Мы ‎продолжим‏ ‎серьезный ‎разговор ‎на ‎волнующие ‎многих‏ ‎темы ‎сохранения‏ ‎идентичности‏ ‎российского ‎общества ‎и‏ ‎государства ‎в‏ ‎условиях ‎покрывающего ‎нас ‎материализма.

После‏ ‎развала‏ ‎Советского ‎Союза‏ ‎минуло ‎уже‏ ‎много ‎лет, ‎но ‎не ‎покидает‏ ‎ощущение‏ ‎тревоги ‎за‏ ‎настоящий ‎и‏ ‎будущий ‎облик ‎нашего ‎человека ‎и‏ ‎Отечества.‏ ‎Советское‏ ‎руководство ‎последних‏ ‎лет ‎считало,‏ ‎что ‎пойдя‏ ‎навстречу‏ ‎Западу ‎в‏ ‎деле ‎мирного ‎сосуществования ‎различных ‎систем‏ ‎и ‎мировоззренческих‏ ‎культур,‏ ‎даже ‎ценою ‎саморазрушения,‏ ‎можно ‎было‏ ‎надеется ‎на ‎благожелательный ‎отклик‏ ‎у‏ ‎наших ‎идейных‏ ‎противников. ‎После‏ ‎идолопоклоничества ‎в ‎лихие ‎90-е ‎годы‏ ‎и‏ ‎поначалу ‎ровных‏ ‎взаимовыгодных ‎отношений‏ ‎с ‎коллективным ‎Западом ‎в ‎первые‏ ‎годы‏ ‎правления‏ ‎президента ‎Путина,‏ ‎стало ‎понятно‏ ‎всем ‎здравомыслящим‏ ‎людям,‏ ‎что ‎от‏ ‎России ‎ждут ‎только ‎политического ‎поражения.

Надеюсь,‏ ‎что ‎в‏ ‎результате‏ ‎размышлений ‎на ‎страницах‏ ‎нашего ‎проекта,‏ ‎читатель ‎почувствует ‎большую ‎уверенность‏ ‎в‏ ‎силе ‎нашей‏ ‎Родины, ‎на‏ ‎уровне ‎аксиомы ‎о ‎важнейшей ‎роли‏ ‎России‏ ‎в ‎истории‏ ‎человечества, ‎а‏ ‎не ‎самоуничижительных ‎леволиберальных ‎измышлений.

Одной ‎из‏ ‎задач‏ ‎в‏ ‎предлагаемом ‎проекте‏ ‎видится ‎не‏ ‎столько ‎выработка‏ ‎национальной‏ ‎идеи ‎России,‏ ‎хотя ‎и ‎она ‎будет ‎легко‏ ‎просматриваться. ‎Основной‏ ‎же‏ ‎задачей ‎ставится ‎определиться‏ ‎с ‎характером‏ ‎противоядия ‎к ‎действиям ‎Запада‏ ‎в‏ ‎отношении ‎российского‏ ‎общества ‎на‏ ‎протяжении ‎столетий.

А ‎для ‎этого ‎необходимо‏ ‎знать‏ ‎мотивацию ‎противника.‏ ‎Не ‎действия‏ ‎и ‎высказывания ‎политический ‎лидеров ‎на‏ ‎Западе,‏ ‎которые‏ ‎мало ‎что‏ ‎решают. ‎Поэтому‏ ‎мы ‎даже‏ ‎не‏ ‎будем ‎их‏ ‎перечислять. ‎Для ‎нашего ‎понимания ‎необходима‏ ‎идеологическая ‎мотивация‏ ‎истинных‏ ‎хозяев ‎западного ‎образа‏ ‎жизни, ‎если‏ ‎хотите ‎того ‎самого ‎глубинного‏ ‎правительства,‏ ‎которое ‎как‏ ‎бобер ‎стачивает‏ ‎основания ‎государств.

И ‎ещё ‎этот ‎проект‏ ‎для‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎признает ‎одновременное‏ ‎существование ‎материального ‎и ‎духовного ‎мира,‏ ‎мужчины‏ ‎и‏ ‎женщины, ‎как‏ ‎мужского ‎и‏ ‎женского ‎начала,‏ ‎без‏ ‎каких ‎либо‏ ‎компромиссных ‎толкований ‎бытия ‎и ‎духа,‏ ‎процветающих ‎на‏ ‎Западе.

Современные‏ ‎международные ‎события, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎ситуация ‎на ‎Украине ‎и‏ ‎арабском‏ ‎Востоке, ‎имеют‏ ‎прямое ‎отношение‏ ‎к ‎финансовому ‎кризису ‎на ‎Западе,‏ ‎но‏ ‎также ‎к‏ ‎упрямому, ‎почти‏ ‎религиозному ‎желанию ‎сломить ‎Россию ‎сейчас,‏ ‎или‏ ‎никогда.‏ ‎Откуда ‎такой‏ ‎враждебный ‎фанатизм?

