logo
1
читатель
С Богом по жизни  Здесь мы изучаем Библию без влияния каких-либо деноминаций или конфессий
Публикации Уровни подписки Контакты О проекте Фильтры Статистика Обновления проекта Контакты Поделиться Метки
О проекте
Изучение различных тем Библии так, как они представлены в ней самой. Апологетика, история, биография, теология, догматика и другие темы на этом канале за минимальную подписку. Никакой лженауки, альтернативной религии и конспирологии. Только Слово Божие
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Это безвозмездное пожертвование не предоставляет доступ к закрытому контенту. Но вдруг кому-то хочется :)

Помочь проекту
Большие статьи 100 ₽ месяц 1 080 ₽ год
(-10%)
При подписке на год для вас действует 10% скидка. 10% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте С Богом по жизни

Самая доступная и простая поддержка канала. Статьи на все темы по изучению Библии

Оформить подписку
Статьи + исследования 200 ₽ месяц 2 040 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте С Богом по жизни

Здесь открывается возможность читать статьи с полным разбором Писания, последовательно, стих за стихом, от начала до конца изучаемой книги

Оформить подписку
Элитная подписка 1 000 ₽ месяц 9 600 ₽ год
(-20%)
При подписке на год для вас действует 20% скидка. 20% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте С Богом по жизни
Доступны сообщения

На этой подписке открывается возможность оставлять комментарии

Оформить подписку
Меценат 5 000 ₽ месяц 45 000 ₽ год
(-25%)
При подписке на год для вас действует 25% скидка. 25% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте С Богом по жизни
Доступны сообщения

Вдруг вы меценат, желающий помочь каналу?

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
1 подписчик
Обновления проекта
Метки
религия 856 христиане 105 люди библии 99 Иисус Христос 95 заблуждения 91 Вопросы и ответы 89 1 коринфянам 74 послание к евреям 64 история 62 вера 36 евангелие от марка 35 Послания Тимофею 35 книги библии 33 спасение 32 Израиль 31 Церковь 29 крещение 28 молитва 28 поклонение 28 грех 24 1 Тимофею 23 церковь христа 21 повиновение 19 пророчества 19 единство 18 Семья 18 чудеса 18 библия 17 даниил 16 женщины 16 испытания 16 любовь 15 Плач Иеремии 15 послания петра 15 псалмы 15 Псалтирь 15 1 фессалоникийцам 14 Бог 14 женщина 14 книга Судей 14 пророки 14 2 Тимофею 13 города и страны 13 новый завет 13 Святой Дух 13 Голгофа 12 заветы 12 1 петра 11 Ветхий завет 11 Воскресение 11 второе пришествие 11 распятие 11 руководство 11 жизнь 10 толкование 10 брак 9 послание Титу 9 ссылки 9 христианство 9 царство 9 возмездие 8 крест 8 проповедование 8 смерть 8 богослужение 7 Давид 7 идолопоклонство 7 иудаизм 7 надежда 7 2 фессалоникийцам 6 вечеря 6 еда 6 Жертва 6 Нагорная проповедь 6 песнопение 6 причастие 6 прощение 6 2 петра 5 атеизм 5 богатство 5 бытие 5 дела 5 евангелие от матфея 5 Исаия 5 пища 5 человек 5 География 4 Елисей 4 Илия 4 истина 4 покаяние 4 развод 4 рождество 4 суббота 4 творение 4 4 Царств 3 апостолы 3 благодать 3 благословения 3 горе 3 деньги 3 евангелие от иоанна 3 идолы 3 иезекииль 3 искушение 3 книга чисел 3 кротость 3 мудрость 3 небеса 3 откровение 3 песня песней 3 послание иуды 3 притча 3 притчи 3 провидение 3 прославление 3 рай 3 римлянам 3 секты 3 смирение 3 1 иоанна 2 2 Коринфянам 2 3 царств 2 апокалипсис 2 благодарение 2 благодарность 2 блуд 2 блюститель 2 Всемирный потоп 2 гнев 2 гонения 2 Дьявол 2 евангелие от луки 2 екклесиаст 2 епископ 2 ефесянам 2 иные языки 2 клятва 2 книга Иова 2 книги царств 2 лень 2 ложь 2 Моисей 2 навуходоносор 2 обман 2 пастор 2 пастырь 2 пожертвования 2 Послание к Колоссянам 2 пресвитер 2 радость 2 сатана 2 свобода 2 секс 2 сердце 2 соломон 2 старейшина 2 экклезиаст 2 1 Царств 1 авраам 1 апостол Павел 1 археология 1 богохульство 1 болезнь 1 Вавилон 1 валаам 1 воскресенье 1 Второзаконие 1 гомосексуализм 1 гордость 1 десятина 1 деяния 1 дружба 1 духовность 1 дьякон 1 дьяконы 1 евангелие 1 египет 1 жадность 1 зависть 1 Иеремия 1 католицизм 1 креационизм 1 Малахия 1 Мария 1 мир 1 мужчина 1 мужчины 1 Наум 1 ноев ковчег 1 ной 1 Осия 1 пасха 1 победа 1 Послание Иакова 1 послания иоанна 1 Пост 1 похоть 1 православие 1 праздники 1 Предания 1 предопределение 1 пятидесятница 1 размышление 1 разум 1 смысл жизни 1 Сотворение мира 1 старость 1 стойкость 1 страх 1 терпение 1 христианка 1 эмоции 1 Больше тегов
Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Эффективное руководство: Ставить перед людьми задачи

Хороший ‎руководитель‏ ‎любит ‎и ‎ценит ‎людей; ‎как‏ ‎правило, ‎он‏ ‎–‏ ‎ориентированный ‎на ‎людей‏ ‎человек. ‎Однако‏ ‎его ‎любовь ‎к ‎людям‏ ‎не‏ ‎означает ‎игнорирования‏ ‎их ‎промахов,‏ ‎оправдания ‎недобросовестной ‎работы, ‎лени ‎или‏ ‎неуважительного‏ ‎отношения ‎к‏ ‎другим. ‎Напротив,‏ ‎именно ‎любовь ‎к ‎людям ‎побуждает‏ ‎его‏ ‎требовать‏ ‎от ‎них‏ ‎лучших ‎результатов.‏ ‎Успешный ‎лидер‏ ‎всегда‏ ‎ставит ‎перед‏ ‎людьми ‎задачи, ‎выполнение ‎которых ‎потребует‏ ‎от ‎них‏ ‎полной‏ ‎самоотдачи.

Христос ‎возлагает ‎большие‏ ‎надежды ‎на‏ ‎своих ‎учеников. ‎Он ‎желает,‏ ‎чтобы‏ ‎мы ‎на‏ ‎первое ‎место‏ ‎в ‎нашей ‎жизни ‎ставили ‎Его‏ ‎царство (Мф.‏ ‎6:33), ‎чтобы‏ ‎мы ‎отреклись‏ ‎себя ‎(Мф. ‎16:24-26), ‎чтобы ‎мы‏ ‎по‏ ‎доброй‏ ‎воле ‎оставили‏ ‎все ‎ради‏ ‎Его ‎дела‏ ‎(Лк.‏ ‎14:26). ‎Он‏ ‎даже ‎призывал ‎христиан ‎умереть ‎за‏ ‎Него ‎(Отк.‏ ‎2:10).‏ ‎Нельзя ‎следовать ‎за‏ ‎Иисусом ‎лишь‏ ‎половиной ‎своего ‎сердца. ‎Иоанн‏ ‎ясно‏ ‎сказал: ‎христианин,‏ ‎который ‎ни‏ ‎холодный ‎ни ‎горячий, ‎настолько ‎противен‏ ‎Христу,‏ ‎что ‎тот‏ ‎желает ‎извергнуть‏ ‎его ‎из ‎Своих ‎уст ‎(Отк.‏ ‎3:15,‏ ‎16)!

Неемия‏ ‎являет ‎собой‏ ‎пример ‎эффективного‏ ‎руководителя, ‎призывая‏ ‎людей‏ ‎соответствовать ‎высоким‏ ‎стандартам. ‎Он ‎начал ‎свою ‎миссию‏ ‎народного ‎вождя,‏ ‎призвав‏ ‎людей ‎к ‎строительству‏ ‎стены ‎вокруг‏ ‎Иерусалима ‎(Неем. ‎2:17). ‎Узнав‏ ‎о‏ ‎злоупотреблениях ‎богатых‏ ‎иудеев ‎в‏ ‎отношении ‎их ‎бедных ‎собратьев, ‎он‏ ‎потребовал‏ ‎от ‎них‏ ‎прекратить ‎недостойную‏ ‎практику ‎(Неем. ‎5:1-14). ‎По ‎его‏ ‎плану‏ ‎Ездра‏ ‎читал ‎народу‏ ‎закон ‎Божий,‏ ‎чтобы ‎люди‏ ‎могли‏ ‎понять ‎причину‏ ‎своих ‎бедствий ‎в ‎прошлом ‎и‏ ‎выбрали ‎лучшее‏ ‎будущее.‏ ‎Затем ‎Ездра ‎призвал‏ ‎народ ‎подтвердить‏ ‎их ‎преданность ‎завету ‎с‏ ‎Богом‏ ‎(8:1–10:39).

Неемия ‎хотел,‏ ‎чтобы ‎иудеи‏ ‎сдержали ‎свою ‎клятву ‎верности ‎Богу.‏ ‎Когда,‏ ‎вернувшись ‎из‏ ‎Суз, ‎он‏ ‎увидел, ‎что ‎они ‎нарушили ‎свои‏ ‎обещания,‏ ‎он‏ ‎призвал ‎их‏ ‎к ‎ответу.‏ ‎В ‎главе‏ ‎13‏ ‎сообщается ‎о‏ ‎том, ‎как ‎он ‎призвал ‎их‏ ‎к ‎покаянию‏ ‎и‏ ‎изменению ‎своего ‎поведения.‏ ‎Пользуясь ‎своим‏ ‎положением ‎областеначальника, ‎он ‎потребовал‏ ‎от‏ ‎них ‎исполнения‏ ‎Божьих ‎заповедей.‏ ‎Ставя ‎перед ‎людьми ‎задачу ‎исправления‏ ‎их‏ ‎путей ‎перед‏ ‎Господом, ‎Неемия‏ ‎понимал, ‎что ‎для ‎ее ‎выполнения‏ ‎необходимо‏ ‎наказание‏ ‎за ‎неповиновение‏ ‎Закону.

