К
logo
0
читателей
Книжник  Данный проект будет содержать текстовые материалы, которые будут касаться литературы и психологии - в том числе, это будут законченные работы (книги).
О проекте Просмотр Уровни подписки Фильтры Статистика Обновления проекта Поделиться Метки
Все проекты
О проекте
Статьи, книги, стихи, прикладная философия, всё что только может понадобиться человеку в мире информации и всё на что только способен автор проекта.
Среди книг автор уважает фантастику и фентези, поэтому если и выйдет какая - будет в этом жанре. Развитие проекта целиком на плечах одного человека. Автор не заказывает статьи и не использует других людей для написания собственных книг, так как в таком развитии ничего ценного нет.
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Безвозмездное пожертвование без возможности возврата. Этот взнос не предоставляет доступ к закрытому контенту.

Помочь проекту
Читатель 100₽ месяц 960₽ год
(-20%)
При подписке на год для вас действует 20% скидка. 20% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Книжник

Читатель получает доступ к статьям, которые по мнению автора являются важными и вполне удавшимися.

Оформить подписку
Книжник 200₽ месяц 2 040₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Книжник

Книжник выражает доверие к автору проекта и верит в то, что статьи будут выходить качественные, интересные и полезные.

За это он получает доступ к статьям - размышлениям автора о мире и всё сущем.

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
Обновления проекта
Контакты
Поделиться
Читать: 1+ мин
К
logo
Книжник

Истина, как явление.

Что ‎есть‏ ‎безотносительная ‎истина? ‎Это ‎некая ‎основа.‏ ‎То, ‎что‏ ‎верно‏ ‎всегда, ‎независимо ‎от‏ ‎обстоятельств ‎или‏ ‎желаний ‎человека, ‎каким ‎бы‏ ‎он‏ ‎ни ‎был.

Что‏ ‎такое ‎объективная‏ ‎истина? ‎Это ‎то, ‎что ‎будет‏ ‎принято‏ ‎большинством.

Безотносительная ‎и‏ ‎объективная ‎истины‏ ‎- ‎не ‎одно ‎и ‎то‏ ‎же.Человек,‏ ‎который‏ ‎ищет ‎объективную‏ ‎истину ‎-‏ ‎стремится ‎к‏ ‎обществу.Человеку,‏ ‎который ‎за‏ ‎каким-то ‎лешим ‎отдает ‎предпочтение ‎безотносительной‏ ‎истине ‎я‏ ‎бы‏ ‎завидовать ‎не ‎стал,‏ ‎пожелал ‎бы‏ ‎ему ‎твердости, ‎решительности ‎и‏ ‎умения‏ ‎вовремя ‎останавливаться,‏ ‎потому ‎что‏ ‎всё ‎это ‎ему ‎ой ‎как‏ ‎понадобится.

Грустно‏ ‎всё ‎это.‏ ‎Но ‎эти‏ ‎факты, ‎я ‎транслировать ‎не ‎хочу,‏ ‎поэтому‏ ‎попытаюсь‏ ‎подсластить ‎себе‏ ‎пилюлю.

Безотносительная ‎истина‏ ‎должна ‎быть‏ ‎внутри‏ ‎разума. ‎Её‏ ‎нельзя ‎оглашать. ‎Её ‎нужно ‎использовать.

Объективная‏ ‎истина ‎также‏ ‎скорее‏ ‎воплощается, ‎чем ‎оглашается.

Оглашению‏ ‎подлежит ‎субъективная‏ ‎истина. ‎Мнение. ‎Личное. ‎И‏ ‎только‏ ‎в ‎подходящий‏ ‎момент. ‎И‏ ‎только ‎для ‎желания ‎что-то ‎изменить‏ ‎к‏ ‎лучшему.

Что для Вас истина?
Читать: 3+ мин
К
logo
Книжник

Первый шаг к счастливой жизни.

Вступление.

Каждый ‎человек‏ ‎мечтает ‎о ‎том, ‎что ‎когда-нибудь‏ ‎у ‎него‏ ‎или‏ ‎у ‎неё ‎появится‏ ‎кто ‎-‏ ‎нибудь ‎(что ‎- ‎нибудь)‏ ‎и‏ ‎жизнь ‎сразу‏ ‎наладится, ‎и‏ ‎всё ‎станет ‎прям ‎очешуенно.

Но ‎так‏ ‎случается‏ ‎далеко ‎не‏ ‎всегда, ‎да‏ ‎и ‎не ‎являются ‎подобные ‎события‏ ‎критериями‏ ‎для‏ ‎личного ‎"Уау!".‏ ‎Подумайте: ‎что‏ ‎счастливого ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎у‏ ‎Вас ‎появилась ‎новая ‎вещь ‎или‏ ‎у ‎Вас‏ ‎появился‏ ‎новый ‎человек ‎в‏ ‎окружении?

Ведь ‎вещь‏ ‎со ‎временем ‎надоест, ‎а‏ ‎у‏ ‎человека ‎обнаружатся‏ ‎недостатки. ‎Не‏ ‎бывает ‎такого, ‎чтобы ‎у ‎кого-то‏ ‎из‏ ‎людей ‎не‏ ‎было ‎недостатков.‏ ‎Не ‎бывает ‎и ‎всё.

Объяснение.

Всё ‎проще,‏ ‎чем‏ ‎может‏ ‎показаться. ‎Человек‏ ‎должен ‎испытывать‏ ‎отношение ‎к‏ ‎сущностям,‏ ‎предметам ‎и‏ ‎явлениям. ‎Испытывать ‎самостоятельно ‎по ‎своему‏ ‎желанию ‎определённое‏ ‎отношение,‏ ‎а ‎не ‎реакционное.

Всё‏ ‎ещё ‎не‏ ‎очень ‎понятно? ‎Что ‎ж...

Реакционным‏ ‎называется‏ ‎отношение ‎в‏ ‎ответ.

Примеры:

"Ты ‎меня‏ ‎любишь? ‎Значит ‎и ‎я ‎тебя‏ ‎люблю."‏ ‎- ‎реакция‏ ‎основанная ‎на‏ ‎логике ‎взаимности. ‎Око ‎за ‎око.‏ ‎Зуб‏ ‎за‏ ‎зуб.

"Ты ‎меня‏ ‎любишь? ‎А‏ ‎я ‎тебя‏ ‎-‏ ‎нет." ‎-‏ ‎реакция ‎основанная ‎на ‎логиках ‎искренности,‏ ‎статуса, ‎выгоды‏ ‎и‏ ‎многих ‎других.

Как ‎видно‏ ‎из ‎примеров‏ ‎- ‎второй ‎случай ‎сложнее‏ ‎в‏ ‎логическом ‎подчинении.‏ ‎Но ‎суть‏ ‎одна ‎- ‎реакция ‎подчинена ‎логике.‏ ‎Алгоритму‏ ‎действий, ‎заготовленному‏ ‎на ‎все‏ ‎случаи ‎жизни, ‎сообразно ‎опыту ‎человека,‏ ‎взятого‏ ‎за‏ ‎образец.

Этому ‎алгоритму‏ ‎подчинена ‎любая‏ ‎реакционная ‎логика,‏ ‎для‏ ‎любых ‎сущностей,‏ ‎предметов ‎и ‎явлений. ‎То ‎есть,‏ ‎этот алгоритм ‎-‏ ‎универсален.

Идёт‏ ‎дождь ‎- ‎плохо,‏ ‎потому ‎что‏ ‎можно ‎промокнуть.

Солнце ‎светит ‎-‏ ‎плохо,‏ ‎потому ‎что‏ ‎жарко ‎и‏ ‎всё ‎время ‎хочется ‎пить.

Пошёл ‎снег‏ ‎-‏ ‎опять ‎зима,‏ ‎да ‎ещё‏ ‎так ‎неожиданно ‎- ‎в ‎декабре-то‏ ‎месяце....

Человек‏ ‎так‏ ‎устроен. ‎Всегда‏ ‎хочется ‎большего,‏ ‎лучшего, ‎а‏ ‎лучше‏ ‎- ‎идеального.

Но‏ ‎можно ‎сделать ‎так, ‎чтобы ‎жизнь‏ ‎перестала ‎быть‏ ‎мрачной‏ ‎и ‎бесперспективной. ‎Более‏ ‎того, ‎путь‏ ‎к ‎счастью, ‎как ‎я‏ ‎думаю,‏ ‎не ‎закрыт‏ ‎ни ‎для‏ ‎кого.

На ‎примере ‎человека, ‎у ‎которого‏ ‎появились‏ ‎новая ‎вещь‏ ‎или ‎другой‏ ‎человек ‎в ‎окружении ‎- ‎тут‏ ‎не‏ ‎радоваться‏ ‎наличию ‎надо,‏ ‎а ‎сознательно‏ ‎выбрать ‎и‏ ‎любить.

Путь.

Нужно‏ ‎испытывать ‎осознанное‏ ‎отношение. ‎Всегда ‎и ‎ко ‎всему.

Не‏ ‎надо ‎ждать‏ ‎хорошей‏ ‎погоды ‎для ‎какого-то‏ ‎действия.

Не ‎нужно‏ ‎ждать ‎от ‎людей ‎действий‏ ‎-‏ ‎нужно ‎их‏ ‎опередить.

Не ‎нужно‏ ‎ждать. ‎Если ‎вы ‎ждёте ‎-‏ ‎вы‏ ‎реагируете, ‎подчиняя‏ ‎себя ‎общему‏ ‎алгоритму.

За ‎всякое ‎дело ‎нужно ‎браться‏ ‎основательно,‏ ‎но‏ ‎без ‎сомнений.

Сомнения‏ ‎- ‎суть‏ ‎промедления ‎и‏ ‎ожидания‏ ‎каких-либо ‎событий,‏ ‎способных ‎вызвать ‎реакцию.