Из‏ ‎необходимости ‎сохранить‏ ‎свой‏ ‎образ ‎жизни.‏ ‎В ‎западной ‎экономике ‎накопилось ‎столько‏ ‎проблем, ‎что‏ ‎решить‏ ‎их ‎через ‎уничтожение‏ ‎/ ‎подчинение‏ ‎своим ‎интересам ‎более ‎слабых‏ ‎стран,‏ ‎их ‎не‏ ‎спасет. ‎Им‏ ‎необходима ‎очень ‎крупная ‎жертва ‎среди‏ ‎главных‏ ‎конкурентов. ‎Наши‏ ‎самоуверенные ‎западные‏ ‎противники ‎считают, ‎что ‎только ‎у‏ ‎них‏ ‎есть‏ ‎ключик ‎к‏ ‎особым ‎знаниям,‏ ‎которые ‎туземцам‏ ‎были‏ ‎незнакомы. ‎На‏ ‎основе ‎этих ‎знаний, ‎или ‎породивших‏ ‎позднее ‎мифов,‏ ‎Западу‏ ‎долгое ‎время ‎удавалось‏ ‎добиваться ‎технологических‏ ‎и ‎колониальных ‎успехов.

В ‎чем‏ ‎заключается‏ ‎логика ‎глобального‏ ‎материального ‎мира?‏ ‎Какое ‎место ‎в ‎нем ‎должна‏ ‎занимать‏ ‎Россия ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎Запада, ‎и ‎будем ‎ли ‎мы‏ ‎сами,‏ ‎без‏ ‎чьих-то ‎подсказок,‏ ‎управлять ‎своей‏ ‎страной ‎в‏ ‎будущем?

После‏ ‎начала ‎специальной‏ ‎военной ‎операции ‎на ‎Украине ‎многое‏ ‎уже ‎делается,‏ ‎но‏ ‎вся ‎борьба ‎еще‏ ‎впереди. ‎«Давайте‏ ‎успокоимся, ‎и ‎не ‎спеша,‏ ‎во‏ ‎всем ‎разберемся»,‏ ‎— ‎говорил‏ ‎известный ‎телевизионный ‎персонаж. ‎Во ‎всяком‏ ‎случае,‏ ‎попробуем ‎разобраться.

Проект‏ ‎рассчитан ‎на‏ ‎широкий ‎круг ‎читателей, ‎интересующихся ‎проблемами‏ ‎социально-экономической‏ ‎жизни,‏ ‎отечественной ‎истории‏ ‎и ‎культуры.

Предварительная‏ ‎информация ‎для‏ ‎проекта‏ ‎уже ‎подготовлена.‏ ‎Уважаемые ‎читатели, ‎частота ‎выхода ‎материалов‏ ‎зависит ‎от‏ ‎ваших‏ ‎предпочтений. ‎Можно ‎растянуть‏ ‎на ‎год,‏ ‎а ‎можно ‎уложиться ‎в‏ ‎3-6‏ ‎месяцев.

В ‎ленте‏ ‎наткнулся ‎то ‎ли ‎на ‎рекламу‏ ‎то ‎ли‏ ‎на‏ ‎рецензию ‎(см. ‎например тут и тут) книги‏ ‎А.Банерджи ‎и‏ ‎Э.Дюфло ‎«Экономическая ‎наука ‎в‏ ‎тяжёлые‏ ‎времена».

Ну ‎рецензии‏ ‎как ‎рецензии,‏ ‎ничего ‎особенного. ‎Как ‎говорил ‎русский‏ ‎поэт‏ ‎и ‎опытный‏ ‎редактор ‎Евгений‏ ‎Лесин: ‎

"если ‎тебе ‎некогда ‎читать‏ ‎книгу‏ ‎а‏ ‎обзор ‎выпускать‏ ‎надо, ‎напиши‏ ‎"я ‎не‏ ‎буду‏ ‎рассказывать ‎о‏ ‎чем ‎эта ‎книга" ‎и ‎выдери‏ ‎пару ‎абзацев‏ ‎из‏ ‎предисловия" ‎

Все ‎так‏ ‎и ‎сделали.

Но‏ ‎я ‎решил ‎заморочиться ‎и‏ ‎все-таки‏ ‎посмотреть ‎что‏ ‎там ‎за‏ ‎новое ‎слово ‎в ‎экономической ‎науке‏ ‎и‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎это ‎дело‏ ‎пролистать. ‎

Делюсь ‎результатами. ‎книга ‎624‏ ‎страницы‏ ‎о‏ ‎9 ‎главах.

