logo
Задорный папа 😃  Задорные истории от папы двух сыновей. О себе, детях, событиях из этой и прошлой жизни)) и не только...
Публикации Уровни подписки Контакты О проекте Фильтры Метки Контакты Поделиться
О проекте
Когда-то давно папа прочитал мне книгу "Что такое хорошо...? Прошло много лет и вот уже я сам папа двух замечательных сыновей. Скажу честно, можно по пальцам пересчитать дни когда я бы не читал своим детям на ночь. И вот однажды у меня возникла мысль - все ли папы уделяют время своим детям и, например, читают им? Учат их что хорошо, а что плохо?! Все ли способны отложить дела и глядя ребенку в глаза остановиться и прислушаться к тому, что говорят их дети?! Рассказать поучительную историю из жизни или посмеяться вместе!? Я стал искать ответ, анализировать то, что вижу вокруг себя и у меня возникло желание об этом рассказать. На просторах интернета я увидел много женского взгляда, но мне захотелось другого, донести свою точку зрения - папью! Поделиться чем-то своим и получить отклик или мнение других пап и мам (конечно). Хочу показать как это прекрасно быть с детьми рядом, учить их жизни и рассказывать интересные и смешные истории. Быть Задорным папой! Давайте вместе сделаем жизнь наших детей лучше и интереснее, поможете? Жду ваши комментарии и если вам это по душе, то подписывайтесь и продолжим. Задорное настроение гарантирую ))
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Задорное 😃 безвозмездное пожертвование для Задорного папы, без возможности возврата.

Обращаю внимание, что этот взнос не предоставляет доступ к закрытому контенту.

Помочь проекту
Промо уровень 250 ₽ месяц Осталось 15 мест
Доступны сообщения

Подписка по специальным условиям для ограниченного количества подписчиков.

Оформить подписку
Задорный читатель 270 ₽ месяц
Доступны сообщения

Задорные истории обо мне, детях, событиях из этой и прошлой жизни )) и не только...

Оформить подписку
Бронза 500 ₽ месяц 5 100 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Задорный папа 😃
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Серебро 990 ₽ месяц 10 098 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Задорный папа 😃
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Золото 1 750 ₽ месяц 17 850 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Задорный папа 😃
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Платина 5 000 ₽ месяц 51 000 ₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Задорный папа 😃
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Фильтры
Обновления проекта
Читать: 3+ мин
logo Задорный папа 😃

РЫБАЛКА С ДЯДЕЙ

Привет, ‎Задорные!‏ ‎😃#ЗаметкиЗадорногоПапы ‎про ‎РЫБАЛКУ ‎С ‎ДЯДЕЙ.

Ух…‏ ‎Ну ‎давайте‏ ‎какую-нибудь‏ ‎выходноденную ‎историю.

Было ‎это‏ ‎в ‎середине‏ ‎90х ‎глубокой ‎осенью. ‎В‏ ‎общем‏ ‎— ‎сырость,‏ ‎слякоть ‎и‏ ‎скукота. ‎И ‎вот, ‎что ‎б‏ ‎мы‏ ‎не ‎кисли,‏ ‎взял ‎дядя‏ ‎нас ‎с ‎братом ‎на ‎рыбалку.‏ ‎Ну‏ ‎как‏ ‎на ‎рыбалку…‏ ‎Удочек ‎у‏ ‎него ‎отродясь‏ ‎небыло.‏ ‎Ведь ‎он‏ ‎был ‎не ‎рыбак, ‎а ‎«Рыбас»‏ ‎— ‎элитный‏ ‎представитель‏ ‎касты ‎«сеточников»! ‎Рыбасами‏ ‎тогда ‎называли‏ ‎особо ‎знатных ‎рыбаков, ‎пользующихся‏ ‎исключительно‏ ‎сетями ‎и‏ ‎ловивших ‎всё‏ ‎что ‎движется, ‎а ‎вернее ‎ловится…

У‏ ‎настоящего‏ ‎Рыбаса ‎не‏ ‎могло ‎быть‏ ‎обычной ‎машины ‎— ‎только ‎Нива,‏ ‎с‏ ‎полным‏ ‎приводом, ‎снятыми‏ ‎задними ‎сиденьями‏ ‎и ‎огромным‏ ‎алюминиевым‏ ‎корытом ‎в‏ ‎багажнике, ‎куда ‎складывалась ‎пойманная ‎рыба.‏ ‎Естественно, ‎такая‏ ‎правильная‏ ‎«тачка» ‎была ‎и‏ ‎у ‎него.

Посадил,‏ ‎значит, ‎он ‎нас ‎в‏ ‎машину‏ ‎прямо ‎на‏ ‎пол, ‎туда‏ ‎где ‎раньше ‎были ‎сиденья, ‎вручил‏ ‎весла,‏ ‎пару ‎пустых‏ ‎вёдер ‎и‏ ‎сказал ‎крепко ‎держаться. ‎На ‎крышу‏ ‎привезал‏ ‎надувную‏ ‎лодку ‎(которая,‏ ‎по ‎слухам,‏ ‎не ‎раз‏ ‎спасала‏ ‎его ‎от‏ ‎погони ‎рыбнадзора). ‎И ‎дал ‎газу,‏ ‎к ‎речке…

Едем‏ ‎по‏ ‎проселочной ‎дороге, ‎нас‏ ‎с ‎братом‏ ‎немного ‎болтает ‎и ‎подкидывает‏ ‎между‏ ‎дядиным ‎сиденьем‏ ‎и ‎корытом‏ ‎для ‎рыбы, ‎кочки ‎бьют ‎твердыми‏ ‎ударами‏ ‎по ‎попе,‏ ‎ведра ‎звенят,‏ ‎в ‎машине ‎тонкий ‎аромат ‎рыбы‏ ‎и‏ ‎речки‏ ‎— ‎романтика!

Приехали‏ ‎мы ‎куда-то‏ ‎на ‎«дальний‏ ‎кордон».‏ ‎Машину ‎от‏ ‎рыбнадзора ‎в ‎камышах ‎спрятали. ‎Дядя‏ ‎в ‎речке‏ ‎шурует‏ ‎и ‎нам ‎рыбу‏ ‎подвозит, ‎мы‏ ‎с ‎братом ‎не ‎скучаем,‏ ‎пойманную‏ ‎рыбу ‎собираем‏ ‎и ‎в‏ ‎машину ‎относим ‎— ‎работа ‎кипит,‏ ‎анекдоты‏ ‎травятся. ‎Настроение‏ ‎поднимается…

Улов ‎получился‏ ‎хороший, ‎полное ‎корыто ‎и ‎ещё‏ ‎мешок‏ ‎сверху.‏ ‎Да ‎и‏ ‎мы ‎рыбой‏ ‎перепачкались ‎и‏ ‎прованялись‏ ‎так, ‎что‏ ‎сразу ‎ясно ‎улов ‎удался)) ‎И‏ ‎только ‎мы‏ ‎собрались‏ ‎отъезжать, ‎как ‎тут‏ ‎как ‎тут‏ ‎голубчики ‎рыбнадзоровцы ‎— ‎выкатывают‏ ‎на‏ ‎вороном ‎коне‏ ‎в ‎виде‏ ‎здоровенного ‎УРАЛа! ‎Заходят ‎на ‎нас.‏ ‎Дядя‏ ‎скомандовал ‎срочно‏ ‎в ‎машину‏ ‎и ‎дал ‎по-газам.

Нива ‎рванула ‎с‏ ‎места,‏ ‎как‏ ‎ракета ‎«Земля-воздух»,‏ ‎только ‎вместо‏ ‎боеголовки ‎—‏ ‎два‏ ‎перепуганных ‎пацана‏ ‎и ‎полный ‎салон ‎карасей.

