ‎только ‎тогда,‏ ‎когда ‎мы ‎его ‎не ‎осознаём.‏ ‎Как‏ ‎только ‎мы‏ ‎видим ‎механизмы‏ ‎его ‎формирования, ‎он ‎теряет ‎свою‏ ‎силу.

Важно‏ ‎научиться‏ ‎с ‎ним‏ ‎справляться. ‎В‏ ‎следующей ‎главе‏ ‎разберём,‏ ‎что ‎помогает‏ ‎преодолеть ‎тревожность ‎и ‎вернуть ‎контроль‏ ‎над ‎своим‏ ‎эмоциональным‏ ‎состоянием.

Стратегии ‎преодоления

Если ‎цифровая‏ ‎среда ‎навязывает‏ ‎страхи, ‎значит ‎ли ‎это,‏ ‎что‏ ‎мы ‎не‏ ‎можем ‎от‏ ‎них ‎освободиться? ‎Нет. ‎Как ‎и‏ ‎в‏ ‎любом ‎другом‏ ‎аспекте ‎жизни,‏ ‎осознанность ‎даёт ‎контроль. ‎Человек ‎не‏ ‎может‏ ‎полностью‏ ‎избавиться ‎от‏ ‎страха. ‎Он‏ ‎может ‎изменить‏ ‎отношение‏ ‎к ‎нему‏ ‎и ‎научиться ‎управлять ‎своим ‎вниманием.

Когнитивная‏ ‎гигиена

Первый ‎шаг‏ ‎к‏ ‎снижению ‎уровня ‎цифрового‏ ‎страха ‎—‏ ‎понимание, ‎как ‎формируется ‎тревожность.

Современный‏ ‎человек‏ ‎потребляет ‎информацию‏ ‎в ‎колоссальных‏ ‎объёмах. ‎По ‎данным ‎исследований, ‎средний‏ ‎пользователь‏ ‎смартфона ‎проверяет‏ ‎экран ‎около‏ ‎150 ‎раз ‎в ‎день, ‎а‏ ‎время,‏ ‎проведённое‏ ‎в ‎соцсетях,‏ ‎достигает ‎2-3‏ ‎часов ‎в‏ ‎сутки.‏ ‎При ‎этом‏ ‎вопрос ‎не ‎только ‎в ‎количестве‏ ‎информации, ‎но‏ ‎и‏ ‎в ‎её ‎качестве.

Новости,‏ ‎ленты ‎соцсетей,‏ ‎обсуждения ‎в ‎мессенджерах ‎—‏ ‎всё‏ ‎это ‎формирует‏ ‎фоновый ‎шум,‏ ‎в ‎котором ‎постоянно ‎присутствует ‎элемент‏ ‎тревоги.‏ ‎Проблема ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎наш ‎мозг ‎эволюционно ‎не ‎приспособлен‏ ‎к‏ ‎обработке‏ ‎таких ‎объёмов‏ ‎информации. ‎Мы‏ ‎воспринимаем ‎любые‏ ‎угрозы‏ ‎— ‎реальные‏ ‎или ‎нет ‎— ‎как ‎что-то,‏ ‎требующее ‎немедленного‏ ‎внимания.

Чтобы‏ ‎ограничить ‎влияние ‎этого‏ ‎шума, ‎можно‏ ‎ввести ‎когнитивную ‎гигиену — осознанный ‎подход‏ ‎к‏ ‎потреблению ‎информации.

Привычки‏ ‎для ‎формирования‏ ‎когнитивной ‎гигиены:

  1. Ограничение ‎информационного ‎потока. ‎Минимизация‏ ‎новостей,‏ ‎особенно ‎в‏ ‎утренние ‎и‏ ‎вечерние ‎часы.
  2. Фильтрация ‎источников. ‎Чтение ‎проверенных‏ ‎каналов,‏ ‎отказ‏ ‎от ‎«кликбейтных»‏ ‎заголовков.
  3. Дни ‎без‏ ‎интернета. ‎Периоды‏ ‎отказа‏ ‎от ‎соцсетей,‏ ‎например, ‎выходные ‎без ‎смартфона.
  4. Осознанное ‎потребление‏ ‎контента. ‎Задавайте‏ ‎себе‏ ‎вопрос: ‎«Эта ‎информация‏ ‎действительно ‎важна‏ ‎для ‎меня?».

Речь ‎не ‎про‏ ‎отказ‏ ‎от ‎информации.‏ ‎Скорее ‎про‏ ‎способность ‎отделить ‎важное ‎от ‎искусственно‏ ‎раздуваемого.

Цифровой‏ ‎аскетизм

Если ‎когнитивная‏ ‎гигиена ‎—‏ ‎это ‎фильтрация ‎информации, ‎то ‎цифровой‏ ‎аскетизм‏ ‎—‏ ‎выбор ‎минимализма‏ ‎в ‎интернете.

Тех.‏ ‎компании ‎делают‏ ‎всё,‏ ‎чтобы ‎человек‏ ‎проводил ‎в ‎интернете ‎как ‎можно‏ ‎больше ‎времени.‏ ‎Социальные‏ ‎сети, ‎видеоплатформы, ‎новостные‏ ‎сайты ‎заточены‏ ‎на ‎удержание ‎внимания. ‎А‏ ‎если‏ ‎сознательно ‎отказаться‏ ‎от ‎этой‏ ‎игры?

  1. Минимум ‎соцсетей. ‎Оставить ‎одну ‎платформу,‏ ‎которая‏ ‎действительно ‎полезна.
  2. Отключение‏ ‎уведомлений. ‎Снижает‏ ‎уровень ‎тревожности ‎и ‎помогает ‎сосредоточиться‏ ‎на‏ ‎реальной‏ ‎жизни.
  3. Ограничение ‎персонализации‏ ‎и ‎алгоритмов.‏ ‎Использование ‎поисковиков‏ ‎без‏ ‎слежки ‎(DuckDuckGo‏ ‎вместо ‎Google), ‎VPN, ‎режимов ‎«инкогнито».

Опять‏ ‎же, ‎речь‏ ‎не‏ ‎про ‎отказ ‎от‏ ‎технологий ‎совсем,‏ ‎а ‎про ‎отказ ‎от‏ ‎их‏ ‎навязчивого ‎присутствия‏ ‎в ‎жизни.‏ ‎Человек ‎может ‎оставаться ‎в ‎цифровой‏ ‎среде,‏ ‎но ‎управлять‏ ‎ею, ‎не‏ ‎позволяя ‎управлять ‎собой.

Из ‎страха ‎в‏ ‎любопытство

Страх‏ ‎—‏ ‎биологический ‎механизм,‏ ‎его ‎нельзя‏ ‎просто ‎выключить.‏ ‎Но‏ ‎можно ‎изменить‏ ‎его ‎восприятие. ‎Вместо ‎того, ‎чтобы‏ ‎позволять ‎страху‏ ‎парализовать,‏ ‎можно ‎использовать ‎его‏ ‎как ‎сигнал‏ ‎для ‎исследования.

Допустим, ‎вы ‎боитесь,‏ ‎что‏ ‎алгоритмы ‎соцсетей‏ ‎вами ‎манипулируют.‏ ‎Вместо ‎того, ‎чтобы ‎испытывать ‎тревогу‏ ‎и‏ ‎чувствовать ‎беспомощность,‏ ‎можно ‎изучить,‏ ‎как ‎работают ‎эти ‎алгоритмы. ‎Понять,‏ ‎по‏ ‎каким‏ ‎принципам ‎они‏ ‎устроены, ‎какие‏ ‎методы ‎используются‏ ‎для‏ ‎управления ‎вниманием.

Или,‏ ‎например, ‎вы ‎боитесь ‎слежки ‎в‏ ‎интернете. ‎Вместо‏ ‎паники,‏ ‎можно ‎начать ‎разбираться‏ ‎в ‎кибербезопасности:‏ ‎как ‎работают ‎VPN, ‎как‏ ‎защитить‏ ‎личные ‎данные,‏ ‎как ‎устроены‏ ‎современные ‎технологии ‎отслеживания.

Принцип ‎перехода ‎от‏ ‎страха‏ ‎к ‎исследованию:

  1. Фиксация‏ ‎страха ‎—‏ ‎осознание, ‎что ‎вас ‎что-то ‎тревожит.
  2. Анализ‏ ‎угрозы‏ ‎—‏ ‎насколько ‎она‏ ‎реальна? ‎Насколько‏ ‎она ‎опасна‏ ‎в‏ ‎долгосрочной ‎перспективе?
  3. Переход‏ ‎в ‎режим ‎изучения ‎— ‎получение‏ ‎знаний ‎о‏ ‎механизме,‏ ‎который ‎вызывает ‎страх.
  4. Контроль‏ ‎через ‎осознанность‏ ‎— ‎страх ‎теряет ‎власть,‏ ‎когда‏ ‎становится ‎понятным.

Мозг‏ ‎воспринимает ‎неизвестное‏ ‎как ‎угрозу. ‎Чем ‎больше ‎человек‏ ‎изучает,‏ ‎тем ‎меньше‏ ‎остаётся ‎слепых‏ ‎зон ‎для ‎страха.

Свобода?

Цифровая ‎тревожность ‎—‏ ‎это‏ ‎не‏ ‎что-то, ‎что‏ ‎можно ‎выключить‏ ‎одним ‎действием.‏ ‎Это‏ ‎система, ‎которая‏ ‎поддерживается ‎самой ‎структурой ‎общества. ‎Но‏ ‎выход ‎есть.

Можно‏ ‎ли‏ ‎полностью ‎исключить ‎страх?‏ ‎Нет. ‎Он‏ ‎встроен ‎в ‎нашу ‎природу.

Можно‏ ‎ли‏ ‎изменить ‎к‏ ‎нему ‎отношение?‏ ‎Да. ‎Можно ‎ли ‎снизить ‎его‏ ‎влияние?‏ ‎Определённо.

Цифровой ‎страх‏ ‎силён ‎там,‏ ‎где ‎он ‎неосознан. ‎Как ‎только‏ ‎человек‏ ‎начинает‏ ‎видеть ‎механизмы‏ ‎его ‎формирования,‏ ‎он ‎получает‏ ‎контроль.‏ ‎Как ‎только‏ ‎он ‎перестаёт ‎бесконтрольно ‎потреблять ‎информацию,‏ ‎он ‎выходит‏ ‎из‏ ‎ловушки.

Следующий ‎шаг ‎—‏ ‎посмотреть, ‎каким‏ ‎будет ‎будущее ‎в ‎цифровую‏ ‎эпоху.‏ ‎Какие ‎новые‏ ‎страхи ‎ждут‏ ‎нас? ‎Какие ‎вызовы ‎создадут ‎технологии?‏ ‎Об‏ ‎этом ‎говорим‏ ‎в ‎заключительной‏ ‎главе.

Выводы

Итак, ‎цифровая ‎эпоха ‎не ‎устранила‏ ‎страх‏ ‎—‏ ‎она ‎его‏ ‎изменила. ‎Если‏ ‎раньше ‎страх‏ ‎был‏ ‎реакцией ‎на‏ ‎физическую ‎угрозу, ‎то ‎теперь ‎он‏ ‎стал ‎вездесущим,‏ ‎невидимым‏ ‎и ‎зачастую ‎абстрактным.‏ ‎Мы ‎боимся‏ ‎не ‎столько ‎реальных ‎опасностей,‏ ‎сколько‏ ‎информационных ‎манипуляций,‏ ‎социальных ‎санкций,‏ ‎утраты ‎контроля ‎над ‎собственной ‎жизнью.

Можно‏ ‎ли‏ ‎изменить ‎сам‏ ‎принцип ‎взаимодействия‏ ‎со ‎страхом? ‎Может ‎ли ‎он‏ ‎стать‏ ‎не‏ ‎врагом, ‎а‏ ‎инструментом, ‎который‏ ‎помогает ‎адаптироваться‏ ‎к‏ ‎новой ‎реальности?‏ ‎В ‎этой ‎главе ‎разберём, ‎как‏ ‎можно ‎использовать‏ ‎страх‏ ‎в ‎своих ‎интересах,‏ ‎как ‎он‏ ‎продолжит ‎эволюционировать ‎и ‎какие‏ ‎тревоги‏ ‎останутся ‎с‏ ‎нами ‎в‏ ‎будущем.

Страх ‎как ‎ресурс ‎для ‎развития

Человеческий‏ ‎мозг‏ ‎устроен ‎так,‏ ‎что ‎страх‏ ‎всегда ‎будет ‎с ‎нами. ‎Это‏ ‎не‏ ‎баг‏ ‎системы, ‎а‏ ‎её ‎фундаментальная‏ ‎особенность. ‎Но‏ ‎есть‏ ‎два ‎способа‏ ‎взаимодействия ‎со ‎страхом:

  1. Реактивный ‎страх ‎—‏ ‎когда ‎мы‏ ‎действуем‏ ‎импульсивно, ‎поддаёмся ‎тревожности,‏ ‎позволяем ‎страху‏ ‎управлять ‎нашими ‎решениями.
  2. Осознанный ‎страх‏ ‎—‏ ‎когда ‎мы‏ ‎используем ‎страх‏ ‎как ‎индикатор ‎важности, ‎как ‎инструмент‏ ‎для‏ ‎адаптации ‎и‏ ‎роста.

Страх ‎может‏ ‎быть ‎полезным. Он ‎указывает ‎на ‎то,‏ ‎где‏ ‎скрываются‏ ‎важные ‎вопросы.‏ ‎Если ‎человек‏ ‎боится ‎манипуляций,‏ ‎это‏ ‎сигнал: ‎стоит‏ ‎изучить, ‎как ‎работают ‎цифровые ‎платформы.‏ ‎Если ‎страх‏ ‎публичного‏ ‎осуждения ‎мешает ‎говорить‏ ‎открыто, ‎это‏ ‎повод ‎разобраться ‎в ‎своих‏ ‎ценностях‏ ‎и ‎границах.

Как‏ ‎превратить ‎страх‏ ‎в ‎ресурс? ‎Не ‎подавлять, ‎а‏ ‎осознавать,‏ ‎когда ‎и‏ ‎почему ‎он‏ ‎возникает. ‎Изучать ‎механизмы ‎цифрового ‎влияния.‏ ‎Использовать‏ ‎страх‏ ‎как ‎мотиватор‏ ‎(например, ‎если‏ ‎страх ‎перед‏ ‎автоматизацией‏ ‎работы ‎вызывает‏ ‎беспокойство, ‎это ‎повод ‎развивать ‎новые‏ ‎навыки). Развивать ‎критическое‏ ‎мышление‏ ‎и ‎эмоциональный ‎интеллект.

Цифровая‏ ‎эволюция ‎эмоций

Технологии‏ ‎уже ‎изменили ‎способ, ‎которым‏ ‎мы‏ ‎переживаем ‎страх.‏ ‎Мы ‎получаем‏ ‎информацию ‎о ‎кризисах ‎мгновенно, ‎даже‏ ‎если‏ ‎они ‎происходят‏ ‎за ‎тысячи‏ ‎километров. ‎Это ‎создаёт ‎иллюзию, ‎что‏ ‎мир‏ ‎стал‏ ‎более ‎опасным.‏ ‎Мы ‎переживаем‏ ‎не ‎один‏ ‎страх,‏ ‎а ‎сразу‏ ‎десятки: ‎от ‎экологии ‎до ‎репутации‏ ‎в ‎соцсетях.‏ ‎Появляется‏ ‎ощущение ‎перегруженности. ‎Если‏ ‎раньше ‎страх‏ ‎был ‎коллективным ‎(например, ‎страх‏ ‎войны),‏ ‎то ‎теперь‏ ‎он ‎носит‏ ‎ещё ‎и ‎личный ‎характер: ‎страх‏ ‎слежки‏ ‎за ‎данными,‏ ‎страх ‎недостаточной‏ ‎популярности, ‎страх ‎«цифрового ‎забвения».

Если ‎страх‏ ‎эволюционирует,‏ ‎это‏ ‎значит, ‎что‏ ‎эволюционируют ‎и‏ ‎механизмы ‎его‏ ‎преодоления.‏ ‎Современные ‎технологии‏ ‎дают ‎не ‎только ‎новые ‎страхи,‏ ‎но ‎и‏ ‎новые‏ ‎инструменты ‎работы ‎с‏ ‎ними. ‎Мы‏ ‎учимся ‎контролировать ‎своё ‎цифровое‏ ‎присутствие,‏ ‎фильтровать ‎информацию,‏ ‎осознанно ‎управлять‏ ‎своим ‎вниманием.

Это ‎ключевой ‎момент: ‎технологии‏ ‎не‏ ‎только ‎создают‏ ‎проблемы, ‎но‏ ‎и ‎дают ‎решения.

Будущее ‎тревожности

Если ‎проанализировать‏ ‎эволюцию‏ ‎страха,‏ ‎можно ‎предположить,‏ ‎какие ‎формы‏ ‎тревожности ‎останутся‏ ‎с‏ ‎нами, ‎а‏ ‎какие ‎исчезнут ‎или ‎изменятся.

Люди ‎постепенно‏ ‎привыкают ‎к‏ ‎автоматизации,‏ ‎алгоритмам ‎и ‎искусственному‏ ‎интеллекту. ‎Скорее‏ ‎всего, ‎через ‎несколько ‎десятилетий‏ ‎ИИ‏ ‎станет ‎таким‏ ‎же ‎привычным,‏ ‎как ‎сегодня ‎интернет. ‎Полная ‎анонимность‏ ‎уже‏ ‎невозможна, ‎но‏ ‎общество ‎адаптируется:‏ ‎появятся ‎новые ‎нормы ‎поведения, ‎а‏ ‎также‏ ‎юридические‏ ‎и ‎технологические‏ ‎механизмы ‎защиты‏ ‎данных. ‎Когда‏ ‎люди‏ ‎лучше ‎поймут,‏ ‎как ‎работают ‎алгоритмы, ‎тревога ‎перед‏ ‎ними ‎ослабнет.

Также‏ ‎есть‏ ‎страхи, ‎которые, ‎вероятно,‏ ‎усилятся.

Слияние ‎реального‏ ‎и ‎цифрового ‎мира ‎создаст‏ ‎новые‏ ‎вопросы: ‎что‏ ‎значит ‎быть‏ ‎«настоящим»? ‎Как ‎сохранить ‎свою ‎индивидуальность‏ ‎в‏ ‎мире ‎искусственных‏ ‎интеллекта, ‎аватаров‏ ‎и ‎цифровых ‎двойников? ‎Чем ‎больше‏ ‎мы‏ ‎интегрируем‏ ‎технологии ‎в‏ ‎повседневную ‎жизнь,‏ ‎тем ‎сложнее‏ ‎представить‏ ‎существование ‎без‏ ‎них. ‎В ‎будущем ‎этот ‎страх‏ ‎может ‎стать‏ ‎фундаментальным.‏ ‎И ‎возможно, ‎самые‏ ‎сильные ‎страхи‏ ‎будущего ‎будут ‎связаны ‎не‏ ‎с‏ ‎технологиями, ‎а‏ ‎с ‎утратой‏ ‎смысла. ‎Если ‎ИИ ‎и ‎автоматизация‏ ‎заберут‏ ‎у ‎людей‏ ‎многие ‎привычные‏ ‎функции, ‎возникнет ‎вопрос: ‎«А ‎что‏ ‎дальше?»

Вывод

Цифровая‏ ‎тревожность‏ ‎— ‎не‏ ‎проблема ‎эпохи,‏ ‎а ‎естественный‏ ‎этап‏ ‎адаптации. ‎Новые‏ ‎технологии ‎всегда ‎порождают ‎новые ‎страхи.‏ ‎Когда ‎появилось‏ ‎электричество,‏ ‎люди ‎боялись, ‎что‏ ‎оно ‎всех‏ ‎убьёт. ‎Когда ‎появились ‎автомобили,‏ ‎их‏ ‎называли ‎«дьявольскими‏ ‎машинами». ‎Сейчас‏ ‎мы ‎боимся ‎алгоритмов, ‎ИИ ‎и‏ ‎цифровой‏ ‎зависимости, ‎но‏ ‎со ‎временем‏ ‎эти ‎страхи ‎тоже ‎станут ‎частью‏ ‎истории.

Самое‏ ‎главное‏ ‎— ‎страх‏ ‎не ‎должен‏ ‎быть ‎инструментом‏ ‎манипуляции. Как‏ ‎только ‎человек‏ ‎понимает, ‎что ‎его ‎страхом ‎управляют,‏ ‎он ‎получает‏ ‎возможность‏ ‎выйти ‎из ‎замкнутого‏ ‎круга.

Каким ‎будет‏ ‎будущее? ‎Зависит ‎от ‎нас.‏ ‎Если‏ ‎мы ‎научимся‏ ‎управлять ‎своими‏ ‎эмоциями, ‎осознанно ‎использовать ‎технологии ‎и‏ ‎критически‏ ‎относиться ‎к‏ ‎информации, ‎страх‏ ‎перестанет ‎быть ‎инструментом ‎контроля ‎и‏ ‎станет‏ ‎инструментом‏ ‎роста. ‎В‏ ‎конечном ‎итоге,‏ ‎цифровая ‎эпоха‏ ‎даёт‏ ‎нам ‎выбор:‏ ‎либо ‎мы ‎поддаёмся ‎страху, ‎либо‏ ‎используем ‎его‏ ‎как‏ ‎сигнал ‎к ‎осознанному‏ ‎развитию. ‎И‏ ‎этот ‎выбор ‎определяет, ‎какой‏ ‎будет‏ ‎наша ‎жизнь.


Читать: 15 мин
logo Эмоционально Грамотное Общество

Человек — экран — человек: как мы теряем тело и реальность

Когда ‎я‏ ‎в ‎последний ‎раз ‎чувствовал ‎под‏ ‎ногами ‎мокрую‏ ‎землю?‏ ‎Не ‎в ‎кадре‏ ‎фильма, ‎а‏ ‎в ‎реальности, ‎с ‎её‏ ‎липкостью,‏ ‎прохладой ‎и‏ ‎запахом? ‎Когда‏ ‎в ‎последний ‎раз ‎задерживал ‎дыхание,‏ ‎чтобы‏ ‎уловить, ‎услышать‏ ‎как ‎ветер‏ ‎пробирается ‎сквозь ‎листья ‎деревьев? ‎Такие‏ ‎моменты‏ ‎с‏ ‎годами ‎всё‏ ‎реже ‎всплывают‏ ‎в ‎памяти.

Сегодня‏ ‎экран‏ ‎— ‎не‏ ‎просто ‎инструмент, ‎а ‎посредник, ‎который‏ ‎постепенно ‎берёт‏ ‎на‏ ‎себя ‎роль ‎хозяина‏ ‎моего ‎восприятия.‏ ‎Мир ‎всё ‎чаще ‎проходит‏ ‎через‏ ‎тонкую ‎цифровую‏ ‎плёнку, ‎и‏ ‎я ‎забываю, ‎что ‎за ‎слоем‏ ‎пикселей‏ ‎есть ‎нечто‏ ‎большее.

Экран ‎как‏ ‎граница ‎между ‎фантазией ‎и ‎реальностью

Каждый‏ ‎раз,‏ ‎включая‏ ‎смартфон, ‎мы‏ ‎вступаем ‎в‏ ‎особый ‎тип‏ ‎взаимодействия:‏ ‎человек ‎—‏ ‎экран ‎— ‎человек. ‎Казалось ‎бы,‏ ‎экран ‎соединяет‏ ‎нас‏ ‎с ‎другими, ‎однако‏ ‎порой ‎он‏ ‎становится ‎не ‎мостом, ‎а‏ ‎стеной.

Когда‏ ‎мы ‎общаемся‏ ‎через ‎мессенджеры,‏ ‎голосовые ‎и ‎видеозвонки, ‎наше ‎восприятие‏ ‎сжимается‏ ‎до ‎набора‏ ‎аудиовизуальных ‎сигналов.‏ ‎Голос ‎проходит ‎через ‎микрофон ‎и‏ ‎теряет‏ ‎живую‏ ‎текстуру, ‎выражение‏ ‎лица ‎—‏ ‎результат ‎работы‏ ‎камеры,‏ ‎а ‎не‏ ‎мимика ‎в ‎её ‎естественном ‎виде.‏ ‎Мы ‎больше‏ ‎не‏ ‎слышим ‎вибрации ‎голоса,‏ ‎не ‎ощущаем‏ ‎физического ‎присутствия ‎другого ‎человека‏ ‎рядом.‏ ‎Это ‎не‏ ‎разговор, ‎а‏ ‎его ‎цифровая ‎симуляция.

А ‎ещё ‎—‏ ‎мгновенные‏ ‎ответы, ‎мемы,‏ ‎стикеры, ‎эмодзи.‏ ‎Символы ‎эмоций, ‎но ‎не ‎сами‏ ‎эмоции.‏ ‎Когда‏ ‎мы ‎заменяем‏ ‎смех ‎на‏ ‎😂, ‎а‏ ‎сочувствие‏ ‎— ‎на‏ ‎стикер ‎с ‎объятиями, ‎перестаём ‎чувствовать‏ ‎нюансы. ‎Экран‏ ‎упрощает‏ ‎взаимодействие ‎до ‎набора‏ ‎знаков, ‎и‏ ‎за ‎этой ‎кодировкой ‎теряется‏ ‎глубина‏ ‎человеческого ‎контакта.

Что‏ ‎остаётся ‎за‏ ‎границами ‎экрана? ‎Где-то ‎между ‎пикселями‏ ‎теряются‏ ‎не ‎только‏ ‎эмоции ‎собеседника,‏ ‎но ‎и ‎мы ‎сами.

Чувственная ‎депривация‏ ‎в‏ ‎цифровом‏ ‎мире

Что ‎происходит,‏ ‎когда ‎годами‏ ‎вся ‎информация‏ ‎подается‏ ‎через ‎экраны?‏ ‎Наши ‎ощущения ‎обедневают, ‎и ‎мы‏ ‎впадаем ‎в‏ ‎состояние‏ ‎сенсорной ‎депривации. ‎Современная‏ ‎жизнь ‎лишает‏ ‎нас ‎полноценного ‎чувственного ‎опыта:‏ ‎мир‏ ‎становится ‎плоским,‏ ‎цифровым, ‎сведённым‏ ‎к ‎бесконечным ‎лентам ‎соцсетей ‎и‏ ‎новостных‏ ‎агрегаторов. ‎Зрение‏ ‎и ‎слух‏ ‎получают ‎постоянную ‎нагрузку, ‎а ‎осязание,‏ ‎обоняние‏ ‎и‏ ‎вкус ‎постепенно‏ ‎угасают.

