logo
0
читателей
ДВ-Географик  Рассказываю о Дальнем Востоке, красивых местах в которых обязательно надо побывать.
О проекте Просмотр Уровни подписки Фильтры Статистика Обновления проекта Контакты Поделиться Метки
Все проекты
О проекте
Рассказываю о Дальнем Востоке: природе, достопримечательностях, туристических маршрутах, намного истории. Описание мест, в которых обязательно надо побывать.
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Уровень 1 500₽ месяц

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
Обновления проекта
Контакты
Поделиться
Читать: 2+ мин
logo ДВ-Географик

Первый каменный храм Хабаровска



Информация ‎в‏ ‎этом ‎посте ‎взята ‎из ‎открытых‏ ‎источников ‎и‏ ‎не‏ ‎претендует ‎на ‎истину‏ ‎в ‎последней‏ ‎инстанции. ‎О ‎Градо-Хабаровском ‎Успенском‏ ‎соборе‏ ‎много ‎противоречивых‏ ‎мнений. ‎А‏ ‎его ‎история ‎началась ‎с ‎загадки.‏ ‎В‏ ‎1876 ‎году,‏ ‎Иркутскому ‎архиепископу‏ ‎поступили ‎15 ‎тысяч ‎рублей ‎на‏ ‎строительство‏ ‎храма‏ ‎от ‎безымянного‏ ‎жертвователя. ‎Спонсором‏ ‎было ‎поставлено‏ ‎условие:‏ ‎начать ‎строительство‏ ‎только ‎тогда, ‎когда ‎общая ‎сумма‏ ‎пожертвований ‎составит‏ ‎не‏ ‎менее ‎40 ‎тысяч‏ ‎рублей. ‎Сборщиком‏ ‎остальных ‎средств ‎был ‎назначен‏ ‎Хабаровский‏ ‎купец ‎А.‏ ‎Ф. ‎Плюснин.‏ ‎Условие, ‎поставленное ‎неизвестным ‎жертвователем, ‎было‏ ‎нарушено‏ ‎— ‎храм‏ ‎стал ‎строится‏ ‎раньше, ‎чем ‎были ‎собраны ‎40‏ ‎т.‏ ‎р.

В‏ ‎1880 ‎году,‏ ‎когда ‎уже‏ ‎был ‎заложен‏ ‎фундамент‏ ‎и ‎закуплен‏ ‎кирпич, ‎умер ‎А. ‎Ф. ‎Плюснин.‏ ‎С ‎его‏ ‎смертью‏ ‎строительство ‎храма ‎приостановилось,‏ ‎кирпич ‎продали,‏ ‎а ‎фундамент ‎разобрали ‎и‏ ‎использовали‏ ‎для ‎строительство‏ ‎здания ‎Офицерского‏ ‎собрания ‎(ныне ‎Художественный ‎музей). ‎Позже‏ ‎строительство‏ ‎Успенского ‎собора‏ ‎возобновил ‎младший‏ ‎брат ‎купца ‎— ‎Василий ‎Плюснин.‏ ‎И‏ ‎в‏ ‎1886 ‎году‏ ‎на ‎площади‏ ‎появился ‎красивый‏ ‎храм‏ ‎из ‎красного‏ ‎и ‎серого ‎кирпича, ‎который ‎впоследствии‏ ‎достраивался ‎и‏ ‎украшался.

В‏ ‎1930 ‎году ‎было‏ ‎принято ‎решение‏ ‎о ‎разборе ‎собора ‎с‏ ‎целью‏ ‎освобождения ‎места‏ ‎на ‎площади‏ ‎и ‎получения ‎600 ‎тыс. ‎штук‏ ‎годного‏ ‎кирпича. ‎Кирпич‏ ‎разобранного ‎храма‏ ‎пошёл ‎на ‎строительство ‎арки ‎стены‏ ‎школы‏ ‎№‏ ‎35 ‎и‏ ‎пожарной ‎охраны‏ ‎на ‎улице‏ ‎Петра‏ ‎Комарова.

С ‎1994‏ ‎по ‎2001 ‎шла ‎реконструкция ‎площади,‏ ‎в ‎результате‏ ‎которой‏ ‎собор ‎снова ‎был‏ ‎построен. ‎Строила‏ ‎собор ‎организация ‎Дальспецстрой, ‎про‏ ‎которую‏ ‎тоже ‎много‏ ‎противоречивых ‎мнений.‏ ‎Но ‎как ‎бы ‎там ‎ни‏ ‎было,‏ ‎Дальспецстрой, ‎все-таки‏ ‎построил ‎и‏ ‎сдал ‎много ‎жилых ‎домов ‎и‏ ‎спецобъектов,‏ ‎причем‏ ‎далеко ‎не‏ ‎худшего ‎качества.‏ ‎Интересно, ‎что‏ ‎строился‏ ‎собор ‎на‏ ‎добровольные ‎пожертвования ‎всех ‎сословий, ‎а‏ ‎при ‎советской‏ ‎власти‏ ‎разбирался ‎тоже ‎добровольцами.‏ ‎Несмотря ‎на‏ ‎то, ‎что ‎я ‎не‏ ‎крещенный,‏ ‎собор ‎мне‏ ‎нравиться. ‎Он‏ ‎красив ‎и ‎является ‎достопримечательностью ‎Хабаровска.


Читать: 34+ мин
logo Bulat Latif

Прогноз этно-религиозной ситуации в Абхазии

Доступно подписчикам уровня
«Шакирду на турецкий кофе»
Подписаться за 500₽ в месяц

Читать: 8+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам (ч.37): Сознательное порабощение — 4: Хороший служитель (9:15–18)

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Учитывая особые обстоятельства в Коринфе и свои отношения с церковью, Павел рассудил, что лучше не принимать «плотское» от тамошней церкви. Почему же тогда он не оставил духовное благополучие коринфской церкви в руках других? Павел чувствовал, что вынужден объяснить это решение. Как верному служителю Христа, Павлу дано право получать вознаграждение за свою работу в церкви, которой он занимался весь день.

Читать: 3+ мин
logo С Богом по жизни

Семь ошибок премилленаризма

Премилленаризм ‎-‏ ‎это ‎ложное ‎учение, ‎основанное, ‎главным‏ ‎образом, ‎на‏ ‎неправильном‏ ‎толковании ‎Отк. ‎20.‏ ‎Ошибочные ‎положения‏ ‎этой ‎теории ‎таковы:

1. Христос ‎придет‏ ‎на‏ ‎землю, ‎чтобы‏ ‎установить ‎Свое‏ ‎царство.

2. Он ‎будет ‎править ‎из ‎Иерусалима.

3. Он‏ ‎воссядет‏ ‎на ‎Давидовом‏ ‎престоле.

4. В ‎основу‏ ‎правления ‎будет ‎положен ‎Моисеев ‎закон.

