Скандалы, ‎связанные‏ ‎с ‎судом ‎и ‎приговором ‎некоей‏ ‎режиссёрке ‎Евгении‏ ‎Беркович‏ ‎и ‎писательнице ‎Светлане‏ ‎Петрийчук, ‎уже‏ ‎утихли, ‎так ‎что ‎с‏ ‎хайпом‏ ‎я ‎опоздал.

Для‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎пропустил ‎— ‎рассказываю:

Российский ‎суд ‎дал‏ ‎по‏ ‎шесть ‎лет‏ ‎за ‎оправдание‏ ‎терроризма ‎режиссёрке ‎Евгении ‎Беркович ‎и‏ ‎писателке‏ ‎Светлане‏ ‎Петрийчук ‎за‏ ‎спектакль ‎«Финист‏ ‎Ясный ‎Сокол»‏ ‎о‏ ‎россиянках, ‎вышедших‏ ‎замуж ‎за ‎членов ‎ИГИЛ[i].

Я ‎наблюдал‏ ‎за ‎судом‏ ‎совершенно‏ ‎спокойно ‎просто ‎потому,‏ ‎что ‎я,‏ ‎как ‎и ‎большинство ‎россиян,‏ ‎уже‏ ‎привык ‎к‏ ‎тому, ‎что‏ ‎наша ‎творческая ‎интеллигенция ‎творит ‎херню.

Как‏ ‎было‏ ‎сказано ‎в‏ ‎бессмертном ‎произведении:

«Ведь‏ ‎вы ‎же ‎поёте ‎как ‎пидоры,‏ ‎танцуете‏ ‎тоже‏ ‎как ‎пидоры,

Рисуете‏ ‎тоже ‎как‏ ‎пидоры, ‎а‏ ‎пишете‏ ‎— ‎так‏ ‎и ‎ещё ‎хуже».

Парочка ‎Евгении ‎и‏ ‎Светланы ‎—‏ ‎полностью‏ ‎соответствовала ‎всем ‎канонам,‏ ‎по ‎которым‏ ‎мы ‎пишем ‎иконы ‎мучеников‏ ‎нашей‏ ‎рукопожатицы, ‎—‏ ‎от ‎лиц,‏ ‎на ‎которых ‎отразились ‎столетия ‎выборки‏ ‎«доброкачественных‏ ‎генов» ‎до‏ ‎того, ‎что‏ ‎взрослую ‎женщину ‎Евгению ‎Беркович ‎—‏ ‎называют‏ ‎Женя.

А‏ ‎чем ‎могут‏ ‎заниматься ‎такие‏ ‎люди ‎в‏ ‎нашей‏ ‎культуре?

Либо ‎портить‏ ‎классику, ‎либо ‎пропагандировать ‎ЛГБТ, ‎либо‏ ‎русофобствовать, ‎либо‏ ‎оправдывать‏ ‎терроризм. ‎А ‎желательно‏ ‎всё ‎это‏ ‎сразу, ‎чтобы ‎дали ‎какую-нибудь‏ ‎статуэтку,‏ ‎звание ‎и‏ ‎пригласили ‎на‏ ‎зарубежный ‎фестиваль.

Ничего ‎удивительного. ‎Скучно ‎и‏ ‎привычно‏ ‎до ‎зевоты.

Поэтому‏ ‎я ‎понятия‏ ‎не ‎имею, ‎почему ‎я ‎взял‏ ‎и‏ ‎скачал‏ ‎этот ‎спектакль‏ ‎с ‎торрентов. А‏ ‎потом ‎ещё‏ ‎и‏ ‎посмотрел.

Но ‎я‏ ‎посмотрел. ‎И ‎сделанного ‎не ‎воротишь.

Теперь‏ ‎я ‎знаю‏ ‎правду‏ ‎и ‎должен ‎с‏ ‎ней ‎что-то‏ ‎делать. ‎Я ‎должен ‎выбирать.

Я‏ ‎выбрал‏ ‎— ‎произнести‏ ‎эту ‎правду‏ ‎вслух.

В ‎спектакле ‎«Финист ‎Ясный ‎Сокол»‏ ‎нет‏ ‎никакого ‎оправдания‏ ‎терроризма. ‎Боле‏ ‎того ‎— ‎его ‎было ‎бы‏ ‎полезно‏ ‎посмотреть‏ ‎тем, ‎кого‏ ‎манит ‎«сказочный‏ ‎восток». ‎Для‏ ‎протрезвления.

Спектакль‏ ‎построен ‎как‏ ‎судебный ‎процесс ‎над ‎женщинами, ‎которые‏ ‎были ‎завербованы‏ ‎агентами‏ ‎«исламского ‎государства». ‎Их‏ ‎показания ‎превращаются‏ ‎в ‎истории ‎их ‎жизней‏ ‎и‏ ‎их ‎жизненных‏ ‎катастроф.