Возьмем ‎простой‏ ‎пример. ‎Когда‏ ‎в‏ ‎последний ‎раз‏ ‎вы ‎действительно ‎ощущали ‎текстуру ‎предмета?‏ ‎Прохладу ‎утреннего‏ ‎воздуха‏ ‎на ‎коже ‎или‏ ‎шероховатость ‎дерева‏ ‎в ‎руке? ‎Сегодня ‎вместо‏ ‎реальных‏ ‎ощущений ‎мы‏ ‎сталкиваемся ‎с‏ ‎гладкой, ‎холодной ‎поверхностью ‎смартфона. ‎Сотни‏ ‎и‏ ‎тысячи ‎раз‏ ‎в ‎день‏ ‎мы ‎проводим ‎пальцем ‎по ‎экрану,‏ ‎но‏ ‎за‏ ‎этим ‎ритуалом‏ ‎скрывается ‎утрата‏ ‎реального ‎контакта‏ ‎с‏ ‎миром: ‎всё‏ ‎сводится ‎к ‎пикселям ‎и ‎фрагментарным‏ ‎звукам ‎в‏ ‎наушниках.

Погружение‏ ‎в ‎цифровой ‎мир‏ ‎ведет ‎к‏ ‎парадоксальной ‎утрате ‎контакта ‎с‏ ‎собственным‏ ‎телом. ‎Виртуальные‏ ‎стимулы ‎настолько‏ ‎захватывают ‎внимание, ‎что ‎реальность ‎уходит‏ ‎на‏ ‎второй ‎план.‏ ‎Мы ‎можем‏ ‎сидеть ‎в ‎тишине ‎или ‎находиться‏ ‎среди‏ ‎людей,‏ ‎но ‎настоящие‏ ‎звуки, ‎запахи‏ ‎и ‎прикосновения‏ ‎остаются‏ ‎незамеченными.

Представьте ‎прогулку‏ ‎по ‎лесу: ‎глаза ‎прикованы ‎к‏ ‎экрану, ‎в‏ ‎ушах‏ ‎— ‎постоянные ‎уведомления,‏ ‎а ‎звуки‏ ‎пения ‎птиц ‎и ‎запах‏ ‎хвои‏ ‎остаются ‎где-то‏ ‎вне ‎досягаемости.‏ ‎Органы ‎чувств, ‎кроме ‎зрения ‎и‏ ‎слуха,‏ ‎отключены, ‎и‏ ‎мы ‎существуем‏ ‎как-бы ‎между ‎двумя ‎мирами ‎одновременно.

Когда‏ ‎сенсорный‏ ‎опыт‏ ‎сводится ‎лишь‏ ‎к ‎цифровым‏ ‎символам, ‎теряется‏ ‎богатство‏ ‎реального ‎мира.‏ ‎Наше ‎тело ‎— ‎не ‎просто‏ ‎инструмент ‎для‏ ‎перемещения.‏ ‎Это ‎канал ‎восприятия,‏ ‎который ‎позволяет‏ ‎ощутить ‎вкус, ‎запах, ‎текстуру‏ ‎и‏ ‎тепло ‎окружающей‏ ‎жизни.

Заблудившиеся ‎желания

Мы‏ ‎живем ‎в ‎мире, ‎где ‎создается‏ ‎иллюзия‏ ‎доступности ‎всего,‏ ‎чего ‎мы‏ ‎якобы ‎хотим. ‎Однако ‎постоянный ‎поток‏ ‎контента‏ ‎не‏ ‎только ‎не‏ ‎помогает ‎удовлетворить‏ ‎наши ‎потребности,‏ ‎но‏ ‎и ‎скрывает‏ ‎их ‎истинную ‎суть. ‎Сколько ‎раз‏ ‎человек ‎задумывается,‏ ‎чего‏ ‎на ‎самом ‎деле‏ ‎хочет? ‎Чьи‏ ‎«хочу» ‎он ‎преследует: ‎свои‏ ‎или‏ ‎навязанные ‎экраном?

В‏ ‎лентах ‎социальных‏ ‎сетей ‎доминируют ‎яркие ‎картинки, ‎улыбающиеся‏ ‎люди,‏ ‎рассказы ‎об‏ ‎успехе. ‎Эти‏ ‎образы ‎заставляют ‎думать, ‎что ‎именно‏ ‎они‏ ‎должны‏ ‎стать ‎нашими‏ ‎желаниями. ‎Но‏ ‎возможно, ‎истинные‏ ‎стремления‏ ‎куда ‎проще‏ ‎и ‎глубже ‎— ‎они ‎не‏ ‎в ‎покупке‏ ‎новой‏ ‎машины ‎или ‎отпуске‏ ‎на ‎экзотическом‏ ‎острове. ‎Они ‎кроются ‎в‏ ‎умении‏ ‎радоваться ‎простым‏ ‎моментам, ‎тишине‏ ‎и ‎спокойствию.

Желание ‎— ‎двигатель ‎наших‏ ‎действий,‏ ‎источник ‎энергии‏ ‎для ‎перемен.‏ ‎Если ‎настоящие ‎желания ‎затмеваются ‎шумом‏ ‎внешних‏ ‎стимулов,‏ ‎смысл ‎возможностей‏ ‎и ‎обязанностей‏ ‎исчезает. Постоянное ‎потребление‏ ‎цифрового‏ ‎контента ‎заполняет‏ ‎каждый ‎свободный ‎момент, ‎и ‎мы‏ ‎начинаем ‎принимать‏ ‎чужие‏ ‎желания ‎за ‎свои.

Открыв‏ ‎любую ‎социальную‏ ‎сеть, ‎человек ‎сталкивается ‎с‏ ‎лавиной‏ ‎образов ‎—‏ ‎красивые ‎люди,‏ ‎путешествия, ‎дорогие ‎вещи. ‎Это ‎создает‏ ‎ощущение,‏ ‎что ‎именно‏ ‎так ‎нужно‏ ‎жить. ‎И ‎вот ‎он ‎мечтает‏ ‎о‏ ‎новой‏ ‎машине ‎или‏ ‎отпуске ‎на‏ ‎Бали, ‎хотя‏ ‎несколько‏ ‎минут ‎назад‏ ‎думал ‎о ‎другом. ‎Вновь ‎возникает‏ ‎вопрос: ‎чьи‏ ‎это‏ ‎желания ‎— ‎настоящие‏ ‎или ‎навязанные‏ ‎извне?

Экран ‎перестает ‎быть ‎просто‏ ‎инструментом‏ ‎и ‎становится‏ ‎посредником ‎между‏ ‎нами ‎и ‎реальным ‎миром, ‎создавая‏ ‎свою‏ ‎версию ‎реальности.‏ ‎Здесь ‎желания‏ ‎формируются ‎под ‎влиянием ‎алгоритмов, ‎рекламы‏ ‎и‏ ‎чужих‏ ‎мнений, ‎а‏ ‎не ‎растут‏ ‎изнутри. ‎Чем‏ ‎больше‏ ‎мы ‎погружаемся‏ ‎в ‎этот ‎поток, ‎тем ‎труднее‏ ‎услышать ‎собственное‏ ‎«хочу».

Представьте‏ ‎развилку: ‎одна ‎дорога‏ ‎ведет ‎в‏ ‎мир ‎виртуальных ‎стимулов ‎с‏ ‎быстрыми,‏ ‎но ‎поверхностными‏ ‎удовольствиями, ‎а‏ ‎другая ‎— ‎внутрь ‎себя, ‎к‏ ‎истинным‏ ‎желаниям, ‎которые‏ ‎могут ‎быть‏ ‎не ‎столь ‎яркими, ‎но ‎приносят‏ ‎глубокое‏ ‎удовлетворение‏ ‎и ‎смысл.‏ ‎В ‎условиях‏ ‎постоянного ‎потребления‏ ‎внешних‏ ‎образов ‎мы‏ ‎теряем ‎способность ‎сосредоточиться ‎на ‎своих‏ ‎настоящих ‎потребностях.

Возвращение‏ ‎к‏ ‎своим ‎истинным ‎желаниям‏ ‎требует ‎времени‏ ‎и ‎усилий. ‎Отключиться ‎от‏ ‎непрерывного‏ ‎потока ‎контента‏ ‎бывает ‎болезненно,‏ ‎ведь ‎это ‎момент, ‎когда ‎мы‏ ‎остаемся‏ ‎наедине ‎с‏ ‎собой ‎—‏ ‎без ‎фильтров ‎и ‎навязанных ‎иллюзий.‏ ‎Такая‏ ‎встреча‏ ‎может ‎показаться‏ ‎пугающей ‎и‏ ‎скучной, ‎но‏ ‎именно‏ ‎она ‎открывает‏ ‎путь ‎к ‎осознанию ‎того, ‎чего‏ ‎мы ‎действительно‏ ‎хотим.

Скука:‏ ‎новое ‎золото ‎в‏ ‎мире ‎бесконечных‏ ‎удовольствий

Когда ‎в ‎последний ‎раз‏ ‎я‏ ‎позволял ‎себе‏ ‎просто ‎скучать‏ ‎— ‎не ‎листать ‎телефон, ‎а‏ ‎остаться‏ ‎наедине ‎с‏ ‎собой, ‎без‏ ‎внешних ‎раздражителей? ‎В ‎мире, ‎где‏ ‎любое‏ ‎удовольствие‏ ‎доступно ‎в‏ ‎один ‎клик,‏ ‎скука ‎кажется‏ ‎чем-то‏ ‎ненужным, ‎а‏ ‎порой ‎даже ‎пугающим. ‎Но ‎что,‏ ‎если ‎именно‏ ‎скука‏ ‎— ‎настоящее ‎сокровище,‏ ‎забытая ‎способность,‏ ‎открывающая ‎новые ‎горизонты?

Скука ‎—‏ ‎момент,‏ ‎когда ‎мы‏ ‎остаёмся ‎наедине‏ ‎с ‎собой ‎и ‎начинаем ‎слышать‏ ‎собственные‏ ‎мысли, ‎приглушенные‏ ‎до ‎этого‏ ‎зудом ‎постоянных ‎стимулов. ‎В ‎тишине‏ ‎рождается‏ ‎нечто‏ ‎ценное ‎—‏ ‎свобода. ‎Свобода‏ ‎от ‎диктата‏ ‎внешнего‏ ‎мира ‎и‏ ‎постоянной ‎погони ‎за ‎мгновенным ‎кайфом.‏ ‎Скука ‎позволяет‏ ‎вернуть‏ ‎связь ‎с ‎собой,‏ ‎напомнив, ‎что‏ ‎истинное ‎богатство ‎ощущений ‎кроется‏ ‎внутри.

Современный‏ ‎мир ‎устроен‏ ‎так, ‎чтобы‏ ‎каждая ‎секунда ‎была ‎наполнена ‎развлечениями.‏ ‎Социальные‏ ‎сети, ‎видео,‏ ‎игры, ‎потоковые‏ ‎сервисы ‎— ‎всё ‎под ‎рукой,‏ ‎чтобы‏ ‎заполнить‏ ‎любую ‎паузу.‏ ‎Мы ‎бездумно‏ ‎листаем ‎ленты‏ ‎новостей,‏ ‎переключаемся ‎с‏ ‎одного ‎видео ‎на ‎другое, ‎не‏ ‎задумываясь, ‎зачем‏ ‎это‏ ‎всё ‎нужно. ‎Постоянное‏ ‎насыщение ‎удовольствиями‏ ‎притупляет ‎чувства, ‎и ‎мы‏ ‎теряем‏ ‎способность ‎воспринимать‏ ‎мир ‎глубже.

Когда‏ ‎в ‎последний ‎раз ‎вы ‎сидели‏ ‎в‏ ‎тишине, ‎без‏ ‎телефона, ‎без‏ ‎телевизора, ‎просто ‎наблюдая ‎за ‎своими‏ ‎мыслями?‏ ‎Возможно,‏ ‎давно. ‎Скука‏ ‎стала ‎чем-то‏ ‎вроде ‎врага,‏ ‎которого‏ ‎мы ‎отчаянно‏ ‎стараемся ‎избежать. ‎Однако ‎именно ‎она‏ ‎способна ‎вернуть‏ ‎живое‏ ‎ощущение ‎бытия.

Скука ‎как‏ ‎источник ‎творчества

Скука‏ ‎заставляет ‎разум ‎блуждать, ‎порождая‏ ‎новые‏ ‎идеи. ‎Вспомните‏ ‎детство: ‎когда‏ ‎нечем ‎было ‎заняться, ‎мы ‎создавали‏ ‎свои‏ ‎миры, ‎придумывали‏ ‎игры, ‎мечтали.‏ ‎Именно ‎в ‎эти ‎моменты ‎скука‏ ‎открывала‏ ‎двери‏ ‎в ‎бесконечное‏ ‎пространство ‎воображения.

Сегодня‏ ‎же, ‎как‏ ‎только‏ ‎наступает ‎мгновение‏ ‎тишины, ‎тут ‎же ‎заполняем ‎его‏ ‎новым ‎контентом‏ ‎—‏ ‎сериалами, ‎музыкой, ‎играми.‏ ‎Мы ‎не‏ ‎даем ‎мозгу ‎возможности ‎остановиться,‏ ‎задуматься,‏ ‎переключиться ‎в‏ ‎режим ‎исследования‏ ‎и ‎творчества. ‎А ‎именно ‎в‏ ‎этой‏ ‎паузе, свободной ‎от‏ ‎внешних ‎стимулов,‏ ‎можно ‎осознать, ‎что ‎действительно ‎важно.

В‏ ‎современном‏ ‎мире‏ ‎всё ‎построено‏ ‎на ‎борьбе‏ ‎за ‎внимание‏ ‎человека,‏ ‎и ‎скука‏ ‎становится ‎редким, ‎почти ‎роскошным ‎явлением.‏ ‎Маркетологи ‎делают‏ ‎всё,‏ ‎чтобы ‎заполнить ‎каждую‏ ‎секунду ‎нашей‏ ‎жизни, ‎а ‎мы, ‎погружаясь‏ ‎в‏ ‎этот ‎водоворот‏ ‎удовольствий, ‎всё‏ ‎больше ‎теряем ‎связь ‎с ‎реальностью.‏ ‎Мы‏ ‎живем ‎от‏ ‎одной ‎яркой‏ ‎вспышки ‎к ‎другой, ‎забывая, ‎что‏ ‎между‏ ‎ними‏ ‎существует ‎целый‏ ‎мир.

Редкая ‎пауза‏ ‎даёт ‎шанс‏ ‎остановиться‏ ‎и ‎переосмыслить,‏ ‎что ‎происходит ‎вокруг. ‎Когда ‎остаешься‏ ‎наедине ‎с‏ ‎собственными‏ ‎мыслями, ‎начинаешь ‎задаваться‏ ‎вопросами: ‎чего‏ ‎я ‎действительно ‎хочу? ‎Куда‏ ‎движется‏ ‎моя ‎жизнь?‏ ‎Почему ‎я‏ ‎выбираю ‎одно, ‎а ‎отказываюсь ‎от‏ ‎другого?‏ ‎В ‎моменты‏ ‎постоянного ‎внешнего‏ ‎шума ‎такие ‎вопросы ‎не ‎приходят,‏ ‎а‏ ‎скука,‏ ‎наоборот, ‎позволяет‏ ‎им ‎появиться.

Некоторые‏ ‎уже ‎понимают:‏ ‎постоянное‏ ‎насыщение ‎удовольствиями‏ ‎истощает. ‎Отключение ‎от ‎гаджетов ‎может‏ ‎быть ‎болезненным,‏ ‎но‏ ‎именно ‎в ‎этой‏ ‎«ломке» ‎таится‏ ‎возможность ‎возрождения. ‎Без ‎искусственных‏ ‎стимулов‏ ‎можно ‎вновь‏ ‎ощутить ‎вкус‏ ‎настоящей ‎жизни.

Настоящие ‎желания

Наши ‎истинные ‎желания‏ ‎порой‏ ‎расходятся ‎с‏ ‎тем, ‎что‏ ‎диктуют ‎не ‎только ‎безликий ‎интернет,‏ ‎но‏ ‎и‏ ‎близкие ‎люди‏ ‎— ‎семья,‏ ‎друзья, ‎общество.‏ ‎Здесь‏ ‎возникает ‎внутренний‏ ‎конфликт: ‎что ‎делать, ‎если ‎мое‏ ‎«хочу» ‎противоречит‏ ‎ожиданиям‏ ‎окружающих? ‎Как ‎понять,‏ ‎что ‎принадлежит‏ ‎мне, ‎а ‎что ‎навязано‏ ‎извне,‏ ‎как ‎устоять‏ ‎под ‎осуждением?

Мы‏ ‎живем ‎в ‎системах, ‎где ‎семья,‏ ‎культура‏ ‎и ‎общество‏ ‎задают ‎правила‏ ‎и ‎мораль. ‎В ‎этом ‎лабиринте‏ ‎легко‏ ‎потерять‏ ‎собственные ‎желания‏ ‎или ‎запутаться‏ ‎в ‎чужих‏ ‎установках.‏ ‎Истинное ‎желание‏ ‎— ‎энергия ‎из ‎глубины ‎тела,‏ ‎вызывающая ‎волнение‏ ‎и‏ ‎трепет. То, ‎что ‎оно‏ ‎не ‎вписывается‏ ‎в ‎общепринятые ‎нормы, ‎не‏ ‎делает‏ ‎его ‎ложным.

Один‏ ‎из ‎самых‏ ‎непростых ‎уроков ‎— ‎осознать, ‎что‏ ‎угодить‏ ‎всем ‎невозможно.‏ ‎Желания, ‎противоречащие‏ ‎семейным ‎и ‎культурным ‎нормам, ‎испытывают‏ ‎нашу‏ ‎независимость.‏ ‎При ‎этом,‏ ‎если ‎«хочу»‏ ‎исходит ‎изнутри,‏ ‎оно‏ ‎сильнее ‎любого‏ ‎осуждения. ‎Да, ‎может ‎быть ‎больно,‏ ‎но ‎подавлять‏ ‎свои‏ ‎мечты ‎ради ‎одобрения‏ ‎других ‎—‏ ‎путь ‎к ‎пустоте ‎и‏ ‎разочарованию.‏ ‎Жить ‎только‏ ‎лишь ‎чужими‏ ‎«надо», ‎значит ‎рано ‎или ‎поздно‏ ‎потерять‏ ‎себя.

Осуждение ‎со‏ ‎стороны ‎родных‏ ‎и ‎общества ‎может ‎ранить ‎до‏ ‎глубины‏ ‎души.‏ ‎Но ‎чьё‏ ‎мнение ‎должно‏ ‎управлять ‎моей‏ ‎жизнью?‏ ‎Я ‎привык‏ ‎ориентироваться ‎на ‎ожидания ‎семьи, ‎друзей‏ ‎и ‎партнёров‏ ‎—‏ ‎это ‎естественно. ‎Однако‏ ‎наступает ‎момент,‏ ‎когда ‎важно ‎отделить ‎свою‏ ‎жизнь‏ ‎от ‎чужих‏ ‎стандартов.

Желание ‎может‏ ‎быть ‎непонятым ‎или ‎даже ‎вызвать‏ ‎конфликт.‏ ‎Но ‎истинно‏ ‎любящие ‎люди‏ ‎примут ‎такими, ‎какие ‎вы ‎есть,‏ ‎со‏ ‎всеми‏ ‎вашими ‎стремлениями.‏ ‎Если ‎этого‏ ‎не ‎происходит,‏ ‎возможно,‏ ‎их ‎любовь‏ ‎основана ‎не ‎на ‎вашей ‎реальной‏ ‎сущности, ‎а‏ ‎на‏ ‎том ‎образе, ‎который‏ ‎они ‎хотят‏ ‎видеть.

Истинные ‎желания ‎не ‎могут‏ ‎быть‏ ‎навеяны ‎извне‏ ‎— ‎они‏ ‎рождаются ‎внутри. ‎Даже ‎если ‎семья‏ ‎или‏ ‎общество ‎не‏ ‎понимают ‎их,‏ ‎это ‎не ‎делает ‎их ‎менее‏ ‎значимыми.‏ ‎Отстаивать‏ ‎свои ‎«хочу»‏ ‎— ‎значит‏ ‎жить ‎подлинно,‏ ‎а‏ ‎не ‎существовать‏ ‎ради ‎чужих ‎ожиданий.

Если ‎желания ‎встречают‏ ‎осуждение, ‎это‏ ‎может‏ ‎быть ‎знаком ‎того,‏ ‎что ‎вы‏ ‎на ‎верном ‎пути ‎—‏ ‎пути‏ ‎к ‎себе.‏ ‎Да, ‎этот‏ ‎путь ‎полон ‎сопротивления ‎и ‎страха,‏ ‎но‏ ‎что ‎важнее:‏ ‎жить ‎по‏ ‎чужим ‎меркам ‎или ‎для ‎себя?‏ ‎Осознание‏ ‎истинности‏ ‎желаний ‎приносит‏ ‎освобождение, ‎которое‏ ‎может ‎пугать‏ ‎тех,‏ ‎кто ‎привык‏ ‎жить ‎по ‎навязанным ‎правилам. ‎В‏ ‎конце ‎концов,‏ ‎как‏ ‎бы ‎банально ‎это‏ ‎ни ‎звучало,‏ ‎ваша ‎жизнь ‎принадлежит ‎вам,‏ ‎и‏ ‎только ‎вы‏ ‎решаете, ‎как‏ ‎её ‎прожить.

Смерть ‎и ‎насыщение ‎жизни

Смерть,‏ ‎как‏ ‎напоминание ‎о‏ ‎конечности ‎времени,‏ ‎выдвигает ‎на ‎первый ‎план ‎наши‏ ‎настоящие‏ ‎желания.‏ ‎Ведь ‎в‏ ‎итоге ‎не‏ ‎запомнятся ‎часы,‏ ‎проведённые‏ ‎за ‎просмотром‏ ‎видео ‎или ‎сбором ‎лайков. ‎Останутся‏ ‎те ‎моменты,‏ ‎когда‏ ‎мы ‎были ‎искренними,‏ ‎наедине ‎с‏ ‎собой.

Время ‎— ‎неуловимое ‎вещество.‏ ‎Оно‏ ‎скользит ‎мимо,‏ ‎когда ‎мы‏ ‎увлечены ‎чем-то, ‎и ‎тянется, ‎когда‏ ‎мы‏ ‎просто ‎ждём.‏ ‎Мы ‎привыкли‏ ‎думать, ‎что ‎впереди ‎ещё ‎целая‏ ‎жизнь,‏ ‎что‏ ‎смерть ‎—‏ ‎отдаленное ‎событие.‏ ‎Но ‎как‏ ‎изменилось‏ ‎бы ‎наше‏ ‎восприятие, ‎если ‎бы ‎мы ‎осознали,‏ ‎что ‎у‏ ‎нас‏ ‎осталось ‎меньше ‎времени,‏ ‎чем ‎мы‏ ‎думаем? ‎Эта ‎тревожная ‎мысль‏ ‎заставляет‏ ‎ценить ‎каждый‏ ‎миг.

Цифровое ‎пространство‏ ‎дарит ‎нам ‎иллюзию ‎бесконечности: ‎бесконечные‏ ‎ленты‏ ‎новостей, ‎нескончаемые‏ ‎видео ‎и‏ ‎посты. ‎Здесь ‎кажется, ‎что ‎конец‏ ‎можно‏ ‎отложить,‏ ‎что ‎можно‏ ‎избежать ‎столкновения‏ ‎с ‎финалом,‏ ‎и,‏ ‎вместе ‎с‏ ‎ним, ‎страхом ‎смерти. ‎Виртуальная ‎реальность‏ ‎позволяет ‎переписывать‏ ‎себя,‏ ‎стереть ‎ошибки, ‎начать‏ ‎заново ‎—‏ ‎создавая ‎ощущение ‎бессмертия. ‎Но‏ ‎именно‏ ‎конечность ‎реальной‏ ‎жизни ‎придаёт‏ ‎ей ‎глубину ‎и ‎подлинность.

Реальный ‎мир‏ ‎полон‏ ‎риска, ‎боли,‏ ‎страданий ‎—‏ ‎и, ‎конечно, ‎смерти. ‎Именно ‎это‏ ‎делает‏ ‎моменты‏ ‎настоящей ‎радости‏ ‎бесценными. ‎Когда‏ ‎мы ‎знаем,‏ ‎что‏ ‎времени ‎мало,‏ ‎каждая ‎секунда ‎обретает ‎особое ‎значение.‏ ‎Цифровая ‎перезагрузка‏ ‎приводит‏ ‎к ‎парадоксальной ‎пустоте:‏ ‎мы ‎перестаём‏ ‎ощущать ‎остроту ‎момента, ‎чувствуя,‏ ‎что‏ ‎у ‎нас‏ ‎всегда ‎есть‏ ‎запасной ‎план, ‎возможность ‎начать ‎заново.

Говорить‏ ‎о‏ ‎смерти ‎трудно.‏ ‎Люди ‎убегают‏ ‎от ‎этой ‎мысли, ‎надеясь, ‎что‏ ‎время‏ ‎ещё‏ ‎есть. ‎Но‏ ‎именно ‎осознание‏ ‎неизбежности ‎делает‏ ‎нас‏ ‎по-настоящему ‎живыми.‏ ‎Каждый ‎раз, ‎когда ‎мы ‎откладываем‏ ‎важное, ‎убеждая‏ ‎себя,‏ ‎что ‎завтра ‎придёт,‏ ‎мы ‎теряем‏ ‎шанс ‎насладиться ‎настоящим. ‎Ведь‏ ‎если‏ ‎завтра ‎никогда‏ ‎не ‎наступит,‏ ‎то ‎настоящая ‎жизнь ‎скрыта ‎в‏ ‎каждом‏ ‎мгновении, ‎которое‏ ‎мы ‎сейчас‏ ‎проживаем.

Принятие ‎конечности ‎— ‎не ‎повод‏ ‎для‏ ‎отчаяния,‏ ‎а ‎ключ‏ ‎к ‎насыщенной‏ ‎жизни, ‎где‏ ‎каждое‏ ‎мгновение ‎становится‏ ‎бесценным.

