На самом ли деле благоденствуют делающие беззаконие?
«Большие статьи»
Псалом 91 исследует извечный вопрос: почему благоденствуют делающие беззаконие? Первая часть этого псалма передаёт противоречие между наградами для праведных и результатами, которые получают беззаконные. Во второй части делается ясное заключение.
Vkontakte
Twitter
Одноклассники
Восхваление святости Бога
«Большие статьи»
Располагаясь среди псалмов, восхваляющих Яхве как Властелина, эта прекрасная песня предлагает новый взгляд на святость Бога.
Пойте Господу
«Большие статьи»
Мы можем рассматривать Псалтырь в телескоп - тогда мы увидим прошлое. Если нам нужны подробности, мы можем изучать его под микроскопом. Но наилучший способ исследования все-таки - с помощью фонендоскопа: приложите его к сердцу этой книги, прислушайтесь и почувствуйте биение жизни в присутствии Божьем. Этим мы сегодня и займемся. Основой этой статьи послужит псалом 29, великий псалом благодарения.
Краткий ответ на трудный вопрос
«Большие статьи»
В этой статье мы рассмотрим одно из самых необычных мест Библии - Псалом 118. Для начала хочу отметить, что это самая длинная “глава” во всей Библии: в ней 176 стихов!
Возвещение прихода новой песни
«Большие статьи»
Эта прекрасная песня хвалы призывает поклоняться Яхве и провозглашать Его имя среди народов. Содержание псалма, типичного гимна хвалы, — это чередование призывов поклоняться Богу и изложения причин, почему так надо делать. Гимн не только увещевает читателя поклоняться Богу, но и вдохновляет его, перечисляя наилучшие ответы на вопрос, почему нам следует восхвалять Его.
Содержит ли книга псалмов план спасения?
Слово “спасение” означает “быть избавленным от какой-то большой опасности”. В Библии это слово не всегда обладает исключительно духовным значением; иногда оно несет и обычный мирской смысл. В Ветхом Завете оно часто имеет значение временного избавления от физической опасности. Выражения “избавь меня” и “спаси меня” в различных формах обозначают в псалмах одновременно внешнее и духовное избавление, и редко когда одно только духовное избавление (Пс. 27:9; 3:9; 36:39; 39:11; 50:14; 12:6).
Благочестивый человек в Псалтири обычно молится о земном избавлении того или иного рода, в то время как в Новом Завете человек, ищущий спасения, желает стать христианином, членом тела Христа. В Ветхом Завете спасение — это избавление от врагов, болезни, смерти или вины греха, и его ищет человек, являющийся частью завета Бога с Израилем. Уже будучи в заветных отношениях с Богом, он хочет, чтобы Бог защитил его и спас от какой-либо опасности, с которой он столкнулся.
В Новом Завете идея искупления охватывает множество ситуаций: спасение от вины (Деян. 22:16), возвращение назад к Богу после ухода от Него (Деян. 8:21-24), спасение от жизни во грехе (Рим. 6:17, 18) и спасение для вечности (1 Пет. 1:3-5). Ветхозаветное представление о спасении — это больше избавление в настоящий момент, освобождение от временной опасности, будь то враги, национальный кризис, эпидемия или личное разочарование. Новозаветная концепция — это спасение сейчас и навсегда: спасение в данный момент, сохранение этого состояния и получение вечного спасения (1 Ин. 1:7; 3:2).
Поэтому книга псалмов не рассказывает нам, как стать христианином. Книга псалмов была завершена до того, как Иисус, Мессия, пришел в мир. Она рассказывает о том, как евреи, избранный Божий народ, могли ходить с Богом в ветхозаветные времена. За указаниями о том, как стать христианином, мы должны обратиться к Новому Завету, особое внимание уделив заповедям, данным Господом в Его Великом поручении (Мф. 28:19, 20; Мк. 16:15, 16; Лук. 24:46, 47). Эти условия применены в Книге деяний; здесь мы видим, как люди, услышав проповедь евангелия и уверовав в Иисуса (Мессию), каялись в своих грехах, исповедовали Иисуса и крестились во искупление, или для прощения своих грехов (Деян. 2:36-47).
