logo
1
читатель
С Богом по жизни  Здесь мы изучаем Библию без влияния каких-либо деноминаций или конфессий
Публикации Уровни подписки Контакты О проекте Фильтры Статистика Обновления проекта Контакты Поделиться Метки
О проекте
Изучение различных тем Библии так, как они представлены в ней самой. Апологетика, история, биография, теология, догматика и другие темы на этом канале за минимальную подписку. Никакой лженауки, альтернативной религии и конспирологии. Только Слово Божие
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Это безвозмездное пожертвование не предоставляет доступ к закрытому контенту. Но вдруг кому-то хочется :)

Помочь проекту
Большие статьи 100 ₽ месяц 1 080 ₽ год
(-10%)
При подписке на год для вас действует 10% скидка. 10% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте С Богом по жизни

Самая доступная и простая поддержка канала. Статьи на все темы по изучению Библии

Оформить подписку
Статьи + исследования 200 ₽ месяц 2 040 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте С Богом по жизни

Здесь открывается возможность читать статьи с полным разбором Писания, последовательно, стих за стихом, от начала до конца изучаемой книги

Оформить подписку
Элитная подписка 1 000 ₽ месяц 9 600 ₽ год
(-20%)
При подписке на год для вас действует 20% скидка. 20% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте С Богом по жизни
Доступны сообщения

На этой подписке открывается возможность оставлять комментарии

Оформить подписку
Меценат 5 000 ₽ месяц 45 000 ₽ год
(-25%)
При подписке на год для вас действует 25% скидка. 25% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте С Богом по жизни
Доступны сообщения

Вдруг вы меценат, желающий помочь каналу?

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
1 подписчик
Обновления проекта
Метки
религия 841 христиане 105 люди библии 96 Иисус Христос 95 заблуждения 90 Вопросы и ответы 89 1 коринфянам 74 послание к евреям 64 история 61 вера 36 евангелие от марка 35 Послания Тимофею 35 книги библии 32 Израиль 31 спасение 31 Церковь 29 крещение 28 молитва 27 поклонение 27 грех 24 1 Тимофею 23 церковь христа 21 повиновение 19 единство 18 Семья 18 библия 17 пророчества 17 чудеса 17 даниил 16 испытания 16 женщины 15 Плач Иеремии 15 послания петра 15 псалмы 15 Псалтирь 15 1 фессалоникийцам 14 Бог 14 книга Судей 14 любовь 14 пророки 14 2 Тимофею 13 города и страны 13 женщина 13 новый завет 13 Голгофа 12 заветы 12 Святой Дух 12 1 петра 11 Ветхий завет 11 Воскресение 11 второе пришествие 11 распятие 11 руководство 11 жизнь 10 толкование 10 брак 9 послание Титу 9 ссылки 9 христианство 9 царство 9 возмездие 8 крест 8 проповедование 8 смерть 8 богослужение 7 Давид 7 идолопоклонство 7 иудаизм 7 надежда 7 2 фессалоникийцам 6 вечеря 6 еда 6 Жертва 6 Нагорная проповедь 6 песнопение 6 причастие 6 прощение 6 2 петра 5 атеизм 5 богатство 5 бытие 5 дела 5 евангелие от матфея 5 пища 5 человек 5 География 4 Илия 4 истина 4 покаяние 4 развод 4 рождество 4 суббота 4 творение 4 апостолы 3 благодать 3 благословения 3 горе 3 деньги 3 евангелие от иоанна 3 Елисей 3 идолы 3 иезекииль 3 искушение 3 книга чисел 3 кротость 3 мудрость 3 небеса 3 откровение 3 песня песней 3 послание иуды 3 притча 3 притчи 3 провидение 3 прославление 3 рай 3 римлянам 3 секты 3 смирение 3 1 иоанна 2 2 Коринфянам 2 3 царств 2 4 Царств 2 апокалипсис 2 благодарение 2 благодарность 2 блуд 2 блюститель 2 Всемирный потоп 2 гнев 2 гонения 2 Дьявол 2 евангелие от луки 2 екклесиаст 2 епископ 2 ефесянам 2 иные языки 2 клятва 2 книга Иова 2 книги царств 2 лень 2 ложь 2 Моисей 2 навуходоносор 2 обман 2 пастор 2 пастырь 2 пожертвования 2 Послание к Колоссянам 2 пресвитер 2 радость 2 сатана 2 свобода 2 секс 2 сердце 2 соломон 2 старейшина 2 экклезиаст 2 1 Царств 1 авраам 1 апостол Павел 1 археология 1 богохульство 1 болезнь 1 Вавилон 1 валаам 1 воскресенье 1 Второзаконие 1 гомосексуализм 1 гордость 1 десятина 1 деяния 1 дружба 1 духовность 1 дьякон 1 дьяконы 1 евангелие 1 египет 1 жадность 1 зависть 1 Иеремия 1 католицизм 1 креационизм 1 Малахия 1 Мария 1 мир 1 мужчина 1 мужчины 1 Наум 1 ноев ковчег 1 ной 1 Осия 1 пасха 1 победа 1 Послание Иакова 1 послания иоанна 1 Пост 1 похоть 1 православие 1 праздники 1 Предания 1 предопределение 1 пятидесятница 1 размышление 1 разум 1 смысл жизни 1 Сотворение мира 1 старость 1 стойкость 1 страх 1 терпение 1 христианка 1 эмоции 1 Больше тегов
Читать: 10+ мин
logo С Богом по жизни

Реальность зла

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Как Библия не учит «полной наследственной греховности», так она не учит и «полной наследственной безгрешности». Иными словами, она не учит, что в мире нет зла. Мы должны знать о существовании зла и о том, как оно влияет на нас.

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Исав, блудник и нечестивец

«Наблюдайте, ‎чтобы‏ ‎кто ‎не ‎лишился ‎благодати ‎Божией;‏ ‎чтобы ‎какой‏ ‎горький‏ ‎корень, ‎возникнув, ‎не‏ ‎причинил ‎вреда‏ ‎и ‎чтобы ‎им ‎не‏ ‎осквернились‏ ‎многие; ‎чтобы‏ ‎не ‎было‏ ‎между ‎вами ‎какого ‎блудника ‎или‏ ‎нечестивца,‏ ‎который ‎бы,‏ ‎как ‎Исав,‏ ‎за ‎одну ‎снедь ‎отказался ‎от‏ ‎своего‏ ‎первородства.‏ ‎Ибо ‎вы‏ ‎знаете, ‎что‏ ‎после ‎того‏ ‎он,‏ ‎желая ‎наследовать‏ ‎благословение, ‎был ‎отвержен; ‎не ‎мог‏ ‎переменить ‎мыслей‏ ‎отца,‏ ‎хотя ‎и ‎просил‏ ‎о ‎том‏ ‎со ‎слезами» ‎(Евр. ‎12:15-17).

Исав‏ ‎был‏ ‎нечестивым, ‎потому‏ ‎что ‎отказался‏ ‎от ‎духовных ‎вещей ‎ради ‎краткого‏ ‎физического‏ ‎облегчения. ‎Евреи‏ ‎христиане, ‎возможно,‏ ‎были ‎готовы ‎отказаться ‎от ‎Божьих‏ ‎обетований‏ ‎ради‏ ‎того, ‎чтобы‏ ‎облегчить ‎себе‏ ‎жизнь ‎перед‏ ‎лицом‏ ‎гонений.

Несомненно, ‎что‏ ‎Исав ‎был ‎также ‎аморален ‎(«блудник»).‏ ‎Из-за ‎своих‏ ‎похотей‏ ‎он ‎скатывался ‎все‏ ‎ниже ‎и‏ ‎ниже. ‎Божья ‎заповедь ‎«не‏ ‎прелюбодействуй»‏ ‎(Исх. ‎20:14)‏ ‎была ‎в‏ ‎силе ‎задолго ‎до ‎того, ‎как‏ ‎Моисей‏ ‎взошел ‎на‏ ‎гору ‎Синай.‏ ‎Ничто ‎не ‎может ‎оправдать ‎грех‏ ‎«блуда»,‏ ‎который‏ ‎понимался ‎как‏ ‎любая ‎неподобающая‏ ‎сексуальная ‎активность.‏ ‎Слово,‏ ‎заклеймившее ‎такую‏ ‎практику ‎— ‎порнейа; ‎оно ‎включает‏ ‎в ‎себя‏ ‎все‏ ‎виды ‎сексуальной ‎распущенности:‏ ‎проституцию, ‎инцест,‏ ‎гомосексуализм, ‎а ‎также ‎гетеросексуальные‏ ‎отношения‏ ‎вне ‎брака.‏ ‎Наиболее ‎частый‏ ‎перевод ‎этого ‎слова ‎в ‎Синодальном‏ ‎Переводе‏ ‎— ‎«блуд»,‏ ‎затем ‎идет‏ ‎«прелюбодеяние» ‎и ‎«любодеяние»; ‎некоторые ‎версии‏ ‎переводят‏ ‎порнейа‏ ‎как ‎«разврат».‏ ‎Словари ‎определяют‏ ‎это ‎слово‏ ‎как‏ ‎«незаконный ‎сексуальный‏ ‎контакт».

