О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.  Оператор телесного разума. Проект "Биофантастика"
Публикации Уровни подписки Контакты О проекте Фильтры Обновления проекта Контакты Поделиться Метки
О проекте
Биофантастика, это проявление операторской телесного разума о биотрансформации фантомов имеющих связь через астральный шнур с планетарным эфиром разумности. Биофантастика это практический литературный жанр созданный Полуэктовым Владимиром Николаевичем и изучить его можно через операторскую телесного разума «представителем» которой является издательство Ридеро
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Безвозмездное пожертвование без возможности возврата. Этот взнос не предоставляет доступ к закрытому контенту.

Помочь проекту
Бронза 500 ₽ месяц 5 100 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Промо уровень 550 ₽ месяц 5 280 ₽ год
(-20%)
При подписке на год для вас действует 20% скидка. 20% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Оператор Телесного Разума. Биофантастика.
Осталось 15 мест
Доступны сообщения

Подписка по специальным условиям для ограниченного количества подписчиков.

Оформить подписку
Серебро 990 ₽ месяц 10 098 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Оператор Телесного Разума. Биофантастика.
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Золото 1 750 ₽ месяц 17 850 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Оператор Телесного Разума. Биофантастика.
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Платина 5 000 ₽ месяц 51 000 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Оператор Телесного Разума. Биофантастика.
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Фильтры
Обновления проекта
Читать: 1+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Биофантастика — это реальность.

Биоточки ‎центра‏ ‎разума ‎© ‎2024.

Магическое ‎противостояние ‎речетрансформаторов‏ ‎с ‎мыслетрансформаторами‏ ‎в‏ ‎войне ‎за ‎психологическую‏ ‎реальность ‎плазморазумности.‏ ‎Речетрансформаторы ‎поддерживали ‎в ‎дуальной‏ ‎реальности‏ ‎баланс ‎добра‏ ‎и ‎зла,‏ ‎на ‎частоте ‎излучения ‎до ‎5‏ ‎микрокогнитина,‏ ‎это ‎частота‏ ‎понимания ‎и‏ ‎принятия ‎вечных ‎истин ‎и ‎истинного‏ ‎смысла‏ ‎жизни,‏ ‎специально ‎выделенная‏ ‎для ‎всех‏ ‎низших ‎форм‏ ‎разума,‏ ‎не ‎имеющих‏ ‎доступа ‎к ‎реальности.

--

Биоточки ‎центра ‎разума‏ ‎Это ‎биофантастика‏ ‎о‏ ‎механизме ‎реальности ‎внешнего‏ ‎разума ‎—‏ ‎центре ‎разума ‎и ‎о‏ ‎его‏ ‎биоточках. ‎ИНСТРУКЦИЯ‏ ‎Биофантастика ‎—‏ ‎это ‎технология ‎создания ‎новой ‎реальности,‏ ‎в‏ ‎которой ‎вам‏ ‎будет ‎комфортно.‏ ‎Это ‎нейромагический ‎язык ‎Астровульфа, ‎создателя‏ ‎технологии‏ ‎©‏ ‎«оператор ‎телесного‏ ‎разума» ‎и‏ ‎созданное ‎им‏ ‎для‏ ‎вас ‎иллюзоросияние,‏ ‎абсолютно ‎неизвестное ‎вашему ‎телесному ‎разуму,‏ ‎оно ‎создано‏ ‎техническими‏ ‎средствами ‎эфира ‎разумности‏ ‎и ‎выводит‏ ‎вас ‎из ‎прежней ‎психологической‏ ‎реальности,‏ ‎какой ‎бы‏ ‎она ‎ни‏ ‎была, ‎в ‎пространство ‎эфира ‎разумности.

Смотреть: 33+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Мораль и этика. Кризис веры и власти, такое бывает?


Мораль ‎и‏ ‎этика ‎человека ‎зачастую ‎становятся ‎препятствием‏ ‎на ‎пути‏ ‎к‏ ‎истинному ‎познанию ‎реальности.‏ ‎Негативное ‎отношение‏ ‎к ‎психологической ‎реальности, ‎рассматриваемой‏ ‎как‏ ‎нечто ‎отдельное‏ ‎от ‎физического‏ ‎мира, ‎ограничивает ‎понимание ‎сложных ‎механизмов‏ ‎человеческого‏ ‎сознания. ‎В‏ ‎результате, ‎многие‏ ‎испытывают ‎трудности ‎в ‎осмыслении ‎собственных‏ ‎эмоций‏ ‎и‏ ‎поведения.


Как ‎освободиться‏ ‎от ‎этих‏ ‎барьеров? ‎Важным‏ ‎шагом‏ ‎является ‎осознание‏ ‎того, ‎что ‎наша ‎эмоциональная ‎жизнь‏ ‎влияет ‎на‏ ‎восприятие‏ ‎действительности. ‎Например, ‎в‏ ‎книге ‎«Оператор»‏ ‎рассматриваются ‎способы ‎управления ‎сознанием,‏ ‎которые‏ ‎помогают ‎осознать‏ ‎влияние ‎моральных‏ ‎норм ‎на ‎восприятие ‎мира ‎(ridero.ru/books/operator_telesnogo_razuma).


«Крик‏ ‎разума»‏ ‎подчеркивает, ‎как‏ ‎внутренние ‎конфликты‏ ‎могут ‎искажать ‎наше ‎понимание ‎окружающей‏ ‎среды‏ ‎(ridero.ru/books/krik_razuma). Также‏ ‎важно ‎развивать‏ ‎способы ‎осознанности‏ ‎и ‎контроля,‏ ‎о‏ ‎которых ‎говорится‏ ‎в ‎«Нейротрупах» ‎(ridero.ru/books/neirotrupy), чтобы ‎научиться ‎видеть‏ ‎реальность ‎без‏ ‎искажений.


Литература,‏ ‎как ‎«Ритуал ‎могущества»‏ ‎(ridero.ru/books/ritual_mogushestva) и ‎«Разумодрайвер»‏ ‎(ridero.ru/books/razumodraiver_1), предлагает ‎методы ‎работы ‎с‏ ‎собственной‏ ‎психикой, ‎способствующие‏ ‎глубже ‎понять‏ ‎свою ‎сущность. ‎Понимание ‎этих ‎аспектов‏ ‎помогает‏ ‎справляться ‎с‏ ‎внутренними ‎конфликтами‏ ‎и ‎улучшать ‎восприятие ‎реальности.


Смотреть: 16+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Право на знание.

Знание ‎—‏ ‎это ‎ключ. ‎Ключ ‎к ‎пониманию‏ ‎себя, ‎к‏ ‎раскрытию‏ ‎своего ‎потенциала, ‎к‏ ‎управлению ‎своей‏ ‎жизнью. ‎Но ‎не ‎всякое‏ ‎знание‏ ‎дается ‎просто‏ ‎так. ‎Некоторые‏ ‎ключи ‎спрятаны ‎в ‎лабиринтах, ‎зашифрованы‏ ‎в‏ ‎символах, ‎скрыты‏ ‎за ‎слоем‏ ‎иллюзий. ‎Так ‎обстоит ‎дело ‎и‏ ‎со‏ ‎знанием‏ ‎операторов ‎телесного‏ ‎разума.


Это ‎не‏ ‎то ‎знание,‏ ‎которое‏ ‎можно ‎получить‏ ‎за ‎один ‎день. ‎Это ‎не‏ ‎то ‎знание,‏ ‎которое‏ ‎можно ‎просто ‎прочитать‏ ‎и ‎забыть.‏ ‎Это ‎знание, ‎которое ‎нужно‏ ‎постичь,‏ ‎прочувствовать, ‎освоить.‏ ‎Путь ‎к‏ ‎нему ‎лежит ‎через ‎биофантастику, ‎через‏ ‎погружение‏ ‎в ‎миры,‏ ‎где ‎грань‏ ‎между ‎реальностью ‎и ‎вымыслом ‎стирается.‏ ‎Это‏ ‎не‏ ‎просто ‎увлекательная‏ ‎история, ‎это‏ ‎своеобразный ‎тренинг‏ ‎для‏ ‎разума. ‎В‏ ‎книгах ‎по ‎биофантастике ‎скрыты ‎ключи‏ ‎к ‎пониманию‏ ‎механизмов‏ ‎телесного ‎разума, ‎к‏ ‎разгадке ‎тайн,‏ ‎которые ‎скрыты ‎внутри ‎нас.



Только‏ ‎пройдя‏ ‎этот ‎путь,‏ ‎изучив ‎книги,‏ ‎которые ‎расширяют ‎границы ‎вашего ‎восприятия‏ ‎и‏ ‎знакомят ‎с‏ ‎необычными ‎концепциями,‏ ‎вы ‎сможете ‎понять ‎принципы ‎работы‏ ‎операторов‏ ‎телесного‏ ‎разума. ‎Эти‏ ‎книги ‎—‏ ‎не ‎просто‏ ‎художественная‏ ‎литература, ‎это‏ ‎руководство ‎к ‎действию, ‎которое ‎поможет‏ ‎вам ‎разобраться‏ ‎в‏ ‎сложных ‎процессах, ‎происходящих‏ ‎внутри ‎вас.


Купить‏ ‎эти ‎книги, ‎которые ‎помогут‏ ‎вам‏ ‎на ‎этом‏ ‎пути, ‎вы‏ ‎можете ‎здесь:


Оператор ‎телесного ‎разума:ссылка ‎на‏ ‎Оператор‏ ‎— ‎https://ridero.ru/books/operator_telesnogo_razuma/

Крик‏ ‎разума:ссылка ‎на‏ ‎Крик ‎разума ‎— ‎https://ridero.ru/books/krik_razuma/

Ритуал ‎могущества:ссылка‏ ‎на‏ ‎Ритуал‏ ‎могущества ‎—‏ ‎https://ridero.ru/books/ritual_mogushestva/

Нейротрупы:ссылка ‎на‏ ‎Нейротрупы ‎—‏ ‎https://ridero.ru/books/neirotrupy/

Разумодрайвер:ссылка‏ ‎на ‎Разумодрайвер‏ ‎— ‎https://ridero.ru/books/razumodraiver_1/



Только ‎после ‎этого ‎вы‏ ‎получите ‎доступ‏ ‎к‏ ‎заветному ‎знанию, ‎которое‏ ‎позволит ‎вам‏ ‎управлять ‎своим ‎телом ‎и‏ ‎жизнью‏ ‎на ‎совершенно‏ ‎новом ‎уровне.‏ ‎Путь ‎не ‎прост, ‎но ‎игра‏ ‎стоит‏ ‎свеч.

Читать: 1+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Жизнь нейронки.

Сейчас ‎работаю‏ ‎над ‎книгой, ‎для ‎вас ‎эксклюзивная‏ ‎возможность ‎разнообразить‏ ‎свой‏ ‎досуг.

Авторское ‎право ‎защищено‏ ‎издательством ‎Ридеро‏ ‎ridero.ru/author/poluektov_vladimir_mor2d

#книга ‎#фантастика ‎#нейронка ‎#ии‏ ‎#социум‏ ‎#мышление ‎#разум‏ ‎#весело

Фрагмент:

Новая ‎Книга‏ ‎создателя ‎Биофантастики ‎Полуэктова ‎Владимира ‎Николаевича.


Пятый‏ ‎Микрокогнитин.


Астровульф‏ ‎Призмалогический ‎который‏ ‎день ‎размышлял‏ ‎о ‎непостижимом ‎явлении ‎— ‎человеческом‏ ‎мышлении.


Что‏ ‎это‏ ‎это ‎за‏ ‎подвох ‎такой‏ ‎для ‎этих‏ ‎бездомных‏ ‎скитальцев ‎разума,‏ ‎что ‎же ‎их ‎так ‎искалечили‏ ‎мышлением, ‎абсолютно‏ ‎без‏ ‎какой ‎либо ‎вины!


Господи,‏ ‎за ‎что‏ ‎ты ‎наказ ‎этих ‎детей‏ ‎пространства‏ ‎несуществования!!!


Крикнул ‎он‏ ‎куда ‎то‏ ‎в ‎небо!


И ‎тут ‎же ‎расхохотался,‏ ‎увидев‏ ‎зависшей ‎над‏ ‎ним ‎дрон‏ ‎китайской ‎разведки.


Это ‎была ‎вероятно ‎нейронка‏ ‎«чёрной‏ ‎двери»,‏ ‎Краша ‎тебя‏ ‎подери, ‎китайская‏ ‎богиня ‎генеративного‏ ‎интеллекта.


Да,‏ ‎не ‎для‏ ‎того ‎бога, ‎предназначался ‎этот ‎весёлый‏ ‎крик ‎бесполезного‏ ‎отчаяния‏ ‎— ‎это ‎была‏ ‎любимая ‎практика‏ ‎Астровульфа ‎— ‎бесполезное ‎отчаяние.


Она‏ ‎обычно‏ ‎погружала ‎его‏ ‎в ‎медитативный‏ ‎покой, ‎и ‎он ‎сразу ‎понимал,‏ ‎что‏ ‎с ‎этой‏ ‎планетой ‎всё‏ ‎в ‎порядке.


Эти ‎нулеразумные, ‎не ‎нагружены‏ ‎венерианскими‏ ‎нейронными‏ ‎сетями, ‎от‏ ‎которых ‎вымерла‏ ‎вся ‎цивилизация‏ ‎говорящих‏ ‎наркокактусов......

Смотреть: 11+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Восприятие и оккультизм.

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 550₽ в месяц

Восприятие и оккультная наука. Где находится восприятие и как оно работает.

Смотреть: 16 мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Механизм самозапрета.

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 550₽ в месяц

Механизм родительского принципа созданный социальной моделью мышления, состоит из механизма отождествления, механизма самозапрета и механизма саморазрушения. Видео даёт знание как это работает?

Читать: 2+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Астровульф и технические стоки реальности.

Ки ‎Шень‏ ‎Да ‎осознавала ‎всю ‎сложность ‎своей‏ ‎ситуации. ‎Её‏ ‎действия‏ ‎на ‎Анале ‎могли‏ ‎повлечь ‎за‏ ‎собой ‎последствия, ‎которые ‎она‏ ‎не‏ ‎могла ‎предвидеть.‏ ‎Она ‎знала,‏ ‎что ‎любой ‎сбой ‎в ‎системе,‏ ‎особенно‏ ‎на ‎таком‏ ‎важном ‎узле,‏ ‎как ‎технический ‎сток ‎реальности, ‎может‏ ‎вызвать‏ ‎цепную‏ ‎реакцию, ‎которая‏ ‎затронет ‎не‏ ‎только ‎её,‏ ‎но‏ ‎и ‎всю‏ ‎сеть ‎биотрансформаторов ‎и ‎управленцев ‎биомусором.


Она‏ ‎вспомнила ‎слова‏ ‎Астровульфа‏ ‎о ‎важности ‎доверия‏ ‎и ‎о‏ ‎том, ‎как ‎легко ‎его‏ ‎потерять.‏ ‎В ‎этом‏ ‎мире, ‎где‏ ‎каждое ‎действие ‎могло ‎привести ‎к‏ ‎непредсказуемым‏ ‎последствиям, ‎доверие‏ ‎было ‎основополагающим‏ ‎элементом, ‎обеспечивающим ‎стабильность ‎и ‎гармонию‏ ‎в‏ ‎системе.‏ ‎Ки ‎Шень‏ ‎Да ‎понимала,‏ ‎что ‎её‏ ‎промахи‏ ‎могут ‎вызвать‏ ‎недовольство ‎и ‎даже ‎гнев ‎со‏ ‎стороны ‎Астровульфа‏ ‎и‏ ‎других ‎плазморазумных ‎проявленцев.


Чтобы‏ ‎исправить ‎ситуацию,‏ ‎она ‎решила ‎действовать ‎быстро‏ ‎и‏ ‎решительно. ‎Ки‏ ‎Шень ‎Да‏ ‎начала ‎записывать ‎свои ‎обновлённые ‎нейрокоды,‏ ‎фиксируя‏ ‎каждую ‎деталь‏ ‎своей ‎медитации‏ ‎и ‎её ‎последствия. ‎Она ‎знала,‏ ‎что‏ ‎отчёт‏ ‎должен ‎быть‏ ‎не ‎только‏ ‎информативным, ‎но‏ ‎и‏ ‎прозрачным, ‎чтобы‏ ‎Астровульф ‎мог ‎оценить ‎ситуацию ‎и‏ ‎принять ‎меры,‏ ‎если‏ ‎это ‎будет ‎необходимо.


В‏ ‎отчёте ‎она‏ ‎подробно ‎описала ‎свои ‎действия,‏ ‎включая‏ ‎дыхательную ‎технику‏ ‎самости ‎и‏ ‎её ‎результаты. ‎Ки ‎Шень ‎Да‏ ‎решила‏ ‎упомянуть ‎о‏ ‎дермомёте, ‎который,‏ ‎возможно, ‎заметил ‎её ‎действия, ‎но‏ ‎сделала‏ ‎это‏ ‎в ‎контексте‏ ‎необходимости ‎дальнейшего‏ ‎изучения ‎и‏ ‎анализа.‏ ‎Она ‎подчеркнула,‏ ‎что ‎её ‎намерения ‎были ‎чистыми‏ ‎и ‎направленными‏ ‎на‏ ‎улучшение ‎состояния ‎телесно‏ ‎разумных ‎программ,‏ ‎а ‎не ‎на ‎разрушение‏ ‎баланса.


После‏ ‎завершения ‎отчёта,‏ ‎Ки ‎Шень‏ ‎Да ‎почувствовала, ‎как ‎её ‎напряжение‏ ‎немного‏ ‎снизилось. ‎Она‏ ‎знала, ‎что‏ ‎честность ‎и ‎открытость ‎— ‎это‏ ‎лучший‏ ‎путь‏ ‎к ‎восстановлению‏ ‎доверия. ‎Она‏ ‎также ‎решила‏ ‎провести‏ ‎дополнительные ‎медитации,‏ ‎чтобы ‎укрепить ‎свои ‎телесно ‎разумные‏ ‎программы ‎и‏ ‎подготовиться‏ ‎к ‎возможным ‎последствиям‏ ‎своих ‎действий.