Как ‎это‏ ‎качество ‎эффективного‏ ‎руководителя‏ ‎применяется ‎в‏ ‎современной ‎церкви? ‎Очень ‎часто, ‎никак.‏ ‎Мы ‎рады‏ ‎тому,‏ ‎что ‎общины ‎еще‏ ‎вообще ‎существуют,‏ ‎никогда ‎не ‎ставя ‎перед‏ ‎ними‏ ‎задачи ‎проповедовать‏ ‎евангелие ‎или‏ ‎вести ‎еще ‎какую-либо ‎работу. ‎Проповедники‏ ‎не‏ ‎утруждают ‎себя‏ ‎добросовестной ‎подготовкой‏ ‎к ‎проповеди; ‎учителя ‎считают, ‎что‏ ‎уже‏ ‎выполняют‏ ‎свою ‎работу,‏ ‎стоя ‎перед‏ ‎аудиторией; ‎старейшины‏ ‎не‏ ‎беспокоятся ‎о‏ ‎том, ‎чем ‎занимаются ‎их ‎овцы,‏ ‎лишь ‎бы‏ ‎вовремя‏ ‎оплачивались ‎счета; ‎дьяконы‏ ‎вообще ‎могут‏ ‎ничего ‎не ‎делать! ‎Христиане‏ ‎считают,‏ ‎что, ‎посещая‏ ‎воскресное ‎собрание‏ ‎и ‎жертвуя ‎иногда ‎незначительную ‎сумму,‏ ‎они‏ ‎делают ‎все,‏ ‎чего ‎от‏ ‎них ‎ожидает ‎Господь! ‎Церковь ‎должна‏ ‎быть‏ ‎лучше,‏ ‎чем ‎эта‏ ‎печальная ‎зарисовка.‏ ‎И ‎она‏ ‎может‏ ‎быть ‎лучше,‏ ‎если ‎ее ‎лидеры ‎будут ‎побуждать‏ ‎людей ‎стремиться‏ ‎стать‏ ‎лучше!

Церковь ‎нуждается ‎в‏ ‎лидерах: ‎старейшинах,‏ ‎дьяконах, ‎проповедниках ‎и ‎учителях,‏ ‎которые‏ ‎настолько ‎любят‏ ‎Божий ‎народ,‏ ‎что ‎ставят ‎перед ‎ним ‎задачи,‏ ‎выполняя‏ ‎которые ‎люди‏ ‎становятся ‎ближе‏ ‎к ‎Богу. ‎Эти ‎задачи ‎должны‏ ‎естественно‏ ‎вытекать‏ ‎из ‎тех‏ ‎требований, ‎которые‏ ‎предъявляет ‎к‏ ‎своим‏ ‎ученикам ‎Христос.‏ ‎Ставя ‎перед ‎общиной ‎эти ‎задачи,‏ ‎церковный ‎лидер‏ ‎должен‏ ‎побуждать ‎своих ‎братьев‏ ‎и ‎сестер‏ ‎откликнуться ‎на ‎призыв ‎Христа.‏ ‎А‏ ‎затем ‎ему‏ ‎следует ‎помочь‏ ‎им ‎справиться ‎с ‎этими ‎задачами,‏ ‎осознавая‏ ‎полной ‎мерой‏ ‎свою ‎ответственность‏ ‎перед ‎Богом ‎и ‎церковью.

Эффективный ‎христианский‏ ‎лидер‏ ‎никогда‏ ‎не ‎должен‏ ‎довольствоваться ‎сносной‏ ‎работой; ‎наоборот,‏ ‎в‏ ‎любом ‎деле‏ ‎в ‎церкви ‎надо ‎стремиться ‎к‏ ‎совершенству. ‎Хорошим‏ ‎проповедникам‏ ‎недостаточно ‎«нормальной» ‎проповеди,‏ ‎они ‎должны‏ ‎стремиться ‎к ‎мощным ‎проповедям,‏ ‎которые‏ ‎смогут ‎побудить‏ ‎людей ‎повиноваться‏ ‎Божьей ‎воле. ‎Благочестивым ‎старейшинам ‎недостаточно‏ ‎знать,‏ ‎что ‎часть‏ ‎их ‎паствы‏ ‎– ‎верные; ‎они ‎должны ‎прилагать‏ ‎все‏ ‎усилия,‏ ‎чтобы ‎ни‏ ‎одна ‎из‏ ‎овец ‎не‏ ‎потерялась.‏ ‎Каждый ‎христианин‏ ‎должен ‎стремиться ‎служить ‎Богу ‎всеми‏ ‎силами.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Христианские ‎лидеры‏ ‎не‏ ‎должны ‎бояться ‎призывать‏ ‎Божий ‎народ‏ ‎соответствовать ‎высоким ‎стандартам ‎веры,‏ ‎о‏ ‎которых ‎мы‏ ‎читаем ‎в‏ ‎Слове ‎Божьем. ‎Кто-то ‎сказал: ‎«Когда‏ ‎Христос‏ ‎призывает ‎человека,‏ ‎Он ‎приглашает‏ ‎его ‎прийти ‎и ‎умереть». ‎Не‏ ‎каждого‏ ‎христианина‏ ‎призывают ‎умереть‏ ‎за ‎веру,‏ ‎но ‎каждый‏ ‎христианин‏ ‎должен ‎желать‏ ‎жить ‎для ‎Христа ‎каждый ‎день‏ ‎своей ‎жизни.‏ ‎Христос‏ ‎установил ‎высокие ‎стандарты‏ ‎для ‎Своей‏ ‎церкви, ‎и ‎мы ‎должны‏ ‎помогать‏ ‎друг ‎другу‏ ‎им ‎соответствовать.


Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Дьякониссы (1 Тим. 3:11)

“Равно ‎и‏ ‎жены ‎их ‎должны ‎быть ‎честны,‏ ‎не ‎клеветницы,‏ ‎трезвы,‏ ‎верны ‎во ‎всем”‏ ‎(Синодальный ‎Перевод;‏ ‎см. ‎также ‎Новый ‎Русский‏ ‎Перевод,‏ ‎Славянское ‎Евангельское‏ ‎Общество ‎и‏ ‎др. ‎пер.).
“Диакониссы ‎тоже ‎должны ‎быть‏ ‎достойными‏ ‎уважения, ‎не‏ ‎заниматься ‎сплетнями,‏ ‎уметь ‎держать ‎себя ‎в ‎руках‏ ‎и‏ ‎пользоваться‏ ‎во ‎всем‏ ‎доверием” ‎(Слово‏ ‎Жизни).

Есть ‎три‏ ‎возможных‏ ‎значения ‎этого‏ ‎стиха. ‎Речь ‎здесь ‎может ‎идти‏ ‎о ‎(1)‏ ‎женах‏ ‎дьяконов, ‎(2) ‎женах‏ ‎старейшин ‎и‏ ‎дьяконов ‎и ‎(3) ‎женщинах-дьяконах.‏ ‎Некоторые‏ ‎современные ‎толкователи‏ ‎предпочитают ‎третье‏ ‎значение, ‎но ‎консерваторы ‎уверены, ‎что‏ ‎третье‏ ‎значение ‎неверно.

Если‏ ‎бы ‎женщины,‏ ‎о ‎которых ‎идет ‎речь ‎здесь,‏ ‎были‏ ‎дьяконами,‏ ‎то ‎Павел‏ ‎и ‎назвал‏ ‎бы ‎их‏ ‎дьяконами,‏ ‎чего ‎он‏ ‎определенно ‎не ‎сделал. ‎(Слово ‎“диакониссы”‏ ‎было ‎добавлено‏ ‎некоторыми‏ ‎переводчиками, ‎но ‎его‏ ‎нет ‎в‏ ‎оригинальном ‎тексте). ‎Кроме ‎того,‏ ‎в‏ ‎следующем ‎же‏ ‎стихе ‎Павел‏ ‎говорит, ‎что ‎дьякон ‎должен ‎быть‏ ‎“одной‏ ‎жены ‎муж”,‏ ‎что ‎полностью‏ ‎исключает ‎женщин ‎как ‎возможных ‎претенденток‏ ‎на‏ ‎эту‏ ‎должность.

Синодальная ‎Библия‏ ‎это ‎слово‏ ‎в ‎данном‏ ‎стихе‏ ‎переводит ‎как‏ ‎“жены”, ‎а ‎не ‎“женщины”, ‎и‏ ‎это, ‎несомненно,‏ ‎точная‏ ‎передача ‎смысла. ‎Отстаивая‏ ‎свою ‎точку‏ ‎зрения, ‎некоторые ‎заявляют, ‎что‏ ‎в‏ ‎греческом ‎языке‏ ‎слово ‎“женщины”‏ ‎обладает ‎двусмысленным ‎значением; ‎пусть ‎так,‏ ‎но‏ ‎в ‎контексте‏ ‎это ‎слово‏ ‎должно ‎означать ‎жен. ‎Прочтение ‎этого‏ ‎отрывка‏ ‎как‏ ‎“дьяконы ‎женского‏ ‎пола” ‎является‏ ‎серьезным ‎прегрешением‏ ‎перед‏ ‎Словом ‎Божьим.‏ ‎В ‎этом ‎стихе ‎абсолютно ‎ничего‏ ‎не ‎говорится‏ ‎о‏ ‎женщинах-дьяконах, ‎а ‎предположить,‏ ‎что ‎там‏ ‎говорится ‎именно ‎это, ‎значит‏ ‎допустить,‏ ‎что ‎к‏ ‎женам ‎старейшин‏ ‎и ‎дьяконов ‎не ‎предъявляется ‎никаких‏ ‎требований,‏ ‎а ‎это‏ ‎уже ‎обвинение‏ ‎против ‎Павла, ‎которое ‎ни ‎один‏ ‎человек‏ ‎не‏ ‎имеет ‎права‏ ‎выдвинуть. ‎Этот‏ ‎стих, ‎в‏ ‎котором‏ ‎говорится ‎о‏ ‎качествах ‎жен ‎служителей ‎церкви, ‎абсолютно‏ ‎обязателен ‎для‏ ‎исполнения.‏ ‎Плохая ‎жена ‎может‏ ‎погубить ‎любого‏ ‎старейшину ‎или ‎дьякона, ‎и‏ ‎поскольку‏ ‎выдвинутые ‎здесь‏ ‎качества ‎относятся‏ ‎ко ‎всему ‎новому ‎классу ‎руководителей‏ ‎церкви,‏ ‎то ‎это‏ ‎было ‎бы‏ ‎очень ‎серьезным ‎упущением ‎со ‎стороны‏ ‎Павла.