Некоторые ‎оправдывают ‎разврат, ‎говоря: ‎«Но‏ ‎это ‎же‏ ‎делается‏ ‎по ‎обоюдному ‎согласию».‏ ‎Когда ‎нечестный‏ ‎банковский ‎служащий ‎соглашается ‎помочь‏ ‎мошеннику‏ ‎ограбить ‎банк,‏ ‎то ‎ограбление‏ ‎от ‎этого ‎не ‎становится ‎законным.‏ ‎Когда‏ ‎совершается ‎блуд,‏ ‎кто-то ‎всегда‏ ‎остается ‎обманутым. ‎Павел ‎заявил ‎об‏ ‎этом‏ ‎как‏ ‎о ‎факте‏ ‎(1 ‎Фес.‏ ‎4:3-8). ‎Даже‏ ‎если‏ ‎ни ‎одна‏ ‎из ‎сторон ‎не ‎считает ‎себя‏ ‎пострадавшей, ‎Бог‏ ‎все‏ ‎равно ‎лишается ‎праведной‏ ‎души. ‎Такой‏ ‎грех ‎может ‎оставаться ‎препятствием‏ ‎для‏ ‎человека ‎до‏ ‎конца ‎его‏ ‎жизни ‎и ‎помешать ‎ему ‎подняться‏ ‎до‏ ‎высокого ‎уровня,‏ ‎которого ‎он‏ ‎мог ‎бы ‎достичь ‎в ‎царстве.‏ ‎И‏ ‎это‏ ‎так ‎несмотря‏ ‎даже ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎он‏ ‎может ‎быть‏ ‎полностью ‎прощен ‎Богом, ‎как ‎показывает‏ ‎случай ‎с‏ ‎Давидом‏ ‎(см. ‎2 ‎Цар.‏ ‎12). ‎Иосиф‏ ‎признавал ‎блуд ‎грехом ‎и‏ ‎потому‏ ‎бежал ‎от‏ ‎жены ‎Потифара‏ ‎(Быт. ‎39:9). ‎Сексуальный ‎грех ‎совершается‏ ‎против‏ ‎Бога, ‎против‏ ‎собственного ‎тела‏ ‎(1 ‎Кор. ‎6:18), ‎против ‎церкви,‏ ‎против‏ ‎своего‏ ‎брака, ‎и‏ ‎он ‎настолько‏ ‎разрушителен, ‎что‏ ‎Бог‏ ‎даже ‎позволяет‏ ‎развод ‎по ‎этой ‎причине ‎(Мф.‏ ‎19:9). ‎Это‏ ‎грех‏ ‎против ‎благосостояния ‎нации‏ ‎и ‎против‏ ‎своей ‎собственной ‎души ‎(Прит.‏ ‎6:32).


Читать: 18+ мин
logo С Богом по жизни

Послание к евреям (ч.38): Грех, который приносит смерть (10:26-31)

Доступно подписчикам уровня
«Статьи + исследования»
Подписаться за 200₽ в месяц

Для человека, который верит в то, что «однажды спасённый спасён навсегда», этот текст представляет реальную трудность. Как мы видели при разборе 6:4–6, отпасть могут даже истинно обращённые. Автор рассматривает страшный грех отступничества с трёх сторон. Внимательно отнеситесь к каждой из них.

Читать: 9 мин
logo С Богом по жизни

Крест — решение проблемы греха

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Христос есть всё во всём. Пройдя через крест, Он стал ответом на все наши нужды. Крест является центральным моментом всей человеческой истории. В Кол. 2:11–19 в центре всего сказанного стоит крест. В кресте мы имеем прощение всех наших грехов. Крестом был отменён ветхозаветный закон. Именно на крест, в конечном итоге, опирается вся наша вера.

Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Побежденные грехом

Наряду ‎с‏ ‎хорошей ‎вестью, ‎что ‎христиане ‎могут‏ ‎победить ‎грех,‏ ‎Иоанн‏ ‎говорит, ‎что ‎есть‏ ‎и ‎плохая‏ ‎весть ‎в ‎связи ‎с‏ ‎грехом.‏ ‎Если ‎мы‏ ‎не ‎будем‏ ‎проявлять ‎упорства, ‎грех ‎может ‎победить‏ ‎нас!‏ ‎Иоанн ‎намекает,‏ ‎что ‎можно‏ ‎и ‎проиграть ‎сражение ‎с ‎грехом‏ ‎и‏ ‎сатаной.‏ ‎Он ‎говорит,‏ ‎что ‎есть‏ ‎«грех ‎к‏ ‎смерти»:

«Если‏ ‎кто ‎видит‏ ‎брата ‎своего, ‎согрешающего ‎грехом ‎не‏ ‎к ‎смерти,‏ ‎то‏ ‎пусть ‎молится, ‎и‏ ‎Бог ‎даст‏ ‎ему ‎жизнь, ‎то ‎есть‏ ‎согрешающему‏ ‎грехом ‎не‏ ‎к ‎смерти.‏ ‎Есть ‎грех ‎к ‎смерти: ‎не‏ ‎о‏ ‎том ‎говорю,‏ ‎чтобы ‎он‏ ‎молился. ‎Всякая ‎неправда ‎есть ‎грех;‏ ‎но‏ ‎есть‏ ‎грех ‎не‏ ‎к ‎смерти»‏ ‎(1 ‎Ин.‏ ‎5:16,‏ ‎17).


ЧТО ‎ТАКОЕ‏ ‎«ГРЕХ ‎К ‎СМЕРТИ»?

Что ‎такое ‎«грех‏ ‎к ‎смерти»?‏ ‎Иоанн‏ ‎уже ‎сказал, ‎что‏ ‎если ‎мы‏ ‎«ходим ‎во ‎свете», ‎то‏ ‎кровь‏ ‎Иисуса ‎очищает‏ ‎нас ‎от‏ ‎«всякого ‎греха» ‎(1 ‎Ин. ‎1:7),‏ ‎и‏ ‎что ‎если‏ ‎«исповедуем ‎грехи‏ ‎наши», ‎то ‎Бог, ‎«будучи ‎верен‏ ‎и‏ ‎праведен,‏ ‎простит ‎нам‏ ‎грехи ‎наши‏ ‎и ‎очистит‏ ‎нас‏ ‎от ‎всякой‏ ‎неправды» ‎(1 ‎Ин. ‎1:9). ‎Отсюда‏ ‎следует, ‎что‏ ‎«грех‏ ‎к ‎смерти» ‎—‏ ‎это ‎не‏ ‎такой ‎грех, ‎в ‎котором‏ ‎человек‏ ‎готов ‎покаяться‏ ‎и ‎который‏ ‎исповедать.

Тогда ‎что ‎это ‎такое? ‎Надо‏ ‎понимать,‏ ‎что ‎это‏ ‎не ‎какой-то‏ ‎конкретный ‎грех ‎(например ‎убийство, ‎супружеская‏ ‎измена‏ ‎или‏ ‎ложь), ‎а‏ ‎состояние ‎сердца,‏ ‎которое ‎не‏ ‎дает‏ ‎человеку ‎покаяться‏ ‎и ‎исповедать ‎свои ‎грехи. ‎Поэтому,‏ ‎наверное, ‎его‏ ‎можно‏ ‎уравнять ‎с ‎тем,‏ ‎что ‎в‏ ‎других ‎местах ‎Нового ‎Завета‏ ‎называется‏ ‎ожесточением ‎сердца‏ ‎(Евр. ‎3:12,‏ ‎13) ‎или ‎прожженной ‎совестью ‎(1‏ ‎Тим.‏ ‎4:2). ‎Духовное‏ ‎состояние ‎отступника‏ ‎таково, ‎что ‎его ‎может ‎быть‏ ‎невозможно‏ ‎«опять‏ ‎обновлять ‎покаянием»‏ ‎(Евр. ‎6:4-6).‏ ‎Когда ‎христианин‏ ‎отпадает‏ ‎в ‎такой‏ ‎степени, ‎он ‎совершает ‎«грех ‎к‏ ‎смерти» ‎—‏ ‎то‏ ‎есть ‎идет ‎прямиком‏ ‎к ‎вечной‏ ‎смерти ‎в ‎аду ‎(если‏ ‎не‏ ‎переменится ‎и‏ ‎не ‎покается).