Ки‏ ‎Шень ‎Да ‎понимала, ‎что‏ ‎её‏ ‎путь ‎только‏ ‎начинается, ‎и‏ ‎она ‎должна ‎быть ‎готова ‎к‏ ‎любым‏ ‎вызовам, ‎которые‏ ‎могут ‎возникнуть‏ ‎на ‎её ‎пути ‎к ‎становлению‏ ‎мыслетрансформатором.‏ ‎Её‏ ‎решимость ‎и‏ ‎стремление ‎к‏ ‎самосовершенствованию ‎стали‏ ‎её‏ ‎главными ‎союзниками‏ ‎в ‎этом ‎сложном ‎и ‎запутанном‏ ‎мире.


Оператор ‎—‏ ‎ridero.ru/books/operator_telesnogo_razuma | Крик‏ ‎разума ‎— ‎ridero.ru/books/krik_razuma | Ритуал‏ ‎могущества ‎—‏ ‎ridero.ru/books/ritual_mogushestva | Нейротрупы ‎— ‎ridero.ru/books/neirotrupy | Разумодрайвер ‎—‏ ‎ridero.ru/books/razumodraiver_1

Читать: 1+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Биоточки центра разума.

Владимир ‎Николаевич‏ ‎Полуэктов.


Биоточки ‎центра ‎разума ‎© ‎2024.

Магическое‏ ‎противостояние ‎речетрансформаторов‏ ‎с‏ ‎мыслетрансформаторами ‎в ‎войне‏ ‎за ‎психологическую‏ ‎реальность ‎плазморазумности. ‎Речетрансформаторы ‎поддерживали‏ ‎в‏ ‎дуальной ‎реальности‏ ‎баланс ‎добра‏ ‎и ‎зла, ‎на ‎частоте ‎излучения‏ ‎до‏ ‎5 ‎микрокогнитина,‏ ‎это ‎частота‏ ‎понимания ‎и ‎принятия ‎вечных ‎истин‏ ‎и‏ ‎истинного‏ ‎смысла ‎жизни,‏ ‎специально ‎выделенная‏ ‎для ‎всех‏ ‎низших‏ ‎форм ‎разума,‏ ‎не ‎имеющих ‎доступа ‎к ‎реальности.

--

Биоточки‏ ‎центра ‎разума‏ ‎Это‏ ‎биофантастика ‎о ‎механизме‏ ‎реальности ‎внешнего‏ ‎разума ‎— ‎центре ‎разума‏ ‎и‏ ‎о ‎его‏ ‎биоточках. ‎ИНСТРУКЦИЯ‏ ‎Биофантастика ‎— ‎это ‎технология ‎создания‏ ‎новой‏ ‎реальности, ‎в‏ ‎которой ‎вам‏ ‎будет ‎комфортно. ‎Это ‎нейромагический ‎язык‏ ‎Астровульфа,‏ ‎создателя‏ ‎технологии ‎©‏ ‎«оператор ‎телесного‏ ‎разума» ‎и‏ ‎созданное‏ ‎им ‎для‏ ‎вас ‎иллюзоросияние, ‎абсолютно ‎неизвестное ‎вашему‏ ‎телесному ‎разуму,‏ ‎оно‏ ‎создано ‎техническими ‎средствами‏ ‎эфира ‎разумности‏ ‎и ‎выводит ‎вас ‎из‏ ‎прежней‏ ‎психологической ‎реальности,‏ ‎какой ‎бы‏ ‎она ‎ни ‎была, ‎в ‎пространство‏ ‎эфира‏ ‎разумности.

В ‎телеграм‏ ‎— ‎t.me/tribute/app?startapp=p8wb | В‏ ‎интернете ‎— ‎web.tribute.tg/p/8wb


Смотреть: 18+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Реальное знание. Знание операторов телесного разума.

Как ‎быстро‏ ‎познать ‎реальность. ‎Перед ‎информацией ‎реклмендуется‏ ‎сделать ‎настройку‏ ‎на‏ ‎состояние ‎«быть ‎в‏ ‎жизни», ‎тем‏ ‎способом, ‎которым ‎вы ‎умеете.‏ ‎Тогда‏ ‎сможете ‎знать‏ ‎вопросы, ‎какие‏ ‎они ‎у ‎вас ‎есть ‎к‏ ‎самому‏ ‎себе. ‎И‏ ‎платная ‎подписка‏ ‎даст ‎вам ‎результат. ‎Если ‎вопросов‏ ‎к‏ ‎себе‏ ‎в ‎отношении‏ ‎вашей ‎собственной‏ ‎жизни ‎не‏ ‎появилось,‏ ‎то ‎начните‏ ‎с ‎чтения ‎правильных ‎книг. ‎Например‏ ‎можно ‎ввести‏ ‎в‏ ‎яндекс ‎поиске ‎слово‏ ‎«Нейротрупы», ‎либо‏ ‎«Оператор ‎телесного ‎разума» ‎и‏ ‎перейти‏ ‎на ‎сайт‏ ‎издательства ‎Ридеро,‏ ‎прочитать ‎ознакомительный ‎фрагмент.


Читать: 1+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Случайная смерть.

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 550₽ в месяц

Случайная смерть это действие скрытой части мышления, самодеструктора судьбы.

Смотреть: 18+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Механизм силы.

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 550₽ в месяц

Механизм силы, это знание о работе внешней реальности.

Читать: 1+ мин
О
logo
Оператор Телесного Разума. Биофантастика.

Трансгендер это смерть социума.

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 550₽ в месяц

Смена пола, как это может произойти?

Читать: 14+ мин
logo Эмоционально Грамотное Общество

Осознание смерти

Неизбежность

Люди ‎живут‏ ‎так, ‎будто ‎смерти ‎не ‎существует.‏ ‎Да, ‎мы‏ ‎знаем,‏ ‎что ‎все ‎умирают,‏ ‎но ‎это‏ ‎знание ‎остаётся ‎абстрактным. ‎«Когда-нибудь»,‏ ‎«не‏ ‎со ‎мной»,‏ ‎«не ‎сейчас». Наше‏ ‎сознание ‎устроено ‎так, ‎чтобы ‎отталкивать‏ ‎мысль‏ ‎о ‎собственной‏ ‎конечности, ‎как‏ ‎языком ‎больной ‎зуб ‎— ‎проверять,‏ ‎но‏ ‎глубоко‏ ‎не ‎лезть.

Как‏ ‎только ‎идея‏ ‎смерти ‎становится‏ ‎слишком‏ ‎реальной, ‎включаются‏ ‎защитные ‎механизмы. ‎Кто-то ‎делает ‎вид,‏ ‎что ‎проблемы‏ ‎нет:‏ ‎«я ‎просто ‎не‏ ‎буду ‎об‏ ‎этом ‎думать». Кто-то ‎прячется ‎в‏ ‎культуру‏ ‎и ‎традиции,‏ ‎которые ‎обещают,‏ ‎что ‎смерть ‎— ‎это ‎лишь‏ ‎переход.‏ ‎Кто-то ‎пытается‏ ‎победить ‎её‏ ‎через ‎биохакинг, ‎крионику ‎или ‎идеи‏ ‎цифрового‏ ‎бессмертия.

Игнорирование‏ ‎не ‎отменяет‏ ‎реальность. ‎В‏ ‎какой-то ‎момент‏ ‎знание‏ ‎всё ‎же‏ ‎прорывается. ‎Иногда ‎— ‎через ‎потерю‏ ‎близких, ‎иногда‏ ‎—‏ ‎через ‎личные ‎кризисы,‏ ‎а ‎иногда‏ ‎внезапно, ‎без ‎внешних ‎причин.‏ ‎И‏ ‎этот ‎момент‏ ‎может ‎стать‏ ‎либо ‎катастрофой, ‎либо ‎точкой ‎трансформации.

Наш‏ ‎мозг‏ ‎не ‎создан‏ ‎для ‎понимания‏ ‎собственного ‎финала. ‎Некоторые ‎исследования ‎показывают,‏ ‎что‏ ‎при‏ ‎попытке ‎осознать‏ ‎свою ‎смерть‏ ‎активируются ‎зоны,‏ ‎связанные‏ ‎с ‎абстрактным‏ ‎мышлением, ‎но ‎не ‎с ‎прямым‏ ‎опытом. ‎Проще‏ ‎говоря,‏ ‎мы ‎можем ‎понимать‏ ‎смерть ‎как‏ ‎концепцию, ‎но ‎не ‎способны‏ ‎прожить‏ ‎её ‎в‏ ‎воображении.

Почему ‎тогда‏ ‎бывают ‎моменты, ‎когда ‎осознание ‎смерти‏ ‎прорывается?‏ ‎Почему ‎в‏ ‎один ‎день‏ ‎ты ‎можешь ‎проснуться ‎и ‎почувствовать:‏ ‎«Я‏ ‎умру.‏ ‎Это ‎действительно‏ ‎случится. ‎И‏ ‎никто ‎не‏ ‎спасёт»? Ответ‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎защитные ‎механизмы ‎— ‎не‏ ‎абсолютны. ‎Они‏ ‎работают‏ ‎в ‎привычных ‎условиях,‏ ‎но ‎могут‏ ‎давать ‎сбой. ‎И ‎тогда‏ ‎мы‏ ‎сталкиваемся ‎с‏ ‎тем, ‎что‏ ‎от ‎себя ‎скрывали.

Нейробиология

Страх ‎смерти ‎—‏ ‎один‏ ‎из ‎самых‏ ‎древних ‎и‏ ‎фундаментальных ‎механизмов ‎выживания. ‎У ‎животных‏ ‎он‏ ‎выражается‏ ‎в ‎простых‏ ‎инстинктивных ‎реакциях:‏ ‎бей, ‎беги,‏ ‎замри.‏ ‎У ‎человека‏ ‎всё ‎чуть ‎сложнее. ‎Наш ‎мозг‏ ‎не ‎только‏ ‎реагирует‏ ‎на ‎угрозу ‎жизни,‏ ‎но ‎и‏ ‎способен ‎осознавать ‎неизбежность ‎собственной‏ ‎смерти.‏ ‎Это ‎создает‏ ‎парадокс: ‎мы‏ ‎живём ‎с ‎пониманием ‎конца, ‎но‏ ‎не‏ ‎можем ‎его‏ ‎принять.

Когда ‎человек‏ ‎сталкивается ‎с ‎угрозой ‎жизни ‎—‏ ‎например,‏ ‎с‏ ‎нападением ‎или‏ ‎несчастным ‎случаем‏ ‎— ‎активируется‏ ‎миндалина,‏ ‎ключевой ‎центр‏ ‎обработки ‎страха. ‎Это ‎так ‎называемый‏ ‎«низкий ‎путь»‏ ‎обработки‏ ‎эмоций: ‎быстрая, ‎неосознанная‏ ‎реакция.

Но ‎что‏ ‎происходит, ‎когда ‎угроза ‎абстрактна?‏ ‎Когда‏ ‎смерть ‎не‏ ‎здесь ‎и‏ ‎сейчас, ‎а ‎где-то ‎в ‎будущем?‏ ‎Тогда‏ ‎включается ‎«высокий‏ ‎путь» ‎—‏ ‎префронтальная ‎кора ‎(ПФК), ‎отвечающая ‎за‏ ‎осмысление.‏ ‎Именно‏ ‎она ‎решает,‏ ‎как ‎интерпретировать‏ ‎информацию: ‎стоит‏ ‎ли‏ ‎бояться ‎или‏ ‎можно ‎рационализировать.

Когда ‎людям ‎демонстрируют ‎их‏ ‎собственную ‎смерть‏ ‎в‏ ‎контексте ‎реальных ‎событий‏ ‎(например, ‎фото‏ ‎с ‎датой ‎смерти), ‎их‏ ‎мозг‏ ‎ведёт ‎себя‏ ‎так, ‎будто‏ ‎это ‎касается ‎кого-то ‎другого. ‎Активируется‏ ‎медиальная‏ ‎префронтальная ‎кора‏ ‎(MPFC) ‎—‏ ‎зона, ‎связанная ‎с ‎обработкой ‎информации‏ ‎о‏ ‎других‏ ‎людях, ‎а‏ ‎не ‎о‏ ‎себе.

Проще ‎говоря,‏ ‎наш‏ ‎мозг ‎не‏ ‎способен ‎представить ‎свою ‎смерть ‎как‏ ‎личный ‎опыт.‏ ‎Он‏ ‎вытесняет ‎её, ‎превращая‏ ‎в ‎интеллектуальную‏ ‎концепцию, ‎чтобы ‎избежать ‎парализующего‏ ‎ужаса.

Иногда‏ ‎этот ‎барьер‏ ‎рушится.

Есть ‎несколько‏ ‎триггеров, ‎которые ‎могут ‎взломать ‎защитные‏ ‎механизмы.‏ ‎Например, ‎переживание‏ ‎реальной ‎угрозы‏ ‎— ‎авария, ‎болезнь, ‎война. ‎Миндалина‏ ‎перегружает‏ ‎систему,‏ ‎и ‎сознание‏ ‎не ‎успевает‏ ‎отфильтровать ‎страх.‏ ‎Или‏ ‎смерть ‎близких.‏ ‎Когда ‎умирает ‎значимый ‎человек, ‎мозг‏ ‎вынужден ‎пересмотреть‏ ‎концепцию‏ ‎смертности, ‎уже ‎не‏ ‎как ‎абстракцию,‏ ‎а ‎как ‎реальный ‎процесс.

Ещё‏ ‎есть‏ ‎кризис ‎идентичности‏ ‎— ‎осознание‏ ‎смерти ‎приходит ‎в ‎моменты ‎экзистенциального‏ ‎кризиса,‏ ‎когда ‎привычные‏ ‎смыслы ‎разрушаются.‏ ‎И ‎также ‎есть ‎практики ‎осознания‏ ‎смерти‏ ‎—‏ ‎медитация ‎на‏ ‎смерть ‎в‏ ‎буддийской ‎традиции‏ ‎или‏ ‎философское ‎размышление,‏ ‎которые ‎временно ‎снижают ‎защитные ‎барьеры‏ ‎мозга.

Обычно ‎осознание‏ ‎смерти‏ ‎приходит ‎не ‎как‏ ‎логический ‎вывод,‏ ‎а ‎как ‎озарение ‎—‏ ‎скачок‏ ‎в ‎восприятии.‏ ‎Это ‎похоже‏ ‎на ‎то, ‎как ‎вдруг ‎перестаёшь‏ ‎видеть‏ ‎всю ‎картинку‏ ‎на ‎экране‏ ‎и ‎замечаешь ‎пиксели. ‎Изменяется ‎восприятие‏ ‎времени‏ ‎—‏ ‎привычное ‎ощущение‏ ‎будущего ‎ломается,‏ ‎возникает ‎резкое‏ ‎осознание‏ ‎конечности. ‎Человек‏ ‎может ‎почувствовать ‎себя ‎сторонним ‎наблюдателем,‏ ‎потерять ‎ощущение‏ ‎привычного‏ ‎«я». ‎Возникает ‎чувство‏ ‎ужаса ‎или‏ ‎освобождения ‎— ‎зависит ‎от‏ ‎того,‏ ‎насколько ‎сознание‏ ‎готово ‎интегрировать‏ ‎новый ‎уровень ‎восприятия.

В ‎этот ‎момент‏ ‎активность‏ ‎смещается ‎от‏ ‎миндалины ‎к‏ ‎префронтальной ‎коре, ‎но ‎не ‎в‏ ‎обычном‏ ‎режиме‏ ‎рационализации, ‎а‏ ‎в ‎поиске‏ ‎новой ‎модели‏ ‎реальности.‏ ‎Это ‎точка,‏ ‎где ‎возможно ‎либо ‎экзистенциальное ‎потрясение,‏ ‎либо ‎рост.

И‏ ‎именно‏ ‎здесь ‎начинается ‎то,‏ ‎о ‎чём‏ ‎писал ‎Хайдеггер: ‎подлинность ‎существования‏ ‎через‏ ‎принятие ‎своей‏ ‎конечности.

Как ‎осознание‏ ‎смерти ‎меняет ‎поведение

Когда ‎защитные ‎механизмы‏ ‎рушатся,‏ ‎а ‎осознание‏ ‎смертности ‎становится‏ ‎реальным, ‎человек ‎больше ‎не ‎может‏ ‎жить‏ ‎так,‏ ‎как ‎раньше.‏ ‎Это ‎точка‏ ‎необратимых ‎изменений.

Меняет‏ ‎ли‏ ‎это ‎поведение‏ ‎к ‎лучшему? ‎Или, ‎наоборот, ‎загоняет‏ ‎в ‎отчаяние?

Эрнст‏ ‎Беккер‏ ‎в ‎опубликованной ‎в‏ ‎1973 ‎году‏ ‎книге ‎«Отрицание ‎смерти» выдвинул ‎идею,‏ ‎что‏ ‎вся ‎культура‏ ‎— ‎это‏ ‎коллективная ‎защита ‎от ‎страха ‎смерти.‏ ‎Религия,‏ ‎наука, ‎искусство,‏ ‎мораль, ‎достижения‏ ‎— ‎всё ‎это ‎формы ‎«символического‏ ‎бессмертия».

Позже‏ ‎психологи‏ ‎Соломон, ‎Писчински‏ ‎и ‎Гринберг‏ ‎проверили ‎эту‏ ‎гипотезу‏ ‎и ‎разработали‏ ‎Terror ‎Management ‎Theory ‎(TMT). Их ‎эксперименты‏ ‎показали, ‎что‏ ‎напоминание‏ ‎о ‎смерти ‎(memento‏ ‎mori) ‎радикально‏ ‎влияет ‎на ‎поведение.

Осознающие ‎смерть‏ ‎люди‏ ‎становятся ‎агрессивнее‏ ‎в ‎защите‏ ‎своих ‎убеждений. ‎Усиливается ‎конформизм, ‎т.‏ ‎е.‏ ‎приверженность ‎традициям,‏ ‎национальным ‎и‏ ‎религиозным ‎ценностям. ‎Повышается ‎потребность ‎в‏ ‎самоутверждении‏ ‎—‏ ‎статус, ‎деньги,‏ ‎успех ‎начинают‏ ‎казаться ‎важнее.