Не ‎надо ‎бороться‏ ‎за ‎счастье‏ ‎для‏ ‎всех ‎- ‎это‏ ‎тоже ‎реакция.‏ ‎И ‎ожидание ‎реакции. ‎Похвалы,‏ ‎например.‏ ‎Ха. ‎Если‏ ‎появится ‎вдруг‏ ‎такой ‎позыв ‎- ‎можно ‎вспомнить‏ ‎литературного‏ ‎героя ‎"Данко".

А‏ ‎вот ‎для‏ ‎любимого ‎человека ‎можно ‎и ‎постараться,‏ ‎но‏ ‎только‏ ‎имея ‎силы‏ ‎сделать ‎добро‏ ‎и ‎бросить‏ ‎его‏ ‎в ‎воду‏ ‎(с). (Очень ‎хорошие ‎раньше ‎мультфильмы ‎были...).

Вывод.

Даже‏ ‎самый ‎бесперспективный,‏ ‎с‏ ‎точки ‎зрения ‎большей‏ ‎части ‎окружающего‏ ‎общества, ‎человек ‎способен ‎через‏ ‎отношение‏ ‎осознать, ‎что‏ ‎не ‎обязан‏ ‎оценивать ‎(реагировать ‎на) ‎себя ‎так‏ ‎же,‏ ‎как ‎оценивают‏ ‎его ‎люди.‏ ‎У ‎него ‎свои ‎дела, ‎своя‏ ‎жизнь‏ ‎и‏ ‎реагировать ‎ему‏ ‎на ‎что‏ ‎- ‎либо‏ ‎нужно‏ ‎лишь ‎по‏ ‎желанию.

Отношение ‎даёт ‎волю. ‎Воля ‎на‏ ‎протяжении ‎времени‏ ‎делает‏ ‎человека ‎сильным, ‎способным‏ ‎преодолевать ‎трудности‏ ‎в ‎жизни. ‎Делает ‎его‏ ‎тем,‏ ‎на ‎кого‏ ‎ориентируются ‎другие‏ ‎люди. ‎Такой ‎человек ‎реализуется ‎в‏ ‎обществе‏ ‎с ‎гораздо‏ ‎большей ‎степенью‏ ‎вероятности, ‎чем ‎люди, ‎считающие ‎себя‏ ‎особенными.‏ ‎Ведь‏ ‎быть ‎"особенным"‏ ‎- ‎тренд‏ ‎нашего ‎времени,‏ ‎а‏ ‎значит ‎все,‏ ‎кто ‎ему ‎подвержен, ‎всего ‎лишь‏ ‎- ‎реагируют.

По-настоящему‏ ‎особенным‏ ‎человеком ‎является ‎человек‏ ‎свободный ‎от‏ ‎собственных ‎сомнений ‎и ‎страхов,‏ ‎не‏ ‎реагирующий, ‎но‏ ‎действующий.

Ваши сомнения уже лишали Вас ценного опыта, как думаете?
Читать: 2+ мин
К
logo
Книжник

Оценка или действие?

Доступно подписчикам уровня
«Читатель»
Подписаться за 100₽ в месяц

Воля к жизни и безвыходная ситуация... Как они влияют на жизнь человека, зависит только от самого человека.

Читать: 1+ мин
К
logo
Книжник

Как развеять скуку?

Доступно подписчикам уровня
«Читатель»
Подписаться за 100₽ в месяц

Мрак и безнадёга. Скука и тоска. Их нужно побеждать ежедневно.

Читать: 3+ мин
К
logo
Книжник

Об уровне осознанности или жизнь на автомате.

Когда-то ‎давно‏ ‎на ‎Земле ‎появился ‎первый ‎человек.‏ ‎Он ‎взял‏ ‎палку‏ ‎в ‎руку ‎и‏ ‎сказал:

-- Я ‎буду‏ ‎править ‎этим ‎миром!

И ‎начал‏ ‎править.‏ ‎Сначала ‎все‏ ‎шло ‎очень‏ ‎хорошо. ‎Всего-то ‎и ‎дел, ‎что‏ ‎прибить‏ ‎мамонта, ‎укрыться‏ ‎в ‎пещере‏ ‎и ‎накормить ‎родню. ‎Но ‎общество‏ ‎развивалось.‏ ‎Одного‏ ‎мамонта ‎на‏ ‎общину ‎не‏ ‎стало ‎хватать.‏ ‎У‏ ‎людей ‎появились‏ ‎и ‎другие ‎сопутствующие ‎и ‎не‏ ‎очень ‎желания.

Сменилось‏ ‎поколение.‏ ‎И ‎еще ‎одно.‏ ‎И ‎еще.‏ ‎И ‎еще ‎много ‎десятков‏ ‎и‏ ‎сотен ‎поколений.‏ ‎За ‎это‏ ‎время ‎человеческое ‎общество ‎не ‎только‏ ‎получило‏ ‎возможность ‎исполнять‏ ‎свои ‎желания,‏ ‎но ‎и ‎существенно ‎облегчило ‎трудовой‏ ‎процесс‏ ‎на‏ ‎пути ‎к‏ ‎этому. ‎И‏ ‎тогда ‎другой‏ ‎человек‏ ‎сказал:

-- Хочу, ‎чтобы‏ ‎всё ‎работало ‎само, ‎а ‎мои‏ ‎желания ‎сбывались‏ ‎без‏ ‎труда!

В ‎сопутствующем ‎историческом‏ ‎процессе ‎появились‏ ‎первые ‎потоковые ‎производства ‎и‏ ‎мануфактуры.‏ ‎Появились ‎умелые‏ ‎управленцы ‎и‏ ‎руководители, ‎способные ‎организовать ‎грамотный ‎трудовой‏ ‎процесс.‏ ‎Города ‎начали‏ ‎жить ‎в‏ ‎изобилии ‎товаров ‎и ‎услуг ‎по‏ ‎законам‏ ‎спроса‏ ‎и ‎предложения.‏ ‎У ‎людей‏ ‎стало ‎все‏ ‎больше‏ ‎времени ‎для‏ ‎искусства ‎и ‎наук.

Время ‎шло. ‎Технологический,‏ ‎а ‎затем‏ ‎и‏ ‎технический ‎прогресс ‎состоялись.‏ ‎Появились ‎машины,‏ ‎способные ‎автоматически ‎выполнять ‎производственные,‏ ‎вычислительные‏ ‎и ‎даже‏ ‎развлекательные ‎процессы.‏ ‎Люди ‎все ‎больше ‎менялись ‎и‏ ‎так‏ ‎до ‎тех‏ ‎пор, ‎пока‏ ‎один ‎из ‎них ‎не ‎сказал:

-- Я‏ ‎больше‏ ‎ничего‏ ‎не ‎хочу!

И‏ ‎тогда ‎люди‏ ‎разделились ‎на‏ ‎тех,‏ ‎кто ‎с‏ ‎ним ‎согласился ‎и ‎на ‎тех,‏ ‎кто ‎желает‏ ‎чего-то‏ ‎большего ‎для ‎себя.‏ ‎Живущие ‎на‏ ‎автомате ‎люди ‎постепенно ‎доказали‏ ‎свою‏ ‎состоятельность ‎перед‏ ‎обществом, ‎так‏ ‎как ‎их ‎выгоды ‎очевидны: ‎спокойная,‏ ‎сытая‏ ‎автоматическая ‎жизнь‏ ‎прельстила ‎очень‏ ‎многих.

Сутью ‎подобного ‎желания ‎стало ‎количество‏ ‎ежедневных‏ ‎задач,‏ ‎которое ‎с‏ ‎течением ‎времени‏ ‎только ‎увеличивалось.‏ ‎Особую‏ ‎роль ‎стало‏ ‎играть ‎разделение ‎ежедневных ‎задач ‎на‏ ‎бытовые, ‎рабочие‏ ‎и‏ ‎долговременные, ‎переход ‎между‏ ‎которыми ‎в‏ ‎течение ‎дня ‎не ‎для‏ ‎всех‏ ‎людей ‎оказался‏ ‎возможен ‎без‏ ‎волевого ‎усилия.

Но ‎были ‎и ‎те,‏ ‎кто‏ ‎мог ‎противостоять‏ ‎самому ‎себе.‏ ‎Они ‎ощущают ‎этот ‎мир ‎всеми‏ ‎частицами‏ ‎своей‏ ‎души ‎и‏ ‎по-прежнему ‎желают‏ ‎развития. ‎Ощущая‏ ‎в‏ ‎себе ‎цель‏ ‎и ‎стремясь ‎к ‎ней, ‎они‏ ‎ощущают ‎каждый‏ ‎миг‏ ‎своей ‎жизни, ‎ценя‏ ‎свое ‎время‏ ‎и ‎рационально ‎расходуя ‎его.

Они‏ ‎осознают‏ ‎важность ‎настоящего‏ ‎момента, ‎здесь‏ ‎и ‎сейчас ‎проживая ‎сотню ‎жизней‏ ‎вместо‏ ‎одной. ‎Осознанных‏ ‎людей ‎нельзя‏ ‎поделить ‎на ‎бедных ‎и ‎богатых,‏ ‎они‏ ‎есть‏ ‎и ‎там‏ ‎и ‎там.‏ ‎Лишь ‎по‏ ‎наличию‏ ‎и ‎отсутствию‏ ‎желания ‎можно ‎разделить ‎людей.

Таким ‎образом,‏ ‎можно ‎выделить‏ ‎три‏ ‎уровня ‎осознанности:

Первый ‎уровень‏ ‎= ‎бытовые‏ ‎задачи. ‎Это ‎еда, ‎жильё‏ ‎и‏ ‎безопасность. ‎Второй‏ ‎уровень ‎=‏ ‎бытовые ‎задачи ‎+ ‎рабочие ‎(выполнение‏ ‎обязанностей‏ ‎перед ‎обществом).Третий‏ ‎уровень ‎=‏ ‎( ‎бытовые ‎задачи ‎+ ‎рабочие‏ ‎задачи‏ ‎)‏ ‎х ‎долговременные‏ ‎задачи, ‎к‏ ‎которым ‎относится‏ ‎самореализация‏ ‎в ‎любой‏ ‎форме ‎от ‎образования ‎семьи, ‎до‏ ‎повышения ‎статуса‏ ‎в‏ ‎обществе ‎до ‎максимально‏ ‎высокого.