Мы ‎несёмся‏ ‎по ‎мокрой‏ ‎осенней‏ ‎просёлочной ‎дороге. ‎Сидя‏ ‎на ‎полу‏ ‎машины ‎скорость ‎чувствуется ‎ещё‏ ‎больше!‏ ‎Слышен ‎шум‏ ‎колёс, ‎механизмов,‏ ‎отлетающей ‎грязи. ‎В ‎салоне ‎непередаваемый‏ ‎запах‏ ‎свежевыловленной ‎рыбы‏ ‎и ‎немного‏ ‎нашего ‎с ‎братом ‎страха…

Рыбнадзор ‎уже‏ ‎рядом,‏ ‎срезают‏ ‎по ‎пахоте,‏ ‎прямо ‎по‏ ‎полю ‎на‏ ‎нас.‏ ‎Дядя ‎кричит,‏ ‎что ‎ещё ‎никому ‎его ‎взять‏ ‎не ‎удавалось‏ ‎и‏ ‎не ‎один ‎УРАЛ‏ ‎ещё ‎его‏ ‎не ‎догонял! ‎И ‎включая‏ ‎полный‏ ‎привод ‎тоже‏ ‎вылетает ‎в‏ ‎поле, ‎прямо ‎в ‎грязь! ‎Двигатель‏ ‎рычит,‏ ‎грязь ‎летит.‏ ‎Мы ‎продираемся‏ ‎к ‎асфальтированной ‎дороге ‎наперерез ‎преследователям.

Сердце‏ ‎выскакивает‏ ‎из‏ ‎груди, ‎в‏ ‎голове ‎песня‏ ‎«Погоня» ‎из‏ ‎Неуловимых‏ ‎мстителей… ‎Машина‏ ‎полуедет ‎полуплывет, ‎нас ‎кидает ‎вместе‏ ‎с ‎машиной‏ ‎из‏ ‎стороны ‎в ‎сторону‏ ‎как ‎бельё‏ ‎в ‎стиральной ‎машине ‎на‏ ‎отжиме.‏ ‎В ‎салоне‏ ‎насколько ‎обычных‏ ‎речных ‎рыб ‎превратились ‎в ‎морских‏ ‎летучих.‏ ‎В ‎окна‏ ‎ничего ‎не‏ ‎видно, ‎всё ‎заляпано ‎отлетающей ‎в‏ ‎стороны‏ ‎грязью.‏ ‎Но ‎дядя‏ ‎не ‎сдаётся‏ ‎и ‎топит‏ ‎газ‏ ‎в ‎пол.

— «Ха-ха-ха!»‏ ‎— ‎нервно ‎и ‎неистово ‎ржёт‏ ‎дядя, ‎как‏ ‎безумный‏ ‎пират. ‎Я ‎вцепился‏ ‎в ‎брата,‏ ‎он ‎— ‎в ‎меня,‏ ‎мы‏ ‎оба ‎—‏ ‎в ‎надежду‏ ‎выжить.

Через ‎пять ‎минут ‎адреналинового ‎дрифта‏ ‎по‏ ‎раскисшему ‎осеннему‏ ‎полю ‎мы‏ ‎со ‎скрипом ‎колёс ‎вылетаем ‎на‏ ‎асфальт.‏ ‎УРАЛ‏ ‎остаётся ‎где-то‏ ‎позади, ‎видимо,‏ ‎увязнув ‎в‏ ‎осознании‏ ‎своего ‎поражения.

Всё,‏ ‎нас ‎теперь ‎не ‎догнать! ‎Дядя‏ ‎спокойно ‎включает‏ ‎магнитофон,‏ ‎поворачивается ‎к ‎нам:‏ ‎«Ну, ‎что‏ ‎пацаны, ‎штаны ‎сухие?» ‎Мы‏ ‎молчим‏ ‎и ‎мчим‏ ‎дальше, ‎а‏ ‎в ‎машине ‎играет ‎песня ‎«Белые‏ ‎розы»…

🎣

Читать: 1+ мин
logo Задорный папа 😃

КАК МЫ ОБЩАЛИСЬ В «ТЕ…» ВРЕМЕНА

Привет, ‎Задорные!‏ ‎😃#ЗаметкиЗадорногоПапы ‎про ‎КАК ‎МЫ ‎ОБЩАЛИСЬ‏ ‎В ‎«ТЕ…»‏ ‎ВРЕМЕНА.

Сейчас,‏ ‎что ‎ни ‎день‏ ‎так ‎очередная‏ ‎новость ‎о ‎запрете ‎какой-нибудь‏ ‎соцсети…‏ ‎И ‎вот‏ ‎я ‎недавно‏ ‎с ‎сыном ‎обсуждал ‎как ‎мы‏ ‎общались‏ ‎раньше ‎—‏ ‎во ‎времена‏ ‎без ‎этих ‎наших ‎удобных ‎«смартфончиков‏ ‎и‏ ‎прочих‏ ‎гаджетов».

А ‎всё‏ ‎было ‎очень‏ ‎просто… ‎Напомнить?

Чтобы‏ ‎позвонить‏ ‎кому-то ‎в‏ ‎другой ‎город ‎заказывали ‎звонок ‎на‏ ‎определённое ‎время.‏ ‎А‏ ‎затем ‎с ‎волнением‏ ‎ждали ‎частых‏ ‎гудков ‎у ‎аппарата ‎—‏ ‎определяющих‏ ‎звонок ‎по‏ ‎межгороду. ‎Пишу‏ ‎и ‎улыбаюсь ‎«межгороду» ‎— ‎сейчас‏ ‎и‏ ‎слово-то ‎такое‏ ‎не ‎употребляется))‏ ‎А ‎знаменитое ‎вклинивание ‎оператора ‎в‏ ‎ваш‏ ‎разговор‏ ‎«У ‎ВАС‏ ‎ОСТАЛАСЬ ‎ОДНА‏ ‎МИНУТА, ‎ЗАКАНЧИВАЙТЕ».‏ ‎Сын‏ ‎даже ‎сразу‏ ‎не ‎смог ‎понять ‎как ‎это‏ ‎может ‎быть…?

Или,‏ ‎если‏ ‎дома ‎нет ‎телефона,‏ ‎то ‎тогда‏ ‎поход ‎на ‎переговорный ‎пункт.‏ ‎Что?!!‏ ‎Что ‎за‏ ‎пункт ‎такой‏ ‎— ‎обалдел ‎сын. ‎Да, ‎вот,‏ ‎такое‏ ‎интересное ‎место…‏ ‎Помните? ‎«У‏ ‎вас ‎третья ‎кабинка. ‎Проходите. ‎Новороссийск‏ ‎на‏ ‎связи».‏ ‎Ну ‎что‏ ‎всколыхнулись ‎воспоминания?)))‏ ‎То-то…!

А ‎помните‏ ‎про‏ ‎«2 ‎копейки»‏ ‎и ‎телефонную ‎будку ‎за ‎углом‏ ‎в ‎соседнем‏ ‎переулке?‏ ‎Эта ‎ваша ‎будка‏ ‎— ‎родная‏ ‎и ‎близкая ‎сердцу,  ‎которая‏ ‎всегда‏ ‎на ‎месте‏ ‎в ‎нужный‏ ‎момент. ‎Где ‎можно ‎от ‎дождя‏ ‎укрыться,‏ ‎а ‎можно‏ ‎и ‎с‏ ‎другом ‎поболтать… ‎Только ‎не ‎долго,‏ ‎чтобы‏ ‎не‏ ‎получить ‎несколько‏ ‎недовольных ‎взглядов‏ ‎из ‎очереди‏ ‎к‏ ‎ней, ‎что‏ ‎занимаешь ‎телефон ‎«больше ‎нужного». ‎Ну‏ ‎и, ‎конечно,‏ ‎знаменитая‏ ‎ниточка-леска ‎на ‎этих‏ ‎«2 ‎копейках».‏ ‎Вспоминаете ‎зачем…? ‎А?

И ‎никаких‏ ‎тебе‏ ‎видеозвонков ‎или‏ ‎видеоконференций. ‎Только‏ ‎настоящее ‎дуплексное ‎общение).

Причём, ‎несмотря ‎на‏ ‎отсутствие‏ ‎телефонов ‎как‏ ‎таковых ‎(зачастую‏ ‎даже ‎дома), ‎я ‎вот ‎всегда‏ ‎был‏ ‎уверен‏ ‎где ‎находятся‏ ‎мои ‎друзья‏ ‎и ‎выйдя‏ ‎гулять‏ ‎точно ‎знал‏ ‎2-3 ‎места ‎где ‎они ‎обязательно‏ ‎будут ‎меня‏ ‎ждать.‏ ‎И ‎никакой ‎мобильник‏ ‎не ‎нужен)).