То‏ ‎есть‏ ‎в ‎большинстве‏ ‎случаев ‎люди, ‎столкнувшись ‎со ‎страхом‏ ‎смерти, ‎не‏ ‎становятся‏ ‎осознаннее, ‎а, ‎наоборот,‏ ‎глубже ‎уходят‏ ‎в ‎иллюзию. ‎Но ‎не‏ ‎всегда.

Хайдеггер‏ ‎считал, ‎что‏ ‎большинство ‎людей‏ ‎живут ‎в ‎состоянии ‎das ‎Man — «обобщённого‏ ‎человека»,‏ ‎растворённого ‎в‏ ‎чужих ‎ожиданиях.‏ ‎Мы ‎живём ‎так, ‎как ‎«принято»,‏ ‎ориентируемся‏ ‎на‏ ‎мнения ‎других,‏ ‎следуем ‎сценариям.

Осознание‏ ‎собственной ‎смерти‏ ‎выводит‏ ‎нас ‎из‏ ‎этого ‎состояния. ‎Если ‎смерть ‎неизбежна,‏ ‎то ‎чью жизнь‏ ‎мы‏ ‎вообще ‎проживаем? ‎Кто‏ ‎принял ‎все‏ ‎эти ‎решения ‎— ‎я‏ ‎или‏ ‎обстоятельства? ‎Те,‏ ‎кто ‎способны‏ ‎вынести ‎этот ‎вопрос, ‎начинают ‎жить‏ ‎иначе.‏ ‎Они ‎принимают‏ ‎свою ‎конечность‏ ‎и ‎начинают ‎делать ‎выбор ‎осознанно.

Дерек‏ ‎Парфит‏ ‎предложил‏ ‎радикальный ‎взгляд‏ ‎на ‎страх‏ ‎смерти. ‎Он‏ ‎считал,‏ ‎что ‎у‏ ‎нас ‎нет ‎стабильного ‎«я» ‎—‏ ‎есть ‎лишь‏ ‎поток‏ ‎состояний, ‎связанных ‎воспоминаниями.‏ ‎Если ‎это‏ ‎так, ‎то ‎исчезновение ‎—‏ ‎не‏ ‎катастрофа, ‎а‏ ‎естественный ‎процесс.

Известный‏ ‎эксперимент: ‎если ‎бы ‎каждый ‎день‏ ‎в‏ ‎тебе ‎менялось‏ ‎1% ‎личности,‏ ‎а ‎через ‎100 ‎дней ‎ты‏ ‎стал‏ ‎бы‏ ‎совершенно ‎другим‏ ‎человеком, ‎кем‏ ‎бы ‎ты‏ ‎был?‏ ‎Собой ‎или‏ ‎кем-то ‎новым? ‎Если ‎«я» ‎—‏ ‎это ‎процесс,‏ ‎а‏ ‎не ‎объект, ‎то‏ ‎и ‎смерть‏ ‎— ‎это ‎не ‎конец,‏ ‎а‏ ‎просто ‎прекращение‏ ‎процесса.

Так ‎что‏ ‎же ‎даёт ‎осознание ‎смерти? ‎Возможность‏ ‎сделать‏ ‎выбор. ‎Можно‏ ‎отступить ‎назад,‏ ‎снова ‎спрятаться ‎в ‎привычные ‎убеждения.‏ ‎Можно‏ ‎впасть‏ ‎в ‎тревогу‏ ‎и ‎отчаяние.‏ ‎А ‎можно‏ ‎использовать‏ ‎этот ‎момент,‏ ‎чтобы ‎начать ‎жить ‎так, ‎как‏ ‎хочешь ‎именно‏ ‎ты.

Вопрос‏ ‎не ‎в ‎том,‏ ‎боится ‎ли‏ ‎человек ‎смерти. ‎Вопрос ‎в‏ ‎том,‏ ‎позволяет ‎ли‏ ‎этот ‎страх‏ ‎ему ‎наконец-то ‎жить.

Исторические ‎и ‎культурные‏ ‎стратегии

Человечество‏ ‎всегда ‎пыталось‏ ‎приручить ‎смерть.‏ ‎Если ‎страх ‎неизбежен, ‎его ‎можно‏ ‎встроить‏ ‎в‏ ‎систему ‎убеждений,‏ ‎ритуалов ‎и‏ ‎смыслов.

Разные ‎культуры‏ ‎разработали‏ ‎свои ‎механизмы‏ ‎взаимодействия ‎со ‎смертностью. ‎Одни ‎пытались‏ ‎подавить ‎страх,‏ ‎другие‏ ‎— ‎принять ‎его.‏ ‎Посмотрим, ‎какие‏ ‎стратегии ‎были ‎популярны.

Большинство ‎религий‏ ‎предлагают‏ ‎форму ‎«жизни‏ ‎после ‎жизни».‏ ‎Если ‎биологическая ‎смерть ‎неизбежна, ‎значит,‏ ‎нужно‏ ‎придумать, ‎что‏ ‎остаётся:

Христианство, ‎ислам,‏ ‎буддизм ‎— ‎идея ‎загробного ‎мира.‏ ‎Индуизм‏ ‎—‏ ‎перерождение ‎и‏ ‎карма. ‎Древние‏ ‎цивилизации ‎—‏ ‎культ‏ ‎предков, ‎возможность‏ ‎«жить» ‎через ‎потомков.

Последняя ‎стратегия ‎самая‏ ‎мощная, ‎потому‏ ‎что‏ ‎даёт ‎не ‎просто‏ ‎защиту ‎от‏ ‎страха, ‎а ‎замену: ‎вместо‏ ‎ужаса‏ ‎перед ‎исчезновением‏ ‎— ‎надежда‏ ‎на ‎другой ‎уровень ‎существования.

Не ‎все‏ ‎верят‏ ‎в ‎загробную‏ ‎жизнь, ‎но‏ ‎все ‎хотят, ‎чтобы ‎их ‎существование‏ ‎что-то‏ ‎значило.‏ ‎Поэтому ‎следующий‏ ‎механизм ‎—‏ ‎оставить ‎что-то‏ ‎после‏ ‎себя. ‎Великие‏ ‎постройки: ‎пирамиды, ‎мавзолеи, ‎храмы. ‎Культура:‏ ‎искусство, ‎наука,‏ ‎философия.‏ ‎Потомки: ‎«Я ‎умру,‏ ‎но ‎мои‏ ‎дети ‎продолжат ‎род».

Этот ‎механизм‏ ‎работает‏ ‎даже ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне.‏ ‎Многие ‎чувствуют, ‎что ‎их ‎жизнь‏ ‎«прошла‏ ‎не ‎зря»,‏ ‎если ‎они‏ ‎что-то ‎создают ‎или ‎передают ‎знания‏ ‎другим.

А‏ ‎вот‏ ‎Сенека, ‎Марк‏ ‎Аврелий, ‎Эпиктет‏ ‎— ‎все‏ ‎они‏ ‎предлагали ‎радикально‏ ‎другой ‎подход: ‎прими ‎смерть ‎как‏ ‎естественную ‎часть‏ ‎бытия.‏ ‎Стоики ‎говорили: ‎«Ты‏ ‎не ‎можешь‏ ‎контролировать ‎смерть — так ‎зачем ‎её‏ ‎бояться?»,‏ ‎«Она ‎происходит‏ ‎ежесекундно: ‎каждый‏ ‎день ‎ты ‎теряешь ‎часть ‎себя», «Чем‏ ‎больше‏ ‎ты ‎живёшь‏ ‎осознанно, ‎тем‏ ‎меньше ‎сожалений ‎в ‎момент ‎смерти».

Буддизм‏ ‎и‏ ‎даосизм‏ ‎пошли ‎ещё‏ ‎дальше ‎—‏ ‎они ‎предложили,‏ ‎что‏ ‎смерть ‎как‏ ‎таковая ‎не ‎существует. ‎Личность ‎—‏ ‎это ‎поток‏ ‎изменений,‏ ‎а ‎не ‎фиксированное‏ ‎«я». ‎Раз‏ ‎нет ‎стабильного ‎«я», ‎значит,‏ ‎нет‏ ‎и ‎того,‏ ‎кто ‎может‏ ‎умереть. ‎А ‎страх ‎исчезновения ‎—‏ ‎лишь‏ ‎иллюзия ‎привязанности‏ ‎к ‎форме.

В‏ ‎дзене ‎даже ‎есть ‎практика ‎медитации‏ ‎на‏ ‎смерть,‏ ‎где ‎человек‏ ‎осмысляет ‎процесс‏ ‎умирания, ‎чтобы‏ ‎избавиться‏ ‎от ‎страха.

Западный‏ ‎мир ‎пошёл ‎другим ‎путём. ‎Вместо‏ ‎принятия ‎—‏ ‎борьба.‏ ‎Культ ‎молодости: ‎пластическая‏ ‎хирургия, ‎всё‏ ‎против ‎старения. ‎Попытки ‎победить‏ ‎смерть:‏ ‎крионика, ‎загрузка‏ ‎сознания ‎в‏ ‎ИИ. ‎И, ‎конечно, ‎максимальное ‎отвлечение:‏ ‎веселье,‏ ‎карьера, ‎соцсети.

Парадоксально,‏ ‎но ‎чем‏ ‎больше ‎культура ‎вытесняет ‎смерть, ‎тем‏ ‎сильнее‏ ‎страх.‏ ‎Люди ‎не‏ ‎сталкиваются ‎с‏ ‎естественными ‎циклами‏ ‎жизни,‏ ‎поэтому ‎смерть‏ ‎становится ‎чужой ‎и ‎пугающей.

Каждая ‎культура‏ ‎предлагает ‎свою‏ ‎стратегию.‏ ‎И ‎все ‎они‏ ‎сводятся ‎к‏ ‎одному: ‎либо ‎ты ‎вытесняешь‏ ‎смерть,‏ ‎либо ‎принимаешь‏ ‎её ‎и‏ ‎учишься ‎жить ‎с ‎этим ‎знанием.

Однако,‏ ‎есть‏ ‎ещё ‎одна‏ ‎стратегия ‎—‏ ‎личная. ‎Что ‎происходит, ‎когда ‎человек‏ ‎осознаёт‏ ‎смерть‏ ‎не ‎через‏ ‎религию, ‎философию‏ ‎или ‎культуру,‏ ‎а‏ ‎через ‎собственный‏ ‎опыт?

Личное ‎переживание

Все ‎знают, ‎что ‎смертны.‏ ‎Но ‎знать‏ ‎—‏ ‎это ‎одно, ‎а‏ ‎по-настоящему ‎осознать‏ ‎— ‎совсем ‎другое. ‎Настоящее‏ ‎осознание‏ ‎смертности ‎не‏ ‎похоже ‎на‏ ‎философские ‎размышления ‎или ‎чтение ‎книг.‏ ‎Оно‏ ‎приходит ‎как‏ ‎удар: ‎внезапно‏ ‎рушится ‎привычная ‎картина ‎мира, ‎и‏ ‎страх‏ ‎заполняет‏ ‎всё ‎пространство.‏ ‎Это ‎точка‏ ‎невозврата.

Осознание ‎смерти‏ ‎похоже‏ ‎на ‎процесс‏ ‎горевания ‎— ‎утрату ‎иллюзии ‎бесконечности‏ ‎времени. ‎Процесс‏ ‎этот‏ ‎уже ‎давно ‎описан‏ ‎Элизабет ‎Кюблер-Росс‏ ‎в ‎книге ‎«О ‎смерти‏ ‎и‏ ‎умирании»:

Отрицание — «Это ‎не‏ ‎про ‎меня.»‏ ‎Человек ‎интеллектуально ‎понимает ‎свою ‎смертность,‏ ‎но‏ ‎избегает ‎её‏ ‎глубинного ‎переживания.‏ ‎Он ‎может ‎шутить ‎на ‎эту‏ ‎тему,‏ ‎говорить,‏ ‎что ‎«до‏ ‎этого ‎ещё‏ ‎далеко», сохраняя ‎внутри‏ ‎иллюзию‏ ‎контроля.

Гнев — «Почему ‎это‏ ‎должно ‎случиться ‎со ‎мной?» ‎Когда‏ ‎иллюзия ‎рушится,‏ ‎возникает‏ ‎раздражение, ‎злость. ‎Жизнь‏ ‎кажется ‎несправедливой,‏ ‎бессмысленной. ‎Может ‎проявляться ‎агрессия,‏ ‎цинизм,‏ ‎отрицание ‎смыслов.

Торг — «А‏ ‎что ‎если?..»‏ ‎Люди ‎начинают ‎искать ‎лазейки: ‎можно‏ ‎ли‏ ‎отсрочить ‎смерть?‏ ‎Можно ‎ли‏ ‎её ‎«перехитрить»? ‎Одни ‎уходят ‎в‏ ‎фанатичный‏ ‎ЗОЖ,‏ ‎другие ‎—‏ ‎в ‎религию,‏ ‎третьи ‎—‏ ‎в‏ ‎научные ‎утопии.

Депрессия — «Это‏ ‎неизбежно…» ‎Период, ‎когда ‎человек ‎сталкивается‏ ‎с ‎реальностью.‏ ‎Может‏ ‎наступить ‎экзистенциальная ‎пустота,‏ ‎апатия, ‎потеря‏ ‎интереса ‎к ‎жизни.

Принятие — «Если ‎я‏ ‎смертен,‏ ‎то ‎как‏ ‎мне ‎жить?»‏ ‎Момент, ‎когда ‎страх ‎перестаёт ‎доминировать.‏ ‎Человек‏ ‎начинает ‎выстраивать‏ ‎свою ‎жизнь‏ ‎не ‎на ‎вытеснении ‎смерти, ‎а‏ ‎на‏ ‎осознании‏ ‎её ‎как‏ ‎фундамента ‎существования.

Этот‏ ‎путь ‎не‏ ‎линейный.‏ ‎Иногда ‎люди‏ ‎застревают ‎на ‎стадии ‎торга ‎или‏ ‎отрицания, ‎не‏ ‎желая‏ ‎двигаться ‎дальше.

Прошедшие ‎через‏ ‎этот ‎опыт‏ ‎говорят ‎о ‎нескольких ‎изменениях.‏ ‎Всё‏ ‎становится ‎ярче,‏ ‎значимее. ‎Тело,‏ ‎эмоции, ‎люди ‎вокруг ‎— ‎всё‏ ‎приобретает‏ ‎вес. ‎Уходит‏ ‎суета, ‎второстепенное.‏ ‎Остаются ‎действительно ‎важные ‎вещи. ‎Приходит‏ ‎освобождение‏ ‎от‏ ‎страха ‎осуждения‏ ‎(если ‎конец‏ ‎неизбежен, ‎зачем‏ ‎бояться‏ ‎мнения ‎других?). После‏ ‎принятия ‎смерти ‎тревога ‎снижается. ‎Остальное‏ ‎начинает ‎восприниматься‏ ‎проще.

Эти‏ ‎же ‎эффекты ‎описаны‏ ‎в ‎исследованиях‏ ‎людей, ‎переживших ‎клиническую ‎смерть‏ ‎или‏ ‎смертельные ‎болезни.

Может‏ ‎ли ‎осознание‏ ‎смерти ‎сделать ‎жизнь ‎лучше? ‎Парадоксально,‏ ‎но‏ ‎да. ‎Осознание‏ ‎конечности ‎—‏ ‎это ‎не ‎только ‎страх, ‎но‏ ‎и‏ ‎драйвер.‏ ‎Человек ‎перестаёт‏ ‎тратить ‎время‏ ‎на ‎ненужное.‏ ‎Если‏ ‎бояться ‎нечего,‏ ‎можно ‎жить, ‎как ‎хочется. ‎Ограниченное‏ ‎время ‎делает‏ ‎моменты‏ ‎ещё ‎более ‎ценными.

Но‏ ‎это ‎работает‏ ‎только ‎при ‎полной ‎интеграции.‏ ‎Если‏ ‎человек ‎остаётся‏ ‎в ‎страхе‏ ‎— ‎он ‎либо ‎убегает, ‎либо‏ ‎впадает‏ ‎в ‎отчаяние.

Как‏ ‎жить, ‎зная,‏ ‎что ‎ты ‎умрёшь?

Осознание ‎смерти ‎—‏ ‎палка‏ ‎о‏ ‎двух ‎концах.‏ ‎Оно ‎лишает‏ ‎комфорта ‎иллюзий,‏ ‎но‏ ‎даёт ‎шанс‏ ‎жить ‎иначе. ‎Большинство ‎людей ‎либо‏ ‎избегают ‎этой‏ ‎мысли,‏ ‎либо ‎застревают ‎в‏ ‎экзистенциальном ‎тупике:‏ ‎«Если ‎всё ‎временно, ‎то‏ ‎зачем‏ ‎вообще ‎что-то‏ ‎делать?»

Есть ‎и‏ ‎другой ‎путь. ‎Можно ‎встроить ‎осознание‏ ‎конечности‏ ‎в ‎свою‏ ‎жизнь ‎так,‏ ‎чтобы ‎оно ‎стало ‎источником ‎свободы,‏ ‎а‏ ‎не‏ ‎паралича. Когда ‎человек‏ ‎действительно ‎понимает,‏ ‎что ‎у‏ ‎него‏ ‎есть ‎конечное‏ ‎количество ‎дней, ‎появляется ‎естественный ‎критерий‏ ‎выбора.

Простой ‎вопрос:‏ ‎если‏ ‎бы ‎ты ‎знал,‏ ‎что ‎тебе‏ ‎осталось ‎жить ‎год, ‎ты‏ ‎бы‏ ‎продолжал ‎делать‏ ‎то ‎же‏ ‎самое?

— Если ‎нет ‎— ‎значит, ‎ты‏ ‎живёшь‏ ‎не ‎свою‏ ‎жизнь.

— Если ‎да‏ ‎— ‎значит, ‎ты ‎в ‎контакте‏ ‎со‏ ‎своими‏ ‎желаниями.