Формула ‎третьего‏ ‎уровня ‎должна ‎получить ‎свое‏ ‎пояснение:‏ ‎бытовые ‎и‏ ‎рабочие ‎задачи‏ ‎должны ‎сопутствовать ‎долговременным. ‎Если ‎просто‏ ‎прибавить‏ ‎долговременные ‎задачи‏ ‎к ‎остальным,‏ ‎то ‎времени ‎не ‎хватит.

Достаточно ли осознанно Вы живёте?
Читать: 1+ мин
К
logo
Книжник

О том, почему важно знать своих предков.

Задумывались ‎ли‏ ‎вы ‎когда-нибудь ‎о ‎том, ‎что‏ ‎ваше ‎семейное‏ ‎древо‏ ‎в ‎любом ‎случае‏ ‎является ‎очень‏ ‎древним, ‎ведь ‎каждый ‎человек‏ ‎на‏ ‎Земле ‎ведет‏ ‎свой ‎род‏ ‎от ‎сравнительно ‎немногочисленных ‎групп ‎древних‏ ‎людей,‏ ‎живших ‎на‏ ‎разных ‎территориях,‏ ‎но ‎так ‎или ‎иначе, ‎сформировавших‏ ‎историю‏ ‎мира‏ ‎такой, ‎какой‏ ‎мы ‎ее‏ ‎знаем?

Человек ‎-‏ ‎прямоходящий (homo‏ ‎- ‎erectus) существует‏ ‎на ‎Земле ‎около ‎1,5 ‎миллиона‏ ‎лет. ‎Согласитесь,‏ ‎это‏ ‎является ‎немаленьким ‎бонусом‏ ‎к ‎семейному‏ ‎древу ‎абсолютно ‎каждого ‎человека.

Так‏ ‎же‏ ‎следует ‎задуматься‏ ‎и ‎о‏ ‎том, ‎что ‎в ‎наше ‎время,‏ ‎крайне‏ ‎удачным ‎считается‏ ‎стечение ‎обстоятельств,‏ ‎когда ‎человеку ‎известно ‎полное ‎имя‏ ‎прапрадеда‏ ‎или‏ ‎прапрабабки.

Что ‎есть‏ ‎- ‎то‏ ‎есть. ‎Но‏ ‎надо‏ ‎ли ‎нам‏ ‎знать ‎своих ‎предков?

Рассмотрим ‎это ‎вот‏ ‎под ‎таким‏ ‎углом:‏ ‎каждый ‎человек ‎рождается,‏ ‎живет ‎и‏ ‎умирает. ‎Далеко ‎не ‎все‏ ‎люди,‏ ‎особенно ‎в‏ ‎наше ‎время‏ ‎оставляют ‎потомство, ‎но ‎у ‎абсолютного‏ ‎большинства‏ ‎есть ‎история‏ ‎жизни.

Эта ‎история‏ ‎является ‎чередой ‎ошибок ‎и ‎правильных‏ ‎поступков,‏ ‎складывающихся‏ ‎в ‎опыт. И‏ ‎под ‎этим‏ ‎опытом ‎подразумеваются‏ ‎не‏ ‎только ‎слова,‏ ‎жесты ‎и ‎взгляды, ‎но ‎и‏ ‎мысли ‎и‏ ‎мировоззрение‏ ‎и ‎многое ‎другое,‏ ‎что ‎характеризует‏ ‎развитие ‎и ‎деградацию ‎личности‏ ‎и‏ ‎место ‎в‏ ‎истории ‎мира,‏ ‎страны, ‎региона ‎и ‎населенного ‎пункта.

Для‏ ‎того,‏ ‎чтобы ‎учитывать‏ ‎этот ‎огромный‏ ‎пласт ‎истории ‎жизни ‎на ‎Земле,‏ ‎перенимая‏ ‎позитивный‏ ‎опыт ‎и‏ ‎не ‎повторяя‏ ‎негативный, ‎следует‏ ‎знать‏ ‎как ‎можно‏ ‎больше ‎о ‎том, ‎кем ‎вы‏ ‎являетесь, ‎кем‏ ‎вы‏ ‎являлись, ‎кем ‎вы‏ ‎хотите ‎являться‏ ‎и ‎кем ‎вы ‎будете‏ ‎являться,‏ ‎исходя ‎из‏ ‎всего, ‎что‏ ‎известно ‎о ‎народе, ‎культуре, ‎ваших‏ ‎родственниках‏ ‎от ‎близких,‏ ‎до ‎насколько‏ ‎возможно ‎дальних ‎в ‎поколении.

Человек, ‎осознающий,‏ ‎кем‏ ‎он‏ ‎является, ‎имеет‏ ‎силу ‎осознать‏ ‎- ‎кем‏ ‎он‏ ‎хочет ‎стать.

А Вы, хорошо знаете своих предков?
Читать: 1+ мин
К
logo
Книжник

Как справиться с депрессией в связи потерей работы?

Эта ‎статья‏ ‎для ‎тех, ‎кто ‎был ‎уволен‏ ‎с ‎работы,‏ ‎кому‏ ‎пришлось ‎уволиться ‎и‏ ‎кому ‎возможно‏ ‎придется ‎увольняться. ‎Возможно ‎она‏ ‎поможет‏ ‎справиться ‎с‏ ‎ситуацией, ‎если‏ ‎не ‎финансово, ‎то ‎хотя ‎бы‏ ‎морально.

Первый‏ ‎шаг

Принятие. ‎Этой‏ ‎работы ‎больше‏ ‎нет. ‎Люди, ‎что ‎окружали ‎вас‏ ‎на‏ ‎работе,‏ ‎временно ‎или‏ ‎навсегда ‎стали‏ ‎вне ‎круга‏ ‎общения.‏ ‎С ‎начальством‏ ‎больше ‎не ‎нужно ‎общаться. ‎Это‏ ‎уже ‎произошло.‏ ‎Смысла‏ ‎терять ‎время ‎на‏ ‎раздумья ‎о‏ ‎прошлом ‎нет.

Второй ‎шаг

Переосмысление. ‎Есть‏ ‎свободное‏ ‎время. ‎Есть‏ ‎свобода ‎действий.‏ ‎Есть ‎понимание ‎и ‎осознание, ‎что‏ ‎жизнь‏ ‎изменилась ‎не‏ ‎в ‎лучшую‏ ‎и ‎не ‎в ‎худшую ‎сторону.‏ ‎Просто‏ ‎изменилась.‏ ‎Даже ‎если‏ ‎финансовая ‎ситуация‏ ‎оставляет ‎желать‏ ‎лучшего,‏ ‎необходимо ‎осознать‏ ‎это ‎не ‎как ‎безысходность, ‎а‏ ‎как ‎пинок‏ ‎под‏ ‎зад ‎для ‎шага‏ ‎вперед. ‎Необходимо‏ ‎осознать ‎свое ‎желание ‎получать‏ ‎от‏ ‎этой ‎жизни‏ ‎больше, ‎чем‏ ‎было ‎потеряно.

Третий ‎шаг

Действие. ‎Осознав ‎перемены‏ ‎в‏ ‎жизни, ‎действуйте.‏ ‎Реализуйте ‎себя‏ ‎в ‎любом ‎виде ‎законной ‎деятельности.‏ ‎Превращайте‏ ‎эту‏ ‎деятельность ‎в‏ ‎искусство, ‎постигая‏ ‎ее ‎вершины.‏ ‎Как‏ ‎говорил ‎великий‏ ‎Масутацу ‎Ояма, ‎основатель ‎карате ‎-‏ ‎киокушин:

"Тренируйтесь ‎больше,‏ ‎чем‏ ‎спите ‎и ‎едите.‏ ‎Тренируйтесь ‎все‏ ‎время ‎и ‎в ‎независимости‏ ‎от‏ ‎цели ‎вы‏ ‎не ‎пожалеете.."

Цитата‏ ‎примерная, ‎но ‎смысл ‎точный.

Помогла ли Вам статья?
Читать: 2+ мин
К
logo
Книжник

О важности деятельности.

Под ‎деятельностью‏ ‎подразумевается ‎любое ‎занятие, ‎которое ‎человеку‏ ‎нравится, ‎которое‏ ‎приносит‏ ‎ему ‎пользу ‎в‏ ‎виде ‎физического,‏ ‎нравственного ‎или ‎духовного ‎развития,‏ ‎а‏ ‎также ‎в‏ ‎виде ‎положительного‏ ‎влияния ‎на ‎собственное ‎материальное ‎благополучие‏ ‎и‏ ‎самореализацию ‎личностную‏ ‎и ‎карьерную.

Деятельностью‏ ‎условно ‎можно ‎назвать ‎и ‎то,‏ ‎что‏ ‎происходит‏ ‎всегда: ‎дыхание,‏ ‎сон, ‎еда‏ ‎и ‎многое‏ ‎другое‏ ‎по ‎аналогии.‏ ‎Но ‎деятельность ‎эта ‎связана ‎с‏ ‎поддержанием ‎тела‏ ‎и‏ ‎разума ‎по-крайней ‎мере‏ ‎в ‎текущем‏ ‎состоянии. ‎Эта ‎деятельность ‎также‏ ‎необходима. Сонный‏ ‎человек ‎не‏ ‎думает ‎о‏ ‎развитии, ‎он ‎думает ‎о ‎том,‏ ‎чтобы‏ ‎дойти ‎до‏ ‎кровати ‎и‏ ‎отрубиться ‎часов ‎на ‎двадцать.