Но‏ ‎разве‏ ‎в ‎Рим.‏ ‎16:1 ‎Фива‏ ‎не ‎названа‏ ‎“диакониссой”?‏ ‎Да, ‎конечно,‏ ‎но ‎и ‎гражданские ‎власти ‎в‏ ‎Рим. ‎13:4‏ ‎тоже‏ ‎названы ‎Божьими ‎“дьяконами”,‏ ‎то ‎есть‏ ‎в ‎обоих ‎случаях ‎в‏ ‎греческом‏ ‎языке ‎употреблено‏ ‎одно ‎и‏ ‎то ‎же ‎слово ‎(за ‎исключением‏ ‎рода).‏ ‎В ‎этой‏ ‎связи ‎уместно‏ ‎отметить, ‎что, ‎если ‎бы ‎Павел‏ ‎подразумевал,‏ ‎что‏ ‎этих ‎женщин‏ ‎следует ‎ставить‏ ‎“диакониссами”, ‎то‏ ‎он,‏ ‎конечно ‎же,‏ ‎зная ‎это ‎слово, ‎так ‎бы‏ ‎их ‎в‏ ‎этом‏ ‎отрывке ‎и ‎назвал.‏ ‎Слово ‎“апостол”‏ ‎в ‎Новом ‎Завете ‎употребляется‏ ‎как‏ ‎в ‎официальном‏ ‎и ‎узком‏ ‎значении, ‎так ‎и ‎во ‎втором‏ ‎и‏ ‎более ‎общем‏ ‎смысле ‎—‏ ‎в ‎частности, ‎когда ‎оно ‎относится‏ ‎к‏ ‎таким‏ ‎людям, ‎как‏ ‎Варнава ‎и‏ ‎Сила, ‎которые,‏ ‎строго‏ ‎говоря, ‎не‏ ‎были ‎“апостолами”. ‎Точно ‎так ‎же‏ ‎и ‎слово‏ ‎“диаконисса”,‏ ‎употребленное ‎по ‎отношению‏ ‎к ‎Фиве,‏ ‎не ‎означает, ‎что ‎она‏ ‎была‏ ‎официальным ‎дьяконом‏ ‎в ‎Господней‏ ‎церкви. ‎Всегда ‎следует ‎помнить, ‎что‏ ‎слово‏ ‎“диаконисса” ‎в‏ ‎переводе ‎с‏ ‎древнегреческого ‎означает ‎“служанка” ‎и ‎что‏ ‎переводчики‏ ‎столетиями‏ ‎употребляли ‎слово‏ ‎“дьякон”, ‎вместо‏ ‎перевода, ‎только‏ ‎тогда,‏ ‎когда ‎речь‏ ‎шла ‎об ‎официальном ‎церковном ‎назначении.‏ ‎А ‎в‏ ‎таких‏ ‎случаях, ‎как ‎Рим.‏ ‎13:4 ‎и‏ ‎Рим. ‎16:1, ‎они ‎обычно‏ ‎переводили‏ ‎его ‎как‏ ‎“слуга”, ‎и‏ ‎необоснованная ‎вставка ‎официального ‎названия ‎дьяконисса‏ ‎в‏ ‎Рим. ‎16:1‏ ‎в ‎некоторых‏ ‎переводах ‎абсолютно ‎неверна ‎и ‎вводит‏ ‎в‏ ‎заблуждение.

Если‏ ‎бы ‎церквам‏ ‎было ‎заповедано‏ ‎назначать ‎женщин‏ ‎дьяконами,‏ ‎то ‎где‏ ‎это ‎отражено ‎в ‎Новом ‎Завете‏ ‎или ‎в‏ ‎обычаях‏ ‎ранней ‎церкви? ‎Когда‏ ‎женщин ‎назначают‏ ‎дьяконами, ‎делается ‎это ‎без‏ ‎божественного‏ ‎благословения, ‎а‏ ‎также ‎без‏ ‎соответствующего ‎перечня ‎требований, ‎который ‎должен‏ ‎служить‏ ‎руководством ‎к‏ ‎их ‎назначению.‏ ‎Если ‎стих ‎11 ‎предназначался ‎для‏ ‎использования‏ ‎в‏ ‎качестве ‎критерия‏ ‎назначения ‎женщин‏ ‎дьяконами, ‎то‏ ‎почему,‏ ‎позвольте ‎спросить,‏ ‎Павел ‎перечислил ‎пятнадцать ‎требований ‎для‏ ‎старейшин ‎и‏ ‎только‏ ‎четыре ‎для ‎так‏ ‎называемых ‎дьяконисс?‏ ‎Такая ‎точка ‎зрения ‎просто‏ ‎бессмысленна.


Читать: 2+ мин
logo С Богом по жизни

Эффективное руководство: природные данные

Эффективный ‎руководитель‏ ‎пользуется ‎уважением, ‎потому ‎что ‎он‏ ‎развивает ‎и‏ ‎совершенствует‏ ‎свои ‎природные ‎способности‏ ‎и ‎проявляет‏ ‎себя ‎преданным, ‎надежным ‎и‏ ‎верным‏ ‎своему ‎делу.‏ ‎Неемия ‎доказал‏ ‎, ‎что ‎он ‎–– ‎умелый‏ ‎руководитель‏ ‎после ‎того‏ ‎как ‎царь‏ ‎Артаксеркс ‎I ‎назначил ‎его ‎правителем‏ ‎Иудеи‏ ‎и‏ ‎поручил ‎восстановить‏ ‎стены ‎в‏ ‎Иерусалиме. ‎Однако‏ ‎до‏ ‎этого ‎он‏ ‎уже ‎проявил ‎себя, ‎служа ‎«виночерпием‏ ‎у ‎царя»‏ ‎(1:11).‏ ‎Это ‎была ‎важная‏ ‎и ‎влиятельная‏ ‎должность. ‎Он ‎всегда ‎имел‏ ‎свободный‏ ‎доступ ‎к‏ ‎царю ‎и‏ ‎имел ‎репутацию ‎абсолютно ‎надежного ‎человека.‏ ‎Жизнь‏ ‎царя ‎зависела‏ ‎от ‎умений‏ ‎и ‎преданности ‎виночерпия. ‎В ‎противном‏ ‎случае‏ ‎царя‏ ‎могли ‎бы‏ ‎отравить ‎враги.

Как‏ ‎Неемия ‎оказался‏ ‎на‏ ‎этой ‎должности?‏ ‎Текст ‎не ‎сообщает. ‎Но ‎мы‏ ‎знаем, ‎что‏ ‎в‏ ‎прошлом ‎и ‎другие‏ ‎иудеи, ‎например‏ ‎Даниил, ‎три ‎его ‎друга‏ ‎(Дан.‏ ‎1:19) ‎и‏ ‎Мардохей ‎(Есф.‏ ‎8:2), ‎занимали ‎высокие ‎должности ‎в‏ ‎правительстве.‏ ‎Мы ‎можем‏ ‎предположить, ‎что‏ ‎Неемия ‎происходил ‎из ‎влиятельной ‎и‏ ‎состоятельной‏ ‎иудейской‏ ‎семьи ‎в‏ ‎Вавилоне ‎(см.‏ ‎5:14-19). ‎Во‏ ‎всем,‏ ‎что ‎он‏ ‎делал, ‎он, ‎по ‎всей ‎видимости,‏ ‎демонстрировал ‎компетентность‏ ‎и‏ ‎честность. ‎Только ‎с‏ ‎такими ‎личными‏ ‎качествами ‎человек ‎мог ‎быть‏ ‎назначен‏ ‎царским ‎виночерпием.

Сегодняшняя‏ ‎церковь ‎нуждается‏ ‎в ‎эффективных ‎руководителях ‎Божьего ‎народа.‏ ‎Чтобы‏ ‎вести ‎за‏ ‎собой ‎христиан,‏ ‎необходимо ‎быть ‎«разумным» ‎человеком ‎(1‏ ‎Кор.‏ ‎6:5;‏ ‎Международное ‎Библейское‏ ‎Общество), ‎и‏ ‎«иметь ‎доброе‏ ‎свидетельство‏ ‎от ‎внешних»‏ ‎(1 ‎Тим. ‎3:7). ‎Хотя ‎Павел‏ ‎писал ‎о‏ ‎старейшинах,‏ ‎эти ‎требования ‎актуальны‏ ‎для ‎всех‏ ‎служителей ‎церкви. ‎Так ‎же‏ ‎и‏ ‎проповедник ‎должен‏ ‎быть ‎«образцом‏ ‎для ‎верных» ‎(1 ‎Тим. ‎4:12).

Тот,‏ ‎кто‏ ‎сегодня ‎претендует‏ ‎на ‎роль‏ ‎руководителя, ‎в ‎первую ‎очередь ‎должен‏ ‎«наблюдать‏ ‎за‏ ‎собой» ‎(Деян.‏ ‎20:28), ‎и‏ ‎иметь ‎репутацию‏ ‎авторитетного‏ ‎и ‎надежного‏ ‎человека. ‎Он ‎должен ‎стремиться ‎развивать‏ ‎и ‎применять‏ ‎свои‏ ‎таланты, ‎использовать ‎все‏ ‎благоприятные ‎возможности‏ ‎и ‎стремиться ‎к ‎успеху‏ ‎своего‏ ‎дела.