А‏ ‎помните, ‎мы ‎ещё ‎и‏ ‎письма‏ ‎писали? ‎Но‏ ‎об ‎этом‏ ‎варианте ‎общения ‎как-нибудь ‎в ‎другой‏ ‎раз…

✉️

Слушать: 1+ мин
logo Запечатляй Моменты

Добро пожаловать. Давайте вместе научимся замечать все больше прекрасного даже в обыденном.


Доброго ‎времени‏ ‎суток, ‎мои ‎хорошие. ‎Рада, ‎что‏ ‎вы ‎зашли‏ ‎на‏ ‎мой ‎проект.

Замечали, ‎что‏ ‎в ‎детстве,‏ ‎когда ‎мы ‎были ‎совсем‏ ‎маленькими,‏ ‎нас ‎все‏ ‎удивляло. ‎Мы‏ ‎восторгались ‎бабочками ‎во ‎дворе ‎дома,‏ ‎свежими‏ ‎зелеными ‎травинками‏ ‎после ‎дождя‏ ‎и ‎запахом ‎воздуха ‎после ‎грозы.‏ ‎Мир‏ ‎был‏ ‎чудесен ‎и‏ ‎огромен. ‎И‏ ‎моменты ‎красоты‏ ‎нас‏ ‎окружали ‎постоянно.

Вот‏ ‎ты ‎с ‎мамой ‎идешь ‎из‏ ‎магазина ‎зимой,‏ ‎и‏ ‎она ‎встретила ‎подругу.‏ ‎Они ‎конечно-же‏ ‎заболтались, ‎а ‎ты ‎стоишь‏ ‎и‏ ‎ловишь ‎ртом‏ ‎снежинки. ‎И‏ ‎фонари ‎так ‎тепло ‎и ‎красиво‏ ‎светят.

Вот‏ ‎новогодняя ‎елка.‏ ‎Она ‎пластиковая,‏ ‎с ‎редкими ‎ветвями, ‎но ‎мама‏ ‎нарядит‏ ‎ее‏ ‎игрушками ‎из‏ ‎деревянного ‎ящика‏ ‎с ‎антресоли,‏ ‎развесит‏ ‎дождик ‎и‏ ‎не ‎будет ‎заметно, ‎что ‎елка‏ ‎жиденькая. ‎Красиво‏ ‎переливается‏ ‎мишура ‎в ‎свете‏ ‎люстры. ‎И‏ ‎пахнет ‎чем-то ‎особенным.

Едешь ‎на‏ ‎велосипеде,‏ ‎лето, ‎каникулы,‏ ‎одуванчики ‎в‏ ‎цвету, ‎воздух ‎вкусный, ‎хоть ‎пей.

На‏ ‎асфальте‏ ‎около ‎дома‏ ‎рисуют ‎твои‏ ‎друзья ‎по ‎детской ‎площадке, ‎или‏ ‎просто‏ ‎незнакомые‏ ‎дети, ‎но‏ ‎это ‎неважно.‏ ‎Тебе ‎подарили‏ ‎набор‏ ‎мелков, ‎и‏ ‎ты ‎с ‎радостью ‎идешь ‎тоже‏ ‎рисовать ‎солнце,‏ ‎классики‏ ‎или ‎большого ‎динозавра.‏ ‎И ‎мелки‏ ‎пахнут ‎интересно. ‎Весь ‎асфальт‏ ‎перед‏ ‎домом ‎в‏ ‎ярких ‎красках‏ ‎и ‎рисунках. ‎Здорово.

И ‎даже ‎когда‏ ‎ты‏ ‎взрослеешь, ‎старайся‏ ‎обращать ‎внимания‏ ‎на ‎мелочи, ‎маленькие ‎моменты ‎в‏ ‎жизни,‏ ‎которые‏ ‎сделают ‎ее‏ ‎светлее. ‎Невозможно‏ ‎постоянно ‎депрессировать‏ ‎и‏ ‎нагружаться ‎тяжестью‏ ‎мира. ‎Это ‎невыносимо. ‎Давайте ‎вместе‏ ‎вспоминать ‎моменты‏ ‎из‏ ‎жизни, ‎или ‎просто‏ ‎замечать ‎больше‏ ‎хорошего.

Лишний ‎раз ‎достать ‎телефон‏ ‎и‏ ‎сфотографировать, ‎как‏ ‎здорово ‎сегодня‏ ‎светит ‎зеленый ‎на ‎светофоре, ‎рисунки‏ ‎на‏ ‎асфальте ‎или‏ ‎закат.

На ‎этом‏ ‎проекте ‎я ‎не ‎буду ‎рассуждать‏ ‎о‏ ‎том,‏ ‎как ‎все‏ ‎вокруг ‎плохо,‏ ‎жизнь ‎сложна,‏ ‎и‏ ‎что ‎вообще‏ ‎не ‎до ‎милых ‎моментов ‎сейчас.‏ ‎Этот ‎проект‏ ‎рассчитан‏ ‎как ‎раз ‎на‏ ‎то, ‎чтоб‏ ‎вы ‎НАЧАЛИ ‎эти ‎мелочи‏ ‎замечать.‏ ‎Тут ‎и‏ ‎там ‎мы‏ ‎пропускаем ‎столько ‎интересного… ‎Так ‎давайте‏ ‎откроем‏ ‎глаза ‎чуть‏ ‎шире ‎на‏ ‎этот ‎мир ‎и ‎раскрасим ‎немного‏ ‎наши‏ ‎серые‏ ‎будни?



Читать: 16+ мин
logo Литэтюды

Судьба рода

В ‎статье‏ ‎рассматривается ‎миграция ‎крестьян ‎из ‎Тамбовской‏ ‎губернии ‎в‏ ‎Оренбургскую,‏ ‎которая ‎стала ‎значимым‏ ‎событием ‎в‏ ‎истории ‎рода ‎Тарлавина ‎и‏ ‎российской‏ ‎истории. ‎Обсуждаются‏ ‎причины, ‎побуждающие‏ ‎людей ‎оставлять ‎свои ‎родные ‎земли,‏ ‎а‏ ‎также ‎трудности‏ ‎и ‎вызовы,‏ ‎с ‎которыми ‎они ‎столкнулись ‎на‏ ‎новом‏ ‎месте.‏ ‎Подробно ‎анализируется,‏ ‎как ‎миграция‏ ‎влияла ‎на‏ ‎идентичность‏ ‎переселенцев ‎и‏ ‎способствовала ‎культурной ‎трансформации ‎как ‎в‏ ‎самих ‎переселенцах,‏ ‎так‏ ‎и ‎в ‎принимающих‏ ‎сообществах. ‎Статья‏ ‎также ‎затрагивает ‎экономические ‎и‏ ‎социальные‏ ‎последствия ‎этого‏ ‎массового ‎перемещения,‏ ‎подчеркивая, ‎как ‎человеческие ‎судьбы, ‎переплетаясь,‏ ‎создавали‏ ‎новые ‎возможности‏ ‎для ‎развития‏ ‎общества.

Это ‎увлекательная ‎сага ‎о ‎миграции‏ ‎крестьян‏ ‎из‏ ‎Тамбовской ‎губернии‏ ‎в ‎Оренбургскую.‏ ‎Исследуя ‎мотивы‏ ‎и‏ ‎последствия ‎этого‏ ‎явления, ‎мы ‎раскроем, ‎как ‎переселение‏ ‎влияло ‎на‏ ‎культуру,‏ ‎идентичность ‎и ‎экономическое‏ ‎развитие ‎как‏ ‎переселенцев, ‎так ‎и ‎местного‏ ‎населения.‏ ‎Узнайте, ‎как‏ ‎перемены ‎судьбы‏ ‎сформировали ‎облик ‎общества ‎и ‎какие‏ ‎уроки‏ ‎мы ‎можем‏ ‎извлечь ‎из‏ ‎этой ‎исторической ‎страницы.