Фактически ‎перед‏ ‎нами ‎портреты ‎женских ‎несчастий ‎—‏ ‎недолюбленности,‏ ‎страха, ‎бедности,‏ ‎нереализованности ‎в‏ ‎условиях ‎упадка ‎традиционной ‎семьи.

И ‎именно‏ ‎этим‏ ‎и‏ ‎воспользовались ‎вербовщики‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎разрушить‏ ‎их‏ ‎жизни ‎окончательно.

Для‏ ‎них ‎создали ‎имитацию ‎сказки ‎о‏ ‎«Финисте», ‎в‏ ‎которой‏ ‎они ‎хотели ‎бы‏ ‎жить ‎—‏ ‎ту ‎сказку, ‎которую ‎наша‏ ‎же‏ ‎культура ‎считает‏ ‎за ‎настоящий‏ ‎идеал ‎и ‎образец ‎— ‎и‏ ‎разрушили‏ ‎их.

Вот, ‎посмотрите‏ ‎на ‎фрагмент,‏ ‎который ‎я ‎специально ‎вырезал ‎для‏ ‎вас.

Посмотрите‏ ‎на‏ ‎эти ‎руины‏ ‎женщины.

Вы ‎видите‏ ‎там ‎какие-то‏ ‎оправдания‏ ‎терроризма? ‎Рекламу‏ ‎туризма ‎в ‎ИГИЛ?

«Финист» ‎— ‎это‏ ‎история ‎женских‏ ‎катастроф.

«Финист‏ ‎Ясный ‎Сокол» ‎—‏ ‎это ‎история‏ ‎про ‎то, ‎что ‎женщина‏ ‎без‏ ‎мужчины ‎гибнет.‏ ‎Это ‎история‏ ‎про ‎то, ‎что ‎мы ‎им‏ ‎—‏ ‎женщинам ‎—‏ ‎очень ‎нужны.‏ ‎Мы ‎нужны ‎им ‎настоящими. ‎Мы‏ ‎нужны‏ ‎им‏ ‎защитниками, ‎любимыми‏ ‎и ‎любящими,‏ ‎кормильцами, ‎отцами‏ ‎их‏ ‎детей, ‎лидерами.

Богатырями.

Финистами.

Что‏ ‎они ‎ищут ‎нас. ‎Что ‎они‏ ‎готовы ‎по‏ ‎дороге‏ ‎к ‎нам ‎есть‏ ‎железные ‎хлебы‏ ‎и ‎стирать ‎железные ‎сапоги‏ ‎и‏ ‎посохи.

В ‎экспертизе,‏ ‎проведённой ‎экспертом‏ ‎УФСБ ‎по ‎Свердловской ‎области ‎Светланой‏ ‎Молчановой,‏ ‎утверждается, ‎что‏ ‎осужденные ‎«создают‏ ‎романтический ‎образ ‎Финиста-террориста ‎и ‎на‏ ‎контрасте‏ ‎с‏ ‎ним ‎„однозначно‏ ‎негативно ‎характеризуют‏ ‎русских ‎мужчин“».

Честно‏ ‎говоря,‏ ‎я ‎не‏ ‎знаю, ‎где ‎госпожа ‎Молчанова ‎увидела‏ ‎этот ‎романтичный‏ ‎образ‏ ‎террориста, ‎но ‎да‏ ‎— ‎мужчин‏ ‎в ‎спектакле ‎ругают. ‎Было‏ ‎бы‏ ‎странно, ‎если‏ ‎бы ‎история‏ ‎о ‎женской ‎катастрофе ‎не ‎содержала‏ ‎бы‏ ‎историй ‎несчастий,‏ ‎связанных ‎с‏ ‎мужчинами.

Потрясающе ‎знаете ‎что? ‎Потрясающе ‎просты‏ ‎методы‏ ‎вербовки,‏ ‎применяемые ‎террористами.‏ ‎Это ‎простое‏ ‎внимание ‎и‏ ‎добрые‏ ‎слова. ‎Этого‏ ‎оказалось ‎достаточно.

Никакого ‎феминизма ‎в ‎спектакле‏ ‎и ‎в‏ ‎помине‏ ‎нет. ‎Напротив.

Все ‎истории,‏ ‎рассказанные ‎в‏ ‎«Финисте», ‎— ‎истории ‎про‏ ‎то,‏ ‎что ‎женщина‏ ‎только ‎тогда‏ ‎может ‎быть ‎счастлива, ‎— ‎когда‏ ‎может‏ ‎быть ‎женщиной‏ ‎— ‎любимой‏ ‎и ‎защищенной.