5. В‏ ‎это‏ ‎время‏ ‎произойдет ‎кровавая‏ ‎война ‎(“битва‏ ‎при ‎Армагеддоне”),‏ ‎которая‏ ‎станет ‎прелюдией‏ ‎к ‎“тысячелетнему ‎царству”.

6. Церковь ‎была ‎задумана‏ ‎задним ‎числом‏ ‎как‏ ‎позднейшее ‎добавление, ‎призванное‏ ‎просто ‎заменить‏ ‎собой ‎царство ‎в ‎первом‏ ‎веке.‏ ‎Поскольку ‎тогда‏ ‎иудеи ‎не‏ ‎приняли ‎Христово ‎царство, ‎Бог ‎отложил‏ ‎его‏ ‎“на ‎потом”,‏ ‎установив ‎вместо‏ ‎него ‎церковь.

7. Во ‎время ‎тысячелетнего ‎царства‏ ‎сатана‏ ‎будет‏ ‎скован ‎в‏ ‎буквальном ‎смысле.‏ ‎В ‎течение‏ ‎этого‏ ‎времени ‎у‏ ‎грешников ‎будет ‎еще ‎одна ‎возможность‏ ‎принять ‎Господа.‏ ‎Это‏ ‎называется ‎“евангелие ‎второй‏ ‎возможности”.

Давайте ‎рассмотрим‏ ‎эту ‎доктрину ‎вместе ‎с‏ ‎Писаниями.‏ ‎Будем ‎отвечать‏ ‎на ‎каждый‏ ‎вопрос ‎по ‎порядку ‎по ‎принципу‏ ‎“так‏ ‎сказал ‎Господь”.

1. 1 Кор.‏ ‎15:23-25 ‎ясно‏ ‎учит, ‎что ‎Иисус ‎уже ‎сейчас‏ ‎правит‏ ‎Своим‏ ‎царством. ‎Он‏ ‎вообще ‎не‏ ‎вернется ‎на‏ ‎землю‏ ‎(1 ‎Фес.‏ ‎4:13-18). ‎Когда ‎же ‎Он ‎явится‏ ‎“на ‎воздухе”,‏ ‎то‏ ‎“предаст ‎царство ‎Богу”‏ ‎(1 ‎Кор.‏ ‎15.24). ‎Не ‎будет ‎земли,‏ ‎чтобы‏ ‎на ‎ней‏ ‎царствовать ‎(2‏ ‎Пет. ‎3), ‎и ‎не ‎будет‏ ‎праведных‏ ‎на ‎земле,‏ ‎чтобы ‎царствовать‏ ‎с ‎Ним ‎(1 ‎Фес. ‎4).‏ ‎Наш‏ ‎Господь‏ ‎ясно ‎сказал‏ ‎в ‎Ин.‏ ‎18:36, ‎что‏ ‎у‏ ‎Него ‎не‏ ‎будет ‎земного ‎царства. ‎Следующие ‎стихи‏ ‎последовательно ‎доказывают,‏ ‎что‏ ‎царство ‎было ‎установлено‏ ‎в ‎первом‏ ‎веке: ‎Мк. ‎9:1; ‎Лк.‏ ‎24:49;‏ ‎Деян. ‎1:8;‏ ‎2:4. ‎Внимательное‏ ‎прочтение ‎Деян. ‎2 ‎и ‎Еф.‏ ‎1‏ ‎показывает, ‎что‏ ‎наш ‎Спаситель‏ ‎начал ‎царствовать, ‎когда ‎вознесся ‎на‏ ‎небеса.

2. Несколько‏ ‎из‏ ‎вышеупомянутых ‎стихов‏ ‎опровергают ‎теорию‏ ‎земного ‎царствования,‏ ‎но‏ ‎Иерусалим ‎в‏ ‎Отк. ‎20 ‎даже ‎не ‎упоминается.

3. Из‏ ‎3 ‎Цар.‏ ‎2:12‏ ‎и ‎1 ‎Пар.‏ ‎29:23 ‎мы‏ ‎узнаем, ‎что ‎престол ‎Давида‏ ‎и‏ ‎престол ‎Яхве‏ ‎суть ‎одно‏ ‎и ‎то ‎же. ‎Сравнивая ‎Зах.‏ ‎6:13‏ ‎и ‎Дан.‏ ‎7:13, ‎14‏ ‎с ‎Еф. ‎1:20-23 ‎и ‎Отк.‏ ‎3:21,‏ ‎мы‏ ‎узнаем, ‎что‏ ‎Иисус, ‎вознесшись‏ ‎к ‎Богу,‏ ‎воссел‏ ‎на ‎престоле‏ ‎Отца ‎(то ‎есть ‎Давидовом ‎престоле;‏ ‎см. ‎Деян.‏ ‎2:30).‏ ‎Христос ‎не ‎вернется‏ ‎в ‎Иерусалим,‏ ‎чтобы ‎воссесть ‎на ‎Давидовом‏ ‎престоле;‏ ‎Он ‎уже‏ ‎сидит ‎на‏ ‎нем!

4. Закон ‎Моисея ‎был ‎отменен, ‎когда‏ ‎Христос‏ ‎пролил ‎Свою‏ ‎кровь ‎на‏ ‎кресте ‎(Мф. ‎26:28; ‎Рим. ‎7:4-7;‏ ‎Гал.‏ ‎2:21;‏ ‎Евр. ‎10:9,‏ ‎10). ‎Наш‏ ‎Спаситель, ‎таким‏ ‎образом,‏ ‎возвестил ‎“завет‏ ‎вечный” ‎(Евр. ‎13:20).

5. Иисус ‎есть ‎“Князь‏ ‎мира” ‎(Ис.‏ ‎9:6).‏ ‎Его ‎война ‎против‏ ‎сатаны ‎-‏ ‎духовная ‎(Ин. ‎18:36; ‎2‏ ‎Кор.‏ ‎10:4; ‎Еф.‏ ‎6:10-17; ‎1‏ ‎Тим. ‎6:12). ‎Те, ‎кто ‎проповедует‏ ‎буквальную,‏ ‎телесную ‎битву,‏ ‎противоречат ‎Христу.‏ ‎Они ‎забывают, ‎что ‎Откровение ‎написано‏ ‎символическим,‏ ‎образным‏ ‎и ‎иносказательным‏ ‎языком.

