Новая ‎хронология‏ ‎Львова ‎представляет ‎свое ‎первое ‎видео.

В‏ ‎преддверии ‎выхода‏ ‎книги,‏ ‎на ‎основе ‎ее‏ ‎материалов ‎планируется‏ ‎выпустить ‎еще ‎несколько ‎роликов.‏ ‎А‏ ‎там, ‎смотришь,‏ ‎админ ‎дорастет‏ ‎до ‎ютуб-канала, ‎где ‎будут ‎не‏ ‎только‏ ‎смонтированные ‎видеоролики,‏ ‎но ‎и‏ ‎стримы.

Реальность ‎развивается ‎в ‎правильном ‎направлении.

Обратил ‎внимание,‏ ‎несколько ‎читателей ‎на ‎бусти ‎не‏ ‎продлили ‎платную‏ ‎подписку.‏ ‎Причина ‎этого ‎очевидна.‏ ‎Давно ‎не‏ ‎было ‎новых ‎публикаций. ‎Однако‏ ‎работа‏ ‎над ‎новым‏ ‎материалом ‎мной‏ ‎ведется.

В ‎ближайшие ‎дни ‎планирую ‎опубликовать‏ ‎первую‏ ‎статью ‎цикла‏ ‎Убийство ‎Николая‏ ‎II ‎в ‎феврале ‎1917 ‎года.‏ ‎Она‏ ‎станет‏ ‎своего ‎рода‏ ‎введением ‎или,‏ ‎скажем ‎так,‏ ‎подводкой‏ ‎к ‎основной‏ ‎части ‎исследования. ‎В ‎вводной ‎статье‏ ‎постараюсь ‎раскрыть,‏ ‎почему‏ ‎с ‎конца ‎нулевых‏ ‎и ‎до‏ ‎конца ‎десятых ‎годов ‎21‏ ‎века‏ ‎темы ‎отречения‏ ‎и ‎убийства‏ ‎царской ‎семьи ‎находились ‎в ‎фокусе‏ ‎общественного‏ ‎внимания, ‎а‏ ‎затем ‎их‏ ‎убрали ‎в ‎ящик.

Рассмотрим, ‎какие ‎были‏ ‎цели‏ ‎Няш-мяш,‏ ‎Петра ‎Мультатули‏ ‎и ‎его‏ ‎куратора ‎генерала‏ ‎СВР‏ ‎Леонида ‎Решетникова,‏ ‎когда ‎в ‎десятых ‎годах ‎они‏ ‎«оседлали» ‎тему.‏ ‎А‏ ‎также ‎коснемся ‎фигуры‏ ‎загадочного ‎Андрея‏ ‎Разумова, ‎который ‎провел ‎экспертизу‏ ‎манифеста‏ ‎об ‎отречении‏ ‎в ‎2008‏ ‎году ‎(была ‎опубликована ‎статья ‎с‏ ‎результатами‏ ‎экспертизы). ‎Человек‏ ‎исчез ‎(повторно)‏ ‎в ‎2018 ‎году ‎вместе ‎с‏ ‎тремя‏ ‎сыновьями‏ ‎и ‎найти‏ ‎какие-либо ‎сведения‏ ‎об ‎их‏ ‎дальнейшей‏ ‎судьбе ‎не‏ ‎получается.

А ‎ведь ‎на ‎многое, ‎о‏ ‎чем ‎пишет‏ ‎Петр‏ ‎Мультатули ‎в ‎своих‏ ‎книгах ‎(или‏ ‎не ‎совсем ‎своих?), ‎первым‏ ‎обратил‏ ‎внимание ‎именно‏ ‎Андрей ‎Разумов.‏ ‎А ‎был ‎ли ‎вообще ‎такой‏ ‎человек?‏ ‎Вот ‎и‏ ‎подумаем ‎в‏ ‎первой ‎статье ‎цикла ‎над ‎этим‏ ‎тоже.

Приношу‏ ‎извинения‏ ‎за ‎возникшую‏ ‎задержку ‎с‏ ‎публикацией ‎новых‏ ‎материалов.‏ ‎Пусть ‎медленно,‏ ‎но ‎исследование ‎неумолимо ‎продвигается ‎вперед.‏ ‎Хотя, ‎без‏ ‎всякого‏ ‎сомнения, ‎мне ‎как‏ ‎и ‎читателям‏ ‎хотелось, ‎чтобы ‎это ‎происходило‏ ‎гораздо‏ ‎быстрее.

7

У ‎человека,‏ ‎известного ‎нам ‎под ‎фамилией ‎Болотникова,‏ ‎яркая ‎биография.‏ ‎«Московская‏ ‎хроника. ‎1584 ‎—‏ ‎1613», ‎автором‏ ‎которой ‎считается ‎«бродячий ‎ландскнехт»‏ ‎Конрад‏ ‎Буссов, ‎сообщает‏ ‎об ‎Иване‏ ‎Исаевиче ‎Болотникове ‎следующее.

Этот ‎Болотников ‎по‏ ‎рождению‏ ‎был ‎московит,‏ ‎в ‎юности‏ ‎был ‎захвачен ‎в ‎Диком ‎поле‏ ‎татарами,‏ ‎с‏ ‎которыми ‎московитам‏ ‎ежегодно ‎приходится‏ ‎воевать, ‎и‏ ‎продан‏ ‎в ‎Турцию,‏ ‎где ‎он ‎был ‎прикован ‎на‏ ‎галерах ‎и‏ ‎несколько‏ ‎лет ‎был ‎принужден‏ ‎выполнять ‎тяжелую‏ ‎и ‎грубую ‎работу, ‎пока,‏ ‎наконец,‏ ‎его ‎не‏ ‎освободили ‎немецкие‏ ‎корабли, ‎одолевшие ‎турок ‎на ‎море,‏ ‎и‏ ‎не ‎отвезли‏ ‎в ‎Венецию,‏ ‎откуда ‎он ‎направился ‎через ‎Германию‏ ‎в‏ ‎Польшу,‏ ‎чтобы ‎разузнать‏ ‎там ‎про‏ ‎удивительные ‎перемены,‏ ‎которые‏ ‎произошли ‎на‏ ‎его ‎родине ‎в ‎его ‎отсутствие.

Далее‏ ‎в ‎«Московской‏ ‎хронике»‏ ‎Буссова ‎говорится ‎о‏ ‎встрече ‎Ивана‏ ‎Болотникова ‎с ‎мнимым ‎Дмитрием‏ ‎в‏ ‎Польше. ‎Интересно,‏ ‎что ‎к‏ ‎этому ‎моменту ‎Лжедмитрий ‎I ‎уже‏ ‎убит‏ ‎(в ‎«Московской‏ ‎хронике» ‎подробно‏ ‎описано, ‎как ‎это ‎происходило), ‎а‏ ‎Лжедмитрий‏ ‎II‏ ‎ещё ‎не‏ ‎объявился. ‎Следовательно,‏ ‎прибывший ‎из‏ ‎Венеции‏ ‎(через ‎Германию)‏ ‎Болотников ‎встретился ‎с ‎промежуточным ‎Дмитрием-самозванцем.‏ ‎И ‎хотя‏ ‎в‏ ‎хронике ‎Буссова ‎не‏ ‎раскрывается, ‎кем‏ ‎на ‎самом ‎деле ‎был‏ ‎«промежуточный»‏ ‎самозванец, ‎согласно‏ ‎официальной ‎версии,‏ ‎в ‎Самборе ‎у ‎Болотникова ‎произошла‏ ‎встреча‏ ‎с ‎бежавшим‏ ‎из ‎Москвы‏ ‎Михаилом ‎Молчановым, ‎любимцем ‎Лжедмитрия ‎I.‏ ‎Считается,‏ ‎что‏ ‎именно ‎Молчанов,‏ ‎похитивший ‎царскую‏ ‎печать, ‎исполнял‏ ‎обязанности‏ ‎самозваного ‎царя‏ ‎Дмитрия ‎в ‎промежутке ‎между ‎убийством‏ ‎Лжедмитрия ‎I‏ ‎и‏ ‎появлением ‎Лжедмитрия ‎II.

Получив‏ ‎в ‎Самборе‏ ‎от ‎«промежуточного» ‎самозванца ‎письмо‏ ‎к‏ ‎князю ‎Шаховскому‏ ‎и ‎30‏ ‎(иудиных) ‎дукатов ‎Болотников ‎направился ‎в‏ ‎Путивль.‏ ‎Здесь ‎он‏ ‎стал ‎во‏ ‎главе ‎12 ‎тысячи ‎ратников. ‎С‏ ‎этим‏ ‎войском‏ ‎Болотников ‎прибыл,‏ ‎как ‎указано‏ ‎в ‎хронике‏ ‎Буссова,‏ ‎«к ‎Истоме‏ ‎Пашкову ‎под ‎Москву, ‎которую ‎он‏ ‎вскоре ‎осадил‏ ‎и‏ ‎даже ‎добился ‎бы‏ ‎сдачи ‎города,‏ ‎если ‎бы ‎этому ‎не‏ ‎помешало‏ ‎несогласие, ‎начавшееся‏ ‎между ‎обоими‏ ‎воеводами».

Что ‎на ‎это ‎сказать? ‎Слишком‏ ‎кучеряво…‏ ‎чтобы ‎быть‏ ‎абсолютной ‎ложью.‏ ‎Если ‎бы ‎сведения ‎о ‎Болотникове‏ ‎от‏ ‎начала‏ ‎до ‎конца‏ ‎являлись ‎выдумкой,‏ ‎они ‎мало‏ ‎чем‏ ‎отличались ‎бы‏ ‎от ‎сведений ‎о ‎примкнувшем ‎к‏ ‎«восстанию» ‎Илейке‏ ‎Коровине,‏ ‎еще ‎одном ‎самозванце.