Новый ‎старт: ‎Причины‏ ‎миграции‏ ‎и‏ ‎вызовы ‎переселенцев

Переезд‏ ‎крестьян ‎из‏ ‎Тамбовской ‎губернии‏ ‎в‏ ‎Оренбургскую ‎губернию‏ ‎был ‎обусловлен ‎несколькими ‎ключевыми ‎факторами.‏ ‎Во-первых, ‎в‏ ‎это‏ ‎время ‎в ‎России‏ ‎наблюдалось ‎значительное‏ ‎движение ‎населения, ‎связанное ‎с‏ ‎социально-экономическими‏ ‎условиями ‎и‏ ‎поиском ‎более‏ ‎благоприятной ‎жизни. ‎Крестьяне ‎искали ‎новые‏ ‎земли‏ ‎для ‎обработки‏ ‎и ‎возможности‏ ‎улучшения ‎своего ‎материального ‎положения, ‎поскольку‏ ‎в‏ ‎Тамбовской‏ ‎губернии ‎часто‏ ‎встречались ‎проблемы‏ ‎с ‎землей,‏ ‎такие‏ ‎как ‎её‏ ‎недостаток ‎или ‎плохое ‎качество.

Во-вторых, ‎селение‏ ‎в ‎Оренбургской‏ ‎губернии‏ ‎привлекало ‎своей ‎доступностью‏ ‎относительно ‎неосвоенных‏ ‎земель. ‎Регион ‎был ‎менее‏ ‎заселен,‏ ‎и ‎крестьяне‏ ‎видели ‎в‏ ‎этом ‎шанс ‎начать ‎новую ‎жизнь,‏ ‎освоив‏ ‎новые ‎участки‏ ‎земли. ‎В‏ ‎то ‎время ‎как ‎в ‎Тамбовской‏ ‎губернии‏ ‎земли‏ ‎были ‎уже‏ ‎распределены ‎и‏ ‎использовались, ‎в‏ ‎Оренбургской‏ ‎губернии ‎существовали‏ ‎возможности ‎для ‎расширения ‎хозяйств, ‎что‏ ‎давало ‎надежду‏ ‎на‏ ‎лучшее ‎будущее.

Также ‎стоит‏ ‎отметить, ‎что‏ ‎в ‎начале ‎XX ‎века‏ ‎Россия‏ ‎переживала ‎период‏ ‎изменений, ‎связанных‏ ‎с ‎реформами ‎и ‎экономическими ‎преобразованиями,‏ ‎что‏ ‎создавало ‎определенные‏ ‎социальные ‎напряженности.‏ ‎Крестьяне ‎искали ‎пути ‎снижения ‎своего‏ ‎финансового‏ ‎бремени‏ ‎и ‎улучшения‏ ‎условий ‎жизни,‏ ‎что ‎стороной‏ ‎не‏ ‎могло ‎обойти‏ ‎этот ‎процесс ‎миграции.

Таким ‎образом, ‎привлекательность‏ ‎Оренбургской ‎губернии‏ ‎как‏ ‎менее ‎освоенного ‎региона,‏ ‎наличие ‎доступной‏ ‎земли ‎и ‎желание ‎улучшить‏ ‎свои‏ ‎жизненные ‎условия‏ ‎— ‎все‏ ‎это ‎способствовало ‎миграции ‎крестьян ‎из‏ ‎Тамбовской‏ ‎губернии.

За ‎пределами‏ ‎родины: ‎Идентичность‏ ‎и ‎культурная ‎трансформация

Кроме ‎вышеперечисленных ‎факторов,‏ ‎следует‏ ‎рассмотреть‏ ‎еще ‎несколько‏ ‎аспектов, ‎которые‏ ‎могли ‎влиять‏ ‎на‏ ‎решение ‎крестьян‏ ‎переехать ‎в ‎Оренбургскую ‎губернию.

Во-первых, ‎миграция‏ ‎крестьяне ‎зачастую‏ ‎была‏ ‎следствием ‎сложной ‎демографической‏ ‎ситуации ‎в‏ ‎Тамбовской ‎губернии. ‎В ‎конце‏ ‎XIX‏ ‎— ‎начале‏ ‎XX ‎века‏ ‎этот ‎регион ‎испытывал ‎рост ‎населения,‏ ‎что‏ ‎усугубляло ‎конкуренцию‏ ‎за ‎ограниченные‏ ‎ресурсы. ‎Растущее ‎население ‎сталкивалось ‎с‏ ‎трудностями‏ ‎в‏ ‎обеспечении ‎себя‏ ‎продовольствием ‎и‏ ‎источниками ‎дохода.‏ ‎Перемещение‏ ‎в ‎менее‏ ‎населенные ‎регионы, ‎такие ‎как ‎Оренбургская‏ ‎губерния, ‎предоставляло‏ ‎уникальную‏ ‎возможность ‎для ‎многих‏ ‎семей ‎улучшить‏ ‎свою ‎ситуацию.

Во-вторых, ‎агрономические ‎условия‏ ‎Оренбургской‏ ‎губернии ‎также‏ ‎играли ‎важную‏ ‎роль. ‎Хотя ‎почвы ‎в ‎этом‏ ‎регионе‏ ‎варьировались, ‎некоторые‏ ‎районы ‎отличались‏ ‎плодородием ‎и ‎подходили ‎для ‎различных‏ ‎сельскохозяйственных‏ ‎культур.‏ ‎Крестьяне ‎надеялись,‏ ‎что, ‎освоив‏ ‎новые ‎земли,‏ ‎они‏ ‎смогут ‎развивать‏ ‎более ‎продуктивное ‎и ‎разнообразное ‎хозяйство.

Не‏ ‎менее ‎значимым‏ ‎был‏ ‎и ‎морально-психологический ‎аспект.‏ ‎Стремление ‎к‏ ‎лучшей ‎жизни ‎и ‎желание‏ ‎предоставить‏ ‎детям ‎больше‏ ‎возможностей ‎также‏ ‎подталкивали ‎крестьян ‎к ‎миграции. ‎Переезд‏ ‎в‏ ‎новый ‎регион‏ ‎рассматривался ‎как‏ ‎шанс ‎не ‎только ‎для ‎физической,‏ ‎но‏ ‎и‏ ‎для ‎социальной‏ ‎реинтеграции. ‎Многие‏ ‎крестьяне ‎чувствовали,‏ ‎что‏ ‎в ‎новой‏ ‎местности ‎они ‎смогут ‎начать ‎с‏ ‎чистого ‎листа,‏ ‎избежать‏ ‎долгов ‎и ‎конфликтов,‏ ‎которые ‎могли‏ ‎бы ‎возникнуть ‎из-за ‎старых‏ ‎обременений.

Кроме‏ ‎того, ‎некоторые‏ ‎крестьяне ‎были‏ ‎привлечены ‎обещаниями ‎правительства ‎о ‎земле‏ ‎и‏ ‎других ‎ресурсах,‏ ‎что ‎также‏ ‎стимулировало ‎миграцию. ‎В ‎условиях ‎стремительных‏ ‎изменений,‏ ‎связанных‏ ‎с ‎аграрными‏ ‎реформами, ‎возникала‏ ‎надежда, ‎что‏ ‎новые‏ ‎возможности ‎будут‏ ‎доступнее ‎в ‎тех ‎регионах, ‎которые‏ ‎только ‎начинали‏ ‎осваиваться.

Следует‏ ‎подчеркнуть, ‎что ‎переезд‏ ‎не ‎всегда‏ ‎был ‎легким ‎и ‎безболезненным‏ ‎процессом.‏ ‎Крестьяне ‎сталкивались‏ ‎с ‎множество‏ ‎трудностей, ‎включая ‎организацию ‎поездки, ‎обустройство‏ ‎на‏ ‎новом ‎месте‏ ‎и ‎установление‏ ‎связей ‎в ‎новой ‎общине. ‎Тем‏ ‎не‏ ‎менее,‏ ‎многие ‎из‏ ‎них ‎были‏ ‎готовы ‎преодолевать‏ ‎эти‏ ‎преграды ‎в‏ ‎поисках ‎лучшей ‎жизни, ‎и ‎это‏ ‎свидетельствует ‎о‏ ‎той‏ ‎смелости ‎и ‎настойчивости,‏ ‎которые ‎характеризовали‏ ‎крестьянский ‎класс ‎в ‎то‏ ‎время.

