большой ‎соблазн...

«О ‎Тимофей!‏ ‎Храни ‎вверенное ‎тебе, ‎отвращаясь ‎негодного‏ ‎пустословия ‎и‏ ‎прекословий‏ ‎ложно ‎именуемого ‎знания,‏ ‎которому ‎предавшись,‏ ‎некоторые ‎уклонились ‎от ‎веры.‏ ‎Благодать‏ ‎с ‎тобой.‏ ‎Аминь» ‎(1‏ ‎Тим. ‎6:20, ‎21).

Из ‎1 ‎Тим.‏ ‎6:20,‏ ‎21 ‎можно‏ ‎вынести ‎множество‏ ‎уроков, ‎но ‎давайте ‎выделим ‎только‏ ‎один.‏ ‎Его‏ ‎можно ‎выразить‏ ‎так: ‎«Не‏ ‎верьте ‎всему,‏ ‎что‏ ‎слышите!» ‎Относительно‏ ‎этих ‎двух ‎рассматриваемых ‎стихов ‎Коффман‏ ‎пишет: ‎«Вряд‏ ‎ли‏ ‎какой-либо ‎другой ‎отрывок‏ ‎в ‎[Новом‏ ‎Завете]… ‎более ‎актуален ‎для‏ ‎нашего‏ ‎поколения, ‎чем‏ ‎этот. ‎Это‏ ‎время ‎крайней ‎самонадеянности, ‎гордости ‎и‏ ‎тщеславия‏ ‎высокомерных ‎бахвалов,‏ ‎которые ‎оглушительно‏ ‎кричат ‎из ‎каждого ‎культурного ‎центра‏ ‎на‏ ‎земле,‏ ‎что ‎они‏ ‎"ЗНАЮТ"».

Говоря ‎о‏ ‎термине ‎«пустословие»,‏ ‎Коффман‏ ‎отмечает, ‎что‏ ‎он ‎не ‎«означал ‎учение, ‎которое‏ ‎плохо ‎излагалось,‏ ‎было‏ ‎откровенно ‎богохульным ‎или‏ ‎бессмысленным». ‎Это‏ ‎было ‎«весьма ‎изощренное ‎языческое‏ ‎учение‏ ‎того ‎поколения».‏ ‎Ранее ‎я‏ ‎высказал ‎мысль, ‎что ‎лжеучителя ‎могли‏ ‎быть‏ ‎впечатляющими ‎ораторами,‏ ‎«они ‎были‏ ‎хорошо ‎одеты, ‎уверены ‎в ‎себе‏ ‎и‏ ‎выражались‏ ‎изящно, ‎когда‏ ‎излагали ‎свои‏ ‎небылицы ‎и‏ ‎витиеватые‏ ‎философии». ‎У‏ ‎нас ‎и ‎сегодня ‎есть ‎подобные‏ ‎лжеучителя. ‎Некоторые‏ ‎даже‏ ‎имеют ‎важные ‎документы‏ ‎об ‎образовании‏ ‎и ‎профессиональной ‎подготовке. ‎Вот‏ ‎чему‏ ‎они ‎учат:

• Вселенную‏ ‎сотворил ‎не‏ ‎Бог; ‎она ‎образовалась ‎в ‎результате‏ ‎«большого‏ ‎взрыва». ‎Человека‏ ‎сотворил ‎не‏ ‎Бог; ‎люди ‎произошли ‎от ‎амебы,‏ ‎плававшей‏ ‎в‏ ‎«первичном ‎бульоне».

• Иисус‏ ‎был ‎просто‏ ‎человеком ‎—‏ ‎хорошим‏ ‎человеком ‎и‏ ‎потрясающим ‎учителем, ‎но ‎всего ‎лишь‏ ‎человеком.

• Библия ‎—‏ ‎не‏ ‎от ‎непогрешимого ‎Бога;‏ ‎она ‎—‏ ‎причудливое ‎сочинение ‎несовершенных ‎людей.

• Нет‏ ‎абсолютно‏ ‎правильного ‎и‏ ‎неправильного, ‎нет‏ ‎черного ‎и ‎белого; ‎все ‎лишь‏ ‎оттенки‏ ‎серого.