6. Самым ‎нечестивым‏ ‎элементом ‎премилленаризма‏ ‎является‏ ‎его ‎пренебрежение‏ ‎к ‎церкви. ‎В ‎Еф. ‎3:9-11‏ ‎показано, ‎что‏ ‎церковь‏ ‎была ‎предвечным ‎определением‏ ‎Божьим. ‎Поэтому‏ ‎она ‎не ‎может ‎быть‏ ‎придуманной‏ ‎позже ‎заменой‏ ‎царства. ‎На‏ ‎самом ‎деле ‎царство ‎и ‎церковь‏ ‎составляют‏ ‎одни ‎и‏ ‎те ‎же‏ ‎люди. ‎Прочтите ‎Мф. ‎16:18, ‎19;‏ ‎Кол.‏ ‎1:13;‏ ‎Евр. ‎12:23-28;‏ ‎Отк. ‎1:4-6.

7. “Евангелие‏ ‎второй ‎возможности”‏ ‎делает‏ ‎Великое ‎поручение‏ ‎нашего ‎Господа ‎фарсом. ‎Оно ‎противоречит‏ ‎таким ‎стихам,‏ ‎как‏ ‎2 ‎Кор. ‎5:10‏ ‎и ‎Евр.‏ ‎9:27.

Ввиду ‎достаточного ‎объема ‎библейского‏ ‎учения,‏ ‎антибиблейскую ‎теорию‏ ‎премилленаризма ‎нужно‏ ‎полностью ‎отвергнуть.


Читать: 5+ мин
logo С Богом по жизни

Как все могут узнать, что мы Его ученики?

Доступно подписчикам уровня
«Базовая подписка»
Подписаться за 299₽ в месяц

Сегодня, чтобы стать учеником Иисуса, нужно проделать пять шагов.

Читать: 13+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам (ч.36): Сознательное порабощение — 3: Вознаграждение за труд (9:8–14)

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Анализ обращения Павла к молотящему волу в 9:8–10 с целью защиты права проповедующих евангелие пользоваться результатами своего труда требует внимательного исследования контекста. Сказанное апостолом имеет отношение к вопросам вокруг фразы «Об идоложертвенных яствах» в 8:1. Павел утверждал, что употребление в пищу идоложертвенного мяса в капище этого идола является идолослужением.

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Вера Авеля и неверие Каина

«Верою ‎Авель‏ ‎принес ‎Богу ‎жертву ‎лучшую, ‎нежели‏ ‎Каин; ‎ею‏ ‎получил‏ ‎свидетельство, ‎что ‎он‏ ‎праведен...» ‎(Евр.‏ ‎11:4).

Однажды ‎я ‎работал ‎в‏ ‎павильоне‏ ‎церквей ‎Христовых.‏ ‎Как-то ‎к‏ ‎нам ‎заглянул ‎один ‎человек, ‎и‏ ‎мы‏ ‎заговорили ‎о‏ ‎Ветхом ‎Завете‏ ‎и ‎его ‎чудесах. ‎Он ‎не‏ ‎принимал‏ ‎рассказ‏ ‎об ‎Ионе‏ ‎и ‎морском‏ ‎чудовище, ‎и‏ ‎я‏ ‎спросил, ‎верит‏ ‎ли ‎он ‎в ‎Иисуса ‎и‏ ‎Его ‎учения,‏ ‎на‏ ‎что ‎он ‎ответил‏ ‎утвердительно. ‎Я‏ ‎заметил, ‎что ‎Иисус ‎верил‏ ‎в‏ ‎историю ‎с‏ ‎Ионой ‎и‏ ‎воспользовался ‎ею ‎как ‎образом ‎Своего‏ ‎погребения‏ ‎и ‎воскресения‏ ‎(Мф. ‎12:38–40).‏ ‎Новый ‎Завет ‎постоянно ‎обращается ‎к‏ ‎Ветхому‏ ‎с‏ ‎полным ‎доверием‏ ‎к ‎его‏ ‎историческим ‎и‏ ‎пророческим‏ ‎высказываниям. ‎Нельзя‏ ‎верить ‎в ‎Новый ‎Завет, ‎не‏ ‎принимая ‎Ветхий,‏ ‎как‏ ‎нельзя ‎верить ‎в‏ ‎Ветхий ‎Завет,‏ ‎отвергая ‎Новый. ‎В ‎обоих‏ ‎Заветах‏ ‎Авель ‎представлен‏ ‎как ‎историческая‏ ‎фигура ‎(Мф. ‎23:35; ‎Лк. ‎11:51;‏ ‎Евр.‏ ‎12:24). ‎На‏ ‎основании ‎этих‏ ‎библейских ‎рассказов ‎мы ‎принимаем, ‎что‏ ‎этот‏ ‎человек‏ ‎действительно ‎жил‏ ‎и ‎стал‏ ‎жертвой ‎первого‏ ‎в‏ ‎мире ‎братоубийства.‏ ‎С ‎тех ‎пор ‎каждое ‎убийство‏ ‎является, ‎по‏ ‎сути,‏ ‎тем ‎же ‎грехом‏ ‎— ‎убийством‏ ‎брата ‎или ‎сестры.

Мы ‎не‏ ‎знаем,‏ ‎что ‎свидетельствовал‏ ‎Бог ‎Авелю‏ ‎о ‎его ‎верном ‎приношении, ‎но‏ ‎Каину‏ ‎Он ‎сказал‏ ‎нечто ‎иное:‏ ‎«Если ‎делаешь ‎доброе, ‎то ‎не‏ ‎поднимаешь‏ ‎ли‏ ‎лица? ‎А‏ ‎если ‎не‏ ‎делаешь ‎доброго,‏ ‎то‏ ‎у ‎дверей‏ ‎грех ‎лежит; ‎он ‎влечёт ‎тебя‏ ‎к ‎себе,‏ ‎но‏ ‎ты ‎господствуй ‎над‏ ‎ним» (Быт. ‎4:7).‏ ‎Каин ‎позавидовал, ‎что ‎его‏ ‎брат‏ ‎угодил ‎Богу,‏ ‎и ‎Господь‏ ‎знал, ‎что ‎он ‎был ‎на‏ ‎пороге‏ ‎совершения ‎серьёзного‏ ‎греха. ‎Он‏ ‎предупредил, ‎что ‎«у ‎дверей ‎грех‏ ‎лежит»‏ ‎(Быт.‏ ‎4:7), ‎представив‏ ‎грех ‎чем-то‏ ‎вроде ‎льва,‏ ‎готового‏ ‎кинуться ‎на‏ ‎свою ‎жертву. ‎Но ‎при ‎этом‏ ‎Бог ‎указал,‏ ‎что‏ ‎у ‎Каина ‎есть‏ ‎сила ‎управлять‏ ‎греховными ‎побуждениями. ‎Господствовать ‎над‏ ‎грехом‏ ‎— ‎в‏ ‎наших ‎силах,‏ ‎если ‎мы ‎имеем ‎должную ‎веру‏ ‎в‏ ‎Бога. ‎Эти‏ ‎слова ‎были‏ ‎произнесены ‎после ‎грехопадения ‎человека, ‎а‏ ‎потому‏ ‎в‏ ‎потомках ‎Адама‏ ‎не ‎было‏ ‎«абсолютной ‎греховности»,‏ ‎которая‏ ‎якобы ‎сделала‏ ‎род ‎человеческий ‎неспособным ‎идти ‎путём‏ ‎праведности. ‎«И‏ ‎это‏ ‎есть ‎победа, ‎победившая‏ ‎мир, ‎вера‏ ‎наша» (1 Ин. ‎5:4). ‎Возможно, ‎Бог‏ ‎сказал‏ ‎Авелю ‎что-то‏ ‎вроде ‎этого:‏ ‎«Вера, ‎которой ‎ты ‎принёс ‎свою‏ ‎жертву,‏ ‎продемонстрировала ‎качество‏ ‎и ‎искренность‏ ‎твоего ‎сердца. ‎Молодец. ‎Храни ‎эту‏ ‎веру!»