Таким‏ ‎образом, ‎комплекс‏ ‎экономических, ‎социальных‏ ‎и ‎психологических ‎факторов ‎способствовал ‎миграции‏ ‎крестьян‏ ‎из ‎Тамбовской‏ ‎губернии ‎в‏ ‎Оренбургскую, ‎создавая ‎новую ‎волну ‎переселений,‏ ‎которая‏ ‎оставила‏ ‎заметный ‎след‏ ‎в ‎истории‏ ‎России.

Экономические ‎и‏ ‎социальные‏ ‎последствия

Переезд ‎и‏ ‎общинные ‎миграции ‎крестьян ‎часто ‎вели‏ ‎к ‎изменению‏ ‎культурного‏ ‎ландшафта ‎как ‎на‏ ‎новых ‎территориях,‏ ‎так ‎и ‎в ‎местах‏ ‎их‏ ‎возникновения. ‎Когда‏ ‎крестьяне ‎оседали‏ ‎в ‎новых ‎местах, ‎они ‎приносили‏ ‎с‏ ‎собой ‎свои‏ ‎традиции, ‎культуру‏ ‎и ‎обычаи. ‎Этот ‎процесс ‎трансформации‏ ‎был‏ ‎важен‏ ‎как ‎для‏ ‎мигрантов, ‎так‏ ‎и ‎для‏ ‎местных‏ ‎жителей, ‎с‏ ‎которыми ‎они ‎сталкивались.

Крестьяне, ‎осевшие ‎в‏ ‎Оренбургской ‎губернии,‏ ‎зачастую‏ ‎внедряли ‎свои ‎подходы‏ ‎к ‎ведению‏ ‎хозяйства, ‎что ‎в ‎свою‏ ‎очередь‏ ‎могло ‎приводить‏ ‎к ‎изменениям‏ ‎в ‎экономическом ‎укладе ‎новых ‎регионов.‏ ‎Это‏ ‎касалось ‎не‏ ‎только ‎сельского‏ ‎хозяйства, ‎но ‎и ‎ремесел, ‎кулинарных‏ ‎традиций‏ ‎и‏ ‎обычаев. ‎Например,‏ ‎новые ‎методы‏ ‎земледелия, ‎основанные‏ ‎на‏ ‎опыте ‎переселенцев‏ ‎из ‎Тамбовской ‎губернии, ‎могли ‎улучшать‏ ‎урожайность ‎и‏ ‎способствовать‏ ‎увеличению ‎продовольственной ‎безопасности‏ ‎в ‎регионе.

Со‏ ‎временем, ‎слияние ‎культур ‎происходило‏ ‎и‏ ‎в ‎социальных‏ ‎аспектах. ‎Крестьяне,‏ ‎осевшие ‎в ‎новых ‎землях, ‎устанавливая‏ ‎связи‏ ‎с ‎местными‏ ‎жителями, ‎формировали‏ ‎новые ‎общины, ‎где ‎смешивались ‎обычаи,‏ ‎языка‏ ‎и‏ ‎образ ‎жизни.‏ ‎Возможно, ‎это‏ ‎порождало ‎как‏ ‎конфликты,‏ ‎так ‎и‏ ‎новые ‎форматы ‎сотрудничества, ‎которые ‎влияли‏ ‎на ‎жизнь‏ ‎обеих‏ ‎сторон. ‎В ‎некоторых‏ ‎случаях ‎наблюдалась‏ ‎значительная ‎интеграция, ‎что ‎приводило‏ ‎к‏ ‎созданию ‎уникальных‏ ‎культурных ‎маркеров,‏ ‎определяющих ‎идентичность ‎региона.

Вместе ‎с ‎тем,‏ ‎процесс‏ ‎миграции ‎включал‏ ‎в ‎себя‏ ‎и ‎много ‎трудностей. ‎Во-первых, ‎это‏ ‎были‏ ‎проблемы‏ ‎с ‎адаптацией‏ ‎к ‎новым‏ ‎условиям: ‎климат,‏ ‎почвы,‏ ‎новые ‎виды‏ ‎сельскохозяйственных ‎культур. ‎Многие ‎крестьяне ‎сталкивались‏ ‎с ‎потерей‏ ‎прежних‏ ‎навыков ‎и ‎знания‏ ‎о ‎местных‏ ‎условиях, ‎что ‎требовало ‎времени‏ ‎на‏ ‎переобучение ‎и‏ ‎освоение ‎новых‏ ‎технологий. ‎Во-вторых, ‎конфликты ‎с ‎местным‏ ‎населением,‏ ‎которое ‎могло‏ ‎воспринимать ‎переселенцев‏ ‎как ‎конкурентов ‎за ‎ресурсы, ‎нередко‏ ‎приводили‏ ‎к‏ ‎напряженности.

Сложности, ‎с‏ ‎которыми ‎сталкивались‏ ‎переселенцы, ‎не‏ ‎могли‏ ‎не ‎вызовет‏ ‎вопрос ‎о ‎принадлежности ‎и ‎самоидентификации.‏ ‎Крестьяне, ‎уходя‏ ‎из‏ ‎родных ‎мест, ‎часто‏ ‎оставляли ‎за‏ ‎собой ‎не ‎только ‎дом,‏ ‎но‏ ‎и ‎частицу‏ ‎своей ‎идентичности,‏ ‎которая ‎формировалась ‎на ‎протяжении ‎многих‏ ‎поколений.‏ ‎Эмоциональная ‎нагрузка,‏ ‎связанная ‎с‏ ‎этими ‎изменениями, ‎зачастую ‎проявлялась ‎в‏ ‎ностальгии‏ ‎по‏ ‎родным ‎местам‏ ‎и ‎отражалась‏ ‎в ‎фольклоре,‏ ‎песнях‏ ‎и ‎рассказах,‏ ‎которые ‎переселенцы ‎продолжали ‎передавать ‎своим‏ ‎детям ‎и‏ ‎внукам.

Таким‏ ‎образом, ‎миграция ‎крестьян‏ ‎из ‎Тамбовской‏ ‎губернии ‎в ‎Оренбургскую ‎стала‏ ‎не‏ ‎только ‎экономическим‏ ‎и ‎социальным‏ ‎явлением, ‎но ‎и ‎важным ‎этапом‏ ‎в‏ ‎культурной ‎трансформации.‏ ‎Она ‎продемонстрировала,‏ ‎как ‎человеческие ‎судьбы, ‎сталкиваясь ‎с‏ ‎переменами,‏ ‎могут‏ ‎пересекаться, ‎влиять‏ ‎друг ‎на‏ ‎друга ‎и‏ ‎создавать‏ ‎новые ‎возможности‏ ‎для ‎развития ‎обществ. ‎Эти ‎процессы,‏ ‎в ‎свою‏ ‎очередь,‏ ‎влияли ‎на ‎облик‏ ‎всей ‎страны,‏ ‎определяя ‎её ‎экономическую, ‎социальную‏ ‎и‏ ‎культурную ‎динамику‏ ‎в ‎тот‏ ‎исторический ‎момент. ‎В ‎конечном ‎итоге,‏ ‎миграция‏ ‎стала ‎не‏ ‎просто ‎перемещением‏ ‎людей, ‎а ‎значимой ‎частью ‎истории,‏ ‎в‏ ‎которой‏ ‎переплетались ‎судьбы,‏ ‎мечты ‎и‏ ‎стремления ‎к‏ ‎лучшей‏ ‎жизни.

В ‎первой‏ ‎половине ‎19 ‎века ‎крестьянские ‎рода‏ ‎центральной ‎России‏ ‎потянулись‏ ‎на ‎пустые ‎земли‏ ‎Оренбургской ‎степи.‏ ‎Тамбовских ‎крестьян ‎разных ‎ведомств‏ ‎и‏ ‎разнокалиберных ‎помещиков‏ ‎также ‎было‏ ‎не ‎мало. ‎Вот ‎и ‎мои‏ ‎предки‏ ‎являются ‎переселенцами‏ ‎из ‎Добринки‏ ‎Тамбовской ‎губернии.