В ‎общем ‎у ‎нас‏ ‎в‏ ‎стране‏ ‎сейчас ‎на‏ ‎зоне ‎сидят‏ ‎две ‎женщины,‏ ‎осужденные‏ ‎невинно. ‎Осужденные‏ ‎только ‎за ‎то, ‎что ‎они‏ ‎рассказали, ‎что‏ ‎женщинам‏ ‎нужны ‎мужчины.

Осужденные ‎потому‏ ‎что ‎уроды‏ ‎в ‎творческой ‎тусовке ‎сумели‏ ‎воспитать‏ ‎в ‎нас‏ ‎ненависть ‎к‏ ‎современной ‎российской ‎культуре.

А ‎на ‎свободе‏ ‎находятся‏ ‎люди, ‎которые‏ ‎прекрасно ‎понимая,‏ ‎что ‎никакого ‎оправдания ‎терроризма ‎в‏ ‎спектакле‏ ‎нет,‏ ‎— ‎стряпали‏ ‎заведомо ‎ложные‏ ‎экспертные ‎заключения.‏ ‎

И,‏ ‎возможно, ‎они‏ ‎прямо ‎сейчас ‎планируют ‎посадить ‎кого-нибудь‏ ‎ещё.

А ‎общество,‏ ‎уставшее‏ ‎от ‎того ‎глумежа,‏ ‎которому ‎его‏ ‎десятилетия ‎подвергала ‎творческая ‎российская‏ ‎тусовка,‏ ‎просто ‎не‏ ‎может ‎поверить‏ ‎в ‎то, ‎что ‎кто-то ‎из‏ ‎этой‏ ‎тусовки ‎поставил‏ ‎спектакль ‎про‏ ‎реабилитацию ‎традиционных ‎ценностей.

Фактически ‎либералов ‎можно‏ ‎поздравить‏ ‎с‏ ‎огромным ‎успехом‏ ‎— ‎сами‏ ‎они ‎сбежали,‏ ‎но‏ ‎репутация ‎русской‏ ‎культуры, ‎созданная ‎ими, ‎все ‎ещё‏ ‎остаётся ‎с‏ ‎нами‏ ‎и ‎принимает ‎решения‏ ‎за ‎нас.

Это‏ ‎нужно ‎прекратить.

[i] Организация, ‎запрещённая ‎в‏ ‎России.

Я ‎снова‏ ‎публикую ‎открытый ‎текст ‎и ‎все‏ ‎по ‎тем‏ ‎же‏ ‎основаниям: ‎предупреждать ‎ближних‏ ‎нужно ‎бесплатно.

Если‏ ‎я ‎буду ‎брать ‎за‏ ‎это‏ ‎деньги ‎—‏ ‎это ‎будет‏ ‎слишком ‎дорого ‎мне ‎стоить.

В ‎России‏ ‎продолжается‏ ‎медленное, ‎но‏ ‎неуклонное ‎конструирование‏ ‎политической ‎машины, ‎которая ‎должна ‎уничтожить‏ ‎или‏ ‎фатально‏ ‎повредить ‎нынешнюю‏ ‎российскую ‎систему.

На‏ ‎прошлой ‎неделе‏ ‎я‏ ‎заметил ‎два‏ ‎новых ‎качественных ‎изменения ‎в ‎пропаганде.

Во-первых,‏ ‎государство ‎и‏ ‎правоохранительные‏ ‎органы ‎превратилось ‎из‏ ‎объекта ‎опеки‏ ‎и ‎защиты ‎со ‎стороны‏ ‎русских‏ ‎«общественников», ‎из‏ ‎тех ‎структур,‏ ‎которым ‎«общественники» ‎«помогают» ‎справляться ‎с‏ ‎обязанностями‏ ‎и ‎таким‏ ‎образом ‎приобретают‏ ‎псевдолегальность ‎и ‎легитимность ‎— ‎превратились‏ ‎в‏ ‎обузу‏ ‎и ‎причину‏ ‎поражений ‎русского‏ ‎народа ‎в‏ ‎борьбе‏ ‎за ‎свою‏ ‎страну.

То ‎есть ‎если ‎бы ‎не‏ ‎полиция ‎и‏ ‎не‏ ‎МВД ‎— ‎то‏ ‎диаспоры ‎не‏ ‎могли ‎бы ‎управлять ‎Россией.

Какие‏ ‎действия‏ ‎нужно ‎предпринимать,‏ ‎чтобы ‎вернуть‏ ‎Россию ‎русским ‎и ‎можно ‎ли‏ ‎доверять‏ ‎полиции, ‎нужно‏ ‎ли ‎подчиняться‏ ‎полиции ‎— ‎ответы ‎на ‎эти‏ ‎вопросы‏ ‎очевидны‏ ‎любому ‎стороннику‏ ‎«общественников».