Конечно, ‎не‏ ‎каждый ‎может‏ ‎быть ‎лидером ‎в ‎том ‎смысле,‏ ‎в‏ ‎каком ‎мы‏ ‎употребляем ‎это‏ ‎слово. ‎Не ‎каждый ‎обладает ‎талантом‏ ‎руководителя.‏ ‎Однако‏ ‎в ‎церкви‏ ‎есть ‎место‏ ‎для ‎всех‏ ‎людей.‏ ‎Нам, ‎христианам,‏ ‎не ‎нужно ‎быть ‎одинаковыми ‎во‏ ‎всем. ‎У‏ ‎всех‏ ‎нас ‎разный ‎опыт‏ ‎и ‎разные‏ ‎личностные ‎качества.

Однако ‎у ‎всех‏ ‎христиан‏ ‎есть ‎нечто‏ ‎общее. ‎Всем‏ ‎нам ‎Бог ‎даровал ‎способности, ‎которые‏ ‎мы‏ ‎должны ‎использовать‏ ‎во ‎славу‏ ‎Божью ‎и ‎в ‎служении ‎людям.‏ ‎Чтобы‏ ‎стать‏ ‎лучше ‎—‏ ‎способнее ‎и‏ ‎эффективнее, ‎—‏ ‎мы‏ ‎должны ‎стараться‏ ‎стать ‎такими, ‎какими ‎нас ‎хочет‏ ‎видеть ‎Иисус.


Читать: 16+ мин
logo С Богом по жизни

1 и 2 Тимофею и Титу (ч.37): Дело Христа и епископы (Тит. 1:5-16)

Доступно подписчикам уровня
«Статьи + исследования»
Подписаться за 200₽ в месяц

Павел хотел, чтобы в каждой общине на острове Крит были отвечающие всем необходимым требованиям старейшины. Так определил Бог для роста церкви. Дьявол не оставляет своих попыток подорвать дело Христа, и поэтому церковь нуждается в стойких и твердых в своей вере мужчинах.

Читать: 15+ мин
logo С Богом по жизни

Руководство в церкви: Начнем с основных понятий

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Изучению тему руководства церковью, мы должны сразу прояснить для себя кое-какие вопросы. Что такое руководство? Какими качествами должен обладать руководитель? С чего начинается руководство?

Читать: 17+ мин
logo С Богом по жизни

1 и 2 Тимофею и Титу (ч.9): Забота о церкви — епископы (1 Тим. 3:1-7)

Доступно подписчикам уровня
«Статьи + исследования»
Подписаться за 200₽ в месяц

Большинство общин в наши дни остро нуждается в преданных мужчинах, духовно сильных во Христе и достаточно устойчивых, чтобы присматривать за Божьей паствой. Слишком много христиан-мужчин убеждено, что они никогда не смогут стать старейшинами в теле Христовом. Разве, по Божьему определению, мужчины должны так думать?

Читать: 9+ мин
logo С Богом по жизни

Позволено ли женщинам учить мужчин?

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Как-то одна женщина в частной беседе сказала молодому проповеднику, что женщина не должна учить мужчину. Беседа закончилась тем, что молодой человек спросил женщину: “Вы пытаетесь учить меня, что женщина не должна учить мужчину?”

Читать: 4+ мин
logo С Богом по жизни

Вопросы и ответы о старейшинах

По ‎мере‏ ‎роста ‎в ‎“познании ‎Господа ‎нашего‏ ‎и ‎Спасителя‏ ‎Иисуса‏ ‎Христа” ‎церковь ‎должна‏ ‎расти ‎и‏ ‎в ‎руководстве ‎- ‎как‏ ‎в‏ ‎качестве, ‎так‏ ‎и ‎в‏ ‎количестве ‎ее ‎руководителей, ‎а ‎также‏ ‎в‏ ‎вопросе ‎отзывчивости‏ ‎членов ‎церкви‏ ‎по ‎отношению ‎к ‎этим ‎руководителям.‏ ‎Вот‏ ‎ответы‏ ‎на ‎некоторые‏ ‎вопросы, ‎наиболее‏ ‎часто ‎задаваемые‏ ‎общинами,‏ ‎стремящимися ‎иметь‏ ‎таких ‎руководителей, ‎каких ‎Бог ‎хочет‏ ‎видеть ‎в‏ ‎Своей‏ ‎церкви.

Каким ‎объемом ‎власти‏ ‎обладают ‎старейшины?

Сколько‏ ‎власти ‎у ‎старейшин ‎в‏ ‎церкви?‏ ‎А ‎сколько‏ ‎земной ‎власти‏ ‎есть ‎у ‎церкви? ‎Вот ‎столько‏ ‎ее‏ ‎и ‎у‏ ‎старейшин. ‎У‏ ‎них ‎вся ‎власть, ‎сколько ‎бы‏ ‎ее‏ ‎ни‏ ‎было. ‎Возможно,‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎мы‏ ‎хотели‏ ‎бы ‎знать,‏ ‎какой ‎именно ‎властью ‎обладают ‎старейшины.‏ ‎Проявляется ‎ли‏ ‎она‏ ‎в ‎абсолютном ‎контроле‏ ‎над ‎членами‏ ‎церкви ‎и ‎ее ‎работой?‏ ‎Джек‏ ‎Льюис ‎отмечает:‏ ‎“В ‎связи‏ ‎с ‎исполнением ‎служебных ‎обязанностей ‎старейшинами‏ ‎или‏ ‎должным ‎отношением‏ ‎христианина ‎к‏ ‎старейшинам ‎вы ‎вообще ‎не ‎встретите‏ ‎слов,‏ ‎передающих‏ ‎значение ‎власти”.‏ ‎Слова ‎“старейшина”,‏ ‎“епископ”, ‎“пастырь”‏ ‎и‏ ‎“домоправитель” ‎употребляются‏ ‎только ‎с ‎такими ‎словами, ‎как‏ ‎“учить”, ‎“питать”,‏ ‎“руководить”,‏ ‎“исправлять”, ‎проявлять ‎“бдительность”.‏ ‎Разумеется, ‎епископам‏ ‎следует ‎подчиняться, ‎так ‎как‏ ‎то,‏ ‎чего ‎они‏ ‎требуют, ‎направлено‏ ‎на ‎наше ‎личное ‎благо ‎и‏ ‎благополучие‏ ‎всей ‎общины.‏ ‎Однако ‎старейшины‏ ‎- ‎это ‎руководители, ‎а ‎не‏ ‎погонщики.

Как‏ ‎община‏ ‎должна ‎относиться‏ ‎к ‎старейшинам?

Почему‏ ‎происходит ‎так,‏ ‎что‏ ‎люди ‎сначала‏ ‎выбирают ‎старейшин, ‎а ‎затем ‎критикуют‏ ‎решения, ‎которые‏ ‎те‏ ‎принимают? ‎Наиболее ‎ценное‏ ‎качество ‎человека‏ ‎- ‎это ‎умение ‎трезво‏ ‎мыслить.‏ ‎Если ‎он‏ ‎не ‎умеет‏ ‎этого ‎делать, ‎ему ‎не ‎следует‏ ‎быть‏ ‎старейшиной. ‎Если‏ ‎же ‎умеет,‏ ‎надо ‎поступать ‎так, ‎как ‎он‏ ‎говорит.‏ ‎Нехорошо‏ ‎членам ‎общины‏ ‎противиться ‎старейшинам‏ ‎в ‎вопросах‏ ‎мнения.

Старейшины‏ ‎не ‎могут‏ ‎своей ‎властью ‎разрешать ‎то, ‎что‏ ‎запретил ‎Бог,‏ ‎и‏ ‎запрещать ‎то, ‎что‏ ‎Бог ‎разрешил.‏ ‎Мудрые ‎старейшины ‎понимают, ‎что‏ ‎они‏ ‎являются ‎“законодателями”‏ ‎только ‎в‏ ‎вопросах ‎суждения, ‎и ‎обязательно ‎будут‏ ‎консультироваться‏ ‎с ‎рассудительными‏ ‎членами ‎общины,‏ ‎прежде ‎чем ‎принять ‎то ‎или‏ ‎иное‏ ‎решение.

Старейшины‏ ‎будут ‎допускать‏ ‎ошибки, ‎поскольку‏ ‎они, ‎как‏ ‎и‏ ‎все ‎мы,‏ ‎- ‎тоже ‎люди. ‎Нереально ‎ожидать‏ ‎от ‎старейшин,‏ ‎что‏ ‎они ‎никогда ‎не‏ ‎будут ‎ошибаться.‏ ‎Они ‎могут ‎учиться ‎на‏ ‎своих‏ ‎ошибках, ‎так‏ ‎же ‎как‏ ‎мы ‎- ‎на ‎своих.

Должен ‎ли‏ ‎у‏ ‎общины ‎быть‏ ‎“ведущий” ‎или‏ ‎“главный” ‎старейшина?

В ‎группе ‎старейшин ‎вполне‏ ‎может‏ ‎быть‏ ‎один ‎или‏ ‎несколько ‎“ведущих‏ ‎старейшин”. ‎Это‏ ‎не‏ ‎всегда ‎неправильно.‏ ‎Лидеры ‎нужны ‎даже ‎среди ‎самих‏ ‎лидеров. ‎Почему‏ ‎бы‏ ‎не ‎радоваться ‎тому,‏ ‎что ‎кто-то‏ ‎достаточно ‎инициативен, ‎чтобы ‎не‏ ‎давать‏ ‎церковной ‎работе‏ ‎заглохнуть ‎или‏ ‎чтобы ‎выступать ‎от ‎имени ‎всех‏ ‎старейшин?‏ ‎Старейшины ‎отличаются‏ ‎друг ‎от‏ ‎друга ‎своими ‎способностями ‎так ‎же,‏ ‎как‏ ‎и‏ ‎все ‎остальные‏ ‎члены ‎церкви.‏ ‎Моему ‎отцу‏ ‎довелось‏ ‎быть ‎старейшиной‏ ‎в ‎трех ‎различных ‎общинах, ‎и‏ ‎в ‎каждой‏ ‎из‏ ‎них ‎ему ‎часто‏ ‎поручали ‎говорить‏ ‎от ‎имени ‎старейшин ‎перед‏ ‎общиной.‏ ‎Почему? ‎Очевидно,‏ ‎он ‎говорил‏ ‎более ‎свободно, ‎чем ‎другие, ‎и‏ ‎его‏ ‎товарищи-старейшины ‎были‏ ‎уверены, ‎что‏ ‎он ‎точно ‎передаст ‎их ‎решение‏ ‎братьям.