17 мая ‎(30 ‎мая ‎—‏ ‎по‏ ‎новому‏ ‎стилю) ‎1802‏ ‎г. ‎усманский‏ ‎уездный ‎землемер‏ ‎Овчинников‏ ‎провёл ‎размежевание‏ ‎земель ‎для ‎переселенцев ‎Пушкарской ‎слободы‏ ‎из ‎бывшего‏ ‎города‏ ‎Доброго. ‎Этими ‎переселенцами‏ ‎были ‎однодворцы.‏ ‎Стрельцы, ‎казаки, ‎пушкари ‎—‏ ‎стали‏ ‎однодворцами. ‎Согласно‏ ‎«Списку ‎населённых‏ ‎мест ‎Российской ‎империи» ‎в ‎1859‏ ‎г.‏ ‎в ‎деревне‏ ‎Добринке ‎второго‏ ‎стана ‎Талицкой ‎волости ‎Усманского ‎уезда‏ ‎Тамбовской‏ ‎губернии‏ ‎насчитывалось ‎17‏ ‎дворов. ‎Здесь‏ ‎проживало ‎112‏ ‎мужчин‏ ‎и ‎115‏ ‎женщин.

Основным ‎занятием ‎добринцев ‎было ‎земледелие‏ ‎и ‎скотоводство.‏ ‎Выращивали‏ ‎озимую ‎рожь, ‎пшеницу,‏ ‎овес. ‎Часть‏ ‎населения ‎занималась ‎кустарными ‎промыслами.‏ ‎Славились‏ ‎бондари, ‎портные,‏ ‎овчинники, ‎сапожники,‏ ‎шерстобиты ‎и ‎сукновалы. ‎Женщины ‎для‏ ‎своих‏ ‎нужд, ‎а‏ ‎частью ‎и‏ ‎для ‎продажи, ‎занимались ‎ткацким ‎делом:‏ ‎выделывали‏ ‎пеньковые‏ ‎и ‎льняные‏ ‎холсты, ‎которые‏ ‎находили ‎спрос‏ ‎на‏ ‎городских ‎рынках.

В‏ ‎Государственном ‎архиве ‎Тамбовской ‎области ‎хранится‏ ‎план ‎торговой‏ ‎(рыночной)‏ ‎площади ‎деревни ‎Добринки.‏ ‎Еженедельно ‎по‏ ‎понедельникам ‎здесь ‎собирался ‎большой‏ ‎базар,‏ ‎где ‎скупалось‏ ‎зерно ‎у‏ ‎крестьян ‎целыми ‎подводами. ‎Крестьяне ‎Добринки‏ ‎сдавали‏ ‎эту ‎базарную‏ ‎площадь ‎на‏ ‎откуп ‎за ‎300 ‎рублей ‎в‏ ‎год.‏ ‎Крестьяне,‏ ‎привозившие ‎хлеб,‏ ‎были ‎обязаны‏ ‎платить ‎базарный‏ ‎сбор‏ ‎— ‎по‏ ‎10 ‎копеек ‎с ‎воза.

В ‎архивах‏ ‎сохранились ‎и‏ ‎такие‏ ‎статистические ‎данные: ‎в‏ ‎1893 ‎г.‏ ‎из ‎Добринки ‎было ‎вывезено‏ ‎1549‏ ‎тысяч ‎пудов‏ ‎сельхозпродуктов, ‎а‏ ‎в ‎1895 ‎г. ‎— ‎1767‏ ‎тысяч‏ ‎пудов. ‎Следует‏ ‎отметить, ‎что‏ ‎больше ‎всего ‎вывозилось ‎хлеба ‎«в‏ ‎зерне».‏ ‎Только‏ ‎в ‎1894‏ ‎г. ‎его‏ ‎было ‎вывезено‏ ‎1683‏ ‎тысячи ‎пудов.‏ ‎В ‎1899 ‎г. ‎из ‎Добринки‏ ‎было ‎отправлено‏ ‎22‏ ‎тысячи ‎штук ‎куриных‏ ‎яиц, ‎22300‏ ‎пудов ‎живой ‎птицы ‎и‏ ‎8300‏ ‎пудов ‎битой‏ ‎птицы. ‎Интересен‏ ‎и ‎тот ‎факт, ‎что ‎из‏ ‎селения‏ ‎в ‎Англию‏ ‎вывозили ‎перепелов.

История‏ ‎Добринки

Село ‎Добринка, ‎находящееся ‎в ‎Тамбовской‏ ‎губернии,‏ ‎имеет‏ ‎интересную ‎историю,‏ ‎которая ‎тесно‏ ‎связана ‎с‏ ‎миграцией‏ ‎и ‎жизнью‏ ‎простых ‎людей ‎в ‎начале ‎19‏ ‎века. ‎Вероятно,‏ ‎ваше‏ ‎желание ‎изучить ‎данное‏ ‎место ‎связано‏ ‎с ‎корнями ‎ваших ‎предков,‏ ‎которые‏ ‎переселились ‎в‏ ‎Оренбургскую ‎губернию‏ ‎и ‎стали ‎основателями ‎села ‎Добринка‏ ‎в‏ ‎Александровском ‎уезде.

В‏ ‎начале ‎19‏ ‎века ‎в ‎России ‎происходили ‎значительные‏ ‎социальные‏ ‎и‏ ‎экономические ‎изменения,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎возникновение‏ ‎новых‏ ‎поселений ‎и‏ ‎развитие ‎аграрного ‎общества. ‎Село ‎Добринка,‏ ‎как ‎и‏ ‎многие‏ ‎другие ‎населенные ‎пункты,‏ ‎было ‎образовано‏ ‎на ‎волне ‎переселений ‎крестьян,‏ ‎которые‏ ‎искали ‎лучшие‏ ‎условия ‎для‏ ‎жизни ‎и ‎ведения ‎хозяйства. ‎Экономическая‏ ‎политика‏ ‎того ‎времени,‏ ‎включая ‎реформы,‏ ‎направленные ‎на ‎улучшение ‎жизни ‎крестьян,‏ ‎способствовали‏ ‎расширению‏ ‎сельского ‎хозяйства‏ ‎и ‎увеличению‏ ‎численности ‎населения‏ ‎на‏ ‎новых ‎землях.

Село‏ ‎Добринка ‎в ‎этот ‎период, ‎вероятно,‏ ‎было ‎населено‏ ‎представителями‏ ‎различных ‎сословий, ‎включая‏ ‎крестьян, ‎которые‏ ‎занимались ‎земледелием ‎и ‎скотоводством.‏ ‎Основу‏ ‎местной ‎экономики‏ ‎составляли ‎аграрные‏ ‎занятия: ‎выращивание ‎зерновых ‎культур, ‎овощей‏ ‎и‏ ‎фруктов. ‎Это‏ ‎время ‎характеризовалось‏ ‎традиционным ‎образом ‎жизни, ‎когда ‎общинные‏ ‎связи‏ ‎были‏ ‎очень ‎сильны,‏ ‎а ‎жизнь‏ ‎в ‎селе‏ ‎строилась‏ ‎на ‎основе‏ ‎коллективного ‎труда.

Обитатели ‎Добринка, ‎как ‎и‏ ‎многих ‎других‏ ‎сел,‏ ‎часто ‎объединялись ‎для‏ ‎выполнения ‎различных‏ ‎работ, ‎таких ‎как ‎вспашка‏ ‎полей‏ ‎или ‎сбор‏ ‎урожая. ‎Такой‏ ‎коллективизм ‎был ‎необходим ‎для ‎выживания,‏ ‎особенно‏ ‎в ‎условиях,‏ ‎когда ‎трудности‏ ‎со ‎сборами ‎могли ‎угрожать ‎благосостоянию‏ ‎семьи.

Духовность

В‏ ‎сельской‏ ‎культуре ‎этого‏ ‎времени ‎имели‏ ‎место ‎традиции‏ ‎и‏ ‎обряды, ‎которые‏ ‎соединяли ‎людей. ‎Основными ‎праздниками ‎были‏ ‎те, ‎что‏ ‎отмечали‏ ‎жители ‎до ‎переселения.‏ ‎В ‎русской‏ ‎деревенской ‎жизни ‎была ‎и‏ ‎духовная‏ ‎составляющая: ‎вера,‏ ‎народные ‎обряды,‏ ‎а ‎также ‎фольклор, ‎который ‎передавался‏ ‎из‏ ‎поколения ‎в‏ ‎поколение.