Казачий‏ ‎самозванец ‎Илейка‏ ‎Коровин, ‎известный ‎в ‎качестве‏ ‎Лжепетра,‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎придумавших‏ ‎его ‎историков ‎это ‎правильный ‎Болотников.‏ ‎Сотрудничество‏ ‎Лжепетра ‎с‏ ‎Болотниковым ‎служит‏ ‎доказательством ‎того, ‎что ‎они ‎люди‏ ‎одного‏ ‎плана‏ ‎и ‎являются‏ ‎выдвиженцами ‎из‏ ‎гущи ‎народной.‏ ‎В‏ ‎рамках ‎историографической‏ ‎легенды ‎союз ‎Лжепетра ‎и ‎Болотникова,‏ ‎как ‎и‏ ‎союз‏ ‎Минина ‎и ‎Пожарского‏ ‎не ‎в‏ ‎последнюю ‎очередь ‎появился ‎с‏ ‎целью‏ ‎скрыть, ‎что‏ ‎реально ‎существовавшие‏ ‎(в ‎отличие ‎от ‎выдуманных ‎Коровина‏ ‎и‏ ‎Минина) ‎Иван‏ ‎Болотников ‎и‏ ‎Дмитрий ‎Пожарский ‎являлись ‎кондотьерами.

Ранее ‎говорилось,‏ ‎что‏ ‎наиболее‏ ‎логичным ‎выглядит‏ ‎предположение ‎о‏ ‎греческом ‎или‏ ‎смешанном‏ ‎славяно-греческом ‎происхождении‏ ‎Дмитрия ‎(см. ‎шестой ‎параграф). ‎Это‏ ‎в ‎свою‏ ‎очередь‏ ‎даёт ‎основания ‎предположить,‏ ‎что ‎Дмитрий‏ ‎был ‎связан ‎с ‎Константинополем.‏ ‎Часть‏ ‎своей ‎жизни‏ ‎Болотников ‎провел‏ ‎в ‎средиземноморском ‎регионе, ‎включая ‎Константинополь.‏ ‎При‏ ‎этом ‎в‏ ‎хронике ‎Буссова‏ ‎сказано, ‎что ‎Болотникова ‎после ‎освобождения‏ ‎из‏ ‎турецкого‏ ‎плена ‎доставил‏ ‎в ‎Венецию‏ ‎немецкий ‎корабль.

Константинополь‏ ‎—‏ ‎Венеция ‎—‏ ‎Германия ‎— ‎Польша ‎(Русское ‎воеводство).‏ ‎По ‎этому‏ ‎пути‏ ‎прошла ‎«заявка» ‎из‏ ‎Русского ‎воеводства,‏ ‎в ‎конечном ‎итоге ‎превратившись‏ ‎в‏ ‎condotta, ‎договор‏ ‎с ‎кондотьером‏ ‎Болотниковым. ‎В ‎Истории ‎шведско-московитской ‎войны‏ ‎Видекинда‏ ‎фамилия ‎Болотникова‏ ‎передается ‎как‏ ‎Polutnisius.

Предводитель ‎восставших ‎Иван ‎Исаевич ‎Болотников‏ ‎является‏ ‎с‏ ‎повинной ‎перед‏ ‎царём ‎Василием‏ ‎Шуйским ‎(Из‏ ‎книги‏ ‎«История ‎России‏ ‎в ‎картинах» ‎В. ‎А. ‎Золотова,‏ ‎С.-Петербург, ‎1866‏ ‎г.?).‏ ‎

На ‎картинке ‎у‏ ‎Болотникова ‎темные‏ ‎вьющиеся ‎волосы ‎и ‎нос‏ ‎с‏ ‎горбинкой, ‎что‏ ‎внешне ‎сближает‏ ‎его ‎с ‎образом ‎итальянского ‎кондотьера.‏ ‎В‏ ‎этом ‎исследовании‏ ‎кондотьерами ‎названы‏ ‎военачальники, ‎которые ‎не ‎были ‎итальянцами.‏ ‎Но‏ ‎condottiero‏ ‎это ‎прежде‏ ‎всего ‎итальянец.‏ ‎Интересно, ‎почему‏ ‎художник‏ ‎придал ‎Болотникову‏ ‎именно ‎такую ‎внешность? ‎Если ‎не‏ ‎итальянца ‎так‏ ‎грека.‏ ‎Видимо ‎кто-то ‎подсказал‏ ‎художнику, ‎что‏ ‎предводитель ‎«восстания» ‎мог ‎быть‏ ‎родом‏ ‎с ‎греческих‏ ‎территорий ‎турецкой‏ ‎империи ‎или ‎из ‎венецианских ‎владений.

Статуя‏ ‎кондотьера‏ ‎Бартоломео ‎Коллеони‏ ‎в ‎Венеции‏ ‎работы ‎Андреа ‎дель ‎Верроккьо. ‎По‏ ‎официальной‏ ‎версии‏ ‎Болотников ‎прибыл‏ ‎в ‎Польшу‏ ‎из ‎Венеции,‏ ‎где‏ ‎был ‎накоплен‏ ‎большой ‎опыт ‎использования ‎наемников.

Голова ‎статуи‏ ‎кондотьера ‎Бартоломео‏ ‎Коллеони.‏ ‎Для ‎сходства ‎(на‏ ‎уровне ‎типажа)‏ ‎с ‎Болотниковым ‎на ‎картинке‏ ‎скульптурному‏ ‎изображению ‎Коллеони‏ ‎не ‎хватает‏ ‎бороды, ‎которая ‎могла ‎отсутствовать ‎у‏ ‎реального‏ ‎Болотникова.  ‎

Ошибочно‏ ‎полагать, ‎что‏ ‎наемное ‎войско ‎Болотникова ‎осаждало ‎Москву.‏ ‎Известно,‏ ‎что‏ ‎в ‎1606‏ ‎году ‎ряд‏ ‎городов ‎Верхневолжья‏ ‎—‏ ‎Зубцов, ‎Волок,‏ ‎Старица ‎— ‎перешли ‎на ‎сторону‏ ‎Болотникова. ‎При‏ ‎этом‏ ‎начинаются ‎самые ‎настоящие‏ ‎танцы ‎с‏ ‎бубном, ‎когда ‎речь ‎заходит‏ ‎о‏ ‎нападении ‎на‏ ‎Тверь ‎в‏ ‎ноябре ‎1606 ‎года.

Неясно, ‎кто ‎совершил‏ ‎нападение‏ ‎на ‎Тверь.‏ ‎Люди ‎мнутся.‏ ‎Возможно ‎напали ‎поляки, ‎но ‎Гришку‏ ‎Отрепьева‏ ‎убили‏ ‎в ‎Москве‏ ‎еще ‎в‏ ‎мае. ‎Власть‏ ‎перешла‏ ‎к ‎Василию‏ ‎Шуйскому. ‎Как ‎и ‎по ‎всей‏ ‎России ‎поляков‏ ‎должны‏ ‎были ‎выставить ‎из‏ ‎Твери.

Возможно ‎это‏ ‎было ‎новое ‎нападение ‎польских‏ ‎интервентов?‏ ‎Не ‎сходится.‏ ‎В ‎конце‏ ‎1606 ‎года ‎оставалось ‎еще ‎как‏ ‎минимум‏ ‎полгода ‎до‏ ‎начала ‎интриги‏ ‎тушинского ‎вора, ‎не ‎говоря ‎уже‏ ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎вторжение‏ ‎войск ‎Сигизмунда‏ ‎III ‎произошло‏ ‎в‏ ‎1609 ‎году.

Тогда‏ ‎это ‎могли ‎быть ‎«болотниковцы», ‎они‏ ‎ведь ‎захватили‏ ‎ряд‏ ‎верхневолжских ‎городов. ‎Точно‏ ‎они. ‎Вроде‏ ‎бы ‎все ‎так, ‎но‏ ‎как‏ ‎раз ‎в‏ ‎ноябре ‎войско‏ ‎Болотникова ‎осаждало ‎Москву ‎и ‎дела‏ ‎там‏ ‎шли ‎не‏ ‎очень ‎хорошо.‏ ‎Учитывая ‎сложившееся ‎положение ‎маловероятно, ‎чтобы‏ ‎Болотников‏ ‎выделил‏ ‎силы ‎для‏ ‎штурма ‎хорошо‏ ‎укрепленной ‎Твери.‏ ‎В‏ ‎начале ‎декабря‏ ‎войско ‎Болотникова, ‎не ‎сумев ‎взять‏ ‎Москву, ‎откатилось‏ ‎в‏ ‎Калугу.

В ‎общем, ‎перед‏ ‎нами ‎зияющая‏ ‎брешь, ‎которую ‎сложно ‎чем-то‏ ‎прикрыть.‏ ‎Эта ‎брешь‏ ‎того ‎же‏ ‎рода, ‎что ‎и ‎освобождение ‎«вологодским‏ ‎ополчением»‏ ‎в ‎1609‏ ‎году ‎Романова,‏ ‎Ярославля ‎и ‎Костромы ‎при ‎полном‏ ‎равнодушии‏ ‎к‏ ‎судьбам ‎Ростова‏ ‎и ‎Москвы.

Здесь‏ ‎мы ‎повторно‏ ‎вплотную‏ ‎подошли ‎к‏ ‎вопросу, ‎ответ ‎на ‎который ‎превращает‏ ‎события ‎Смуты‏ ‎в‏ ‎легко ‎читаемые ‎страницы‏ ‎открытой ‎книги.‏ ‎Процитирую ‎«вопрос ‎читателя», ‎открывающий‏ ‎четвертый‏ ‎параграф.

— Хорошо, ‎вы‏ ‎утверждаете, ‎что‏ ‎Московского ‎царства ‎не ‎было, ‎когда‏ ‎кондотьер‏ ‎Дмитрий ‎во‏ ‎главе ‎войска‏ ‎наемников ‎отправился ‎на ‎восток, ‎—‏ ‎скажет‏ ‎иной‏ ‎читатель ‎и‏ ‎задаст ‎уточняющий‏ ‎вопрос. ‎—‏ ‎В‏ ‎таком ‎случае,‏ ‎какую ‎цель ‎преследовала ‎его ‎экспедиция?