Если‏ ‎человек‏ ‎избран ‎старейшиной,‏ ‎навсегда ‎ли‏ ‎он ‎остается‏ ‎им?

Некоторые‏ ‎старейшины, ‎если‏ ‎они ‎неспособны ‎служить ‎вообще ‎или‏ ‎служить ‎с‏ ‎пользой,‏ ‎должны ‎добровольно ‎сдать‏ ‎свои ‎полномочия.‏ ‎Это ‎можно ‎сделать ‎спокойно,‏ ‎не‏ ‎выводя ‎общину‏ ‎из ‎равновесия‏ ‎и ‎не ‎нарушая ‎порядка. ‎Обстоятельства‏ ‎меняются,‏ ‎и ‎мудрые‏ ‎люди ‎замечают‏ ‎эти ‎изменения. ‎Дать ‎возможность ‎больному‏ ‎или‏ ‎пожилому‏ ‎старейшине ‎с‏ ‎честью ‎уйти‏ ‎в ‎отставку‏ ‎-‏ ‎значит ‎проявить‏ ‎милосердие.

Что ‎делать ‎в ‎ситуации, ‎когда‏ ‎в ‎церкви‏ ‎нет‏ ‎мужчин, ‎которые ‎бы‏ ‎отвечали ‎требованиям,‏ ‎предъявляемым ‎к ‎старейшинам?

В ‎тех‏ ‎общинах,‏ ‎где ‎еще‏ ‎нет ‎руководителей,‏ ‎члены ‎церкви ‎должны ‎усердно ‎взращивать‏ ‎мужчин,‏ ‎которых ‎можно‏ ‎было ‎бы‏ ‎назначить ‎на ‎эту ‎работу. ‎Общине‏ ‎не‏ ‎следует‏ ‎обманываться, ‎будто‏ ‎“никто ‎не‏ ‎отвечает ‎требованиям”.‏ ‎Если‏ ‎это ‎так,‏ ‎то ‎либо ‎эту ‎работу ‎выполняют‏ ‎не ‎подходящие‏ ‎для‏ ‎этой ‎должности ‎мужчины,‏ ‎либо ‎ее‏ ‎вообще ‎никто ‎не ‎выполняет.‏ ‎И‏ ‎в ‎том,‏ ‎и ‎в‏ ‎другом ‎случае ‎ситуацию ‎нужно ‎исправлять‏ ‎как‏ ‎можно ‎скорее.


Читать: 18+ мин
logo С Богом по жизни

Руководство-служение

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Тот тип руководства, которого Христос требует от начальствующих в Его церкви, - это “руководство-служение”. Давайте проанализируем, что же такое “руководство-служение”. Два понятия, “слуга” и “правитель”, кажутся противоположными по своему значению. Может ли руководитель церкви быть слугой или, другими словами, может ли он руководить и одновременно служить?

Читать: 17+ мин
logo С Богом по жизни

Требуются пастырские сердца

Доступно подписчикам уровня
«Большие статьи»
Подписаться за 100₽ в месяц

Несколько лет назад нам с женой оплатили поездку в Турцию и Грецию. Во время того путешествия один турист спросил другого: «Какое мясо мы ели на обед?» Тот ответил: «Не знаю, но оно было оч-ч-чень даже неплохое». В разных местах мы ели рыбу, цыплят и говядину, но чаще всего — баранину. В тех странах люди разводят, главным образом, овец. Тем же самым в тех краях народ занимался и в библейские времена.

Читать: 1+ мин
logo С Богом по жизни

Женщины и обучение

Павел, ‎наставляя‏ ‎молодых ‎проповедников ‎распространять ‎евангелие, ‎советует‏ ‎им ‎также‏ ‎обучать‏ ‎членов ‎церкви. ‎В‏ ‎Тит. ‎2‏ ‎он ‎конкретизирует, ‎чему ‎Тит‏ ‎должен‏ ‎учить ‎старцев‏ ‎и ‎стариц,‏ ‎молодых ‎женщин ‎и ‎юношей. ‎Тит‏ ‎должен‏ ‎был ‎учить‏ ‎этих ‎людей,‏ ‎чтобы ‎и ‎они ‎тоже ‎могли‏ ‎стать‏ ‎учителями.‏ ‎Более ‎старшие‏ ‎женщины ‎должны‏ ‎были ‎помогать‏ ‎учить‏ ‎более ‎молодых:‏ ‎“...добру, ‎чтобы ‎вразумляли ‎молодых ‎любить‏ ‎мужей, ‎любить‏ ‎детей,‏ ‎быть ‎целомудренными, ‎чистыми,‏ ‎попечительными ‎о‏ ‎доме, ‎добрыми, ‎покорными ‎своим‏ ‎мужьям,‏ ‎да ‎не‏ ‎порицается ‎слово‏ ‎Божие” (Тит. ‎2:3-5).

Кто ‎может ‎быть ‎лучшим‏ ‎учителем‏ ‎для ‎молодых‏ ‎женщин, ‎чем‏ ‎более ‎старшая, ‎более ‎опытная ‎женщина?‏ ‎Любой‏ ‎благовестник‏ ‎поступит ‎наилучшим‏ ‎образом, ‎если‏ ‎предложит ‎зрелым‏ ‎женщинам‏ ‎в ‎церкви‏ ‎вести ‎регулярные ‎занятия ‎с ‎более‏ ‎молодыми ‎женщинами,‏ ‎а‏ ‎также ‎индивидуально ‎консультировать‏ ‎их, ‎когда‏ ‎возникает ‎в ‎этом ‎потребность.

Достаточно‏ ‎одного‏ ‎стиха, ‎который‏ ‎говорит ‎нам,‏ ‎что ‎женщинам ‎нельзя ‎проповедовать, ‎то‏ ‎есть‏ ‎со ‎всей‏ ‎властью ‎обращаться‏ ‎к ‎общему ‎собранию ‎церкви. ‎В‏ ‎1‏ ‎Тим.‏ ‎2:11, ‎12‏ ‎мы ‎читаем:‏ ‎“Жена ‎да‏ ‎учится‏ ‎в ‎безмолвии,‏ ‎со ‎всякою ‎покорностью; ‎а ‎учить‏ ‎жене ‎не‏ ‎позволяю,‏ ‎ни ‎властвовать ‎над‏ ‎мужем, ‎но‏ ‎быть ‎в ‎безмолвии”. Женщине ‎велено‏ ‎быть‏ ‎хипотаге, ‎“подвластной”,‏ ‎или ‎“подчиненной”,‏ ‎когда ‎она ‎получает ‎наставление ‎“со‏ ‎всякою‏ ‎покорностью”. ‎“Властвует”,‏ ‎или ‎имеет‏ ‎“всю ‎власть” ‎(греч. ‎эпитаге) ‎-‏ ‎диаметрально‏ ‎противоположная‏ ‎идея ‎-‏ ‎только ‎проповедник,‏ ‎стоящий ‎за‏ ‎кафедрой.

Многие‏ ‎христианки ‎-‏ ‎замечательные ‎учителя ‎других ‎женщин ‎и‏ ‎детей, ‎но‏ ‎их‏ ‎место ‎- ‎не‏ ‎за ‎кафедрой.‏ ‎Бог ‎определенно ‎высказался ‎по‏ ‎этому‏ ‎вопросу.


Читать: 4+ мин
logo Ирония безопасности

Руководство по выбору безопасных и доверенных технологий

Ещё ‎один‏ ‎документ ‎о ‎методах ‎обеспечения ‎кибербезопасности‏ ‎— ‎ведь‏ ‎миру‏ ‎нужно ‎больше ‎рекомендаций,‏ ‎так ‎ведь?‏ ‎«Выбор ‎безопасных ‎и ‎поддающихся‏ ‎проверке‏ ‎технологий» ‎—‏ ‎это ‎руководство‏ ‎для ‎организаций, ‎которые ‎по ‎уши‏ ‎в‏ ‎цифровых ‎продуктах‏ ‎и ‎услугах,‏ ‎но, ‎похоже, ‎не ‎могут ‎самостоятельно‏ ‎разобраться‏ ‎во‏ ‎всех ‎аспектах‏ ‎безопасности. ‎В‏ ‎нем ‎есть‏ ‎все:‏ ‎от ‎радостей‏ ‎навигации ‎по ‎прозрачности ‎производителей ‎(потому‏ ‎что ‎они‏ ‎всегда‏ ‎так ‎откровенны) ‎до‏ ‎катания ‎на‏ ‎американских ‎горках, ‎связанных ‎с‏ ‎рисками‏ ‎цепочки ‎поставок‏ ‎(внимание, ‎спойлер:‏ ‎это ‎потрясающе!).

И ‎кто ‎целевая ‎аудитория‏ ‎документа?‏ ‎Не ‎только‏ ‎лишь ‎всё!‏ ‎Но ‎ключевая ‎— ‎руководители ‎высокого‏ ‎уровня,‏ ‎которым‏ ‎необходимо ‎обосновать‏ ‎свой ‎бюджет‏ ‎на ‎кибербезопасность,‏ ‎ИТ-менеджерах,‏ ‎которые ‎живут‏ ‎ради ‎расшифровки ‎очередной ‎матрицы ‎оценки‏ ‎рисков, ‎и‏ ‎специалистах‏ ‎по ‎закупкам, ‎у‏ ‎которых ‎голова‏ ‎идёт ‎кругом ‎от ‎контрольных‏ ‎списков‏ ‎соответствия. ‎Но‏ ‎давайте ‎не‏ ‎будем ‎забывать ‎о ‎производителях ‎—‏ ‎им‏ ‎будет ‎интересно‏ ‎узнать ‎обо‏ ‎всех ‎трудностях, ‎которые ‎им ‎придётся‏ ‎преодолеть,‏ ‎чтобы‏ ‎доказать, ‎что‏ ‎их ‎технология‏ ‎так ‎же‏ ‎безопасна,‏ ‎как ‎говорит‏ ‎их ‎маркетинговый ‎отдел ‎и ‎отдел‏ ‎продаж.