Здесь ‎и ‎сейчас

Когда ‎осознание ‎конечности‏ ‎жизни ‎заставляет‏ ‎задуматься‏ ‎о ‎том, ‎как‏ ‎мы ‎проводим‏ ‎оставшиеся ‎моменты, ‎возникает ‎вопрос:‏ ‎насколько‏ ‎наши ‎действия‏ ‎и ‎привычки‏ ‎помогают ‎нам ‎ощущать ‎жизнь ‎во‏ ‎всей‏ ‎её ‎полноте?‏ ‎Мы ‎часто‏ ‎действуем ‎на ‎автопилоте: ‎глаза ‎прикованы‏ ‎к‏ ‎экрану,‏ ‎уши ‎поглощают‏ ‎чужие ‎голоса.‏ ‎А ‎тело‏ ‎остается‏ ‎в ‎тени.‏ ‎Настоящее ‎присутствие ‎начинается ‎тогда, ‎когда‏ ‎мы ‎возвращаем‏ ‎себе‏ ‎контроль ‎над ‎своими‏ ‎чувствами.

Наши ‎глаза‏ ‎созданы ‎не ‎для ‎бесконечного‏ ‎листания‏ ‎ленты, ‎а‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎видеть ‎мир ‎во ‎всей‏ ‎его‏ ‎красе. ‎Уши‏ ‎— ‎не‏ ‎только ‎для ‎потока ‎информации, ‎а‏ ‎для‏ ‎того,‏ ‎чтобы ‎уловить‏ ‎шёпот ‎ветра,‏ ‎живой ‎голос‏ ‎близких,‏ ‎мелодию, ‎которая‏ ‎наполняет ‎нас ‎жизнью. ‎Тело ‎—‏ ‎не ‎просто‏ ‎инструмент‏ ‎для ‎выполнения ‎задач,‏ ‎а ‎уникальный‏ ‎канал, ‎через ‎который ‎можно‏ ‎погрузиться‏ ‎в ‎реальность.

Задумайтесь:‏ ‎когда ‎в‏ ‎последний ‎раз ‎вы ‎по-настоящему ‎ощущали‏ ‎вкус‏ ‎еды, ‎а‏ ‎не ‎просто‏ ‎переживали ‎автоматический ‎процесс? ‎Постоянная ‎погруженность‏ ‎в‏ ‎цифровые‏ ‎стимулы ‎лишает‏ ‎нас ‎способности‏ ‎наслаждаться ‎простыми‏ ‎удовольствиями.

Принять‏ ‎смерть, ‎чтобы‏ ‎жить

Смерть ‎напоминает, ‎что ‎время ‎неумолимо,‏ ‎а ‎жизнь‏ ‎происходит‏ ‎здесь ‎и ‎сейчас.‏ ‎Осознание ‎своей‏ ‎конечности ‎— ‎не ‎повод‏ ‎для‏ ‎отчаяния, ‎а‏ ‎возможность ‎переосмыслить,‏ ‎как ‎мы ‎живем. ‎У ‎нас‏ ‎может‏ ‎и ‎не‏ ‎быть ‎завтра,‏ ‎но ‎у ‎нас ‎есть ‎сегодняшний‏ ‎момент,‏ ‎единственный‏ ‎гарантированный ‎ресурс.

Чем‏ ‎больше ‎мы‏ ‎стараемся ‎избегать‏ ‎мыслей‏ ‎о ‎смерти,‏ ‎тем ‎сильнее ‎теряем ‎связь ‎с‏ ‎реальностью. ‎Вместо‏ ‎того,‏ ‎чтобы ‎гнаться ‎за‏ ‎мимолетными ‎удовольствиями,‏ ‎стоит ‎научиться ‎останавливаться ‎и‏ ‎слышать‏ ‎свои ‎настоящие‏ ‎«хочу». ‎Отключится‏ ‎от ‎постоянного ‎потока ‎уведомлений ‎—‏ ‎оставить‏ ‎смартфон ‎на‏ ‎час, ‎почувствовать‏ ‎ветер ‎на ‎лице, ‎вдохнуть ‎запах‏ ‎свежих‏ ‎осенних‏ ‎листьев. ‎Именно‏ ‎в ‎этой‏ ‎тишине ‎возвращается‏ ‎подлинное‏ ‎ощущение ‎жизни.

Принятие‏ ‎конечности ‎делает ‎каждый ‎миг ‎ценным.‏ ‎Жизнь ‎не‏ ‎должна‏ ‎сводиться ‎к ‎механическому‏ ‎потреблению ‎контента‏ ‎— ‎её ‎стоит ‎прочувствовать‏ ‎каждой‏ ‎клеткой. ‎Когда‏ ‎мы ‎осознаем,‏ ‎что ‎каждая ‎секунда ‎может ‎оказаться‏ ‎последней,‏ ‎мы ‎начинаем‏ ‎видеть ‎мир‏ ‎ярче, ‎глубже, ‎по-настоящему.

Отказ ‎от ‎цифрового‏ ‎шума‏ ‎и‏ ‎возвращение ‎к‏ ‎реальным ‎ощущениям‏ ‎помогает ‎по-настоящему‏ ‎жить:‏ ‎слышать, ‎видеть,‏ ‎чувствовать. ‎Ведь ‎настоящее ‎значение ‎жизни‏ ‎заключается ‎не‏ ‎в‏ ‎бесконечных ‎лайках ‎или‏ ‎просмотренных ‎видео,‏ ‎а ‎в ‎моментах, ‎когда‏ ‎мы‏ ‎остаёмся ‎наедине‏ ‎с ‎собой‏ ‎и ‎учимся ‎ценить ‎каждое ‎мгновение.

Попробую‏ ‎сегодня‏ ‎прожить ‎час‏ ‎без ‎экрана.‏ ‎Возможно, ‎именно ‎в ‎этой ‎паузе‏ ‎я‏ ‎открою‏ ‎истинное ‎«хочу»‏ ‎и ‎почувствую‏ ‎вкус ‎жизни,‏ ‎который‏ ‎был ‎скрыт‏ ‎за ‎потоками ‎бесконечных ‎отвлечений.


Читать: 9+ мин
logo Эмоционально Грамотное Общество

Во власти эмоций

Общественное ‎сознание‏ ‎пропитано ‎мифом ‎о ‎том, ‎что‏ ‎сильные ‎лидеры‏ ‎—‏ ‎это ‎яркие, ‎харизматичные‏ ‎личности, ‎способные‏ ‎вдохновлять, ‎заражать ‎своей ‎энергией‏ ‎и‏ ‎эмоционально ‎вовлекать‏ ‎массы. ‎При‏ ‎этом, ‎взгляните ‎на ‎тех, ‎кто‏ ‎действительно‏ ‎вершил ‎историю‏ ‎и ‎станет‏ ‎очевидно: ‎власть ‎держится ‎не ‎на‏ ‎искренности‏ ‎чувств,‏ ‎а ‎на‏ ‎способности ‎сохранять‏ ‎хладнокровие.

Эмоции ‎как‏ ‎помеха‏ ‎власти

Эмоции ‎—‏ ‎это ‎биологические ‎реакции, ‎которые ‎появились‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы‏ ‎ускорять ‎принятие ‎решений‏ ‎в ‎экстренных‏ ‎ситуациях. ‎Они ‎помогают ‎выжить,‏ ‎и‏ ‎мешают ‎управлять.‏ ‎Гнев ‎делает‏ ‎человека ‎агрессивным ‎и ‎сужает ‎его‏ ‎поле‏ ‎зрения, ‎страх‏ ‎парализует, ‎радость‏ ‎создаёт ‎иллюзию ‎вседозволенности. ‎Все ‎эти‏ ‎состояния‏ ‎делают‏ ‎поведение ‎предсказуемым‏ ‎и ‎управляемым — именно‏ ‎поэтому ‎лидеры,‏ ‎ведомые‏ ‎эмоциями, ‎редко‏ ‎удерживают ‎власть.

Чем ‎более ‎человек ‎привязан‏ ‎к ‎своим‏ ‎чувствам,‏ ‎тем ‎проще ‎им‏ ‎манипулировать. ‎История‏ ‎полна ‎примеров ‎правителей, ‎которые‏ ‎утопили‏ ‎свои ‎империи‏ ‎в ‎эмоциях.‏ ‎Нерон, ‎ведомый ‎личными ‎обидами, ‎разрушил‏ ‎Рим‏ ‎не ‎в‏ ‎стратегическом ‎расчёте,‏ ‎а ‎в ‎истерике. ‎Людовик XVI ‎не‏ ‎смог‏ ‎принять‏ ‎жёсткие ‎меры‏ ‎во ‎время‏ ‎революции ‎из-за‏ ‎страха‏ ‎быть ‎воспринятым‏ ‎тираном. ‎Современные популисты, ‎играя ‎на ‎эмоциях‏ ‎толпы, ‎в‏ ‎конечном‏ ‎счёте ‎сами ‎становятся‏ ‎заложниками ‎этих‏ ‎эмоций.

Напротив, ‎выдающиеся ‎стратеги ‎всегда‏ ‎отличались‏ ‎холодным ‎расчётом.‏ ‎Наполеон, ‎даже‏ ‎в ‎самые ‎критические ‎моменты, ‎сохранял‏ ‎ясность‏ ‎ума, ‎просчитывая‏ ‎последствия. ‎Сталин‏ ‎контролировал ‎своё ‎окружение ‎не ‎вспышками‏ ‎гнева,‏ ‎а‏ ‎умением ‎держать‏ ‎дистанцию ‎и‏ ‎внушать ‎страх.‏ ‎Современные‏ ‎технократы ‎(Маск,‏ ‎Безос, ‎Цукерберг) ‎строят ‎империи ‎не‏ ‎на ‎эмоциях,‏ ‎а‏ ‎на ‎аналитике, ‎расчёте‏ ‎и ‎системном‏ ‎мышлении.

Меньше ‎эмоций, ‎больше ‎контроля

Лидер,‏ ‎который‏ ‎умеет ‎держать‏ ‎дистанцию ‎от‏ ‎своих ‎чувств, ‎становится ‎непредсказуемым, ‎а‏ ‎значит‏ ‎— ‎более‏ ‎опасным ‎для‏ ‎конкурентов. ‎Он ‎способен ‎сохранять ‎трезвость‏ ‎суждений‏ ‎в‏ ‎кризисных ‎ситуациях,‏ ‎не ‎реагировать‏ ‎на ‎провокации‏ ‎и‏ ‎эмоциональное ‎давление,‏ ‎использовать ‎эмоции ‎как ‎инструмент, ‎не‏ ‎становясь ‎их‏ ‎жертвой.‏ ‎Чем ‎выше ‎власть,‏ ‎тем ‎взвешеннее‏ ‎решения. ‎Чем ‎больше ‎эмоций,‏ ‎тем‏ ‎больше ‎хаоса.

Здесь‏ ‎возникает ‎вопрос:‏ ‎действительно ‎ли ‎общество ‎хочет ‎сильных‏ ‎лидеров,‏ ‎или ‎ему‏ ‎нужны ‎эмоциональные‏ ‎фигуры, ‎которыми ‎легко ‎управлять?

Эмоции ‎и‏ ‎чувства:‏ ‎как‏ ‎работает ‎нейробиология

Прежде‏ ‎чем ‎говорить‏ ‎о ‎том,‏ ‎как‏ ‎эмоции ‎связаны‏ ‎с ‎властью ‎и ‎управлением, ‎важно‏ ‎понять, ‎как‏ ‎они‏ ‎устроены. ‎Люди ‎часто‏ ‎смешивают ‎понятия‏ ‎«эмоции» ‎и ‎«чувства», ‎однако‏ ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎науки ‎это‏ ‎разные ‎явления.

Чем ‎эмоции ‎отличаются ‎от‏ ‎чувств?

Эмоции‏ ‎— ‎мгновенные‏ ‎реакции ‎мозга‏ ‎на ‎стимул. ‎Они ‎возникают ‎автоматически,‏ ‎без‏ ‎участия‏ ‎сознания, ‎и‏ ‎запускают ‎физиологические‏ ‎изменения: ‎учащённое‏ ‎сердцебиение,‏ ‎напряжение ‎мышц,‏ ‎изменение ‎дыхания. ‎Классические ‎базовые ‎эмоции‏ ‎включают:

Страх — мобилизует ‎организм‏ ‎для‏ ‎избегания ‎опасности.

Гнев — даёт ‎энергию‏ ‎для ‎защиты‏ ‎своих ‎границ.

Грусть — способствует ‎адаптации ‎к‏ ‎потере.

Радость — усиливает‏ ‎социальные ‎связи.

Чувства‏ ‎— ‎это‏ ‎осмысленные ‎и ‎более ‎продолжительные ‎состояния,‏ ‎которые‏ ‎формируются ‎на‏ ‎основе ‎эмоций,‏ ‎но ‎включают ‎когнитивную ‎обработку. Например, ‎мгновенный‏ ‎страх‏ ‎перед‏ ‎угрозой ‎—‏ ‎это ‎эмоция,‏ ‎а ‎постоянное‏ ‎ощущение‏ ‎тревоги ‎—‏ ‎уже ‎чувство.

Как ‎эмоции ‎возникают ‎в‏ ‎мозге?

Современная ‎нейробиология‏ ‎выдвигает‏ ‎тезис: ‎эмоции ‎—‏ ‎сложные ‎процессы,‏ ‎в ‎которых ‎участвуют ‎несколько‏ ‎ключевых‏ ‎структур ‎мозга.

Миндалина‏ ‎(амигдала) — центр ‎обработки‏ ‎страха ‎и ‎угроз, ‎активируется ‎раньше,‏ ‎чем‏ ‎сознание ‎осознаёт‏ ‎опасность. ‎Гипоталамус — регулирует‏ ‎гормональные ‎реакции, ‎например, ‎выброс ‎адреналина‏ ‎при‏ ‎стрессе.‏ ‎Префронтальная ‎кора — контролирует‏ ‎эмоции, ‎помогает‏ ‎сдерживать ‎импульсы‏ ‎и‏ ‎принимать ‎рациональные‏ ‎решения.

Эмоции ‎обрабатываются ‎на ‎двух ‎уровнях.‏ ‎Низкий ‎путь‏ ‎(быстрая‏ ‎реакция) ‎— ‎сигнал‏ ‎сразу ‎идёт‏ ‎в ‎миндалину, ‎вызывая ‎немедленный‏ ‎ответ.‏ ‎Высокий ‎путь‏ ‎(осознанная ‎обработка)‏ ‎— ‎информация ‎проходит ‎через ‎кору‏ ‎головного‏ ‎мозга, ‎где‏ ‎анализируется ‎и‏ ‎принимается ‎более ‎взвешенное ‎решение.

Как ‎нейробиология‏ ‎объясняет‏ ‎влияние‏ ‎эмоций ‎на‏ ‎власть?

Чем ‎сильнее‏ ‎эмоция, ‎тем‏ ‎слабее‏ ‎контроль. Страх ‎и‏ ‎гнев ‎уменьшают ‎активность ‎префронтальной ‎коры,‏ ‎из-за ‎чего‏ ‎человек‏ ‎действует ‎импульсивно. ‎Эмоции‏ ‎заразны. Зеркальные ‎нейроны‏ ‎позволяют ‎людям ‎автоматически ‎копировать‏ ‎эмоциональные‏ ‎состояния ‎окружающих,‏ ‎что ‎делает‏ ‎толпу ‎управляемой. ‎Стресс ‎и ‎власть‏ ‎связаны. Исследования‏ ‎показывают, ‎что‏ ‎долгосрочный ‎стресс‏ ‎может ‎изменять ‎структуру ‎мозга, ‎усиливая‏ ‎реактивность‏ ‎миндалины‏ ‎и ‎ослабляя‏ ‎способность ‎к‏ ‎самоконтролю.

Лидер, ‎который‏ ‎знает,‏ ‎как ‎работают‏ ‎эмоции, ‎может ‎осознанно ‎управлять ‎их‏ ‎воздействием ‎на‏ ‎себя‏ ‎и ‎окружающих.

Эмоции ‎—‏ ‎инструмент ‎манипуляции

Люди‏ ‎склонны ‎считать, ‎что ‎эмоции‏ ‎—‏ ‎это ‎выражение‏ ‎подлинной ‎сути‏ ‎человека. ‎Мы ‎доверяем ‎тем, ‎кто‏ ‎выглядит‏ ‎искренним, ‎и‏ ‎подозреваем ‎тех,‏ ‎кто ‎скрывает ‎свои ‎чувства. ‎Однако‏ ‎реальная‏ ‎власть‏ ‎принадлежит ‎не‏ ‎тем, ‎кто‏ ‎открыто ‎демонстрирует‏ ‎эмоции,‏ ‎а ‎тем,‏ ‎кто ‎умеет ‎ими ‎управлять.

Большинство ‎людей‏ ‎не ‎принимают‏ ‎рациональных‏ ‎решений ‎— ‎они‏ ‎следуют ‎чувствам. Именно‏ ‎поэтому ‎политическая ‎риторика, ‎маркетинг,‏ ‎медиа‏ ‎и ‎социальные‏ ‎движения ‎строятся‏ ‎не ‎на ‎фактах, ‎а ‎на‏ ‎создании‏ ‎эмоционального ‎отклика.‏ ‎Лидер, ‎который‏ ‎понимает ‎это, ‎может ‎направлять ‎массы,‏ ‎даже‏ ‎не‏ ‎обладая ‎абсолютной‏ ‎властью.

Политики ‎используют‏ ‎страх, чтобы ‎сплотить‏ ‎народ‏ ‎вокруг ‎внешнего‏ ‎врага ‎и ‎оправдать ‎усиление ‎контроля.‏ ‎Бренды ‎создают‏ ‎ощущение‏ ‎нехватки, заставляя ‎людей ‎покупать‏ ‎товар ‎не‏ ‎потому, ‎что ‎он ‎нужен,‏ ‎а‏ ‎потому ‎что‏ ‎он ‎вызывает‏ ‎эмоции. ‎Медиа ‎вызывают ‎возмущение, концентрируя ‎внимание‏ ‎на‏ ‎определённых ‎темах,‏ ‎даже ‎если‏ ‎они ‎далеки ‎от ‎реальных ‎проблем.

Те,‏ ‎кто‏ ‎правят,‏ ‎не ‎поддаются‏ ‎эмоциям

Настоящие ‎стратеги‏ ‎не ‎вовлекаются‏ ‎в‏ ‎игру ‎чувств‏ ‎— ‎они ‎её ‎моделируют. ‎Лидер,‏ ‎который ‎принимает‏ ‎решения‏ ‎под ‎влиянием ‎эмоций,‏ ‎становится ‎марионеткой‏ ‎в ‎руках ‎тех, ‎кто‏ ‎понимает‏ ‎этот ‎механизм.

Импульсивные‏ ‎правители, ‎такие‏ ‎как ‎Гитлер ‎или ‎Никсон, ‎делали‏ ‎ошибки,‏ ‎ведя ‎себя‏ ‎эмоционально. ‎Холодные‏ ‎стратеги, ‎такие ‎как ‎Ли ‎Куан‏ ‎Ю‏ ‎или‏ ‎Бисмарк, ‎достигали‏ ‎успеха, ‎действуя‏ ‎расчётливо.

Манипуляция ‎как‏ ‎основа‏ ‎власти

Когда ‎лидер‏ ‎понимает, ‎что ‎эмоции ‎— ‎инструмент,‏ ‎а ‎не‏ ‎истина,‏ ‎он ‎может ‎создавать‏ ‎кризисы, ‎чтобы‏ ‎вызвать ‎нужную ‎реакцию; ‎контролировать‏ ‎ожидания‏ ‎общества, ‎регулируя‏ ‎уровень ‎тревоги‏ ‎или ‎эйфории; ‎делать ‎эмоции ‎ресурсом‏ ‎влияния,‏ ‎а ‎не‏ ‎слабостью.

Чем ‎выше‏ ‎уровень ‎власти, ‎тем ‎менее ‎эмоционально‏ ‎вовлечён‏ ‎человек‏ ‎в ‎свои‏ ‎решения. ‎Вопрос‏ ‎не ‎в‏ ‎том,‏ ‎подавлять ‎ли‏ ‎эмоции, ‎а ‎в ‎том, ‎кто‏ ‎управляет ‎ими‏ ‎—‏ ‎вы ‎или ‎те,‏ ‎кто ‎стоит‏ ‎за ‎кулисами?

Возможно ‎ли ‎управление‏ ‎без‏ ‎эмоций?

Можно ‎ли‏ ‎действительно ‎управлять,‏ ‎полностью ‎исключив ‎эмоции? ‎Или ‎это‏ ‎просто‏ ‎иллюзия, ‎в‏ ‎которую ‎верят‏ ‎стратеги? ‎Казалось ‎бы, ‎чем ‎выше‏ ‎власть,‏ ‎тем‏ ‎меньше ‎места‏ ‎для ‎чувств,‏ ‎но ‎есть‏ ‎один‏ ‎нюанс: ‎эмоции‏ ‎нельзя ‎выключить. Их ‎можно ‎подавить, ‎игнорировать,‏ ‎контролировать, ‎но‏ ‎они‏ ‎всё ‎равно ‎остаются‏ ‎фоном ‎для‏ ‎любого ‎решения. ‎Даже ‎самые‏ ‎холодные‏ ‎люди ‎руководствуются‏ ‎мотивацией, ‎а‏ ‎мотивация ‎— ‎это ‎всегда ‎эмоциональный‏ ‎импульс.

Когда‏ ‎мы ‎говорим‏ ‎о ‎власти,‏ ‎важно ‎разделять ‎два ‎уровня ‎эмоций.‏ ‎Первый‏ ‎—‏ ‎личные ‎эмоции,‏ ‎которые ‎могут‏ ‎ослабить ‎человека:‏ ‎страх,‏ ‎гнев, ‎печаль.‏ ‎Они ‎делают ‎человека ‎уязвимым, ‎и‏ ‎великие ‎люди‏ ‎учились‏ ‎их ‎контролировать. ‎Второй‏ ‎уровень ‎—‏ ‎эмоции ‎как ‎инструмент, ‎который‏ ‎можно‏ ‎использовать ‎для‏ ‎влияния ‎на‏ ‎других. ‎Здесь ‎уже ‎нет ‎места‏ ‎искренности,‏ ‎есть ‎только‏ ‎расчёт.

Человек, ‎который‏ ‎научился ‎подавлять ‎свои ‎эмоции, ‎получает‏ ‎контроль‏ ‎над‏ ‎собой, ‎но‏ ‎теряет ‎важный‏ ‎ресурс ‎—‏ ‎способность‏ ‎понимать, ‎что‏ ‎чувствуют ‎другие. Если ‎полностью ‎убрать ‎эмоции,‏ ‎теряется ‎эмпатия,‏ ‎а‏ ‎без ‎эмпатии ‎невозможно‏ ‎предсказать ‎поведение‏ ‎людей. ‎Именно ‎поэтому ‎самые‏ ‎успешные‏ ‎управленцы ‎—‏ ‎не ‎те,‏ ‎кто ‎лишён ‎чувств, ‎а ‎те,‏ ‎кто‏ ‎способен ‎ими‏ ‎жонглировать: ‎оставаться‏ ‎хладнокровными ‎внутри, ‎но ‎вызывать ‎эмоции‏ ‎у‏ ‎других.

История‏ ‎показывает, ‎что‏ ‎абсолютное ‎подавление‏ ‎эмоций ‎в‏ ‎управлении‏ ‎редко ‎работает.‏ ‎Те, ‎кто ‎пытались ‎действовать ‎чисто‏ ‎рационально, ‎теряли‏ ‎связь‏ ‎с ‎людьми ‎и‏ ‎становились ‎слишком‏ ‎изолированными. ‎Возьмём, ‎к ‎примеру,‏ ‎Никиту‏ ‎Хрущёва, ‎который‏ ‎был ‎эмоциональным‏ ‎и ‎импульсивным ‎— ‎это ‎давало‏ ‎ему‏ ‎харизму, ‎но‏ ‎мешало ‎стратегическим‏ ‎решениям. ‎С ‎другой ‎стороны, ‎Михаил‏ ‎Горбачёв‏ ‎пытался‏ ‎быть ‎холодным‏ ‎реформатором, ‎но‏ ‎не ‎сумел‏ ‎учитывать‏ ‎эмоции ‎общества,‏ ‎и ‎его ‎власть ‎рухнула. ‎Идеальный‏ ‎баланс ‎всегда‏ ‎находится‏ ‎посередине.

Тот, ‎кто ‎владеет‏ ‎эмоциями, ‎может‏ ‎управлять ‎миром. ‎Для ‎этого‏ ‎их‏ ‎нужно ‎понимать,‏ ‎а ‎не‏ ‎отказываться ‎от ‎них. ‎Вопрос ‎не‏ ‎в‏ ‎том, ‎чтобы‏ ‎убрать ‎эмоции,‏ ‎а ‎в ‎том, ‎чтобы ‎сделать‏ ‎их‏ ‎инструментом.‏ ‎Ведь ‎если‏ ‎человек ‎отказывается‏ ‎от ‎эмоций,‏ ‎значит,‏ ‎кто-то ‎другой‏ ‎будет ‎управлять ‎ими ‎за ‎него.

Хладнокровие‏ ‎создаёт ‎мир,‏ ‎которым‏ ‎правят ‎эмоции

Чем ‎более‏ ‎осознанным ‎становится‏ ‎лидер, ‎тем ‎лучше ‎он‏ ‎понимает‏ ‎одну ‎простую‏ ‎вещь: ‎люди‏ ‎не ‎хотят ‎рационального ‎мира. ‎Они‏ ‎хотят‏ ‎мира, ‎в‏ ‎котором ‎их‏ ‎эмоции ‎находят ‎отклик. Это ‎парадокс ‎власти‏ ‎—‏ ‎управляют‏ ‎не ‎те,‏ ‎кто ‎громче‏ ‎всех ‎проявляет‏ ‎чувства,‏ ‎а ‎те,‏ ‎кто ‎умеет ‎регулировать ‎эмоциональный ‎фон‏ ‎общества.