И ‎есть‏ ‎бездеятельность, когда‏ ‎человек‏ ‎занимается ‎только‏ ‎и ‎исключительно‏ ‎условной ‎деятельностью,‏ ‎то‏ ‎есть ‎ест,‏ ‎спит ‎и ‎т. ‎д. ‎Для‏ ‎такого ‎явление‏ ‎характерны‏ ‎следующие ‎признаки:

Лень, ‎как‏ ‎нежелание ‎ничего‏ ‎делать, ‎в ‎виде ‎ощущения.Откладывание‏ ‎на‏ ‎"потом" ‎в‏ ‎связи ‎с‏ ‎наличием ‎более ‎важных ‎дел ‎вроде‏ ‎отдыха,‏ ‎при ‎отсутствии‏ ‎реальной ‎необходимости‏ ‎в ‎нем.Подмена ‎понятий. ‎Человек ‎почти‏ ‎искренне‏ ‎начинает‏ ‎оправдывать ‎отсутствие‏ ‎занятий ‎действительно‏ ‎полезными ‎делами.

Бездеятельность‏ ‎является‏ ‎крайне ‎опасным‏ ‎явлением, ‎причиной ‎которому ‎может ‎послужить‏ ‎слишком ‎большое‏ ‎количество‏ ‎условной ‎деятельности ‎(‏ ‎еда, ‎сон‏ ‎и ‎т. ‎д. ‎),‏ ‎неправильное‏ ‎воспитание ‎или‏ ‎его ‎отсутствие,

Необходимо‏ ‎чем-то ‎заниматься. ‎Чем-то ‎полезным. ‎У‏ ‎большинства‏ ‎успешных ‎людей‏ ‎есть ‎хобби.‏ ‎Я ‎пишу ‎об ‎этом ‎с‏ ‎такой‏ ‎уверенностью,‏ ‎потому ‎что‏ ‎не ‎смогу‏ ‎доказать ‎обратное.‏ ‎Это‏ ‎как ‎не‏ ‎в ‎моих ‎интересах, ‎так ‎и‏ ‎не ‎в‏ ‎интересах‏ ‎читателя.

Излишняя ‎занятость ‎полезной‏ ‎деятельностью ‎тоже‏ ‎может ‎негативно ‎повлиять ‎как‏ ‎на‏ ‎физическое ‎состояние‏ ‎человека, ‎так‏ ‎и ‎на ‎его ‎восприятие ‎мира‏ ‎в‏ ‎целом.

В ‎этом‏ ‎случае, ‎человек‏ ‎может ‎получить ‎физическое ‎или ‎нервное‏ ‎истощение,‏ ‎что‏ ‎неминуемо ‎повлечет‏ ‎за ‎собой‏ ‎занятие ‎условной‏ ‎деятельностью,‏ ‎упомянутой ‎выше.В‏ ‎случае, ‎когда ‎деформируется ‎восприятие ‎это‏ ‎выглядит ‎например‏ ‎так:‏ ‎человек ‎работает ‎на‏ ‎заводе ‎в‏ ‎три ‎смены ‎и ‎зарабатывается‏ ‎настолько,‏ ‎что ‎весь‏ ‎мир ‎для‏ ‎него ‎становится ‎заводским ‎цехом, ‎а‏ ‎люди‏ ‎- ‎не‏ ‎более, ‎чем‏ ‎часть ‎узлов ‎и ‎агрегатов. ‎То‏ ‎есть‏ ‎происходит‏ ‎ассоциация ‎занятия‏ ‎со ‎всем‏ ‎миром. ‎"Весь‏ ‎мир‏ ‎театр, ‎а‏ ‎люди ‎в ‎нем ‎актеры" - знакомая ‎фраза‏ ‎из ‎той‏ ‎же‏ ‎серии.

Поэтому ‎во ‎всем‏ ‎нужна ‎мера.‏ ‎Но ‎должен ‎быть ‎и‏ ‎баланс.‏ ‎То ‎есть‏ ‎все ‎три‏ ‎упомянутых ‎состояния ‎должны ‎быть, ‎ведь‏ ‎лень‏ ‎это ‎механизм,‏ ‎спасающий ‎человека‏ ‎от ‎перенагрузки.

Верно или неверно?
Читать: 3+ мин
К
logo
Книжник

О культуре.

Здравствуйте, ‎дорогие‏ ‎Читатели. ‎Данная ‎пост ‎предназначен ‎для‏ ‎прочтения ‎в‏ ‎развлекательных‏ ‎и ‎познавательных ‎целях.‏ ‎Автор ‎не‏ ‎претендует ‎на ‎истинность ‎всего,‏ ‎что‏ ‎будет ‎написано‏ ‎здесь, ‎но‏ ‎очень ‎желает, ‎чтобы ‎его ‎рассуждения‏ ‎могли‏ ‎бы ‎быть‏ ‎приняты ‎к‏ ‎сведению.

Часть ‎информации, ‎которая ‎будет ‎представлена‏ ‎в‏ ‎данной‏ ‎книге ‎может‏ ‎быть ‎противоречивой,‏ ‎но ‎знайте,‏ ‎что‏ ‎книга ‎была‏ ‎написана ‎в ‎течение ‎нескольких ‎лет.‏ ‎Взгляды ‎автора‏ ‎менялись,‏ ‎созревали, ‎развивались ‎и‏ ‎быть ‎может,‏ ‎с ‎чьей-то ‎точки ‎зрения,‏ ‎даже‏ ‎деградировали.

Но ‎автор‏ ‎всегда ‎старается‏ ‎быть ‎искренним ‎в ‎своём ‎выражении‏ ‎мыслей‏ ‎и ‎благодарит‏ ‎всех ‎читателей,‏ ‎которые ‎найдут ‎время ‎для ‎первой‏ ‎целиком‏ ‎опубликованной‏ ‎книги.

Строго ‎говоря,‏ ‎такую ‎книгу‏ ‎может ‎написать‏ ‎абсолютно‏ ‎каждый ‎человек:‏ ‎собираем ‎в ‎кучу ‎мысли ‎за‏ ‎пару ‎десятков‏ ‎лет,‏ ‎формулируем ‎и ‎вываливаем‏ ‎на ‎голову‏ ‎всем ‎тем, ‎кто ‎готов‏ ‎внимать.‏ ‎НО ‎я‏ ‎постараюсь ‎отнестись‏ ‎серьёзно ‎к ‎этому ‎своему ‎труду‏ ‎и‏ ‎откровенного ‎бреда‏ ‎не ‎выкладывать.

Итак,‏ ‎первая ‎статья ‎поведает ‎Вам ‎дорогие‏ ‎читатели‏ ‎о‏ ‎важности ‎культуры,‏ ‎как ‎явления.

О‏ ‎важности ‎сохранения‏ ‎и‏ ‎развития ‎культуры.

Современная‏ ‎культура ‎не ‎родилась ‎на ‎пустом‏ ‎месте. ‎История‏ ‎насчитывает‏ ‎века ‎и ‎тысячелетия,‏ ‎в ‎течение‏ ‎которых, ‎человеческое ‎общество ‎рождается,‏ ‎развивается,‏ ‎стагнирует, ‎деградирует‏ ‎и... ‎нет.‏ ‎Не ‎исчезает ‎в ‎результате ‎катаклизмов,‏ ‎не‏ ‎вымирает, ‎не‏ ‎погибает ‎и‏ ‎в ‎результате ‎иных ‎событий.

Всего ‎этого‏ ‎не‏ ‎происходит.‏ ‎Общество ‎просто‏ ‎меняется. ‎Изменению‏ ‎подвергаются ‎все‏ ‎малозначимые‏ ‎принципы ‎взаимодействия.‏ ‎Однако ‎основные ‎принципы ‎остаются ‎всегда.

Еда,‏ ‎безопасность ‎и‏ ‎продолжение‏ ‎рода. ‎Все ‎хотят‏ ‎кушать. ‎Все‏ ‎желают ‎жить ‎удобной ‎жизнью.‏ ‎Удобной‏ ‎сообразно ‎сознанию‏ ‎каждого ‎отдельно‏ ‎взятого ‎человека. ‎Об ‎инстинкте ‎продолжения‏ ‎рода‏ ‎или ‎размножения‏ ‎обычно ‎говорят‏ ‎как ‎о ‎сексуальном ‎влечении, ‎но‏ ‎это‏ ‎не‏ ‎верный ‎подход,‏ ‎в ‎котором‏ ‎акцент ‎во‏ ‎взаимоотношениях‏ ‎ставится ‎на‏ ‎настоящем.

Правильный ‎же ‎подход ‎состоит ‎в‏ ‎том, ‎чтобы‏ ‎понимать,‏ ‎что ‎до ‎нас‏ ‎жили ‎наши‏ ‎отцы ‎и ‎матери ‎и‏ ‎после‏ ‎нас ‎тоже‏ ‎должны ‎жить‏ ‎сыновья, ‎дочери, ‎внуки ‎и ‎внучки‏ ‎и‏ ‎т.д. ‎Этот‏ ‎подход ‎делает‏ ‎акцент ‎и ‎на ‎прошлом ‎и‏ ‎на‏ ‎настоящем‏ ‎и ‎на‏ ‎будущем.

Но ‎эти‏ ‎рассуждения ‎уводят‏ ‎от‏ ‎темы ‎статьи,‏ ‎поэтому...

Все ‎остальные ‎принципы ‎взаимодействия ‎в‏ ‎человеческом ‎обществе‏ ‎подвержены‏ ‎упрощению ‎и ‎усложнению,‏ ‎смотря ‎как‏ ‎пойдет ‎история. ‎И ‎все‏ ‎эти‏ ‎принципы ‎можно‏ ‎назвать ‎культурой‏ ‎человеческого ‎общества.

Идя ‎по ‎пути ‎усложнения,‏ ‎культура‏ ‎порой ‎сворачивает‏ ‎не ‎туда,‏ ‎как ‎кажется ‎порой ‎современникам, ‎но‏ ‎это‏ ‎всегда‏ ‎обусловлено ‎событиями,‏ ‎тенденциями ‎и‏ ‎какой-либо ‎необходимостью.

