Возникновение Москвы. Часть 2. Город кондотьеров

1

Истоки ‎Москвы‏ ‎находились ‎на ‎Юге. ‎Москву ‎основали‏ ‎«южане». ‎Но‏ ‎кто‏ ‎эти ‎южане, ‎откуда‏ ‎они ‎взялись?

Из‏ ‎истории ‎Смутного ‎времени ‎известно‏ ‎о‏ ‎важной ‎роли‏ ‎города ‎Путивля‏ ‎в ‎организации ‎походов ‎в ‎междуречье‏ ‎Волги‏ ‎и ‎Оки‏ ‎Лжедмитрия ‎I,‏ ‎Болотникова ‎и ‎Лжепетра. ‎Кроме ‎того,‏ ‎Лжедмитрий‏ ‎II‏ ‎искал ‎там‏ ‎убежище ‎после‏ ‎взятия ‎Тулы‏ ‎Василием‏ ‎Шуйским ‎и‏ ‎распада ‎войска. ‎Предлагаю ‎потянуть ‎за‏ ‎эту ‎нить‏ ‎для‏ ‎того ‎чтобы ‎распутать‏ ‎московский ‎клубок.

Первое,‏ ‎на ‎что ‎следует ‎обратить‏ ‎внимание.‏ ‎Войско ‎Лжедмитрия‏ ‎I, ‎а‏ ‎затем ‎Болотников ‎прибыли ‎в ‎Путивль‏ ‎из‏ ‎Самбора. ‎Самбор‏ ‎— ‎город‏ ‎в ‎Русском ‎воеводстве ‎Польши. ‎Русское‏ ‎воеводство‏ ‎вместе‏ ‎с ‎Малопольшей‏ ‎базовые ‎регионы‏ ‎польского ‎Юга.

В‏ ‎начале‏ ‎17 ‎века‏ ‎Польша ‎разделена. ‎Противостояние ‎Севера ‎и‏ ‎Юга ‎привело‏ ‎к‏ ‎гражданской ‎войне ‎в‏ ‎Польше, ‎известной‏ ‎под ‎названием ‎«рокош ‎Зебжидовского».‏ ‎Первым‏ ‎польским ‎королем‏ ‎являлся ‎«южанин»‏ ‎из ‎Трансильвании ‎(Семиградья) ‎Стефан ‎Баторий.‏ ‎Следующим‏ ‎королем ‎становится‏ ‎«северянин» ‎Сигизмунд‏ ‎III ‎из ‎шведской ‎династии ‎Ваза.‏ ‎Все‏ ‎это‏ ‎подаётся ‎в‏ ‎рамках ‎истории‏ ‎единого ‎государства,‏ ‎которым‏ ‎Польша ‎в‏ ‎то ‎время ‎не ‎являлась.

Валашско-русско-татарский ‎и‏ ‎отчасти ‎венгерский‏ ‎Юг‏ ‎Польши ‎находился ‎под‏ ‎влиянием ‎Константинополя.‏ ‎По ‎сути, ‎это ‎была‏ ‎окраина‏ ‎протооттоманской ‎империи.‏ ‎На ‎Юге‏ ‎получило ‎распространение ‎восточное ‎христианство.

На ‎Севере‏ ‎страны‏ ‎с ‎конца‏ ‎16 ‎века‏ ‎возрастает ‎влияние ‎формирующегося ‎в ‎северной‏ ‎и‏ ‎центральной‏ ‎Европе ‎протестантизма.‏ ‎Хотя ‎религиозные‏ ‎отличия ‎не‏ ‎входили‏ ‎в ‎число‏ ‎основных ‎причин ‎конфликта ‎Севера ‎и‏ ‎Юга, ‎но‏ ‎дифференциация‏ ‎по ‎религиозному ‎признаку‏ ‎уже ‎наблюдалась.‏ ‎В ‎этой ‎связи ‎следует‏ ‎обратить‏ ‎внимание ‎на‏ ‎отсутствие ‎католиков‏ ‎в ‎начале ‎17 ‎века ‎на‏ ‎Юге‏ ‎и ‎Севере‏ ‎Польши. ‎Проникновение‏ ‎иисуизма ‎(католицизма) ‎в ‎Польшу ‎произошло‏ ‎позднее.