Божье‏ ‎наказание‏ ‎Каину ‎было‏ ‎мягким, ‎хотя‏ ‎тот ‎посчитал‏ ‎его‏ ‎слишком ‎суровым.‏ ‎Урок ‎Каина ‎и ‎Авеля ‎должен‏ ‎помочь ‎нам‏ ‎осознать,‏ ‎что ‎поклонение ‎в‏ ‎том ‎виде,‏ ‎который ‎мы ‎изобрели ‎сами‏ ‎для‏ ‎себя, ‎чрезвычайно‏ ‎опасно. ‎Эти‏ ‎ветхозаветные ‎иллюстрации ‎демонстрируют, ‎что ‎активная‏ ‎вера‏ ‎требует ‎послушания‏ ‎в ‎поклонении‏ ‎и ‎во ‎всём, ‎что ‎мы‏ ‎делаем‏ ‎(Кол.‏ ‎3:17).


Читать: 12+ мин
logo С Богом по жизни

Когда поражает болезнь или нетрудоспособность

Доступно подписчикам уровня
«Базовая подписка»
Подписаться за 299₽ в месяц

Почти все рано или поздно болеют, а многие страдают от расстроенного здоровья долгие годы. Болезнь стала жизненной реальностью со времени изгнания Адама и Евы из сада. Ветхий Завет свидетельствует о всеобщности болезни. Египтяне покрылись нарывами в результате одной из казней (Исх. 9:8–12). В законе Моисея подробно излагалось, как израильтянам вести себя при кожных заболеваниях (Лев. 13; 14).

Читать: 12+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам (ч.35): Сознательное порабощение — 2: Личные права Павла (9:3–7)

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Павел предполагал, что его твёрдая позиция по идолослужению будет встречена критически. Он понимал, что его положение неоднозначно, потому что собственные его обстоятельства были не совсем такими, как у тех, кто зарабатывал себе на жизнь в Коринфе. Он не жертвовал социальным и экономическим положением, когда отказывался сидеть в капище.

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Размышление

Наш ‎мир‏ ‎не ‎мыслит ‎себя ‎без ‎толп,‏ ‎шума ‎и‏ ‎спешки.‏ ‎Мы ‎все ‎жутко‏ ‎как ‎заняты.‏ ‎Глубокой ‎духовности, ‎безусловно, ‎не‏ ‎достичь‏ ‎«на ‎бегу».‏ ‎Мы ‎пренебрегаем‏ ‎размышлением ‎— ‎даже ‎в ‎церкви.‏ ‎Сейчас‏ ‎размышление ‎—‏ ‎в ‎форме‏ ‎созерцания, ‎или ‎восточной ‎медитации, ‎—‏ ‎вернулось,‏ ‎даже‏ ‎в ‎бизнес.‏ ‎Это ‎должно‏ ‎вызывать ‎у‏ ‎нас‏ ‎улыбку, ‎если‏ ‎не ‎считать ‎того, ‎что ‎чиновники‏ ‎поощряют ‎медитацию‏ ‎как‏ ‎новомодное ‎средство ‎мотивации.‏ ‎Размышление ‎для‏ ‎ума ‎— ‎то ‎же‏ ‎самое,‏ ‎что ‎физические‏ ‎упражнения ‎для‏ ‎тела. ‎А ‎их ‎медитация ‎—‏ ‎это‏ ‎расслабление ‎и‏ ‎ума ‎и‏ ‎тела, ‎а ‎не ‎работа ‎для‏ ‎души.‏ ‎Все‏ ‎это ‎украдено‏ ‎из ‎восточного‏ ‎мистицизма.

Восточная ‎медитация‏ ‎—‏ ‎это ‎попытка‏ ‎отключить ‎разум, ‎тогда ‎как ‎христианское‏ ‎размышление ‎освобождает‏ ‎разум‏ ‎от ‎всего ‎ненужного,‏ ‎чтобы ‎наполнить‏ ‎его. ‎Восточный ‎мистицизм ‎пропагандирует‏ ‎отрешение‏ ‎от ‎мира,‏ ‎тогда ‎как‏ ‎христианская ‎вера ‎призывает ‎не ‎уходить‏ ‎из‏ ‎мира. ‎Медитация‏ ‎бесполезна ‎и‏ ‎оторвана ‎от ‎реальности, ‎если ‎не‏ ‎имеет‏ ‎прочной‏ ‎связи ‎с‏ ‎жизнью. ‎В‏ ‎английском ‎языке‏ ‎у‏ ‎слова ‎«размышлять»‏ ‎есть ‎синоним, ‎буквальное ‎значение ‎которого‏ ‎— ‎«жевать‏ ‎жвачку».‏ ‎Исследование ‎собирает ‎факты,‏ ‎а ‎размышление‏ ‎«жует» ‎их. ‎И ‎никакой‏ ‎мистики.‏ ‎Размышление ‎—‏ ‎это ‎средство,‏ ‎а ‎не ‎цель. ‎Размышление ‎само‏ ‎по‏ ‎себе ‎—‏ ‎это ‎ни‏ ‎плохо ‎и ‎ни ‎хорошо; ‎оно‏ ‎нейтрально.‏ ‎Все‏ ‎дело ‎в‏ ‎предмете, ‎содержании‏ ‎размышления. ‎Давид‏ ‎размышлял‏ ‎над ‎Божьим‏ ‎законом ‎(Пс. ‎1:2; ‎118:97). ‎Размышлять‏ ‎надо ‎о‏ ‎Боге‏ ‎и ‎Его ‎Слове.