Исчерпывающий‏ ‎ответ ‎на‏ ‎этот‏ ‎важный ‎вопрос ‎в‏ ‎настоящем ‎исследовании‏ ‎до ‎сего ‎момента ‎не‏ ‎последовал.‏ ‎В ‎четвертом‏ ‎параграфе ‎оставив‏ ‎без ‎ответа ‎«вопрос ‎читателя» ‎исследование‏ ‎отклонилось‏ ‎в ‎сторону.‏ ‎Автор ‎переключился‏ ‎на ‎рассмотрение ‎религиозной ‎ситуации ‎на‏ ‎польском‏ ‎Юге,‏ ‎а ‎вместе‏ ‎с ‎ней‏ ‎в ‎фокусе‏ ‎его‏ ‎внимания ‎оказались‏ ‎этническая ‎и ‎религиозная ‎принадлежность ‎Demetrius‏ ‎Imrerator ‎Moschoviae.‏ ‎Произошло‏ ‎это ‎по ‎той‏ ‎причине, ‎что‏ ‎продавшийся ‎католикам ‎Гришка ‎Отрепьев‏ ‎и‏ ‎тайно ‎читающий‏ ‎Талмуд ‎тушинский‏ ‎вор, ‎как ‎и ‎прежде, ‎занимают‏ ‎центральное‏ ‎место ‎в‏ ‎историографической ‎легенде‏ ‎Смутного ‎времени. ‎Отражения ‎Деметрия ‎в‏ ‎кривых‏ ‎зеркалах,‏ ‎расставленных ‎историками‏ ‎с ‎уклоном‏ ‎в ‎литературу,‏ ‎не‏ ‎только ‎искажают‏ ‎его ‎образ ‎до ‎неузнаваемости, ‎но‏ ‎и ‎мешают‏ ‎увидеть,‏ ‎чем ‎являлась ‎Москва‏ ‎в ‎начале‏ ‎17 ‎века. ‎Все ‎взаимосвязано.

Представители‏ ‎академической‏ ‎науки ‎не‏ ‎хотят ‎замечать,‏ ‎что ‎в ‎условиях ‎гиперинформации ‎анализ‏ ‎историографических‏ ‎легенд ‎перешёл‏ ‎на ‎качественно‏ ‎другой ‎уровень. ‎В ‎двух ‎параграфах,‏ ‎пятом‏ ‎и‏ ‎шестом, ‎была‏ ‎затронута ‎тема‏ ‎вызванной ‎противостоянием‏ ‎Севера‏ ‎и ‎Юга‏ ‎гражданской ‎войны ‎в ‎Польше ‎(1606–1607‏ ‎годы). ‎Безусловно,‏ ‎это‏ ‎было ‎сделано ‎не‏ ‎просто ‎так.

Рокош‏ ‎(польск. ‎бунт) ‎Жебржидовского ‎произошел‏ ‎в‏ ‎промежутке ‎между‏ ‎гибелью ‎Лжедмитрия‏ ‎I ‎и ‎появлением ‎Лжедмитрия ‎II.‏ ‎Польский‏ ‎историк ‎Ярема‏ ‎Мацишевский ‎(Jarema‏ ‎Maciszewski) ‎приводит ‎данные, ‎что ‎собравшиеся‏ ‎на‏ ‎съезд‏ ‎в ‎августе‏ ‎1606 ‎г.‏ ‎(Лжедмитрий ‎погиб‏ ‎в‏ ‎мае) ‎рокошане‏ ‎(т.е. ‎южане) ‎всерьёз ‎ожидали ‎появления‏ ‎царя ‎Дмитрия‏ ‎и‏ ‎обсуждали ‎планы ‎его‏ ‎возведения ‎на‏ ‎польский ‎трон.

Рокошане ‎потерпели ‎поражение‏ ‎от‏ ‎северян ‎Сигизмунда‏ ‎III ‎в‏ ‎битве ‎под ‎Гузовым ‎в ‎июле‏ ‎1607‏ ‎года. ‎Сентябрь‏ ‎того ‎же‏ ‎года ‎стал ‎началом ‎активных ‎действий‏ ‎Лжедмитрия‏ ‎II,‏ ‎чье ‎происхождение‏ ‎остаётся ‎до‏ ‎конца ‎невыясненным.‏ ‎Согласитесь,‏ ‎уже ‎только‏ ‎перечисленные ‎факты ‎(кроме ‎них ‎есть‏ ‎другие) ‎позволяют‏ ‎предположить,‏ ‎что ‎Лжедмитрий ‎I‏ ‎и ‎Лжедмитрий‏ ‎II ‎один ‎и ‎тот‏ ‎же‏ ‎человек. ‎Его‏ ‎отсутствие ‎в‏ ‎Москве ‎с ‎мая ‎1606 ‎г.‏ ‎(убийство)‏ ‎по ‎июнь‏ ‎1608 ‎г.‏ ‎(тушинский ‎лагерь) ‎можно ‎объяснить ‎участием‏ ‎в‏ ‎гражданской‏ ‎войне ‎(рокоше)‏ ‎в ‎Польше.‏ ‎Пускай ‎в‏ ‎результате‏ ‎научной ‎полемики‏ ‎будет ‎доказано ‎обратное, ‎но ‎ведь‏ ‎никто ‎даже‏ ‎голову‏ ‎не ‎думает ‎повернуть‏ ‎в ‎эту‏ ‎сторону.

Приведу ‎ещё ‎один ‎пример,‏ ‎проливающий‏ ‎свет ‎на‏ ‎причины ‎академического‏ ‎герметизма. ‎В ‎вещах ‎Лжедмитрия ‎II‏ ‎дважды‏ ‎находили ‎тайно‏ ‎хранимый ‎Талмуд.‏ ‎А ‎что ‎мог ‎представлять ‎собой‏ ‎«талмуд»‏ ‎в‏ ‎реалиях ‎конца‏ ‎16-го ‎и‏ ‎самого ‎начала‏ ‎17-го‏ ‎веков? ‎На‏ ‎ум ‎приходит ‎«подшивка ‎журналов ‎Огонек»‏ ‎(по ‎выражению‏ ‎Д.‏ ‎Галковского) ‎на ‎иврите,‏ ‎которая ‎легла‏ ‎в ‎основу ‎Библии. ‎Одним‏ ‎из‏ ‎руководителей ‎рокоша‏ ‎являлся ‎воевода‏ ‎краковский, ‎у ‎которого ‎была ‎странная‏ ‎для‏ ‎католика ‎фамилия‏ ‎Жебржидовский ‎(сейчас‏ ‎принято ‎писать ‎Зебжидовский).

Полякам ‎пришлось ‎выдумать‏ ‎и‏ ‎похоронить‏ ‎в ‎Вавельской‏ ‎усыпальнице ‎рядом‏ ‎с ‎королями‏ ‎католического‏ ‎епископа ‎Андрея‏ ‎Зебжидовского, ‎умершего ‎в ‎1560 ‎году.‏ ‎Сделано ‎это‏ ‎было‏ ‎для ‎того, ‎чтобы‏ ‎снять ‎с‏ ‎обладавшего ‎«еврейской» ‎фамилией ‎краковского‏ ‎воеводы‏ ‎подозрение ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎он ‎не ‎являлся ‎католиком, ‎а‏ ‎возможно‏ ‎и ‎не‏ ‎был ‎поляком.‏ ‎Однако ‎если ‎потянуть ‎за ‎эту‏ ‎нить,‏ ‎а‏ ‎также ‎за‏ ‎ряд ‎других‏ ‎(социнианство, ‎ересь‏ ‎«жидовствующих»,‏ ‎«нищие» ‎в‏ ‎Нидерландах), ‎то ‎можно ‎выяснить ‎много‏ ‎интересного ‎и‏ ‎неожиданного.

Анджей‏ ‎Зебжидовский, ‎епископ ‎краковский.‏ ‎Чтобы ‎и‏ ‎тени ‎сомнения ‎не ‎было‏ ‎в‏ ‎правильном ‎происхождении‏ ‎воеводы ‎краковского‏ ‎Николая ‎Зебжидовского! ‎Само ‎собой, ‎гравюра‏ ‎на‏ ‎дереве ‎19‏ ‎века. ‎

Восточное‏ ‎христианство ‎проникло ‎в ‎Трансильванию, ‎Малопольшу‏ ‎и‏ ‎Русское‏ ‎воеводство ‎из‏ ‎Валахии. ‎Первая,‏ ‎не ‎только‏ ‎православная,‏ ‎а ‎вообще‏ ‎первая ‎городская ‎церковь ‎в ‎Львове‏ ‎была ‎построена‏ ‎на‏ ‎деньги ‎валашских ‎господарей,‏ ‎среди ‎которых‏ ‎были ‎представители ‎рода ‎Могил‏ ‎(Мовилэ).‏ ‎Но ‎это‏ ‎далеко ‎не‏ ‎все. ‎Непредвзятое ‎исследование ‎может ‎привести‏ ‎к‏ ‎выводам ‎уровня‏ ‎Джемини-7, ‎если‏ ‎вы ‎понимаете, ‎о ‎чем ‎я.‏ ‎Люди‏ ‎изучают‏ ‎древнерусскую ‎иконопись,‏ ‎проводят ‎выставки,‏ ‎выпускают ‎каталоги‏ ‎и‏ ‎подарочные ‎издания,‏ ‎а ‎в ‎восточном ‎христианстве, ‎по‏ ‎всей ‎видимости,‏ ‎существовал‏ ‎запрет ‎на ‎изображения‏ ‎живых ‎существ.‏ ‎И ‎когда ‎он ‎был‏ ‎отменен,‏ ‎а ‎также‏ ‎в ‎результате‏ ‎чего, ‎вопрос ‎открытый.

В ‎трех ‎предыдущих‏ ‎параграфах‏ ‎не ‎было‏ ‎отклонения ‎от‏ ‎темы ‎исследования. ‎Напротив, ‎как ‎мне‏ ‎кажется,‏ ‎благодаря‏ ‎мнимому ‎отклонению‏ ‎удалось ‎многое‏ ‎прояснить ‎и‏ ‎тем‏ ‎самым ‎приблизить‏ ‎понимание ‎Москвы ‎изначальной.

Москве ‎было ‎суждено‏ ‎стать ‎столицей‏ ‎Русского‏ ‎государства. ‎Произошло ‎это,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎или ‎даже ‎во‏ ‎многом‏ ‎из-за ‎того,‏ ‎что ‎Москва‏ ‎на ‎начальном ‎этапе ‎своего ‎существования‏ ‎имела‏ ‎тесную ‎связь‏ ‎с ‎колыбелью‏ ‎русского ‎мира ‎— ‎валашско-русско-татарским ‎и‏ ‎отчасти‏ ‎венгерским‏ ‎Югом ‎Польши‏ ‎(Русское ‎воеводство,‏ ‎Малопольша ‎и‏ ‎восточная‏ ‎Валахия, ‎совр.‏ ‎Молдавия).

Теперь ‎уж ‎точно ‎не ‎осталось‏ ‎причин ‎тянуть‏ ‎с‏ ‎ответом ‎на ‎«вопрос‏ ‎читателя».