Важным ‎аспектом‏ ‎жизни ‎Добринка ‎в ‎начале ‎19‏ ‎века‏ ‎также‏ ‎было ‎образование.‏ ‎Хотя ‎доступ‏ ‎к ‎образованию‏ ‎был‏ ‎ограничен, ‎многие‏ ‎деревни ‎пытались ‎создать ‎свои ‎небольшие‏ ‎школы, ‎чтобы‏ ‎обеспечить‏ ‎базовые ‎знания ‎для‏ ‎детей.

Ваши ‎предки,‏ ‎как ‎переселенцы, ‎вероятно, ‎столкнулись‏ ‎с‏ ‎различными ‎вызовами,‏ ‎включая ‎адаптацию‏ ‎к ‎новым ‎условиям ‎жизни, ‎взаимодействие‏ ‎с‏ ‎местными ‎жителями‏ ‎и ‎необходимость‏ ‎поиска ‎путей ‎для ‎обеспечения ‎благосостояния‏ ‎своей‏ ‎семьи.‏ ‎Эти ‎миграции‏ ‎создавали ‎уникальные‏ ‎истории ‎и‏ ‎составляют‏ ‎важную ‎часть‏ ‎местной ‎истории, ‎ведь ‎многие ‎из‏ ‎этих ‎людей‏ ‎стали‏ ‎основой ‎для ‎дальнейшего‏ ‎развития ‎не‏ ‎только ‎самого ‎села ‎Добринка,‏ ‎но‏ ‎и ‎окружающих‏ ‎территорий.

Таким ‎образом,‏ ‎село ‎Добринка ‎в ‎начале ‎19‏ ‎века‏ ‎представляет ‎собой‏ ‎яркий ‎пример‏ ‎крестьянской ‎жизни, ‎культуры ‎и ‎традиций,‏ ‎которые‏ ‎играли‏ ‎важную ‎роль‏ ‎в ‎формировании‏ ‎российских ‎деревень,‏ ‎и,‏ ‎вероятно, ‎ваши‏ ‎предки ‎внесли ‎в ‎эту ‎историю‏ ‎свой ‎уникальный‏ ‎вклад.

Отмена‏ ‎крепостного ‎права

В ‎продолжение‏ ‎мысли ‎о‏ ‎жизни ‎в ‎Добринке ‎и‏ ‎о‏ ‎моем ‎роде,‏ ‎следует ‎отметить,‏ ‎что ‎крепостное ‎право ‎и ‎его‏ ‎отмена‏ ‎в ‎1861‏ ‎году ‎кардинально‏ ‎изменили ‎социально-экономическую ‎структуру ‎деревни. ‎До‏ ‎этого‏ ‎крестьянская‏ ‎жизнь ‎была‏ ‎строго ‎регламентирована,‏ ‎и ‎люди‏ ‎часто‏ ‎имели ‎ограниченные‏ ‎возможности ‎для ‎перемещения ‎и ‎занятий,‏ ‎кроме ‎своего‏ ‎основного‏ ‎сельскохозяйственного ‎труда. ‎Однако‏ ‎с ‎отменой‏ ‎крепостного ‎права ‎начало ‎происходить‏ ‎важное‏ ‎преобразование: ‎крестьяне‏ ‎получили ‎возможность‏ ‎распоряжаться ‎своей ‎землёй, ‎создавать ‎собственные‏ ‎хозяйства‏ ‎и ‎заниматься‏ ‎предпринимательством. ‎Это‏ ‎стало ‎новым ‎толчком ‎для ‎экономического‏ ‎развития‏ ‎и‏ ‎самосознания ‎сельского‏ ‎населения.

Таким ‎образом,‏ ‎для ‎ваших‏ ‎предков‏ ‎это ‎означало‏ ‎новые ‎вызовы ‎и ‎возможности. ‎Одной‏ ‎из ‎таких‏ ‎возможностей‏ ‎могло ‎стать ‎участие‏ ‎в ‎кооперативных‏ ‎объединениях, ‎где ‎крестьяне ‎могли‏ ‎совместно‏ ‎решать ‎вопросы‏ ‎покупки ‎семян,‏ ‎сбыта ‎продукции ‎и ‎даже ‎расходования‏ ‎ресурсов.‏ ‎К ‎примеру,‏ ‎вместо ‎того‏ ‎чтобы ‎продавать ‎свои ‎продукты ‎по‏ ‎низким‏ ‎ценам‏ ‎на ‎небольших‏ ‎рынках, ‎они‏ ‎могли ‎объединиться,‏ ‎чтобы‏ ‎создать ‎более‏ ‎крупные ‎торговые ‎предприятия, ‎что ‎обеспечивало‏ ‎им ‎более‏ ‎выгодные‏ ‎условия.

Культура ‎и ‎религия

Влияние‏ ‎культуры ‎и‏ ‎религии ‎также ‎стоит ‎отметить.‏ ‎Православие‏ ‎было ‎не‏ ‎просто ‎верой‏ ‎для ‎крестьян, ‎но ‎и ‎важным‏ ‎элементом‏ ‎идентичности ‎и‏ ‎социальной ‎жизни.‏ ‎Верность ‎традициям, ‎праздникам, ‎которые ‎объединяли‏ ‎людей,‏ ‎помогали‏ ‎поддерживать ‎дух‏ ‎коммунальной ‎жизни.‏ ‎Вы ‎могли‏ ‎бы‏ ‎представить, ‎как‏ ‎в ‎деревне ‎собирались ‎на ‎празднования,‏ ‎разделяя ‎радость‏ ‎и‏ ‎горе, ‎укрепляя ‎связи‏ ‎между ‎поколениями‏ ‎и ‎поощряя ‎лучшие ‎человеческие‏ ‎качества.

Масштабные‏ ‎события, ‎такие‏ ‎как ‎Первая‏ ‎мировая ‎война ‎и ‎Гражданская ‎война‏ ‎в‏ ‎России, ‎также‏ ‎изменили ‎облик‏ ‎деревни. ‎Эти ‎исторические ‎реалии ‎могли‏ ‎затрагивать‏ ‎и‏ ‎ваших ‎предков,‏ ‎которые, ‎возможно,‏ ‎принимали ‎участие‏ ‎в‏ ‎событиях, ‎защищая‏ ‎свою ‎родину ‎или ‎сталкиваясь ‎с‏ ‎ужасающими ‎последствиями‏ ‎войн.‏ ‎Время ‎перемен ‎всегда‏ ‎требует ‎от‏ ‎людей ‎проявления ‎мужества ‎и‏ ‎находчивости,‏ ‎готовности ‎к‏ ‎новым ‎условиям.

Если‏ ‎проследить ‎за ‎историей ‎вашей ‎семьи‏ ‎дальше,‏ ‎в ‎советский‏ ‎период, ‎можно‏ ‎увидеть, ‎как ‎жизнь ‎в ‎Добринке‏ ‎продолжала‏ ‎изменяться.‏ ‎Механизация, ‎коллективизация‏ ‎и ‎изменения‏ ‎в ‎системе‏ ‎управления‏ ‎селами ‎создали‏ ‎совершенно ‎новые ‎вызовы ‎и ‎возможности‏ ‎для ‎вашего‏ ‎рода.‏ ‎Эти ‎процессы ‎не‏ ‎только ‎полностью‏ ‎изменили ‎аграрный ‎уклад, ‎но‏ ‎и‏ ‎затронули ‎личную‏ ‎жизнь ‎большинства‏ ‎крестьян, ‎создавая ‎новую ‎идентичность ‎—‏ ‎идентичность‏ ‎советского ‎человека.