Размышление‏ ‎— ‎не‏ ‎то ‎же ‎самое, ‎что‏ ‎постоянное‏ ‎изучение ‎Библии.‏ ‎Иисус ‎не‏ ‎был ‎восточным ‎мистиком. ‎О ‎Его‏ ‎размышлении‏ ‎ничего ‎не‏ ‎сказано. ‎Петр,‏ ‎Иаков ‎и ‎Иоанн ‎не ‎учили‏ ‎этому‏ ‎особо.‏ ‎Павел ‎говорил:‏ ‎«Об ‎этом‏ ‎заботься» ‎(1‏ ‎Тим.‏ ‎4:15, ‎16);‏ ‎«Наконец, ‎братья ‎мои, ‎что ‎только‏ ‎истинно, ‎что‏ ‎честно,‏ ‎что ‎справедливо, ‎что‏ ‎чисто, ‎что‏ ‎любезно, ‎что ‎достославно… ‎—‏ ‎о‏ ‎том ‎помышляйте» (Фил.‏ ‎4:8).

Войдите ‎в‏ ‎присутствие ‎Божье. ‎Застыньте ‎в ‎покое.‏ ‎Исследуйте.‏ ‎Думайте. ‎Углубляйтесь.‏ ‎Бог ‎откроет‏ ‎Свою ‎волю ‎тем, ‎кто ‎прилагает‏ ‎усилия‏ ‎(Ин.‏ ‎7:17). ‎Вы‏ ‎учитесь ‎размышлять,‏ ‎размышляя. ‎Страх‏ ‎Господень‏ ‎— ‎это‏ ‎не ‎эмоциональный ‎момент, ‎а ‎усвоенное‏ ‎поведение ‎на‏ ‎всю‏ ‎жизнь.


Читать: 8+ мин
logo С Богом по жизни

Что значит слово «церковь»?

Доступно подписчикам уровня
«Базовая подписка»
Подписаться за 299₽ в месяц

Когда Бог сотворял небо и землю, при этом присутствовали ангелы: “При общем ликовании утренних звезд... все сыны Божии восклицали от радости” (Иов. 38:7). Еще до того как сотворить вселенную, Сущий (Исх. 3:14) уже имел план для Своего народа. В Своем безграничном разумении и любви Он задумал посредством крови Иисуса создать экклесиа, призванный народ, обычно называемый церковью.

Читать: 8+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам (ч.34): Сознательное порабощение — 1: Апостольские права Павла (9:1, 2)

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Коринфяне, которые ели идоложертвенное мясо, в своё оправдание приводили два довода. Во-первых, они ссылались на знание. Важной частью поклонения идолам, говорили они, является намерение сердечное. В их понимании, чтобы совершилось идолопоклонство, поклонник должен верить в существование объекта своего поклонения. Они заявляли, что идолослужение — это акт ума, а не тела.

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Покайся, а если не так...

Покаяние ‎-‏ ‎это ‎изменение ‎мышления, ‎которое ‎приводит‏ ‎к ‎изменению‏ ‎поведения.‏ ‎В ‎применении ‎к‏ ‎человеку ‎это‏ ‎означает ‎изменение ‎отношения ‎к‏ ‎греху,‏ ‎в ‎результате‏ ‎чего ‎меняется‏ ‎жизнь. ‎Важность ‎покаяния ‎невозможно ‎переоценить.‏ ‎Иисус‏ ‎говорил: ‎“Если‏ ‎не ‎покаетесь,‏ ‎все... ‎погибнете” (Лк. ‎13:3).

Покаяние ‎- ‎главная‏ ‎тема‏ ‎книги‏ ‎Откровение. ‎Иисус‏ ‎сказал ‎эфесской‏ ‎церкви:

«Итак ‎вспомни,‏ ‎откуда‏ ‎ты ‎ниспал,‏ ‎и ‎покайся, ‎и ‎твори ‎прежние‏ ‎дела; ‎а‏ ‎если‏ ‎не ‎так, ‎скоро‏ ‎приду ‎к‏ ‎тебе ‎и ‎сдвину ‎светильник‏ ‎твой‏ ‎с ‎места‏ ‎его, ‎если‏ ‎не ‎покаешься» ‎(Откр. ‎2:5).

То ‎же‏ ‎самое‏ ‎Он ‎писал‏ ‎в ‎Пергам:

«Покайся;‏ ‎а ‎если ‎не ‎так, ‎скоро‏ ‎приду‏ ‎к‏ ‎тебе ‎и‏ ‎сражусь ‎с‏ ‎ними ‎мечом‏ ‎уст‏ ‎Моих» ‎(Откр.‏ ‎2:16).

Обращаясь ‎к ‎фиатирской ‎церкви, ‎Он‏ ‎так ‎сказал‏ ‎о‏ ‎лжеучительнице ‎и ‎ее‏ ‎учениках:

«Я ‎дал‏ ‎ей ‎время ‎покаяться ‎в‏ ‎любодеянии‏ ‎ее, ‎но‏ ‎она ‎не‏ ‎покаялась. ‎Вот, ‎Я ‎повергаю ‎ее‏ ‎на‏ ‎одр ‎и‏ ‎любодействующих ‎с‏ ‎нею ‎в ‎великую ‎скорбь, ‎если‏ ‎не‏ ‎покаются‏ ‎в ‎делах‏ ‎своих» ‎(Откр.‏ ‎2:21, ‎22).

Церковь‏ ‎в‏ ‎Сардисе ‎получила‏ ‎от ‎Него ‎такое ‎наставление:

«Вспомни, ‎что‏ ‎ты ‎принял‏ ‎и‏ ‎слышал, ‎и ‎храни‏ ‎и ‎покайся.‏ ‎Если ‎же ‎не ‎будешь‏ ‎бодрствовать,‏ ‎то ‎Я‏ ‎найду ‎на‏ ‎тебя, ‎как ‎тать, ‎и ‎ты‏ ‎не‏ ‎узнаешь, ‎в‏ ‎который ‎час‏ ‎найду ‎на ‎тебя» ‎(Откр. ‎3:3).

Лаодикийской‏ ‎церкви‏ ‎Он‏ ‎сказал:

«Кого ‎Я‏ ‎люблю, ‎тех‏ ‎обличаю ‎и‏ ‎наказываю.‏ ‎Итак ‎будь‏ ‎ревностен ‎и ‎покайся» ‎(Откр. ‎3:19).

Если‏ ‎вы ‎еще‏ ‎не‏ ‎стали ‎чадом ‎Божьим,‏ ‎покаяние ‎-‏ ‎важнейшая ‎часть ‎вашего ‎ответа‏ ‎на‏ ‎крестную ‎смерть‏ ‎Иисуса. ‎Петр‏ ‎сказал ‎уверовавшим:

«Покайтесь, ‎и ‎да ‎крестится‏ ‎каждый‏ ‎из ‎вас‏ ‎во ‎имя‏ ‎Иисуса ‎Христа ‎для ‎прощения ‎грехов,‏ ‎-‏ ‎и‏ ‎получите ‎дар‏ ‎Святого ‎Духа»‏ ‎(Деян. ‎2:38).