На‏ ‎картинке ‎скрин‏ ‎оглавления. ‎

Пройдемся‏ ‎по‏ ‎содержанию. ‎

❗️Первая‏ ‎глава ‎(20 ‎страниц) ‎представляет ‎собой‏ ‎пространные ‎рассуждения‏ ‎на‏ ‎тему ‎того, ‎отчего‏ ‎же ‎профессиональных‏ ‎экономистов ‎все ‎зовут ‎пидарасами,‏ ‎это‏ ‎крайне ‎несправедливо.‏ ‎Вывод ‎кстати‏ ‎верный: ‎значительная ‎часть ‎широкой ‎публики‏ ‎перестала‏ ‎слушать ‎мнение‏ ‎экономистов ‎об‏ ‎экономике.

❗️ Вторая ‎глава ‎(75 ‎страниц) ‎-‏ ‎о‏ ‎пользе‏ ‎миграции. ‎Имея‏ ‎в ‎виду,‏ ‎что ‎один‏ ‎автор‏ ‎этнический ‎индус,‏ ‎а ‎другой ‎видимо ‎придерживается ‎левых‏ ‎взглядов, ‎тезис‏ ‎они‏ ‎продвигают ‎соответствующий ‎"не‏ ‎существует ‎достоверных‏ ‎доказательств ‎того, ‎что ‎даже‏ ‎относительно‏ ‎большой ‎приток‏ ‎низкоквалифицированных ‎мигрантов‏ ‎наносит ‎ущерб ‎местному ‎населению". Все ‎дальнейшее‏ ‎посвящено‏ ‎"доказательству" ‎этого‏ ‎тезиса ‎(беру‏ ‎в ‎кавычки, ‎потому ‎что ‎аргументы‏ ‎подбирались‏ ‎под‏ ‎заранее ‎известный‏ ‎ответ). ‎

❗️ Третья‏ ‎глава ‎(83‏ ‎страницы)‏ ‎- ‎о‏ ‎пользе ‎свободы ‎торговли. ‎Пересказывается ‎теория‏ ‎сравнительных ‎преимуществ‏ ‎Рикардо.‏ ‎Когда ‎речь ‎зашла‏ ‎об ‎Индии‏ ‎авторы ‎ненадолго ‎включили ‎критический‏ ‎анализ‏ ‎(видимо ‎в‏ ‎Индии ‎была‏ ‎серьезная ‎дискуссия ‎и ‎мимо ‎пройти‏ ‎не‏ ‎получилось), ‎но‏ ‎потом ‎всё‏ ‎обратно ‎съезжает ‎на ‎либеральный ‎дискурс.‏ ‎Главный‏ ‎посыл‏ ‎- ‎не‏ ‎начинайте ‎эту‏ ‎торговую ‎войну‏ ‎(имеется‏ ‎в ‎виду‏ ‎война ‎США ‎и ‎Китая ‎начатая‏ ‎при ‎Трампе)

В‏ ‎целом‏ ‎тезис ‎2 ‎и‏ ‎3 ‎глав‏ ‎простой: ‎если ‎неоклассические ‎законы‏ ‎(что‏ ‎в ‎миграции‏ ‎что ‎в‏ ‎торговле) ‎не ‎работают, ‎в ‎этом‏ ‎виновато‏ ‎население, ‎которое‏ ‎инертно. ‎Кстати,‏ ‎это ‎правда, ‎но ‎в ‎экономической‏ ‎теории‏ ‎давно‏ ‎известный ‎факт‏ ‎и ‎называется‏ ‎социо-культурные ‎ограничения.

❗️ Четвертая‏ ‎глава‏ ‎(87 ‎страниц)‏ ‎- ‎критика ‎противодействия ‎актуальной ‎повестке.‏ ‎Авторы ‎обращают‏ ‎внимание‏ ‎на ‎коллективное ‎поведение,‏ ‎которое ‎формирует‏ ‎потребительские ‎предпочтения ‎(я ‎например‏ ‎талдычу‏ ‎об ‎этом‏ ‎с ‎1997‏ ‎года) ‎и ‎сетуют, ‎что ‎они‏ ‎стали‏ ‎мешать ‎продвижению‏ ‎"акуталочки". ‎Кстати‏ ‎по ‎этому ‎поводу ‎приводится ‎много‏ ‎интересной‏ ‎фактуры,‏ ‎вполне ‎в‏ ‎духе ‎институционализма,‏ ‎но ‎при‏ ‎общей‏ ‎либеральной ‎направленности‏ ‎это ‎все ‎несколько ‎теряется, ‎ибо‏ ‎выводы ‎выводятся‏ ‎однобокие.