Холодный ‎расчёт‏ ‎не‏ ‎означает ‎бездушие, ‎он‏ ‎означает ‎стратегию.‏ ‎Эмоции ‎хаотичны, ‎но, ‎если‏ ‎знать‏ ‎их ‎природу,‏ ‎их ‎можно‏ ‎направлять, ‎раздувать ‎или ‎гасить. ‎Политики‏ ‎делают‏ ‎это ‎через‏ ‎риторику ‎и‏ ‎кризисы, ‎бизнесмены ‎— ‎через ‎маркетинг,‏ ‎лидеры‏ ‎мнений‏ ‎— ‎через‏ ‎вовлечение ‎в‏ ‎информационные ‎войны.‏ ‎Всё‏ ‎общество ‎построено‏ ‎не ‎на ‎сухой ‎логике, ‎а‏ ‎на ‎эмоциях,‏ ‎которыми‏ ‎управляют ‎те, ‎кто‏ ‎сам ‎им‏ ‎не ‎поддаётся.

Здесь ‎возникает ‎вопрос:‏ ‎где‏ ‎грань? ‎В‏ ‎какой ‎момент‏ ‎хладнокровие ‎превращается ‎в ‎оторванность ‎от‏ ‎реальности?‏ ‎Власть ‎требует‏ ‎дистанции, ‎но,‏ ‎если ‎человек ‎полностью ‎теряет ‎способность‏ ‎чувствовать,‏ ‎он‏ ‎теряет ‎связь‏ ‎с ‎теми,‏ ‎кем ‎управляет.‏ ‎История‏ ‎знает ‎примеры,‏ ‎когда ‎излишняя ‎холодность ‎разрушала ‎империю:‏ ‎Советский ‎Союз‏ ‎распался‏ ‎в ‎том ‎числе‏ ‎потому, ‎что‏ ‎власть ‎не ‎чувствовала ‎настроение‏ ‎народа.

Таким‏ ‎образом, ‎секрет‏ ‎эффективного ‎управления‏ ‎— ‎не ‎отказ ‎от ‎эмоций,‏ ‎а‏ ‎осознанное ‎их‏ ‎использование. ‎Контролировать‏ ‎эмоции ‎— ‎не ‎значит ‎игнорировать.‏ ‎Это‏ ‎значит‏ ‎управлять ‎ими‏ ‎с ‎пониманием‏ ‎их ‎силы.‏ ‎Чем‏ ‎хладнокровнее ‎лидер,‏ ‎тем ‎сильнее ‎он ‎формирует ‎эмоциональный‏ ‎ландшафт ‎общества.

И‏ ‎в‏ ‎итоге ‎главный ‎вопрос:‏ ‎если ‎эмоции‏ ‎всё ‎равно ‎управляют ‎миром,‏ ‎стоит‏ ‎ли ‎быть‏ ‎их ‎жертвой‏ ‎или ‎лучше ‎научиться ‎ими ‎владеть?


Читать: 8+ мин
logo Эмоционально Грамотное Общество

В чём сила, брат?

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 250₽ в месяц

Политики в своих кампаниях обещают быть честными с народом, руководители компаний говорят о прозрачности бизнеса, общественные деятели призывают к правде. Однако, если бы истина действительно была основой власти, почему тогда самые успешные лидеры в истории не просто избегали её, но и намеренно управляли её восприятием?

Смотреть: 17+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

Шкала Сознания Хокинса — На Каком Уровне Ты?

Пройди ‎бесплатный‏ ‎мини-тренинг ‎ПУТЬ ‎К ‎ПРОБУЖДЕНИЮ ‎который‏ ‎поможет ‎тебе‏ ‎перейти‏ ‎на ‎следующий ‎уровень‏ ‎развития ‎сознания:

t.me/nikita_metelitsa_awakening_bot?start=youtube_


Забери‏ ‎мощные ‎практики ‎для ‎саморазвития,‏ ‎на‏ ‎энергию ‎и‏ ‎для ‎повышения‏ ‎уровня ‎осознанности ‎в ‎нашем ‎ТЕЛЕГРАММЕ:‏ ‎nikitametelitsa.ru/telegram?utm_source=youtube


Вступай‏ ‎в ‎окружение‏ ‎пробужденных ‎душ,‏ ‎практикуй ‎и ‎занимайся ‎вместе ‎с‏ ‎создателем‏ ‎этого‏ ‎фильма: ‎metelitsaclub.ru/keysandclub4


🚀 Как‏ ‎выйти ‎из‏ ‎замкнутого ‎круга‏ ‎проблем?


Альберт‏ ‎Эйнштейн ‎сказал:‏ ‎«Невозможно ‎решить ‎проблему ‎на ‎том‏ ‎же ‎уровне,‏ ‎на‏ ‎котором ‎она ‎возникла.‏ ‎Нужно ‎подняться‏ ‎на ‎следующий ‎уровень».


А ‎что‏ ‎если‏ ‎все ‎твои‏ ‎трудности ‎—‏ ‎это ‎результат ‎твоего ‎собственного ‎мышления?‏ ‎Стресс,‏ ‎гнев, ‎раздражение,‏ ‎вина… ‎Эти‏ ‎эмоции ‎держат ‎тебя ‎в ‎петле‏ ‎бесконечных‏ ‎проблем.


Хочешь‏ ‎узнать, ‎как‏ ‎шаг ‎за‏ ‎шагом ‎выбраться‏ ‎из‏ ‎этой ‎петли?‏ ‎В ‎новом ‎видео ‎мы ‎разберем‏ ‎систему ‎эволюции‏ ‎сознания‏ ‎Дэвида ‎Хокинса ‎и‏ ‎мою ‎знаменитую‏ ‎карту ‎уровней ‎сознания. ‎Узнай,‏ ‎как‏ ‎подняться ‎на‏ ‎новый ‎уровень‏ ‎и ‎увеличить ‎свою ‎жизненную ‎энергию!


Телеграм-канал:‏ ‎t.me/nikitametelitsa

Instagram:‏ ‎instagram.com/n_metelitsa

Смотреть: 10+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

Эти Вечерние Привычки УБИВАЮТ Тебя! Немедленно Исправь Перед 2025!

ПУТЬ ‎К‏ ‎ПРОБУЖДЕНИЮ:

t.me/nikita_metelitsa_awakening_bot?start=youtube_


Забери ‎мощные ‎практики ‎для ‎саморазвития,‏ ‎на ‎энергию‏ ‎и‏ ‎для ‎повышения ‎уровня‏ ‎осознанности ‎в‏ ‎нашем ‎ТЕЛЕГРАММЕ: ‎nikitametelitsa.ru/telegram?utm_source=youtube


Вступай ‎в‏ ‎окружение‏ ‎пробужденных ‎душ,‏ ‎практикуй ‎и‏ ‎занимайся ‎вместе ‎с ‎создателем ‎этого‏ ‎фильма:‏ ‎metelitsaclub.ru/keysandclub4


Телеграм-канал: ‎t.me/nikitametelitsa

Instagram:‏ ‎instagram.com/n_metelitsa


Вечерние ‎привычки‏ ‎мешают ‎тебе ‎спать? ‎Узнай ‎о‏ ‎восьми‏ ‎неожиданных‏ ‎факторах, ‎которые‏ ‎могут ‎лишать‏ ‎тебя ‎драгоценного‏ ‎сна.


В‏ ‎этом ‎выпуске‏ ‎мы ‎разберём ‎ключевые ‎вечерние ‎привычки,‏ ‎которые ‎могут‏ ‎нарушать‏ ‎твой ‎ночной ‎отдых.‏ ‎Ты ‎узнаешь,‏ ‎как ‎ночные ‎перекусы ‎влияют‏ ‎на‏ ‎выработку ‎мелатонина,‏ ‎почему ‎важно‏ ‎придерживаться ‎постоянного ‎режима ‎сна ‎и‏ ‎как‏ ‎вечерние ‎действия‏ ‎сказываются ‎на‏ ‎качестве ‎отдыха.


Открой ‎для ‎себя ‎простые‏ ‎изменения,‏ ‎которые‏ ‎помогут ‎тебе‏ ‎улучшить ‎сон‏ ‎— ‎например,‏ ‎замена‏ ‎экрана ‎на‏ ‎книгу ‎или ‎медитацию. ‎Мы ‎предложим‏ ‎практические ‎решения‏ ‎для‏ ‎распространённых ‎проблем, ‎мешающих‏ ‎заснуть:


• Лучшее ‎время‏ ‎для ‎последнего ‎приёма ‎пищи

• Эффективные‏ ‎способы‏ ‎расслабиться ‎перед‏ ‎сном

• Оптимальная ‎температура‏ ‎в ‎спальне

• Контроль ‎освещения ‎вечером

• Способы ‎справиться‏ ‎с‏ ‎шумом

• Ограничение ‎кофеина


Готов‏ ‎улучшить ‎свой‏ ‎сон ‎и ‎просыпаться ‎бодрым? ‎Смотри‏ ‎этот‏ ‎выпуск‏ ‎и ‎узнай,‏ ‎как ‎простые‏ ‎изменения ‎помогут‏ ‎тебе‏ ‎добиться ‎полноценного‏ ‎отдыха.

Смотреть: 16+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

Запретная Техника Гипнодыхания — 15 Минут и Тебя Не УДЕРЖАТЬ! Дыхательная Практика ВЗРЫВ Мотивации

Пройди ‎бесплатный‏ ‎мини-тренинг ‎ПУТЬ ‎К ‎ПРОБУЖДЕНИЮ ‎который‏ ‎поможет ‎тебе‏ ‎перейти‏ ‎на ‎следующий ‎уровень‏ ‎развития ‎сознания:

t.me/nikita_metelitsa_awakening_bot?start=youtube_


Забери‏ ‎мощные ‎практики ‎для ‎саморазвития,‏ ‎на‏ ‎энергию ‎и‏ ‎для ‎повышения‏ ‎уровня ‎осознанности ‎в ‎нашем ‎ТЕЛЕГРАММЕ:‏ ‎nikitametelitsa.ru/telegram?utm_source=youtube


Вступай‏ ‎в ‎окружение‏ ‎пробужденных ‎душ,‏ ‎практикуй ‎и ‎занимайся ‎вместе ‎с‏ ‎создателем‏ ‎этого‏ ‎фильма: ‎metelitsaclub.ru/keysandclub4


Телеграм-канал:‏ ‎t.me/nikitametelitsa

Instagram: ‎instagram.com/n_metelitsa

Смотреть: 1 час 8+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

Уютная Жизнь — Кладбище Твоей Реализации! Жесткий Коучинг ТОЧКА СБОРКИ #1

Пройди ‎бесплатный‏ ‎мини-тренинг ‎ПУТЬ ‎К ‎ПРОБУЖДЕНИЮ ‎который‏ ‎поможет ‎тебе‏ ‎перейти‏ ‎на ‎следующий ‎уровень‏ ‎развития ‎сознания:

t.me/nikita_metelitsa_awakening_bot?start=youtube_


Забери‏ ‎мощные ‎практики ‎для ‎саморазвития,‏ ‎на‏ ‎энергию ‎и‏ ‎для ‎повышения‏ ‎уровня ‎осознанности ‎в ‎нашем ‎ТЕЛЕГРАММЕ:‏ ‎nikitametelitsa.ru/telegram?utm_source=youtube


Вступай‏ ‎в ‎окружение‏ ‎пробужденных ‎душ,‏ ‎практикуй ‎и ‎занимайся ‎вместе ‎с‏ ‎создателем‏ ‎этого‏ ‎фильма: ‎metelitsaclub.ru/keysandclub4


Телеграм-канал:‏ ‎t.me/nikitametelitsa

Instagram: ‎instagram.com/n_metelitsa

Смотреть: 8+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

Забытая Наука Дыхания, Которую От Тебя Скрывают

Пройди ‎бесплатный‏ ‎мини-тренинг ‎ПУТЬ ‎К ‎ПРОБУЖДЕНИЮ ‎который‏ ‎поможет ‎тебе‏ ‎перейти‏ ‎на ‎следующий ‎уровень‏ ‎развития ‎сознания:

t.me/nikita_metelitsa_awakening_bot?start=youtube_


Забери‏ ‎мощные ‎практики ‎для ‎саморазвития,‏ ‎на‏ ‎энергию ‎и‏ ‎для ‎повышения‏ ‎уровня ‎осознанности ‎в ‎нашем ‎ТЕЛЕГРАММЕ:‏ ‎nikitametelitsa.ru/telegram?utm_source=youtube


Вступай‏ ‎в ‎окружение‏ ‎пробужденных ‎душ,‏ ‎практикуй ‎и ‎занимайся ‎вместе ‎с‏ ‎создателем‏ ‎этого‏ ‎фильма: ‎metelitsaclub.ru/keysandclub4


Телеграм-канал:‏ ‎t.me/nikitametelitsa

Instagram: ‎instagram.com/n_metelitsa


ДЫХАТЕЛЬНАЯ‏ ‎ПРАКТИКА ‎СИЛЫ‏ ‎И‏ ‎ЭНЕРГИИ ‎|‏ ‎ГИПНОДЫХАНИЕ: ‎youtu.be/ivQFSE5kFA4?feature=shared


КЛЕТОЧНОЕ ‎ДЫХАНИЕ: ‎youtu.be/4qnUL_QHlaY?feature=shared


АКТИВНАЯ ‎ДЫХАТЕЛЬНАЯ‏ ‎ПРАКТИКА: ‎youtu.be/pUrp-OXDmQA?feature=shared


Ты‏ ‎когда-нибудь‏ ‎задумывался, ‎что ‎дыхание‏ ‎может ‎изменить‏ ‎твою ‎жизнь? ‎Древние ‎йоги‏ ‎считали‏ ‎его ‎ключом‏ ‎к ‎энергии,‏ ‎которая ‎пронизывает ‎всё ‎вокруг. ‎Они‏ ‎открыли‏ ‎техники, ‎способные‏ ‎пробудить ‎внутреннюю‏ ‎силу, ‎замедлить ‎старение ‎и ‎даже‏ ‎раскрыть‏ ‎сверхспособности.


Сегодня‏ ‎я ‎поделюсь‏ ‎с ‎тобой‏ ‎одной ‎из‏ ‎этих‏ ‎практик. ‎Простая‏ ‎техника ‎дыхания, ‎которая ‎за ‎20‏ ‎минут ‎в‏ ‎день‏ ‎может ‎преобразить ‎твою‏ ‎реальность.


Готов ‎попробовать?‏ ‎Нажимай ‎на ‎плей ‎и‏ ‎начинай‏ ‎своё ‎путешествие!

Смотреть: 14+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

Если Дышать Так, Происходит Сдвиг в Реальности | Гипнодыхание Успешный День


Читать: 7+ мин
logo Бахур, космос и дирижабли

Твари дрожащие и прочие когнитио против городской России

Доступно подписчикам уровня
«Дозор»
Подписывайтесь на любой доступный вам уровень.

О продавцах смыслов и их сомнительной пользе. Какая инфраструктура необходима для успешного когнитивного противостояния. И самое главное: причём здесь Достоевский.

Читать: 26+ мин
logo Мои заметки...

Заметки фотолюбителя…

Перед ‎вами‏ ‎размышление ‎о ‎роли ‎фотографии ‎как‏ ‎искусства, ‎исследующего‏ ‎не‏ ‎только ‎внешний ‎мир,‏ ‎но ‎и‏ ‎внутреннюю ‎реальность ‎самого ‎фотографа.‏ ‎Автор‏ ‎делится ‎личным‏ ‎опытом, ‎начиная‏ ‎с ‎раннего ‎увлечения ‎фотографией, ‎и‏ ‎подчеркивает,‏ ‎как ‎этот‏ ‎интерес ‎стал‏ ‎средством ‎самовыражения ‎и ‎самопознания. ‎Работа‏ ‎обращается‏ ‎к‏ ‎концепту ‎«перевода»‏ ‎реальности ‎в‏ ‎эмоциональные ‎образы,‏ ‎а‏ ‎также ‎обсуждает‏ ‎связь ‎между ‎зрением ‎и ‎знанием‏ ‎в ‎контексте‏ ‎искусства.‏ ‎Текст ‎освещает ‎важность‏ ‎выборов, ‎которые‏ ‎фотограф ‎делает, ‎фиксируя ‎мимолетные‏ ‎моменты,‏ ‎и ‎раскрывает,‏ ‎как ‎каждый‏ ‎снимок ‎является ‎не ‎просто ‎документом,‏ ‎а‏ ‎выражением ‎уникальной‏ ‎интерпретации ‎действительности.‏ ‎Через ‎призму ‎возможных ‎миров ‎автор‏ ‎показывает,‏ ‎как‏ ‎каждый ‎кадр‏ ‎может ‎быть‏ ‎многозначным ‎и‏ ‎воспринимается‏ ‎по-разному ‎в‏ ‎зависимости ‎от ‎контекста ‎и ‎восприятия.

Эссе‏ ‎начинается ‎с‏ ‎личной‏ ‎истории ‎автора, ‎который‏ ‎впервые ‎увлекся‏ ‎фотографией ‎в ‎детстве, ‎а‏ ‎затем‏ ‎осознает ‎значение‏ ‎этого ‎увлечения‏ ‎в ‎своей ‎жизни. ‎Автор ‎погружается‏ ‎в‏ ‎спонтанные ‎воспоминания,‏ ‎связанные ‎с‏ ‎фотографиями, ‎исследуя, ‎как ‎любительское ‎увлечение‏ ‎стало‏ ‎формой‏ ‎ведения ‎визуального‏ ‎дневника.

Далее ‎рассматриваются‏ ‎концепции ‎восприятия‏ ‎и‏ ‎передачи ‎эмоций‏ ‎через ‎фотографию, ‎подчеркивая, ‎что ‎взгляд‏ ‎фотографа ‎создает‏ ‎уникальный‏ ‎контекст ‎для ‎изображаемых‏ ‎объектов. ‎Автор‏ ‎проводит ‎параллели ‎с ‎живописью,‏ ‎рассматривая,‏ ‎как ‎различные‏ ‎художественные ‎техники‏ ‎влияют ‎на ‎восприятие ‎и ‎интерпретацию.

Эссе‏ ‎также‏ ‎затрагивает ‎влияние‏ ‎культурного ‎контекста‏ ‎на ‎понимание ‎искусства, ‎подчеркивая, ‎что‏ ‎зрение‏ ‎предшествует‏ ‎знаниям ‎и‏ ‎формирует ‎наше‏ ‎восприятие ‎мира.‏ ‎Автор‏ ‎указывает, ‎что‏ ‎каждая ‎фотография ‎фиксирует ‎определенный ‎момент,‏ ‎обрамляя ‎его‏ ‎в‏ ‎уникальную ‎визуальную ‎историю,‏ ‎которая ‎может‏ ‎быть ‎понята ‎по-разному ‎в‏ ‎зависимости‏ ‎от ‎личного‏ ‎опыта ‎зрителя.

В‏ ‎заключение, ‎эссе ‎утверждает, ‎что ‎фотография‏ ‎является‏ ‎не ‎только‏ ‎документом ‎реальности,‏ ‎но ‎и ‎мощным ‎средством ‎самовыражения,‏ ‎способным‏ ‎передать‏ ‎эмоциональные ‎и‏ ‎смысловые ‎глубины,‏ ‎создавая ‎диалог‏ ‎между‏ ‎фотографом ‎и‏ ‎зрителем.

Самовыражения ‎через ‎фотографию

Личный ‎опыт

Знойное ‎Оренбургское‏ ‎лето ‎1961‏ ‎года.‏ ‎На ‎фотографии ‎я,‏ ‎Шурка ‎Андреев‏ ‎(слева) ‎и ‎брат ‎мой,‏ ‎Калька‏ ‎Андреев, ‎он‏ ‎моложе ‎меня‏ ‎на ‎год. ‎Да, ‎мы ‎с‏ ‎братом‏ ‎сегодня ‎счастливы.‏ ‎Мы ‎увидели‏ ‎дядю ‎Васю ‎в ‎элегантном ‎военном‏ ‎мундире.‏ ‎Момент‏ ‎впечатался ‎в‏  ‎памяти ‎на‏ ‎всю ‎жизнь.‏ ‎Он‏ ‎стал ‎поворотным‏ ‎в ‎моём ‎мироощущении. ‎Да, ‎сегодня‏ ‎мне ‎уже‏ ‎73‏ ‎года, ‎но ‎в‏ ‎душе ‎то‏ ‎по ‎прежнему ‎остаюсь ‎тем‏ ‎же‏ ‎зачарованным ‎мальчиком.‏ ‎«С ‎возрастом‏ ‎все ‎чаще ‎вспоминается ‎детство ‎и‏ ‎не‏ ‎потому, ‎что‏ ‎оно ‎светлее.‏ ‎Просто ‎впереди ‎была ‎целая ‎жизнь».‏ ‎Валентина‏ ‎Захарова

Увлечение‏ ‎фотографией ‎началось‏ ‎с ‎приезда‏ ‎дяди ‎Васи‏ ‎на‏ ‎побывку ‎из‏ ‎рядов ‎Советской ‎Армии ‎летом ‎1961‏ ‎года. ‎Он‏ ‎привёз‏ ‎с ‎собой ‎фотоаппарат‏ ‎и ‎фотографировал‏ ‎всех ‎на ‎лево ‎и‏ ‎на‏ ‎право. ‎Именно‏ ‎в ‎этот‏ ‎момент ‎был ‎зачарован ‎чудом ‎в‏ ‎его‏ ‎руках. ‎В‏ ‎те ‎далёкие‏ ‎времена ‎мало, ‎кто ‎из ‎односельчан‏ ‎даже‏ ‎помышлял‏ ‎о ‎подобном‏ ‎занятии. ‎Все‏ ‎жили ‎бедно,‏ ‎живых‏ ‎денег ‎колхозники‏ ‎не ‎видели. ‎Да ‎и ‎не‏ ‎до ‎развлечений‏ ‎было‏ ‎тогда. ‎Однако ‎я‏ ‎уже ‎был‏ ‎не ‎единожды ‎знаком ‎с‏ ‎процессом‏ ‎фотографирования. ‎Но‏ ‎здесь ‎был‏ ‎не ‎только ‎пример ‎но ‎и‏ ‎подробный‏ ‎рассказ ‎о‏ ‎процессе ‎работы‏ ‎над ‎фотографическим ‎процессом. ‎Попросил ‎маму‏ ‎купить‏ ‎мне‏ ‎такой ‎же‏ ‎фотоаппарат. ‎Ответ‏ ‎мамы ‎на‏ ‎мою‏ ‎просьбу ‎стал‏ ‎уроком ‎на ‎всю ‎жизнь: ‎«Вот‏ ‎заработай ‎деньги‏ ‎и‏ ‎покупай ‎на ‎них‏ ‎что ‎хочешь,‏ ‎только ‎не ‎забывай ‎маме‏ ‎иногда‏ ‎помогать…» ‎После‏ ‎этого ‎разговора,‏ ‎я ‎никогда ‎не ‎просил ‎у‏ ‎неё‏ ‎денег.

Этим ‎же‏ ‎летом ‎на‏ ‎уборке ‎колхозного ‎сена ‎и ‎на‏ ‎окучивания‏ ‎картофеля‏ ‎на ‎колхозных‏ ‎полях ‎заработал‏ ‎вожделенные ‎деньги‏ ‎и‏ ‎купил ‎самый‏ ‎дешевый ‎плёночный ‎фотоаппарат ‎«Смена». ‎Этот‏ ‎фотоаппарат ‎до‏ ‎сих‏ ‎пор ‎хранится ‎у‏ ‎меня, ‎как‏ ‎память ‎о ‎детском ‎увлечении.‏ ‎Это‏ ‎было ‎только‏ ‎начало ‎долгого‏ ‎пути ‎к ‎своей ‎цели. ‎Все‏ ‎заработанные‏ ‎деньги ‎шли‏ ‎только ‎на‏ ‎развитие ‎увлечения. ‎Мы ‎жили ‎в‏ ‎глухой‏ ‎деревне,‏ ‎где ‎был‏ ‎только ‎продуктовый‏ ‎магазин. ‎За‏ ‎промышленными‏ ‎товарами ‎все‏ ‎ездили ‎в ‎районный ‎центр, ‎за‏ ‎20 ‎км.‏ ‎от‏ ‎нас. ‎Да ‎и‏ ‎в ‎райцентре‏ ‎часто ‎отсутствовали ‎принадлежности ‎для‏ ‎фотодела.

В‏ ‎те ‎далёкие‏ ‎времена ‎фотоиндустрии,‏ ‎как ‎таковой ‎не ‎было. ‎Все‏ ‎процессы‏ ‎делались ‎в‏ ‎ручную ‎в‏ ‎том ‎числе: ‎проявка ‎отснятой ‎фотопленки‏ ‎и‏ ‎фотографий,‏ ‎закрепление ‎изображения‏ ‎и ‎много‏ ‎ещё ‎чего.‏ ‎Для‏ ‎работы ‎с‏ ‎фотографией ‎требовалась ‎целая ‎домашняя ‎лаборатория‏ ‎и ‎набор‏ ‎всяких‏ ‎химикатов. ‎Увлечение ‎было‏ ‎не ‎только‏ ‎дорогое, ‎но ‎и ‎очень‏ ‎хлопотное.‏ ‎Мне ‎удалось‏ ‎преодолеть ‎все‏ ‎трудности ‎в ‎течении ‎двух ‎лет‏ ‎упорного‏ ‎труда. ‎Сегодня‏ ‎даже ‎удивляюсь‏ ‎своей ‎настойчивости ‎настойчивости. ‎У ‎меня‏ ‎появился‏ ‎фотобачок‏ ‎для ‎проявки‏ ‎и ‎закрепления‏ ‎плёнки, ‎набор‏ ‎фотохимикатов‏ ‎и ‎фотобумаги,‏ ‎фотоувеличитель ‎и ‎много ‎других ‎приспособлений.‏ ‎Самое ‎главное‏ ‎—‏ ‎научился ‎процессу ‎фотографирования.