Термин ‎«пустословие»‏ ‎включает ‎в‏ ‎себя ‎гораздо ‎больше ‎торжественных ‎заявлений‏ ‎«ученой»‏ ‎элиты.‏ ‎Наши ‎дни‏ ‎называют ‎«веком‏ ‎информации». ‎Мы‏ ‎перегружены‏ ‎«важными ‎сообщениями»,‏ ‎«информацией» ‎и ‎«фактами» ‎— ‎которые‏ ‎нам ‎сообщают‏ ‎люди,‏ ‎нагло ‎заявляющие, ‎что‏ ‎они ‎«знают».‏ ‎Проблема ‎в ‎том, ‎что‏ ‎в‏ ‎этом ‎избытке‏ ‎«информации» ‎недостает‏ ‎истины.

Всем ‎нам ‎нужно ‎усвоить ‎такой‏ ‎урок:‏ ‎не ‎верьте‏ ‎всему, ‎что‏ ‎слышите! ‎Не ‎верьте ‎только ‎лишь‏ ‎потому,‏ ‎что‏ ‎оратор ‎излучает‏ ‎уверенность. ‎Не‏ ‎верьте ‎только‏ ‎лишь‏ ‎потому, ‎что‏ ‎это ‎то, ‎что ‎вы ‎хотите‏ ‎услышать. ‎Не‏ ‎верьте‏ ‎даже ‎потому, ‎что‏ ‎вы ‎уважаете‏ ‎человека, ‎который ‎это ‎говорит.

Этот‏ ‎урок‏ ‎особенно ‎важен‏ ‎в ‎отношении‏ ‎духовных ‎вопросов. ‎Иоанн ‎предупреждал:

«Возлюбленные! ‎Не‏ ‎всякому‏ ‎духу ‎верьте,‏ ‎но ‎испытывайте‏ ‎духов, ‎от ‎Бога ‎ли ‎они,‏ ‎потому‏ ‎что‏ ‎много ‎лжепророков‏ ‎появилось ‎в‏ ‎мире» ‎(1‏ ‎Ин.‏ ‎4:1).

Мы ‎должны‏ ‎испытывать ‎все ‎религиозные ‎высказывания, ‎сопоставляя‏ ‎их ‎с‏ ‎«верой»,‏ ‎тем ‎учением, ‎которое‏ ‎мы ‎называем‏ ‎Новым ‎Заветом.

«Гибель ‎им,‏ ‎что ‎они ‎отпали ‎от ‎Меня!‏ ‎Я ‎спасал‏ ‎их,‏ ‎а ‎они ‎ложь‏ ‎говорили ‎на‏ ‎Меня» ‎(Ос. ‎7:13).

Какую ‎ложь‏ ‎израильтяне‏ ‎говорили ‎на‏ ‎Бога? ‎В‏ ‎тексте ‎не ‎говорится ‎об ‎этом.‏ ‎Возможно,‏ ‎люди ‎лгали‏ ‎друг ‎другу,‏ ‎утверждая, ‎что, ‎несмотря ‎на ‎Свои‏ ‎угрозы,‏ ‎Бог‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎не‏ ‎уничтожит ‎Израиль.‏ ‎Возможно,‏ ‎они ‎лгали,‏ ‎говоря, ‎что ‎Бог ‎не ‎заботится‏ ‎о ‎Своем‏ ‎народе,‏ ‎что ‎Ему ‎безразлично‏ ‎их ‎поведение‏ ‎или ‎что ‎Он ‎не‏ ‎способен‏ ‎сделать ‎то,‏ ‎что ‎грозился‏ ‎сделать.

Люди ‎по-прежнему ‎говорят ‎ложь ‎на‏ ‎Бога.‏ ‎Иногда ‎мы‏ ‎слышим ‎такие‏ ‎заявления:

• «Бог ‎такой ‎любящий ‎и ‎милосердный‏ ‎—‏ ‎Он‏ ‎не ‎может‏ ‎осудить ‎кого‏ ‎бы ‎то‏ ‎ни‏ ‎было».