❗️ Пятая‏ ‎глава ‎(36 ‎страниц)‏ ‎- ‎краткий‏ ‎курс ‎по ‎экономическому ‎росту.‏ ‎По‏ ‎мне ‎так‏ ‎очень ‎странный‏ ‎- ‎все ‎вроде ‎по ‎отдельности‏ ‎верно,‏ ‎но ‎целостной‏ ‎картины ‎не‏ ‎возникает. ‎Плюс ‎зачем ‎то ‎откопали‏ ‎стюардессу‏ ‎модель‏ ‎Солоу ‎1956‏ ‎года ‎и‏ ‎пытаются ‎получить‏ ‎удовольствие‏ ‎сравнивая ‎её‏ ‎с ‎моделью ‎Ромера, которой ‎тоже ‎уже‏ ‎лет ‎30‏ ‎и‏ ‎которая ‎нынешним ‎реалиям‏ ‎мало ‎адекватна.‏ ‎В ‎итоге ‎вывод ‎делается‏ ‎"Все‏ ‎были ‎правы‏ ‎и ‎все‏ ‎ошибались": ‎неоклассическая ‎концепция ‎тверда, ‎надо‏ ‎лучше‏ ‎прыгать ‎устранять‏ ‎неэффективности ‎и‏ ‎рост ‎будет ‎

❗️ Шестая ‎глава ‎(34‏ ‎страницы)‏ ‎-‏ ‎про ‎климатическую‏ ‎повестку. ‎стандартная‏ ‎шиза, ‎без‏ ‎которой‏ ‎видимо ‎обойтись‏ ‎было ‎нельзя

❗️ Седьмая ‎глава ‎(67 ‎страниц)‏ ‎- ‎про‏ ‎безлюдное‏ ‎производство ‎и ‎роботизацию.‏ ‎Приятно ‎что‏ ‎всуе ‎помянули ‎старика ‎Воннегута,‏ ‎но‏ ‎в ‎целом‏ ‎это ‎пересказ‏ ‎страшилок ‎которых ‎и ‎так ‎полно‏ ‎в‏ ‎СМИ. ‎Изложено‏ ‎толково ‎и‏ ‎обстоятельно, ‎но ‎... ‎магистр ‎Мараховский‏ ‎прав‏ ‎насчет‏ ‎роботизации ‎-‏ ‎самая ‎главная‏ ‎угроза ‎тут‏ ‎создание‏ ‎секс ‎роботов, но‏ ‎до ‎этого ‎еще ‎далеко

❗️ Восьмая ‎глава‏ ‎(27 ‎страниц)‏ ‎-‏ ‎обсуждение ‎роли ‎государства.‏ ‎если ‎вы‏ ‎читали ‎работу ‎Ленина ‎"Как‏ ‎нам‏ ‎реорганизовать ‎Рабкрин", то‏ ‎в ‎общем‏ ‎можно ‎пропустить ‎- ‎там ‎все‏ ‎про‏ ‎то ‎же‏ ‎и ‎с‏ ‎той ‎же ‎безысходностью ‎в ‎подоплеке,‏ ‎несмотря‏ ‎на‏ ‎внешний ‎оптимизм.‏ ‎

❗️ Девятая ‎глава‏ ‎(89 ‎страниц)‏ ‎-‏ ‎про ‎социальную‏ ‎политику. ‎Полезная ‎вещь, ‎показывающая ‎что‏ ‎бардак ‎и‏ ‎злоупотребления‏ ‎с ‎соцобеспечением ‎примерно‏ ‎везде ‎одинаковы.‏ ‎"Наша ‎социальная ‎защита ‎все‏ ‎еще‏ ‎не ‎полностью‏ ‎избавилась ‎от‏ ‎викторианского ‎духа ‎и ‎слишком ‎многие‏ ‎политики‏ ‎не ‎пытаются‏ ‎скрыть ‎свое‏ ‎презрение ‎к ‎бедным ‎и ‎обездоленным".‏ ‎(это‏ ‎сказано‏ ‎про ‎Индию)

Если‏ ‎говорить ‎в‏ ‎целом ‎-‏ ‎это‏ ‎довольно ‎честная‏ ‎попытка ‎понять ‎что ‎происходит ‎и‏ ‎сформировать ‎идеи‏ ‎по‏ ‎преодолению ‎трудностей. ‎Но‏ ‎не ‎вышло,‏ ‎потому ‎что ‎у ‎авторов‏ ‎нет‏ ‎работоспособной ‎модели.‏ ‎Они ‎вынуждены‏ ‎идти ‎в ‎либеральном ‎мейнстриме, ‎а‏ ‎он‏ ‎давно ‎в‏ ‎тупике ‎и‏ ‎ничего ‎решить ‎в ‎принципе ‎не‏ ‎может.‏ ‎Фактура‏ ‎очень ‎полезна,‏ ‎идеологические ‎пассажи‏ ‎надо ‎пропускать.