Все‏ ‎эти‏ ‎не ‎совсем‏ ‎спекулятивные ‎соображения‏ ‎были ‎приведены‏ ‎мной‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎показать ‎ошибочность ‎взгляда ‎на‏ ‎экспедиции ‎Дмитрия‏ ‎(в‏ ‎официальной ‎историографии ‎Лжедмитрия‏ ‎I ‎и‏ ‎Лжедмитрия ‎II) ‎на ‎восток,‏ ‎как‏ ‎на ‎вторжение‏ ‎исповедующих ‎католицизм‏ ‎польских ‎авантюристов.

В ‎1605 ‎году ‎в‏ ‎междуречье‏ ‎Волги ‎и‏ ‎Оки ‎прибыло‏ ‎наемное ‎войско, ‎сформированное ‎в ‎Русском‏ ‎воеводстве.‏ ‎В‏ ‎его ‎состав‏ ‎по ‎большей‏ ‎части ‎вошли‏ ‎люди,‏ ‎которые ‎называли‏ ‎себя ‎русскими ‎и ‎принадлежали ‎к‏ ‎восточной ‎христианской‏ ‎церкви.

Давайте‏ ‎постараемся ‎углубить ‎понимание‏ ‎того, ‎что‏ ‎происходило ‎на ‎Юге ‎Польши‏ ‎перед‏ ‎тем, ‎как‏ ‎в ‎Самборе‏ ‎произошло ‎формирование ‎наемного ‎войска ‎для‏ ‎похода‏ ‎на ‎восток‏ ‎во ‎главе‏ ‎с ‎человеком ‎по ‎имени ‎Дмитрий.

В‏ ‎1580‏ ‎году‏ ‎коронный ‎канцлер‏ ‎и ‎великий‏ ‎гетман ‎Ян‏ ‎Замойский,‏ ‎правая ‎рука‏ ‎короля ‎Стефана ‎Батория, ‎основал ‎на‏ ‎Холмской ‎земле‏ ‎в‏ ‎Червоной ‎Руси ‎город-крепость‏ ‎Замостье ‎(Zamość).‏ ‎Строительство ‎нового ‎города ‎велось‏ ‎на‏ ‎основе ‎предварительно‏ ‎разработанного ‎плана.‏ ‎Внутри ‎крепостных ‎укреплений, ‎окружавших ‎Замостье‏ ‎находился‏ ‎замок/кремль/детинец.

Если ‎полистать‏ ‎цифровую ‎копию Civitates‏ ‎orbis ‎terrarum ‎(Атлас ‎городов ‎земного‏ ‎мира),‏ ‎выходивший‏ ‎в ‎Кельне‏ ‎с ‎1572‏ ‎по ‎1618‏ ‎годы‏ ‎(всего ‎вышло‏ ‎6 ‎томов), ‎то ‎в ‎нем‏ ‎можно ‎обнаружить‏ ‎интересный‏ ‎нюанс. ‎Сразу ‎за‏ ‎страницами, ‎которые‏ ‎содержат ‎описание ‎и ‎городской‏ ‎план‏ ‎Замостья, ‎следуют‏ ‎страницы ‎с‏ ‎описанием ‎и ‎городским ‎планом ‎Москвы.‏ ‎Латинские‏ ‎заголовки ‎двух‏ ‎соседних ‎разделов‏ ‎при ‎их ‎сопоставлении ‎выглядят ‎довольно‏ ‎забавно.

NOVUM‏ ‎ZAMOSCIUM‏
        ‎MOSCOVIA

‎

Второй‏ ‎заголовок ‎сдвинут‏ ‎для ‎лучшего‏ ‎понимания‏ ‎нюанса, ‎о‏ ‎котором ‎идет ‎речь. ‎При ‎использовании‏ ‎русифицированной ‎формы‏ ‎названия‏ ‎Замостье ‎или ‎даже‏ ‎польского ‎названия‏ ‎Zamosc ‎близость ‎к ‎Москве‏ ‎(на‏ ‎польском ‎Moskwa)‏ ‎теряется. ‎А‏ ‎вот ‎пламя ‎латыни ‎позволяет ‎выявить‏ ‎на‏ ‎цифровом ‎пергаменте‏ ‎скрытую ‎и‏ ‎потому ‎неожиданную ‎близость ‎двух ‎названий.‏ ‎Пока‏ ‎не‏ ‎стану ‎развивать‏ ‎тему ‎происхождения‏ ‎названия ‎Москвы,‏ ‎но‏ ‎к ‎ней‏ ‎мы ‎еще ‎обязательно ‎вернемся.