МОЖЕТ‏ ‎ЛИ ‎ХРИСТИАНИН ‎СОВЕРШИТЬ ‎ТАКОЙ ‎ГРЕХ?

Нужно‏ ‎понимать,‏ ‎что ‎христианин‏ ‎может ‎достичь‏ ‎подобного ‎состояния, ‎когда ‎его ‎сердце‏ ‎ожесточится,‏ ‎а‏ ‎совесть ‎станет‏ ‎прожженной. ‎В‏ ‎таком ‎случае‏ ‎не‏ ‎он ‎победил‏ ‎грех, ‎а ‎грех ‎победил ‎его!

Поэтому‏ ‎нельзя ‎сказать,‏ ‎что‏ ‎для ‎христианина ‎победа‏ ‎над ‎грехом‏ ‎неизбежна. ‎Если ‎он ‎не‏ ‎будет‏ ‎твердо ‎держаться‏ ‎истины, ‎соблюдать‏ ‎Божьи ‎заповеди, ‎ходить ‎в ‎свете‏ ‎и‏ ‎проявлять ‎любовь‏ ‎к ‎своим‏ ‎братьям, ‎то ‎может ‎отпасть ‎и‏ ‎оказаться‏ ‎в‏ ‎положении ‎человека,‏ ‎совершающего ‎«грех‏ ‎к ‎смерти»!

Этот‏ ‎процесс‏ ‎движения ‎к‏ ‎такой ‎точке, ‎наверное, ‎можно ‎сравнить‏ ‎с ‎человеком,‏ ‎решившим‏ ‎съехать ‎с ‎горы‏ ‎на ‎велосипеде.‏ ‎Поначалу ‎склон ‎довольно ‎пологий,‏ ‎и‏ ‎в ‎любую‏ ‎минуту ‎он‏ ‎может ‎повернуть ‎назад. ‎Но ‎затем‏ ‎постепенно‏ ‎склон ‎становится‏ ‎круче, ‎и‏ ‎скорость ‎движения ‎велосипедиста ‎все ‎увеличивается‏ ‎и‏ ‎увеличивается.‏ ‎Теперь ‎развернуться‏ ‎в ‎обратную‏ ‎сторону ‎уже‏ ‎труднее.‏ ‎Он, ‎возможно,‏ ‎понимает, ‎что ‎продолжать ‎спуск ‎опасно,‏ ‎и ‎решает‏ ‎свернуть‏ ‎и ‎возвратиться ‎обратно,‏ ‎в ‎безопасное‏ ‎место. ‎Но ‎когда ‎он‏ ‎пытается‏ ‎это ‎сделать,‏ ‎то ‎обнаруживает,‏ ‎что ‎едет ‎слишком ‎быстро, ‎чтобы‏ ‎остановиться,‏ ‎и ‎что‏ ‎повернуть ‎уже‏ ‎невозможно. ‎Уже ‎против ‎своей ‎воли‏ ‎он‏ ‎продолжает‏ ‎мчаться ‎вниз‏ ‎с ‎нарастающей‏ ‎скоростью, ‎пока‏ ‎не‏ ‎падает ‎и‏ ‎не ‎разбивается!

То ‎же ‎можно ‎сказать‏ ‎и ‎о‏ ‎нас:‏ ‎когда ‎мы ‎начинаем‏ ‎привычно ‎грешить,‏ ‎вначале ‎может ‎показаться, ‎что‏ ‎остановиться‏ ‎будет ‎легко.‏ ‎Иногда ‎можно‏ ‎услышать, ‎как ‎люди ‎говорят: ‎«Я‏ ‎брошу‏ ‎в ‎любой‏ ‎момент, ‎когда‏ ‎захочу». ‎Однако ‎грех ‎вызывает ‎привыкание:‏ ‎чем‏ ‎больше‏ ‎человек ‎грешит,‏ ‎тем ‎больше‏ ‎хочет ‎грешить.‏ ‎И‏ ‎получается, ‎что‏ ‎он ‎уже ‎грешит ‎чаще ‎и‏ ‎все ‎быстрее‏ ‎скатывается‏ ‎вниз. ‎Возможно, ‎в‏ ‎какой-то ‎момент‏ ‎он ‎скажет: ‎«Это ‎очень‏ ‎опасно;‏ ‎я ‎должен‏ ‎остановиться». ‎Но‏ ‎когда ‎он ‎пытается ‎это ‎сделать,‏ ‎то‏ ‎обнаруживает, ‎что‏ ‎не ‎может!‏ ‎Прожженная ‎совесть ‎и ‎огрубевшее ‎сердце‏ ‎не‏ ‎позволяют‏ ‎покаяться! ‎Он‏ ‎согрешил ‎«грехом‏ ‎к ‎смерти».‏ ‎Не‏ ‎он ‎победил‏ ‎грех, ‎а ‎грех ‎победил ‎его!

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

А‏ ‎что ‎вы‏ ‎можете‏ ‎сказать ‎о ‎себе?‏ ‎Победите ‎вы‏ ‎грех ‎через ‎Христа ‎или‏ ‎позволите‏ ‎греху ‎победить‏ ‎себя? ‎Если‏ ‎грех ‎взял ‎над ‎вами ‎верх‏ ‎и‏ ‎стал ‎вашим‏ ‎господином, ‎измените‏ ‎свою ‎ситуацию ‎сегодня ‎же. ‎Если‏ ‎вы‏ ‎«от‏ ‎сердца» ‎станете‏ ‎послушны ‎учению,‏ ‎переданному ‎вам‏ ‎Христом‏ ‎(Рим. ‎6:17,‏ ‎18), ‎то ‎получите ‎прощение ‎грехов‏ ‎и ‎сможете‏ ‎называть‏ ‎Христа ‎своим ‎Господом.‏ ‎Вы ‎сможете‏ ‎стать ‎христианином, ‎уверовав ‎в‏ ‎Христа,‏ ‎покаявшись ‎в‏ ‎своих ‎грехах,‏ ‎исповедав ‎свою ‎веру ‎и ‎крестившись‏ ‎во‏ ‎Христа. ‎Из‏ ‎вод ‎крещения‏ ‎вы ‎восстанете ‎победителем ‎над ‎грехом!‏ ‎А‏ ‎если‏ ‎вы ‎христианин,‏ ‎начавший ‎грешить‏ ‎— ‎сначала‏ ‎понемногу,‏ ‎а ‎потом‏ ‎все ‎больше ‎и ‎больше, ‎—‏ ‎и ‎катиться‏ ‎вниз‏ ‎по ‎этому ‎скользкому‏ ‎гибельному ‎склону‏ ‎греха, ‎то ‎вы ‎можете‏ ‎вернуться‏ ‎к ‎Господу,‏ ‎исповедав ‎свои‏ ‎грехи ‎и ‎покаявшись ‎в ‎них.‏ ‎И‏ ‎тогда ‎Бог,‏ ‎«будучи ‎верен‏ ‎и ‎праведен», ‎простит ‎ваши ‎грехи!

Вас‏ ‎беспокоит,‏ ‎что‏ ‎вы ‎могли‏ ‎совершить ‎«грех‏ ‎к ‎смерти»?‏ ‎Послушайте‏ ‎меня: ‎если‏ ‎вас ‎это ‎беспокоит, ‎значит ‎вы‏ ‎не ‎совершили‏ ‎такой‏ ‎грех! ‎Но ‎вам‏ ‎все ‎равно‏ ‎нужно ‎покаяться ‎и ‎повернуть‏ ‎назад,‏ ‎пока ‎не‏ ‎поздно. ‎Дорога‏ ‎в ‎ад ‎с ‎каждым ‎шагом‏ ‎становится‏ ‎все ‎круче,‏ ‎и ‎чем‏ ‎дольше ‎вы ‎мешкаете, ‎тем ‎труднее‏ ‎будет‏ ‎покаяться.‏ ‎Сделайте ‎необходимые‏ ‎изменения ‎сейчас!‏ ‎Христос ‎делает‏ ‎победу‏ ‎над ‎грехом‏ ‎возможной.


Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Как Бог поступает с грехом?