Силе ‎диаспор,‏ ‎которая ‎заключается‏ ‎в‏ ‎бюрократии ‎и‏ ‎«мусорах» ‎— ‎противопоставлена ‎«сила ‎улицы»,‏ ‎которая ‎за‏ ‎русскими.

Во-вторых,‏ ‎у ‎нас ‎с‏ ‎вами ‎теперь‏ ‎есть ‎имя.

Под ‎«нами» ‎я‏ ‎подразумеваю‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎не ‎является‏ ‎сторонниками ‎«общественников» ‎и ‎не ‎готов‏ ‎безоговорочно‏ ‎верить ‎им,‏ ‎принимать ‎их‏ ‎сторону ‎и ‎подчиняться.

Теперь ‎нас ‎зовут‏ ‎«Степашки».

Этимология‏ ‎вполне‏ ‎элементарна.

Степашка ‎—‏ ‎это ‎заяц‏ ‎из ‎детской‏ ‎передачи‏ ‎«Спокойно ‎ночи,‏ ‎малыши!». ‎Но ‎это ‎не ‎значит,‏ ‎что ‎те,‏ ‎кто‏ ‎нас ‎так ‎назвал‏ ‎— ‎Хрюши‏ ‎и ‎Каркуши.

Хотя ‎некоторым ‎вполне‏ ‎бы‏ ‎подошло.

Это ‎старая‏ ‎как ‎мир‏ ‎дихотомия ‎между ‎хищником ‎и ‎добычей.

Мы‏ ‎—‏ ‎зайцы, ‎а‏ ‎они ‎—‏ ‎волки.

Есть ‎конечно ‎и ‎те, ‎кто‏ ‎хуже‏ ‎степашек‏ ‎— ‎предатели‏ ‎и ‎коллаборанты,‏ ‎к ‎которым‏ ‎относятся‏ ‎депутаты, ‎чиновники,‏ ‎мусора ‎и ‎журналисты.  ‎А ‎также‏ ‎«чернильницы» ‎—‏ ‎русские‏ ‎женщины, ‎неверно ‎распорядившиеся‏ ‎собой.

Разумеется, ‎степашки‏ ‎(см. ‎русское ‎рабское ‎быдло)‏ ‎не‏ ‎могут ‎и‏ ‎не ‎должны‏ ‎управлять ‎страной ‎и ‎принимать ‎решения.‏ ‎Они‏ ‎просто ‎этого‏ ‎не ‎заслуживают‏ ‎в ‎силу ‎своей ‎природы. ‎Природными‏ ‎правителями‏ ‎могут‏ ‎быть ‎только‏ ‎волки.

Хочешь ‎чувствовать‏ ‎себя ‎мужчиной,‏ ‎и‏ ‎чтобы ‎мужчины‏ ‎принимали ‎тебя ‎за ‎равного? ‎Присоединяйся‏ ‎к ‎общинникам‏ ‎и‏ ‎начинай ‎презирать ‎степашек/смердов/лапотников/гречкосеев.

Ты‏ ‎— ‎не‏ ‎такой ‎как ‎они. ‎Ты‏ ‎—‏ ‎воин, ‎викинг,‏ ‎хищник… ‎и‏ ‎так ‎далее ‎— ‎весь ‎остальной‏ ‎чванливый‏ ‎бред, ‎который‏ ‎наваливают ‎в‏ ‎головы ‎своим ‎членам ‎во ‎всех‏ ‎правых‏ ‎группировках‏ ‎включая ‎и‏ ‎«Азов».

На ‎самом‏ ‎деле ‎это‏ ‎аккуратно‏ ‎покрытая ‎экзотикой‏ ‎обычная ‎уголовная ‎мораль ‎— ‎с‏ ‎её ‎презрением‏ ‎к‏ ‎труду, ‎к ‎обывателям‏ ‎и ‎государству.

Мораль‏ ‎агрессивных ‎паразитов.

Точно ‎таких ‎же,‏ ‎пятки‏ ‎которых ‎мы‏ ‎недавно ‎видели‏ ‎после ‎начала ‎СВО ‎— ‎когда‏ ‎они‏ ‎бежали ‎по‏ ‎своим ‎израилям,‏ ‎латвиям ‎и ‎канадам, ‎роняя ‎на‏ ‎ходу‏ ‎куски‏ ‎своей ‎храбрсти‏ ‎и ‎свободолюбия,‏ ‎человеческого ‎достоинства‏ ‎и‏ ‎всего ‎остального,‏ ‎чего ‎у ‎нас, ‎по ‎их‏ ‎мнению, ‎нет‏ ‎и‏ ‎из-за ‎чего ‎мы‏ ‎— ‎мерзкие‏ ‎природные ‎рабы ‎— ‎никак‏ ‎не‏ ‎хотим ‎подчиниться‏ ‎Главному ‎Сильному‏ ‎Господину.