Планы ‎Замостья‏ ‎и ‎Москвы‏ ‎нашли‏ ‎себе ‎место ‎в‏ ‎последнем ‎шестом‏ ‎томе ‎кельнского ‎Атласа, ‎выход‏ ‎которого‏ ‎датируется ‎1618‏ ‎годом. ‎Однако‏ ‎можно ‎с ‎уверенностью ‎сказать, ‎оба‏ ‎плана‏ ‎не ‎соответствуют‏ ‎тому, ‎что‏ ‎могло ‎быть ‎в ‎первой ‎четверти‏ ‎17‏ ‎века.‏ ‎Не ‎говоря‏ ‎уже ‎о‏ ‎более ‎ранних‏ ‎периодах.‏ ‎В ‎Атласе‏ ‎находятся ‎планы ‎Замостья ‎и ‎Москвы,‏ ‎которые ‎в‏ ‎первом‏ ‎приближении ‎следует ‎датировать‏ ‎не ‎ранее,‏ ‎чем ‎второй ‎половиной ‎17‏ ‎века.

Сделанный‏ ‎насчет ‎датировки‏ ‎планов ‎вывод‏ ‎в ‎случае ‎Замостья ‎вытекает ‎из‏ ‎присутствия‏ ‎на ‎его‏ ‎плане ‎католической‏ ‎церкви ‎(см. ‎объект ‎G). ‎Превращение‏ ‎Польши‏ ‎в‏ ‎католическую ‎страну‏ ‎началось ‎во‏ ‎второй ‎четверти‏ ‎17‏ ‎века ‎после‏ ‎появления ‎здесь ‎иезуитских ‎коллегиумов ‎и‏ ‎в ‎целом‏ ‎завершилось‏ ‎ближе ‎к ‎концу‏ ‎17 ‎века.‏ ‎Католический ‎храм ‎в ‎Замостье‏ ‎в‏ ‎лучшем ‎случае‏ ‎могли ‎построить‏ ‎после ‎окончания ‎30-летней ‎войны, ‎то‏ ‎есть‏ ‎не ‎раньше‏ ‎50-х ‎годов‏ ‎17 ‎века.

Небезынтересно, ‎что ‎в ‎старом‏ ‎городе‏ ‎до‏ ‎сих ‎пор‏ ‎сохранились ‎улицы‏ ‎Армянская, ‎Греческая‏ ‎и‏ ‎Базилианская. ‎Они‏ ‎и ‎есть ‎религиозная ‎история ‎Замостья.‏ ‎Первоначально ‎в‏ ‎городе‏ ‎существовали ‎церковные ‎приходы‏ ‎— ‎греко-православный‏ ‎и ‎армянский. ‎Затем ‎к‏ ‎работе‏ ‎с ‎местным‏ ‎населением ‎подключились‏ ‎бородатые ‎католики-базилиане. ‎Деятельность ‎ордена ‎василиан‏ ‎способствовала‏ ‎переходу ‎в‏ ‎католичество ‎православного‏ ‎населения ‎Речи ‎Посполитой.

Хочу ‎обратить ‎внимание‏ ‎читателей‏ ‎на‏ ‎фигуру ‎Яна‏ ‎Замойского, ‎чей‏ ‎союз ‎с‏ ‎королем‏ ‎Стефаном ‎Баторием‏ ‎проливает ‎свет ‎на ‎союз ‎Михаила‏ ‎Романова ‎и‏ ‎Дмитрия‏ ‎Пожарского ‎(вновь ‎знакомое‏ ‎греческое ‎имя‏ ‎Димитрий).

Выходец ‎из ‎Малопольши ‎Ян‏ ‎Замойский‏ ‎был ‎представителем‏ ‎польского ‎Юга‏ ‎и ‎ближайшим ‎сподвижником ‎секея ‎Батория.‏ ‎Люди‏ ‎до ‎сих‏ ‎пор ‎гадают,‏ ‎кто ‎такие ‎секеи. ‎А ‎все‏ ‎просто.‏ ‎Секеи‏ ‎— ‎это‏ ‎тюрки-кочевники, ‎платившие‏ ‎в ‎Венгерском‏ ‎королевстве‏ ‎налог ‎быками.