Какие ‎цели‏ ‎преследовали ‎организованные ‎в ‎Польше‏ ‎в‏ ‎начале ‎17‏ ‎века ‎экспедиции‏ ‎(Деметрия, ‎Яна ‎Сапеги) ‎на ‎восток?

У‏ ‎всех‏ ‎экспедиций ‎была‏ ‎одна ‎главная‏ ‎цель. ‎Взять ‎под ‎свой ‎контроль,‏ ‎а‏ ‎затем‏ ‎отжать ‎бизнес‏ ‎у ‎нидерландско-персидской‏ ‎компании. ‎Дополнительно‏ ‎планировалось‏ ‎получать ‎дань‏ ‎с ‎купцов, ‎представлявших ‎интересы ‎немецко-балтийских‏ ‎компаний.

Для ‎этого‏ ‎было‏ ‎необходимо ‎установить ‎контроль‏ ‎над ‎волжскими‏ ‎полисами ‎и ‎при ‎первой‏ ‎возможности‏ ‎попробовать ‎дотянуться‏ ‎до ‎Новгорода‏ ‎и ‎Вологды.

Ответ ‎на ‎«вопрос ‎читателя»‏ ‎выполняет‏ ‎роль ‎волшебных‏ ‎очков. ‎С‏ ‎их ‎помощью ‎можно ‎понять, ‎что‏ ‎происходило‏ ‎в‏ ‎междуречье ‎Волги‏ ‎и ‎Оки‏ ‎в ‎Смутное‏ ‎время.‏ ‎Давайте ‎убедимся‏ ‎в ‎этом.

В ‎следующем ‎параграфе ‎покажу‏ ‎на ‎конкретном‏ ‎примере,‏ ‎как ‎работают ‎«волшебные‏ ‎очки» ‎©.

В‏ ‎заключение ‎7-го ‎параграфа ‎хочу‏ ‎сказать,‏ ‎что ‎в‏ ‎этом ‎исследовании‏ ‎мы ‎не ‎просто ‎вышли ‎на‏ ‎финишную‏ ‎прямую, ‎а‏ ‎уже ‎отчетливо‏ ‎видна ‎лента ‎на ‎финише. ‎Следующая‏ ‎статья‏ ‎очевидно‏ ‎станет ‎последней‏ ‎в ‎рамках‏ ‎исследования. ‎Возможно‏ ‎она‏ ‎будет ‎включать‏ ‎два ‎больших ‎параграфа, ‎но ‎ставлю‏ ‎перед ‎собой‏ ‎цель‏ ‎сделать ‎ее ‎заключительной.

На‏ ‎сегодня, ‎исследование‏ ‎уже ‎включает ‎19 ‎параграфов.‏ ‎Прибавьте‏ ‎к ‎ним‏ ‎еще ‎один‏ ‎или ‎два ‎параграфа, ‎которые ‎войдут‏ ‎в‏ ‎заключительную ‎статью.‏ ‎На ‎мой‏ ‎взгляд ‎это ‎очень ‎много ‎по‏ ‎меркам‏ ‎нашего‏ ‎времени, ‎когда‏ ‎ценится ‎умение‏ ‎выхватить ‎суть‏ ‎объекта‏ ‎и ‎тут‏ ‎же ‎переключиться ‎на ‎следующий ‎раздражитель.‏ ‎К ‎тому‏ ‎же‏ ‎в ‎очереди ‎давно‏ ‎стоят ‎другие‏ ‎темы ‎не ‎менее ‎интересные,‏ ‎чем‏ ‎возникновение ‎Москвы.‏ ‎После ‎завершения‏ ‎московского ‎цикла ‎запланирован ‎опрос ‎для‏ ‎того,‏ ‎чтобы ‎на‏ ‎основе ‎читательских‏ ‎предпочтений ‎определить ‎тему ‎следующего ‎исследования.

Основное‏ ‎внимание‏ ‎в‏ ‎заключительной ‎статье‏ ‎планируется ‎уделить‏ ‎трем ‎вариантам‏ ‎возникновения‏ ‎Москвы. ‎Надо‏ ‎отметить, ‎все ‎они ‎являются ‎близкими‏ ‎другу ‎другу‏ ‎и‏ ‎отличаются ‎только ‎рядом‏ ‎деталей. ‎По-своему‏ ‎это ‎важные ‎детали, ‎но‏ ‎все‏ ‎же ‎в‏ ‎мои ‎цели‏ ‎входит ‎показать, ‎что ‎Москва ‎возникла‏ ‎в‏ ‎определенное ‎время‏ ‎и ‎в‏ ‎ходе ‎определенного ‎процесса. ‎Постараюсь ‎максимально‏ ‎аргументировать‏ ‎свою‏ ‎точку ‎зрения.‏ ‎Соответственно ‎читатели‏ ‎смогут ‎узнать,‏ ‎чем‏ ‎собственно ‎являлась‏ ‎Москва ‎на ‎заре ‎своего ‎существования.

Своеобразной‏ ‎вишенкой ‎на‏ ‎торте‏ ‎станет ‎объяснение, ‎как‏ ‎появилось ‎название‏ ‎Москва. ‎Не ‎сочтите ‎за‏ ‎самонадеянность,‏ ‎но ‎после‏ ‎этого ‎объяснения‏ ‎в ‎общем ‎не ‎должно ‎остаться‏ ‎вопросов,‏ ‎связанных ‎с‏ ‎происхождением ‎названия.‏ ‎Представлю ‎неопровержимые ‎улики ‎😊

Эта ‎статья‏ ‎размещена‏ ‎в‏ ‎открытом ‎доступе,‏ ‎следующая ‎будет‏ ‎доступна ‎подписчикам.‏ ‎Подписаться‏ ‎вы ‎можете‏ ‎на ‎бусти ‎или ‎на ‎спонср‏ ‎ру. ‎Кстати,‏ ‎на‏ ‎спонср ‎ру ‎до‏ ‎сих ‎пор‏ ‎нет ‎ни ‎одного ‎подписчика.

Ошибка.‏ ‎Давно‏ ‎не ‎заглядывал‏ ‎на ‎спонср‏ ‎ру. ‎Появился ‎первый ‎подписчик. ‎Как‏ ‎там‏ ‎говорится, ‎реальность‏ ‎развивается…

Продолжение ‎следует

1

Истоки ‎Москвы‏ ‎находились ‎на ‎Юге. ‎Москву ‎основали‏ ‎«южане». ‎Но‏ ‎кто‏ ‎эти ‎южане, ‎откуда‏ ‎они ‎взялись?

Из‏ ‎истории ‎Смутного ‎времени ‎известно‏ ‎о‏ ‎важной ‎роли‏ ‎города ‎Путивля‏ ‎в ‎организации ‎походов ‎в ‎междуречье‏ ‎Волги‏ ‎и ‎Оки‏ ‎Лжедмитрия ‎I,‏ ‎Болотникова ‎и ‎Лжепетра. ‎Кроме ‎того,‏ ‎Лжедмитрий‏ ‎II‏ ‎искал ‎там‏ ‎убежище ‎после‏ ‎взятия ‎Тулы‏ ‎Василием‏ ‎Шуйским ‎и‏ ‎распада ‎войска. ‎Предлагаю ‎потянуть ‎за‏ ‎эту ‎нить‏ ‎для‏ ‎того ‎чтобы ‎распутать‏ ‎московский ‎клубок.

Первое,‏ ‎на ‎что ‎следует ‎обратить‏ ‎внимание.‏ ‎Войско ‎Лжедмитрия‏ ‎I, ‎а‏ ‎затем ‎Болотников ‎прибыли ‎в ‎Путивль‏ ‎из‏ ‎Самбора. ‎Самбор‏ ‎— ‎город‏ ‎в ‎Русском ‎воеводстве ‎Польши. ‎Русское‏ ‎воеводство‏ ‎вместе‏ ‎с ‎Малопольшей‏ ‎базовые ‎регионы‏ ‎польского ‎Юга.

В‏ ‎начале‏ ‎17 ‎века‏ ‎Польша ‎разделена. ‎Противостояние ‎Севера ‎и‏ ‎Юга ‎привело‏ ‎к‏ ‎гражданской ‎войне ‎в‏ ‎Польше, ‎известной‏ ‎под ‎названием ‎«рокош ‎Зебжидовского».‏ ‎Первым‏ ‎польским ‎королем‏ ‎являлся ‎«южанин»‏ ‎из ‎Трансильвании ‎(Семиградья) ‎Стефан ‎Баторий.‏ ‎Следующим‏ ‎королем ‎становится‏ ‎«северянин» ‎Сигизмунд‏ ‎III ‎из ‎шведской ‎династии ‎Ваза.‏ ‎Все‏ ‎это‏ ‎подаётся ‎в‏ ‎рамках ‎истории‏ ‎единого ‎государства,‏ ‎которым‏ ‎Польша ‎в‏ ‎то ‎время ‎не ‎являлась.

Валашско-русско-татарский ‎и‏ ‎отчасти ‎венгерский‏ ‎Юг‏ ‎Польши ‎находился ‎под‏ ‎влиянием ‎Константинополя.‏ ‎По ‎сути, ‎это ‎была‏ ‎окраина‏ ‎протооттоманской ‎империи.‏ ‎На ‎Юге‏ ‎получило ‎распространение ‎восточное ‎христианство.

На ‎Севере‏ ‎страны‏ ‎с ‎конца‏ ‎16 ‎века‏ ‎возрастает ‎влияние ‎формирующегося ‎в ‎северной‏ ‎и‏ ‎центральной‏ ‎Европе ‎протестантизма.‏ ‎Хотя ‎религиозные‏ ‎отличия ‎не‏ ‎входили‏ ‎в ‎число‏ ‎основных ‎причин ‎конфликта ‎Севера ‎и‏ ‎Юга, ‎но‏ ‎дифференциация‏ ‎по ‎религиозному ‎признаку‏ ‎уже ‎наблюдалась.‏ ‎В ‎этой ‎связи ‎следует‏ ‎обратить‏ ‎внимание ‎на‏ ‎отсутствие ‎католиков‏ ‎в ‎начале ‎17 ‎века ‎на‏ ‎Юге‏ ‎и ‎Севере‏ ‎Польши. ‎Проникновение‏ ‎иисуизма ‎(католицизма) ‎в ‎Польшу ‎произошло‏ ‎позднее.