«И ‎опять‏ ‎поднял ‎я ‎глаза ‎мои ‎и‏ ‎увидел: ‎вот‏ ‎летит‏ ‎свиток. ‎И ‎сказал‏ ‎он ‎мне:‏ ‎"что ‎видишь ‎ты?" ‎Я‏ ‎отвечал:‏ ‎"вижу ‎летящий‏ ‎свиток; ‎длина‏ ‎его ‎двадцать ‎локтей, ‎а ‎ширина‏ ‎его‏ ‎десять ‎локтей".‏ ‎Он ‎сказал‏ ‎мне: ‎"это ‎проклятие, ‎исходящее ‎на‏ ‎лицо‏ ‎всей‏ ‎земли; ‎ибо‏ ‎всякий, ‎кто‏ ‎крадёт, ‎будет‏ ‎истреблён,‏ ‎как ‎написано‏ ‎на ‎одной ‎стороне, ‎и ‎всякий,‏ ‎клянущийся ‎ложно,‏ ‎истреблён‏ ‎будет, ‎как ‎написано‏ ‎на ‎другой‏ ‎стороне. ‎Я ‎навёл ‎его",‏ ‎говорит‏ ‎Господь ‎Саваоф,‏ ‎"и ‎оно‏ ‎войдёт ‎в ‎дом ‎татя ‎и‏ ‎в‏ ‎дом ‎клянущегося‏ ‎Моим ‎именем‏ ‎ложно, ‎и ‎пребудет ‎в ‎доме‏ ‎его,‏ ‎и‏ ‎истребит ‎его,‏ ‎и ‎дерева‏ ‎его, ‎и‏ ‎камни‏ ‎его". ‎И‏ ‎вышел ‎Ангел, ‎говоривший ‎со ‎мною,‏ ‎и ‎сказал‏ ‎мне:‏ ‎"подними ‎ещё ‎глаза‏ ‎твои ‎и‏ ‎посмотри, ‎что ‎это ‎выходит?"‏ ‎Когда‏ ‎же ‎я‏ ‎сказал: ‎"что‏ ‎это?" ‎Он ‎отвечал: ‎"это ‎выходит‏ ‎ефа",‏ ‎и ‎сказал:‏ ‎"это ‎образ‏ ‎их ‎по ‎всей ‎земле". ‎И‏ ‎вот,‏ ‎кусок‏ ‎свинца ‎поднялся,‏ ‎и ‎там‏ ‎сидела ‎одна‏ ‎женщина‏ ‎посреди ‎ефы.‏ ‎И ‎сказал ‎он: ‎"эта ‎женщина‏ ‎— ‎само‏ ‎нечестие",‏ ‎и ‎бросил ‎её‏ ‎в ‎средину‏ ‎ефы, ‎а ‎на ‎отверстие‏ ‎её‏ ‎бросил ‎свинцовый‏ ‎кусок. ‎И‏ ‎поднял ‎я ‎глаза ‎мои ‎и‏ ‎увидел:‏ ‎вот, ‎появились‏ ‎две ‎женщины,‏ ‎и ‎ветер ‎был ‎в ‎крыльях‏ ‎их,‏ ‎и‏ ‎крылья ‎у‏ ‎них ‎как‏ ‎крылья ‎аиста;‏ ‎и‏ ‎подняли ‎они‏ ‎ефу ‎и ‎понесли ‎её ‎между‏ ‎землёю ‎и‏ ‎небом.‏ ‎И ‎сказал ‎я‏ ‎Ангелу, ‎говорившему‏ ‎со ‎мною: ‎"куда ‎несут‏ ‎они‏ ‎эту ‎ефу?"‏ ‎Тогда ‎сказал‏ ‎он ‎мне: ‎"чтобы ‎устроить ‎для‏ ‎неё‏ ‎дом ‎в‏ ‎земле ‎Сеннаар,‏ ‎и ‎когда ‎будет ‎всё ‎приготовлено,‏ ‎то‏ ‎она‏ ‎поставится ‎там‏ ‎на ‎своей‏ ‎основе"» ‎(Зах.‏ ‎5:1-11).

В‏ ‎Зах. ‎5‏ ‎пророку ‎было ‎два ‎видения, ‎направленных‏ ‎на ‎то,‏ ‎чтобы‏ ‎наставить ‎и ‎предостеречь‏ ‎иудеев ‎при‏ ‎завершении ‎ими ‎восстановления ‎храма.‏ ‎В‏ ‎первом ‎видении‏ ‎он ‎увидел‏ ‎большой ‎летящий ‎свиток, ‎символизирующий ‎Божий‏ ‎закон‏ ‎и ‎проклятия,‏ ‎которые ‎падут‏ ‎на ‎народ, ‎если ‎он ‎нарушит‏ ‎Закон.‏ ‎Затем‏ ‎пророк ‎увидел‏ ‎ефу ‎(нечто‏ ‎вроде ‎большой‏ ‎корзины)‏ ‎с ‎женщиной‏ ‎внутри. ‎Женщину ‎звали ‎«Нечестие» ‎и‏ ‎она ‎была‏ ‎отнесена‏ ‎в ‎Сеннаар, ‎что‏ ‎символизирует ‎удаление‏ ‎«нечестия», ‎или ‎греха, ‎от‏ ‎Божьего‏ ‎народа. ‎Эти‏ ‎видения ‎показывают,‏ ‎как ‎Бог ‎поступает ‎с ‎грехом.

ОН‏ ‎ЗАПРЕЩАЕТ‏ ‎ЕГО

В ‎первом‏ ‎видении ‎летящий‏ ‎свиток ‎наказывал ‎проклятием ‎виновных ‎в‏ ‎воровстве‏ ‎и‏ ‎лживой ‎клятве.‏ ‎Это ‎было‏ ‎напоминанием ‎иудеям‏ ‎соблюдать‏ ‎все ‎десять‏ ‎заповедей, ‎представленные ‎двумя ‎упомянутыми.

Иоанн ‎призывал‏ ‎христиан ‎не‏ ‎грешить‏ ‎(1 ‎Ин. ‎2:1).‏ ‎В ‎других‏ ‎местах ‎Библии ‎христиане ‎призываются‏ ‎избегать‏ ‎дел ‎плоти‏ ‎(Гал. ‎5:19-21),‏ ‎прекратить ‎совершать ‎безнравственные ‎поступки ‎(Кол.‏ ‎3:5-9),‏ ‎«отложить» ‎прежний‏ ‎порочный ‎образ‏ ‎жизни ‎и ‎«облечься ‎в ‎нового‏ ‎человека»,‏ ‎который‏ ‎характеризуется ‎праведным‏ ‎образом ‎жизни‏ ‎(Еф. ‎4:22-32).

ОН‏ ‎НАКАЗЫВАЕТ‏ ‎ЕГО

В ‎первом‏ ‎видении ‎свиток ‎означает ‎«проклятие» ‎(5:3)‏ ‎Законом ‎и‏ ‎возвещает,‏ ‎что ‎непокорные ‎подвергнутся‏ ‎Божьим ‎проклятиям.‏ ‎Все ‎творящие ‎зло, ‎а‏ ‎не‏ ‎только ‎те,‏ ‎кто ‎крал‏ ‎и ‎клялся ‎ложно, ‎будут ‎наказаны‏ ‎за‏ ‎свои ‎грехи.‏ ‎Иудеям ‎нужно‏ ‎было ‎напомнить, ‎что ‎Бога ‎не‏ ‎просто‏ ‎заботит‏ ‎завершение ‎строительства‏ ‎храма, ‎но‏ ‎что ‎Он‏ ‎думает‏ ‎о ‎нравственном‏ ‎облике ‎тех ‎людей, ‎которые ‎будут‏ ‎поклоняться ‎Ему‏ ‎там.

Бог‏ ‎назвал ‎наказание, ‎которое‏ ‎ждет ‎грешников‏ ‎сегодня: ‎«Возмездие ‎за ‎грех‏ ‎—‏ ‎смерть» ‎(Рим.‏ ‎6:23). ‎Участь‏ ‎нераскаявшихся ‎грешников, ‎виновных ‎во ‎всякого‏ ‎рода‏ ‎порочности, ‎—‏ ‎«в ‎озере,‏ ‎горящем ‎огнем ‎и ‎серой» ‎(Отк.‏ ‎21:8;‏ ‎см.‏ ‎Мф. ‎25:31-46).‏ ‎Не ‎повинующимся‏ ‎воле ‎Господа‏ ‎будет‏ ‎сказано ‎отойти‏ ‎от ‎Него ‎как ‎делающим ‎«беззаконие»‏ ‎(Мф. ‎7:21-23).‏ ‎Нам‏ ‎лучше ‎поверить, ‎что‏ ‎Бог ‎не‏ ‎шутит ‎с ‎грехом ‎и‏ ‎накажет‏ ‎грешников!

ОН ‎ПРОЩАЕТ‏ ‎ЕГО

Во ‎втором‏ ‎видении ‎женщина ‎по ‎имени ‎«Нечестие»‏ ‎была‏ ‎выслана ‎из‏ ‎земли, ‎от‏ ‎Божьего ‎народа. ‎Это ‎видение ‎может‏ ‎означать,‏ ‎что‏ ‎греху ‎нет‏ ‎места ‎в‏ ‎жизни ‎Божьего‏ ‎народа,‏ ‎но ‎более‏ ‎вероятно, ‎что ‎оно ‎символизирует ‎ту‏ ‎идею, ‎что‏ ‎Бог‏ ‎прощает.