Помимо‏ ‎фламандской ‎гравюры ‎известен ‎портрет ‎Яна‏ ‎Замойского, ‎выставленный‏ ‎на‏ ‎обозрение ‎в ‎галерее‏ ‎Уффици.

На ‎портрете,‏ ‎выставленном ‎в ‎Уффици, ‎как‏ ‎и‏ ‎на ‎фламандской‏ ‎гравюре, ‎изображен‏ ‎человек ‎с ‎европейскими ‎чертами ‎лица.‏ ‎Его‏ ‎можно ‎принять‏ ‎за ‎коренного‏ ‎жителя ‎Червоной ‎Руси ‎(Русского ‎воеводства),‏ ‎на‏ ‎это‏ ‎указывает ‎характерный‏ ‎для ‎Галиции‏ ‎тип ‎лица‏ ‎с‏ ‎удлиненным ‎носом.‏ ‎Однако ‎подобными ‎чертами ‎лица ‎вполне‏ ‎мог ‎обладать‏ ‎человек,‏ ‎происходивший ‎из ‎другого‏ ‎европейского ‎региона‏ ‎(по ‎официальной ‎версии ‎матерью‏ ‎Замойского‏ ‎была ‎Анна‏ ‎Гербурт, ‎род‏ ‎которой ‎происходил ‎из ‎Нижней ‎Саксонии).

Не‏ ‎столь‏ ‎важно, ‎выходцем‏ ‎какого ‎европейского‏ ‎региона ‎являлся ‎Ян ‎Замойский. ‎Важно‏ ‎другое.‏ ‎Тюрок‏ ‎Баторий ‎(Батыр)‏ ‎и ‎европеец‏ ‎Замойский ‎заключили‏ ‎военно-политический‏ ‎союз, ‎в‏ ‎результате ‎чего ‎возник ‎дуумвират, ‎который‏ ‎управлял ‎на‏ ‎территории‏ ‎Польши ‎даже ‎еще‏ ‎не ‎государством,‏ ‎а ‎рыхлым ‎протогосударством.

Союз ‎Минина‏ ‎и‏ ‎Пожарского ‎прекрасный‏ ‎и ‎возвышенный‏ ‎миф. ‎Но ‎все ‎же ‎это‏ ‎миф,‏ ‎созданный ‎в‏ ‎19 ‎веке‏ ‎и ‎олицетворяющий ‎единство ‎всех ‎сословий‏ ‎русского‏ ‎общества‏ ‎в ‎годину‏ ‎тяжелых ‎испытаний.‏ ‎Заключить ‎военно-политический‏ ‎союз‏ ‎в ‎реальных‏ ‎условиях ‎начала ‎17 ‎века ‎могли‏ ‎представитель ‎тюркской‏ ‎военной‏ ‎аристократии ‎Михаил ‎Романов‏ ‎и ‎европейский‏ ‎кондотьер ‎Пожарский, ‎владевший ‎вотчиной‏ ‎с‏ ‎говорящим ‎названием‏ ‎Ландех.

Возникновение ‎подобных‏ ‎военно-политических ‎союзов, ‎сперва ‎на ‎юге‏ ‎Польши,‏ ‎а ‎затем‏ ‎в ‎междуречье‏ ‎Волги ‎и ‎Оки ‎было ‎продиктовано‏ ‎конфигурацией‏ ‎сил.‏ ‎Тюркская ‎аристократия‏ ‎стояла ‎во‏ ‎главе ‎боеспособных‏ ‎отрядов‏ ‎кочевников, ‎что‏ ‎заставляло ‎европейцев ‎в ‎ходе ‎своей‏ ‎деятельности ‎на‏ ‎славянских‏ ‎землях ‎заключать ‎с‏ ‎ней ‎союзы.

Помимо‏ ‎ботинок ‎Стефана ‎Батория ‎можно‏ ‎вспомнить‏ ‎ещё ‎одни‏ ‎жёлтые ‎ботинки‏ ‎на ‎ногах ‎Симеона ‎Бекбулатовича, ‎находившегося‏ ‎на‏ ‎службе ‎Нидерландско-персидской‏ ‎торговой ‎компании‏ ‎в ‎конце ‎16 ‎века. ‎Такие‏ ‎союзы‏ ‎являлись‏ ‎«стандартным ‎решением»‏ ‎для ‎южной‏ ‎или ‎русской‏ ‎части‏ ‎Польши, ‎а‏ ‎также ‎для ‎междуречья ‎Волги ‎и‏ ‎Оки. ‎Одна‏ ‎страна.