После‏ ‎того,‏ ‎как ‎вы‏ ‎станете ‎чадом ‎Божьим, ‎покаяние ‎все‏ ‎равно ‎остается‏ ‎важнейшей‏ ‎частью ‎продолжающегося ‎прощения‏ ‎ваших ‎грехов.‏ ‎Согрешившему ‎христианину ‎было ‎сказано:

«Итак‏ ‎покайся‏ ‎в ‎сем‏ ‎грехе ‎твоем‏ ‎и ‎молись ‎Богу: ‎может ‎быть,‏ ‎отпустится‏ ‎тебе ‎помысл‏ ‎сердца ‎твоего»‏ ‎(Деян. ‎8:22).

Пожалуй, ‎в ‎книге ‎Откровение‏ ‎нет‏ ‎печальнее‏ ‎слов, ‎чем‏ ‎“и ‎не‏ ‎раскаялись ‎они”:

«Прочие‏ ‎же‏ ‎люди... ‎не‏ ‎раскаялись ‎в ‎делах ‎рук ‎своих,‏ ‎так ‎чтобы‏ ‎не‏ ‎поклоняться ‎бесам ‎и‏ ‎золотым, ‎серебряным,‏ ‎медным, ‎каменным ‎и ‎деревянным‏ ‎идолам,‏ ‎которые ‎не‏ ‎могут ‎ни‏ ‎видеть, ‎ни ‎слышать, ‎ни ‎ходить;‏ ‎и‏ ‎не ‎раскаялись‏ ‎они ‎в‏ ‎убийствах ‎своих, ‎ни ‎в ‎чародействах‏ ‎своих,‏ ‎ни‏ ‎в ‎блудодеянии‏ ‎своем, ‎ни‏ ‎в ‎воровстве‏ ‎своем»‏ ‎(Откр. ‎9:20,‏ ‎21).
«И ‎[люди] ‎не ‎вразумились, ‎чтобы‏ ‎воздать ‎Ему‏ ‎славу...‏ ‎И ‎хулили ‎Бога‏ ‎небесного. ‎и‏ ‎не ‎раскаялись ‎в ‎делах‏ ‎своих»‏ ‎(Откр. ‎16:9-11).

Я‏ ‎молюсь, ‎чтобы‏ ‎о ‎вас ‎никогда ‎нельзя ‎было‏ ‎сказать:‏ ‎“Он ‎[или‏ ‎она] ‎не‏ ‎раскаялся!”


Читать: 17+ мин
logo С Богом по жизни

Вы готовы к пришествию Христа?

Доступно подписчикам уровня
«Базовая подписка»
Подписаться за 299₽ в месяц

В Евр. 9:24–28 мы читаем:
«Ибо Христос вошёл не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя в жертву, как первосвященник входит во святилище ежегодно с чужой кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира.

Читать: 13+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам (ч.33): Знание и мясо, принесённое в жертву идолам — 4: Знание и его ограничения (8:7–13)

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

Павел уже сказал, что знание, каким бы важным оно ни было, не заменяет любовь (8:1). Ему оставалось проиллюстрировать, как упование на знание может затмить любовь. Христиане, полагавшиеся на то, что знание оправдывает употребление ими идоложертвенного мяса, делали это за счёт любви к своим братьям. Он упрекнул их потому, что быть христианином по своей природе является делом общинным.

Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Восхищение

В ‎то‏ ‎время ‎как ‎многие ‎религиозные ‎руководители‏ ‎говорят ‎о‏ ‎Восхищении,‏ ‎миллионы ‎людей ‎смутно‏ ‎представляют ‎себе‏ ‎смысл ‎этого ‎слова. ‎По‏ ‎сути‏ ‎дела, ‎термина‏ ‎“восхищение” ‎в‏ ‎Библии ‎нет; ‎учение ‎о ‎восхищении‏ ‎-‏ ‎антибиблейское. ‎Д-р‏ ‎Роберт ‎Стронг‏ ‎дает ‎такое ‎определение ‎этому ‎учению:

«Под‏ ‎Восхищением‏ ‎понимается‏ ‎внезапное ‎и,‏ ‎возможно, ‎тайное‏ ‎сошествие ‎Христа‏ ‎с‏ ‎неба, ‎чтобы‏ ‎забрать ‎от ‎земли ‎воскресшие ‎тела‏ ‎умерших ‎в‏ ‎вере‏ ‎и ‎вместе ‎с‏ ‎ними ‎живых‏ ‎святых».

Однако, ‎согласно ‎Отк. ‎1:7,‏ ‎всякое‏ ‎око ‎узрит‏ ‎пришествие ‎Господа‏ ‎- ‎Его ‎увидят ‎даже ‎те‏ ‎безбожники,‏ ‎которые ‎пронзили‏ ‎Его ‎копьем!‏ ‎Ничто ‎в ‎этом ‎пришествии ‎не‏ ‎будет‏ ‎тайным!‏ ‎А ‎будет,‏ ‎как ‎утверждает‏ ‎1 ‎Фес.‏ ‎4:16,‏ ‎великий ‎шум,‏ ‎возвещающий ‎о ‎возвращении ‎Господа!

Диспенсационалисты* ‎утверждают,‏ ‎что ‎период‏ ‎Восхищения‏ ‎будет ‎длиться ‎семь‏ ‎лет. ‎В‏ ‎это ‎время ‎святые ‎будут‏ ‎пребывать‏ ‎на ‎земле‏ ‎в ‎покое,‏ ‎а ‎грешники ‎- ‎в ‎великой‏ ‎скорби.‏ ‎В ‎противоположность‏ ‎этому, ‎Господь‏ ‎в ‎двух ‎Своих ‎притчах, ‎изложенных‏ ‎в‏ ‎Мф.‏ ‎13, ‎учил,‏ ‎что ‎до‏ ‎конца ‎света‏ ‎не‏ ‎будет ‎никакого‏ ‎отделения ‎добра ‎от ‎зла. ‎Внимательно‏ ‎прочтите ‎эти‏ ‎истории‏ ‎о ‎плевелах ‎и‏ ‎неводе. ‎Наш‏ ‎Спаситель ‎подчеркивал, ‎что ‎праведные‏ ‎и‏ ‎нечестивые ‎будут‏ ‎жить ‎бок‏ ‎о ‎бок ‎до ‎тех ‎пор,‏ ‎пока‏ ‎не ‎будут‏ ‎отделены ‎друг‏ ‎от ‎друга, ‎отправившись ‎на ‎всю‏ ‎вечность‏ ‎одни‏ ‎на ‎небеса,‏ ‎а ‎другие‏ ‎в ‎ад.‏ ‎В‏ ‎Ин. ‎6‏ ‎Иисус ‎четыре ‎раза ‎упоминает ‎этот‏ ‎последний ‎день.‏ ‎Ранее,‏ ‎в ‎Ин. ‎5:28,‏ ‎29, ‎Иисус‏ ‎обещал, ‎что ‎находящиеся ‎в‏ ‎гробах‏ ‎услышат ‎Его‏ ‎голос ‎и‏ ‎выйдут ‎одновременно, ‎чтобы ‎предстать ‎перед‏ ‎судом.‏ ‎Будет ‎только‏ ‎одно ‎воскресение‏ ‎- ‎и ‎праведных, ‎и ‎неправедных‏ ‎(Деян.‏ ‎24:15).