Бог ‎обещает ‎полное‏ ‎прощение ‎в‏ ‎Христе. ‎До ‎того ‎как‏ ‎стать‏ ‎Божьим ‎народом,‏ ‎все ‎мертвы‏ ‎«по ‎преступлениям ‎и ‎грехам» ‎(Еф.‏ ‎2:1).‏ ‎Но ‎человек‏ ‎может ‎быть‏ ‎спасен ‎по ‎благодати, ‎если ‎уверует‏ ‎в‏ ‎Христа,‏ ‎обратится ‎к‏ ‎Нему ‎в‏ ‎покаянии ‎и‏ ‎крестится‏ ‎в ‎Него‏ ‎(Деян. ‎2:36-38; ‎Гал. ‎3:26, ‎27;‏ ‎Еф. ‎2:8,‏ ‎9).‏ ‎Тогда ‎все ‎грехи‏ ‎удаляются ‎силой‏ ‎крови ‎Христа ‎и ‎повинующийся‏ ‎верующий‏ ‎присоединяется ‎к‏ ‎Божьему ‎народу,‏ ‎становясь ‎Его ‎чадом, ‎частью ‎Его‏ ‎церкви.


Читать: 8+ мин
logo С Богом по жизни

Мы грешники

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Среди тех, кто не считал грех большим злом, были и гностики первых двух или трёх столетий. Некоторые из них учили, что вообще нет такого понятия, как грех. Иоанн, видимо, имел в виду именно этих людей, когда излагал свои мысли в 1 Ин. 1:8—2:2. Сказанное Иоанном рассеивает все сомнения относительно того, что лжеучителя смущали умы верных.

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Церковное наказание в наши дни

Это ‎общеизвестный‏ ‎факт, ‎что ‎в ‎наши ‎дни‏ ‎редко ‎в‏ ‎какой‏ ‎церкви ‎верующие ‎подвергаются‏ ‎наказанию ‎даже‏ ‎за ‎очевидные ‎для ‎всех‏ ‎грехи.‏ ‎Почему ‎так‏ ‎происходит, ‎несложно‏ ‎догадаться. ‎Практически ‎каждый ‎раз, ‎когда‏ ‎возникает‏ ‎необходимость ‎в‏ ‎таком ‎наказании,‏ ‎в ‎итоге ‎все ‎сводится ‎к‏ ‎внутренним‏ ‎распрям,‏ ‎ссорам ‎и‏ ‎даже ‎разделениям‏ ‎в ‎церкви.‏ ‎Редко‏ ‎можно ‎наблюдать‏ ‎единодушие ‎в ‎решении ‎церкви ‎отказать‏ ‎в ‎общении‏ ‎кому-то‏ ‎из ‎ее ‎согрешивших‏ ‎членов, ‎каким‏ ‎бы ‎серьезным ‎ни ‎был‏ ‎грех.‏ ‎Даже ‎когда‏ ‎речь ‎идет‏ ‎о ‎сексуальных ‎грехах, ‎церковь ‎колеблется‏ ‎в‏ ‎вопросах ‎наказания.

Однако‏ ‎бόльшая ‎часть‏ ‎христиан ‎согласилась ‎бы ‎с ‎тем,‏ ‎что‏ ‎Библия‏ ‎предписывает ‎наказывать‏ ‎членов ‎церкви,‏ ‎когда ‎это‏ ‎необходимо.‏ ‎Как ‎же‏ ‎следует ‎это ‎делать?

Церковь ‎призвана ‎наказывать‏ ‎верующего, ‎когда‏ ‎его‏ ‎грех ‎является ‎тяжким,‏ ‎публичным ‎и‏ ‎известным. ‎Не ‎за ‎всякое‏ ‎прегрешение‏ ‎должно ‎следовать‏ ‎церковное ‎наказание.‏ ‎Первым ‎шагом ‎к ‎исправлению ‎оступившегося‏ ‎брата‏ ‎или ‎сестры‏ ‎должно ‎быть‏ ‎терпеливое ‎объяснение ‎и ‎научение ‎с‏ ‎последующим‏ ‎призывом‏ ‎к ‎покаянию‏ ‎(Иуд. ‎22,‏ ‎23).Если ‎речь‏ ‎идет‏ ‎не ‎о‏ ‎неблагочестивом ‎поведении, ‎церковь ‎должна ‎дать‏ ‎время ‎брату‏ ‎или‏ ‎сестре, ‎которые ‎отклонились‏ ‎от ‎библейского‏ ‎учения, ‎чтобы ‎самостоятельно ‎изучить‏ ‎эту‏ ‎проблему. ‎Если‏ ‎же ‎виновная‏ ‎сторона ‎продолжает ‎настаивать ‎на ‎своей‏ ‎правоте‏ ‎вплоть ‎до‏ ‎угрозы ‎разделения‏ ‎тела ‎Христова, ‎церковь ‎должна ‎проявить‏ ‎осмотрительность‏ ‎в‏ ‎публичном ‎порицании‏ ‎(2 ‎Кор.‏ ‎2:10). ‎Проступки‏ ‎или‏ ‎прегрешения ‎человека‏ ‎подлежат ‎исправлению ‎или ‎наказанию ‎в‏ ‎том ‎случае,‏ ‎если‏ ‎он ‎продолжает ‎жить,‏ ‎явно ‎нарушая‏ ‎Божью ‎волю. ‎Когда ‎старейшины‏ ‎(или‏ ‎церковное ‎собрание)‏ ‎приходят ‎к‏ ‎решению ‎о ‎необходимости ‎наказания, ‎то‏ ‎вся‏ ‎община ‎должна‏ ‎проявить ‎в‏ ‎этом ‎единодушие ‎(1 ‎Кор. ‎5:11).

В‏ ‎этот‏ ‎момент‏ ‎с ‎согрешившим‏ ‎человеком ‎должны‏ ‎поговорить ‎двое‏ ‎или‏ ‎трое ‎христиан,‏ ‎которые ‎знают ‎о ‎его ‎грехе‏ ‎из ‎первых‏ ‎рук.‏ ‎Если ‎человек ‎проявляет‏ ‎готовность ‎к‏ ‎покаянию, ‎то, ‎выражаясь ‎словами‏ ‎Иисуса,‏ ‎«приобрел ‎ты‏ ‎брата ‎твоего»‏ ‎(Мф. ‎18:15).

Если ‎же ‎эти ‎и‏ ‎другие‏ ‎попытки ‎вразумления‏ ‎окажутся ‎безуспешными‏ ‎и ‎возникнет ‎необходимость ‎дальнейшего ‎наказания,‏ ‎то‏ ‎вся‏ ‎община ‎должна‏ ‎с ‎уважением‏ ‎принять ‎решение‏ ‎старейшин.‏ ‎После ‎этого‏ ‎верующие ‎должны ‎отказаться ‎от ‎общения‏ ‎с ‎согрешившим‏ ‎братом‏ ‎или ‎сестрой, ‎пока‏ ‎он ‎или‏ ‎она ‎не ‎покается ‎(1‏ ‎Кор.‏ ‎5:11).


Читать: 2 мин
logo С Богом по жизни

Грех гордости

Гордость, ‎как‏ ‎выясняется, ‎есть ‎основной ‎грех, ‎который‏ ‎стоит ‎за‏ ‎большинством‏ ‎внешних ‎проявлений ‎бунта‏ ‎против ‎Бога.‏ ‎Об ‎этом ‎ярко ‎говорится‏ ‎в‏ ‎насмешливой ‎песне‏ ‎о ‎царе‏ ‎тирском, ‎который ‎возгордился ‎и ‎сказал‏ ‎в‏ ‎сердце ‎своем:‏ ‎«Я ‎бог,‏ ‎восседаю ‎на ‎седалище ‎божием, ‎в‏ ‎сердце‏ ‎морей», на‏ ‎что ‎ему‏ ‎было ‎сказано:‏ ‎«и ‎будучи‏ ‎человеком,‏ ‎а ‎не‏ ‎Богом, ‎ставишь ‎ум ‎твой ‎наравне‏ ‎с ‎умом‏ ‎Божиим» (Иез.‏ ‎28:2). ‎Иезекииль ‎весьма‏ ‎символическим ‎языком‏ ‎сравнивает ‎этого ‎языческого ‎царя‏ ‎с‏ ‎первыми ‎жителями‏ ‎Эдемского ‎сада,‏ ‎согрешившими ‎из-за ‎своего ‎желания ‎быть,‏ ‎как‏ ‎боги. ‎«Ты‏ ‎находился ‎в‏ ‎Эдеме, ‎в ‎саду ‎Божием… ‎Ты‏ ‎совершен‏ ‎был‏ ‎в ‎путях‏ ‎твоих ‎со‏ ‎дня ‎сотворения‏ ‎твоего,‏ ‎доколе ‎не‏ ‎нашлось ‎в ‎тебе ‎беззакония» (Иез. ‎28:13-15).