• «Бог ‎жесток‏ ‎и ‎не ‎знает ‎прощения. ‎Он‏ ‎не ‎заслуживает‏ ‎нашей‏ ‎веры, ‎нашей ‎любви‏ ‎и ‎нашей‏ ‎верности».

• «Бог ‎однажды ‎сотворил ‎вселенную,‏ ‎но‏ ‎мир ‎Его‏ ‎больше ‎не‏ ‎интересует. ‎Он ‎удалился ‎в ‎некий‏ ‎небесный‏ ‎дворец ‎и‏ ‎Ему ‎все‏ ‎равно, ‎что ‎происходит ‎на ‎земле».

• «Бог‏ ‎—‏ ‎это‏ ‎то, ‎что‏ ‎вы ‎видите‏ ‎вокруг ‎себя:‏ ‎холмы,‏ ‎равнины, ‎солнце,‏ ‎скалы, ‎деревья, ‎вся ‎природа: ‎все‏ ‎это ‎Бог.‏ ‎Бог‏ ‎и ‎Природа ‎—‏ ‎это ‎одно‏ ‎и ‎то ‎же».

• «Бог ‎—‏ ‎это‏ ‎концепция, ‎которая‏ ‎может ‎быть‏ ‎нам ‎полезна, ‎но ‎мы ‎не‏ ‎должны‏ ‎воспринимать ‎рассказы‏ ‎о ‎нем‏ ‎серьезно. ‎Они ‎как ‎сказки: ‎полезные‏ ‎и‏ ‎занимательные,‏ ‎но ‎так‏ ‎не ‎бывает».

• «Бог‏ ‎— ‎изобретение‏ ‎древнего‏ ‎человека; ‎таким‏ ‎способом ‎он ‎объяснял ‎явления, ‎которые‏ ‎не ‎мог‏ ‎понять.‏ ‎Теперь, ‎когда ‎всему‏ ‎есть ‎научное‏ ‎объяснение, ‎нам ‎больше ‎не‏ ‎нужно‏ ‎верить ‎в‏ ‎Бога».

• «Бог ‎существует,‏ ‎но ‎только ‎как ‎одна ‎духовная‏ ‎реальность‏ ‎среди ‎многих.‏ ‎Другие ‎«боги»‏ ‎— ‎такая ‎же ‎реальность, ‎как‏ ‎и‏ ‎Он».

• «Бог‏ ‎в ‎прошлом‏ ‎хотел, ‎чтобы‏ ‎люди ‎повиновались‏ ‎Ему,‏ ‎но ‎сейчас‏ ‎Его ‎больше ‎не ‎волнуют ‎такие‏ ‎вопросы. ‎Если‏ ‎мы‏ ‎просто ‎будем ‎верить‏ ‎в ‎Него,‏ ‎то ‎спасемся».

• «Бога ‎не ‎интересует‏ ‎ваша‏ ‎религия. ‎Его‏ ‎заботит ‎только‏ ‎то, ‎как ‎вы ‎относитесь ‎к‏ ‎другим.‏ ‎Если ‎вы‏ ‎творите ‎добро,‏ ‎то ‎Он ‎спасет ‎вас, ‎какую‏ ‎бы‏ ‎религию‏ ‎вы ‎ни‏ ‎практиковали, ‎или‏ ‎даже ‎будь‏ ‎вы‏ ‎вообще ‎нерелигиозным».

Те,‏ ‎кто ‎продвигает ‎такие ‎идеи, ‎виновны‏ ‎в ‎клевете.‏ ‎Они‏ ‎опорочили ‎могущественное ‎имя‏ ‎Бога; ‎и‏ ‎Он ‎призовет ‎их ‎к‏ ‎ответу,‏ ‎так ‎же‏ ‎как ‎Он‏ ‎призвал ‎израильтян ‎ответить ‎за ‎ложь,‏ ‎которую‏ ‎наговаривали ‎на‏ ‎Него.