В‏ ‎1 ‎Фес.‏ ‎4 ‎Павел‏ ‎конкретно ‎говорит,‏ ‎что‏ ‎произойдет ‎со‏ ‎святыми ‎- ‎умершими ‎и ‎живыми‏ ‎- ‎когда‏ ‎придет‏ ‎Искупитель. ‎На ‎следующей‏ ‎же ‎странице‏ ‎моей ‎Библии, ‎во ‎2‏ ‎Фес.‏ ‎1:4-10, ‎тот‏ ‎же ‎апостол,‏ ‎обсуждая ‎ту ‎же ‎тему ‎Христова‏ ‎пришествия‏ ‎с ‎той‏ ‎же ‎аудиторией‏ ‎- ‎фессалоникийской ‎церковью, ‎говорит ‎нам,‏ ‎что,‏ ‎когда‏ ‎(место ‎именное‏ ‎наречие ‎времени)‏ ‎Господь ‎придет,‏ ‎святые‏ ‎будут ‎дивиться‏ ‎на ‎Него, ‎а ‎нечестивые ‎испытают‏ ‎на ‎себе‏ ‎полную‏ ‎меру ‎гнева ‎Божия!‏ ‎Не ‎выделяется‏ ‎никакого ‎времени ‎и ‎никакого‏ ‎места‏ ‎для ‎так‏ ‎называемого ‎Восхищения‏ ‎(см. ‎Евр. ‎9:27, ‎28).

Из ‎Еф.‏ ‎4:4‏ ‎мы ‎узнаем,‏ ‎что ‎есть‏ ‎одна ‎надежда ‎в ‎христианстве ‎-‏ ‎не‏ ‎две‏ ‎и ‎не‏ ‎три, ‎а‏ ‎всего ‎одна!‏ ‎Некоторые‏ ‎уповают ‎на‏ ‎“прославленную ‎Богом ‎землю”, ‎в ‎то‏ ‎время ‎как‏ ‎другие‏ ‎с ‎нетерпением ‎ждут‏ ‎Восхищения. ‎Новозаветные‏ ‎же ‎христиане ‎надеялись ‎на‏ ‎небеса‏ ‎- ‎святое‏ ‎святых ‎(Евр.‏ ‎6:19, ‎20).

В ‎1 ‎Тим. ‎6:13,‏ ‎14‏ ‎и ‎2‏ ‎Тим. ‎4:8‏ ‎мы ‎находим ‎учение, ‎которое ‎объединяет‏ ‎воскресение‏ ‎мертвых,‏ ‎вознаграждение ‎святых‏ ‎и ‎славное‏ ‎явление ‎Христа‏ ‎(Тит.‏ ‎2:13). ‎Все‏ ‎это ‎произойдет ‎одновременно ‎(1 ‎Кор.‏ ‎15:52).

Непосредственно ‎за‏ ‎главным‏ ‎текстом, ‎используемым ‎учителями‏ ‎Восхищения ‎для‏ ‎доказательства ‎своей ‎теории, ‎следуют‏ ‎стихи‏ ‎(1 ‎Фес.‏ ‎5:2), ‎где‏ ‎мы ‎читаем ‎ясные ‎слова, ‎которые‏ ‎навечно‏ ‎учат ‎тому,‏ ‎что ‎праведные‏ ‎не ‎будут ‎взяты ‎от ‎земли‏ ‎до‏ ‎судного‏ ‎дня ‎(см.‏ ‎также ‎1‏ ‎Фес. ‎5:3,‏ ‎4,‏ ‎10). ‎Напротив,‏ ‎они ‎останутся ‎с ‎нечестивыми ‎до‏ ‎того ‎времени,‏ ‎покуда‏ ‎грешники ‎не ‎получат‏ ‎наказания. ‎В‏ ‎то ‎же ‎самое ‎время‏ ‎праведные‏ ‎будут ‎вознаграждены.

Дети‏ ‎Божьи ‎должны‏ ‎проповедовать ‎евангелие ‎“до ‎скончания ‎века”‏ ‎(Мф.‏ ‎28:20), ‎но‏ ‎это ‎было‏ ‎бы ‎невозможно, ‎если ‎бы ‎святые‏ ‎были‏ ‎восхищены‏ ‎на ‎семь‏ ‎лет ‎раньше‏ ‎конца ‎света!‏ ‎В‏ ‎общем, ‎слишком‏ ‎много ‎проблем ‎возникает ‎с ‎этим‏ ‎учением, ‎чтобы‏ ‎верующие‏ ‎в ‎Библию ‎приняли‏ ‎подобные ‎антибиблейские‏ ‎идеи. ‎Д-р ‎Лорейн ‎Беттнер‏ ‎убедительно‏ ‎высказался ‎по‏ ‎этому ‎поводу:

«Иисус...‏ ‎сказал, ‎что ‎воскресит ‎верующих ‎в‏ ‎Него‏ ‎в ‎последний‏ ‎день ‎(Ин.‏ ‎6:39, ‎40, ‎44, ‎54). ‎Ясно,‏ ‎что‏ ‎после‏ ‎последнего ‎дня‏ ‎уже ‎не‏ ‎может ‎быть‏ ‎других‏ ‎дней».

Рано ‎или‏ ‎поздно ‎- ‎в ‎день, ‎известный‏ ‎только ‎Богу‏ ‎(Мф.‏ ‎24:36), ‎- ‎настанет‏ ‎конец ‎света.‏ ‎К ‎нему ‎будут ‎готовы‏ ‎и‏ ‎потому ‎смогут‏ ‎устоять ‎(Отк.‏ ‎6:17) ‎лишь ‎те, ‎кто ‎живет‏ ‎и‏ ‎умирает ‎во‏ ‎Христе ‎(см.‏ ‎Ин. ‎8:21; ‎Отк. ‎14:13). ‎Какая‏ ‎трагедия‏ ‎-‏ ‎оказаться ‎неподготовленным‏ ‎и ‎не‏ ‎иметь ‎возможности‏ ‎петь‏ ‎сладкую ‎песню‏ ‎спасения!

*Диспенсационализм ‎- ‎это ‎богословская ‎система,‏ ‎разделяющая ‎прошлую‏ ‎и‏ ‎будущую ‎историю ‎человечества‏ ‎на ‎отдельные‏ ‎изолированные ‎периоды.