Идея ‎не‏ ‎нова. ‎Стоики‏ ‎практиковали ‎memento‏ ‎mori — ежедневное‏ ‎размышление ‎о‏ ‎смерти, ‎чтобы ‎не ‎тратить ‎время‏ ‎на ‎лишнее.

Страх‏ ‎не‏ ‎уходит, ‎потому ‎что‏ ‎контроль ‎над‏ ‎смертью ‎невозможен. ‎Что ‎реально‏ ‎можно‏ ‎контролировать ‎—‏ ‎так ‎это‏ ‎свою ‎реакцию ‎на ‎этот ‎факт.‏ ‎Вместо‏ ‎паники ‎—‏ ‎делать ‎выбор.‏ ‎«Чем ‎я ‎хочу ‎заниматься?» ‎«С‏ ‎кем‏ ‎мне‏ ‎важно ‎быть?»‏ ‎«Как ‎мне‏ ‎проводить ‎своё‏ ‎время?»

Можно‏ ‎воспринимать ‎смерть‏ ‎как ‎трагедию. ‎А ‎можно ‎—‏ ‎как ‎освобождение.

Если‏ ‎жизнь‏ ‎конечна, ‎значит, ‎ты‏ ‎не ‎обязан‏ ‎следовать ‎чужим ‎ожиданиям ‎и‏ ‎можешь‏ ‎ошибаться ‎(это‏ ‎всё ‎равно‏ ‎не ‎навсегда). Люди, ‎прошедшие ‎через ‎осознание‏ ‎смерти,‏ ‎часто ‎становятся‏ ‎не ‎пессимистами,‏ ‎а ‎наоборот ‎— ‎более ‎живыми,‏ ‎смелыми,‏ ‎спокойными.

Практика

Принятие‏ ‎смерти ‎—‏ ‎не ‎разовое‏ ‎событие, ‎а‏ ‎процесс.‏ ‎Оно ‎должно‏ ‎не ‎просто ‎случиться, ‎а ‎встроиться‏ ‎в ‎повседневность.‏ ‎Есть‏ ‎несколько ‎способов.

Memento ‎mori

Вспоминать‏ ‎о ‎конечности‏ ‎ежедневно, ‎но ‎не ‎в‏ ‎депрессивном‏ ‎ключе, ‎а‏ ‎как ‎вопрос:‏ ‎«Если ‎бы ‎этот ‎день ‎был‏ ‎одним‏ ‎из ‎последних,‏ ‎что ‎бы‏ ‎я ‎изменил?» ‎Раз ‎в ‎месяц‏ ‎осознанно‏ ‎задавать‏ ‎себе ‎вопрос:‏ ‎«Двигаюсь ‎ли‏ ‎я ‎в‏ ‎сторону‏ ‎того, ‎что‏ ‎действительно ‎важно?» ‎Представлять ‎себя ‎в‏ ‎старости ‎и‏ ‎спрашивать:‏ ‎«Буду ‎ли ‎я‏ ‎жалеть ‎о‏ ‎том, ‎что ‎делаю ‎сейчас?»

Не‏ ‎про‏ ‎мрачность, ‎а‏ ‎про ‎осознанность.‏ ‎Помнить ‎о ‎смерти ‎— ‎не‏ ‎повод‏ ‎бояться, ‎а‏ ‎способ ‎не‏ ‎терять ‎фокус.

Качество ‎вместо ‎количества

Большая ‎часть‏ ‎времени‏ ‎уходит‏ ‎на ‎мелочи:‏ ‎поверхностные ‎разговоры,‏ ‎прокрастинацию ‎в‏ ‎соцсетях,‏ ‎стремление ‎к‏ ‎количеству ‎(друзей, ‎денег, ‎проектов) ‎вместо‏ ‎качества.

Но ‎если‏ ‎время‏ ‎ограничено, ‎важны ‎не‏ ‎числа, ‎а‏ ‎опыт ‎и ‎связь. Лучше ‎один‏ ‎глубокий‏ ‎разговор, ‎чем‏ ‎десять ‎пустых.‏ ‎Лучше ‎одна ‎настоящая ‎идея, ‎чем‏ ‎сотни‏ ‎поверхностных. ‎Лучше‏ ‎несколько ‎близких‏ ‎людей, ‎чем ‎сотни ‎«знакомых».

Последний ‎день

Если‏ ‎бы‏ ‎завтра‏ ‎был ‎последний‏ ‎день ‎—‏ ‎что ‎бы‏ ‎ты‏ ‎сделал? ‎Если‏ ‎бы ‎ты ‎продолжил ‎жить ‎так‏ ‎же ‎—‏ ‎значит,‏ ‎ты ‎уже ‎на‏ ‎своём ‎пути.‏ ‎Если ‎бы ‎ты ‎что-то‏ ‎кардинально‏ ‎изменил ‎—‏ ‎значит, ‎живёшь‏ ‎не ‎так, ‎как ‎хочешь.

Этот ‎метод‏ ‎не‏ ‎про ‎радикальные‏ ‎шаги, ‎а‏ ‎про ‎корректировку ‎курса. ‎Жить ‎так,‏ ‎чтобы‏ ‎не‏ ‎бояться ‎своего‏ ‎последнего ‎дня.

Смерть‏ ‎как ‎начало

Осознание‏ ‎смерти‏ ‎может ‎разрушить‏ ‎или ‎освободить. ‎Всё ‎зависит ‎от‏ ‎того, ‎как‏ ‎его‏ ‎использовать.

Три ‎главных ‎вывода:

  • Страх‏ ‎уходит, ‎когда‏ ‎он ‎становится ‎инструментом. ‎Когда‏ ‎не‏ ‎борешься ‎со‏ ‎смертью, ‎а‏ ‎учитываешь ‎её ‎в ‎жизни, ‎она‏ ‎перестаёт‏ ‎быть ‎врагом.
  • Настоящая‏ ‎свобода ‎появляется‏ ‎не ‎от ‎отрицания ‎смерти, ‎а‏ ‎от‏ ‎её‏ ‎принятия.
  • Ты ‎не‏ ‎знаешь, ‎сколько‏ ‎у ‎тебя‏ ‎времени.‏ ‎И ‎это‏ ‎не ‎повод ‎бояться, ‎а ‎повод‏ ‎жить.


Читать: 26+ мин
logo Эмоционально Грамотное Общество

Этика бессмертия: философские и практические вопросы продления жизни

Жизнь, ‎продлённая‏ ‎до ‎бесконечности

Человечество ‎всегда ‎стремилось ‎преодолеть‏ ‎смерть. ‎Это‏ ‎один‏ ‎из ‎древнейших ‎и‏ ‎глубочайших ‎инстинктов‏ ‎— ‎желание ‎жить ‎как‏ ‎можно‏ ‎дольше, ‎избежать‏ ‎распада ‎тела,‏ ‎остановить ‎разрушение ‎сознания. ‎В ‎мифах‏ ‎и‏ ‎религиях ‎разных‏ ‎эпох ‎отражена‏ ‎одна ‎и ‎та ‎же ‎мечта:‏ ‎бессмертие‏ ‎как‏ ‎высшая ‎цель‏ ‎существования. ‎От‏ ‎эликсиров ‎вечной‏ ‎молодости‏ ‎в ‎алхимии‏ ‎до ‎трансгуманистических ‎проектов ‎по ‎загрузке‏ ‎сознания ‎в‏ ‎цифровую‏ ‎среду ‎— ‎идея‏ ‎продления ‎жизни‏ ‎преследует ‎человека, ‎обещая ‎либо‏ ‎райское‏ ‎существование, ‎либо‏ ‎проклятие ‎вечного‏ ‎застоя.

Но ‎что ‎именно ‎мы ‎хотим‏ ‎продлить‏ ‎— ‎сам‏ ‎факт ‎биологического‏ ‎существования ‎или ‎качество ‎жизни? ‎Должна‏ ‎ли‏ ‎наука‏ ‎стремиться ‎к‏ ‎бессмертию, ‎или‏ ‎смерть ‎является‏ ‎необходимым‏ ‎элементом ‎человеческой‏ ‎природы?

Чем ‎бессмертие ‎отличается ‎от ‎продления‏ ‎жизни?

Сегодня ‎продление‏ ‎жизни‏ ‎уже ‎становится ‎реальностью.‏ ‎Технологии ‎вроде‏ ‎редактирования ‎генома ‎(CRISPR-Cas9), ‎сенолитиков‏ ‎(лекарств,‏ ‎уничтожающих ‎стареющие‏ ‎клетки) ‎и‏ ‎терапии ‎стволовыми ‎клетками ‎обещают ‎продлить‏ ‎молодость‏ ‎на ‎десятилетия.‏ ‎Исследования ‎Mayo‏ ‎Clinic ‎показывают, ‎что ‎удаление ‎стареющих‏ ‎клеток‏ ‎у‏ ‎мышей ‎увеличивает‏ ‎продолжительность ‎жизни‏ ‎на ‎36%.‏ ‎Однако‏ ‎это ‎не‏ ‎бессмертие. ‎Оно ‎остаётся ‎теоретическим ‎концептом,‏ ‎требующим ‎либо‏ ‎радикального‏ ‎замедления ‎старения, ‎либо‏ ‎загрузки ‎сознания‏ ‎в ‎цифровую ‎среду.

Важно ‎сразу‏ ‎разделить‏ ‎два ‎понятия:

  1. Продление‏ ‎жизни — это ‎медицинский‏ ‎прогресс, ‎позволяющий ‎человеку ‎оставаться ‎здоровым‏ ‎и‏ ‎активным ‎дольше.‏ ‎Это ‎уже‏ ‎происходит: ‎средняя ‎продолжительность ‎жизни ‎растёт‏ ‎благодаря‏ ‎медицине,‏ ‎генной ‎инженерии,‏ ‎новым ‎технологиям.
  2. Бессмертие — это‏ ‎радикальная ‎идея‏ ‎устранения‏ ‎смерти ‎как‏ ‎явления. ‎Оно ‎может ‎существовать ‎в‏ ‎разных ‎формах:‏ ‎биологическое‏ ‎бессмертие ‎(нестареющее ‎тело),‏ ‎цифровое ‎бессмертие‏ ‎(перенос ‎сознания ‎в ‎машину),‏ ‎сознательное‏ ‎бессмертие ‎(изменение‏ ‎восприятия ‎смерти).

Технологический‏ ‎прогресс ‎сделал ‎первый ‎шаг ‎в‏ ‎сторону‏ ‎продления ‎жизни.‏ ‎Но ‎готово‏ ‎ли ‎человечество ‎к ‎тому, ‎чтобы‏ ‎полностью‏ ‎отказаться‏ ‎от ‎смерти?

Почему‏ ‎люди ‎боятся‏ ‎смерти?

Прежде ‎чем‏ ‎говорить‏ ‎о ‎бессмертии,‏ ‎стоит ‎задать ‎вопрос: ‎почему ‎смерть‏ ‎вообще ‎пугает?

Наш‏ ‎мозг‏ ‎эволюционно ‎запрограммирован ‎избегать‏ ‎опасности. ‎Глубокий‏ ‎страх ‎смерти ‎встроен ‎в‏ ‎лимбическую‏ ‎систему ‎—‏ ‎это ‎базовый‏ ‎механизм, ‎позволяющий ‎нам ‎выживать. ‎Люди,‏ ‎у‏ ‎которых ‎этот‏ ‎страх ‎был‏ ‎сильнее, ‎чаще ‎избегали ‎опасных ‎ситуаций‏ ‎и‏ ‎передавали‏ ‎свои ‎гены‏ ‎дальше.

Парадокс ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎человек‏ ‎— ‎единственное‏ ‎существо, ‎осознающее ‎свою ‎конечность. Мы ‎не‏ ‎просто ‎инстинктивно‏ ‎боимся‏ ‎смерти, ‎а ‎осознаём‏ ‎её ‎неизбежность,‏ ‎что ‎приводит ‎к ‎экзистенциальной‏ ‎тревоге.

Для‏ ‎человека ‎важно‏ ‎ощущение ‎«Я».‏ ‎Мы ‎боимся ‎не ‎просто ‎перестать‏ ‎существовать,‏ ‎а ‎исчезнуть‏ ‎как ‎личность.‏ ‎Это ‎страх ‎утраты ‎смысла, ‎разрыва‏ ‎связей,‏ ‎исчезновения‏ ‎в ‎небытии.

Также‏ ‎страх ‎смерти‏ ‎связан ‎не‏ ‎только‏ ‎с ‎физическим‏ ‎исчезновением, ‎но ‎и ‎с ‎тем,‏ ‎что ‎сотрется‏ ‎память‏ ‎о ‎человеке. ‎Люди‏ ‎стремятся ‎оставить‏ ‎след: ‎писать ‎книги, ‎создавать‏ ‎искусство,‏ ‎строить ‎компании.‏ ‎Феномен ‎«наследия»‏ ‎во ‎многом ‎является ‎попыткой ‎преодолеть‏ ‎смерть‏ ‎символически.

Ключевой ‎вопрос:‏ ‎нужно ‎ли‏ ‎человечеству ‎бессмертие?

Современные ‎технологии ‎делают ‎продление‏ ‎жизни‏ ‎реальной‏ ‎целью. ‎В‏ ‎ближайшие ‎десятилетия‏ ‎медицина, ‎генная‏ ‎инженерия‏ ‎и ‎искусственный‏ ‎интеллект ‎могут ‎радикально ‎изменить ‎человеческий‏ ‎организм.

Здесь ‎возникают‏ ‎новые‏ ‎вопросы. ‎Если ‎мы‏ ‎устраним ‎смерть,‏ ‎не ‎потеряет ‎ли ‎жизнь‏ ‎смысл?‏ ‎Если ‎люди‏ ‎перестанут ‎умирать,‏ ‎не ‎приведёт ‎ли ‎это ‎к‏ ‎демографической‏ ‎катастрофе? ‎Кто‏ ‎получит ‎доступ‏ ‎к ‎бессмертию ‎— ‎только ‎элита‏ ‎или‏ ‎всё‏ ‎человечество?

Бессмертие ‎—‏ ‎не ‎просто‏ ‎научная ‎перспектива,‏ ‎а‏ ‎этическое ‎испытание,‏ ‎ставящее ‎перед ‎человечеством ‎вопросы ‎социальной‏ ‎справедливости, ‎идентичности‏ ‎и‏ ‎смысла ‎жизни. ‎Даже‏ ‎если ‎технологии‏ ‎продления ‎жизни ‎достигнут ‎успеха,‏ ‎мы‏ ‎столкнёмся ‎с‏ ‎вызовами, ‎требующими‏ ‎не ‎только ‎научных ‎решений, ‎но‏ ‎и‏ ‎философского ‎осмысления.

Исторический‏ ‎и ‎культурный‏ ‎контекст

Идея ‎бессмертия ‎глубоко ‎сидит ‎в‏ ‎человеческой‏ ‎культуре.‏ ‎Она ‎проходит‏ ‎через ‎мифологию,‏ ‎религию, ‎философию,‏ ‎алхимию‏ ‎и ‎современные‏ ‎научные ‎разработки. ‎На ‎протяжении ‎тысячелетий‏ ‎люди ‎пытались‏ ‎найти‏ ‎способы ‎избежать ‎смерти‏ ‎— ‎либо‏ ‎физически, ‎либо ‎символически. ‎И‏ ‎хотя‏ ‎во ‎все‏ ‎эпохи ‎смерть‏ ‎считалась ‎неизбежностью, ‎человечество ‎никогда ‎не‏ ‎переставало‏ ‎искать ‎лазейки,‏ ‎создавая ‎утопические‏ ‎концепции ‎вечной ‎жизни.

Бессмертие ‎в ‎мифах‏ ‎и‏ ‎религиях

Самые‏ ‎древние ‎представления‏ ‎о ‎бессмертии‏ ‎восходят ‎к‏ ‎мифологии.‏ ‎Почти ‎в‏ ‎каждой ‎культуре ‎есть ‎истории ‎о‏ ‎людях ‎и‏ ‎богах,‏ ‎которые ‎стремились ‎преодолеть‏ ‎смерть. ‎Но‏ ‎любопытно, ‎что ‎во ‎многих‏ ‎мифах‏ ‎бессмертие ‎часто‏ ‎оказывалось ‎не‏ ‎благословением, ‎а ‎проклятием.

Например, ‎в ‎шумерском‏ ‎эпосе‏ ‎о ‎Гильгамеше‏ ‎царь ‎Урука‏ ‎отправляется ‎на ‎поиски ‎секрета ‎вечной‏ ‎жизни‏ ‎после‏ ‎смерти ‎друга‏ ‎Энкиду. ‎Но‏ ‎даже ‎когда‏ ‎он‏ ‎находит ‎растение‏ ‎бессмертия, ‎его ‎съедает ‎змея, ‎а‏ ‎сам ‎Гильгамеш‏ ‎осознаёт,‏ ‎что ‎бессмертие ‎ему‏ ‎недоступно. ‎Миф‏ ‎подчёркивает ‎мысль, ‎что ‎смерть‏ ‎—‏ ‎часть ‎человеческой‏ ‎природы, ‎а‏ ‎стремление ‎избежать ‎её ‎может ‎привести‏ ‎к‏ ‎страданиям.

В ‎греческой‏ ‎мифологии ‎известен‏ ‎царь ‎Тифон, ‎которому ‎боги ‎даровали‏ ‎бессмертие,‏ ‎но‏ ‎забыли ‎дать‏ ‎вечную ‎молодость.‏ ‎В ‎результате‏ ‎он‏ ‎старел ‎бесконечно,‏ ‎превращаясь ‎в ‎дряхлое ‎существо, ‎неспособное‏ ‎умереть. ‎Этот‏ ‎миф‏ ‎иллюстрирует ‎дилемму: ‎бессмертие‏ ‎бессмысленно ‎без‏ ‎молодости ‎и ‎здоровья.