Следует‏ ‎обратить ‎внимание, ‎что‏ ‎в ‎Швеции‏ ‎был ‎свой ‎Пожарский. ‎Это‏ ‎Якоб‏ ‎Делагарди ‎(Jakob‏ ‎de ‎la‏ ‎Gardie), ‎родившийся ‎в ‎Ревеле ‎в‏ ‎семье‏ ‎француза ‎из‏ ‎Окситании ‎Понтуса‏ ‎Делагарди.

Польша, ‎Швеция ‎и ‎России ‎в‏ ‎конце‏ ‎16‏ ‎— ‎начале‏ ‎17 ‎веков‏ ‎это ‎«украины»,‏ ‎колониальные‏ ‎окраины ‎Европы,‏ ‎в ‎которых ‎протекали ‎похожие ‎процессы.‏ ‎Каждая ‎из‏ ‎этих‏ ‎украин ‎столкнулась ‎с‏ ‎противостоянием ‎Севера‏ ‎и ‎Юга. ‎Причем ‎до‏ ‎определенного‏ ‎момента ‎Юг‏ ‎Швеции ‎являлся‏ ‎Севером ‎Польши. ‎А ‎Юг ‎Польши‏ ‎и‏ ‎Юг ‎России‏ ‎составляли ‎одно‏ ‎целое.

Однако ‎вернемся ‎к ‎Атласу ‎городов‏ ‎земного‏ ‎мира.‏ ‎На ‎плане‏ ‎Москвы, ‎который‏ ‎спрятан ‎под‏ ‎цифровой‏ ‎обложкой ‎Civitates‏ ‎orbis ‎terrarum, ‎показан ‎большой ‎город.‏ ‎В ‎начале‏ ‎10-х‏ ‎годов ‎17 ‎века‏ ‎вся ‎Москва‏ ‎помещалась ‎на ‎небольшом ‎участке‏ ‎в‏ ‎месте ‎слияния‏ ‎двух ‎рек.‏ ‎Если ‎присмотреться, ‎то ‎можно ‎обнаружить‏ ‎на‏ ‎плане ‎Москвы‏ ‎деревянные ‎стены‏ ‎Кремля ‎вдоль ‎реки ‎Неглинной. ‎Это‏ ‎говорит‏ ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎план ‎имел‏ ‎под ‎собой‏ ‎реальную‏ ‎основу. ‎Однако‏ ‎таких ‎размеров, ‎как ‎показано ‎на‏ ‎плане, ‎город‏ ‎достиг‏ ‎ближе ‎к ‎концу‏ ‎17 ‎века‏ ‎(и ‎вплоть ‎до ‎этого‏ ‎времени‏ ‎часть ‎крепостной‏ ‎стены ‎Кремля‏ ‎оставалась ‎деревянной).

Правда, ‎существует ‎шведский ‎план‏ ‎Москвы‏ ‎1750 ‎года,‏ ‎на ‎котором‏ ‎показан ‎Кремль ‎в ‎окружении ‎бастионов.‏ ‎Интересный‏ ‎вопрос,‏ ‎когда ‎были‏ ‎воздвигнуты ‎бастионы?‏ ‎Ведь ‎строительство‏ ‎ростовской‏ ‎крепости ‎бастионного‏ ‎типа ‎датируется ‎началом ‎тридцатых ‎годов‏ ‎17 ‎века.‏ ‎В‏ ‎Ростове ‎возводят ‎бастионы,‏ ‎а ‎в‏ ‎Москве ‎нет? ‎Где ‎тогда‏ ‎находилась‏ ‎столица ‎царства?‏ ‎Простите, ‎зарапортовался.

В‏ ‎1597 ‎году ‎в ‎Русском ‎воеводстве‏ ‎подобно‏ ‎Замостью ‎был‏ ‎спланирован, ‎а‏ ‎затем ‎построен ‎укрепленный ‎город ‎Жолква‏ ‎(Żółkiew).‏ ‎Инициировал‏ ‎строительство ‎Жолквы‏ ‎Станислав ‎Жолкевский,‏ ‎входивший ‎в‏ ‎ближайшее‏ ‎окружение ‎Яна‏ ‎Замойского.