Все‏ ‎эти‏ ‎не ‎совсем‏ ‎спекулятивные ‎соображения‏ ‎были ‎приведены‏ ‎мной‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎показать ‎ошибочность ‎взгляда ‎на‏ ‎экспедиции ‎Дмитрия‏ ‎(в‏ ‎официальной ‎историографии ‎Лжедмитрия‏ ‎I ‎и‏ ‎Лжедмитрия ‎II) ‎на ‎восток,‏ ‎как‏ ‎на ‎вторжение‏ ‎исповедующих ‎католицизм‏ ‎польских ‎авантюристов.

В ‎1605 ‎году ‎в‏ ‎междуречье‏ ‎Волги ‎и‏ ‎Оки ‎прибыло‏ ‎наемное ‎войско, ‎сформированное ‎в ‎Русском‏ ‎воеводстве.‏ ‎В‏ ‎его ‎состав‏ ‎по ‎большей‏ ‎части ‎вошли‏ ‎люди,‏ ‎которые ‎называли‏ ‎себя ‎русскими ‎и ‎принадлежали ‎к‏ ‎восточной ‎христианской‏ ‎церкви.

Давайте‏ ‎постараемся ‎углубить ‎понимание‏ ‎того, ‎что‏ ‎происходило ‎на ‎Юге ‎Польши‏ ‎перед‏ ‎тем, ‎как‏ ‎в ‎Самборе‏ ‎произошло ‎формирование ‎наемного ‎войска ‎для‏ ‎похода‏ ‎на ‎восток‏ ‎во ‎главе‏ ‎с ‎человеком ‎по ‎имени ‎Дмитрий.

В‏ ‎1580‏ ‎году‏ ‎коронный ‎канцлер‏ ‎и ‎великий‏ ‎гетман ‎Ян‏ ‎Замойский,‏ ‎правая ‎рука‏ ‎короля ‎Стефана ‎Батория, ‎основал ‎на‏ ‎Холмской ‎земле‏ ‎в‏ ‎Червоной ‎Руси ‎город-крепость‏ ‎Замостье ‎(Zamość).‏ ‎Строительство ‎нового ‎города ‎велось‏ ‎на‏ ‎основе ‎предварительно‏ ‎разработанного ‎плана.‏ ‎Внутри ‎крепостных ‎укреплений, ‎окружавших ‎Замостье‏ ‎находился‏ ‎замок/кремль/детинец.

Если ‎полистать‏ ‎цифровую ‎копию Civitates‏ ‎orbis ‎terrarum ‎(Атлас ‎городов ‎земного‏ ‎мира),‏ ‎выходивший‏ ‎в ‎Кельне‏ ‎с ‎1572‏ ‎по ‎1618‏ ‎годы‏ ‎(всего ‎вышло‏ ‎6 ‎томов), ‎то ‎в ‎нем‏ ‎можно ‎обнаружить‏ ‎интересный‏ ‎нюанс. ‎Сразу ‎за‏ ‎страницами, ‎которые‏ ‎содержат ‎описание ‎и ‎городской‏ ‎план‏ ‎Замостья, ‎следуют‏ ‎страницы ‎с‏ ‎описанием ‎и ‎городским ‎планом ‎Москвы.‏ ‎Латинские‏ ‎заголовки ‎двух‏ ‎соседних ‎разделов‏ ‎при ‎их ‎сопоставлении ‎выглядят ‎довольно‏ ‎забавно.

NOVUM‏ ‎ZAMOSCIUM‏
        ‎MOSCOVIA

‎

Второй‏ ‎заголовок ‎сдвинут‏ ‎для ‎лучшего‏ ‎понимания‏ ‎нюанса, ‎о‏ ‎котором ‎идет ‎речь. ‎При ‎использовании‏ ‎русифицированной ‎формы‏ ‎названия‏ ‎Замостье ‎или ‎даже‏ ‎польского ‎названия‏ ‎Zamosc ‎близость ‎к ‎Москве‏ ‎(на‏ ‎польском ‎Moskwa)‏ ‎теряется. ‎А‏ ‎вот ‎пламя ‎латыни ‎позволяет ‎выявить‏ ‎на‏ ‎цифровом ‎пергаменте‏ ‎скрытую ‎и‏ ‎потому ‎неожиданную ‎близость ‎двух ‎названий.‏ ‎Пока‏ ‎не‏ ‎стану ‎развивать‏ ‎тему ‎происхождения‏ ‎названия ‎Москвы,‏ ‎но‏ ‎к ‎ней‏ ‎мы ‎еще ‎обязательно ‎вернемся.

Планы ‎Замостья‏ ‎и ‎Москвы‏ ‎нашли‏ ‎себе ‎место ‎в‏ ‎последнем ‎шестом‏ ‎томе ‎кельнского ‎Атласа, ‎выход‏ ‎которого‏ ‎датируется ‎1618‏ ‎годом. ‎Однако‏ ‎можно ‎с ‎уверенностью ‎сказать, ‎оба‏ ‎плана‏ ‎не ‎соответствуют‏ ‎тому, ‎что‏ ‎могло ‎быть ‎в ‎первой ‎четверти‏ ‎17‏ ‎века.‏ ‎Не ‎говоря‏ ‎уже ‎о‏ ‎более ‎ранних‏ ‎периодах.‏ ‎В ‎Атласе‏ ‎находятся ‎планы ‎Замостья ‎и ‎Москвы,‏ ‎которые ‎в‏ ‎первом‏ ‎приближении ‎следует ‎датировать‏ ‎не ‎ранее,‏ ‎чем ‎второй ‎половиной ‎17‏ ‎века.

Сделанный‏ ‎насчет ‎датировки‏ ‎планов ‎вывод‏ ‎в ‎случае ‎Замостья ‎вытекает ‎из‏ ‎присутствия‏ ‎на ‎его‏ ‎плане ‎католической‏ ‎церкви ‎(см. ‎объект ‎G). ‎Превращение‏ ‎Польши‏ ‎в‏ ‎католическую ‎страну‏ ‎началось ‎во‏ ‎второй ‎четверти‏ ‎17‏ ‎века ‎после‏ ‎появления ‎здесь ‎иезуитских ‎коллегиумов ‎и‏ ‎в ‎целом‏ ‎завершилось‏ ‎ближе ‎к ‎концу‏ ‎17 ‎века.‏ ‎Католический ‎храм ‎в ‎Замостье‏ ‎в‏ ‎лучшем ‎случае‏ ‎могли ‎построить‏ ‎после ‎окончания ‎30-летней ‎войны, ‎то‏ ‎есть‏ ‎не ‎раньше‏ ‎50-х ‎годов‏ ‎17 ‎века.

Небезынтересно, ‎что ‎в ‎старом‏ ‎городе‏ ‎до‏ ‎сих ‎пор‏ ‎сохранились ‎улицы‏ ‎Армянская, ‎Греческая‏ ‎и‏ ‎Базилианская. ‎Они‏ ‎и ‎есть ‎религиозная ‎история ‎Замостья.‏ ‎Первоначально ‎в‏ ‎городе‏ ‎существовали ‎церковные ‎приходы‏ ‎— ‎греко-православный‏ ‎и ‎армянский. ‎Затем ‎к‏ ‎работе‏ ‎с ‎местным‏ ‎населением ‎подключились‏ ‎бородатые ‎католики-базилиане. ‎Деятельность ‎ордена ‎василиан‏ ‎способствовала‏ ‎переходу ‎в‏ ‎католичество ‎православного‏ ‎населения ‎Речи ‎Посполитой.

Хочу ‎обратить ‎внимание‏ ‎читателей‏ ‎на‏ ‎фигуру ‎Яна‏ ‎Замойского, ‎чей‏ ‎союз ‎с‏ ‎королем‏ ‎Стефаном ‎Баторием‏ ‎проливает ‎свет ‎на ‎союз ‎Михаила‏ ‎Романова ‎и‏ ‎Дмитрия‏ ‎Пожарского ‎(вновь ‎знакомое‏ ‎греческое ‎имя‏ ‎Димитрий).

Выходец ‎из ‎Малопольши ‎Ян‏ ‎Замойский‏ ‎был ‎представителем‏ ‎польского ‎Юга‏ ‎и ‎ближайшим ‎сподвижником ‎секея ‎Батория.‏ ‎Люди‏ ‎до ‎сих‏ ‎пор ‎гадают,‏ ‎кто ‎такие ‎секеи. ‎А ‎все‏ ‎просто.‏ ‎Секеи‏ ‎— ‎это‏ ‎тюрки-кочевники, ‎платившие‏ ‎в ‎Венгерском‏ ‎королевстве‏ ‎налог ‎быками.

Помимо‏ ‎фламандской ‎гравюры ‎известен ‎портрет ‎Яна‏ ‎Замойского, ‎выставленный‏ ‎на‏ ‎обозрение ‎в ‎галерее‏ ‎Уффици.

На ‎портрете,‏ ‎выставленном ‎в ‎Уффици, ‎как‏ ‎и‏ ‎на ‎фламандской‏ ‎гравюре, ‎изображен‏ ‎человек ‎с ‎европейскими ‎чертами ‎лица.‏ ‎Его‏ ‎можно ‎принять‏ ‎за ‎коренного‏ ‎жителя ‎Червоной ‎Руси ‎(Русского ‎воеводства),‏ ‎на‏ ‎это‏ ‎указывает ‎характерный‏ ‎для ‎Галиции‏ ‎тип ‎лица‏ ‎с‏ ‎удлиненным ‎носом.‏ ‎Однако ‎подобными ‎чертами ‎лица ‎вполне‏ ‎мог ‎обладать‏ ‎человек,‏ ‎происходивший ‎из ‎другого‏ ‎европейского ‎региона‏ ‎(по ‎официальной ‎версии ‎матерью‏ ‎Замойского‏ ‎была ‎Анна‏ ‎Гербурт, ‎род‏ ‎которой ‎происходил ‎из ‎Нижней ‎Саксонии).

Не‏ ‎столь‏ ‎важно, ‎выходцем‏ ‎какого ‎европейского‏ ‎региона ‎являлся ‎Ян ‎Замойский. ‎Важно‏ ‎другое.‏ ‎Тюрок‏ ‎Баторий ‎(Батыр)‏ ‎и ‎европеец‏ ‎Замойский ‎заключили‏ ‎военно-политический‏ ‎союз, ‎в‏ ‎результате ‎чего ‎возник ‎дуумвират, ‎который‏ ‎управлял ‎на‏ ‎территории‏ ‎Польши ‎даже ‎еще‏ ‎не ‎государством,‏ ‎а ‎рыхлым ‎протогосударством.