Поэтому, ‎независимо‏ ‎от‏ ‎того, ‎хотите ‎ли‏ ‎вы ‎обеспечить‏ ‎национальную ‎безопасность ‎или ‎просто‏ ‎не‏ ‎допустить, ‎чтобы‏ ‎данные ‎вашей‏ ‎компании ‎попали ‎в ‎заголовки ‎газет,‏ ‎этот‏ ‎документ ‎обещает‏ ‎провести ‎вас‏ ‎по ‎джунглям ‎кибербезопасности. ‎Просто ‎помните,‏ ‎что‏ ‎это‏ ‎не ‎контрольный‏ ‎список ‎—‏ ‎это ‎образ‏ ‎жизни,‏ ‎ведь ‎не‏ ‎будут ‎же ‎авторы ‎документа ‎брать‏ ‎на ‎себя‏ ‎какую‏ ‎бы ‎то ‎ни‏ ‎было ‎ответственность.

-----

документ‏ ‎«Choosing ‎Secure ‎and ‎Verifiable‏ ‎Technologies»‏ ‎содержит ‎анализ‏ ‎основных ‎аспектов‏ ‎выбора ‎защищённых ‎цифровых ‎продуктов ‎и‏ ‎услуг‏ ‎и ‎охватывает‏ ‎различные ‎области,‏ ‎включая ‎принципы ‎безопасности ‎при ‎проектировании,‏ ‎прозрачность‏ ‎производителя,‏ ‎управление ‎рисками,‏ ‎риски ‎цепочки‏ ‎поставок ‎и‏ ‎рекомендации‏ ‎после ‎покупки,‏ ‎такие ‎как ‎политика ‎технического ‎обслуживания‏ ‎и ‎окончания‏ ‎срока‏ ‎службы. ‎Каждый ‎раздел‏ ‎предлагает ‎подробное‏ ‎изучение ‎стратегий ‎и ‎практик,‏ ‎повышающих‏ ‎безопасность ‎и‏ ‎достоверность ‎технологических‏ ‎закупок.

Этот ‎документ ‎особенно ‎полезен ‎специалистам‏ ‎по‏ ‎кибербезопасности, ‎ИТ-менеджерам‏ ‎и ‎специалистам‏ ‎по ‎закупкам ‎в ‎различных ‎отраслях.‏ ‎Он‏ ‎служит‏ ‎ценным ‎ресурсом,‏ ‎поскольку ‎в‏ ‎нем ‎описываются‏ ‎необходимые‏ ‎шаги ‎для‏ ‎обеспечения ‎того, ‎чтобы ‎приобретённые ‎технологии‏ ‎не ‎только‏ ‎соответствовали‏ ‎текущим ‎стандартам ‎безопасности,‏ ‎но ‎и‏ ‎соответствовали ‎текущим ‎методам ‎обеспечения‏ ‎безопасности‏ ‎для ‎уменьшения‏ ‎будущих ‎уязвимостей.‏ ‎Этот ‎анализ ‎направлен ‎на ‎принятие‏ ‎обоснованных‏ ‎решений, ‎защищающих‏ ‎данные ‎организации‏ ‎и ‎инфраструктуру ‎от ‎потенциальных ‎киберугроз,‏ ‎тем‏ ‎самым‏ ‎повышая ‎общую‏ ‎устойчивость ‎бизнеса.‏ ‎Интегрируя ‎эти‏ ‎методы,‏ ‎специалисты ‎из‏ ‎различных ‎секторов ‎могут ‎значительно ‎снизить‏ ‎риски, ‎связанные‏ ‎с‏ ‎цифровыми ‎технологиями, ‎и‏ ‎повысить ‎безопасность‏ ‎их ‎эксплуатации.


Подробный ‎разбор

Читать: 5+ мин
logo Ирония безопасности

Risk-Based Approach to Vulnerability Prioritization by Health-ISAC

Основное ‎внимание‏ ‎в документе ‎«Health-ISAC: ‎Risk-Based ‎Approach ‎to‏ ‎Vulnerability ‎Prioritization» уделяется‏ ‎пропаганде‏ ‎более ‎тонкого ‎и‏ ‎риск-ориентированного ‎подхода‏ ‎к ‎бесполезно-полезной ‎задаче ‎управления‏ ‎уязвимостями.‏ ‎И ‎всё‏ ‎это ‎в‏ ‎мире, ‎где ‎количество ‎уязвимостей ‎настолько‏ ‎велико,‏ ‎что ‎это‏ ‎может ‎довести‏ ‎любого, ‎кто ‎попытается ‎их ‎все‏ ‎исправить,‏ ‎до‏ ‎нервного ‎срыва.‏ ‎Решение ‎видится‏ ‎«радикальным» ‎и‏ ‎инновационным‏ ‎— ‎расставлять‏ ‎приоритеты ‎на ‎основе ‎реального ‎риска,‏ ‎а ‎не‏ ‎просто‏ ‎бегать, ‎как ‎безголовый‏ ‎всадник, ‎пытаясь‏ ‎справиться ‎с ‎оценкой ‎CVSS‏ ‎пока‏ ‎с ‎неба‏ ‎падают ‎апокалиптичные‏ ‎коты.

В ‎документе ‎признается ‎абсурдность ‎традиционного‏ ‎подхода‏ ‎«это ‎надо‏ ‎было ‎исправить‏ ‎ещё ‎вчера», ‎учитывая, ‎что ‎только‏ ‎2–7%‏ ‎опубликованных‏ ‎уязвимостей ‎когда-либо‏ ‎эксплуатировались. ‎Это‏ ‎все ‎равно‏ ‎что‏ ‎каждый ‎день‏ ‎готовиться ‎ко ‎всем ‎возможным ‎стихийным‏ ‎бедствиям, ‎а‏ ‎не‏ ‎только ‎к ‎тем,‏ ‎которые, ‎скорее‏ ‎всего, ‎обрушатся ‎на ‎ваш‏ ‎район.‏ ‎В ‎документе‏ ‎представлен ‎набор‏ ‎методов, ‎в ‎том ‎числе ‎EPSS‏ ‎и‏ ‎SSVC, ‎которые‏ ‎призваны ‎помочь‏ ‎организациям ‎разобраться ‎в ‎хаосе ‎уязвимостей‏ ‎со‏ ‎снайперской‏ ‎точностью ‎(ну‏ ‎или ‎обесточить‏ ‎всё).

По ‎сути,‏ ‎документ‏ ‎представляет ‎собой‏ ‎призыв ‎к ‎организациям ‎принять ‎более‏ ‎стратегический, ‎целенаправленный‏ ‎подход,‏ ‎учитывающий ‎такие ‎факторы,‏ ‎как ‎фактическая‏ ‎возможность ‎использования ‎уязвимости, ‎стоимость‏ ‎активов,‏ ‎подверженных ‎риску,‏ ‎и ‎то,‏ ‎находится ‎ли ‎уязвимый ‎объект ‎в‏ ‎Интернете‏ ‎или ‎скрывается‏ ‎за ‎уровнями‏ ‎контроля ‎безопасности. ‎Документ ‎в ‎очередной‏ ‎раз‏ ‎пытается‏ ‎продать ‎идею‏ ‎работать ‎умнее,‏ ‎а ‎не‏ ‎усерднее,‏ ‎в ‎кибербезопасном‏ ‎эквиваленте ‎бесконечной ‎игры ‎в ‎тетрис,‏ ‎где ‎кубики‏ ‎просто‏ ‎летят ‎все ‎быстрее‏ ‎и ‎быстрее.

Ключевые‏ ‎выводы

Итак, ‎давайте ‎погрузимся ‎в‏ ‎захватывающий‏ ‎мир ‎управления‏ ‎уязвимостями. ‎Если‏ ‎вы ‎молодая ‎организация, ‎у ‎вас‏ ‎может‏ ‎возникнуть ‎соблазн‏ ‎устранить ‎все‏ ‎критические ‎и ‎близкие ‎к ‎ним‏ ‎уязвимости‏ ‎с‏ ‎помощью ‎системы‏ ‎оценки ‎в‏ ‎выбранном ‎инструменте‏ ‎сканирования.‏ ‎Это ‎все‏ ‎равно ‎что ‎пытаться ‎купить ‎весь‏ ‎фондовый ‎рынок‏ ‎в‏ ‎попытке ‎диверсифицироваться.

Не ‎всегда‏ ‎требуется ‎пользоваться‏ ‎самые ‎критичными ‎уязвимостями; ‎вместо‏ ‎этого‏ ‎набор ‎из‏ ‎менее ‎критичных‏ ‎уязвимостей ‎могут ‎объединить ‎в ‎цепочку‏ ‎эксплойтов,‏ ‎чтобы ‎получить‏ ‎доступ ‎к‏ ‎системам.

Документ ‎напоминает, ‎что ‎также ‎необходимо‏ ‎учитывать‏ ‎сетевое‏ ‎расположение ‎«активов».‏ ‎Уязвимости ‎и‏ ‎неправильные ‎настройки‏ ‎всегда‏ ‎должны ‎быть‏ ‎в ‎приоритете, ‎иначе ‎вашей ‎компании‏ ‎стоит ‎обратиться‏ ‎к‏ ‎дизайнерам ‎за ‎неоновой‏ ‎вывеской ‎приглашающей‏ ‎зайти ‎в ‎клуб ‎повеселиться.

Также‏ ‎не‏ ‎будем ‎забывать‏ ‎об ‎игре‏ ‎в ‎«Монополию», ‎т. ‎е. ‎о‏ ‎стоимости‏ ‎активов, ‎только‏ ‎вместо ‎собственности‏ ‎вы ‎имеете ‎дело ‎с ‎активами‏ ‎организации.‏ ‎Если‏ ‎устройство, ‎имеющее‏ ‎первостепенное ‎значение‏ ‎для ‎функционирования‏ ‎бизнеса‏ ‎или ‎содержащее‏ ‎критически ‎важную ‎информацию, ‎будет ‎скомпрометировано,‏ ‎вас ‎мало‏ ‎будут‏ ‎беспокоить ‎остальное ‎(поэтому‏ ‎уберите ‎бутылку‏ ‎виски ‎с ‎кнопки ‎DELETE).