Современный‏ ‎фотолюбитель ‎хмыкнет:‏ ‎«Подумаешь, ‎невидаль ‎какая…?» ‎Да‏ ‎фотолюбителей‏ ‎стало ‎очень‏ ‎много. ‎Но‏ ‎95 ‎процентов ‎из ‎них ‎умеют‏ ‎только‏ ‎нажимать ‎кнопку‏ ‎диафрагмы. ‎Практически‏ ‎всё ‎делается ‎автоматически. ‎Фототворчество ‎стало‏ ‎совсем‏ ‎дефицитным‏ ‎явлением. ‎Кругом‏ ‎наблюдаю ‎погоню‏ ‎за ‎сиюминутной‏ ‎модой‏ ‎дебилов ‎от‏ ‎искусства. ‎А ‎может ‎быть ‎я‏ ‎безнадёжно ‎устарел?‏ ‎Зачем‏ ‎взрослому ‎человеку ‎творческое‏ ‎увлечение? ‎Возможно‏ ‎это ‎творческое ‎увлечение ‎есть‏ ‎способ‏ ‎заполнить ‎душевную‏ ‎пустоту…

Опыт ‎увлечения‏ ‎мобилографией

Мобилография — разновидность ‎фотографического ‎искусства, при ‎котором ‎в‏ ‎качестве‏ ‎инструмента ‎используются‏ ‎электронные ‎приборы‏ ‎со ‎встроенной ‎цифровой ‎фотокамерой, ‎первоначально‏ ‎не‏ ‎предназначенные‏ ‎для ‎профессиональной‏ ‎фотосъёмки, ‎такие‏ ‎как ‎мобильные‏ ‎телефоны,‏ ‎карманные ‎персональные‏ ‎компьютеры, ‎компасы, ‎бинокли, ‎зажигалки ‎и‏ ‎тому ‎подобное.Понятие‏ ‎«мобилографии»‏ ‎было ‎введено ‎российским‏ ‎художником ‎Дмитрием‏ ‎Резваном, ‎в ‎2004 ‎году‏ ‎основавшим‏ ‎Всемирное ‎общество‏ ‎мобилографов, ‎поставившее‏ ‎перед ‎собой ‎задачу ‎популяризации ‎мобилографии‏ ‎в‏ ‎мире.
Главный ‎критерий‏ ‎оценки ‎в‏ ‎мобилографии ‎— ‎эмоциональность ‎изображения. При ‎этом‏ ‎неважны‏ ‎критерии‏ ‎качества ‎и‏ ‎разрешения ‎снимка.‏ ‎Жизнь ‎взрослого‏ ‎человека‏ ‎порой ‎оказывается‏ ‎нагруженной ‎рутиной, ‎обязательствами ‎и ‎постоянными‏ ‎заботами. ‎Я‏ ‎это‏ ‎почувствовал ‎на ‎собственном‏ ‎опыте, ‎когда,‏ ‎работая ‎в ‎Псковской ‎областной‏ ‎администрации,‏ ‎вдруг ‎осознал,‏ ‎что ‎потерял‏ ‎своё ‎творчество. ‎Годы ‎прошли, ‎а‏ ‎вместе‏ ‎с ‎ними‏ ‎ушла ‎радость‏ ‎самовыражения. ‎Но ‎именно ‎в ‎этот‏ ‎момент‏ ‎я‏ ‎открыл ‎для‏ ‎себя ‎мобилографию‏ ‎— ‎мир‏ ‎фотографии‏ ‎на ‎смартфон,‏ ‎который ‎помог ‎мне ‎вернуть ‎утраченное.

Перемены‏ ‎начались, ‎когда‏ ‎я‏ ‎стал ‎осмыслять ‎свою‏ ‎карьеру. ‎Работа‏ ‎в ‎администрации ‎стала ‎изнурительной,‏ ‎и‏ ‎мне ‎захотелось‏ ‎попробовать ‎себя‏ ‎в ‎чем-то ‎новом. ‎Я ‎начал‏ ‎исследовать‏ ‎возможности ‎онлайн-обучения‏ ‎и ‎наткнулся‏ ‎на ‎курс ‎по ‎мобилографии. ‎Мне‏ ‎стало‏ ‎интересно:‏ ‎действительно ‎ли‏ ‎возможно ‎сделать‏ ‎великолепные ‎снимки‏ ‎с‏ ‎помощью ‎простого‏ ‎смартфона? ‎Я ‎долго ‎сомневался, ‎ведь‏ ‎в ‎моем‏ ‎восприятии‏ ‎профессиональная ‎фотография ‎и‏ ‎простое ‎мобильное‏ ‎фото ‎были ‎двух ‎разных‏ ‎миров.‏ ‎Но ‎все‏ ‎же ‎я‏ ‎решил ‎рискнуть.

Вооружившись ‎инструкциями ‎и ‎советами,‏ ‎я‏ ‎открыл ‎для‏ ‎себя ‎волшебство‏ ‎фотографии. ‎Мой ‎старый ‎смартфон ‎оказался‏ ‎более‏ ‎способным,‏ ‎чем ‎я‏ ‎думал, ‎и‏ ‎это ‎стало‏ ‎для‏ ‎меня ‎откровением.‏ ‎Я ‎вновь ‎почувствовал ‎волнение ‎и‏ ‎азарт ‎исследования.‏ ‎Я‏ ‎начал ‎выходить ‎из‏ ‎дома, ‎прогуливаться‏ ‎по ‎городу, ‎открывая ‎для‏ ‎себя‏ ‎его ‎уединенные‏ ‎уголки ‎и‏ ‎детали, ‎которые ‎раньше ‎не ‎замечал.

Оживленный‏ ‎дух‏ ‎творчества ‎напомнил‏ ‎мне ‎о‏ ‎детских ‎ощущениях. ‎Теперь ‎я ‎часто‏ ‎гулял‏ ‎и‏ ‎искал ‎интересные‏ ‎места ‎для‏ ‎съемок: ‎старые‏ ‎здания,‏ ‎проезжающие ‎мимо‏ ‎машины, ‎необычные ‎детали ‎природы. ‎С‏ ‎каждой ‎такой‏ ‎вылазкой‏ ‎внутри ‎меня ‎заполнялась‏ ‎пустота, ‎которая,‏ ‎как ‎оказалось, ‎годами ‎накапливалась‏ ‎под‏ ‎грузом ‎повседневных‏ ‎забот. ‎Я‏ ‎вновь ‎начал ‎ценить ‎момент ‎и‏ ‎то,‏ ‎что ‎меня‏ ‎окружает, ‎замечая‏ ‎красоту ‎в ‎простых ‎вещах.

Мобилография ‎стала‏ ‎для‏ ‎меня‏ ‎настоящим ‎открытием.‏ ‎Она ‎не‏ ‎только ‎наполнила‏ ‎мою‏ ‎жизнь ‎новыми‏ ‎красками, ‎но ‎и ‎научила ‎меня‏ ‎замедляться. ‎Благодаря‏ ‎съемке‏ ‎я ‎научился ‎ценить‏ ‎каждую ‎мелочь,‏ ‎находиться ‎«здесь ‎и ‎сейчас»,‏ ‎а‏ ‎не ‎размышлять‏ ‎о ‎прошлом‏ ‎или ‎волноваться ‎о ‎будущем. ‎Фотография‏ ‎позволила‏ ‎мне ‎пересмотреть‏ ‎знакомые ‎места,‏ ‎которые ‎я ‎любил, ‎но ‎не‏ ‎замечал.‏ ‎Даже‏ ‎квартира ‎стала‏ ‎выглядеть ‎иначе‏ ‎— ‎я‏ ‎увидел‏ ‎её ‎в‏ ‎новом ‎свете.

Я ‎уверен, ‎что ‎каждому‏ ‎человеку ‎нужно‏ ‎творчество‏ ‎в ‎жизни. ‎Оно‏ ‎помогает ‎отдохнуть‏ ‎от ‎рутины, ‎найти ‎новые‏ ‎впечатления‏ ‎и ‎заполнить‏ ‎каждый ‎день‏ ‎интересом ‎и ‎смыслом. ‎Моя ‎жизнь‏ ‎после‏ ‎знакомства ‎с‏ ‎мобилографией ‎кардинально‏ ‎изменилась: ‎это ‎стало ‎не ‎просто‏ ‎хобби,‏ ‎а‏ ‎важнейшей ‎частью‏ ‎моего ‎существования,‏ ‎которая ‎вдохновляет‏ ‎меня‏ ‎каждый ‎день.‏ ‎Я ‎научился ‎не ‎только ‎делать‏ ‎красивые ‎снимки,‏ ‎но‏ ‎и ‎раскрыл ‎в‏ ‎себе ‎творческий‏ ‎потенциал.

Теперь, ‎когда ‎я ‎смотрю‏ ‎на‏ ‎мир ‎через‏ ‎объектив ‎камеры,‏ ‎то ‎вижу ‎его ‎такой, ‎каким‏ ‎он‏ ‎есть ‎—‏ ‎привлекательным ‎и‏ ‎уникальным. ‎Я ‎люблю ‎открывать ‎новые‏ ‎ракурсы‏ ‎и‏ ‎создавать ‎композиции,‏ ‎играя ‎с‏ ‎цветами ‎и‏ ‎светом.‏ ‎И ‎каждая‏ ‎прогулка ‎становится ‎для ‎меня ‎не‏ ‎только ‎возможностью‏ ‎сделать‏ ‎снимок, ‎но ‎и‏ ‎шансом ‎насладиться‏ ‎жизнью ‎в ‎её ‎полном‏ ‎объёме.‏ ‎Мобилография ‎напомнила‏ ‎мне, ‎что‏ ‎творчество ‎— ‎это ‎не ‎просто‏ ‎хобби,‏ ‎а ‎способ‏ ‎жить ‎полноценной‏ ‎и ‎осознанной ‎жизнью.

Технические ‎аспекты ‎процесса‏ ‎фотоискусства

Фотоувеличитель‏ ‎в‏ ‎виде ‎чемоданчика‏ ‎хранится ‎как‏ ‎реликвия
Проекционный ‎аппарат,‏ ‎предназначенный‏ ‎для ‎оптической‏ ‎фотопечати. ‎Устройство ‎создаёт ‎действительное ‎изображение‏ ‎негатива ‎на‏ ‎фотобумаге‏ ‎или ‎позитивной ‎листовой‏ ‎фотоплёнке ‎при‏ ‎помощи ‎искусственного ‎источника ‎света.‏ ‎Спроецированное‏ ‎изображение ‎чаще‏ ‎всего ‎увеличено‏ ‎по ‎сравнению ‎с ‎оригиналом, ‎но‏ ‎может‏ ‎быть ‎и‏ ‎уменьшенным, ‎или‏ ‎совпадать ‎с ‎ним ‎по ‎размерам.‏ ‎Фотоувеличители‏ ‎могут‏ ‎иметь ‎горизонтальную‏ ‎или ‎вертикальную‏ ‎конструкцию, ‎но‏ ‎наибольшее‏ ‎распространение ‎получили‏ ‎аппараты ‎с ‎вертикальным ‎расположением ‎оптической‏ ‎оси. ‎При‏ ‎этом‏ ‎достигается ‎наибольшая ‎компактность‏ ‎и ‎удобство‏ ‎использования.
ФЭД-2 — советский ‎малоформатный ‎дальномерный ‎фотоаппарат,‏ ‎выпускавшийся‏ ‎с ‎1955‏ ‎по ‎1970‏ ‎год ‎тоже ‎хранится ‎как ‎память‏ ‎о‏ ‎былых ‎временах
Первая‏ ‎самостоятельная ‎разработка‏ ‎Харьковского ‎производственного ‎машиностроительного ‎объединения ‎«ФЭД».‏ ‎Главным‏ ‎отличием‏ ‎модели ‎«ФЭД-2»‏ ‎от ‎своего‏ ‎предшественника ‎«ФЭД» стало‏ ‎совмещение‏ ‎видоискателя ‎и‏ ‎дальномера, ‎получивших ‎общий ‎окуляр, ‎позволивший‏ ‎проводить ‎фокусировку‏ ‎и‏ ‎кадрирование ‎одновременно. ‎Кроме‏ ‎того, ‎до‏ ‎67 ‎мм ‎возросла ‎номинальная‏ ‎база‏ ‎дальномера, ‎а‏ ‎задняя ‎стенка‏ ‎алюминиевого ‎литого ‎корпуса ‎стала ‎съёмной,‏ ‎значительно‏ ‎облегчив ‎зарядку.

Смена-2‏ ‎Советский ‎фотоаппарат.‏ ‎Хранится ‎в ‎личном ‎архиве.

Советский ‎малоформатный‏ ‎шкальный‏ ‎фотоаппарат.‏ ‎Модификация ‎первой‏ ‎послевоенной ‎«Смены».‏ ‎Основное ‎отличие‏ ‎—‏ ‎наличие ‎автоспуска‏ ‎и ‎синхроконтакта. ‎Производился ‎с ‎1955‏ ‎по ‎1962‏ ‎год‏ ‎ГОМЗ ‎и ‎с‏ ‎1958 ‎год‏ ‎по ‎1961 ‎год ‎Минским‏ ‎заводом‏ ‎ММЗ.

Сначала ‎я‏ ‎просто ‎складывал‏ ‎проявленные ‎пленки ‎в ‎ящик, ‎наслаждаясь‏ ‎самим‏ ‎процессом ‎фотографирования.‏ ‎Детских ‎фотографий‏ ‎сохранилось ‎очень ‎мало. ‎Учиться ‎фотоделу‏ ‎было‏ ‎не‏ ‎у ‎кого‏ ‎в ‎селе.‏ ‎Народ ‎жил‏ ‎в‏ ‎те ‎времена‏ ‎очень ‎бедно, ‎да ‎и ‎времени‏ ‎на ‎посторонние‏ ‎дела‏ ‎не ‎было. ‎Учился‏ ‎на ‎своих‏ ‎же ‎ошибках, ‎методом ‎тыка.‏ ‎Возможно‏ ‎именно ‎благодаря‏ ‎скудным ‎и‏ ‎ограниченным ‎ресурсам, ‎научился ‎наблюдать ‎и‏ ‎анализировать‏ ‎деревенскую ‎жизнь.‏ ‎Перед ‎уходом‏ ‎в ‎Советскую ‎армию ‎в ‎1972‏ ‎году,‏ ‎уже‏ ‎стал ‎понимать‏ ‎и ‎воспринимать‏ ‎картину ‎мира.‏ ‎К‏ ‎этому ‎времени‏ ‎уже ‎стал ‎признанным ‎односельчанами ‎фотографом.

Фотографировал‏ ‎всё ‎подряд:‏ ‎одинокую‏ ‎берёзу ‎у ‎дорого‏ ‎на ‎против‏ ‎нашего ‎дома, ‎одноклассников, ‎бабушек‏ ‎и‏ ‎дедушку, ‎наш‏ ‎дом. ‎Все‏ ‎фотографии ‎до ‎армейского ‎периода ‎остались‏ ‎у‏ ‎Вали, ‎сестры‏ ‎моей ‎в‏ ‎Оренбурге. ‎А ‎вот ‎негативы ‎того‏ ‎периода‏ ‎не‏ ‎сохранились. ‎Это‏ ‎был ‎период‏ ‎обучения ‎процессу‏ ‎фотографирования.‏ ‎Осваивал ‎фотоискусство‏ ‎методом ‎тыка. ‎Учебников ‎у ‎меня‏ ‎не ‎было,‏ ‎не‏ ‎было ‎также ‎доступа‏ ‎к ‎современным‏ ‎фотоальбомам. ‎Два ‎года ‎службы‏ ‎в‏ ‎армии, ‎был‏ ‎перерыв ‎в‏ ‎практике ‎фотодела. ‎И ‎только ‎с‏ ‎1972‏ ‎года ‎началась‏ ‎активная ‎фаза‏ ‎увлечения ‎фотоделом. ‎Я ‎был ‎любителем‏ ‎и‏ ‎даже‏ ‎не ‎помышлял‏ ‎о ‎возможном‏ ‎заработке ‎на‏ ‎этом‏ ‎деле. ‎Хотя…,‏ ‎практика ‎была ‎бы ‎полезна…

Со ‎временем‏ ‎в ‎моем‏ ‎сознании‏ ‎начали ‎формироваться ‎образы‏ ‎будущих ‎сюжетов.‏ ‎Будучи ‎студентом, ‎я ‎заметил,‏ ‎что‏ ‎часто ‎ищу‏ ‎новые ‎ракурсы‏ ‎для ‎своих ‎фотосюжетов, ‎внимательно ‎вглядываясь‏ ‎в‏ ‎окружающий ‎мир.‏ ‎Именно ‎в‏ ‎студенческие ‎годы ‎фотография ‎стала ‎осознанным‏ ‎видом‏ ‎деятельности‏ ‎для ‎меня.‏ ‎Хотя ‎попыток‏ ‎сделать ‎фотографию‏ ‎своим‏ ‎ремеслом ‎никогда‏ ‎не ‎было. ‎Именно ‎в ‎это‏ ‎время ‎приобрёл,‏ ‎престижную‏ ‎в ‎то ‎время,‏ ‎модель ‎фотоаппарата‏ ‎ФЭД-2. ‎Судя ‎по ‎старым‏ ‎фотографиям,‏ ‎я ‎квалифицированно‏ ‎уже ‎владел‏ ‎фотоискусством. ‎Это ‎было ‎временем ‎творческого‏ ‎всплеска.

В‏ ‎марте ‎2010‏ ‎года ‎наконец‏ ‎приступил ‎к ‎разбору ‎фотопленок, ‎снятых‏ ‎с‏ ‎1972‏ ‎года. ‎И‏ ‎тут ‎я‏ ‎открыл ‎для‏ ‎себя‏ ‎свою ‎же‏ ‎жизнь. ‎Было ‎ощущение, ‎что ‎попал‏ ‎в ‎утерянный‏ ‎мир‏ ‎своей ‎жизни. ‎В‏ ‎открывшемся ‎мире‏ ‎едва ‎узнал ‎и ‎себя,‏ ‎и‏ ‎людей, ‎с‏ ‎которыми ‎пересекался‏ ‎на ‎жизненном ‎пути. ‎Даже ‎земляки‏ ‎и‏ ‎родные ‎люди‏ ‎показались ‎чужими‏ ‎и ‎не ‎знакомыми ‎людьми. ‎Понадобился‏ ‎целый‏ ‎год,‏ ‎чтобы ‎освоить‏ ‎утерянный ‎мир.‏ ‎С ‎нова‏ ‎стал‏ ‎слышать ‎голоса‏ ‎из ‎прошлого, ‎ощущать ‎терпкий ‎запах‏ ‎сирени, ‎услышал‏ ‎шелест‏ ‎степной ‎ковыли, ‎ощутил‏ ‎воздух ‎детства.‏ ‎Прежний ‎мир ‎снова ‎ожил,‏ ‎этот‏ ‎мир ‎теперь‏ ‎со ‎мной.

До‏ ‎сегодняшнего ‎дня ‎погружаюсь ‎в ‎мимолетные‏ ‎события‏ ‎своего ‎прошлого.‏ ‎Ностальгии ‎нет,‏ ‎но ‎есть ‎подпитка ‎той ‎энергией,‏ ‎которая‏ ‎витала‏ ‎в ‎воздухе‏ ‎и ‎в‏ ‎нашем ‎роду‏ ‎через‏ ‎голоса, ‎запахи,‏ ‎ощущения ‎— ‎все ‎то, ‎что,‏ ‎казалось, ‎ускользнуло‏ ‎со‏ ‎временем. ‎Да, ‎мне‏ ‎по ‎жизни‏ ‎не ‎хватало ‎этой ‎энергии.‏ ‎Долго‏ ‎имел ‎ощущение,‏ ‎что ‎потерял‏ ‎свои ‎родовые ‎корни.

Эмоциональное ‎восприятие

ппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппппп


Обдумывая ‎силу‏ ‎своего‏ ‎детского ‎увлечения,‏ ‎я ‎осознал,‏ ‎что ‎многие ‎годы ‎занимался ‎«светозаписью»‏ ‎своей‏ ‎жизни,‏ ‎ведя ‎фото-дневник,‏ ‎даже ‎не‏ ‎осознавая ‎этого.‏ ‎Сегодня‏ ‎я ‎стремлюсь‏ ‎заново ‎увидеть ‎свою ‎реальность. ‎Меня‏ ‎мучит ‎вопрос:‏ ‎кто‏ ‎я ‎на ‎самом‏ ‎деле? ‎Является‏ ‎ли ‎моё ‎увлечение ‎творчеством?‏ ‎Что‏ ‎для ‎меня‏ ‎значит ‎фотография‏ ‎сейчас? ‎Я ‎хочу ‎не ‎только‏ ‎увидеть,‏ ‎но ‎и‏ ‎почувствовать ‎свою‏ ‎реальность, ‎совершая ‎внутреннее ‎путешествие.

Фотография ‎предоставляет‏ ‎уникальную‏ ‎возможность‏ ‎воспринимать ‎мир‏ ‎через ‎призму‏ ‎моего ‎авторского‏ ‎взгляда.‏ ‎Важно ‎понять,‏ ‎как ‎«перевести» ‎реальность ‎в ‎эмоциональное‏ ‎и ‎поэтическое‏ ‎пространство,‏ ‎определяя ‎тем ‎самым‏ ‎творческий ‎подход‏ ‎фотографа. ‎Подобно ‎стихам, ‎в‏ ‎которых‏ ‎каждое ‎слово‏ ‎открывает ‎новые‏ ‎значения, ‎фотографии ‎могут ‎варьироваться ‎от‏ ‎простого‏ ‎документирования ‎до‏ ‎глубокого ‎эмоционального‏ ‎высказывания.

Сравнение ‎фотографии ‎с ‎различными ‎формами‏ ‎текстов‏ ‎—‏ ‎от ‎деловой‏ ‎документации ‎до‏ ‎художественной ‎прозы‏ ‎—‏ ‎показывает, ‎что‏ ‎искусство ‎передачи ‎эмоций ‎имеет ‎множество‏ ‎уровней ‎понимания.‏ ‎Как‏ ‎сказал ‎Борис ‎Пастернак,‏ ‎«сады, ‎пруды,‏ ‎ограды» ‎становятся ‎носителями ‎«человеческих‏ ‎страстей».‏ ‎Эта ‎идея‏ ‎«перевода» ‎объектов‏ ‎в ‎эмоциональную ‎плоскость ‎лежит ‎в‏ ‎основе‏ ‎работы ‎фотографа,‏ ‎который, ‎как‏ ‎и ‎живописец, ‎сталкивается ‎с ‎необходимостью‏ ‎наделить‏ ‎статические‏ ‎объекты ‎глубоким‏ ‎содержанием.

Сложность ‎«перевода»‏ ‎в ‎фотографии‏ ‎заключается‏ ‎в ‎высокой‏ ‎точности, ‎с ‎которой ‎камера ‎фиксирует‏ ‎мир, ‎что‏ ‎может‏ ‎затруднять ‎выявление ‎эмоционального‏ ‎посыла. ‎Однако,‏ ‎как ‎показали ‎работы ‎мастеров,‏ ‎таких‏ ‎как ‎Анри‏ ‎Картье-Брессон, ‎важно‏ ‎не ‎только ‎само ‎событие, ‎но‏ ‎и‏ ‎точка ‎зрения,‏ ‎с ‎которой‏ ‎оно ‎представлено. ‎В ‎этом ‎аспекте‏ ‎фотограф‏ ‎становится‏ ‎интерпретатором ‎реальности,‏ ‎передающим ‎свои‏ ‎чувства ‎и‏ ‎переживания‏ ‎через ‎запечатленные‏ ‎моменты.

Изобразительные ‎традиции ‎и ‎внутреннее ‎движение

Основные‏ ‎художественные ‎элементы‏ ‎живописи‏ ‎и ‎фотографии

Возвращаясь ‎к‏ ‎традициям ‎изобразительного‏ ‎искусства, ‎мы ‎замечаем, ‎что‏ ‎как‏ ‎живописцы, ‎так‏ ‎и ‎фотографы‏ ‎опираются ‎на ‎основные ‎художественные ‎элементы:‏ ‎линии,‏ ‎фактуры, ‎цвета.‏ ‎Линия, ‎как‏ ‎символ ‎внутреннего ‎движения, ‎помогает ‎выразить‏ ‎эмоциональные‏ ‎аспекты‏ ‎изображения. ‎Например,‏ ‎динамичные ‎линии‏ ‎природы ‎—‏ ‎деревья,‏ ‎ветви ‎—‏ ‎становятся ‎носителями ‎энергии, ‎которая ‎передается‏ ‎зрителю ‎через‏ ‎визуальные‏ ‎образы.

Фотографы, ‎такие ‎как‏ ‎Алексей ‎Андреев‏ ‎и ‎Михаил ‎Фриман, ‎демонстрируют,‏ ‎как‏ ‎внутренние ‎силы,‏ ‎заключенные ‎в‏ ‎линиях ‎и ‎формах, ‎создают ‎напряжение‏ ‎и‏ ‎вызывают ‎чувства‏ ‎у ‎зрителя.‏ ‎Их ‎работы ‎служат ‎полем ‎для‏ ‎исследования,‏ ‎в‏ ‎котором ‎композицией,‏ ‎геометрией ‎кадра‏ ‎и ‎взаимодействием‏ ‎различных‏ ‎элементов ‎рождаются‏ ‎новые ‎значимые ‎образы.

Таким ‎образом, ‎фотография‏ ‎выступает ‎не‏ ‎только‏ ‎как ‎средство ‎документирования,‏ ‎но ‎и‏ ‎как ‎выразительное ‎искусство, ‎способное‏ ‎передавать‏ ‎глубокие ‎истины.‏ ‎Каждое ‎изображение‏ ‎становится ‎диалогом ‎между ‎фотографом ‎и‏ ‎миром,‏ ‎где ‎каждый‏ ‎штрих, ‎цвет‏ ‎и ‎форма, ‎наряду ‎с ‎выбранной‏ ‎композицией,‏ ‎создают‏ ‎целую ‎историю,‏ ‎полную ‎чувств‏ ‎и ‎переживаний.‏ ‎В‏ ‎этом ‎мире‏ ‎реальность ‎обретает ‎поэтичность, ‎становясь ‎способом‏ ‎взаимопонимания ‎с‏ ‎тем,‏ ‎кто ‎оказывается ‎перед‏ ‎объективом.