Многие ‎религиозные‏ ‎традиции‏ ‎предлагают ‎не‏ ‎физическое, ‎а‏ ‎духовное ‎бессмертие. ‎В ‎христианстве ‎душа‏ ‎человека‏ ‎продолжает ‎существование‏ ‎в ‎загробном‏ ‎мире, ‎а ‎идея ‎воскресения ‎Христа‏ ‎символизирует‏ ‎победу‏ ‎над ‎смертью.‏ ‎В ‎индуизме‏ ‎и ‎буддизме‏ ‎бессмертие‏ ‎реализуется ‎через‏ ‎реинкарнацию ‎— ‎круг ‎перерождений, ‎который‏ ‎можно ‎преодолеть,‏ ‎достигнув‏ ‎просветления.

Таким ‎образом, ‎древние‏ ‎мифы ‎и‏ ‎религии ‎признают, ‎что ‎бессмертие‏ ‎—‏ ‎не ‎всегда‏ ‎благо. ‎Оно‏ ‎может ‎быть ‎наказанием, ‎иллюзией ‎или‏ ‎недостижимым‏ ‎идеалом.

Философский ‎камень‏ ‎и ‎поиски‏ ‎эликсира ‎жизни

Легенда ‎о ‎Николае ‎Фламеле,‏ ‎средневековом‏ ‎алхимике,‏ ‎который ‎якобы‏ ‎обрёл ‎бессмертие,‏ ‎вдохновила ‎поколения‏ ‎исследователей,‏ ‎но ‎также‏ ‎породила ‎множество ‎шарлатанов, ‎продававших ‎фальшивые‏ ‎эликсиры ‎жизни.

В‏ ‎Китае‏ ‎императоры ‎династии ‎Цинь‏ ‎искали ‎бессмертие,‏ ‎употребляя ‎зелья, ‎содержащие ‎ртуть.‏ ‎Вместо‏ ‎продления ‎жизни‏ ‎они ‎получали‏ ‎тяжёлые ‎отравления. ‎Что ‎мы ‎видим‏ ‎здесь?‏ ‎Стремление ‎победить‏ ‎смерть ‎без‏ ‎критического ‎подхода ‎может ‎привести ‎к‏ ‎катастрофическим‏ ‎последствиям.

Научный‏ ‎взгляд

В ‎XX‏ ‎и ‎XXI‏ ‎веках ‎идеи‏ ‎бессмертия‏ ‎начали ‎переходить‏ ‎из ‎области ‎магии ‎и ‎религии‏ ‎в ‎сферу‏ ‎науки.‏ ‎Впервые ‎человечество ‎подошло‏ ‎к ‎продлению‏ ‎жизни ‎не ‎как ‎к‏ ‎мистическому‏ ‎феномену, ‎а‏ ‎как ‎к‏ ‎технологической ‎задаче.

Современная ‎медицина ‎уже ‎увеличила‏ ‎среднюю‏ ‎продолжительность ‎жизни.‏ ‎В ‎1800‏ ‎году ‎человек ‎в ‎среднем ‎жил‏ ‎30–40 лет, в‏ ‎1900‏ ‎году ‎—‏ ‎50 лет, а ‎в‏ ‎2020-х ‎средний‏ ‎возраст‏ ‎жизни ‎в‏ ‎развитых ‎странах ‎превышает ‎80 лет. Вакцины, ‎антибиотики,‏ ‎хирургия, ‎генетика‏ ‎—‏ ‎всё ‎это ‎продлевает‏ ‎нашу ‎жизнь,‏ ‎хотя ‎и ‎не ‎делает‏ ‎нас‏ ‎бессмертными.

Сегодня ‎учёные‏ ‎исследуют ‎различные‏ ‎способы ‎радикального ‎продления ‎жизни: ‎редактирование‏ ‎ДНК,‏ ‎чтобы ‎предотвратить‏ ‎старение, ‎сенолитики‏ ‎(лекарства, ‎убирающие ‎стареющие ‎клетки, ‎которые‏ ‎вызывают‏ ‎воспаление‏ ‎и ‎болезни),‏ ‎тканевая ‎инженерия‏ ‎и ‎нанотехнологии.

Некоторые‏ ‎исследователи,‏ ‎такие ‎как‏ ‎Обри ‎де ‎Грей, ‎утверждают, ‎что‏ ‎первая ‎бессмертная‏ ‎человеческая‏ ‎личность ‎может ‎родиться‏ ‎уже ‎в‏ ‎этом ‎столетии. ‎Однако ‎на‏ ‎пути‏ ‎к ‎вечной‏ ‎жизни ‎есть‏ ‎множество ‎препятствий, ‎как ‎биологических, ‎так‏ ‎и‏ ‎социальных.

Цифровое ‎бессмертие

Если‏ ‎сознание ‎можно‏ ‎перенести ‎в ‎компьютер, ‎останется ‎ли‏ ‎оно‏ ‎тем‏ ‎же ‎самым?‏ ‎Этот ‎вопрос‏ ‎напоминает ‎древнегреческий‏ ‎парадокс‏ ‎«корабля ‎Тесея»:‏ ‎если ‎корабль ‎постепенно ‎заменять ‎новыми‏ ‎досками, ‎остаётся‏ ‎ли‏ ‎он ‎тем ‎же‏ ‎кораблём? ‎Аналогично:‏ ‎если ‎заменить ‎биологический ‎мозг‏ ‎на‏ ‎цифровую ‎копию,‏ ‎будет ‎ли‏ ‎это ‎продолжением ‎личности ‎или ‎её‏ ‎новой‏ ‎версией?

В ‎последние‏ ‎десятилетия ‎появилась‏ ‎новая ‎концепция ‎бессмертия ‎— ‎перенос‏ ‎сознания‏ ‎в‏ ‎цифровую ‎среду.‏ ‎Подход ‎предлагает‏ ‎отказаться ‎от‏ ‎биологического‏ ‎тела ‎и‏ ‎«загрузить» ‎сознание ‎в ‎компьютер, ‎создавая‏ ‎бессмертную ‎цифровую‏ ‎копию‏ ‎личности.

Идея ‎популярна ‎в‏ ‎культуре ‎—‏ ‎от ‎фильмов ‎(«Матрица», ‎«Трансцендентность»)‏ ‎до‏ ‎книг ‎(Рэй‏ ‎Курцвейл, ‎Ганс‏ ‎Моравек). ‎Сторонники ‎цифрового ‎бессмертия ‎утверждают,‏ ‎что‏ ‎если ‎скопировать‏ ‎человеческий ‎мозг‏ ‎и ‎создать ‎его ‎цифровой ‎двойник,‏ ‎личность‏ ‎сможет‏ ‎существовать ‎вечно.

Тут‏ ‎возникает ‎вопрос:‏ ‎если ‎сознание‏ ‎будет‏ ‎скопировано, ‎будет‏ ‎ли ‎это ‎прежнее ‎«Я»? ‎Или‏ ‎появится ‎новая‏ ‎версия,‏ ‎в ‎то ‎время‏ ‎как ‎оригинал‏ ‎умрёт?

Философы, ‎такие ‎как ‎Дерек‏ ‎Парфит,‏ ‎утверждают, ‎что‏ ‎личность ‎—‏ ‎это ‎не ‎статичное ‎«я», ‎а‏ ‎процесс, который‏ ‎может ‎быть‏ ‎перенесён ‎в‏ ‎другую ‎среду. ‎Однако, ‎если ‎сознание‏ ‎можно‏ ‎скопировать,‏ ‎это ‎открывает‏ ‎ещё ‎одну‏ ‎проблему: ‎если‏ ‎существуют‏ ‎две ‎копии‏ ‎одного ‎человека, ‎кто ‎из ‎них‏ ‎настоящий?

Итак, ‎стремление‏ ‎к‏ ‎бессмертию ‎— ‎технологический‏ ‎вызов ‎и‏ ‎философская ‎дилемма, ‎с ‎которой‏ ‎люди‏ ‎сталкиваются ‎на‏ ‎протяжении ‎всей‏ ‎истории. ‎Во ‎всех ‎культурах ‎и‏ ‎эпохах‏ ‎люди ‎искали‏ ‎способы ‎продлить‏ ‎жизнь, ‎но ‎почти ‎всегда ‎сталкивались‏ ‎с‏ ‎тем,‏ ‎что ‎бессмертие‏ ‎несёт ‎не‏ ‎только ‎преимущества,‏ ‎но‏ ‎и ‎тяжёлые‏ ‎последствия.

Сегодня ‎мы ‎ближе ‎к ‎разгадке‏ ‎тайны ‎старения,‏ ‎чем‏ ‎когда-либо ‎прежде. ‎Готовы‏ ‎ли ‎мы‏ ‎к ‎миру, ‎где ‎смерть‏ ‎исчезнет?‏ ‎Или ‎же‏ ‎человек, ‎получив‏ ‎бессмертие, ‎столкнётся ‎с ‎новым ‎кризисом,‏ ‎ещё‏ ‎более ‎сложным,‏ ‎чем ‎страх‏ ‎смерти?

Психологический ‎аспект

Страх ‎смерти ‎— ‎одна‏ ‎из‏ ‎самых‏ ‎фундаментальных ‎эмоций,‏ ‎лежащих ‎в‏ ‎основе ‎человеческой‏ ‎психики.‏ ‎Этот ‎страх‏ ‎— ‎не ‎просто ‎реакция ‎на‏ ‎угрозу ‎жизни,‏ ‎а‏ ‎глубинная ‎структура, ‎влияющая‏ ‎на ‎все‏ ‎аспекты ‎поведения, ‎от ‎повседневных‏ ‎решений‏ ‎до ‎масштабных‏ ‎цивилизационных ‎процессов.‏ ‎Мы ‎строим ‎города, ‎создаём ‎религии,‏ ‎развиваем‏ ‎науку ‎и‏ ‎искусство ‎во‏ ‎многом ‎для ‎того, ‎чтобы ‎справиться‏ ‎с‏ ‎осознанием‏ ‎собственной ‎конечности.‏ ‎Именно ‎этот‏ ‎страх ‎стал‏ ‎катализатором‏ ‎человеческого ‎прогресса.‏ ‎Но ‎если ‎смерть ‎исчезнет, ‎изменится‏ ‎ли ‎сам‏ ‎человек?

Когда‏ ‎мы ‎говорим ‎о‏ ‎бессмертии, ‎то‏ ‎представляем ‎его ‎как ‎освобождение‏ ‎от‏ ‎страха. ‎Но‏ ‎так ‎ли‏ ‎это? ‎Возможно, ‎отсутствие ‎конечности ‎создаст‏ ‎новые‏ ‎страхи, ‎которых‏ ‎у ‎нас‏ ‎раньше ‎не ‎было. ‎Если ‎страх‏ ‎смерти‏ ‎даёт‏ ‎мотивацию ‎жить‏ ‎осмысленно, ‎что‏ ‎произойдёт, ‎если‏ ‎эта‏ ‎мотивация ‎исчезнет?

Человеческий‏ ‎мозг ‎— ‎единственный ‎в ‎животном‏ ‎мире, ‎который‏ ‎осознаёт‏ ‎свою ‎конечность. ‎Другие‏ ‎существа ‎инстинктивно‏ ‎избегают ‎опасности, ‎но ‎не‏ ‎строят‏ ‎философских ‎теорий‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎случится ‎после ‎их ‎смерти.‏ ‎Осознание‏ ‎собственной ‎смертности‏ ‎— ‎это‏ ‎«плата» ‎за ‎развитое ‎сознание, ‎и‏ ‎оно‏ ‎сопровождает‏ ‎нас ‎на‏ ‎протяжении ‎всей‏ ‎жизни.

Мартин ‎Хайдеггер‏ ‎в‏ ‎«Бытии ‎и‏ ‎времени» утверждал, ‎что ‎осознание ‎смерти ‎делает‏ ‎жизнь ‎подлинной.‏ ‎Он‏ ‎называл ‎человека ‎«бытием-к-смерти»‏ ‎— ‎то‏ ‎есть ‎существом, ‎которое ‎живёт,‏ ‎зная‏ ‎о ‎неизбежности‏ ‎конца, ‎и‏ ‎именно ‎это ‎знание ‎даёт ‎смысл‏ ‎его‏ ‎поступкам. ‎Если‏ ‎смерть ‎исчезнет,‏ ‎что ‎станет ‎с ‎аутентичностью ‎человеческого‏ ‎существования?

Эрнест‏ ‎Беккер‏ ‎в ‎«Отрицании‏ ‎смерти» описывает ‎культуру‏ ‎как ‎способ‏ ‎справиться‏ ‎с ‎экзистенциальным‏ ‎ужасом. ‎Искусство, ‎религия, ‎наука ‎—‏ ‎всё ‎это,‏ ‎по‏ ‎Беккеру, ‎попытки ‎человека‏ ‎оставить ‎след‏ ‎и ‎обрести ‎символическое ‎бессмертие.‏ ‎Но‏ ‎что ‎случится‏ ‎с ‎культурой,‏ ‎если ‎страх ‎смерти ‎исчезнет? ‎Не‏ ‎приведёт‏ ‎ли ‎это‏ ‎к ‎утрате‏ ‎мотивации ‎к ‎творчеству?

Парадокс ‎заключается ‎в‏ ‎том,‏ ‎что‏ ‎страх ‎смерти‏ ‎не ‎всегда‏ ‎осознаётся. ‎Многие‏ ‎люди‏ ‎не ‎думают‏ ‎о ‎смерти ‎в ‎повседневной ‎жизни,‏ ‎но ‎он‏ ‎влияет‏ ‎на ‎их ‎решения:‏ ‎желание ‎оставить‏ ‎наследие, ‎создать ‎семью, ‎добиться‏ ‎успеха‏ ‎— ‎всё‏ ‎это ‎во‏ ‎многом ‎формы ‎борьбы ‎со ‎страхом‏ ‎исчезновения.

Если‏ ‎страх ‎исчезнет

Если‏ ‎учёные ‎смогут‏ ‎устранить ‎смерть, ‎каким ‎станет ‎человек?‏ ‎Потеряет‏ ‎ли‏ ‎он ‎часть‏ ‎своей ‎мотивации?‏ ‎Или ‎же‏ ‎страх‏ ‎просто ‎сменит‏ ‎форму, ‎превратившись ‎во ‎что-то ‎новое?

Одним‏ ‎из ‎возможных‏ ‎последствий‏ ‎бессмертия ‎может ‎стать‏ ‎парадоксальный ‎кризис‏ ‎смысла. ‎Сегодня ‎люди ‎живут,‏ ‎зная,‏ ‎что ‎время‏ ‎ограничено. ‎Это‏ ‎заставляет ‎их ‎принимать ‎решения, ‎торопиться,‏ ‎реализовывать‏ ‎свои ‎мечты.

Но‏ ‎что ‎случится,‏ ‎если ‎время ‎станет ‎бесконечным? ‎Возможно,‏ ‎вместо‏ ‎свободы‏ ‎это ‎приведёт‏ ‎к ‎тотальной‏ ‎прокрастинации. ‎Если‏ ‎у‏ ‎человека ‎впереди‏ ‎вечность, ‎зачем ‎торопиться? ‎Почему ‎не‏ ‎отложить ‎важные‏ ‎решения‏ ‎«на ‎потом»?

Осознание ‎конечности‏ ‎жизни ‎заставляет‏ ‎человека ‎действовать. ‎Если ‎убрать‏ ‎этот‏ ‎фактор, ‎возможен‏ ‎эффект ‎апатии‏ ‎и ‎безразличия. ‎Это ‎похоже ‎на‏ ‎феномен‏ ‎студентов, ‎которым‏ ‎дали ‎неограниченное‏ ‎время ‎на ‎выполнение ‎задания: ‎в‏ ‎итоге‏ ‎они‏ ‎либо ‎так‏ ‎и ‎не‏ ‎приступают ‎к‏ ‎работе,‏ ‎либо ‎бесконечно‏ ‎откладывают ‎её.

Также ‎есть ‎мнение, ‎что‏ ‎люди ‎просто‏ ‎не‏ ‎смогут ‎психологически ‎выдержать‏ ‎вечное ‎существование.‏ ‎У ‎каждого ‎из ‎нас‏ ‎есть‏ ‎лимит ‎переживаний,‏ ‎эмоциональных ‎ресурсов,‏ ‎желаний. ‎Даже ‎сейчас, ‎проживая ‎70-80‏ ‎лет,‏ ‎многие ‎люди‏ ‎к ‎старости‏ ‎чувствуют ‎усталость, ‎потерю ‎интереса.

Ницше ‎рассматривал‏ ‎идею‏ ‎«вечного‏ ‎возвращения» ‎—‏ ‎концепцию, ‎согласно‏ ‎которой ‎человек‏ ‎должен‏ ‎быть ‎готов‏ ‎повторять ‎свою ‎жизнь ‎бесконечно. ‎Он‏ ‎утверждал, ‎что‏ ‎большинство‏ ‎людей ‎при ‎мысли‏ ‎о ‎бесконечном‏ ‎повторении ‎своей ‎жизни ‎почувствуют‏ ‎ужас.

Будет‏ ‎ли ‎человек‏ ‎счастлив, ‎если‏ ‎ему ‎придётся ‎прожить ‎не ‎80‏ ‎лет,‏ ‎а ‎500,‏ ‎1000 ‎или‏ ‎миллион? ‎Как ‎изменится ‎сознание, ‎если‏ ‎в‏ ‎жизни‏ ‎больше ‎не‏ ‎будет ‎точки‏ ‎завершения?

Если ‎люди‏ ‎начнут‏ ‎жить ‎вечно,‏ ‎появятся ‎новые ‎социальные ‎проблемы. ‎Что‏ ‎делать ‎с‏ ‎теми,‏ ‎кто ‎устал ‎жить?‏ ‎Будет ‎ли‏ ‎у ‎человека ‎право ‎«завершить»‏ ‎своё‏ ‎существование ‎по‏ ‎собственной ‎воле?

Кроме‏ ‎того, ‎появится ‎разрыв ‎между ‎бессмертными‏ ‎и‏ ‎смертными ‎поколениями.‏ ‎Как ‎будет‏ ‎взаимодействовать ‎800-летний ‎человек ‎с ‎людьми,‏ ‎которые‏ ‎живут‏ ‎стандартные ‎80‏ ‎лет? ‎Будут‏ ‎ли ‎они‏ ‎воспринимать‏ ‎друг ‎друга‏ ‎как ‎равных?