В‏ ‎то‏ ‎же ‎время,‏ ‎важно ‎думать‏ ‎о ‎снижении ‎риска ‎в ‎случае‏ ‎применения‏ ‎уязвимости. ‎В‏ ‎идеале ‎—‏ ‎уязвимость ‎должна ‎сработать ‎в ‎песочнице‏ ‎и‏ ‎не‏ ‎оказать ‎никакого‏ ‎эффекта ‎на‏ ‎другие ‎узлы‏ ‎и‏ ‎устройства. ‎Так‏ ‎что ‎нанимайте ‎серьёзных ‎ребят, ‎которые‏ ‎будут ‎яростно‏ ‎выкидывать‏ ‎железо ‎из ‎окон‏ ‎в ‎качестве‏ ‎компенсационных ‎мер.

Наконец, ‎есть ‎система‏ ‎оценки‏ ‎прогнозирования ‎эксплойтов‏ ‎(EPSS) ‎и‏ ‎классификация ‎уязвимостей ‎для ‎конкретных ‎заинтересованных‏ ‎сторон‏ ‎(SSVC). ‎EPSS‏ ‎подобен ‎хрустальному‏ ‎шару, ‎предсказывающему ‎вероятность ‎того, ‎что‏ ‎уязвимость‏ ‎будет‏ ‎использована ‎в‏ ‎реальности. ‎SSVC,‏ ‎с ‎другой‏ ‎стороны,‏ ‎подобен ‎персонализированной‏ ‎дорожной ‎карте, ‎ориентированной ‎на ‎ценности,‏ ‎включая ‎статус‏ ‎использования‏ ‎уязвимости ‎в ‎системе‏ ‎безопасности, ‎её‏ ‎влияние ‎на ‎неё ‎и‏ ‎распространённость‏ ‎затронутых ‎продуктов.

Такой‏ ‎подход ‎позволяет‏ ‎высвободить ‎больше ‎времени ‎и ‎на‏ ‎другие‏ ‎задачи ‎и‏ ‎проблемы ‎организации‏ ‎ну, ‎или ‎же, ‎весело ‎провести‏ ‎время‏ ‎на‏ ‎американских ‎горках.


Подробный‏ ‎разбор

Читать: 7+ мин
logo Ирония безопасности

«Navigating the Maze of Incident Response» by Microsoft Security

Документ ‎Microsoft‏ ‎под ‎названием ‎«Navigating ‎Incident ‎Response» содержит‏ ‎руководство ‎по‏ ‎эффективной‏ ‎стратегии ‎и ‎тактике‏ ‎реагирования ‎на‏ ‎инциденты ‎(IR). ‎В ‎нем‏ ‎подчёркивается‏ ‎важность ‎людей‏ ‎и ‎процессов‏ ‎при ‎реагировании ‎на ‎инцидент ‎в‏ ‎области‏ ‎кибербезопасности.

Инциденты ‎кибербезопасности‏ ‎так ‎же‏ ‎неизбежны, ‎как ‎разрядка ‎аккумулятора ‎телефона‏ ‎в‏ ‎самый‏ ‎неподходящий ‎момент.‏ ‎И ‎точно‏ ‎так ‎же,‏ ‎как‏ ‎нужен ‎план‏ ‎на ‎случай, ‎если ‎телефон ‎выйдет‏ ‎из ‎строя‏ ‎(может‏ ‎быть, ‎купить ‎power‏ ‎bank?), ‎нужен‏ ‎план ‎на ‎случай ‎возникновения‏ ‎кибератак.‏ ‎Данное ‎руководство‏ ‎полностью ‎посвящено‏ ‎этому ‎плану, ‎уделяя ‎особое ‎внимание‏ ‎людям‏ ‎и ‎процессам,‏ ‎задействованным ‎в‏ ‎эффективном ‎реагировании ‎на ‎инцидент.

Сейчас, ‎когда‏ ‎корпоративные‏ ‎сети‏ ‎увеличиваются ‎в‏ ‎размерах ‎и‏ ‎становятся ‎сложнее,‏ ‎обеспечить‏ ‎их ‎безопасность‏ ‎становится ‎довольно-таки ‎трудной ‎задачей ‎(а‏ ‎ведь ‎можно‏ ‎просто‏ ‎забить). ‎А ‎процесс‏ ‎реагирования ‎на‏ ‎инциденты ‎превращается ‎в ‎игру‏ ‎лабиринт‏ ‎из ‎которых,‏ ‎ну ‎вы‏ ‎поняли, ‎выход ‎— ‎это ‎руководство‏ ‎Microsoft‏ ‎(а ‎ведь‏ ‎только ‎у‏ ‎четверти ‎организаций ‎есть ‎план ‎реагирования‏ ‎на‏ ‎инциденты,‏ ‎и ‎вы‏ ‎ещё ‎не‏ ‎в ‎их‏ ‎числе).

Руководство,‏ ‎разработанное ‎группой‏ ‎реагирования ‎на ‎инциденты ‎Microsoft, ‎призвано‏ ‎помочь ‎избежать‏ ‎распространённых‏ ‎ошибок ‎и ‎предназначено‏ ‎не ‎для‏ ‎замены ‎комплексного ‎планирования ‎реагирования‏ ‎на‏ ‎инциденты, ‎а‏ ‎скорее ‎для‏ ‎того, ‎чтобы ‎служить ‎тактическим ‎руководством,‏ ‎помогающим‏ ‎как ‎группам‏ ‎безопасности, ‎так‏ ‎и ‎старшим ‎заинтересованным ‎сторонам ‎ориентироваться‏ ‎в‏ ‎расследовании‏ ‎реагирования ‎на‏ ‎инциденты.

В ‎руководстве‏ ‎также ‎описывается‏ ‎жизненный‏ ‎цикл ‎реагирования‏ ‎на ‎инциденты, ‎который ‎включает ‎подготовку,‏ ‎обнаружение, ‎локализацию,‏ ‎ликвидацию,‏ ‎восстановление ‎и ‎действия‏ ‎после ‎инцидента‏ ‎или ‎извлечённые ‎уроки. ‎Это‏ ‎как‏ ‎рецепт ‎борьбы‏ ‎со ‎стихийными‏ ‎бедствиями, ‎где ‎каждый ‎шаг ‎столь‏ ‎же‏ ‎важен, ‎как‏ ‎и ‎следующий.

В‏ ‎руководстве ‎также ‎подчёркивается ‎важность ‎управления‏ ‎и‏ ‎роли‏ ‎различных ‎заинтересованных‏ ‎сторон ‎в‏ ‎процессе ‎реагирования‏ ‎на‏ ‎инциденты.

Ключевые ‎выводы:

❇️Инциденты‏ ‎кибербезопасности ‎неизбежны: ‎Документ ‎начинается ‎с‏ ‎новаторского ‎заявления‏ ‎о‏ ‎том, ‎что ‎инциденты‏ ‎кибербезопасности, ‎по‏ ‎сути, ‎неизбежны. ‎Как ‎будто‏ ‎мы‏ ‎живём ‎в‏ ‎мире, ‎где‏ ‎киберугрозы ‎не ‎являются ‎ежедневным ‎явлением

❇️Только‏ ‎26%‏ ‎организаций ‎имеют‏ ‎постоянно ‎применяемый‏ ‎IR-план: ‎в ‎документе ‎приводится ‎исследование‏ ‎IBM‏ ‎согласно‏ ‎которому ‎у‏ ‎26% ‎организаций‏ ‎есть ‎постоянно‏ ‎применяемый‏ ‎план ‎реагирования‏ ‎на ‎инциденты. ‎Отрадно ‎сознавать, ‎что‏ ‎почти ‎три‏ ‎четверти‏ ‎организаций ‎решило ‎эффективно‏ ‎сэкономить ‎материальные‏ ‎ресурсы

❇️Важность ‎реагирования ‎на ‎инциденты,‏ ‎ориентированного‏ ‎на ‎людей:‏ ‎в ‎документе‏ ‎подчёркивается ‎важность ‎подхода ‎к ‎реагированию‏ ‎на‏ ‎инциденты. ‎Речь‏ ‎идёт ‎не‏ ‎только ‎о ‎технологиях, ‎но ‎и‏ ‎о‏ ‎людях,‏ ‎которые ‎их‏ ‎используют. ‎Хорошо,‏ ‎что ‎у‏ ‎нас‏ ‎есть ‎это‏ ‎руководство, ‎которое ‎напоминает ‎нам, ‎как‏ ‎люди ‎вовлечены‏ ‎в‏ ‎процессы ‎и ‎что‏ ‎всегда ‎найдётся‏ ‎чем ‎людей ‎занять ‎и‏ ‎HR-отдел‏ ‎для ‎поиска‏ ‎новых ‎людей‏ ‎под ‎новые ‎вовлечения

❇️Необходимость ‎чётких ‎ролей‏ ‎и‏ ‎обязанностей: ‎в‏ ‎документе ‎подчёркивается‏ ‎важность ‎чётких ‎ролей ‎и ‎обязанностей‏ ‎при‏ ‎реагировании‏ ‎на ‎инциденты.‏ ‎Люди ‎работают‏ ‎лучше, ‎когда‏ ‎знают,‏ ‎что ‎они‏ ‎должны ‎делать, ‎а ‎ведь ‎руководство‏ ‎до ‎сих‏ ‎пор‏ ‎верит, ‎что ‎сотрудники‏ ‎могут ‎обо‏ ‎всём ‎догадаться, ‎но ‎Microsoft‏ ‎учтиво‏ ‎напоминает ‎прописные‏ ‎истины.

❇️«Лабиринт ‎реагирования‏ ‎на ‎инциденты»: ‎в ‎документе ‎процесс‏ ‎реагирования‏ ‎на ‎инциденты‏ ‎сравнивается ‎с‏ ‎перемещением ‎по ‎лабиринту. ‎Потому ‎что‏ ‎ничто‏ ‎так‏ ‎не ‎говорит‏ ‎об ‎«эффективном‏ ‎процессе», ‎как‏ ‎структура,‏ ‎созданная ‎для‏ ‎того, ‎чтобы ‎сбивать ‎с ‎толку‏ ‎и ‎направлять‏ ‎по‏ ‎ложному ‎пути ‎(отдел‏ ‎продаж ‎уже‏ ‎получил ‎премию ‎за ‎IR-руководство,‏ ‎а‏ ‎вы?)