Со‏ ‎времён‏ ‎античности ‎известны‏ ‎те ‎части ‎культуры, ‎которые ‎необходимо‏ ‎развивать, ‎и‏ ‎занятие‏ ‎которым ‎является ‎вполне‏ ‎достойным ‎делом:‏ ‎сочинение ‎музыки, ‎ее ‎исполнение,‏ ‎пение,‏ ‎танцы, ‎живопись,‏ ‎развитие ‎тела,‏ ‎разума ‎и ‎духа ‎в ‎любой‏ ‎форме,‏ ‎военное ‎искусство‏ ‎(как ‎искусство‏ ‎защиты ‎и ‎нападения ‎в ‎условиях‏ ‎крайней‏ ‎необходимости),‏ ‎кулинария ‎и‏ ‎многое-многое ‎другое.

Сочетания‏ ‎искусств ‎ведут‏ ‎к‏ ‎формированию ‎новых‏ ‎и ‎этот ‎процесс ‎при ‎наличии‏ ‎времени ‎и‏ ‎заинтересованности‏ ‎может ‎развиваться ‎бесконечно‏ ‎долго, ‎даря‏ ‎человеку ‎такие ‎же ‎бесконечные‏ ‎перспективы.‏ ‎А ‎если‏ ‎учесть, ‎что‏ ‎всякое ‎дело ‎можно ‎превратить ‎в‏ ‎искусство,‏ ‎то....

Теперь ‎становится‏ ‎понятным, ‎почему‏ ‎так ‎важно ‎сохранять ‎эти ‎сочетания‏ ‎искусств.‏ ‎Это‏ ‎ведёт ‎к‏ ‎развитию ‎общества‏ ‎и ‎его‏ ‎подходов‏ ‎к ‎основным‏ ‎инстинктам. ‎Бескультурный ‎человек ‎не ‎сможет‏ ‎в ‎современном‏ ‎мире‏ ‎даже ‎еду ‎добыть,‏ ‎не ‎говоря‏ ‎уже ‎о ‎безопасности ‎и‏ ‎продолжении‏ ‎рода.

Как Вы считаете, культура заслуживает того, чтобы её охраняли и оберегали?
Читать: 1+ мин
logo Сбор средств на завершающийся этап создания фильма

Кадры из готового фильма!

Здравствуйте, ‎дорогие‏ ‎читатели. ‎

Выкладываем ‎несколько ‎кадров ‎из‏ ‎фильма.






Читать: 9+ мин
logo Записки Трех Деревьев

Потерянный мир боевых искусств

Воспоминание ‎о‏ ‎былом.

Школа ‎Сюэ

Глава ‎1 ‎— ‎Услышав‏ ‎о ‎нем,‏ ‎люди‏ ‎отвернулись

Сюэ ‎Дянь ‎(1887‏ ‎— ‎1953)‏ ‎уроженец ‎уезда ‎Шулу, ‎провинции‏ ‎Хэбэй.‏ ‎Учился ‎у‏ ‎мастера ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎а ‎позднее ‎поклонился ‎мастеру‏ ‎Ли‏ ‎Чжэньбаню ‎из‏ ‎Шаньси ‎и‏ ‎мастеру ‎Линкун ‎из ‎Утайшань. ‎После‏ ‎возвращения‏ ‎из‏ ‎Шаньси, ‎заведовал‏ ‎академией ‎боевых‏ ‎искусств ‎(гуошугуань)‏ ‎в‏ ‎Тяньцзине. ‎Написал‏ ‎учебное ‎пособие ‎«Истинная ‎оценка ‎образов‏ ‎и ‎форм‏ ‎кулачного‏ ‎искусства».

Не ‎так ‎давно,‏ ‎(я) ‎увидел‏ ‎переиздание ‎старых ‎пособий ‎по‏ ‎боевым‏ ‎искусствам, ‎среди‏ ‎которых ‎была‏ ‎книга ‎«Истинная ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм‏ ‎кулачного ‎искусства»‏ ‎1933 ‎года.‏ ‎Вздохнув, ‎я ‎вспомнил ‎об ‎ушедшем‏ ‎(времени)‏ ‎шестидесятилетней‏ ‎давности.

Моя ‎молодость‏ ‎пришлась ‎на‏ ‎эпоху ‎Сюэ‏ ‎Дяня.‏ ‎Его ‎имя‏ ‎гремело ‎на ‎каждом ‎углу ‎и‏ ‎унаследовав ‎стиль‏ ‎боя‏ ‎Ли ‎Цуньи, ‎он‏ ‎заведовал ‎работой‏ ‎в ‎академии ‎гуошу, ‎день‏ ‎за‏ ‎днем ‎приумножая‏ ‎славу ‎синьицюань.‏ ‎В ‎наших ‎глазах ‎он ‎был‏ ‎почти‏ ‎что ‎богом,‏ ‎человеком ‎великих‏ ‎дел.

Два ‎моих ‎учителя, ‎Тан ‎Вэйлу‏ ‎и‏ ‎Шан‏ ‎Юнсянь, ‎были‏ ‎очень ‎близки‏ ‎с ‎ним.‏ ‎Окрепнув‏ ‎телом, ‎(я)‏ ‎решил ‎что ‎взрастил ‎гунфу ‎и‏ ‎подумывал ‎вызвать‏ ‎его‏ ‎на ‎бой. ‎Ведь‏ ‎если ‎доходишь‏ ‎до ‎первого ‎этапа ‎постижения‏ ‎синъицюань‏ ‎«видимой ‎силы»‏ ‎(明劲 ‎—‏ ‎минцзинь), ‎то ‎просто ‎необходимо ‎испробовать‏ ‎себя‏ ‎в ‎бою.

Сказав‏ ‎об ‎этом‏ ‎учителю ‎Шану, ‎тот ‎ничего ‎не‏ ‎ответил.‏ ‎А‏ ‎когда ‎через‏ ‎пару ‎дней‏ ‎из ‎Нинхэ‏ ‎приехал‏ ‎учитель ‎Тан,‏ ‎то ‎(он) ‎жестко ‎отчитал ‎меня.‏ ‎«Ты ‎не‏ ‎понимаешь.‏ ‎Он ‎демонически ‎быстр‏ ‎и ‎свободно‏ ‎переходит ‎от ‎одного ‎действия‏ ‎к‏ ‎другому. ‎И‏ ‎хотя ‎внешне‏ ‎(Сюэ ‎Дянь) ‎похож ‎на ‎школьного‏ ‎учителя,‏ ‎в ‎бою‏ ‎его ‎взгляд‏ ‎обретает ‎звериные ‎черты, ‎ввергая ‎в‏ ‎страх‏ ‎даже‏ ‎крепких ‎духом».

Шан‏ ‎Юнсян ‎отдыхал‏ ‎в ‎дворике‏ ‎своего‏ ‎дома. ‎Мастер‏ ‎Тан ‎подвел ‎меня ‎к ‎нему‏ ‎и ‎подкинув‏ ‎ногой‏ ‎тыкву ‎горлянку, ‎протянул‏ ‎ее ‎мне‏ ‎со ‎словами: ‎«Пробьешь ‎ударом‏ ‎насквозь,‏ ‎тогда ‎можешь‏ ‎вызвать ‎Сюэ‏ ‎на ‎бой». Помню, ‎как ‎его ‎пристальный‏ ‎взгляд‏ ‎смутил ‎и‏ ‎опустошил ‎меня.‏ ‎И ‎хотя ‎тыква ‎настолько ‎мягка,‏ ‎что‏ ‎и‏ ‎ребенок ‎пробьет‏ ‎ее, ‎я‏ ‎не ‎смог‏ ‎поднять‏ ‎рук. ‎Увидев‏ ‎как ‎мое ‎эго ‎ушло, ‎мастер‏ ‎Тан ‎сказал:‏ ‎«Сюэ‏ ‎считается ‎твоим ‎дядей‏ ‎по ‎школе.‏ ‎Вызвав ‎его ‎на ‎бой,‏ ‎ты‏ ‎поднимешь ‎всех‏ ‎нас ‎на‏ ‎смех. ‎Он ‎наиболее ‎известный ‎(среди‏ ‎нас)‏ ‎и ‎стоит‏ ‎понимать, ‎что‏ ‎лучше ‎оберегать ‎его ‎(имя)».

Как-то, ‎я‏ ‎помог‏ ‎другу‏ ‎мастера ‎Тана‏ ‎отбиться ‎от‏ ‎шпаны ‎на‏ ‎улице.‏ ‎Этому ‎старику‏ ‎было ‎около ‎70 ‎лет, ‎хотя‏ ‎он ‎выглядел‏ ‎достаточно‏ ‎крепким. ‎В ‎благодарность,‏ ‎он ‎пригласил‏ ‎меня ‎к ‎себе, ‎и‏ ‎мы‏ ‎проговорили ‎весь‏ ‎вечер. ‎Дойдя‏ ‎до ‎Сюэ, ‎он ‎рассказал, ‎что‏ ‎тот‏ ‎был ‎поздним‏ ‎учеником ‎Ли‏ ‎Цуньи, ‎и ‎мастер ‎часто ‎расхваливал‏ ‎его‏ ‎перед‏ ‎другими.

Как-то ‎раз,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎и ‎его‏ ‎старший‏ ‎брат ‎Фу‏ ‎Чанжун ‎подрались ‎на ‎втором ‎этаже‏ ‎ресторана. ‎Сюе‏ ‎сказал:‏ ‎«Здесь ‎не ‎место‏ ‎для ‎драки»,‏ ‎на ‎что ‎Фу ‎ответил:‏ ‎«Мне‏ ‎и ‎не‏ ‎понадобиться ‎много‏ ‎места, ‎чтобы ‎побить ‎тебя». ‎Сюэ‏ ‎торопливо‏ ‎подал ‎руку‏ ‎вперед, ‎а‏ ‎Фу ‎выполнил ‎прием ‎«ладонь ‎оборачивающего‏ ‎тела»‏ ‎и‏ ‎скинул ‎Сюэ‏ ‎через ‎перилла,‏ ‎со ‎второго‏ ‎этажа‏ ‎вниз. ‎Упав,‏ ‎окружающие ‎подумали, ‎что ‎он ‎сломал‏ ‎кости ‎и‏ ‎не‏ ‎сможет ‎встать. ‎Однако,‏ ‎с ‎легкостью‏ ‎вскочив, ‎Сюэ ‎крикнул: ‎«Я‏ ‎еще‏ ‎приду ‎к‏ ‎тебе» ‎и‏ ‎ушел.