Далее‏ ‎пророк ‎говорит‏ ‎о‏ ‎горделивом ‎сердце ‎царя:‏ ‎«От ‎красоты‏ ‎твоей ‎возгордилось ‎сердце ‎твое,‏ ‎от‏ ‎тщеславия ‎твоего‏ ‎ты ‎погубил‏ ‎мудрость ‎твою» (Иез. ‎28:17). ‎Поэтому ‎Бог‏ ‎объявил‏ ‎о ‎Своем‏ ‎наказании ‎этого‏ ‎нечестивого ‎царя, ‎заявив, ‎что ‎он‏ ‎потеряет‏ ‎свой‏ ‎символический ‎Эдемский‏ ‎сад ‎и‏ ‎будет ‎повержен‏ ‎на‏ ‎землю ‎со‏ ‎своего ‎высокого ‎трона ‎среди ‎богов.‏ ‎Царь ‎был‏ ‎приговорен‏ ‎умереть ‎«смертью ‎убитых»‏ ‎(Иез. ‎28:8;‏ ‎см. ‎28:10, ‎19).

По ‎словам‏ ‎Иисуса,‏ ‎эта ‎ложь‏ ‎прельстила ‎человечество‏ ‎от ‎начала ‎(Ин. ‎8:44): ‎люди,‏ ‎возгордившись,‏ ‎стали ‎думать,‏ ‎что ‎они‏ ‎могут ‎объявить ‎о ‎своей ‎независимости‏ ‎от‏ ‎Бога‏ ‎и ‎следовать‏ ‎своим ‎собственным‏ ‎курсом ‎в‏ ‎жизни.‏ ‎Они ‎думают,‏ ‎что ‎могут ‎грешить ‎безнаказанно ‎—‏ ‎не ‎боясь‏ ‎наказания‏ ‎за ‎свое ‎неповиновение.‏ ‎Однако ‎снова‏ ‎и ‎снова ‎опыт ‎человеческий‏ ‎свидетельствует‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎«наказание‏ ‎за ‎грех… ‎постигнет ‎вас» ‎(Чис.‏ ‎32:23).‏ ‎Великая ‎трагедия‏ ‎состоит ‎в‏ ‎том, ‎что ‎платой ‎за ‎грех‏ ‎было‏ ‎не‏ ‎освобождение ‎и‏ ‎жизнь, ‎а,‏ ‎в ‎конечном‏ ‎итоге,‏ ‎страдания ‎и‏ ‎смерть ‎(Рим. ‎6:23), ‎которые ‎были‏ ‎переданы ‎всему‏ ‎последующему‏ ‎человечеству ‎(Рим. ‎5:12).


Читать: 21+ мин
logo С Богом по жизни

Иеровоам: религиозный грешник

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Вместо блестящего успешного правителя, каким Иеровоам виделся людям, он оказался законченным неудачником. Единственное его “достижение", которым он запомнился в истории, — что он ввёл народ в грех. В этом смысле он был героем дьявола. Он представлял собой противоречие, оксюморон. Он был религиозным грешником. Двадцать пять раз об Иеровоаме говорится, что он согрешил и ввёл Израиль в грех.

Читать: 13+ мин
logo С Богом по жизни

Истина об искушении

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Вокруг искушения много лжи, которой люди верят. Мы сможем разоблачить эту ложь, если постараемся понять библейскую истину относительно этого вопроса.

Читать: 20+ мин
logo С Богом по жизни

Когда поет петух

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Мы будем изучать историю об отречении Петра, сделав основной упор на пении петуха. В качестве нашего основного текста мы воспользуемся Мф. 26, но некоторые подробности мы возьмем из параллельных мест (Mк. 14; Лк. 22; Ин. 18). Вначале разберемся, когда петух пропел для Петра; а затем посмотрим, когда он поет для нас.

Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Имеем ли мы греховную природу?

Концепция ‎«греховной‏ ‎природы» ‎строится ‎на ‎теологической ‎гипотезе‏ ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎человек ‎рождается ‎грешным,‏ ‎унаследовав ‎грех‏ ‎от ‎Адама ‎и ‎Евы.‏ ‎Она‏ ‎исходит ‎из‏ ‎заключения, ‎что‏ ‎они ‎получили ‎греховную ‎природу, ‎вкусив‏ ‎от‏ ‎дерева ‎познания‏ ‎добра ‎и‏ ‎зла ‎(Быт. ‎3:6). ‎Однако ‎ничто‏ ‎в‏ ‎библейском‏ ‎тексте ‎не‏ ‎учит, ‎что‏ ‎их ‎природа‏ ‎стала‏ ‎греховной. ‎Бог‏ ‎сказал ‎им, ‎что ‎если ‎они‏ ‎вкусят ‎от‏ ‎дерева‏ ‎познания ‎добра ‎и‏ ‎зла, ‎то‏ ‎умрут ‎(Быт. ‎2:17), ‎а‏ ‎не‏ ‎станут ‎греховными‏ ‎по ‎своей‏ ‎природе, ‎как ‎дьявол.

Два ‎библейских ‎утверждения‏ ‎указывают‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎Адам‏ ‎и ‎Ева ‎не ‎стали ‎испорченными‏ ‎по‏ ‎своей‏ ‎природе.

(1) Быт. ‎3:7-10.‏ ‎До ‎того‏ ‎как ‎вкусить‏ ‎плод,‏ ‎они ‎были‏ ‎наги ‎и ‎не ‎стыдились ‎(Быт.‏ ‎2:25). ‎Вкусив‏ ‎же‏ ‎плод, ‎они ‎осознали‏ ‎свою ‎наготу.‏ ‎Вместо ‎того ‎чтобы ‎выставить‏ ‎свою‏ ‎наготу ‎напоказ,‏ ‎как ‎могли‏ ‎бы ‎сделать ‎развращенные ‎люди, ‎они‏ ‎устыдились;‏ ‎они ‎спрятались,‏ ‎они ‎хотели‏ ‎чем-нибудь ‎прикрыться. ‎Если ‎бы ‎их‏ ‎природа‏ ‎стала‏ ‎развращенной, ‎то‏ ‎их ‎совесть‏ ‎не ‎заставила‏ ‎бы‏ ‎их ‎устыдиться‏ ‎и ‎искать ‎себе ‎одежду.

(2) Быт. ‎3:22.‏ ‎Бог ‎сказал:‏ ‎«Вот,‏ ‎Адам ‎стал ‎как‏ ‎один ‎из‏ ‎Нас, ‎зная ‎добро ‎и‏ ‎зло». Бог‏ ‎знает ‎добро‏ ‎и ‎зло‏ ‎и ‎не ‎развращен. ‎Как ‎только‏ ‎Адам‏ ‎и ‎Ева‏ ‎познали ‎добро‏ ‎и ‎зло, ‎они ‎предстали ‎перед‏ ‎нравственным‏ ‎выбором.‏ ‎Вкусив ‎плод,‏ ‎они ‎перешли‏ ‎от ‎состояния‏ ‎нравственной‏ ‎наивности ‎к‏ ‎состоянию ‎нравственного ‎осознания. ‎Отныне ‎им‏ ‎предстояло ‎постоянно‏ ‎делать‏ ‎нравственный ‎выбор ‎между‏ ‎хорошим ‎и‏ ‎плохим. ‎Почти ‎сразу ‎же‏ ‎они‏ ‎сделали ‎правильный‏ ‎нравственный ‎выбор:‏ ‎оделись, ‎что ‎указывает ‎на ‎их‏ ‎желание‏ ‎поступать ‎хорошо,‏ ‎а ‎не‏ ‎плохо.

