"Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого. Иосиф же, муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее. Но когда он помыслил это, — вот, ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их». А все это произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «Вот, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, что значит „С нами Бог“». Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему ангел Господень, и принял жену свою, и не знал ее, как наконец она родила Сына своего, Первенца, и он нарек Ему имя Иисус" (Мф. 1:18-25).
Много лет назад в одной деревушке со старинными обычаями родился ребенок. Его мать забеременела, не будучи замужем. По существовавшему обычаю ее могли приговорить к смерти. Ее жених, любивший женщину несмотря на случившееся с ней, не отменил своих планов и женился на ней. Сегодня некоторые посоветовали бы этой молодой женщине не позорить себя этой незапланированной беременностью. Они бы порекомендовали ей не открываться даже отцу ребенка и сделать аборт. И никто бы ничего не узнал. Молодая женщина в этой истории, если вы еще не догадались, — Мария, мать Иисуса.
Аборт существовал издавна. Возможно, и Мария могла сделать его. А что если бы она решила избавиться от ребенка? Что если бы Иисус никогда не родился? Разве Он был не таким же Сыном Божьим и Спасителем мира в чреве Марии? Конечно, Мария знала, кем был Иисус (см. Мф. 1:20-23; Лк. 1:26-38), и никогда бы не избавилась от своего ребенка. Ну а если бы избавилась? Мир и так находится в отчаянном положении, а без Него он имел бы еще меньше надежды и был бы еще более беспомощным. Каждый день уничтожаются тысячи невинных жизней. Сколько этих детей могли бы вырасти и благословить мир, но никогда не будут иметь такой возможности?
Нежеланные дети — явление не новое. Когда родился Иисус, Он был желанным только для Своих родителей и, может, еще горстке людей.
Он не нужен был Ироду Великому. Ирод боялся, что кто-то попытается отнять у него трон. Когда этот коронованный маньяк, известный своими припадками неистовой ярости и многочисленными убийствами, услышал, что родился будущий «Царь иудейский», он замыслил убить Его (Мф. 2:7-18).
Когда Иисус вырос и начал Свое служение, многие в Его собственной семье отвергли Его (Ин. 7:5). Его братья уверовали в Него только после Его воскресения (Ин. 7:5; Деян. 1:14; 1 Кор. 15:7).
Он не был нужен и иудейским религиозным властям. Иоанн пишет: «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Ин. 1:11; см. Ис. 53:3-9). Мы должны ценить человеческую жизнь как дар от Бога. Это должно проявляться в том, как мы относимся к нашим детям, как родившимся, так и еще во чреве матери. Мы должны решительно выступать против абортов — убийства невинных и беззащитных неродившихся детей. И еще мы должны проявлять сострадание к брошенным детям, а также испытывающим на себе жестокое обращение взрослых.
Vkontakte
Twitter
Одноклассники