Эти ‎вторые ‎— ‎на ‎деле‏ ‎не‏ ‎лучше ‎тех‏ ‎первых.

В ‎принципе‏ ‎от ‎этого ‎всего ‎— ‎довольно‏ ‎далеко‏ ‎до‏ ‎внешней ‎политики.‏ ‎Казалось ‎бы.

Но‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле‏ ‎некоторые ‎предположения‏ ‎сделать ‎можно.

Я ‎не ‎пытаюсь ‎выдать‏ ‎эти ‎мои‏ ‎предположения‏ ‎за ‎откровения ‎и‏ ‎истину ‎в‏ ‎последней ‎инстанции ‎или ‎результаты‏ ‎неких‏ ‎инсайдов ‎из‏ ‎коридоров ‎и‏ ‎кабинетов.

Это ‎просто ‎предположения. ‎Но ‎они‏ ‎просты‏ ‎как ‎«дважды‏ ‎два».

Может ‎ли‏ ‎Россия ‎в ‎нынешней ‎ситуации ‎обойтись‏ ‎без‏ ‎миграции?

Если‏ ‎сеять ‎гречку‏ ‎— ‎то‏ ‎есть ‎работать‏ ‎и‏ ‎строить ‎—‏ ‎нет.

Но ‎есть ‎и ‎другой ‎путь.‏ ‎Путь ‎не‏ ‎жалкого‏ ‎крестьянина, ‎а ‎воина‏ ‎и ‎волка.

«Мы‏ ‎не ‎сеем».

Зачем ‎терпеть ‎узбеков‏ ‎и‏ ‎таджиков, ‎работать‏ ‎и ‎отдавать‏ ‎кредит ‎за ‎китайский ‎автомобиль, ‎если‏ ‎можно‏ ‎как ‎настоящий‏ ‎белый ‎человек,‏ ‎как ‎воин ‎и ‎викинг ‎—‏ ‎взять‏ ‎все,‏ ‎что ‎хочешь‏ ‎как ‎добычу?

Представьте‏ ‎себе ‎добычу,‏ ‎которую‏ ‎может ‎получить‏ ‎русский ‎медведь, ‎если ‎согласиться ‎с‏ ‎тем, ‎чтобы‏ ‎быть‏ ‎не ‎обывателем, ‎не‏ ‎трудягой, ‎не‏ ‎степашкой, ‎а ‎воином?

Китай ‎—‏ ‎не‏ ‎меньше.

Это ‎сразу‏ ‎же ‎нас‏ ‎примирит ‎с ‎украинцами ‎и ‎поставит‏ ‎на‏ ‎одну ‎сторону.

На‏ ‎строну ‎белых‏ ‎людей ‎и ‎европейцев. ‎Это ‎устранит‏ ‎несправедливость‏ ‎между‏ ‎нами ‎и‏ ‎Европой.

Нас ‎сразу‏ ‎же ‎примут‏ ‎в‏ ‎НАТО.

Нам ‎дадут‏ ‎джавелины. ‎Нас ‎вооружат ‎до ‎зубов.‏ ‎Нам ‎дадут‏ ‎все‏ ‎технологии ‎— ‎боевые‏ ‎лазеры, ‎спутники,‏ ‎рации. ‎Даже ‎больше, ‎чем‏ ‎против‏ ‎нас ‎дали‏ ‎хохлам.

У ‎Китая,‏ ‎который ‎так ‎и ‎точит ‎зубы‏ ‎на‏ ‎нашу ‎Сибирь‏ ‎— ‎просто‏ ‎не ‎будет ‎шансов.

И ‎при ‎делёжке‏ ‎Китая,‏ ‎Азии‏ ‎и ‎Африки‏ ‎нам ‎будет‏ ‎положена ‎большая‏ ‎доля.

Как‏ ‎была ‎положена‏ ‎хохлам ‎доля ‎от ‎делёжки ‎нас.

Хороший‏ ‎план. ‎Проверенный.‏ ‎Может‏ ‎сработать.

Слава, ‎почёт, ‎богатство‏ ‎— ‎практически‏ ‎гарантированы.

Как ‎думаете?

Вы, ‎кстати, ‎думаете‏ ‎ещё?

Зайдя ‎недавно‏ ‎в ‎блог ‎к ‎главе ‎Чеченской‏ ‎республики ‎Рамзану‏ ‎Ахматовичу‏ ‎я ‎увидел, ‎что,‏ ‎будучи ‎на‏ ‎совещании ‎на ‎совещании ‎с‏ ‎главами‏ ‎силовых ‎ведомств‏ ‎Рамзан ‎Ахматович

«призвал‏ ‎каждого ‎чеченца ‎проявлять ‎особую ‎бдительность‏ ‎по‏ ‎отношению ‎к‏ ‎своим ‎ближайшим‏ ‎родственникам, ‎чтобы ‎уберечь ‎их ‎от‏ ‎пагубного‏ ‎влияния‏ ‎террористической ‎идеологии.‏ ‎Халатность ‎в‏ ‎этом ‎вопросе‏ ‎может‏ ‎привести ‎к‏ ‎серьёзным ‎трагическим ‎последствиям, ‎которые ‎необходимо‏ ‎исключать ‎совместными‏ ‎усилиями‏ ‎власти ‎и ‎общества».