Восприятие ‎и‏ ‎знание: ‎межкультурный ‎аспект

Важно ‎отметить,‏ ‎что‏ ‎зрение ‎первично‏ ‎по ‎отношению‏ ‎к ‎речи. ‎Оно ‎формирует ‎наше‏ ‎восприятие‏ ‎мира. ‎Существует‏ ‎тонкая ‎грань‏ ‎между ‎тем, ‎что ‎мы ‎наблюдаем,‏ ‎и‏ ‎тем,‏ ‎что ‎знаем.‏ ‎Например, ‎каждый‏ ‎вечер ‎мы‏ ‎видим,‏ ‎как ‎Солнце‏ ‎заходит ‎за ‎горизонт, ‎и ‎понимаем,‏ ‎что ‎это‏ ‎результат‏ ‎вращения ‎Земли. ‎Однако‏ ‎наблюдение ‎остается‏ ‎отдельным ‎опытом, ‎который ‎не‏ ‎всегда‏ ‎совпадает ‎с‏ ‎нашим ‎пониманием.

Отношение‏ ‎между ‎зрением ‎и ‎знанием ‎меняется‏ ‎в‏ ‎зависимости ‎от‏ ‎культурных ‎и‏ ‎исторических ‎контекстов. ‎В ‎Средние ‎века‏ ‎образ‏ ‎огня‏ ‎имел ‎полностью‏ ‎иное ‎значение,‏ ‎чем ‎сегодня,‏ ‎отражая‏ ‎тогдашние ‎представления‏ ‎о ‎мире.

Когда ‎человек ‎влюблён, ‎его‏ ‎восприятие ‎любимого‏ ‎человека‏ ‎насыщается ‎моментами, ‎недоступными‏ ‎языковым ‎описаниям.‏ ‎Это ‎первоначальное ‎восприятие ‎превосходит‏ ‎механическое‏ ‎реагирование ‎на‏ ‎стимулы: ‎мы‏ ‎видим ‎не ‎просто ‎объекты, ‎но‏ ‎взаимодействия‏ ‎между ‎ними‏ ‎и ‎нами.‏ ‎Каждое ‎восприятие ‎— ‎это ‎выбор,‏ ‎что‏ ‎именно‏ ‎мы ‎хотим‏ ‎увидеть, ‎и‏ ‎это ‎отражается‏ ‎в‏ ‎нашем ‎понимании.

Уникальность‏ ‎момента ‎и ‎его ‎интерпретация

При ‎осознании‏ ‎своей ‎видимости‏ ‎мы‏ ‎начинаем ‎воспринимать ‎взаимосвязь:‏ ‎если ‎я‏ ‎вижу ‎холм, ‎значит, ‎и‏ ‎я‏ ‎становлюсь ‎видимым‏ ‎для ‎того,‏ ‎кто ‎находится ‎на ‎нём. ‎Эта‏ ‎взаимная‏ ‎видимость ‎имеет‏ ‎большую ‎глубину,‏ ‎чем ‎просто ‎диалог. ‎Мы ‎стремимся‏ ‎искренне‏ ‎понять,‏ ‎как ‎другие‏ ‎видят ‎мир,‏ ‎однако ‎каждое‏ ‎изображение‏ ‎является ‎результатом‏ ‎уникального ‎восприятия ‎автора.

Каждое ‎изображение ‎—‏ ‎это ‎зафиксированное‏ ‎видение.‏ ‎Оно ‎изолирует ‎момент‏ ‎из ‎бесконечного‏ ‎потока ‎времени ‎и ‎пространства,‏ ‎переводя‏ ‎его ‎в‏ ‎универсальную ‎для‏ ‎зрителя ‎форму. ‎Это ‎видение ‎формирует‏ ‎восприятие‏ ‎каждого, ‎так‏ ‎как ‎то,‏ ‎как ‎мы ‎воспринимаем ‎изображения, ‎зависит‏ ‎от‏ ‎нашего‏ ‎собственного ‎опыта.

С‏ ‎развитием ‎искусства‏ ‎стало ‎очевидно,‏ ‎что‏ ‎изображения ‎фиксируют‏ ‎моменты ‎прошлого ‎и ‎отражают ‎точки‏ ‎зрения ‎художника‏ ‎на‏ ‎реальность. ‎Это ‎осознание‏ ‎стало ‎важным‏ ‎с ‎начала ‎эпохи ‎Возрождения,‏ ‎когда‏ ‎искусство ‎начало‏ ‎восприниматься ‎как‏ ‎свидетельство ‎переживаний ‎и ‎восприятия ‎человека.‏ ‎Искусство‏ ‎стало ‎средством,‏ ‎с ‎помощью‏ ‎которого ‎определенные ‎группы ‎обосновывали ‎свои‏ ‎привилегии,‏ ‎что‏ ‎искажает ‎наше‏ ‎понимание ‎истории.

Искусство‏ ‎как ‎средство‏ ‎взаимодействия

Летний‏ ‎дождь. ‎Мужчина‏ ‎прячется ‎под ‎навесом, ‎его ‎галстук‏ ‎перекинут ‎через‏ ‎плечо‏ ‎после ‎пробежки ‎под‏ ‎сиднейским ‎ливнем.‏ ‎Секрет ‎этого ‎снимка ‎в‏ ‎чувствительности‏ ‎Парка ‎к‏ ‎свету ‎это‏ ‎даёт ‎глазу ‎отдохнуть, ‎глядя ‎на‏ ‎сверкающие‏ ‎дождевые ‎капли‏ ‎в ‎центре‏ ‎кадра.
Заброшенное ‎сельское ‎кладбище. ‎Здесь ‎уже‏ ‎давно‏ ‎нет‏ ‎свежих ‎захоронений.‏ ‎Правнучка ‎внимательно‏ ‎вглядывается ‎в‏ ‎надгробную‏ ‎фотографию ‎про‏ ‎деда. ‎Она ‎родилась ‎и ‎живёт‏ ‎в ‎г.‏ ‎Оренбурге.‏ ‎Это ‎кладбище ‎и‏ ‎могила ‎пра‏ ‎деда ‎для ‎неё ‎открытие.‏ ‎О‏ ‎чём ‎она‏ ‎думает ‎в‏ ‎этот ‎миг? ‎Может ‎она ‎думает‏ ‎о‏ ‎быстротечности ‎времени…
Размышление‏ ‎о ‎бренности‏ ‎бытия. ‎Здесь ‎похоронены ‎все ‎предки‏ ‎по‏ ‎линии‏ ‎отца. ‎Меня‏ ‎ведь ‎ждёт‏ ‎тот ‎же‏ ‎путь‏ ‎в ‎вечность…‏ ‎Это ‎было ‎в ‎2008 ‎году.‏ ‎Он ‎уйдёт‏ ‎к‏ ‎праотцам ‎в ‎ноябре‏ ‎2013 ‎года.‏ ‎А ‎жизнь ‎продолжается…

Таким ‎образом,‏ ‎способность‏ ‎видеть ‎и‏ ‎осмысливать ‎произведения‏ ‎искусства ‎становится ‎актуальной ‎проблемой ‎политической‏ ‎и‏ ‎социальной ‎идентичности.‏ ‎Без ‎понимания‏ ‎своего ‎места ‎в ‎истории ‎человек‏ ‎становится‏ ‎менее‏ ‎свободным ‎в‏ ‎своих ‎выборах.‏ ‎Искусство ‎в‏ ‎современном‏ ‎обществе ‎уже‏ ‎не ‎просто ‎защита ‎уникальности, ‎а‏ ‎создание ‎новых‏ ‎возможностей‏ ‎для ‎взаимодействия ‎с‏ ‎культурным ‎наследием,‏ ‎чтобы ‎каждый ‎мог ‎найти‏ ‎свой‏ ‎голос ‎в‏ ‎традициях.


В ‎заключение,‏ ‎фотография ‎как ‎жанр ‎изобразительного ‎искусства‏ ‎сталкивается‏ ‎с ‎задачей‏ ‎«перевода» ‎фактической‏ ‎реальности ‎в ‎насыщенные ‎эмоциональные ‎образы.‏ ‎Этот‏ ‎процесс,‏ ‎схожий ‎с‏ ‎живописью, ‎помогает‏ ‎фотографам ‎выражать‏ ‎свои‏ ‎чувства ‎и‏ ‎восприятия. ‎Объекты ‎фотографии ‎и ‎живописи‏ ‎становятся ‎носителями‏ ‎смыслов,‏ ‎подверженных ‎изменениям ‎в‏ ‎зависимости ‎от‏ ‎контекста.

Эксперименты ‎с ‎освещением ‎и‏ ‎окружением‏ ‎показывают, ‎что‏ ‎одна ‎и‏ ‎та ‎же ‎модель ‎может ‎открываться‏ ‎по-разному‏ ‎в ‎зависимости‏ ‎от ‎восприятия‏ ‎фотографа ‎и ‎условий ‎съемки. ‎Фотографы‏ ‎создают‏ ‎«возможные‏ ‎миры», ‎где‏ ‎их ‎интерпретация‏ ‎объектов ‎становится‏ ‎реальностью.

Таким‏ ‎образом, ‎смысл‏ ‎зафиксированного ‎фотографического ‎кадра ‎не ‎статичен;‏ ‎он ‎возникает‏ ‎из‏ ‎игры ‎автора ‎с‏ ‎окружающим ‎миром.‏ ‎Каждое ‎изображение ‎требует ‎не‏ ‎только‏ ‎мастерства, ‎но‏ ‎и ‎умения‏ ‎выразить ‎момент, ‎скрытый ‎в ‎мире.‏ ‎Фотография,‏ ‎будучи ‎искусством,‏ ‎обладающим ‎глубиной‏ ‎и ‎многообразием ‎интерпретаций, ‎предоставляет ‎уникальную‏ ‎возможность‏ ‎понять‏ ‎и ‎почувствовать‏ ‎окружающий ‎мир.

«История‏ ‎— ‎свидетельница‏ ‎времен»,‏ ‎— ‎считал‏ ‎Цицерон. ‎Но ‎скептики ‎говорят ‎и‏ ‎так: ‎история‏ ‎—‏ ‎это ‎то, ‎чего‏ ‎никогда ‎не‏ ‎было, ‎а ‎пишут ‎о‏ ‎ней‏ ‎те, ‎кто‏ ‎этого ‎никогда‏ ‎не ‎видел. ‎Пожалуй, ‎в ‎этом‏ ‎споре‏ ‎мнений ‎только‏ ‎исторический ‎факт‏ ‎может ‎быть ‎доказательством ‎происшедшего. ‎Судьбы,‏ ‎явления,‏ ‎события‏ ‎— ‎взгляд‏ ‎сквозь ‎время‏ ‎глазами ‎историков‏ ‎наших‏ ‎дней. ‎История,‏ ‎какой ‎мы ‎ее ‎помним, ‎и‏ ‎история ‎с‏ ‎точки‏ ‎зрения ‎тех, ‎кто‏ ‎знает ‎все‏ ‎ее ‎детали. ‎Неизвестные ‎штрихи‏ ‎и‏ ‎забытые ‎подробности‏ ‎минувшего, ‎актуальные‏ ‎проблемы ‎дня ‎сегодняшнего ‎и ‎их‏ ‎исторические‏ ‎корни ‎—‏ ‎темы ‎историко-публицистической‏ ‎программы ‎«Власть ‎факта».

Ведущий ‎— ‎Михаил‏ ‎Ремизов,‏ ‎публицист,‏ ‎кандидат ‎философских‏ ‎наук. ‎Смотри‏ ‎видео:youtu.be/2d1e3RfT2og? ‎si=pQCCflXnDeLwweGl

В‏ ‎2000‏ ‎году ‎программа‏ ‎получила ‎диплом ‎Всероссийского ‎конкурса ‎на‏ ‎лучшую ‎телевизионную‏ ‎программу,‏ ‎подготовленную ‎к ‎55-летию‏ ‎Победы. ‎Проект‏ ‎удостоен ‎специального ‎диплома ‎«За‏ ‎пристальный‏ ‎взгляд ‎в‏ ‎историю» ‎на‏ ‎IV ‎Всероссийском ‎телефестивале ‎научно-образовательных ‎и‏ ‎просветительских‏ ‎программ ‎«Разум.‏ ‎XXI ‎век»‏ ‎2007 ‎года. ‎В ‎2018 ‎году‏ ‎проект‏ ‎стал‏ ‎лауреатом ‎Первого‏ ‎всероссийского ‎конкурса‏ ‎«Иран ‎в‏ ‎медиапространстве‏ ‎России» ‎и‏ ‎удостоен ‎почетного ‎приза ‎за ‎сюжет‏ ‎«Итоги ‎исламской‏ ‎революции».‏ ‎Ведущими ‎передачи ‎в‏ ‎разные ‎годы‏ ‎были ‎Владимир ‎Рыжков, ‎Наталья‏ ‎Басовская,‏ ‎Андрей ‎Виноградов,‏ ‎Илья ‎Бер,‏ ‎Сергей ‎Кудряшов, ‎Сергей ‎Медведев.


Заканчивая ‎свое‏ ‎размышление‏ ‎о ‎фотографии‏ ‎как ‎искусстве‏ ‎самовыражения ‎и ‎передачи ‎смысла, ‎я‏ ‎понимаю,‏ ‎что‏ ‎каждая ‎сделанная‏ ‎мною ‎фотография‏ ‎— ‎это‏ ‎нечто‏ ‎большее, ‎чем‏ ‎просто ‎застывший ‎момент ‎времени. ‎Это‏ ‎история, ‎это‏ ‎эмоция,‏ ‎это ‎часть ‎меня,‏ ‎которую ‎я‏ ‎передаю ‎другим. ‎В ‎каждый‏ ‎кадр‏ ‎я ‎вкладываю‏ ‎свою ‎душу,‏ ‎свои ‎переживания ‎и ‎свои ‎мысли,‏ ‎надеясь,‏ ‎что ‎зритель‏ ‎сможет ‎увидеть‏ ‎и ‎почувствовать ‎то, ‎что ‎чувствую‏ ‎я.

Фотография‏ ‎—‏ ‎это ‎язык‏ ‎без ‎слов,‏ ‎который ‎позволяет‏ ‎нам‏ ‎делиться ‎нашим‏ ‎внутренним ‎миром ‎и ‎восприятием ‎окружающей‏ ‎действительности. ‎Она‏ ‎открывает‏ ‎двери ‎к ‎бесконечным‏ ‎интерпретациям ‎и‏ ‎диалогам, ‎позволяя ‎каждому ‎зрителю‏ ‎находить‏ ‎в ‎изображении‏ ‎что-то ‎свое.‏ ‎И ‎именно ‎это ‎разнообразие ‎взглядов‏ ‎делает‏ ‎искусство ‎фотографии‏ ‎таким ‎уникальным‏ ‎и ‎мощным.

С ‎каждым ‎новым ‎снимком‏ ‎я‏ ‎учусь‏ ‎видеть ‎мир‏ ‎по-новому, ‎замечая‏ ‎детали, ‎которые‏ ‎ранее‏ ‎ускользали ‎от‏ ‎моего ‎внимания. ‎Благодаря ‎покупке ‎камеры‏ ‎и ‎экспериментам‏ ‎с‏ ‎композициями ‎я ‎поняла,‏ ‎насколько ‎важно‏ ‎научиться ‎останавливаться ‎и ‎вникать‏ ‎в‏ ‎происходящее ‎вокруг.‏ ‎Фотография ‎научила‏ ‎меня ‎понимать ‎не ‎только ‎мир,‏ ‎но‏ ‎и ‎саму‏ ‎себя.

Я ‎надеюсь,‏ ‎что ‎этот ‎философский ‎подход ‎к‏ ‎фотографии‏ ‎вдохновит‏ ‎и ‎вас‏ ‎на ‎поиски‏ ‎собственных ‎смыслов,‏ ‎которые‏ ‎скрываются ‎в‏ ‎каждом ‎кадре. ‎Пусть ‎ваш ‎взгляд‏ ‎через ‎объектив‏ ‎станет‏ ‎окошком ‎в ‎ваш‏ ‎внутренний ‎мир‏ ‎и ‎проводником ‎в ‎мир‏ ‎других‏ ‎людей. ‎Возможно,‏ ‎именно ‎в‏ ‎этом ‎и ‎заключается ‎истинная ‎магия‏ ‎фотографии‏ ‎— ‎в‏ ‎способности ‎соединять‏ ‎сердца ‎и ‎умы, ‎преодолевая ‎языковые‏ ‎и‏ ‎культурные‏ ‎барьеры.

В ‎этом‏ ‎уникальном ‎процессе‏ ‎творчества ‎я‏ ‎нашла‏ ‎не ‎только‏ ‎форму ‎самовыражения, ‎но ‎и ‎путь‏ ‎к ‎глубинному‏ ‎пониманию‏ ‎жизни. ‎И, ‎быть‏ ‎может, ‎именно‏ ‎это ‎понимание ‎станет ‎наилучшей‏ ‎наградой‏ ‎за ‎все‏ ‎усилия. ‎Каждый‏ ‎снимок ‎— ‎это ‎новая ‎глава‏ ‎в‏ ‎нашей ‎истории,‏ ‎и ‎я‏ ‎с ‎нетерпением ‎ожидаю, ‎какие ‎истории‏ ‎еще‏ ‎предстоит‏ ‎рассказать. ‎

Смотреть: 10+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

Эта Техника Дыхания Спасла Миллионы Людей

Пройди ‎бесплатный‏ ‎мини-тренинг ‎ПУТЬ ‎К ‎ПРОБУЖДЕНИЮ ‎который‏ ‎поможет ‎тебе‏ ‎перейти‏ ‎на ‎следующий ‎уровень‏ ‎развития ‎сознания:

t.me/nikita_metelitsa_awakening_bot?start=youtube_


Забери‏ ‎мощные ‎практики ‎для ‎саморазвития,‏ ‎на‏ ‎энергию ‎и‏ ‎для ‎повышения‏ ‎уровня ‎осознанности ‎в ‎нашем ‎ТЕЛЕГРАММЕ:‏ ‎nikitametelitsa.ru/telegram?utm_source=youtube


Вступай‏ ‎в ‎окружение‏ ‎пробужденных ‎душ,‏ ‎практикуй ‎и ‎занимайся ‎вместе ‎с‏ ‎создателем‏ ‎этого‏ ‎фильма: ‎metelitsaclub.ru/keysandclub4


Телеграм-канал:‏ ‎t.me/nikitametelitsa

Instagram: ‎instagram.com/n_metelitsa


Эта‏ ‎техника ‎дыхания‏ ‎спасла‏ ‎жизни ‎миллионов.


Она‏ ‎помогает ‎справиться ‎с ‎бессонницей ‎и‏ ‎паническими ‎атаками,‏ ‎вернуть‏ ‎ясность ‎ума ‎и‏ ‎энергию. ‎Всё‏ ‎благодаря ‎методу ‎Бутейко ‎—‏ ‎уникальному‏ ‎подходу, ‎основанному‏ ‎на ‎уменьшении‏ ‎объёма ‎дыхания, ‎а ‎не ‎на‏ ‎его‏ ‎увеличении.


Вы ‎знали,‏ ‎что ‎чрезмерное‏ ‎дыхание ‎может ‎быть ‎причиной ‎многих‏ ‎заболеваний?‏ ‎Открытая‏ ‎украинским ‎врачом‏ ‎Константином ‎Бутейко,‏ ‎эта ‎техника‏ ‎помогает‏ ‎улучшить ‎кровообращение‏ ‎и ‎высвободить ‎больше ‎кислорода ‎для‏ ‎клеток. ‎И‏ ‎что‏ ‎самое ‎главное ‎—‏ ‎она ‎даёт‏ ‎результаты ‎уже ‎с ‎первых‏ ‎минут.


В‏ ‎этом ‎видео‏ ‎я ‎не‏ ‎только ‎поделюсь ‎усовершенствованной ‎техникой ‎дыхания‏ ‎Бутейко,‏ ‎но ‎и‏ ‎научу ‎вас‏ ‎проводить ‎диагностику, ‎чтобы ‎вы ‎могли‏ ‎отслеживать‏ ‎свое‏ ‎состояние ‎и‏ ‎уровень ‎здоровья‏ ‎в ‎вашем‏ ‎теле!

Смотреть: 16+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

Если Ты Нашел Это Видео — Ты Готов Стать Творцом Реальности

Пройди ‎бесплатный‏ ‎мини-тренинг ‎ПУТЬ ‎К ‎ПРОБУЖДЕНИЮ ‎который‏ ‎поможет ‎тебе‏ ‎перейти‏ ‎на ‎следующий ‎уровень‏ ‎развития ‎сознания:

t.me/nikita_metelitsa_awakening_bot?start=youtube_


Забери‏ ‎мощные ‎практики ‎для ‎саморазвития,‏ ‎на‏ ‎энергию ‎и‏ ‎для ‎повышения‏ ‎уровня ‎осознанности ‎в ‎нашем ‎ТЕЛЕГРАММЕ:‏ ‎nikitametelitsa.ru/telegram?utm_source=youtube


Вступай‏ ‎в ‎окружение‏ ‎пробужденных ‎душ,‏ ‎практикуй ‎и ‎занимайся ‎вместе ‎с‏ ‎создателем‏ ‎этого‏ ‎фильма: ‎metelitsaclub.ru/keysandclub4


Телеграм-канал:‏ ‎t.me/nikitametelitsa

Instagram: ‎instagram.com/n_metelitsa


В‏ ‎этом ‎видео‏ ‎ты‏ ‎получишь ‎ответы‏ ‎на ‎вопросы:


✅ Как ‎обрести ‎дар ‎проницательности‏ ‎и ‎принимать‏ ‎решения‏ ‎из ‎места ‎внутренней‏ ‎силы


✅ Как ‎сохранять‏ ‎внутреннюю ‎стабильность, ‎независимо ‎от‏ ‎того,‏ ‎что ‎происходит‏ ‎в ‎мире


✅ Как‏ ‎освободить ‎энергию ‎для ‎вещей, ‎которые‏ ‎действительно‏ ‎важны


Всего ‎нужно‏ ‎добиваться ‎силой.


Часто‏ ‎слышал ‎эту ‎фразу? ‎Я ‎хочу‏ ‎сказать,‏ ‎что‏ ‎эта ‎установка‏ ‎не ‎имеет‏ ‎никакого ‎отношения‏ ‎к‏ ‎реальности. ‎Она‏ ‎сидит ‎в ‎тебе ‎тяжелым ‎грузом,‏ ‎из-за ‎которого‏ ‎ты‏ ‎идёшь ‎всё ‎медленнее‏ ‎и ‎медленнее‏ ‎к ‎своим ‎истинным ‎целям.


Чем‏ ‎меньше‏ ‎ты ‎будешь‏ ‎пытаться ‎пробивать‏ ‎себе ‎дорогу ‎в ‎жизни ‎силой,‏ ‎тем‏ ‎более ‎очевидными‏ ‎станут ‎твои‏ ‎природные ‎таланты ‎и ‎дары.


Мы ‎все‏ ‎достойны‏ ‎всех‏ ‎благ ‎этого‏ ‎мира ‎просто‏ ‎по ‎праву‏ ‎рождения,‏ ‎нет ‎никакой‏ ‎необходимости ‎выгрызать ‎или ‎отбирать ‎чужое‏ ‎место ‎под‏ ‎солнцем.‏ ‎У ‎каждого ‎оно‏ ‎свое. ‎И‏ ‎у ‎тебя ‎оно ‎свое.‏ ‎Для‏ ‎каждого ‎из‏ ‎нас ‎предусмотрена‏ ‎своя ‎уникальная ‎роль ‎в ‎этой‏ ‎жизни,‏ ‎свой ‎путь,‏ ‎который ‎нужно‏ ‎найти.


И ‎чтобы ‎это ‎сделать, ‎нужно‏ ‎стать‏ ‎творцом‏ ‎своей ‎реальности.‏ ‎Ведь ‎когда‏ ‎ты ‎живёшь‏ ‎как‏ ‎творец, ‎ты‏ ‎не ‎обращаешь ‎всё ‎своё ‎внимание‏ ‎на ‎трудности‏ ‎и‏ ‎неудачи, ‎создавая ‎себе‏ ‎всё ‎больше‏ ‎преград.

Ты ‎живёшь ‎из ‎ясности‏ ‎и‏ ‎легко ‎выбираешь‏ ‎создавать ‎только‏ ‎то, ‎что ‎важно ‎и ‎нужно‏ ‎для‏ ‎тебя ‎самого.


Пиши‏ ‎комментарии ‎и‏ ‎оставляй ‎реакции ‎❤️🙏🏻

Смотреть: 10+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

1 Рюмка в День Сжигает Жир Во Сне (Похудеете до 9КГ)

Пройди ‎бесплатный‏ ‎мини-тренинг ‎ПУТЬ ‎К ‎ПРОБУЖДЕНИЮ ‎который‏ ‎поможет ‎тебе‏ ‎перейти‏ ‎на ‎следующий ‎уровень‏ ‎развития ‎сознания:

t.me/nikita_metelitsa_awakening_bot?start=youtube_


Забери‏ ‎мощные ‎практики ‎для ‎саморазвития,‏ ‎на‏ ‎энергию ‎и‏ ‎для ‎повышения‏ ‎уровня ‎осознанности ‎в ‎нашем ‎ТЕЛЕГРАММЕ:‏ ‎nikitametelitsa.ru/telegram?utm_source=youtube


Вступай‏ ‎в ‎окружение‏ ‎пробужденных ‎душ,‏ ‎практикуй ‎и ‎занимайся ‎вместе ‎с‏ ‎создателем‏ ‎этого‏ ‎фильма: ‎metelitsaclub.ru/keysandclub4


Телеграм-канал:‏ ‎t.me/nikitametelitsa

Instagram: ‎instagram.com/n_metelitsa


Интервальное‏ ‎голодание ‎РАЗРУШАЕТ‏ ‎твой‏ ‎организм. ‎А‏ ‎вот ‎интервальное ‎ПИТАНИЕ ‎— ‎совсем‏ ‎другое ‎дело.


Представь‏ ‎себе…


Ты‏ ‎идешь ‎по ‎дороге‏ ‎к ‎здоровью‏ ‎и ‎долгой ‎жизни. ‎Но‏ ‎вдруг‏ ‎спотыкаешься ‎о‏ ‎мусорный ‎мешок‏ ‎— ‎это ‎накопившийся ‎внутри ‎тебя‏ ‎мусор.


Ты‏ ‎ешь ‎здоровую‏ ‎еду, ‎но‏ ‎она ‎уже ‎не ‎работает ‎так,‏ ‎как‏ ‎должна.‏ ‎Представь, ‎что‏ ‎каждый ‎кусочек‏ ‎ценной ‎пищи‏ ‎тратится‏ ‎впустую, ‎ведь‏ ‎он ‎не ‎может ‎пробиться ‎через‏ ‎слой ‎токсинов.‏ ‎Твои‏ ‎силы ‎утекают, ‎появляются‏ ‎головные ‎боли,‏ ‎усталость. ‎Почему? ‎Потому ‎что‏ ‎твоё‏ ‎тело ‎зовёт‏ ‎к ‎очистке,‏ ‎к ‎настоящему ‎освобождению.