Союз ‎Минина‏ ‎и‏ ‎Пожарского ‎прекрасный‏ ‎и ‎возвышенный‏ ‎миф. ‎Но ‎все ‎же ‎это‏ ‎миф,‏ ‎созданный ‎в‏ ‎19 ‎веке‏ ‎и ‎олицетворяющий ‎единство ‎всех ‎сословий‏ ‎русского‏ ‎общества‏ ‎в ‎годину‏ ‎тяжелых ‎испытаний.‏ ‎Заключить ‎военно-политический‏ ‎союз‏ ‎в ‎реальных‏ ‎условиях ‎начала ‎17 ‎века ‎могли‏ ‎представитель ‎тюркской‏ ‎военной‏ ‎аристократии ‎Михаил ‎Романов‏ ‎и ‎европейский‏ ‎кондотьер ‎Пожарский, ‎владевший ‎вотчиной‏ ‎с‏ ‎говорящим ‎названием‏ ‎Ландех.

Возникновение ‎подобных‏ ‎военно-политических ‎союзов, ‎сперва ‎на ‎юге‏ ‎Польши,‏ ‎а ‎затем‏ ‎в ‎междуречье‏ ‎Волги ‎и ‎Оки ‎было ‎продиктовано‏ ‎конфигурацией‏ ‎сил.‏ ‎Тюркская ‎аристократия‏ ‎стояла ‎во‏ ‎главе ‎боеспособных‏ ‎отрядов‏ ‎кочевников, ‎что‏ ‎заставляло ‎европейцев ‎в ‎ходе ‎своей‏ ‎деятельности ‎на‏ ‎славянских‏ ‎землях ‎заключать ‎с‏ ‎ней ‎союзы.

Помимо‏ ‎ботинок ‎Стефана ‎Батория ‎можно‏ ‎вспомнить‏ ‎ещё ‎одни‏ ‎жёлтые ‎ботинки‏ ‎на ‎ногах ‎Симеона ‎Бекбулатовича, ‎находившегося‏ ‎на‏ ‎службе ‎Нидерландско-персидской‏ ‎торговой ‎компании‏ ‎в ‎конце ‎16 ‎века. ‎Такие‏ ‎союзы‏ ‎являлись‏ ‎«стандартным ‎решением»‏ ‎для ‎южной‏ ‎или ‎русской‏ ‎части‏ ‎Польши, ‎а‏ ‎также ‎для ‎междуречья ‎Волги ‎и‏ ‎Оки. ‎Одна‏ ‎страна.

Следует‏ ‎обратить ‎внимание, ‎что‏ ‎в ‎Швеции‏ ‎был ‎свой ‎Пожарский. ‎Это‏ ‎Якоб‏ ‎Делагарди ‎(Jakob‏ ‎de ‎la‏ ‎Gardie), ‎родившийся ‎в ‎Ревеле ‎в‏ ‎семье‏ ‎француза ‎из‏ ‎Окситании ‎Понтуса‏ ‎Делагарди.

Польша, ‎Швеция ‎и ‎России ‎в‏ ‎конце‏ ‎16‏ ‎— ‎начале‏ ‎17 ‎веков‏ ‎это ‎«украины»,‏ ‎колониальные‏ ‎окраины ‎Европы,‏ ‎в ‎которых ‎протекали ‎похожие ‎процессы.‏ ‎Каждая ‎из‏ ‎этих‏ ‎украин ‎столкнулась ‎с‏ ‎противостоянием ‎Севера‏ ‎и ‎Юга. ‎Причем ‎до‏ ‎определенного‏ ‎момента ‎Юг‏ ‎Швеции ‎являлся‏ ‎Севером ‎Польши. ‎А ‎Юг ‎Польши‏ ‎и‏ ‎Юг ‎России‏ ‎составляли ‎одно‏ ‎целое.

Однако ‎вернемся ‎к ‎Атласу ‎городов‏ ‎земного‏ ‎мира.‏ ‎На ‎плане‏ ‎Москвы, ‎который‏ ‎спрятан ‎под‏ ‎цифровой‏ ‎обложкой ‎Civitates‏ ‎orbis ‎terrarum, ‎показан ‎большой ‎город.‏ ‎В ‎начале‏ ‎10-х‏ ‎годов ‎17 ‎века‏ ‎вся ‎Москва‏ ‎помещалась ‎на ‎небольшом ‎участке‏ ‎в‏ ‎месте ‎слияния‏ ‎двух ‎рек.‏ ‎Если ‎присмотреться, ‎то ‎можно ‎обнаружить‏ ‎на‏ ‎плане ‎Москвы‏ ‎деревянные ‎стены‏ ‎Кремля ‎вдоль ‎реки ‎Неглинной. ‎Это‏ ‎говорит‏ ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎план ‎имел‏ ‎под ‎собой‏ ‎реальную‏ ‎основу. ‎Однако‏ ‎таких ‎размеров, ‎как ‎показано ‎на‏ ‎плане, ‎город‏ ‎достиг‏ ‎ближе ‎к ‎концу‏ ‎17 ‎века‏ ‎(и ‎вплоть ‎до ‎этого‏ ‎времени‏ ‎часть ‎крепостной‏ ‎стены ‎Кремля‏ ‎оставалась ‎деревянной).

Правда, ‎существует ‎шведский ‎план‏ ‎Москвы‏ ‎1750 ‎года,‏ ‎на ‎котором‏ ‎показан ‎Кремль ‎в ‎окружении ‎бастионов.‏ ‎Интересный‏ ‎вопрос,‏ ‎когда ‎были‏ ‎воздвигнуты ‎бастионы?‏ ‎Ведь ‎строительство‏ ‎ростовской‏ ‎крепости ‎бастионного‏ ‎типа ‎датируется ‎началом ‎тридцатых ‎годов‏ ‎17 ‎века.‏ ‎В‏ ‎Ростове ‎возводят ‎бастионы,‏ ‎а ‎в‏ ‎Москве ‎нет? ‎Где ‎тогда‏ ‎находилась‏ ‎столица ‎царства?‏ ‎Простите, ‎зарапортовался.

В‏ ‎1597 ‎году ‎в ‎Русском ‎воеводстве‏ ‎подобно‏ ‎Замостью ‎был‏ ‎спланирован, ‎а‏ ‎затем ‎построен ‎укрепленный ‎город ‎Жолква‏ ‎(Żółkiew).‏ ‎Инициировал‏ ‎строительство ‎Жолквы‏ ‎Станислав ‎Жолкевский,‏ ‎входивший ‎в‏ ‎ближайшее‏ ‎окружение ‎Яна‏ ‎Замойского.

Строительство ‎городов-крепостей ‎Замостье ‎и ‎Жолква‏ ‎показывает, ‎в‏ ‎конце‏ ‎16 ‎века ‎в‏ ‎Червоной ‎Руси‏ ‎(Русском ‎воеводстве) ‎была ‎отработана‏ ‎технология‏ ‎создания ‎поселений‏ ‎в ‎зоне‏ ‎фронтира, ‎где ‎существовала ‎угроза ‎нападения‏ ‎сухопутных‏ ‎пиратов ‎—‏ ‎тюркских ‎кочевников‏ ‎и ‎протоказаков. ‎Читатели ‎могли ‎заметить,‏ ‎надпись‏ ‎на‏ ‎картуше ‎в‏ ‎левом ‎нижнем‏ ‎углу ‎плана‏ ‎Замостья‏ ‎из ‎Атласа‏ ‎городов ‎земного ‎мира ‎начинается ‎словами‏ ‎«ZAMOSCIUM. ‎Noua‏ ‎Poloniae‏ ‎ciuitas». ‎В ‎переводе‏ ‎на ‎русский‏ ‎это ‎означает ‎«ЗАМОСТЬЕ. ‎Город‏ ‎в‏ ‎Новой ‎Польше».

Червоная‏ ‎Русь ‎была‏ ‎Новопольшей, ‎представляющей ‎собой ‎во ‎второй‏ ‎половине‏ ‎16 ‎века‏ ‎слабо ‎заселенную‏ ‎окраину ‎Малопольши. ‎Иногда ‎Русское ‎воеводство‏ ‎относят‏ ‎к‏ ‎Малой ‎Польше,‏ ‎что ‎в‏ ‎общем ‎неверно.‏ ‎В‏ ‎состав ‎Малой‏ ‎Польши ‎входили ‎три ‎воеводства: ‎Краковское,‏ ‎Сандомирское ‎и‏ ‎Люблинское.‏ ‎Русские ‎земли ‎на‏ ‎восточной ‎окраине‏ ‎Польши ‎в ‎16-17 ‎веках‏ ‎были‏ ‎примерно ‎тем‏ ‎же ‎самым,‏ ‎чем ‎являлась ‎в ‎18 ‎веке‏ ‎Новороссия‏ ‎в ‎Российской‏ ‎империи. ‎Фронтир.

Благодаря‏ ‎речному ‎пути ‎Припять ‎— ‎Днепр‏ ‎—‏ ‎Десна‏ ‎(а ‎также‏ ‎тому, ‎что‏ ‎существовал ‎волок‏ ‎между‏ ‎речными ‎системами‏ ‎Западного ‎Буга ‎и ‎Припяти) ‎фронтир‏ ‎относительно ‎быстро‏ ‎продвигался‏ ‎на ‎восток, ‎где‏ ‎со ‎временем‏ ‎появились ‎города-крепости. ‎По ‎всей‏ ‎видимости,‏ ‎Путивль ‎был‏ ‎крупным ‎и‏ ‎хорошо ‎укрепленным ‎фортом ‎на ‎Сейме,‏ ‎что‏ ‎повлияло ‎на‏ ‎выбор ‎его‏ ‎в ‎качестве ‎исходного ‎пункта ‎для‏ ‎военных‏ ‎экспедиций,‏ ‎следовавших ‎по‏ ‎направлению ‎к‏ ‎междуречью ‎Волги‏ ‎и‏ ‎Оки. ‎Однако‏ ‎еще ‎до ‎того, ‎как ‎в‏ ‎начале ‎17‏ ‎века‏ ‎из ‎Путивля ‎стали‏ ‎уходить ‎на‏ ‎северо-восток ‎отряды ‎наемников, ‎«южане»‏ ‎из‏ ‎Русского ‎воеводства‏ ‎перепрыгнули ‎с‏ ‎днепровской ‎речной ‎системы ‎на ‎волжскую‏ ‎и‏ ‎принялись ‎продвигаться‏ ‎на ‎север.‏ ‎Чему ‎существуют ‎прямые ‎и ‎потому‏ ‎неопровержимые‏ ‎доказательства.‏ ‎О ‎них‏ ‎пойдет ‎речь‏ ‎в ‎третьем‏ ‎параграфе.