А‏ ‎уже ‎потом‏ ‎из ‎прессы ‎я ‎узнал,‏ ‎как‏ ‎это ‎звучало‏ ‎не ‎в‏ ‎переводе ‎на ‎русский-чиновничий, ‎а ‎в‏ ‎оригинале.

«… если‏ ‎на ‎терроризм‏ ‎есть ‎малейшие‏ ‎подозрения ‎… ‎наказывать ‎род. ‎Этот‏ ‎род‏ ‎должен‏ ‎знать, ‎что‏ ‎они ‎несут‏ ‎ответственность ‎полную.‏ ‎Если‏ ‎подозреваемый ‎связан‏ ‎с ‎шайтанами ‎надо ‎наказать ‎весь‏ ‎его ‎род‏ ‎и‏ ‎тот, ‎кто ‎посягает‏ ‎на ‎брата‏ ‎полицейского, ‎должен ‎понимать, ‎что‏ ‎по‏ ‎кровной ‎мести‏ ‎убьём ‎всех‏ ‎— ‎отца, ‎брата, ‎дядю. ‎Оправдания‏ ‎по‏ ‎типу ‎„я‏ ‎не ‎знал“‏ ‎— ‎приниматься ‎не ‎будут. ‎Как‏ ‎это‏ ‎вы‏ ‎не ‎знаете,‏ ‎где ‎ваши‏ ‎дети? ‎Всегда,‏ ‎в‏ ‎любое ‎время‏ ‎я ‎в ‎курсе, ‎где ‎находится‏ ‎каждый ‎из‏ ‎моих‏ ‎детей».

В ‎конце ‎он‏ ‎заявил, ‎что‏ ‎кровная ‎месть ‎существует ‎у‏ ‎чеченцев‏ ‎потому, ‎что‏ ‎она ‎позволяет‏ ‎защитить ‎людей.

Уважаемые ‎читатели. ‎Вы ‎только‏ ‎что‏ ‎видели ‎традиционные‏ ‎ценности. ‎И‏ ‎не ‎надо ‎отворачиваться. ‎Это ‎были‏ ‎именно‏ ‎они.

Традиционная‏ ‎ценность ‎в‏ ‎этой ‎речи‏ ‎— ‎жизнь.‏ ‎Именно‏ ‎она ‎подлежит‏ ‎защите.

А ‎кровная ‎месть ‎— ‎это‏ ‎традиционный ‎способ‏ ‎защиты‏ ‎традиционной ‎ценности ‎«жизнь»‏ ‎сложившийся ‎у‏ ‎конкретного ‎народа ‎в ‎конкретных‏ ‎условиях.

Кровная‏ ‎месть ‎как‏ ‎институт ‎защиты‏ ‎человеческой ‎жизни ‎так ‎или ‎иначе‏ ‎присутствовал‏ ‎у ‎всех‏ ‎народов.

В ‎«Правде‏ ‎Ярослава» ‎кровная ‎месть ‎ограничивалась ‎по‏ ‎кругу‏ ‎родни‏ ‎— ‎отец,‏ ‎сын, ‎братья,‏ ‎племянники, ‎но‏ ‎не‏ ‎далее. ‎И‏ ‎только ‎в ‎«Правде ‎Ярославичей» ‎кровная‏ ‎месть ‎была‏ ‎заменена‏ ‎вирой.

У ‎горных ‎народов‏ ‎— ‎у‏ ‎чеченцев, ‎шотландцев, ‎швейцарцев ‎и‏ ‎гасконцев‏ ‎— ‎кровная‏ ‎месть ‎задержалась‏ ‎намного ‎дольше ‎чем ‎у ‎равнинных.

Горный‏ ‎ландшафт,‏ ‎с ‎одной‏ ‎стороны, ‎усложнял‏ ‎логистику ‎настолько, ‎что ‎не ‎позволял‏ ‎отдельным‏ ‎горным‏ ‎кланам ‎создавать‏ ‎централизованного ‎государство.‏ ‎А ‎с‏ ‎другой‏ ‎— ‎упрочивал‏ ‎власть ‎кланов ‎над ‎их ‎членами.

Без‏ ‎согласия ‎рода‏ ‎—‏ ‎покарать ‎убийцу ‎было‏ ‎невозможно.