Читать: 13+ мин
logo С Богом по жизни

«Теперь вы соль и свет!»

Доступно подписчикам уровня
«Базовая подписка»
Подписаться за 299₽ в месяц

Если прочесть надписи на могильных плитах, то можно узнать краткие биографии погребённых под ними. Некоторые самые распространённые надписи гласят: «Она была хорошей матерью»; «Праведный отец ушёл на небеса»; «Верный отец, любимый муж». На некоторых надгробиях можно увидеть более длинные эпитафии. На одном кладбище я видел могилу девочки. На гранитном мемориальном камне выбиты были такие слова...

Читать: 7+ мин
logo С Богом по жизни

1 Коринфянам (ч.32): Знание и мясо, принесённое в жертву идолам — 3: Бог против идолов (8:4–6)

Доступно подписчикам уровня
«Продвинутая подписка»
Подписаться за 499₽ в месяц

«Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире — ничто и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо хотя и есть так называемые боги или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, через Которого всё, и мы через Него» (1 Кор. 8:4–6).

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Что за Дитя?

(Лк. ‎2:8-15)

Один‏ ‎проповедник ‎думал, ‎что ‎все ‎младенцы‏ ‎на ‎одно‏ ‎лицо.‏ ‎Когда ‎однажды ‎молодые‏ ‎родители ‎принесли‏ ‎к ‎нему ‎своего ‎новорожденного‏ ‎и‏ ‎сказали: ‎“Разве‏ ‎это ‎не‏ ‎самый ‎прелестный ‎ребенок, ‎которого ‎вы‏ ‎когда-либо‏ ‎видели?”, ‎он‏ ‎не ‎знал,‏ ‎что ‎ответить. ‎Наконец, ‎он ‎сказал:‏ ‎“Ах,‏ ‎какое‏ ‎дитя!” ‎Младенцы‏ ‎могут ‎быть‏ ‎внешне ‎похожи‏ ‎друг‏ ‎на ‎друга,‏ ‎но ‎они ‎совершенно ‎разные. ‎Спросите‏ ‎об ‎этом‏ ‎у‏ ‎их ‎матерей!

Младенец ‎Иисус‏ ‎действительно ‎отличался‏ ‎от ‎всех ‎других ‎младенцев‏ ‎-‏ ‎Он ‎был‏ ‎Сыном ‎Божьим.‏ ‎События, ‎сопровождавшие ‎Его ‎рождение, ‎провозгласили‏ ‎всему‏ ‎миру, ‎что‏ ‎Он ‎отличался‏ ‎от ‎всех ‎других ‎новорожденных ‎в‏ ‎этом‏ ‎мире.‏ ‎Его ‎отличие‏ ‎от ‎всех‏ ‎других ‎сразу‏ ‎же‏ ‎проявилось ‎в‏ ‎том, ‎что ‎ангел ‎провозгласил ‎о‏ ‎Его ‎рождении‏ ‎пастухам.‏ ‎Кто ‎же ‎Иисус,‏ ‎по ‎словам‏ ‎ангелов?

Он ‎- ‎наш ‎СпасительАнгел‏ ‎появился‏ ‎перед ‎пастухами‏ ‎и ‎сказал:‏ ‎“Я ‎возвещаю ‎вам ‎великую ‎радость,‏ ‎которая‏ ‎будет ‎всем‏ ‎людям: ‎ибо‏ ‎ныне ‎родился ‎вам ‎в ‎городе‏ ‎Давидовом‏ ‎Спаситель” (Лк.‏ ‎2:10, ‎11).‏ ‎Иисуса ‎назвали‏ ‎“Иисусом”, ‎потому‏ ‎что‏ ‎Он ‎спасет‏ ‎Свой ‎народ ‎от ‎их ‎грехов‏ ‎(Мф. ‎1:21).

Он‏ ‎-‏ ‎ХристосАнгел ‎продолжал: ‎“Который‏ ‎есть ‎Христос”‏ ‎(Лк. ‎2:11). ‎Христос ‎означает‏ ‎“помазанный”.‏ ‎Греческое ‎слово‏ ‎“Христос” ‎равнозначно‏ ‎древнееврейскому ‎слову ‎“Мессия”. ‎Иисус ‎был‏ ‎обещан‏ ‎Богом. ‎Он‏ ‎- ‎Тот,‏ ‎Кого ‎Бог ‎послал ‎выполнить ‎все‏ ‎пророчества‏ ‎Ветхого‏ ‎Завета ‎и‏ ‎стать ‎царем‏ ‎над ‎духовным‏ ‎Израилем‏ ‎(Лк. ‎1:31-34).

Он‏ ‎- ‎ГосподьАнгел ‎сказал: ‎“Который ‎есть‏ ‎Христос ‎Господь”‏ ‎(Лк.‏ ‎2:11). ‎Он ‎превыше‏ ‎всех, ‎Царь‏ ‎царей. ‎Он ‎не ‎только‏ ‎наш‏ ‎Спаситель, ‎мы‏ ‎должны ‎признать‏ ‎Его ‎нашим ‎Господом. ‎Как ‎наш‏ ‎Избавитель,‏ ‎Он ‎спасает‏ ‎нас; ‎но‏ ‎как ‎наш ‎Глава, ‎Он ‎командует‏ ‎нами.

Так‏ ‎какой‏ ‎же ‎это‏ ‎ребенок ‎родился‏ ‎в ‎Вифлееме?‏ ‎Скажем‏ ‎ли ‎мы‏ ‎ему: ‎“Ах, ‎какое ‎дитя!” ‎и‏ ‎посмотрим ‎на‏ ‎Него,‏ ‎как ‎на ‎всех‏ ‎других? ‎Или‏ ‎поклонимся ‎Ему, ‎как ‎нашему‏ ‎Царю?‏ ‎В ‎соответствии‏ ‎с ‎тем,‏ ‎что ‎сказал ‎ангел, ‎Он ‎наш‏ ‎Спаситель,‏ ‎наш ‎Господь‏ ‎и ‎наш‏ ‎Христос. ‎Если ‎вы ‎проигнорируете ‎это‏ ‎дитя,‏ ‎вы‏ ‎испытаете ‎вечную‏ ‎смерть.


Читать: 12+ мин
logo С Богом по жизни

Преобразование нашей жизни

Доступно подписчикам уровня
«Базовая подписка»
Подписаться за 299₽ в месяц

Как замечательно применять на практике то, что увещевает нас делать Павел в Рим. 12:2. Перемена в людях, преобразовавших свою жизнь, очевидна для всех, кто их знает. Но учитывая, что мы так долго неправильно мыслили и неправильно поступали, нам очень трудно применить на практике увещевания, приведенные в Рим. 12:2. Более того, без посторонней помощи мы это сделать просто не в состоянии!

Показать еще

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048