Псалмы раскаяния (6; 31; 37; 40; 101; 129; 142) показывают, что грешащий слуга Божий должен сделать в отношении своей вины. Эти псалмы иллюстрируют богоугодную печаль, раскаяние и покаянную молитву; но они не объясняют, как грешник, отчужденный от Бога, может стать христианином. План спасения для христианского века представлен в Новом Завете (особенно начиная с Деян. 2 и далее), где мы узнаем о церкви, спасении и христианском образе жизни.
“Что унываешь ты?”
«Большие статьи»
Депрессия не взирает на лица. Богатые и бедные, образованные и необразованные, процветающие и неудачники - все страдают от этого серьезного расстройства. Можно составить внушительный список известнейших людей, которые страдали депрессией; в этом списке мы найдем Авраама Линкольна, Эдгара Аллана По, Зигмунда Фрейда, Винсента Ван Гога, Н. В. Гоголя и Уинстона Черчилля.
«Господь царствует!»
«Большие статьи»
Этот великий псалом вместе с псалмами 94—99 составляет сборник «псалмов, исполняющихся при возведении на престол». Каждый по-своему подчёркивает тот факт, что Бог властвует как Царь земли. Яхве изображён в этой песне как Царь, облачённый в величественные одежды и восседающий на Своём троне во всём Своём могуществе. Тема песни заявлена в первых её словах: «Господь царствует!» (92:1).
Быть выше гонений
«Большие статьи»
Когда размышляешь о гонениях, сразу же на ум приходят две главные темы: одна негативная и другая позитивная: Божье отмщение и Божье прибежище. Обе эти темы упоминает Павел во 2 Фессалоникийцам, когда говорит о возмездии для гонителей и облегчении для праведников.
Прославление Божьих побед
«Большие статьи»
Этот гимн, полный ликования по поводу того, что сделал Бог, является одним из нескольких песнопений, прославляющих Божье правление (92; 94—99). По своему духу это один из самых радостных псалмов во всей Псалтири. Автор призывает Израиль, род человеческий и мир природы вместе с ним восхвалять Господа. Он изображает Бога Царём, Судьёй и Спасителем, или Избавителем.
Радоваться Божьему правлению
«Большие статьи»
Одна из самых возвышенных песен, какую только мы можем спеть, — это гимн хвалы Божьему правлению над Его землёй. Пока эта основная истина не укоренится в сознании человека, его взгляд на мир будет крайне неправильным, отчего будет приводить к искажённым выводам и путаным решениям в жизни. Согласно этому псалму, тот факт, что Бог контролирует судьбу Своего творения, лежит в основе каждой истины, открытой нам
Упование на Бога, который есть наше убежище
«Большие статьи»
Главная тема этого прекрасного псалма — уверенность уповающих на Бога. Уникальная особенность псалма — в том, что в этой песне наблюдается попеременное употребление первого, второго и третьего лица. Через весь псалом красной нитью проходит подразумеваемое «если» — единственное «если», которое действительно имеет значение для Божьего слуги. Оно указывает на условие общения с Богом.
Замечания по поводу скоротечности жизни
«Большие статьи»
Этот псалом — единственный, который имеет древнее заглавие, приписывающее его Моисею. Если это примечание точно указывает на авторство, то мы должны рассматривать Псалом 89 как самое древнее сочинение в Псалтири.
Замечательные благословения от Бога
(Пс. 106:1-43)
Когда мы едем по трассе и проезжаем мимо мест, где проводятся строительные работы, то можем видеть придорожный знак: «Работают люди». Так же и в жизни нужно осознавать, что над Божьими людьми всегда висит знак: «Работает Бог». Он ведёт, учит, предостерегает и наказывает нас. Он постоянно работает, ведя нас к Своей предвечной цели.