Поэтому ‎обычное‏ ‎право ‎регулировало ‎отношения ‎не‏ ‎человек-государство,‏ ‎как ‎на‏ ‎равнине, ‎а‏ ‎род-род.

Предложение ‎Рамзана ‎Ахматовича ‎говорит ‎нам‏ ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎Чечня ‎вынуждена‏ ‎забираться ‎по ‎традиции ‎все ‎глубже‏ ‎в‏ ‎древность.

И‏ ‎происходит ‎это‏ ‎все ‎по‏ ‎тем ‎же‏ ‎неумолимым‏ ‎историческим ‎законам‏ ‎— ‎там, ‎где ‎нет ‎централизованного‏ ‎государства ‎—‏ ‎там‏ ‎будет ‎кровная ‎месть.‏ ‎По ‎законам‏ ‎кровной ‎мести ‎ещё ‎совсем‏ ‎недавно‏ ‎по ‎историческим‏ ‎меркам ‎жили‏ ‎белые ‎люди ‎в ‎США. ‎Помните‏ ‎«Приключения‏ ‎Гекельберри ‎Финна»?

Послание‏ ‎лидера ‎Чечни‏ ‎в ‎первую ‎очередь ‎относится ‎к‏ ‎сильным‏ ‎кланам,‏ ‎для ‎которых‏ ‎семейные ‎связи‏ ‎— ‎это‏ ‎часть‏ ‎их ‎власти‏ ‎и ‎богатства.

Когда ‎чеченцы ‎говорят, ‎что‏ ‎в ‎Чечне‏ ‎существует‏ ‎культ ‎детей ‎и‏ ‎именно ‎с‏ ‎этим ‎связана ‎чеченская ‎рождаемость‏ ‎—‏ ‎это ‎чистая‏ ‎правда.

Чеченцы ‎приспособили‏ ‎традиционную ‎(читай ‎крестьянскую) ‎культуру ‎к‏ ‎условиям‏ ‎современного ‎общества.‏ ‎Дети ‎—‏ ‎это ‎источник ‎дохода. ‎Дети ‎—‏ ‎это‏ ‎сила,‏ ‎власть ‎и‏ ‎деньги. ‎Поэтому‏ ‎их ‎должно‏ ‎быть‏ ‎много. ‎И‏ ‎для ‎их ‎воспитания, ‎трудоустройства ‎и‏ ‎правильного ‎брака‏ ‎—‏ ‎делается ‎все ‎что‏ ‎можно ‎сделать‏ ‎силами ‎всего ‎рода. ‎Дети‏ ‎—‏ ‎это ‎инвестиция,‏ ‎которая ‎окупается‏ ‎затем ‎связями ‎во ‎власти ‎и‏ ‎бизнесе.

То‏ ‎есть ‎кумовством‏ ‎и ‎коррупцией.

А‏ ‎вы ‎что ‎хотели? ‎Чудес? ‎Заставить‏ ‎традиционное‏ ‎общество‏ ‎жить ‎в‏ ‎условиях ‎модерна‏ ‎и ‎не‏ ‎получить‏ ‎разных ‎«забавных»‏ ‎мутаций ‎традиции, ‎которые ‎обеспечат ‎её‏ ‎выживание ‎в‏ ‎условиях‏ ‎нашего ‎общества?

Наша ‎русская‏ ‎идентичность ‎—‏ ‎модерн: ‎Космос, ‎атом, ‎Курчатов,‏ ‎Гагарин.‏ ‎Поэтому ‎для‏ ‎нас ‎вышиванка‏ ‎под ‎классическим ‎пиджаком ‎— ‎это‏ ‎аномалия‏ ‎и ‎попытка‏ ‎раскорячится ‎между‏ ‎эпохами. ‎Нелепость.

Чеченцы ‎— ‎это ‎традиция.‏ ‎Это‏ ‎не‏ ‎вопрос ‎развития.‏ ‎Не ‎нужно‏ ‎и ‎бессмысленно‏ ‎обвинять‏ ‎этот ‎народ‏ ‎в ‎отсталости.

Это ‎вопрос ‎идентичности.  ‎Для‏ ‎них ‎это‏ ‎ответ‏ ‎на ‎вопрос ‎что‏ ‎значит ‎быть‏ ‎чеченцем ‎сейчас ‎и ‎здесь.

Мы‏ ‎для‏ ‎них ‎—‏ ‎это ‎защита‏ ‎от ‎мира ‎постмодерна. ‎Способ ‎не‏ ‎одичать‏ ‎и ‎не‏ ‎потерять ‎цивилизацию,‏ ‎но ‎и ‎не ‎превратится ‎в‏ ‎современный‏ ‎малый‏ ‎народ ‎—‏ ‎то ‎есть‏ ‎не ‎исчезнуть.