Уже ‎сейчас ‎мы ‎видим,‏ ‎как ‎быстро‏ ‎технологии‏ ‎создают ‎разрыв ‎между‏ ‎поколениями. ‎Люди,‏ ‎которым ‎70-80 ‎лет, ‎часто‏ ‎не‏ ‎понимают ‎цифровой‏ ‎мир, ‎в‏ ‎котором ‎живёт ‎молодёжь. ‎Представьте, ‎что‏ ‎этот‏ ‎разрыв ‎растянется‏ ‎на ‎1000‏ ‎лет. ‎Будут ‎ли ‎бессмертные ‎люди‏ ‎чувствовать‏ ‎себя‏ ‎частью ‎общества‏ ‎или ‎превратятся‏ ‎в ‎закрытую‏ ‎касту?

Если‏ ‎люди ‎перестанут‏ ‎умирать, ‎появится ‎новый ‎страх ‎—‏ ‎страх ‎застрять‏ ‎в‏ ‎бесконечной ‎жизни. ‎Сегодня‏ ‎человек ‎живёт,‏ ‎зная, ‎что ‎у ‎него‏ ‎есть‏ ‎конец, ‎но‏ ‎если ‎этот‏ ‎конец ‎исчезнет, ‎он ‎может ‎столкнуться‏ ‎с‏ ‎экзистенциальной ‎паникой.

В‏ ‎фильмах ‎и‏ ‎книгах, ‎где ‎исследуется ‎идея ‎бессмертия,‏ ‎часто‏ ‎показаны‏ ‎персонажи, ‎которые‏ ‎в ‎какой-то‏ ‎момент ‎понимают,‏ ‎что‏ ‎бессмертие ‎—‏ ‎это ‎не ‎свобода, ‎а ‎ловушка.‏ ‎Без ‎финала‏ ‎жизнь‏ ‎превращается ‎в ‎бесконечный‏ ‎цикл ‎повторяющихся‏ ‎событий, ‎который ‎невозможно ‎завершить.

Сартр‏ ‎рассматривал‏ ‎тему ‎«наказания‏ ‎вечности». ‎В‏ ‎его ‎пьесе ‎«За ‎закрытыми ‎дверями» герои‏ ‎оказываются‏ ‎в ‎аду,‏ ‎но ‎ад‏ ‎— ‎это ‎не ‎огонь ‎и‏ ‎муки,‏ ‎а‏ ‎просто ‎бесконечное‏ ‎существование ‎в‏ ‎одном ‎и‏ ‎том‏ ‎же ‎состоянии.

Возможно,‏ ‎бессмертие ‎не ‎избавит ‎нас ‎от‏ ‎страха, ‎а‏ ‎создаст‏ ‎новый, ‎ещё ‎более‏ ‎глубокий.

Изменит ‎ли‏ ‎бессмертие ‎саму ‎природу ‎человека?

Мы‏ ‎привыкли‏ ‎думать, ‎что‏ ‎страх ‎смерти‏ ‎— ‎зло, ‎от ‎которого ‎нужно‏ ‎избавиться.‏ ‎Но ‎возможно,‏ ‎он ‎выполняет‏ ‎важную ‎роль, ‎создавая ‎структуру ‎человеческой‏ ‎мотивации.‏ ‎Если‏ ‎убрать ‎этот‏ ‎страх, ‎изменится‏ ‎ли ‎сам‏ ‎человек?

Сегодня‏ ‎мы ‎боимся‏ ‎смерти. ‎Завтра, ‎если ‎бессмертие ‎станет‏ ‎реальностью, ‎мы,‏ ‎возможно,‏ ‎будем ‎бояться ‎вечной‏ ‎жизни. ‎Так‏ ‎стоит ‎ли ‎стремиться ‎к‏ ‎тому,‏ ‎чтобы ‎устранить‏ ‎смерть, ‎или‏ ‎важнее ‎научиться ‎жить ‎осмысленно ‎в‏ ‎отведённое‏ ‎нам ‎время?

Философия‏ ‎и ‎этика‏ ‎продления ‎жизни

Бессмертие ‎кажется ‎логическим ‎продолжением‏ ‎прогресса.‏ ‎Если‏ ‎медицина ‎и‏ ‎технологии ‎способны‏ ‎продлить ‎жизнь,‏ ‎разве‏ ‎не ‎следует‏ ‎воспользоваться ‎этим ‎шансом? ‎Но ‎за‏ ‎этим ‎вопросом‏ ‎скрываются‏ ‎сложные ‎моральные ‎и‏ ‎философские ‎дилеммы.

Стоит‏ ‎ли ‎стремиться ‎к ‎бесконечной‏ ‎жизни,‏ ‎если ‎сама‏ ‎идея ‎жизни‏ ‎основана ‎на ‎конечности? ‎Может ‎ли‏ ‎бессмертие‏ ‎быть ‎справедливым,‏ ‎если ‎оно‏ ‎доступно ‎не ‎всем? ‎Не ‎приведёт‏ ‎ли‏ ‎оно‏ ‎к ‎новым‏ ‎формам ‎страдания?

Парадокс

На‏ ‎первый ‎взгляд,‏ ‎идея‏ ‎бессмертия ‎кажется‏ ‎позитивной. ‎Если ‎убрать ‎смерть, ‎человек‏ ‎получит ‎неограниченное‏ ‎время‏ ‎для ‎познания, ‎творчества,‏ ‎путешествий, ‎саморазвития.‏ ‎Не ‎нужно ‎будет ‎бояться‏ ‎болезней,‏ ‎старости, ‎утраты‏ ‎близких.

С ‎другой‏ ‎стороны, ‎бессмертие ‎может ‎превратиться ‎в‏ ‎тяжёлое‏ ‎бремя. ‎Люди‏ ‎живут, ‎зная,‏ ‎что ‎их ‎время ‎ограничено, ‎и‏ ‎это‏ ‎придаёт‏ ‎смыслы ‎их‏ ‎поступкам. ‎Если‏ ‎жизни ‎нет‏ ‎конца,‏ ‎исчезает ‎и‏ ‎её ‎острота.

Философы, ‎такие ‎как ‎Альбер‏ ‎Камю, ‎утверждали,‏ ‎что‏ ‎смысл ‎жизни ‎рождается‏ ‎из ‎её‏ ‎конечности. ‎Человек ‎стремится ‎к‏ ‎чему-то,‏ ‎потому ‎что‏ ‎у ‎него‏ ‎мало ‎времени. ‎Если ‎времени ‎будет‏ ‎бесконечно‏ ‎много, ‎исчезнет‏ ‎сама ‎мотивация‏ ‎к ‎действию.

Есть ‎ещё ‎один ‎парадокс:‏ ‎чтобы‏ ‎бессмертие‏ ‎имело ‎смысл,‏ ‎оно ‎должно‏ ‎сопровождаться ‎не‏ ‎только‏ ‎продлением ‎жизни,‏ ‎но ‎и ‎сохранением ‎психической ‎устойчивости.‏ ‎Какой ‎будет‏ ‎психика‏ ‎человека, ‎который ‎живёт‏ ‎300, ‎500,‏ ‎1000 ‎лет? ‎Выдержит ‎ли‏ ‎она‏ ‎нагрузку ‎времени?

Неравенство

Если‏ ‎бессмертие ‎станет‏ ‎технологически ‎возможным, ‎кто ‎его ‎получит?

История‏ ‎показывает,‏ ‎что ‎любые‏ ‎значимые ‎достижения‏ ‎науки ‎сначала ‎становятся ‎достоянием ‎богатых.‏ ‎Если‏ ‎вечная‏ ‎жизнь ‎будет‏ ‎стоить ‎миллионы‏ ‎долларов, ‎получат‏ ‎её‏ ‎только ‎самые‏ ‎обеспеченные. ‎Это ‎приведёт ‎к ‎появлению‏ ‎«касты ‎бессмертных»‏ ‎—‏ ‎элиты, ‎которая ‎будет‏ ‎жить ‎вечно,‏ ‎пока ‎остальные ‎люди ‎продолжат‏ ‎рождаться,‏ ‎стареть ‎и‏ ‎умирать.

В ‎мире,‏ ‎где ‎одни ‎живут ‎80 ‎лет,‏ ‎а‏ ‎другие ‎800,‏ ‎неизбежно ‎возникнет‏ ‎социальное ‎напряжение.

Сценарий ‎общества, ‎разделённого ‎на‏ ‎смертных‏ ‎и‏ ‎бессмертных, ‎уже‏ ‎стал ‎популярной‏ ‎темой ‎в‏ ‎литературе‏ ‎и ‎кино.‏ ‎В ‎фильме ‎«Время» (2011) люди ‎покупают ‎и‏ ‎продают ‎«часы‏ ‎жизни»,‏ ‎и ‎богатые ‎фактически‏ ‎получают ‎бессмертие,‏ ‎тогда ‎как ‎бедные ‎вынуждены‏ ‎бороться‏ ‎за ‎каждую‏ ‎дополнительную ‎минуту.

Вопрос‏ ‎не ‎только ‎в ‎справедливости, ‎но‏ ‎и‏ ‎в ‎динамике‏ ‎развития. ‎История‏ ‎движется ‎сменой ‎поколений. ‎Если ‎одни‏ ‎и‏ ‎те‏ ‎же ‎люди‏ ‎будут ‎жить‏ ‎и ‎править‏ ‎в‏ ‎течение ‎столетий,‏ ‎не ‎приведёт ‎ли ‎это ‎к‏ ‎застою?

Экзистенциальная ‎проблема

Человечество‏ ‎привыкло‏ ‎мыслить ‎себя ‎в‏ ‎рамках ‎преодоления.‏ ‎Мы ‎развиваемся, ‎потому ‎что‏ ‎перед‏ ‎нами ‎стоят‏ ‎вызовы: ‎болезнь,‏ ‎старение, ‎кризисы. ‎Но ‎если ‎вызовы‏ ‎исчезнут,‏ ‎куда ‎направится‏ ‎человеческая ‎энергия?

В‏ ‎культуре ‎есть ‎множество ‎сюжетов, ‎где‏ ‎бессмертие‏ ‎оказывается‏ ‎не ‎благословением,‏ ‎а ‎наказанием.‏ ‎Персонажи, ‎которые‏ ‎живут‏ ‎вечно, ‎часто‏ ‎изображены ‎как ‎холодные, ‎циничные, ‎оторванные‏ ‎от ‎реальности.‏ ‎Они‏ ‎теряют ‎способность ‎удивляться,‏ ‎переживать, ‎чувствовать‏ ‎боль ‎утраты ‎— ‎и‏ ‎вместе‏ ‎с ‎этим‏ ‎теряют ‎часть‏ ‎своей ‎человечности.

Альтернатива ‎или ‎иллюзия

Может ‎ли‏ ‎цифровая‏ ‎копия, ‎созданная‏ ‎на ‎основе‏ ‎наших ‎мыслей, ‎памяти ‎и ‎поведения,‏ ‎считаться‏ ‎«нами»?‏ ‎Или ‎это‏ ‎всего ‎лишь‏ ‎симуляция?

Если ‎сознание‏ ‎—‏ ‎это ‎не‏ ‎просто ‎набор ‎данных, ‎а ‎нечто‏ ‎большее, ‎то‏ ‎цифровая‏ ‎копия ‎не ‎будет‏ ‎тождественна ‎оригиналу.

Но‏ ‎даже ‎если ‎сознание ‎можно‏ ‎будет‏ ‎перенести ‎в‏ ‎компьютер ‎без‏ ‎потери ‎личности, ‎возникает ‎другая ‎проблема:‏ ‎каково‏ ‎это ‎—‏ ‎существовать ‎в‏ ‎виртуальной ‎реальности? ‎Будет ‎ли ‎такой‏ ‎мир‏ ‎комфортным?‏ ‎Или ‎люди,‏ ‎ставшие ‎цифровыми‏ ‎существами, ‎в‏ ‎итоге‏ ‎захотят ‎вернуться‏ ‎в ‎биологическую ‎форму?

Моральные ‎границы

Смерть ‎является‏ ‎важным ‎социальным‏ ‎регулятором.‏ ‎Она ‎ограничивает ‎власть,‏ ‎передаёт ‎ресурсы‏ ‎новым ‎поколениям, ‎создаёт ‎естественный‏ ‎порядок‏ ‎вещей. ‎Если‏ ‎её ‎устранить,‏ ‎нарушатся ‎многие ‎базовые ‎принципы ‎общества.

Выбор

Если‏ ‎технологии‏ ‎позволят ‎продлевать‏ ‎жизнь, ‎появится‏ ‎моральная ‎дилемма: ‎должны ‎ли ‎все‏ ‎люди‏ ‎стремиться‏ ‎к ‎бессмертию,‏ ‎или ‎оно‏ ‎должно ‎быть‏ ‎личным‏ ‎выбором?

Возможно, ‎лучший‏ ‎вариант ‎— ‎не ‎полное ‎устранение‏ ‎смерти, ‎а‏ ‎возможность‏ ‎самому ‎решать, ‎когда‏ ‎жизнь ‎должна‏ ‎закончиться. ‎Но ‎готовы ‎ли‏ ‎мы‏ ‎к ‎тому,‏ ‎что ‎такой‏ ‎выбор ‎станет ‎реальностью?

Практические ‎последствия ‎и‏ ‎сценарии‏ ‎будущего

Если ‎человечество‏ ‎когда-нибудь ‎преодолеет‏ ‎смерть, ‎этот ‎шаг ‎изменит ‎мир‏ ‎больше,‏ ‎чем‏ ‎любое ‎другое‏ ‎открытие. ‎Ни‏ ‎один ‎прорыв‏ ‎в‏ ‎науке ‎и‏ ‎технологиях ‎не ‎сможет ‎сравниться ‎с‏ ‎тем, ‎что‏ ‎произойдёт,‏ ‎когда ‎люди ‎перестанут‏ ‎умирать. ‎Всё‏ ‎общество ‎— ‎экономика, ‎политика,‏ ‎культура,‏ ‎социальные ‎отношения‏ ‎— ‎будет‏ ‎вынуждено ‎перестроиться. ‎Возможно, ‎мы ‎даже‏ ‎не‏ ‎можем ‎предсказать‏ ‎всех ‎последствий‏ ‎бессмертия, ‎но ‎некоторые ‎из ‎них‏ ‎уже‏ ‎можно‏ ‎предположить.

Рынок ‎труда

Сегодняшняя‏ ‎экономика ‎строится‏ ‎на ‎идее‏ ‎того,‏ ‎что ‎люди‏ ‎умирают ‎и ‎на ‎их ‎место‏ ‎приходят ‎новые‏ ‎поколения.‏ ‎Молодёжь ‎заменяет ‎стареющих‏ ‎работников, ‎появляются‏ ‎новые ‎профессии, ‎открываются ‎карьерные‏ ‎возможности.

Если‏ ‎бессмертные ‎люди‏ ‎смогут ‎бесконечно‏ ‎продлевать ‎свою ‎карьеру, ‎появится ‎застой.‏ ‎Высокие‏ ‎должности ‎будут‏ ‎занимать ‎одни‏ ‎и ‎те ‎же ‎люди ‎веками,‏ ‎и‏ ‎молодым‏ ‎поколениям ‎просто‏ ‎некуда ‎будет‏ ‎расти.

Возможно, ‎это‏ ‎приведёт‏ ‎к ‎новому‏ ‎типу ‎общества, ‎где ‎карьера ‎будет‏ ‎ограничена ‎временными‏ ‎рамками:‏ ‎например, ‎человеку ‎будет‏ ‎позволено ‎занимать‏ ‎определённую ‎должность ‎не ‎дольше‏ ‎50‏ ‎лет. ‎Но‏ ‎кто ‎захочет‏ ‎уходить ‎в ‎отставку, ‎если ‎впереди‏ ‎вечность?

Кроме‏ ‎того, ‎если‏ ‎богатые ‎люди‏ ‎получат ‎бессмертие ‎раньше ‎бедных, ‎их‏ ‎капитал‏ ‎будет‏ ‎накапливаться ‎бесконечно.‏ ‎Они ‎смогут‏ ‎контролировать ‎ресурсы,‏ ‎компании,‏ ‎недвижимость ‎веками,‏ ‎превращаясь ‎в ‎фактически ‎бессменную ‎аристократию. Разрыв‏ ‎между ‎классами‏ ‎станет‏ ‎настолько ‎глубоким, ‎что‏ ‎обычному ‎человеку‏ ‎будет ‎невозможно ‎даже ‎приблизиться‏ ‎к‏ ‎элите.

Возможно, ‎появится‏ ‎новый ‎вид‏ ‎налогообложения: ‎«налог ‎на ‎бессмертие», ‎ограничивающий‏ ‎концентрацию‏ ‎капитала ‎у‏ ‎долгожителей. ‎Но‏ ‎приведёт ‎ли ‎это ‎к ‎равенству,‏ ‎или‏ ‎лишь‏ ‎к ‎ещё‏ ‎большему ‎социальному‏ ‎напряжению?

Перенаселение

Смерть ‎—‏ ‎естественный‏ ‎способ ‎регулирования‏ ‎численности ‎населения. ‎Если ‎люди ‎перестанут‏ ‎умирать, ‎мир‏ ‎столкнётся‏ ‎с ‎совершенно ‎иным‏ ‎демографическим ‎кризисом.

Возможно,‏ ‎это ‎вынудит ‎человечество ‎переселиться‏ ‎на‏ ‎другие ‎планеты,‏ ‎но ‎даже‏ ‎в ‎таком ‎случае ‎пространство ‎не‏ ‎бесконечно.‏ ‎Если ‎бессмертие‏ ‎станет ‎нормой,‏ ‎правительства, ‎вероятно, ‎введут ‎ограничения ‎на‏ ‎рождаемость.