В ‎этом ‎видео‏ ‎я‏ ‎расскажу:


• Как ‎выбрать‏ ‎подходящий ‎способ‏ ‎очистки

• Как ‎избежать ‎ошибок ‎в ‎питании,‏ ‎которые‏ ‎могут‏ ‎дорого ‎стоить

• Как‏ ‎с ‎помощью‏ ‎дыхания ‎восстановить‏ ‎лёгкость‏ ‎и ‎энергию,‏ ‎словно ‎ты ‎порхаешь ‎как ‎бабочка!


И‏ ‎самое ‎главное‏ ‎—‏ ‎я ‎поделюсь ‎рецептом‏ ‎волшебного ‎эликсира‏ ‎для ‎интервального ‎питания. ‎Он‏ ‎вернёт‏ ‎тебе ‎силы,‏ ‎поможет ‎избавиться‏ ‎от ‎лишнего ‎веса, ‎а ‎главное‏ ‎—‏ ‎ты ‎не‏ ‎будешь ‎голодать!


Не‏ ‎откладывай ‎на ‎завтра ‎своё ‎здоровье‏ ‎—‏ ‎начни‏ ‎уже ‎сегодня!

Рецепт‏ ‎эликсира ‎прост:

Ингредиенты:

— 50 грамм‏ ‎свежей ‎зелени‏ ‎(шпинат,‏ ‎петрушка, ‎или‏ ‎сельдерей ‎— ‎на ‎ваш ‎выбор),

— 1-2 фрукта‏ ‎(сочное ‎яблоко‏ ‎или‏ ‎освежающий ‎киви),

— 1 чайная ‎ложка‏ ‎семян ‎чиа,

— 100-150 мл‏ ‎воды.


Приготовление:

— Смешайте ‎зелень, ‎фрукты ‎и‏ ‎чиа‏ ‎в ‎блендере.

— Взбивайте‏ ‎2 ‎минуты‏ ‎— ‎и ‎эликсир ‎готов.

— Пейте ‎одну‏ ‎рюмку‏ ‎в ‎день,‏ ‎каждый ‎день.

Смотреть: 11+ мин
logo Интегральный Биохакинг | Никита Метелица

Этот Новый Вирус Ставит Науку в Тупик


Читать: 8+ мин
logo Идеология и смыслы

Религия и идеология: общее и разное

У ‎религии‏ ‎безусловно ‎есть ‎целый ‎пласт, ‎который‏ ‎нам, ‎мирянам,‏ ‎не‏ ‎понять ‎и ‎даже‏ ‎не ‎воспроизвести‏ ‎без ‎смысловых ‎потерь. ‎Однако‏ ‎в‏ ‎сравнении ‎с‏ ‎другими ‎крупными‏ ‎феноменами, ‎например, ‎идеологией, ‎нас ‎более‏ ‎будет‏ ‎интересовать ‎область‏ ‎профанного, ‎нежели‏ ‎сакрального. ‎В ‎данном ‎материале ‎мы‏ ‎попытаемся‏ ‎обозначить‏ ‎то ‎общее,‏ ‎что ‎позволяет‏ ‎некоторым, ‎пусть‏ ‎и‏ ‎огульно, ‎называть‏ ‎идеологию ‎новой ‎религией, ‎а ‎другим‏ ‎религию ‎—‏ ‎первой‏ ‎идеологией. ‎А ‎также‏ ‎обозначить ‎разницу‏ ‎между ‎ними ‎именно ‎в‏ ‎разрезе‏ ‎политики, ‎общества‏ ‎и ‎работы‏ ‎с ‎системами ‎идей.

Ответ ‎на ‎большой‏ ‎вопрос

Как‏ ‎неоднократно ‎писали‏ ‎в ‎прошлых‏ ‎материалах, ‎идеология ‎есть ‎системный ‎ответ‏ ‎на‏ ‎системой‏ ‎же ‎порожденный‏ ‎вопрос. ‎Идея,‏ ‎не ‎отвечающая‏ ‎на‏ ‎что-то ‎одновременно‏ ‎насущное ‎и ‎нерешаемое ‎текущей ‎повесткой,‏ ‎не ‎сможет‏ ‎захватить‏ ‎умы ‎масс ‎настолько,‏ ‎что ‎они‏ ‎предпочтут ‎рискнуть ‎ради ‎неё‏ ‎сложившимся‏ ‎порядком ‎вещей.‏ ‎По ‎сути‏ ‎— ‎безопасностью, ‎стремление ‎к ‎которой‏ ‎заложено‏ ‎в ‎нас‏ ‎биологически. ‎Идеология‏ ‎должна ‎хотя ‎бы ‎на ‎уровне‏ ‎дискурса‏ ‎объяснить,‏ ‎как ‎её‏ ‎ядро ‎позволит‏ ‎снять ‎острую‏ ‎общественную/имущественную/политическую‏ ‎проблему, ‎почему‏ ‎она ‎лучше ‎других. ‎Чем ‎более‏ ‎глобальный ‎вопрос‏ ‎решается,‏ ‎тем ‎выше ‎потенциал‏ ‎идеологии, ‎но‏ ‎и ‎ответственность, ‎конечно.

Беремся ‎утверждать,‏ ‎что‏ ‎религия, ‎в‏ ‎широком ‎понимании,‏ ‎а ‎не ‎конкретная, ‎конечно, ‎стала‏ ‎первым‏ ‎таким ‎примером‏ ‎ответа ‎на‏ ‎большой ‎человеческий ‎вопрос. ‎И ‎вопрос‏ ‎этот‏ ‎был‏ ‎о ‎нашей‏ ‎смертности. ‎Неизвестно,‏ ‎когда ‎именно‏ ‎человечество‏ ‎как ‎вид‏ ‎обрело ‎сознание, ‎тут ‎ученые ‎спорят,‏ ‎но ‎то,‏ ‎что‏ ‎вопрос ‎смерти ‎и‏ ‎смертности ‎один‏ ‎из ‎самых ‎важных, ‎сложных‏ ‎и‏ ‎актуальных ‎во‏ ‎все ‎времена‏ ‎— ‎утверждение ‎почти ‎аксиоматическое. ‎Начиная‏ ‎с‏ ‎первых ‎ритуалов,‏ ‎через ‎сложные‏ ‎и ‎проработанные ‎язычества ‎и ‎заканчивая‏ ‎(на‏ ‎текущий‏ ‎момент) ‎монотеизмом,‏ ‎религия ‎в‏ ‎дискурсе ‎прежде‏ ‎всего‏ ‎дает ‎ответ‏ ‎на ‎вопрос ‎смерти. ‎В ‎каких-то‏ ‎вариантах ‎это‏ ‎перерождение,‏ ‎в ‎других ‎«страшный‏ ‎суд», ‎воссоединение‏ ‎с ‎Богом, ‎спектр ‎достаточно‏ ‎широк.‏ ‎Но ‎становясь‏ ‎последователем ‎того‏ ‎или ‎иного ‎культа, ‎получая ‎религиозную‏ ‎идентичность,‏ ‎которая ‎длительное‏ ‎время ‎могла‏ ‎быть ‎важнее ‎этнической, ‎человек ‎в‏ ‎частности‏ ‎и‏ ‎общество ‎в‏ ‎целом ‎решало‏ ‎вопрос ‎со‏ ‎смертью,‏ ‎с ‎тем,‏ ‎что ‎будет ‎в ‎области ‎неизвестного.

Форма‏ ‎организации ‎общества‏ ‎через‏ ‎ценности

Длительное ‎время ‎человеческой‏ ‎истории ‎власть‏ ‎политическая ‎и ‎религиозная ‎не‏ ‎были‏ ‎разделены, ‎а‏ ‎после ‎находились‏ ‎в ‎симбиозе ‎или ‎конкуренции ‎за‏ ‎умы‏ ‎и, ‎что‏ ‎уж ‎скрывать,‏ ‎за ‎кошельки ‎и ‎земли ‎людей.‏ ‎Известны‏ ‎даже‏ ‎войны, ‎начинавшиеся‏ ‎религиозными ‎деятелями‏ ‎против ‎политических‏ ‎и‏ ‎наоборот. ‎В‏ ‎этом ‎смысле ‎религия ‎была ‎формой‏ ‎организации ‎общества,‏ ‎определенной‏ ‎иерархией, ‎основанной ‎на‏ ‎ценностях ‎и‏ ‎верованиях, ‎социальным ‎лифтом ‎для‏ ‎многих‏ ‎известных ‎деятелей‏ ‎своего ‎времени.

По‏ ‎всем ‎основным ‎позициям ‎религия ‎отвечала‏ ‎на‏ ‎типичные ‎идеологические‏ ‎вопросы: ‎имела‏ ‎ядро ‎внутренних ‎концептов; ‎формировала ‎идентичность‏ ‎своих‏ ‎сторонников‏ ‎и ‎противодействовала‏ ‎противникам; ‎вырабатывала‏ ‎собственные ‎термины,‏ ‎отраженные‏ ‎в ‎дискурсе;‏ ‎задавала ‎определенный ‎вектор ‎изменения ‎социальной‏ ‎реальности. ‎Будет‏ ‎излишним‏ ‎упрощением ‎сказать, ‎что‏ ‎идеология ‎выросла‏ ‎из ‎религии ‎или ‎заимствовала‏ ‎из‏ ‎неё ‎основные‏ ‎элементы, ‎тем‏ ‎более ‎абсурдно ‎будет ‎назвать ‎религию‏ ‎первой‏ ‎формой ‎идеологии.‏ ‎Скорее ‎поле‏ ‎общественного ‎развития ‎способствует ‎появлению ‎таких‏ ‎форм‏ ‎организации‏ ‎общества, ‎которые‏ ‎не ‎могут‏ ‎не ‎учитывать‏ ‎вышеперечисленные‏ ‎моменты, ‎если‏ ‎хотят ‎управлять ‎большими ‎социальными ‎процессами‏ ‎и ‎множеством‏ ‎участников.

Отношение‏ ‎к ‎действительности

Идеологии, ‎хоть‏ ‎и ‎имеют‏ ‎на ‎текущий ‎момент ‎ограниченное‏ ‎количество‏ ‎вариантов, ‎объединённое‏ ‎в ‎идеологические‏ ‎семьи, ‎потенциально ‎могут ‎содержать ‎в‏ ‎своём‏ ‎ядре ‎почти‏ ‎любые ‎предельные‏ ‎идеи ‎и ‎их ‎комбинации. ‎Основным‏ ‎препятствием‏ ‎для‏ ‎появления ‎того‏ ‎или ‎иного‏ ‎вида ‎небывалого‏ ‎сочетания,‏ ‎например, ‎«социализма‏ ‎регресса» ‎или ‎«либерал-фашизма» ‎является ‎лишь‏ ‎их ‎применимость‏ ‎и‏ ‎способность ‎ответить ‎на‏ ‎актуальные ‎вопросы‏ ‎общества ‎через ‎свои ‎идеи.‏ ‎Чтобы‏ ‎получить ‎рабочие‏ ‎критерии, ‎по‏ ‎которым ‎продолжим ‎сравнивать ‎религию ‎и‏ ‎идеологию,‏ ‎оговоримся, ‎что‏ ‎рассматриваем ‎на‏ ‎этом ‎этапе ‎только ‎«большие» ‎идеологии.

В‏ ‎двух‏ ‎из‏ ‎трёх ‎идеологических‏ ‎семьях, ‎либерализме‏ ‎и ‎социализме,‏ ‎есть‏ ‎приоритет ‎деятельного‏ ‎начала ‎человека ‎и ‎человечества. ‎В‏ ‎пределе ‎это‏ ‎выражено‏ ‎концептом ‎«мир ‎—‏ ‎мастерская», ‎подразумевающим,‏ ‎что ‎именно ‎человек ‎как‏ ‎творец‏ ‎может ‎определять,‏ ‎что ‎менять‏ ‎в ‎мире, ‎используя ‎ресурсы ‎из‏ ‎мира‏ ‎для ‎своей‏ ‎работы. ‎В‏ ‎этом ‎смысле ‎мир ‎не ‎только‏ ‎не‏ ‎«храм»,‏ ‎но ‎и‏ ‎не ‎данность,‏ ‎а ‎пространство‏ ‎для‏ ‎воплощения ‎собственных‏ ‎задумок.

Религии, ‎даже ‎дозволяя ‎концепцию ‎«свободы‏ ‎выбора» ‎или‏ ‎«свободы‏ ‎воли», ‎подразумевают, ‎что‏ ‎это ‎есть‏ ‎замысел ‎Бога, ‎его ‎законы‏ ‎и‏ ‎его ‎творение,‏ ‎данное ‎в‏ ‎заранее ‎определённом ‎виде. ‎За ‎реализацию‏ ‎своего‏ ‎человеческого ‎выбора‏ ‎и ‎выражение‏ ‎воли ‎человека ‎в ‎религиозной ‎системе‏ ‎ждёт‏ ‎расплата‏ ‎в ‎виде‏ ‎оценки ‎действий‏ ‎со ‎стороны‏ ‎нерушимых‏ ‎законов ‎Бога/мироздания‏ ‎и ‎прочих. ‎Именно ‎здесь ‎и‏ ‎происходит ‎первый‏ ‎водораздел‏ ‎между ‎религией ‎и‏ ‎идеологией ‎(в‏ ‎части ‎вариантов) ‎как ‎системами‏ ‎идей:

  1. в‏ ‎религии ‎—‏ ‎мир ‎как‏ ‎данность;
  2. в ‎идеологии ‎— ‎мир ‎как‏ ‎результат‏ ‎выбора, ‎как‏ ‎на ‎него‏ ‎смотреть, ‎волевого ‎действия ‎и ‎даже‏ ‎изменения‏ ‎его,‏ ‎мира, ‎законов.

Центр‏ ‎идейного ‎ядра

В‏ ‎рамках ‎прошлых‏ ‎материалов‏ ‎уже ‎подробно‏ ‎рассказывалось, ‎что ‎согласно ‎морфологическому ‎анализу‏ ‎идеология ‎делится‏ ‎на‏ ‎концепты ‎ядра, ‎смежной‏ ‎части ‎и‏ ‎периферии. ‎Значение ‎имеет ‎не‏ ‎только,‏ ‎какие ‎концепты‏ ‎содержаться ‎в‏ ‎ядре ‎идеологии, ‎но ‎и ‎что‏ ‎из‏ ‎них ‎доминирует,‏ ‎в ‎каких‏ ‎взаимоотношениях ‎находятся ‎концепты ‎между ‎собой.‏ ‎Лучшая,‏ ‎на‏ ‎наш ‎взгляд,‏ ‎метафора ‎—‏ ‎мебель ‎в‏ ‎комнате:‏ ‎от ‎того,‏ ‎как ‎стоят ‎в ‎ней ‎кровать,‏ ‎шкаф, ‎стол,‏ ‎что‏ ‎из ‎них ‎в‏ ‎центре ‎и‏ ‎как ‎повернуты ‎друг ‎к‏ ‎другу,‏ ‎меняется ‎все‏ ‎представление ‎о‏ ‎комнате ‎в ‎целом. ‎Хотя ‎изначально‏ ‎комната‏ ‎пустая ‎и‏ ‎может ‎быть‏ ‎наполнена ‎в ‎сотнях ‎разных ‎вариантов.

Концепты‏ ‎ядра‏ ‎в‏ ‎идеологии, ‎как‏ ‎правило ‎составляют‏ ‎довольно ‎крупные,‏ ‎если‏ ‎не ‎сказать‏ ‎предельные, ‎идеи: ‎свобода, ‎благо, ‎справедливость,‏ ‎прогресс, ‎традиция‏ ‎и‏ ‎прочие ‎уже ‎известные‏ ‎читателю ‎варианты.‏ ‎В ‎этом ‎смысле, ‎если‏ ‎подходить‏ ‎к ‎идеологии‏ ‎конструктивистски, ‎то‏ ‎можно ‎утверждать, ‎что ‎нет ‎ни‏ ‎одного‏ ‎концепта ‎ядра,‏ ‎который ‎был‏ ‎бы ‎обязательным ‎для ‎идеологии ‎как‏ ‎понятия,‏ ‎это‏ ‎всегда ‎варианты.‏ ‎В ‎религии,‏ ‎во ‎всем‏ ‎её‏ ‎классическом ‎многообразии,‏ ‎Бог/Абсолют/Божественное ‎обязательно ‎будет ‎центром ‎ядра,‏ ‎невынимаемым ‎элементом,‏ ‎структурообразующим‏ ‎началом. ‎И ‎это‏ ‎второе ‎крупное‏ ‎наблюдаемое ‎отличие ‎её ‎от‏ ‎идеологии.

Зоны‏ ‎ответственности

Самый ‎сложный‏ ‎для ‎описания‏ ‎и ‎понимания ‎пункт, ‎который, ‎однако,‏ ‎стоит‏ ‎упомянуть. ‎Идеологию‏ ‎иногда ‎называют‏ ‎практической ‎(или ‎ограниченной, ‎урезанной) ‎философией.‏ ‎Вызвано‏ ‎это,‏ ‎с ‎одной‏ ‎стороны, ‎редким‏ ‎для ‎социально-политических‏ ‎практик‏ ‎прямым ‎обращением‏ ‎к ‎идеям, ‎смыслам, ‎описанию ‎мироустройства,‏ ‎а ‎с‏ ‎другой,‏ ‎общей ‎направленностью ‎на‏ ‎практику, ‎а‏ ‎не ‎на ‎мир ‎идей‏ ‎в‏ ‎чистом ‎виде.‏ ‎Если ‎некая‏ ‎система ‎идей ‎не ‎мобилизует ‎своих‏ ‎сторонников,‏ ‎не ‎предписывает,‏ ‎как ‎именно‏ ‎нужно ‎изменить ‎мир, ‎в ‎котором‏ ‎они‏ ‎живут,‏ ‎то ‎это‏ ‎не ‎идеология.‏ ‎Интересующим ‎нас‏ ‎моментом‏ ‎является ‎интенция‏ ‎— ‎изменение, ‎осмысление ‎и ‎практика‏ ‎в ‎физическом‏ ‎мире,‏ ‎здесь ‎и ‎сейчас,‏ ‎иногда ‎с‏ ‎оглядкой ‎на ‎прошлое, ‎иногда‏ ‎с‏ ‎надеждой ‎на‏ ‎физическое ‎будущее‏ ‎— ‎своё ‎и ‎последующих ‎поколений.

Религия‏ ‎же‏ ‎не ‎только‏ ‎осмысляет ‎священные‏ ‎тексты ‎и ‎предписывает, ‎исходя ‎из‏ ‎этого,‏ ‎как‏ ‎следует ‎вести‏ ‎себя ‎всем,‏ ‎кто ‎хочет‏ ‎спастись/попасть‏ ‎в ‎рай/прервать‏ ‎цикл ‎перерождений, ‎но ‎и ‎явственно‏ ‎выходит ‎в‏ ‎своем‏ ‎дискурсе ‎за ‎пределы‏ ‎физического ‎мира‏ ‎в ‎загробный, ‎в ‎духовный,‏ ‎в‏ ‎трансцендентный, ‎божественный.‏ ‎Она ‎описывает‏ ‎не ‎только ‎наблюдаемое, ‎но ‎и‏ ‎сакральное,‏ ‎скрытое ‎от‏ ‎мира, ‎чуждое‏ ‎логике ‎«тест, ‎замер, ‎корректировка». ‎Прямо‏ ‎говорит‏ ‎о‏ ‎вере, ‎непроверяемом‏ ‎и ‎неверифицируемом‏ ‎слое, ‎который‏ ‎невозможно‏ ‎применять, ‎не‏ ‎поверив ‎в ‎него ‎искренне.

Более ‎того,‏ ‎со ‎времен,‏ ‎когда‏ ‎в ‎случае ‎неурожая‏ ‎местный ‎жрец,‏ ‎ответственный ‎за ‎общение ‎с‏ ‎богами,‏ ‎подвергался ‎наказанию,‏ ‎религиозная ‎сфера‏ ‎перешла ‎в ‎фазу ‎практически ‎полного‏ ‎разрыва‏ ‎между ‎ритуалом‏ ‎и ‎результатом,‏ ‎как ‎бы ‎цинично ‎это ‎не‏ ‎звучало.‏ ‎Рассматривая‏ ‎же ‎в‏ ‎этом ‎тексте‏ ‎религию ‎с‏ ‎социально-политической‏ ‎точки ‎зрения,‏ ‎не ‎можем ‎не ‎упомянуть, ‎что‏ ‎она ‎выполняет‏ ‎вполне‏ ‎осязаемую ‎и ‎измеряемую‏ ‎функцию ‎снижения‏ ‎общественной ‎энтропии, ‎что ‎предельно‏ ‎важно‏ ‎в ‎наши‏ ‎неспокойные ‎времена.‏ ‎Таким ‎образом, ‎еще ‎одна ‎существенная‏ ‎разница‏ ‎между ‎идеологией‏ ‎и ‎религией‏ ‎заключается ‎в ‎том, ‎на ‎какие‏ ‎сферы‏ ‎контроля‏ ‎эти ‎системы‏ ‎претендуют, ‎идеология‏ ‎больше ‎направлена‏ ‎на‏ ‎практику ‎и‏ ‎физический ‎мир, ‎а ‎религия, ‎не‏ ‎отказываясь ‎от‏ ‎работы‏ ‎с ‎мирским, ‎почти‏ ‎монопольно ‎занимает‏ ‎сферу ‎духовности ‎и ‎жизни‏ ‎после‏ ‎смерти.

Подводя ‎итог,‏ ‎предположим, ‎что‏ ‎оба ‎варианта ‎работы ‎с ‎крупными‏ ‎общественными‏ ‎процессами ‎будут‏ ‎продолжать ‎пересекаться‏ ‎на ‎одном ‎дискурсивном ‎и ‎политическом‏ ‎поле,‏ ‎конкурировать‏ ‎и ‎входить‏ ‎в ‎различные‏ ‎краткосрочные ‎и‏ ‎среднесрочные‏ ‎союзы, ‎т.‏ ‎к. ‎функционируют ‎хоть ‎и ‎не‏ ‎в ‎равных,‏ ‎но‏ ‎в ‎однокоренных ‎условиях.

P.S. Материалы‏ ‎открытого ‎доступа‏ ‎также ‎публикуются ‎в ‎ТГ-канале:‏ ‎https://t.me/ideo_logical

Подписывайтесь.

Читать: 1+ мин
logo МИРОВОЗЗРЕНИЕ

16. МАТ

В ‎этом‏ ‎мире ‎нет ‎ничего ‎плохого ‎самого‏ ‎по ‎себе.‏ ‎Бог‏ ‎всё ‎создал ‎для‏ ‎блага. ‎Всё‏ ‎является ‎инструментом, ‎а ‎использование‏ ‎уже‏ ‎определяет ‎его‏ ‎влияние. ‎И‏ ‎слова ‎имеют ‎те ‎же ‎свойства‏ ‎и‏ ‎созданы, ‎чтобы‏ ‎человек ‎управлял‏ ‎через ‎них.

Слово ‎— ‎это ‎инструмент‏ ‎власти.‏ ‎Если‏ ‎не ‎знать‏ ‎разрушающих ‎слов,‏ ‎то ‎и‏ ‎созидающие‏ ‎слова ‎не‏ ‎будут ‎иметь ‎силу. ‎Мат ‎эффективно‏ ‎доносит ‎мысль‏ ‎для‏ ‎тех, ‎кто ‎живёт‏ ‎как ‎животное.

Большинство‏ ‎плохо ‎понимает ‎вербальную ‎речь‏ ‎в‏ ‎условиях ‎конфликта.‏ ‎Если ‎человеку‏ ‎сказать: ‎«Ты ‎ведёшь ‎себя ‎неправильно,‏ ‎Бог‏ ‎всё ‎видит‏ ‎и ‎накажет‏ ‎тебя», ‎— ‎это ‎мало ‎кто‏ ‎поймёт.‏ ‎Но‏ ‎если ‎сказать:‏ ‎«Будешь ‎делать‏ ‎зло, ‎справедливость‏ ‎тебя‏ ‎догонит ‎и‏ ‎жёстко ‎в#ебет», ‎— ‎это ‎будет‏ ‎совсем ‎другое‏ ‎дело.

Мат‏ ‎— ‎это ‎не‏ ‎словесная ‎приправа.‏ ‎Он ‎уместен ‎только ‎там,‏ ‎где‏ ‎уместна ‎агрессия‏ ‎на ‎самом‏ ‎низком ‎уровне. ‎Как ‎половой ‎акт‏ ‎для‏ ‎мужчины ‎—‏ ‎это ‎процесс‏ ‎доминирования, ‎так ‎и ‎половые ‎слова‏ ‎используются‏ ‎для‏ ‎доминации, ‎для‏ ‎детей ‎и‏ ‎женщин ‎они‏ ‎не‏ ‎уместны.

Есть ‎обстоятельства,‏ ‎при ‎которых ‎объявляется ‎война, ‎при‏ ‎которых ‎достаётся‏ ‎оружие‏ ‎и ‎при ‎которых‏ ‎используется ‎мат.

Мат‏ ‎— ‎это ‎словесное ‎оружие,‏ ‎использовать‏ ‎его ‎нужно‏ ‎к ‎месту.