 После ‎этого ‎он ‎пропал. ‎Лишь‏ ‎когда‏ ‎умер ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎он‏ ‎появился ‎вновь. ‎Сам ‎Сюэ ‎рассказывал,‏ ‎что‏ ‎поселился‏ ‎в ‎горах‏ ‎Утайшань. ‎Он‏ ‎редко ‎упоминал‏ ‎об‏ ‎обучении ‎у‏ ‎мастера ‎Ли ‎и ‎в ‎основном,‏ ‎утверждал ‎что‏ ‎обучался‏ ‎у ‎старого ‎монаха‏ ‎— ‎Усю‏ ‎Линкун ‎(Старик ‎небесной ‎пустоты).‏ ‎Будто‏ ‎тому ‎было‏ ‎120 ‎лет,‏ ‎что ‎выглядело ‎как ‎мистификация ‎и‏ ‎мало‏ ‎кто ‎верил‏ ‎в ‎это.

Но‏ ‎разве ‎мог ‎Сюэ ‎Дянь ‎постичь‏ ‎боевое‏ ‎искусство‏ ‎у ‎того,‏ ‎кого ‎никогда‏ ‎и ‎не‏ ‎было?‏ ‎Само ‎имя‏ ‎«Старик ‎небесной ‎пустоты» ‎говорит ‎что‏ ‎его ‎нет.‏ ‎А‏ ‎имя ‎небесный ‎или‏ ‎духовной ‎пустоты‏ ‎очень ‎напоминает ‎фразу ‎—‏ ‎«уходящий‏ ‎в ‎небо»,‏ ‎т. ‎е.‏ ‎уходящий ‎в ‎нирвану. ‎Не ‎намек‏ ‎ли‏ ‎это ‎на‏ ‎термин ‎«условной‏ ‎реальности» ‎в ‎буддизме? ‎Также ‎возраст‏ ‎120‏ ‎лет‏ ‎это ‎2‏ ‎полных ‎цикла‏ ‎традиционного ‎календаря.‏ ‎Подсказка‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎человек ‎дважды ‎родился?

Видимо, ‎то‏ ‎поражение ‎повлияло‏ ‎на‏ ‎Сюэ, ‎и ‎он‏ ‎сам ‎изгнал‏ ‎себя ‎из ‎школы. ‎Будто‏ ‎решил,‏ ‎что ‎подвел‏ ‎мастера ‎и‏ ‎придумал ‎мистическую ‎линию ‎передачи ‎от‏ ‎неведомого‏ ‎монаха. ‎И‏ ‎хотя ‎это‏ ‎только ‎догадка, ‎мне ‎кажется, ‎что‏ ‎монах‏ ‎существовал‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле. ‎Лишь‏ ‎имя ‎было‏ ‎другим,‏ ‎а ‎какое,‏ ‎(я) ‎уже ‎и ‎позабыл.

Вернувшись, ‎он‏ ‎выглядел ‎очень‏ ‎открытым.‏ ‎Но ‎люди ‎не‏ ‎могли ‎разглядеть‏ ‎того, ‎что ‎было ‎(в‏ ‎нем).‏ ‎Как-то, ‎он‏ ‎продемонстрировал ‎свое‏ ‎мастерство ‎на ‎собрании ‎практикующих. ‎Всего‏ ‎несколько‏ ‎шагов, ‎словно‏ ‎танец. ‎Но‏ ‎в ‎каждом ‎действии ‎его ‎тела,‏ ‎была‏ ‎невероятная‏ ‎согласованность, ‎что-то‏ ‎звериное, ‎заставляющее‏ ‎застыть ‎всех‏ ‎смотрящих.‏ ‎Невероятное, ‎очень‏ ‎необычное ‎состояние ‎ци, ‎цзинь, ‎шэнь.‏ ‎Тут ‎же‏ ‎кто-то‏ ‎начал ‎говорить, ‎что‏ ‎его ‎тело‏ ‎обрело ‎волшебные ‎метаморфозы. ‎И‏ ‎закончив‏ ‎демонстрацию, ‎он‏ ‎вызвал ‎Фу‏ ‎Чанжуна ‎на ‎бой.

Я ‎слышал, ‎что‏ ‎это‏ ‎жутко ‎перепугало‏ ‎Шан ‎Юнсяна.‏ ‎«Мы ‎все ‎братья ‎одной ‎школы!‏ ‎Конечно,‏ ‎мы‏ ‎не ‎так‏ ‎близки, ‎как‏ ‎кровные, ‎но‏ ‎наши‏ ‎связи ‎ближе,‏ ‎чем ‎с ‎двоюродными! ‎Как ‎же‏ ‎можно ‎биться‏ ‎до‏ ‎смерти?!» — закричал ‎он. ‎И‏ ‎в ‎итоге‏ ‎отговорил ‎Сюэ ‎от ‎боя.‏ ‎А‏ ‎после, ‎на‏ ‎правах ‎старшего‏ ‎(брата), ‎уговорил ‎взять ‎на ‎себя‏ ‎обучение‏ ‎группы ‎Ли‏ ‎Цуньи ‎и‏ ‎возглавить ‎тяньцзиньскую ‎академию ‎гуошу.

Несмотря ‎на‏ ‎то,‏ ‎что‏ ‎преподавание ‎боевых‏ ‎искусств ‎проходило‏ ‎под ‎лозунгами‏ ‎укрепления‏ ‎страны ‎и‏ ‎народа, ‎в ‎синъицюань ‎есть ‎строгое‏ ‎правило, ‎не‏ ‎допускать‏ ‎повсеместной ‎передачи ‎учения.‏ ‎Поэтому ‎многие‏ ‎материалы ‎и ‎книги ‎по‏ ‎стилю‏ ‎касались ‎лишь‏ ‎общих ‎вещей.‏ ‎Только ‎дойдя ‎до ‎определенного ‎момента,‏ ‎ты‏ ‎мог ‎понимать‏ ‎значения ‎наставлений.

И‏ ‎напомню, ‎что ‎это ‎была ‎эпоха‏ ‎кризисов.‏ ‎В‏ ‎этих ‎условиях,‏ ‎Сюэ ‎Дянь‏ ‎раздумывал, ‎как‏ ‎создать‏ ‎материал ‎для‏ ‎быстрого ‎самообучения ‎стилю. ‎Так ‎и‏ ‎появилась ‎книга‏ ‎«Истинная‏ ‎оценка ‎образов ‎и‏ ‎форм ‎кулачного‏ ‎искусства». ‎Те, ‎кто ‎получил‏ ‎истинную‏ ‎передачу, ‎посмотрев,‏ ‎тут ‎же‏ ‎понимали, ‎о ‎чем ‎идет ‎речь.‏ ‎Конечно‏ ‎было ‎понятно,‏ ‎что ‎это‏ ‎синъицюань. ‎Получается, ‎что ‎таким ‎образом‏ ‎он‏ ‎хотел‏ ‎избежать ‎нарушения‏ ‎правил ‎и‏ ‎назвал ‎книгу‏ ‎искусство‏ ‎образов ‎и‏ ‎форм, ‎а ‎не ‎синъицюань?

Это ‎догадка,‏ ‎но ‎«искусство‏ ‎образов‏ ‎и ‎форм» ‎и‏ ‎синъицюань ‎имеют‏ ‎общую, ‎древнюю ‎связь. ‎Ее‏ ‎написание‏ ‎было ‎словно‏ ‎надеждой, ‎на‏ ‎побуждение ‎к ‎самоотверженности ‎практикующих. ‎Ведь‏ ‎боевое‏ ‎искусство ‎—‏ ‎это ‎искусство‏ ‎движения, ‎которое ‎должно ‎передаваться ‎от‏ ‎человека‏ ‎у‏ ‎которого ‎ты‏ ‎учишься ‎на‏ ‎примере. ‎И‏ ‎лишь‏ ‎потом, ‎(ты)‏ ‎можешь ‎осмыслять ‎(технику) ‎самостоятельно. ‎Поэтому‏ ‎не ‎получиться‏ ‎заложить‏ ‎хорошую ‎основу ‎по‏ ‎книгам, ‎практикуя‏ ‎без ‎учителя.

Так ‎несмотря ‎на‏ ‎его‏ ‎известность, ‎поражение‏ ‎в ‎том‏ ‎бою ‎оставило ‎отпечаток ‎на ‎всю‏ ‎оставшуюся‏ ‎жизнь. ‎Погиб‏ ‎он ‎трагично.‏ ‎(В ‎1953 ‎году ‎его ‎расстреляли‏ ‎как‏ ‎члена‏ ‎религиозного ‎культа).‏ ‎И ‎долгое‏ ‎время ‎знающие‏ ‎его‏ ‎люди, ‎предпочитали‏ ‎не ‎говорить ‎о ‎нем ‎и‏ ‎не ‎особо‏ ‎почитали‏ ‎его ‎последователей.

Книга ‎же‏ ‎написана ‎красивым‏ ‎и ‎простым ‎языком. ‎Трудно‏ ‎встретить‏ ‎столь ‎чистый‏ ‎и ‎ясный‏ ‎слог, ‎где ‎читатель ‎быстро ‎вникает‏ ‎в‏ ‎суть ‎и‏ ‎может ‎самостоятельно‏ ‎заниматься ‎изучением ‎разделов ‎(книги).

  1. Общие ‎положения.‏ ‎1‏ ‎глава‏ ‎4 ‎раздел,‏ ‎метод ‎стояния‏ ‎как ‎медленная‏ ‎практика‏ ‎вхождения ‎на‏ ‎путь.