Согласно Пс. 106, мы можем оглянуться назад и увидеть милостивую руку Божью, вытаскивающую нас из выкопанных нами же самими ям лишений. Он нас «извлёк из бедствия» и сделал наш «род», «как стада овец» (ст. 41).
Замечательные благословения приходят к нам от Бога во множестве разнообразных форм. Иногда они приходят в виде физических даров, подобно водным потокам в пустыне для изнывающих от жажды или пиру для страдающих от голода. Где бы мы были без Его любви и заботы? Хорошо знающие нас вполне могут сказать о нас: «Они терпели голод и жажду» и «Он избавил их от бедствий их» (ст. 5, 6). Он защитил нас от бедности, болезней, несчастных случаев, ураганов, потопов, пожаров, эпидемий и войн.
Но главное, Божьи благословения приходят к нам в виде духовных даров. Можно сказать: «Душа их истаивала в них. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он избавил их от бедствий их» (ст. 5, 6). Он дал нам спасение, мир, надежду, усыновление в Свою семью, божественную цель, ради которой стоит жить, и ежедневное общение с Ним, Иисусом и Святым Духом. Бог не только благословляет нас, но благословляет многообразно. Он — Бог победы и Бог многосторонности.
Замечательные благословения приходят к нам от Бога ежедневно. Они не хаотичные, а постоянные. Они изливаются на нас, как затяжной дождь, под которым мы насквозь промокаем днём, когда работаем, и тихо окропляемся ночью, когда спим, оберегаемые и хранимые Богом (Пс. 120:5–8). Он никогда не забывает нас, никогда не бывает слишком занят, чтобы не уделять нам внимание, и никогда не забывает о наших реальных нуждах.
Замечательные благословения от Бога со временем приобретают для нас более важный смысл. Продолжая жить с Богом, мы полнее видим Его благость. А оглядываясь назад, понимаем, что в нас, через нас и для нас многие годы работает Его милостивая рука провидения. В мрачные часы, когда мы не догадывались о Его присутствии, Он обращал наши беды во благо. Величайшее благословение нам от Бога — Его личное присутствие. С годами привилегия жить в общении с Ним становится всё более ярким пониманием.
Замечательные благословения от Бога в определённом смысле неодолимы. Они не зависят от наших обстоятельств или затруднений. Если Бог не удаляет от нас горящие печи, то Он благословляет нас в них. Его рука помощи проникает сквозь огонь и не даёт нам даже пропитаться запахом дыма. Его благословения поднимаются над болезнями, несчастными случаями и природными бедствиями. Они проникают в тюремные камеры, в постели больных, в пустые буфеты нищеты и в бедствия, которые мы сами навели на себя. Бог выводит нас «из тьмы и тени смертной» и освобождает из рабства (ст. 14).
Замечательные благословения от Бога в определённой степени основываются на праведной жизни. Эта истина, как минимум, подразумевается в данном псалме. Бог «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45); однако ещё у Него припасено много хорошего только для праведных. «Праведники видят это и радуются» (ст. 42). Иоанн видел эту истину и радовался: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими» (1 Ин. 3:1). Давид видел её и радовался: «Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость» (Пс. 31:10). Его духовные дары окружают нас со всех сторон.
Учитывая замечательные благословения Божьи, избавленным следует «славить Господа за милость Его» (см. 1, 8, 15, 21, 31).
Всепобеждающая благодать
«Большие статьи»
Заключительный псалом книги IV в Псалтири, Псалом 105, заканчивается славословием. Стих 48 завершает как сам псалом, так и эту часть книги наставлением славить Бога. Эта молитва/песня сочетает в себе хвалу, исповедь, просьбу, причём самый большой акцент делается на покаянной исповеди. Перечисление трагических грехов Израиля позволяет отнести его к историческим псалмам.