Мы ‎будем ‎не ‎менее ‎логически‏ ‎правы,‏ ‎если‏ ‎скажем, ‎что‏ ‎Адам ‎и‏ ‎Ева ‎приобрели‏ ‎не‏ ‎греховную, ‎а‏ ‎добрую ‎природу, ‎так ‎как ‎они‏ ‎познали ‎не‏ ‎только‏ ‎зло, ‎но ‎и‏ ‎добро. ‎Тем‏ ‎не ‎менее, ‎в ‎результате‏ ‎того,‏ ‎что ‎они‏ ‎вкусили ‎от‏ ‎запретного ‎дерева, ‎их ‎потомки ‎—‏ ‎все‏ ‎люди ‎—‏ ‎с ‎возрастом‏ ‎приходят ‎к ‎разумению ‎добра ‎и‏ ‎зла‏ ‎(Втор.‏ ‎1:39) ‎и‏ ‎в ‎конце‏ ‎концов ‎умирают‏ ‎физической‏ ‎смертью. ‎Мы‏ ‎страдаем ‎от ‎последствий ‎греха ‎Адама‏ ‎и ‎Евы,‏ ‎но‏ ‎не ‎несем ‎их‏ ‎вины. ‎Эти‏ ‎последствия ‎для ‎нас ‎состоят‏ ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎мы ‎умираем‏ ‎(1 ‎Кор. ‎15:22) ‎и ‎что‏ ‎мы‏ ‎должны ‎делать‏ ‎нравственный ‎выбор‏ ‎(Ис. ‎7:16).

«Обрезание ‎Христово» ‎в ‎Кол.‏ ‎2:11‏ ‎не‏ ‎устраняет ‎врожденную‏ ‎греховную ‎природу,‏ ‎потому ‎что‏ ‎человечество‏ ‎не ‎имеет‏ ‎врожденной ‎греховной ‎природы, ‎которую ‎нужно‏ ‎устранять. ‎Духовное‏ ‎обрезание‏ ‎удаляет ‎нечистоту, ‎приобретенную‏ ‎и ‎накопившуюся‏ ‎вследствие ‎того, ‎что ‎они‏ ‎поддались‏ ‎на ‎плотские‏ ‎похоти ‎и‏ ‎греховные ‎поступки ‎из-за ‎неверного ‎нравственного‏ ‎и‏ ‎духовного ‎выбора.

Все‏ ‎согрешили, ‎но‏ ‎под ‎«всеми» ‎в ‎Рим. ‎3:9,‏ ‎19,‏ ‎23‏ ‎следует ‎понимать‏ ‎только ‎тех,‏ ‎кто ‎относится‏ ‎к‏ ‎обсуждаемой ‎нами‏ ‎категории. ‎Согрешили ‎«все», ‎кто ‎имеет‏ ‎способность ‎грешить,‏ ‎но‏ ‎не ‎«все» ‎способны‏ ‎грешить ‎(Ин.‏ ‎9:41). ‎Младенцы ‎и ‎некоторые‏ ‎взрослые‏ ‎не ‎обладают‏ ‎умственными ‎способностями,‏ ‎чтобы ‎понимать, ‎что ‎правильно, ‎а‏ ‎что‏ ‎неправильно. ‎Царство‏ ‎небесное ‎принадлежит‏ ‎малым ‎детям ‎(Мф. ‎19:14), ‎так‏ ‎что‏ ‎им‏ ‎не ‎нужно‏ ‎рождаться ‎заново,‏ ‎чтобы ‎войти‏ ‎в‏ ‎царство ‎(Ин.‏ ‎3:5).

Павел ‎писал, ‎что ‎согрешили ‎все,‏ ‎кто ‎достиг‏ ‎в‏ ‎жизни ‎нравственной ‎зрелости‏ ‎(Рим. ‎3:23)‏ ‎и ‎нуждается ‎в ‎«обрезании‏ ‎Христовом».‏ ‎Плотские ‎похоти‏ ‎и ‎связанные‏ ‎с ‎ними ‎грехи ‎устраняются ‎только‏ ‎у‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎понимает, ‎что‏ ‎такое ‎«обрезание ‎Христово», ‎и ‎духовно‏ ‎принимает‏ ‎в‏ ‎нем ‎участие.

Те,‏ ‎кто ‎учит,‏ ‎что ‎у‏ ‎всех‏ ‎людей ‎врожденная‏ ‎греховная ‎природа, ‎неверно ‎толкуют ‎Рим.‏ ‎7:18-23. ‎Павел‏ ‎не‏ ‎говорил, ‎что ‎это‏ ‎греховная ‎природа‏ ‎заставляла ‎его ‎грешить. ‎Он‏ ‎утверждал:‏ ‎«А ‎потому‏ ‎уже ‎не‏ ‎я ‎делаю ‎то, ‎но ‎живущий‏ ‎во‏ ‎мне ‎грех» (Рим.‏ ‎7:17). ‎В‏ ‎греческом ‎здесь ‎употреблена ‎конструкция ‎«не…‏ ‎а».‏ ‎Данная‏ ‎конструкция ‎(ме…‏ ‎алла ‎или‏ ‎у… ‎алла)‏ ‎в‏ ‎Новом ‎Завете‏ ‎встречается ‎много ‎раз ‎(Ин. ‎6:27;‏ ‎1 ‎Тим.‏ ‎5:23;‏ ‎1 ‎Пет. ‎3:3,‏ ‎4). ‎Логическое‏ ‎ударение ‎ставится ‎на ‎второй‏ ‎части‏ ‎предложения, ‎но‏ ‎первая ‎часть‏ ‎не ‎исключается. ‎Павел ‎как ‎бы‏ ‎говорит:‏ ‎«Не ‎только‏ ‎я ‎делаю‏ ‎это, ‎но ‎и ‎грех, ‎который‏ ‎живет‏ ‎во‏ ‎мне».

Павел ‎сознавал,‏ ‎что ‎грешит,‏ ‎однако ‎он‏ ‎не‏ ‎хотел ‎грешить‏ ‎(Рим. ‎7:15-21). ‎Если ‎бы ‎у‏ ‎него ‎была‏ ‎греховная‏ ‎натура, ‎то ‎он‏ ‎бы ‎желал‏ ‎делать ‎зло. ‎Не ‎греховная‏ ‎природа,‏ ‎а ‎грех‏ ‎побуждал ‎его‏ ‎грешить. ‎Перед ‎этим, ‎в ‎Рим.‏ ‎6:16,‏ ‎Павел ‎рассуждал‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎грех ‎порабощает. ‎Об ‎этом‏ ‎же‏ ‎говорили‏ ‎Иисус ‎(Ин.‏ ‎8:34) ‎и‏ ‎Петр ‎(2‏ ‎Пет.‏ ‎2:19). ‎Так‏ ‎как ‎все ‎впустили ‎грех ‎в‏ ‎свою ‎жизнь,‏ ‎то‏ ‎у ‎всех ‎происходит‏ ‎борьба ‎с‏ ‎грехом ‎— ‎но ‎не‏ ‎с‏ ‎греховной ‎природой.


Читать: 37+ мин
logo С Богом по жизни

Семь смертных грехов

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Иерархи церкви в Средневековье назвали то, о чём пойдёт речь в этом уроке, «семь смертных грехов». Один популярный перечень этих грехов содержит лень, похоть, гнев, гордость, зависть, чревоугодие и жадность. Эти грехи лежат в основе всего зла в мире. Это те дурные склонности, которые побуждают нас к греху. Это воззрения, эмоции и умонастроения, которые влияют на наше поведение.

Читать: 16+ мин
logo С Богом по жизни

Решение проблемы греха

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Становясь христианами, мы не избавляемся от всех житейских проблем. Христиане болеют и умирают. Они теряют работу или их бизнес разваливается. Они разочаровываются в друзьях. У них возникают сложности в семье. Но самая большая проблема, с которой сталкиваются христиане, связана не со здоровьем, деньгами или семьёй. Это проблема греха.

Читать: 14+ мин
logo С Богом по жизни

Как поступает Бог с нашими грехами?

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Человек отягощен огромным бременем грехов. Но Бог милостив и благ и желает облегчить наше бремя, простив нас. Что должен делать человек в отношении греха? Как поступает Бог с нашими грехами, когда Он прощает?

Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Сила греха

В ‎1‏ ‎Ин. ‎3:4 ‎сказано: ‎«Всякий, ‎делающий‏ ‎грех, ‎делает‏ ‎и‏ ‎беззаконие; ‎и ‎грех‏ ‎есть ‎беззаконие» . Это‏ ‎самое ‎главное ‎определение ‎«греха»,‏ ‎которое‏ ‎каждый ‎из‏ ‎нас ‎должен‏ ‎воспринимать ‎очень ‎серьёзно. ‎«Грех» ‎—‏ ‎это‏ ‎нарушение ‎того,‏ ‎что ‎сказал‏ ‎Бог.