“Исаак ‎поселился‏ ‎в ‎Гераре. ‎Жители ‎места ‎того‏ ‎спросили ‎о‏ ‎Ревекке,‏ ‎жене ‎его, ‎и‏ ‎он ‎сказал:‏ ‎«Это ‎сестра ‎моя». ‎Потому‏ ‎что‏ ‎боялся ‎сказать:‏ ‎«Жена ‎моя».‏ ‎«Чтобы ‎не ‎убили ‎меня, ‎—‏ ‎думал‏ ‎он, ‎—‏ ‎жители ‎места‏ ‎этого ‎за ‎Ревекку, ‎потому ‎что‏ ‎она‏ ‎прекрасна‏ ‎видом». ‎Но‏ ‎когда ‎уже‏ ‎много ‎времени‏ ‎он‏ ‎там ‎прожил,‏ ‎Авимелех, ‎царь ‎филистимский, ‎посмотрев ‎в‏ ‎окно, ‎увидел,‏ ‎что‏ ‎Исаак ‎играет ‎с‏ ‎Ревеккою, ‎женою‏ ‎своею. ‎И ‎призвал ‎Авимелех‏ ‎Исаака,‏ ‎и ‎сказал:‏ ‎«Вот, ‎это‏ ‎жена ‎твоя; ‎как ‎же ‎ты‏ ‎сказал:‏ ‎'Она ‎сестра‏ ‎моя'?» ‎Исаак‏ ‎сказал ‎ему: ‎«Потому ‎что ‎я‏ ‎думал,‏ ‎не‏ ‎умереть ‎бы‏ ‎мне ‎из-за‏ ‎нее». ‎Но‏ ‎Авимелех‏ ‎сказал: ‎«Что‏ ‎это ‎ты ‎сделал ‎с ‎нами?‏ ‎Едва ‎один‏ ‎из‏ ‎народа ‎не ‎совокупился‏ ‎с ‎женою‏ ‎твоею, ‎и ‎ты ‎ввел‏ ‎бы‏ ‎нас ‎в‏ ‎грех». ‎И‏ ‎дал ‎Авимелех ‎повеление ‎всему ‎народу,‏ ‎сказав:‏ ‎«Кто ‎прикоснется‏ ‎к ‎этому‏ ‎человеку ‎и ‎к ‎жене ‎его,‏ ‎тот‏ ‎предан‏ ‎будет ‎смерти»”‏ ‎(Быт. ‎26:6-11).

Обещание‏ ‎Божьих ‎благословений‏ ‎должно‏ ‎приводить ‎(хотя‏ ‎не ‎всегда ‎приводит) ‎к ‎покорности‏ ‎вере ‎в‏ ‎истине.‏ ‎Авраам, ‎получивший ‎великие‏ ‎обетования ‎Божьи‏ ‎(Быт. ‎12:1-3), ‎когда ‎пришел‏ ‎в‏ ‎Ханаан ‎и‏ ‎столкнулся ‎с‏ ‎засухой, ‎решил ‎оставить ‎землю ‎обетованную‏ ‎и‏ ‎пойти ‎в‏ ‎Египет. ‎Эта‏ ‎ошибка ‎привела ‎к ‎тому, ‎что‏ ‎он‏ ‎солгал‏ ‎о ‎своей‏ ‎жене, ‎чтобы‏ ‎спасти ‎собственную‏ ‎жизнь‏ ‎(Быт. ‎12:10-20).‏ ‎Позже ‎он ‎совершил ‎тот ‎же‏ ‎грех ‎в‏ ‎Гераре‏ ‎(Быт. ‎20:1-18). ‎Эти‏ ‎события ‎послужили‏ ‎плохим ‎примером ‎для ‎его‏ ‎потомков,‏ ‎которые ‎склонны‏ ‎были ‎подражать‏ ‎ему. ‎Подтверждается ‎правильность ‎старинной ‎поговорки‏ ‎«яблоко‏ ‎от ‎яблони‏ ‎недалеко ‎падает»:‏ ‎как ‎только ‎Исаак ‎прибыл ‎в‏ ‎Герар,‏ ‎он‏ ‎тут ‎же‏ ‎солгал ‎о‏ ‎своих ‎отношениях‏ ‎с‏ ‎Ревеккой ‎—‏ ‎в ‎точности ‎как ‎его ‎отец‏ ‎солгал ‎о‏ ‎Сарре‏ ‎за ‎много ‎лет‏ ‎до ‎него.‏ ‎Исаак, ‎подобно ‎своему ‎отцу,‏ ‎солгал‏ ‎из ‎страха,‏ ‎что ‎какой-нибудь‏ ‎филистимлянин ‎убьет ‎его ‎и ‎заберет‏ ‎себе‏ ‎его ‎жену‏ ‎(Быт. ‎26:6-11).