Таким‏ ‎образом, ‎истоки‏ ‎вашего ‎рода ‎вписываются ‎в ‎широкий‏ ‎контекст‏ ‎исторических‏ ‎изменений, ‎переплетаясь‏ ‎с ‎событиями,‏ ‎которые ‎формировали‏ ‎характер‏ ‎и ‎общество‏ ‎в ‎целом. ‎Это ‎не ‎просто‏ ‎история, ‎но‏ ‎живая‏ ‎память, ‎отражающая ‎борьбу,‏ ‎стремление ‎и‏ ‎надежду ‎людей, ‎которые ‎прошли‏ ‎через‏ ‎множество ‎трудностей‏ ‎и ‎испытаний,‏ ‎сохранив ‎при ‎этом ‎свою ‎культуру‏ ‎и‏ ‎ценности. ‎Эта‏ ‎историческая ‎нитка‏ ‎связывает ‎вас ‎с ‎вашими ‎предками‏ ‎и‏ ‎оставляет‏ ‎неизгладимый ‎след‏ ‎в ‎вашем‏ ‎восприятии ‎мира,‏ ‎формируя‏ ‎уникальное ‎наследие,‏ ‎которое ‎продолжает ‎жить ‎в ‎каждом‏ ‎новом ‎поколении.

Исторический‏ ‎контекст‏ ‎вашей ‎семьи ‎и‏ ‎деревни ‎Добринка‏ ‎не ‎только ‎обрисовывает ‎картину‏ ‎того,‏ ‎как ‎изменялись‏ ‎условия ‎жизни,‏ ‎но ‎и ‎позволяет ‎глубже ‎понять,‏ ‎как‏ ‎традиции, ‎обычаи‏ ‎и ‎мировоззрение‏ ‎ваших ‎предков ‎повлияли ‎на ‎вас‏ ‎и‏ ‎вашу‏ ‎семью. ‎Каждое‏ ‎поколение ‎приносило‏ ‎свои ‎идеалы,‏ ‎проблемы‏ ‎и ‎достижения,‏ ‎создавая ‎уникальную ‎мозаичную ‎картину, ‎в‏ ‎которой ‎переплетены‏ ‎как‏ ‎личные, ‎так ‎и‏ ‎коллективные ‎истории.


Читать: 1+ мин
logo Макки Ри

Странное прошлое

Ноги ‎ступают‏ ‎беззвучно ‎на ‎ворс ‎ковра.

Медленно, ‎тихо‏ ‎крадусь, ‎чтоб‏ ‎никто‏ ‎не ‎слышал.

Здесь ‎Ностальгия‏ ‎спокойно ‎сидит‏ ‎сама,

Нежно, ‎тихонько ‎на ‎спящее‏ ‎сердце‏ ‎дышит.

Пусть ‎она‏ ‎спит ‎беззаботно,‏ ‎без ‎всех ‎тревог.

Я ‎смогу ‎тихо‏ ‎приблизиться‏ ‎и ‎коснуться

Всех‏ ‎этих ‎чувств,‏ ‎что ‎уж ‎валяться ‎за ‎порог,

Всех‏ ‎этих‏ ‎лет,‏ ‎что ‎зовут‏ ‎меня ‎к‏ ‎ним ‎вернуться.

Град‏ ‎за‏ ‎окном ‎неожиданно‏ ‎ярко-жёлт.

Ус ‎у ‎отца ‎ожидаемо ‎блёкло-сед.

Мама‏ ‎решила ‎открыться‏ ‎своей‏ ‎душой.

Видимо, ‎мне ‎уже‏ ‎можно, ‎мне‏ ‎много ‎лет.

Каждый ‎мой ‎шаг‏ ‎разражается‏ ‎гаммой ‎чувств,

Каждое‏ ‎слово ‎ложится‏ ‎пером ‎на ‎книгу.

Как ‎глубоко ‎в‏ ‎эту‏ ‎пропасть-то ‎я‏ ‎скачусь?

Кажется, ‎просто‏ ‎на ‎дне ‎оказаться ‎мигом.

Вся ‎моя‏ ‎жизнь‏ ‎раскрывается‏ ‎целиком.

Пошлое ‎-‏ ‎больше ‎не‏ ‎ужасы, ‎только‏ ‎драма.

Я‏ ‎в ‎настоящее‏ ‎скоро ‎вернусь. ‎Потом.

В ‎прошлом ‎сейчас‏ ‎интересно, ‎иначе,‏ ‎странно.

Читать: 1+ мин
logo Макки Ри

Вперёд

Тропинки ‎у‏ ‎подъездов, ‎цветущие ‎кусты.

Осталось ‎всё, ‎как‏ ‎прежде, ‎меняешься‏ ‎лишь‏ ‎ты.

Но ‎разве ‎это‏ ‎правда? ‎Получше‏ ‎присмотрись.

Тропинки ‎изогнулись, ‎кусты ‎поднялись‏ ‎ввысь.

Уедешь‏ ‎и ‎приедешь,‏ ‎но ‎дом‏ ‎тебя ‎не ‎ждёт.

Здесь ‎новые ‎соседи,‏ ‎совсем‏ ‎другой ‎народ.

Тут‏ ‎время ‎не‏ ‎застыло, ‎как ‎ты ‎б ‎того‏ ‎хотел.

И‏ ‎как‏ ‎бы ‎не‏ ‎стремился, ‎к‏ ‎чему-то ‎не‏ ‎успел.

Накатят‏ ‎вдруг ‎порывы‏ ‎сердечные ‎опять,

Захочется, ‎как ‎раньше, ‎рукой‏ ‎весь ‎мир‏ ‎обнять.

Вот‏ ‎только ‎он ‎стал‏ ‎больше, ‎и‏ ‎всюду ‎не ‎успеть.

Уметь ‎с‏ ‎этим‏ ‎смириться ‎-‏ ‎вот, ‎значит,‏ ‎повзрослеть...

Понять: ‎всему ‎на ‎свете ‎отпущен‏ ‎свой‏ ‎черёд.

И ‎нужно‏ ‎в ‎своём‏ ‎темпе ‎всегда ‎идти ‎вперёд.


Смотреть: 1+ мин
logo Мурат Алимов

#066 Clip, art stream. Winged Swing | Murat Alimov

#066 Clip, ‎art‏ ‎stream. ‎Winged ‎Swing ‎| ‎Murat‏ ‎Alimov

Спасибо ‎за‏ ‎просмотр!

youtube.com/@MuratAlimovArt | sponsr.ru/muratalimov

Читать: 1+ мин
logo Макки Ри

Моё прошлое - выцветшая фотография

Доступно подписчикам уровня
«Промо уровень»
Подписаться за 100₽ в месяц

Ностальгия - это приятная боль?

Слушать: 59+ мин
logo Jen See

Ностальгия или давным давно, когда я была ДиДжеем


Совершенно ‎случайно‏ ‎на ‎днях ‎я ‎нашла ‎этот‏ ‎микс, ‎который‏ ‎сделала‏ ‎еще ‎в ‎далеком‏ ‎2017.

Мне ‎он‏ ‎так ‎сильно ‎нравился ‎и‏ ‎нравится,‏ ‎очень ‎захотелось‏ ‎поделиться ‎этим‏ ‎ощущением ‎с ‎вами ‎)) ‎

Внимание!‏ ‎Это‏ ‎абсолютный ‎клубняк‏ ‎XD ‎

Nostalgia‏ ‎GO! ‎2017 ‎DJ ‎JEN ‎SEE‏ ‎Mix

These‏ ‎days‏ ‎I ‎accidently‏ ‎found ‎this‏ ‎mix ‎and‏ ‎I‏ ‎love ‎it‏ ‎from ‎beginning ‎to ‎the ‎end‏ ‎and ‎I‏ ‎wanted‏ ‎to ‎share ‎it‏ ‎with ‎you!

I‏ ‎used ‎to ‎work ‎as‏ ‎a‏ ‎DJ ‎for‏ ‎6 ‎years.

Hope‏ ‎you'll ‎enjoy ‎it ‎as ‎much‏ ‎as‏ ‎I ‎do!

WAV‏ ‎and ‎mp3‏ ‎- ‎https://disk.yandex.ru/d/RXQrACmwiETjJQ

Читать: 6+ мин
logo Товарищ майор

Пельмени, ностальгия и разум

Доступно подписчикам уровня
«Тыл»
Подписывайтесь на любой доступный вам уровень.

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048