Как часто следует соблюдать вечерю Господню?
По поводу Господней вечери наиболее часто задаются вопросы о том, как часто следует ее соблюдать. Некоторые считают, что если отмечать ее каждую неделю, то она перестанет быть значительным событием, хотя при этом никто так не думает о песнопениях, молитвах и сборе пожертвований. Я еще не встречал проповедника, который бы утверждал, что еженедельная проповедь сделает благовествование чем-то обыденным и неинтересным. Любая аргументация, которая применима к одному случаю и не применима к остальным, слаба. Если какое-либо выражение поклонения превращается для кого-то в рутину, то это свидетельствует скорее об отношении поклоняющегося, нежели о том, что оно соблюдается слишком часто.
Если к Новому Завету относиться как к мерилу истины во всем, то уж тем более он есть мерило истины в поклонении церкви. Поклонение — это надлежащий ответ всех христиан на действие Бога в их жизни. У первых христиан в их поклонении Богу наставниками были апостолы. Существует неисчислимое количество свидетельств, что они встречались каждую неделю в день Господень, то есть в первый день недели, чтобы преломить хлеб, иначе говоря принять участие в Господней вечере. Когда Павел и его спутники пришли в Троаду, то задержались там на целую неделю, чтобы дождаться собрания церкви, и в первый день недели они собрались для преломления хлеба (Деян. 20:7). Павел наставлял коринфян собирать деньги в помощь бедным в Иудее в первый день недели, явно потому что в этот день они собирались все вместе (1 Кор. 16:1, 2). Перед этим он учил их, как вкушать Господню вечерю достойно (глава 11), из чего следует, что они собирались для участия в трапезе в память Господа. Если для поклонения собираться каждую неделю, то есть каждое воскресенье, — не слишком часто, то, значит, не слишком часто и за трапезой Господней собираться каждую неделю. Мы не находим свидетельств, что ранняя церковь поступала иначе. Они следовали наставлениям апостолов, и точно так должны действовать и мы.
Vkontakte
Twitter
Одноклассники