Продолжение‏ ‎следует

Во ‎второй‏ ‎половине ‎16 ‎века ‎немецкие ‎торговые‏ ‎компании ‎добрались‏ ‎до‏ ‎Невы ‎и ‎Ладожского‏ ‎озера. ‎Вблизи‏ ‎устья ‎небольшой ‎реки, ‎впадающей‏ ‎в‏ ‎Ладожское ‎озеро‏ ‎с ‎южной‏ ‎стороны ‎(западнее ‎Волхова), ‎появилось ‎поселение‏ ‎Лаба.‏ ‎Как ‎известно,‏ ‎Лаба ‎славянское‏ ‎название ‎Эльбы. ‎Поселение ‎с ‎подобным‏ ‎названием‏ ‎указывает,‏ ‎откуда ‎могли‏ ‎прибыть ‎люди‏ ‎его ‎основавшие.‏ ‎Вероятнее‏ ‎всего, ‎послеление‏ ‎Лаба ‎вблизи ‎Ладожского ‎моря ‎основали‏ ‎немцы ‎со‏ ‎славянскими‏ ‎чертами ‎из ‎Мекленбурга‏ ‎или ‎Голштинии.

Сегодня‏ ‎на ‎месте ‎Лабы ‎расположена‏ ‎деревня‏ ‎Лаврово. ‎С‏ ‎помощью ‎европейских‏ ‎и ‎отечественных ‎карт ‎17-19 ‎веков‏ ‎можно‏ ‎чуть ‎ли‏ ‎не ‎пошагово‏ ‎отследить ‎как ‎происходило ‎превращение ‎Лабы‏ ‎в‏ ‎Лаврово.

Но‏ ‎прежде ‎предлагаю‏ ‎читателям ‎представить‏ ‎ситуацию, ‎когда‏ ‎кроме‏ ‎европейских ‎карт‏ ‎17 ‎века ‎и ‎отечественных ‎карт‏ ‎первой ‎половины‏ ‎19‏ ‎века ‎другие ‎карты,‏ ‎на ‎которых‏ ‎обозначены ‎Лаба ‎и ‎Лаврово,‏ ‎не‏ ‎сохранились. ‎В‏ ‎тоже ‎время‏ ‎в ‎Писцовой ‎книге ‎Водской ‎пятины‏ ‎1500‏ ‎года ‎упоминается деревня‏ ‎Лаврово ‎на‏ ‎речке ‎Лавуе. ‎В ‎предложенной ‎ситуации,‏ ‎с‏ ‎большой‏ ‎вероятностью ‎представители‏ ‎академической ‎школы‏ ‎отнесли ‎бы‏ ‎название‏ ‎Laba ‎к‏ ‎числу ‎ошибок, ‎допущенных ‎картографами. ‎На‏ ‎европейских ‎картах‏ ‎17‏ ‎века ‎хватает ‎ошибок,‏ ‎поэтому, ‎учитывая‏ ‎сведения ‎в ‎Писцовой ‎книге‏ ‎1500‏ ‎г., ‎другое‏ ‎объяснение ‎помимо‏ ‎ошибки ‎было ‎бы ‎сочтено ‎псевдоисторическими‏ ‎домыслами.

Однако‏ ‎нам ‎повезло.‏ ‎И ‎соответственно‏ ‎не ‎повезло ‎официальным ‎историкам. ‎Лаба‏ ‎оказалась‏ ‎основанной‏ ‎в ‎том‏ ‎районе, ‎где‏ ‎картографические ‎работы,‏ ‎начиная‏ ‎с ‎конца‏ ‎17 ‎века ‎проводились ‎регулярно.

Хорошо ‎известна‏ ‎шведская ‎карта провинции‏ ‎Ингерманландии‏ ‎1678 ‎года. ‎Также‏ ‎известна ‎во‏ ‎многом ‎с ‎ней ‎совпадающая‏ ‎Карта бывших‏ ‎губерний ‎Иван-Города,‏ ‎Яма, ‎Капорья‏ ‎и ‎Нэтеборга, ‎показывающая ‎разделение ‎и‏ ‎состояние‏ ‎оного ‎края‏ ‎в ‎1676‏ ‎году ‎(издана ‎в ‎России ‎в‏ ‎1827‏ ‎году).‏ ‎На ‎протяжении‏ ‎всего ‎18‏ ‎века ‎район‏ ‎Ладожского‏ ‎озера ‎неоднократно‏ ‎наносился ‎на ‎планы ‎и ‎карты.

Можно‏ ‎выделить ‎три‏ ‎блока‏ ‎картографических ‎источников, ‎которые‏ ‎содержат ‎сведения‏ ‎о ‎населенных ‎пунктах ‎в‏ ‎устье‏ ‎реки ‎Лава‏ ‎(Лавуя), ‎впадающей‏ ‎в ‎Ладожское ‎озеро.

1) Европейские ‎карты ‎России‏ ‎и‏ ‎Швеции ‎17-18‏ ‎веков.

2) Детальная ‎шведская‏ ‎карта ‎Ингерманландии ‎1678 ‎года ‎с‏ ‎уточнениями,‏ ‎нашедшими‏ ‎отражение ‎на‏ ‎варианте ‎1704‏ ‎года.

3) Российские ‎планы‏ ‎и‏ ‎карты ‎18-19‏ ‎веков.

Отследив ‎по ‎картам ‎изменения, ‎которые‏ ‎произошли ‎с‏ ‎названием‏ ‎поселения ‎в ‎устье‏ ‎реки ‎Лава‏ ‎на ‎протяжении ‎двух ‎веков,‏ ‎можно‏ ‎понять, ‎каким‏ ‎образом ‎Рибена‏ ‎Слабин, ‎РомаНова ‎и ‎Кастром ‎сменили‏ ‎свои‏ ‎первоначальные ‎названия‏ ‎на ‎привычные‏ ‎для ‎нас ‎Рыбная ‎Слобода, ‎Романов‏ ‎и‏ ‎Кострома.

Одной‏ ‎из ‎первых‏ ‎европейских ‎карт‏ ‎на ‎которой‏ ‎можно‏ ‎отыскать ‎Лабу‏ ‎является ‎карта ‎француза ‎Николя ‎Сансона‏ ‎«Карелия, ‎Ингрия‏ ‎или‏ ‎Ингерманландия» ‎(La ‎Carélie,‏ ‎et ‎l’Ingrie;‏ ‎ou ‎Ingermenland ‎/ ‎par‏ ‎le‏ ‎Sr ‎Sanson,‏ ‎Париж, ‎1666).‏ ‎Примечательно, ‎что ‎на ‎этой ‎карте‏ ‎в‏ ‎устье ‎Невы‏ ‎отсутствует ‎шведская‏ ‎крепость ‎Ниеншанц ‎и ‎расположенный ‎рядом‏ ‎с‏ ‎ней‏ ‎город ‎Ниен‏ ‎(Нева). ‎План‏ ‎строительства ‎крепости‏ ‎Ниеншанц‏ ‎был ‎утвержден‏ ‎в ‎1652 ‎году, ‎соответственно ‎крепость‏ ‎была ‎построена‏ ‎позднее.‏ ‎Это ‎говорит ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎на ‎карте ‎Сансона ‎Ингерманландия‏ ‎показана‏ ‎такой, ‎какой‏ ‎она ‎была‏ ‎в ‎первой ‎половине, ‎а ‎то‏ ‎и‏ ‎в ‎первой‏ ‎трети ‎17‏ ‎века.

Для ‎шведов ‎было ‎принципиально ‎важно‏ ‎взять‏ ‎под‏ ‎свой ‎контроль‏ ‎балтийско-волжский ‎путь,‏ ‎что ‎они‏ ‎сделали‏ ‎построив ‎«задвижку»‏ ‎Нотебург ‎на ‎острове ‎в ‎истоке‏ ‎реки ‎Невы.‏ ‎Ниеншанц‏ ‎был ‎построен ‎позднее‏ ‎Нотебурга, ‎когда‏ ‎шведы ‎достигли ‎определенных ‎успехов‏ ‎в‏ ‎освоении ‎районов,‏ ‎прилегающих ‎к‏ ‎Неве. ‎И ‎все ‎же ‎шведские‏ ‎успехи‏ ‎в ‎деле‏ ‎освоения ‎отдаленных‏ ‎районов ‎Ингерманландии ‎носили ‎ограниченный ‎характер,‏ ‎что‏ ‎в‏ ‎дальнейшем ‎позволило‏ ‎основать ‎русско-голландскую‏ ‎колонию ‎Питербурх,‏ ‎а‏ ‎затем ‎не‏ ‎дать ‎Швеции ‎вернуть ‎себе ‎контроль‏ ‎над ‎устьем‏ ‎Невы.

Поселение‏ ‎Лаба ‎на ‎южной‏ ‎стороне ‎Ладожского‏ ‎озера ‎можно ‎обнаружить ‎на‏ ‎европейских‏ ‎картах, ‎которые‏ ‎выходили ‎вплоть‏ ‎до ‎конца ‎18 ‎(!) ‎века.‏ ‎В‏ ‎1706 ‎году‏ ‎в ‎Париже‏ ‎была ‎напечатана ‎карта ‎Московии ‎Гийома‏ ‎Делиля.‏ ‎В‏ ‎ее ‎полном‏ ‎названии ‎угадывается‏ ‎поставленный ‎голос‏ ‎церемониймейстера,‏ ‎возвещающего ‎о‏ ‎появлении ‎на ‎придворном ‎празднике ‎уважаемого‏ ‎человека.

Карта ‎Московии,‏ ‎составленная‏ ‎Гийомом ‎Делилем ‎Первым‏ ‎географом ‎Короля‏ ‎для ‎Его ‎Превосходительства ‎Монсиньора‏ ‎Андрея‏ ‎Артамоновича ‎Матвеева,‏ ‎министра ‎Его‏ ‎Величества ‎Императора ‎России.