Читать: 3+ мин
logo Идеология и смыслы

О понятии смысла: общее и идеологическое измерение


Смысл ‎—‏ ‎одно ‎из ‎самых ‎ёмких ‎и‏ ‎одновременно ‎псевдоёмких‏ ‎понятий.‏ ‎Во-первых, ‎это ‎вся‏ ‎область ‎между‏ ‎трансцендентным ‎(миром ‎идей) ‎и‏ ‎материальным,‏ ‎т. ‎е.‏ ‎физически ‎наблюдаемым.‏ ‎Подробнее ‎можно ‎прочитать ‎у ‎Макса‏ ‎Вебера.‏ ‎Во-вторых, ‎его‏ ‎постоянно ‎путают‏ ‎с ‎пользой, ‎целью, ‎последствиями ‎и‏ ‎другими‏ ‎понятиями.‏ ‎Но ‎смысл‏ ‎определяется ‎как‏ ‎то, ‎ради‏ ‎чего‏ ‎или ‎во‏ ‎имя ‎чего ‎совершается ‎действие ‎или‏ ‎процесс. ‎Известная‏ ‎притча‏ ‎про ‎каменщиков ‎иллюстрирует‏ ‎это ‎лучше‏ ‎всего: ‎в ‎рамках ‎стройки‏ ‎один‏ ‎работник ‎обтесывает‏ ‎камень ‎из‏ ‎нужды, ‎второй ‎ради ‎семьи, ‎третий‏ ‎строит‏ ‎храм. ‎Одинаковая‏ ‎деятельность ‎осуществляется‏ ‎во ‎имя ‎разных ‎ценностей ‎или‏ ‎идей,‏ ‎т.‏ ‎к. ‎в‏ ‎неё ‎вкладывается‏ ‎разный ‎смысл.

Смысл‏ ‎не‏ ‎должен ‎пропадать‏ ‎с ‎достижением ‎цели ‎или ‎окончанием‏ ‎процесса, ‎скорее‏ ‎цели‏ ‎формулируются ‎в ‎зависимости‏ ‎от ‎того,‏ ‎что ‎субъект ‎оценивает ‎как‏ ‎идею,‏ ‎ради ‎которой‏ ‎стоит ‎действовать.‏ ‎При ‎достижении ‎цели, ‎в ‎случае‏ ‎если‏ ‎смысл ‎заранее‏ ‎сформулирован, ‎выбирается‏ ‎новая ‎цель, ‎служащая ‎той ‎же‏ ‎идее.‏ ‎Польза‏ ‎какого-либо ‎действия‏ ‎также ‎не‏ ‎заменяет ‎собой‏ ‎смысл‏ ‎и ‎не‏ ‎может ‎быть ‎приравнена ‎к ‎нему,‏ ‎т. ‎к.‏ ‎находится‏ ‎либо ‎внутри ‎процесса,‏ ‎либо ‎в‏ ‎его ‎окончании, ‎а ‎смысл‏ ‎по‏ ‎умолчанию ‎выходит‏ ‎за ‎пределы‏ ‎процесса. ‎Примером ‎такого ‎соотношения ‎может‏ ‎служить‏ ‎зарплата ‎учителя‏ ‎(польза) ‎и‏ ‎его ‎желание ‎растить ‎новые ‎поколения‏ ‎(смысл).

Пространство‏ ‎смыслов‏ ‎бесконечно ‎именно‏ ‎из-за ‎того,‏ ‎что ‎субъектов,‏ ‎формирующих‏ ‎таковые ‎смыслы,‏ ‎и ‎их ‎деятельностей ‎неизмеримо ‎много.‏ ‎Однако ‎смыслы‏ ‎можно‏ ‎свести ‎в ‎группы‏ ‎и ‎отследить,‏ ‎как ‎они ‎появляются, ‎актуализируются‏ ‎и‏ ‎видоизменяются. ‎Краеугольным‏ ‎понятием ‎и‏ ‎даже ‎вечным ‎вопросом ‎является ‎так‏ ‎называемый‏ ‎«смысл ‎жизни».‏ ‎Лучше ‎всего‏ ‎об ‎этом ‎писал ‎Виктор ‎Франкл.‏ ‎Выходя‏ ‎за‏ ‎пределы ‎религиозной‏ ‎картины ‎мира,‏ ‎но ‎не‏ ‎отрицая‏ ‎её ‎как‏ ‎вариант, ‎где ‎этот ‎вопрос ‎либо‏ ‎не ‎стоит‏ ‎вовсе,‏ ‎либо ‎ответ ‎на‏ ‎него ‎предопределен,‏ ‎согласимся ‎с ‎экзистенциалистами. ‎Предзаданного‏ ‎смысла‏ ‎жизни ‎нет.‏ ‎Его, ‎если‏ ‎такой ‎вопрос ‎стоит, ‎нужно ‎определить‏ ‎себе‏ ‎самому. ‎Выбрать,‏ ‎ради ‎чего‏ ‎стоит ‎потратить ‎тот ‎заведомо ‎конечный‏ ‎процесс,‏ ‎называемый‏ ‎жизнью, ‎и‏ ‎начать ‎воплощать‏ ‎это ‎решение‏ ‎в‏ ‎действия.

Идеология, ‎будучи‏ ‎системой ‎идей, ‎ценностей ‎и ‎смыслов,‏ ‎конечно, ‎предлагает‏ ‎её‏ ‎носителям ‎ответы ‎на‏ ‎подобные ‎вопросы.‏ ‎Но ‎не ‎в ‎виде‏ ‎единственного‏ ‎варианта, ‎а‏ ‎через ‎шкалу‏ ‎«от ‎и ‎до». ‎Таким ‎образом‏ ‎она‏ ‎одновременно ‎даёт‏ ‎и ‎иллюзию‏ ‎свободы ‎выбора, ‎и ‎оставляет ‎себе‏ ‎пространство‏ ‎для‏ ‎маневра ‎в‏ ‎дискурсе. ‎Не‏ ‎являясь ‎предельными‏ ‎идеями‏ ‎или, ‎выражаясь‏ ‎по ‎Фридену, ‎концептами ‎ядра ‎идеологии,‏ ‎смыслы ‎более‏ ‎эластичны,‏ ‎за ‎счет ‎них‏ ‎происходит ‎деконтестация‏ ‎— ‎придание ‎концепту ‎определенного‏ ‎идеологического‏ ‎значения ‎в‏ ‎дискурсе ‎и/или‏ ‎исключение ‎всех ‎прочих ‎его ‎значений.‏ ‎Можно‏ ‎(с ‎известными‏ ‎оговорками) ‎обобщить,‏ ‎что ‎именно ‎за ‎область ‎смыслов‏ ‎в‏ ‎голове‏ ‎у ‎людей‏ ‎и ‎происходит‏ ‎основная ‎идеологическая‏ ‎борьба.‏ ‎Повлиять ‎на‏ ‎то, ‎чтобы ‎субъекты ‎думали ‎определенными‏ ‎словами ‎и‏ ‎понятиями,‏ ‎трактовали ‎их ‎в‏ ‎рамках ‎заданной‏ ‎шкалы ‎ценностей, ‎наделяли ‎«правильным»‏ ‎смыслом‏ ‎свои ‎действия,‏ ‎это ‎и‏ ‎есть ‎сверхзадача ‎для ‎любой ‎идеологии.

Понимая,‏ ‎что‏ ‎таков ‎механизм‏ ‎воздействия ‎идеологии,‏ ‎следует ‎не ‎сколько ‎стремиться ‎к‏ ‎объективности‏ ‎и‏ ‎непредвзятости, ‎ибо‏ ‎это ‎невозможно‏ ‎технически, ‎сколько‏ ‎отлеживать,‏ ‎какими ‎именно‏ ‎словами ‎мы ‎думаем, ‎что ‎наделяем‏ ‎смыслом. ‎Является‏ ‎ли‏ ‎это ‎продуктом ‎нашего‏ ‎собственного ‎выбора‏ ‎или ‎из ‎всего ‎многообразия‏ ‎смыслов‏ ‎мы ‎взяли‏ ‎это ‎автоматически,‏ ‎не ‎желая ‎самим ‎принимать ‎решение‏ ‎о‏ ‎такой ‎сложной‏ ‎и ‎предельно‏ ‎важной ‎сфере ‎жизни.

Читать: 7+ мин
logo Идеология и смыслы

Тема смерти в идеологии или ради чего нам предлагают умереть?

Идеология ‎притягательна‏ ‎для ‎мыслителя ‎и ‎одновременно ‎отталкивает‏ ‎его, ‎ибо‏ ‎претендует,‏ ‎можно ‎даже ‎сказать‏ ‎«покушается» ‎на‏ ‎категорию ‎дОлжного. ‎Говорить ‎современному‏ ‎человеку,‏ ‎что ‎дОлжно‏ ‎делать, ‎думать,‏ ‎ценить, ‎уважать ‎считается ‎не ‎совсем‏ ‎прилично.

Мир‏ ‎моды ‎на‏ ‎постмодерн ‎приучил‏ ‎нас ‎ко ‎всему ‎относится ‎скептически,‏ ‎с‏ ‎недоверием,‏ ‎смотреть ‎на‏ ‎свободу ‎как‏ ‎на ‎самоценность.‏ ‎Этакая‏ ‎сепарация ‎от‏ ‎мира ‎родителей ‎в ‎глобальном ‎смысле,‏ ‎подростковое ‎отрицание‏ ‎ради‏ ‎отрицания, ‎за ‎которым‏ ‎не ‎следует‏ ‎создание ‎своего ‎мира. ‎Мы‏ ‎как‏ ‎бы ‎остановились‏ ‎на ‎этапе‏ ‎деконструкции ‎старого, ‎этого ‎оказалось ‎вполне‏ ‎достаточно,‏ ‎чтобы ‎чувствовать‏ ‎себя ‎свободно,‏ ‎но ‎на ‎руинах.

Вместе ‎с ‎тем,‏ ‎даже‏ ‎самые‏ ‎упертые ‎разрушители‏ ‎старого ‎где-то‏ ‎глубоко ‎внутри‏ ‎себя‏ ‎понимают, ‎что‏ ‎их ‎новое ‎должно ‎установить ‎свои‏ ‎правила, ‎прежде‏ ‎чем‏ ‎пытаться ‎что-то ‎на‏ ‎них ‎строить.‏ ‎Стены ‎без ‎фундамента ‎не‏ ‎стоЯт‏ ‎долго ‎—‏ ‎в ‎конечном‏ ‎итоге ‎вам ‎понадобится ‎тот ‎или‏ ‎иной‏ ‎вариант ‎основания.

После‏ ‎неизменных ‎мантр‏ ‎про ‎«не ‎допустим ‎ошибок ‎отцов»,‏ ‎после‏ ‎принятия‏ ‎деклараций ‎«за‏ ‎все ‎хорошее‏ ‎и ‎против‏ ‎всего‏ ‎плохого» ‎следует‏ ‎классический ‎набор ‎идеологических ‎вопросов ‎от‏ ‎Т. ‎Ван‏ ‎Дейка:

— «Кто‏ ‎мы?»,

— «Откуда ‎мы ‎пришли?»,

— «Кто‏ ‎принадлежит ‎к‏ ‎нам?»,

— «Что ‎мы ‎(обычно) ‎делаем‏ ‎и‏ ‎почему?»,

— «Каковы ‎наши‏ ‎цели ‎и‏ ‎ценности?».

А ‎последний ‎вопрос ‎уже ‎совсем‏ ‎взрослый,‏ ‎если ‎рассудить.‏ ‎Ради ‎каких‏ ‎таких ‎ценностей ‎мы ‎готовы ‎жить‏ ‎и‏ ‎(о,‏ ‎ужас!) ‎за‏ ‎какие ‎готовы‏ ‎умереть? ‎Ведь,‏ ‎строго‏ ‎говоря, ‎то,‏ ‎на ‎что ‎мы ‎НЕ ‎готовы‏ ‎потратить ‎жизнь,‏ ‎долго‏ ‎— ‎чем ‎жить‏ ‎до ‎конца‏ ‎дней, ‎в ‎моменте ‎—‏ ‎ради‏ ‎чего ‎встретиться‏ ‎со ‎смертью,‏ ‎особо ‎и ‎ценностями-то ‎не ‎назвать.‏ ‎Всё,‏ ‎что ‎ниже‏ ‎такой ‎планки,‏ ‎это, ‎в ‎лучшем ‎случае, ‎привычки‏ ‎и‏ ‎ритуалы,‏ ‎а ‎в‏ ‎худшем ‎—‏ ‎иллюзии ‎и‏ ‎хотелки,‏ ‎что ‎можно‏ ‎отбросить ‎без ‎всякого ‎сожаления.

Смерть ‎слишком‏ ‎тяжела ‎и‏ ‎сложна‏ ‎для ‎сознания, ‎чтобы‏ ‎быть ‎в‏ ‎нем ‎перманентно. ‎Мы ‎стараемся‏ ‎забыть‏ ‎о ‎ней‏ ‎и ‎обесценить‏ ‎её ‎роль ‎в ‎построении ‎общества‏ ‎при‏ ‎первой ‎же‏ ‎возможности. ‎Собственная‏ ‎смертность ‎— ‎настолько ‎невыносимая ‎ноша,‏ ‎что‏ ‎человек‏ ‎в ‎массе‏ ‎своей ‎отбрасывает‏ ‎мысль ‎об‏ ‎этом‏ ‎в ‎обмен‏ ‎на ‎что ‎угодно. ‎Забыться ‎—‏ ‎довольно ‎точный‏ ‎глагол‏ ‎желания ‎при ‎столкновении‏ ‎с ‎тем,‏ ‎что ‎не ‎можешь ‎вынести.‏ ‎Но‏ ‎невозможно ‎отрицать,‏ ‎что ‎любое‏ ‎более-менее ‎сложное ‎общество ‎всегда ‎подразумевает‏ ‎вполне‏ ‎внятный ‎ответ‏ ‎на ‎вопрос‏ ‎о ‎смерти. ‎От ‎самых ‎небольших‏ ‎племен‏ ‎до‏ ‎стран ‎в‏ ‎миллиард ‎человек,‏ ‎все ‎имеют‏ ‎свои‏ ‎ритуалы ‎погребения.‏ ‎Захоронения ‎предков ‎с ‎почестями, ‎праздники‏ ‎их ‎памяти,‏ ‎некий‏ ‎общественный ‎договор ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎оценивать ‎как ‎правильное ‎отношение‏ ‎к‏ ‎смерти.

Всю ‎известную‏ ‎нам ‎историю‏ ‎цивилизации ‎религия ‎была ‎способом ‎ответа‏ ‎на‏ ‎вопрос ‎человечества‏ ‎о ‎собственной‏ ‎смертности. ‎В ‎этом ‎материале ‎не‏ ‎стоит‏ ‎задача‏ ‎размышлять ‎о‏ ‎наличии ‎или‏ ‎отсутствии ‎Бога‏ ‎(ов),‏ ‎но ‎трудно‏ ‎отрицать, ‎что ‎наличие ‎в ‎религиозной‏ ‎картине ‎мира‏ ‎загробной‏ ‎его ‎части ‎радикально‏ ‎решало ‎поставленный‏ ‎вопрос. ‎И, ‎что ‎скрывать,‏ ‎до‏ ‎сих ‎пор‏ ‎решает ‎для‏ ‎тотального ‎большинства ‎верующих ‎людей. ‎Вот‏ ‎только‏ ‎процент ‎«деятельно‏ ‎верующих», ‎скажем‏ ‎так, ‎всегда ‎был ‎под ‎большим‏ ‎вопросом,‏ ‎а‏ ‎сейчас ‎и‏ ‎подавно, ‎что‏ ‎подтверждают ‎и‏ ‎представители‏ ‎всех ‎основных‏ ‎конфессий. ‎А ‎это ‎значит, ‎что‏ ‎в ‎массе‏ ‎своей‏ ‎современный ‎человек ‎как-то‏ ‎по-другому ‎решает‏ ‎вопрос ‎собственной ‎смертности. ‎Если‏ ‎прямо‏ ‎— ‎никак‏ ‎не ‎решает.‏ ‎Массово ‎откладывает ‎до ‎последнего. Такой ‎себе‏ ‎«студенческий‏ ‎синдром» ‎длинной‏ ‎в ‎жизнь,‏ ‎и ‎грустно, ‎и ‎смешно.

Идеология ‎здесь‏ ‎не‏ ‎противопоставляется‏ ‎религии. ‎На‏ ‎эту ‎тему‏ ‎есть ‎отдельный‏ ‎обстоятельный‏ ‎текст, ‎скоро‏ ‎он ‎будет ‎опубликован. ‎В ‎данном‏ ‎размышлении ‎мы,‏ ‎скорее,‏ ‎показываем ‎её ‎как‏ ‎почти ‎единственную‏ ‎актуальную ‎форму, ‎чтобы ‎вообще‏ ‎замахнуться‏ ‎на ‎такой‏ ‎величины ‎вопрос.

Дело‏ ‎в ‎том, ‎что ‎идеология, ‎будучи‏ ‎(одно‏ ‎из ‎определений)‏ ‎системой ‎объединения‏ ‎людей ‎вокруг ‎их ‎ценностей, ‎идентичности‏ ‎и‏ ‎интересов,‏ ‎неизбежно ‎предполагает‏ ‎механизм ‎самозащиты‏ ‎получившегося ‎социума.‏ ‎Говоря‏ ‎терминами ‎критического‏ ‎дискурс-анализа ‎и ‎уже ‎упомянутого ‎Т.‏ ‎Ван ‎Дейка,‏ ‎идеология‏ ‎всегда ‎есть ‎злоупотребление‏ ‎властью ‎со‏ ‎стороны ‎какой-либо ‎социальной ‎группы.‏ ‎Эта‏ ‎группа, ‎даже‏ ‎являясь ‎большинством‏ ‎общества, ‎если ‎мы ‎представляем ‎себе‏ ‎идеализированную‏ ‎версию ‎социализма,‏ ‎республиканизма ‎или‏ ‎демократии, ‎будет ‎защищаться ‎от ‎внешнего‏ ‎покушения‏ ‎на‏ ‎смену ‎утвержденного‏ ‎строя. ‎Поэтому‏ ‎обязательно ‎будет‏ ‎обосновано,‏ ‎зачем ‎с‏ ‎оружием ‎в ‎руках ‎отстаивать ‎ценности‏ ‎данного ‎общества.‏ ‎По‏ ‎сути ‎— ‎платить‏ ‎своей ‎жизнью‏ ‎за ‎сохранение ‎текущего ‎порядка‏ ‎вещей.‏ ‎А ‎уж‏ ‎во ‎славу‏ ‎либеральных, ‎социалистических ‎или ‎консервативных ‎ценностей‏ ‎—‏ ‎зависит ‎только‏ ‎от ‎правящих‏ ‎в ‎обществе ‎идеологических ‎установок.

И ‎вот‏ ‎под‏ ‎разными‏ ‎знаменами ‎люди‏ ‎идут ‎на‏ ‎смерть ‎не‏ ‎по‏ ‎религиозным ‎соображениям,‏ ‎не ‎в ‎интересах ‎собственной ‎маленькой‏ ‎ячейки ‎общества,‏ ‎а‏ ‎ради ‎чего-то ‎более‏ ‎массового, ‎обезличенного,‏ ‎но ‎от ‎этого ‎не‏ ‎менее‏ ‎сильного ‎и‏ ‎продуманного. ‎И‏ ‎не ‎сказать, ‎что ‎плохого, ‎как‏ ‎правило,‏ ‎это ‎всё‏ ‎такая ‎же‏ ‎формула ‎«за ‎всё ‎хорошее». ‎Более‏ ‎того‏ ‎—‏ ‎защищать ‎своё,‏ ‎будь ‎то‏ ‎имущество, ‎жизнь‏ ‎или‏ ‎страну ‎—‏ ‎нормально.

Обычной ‎реакцией ‎на ‎подобное ‎развитие‏ ‎событие ‎является‏ ‎либо‏ ‎конформизм, ‎т. ‎е.‏ ‎принятие ‎мнения‏ ‎большинства ‎как ‎своего; ‎либо‏ ‎эскапизм‏ ‎(убегание) ‎разных‏ ‎форм ‎и‏ ‎масштабов; ‎либо ‎прямое ‎противодействие, ‎что‏ ‎реже.‏ ‎Но ‎эти‏ ‎варианты ‎не‏ ‎отвечают ‎на ‎поставленный ‎вопрос ‎до‏ ‎конца.‏ ‎Если‏ ‎даже ‎огородить‏ ‎условного ‎человека‏ ‎от ‎власти‏ ‎в‏ ‎области ‎его‏ ‎самого ‎важного ‎со ‎стороны ‎иных‏ ‎людей, ‎сообществ‏ ‎или‏ ‎государств, ‎он ‎не‏ ‎начнет ‎принимать‏ ‎ключевые ‎решения ‎самостоятельно. ‎В‏ ‎массе‏ ‎своей, ‎повторимся,‏ ‎он ‎будет‏ ‎их ‎откладывать, ‎игнорировать, ‎забывать ‎и‏ ‎забивать‏ ‎другими, ‎более‏ ‎мелкими ‎вопросами‏ ‎и ‎«вопросиками». ‎Лишь ‎бы ‎не‏ ‎решать‏ ‎что-то‏ ‎по-серьёзному.

Проговорим ‎ещё‏ ‎раз ‎для‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎предпочел‏ ‎не ‎увидеть‏ ‎этого ‎даже ‎в ‎таком ‎тексте.‏ ‎Каждый ‎из‏ ‎нас‏ ‎это ‎знает. ‎Человек‏ ‎отягощен ‎сознанием‏ ‎и ‎знает, ‎что ‎смертен. В‏ ‎глубине‏ ‎себя ‎он‏ ‎понимает, ‎что‏ ‎даже ‎при ‎хорошем ‎развитии ‎событий‏ ‎его‏ ‎годы ‎жизни‏ ‎не ‎будут‏ ‎одинаково ‎ценны ‎и ‎продуктивны, ‎а‏ ‎часть‏ ‎его‏ ‎решений ‎может‏ ‎навсегда ‎обвалить‏ ‎качество ‎оставшихся‏ ‎лет‏ ‎из-за ‎последствий‏ ‎для ‎здоровья. ‎Вопросов, ‎в ‎связи‏ ‎с ‎этим,‏ ‎два.‏ ‎Первый ‎— ‎на‏ ‎что ‎вы‏ ‎собираетесь ‎потратить ‎собственную ‎жизнь?‏ ‎Второй‏ ‎— ‎ради‏ ‎чего ‎вы‏ ‎согласны ‎прервать ‎её, ‎встретившись ‎со‏ ‎смертью?‏ ‎Это ‎два‏ ‎разных ‎вопроса,‏ ‎кстати. ‎Но ‎даже ‎на ‎первый,‏ ‎который‏ ‎не‏ ‎предполагает ‎умирание‏ ‎здесь ‎и‏ ‎сейчас, ‎а‏ ‎наоборот‏ ‎— ‎говорит‏ ‎о ‎созидании, ‎жизни, ‎позитиве ‎и‏ ‎в ‎массовом,‏ ‎и‏ ‎в ‎научном ‎смысле,‏ ‎люди ‎обычно‏ ‎не ‎могут ‎внятно ‎ответить.‏ ‎Что‏ ‎уж ‎говорить‏ ‎о ‎втором.

Плохих‏ ‎новостей ‎по ‎выше ‎нарисованной ‎картине‏ ‎будет‏ ‎три.

Первая — пространство ‎не‏ ‎терпит ‎пустоты.‏ ‎Не ‎решите ‎сами, ‎за ‎вас‏ ‎решат‏ ‎обстоятельства‏ ‎или ‎другие‏ ‎люди. ‎Не‏ ‎особо ‎важно‏ ‎какого‏ ‎масштаба, ‎но‏ ‎точно ‎решат. ‎Ваша ‎жизнь ‎будет‏ ‎посвящена ‎чему-то‏ ‎в‏ ‎итоге, ‎но, ‎скорее‏ ‎всего, ‎не‏ ‎тому, ‎чему ‎бы ‎ВАМ‏ ‎хотелось.

Вторая — время‏ ‎в ‎любом‏ ‎случае ‎пройдет,‏ ‎а ‎смерть ‎наступит. ‎Нет ‎возможности‏ ‎поставить‏ ‎их ‎на‏ ‎паузу, ‎тем‏ ‎более ‎отменить ‎эту ‎предопределенность. ‎Решите‏ ‎вы,‏ ‎не‏ ‎решите, ‎согласитесь‏ ‎с ‎готовым‏ ‎или ‎придумаете‏ ‎своё,‏ ‎время ‎будет‏ ‎потрачено.

Третья — почти ‎гарантировано ‎вопрос ‎о ‎своем‏ ‎смысле ‎жизни,‏ ‎смертности,‏ ‎об ‎оставлении ‎чего-то‏ ‎после ‎себя‏ ‎нагрянет ‎к ‎вам ‎рано‏ ‎или‏ ‎поздно. ‎В‏ ‎большинстве ‎своём‏ ‎— ‎поздно. ‎Когда ‎ни ‎сил,‏ ‎ни‏ ‎времени ‎на‏ ‎изменения ‎уже‏ ‎толком ‎не ‎останется. ‎Увернуться ‎от‏ ‎таких‏ ‎тяжелых‏ ‎и ‎сложных‏ ‎мыслей ‎не‏ ‎выйдет. ‎На‏ ‎смертном‏ ‎одре ‎или‏ ‎раньше ‎мозг ‎автоматически ‎достанет ‎этот‏ ‎вопрос ‎из‏ ‎закромов,‏ ‎куда ‎его ‎спрятали.

Хорошая‏ ‎новость ‎одна. Решить,‏ ‎ради ‎чего ‎жить, ‎т.‏ ‎е.‏ ‎медленно, ‎но‏ ‎осмысленно ‎умирать‏ ‎каждый ‎день, ‎можно ‎прямо ‎сейчас.‏ ‎Это‏ ‎очень ‎непросто,‏ ‎но ‎можно,‏ ‎и ‎зависит ‎только ‎от ‎вас.‏ ‎Решить,‏ ‎ради‏ ‎чего ‎вы‏ ‎готовы ‎пожертвовать‏ ‎собой ‎тоже‏ ‎можно.‏ ‎Но, ‎скорее‏ ‎всего, ‎именно ‎про ‎это ‎вы‏ ‎итак ‎знаете,‏ ‎просто‏ ‎стараетесь ‎об ‎этом‏ ‎не ‎думать.

Данный‏ ‎проект ‎направлен ‎на ‎обратное‏ ‎—‏ ‎побудить ‎думать‏ ‎тех, ‎кому‏ ‎пора ‎это ‎начать ‎делать. ‎Если‏ ‎вы‏ ‎сомневаетесь, ‎пора‏ ‎ли ‎вам,‏ ‎значит, ‎точно ‎пора.

P.S. Материалы ‎открытого ‎доступа‏ ‎также‏ ‎публикуются‏ ‎в ‎ТГ-канале:‏ ‎https://t.me/ideo_logical

Подписывайтесь.

Показать еще

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048