Многие ‎знают, ‎что ‎одной ‎из‏ ‎ключевых ‎особенностей‏ ‎синъицюань,‏ ‎является ‎практика ‎стояния.‏ ‎Но ‎вот‏ ‎как ‎стоять, ‎не ‎ясно.‏ ‎В‏ ‎некоторых ‎книгах‏ ‎говорится ‎лишь‏ ‎о ‎том, ‎что ‎нужно ‎подтянуть‏ ‎макушку,‏ ‎язык, ‎уши,‏ ‎нос. ‎О‏ ‎том, ‎что ‎нельзя ‎двигаться. ‎Словно‏ ‎совершаешь‏ ‎буддийскую‏ ‎практику ‎созерцания.‏ ‎И ‎чем‏ ‎дольше ‎стоишь‏ ‎неподвижно,‏ ‎тем ‎лучше.‏ ‎Это ‎ошибочное ‎мнение. ‎Если ‎будешь‏ ‎держать ‎себя,‏ ‎создашь‏ ‎напряжения ‎мышц ‎и‏ ‎лишь ‎испытаешь‏ ‎разочарование ‎(со ‎временем).

Здесь ‎открывается‏ ‎небольшой‏ ‎секрет. ‎Практика‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎о ‎движении. ‎Не ‎о‏ ‎практике‏ ‎неподвижного ‎созерцания,‏ ‎а ‎медленная‏ ‎тренировка ‎(движения). ‎Сюэ ‎Дянь ‎говорил‏ ‎так:‏ ‎«Методы‏ ‎стояния ‎—‏ ‎это ‎медленная‏ ‎практика. ‎Медленно,‏ ‎посредством‏ ‎духа ‎и‏ ‎намерения, ‎приходишь ‎в ‎движение, ‎раскрывая‏ ‎четыре ‎конечности».‏ ‎Только‏ ‎об ‎очень ‎медленном‏ ‎(движении), ‎что‏ ‎непонимающие ‎люди ‎этого ‎не‏ ‎замечают.

Эти‏ ‎слова ‎«Медленно‏ ‎посредством ‎духа‏ ‎и ‎намерения ‎приходить ‎в ‎движение» на‏ ‎вес‏ ‎золота. ‎Они‏ ‎разъясняют, ‎что‏ ‎эффект ‎от ‎стояния ‎направлен ‎на:‏ ‎«чистоту‏ ‎(здоровья)‏ ‎внутренних ‎органов,‏ ‎раскрытые ‎каналы‏ ‎и ‎меридианы,‏ ‎крепость‏ ‎костей, ‎костного‏ ‎мозга ‎и ‎наполненность ‎жизненных ‎сил». Особенно‏ ‎есть ‎указание‏ ‎на‏ ‎то, ‎что ‎«обостренная‏ ‎(острая) ‎реакция‏ ‎нервной ‎системы» ‎это ‎ошибочный‏ ‎результат‏ ‎тренировки.

2.   11 глава. ‎12‏ ‎раздел. ‎О‏ ‎дыхании.

Многие ‎знают ‎что ‎синъицюань ‎это‏ ‎искусство‏ ‎внутренней ‎семьи.‏ ‎Получается, ‎что‏ ‎посредством ‎кулачного ‎искусства, ‎можно ‎постичь‏ ‎путь‏ ‎(дао).‏ ‎Но ‎в‏ ‎трактатах ‎только‏ ‎описание ‎тренировки‏ ‎боевого‏ ‎и ‎очень‏ ‎смутно ‎(простыми ‎словами ‎из ‎даосского‏ ‎канона) ‎описано,‏ ‎как‏ ‎же ‎можно ‎постичь‏ ‎путь. ‎Сюэ‏ ‎говорит ‎о ‎цельном ‎дыхании‏ ‎тела,‏ ‎как ‎о‏ ‎методике ‎(синъицюань)‏ ‎для ‎вступления ‎на ‎него. ‎В‏ ‎его‏ ‎тексте ‎сказано:‏ ‎«Со ‎всех‏ ‎сторон ‎(тела), ‎из ‎всех ‎малых‏ ‎пор,‏ ‎поднимается‏ ‎словно ‎пар‏ ‎иль ‎туман‏ ‎дыхание ‎тела». Это‏ ‎и‏ ‎есть ‎мастерство.‏ ‎Именно ‎так ‎дышит ‎дух. ‎Не‏ ‎получив ‎истинной‏ ‎передачи,‏ ‎не ‎усердствуя ‎в‏ ‎практике ‎—‏ ‎не ‎дойдешь ‎до ‎предела‏ ‎и‏ ‎сложно ‎будет‏ ‎вступить ‎на‏ ‎путь.

3.    Первый ‎том. ‎6 ‎глава. ‎Первый‏ ‎раздел.‏ ‎Пять ‎методов‏ ‎сплетаются ‎в‏ ‎жемчужную ‎нить.

В ‎практике ‎синъицюань ‎есть‏ ‎понятие‏ ‎«кружевные‏ ‎руки» (圈手). ‎Еще‏ ‎технику ‎называют‏ ‎— ‎«ветер‏ ‎раскачивает‏ ‎иву». ‎Этими‏ ‎движениями ‎можно ‎как ‎атаковать ‎(противника),‏ ‎так ‎и‏ ‎укрепить‏ ‎тело. ‎Говорят ‎в‏ ‎ней ‎хранится‏ ‎главная ‎суть ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов‏ ‎и ‎форм‏ ‎двенадцати ‎зверей.‏ ‎Не ‎получившие ‎передачу, ‎предполагают, ‎что‏ ‎это‏ ‎такая ‎же‏ ‎практика, ‎как‏ ‎и ‎облачные ‎руки ‎тайцзицюань, ‎где‏ ‎двумя‏ ‎руками‏ ‎(практикующий) ‎описывает‏ ‎круг.

В ‎действительности‏ ‎же, ‎это‏ ‎похожая‏ ‎практика, ‎но‏ ‎круг ‎описывается ‎не ‎только ‎двумя‏ ‎руками, ‎а‏ ‎все‏ ‎тело ‎приходит ‎в‏ ‎движение.

Синъицюань ‎использует‏ ‎понятия ‎кулака ‎пяти ‎первоэлементов:‏ ‎метала,‏ ‎дерева, ‎воды,‏ ‎огня, ‎земли.‏ ‎Им ‎соответствуют ‎усилия: ‎рубящего, ‎пробивающего,‏ ‎буравящего,‏ ‎взрывного, ‎горизонтального‏ ‎кулаков. ‎Сюэ‏ ‎в ‎своей ‎книге ‎свел ‎их‏ ‎к‏ ‎понятиям:‏ ‎«полета, ‎облака,‏ ‎встряхивания, ‎колыхания,‏ ‎вращения». ‎Так‏ ‎два‏ ‎понятия ‎«полета»‏ ‎и ‎«облака» ‎взяты ‎из ‎фехтования.‏ ‎И ‎(знающие)‏ ‎сразу‏ ‎могут ‎угадать ‎в‏ ‎этом ‎методы‏ ‎изменения ‎кулаков ‎пяти ‎первоэлементов‏ ‎из‏ ‎синъицюань. ‎Словно‏ ‎изменили ‎суп,‏ ‎не ‎изменив ‎его ‎наполнения.

Но ‎если‏ ‎серьезно,‏ ‎то ‎его‏ ‎пять ‎методов‏ ‎взяты ‎не ‎из ‎кулака ‎пяти‏ ‎элементов.‏ ‎Даже‏ ‎кружевные ‎руки‏ ‎имеют ‎очень‏ ‎древнее ‎происхождение.‏ ‎Поэтому‏ ‎лучше ‎уделить‏ ‎внимания ‎изучению ‎того, ‎как ‎он‏ ‎нанизывает ‎пять‏ ‎методов‏ ‎в ‎эту ‎жемчужную‏ ‎нить ‎и‏ ‎как ‎он ‎разъясняет ‎их‏ ‎суть‏ ‎и ‎различия.

Перевел‏ ‎Хван ‎Кирилл.‏ ‎2023

Читать: 1+ мин
logo Интересные истории

Тарковский без глянца

В ‎своем‏ ‎Дзен-канале ‎и ‎блоге ‎Инстаграм, ‎я‏ ‎создал ‎целую‏ ‎серию‏ ‎статей ‎под ‎общим‏ ‎названием ‎'Тарковский‏ ‎без ‎глянца". ‎


В ‎них,‏ ‎на‏ ‎основе ‎мемуаров‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎работал ‎с ‎Гением ‎кино, ‎показано‏ ‎каким‏ ‎неоднозначно ‎иконописным‏ ‎был ‎Тарковский.‏ ‎А ‎именно ‎икону ‎сделали ‎из‏ ‎него‏ ‎электоральные‏ ‎СМИ ‎за‏ ‎последние ‎40‏ ‎лет. ‎К‏ ‎сожалению‏ ‎многие ‎продолжают‏ ‎верить ‎в ‎это. ‎Мои ‎статьи‏ ‎о ‎Тарковском‏ ‎призваны‏ ‎разуверить ‎тех, ‎кто‏ ‎хочет ‎разобраться‏ ‎в ‎феномене ‎"Андрей ‎Тарковский".‏ ‎К‏ ‎сожалению, ‎действительно‏ ‎большой ‎художник,‏ ‎не ‎являлся ‎примером ‎для ‎подражания‏ ‎в‏ ‎работе, ‎в‏ ‎общение ‎со‏ ‎специалистами, ‎коллегами, ‎а ‎так ‎же,‏ ‎в‏ ‎личной‏ ‎жизни. ‎Серию‏ ‎статей ‎я‏ ‎продолжу ‎здесь‏ ‎-‏ ‎на ‎http://sponsr.ru

Подписывайтесь‏ ‎на ‎меня. ‎Плата ‎за ‎6-8‏ ‎эксклюзивных ‎статей‏ ‎будет‏ ‎минимальной ‎- ‎500‏ ‎р/месяц. ‎В‏ ‎них ‎речь ‎будет ‎идти‏ ‎не‏ ‎только ‎о‏ ‎Тарковском, ‎но‏ ‎и ‎о ‎белых ‎пятнах ‎Культуры‏ ‎эпохи‏ ‎СССР. ‎Об‏ ‎этом ‎вам‏ ‎не ‎расскажут ‎на ‎ТВ ‎'Культура"‏ ‎или‏ ‎ОРТ.‏ ‎Подписывайтесь, ‎не‏ ‎пожалеете. ‎

Смотреть: 19+ мин
logo Другая история от Буровского

Цивилизация-2: давление на биосферу

Доступно подписчикам уровня
«Базовый»
Подписаться за 380₽ в месяц

Вторая лекция из цикла "Глобальная цивилизация". Мы давим на биосферу или природа наступает? Интересный вопрос. Разбираемся в видео.