В‏ ‎первом ‎веке ‎Божий ‎народ ‎иногда‏ ‎обманывал‏ ‎и‏ ‎лицемерил. ‎Такое‏ ‎поведение ‎угрожало‏ ‎их ‎единству‏ ‎и‏ ‎мешало ‎свидетельствовать‏ ‎о ‎Боге, ‎а ‎также ‎вызывало‏ ‎боль ‎в‏ ‎сердце‏ ‎Господа ‎(см. ‎Ин.‏ ‎17:19-23). ‎(1)‏ ‎Петр ‎отрекся ‎от ‎Иисуса‏ ‎(Лк.‏ ‎22:31-34, ‎54-62)‏ ‎и ‎лицемерил‏ ‎в ‎Антиохии ‎(Гал. ‎2:11-14); ‎(2)‏ ‎Анания‏ ‎и ‎Сапфира‏ ‎сговорились ‎солгать‏ ‎(Деян. ‎5:1-11); ‎и ‎(3) ‎некоторые‏ ‎христиане‏ ‎из‏ ‎иудеев ‎сплетничали‏ ‎и ‎лжесвидетельствовали‏ ‎против ‎Павла‏ ‎и‏ ‎его ‎миссии‏ ‎у ‎язычников ‎(Деян. ‎21:17-32). ‎Позднее‏ ‎Павел ‎писал: «Поэтому,‏ ‎отвергнув‏ ‎ложь, ‎говорите ‎истину‏ ‎каждый ‎ближнему‏ ‎своему, ‎потому ‎что ‎мы‏ ‎члены‏ ‎друг ‎другу»‏ ‎(Еф. ‎4:25).

Нам‏ ‎следует ‎прислушаться ‎к ‎этим ‎словам,‏ ‎и‏ ‎быть ‎честными‏ ‎людьми. ‎Истина‏ ‎— ‎основа ‎знаний ‎и ‎фактор,‏ ‎сплачивающий‏ ‎людей.‏ ‎Это ‎очевидно‏ ‎в ‎браке,‏ ‎в ‎семье,‏ ‎в‏ ‎дружбе, ‎в‏ ‎бизнесе, ‎в ‎правительстве ‎и ‎в‏ ‎церквах; ‎долговременный‏ ‎успех‏ ‎и ‎стабильность ‎во‏ ‎всех ‎этих‏ ‎областях ‎обуславливаются ‎истиной. ‎Когда‏ ‎люди‏ ‎не ‎говорят‏ ‎истину, ‎общества‏ ‎начинают ‎терпеть ‎крах ‎и ‎распадаться.‏ ‎Родители‏ ‎должны ‎спросить‏ ‎себя: ‎«Какое‏ ‎наследство ‎мы ‎оставляем ‎нашим ‎детям?»‏ ‎Оставляем‏ ‎ли‏ ‎мы ‎в‏ ‎наследство ‎следующим‏ ‎поколениям ‎обман,‏ ‎ложь,‏ ‎эгоизм, ‎надменность‏ ‎и ‎лицемерие? ‎Им ‎нужно ‎видеть‏ ‎примеры ‎смиренного‏ ‎признания‏ ‎грехов ‎и ‎проступков,‏ ‎исповедания ‎их‏ ‎перед ‎Богом ‎и ‎искреннего‏ ‎стремления‏ ‎славить ‎Бога‏ ‎и ‎исполнять‏ ‎Его ‎волю. ‎Когда ‎случается ‎лицемерие,‏ ‎дьявол‏ ‎радуется, ‎Божий‏ ‎народ ‎посрамляется,‏ ‎и ‎сердце ‎Бога ‎болит ‎из-за‏ ‎непокорности‏ ‎Его‏ ‎детей.