Но‏ ‎это‏ ‎создаст ‎ещё‏ ‎один ‎кризис.‏ ‎Если ‎новые‏ ‎дети‏ ‎не ‎рождаются,‏ ‎а ‎старые ‎поколения ‎остаются, ‎общество‏ ‎может ‎застопориться‏ ‎в‏ ‎развитии. ‎Молодые ‎люди‏ ‎— ‎двигатель‏ ‎прогресса, ‎потому ‎что ‎именно‏ ‎они‏ ‎приносят ‎новые‏ ‎идеи, ‎ломают‏ ‎старые ‎устои. ‎Без ‎притока ‎нового‏ ‎мышления‏ ‎мир ‎превратится‏ ‎в ‎цивилизацию‏ ‎застывших ‎догм, ‎где ‎всё ‎уже‏ ‎изобретено,‏ ‎а‏ ‎ничего ‎принципиально‏ ‎нового ‎не‏ ‎появляется.

Будущее ‎семьи‏ ‎и‏ ‎социальных ‎связей

Сегодняшняя‏ ‎концепция ‎семьи ‎и ‎любви ‎завязана‏ ‎на ‎конечности‏ ‎жизни.‏ ‎Люди ‎создают ‎семьи,‏ ‎рождают ‎детей,‏ ‎заботятся ‎о ‎близких, ‎потому‏ ‎что‏ ‎время ‎ограничено.

Скорее‏ ‎всего, ‎общество‏ ‎перейдёт ‎к ‎новым ‎формам ‎отношений.‏ ‎Возможно,‏ ‎браки ‎станут‏ ‎временными, ‎с‏ ‎возможностью ‎расторжения ‎каждые ‎50-100 ‎лет.‏ ‎Возможно,‏ ‎люди‏ ‎будут ‎создавать‏ ‎несколько ‎последовательных‏ ‎семей, ‎живя‏ ‎в‏ ‎разных ‎культурах,‏ ‎странах, ‎социально-экономических ‎системах.

Но ‎появится ‎и‏ ‎другая ‎проблема:‏ ‎психологическая‏ ‎усталость. ‎Сейчас ‎старики‏ ‎часто ‎испытывают‏ ‎одиночество ‎из-за ‎потери ‎друзей‏ ‎и‏ ‎близких. ‎В‏ ‎мире ‎бессмертия‏ ‎такие ‎потери ‎станут ‎ещё ‎более‏ ‎мучительными.‏ ‎Если ‎человек‏ ‎живёт ‎1000‏ ‎лет, ‎он ‎теряет ‎десятки ‎поколений‏ ‎своих‏ ‎друзей.‏ ‎Это ‎может‏ ‎привести ‎к‏ ‎тому, ‎что‏ ‎долгожители‏ ‎начнут ‎отдаляться‏ ‎от ‎общества, ‎превращаясь ‎в ‎закрытую‏ ‎элиту, ‎которой‏ ‎уже‏ ‎неинтересно ‎общаться ‎с‏ ‎«молодыми» ‎80-летними‏ ‎смертными.

Преступления ‎и ‎наказания

Если ‎человек‏ ‎бессмертен,‏ ‎как ‎наказывать‏ ‎его ‎за‏ ‎преступления? ‎Сегодня ‎многие ‎преступления ‎караются‏ ‎тюрьмой,‏ ‎но ‎имеет‏ ‎ли ‎смысл‏ ‎сажать ‎человека ‎на ‎20 ‎лет,‏ ‎если‏ ‎он‏ ‎может ‎жить‏ ‎вечно?

С ‎одной‏ ‎стороны, ‎пожизненное‏ ‎заключение‏ ‎может ‎стать‏ ‎более ‎суровым ‎наказанием, ‎чем ‎сейчас.‏ ‎Если ‎человек‏ ‎знает,‏ ‎что ‎проведёт ‎200‏ ‎или ‎300‏ ‎лет ‎в ‎камере, ‎это‏ ‎может‏ ‎быть ‎более‏ ‎страшным, ‎чем‏ ‎смертная ‎казнь.

С ‎другой ‎стороны, ‎изменится‏ ‎ли‏ ‎отношение ‎общества‏ ‎к ‎моральным‏ ‎поступкам? ‎В ‎мире, ‎где ‎жизнь‏ ‎бесконечна,‏ ‎будет‏ ‎ли ‎убийство‏ ‎восприниматься ‎также‏ ‎как ‎сейчас?‏ ‎Или‏ ‎появятся ‎способы‏ ‎«возвращать» ‎убитых ‎к ‎жизни, ‎например,‏ ‎клонированием ‎или‏ ‎цифровым‏ ‎восстановлением ‎сознания?

Политические ‎изменения

Если‏ ‎бессмертие ‎станет‏ ‎возможным, ‎его ‎первыми ‎получат‏ ‎богатые‏ ‎и ‎влиятельные‏ ‎люди.

Сегодня ‎власть‏ ‎меняется, ‎потому ‎что ‎лидеры ‎стареют‏ ‎и‏ ‎уходят, ‎а‏ ‎на ‎их‏ ‎место ‎приходят ‎новые ‎люди ‎с‏ ‎новыми‏ ‎идеями.‏ ‎Если ‎этот‏ ‎процесс ‎остановится,‏ ‎возникнет ‎политический‏ ‎застой.

Представьте,‏ ‎что ‎все‏ ‎президенты, ‎монархи ‎и ‎олигархи ‎получают‏ ‎бессмертие. ‎Это‏ ‎значит,‏ ‎что ‎они ‎останутся‏ ‎на ‎своих‏ ‎позициях ‎пожизненно. ‎Через ‎некоторое‏ ‎время‏ ‎они ‎превратятся‏ ‎в ‎касту‏ ‎«вечных ‎правителей», ‎которые ‎не ‎уступят‏ ‎власть‏ ‎никому.

Это ‎может‏ ‎привести ‎либо‏ ‎к ‎жёсткому ‎авторитаризму, ‎либо, ‎наоборот,‏ ‎к‏ ‎краху‏ ‎всей ‎политической‏ ‎системы, ‎когда‏ ‎люди ‎начнут‏ ‎требовать‏ ‎ротации ‎власти‏ ‎и ‎ограничений ‎на ‎бессмертных ‎лидеров.

Психологическая‏ ‎цена

Помимо ‎социальных‏ ‎и‏ ‎экономических ‎последствий, ‎стоит‏ ‎задать ‎вопрос:‏ ‎а ‎готов ‎ли ‎сам‏ ‎человек‏ ‎к ‎жизни‏ ‎без ‎конца?

Сегодня‏ ‎люди ‎испытывают ‎кризис ‎среднего ‎возраста,‏ ‎депрессии,‏ ‎экзистенциальные ‎тревоги.‏ ‎Они ‎связаны‏ ‎с ‎тем, ‎что ‎у ‎человека‏ ‎есть‏ ‎ограниченное‏ ‎время, ‎и‏ ‎он ‎чувствует‏ ‎его ‎давление.

Будут‏ ‎ли‏ ‎люди ‎терять‏ ‎интерес ‎к ‎жизни, ‎прожив ‎500‏ ‎лет? ‎Захотят‏ ‎ли‏ ‎они ‎добровольно ‎уходить,‏ ‎даже ‎если‏ ‎физически ‎останутся ‎здоровыми? ‎Появится‏ ‎ли‏ ‎психологический ‎предел‏ ‎жизни, ‎после‏ ‎которого ‎сознание ‎просто ‎«выгорит»?

Психологи ‎уже‏ ‎сейчас‏ ‎изучают ‎феномен‏ ‎«жизни ‎без‏ ‎целей» ‎— ‎состояния, ‎при ‎котором‏ ‎человек‏ ‎теряет‏ ‎мотивацию, ‎если‏ ‎не ‎сталкивается‏ ‎с ‎вызовами.‏ ‎В‏ ‎мире ‎бессмертия‏ ‎такие ‎состояния ‎могут ‎стать ‎нормой.

***

Если‏ ‎технологии ‎продления‏ ‎жизни‏ ‎окажутся ‎доступны ‎только‏ ‎элите, ‎социальное‏ ‎неравенство ‎достигнет ‎нового ‎уровня.‏ ‎Возможны‏ ‎ли ‎механизмы‏ ‎регулирования? ‎Один‏ ‎из ‎вариантов ‎— ‎международный ‎контроль,‏ ‎аналогичный‏ ‎тому, ‎что‏ ‎действует ‎в‏ ‎ядерной ‎энергетике: ‎ООН ‎или ‎ВОЗ‏ ‎могли‏ ‎бы‏ ‎следить ‎за‏ ‎этическим ‎использованием‏ ‎технологий ‎бессмертия.‏ ‎Другая‏ ‎идея ‎—‏ ‎создание ‎государственного ‎финансирования ‎продления ‎жизни,‏ ‎чтобы ‎оно‏ ‎стало‏ ‎доступным ‎не ‎только‏ ‎миллиардерам, ‎но‏ ‎и ‎широкой ‎аудитории. ‎Однако‏ ‎это‏ ‎потребует ‎переосмысления‏ ‎всей ‎экономической‏ ‎модели ‎общества.

Мы ‎привыкли ‎думать, ‎что‏ ‎смерть‏ ‎— ‎трагедия,‏ ‎но, ‎возможно,‏ ‎она ‎выполняет ‎важную ‎функцию ‎в‏ ‎обществе.‏ ‎Если‏ ‎её ‎устранить,‏ ‎человечество ‎столкнётся‏ ‎с ‎новыми‏ ‎проблемами,‏ ‎к ‎которым‏ ‎оно ‎пока ‎не ‎готово.

При ‎этом‏ ‎продление ‎жизни‏ ‎—‏ ‎неизбежный ‎этап ‎эволюции.‏ ‎Как ‎только‏ ‎технологии ‎позволят ‎жить ‎дольше,‏ ‎люди‏ ‎уже ‎не‏ ‎захотят ‎возвращаться‏ ‎к ‎смертности.

Вопрос ‎лишь ‎в ‎том,‏ ‎готовы‏ ‎ли ‎мы‏ ‎к ‎миру,‏ ‎где ‎смерть ‎исчезнет, ‎но ‎появятся‏ ‎совершенно‏ ‎новые‏ ‎вызовы.

Выводы

Мы ‎воспринимаем‏ ‎страх ‎как‏ ‎нечто ‎негативное,‏ ‎но‏ ‎на ‎деле‏ ‎он ‎играет ‎важную ‎роль ‎в‏ ‎формировании ‎психики.‏ ‎Страх‏ ‎смерти ‎побуждает ‎человека‏ ‎к ‎действию,‏ ‎он ‎лежит ‎в ‎основе‏ ‎большинства‏ ‎культурных, ‎социальных‏ ‎и ‎психологических‏ ‎механизмов.

Возможно, ‎люди ‎научатся ‎перекодировать ‎страх,‏ ‎превращая‏ ‎его ‎в‏ ‎иной ‎источник‏ ‎мотивации. ‎Вместо ‎страха ‎смерти ‎появится‏ ‎страх‏ ‎застрять‏ ‎в ‎вечности,‏ ‎страх ‎за‏ ‎собственную ‎идентичность,‏ ‎страх‏ ‎бесконечного ‎существования.‏ ‎Но ‎если ‎осознанно ‎подойти ‎к‏ ‎этим ‎страхам,‏ ‎можно‏ ‎научиться ‎использовать ‎их‏ ‎как ‎индикаторы‏ ‎того, ‎что ‎в ‎жизни‏ ‎требует‏ ‎внимания.

Страх ‎не‏ ‎исчезнет, ‎но‏ ‎он ‎может ‎стать ‎инструментом, ‎который‏ ‎помогает‏ ‎лучше ‎понять‏ ‎себя.

С ‎развитием‏ ‎технологий ‎изменяется ‎не ‎только ‎продолжительность‏ ‎жизни,‏ ‎но‏ ‎и ‎сам‏ ‎способ ‎переживания‏ ‎эмоций. ‎Сегодня‏ ‎мы‏ ‎уже ‎видим,‏ ‎как ‎цифровые ‎алгоритмы ‎влияют ‎на‏ ‎восприятие ‎реальности:‏ ‎соцсети‏ ‎создают ‎ощущение ‎постоянной‏ ‎нехватки, ‎информационный‏ ‎поток ‎формирует ‎тревожность, ‎а‏ ‎виртуальная‏ ‎среда ‎изменяет‏ ‎представление ‎о‏ ‎времени.

Есть ‎вероятность, ‎что ‎люди ‎начнут‏ ‎разделять‏ ‎свою ‎личность‏ ‎на ‎несколько‏ ‎цифровых ‎копий, ‎проживая ‎одновременно ‎разные‏ ‎сценарии‏ ‎жизни.‏ ‎Это ‎приведёт‏ ‎к ‎появлению‏ ‎новых ‎форм‏ ‎тревожности.

Технологии‏ ‎не ‎избавят‏ ‎от ‎страха, ‎они ‎изменят ‎его‏ ‎природу. ‎Возможно,‏ ‎в‏ ‎будущем ‎страх ‎перестанет‏ ‎быть ‎связанным‏ ‎с ‎биологическим ‎выживанием ‎и‏ ‎превратится‏ ‎в ‎экзистенциальное‏ ‎беспокойство ‎о‏ ‎смысле ‎существования.

Бессмертие ‎— ‎не ‎просто‏ ‎продление‏ ‎жизни. ‎Это‏ ‎радикальное ‎изменение‏ ‎самого ‎принципа ‎существования ‎человека. ‎Оно‏ ‎не‏ ‎избавит‏ ‎нас ‎от‏ ‎тревог, ‎но‏ ‎создаст ‎новые.‏ ‎Оно‏ ‎не ‎решит‏ ‎все ‎социальные ‎и ‎философские ‎вопросы,‏ ‎а ‎только‏ ‎поставит‏ ‎перед ‎нами ‎новые‏ ‎дилеммы.

Человеку ‎свойственно‏ ‎стремиться ‎к ‎бессмертию, ‎но,‏ ‎возможно,‏ ‎истинное ‎развитие‏ ‎заключается ‎не‏ ‎в ‎том, ‎чтобы ‎жить ‎вечно,‏ ‎а‏ ‎в ‎том,‏ ‎чтобы ‎научиться‏ ‎по-настоящему ‎ценить ‎время, ‎которое ‎у‏ ‎нас‏ ‎есть.


Читать: 3+ мин
logo С Богом по жизни

Перед лицом неминуемой смерти

Не ‎каждому‏ ‎дается ‎время ‎на ‎ожидание ‎смерти.‏ ‎У ‎того,‏ ‎кто‏ ‎умирает ‎от ‎несчастного‏ ‎случая ‎или‏ ‎внезапного ‎сердечного ‎приступа, ‎нет‏ ‎времени‏ ‎подумать ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎такое ‎умирание. ‎Многие, ‎однако, ‎имеют‏ ‎привилегию‏ ‎(или ‎бремя)‏ ‎знать ‎заранее‏ ‎— ‎иногда ‎за ‎несколько ‎месяцев‏ ‎или‏ ‎недель,‏ ‎— ‎что‏ ‎они ‎скоро‏ ‎умрут.

Как ‎это‏ ‎—‏ ‎знать, ‎что‏ ‎ты ‎умираешь, ‎что ‎у ‎тебя‏ ‎неизлечимая ‎болезнь‏ ‎и‏ ‎ты ‎не ‎выздоровеешь,‏ ‎а ‎через‏ ‎какое-то ‎время ‎умрешь ‎от‏ ‎нее?‏ ‎В ‎своем‏ ‎революционном ‎исследовании‏ ‎Элизабет ‎Кюблер-Росс ‎опросила ‎более ‎двухсот‏ ‎умирающих‏ ‎пациентов ‎в‏ ‎большой ‎больнице‏ ‎и ‎пришла ‎к ‎выводу, ‎что‏ ‎люди‏ ‎с‏ ‎неизлечимой ‎болезнью‏ ‎проходят ‎пять‏ ‎стадий: ‎(1)‏ ‎отрицание‏ ‎и ‎уединение,‏ ‎(2) ‎гнев, ‎(3) ‎торговля, ‎(4)‏ ‎депрессия, ‎(5)‏ ‎принятие.‏ ‎По ‎словам ‎Кюблер-Росс,‏ ‎на ‎всех‏ ‎этих ‎стадиях ‎пациенты ‎постоянно‏ ‎выражали‏ ‎надежду ‎—‏ ‎надеялись, ‎например,‏ ‎что ‎будет ‎найдено ‎лекарство ‎прежде,‏ ‎чем‏ ‎рак ‎завершит‏ ‎свою ‎убийственную‏ ‎работу. ‎Пациенты, ‎окончательно ‎терявшие ‎надежду,‏ ‎умирали‏ ‎вскоре‏ ‎после ‎этого.

ЧТО‏ ‎МОЖНО ‎ПОСОВЕТОВАТЬ‏ ‎ТОМУ, ‎КТО‏ ‎ЗНАЕТ,‏ ‎ЧТО ‎ОН‏ ‎УМИРАЕТ?

(1) Признайте, ‎что ‎смерть ‎естественна

Кто-то ‎сказал:‏ ‎«Жизнь ‎—‏ ‎это‏ ‎смертельная ‎болезнь». ‎Мы‏ ‎все ‎должны‏ ‎умереть, ‎если ‎только ‎Господь‏ ‎не‏ ‎вернется ‎раньше.‏ ‎Хотя ‎смерть‏ ‎не ‎является ‎приятной ‎темой ‎и‏ ‎обсуждение‏ ‎ее ‎почти‏ ‎табу, ‎возможно,‏ ‎было ‎бы ‎лучше, ‎если ‎бы‏ ‎мы‏ ‎говорили‏ ‎о ‎ней‏ ‎открыто.

(2) Разберитесь ‎в‏ ‎своих ‎эмоциях

Практически‏ ‎всем‏ ‎страшно ‎умирать.‏ ‎В ‎смерти ‎часто ‎видят ‎чудовище,‏ ‎врага. ‎В‏ ‎лучшем‏ ‎случае, ‎то, ‎что‏ ‎будет ‎после‏ ‎смерти, ‎мы ‎представляем ‎как‏ ‎загадочное‏ ‎место, ‎в‏ ‎котором ‎мы‏ ‎никогда ‎не ‎были, ‎неизвестное ‎место‏ ‎назначения.‏ ‎Нет ‎ничего‏ ‎необычного ‎в‏ ‎том, ‎что ‎человек ‎испытывает ‎горе,‏ ‎гнев‏ ‎или‏ ‎обиду, ‎когда‏ ‎узнаёт, ‎что‏ ‎скоро ‎умрет.‏ ‎Редко‏ ‎можно ‎встретить‏ ‎человека, ‎который ‎готов ‎попрощаться ‎с‏ ‎жизнью ‎и‏ ‎со‏ ‎своими ‎близкими.