Есть ‎ещё ‎один ‎аспект ‎греха,‏ ‎который‏ ‎не‏ ‎упомянул ‎Иоанн,‏ ‎но ‎о‏ ‎котором ‎говорил‏ ‎Павел‏ ‎в ‎Рим.‏ ‎7: ‎«Грех» ‎— ‎это ‎сила,‏ ‎живущая ‎в‏ ‎каждом‏ ‎человеке. ‎Павел ‎чуть‏ ‎ли ‎не‏ ‎персонифицирует ‎грех ‎в ‎высказываниях‏ ‎вроде‏ ‎следующих:

«Но ‎грех,‏ ‎взяв ‎повод‏ ‎от ‎заповеди, ‎произвёл ‎во ‎мне‏ ‎всякое‏ ‎пожелание…» ‎(Рим.‏ ‎7:8).
«Потому ‎что‏ ‎грех, ‎взяв ‎повод ‎от ‎заповеди,‏ ‎обольстил‏ ‎меня‏ ‎и ‎умертвил‏ ‎ею» ‎(Рим.‏ ‎7:11).
«Ибо ‎не‏ ‎понимаю,‏ ‎что ‎делаю:‏ ‎потому ‎что ‎не ‎то ‎делаю,‏ ‎что ‎хочу,‏ ‎а‏ ‎что ‎ненавижу, ‎то‏ ‎делаю. ‎Если‏ ‎же ‎делаю ‎то, ‎чего‏ ‎не‏ ‎хочу, ‎то‏ ‎соглашаюсь ‎с‏ ‎законом, ‎что ‎он ‎добр, ‎а‏ ‎потому‏ ‎уже ‎не‏ ‎я ‎делаю‏ ‎то, ‎но ‎живущий ‎во ‎мне‏ ‎грех…‏ ‎Доброго,‏ ‎которого ‎хочу,‏ ‎не ‎делаю,‏ ‎а ‎злое,‏ ‎которого‏ ‎не ‎хочу,‏ ‎делаю. ‎Если ‎же ‎делаю ‎то,‏ ‎чего ‎не‏ ‎хочу,‏ ‎уже ‎не ‎я‏ ‎делаю ‎то,‏ ‎но ‎живущий ‎во ‎мне‏ ‎грех»‏ ‎(Рим. ‎7:15–20).

Грех‏ ‎оказывает ‎сильное‏ ‎давление ‎на ‎каждого ‎из ‎нас,‏ ‎заставляя‏ ‎идти ‎против‏ ‎Бога ‎и‏ ‎Его ‎воли. ‎Это ‎«давление» ‎Павел‏ ‎часто‏ ‎называет‏ ‎«плотью» ‎(см.,‏ ‎например, ‎Гал.‏ ‎5:16–21). ‎Это‏ ‎больше,‏ ‎чем ‎просто‏ ‎нарушение ‎правил; ‎это ‎отказ ‎Богу‏ ‎в ‎праве‏ ‎на‏ ‎нашу ‎жизнь ‎и‏ ‎следование ‎нашим‏ ‎собственным ‎желаниям.

Мы ‎должны ‎понимать‏ ‎этот‏ ‎аспект ‎греха,‏ ‎чтобы ‎понимать‏ ‎и ‎средство ‎защиты ‎от ‎него.‏ ‎Учитывая‏ ‎силу ‎греха,‏ ‎Павел ‎говорит,‏ ‎что ‎благовествование ‎Христово ‎есть ‎«сила‏ ‎Божия‏ ‎ко‏ ‎спасению» (Рим. ‎1:16).‏ ‎Весть ‎Христа‏ ‎— ‎не‏ ‎просто‏ ‎философия, ‎набор‏ ‎фактов ‎или ‎стратегия ‎самопомощи. ‎Только‏ ‎благая ‎весть‏ ‎о‏ ‎распятом ‎и ‎воскресшем‏ ‎Спасителе ‎может‏ ‎преодолеть ‎силу ‎греха ‎и‏ ‎освободить‏ ‎нас, ‎чтобы‏ ‎мы ‎могли‏ ‎жить ‎для ‎Бога. ‎Ввиду ‎того,‏ ‎что‏ ‎все ‎мы‏ ‎в ‎плену‏ ‎у ‎греха ‎и ‎потому ‎беспомощны,‏ ‎Божье‏ ‎средство‏ ‎освобождения ‎кратко‏ ‎выражает ‎суть‏ ‎благодати, ‎о‏ ‎которой‏ ‎Павел ‎говорит‏ ‎в ‎Еф. ‎3:8. ‎(См. ‎Рим.‏ ‎5:1–11).


Читать: 19+ мин
logo С Богом по жизни

Не грешите против Духа Святого

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

В нашем изучении Святого Духа мы уделим внимание одному из наиболее трудных для понимания отрывков во всей Библии. Наверное, не найдется такого проповедника, который хотя бы раз не беседовал с кем-то, кто был убежден, что совершил “непростительный грех”, или “грех против Духа Святого”.

Читать: 14+ мин
logo С Богом по жизни

Новый завет — полное прощение

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

"Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище посредством крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полной верой” (Евр. 10:19-22). До передачи закона на горе Синай в Библии мало говорится о прощении грехов.

Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Проблема греха

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

«Потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23).
«Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23). Грех — одна из главных тем в Библии. Бог дал закон Моисея, чтобы люди осознали грех: «Потому что делами закона не оправдается перед Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» (Рим. 3:20).

Показать еще

Обновления проекта

Статистика

1 подписчик

Метки

религия 841 христиане 105 люди библии 96 Иисус Христос 95 заблуждения 90 Вопросы и ответы 89 1 коринфянам 74 послание к евреям 64 история 61 вера 36 евангелие от марка 35 Послания Тимофею 35 книги библии 32 Израиль 31 спасение 31 Церковь 29 крещение 28 молитва 27 поклонение 27 грех 24 1 Тимофею 23 церковь христа 21 повиновение 19 единство 18 Семья 18 библия 17 пророчества 17 чудеса 17 даниил 16 испытания 16 женщины 15 Плач Иеремии 15 послания петра 15 псалмы 15 Псалтирь 15 1 фессалоникийцам 14 Бог 14 книга Судей 14 любовь 14 пророки 14 2 Тимофею 13 города и страны 13 женщина 13 новый завет 13 Голгофа 12 заветы 12 Святой Дух 12 1 петра 11 Ветхий завет 11 Воскресение 11 второе пришествие 11 распятие 11 руководство 11 жизнь 10 толкование 10 брак 9 послание Титу 9 ссылки 9 христианство 9 царство 9 возмездие 8 крест 8 проповедование 8 смерть 8 богослужение 7 Давид 7 идолопоклонство 7 иудаизм 7 надежда 7 2 фессалоникийцам 6 вечеря 6 еда 6 Жертва 6 Нагорная проповедь 6 песнопение 6 причастие 6 прощение 6 2 петра 5 атеизм 5 богатство 5 бытие 5 дела 5 евангелие от матфея 5 пища 5 человек 5 География 4 Илия 4 истина 4 покаяние 4 развод 4 рождество 4 суббота 4 творение 4 апостолы 3 благодать 3 благословения 3 горе 3 деньги 3 евангелие от иоанна 3 Елисей 3 идолы 3 иезекииль 3 искушение 3 книга чисел 3 кротость 3 мудрость 3 небеса 3 откровение 3 песня песней 3 послание иуды 3 притча 3 притчи 3 провидение 3 прославление 3 рай 3 римлянам 3 секты 3 смирение 3 1 иоанна 2 2 Коринфянам 2 3 царств 2 4 Царств 2 апокалипсис 2 благодарение 2 благодарность 2 блуд 2 блюститель 2 Всемирный потоп 2 гнев 2 гонения 2 Дьявол 2 евангелие от луки 2 екклесиаст 2 епископ 2 ефесянам 2 иные языки 2 клятва 2 книга Иова 2 книги царств 2 лень 2 ложь 2 Моисей 2 навуходоносор 2 обман 2 пастор 2 пастырь 2 пожертвования 2 Послание к Колоссянам 2 пресвитер 2 радость 2 сатана 2 свобода 2 секс 2 сердце 2 соломон 2 старейшина 2 экклезиаст 2 1 Царств 1 авраам 1 апостол Павел 1 археология 1 богохульство 1 болезнь 1 Вавилон 1 валаам 1 воскресенье 1 Второзаконие 1 гомосексуализм 1 гордость 1 десятина 1 деяния 1 дружба 1 духовность 1 дьякон 1 дьяконы 1 евангелие 1 египет 1 жадность 1 зависть 1 Иеремия 1 католицизм 1 креационизм 1 Малахия 1 Мария 1 мир 1 мужчина 1 мужчины 1 Наум 1 ноев ковчег 1 ной 1 Осия 1 пасха 1 победа 1 Послание Иакова 1 послания иоанна 1 Пост 1 похоть 1 православие 1 праздники 1 Предания 1 предопределение 1 пятидесятница 1 размышление 1 разум 1 смысл жизни 1 Сотворение мира 1 старость 1 стойкость 1 страх 1 терпение 1 христианка 1 эмоции 1 Больше тегов

Фильтры

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048