❇️Важность ‎сохранения‏ ‎доказательств: ‎в‏ ‎документе ‎подчёркивается ‎важность ‎сохранения ‎доказательств‏ ‎после‏ ‎нарушения. ‎Хорошо,‏ ‎что ‎они‏ ‎упомянули ‎об ‎этом, ‎иначе ‎мы‏ ‎могли‏ ‎бы‏ ‎просто ‎выбросить‏ ‎все ‎эти‏ ‎ценные ‎данные

❇️Необходимость‏ ‎в‏ ‎модели ‎реагирования:‏ ‎в ‎документе ‎предлагается, ‎чтобы ‎организации‏ ‎определили ‎модель‏ ‎реагирования‏ ‎для ‎управления ‎инцидентом‏ ‎(займитесь ‎делом‏ ‎уже).

❇️Потребность ‎в ‎выделенных ‎ресурсах:‏ ‎в‏ ‎документе ‎предлагается,‏ ‎чтобы ‎организации‏ ‎выделяли ‎ресурсы ‎для ‎реагирования ‎на‏ ‎инциденты.‏ ‎Потому ‎что,‏ ‎очевидно, ‎просить‏ ‎свою ‎ИТ-команду ‎разобраться ‎с ‎крупным‏ ‎инцидентом‏ ‎в‏ ‎сфере ‎кибербезопасности‏ ‎в ‎свободное‏ ‎время, ‎как‏ ‎подход,‏ ‎уже ‎не‏ ‎прокатывает.

❇️Важность ‎коммуникации: ‎В ‎документе ‎подчёркивается‏ ‎важность ‎коммуникации‏ ‎во‏ ‎время ‎инцидента ‎кибербезопасности.‏ ‎Людей ‎важно‏ ‎держать ‎в ‎курсе ‎событий‏ ‎во‏ ‎время ‎кризиса‏ ‎или ‎и‏ ‎других ‎значимых ‎событий ‎(но, ‎если‏ ‎бы‏ ‎они ‎хотели,‏ ‎они ‎бы‏ ‎сами ‎догадались).


Итак, ‎как ‎организации ‎могут‏ ‎гарантировать,‏ ‎что‏ ‎их ‎план‏ ‎реагирования ‎на‏ ‎инциденты ‎будет‏ ‎достаточно‏ ‎гибким, ‎чтобы‏ ‎адаптироваться ‎к ‎меняющимся ‎обстоятельствам? ‎Очевидно,‏ ‎что ‎никак,‏ ‎как‏ ‎с ‎погодой, ‎но‏ ‎вы ‎можете‏ ‎подготовиться ‎к ‎ней.

❇️Регулярно ‎пересматривать‏ ‎и‏ ‎обновлять ‎план:‏ ‎ландшафт ‎угроз‏ ‎меняется ‎быстрее, ‎чем ‎модные ‎тенденции.‏ ‎Регулярные‏ ‎проверки ‎и‏ ‎обновления ‎могут‏ ‎помочь ‎гарантировать, ‎что ‎план ‎остаётся‏ ‎актуальным,‏ ‎а‏ ‎вы ‎станете‏ ‎более ‎уверенным‏ ‎в ‎себе

❇️Протестировать‏ ‎план:‏ ‎регулярное ‎тестирование‏ ‎может ‎помочь ‎выявить ‎пробелы ‎и‏ ‎области ‎для‏ ‎последующего‏ ‎их ‎улучшения. ‎Это‏ ‎как ‎репетиция‏ ‎пьесы ‎— ‎нужно ‎знать‏ ‎свои‏ ‎реплики ‎до‏ ‎того, ‎как‏ ‎поднимется ‎занавес ‎(а ‎оправдываться ‎всё‏ ‎придётся,‏ ‎так ‎почему‏ ‎сразу ‎не‏ ‎придумать ‎ответы ‎на ‎все ‎случаи‏ ‎жизни)

❇️Вовлечение‏ ‎всех‏ ‎заинтересованных ‎участников:‏ ‎от ‎ИТ-специалистов‏ ‎до ‎юристов‏ ‎и‏ ‎пиарщиков, ‎каждый‏ ‎должен ‎знать ‎свою ‎роль ‎в‏ ‎IR-плане ‎(никто‏ ‎не‏ ‎уйдёт ‎от ‎сверхурочной‏ ‎работы).


Сохранение ‎улик‏ ‎во ‎время ‎реагирования ‎на‏ ‎инцидент‏ ‎похоже ‎категорически‏ ‎важно, ‎иначе‏ ‎зачем ‎вы ‎покупали ‎столько ‎дисков‏ ‎в‏ ‎RAID0 ‎решения‏ ‎(и ‎сотрите‏ ‎оттуда ‎уже ‎ваше ‎аниме).

❇️Непреднамеренное ‎уничтожение‏ ‎улик:‏ ‎В‏ ‎спешке ‎с‏ ‎исправлением ‎ситуации‏ ‎организации ‎часто‏ ‎(и‏ ‎не ‎случайно)‏ ‎уничтожают ‎улики.

❇️Отсутствие ‎криминалистики: ‎Сохранение ‎цифровых‏ ‎доказательств ‎требует‏ ‎специальных‏ ‎знаний ‎и ‎навыков‏ ‎(теперь, ‎очевидно,‏ ‎зачем ‎существует ‎RAID1)

❇️Несоблюдение ‎требований‏ ‎закона:‏ ‎В ‎зависимости‏ ‎от ‎характера‏ ‎инцидента ‎могут ‎существовать ‎юридические ‎требования‏ ‎к‏ ‎сохранности ‎доказательств‏ ‎(Microsoft ‎уже‏ ‎в ‎терминале ‎даже ‎встроила ‎хеш-функции)


Управление‏ ‎инцидентами‏ ‎это‏ ‎дикий, ‎сложный‏ ‎и ‎часто‏ ‎разочаровывающий ‎мир,‏ ‎но‏ ‎с ‎правильным‏ ‎планом ‎(только ‎от ‎Microsoft) ‎и‏ ‎людьми ‎вы‏ ‎сможете‏ ‎ориентироваться ‎в ‎нем‏ ‎как ‎профессионал.


Подробный‏ ‎разбор

Обновления проекта

Статистика

1 подписчик

Метки

религия 856 христиане 105 люди библии 99 Иисус Христос 95 заблуждения 91 Вопросы и ответы 89 1 коринфянам 74 послание к евреям 64 история 62 вера 36 евангелие от марка 35 Послания Тимофею 35 книги библии 33 спасение 32 Израиль 31 Церковь 29 крещение 28 молитва 28 поклонение 28 грех 24 1 Тимофею 23 церковь христа 21 повиновение 19 пророчества 19 единство 18 Семья 18 чудеса 18 библия 17 даниил 16 женщины 16 испытания 16 любовь 15 Плач Иеремии 15 послания петра 15 псалмы 15 Псалтирь 15 1 фессалоникийцам 14 Бог 14 женщина 14 книга Судей 14 пророки 14 2 Тимофею 13 города и страны 13 новый завет 13 Святой Дух 13 Голгофа 12 заветы 12 1 петра 11 Ветхий завет 11 Воскресение 11 второе пришествие 11 распятие 11 руководство 11 жизнь 10 толкование 10 брак 9 послание Титу 9 ссылки 9 христианство 9 царство 9 возмездие 8 крест 8 проповедование 8 смерть 8 богослужение 7 Давид 7 идолопоклонство 7 иудаизм 7 надежда 7 2 фессалоникийцам 6 вечеря 6 еда 6 Жертва 6 Нагорная проповедь 6 песнопение 6 причастие 6 прощение 6 2 петра 5 атеизм 5 богатство 5 бытие 5 дела 5 евангелие от матфея 5 Исаия 5 пища 5 человек 5 География 4 Елисей 4 Илия 4 истина 4 покаяние 4 развод 4 рождество 4 суббота 4 творение 4 4 Царств 3 апостолы 3 благодать 3 благословения 3 горе 3 деньги 3 евангелие от иоанна 3 идолы 3 иезекииль 3 искушение 3 книга чисел 3 кротость 3 мудрость 3 небеса 3 откровение 3 песня песней 3 послание иуды 3 притча 3 притчи 3 провидение 3 прославление 3 рай 3 римлянам 3 секты 3 смирение 3 1 иоанна 2 2 Коринфянам 2 3 царств 2 апокалипсис 2 благодарение 2 благодарность 2 блуд 2 блюститель 2 Всемирный потоп 2 гнев 2 гонения 2 Дьявол 2 евангелие от луки 2 екклесиаст 2 епископ 2 ефесянам 2 иные языки 2 клятва 2 книга Иова 2 книги царств 2 лень 2 ложь 2 Моисей 2 навуходоносор 2 обман 2 пастор 2 пастырь 2 пожертвования 2 Послание к Колоссянам 2 пресвитер 2 радость 2 сатана 2 свобода 2 секс 2 сердце 2 соломон 2 старейшина 2 экклезиаст 2 1 Царств 1 авраам 1 апостол Павел 1 археология 1 богохульство 1 болезнь 1 Вавилон 1 валаам 1 воскресенье 1 Второзаконие 1 гомосексуализм 1 гордость 1 десятина 1 деяния 1 дружба 1 духовность 1 дьякон 1 дьяконы 1 евангелие 1 египет 1 жадность 1 зависть 1 Иеремия 1 католицизм 1 креационизм 1 Малахия 1 Мария 1 мир 1 мужчина 1 мужчины 1 Наум 1 ноев ковчег 1 ной 1 Осия 1 пасха 1 победа 1 Послание Иакова 1 послания иоанна 1 Пост 1 похоть 1 православие 1 праздники 1 Предания 1 предопределение 1 пятидесятница 1 размышление 1 разум 1 смысл жизни 1 Сотворение мира 1 старость 1 стойкость 1 страх 1 терпение 1 христианка 1 эмоции 1 Больше тегов

Фильтры

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048