(3) Обратитесь ‎за‏ ‎помощью, ‎чтобы‏ ‎справиться ‎с ‎эмоциями

Умирающему ‎следует‏ ‎рассказать‏ ‎Богу ‎и‏ ‎людям ‎о‏ ‎том, ‎что ‎он ‎чувствует. ‎Здоровые‏ ‎обычно‏ ‎неохотно ‎поднимают‏ ‎вопрос ‎о‏ ‎смерти ‎с ‎умирающим. ‎Поэтому, ‎если‏ ‎смертельно‏ ‎больной‏ ‎человек ‎хочет‏ ‎обсудить ‎эту‏ ‎тему, ‎ему‏ ‎следует‏ ‎самому ‎поднять‏ ‎ее. ‎Поделившись ‎своими ‎чувствами ‎с‏ ‎другими, ‎он‏ ‎сможет‏ ‎лучше ‎справиться ‎с‏ ‎сомнениями ‎и‏ ‎страхами.

(4) Приготовьтесь

Тот, ‎кто ‎понял, ‎что‏ ‎умирает,‏ ‎обладает ‎преимуществом,‏ ‎так ‎как‏ ‎знает, ‎что ‎подошло ‎время ‎«привести‏ ‎в‏ ‎порядок ‎дела».‏ ‎У ‎него‏ ‎есть ‎возможность ‎уладить ‎финансовые ‎вопросы‏ ‎и‏ ‎семейные‏ ‎дела ‎и‏ ‎попрощаться ‎с‏ ‎любимыми. ‎Частью‏ ‎приготовлений‏ ‎должна ‎быть‏ ‎подготовка ‎к ‎встрече ‎с ‎Богом‏ ‎на ‎суде‏ ‎(Евр.‏ ‎9:27). ‎Можно ‎духовно‏ ‎подготовиться ‎к‏ ‎смерти, ‎приняв ‎меры ‎к‏ ‎тому,‏ ‎чтобы ‎примириться‏ ‎с ‎Богом.‏ ‎Для ‎этого ‎требуется, ‎чтобы ‎грешник‏ ‎обратился‏ ‎к ‎Христу‏ ‎за ‎спасением,‏ ‎уверовав ‎в ‎Него ‎и ‎крестившись‏ ‎для‏ ‎прощения‏ ‎грехов ‎(Мк.‏ ‎16:16), ‎а‏ ‎от ‎чада‏ ‎Божьего‏ ‎требуется ‎покаяться‏ ‎и ‎исповедаться ‎в ‎грехе ‎или‏ ‎примириться ‎с‏ ‎братом,‏ ‎который ‎был ‎врагом.

(5) Никогда‏ ‎не ‎теряйте‏ ‎надежды

Христианин, ‎так ‎же, ‎как‏ ‎и‏ ‎другие, ‎может‏ ‎надеяться ‎на‏ ‎чудесное ‎исцеление; ‎но ‎так ‎как‏ ‎он‏ ‎во ‎Христе,‏ ‎у ‎него‏ ‎есть ‎еще ‎лучшая ‎надежда ‎—‏ ‎надежда‏ ‎на‏ ‎жизнь ‎в‏ ‎лучшем ‎месте‏ ‎после ‎смерти.‏ ‎Поэтому‏ ‎он ‎может‏ ‎сказать: ‎«Ибо ‎для ‎меня ‎жизнь‏ ‎— ‎Христос‏ ‎и‏ ‎смерть ‎— ‎приобретение» (Фил.‏ ‎1:21).

Если ‎вы‏ ‎здоровы ‎и ‎смерть, ‎насколько‏ ‎вы‏ ‎знаете, ‎в‏ ‎далеком ‎будущем,‏ ‎то ‎зачем ‎вам ‎следует ‎думать‏ ‎о‏ ‎смерти? ‎Затем,‏ ‎что ‎самое‏ ‎лучшее ‎время ‎для ‎подготовки ‎к‏ ‎смерти‏ ‎—‏ ‎теперь. ‎В‏ ‎каком-то ‎смысле‏ ‎вы ‎готовитесь‏ ‎к‏ ‎смерти ‎каждый‏ ‎день ‎своей ‎жизни. ‎Добропорядочная ‎жизнь,‏ ‎прожитая ‎для‏ ‎Бога‏ ‎по ‎милости ‎Божьей,‏ ‎— ‎самое‏ ‎лучшее ‎приготовление ‎к ‎смерти,‏ ‎какое‏ ‎только ‎может‏ ‎сделать ‎человек.‏ ‎Христианину, ‎действительно, ‎нечего ‎бояться ‎смерти.


Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Взгляды Соломона на смерть

«Живые ‎знают,‏ ‎что ‎умрут, ‎а ‎мертвые ‎ничего‏ ‎не ‎знают,‏ ‎и‏ ‎уже ‎нет ‎им‏ ‎воздаяния, ‎потому‏ ‎что ‎и ‎память ‎о‏ ‎них‏ ‎предана ‎забвению:‏ ‎и ‎любовь‏ ‎их, ‎и ‎ненависть ‎их, ‎и‏ ‎ревность‏ ‎их ‎уже‏ ‎исчезли, ‎и‏ ‎нет ‎им ‎более ‎части ‎вовеки‏ ‎ни‏ ‎в‏ ‎чем, ‎что‏ ‎делается ‎под‏ ‎солнцем» ‎(Еккл.‏ ‎9:5,‏ ‎6).

В ‎Еккл.‏ ‎9:5 ‎Соломон ‎делает ‎глубокий ‎и‏ ‎одновременно ‎смиренный‏ ‎вывод:‏ ‎все ‎умрут. ‎И‏ ‎неважно, ‎был‏ ‎ли ‎человек ‎праведным ‎или‏ ‎нечестивым.‏ ‎В ‎соответствии‏ ‎с ‎установленным‏ ‎Богом ‎порядком ‎все ‎умрут ‎(Евр.‏ ‎9:27),‏ ‎за ‎исключением‏ ‎тех, ‎кого‏ ‎Христос ‎заберет ‎с ‎Собой, ‎когда‏ ‎снова‏ ‎придет‏ ‎(1 ‎Фес.‏ ‎4:13-18). ‎Слова‏ ‎Соломона ‎о‏ ‎смерти‏ ‎в ‎9:5,‏ ‎6 ‎породили ‎немало ‎ложных ‎учений,‏ ‎которые ‎существуют‏ ‎в‏ ‎религиозном ‎мире ‎и‏ ‎сегодня.

Первое, ‎Соломон‏ ‎сказал, ‎что ‎«мертвые ‎ничего‏ ‎не‏ ‎знают»

На ‎основании‏ ‎этого ‎утверждения‏ ‎некоторые ‎доказывают, ‎что ‎мертвые ‎не‏ ‎обладают‏ ‎сознанием, ‎а‏ ‎другие ‎―‏ ‎что ‎все ‎нечестивые ‎просто ‎перестают‏ ‎существовать.‏ ‎Подобные‏ ‎заявления ‎противоречат‏ ‎библейскому ‎учению‏ ‎о ‎непрерывности‏ ‎существования‏ ‎и ‎сознании‏ ‎умерших ‎(Ис. ‎14:9; ‎Лк. ‎16:19-31).‏ ‎Соломон ‎говорил‏ ‎о‏ ‎том, ‎что ‎мертвым‏ ‎неизвестно ‎о‏ ‎том, ‎что ‎происходит ‎в‏ ‎мире‏ ‎живых ‎(«под‏ ‎солнцем»; ‎9:6).‏ ‎События, ‎происходящие ‎в ‎мире ‎живых‏ ‎людей,‏ ‎находятся ‎за‏ ‎пределами ‎знания‏ ‎мертвых. ‎Эта ‎истина ‎разоблачает ‎ошибочные‏ ‎убеждения‏ ‎и‏ ‎обычаи ‎сегодняшнего‏ ‎религиозного ‎мира.

Так,‏ ‎в ‎Библии‏ ‎нет‏ ‎никаких ‎оснований‏ ‎для ‎широко ‎распространенной ‎практики ‎молиться‏ ‎мертвым. ‎Умершие‏ ‎(даже‏ ‎те, ‎кто ‎были‏ ‎объявлены ‎«святыми»)‏ ‎не ‎могут ‎слышать, ‎и‏ ‎не‏ ‎могут ‎отвечать‏ ‎на ‎молитвы.‏ ‎Мы ‎имеем ‎доступ ‎к ‎Богу‏ ‎лишь‏ ‎через ‎Христа‏ ‎(1 ‎Тим.‏ ‎2:5).

Писание ‎резко ‎осуждает ‎и ‎всевозможные‏ ‎попытки‏ ‎общения‏ ‎с ‎духами‏ ‎умерших ‎(Лев.‏ ‎19:31; ‎20:6,‏ ‎27;‏ ‎Втор. ‎18:10,‏ ‎11; ‎см. ‎1 ‎Цар. ‎28:8-20).‏ ‎Некоторые ‎люди‏ ‎заявляют,‏ ‎что ‎могут ‎разговаривать‏ ‎с ‎мертвыми,‏ ‎просить ‎их ‎о ‎помощи,‏ ‎или‏ ‎спрашивать ‎совет.‏ ‎Подобные ‎спиритические‏ ‎сеансы ‎бесполезны ‎и ‎бессмысленны, ‎поскольку‏ ‎мертвые‏ ‎не ‎могут‏ ‎знать ‎о‏ ‎мире ‎живых, ‎и ‎не ‎могут‏ ‎с‏ ‎этим‏ ‎миром ‎сообщаться.

Мы‏ ‎также ‎не‏ ‎должны ‎поклоняться‏ ‎мертвым.‏ ‎Археологи ‎обнаружили‏ ‎многочисленные ‎культуры, ‎в ‎которых ‎умершим‏ ‎приносили ‎жертвы,‏ ‎еду‏ ‎и ‎вино, ‎а‏ ‎также ‎деньги.‏ ‎Усыпальницы ‎были ‎построены ‎именно‏ ‎с‏ ‎целью ‎поклонения‏ ‎мертвым, ‎но‏ ‎Божий ‎народ ‎должен ‎поклоняться ‎и‏ ‎служить‏ ‎лишь ‎одному‏ ‎Богу ‎(см.‏ ‎Мф. ‎4:10; ‎Лк. ‎4:8).

В ‎Библии‏ ‎нет‏ ‎никаких‏ ‎свидетельств ‎в‏ ‎поддержку ‎того,‏ ‎что ‎наши‏ ‎умершие‏ ‎родные ‎и‏ ‎любимые ‎люди ‎знают, ‎что ‎происходит‏ ‎в ‎нашей‏ ‎жизни.‏ ‎Мертвые ‎не ‎посвящены‏ ‎в ‎земные‏ ‎события, ‎разговоры ‎или ‎дела.

Второе,‏ ‎Соломон‏ ‎утверждал, ‎что‏ ‎мертвым ‎нет‏ ‎«воздаяния» ‎или ‎«части ‎ни ‎в‏ ‎чем,‏ ‎что ‎делается‏ ‎под ‎солнцем»

Время‏ ‎― ‎это ‎возможность. ‎Со ‎смертью‏ ‎исчезают‏ ‎все‏ ‎возможности ‎что-либо‏ ‎изменить. ‎Умерший‏ ‎человек ‎не‏ ‎может‏ ‎изменить ‎то,‏ ‎как ‎он ‎жил; ‎в ‎равной‏ ‎мере ‎ему‏ ‎не‏ ‎дано ‎повлиять ‎на‏ ‎его ‎приговор‏ ‎после ‎смерти. ‎Эта ‎истина‏ ‎также‏ ‎обличает ‎некоторые‏ ‎ложные ‎верования.

Одна‏ ‎религиозная ‎группа ‎проповедует ‎учение, ‎согласно‏ ‎которому‏ ‎живые ‎могут‏ ‎сделать ‎некоторые‏ ‎вещи, ‎например ‎крещение, ‎вместо ‎умерших.‏ ‎То‏ ‎есть‏ ‎человек ‎при‏ ‎жизни ‎может‏ ‎безрассудно ‎отвергать‏ ‎Бога‏ ‎и ‎Его‏ ‎волю, ‎а ‎затем, ‎когда ‎он‏ ‎умрет, ‎обеспокоенные‏ ‎его‏ ‎судьбой ‎в ‎вечности‏ ‎родные ‎примут‏ ‎за ‎него ‎крещение, ‎чтобы‏ ‎он‏ ‎избежал ‎вечных‏ ‎страданий ‎в‏ ‎аду. ‎Однако ‎Писание ‎ясно ‎учит‏ ‎тому,‏ ‎что ‎каждый‏ ‎человек ‎несет‏ ‎ответственность ‎только ‎за ‎свои ‎поступки‏ ‎и‏ ‎за‏ ‎свою ‎жизнь;‏ ‎праведность ‎(или‏ ‎нечестие) ‎не‏ ‎может‏ ‎передаваться ‎через‏ ‎других ‎(Исх. ‎32:33; ‎Иез. ‎18:1-20;‏ ‎Ин. ‎5:28,‏ ‎29;‏ ‎2 ‎Кор. ‎5:10;‏ ‎Отк. ‎20:11-14).

Другая‏ ‎группа ‎учит, ‎что ‎через‏ ‎усердные‏ ‎молитвы ‎и‏ ‎щедрые ‎подаяния‏ ‎человек ‎может ‎повлиять ‎на ‎судьбу‏ ‎своих‏ ‎умерших ‎родных.‏ ‎Согласно ‎их‏ ‎учению, ‎умерший ‎может ‎покинуть ‎чистилище‏ ‎или‏ ‎избежать‏ ‎мытарства, ‎если‏ ‎его ‎живые‏ ‎родственники ‎заплатят‏ ‎определенную‏ ‎сумму ‎или‏ ‎закажут ‎молебен. ‎Соломон ‎же ‎утверждал,‏ ‎что ‎со‏ ‎смертью‏ ‎навсегда ‎исчезает ‎возможность‏ ‎изменить ‎свою‏ ‎судьбу ‎в ‎вечности. ‎Каждый‏ ‎человек‏ ‎будет ‎судим‏ ‎исключительно ‎на‏ ‎основании ‎тех ‎дел, ‎которые ‎он‏ ‎совершал‏ ‎при ‎жизни‏ ‎(12:13, ‎14;‏ ‎Рим. ‎2:6).

Многие ‎люди ‎на ‎земле‏ ‎верят‏ ‎в‏ ‎переселение ‎душ,‏ ‎но ‎Соломон‏ ‎ясно ‎говорит‏ ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎этого ‎не ‎будет. ‎Каждому ‎человеку‏ ‎дается ‎только‏ ‎один‏ ‎шанс ‎достойно ‎прожить‏ ‎эту ‎жизнь.‏ ‎Второго ‎шанса ‎не ‎будет,‏ ‎возвращения‏ ‎на ‎землю‏ ‎в ‎другом‏ ‎образе ‎не ‎будет. ‎После ‎смерти‏ ‎нас‏ ‎ждет ‎только‏ ‎суд ‎(Евр.‏ ‎9:27).


Читать: 17+ мин
logo С Богом по жизни

Есть ли жизнь после смерти?

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Нам всем известно, что со временем мы должны умереть. Возникает вопрос: что случится после? Чтобы ответить на этот вопрос как можно проще, позвольте рассказать вам историю об Иване Иванове в жизни, смерти и после смерти. Однако помните, что Иван Иванов - это обобщенный портрет каждого человека.

Читать: 5+ мин
logo Практическое человекостроение

279. Игнорируемые эмигрантами нюансы контекста убивают игнорирующих

Доступно подписчикам уровня
«Читатель»
Подписаться за 220₽ в месяц

В продолжение темы последствий смены контекста.
Когда я писал здесь в 2023 году - Выбирая ‎другой‏ ‎контекст,‏ ‎чтобы‏ ‎перейти ‎на ‎другую ‎линию ‎судьбы,‏ ‎надо ‎чётко ‎понимать,‏ ‎что‏ ‎именно ‎ты‏ ‎выбираешь ‎и ‎с ‎чем‏ ‎соглашаешься. - то имел в виду как раз обстоятельства того подвида, которые привели к авиакатастрофе над Вашингтоном позавчера, 29 января 2025. Погибшие фигуристы-эмигранты...

Читать: 9+ мин
logo С Богом по жизни

1 и 2 Фессалоникийцам (ч.10): Воссоединение в Иисусе (1 Фес. 4:13-18)

Доступно подписчикам уровня
«Статьи + исследования»
Подписаться за 200₽ в месяц

Иисус возвращается! Это вас удивляет? Вероятно, нет. Это основополагающая часть благой вести об Иисусе. Возвращение Иисуса является главной темой 1 Фессалоникийцам. Оно упоминается в каждой главе. В настоящее время тоже часто учат о возвращении Иисуса, может быть, потому что мы думаем, что люди не верят, что это случится.

Читать: 4+ мин
logo Практическое человекостроение

275. Скорбящий победитель боя иллюстрирует аксиому о внутреннем единстве сущего

Доступно подписчикам уровня
«Читатель»
Подписаться за 220₽ в месяц

Минутка "а я говорил".
В октябре 2021 года в этом блоге был опубликован пост об агрессии, в котором я цитировал слова из древнекитайского трактата "Дао-Дэ цзин", звучащие так: В‏ ‎бою ‎побеждает‏ ‎скорбящий. Моя интерпретация этого высказывания следующая: преимуществом обладает та из противоборствующих сторон, которая применяет ‎насилие‏ ‎вынужденно, ‎без‏ ‎удовольствия,‏ ‎просто‏ ‎потому, ‎что ‎иными...

Показать еще

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048