Строительство ‎городов-крепостей ‎Замостье ‎и ‎Жолква‏ ‎показывает, ‎в‏ ‎конце‏ ‎16 ‎века ‎в‏ ‎Червоной ‎Руси‏ ‎(Русском ‎воеводстве) ‎была ‎отработана‏ ‎технология‏ ‎создания ‎поселений‏ ‎в ‎зоне‏ ‎фронтира, ‎где ‎существовала ‎угроза ‎нападения‏ ‎сухопутных‏ ‎пиратов ‎—‏ ‎тюркских ‎кочевников‏ ‎и ‎протоказаков. ‎Читатели ‎могли ‎заметить,‏ ‎надпись‏ ‎на‏ ‎картуше ‎в‏ ‎левом ‎нижнем‏ ‎углу ‎плана‏ ‎Замостья‏ ‎из ‎Атласа‏ ‎городов ‎земного ‎мира ‎начинается ‎словами‏ ‎«ZAMOSCIUM. ‎Noua‏ ‎Poloniae‏ ‎ciuitas». ‎В ‎переводе‏ ‎на ‎русский‏ ‎это ‎означает ‎«ЗАМОСТЬЕ. ‎Город‏ ‎в‏ ‎Новой ‎Польше».

Червоная‏ ‎Русь ‎была‏ ‎Новопольшей, ‎представляющей ‎собой ‎во ‎второй‏ ‎половине‏ ‎16 ‎века‏ ‎слабо ‎заселенную‏ ‎окраину ‎Малопольши. ‎Иногда ‎Русское ‎воеводство‏ ‎относят‏ ‎к‏ ‎Малой ‎Польше,‏ ‎что ‎в‏ ‎общем ‎неверно.‏ ‎В‏ ‎состав ‎Малой‏ ‎Польши ‎входили ‎три ‎воеводства: ‎Краковское,‏ ‎Сандомирское ‎и‏ ‎Люблинское.‏ ‎Русские ‎земли ‎на‏ ‎восточной ‎окраине‏ ‎Польши ‎в ‎16-17 ‎веках‏ ‎были‏ ‎примерно ‎тем‏ ‎же ‎самым,‏ ‎чем ‎являлась ‎в ‎18 ‎веке‏ ‎Новороссия‏ ‎в ‎Российской‏ ‎империи. ‎Фронтир.

Благодаря‏ ‎речному ‎пути ‎Припять ‎— ‎Днепр‏ ‎—‏ ‎Десна‏ ‎(а ‎также‏ ‎тому, ‎что‏ ‎существовал ‎волок‏ ‎между‏ ‎речными ‎системами‏ ‎Западного ‎Буга ‎и ‎Припяти) ‎фронтир‏ ‎относительно ‎быстро‏ ‎продвигался‏ ‎на ‎восток, ‎где‏ ‎со ‎временем‏ ‎появились ‎города-крепости. ‎По ‎всей‏ ‎видимости,‏ ‎Путивль ‎был‏ ‎крупным ‎и‏ ‎хорошо ‎укрепленным ‎фортом ‎на ‎Сейме,‏ ‎что‏ ‎повлияло ‎на‏ ‎выбор ‎его‏ ‎в ‎качестве ‎исходного ‎пункта ‎для‏ ‎военных‏ ‎экспедиций,‏ ‎следовавших ‎по‏ ‎направлению ‎к‏ ‎междуречью ‎Волги‏ ‎и‏ ‎Оки. ‎Однако‏ ‎еще ‎до ‎того, ‎как ‎в‏ ‎начале ‎17‏ ‎века‏ ‎из ‎Путивля ‎стали‏ ‎уходить ‎на‏ ‎северо-восток ‎отряды ‎наемников, ‎«южане»‏ ‎из‏ ‎Русского ‎воеводства‏ ‎перепрыгнули ‎с‏ ‎днепровской ‎речной ‎системы ‎на ‎волжскую‏ ‎и‏ ‎принялись ‎продвигаться‏ ‎на ‎север.‏ ‎Чему ‎существуют ‎прямые ‎и ‎потому‏ ‎неопровержимые‏ ‎доказательства.‏ ‎О ‎них‏ ‎пойдет ‎речь‏ ‎в ‎третьем‏ ‎параграфе.

Продолжение‏ ‎следует