Карта ‎Гийома ‎Делиля‏ ‎1706‏ ‎года ‎пользуется‏ ‎популярностью ‎среди‏ ‎сторонников ‎конспирологической ‎теории ‎захвата ‎Петром‏ ‎I‏ ‎древнего‏ ‎города ‎на‏ ‎Неве. ‎На‏ ‎карте ‎Делиля‏ ‎Петербург‏ ‎находится ‎на‏ ‎острове ‎в ‎Финском ‎заливе. ‎Возле‏ ‎него ‎имеется‏ ‎надпись‏ ‎ville ‎batie ‎par‏ ‎le ‎czar. В‏ ‎переводе ‎отечественного ‎Яндекс-переводчика ‎—‏ ‎город‏ ‎захваченный ‎царем. В‏ ‎отличие ‎от‏ ‎Яндекса-правдоруба ‎Google, ‎Bing, ‎Deepl ‎скрывают‏ ‎от‏ ‎русских ‎людей‏ ‎правду ‎и‏ ‎переводят ‎надпись ‎на ‎французской ‎карте‏ ‎—‏ ‎город‏ ‎построенный ‎царем. 

Сбор‏ ‎картографических ‎данных‏ ‎в ‎17‏ ‎веке‏ ‎было ‎делом‏ ‎непростым ‎и ‎растянутым ‎во ‎времени.‏ ‎Скорее ‎всего,‏ ‎к‏ ‎моменту ‎издания ‎Делилем‏ ‎карты ‎Московии,‏ ‎часть ‎имевшихся ‎у ‎него‏ ‎сведений,‏ ‎успела ‎потерять‏ ‎актуальность. ‎Однако‏ ‎это ‎было ‎обычным ‎делом ‎для‏ ‎того‏ ‎времени. ‎Картографы‏ ‎отдавали ‎себе‏ ‎отчет ‎в ‎том, ‎что ‎выпускают‏ ‎карты,‏ ‎которые‏ ‎далеко ‎не‏ ‎во ‎всем‏ ‎соответствуют ‎реальному‏ ‎положению‏ ‎вещей.

К ‎тому‏ ‎же ‎далеко ‎не ‎все ‎сведения‏ ‎заставляли ‎картографов‏ ‎браться‏ ‎за ‎внесение ‎изменений‏ ‎на ‎трудоемких‏ ‎в ‎изготовлении ‎шаблонах, ‎с‏ ‎которых‏ ‎делались ‎оттиски.‏ ‎Одно ‎дело‏ ‎Петербург ‎и ‎совсем ‎другое ‎Лаба.

В‏ ‎1780‏ ‎году ‎продолжатели‏ ‎дела ‎Гийома‏ ‎Делиля ‎(умер ‎в ‎1726 ‎году)‏ ‎издали‏ ‎его‏ ‎карту ‎Московии.‏ ‎На ‎карте,‏ ‎выпущенной ‎в‏ ‎конце‏ ‎18 ‎века,‏ ‎в ‎отличие ‎от ‎карты ‎начала‏ ‎века, ‎Петербург‏ ‎показан‏ ‎там, ‎где ‎ему‏ ‎следует ‎быть,‏ ‎в ‎устье ‎Невы. ‎Возле‏ ‎столицы‏ ‎Российской ‎Империи‏ ‎отсутствует ‎уточняющая‏ ‎надпись ‎город ‎захваченный/ ‎построенный ‎царем.‏ ‎При‏ ‎этом ‎Лаба‏ ‎с ‎карты‏ ‎никуда ‎не ‎исчезла. ‎А ‎это,‏ ‎повторюсь,‏ ‎конец‏ ‎18 ‎века.

Почему‏ ‎название ‎Лаба‏ ‎должно ‎было‏ ‎исчезнуть‏ ‎с ‎карты‏ ‎Московии ‎Делиля ‎1780 ‎года? ‎К‏ ‎этому ‎времени‏ ‎поселение‏ ‎в ‎устье ‎реки‏ ‎Лавуя, ‎впадающей‏ ‎в ‎Ладожское ‎озеро, ‎больше‏ ‎ста‏ ‎лет ‎носило‏ ‎другое ‎название.‏ ‎На ‎Генеральной ‎карте ‎Ингерманландии ‎1704‏ ‎года,‏ ‎которая ‎является‏ ‎уточненным ‎вариантом‏ ‎карты ‎1678 ‎года, ‎не ‎месте‏ ‎поселения‏ ‎Лаба‏ ‎показан ‎населенный‏ ‎пункт ‎Lava‏ ‎hof. ‎Вспомнили‏ ‎Петергоф?‏ ‎А ‎здесь‏ ‎Лавахоф.

Поместье ‎с ‎таким ‎названием ‎(хоф‏ ‎в ‎названии‏ ‎указывает,‏ ‎что ‎это ‎мыза, или‏ ‎по-другому ‎поместье)‏ ‎расположено ‎на ‎левом ‎шведском‏ ‎берегу‏ ‎реки, ‎впадающей‏ ‎в ‎Ладожское‏ ‎озеро. ‎На ‎противоположном ‎русском ‎берегу‏ ‎(по‏ ‎реке ‎проходила‏ ‎граница) ‎находятся‏ ‎церковь ‎и ‎деревня ‎с ‎традиционным‏ ‎русским‏ ‎названием‏ ‎Lavabÿ.

Как ‎видим,‏ ‎на ‎шведской‏ ‎карте ‎1678‏ ‎года‏ ‎отсутствует ‎Лаба,‏ ‎но ‎обозначены ‎сразу ‎два ‎населенных‏ ‎пункта ‎с‏ ‎похожими‏ ‎на ‎Лабу ‎названиями.‏ ‎Шведская ‎мыза‏ ‎Лавахоф ‎и ‎русская ‎деревня‏ ‎Лавабю.‏ ‎Из ‎чего‏ ‎можно ‎сделать‏ ‎вывод, ‎что ‎не ‎позднее ‎последней‏ ‎четверти‏ ‎17 ‎века‏ ‎название ‎Лаба‏ ‎уже ‎не ‎существовало. ‎И ‎то,‏ ‎что‏ ‎оно‏ ‎еще ‎долгое‏ ‎время ‎присутствовало‏ ‎на ‎европейских‏ ‎картах,‏ ‎является ‎издержками‏ ‎процесса ‎сбора ‎и ‎внесения ‎информации‏ ‎на ‎карты‏ ‎того‏ ‎времени. ‎Зато ‎для‏ ‎историков ‎эти‏ ‎«издержки» ‎являются ‎ценными ‎источниками‏ ‎информации,‏ ‎чем-то ‎вроде‏ ‎машины ‎времени‏ ‎второго ‎уровня ‎(машиной ‎времени ‎первого‏ ‎уровня‏ ‎являются ‎сами‏ ‎карты ‎17‏ ‎века).

Что ‎происходило ‎дальше ‎с ‎топонимами‏ ‎Лавахоф‏ ‎и‏ ‎Лавабю? ‎На‏ ‎«Географическом ‎чертеже‏ ‎Ижорской ‎земли»‏ ‎Адриана‏ ‎Шхонебека ‎1705‏ ‎года ‎на ‎шведской ‎стороне ‎реки‏ ‎обозначена ‎мыза‏ ‎Лава,‏ ‎а ‎на ‎русской‏ ‎— ‎деревня‏ ‎Лавнда.

На ‎плане ‎Ладожского ‎канала‏ ‎1735‏ ‎года, ‎изданном‏ ‎немцем ‎Иоганном‏ ‎Элиасом ‎Гриммелем, ‎показана ‎только ‎Лава,‏ ‎расположенная‏ ‎на ‎правом‏ ‎берегу ‎реки‏ ‎с ‎таким ‎же ‎названием.

Перечислю ‎в‏ ‎хронологической‏ ‎последовательности‏ ‎другие ‎картографические‏ ‎источники.

Карта ‎Ладожского‏ ‎озера (1765) — Лава

Карта ‎Санкт-Петербургской‏ ‎губернии (1800) — Лава

Специальная‏ ‎карта ‎Западной‏ ‎части ‎России ‎Шуберта (1826-1840) — на ‎правом ‎берегу‏ ‎реки ‎Лава‏ ‎деревня‏ ‎Лаврова, ‎на ‎левом‏ ‎берегу ‎село‏ ‎Лава.

Если ‎бы ‎на ‎протяжении‏ ‎17‏ ‎и ‎18‏ ‎веков ‎на‏ ‎Верхней ‎Волге ‎с ‎такой ‎же‏ ‎регулярностью,‏ ‎как ‎это‏ ‎делалось ‎на‏ ‎северо-западе ‎России, ‎производилась ‎топографическая ‎съемка,‏ ‎то‏ ‎нам‏ ‎не ‎пришлось‏ ‎бы ‎сегодня‏ ‎удивляться ‎тому,‏ ‎что‏ ‎когда-то ‎на‏ ‎месте ‎Рыбной ‎слободы ‎находилась ‎Рибена‏ ‎Слабин ‎(чем‏ ‎по‏ ‎большому ‎счету ‎Рибена‏ ‎Слабин ‎отличается‏ ‎от ‎исконно ‎русских ‎названий‏ ‎Лавабю‏ ‎и ‎Лавнда?).‏ ‎Как ‎и‏ ‎тому, ‎что ‎на ‎левом ‎берегу‏ ‎реки‏ ‎Castrom-ка ‎вплоть‏ ‎до ‎последней‏ ‎трети ‎18 ‎века ‎(с ‎этим,‏ ‎правда,‏ ‎можно‏ ‎поспорить), ‎когда‏ ‎Екатерина ‎II‏ ‎приступила ‎к‏ ‎осуществлению‏ ‎масштабной ‎градостроительной‏ ‎программы, ‎не ‎было ‎никакой ‎Костромы.‏ ‎Зато ‎на‏ ‎правом‏ ‎берегу ‎Кастромки, ‎где‏ ‎расположен ‎Ипатьевский‏ ‎монастырь, ‎находился ‎город, ‎название‏ ‎которого‏ ‎менялось ‎с‏ ‎течением ‎времени.‏ ‎В ‎точности ‎как ‎это ‎происходило‏ ‎на‏ ‎протяжении ‎двух‏ ‎веков ‎с‏ ‎деревней ‎Лаврово.