Читать: 5+ мин
logo БАЮН-МЕДИА

Как убивали культуру российского книгоиздания: подробности из первых рук. Кто уничтожил редактора, корректора, художника и переводчика? Почему автор – самое слабое звено? Часть первая. Оправдание Елены Шубиной

Доступно подписчикам уровня
«Первые читатели»
Подписывайтесь на любой доступный вам уровень.

Кто убил книжного редактора? Почему культура книгоиздания сейчас – как после бомбежки? В чем прав Союз 24 февраля? В чем сила и величие их оппонента – Елены Шубиной? Почему автор – книжное ничтожество? Куда делись корректоры, переводчики и книжные дизайнеры? Анатомия убийства российской книжной культуры в трех частях.

Смотреть: 18+ мин
logo Другая история от Буровского

Как человечеству выйти из тупика?

Доступно подписчикам уровня
«Базовый»
Подписаться за 380₽ в месяц

Что происходит с нашей цивилизацией? Очередной глобальный кризис. Человечество стоит у развилки развития. Каковы пути выхода нашей цивилизации из создавшегося тупика?

Смотреть: 18+ мин
logo Другая история от Буровского

Почему люди хотят простоты?

Доступно подписчикам уровня
«Базовый»
Подписаться за 380₽ в месяц

Что движет людьми, когда они вступают в секты или общества "плоскоземельщиков"? Почему они тянутся к простым ответам на сложные вопросы? Что давит на их психику? Попробую ответить на эти вопросы.

Читать: 6+ мин
logo БАЮН-МЕДИА

Спектакль об Анне Долгаревой в театре Эдуарда Боякова. Мойры, плач младенца и забытая мелодия для флейты. От публики требуется мужество

Доступно подписчикам уровня
«Первые читатели»
Подписывайтесь на любой доступный вам уровень.

На сцене рядом с поэтом две актрисы, получается, что разговор ведут три собеседницы. Поэт – в костюме, и на мой взгляд, этот выбор обозначает полную гендерную идентичность поэтов-мужчин и женщин. Они всегда – поэты. Поэтесса – это другое. А вот две других – наряды – будто из затертой какой-то картины малых голландцев-фламандцев. И я разгадала эти две фигуры – конечно, это же мойры, богини Судьбы!

Читать: 5 мин
logo БАЮН-МЕДИА

Заметки о фильме "Онегин". Часть 3. Почему Андреасян снял кино о старой доброй русской Англии? Евросмерть, евродекорации и европейзаж на материале Пушкина

Доступно подписчикам уровня
«Первые читатели»
Подписывайтесь на любой доступный вам уровень.

Когда смотришь картину, ловишь себя на ощущении, что ты смотришь английскую экранизацию викторианского романа. Я написала в блоге о том, что наши научились снимать кино. Более того, наши научились снимать кино о русской жизни. И еще более, наши научились снимать кино о русской жизни так, будто снимают об английской. В этом кино есть восхищение и любование Россией. Прорыв!

Читать: 2+ мин
logo БАЮН-МЕДИА

Замечание по ходу жизни. 23 февраля и 8 марта. Праздничная перемена

Вы ‎заметили,‏ ‎что ‎праздники ‎вернулись? ‎

За ‎8‏ ‎марта ‎больше‏ ‎никто‏ ‎не ‎извиняется. ‎Прости,‏ ‎конечно, ‎Клара‏ ‎и ‎Роза, ‎день ‎международной‏ ‎солидарности‏ ‎женщин, ‎но‏ ‎я ‎тебе‏ ‎дарю ‎цветы ‎не ‎поэтому, ‎а‏ ‎потому‏ ‎что ‎весна‏ ‎и ‎я‏ ‎тебя ‎люблю. ‎

Извинений ‎более ‎не‏ ‎требуется.‏ ‎В‏ ‎России ‎спокойно‏ ‎празднуют ‎8‏ ‎марта ‎как‏ ‎день‏ ‎признания ‎женщинам‏ ‎в ‎любви. ‎Всем, ‎без ‎исключения.‏ ‎Потому ‎что‏ ‎мы‏ ‎- ‎есть. ‎

С‏ ‎23 ‎февраля‏ ‎произошло ‎противоположное. ‎Праздник ‎перестал‏ ‎быть‏ ‎днем ‎всех‏ ‎мужчин, ‎от‏ ‎мала ‎до ‎велика. ‎День ‎Армии‏ ‎теперь‏ ‎стал ‎днем‏ ‎воина, ‎защитника,‏ ‎солдата, ‎офицера. ‎Праздник ‎тех, ‎кто‏ ‎служит‏ ‎и‏ ‎прямо ‎сейчас‏ ‎защищает ‎страну.‏ ‎Совсем ‎не‏ ‎обязательно,‏ ‎что ‎это‏ ‎только ‎мужчины ‎- ‎среди ‎защитников‏ ‎есть ‎женщины.‏ ‎И‏ ‎эти ‎женщины ‎не‏ ‎только ‎волонтеры,‏ ‎хотя ‎и ‎волонтеры ‎под‏ ‎пулями‏ ‎- ‎защитники,‏ ‎безусловно. ‎В‏ ‎такой ‎перемене ‎есть ‎справедливость ‎и‏ ‎нормализация.‏ ‎

Не ‎знаю,‏ ‎насколько ‎это‏ ‎обидно ‎остальным ‎мужчинам, ‎которые ‎не‏ ‎служат‏ ‎или‏ ‎они ‎(вы)‏ ‎принимаете ‎изменения‏ ‎как ‎примету‏ ‎времени.‏ ‎Перемена ‎случилась‏ ‎сама ‎по ‎себе, ‎как ‎ответ‏ ‎на ‎изменившиеся‏ ‎исторические‏ ‎обстоятельства. ‎Мне ‎кажется,‏ ‎что ‎мужчинам‏ ‎не ‎нужен ‎свой ‎особенный‏ ‎праздник.‏ ‎Мне ‎кажется,‏ ‎что ‎мужчин‏ ‎делают ‎поступки ‎и ‎женщины ‎всегда‏ ‎отвечают‏ ‎на ‎них‏ ‎- ‎благодарностью,‏ ‎вниманием, ‎любовью. ‎

Праздник ‎с ‎подарками‏ ‎мужчинам‏ ‎за‏ ‎то, ‎что‏ ‎они ‎родились‏ ‎мужчинами ‎-‏ ‎нет,‏ ‎в ‎этом‏ ‎было ‎что-то ‎неловкое. ‎Как ‎будто‏ ‎мужчины ‎-‏ ‎то‏ ‎же ‎самое, ‎что‏ ‎и ‎женщины‏ ‎и ‎нуждаются ‎в ‎комплиментах‏ ‎и‏ ‎дежурных ‎цветах-носках.‏ ‎

В ‎уравнивании‏ ‎8 ‎марта ‎и ‎23 ‎февраля‏ ‎было‏ ‎нечто ‎бесполое,‏ ‎антисексуальное, ‎трансгендерное.‏ ‎Отказ ‎от ‎маскулинности ‎и ‎обмен‏ ‎ее‏ ‎на‏ ‎офисный ‎теплый‏ ‎стул ‎и‏ ‎стол. ‎Да,‏ ‎есть‏ ‎проблема ‎в‏ ‎том, ‎что ‎эпоха ‎заставляет ‎мужчину‏ ‎взять ‎в‏ ‎руки‏ ‎оружие, ‎а ‎до‏ ‎того ‎ничто‏ ‎и ‎никто ‎мужчину ‎к‏ ‎этому‏ ‎не ‎готовил.‏ ‎Но ‎что‏ ‎толку ‎рассуждать, ‎хорошо ‎или ‎плохо‏ ‎наше‏ ‎новое ‎время.‏ ‎Оно ‎таково.‏ ‎


Формула ‎сытых ‎нулевых ‎- ‎"Папа‏ ‎работает,‏ ‎мама‏ ‎красивая" ‎-‏ ‎поменялась ‎на‏ ‎"Папа ‎на‏ ‎СВО,‏ ‎мама ‎ждет‏ ‎дома, ‎с ‎детьми". ‎Те, ‎у‏ ‎кого ‎формула‏ ‎осталась‏ ‎прежней, ‎стараются ‎помалкивать‏ ‎о ‎своей‏ ‎спокойной ‎жизни ‎на ‎фоне‏ ‎фронтовых‏ ‎сводок. ‎О‏ ‎своих ‎поездках‏ ‎в ‎Париж ‎на ‎праздники ‎тоже‏ ‎не‏ ‎говорят. ‎Теперь‏ ‎- ‎только‏ ‎в ‎Сочи, ‎и ‎по ‎делу‏ ‎-‏ ‎на‏ ‎фестиваль ‎молодежи.‏ ‎




Читать: 5 мин
logo БАЮН-МЕДИА

Заметки о фильме "Онегин". Часть 2. Где тут провальный кастинг и почему жена продюсера и режиссера - еще не приговор? Разбираю по ролям

Доступно подписчикам уровня
«Первые читатели»
Подписывайтесь на любой доступный вам уровень.

Генерал Гремин – Александр Яцко, замечательная эпизодическая роль, яркая харизма. Татьяне, в сущности, повезло – думаешь, глядя на генерала. Он – лучший вариант после катастрофы с Онегиным. И с ним можно и жизнь прожить, и детей воспитать, в отличие от нашего Фауста-Онегина.
Няня Татьяны – Светлана Немоляева. Неожиданное появление и чудесная, нежная эпизодическая роль. Конечно, совсем не крестьянка, нет

Показать еще

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048