Мы‏ ‎отделяем‏ ‎их ‎от‏ ‎мира, ‎в ‎котором ‎и ‎нас‏ ‎самих ‎считают‏ ‎дикими,‏ ‎опасными, ‎коррумпированными ‎и‏ ‎отсталыми.

И, ‎честно‏ ‎говоря, ‎мне ‎это ‎скорее‏ ‎нравится,‏ ‎чем ‎нет.

Чеченцы‏ ‎яростно ‎сражаются‏ ‎за ‎то, ‎чтобы ‎оставаться ‎собой‏ ‎—‏ ‎на ‎Украине‏ ‎в ‎том‏ ‎числе. ‎За ‎то ‎чтобы ‎мы‏ ‎—‏ ‎русские‏ ‎сохранились ‎и‏ ‎таким ‎образом‏ ‎сохранили ‎бы‏ ‎и‏ ‎их ‎такими‏ ‎какими ‎они ‎хотят ‎себя ‎видеть.

Собственно‏ ‎такими, ‎какими‏ ‎они‏ ‎себя ‎сейчас ‎только‏ ‎и ‎могут‏ ‎видеть.

Кумовство ‎и ‎прочие ‎«неформальные‏ ‎связи»‏ ‎в ‎Чечне‏ ‎— ‎основа‏ ‎многодетности. ‎Больше ‎детей ‎— ‎больше‏ ‎должностей,‏ ‎больше ‎браков,‏ ‎больше ‎связей‏ ‎— ‎сильнее ‎семья.

Поэтому ‎Рамзан ‎Ахматович‏ ‎прав‏ ‎—‏ ‎только ‎маргинальный‏ ‎чеченец ‎не‏ ‎знает ‎о‏ ‎своих‏ ‎детях ‎всё.‏ ‎Вообще ‎всё.

И ‎если ‎чей-то ‎сын‏ ‎— ‎вступает‏ ‎в‏ ‎террористическую ‎ячейку ‎—‏ ‎это ‎не‏ ‎его ‎личное ‎дело, ‎которое‏ ‎остальной‏ ‎семьи ‎не‏ ‎касается. ‎Это‏ ‎— ‎семейная ‎инвестиция.

Семья ‎знает. ‎Семья‏ ‎делает‏ ‎такую ‎ставку.

Рамзан‏ ‎Ахматович ‎сообщает‏ ‎кланам, ‎что ‎нельзя ‎выигрывать ‎по‏ ‎законам‏ ‎гор,‏ ‎а ‎проигрывать‏ ‎по ‎законам‏ ‎Москвы.  ‎Это‏ ‎нечестно.

Чеченцы,‏ ‎оставшись ‎частью‏ ‎России ‎— ‎выкупили ‎кровью ‎своё‏ ‎право ‎на‏ ‎то,‏ ‎чтобы ‎быть ‎самими‏ ‎собой. ‎Он‏ ‎доказали ‎их ‎актуальность.

Надо ‎напоминать‏ ‎как?

Доказали‏ ‎право ‎на‏ ‎свои ‎ценности‏ ‎и ‎традиционные ‎методы ‎их ‎сбережения.‏ ‎Потому‏ ‎что ‎другой‏ ‎цены ‎у‏ ‎настоящих ‎подлинных ‎ценностей ‎— ‎не‏ ‎бывает.‏ ‎Это‏ ‎вам ‎не‏ ‎гей-парад.

На ‎традиционные‏ ‎браки, ‎на‏ ‎традиционные‏ ‎семейные ‎суды.

И‏ ‎вот ‎на ‎это ‎тоже.

Это ‎все‏ ‎теперь ‎принадлежит‏ ‎им.

И‏ ‎принимать ‎решение ‎о‏ ‎том ‎хотят‏ ‎ли ‎они ‎с ‎этим‏ ‎расстаться‏ ‎в ‎пользу‏ ‎государства ‎и‏ ‎официального ‎закона ‎— ‎тоже ‎им.

В‏ ‎том‏ ‎числе ‎и‏ ‎глядя ‎на‏ ‎нас ‎— ‎можем ‎ли ‎мы‏ ‎быть‏ ‎собой‏ ‎продолжая ‎путь‏ ‎по ‎дороге‏ ‎модерна. ‎И‏ ‎какими‏ ‎собой ‎мы‏ ‎будем. ‎Потому ‎что ‎есть ‎варианты.

Можем‏ ‎ли ‎мы‏ ‎принудить‏ ‎чеченцев ‎к ‎выбору?

Можем.

Цену‏ ‎я ‎обозначил‏ ‎выше. ‎Другой ‎цены ‎за‏ ‎определение‏ ‎облика ‎народа‏ ‎не ‎бывает,‏ ‎не ‎было ‎и ‎не ‎будет.

Но‏ ‎я‏ ‎очень ‎понимаю‏ ‎нежелание ‎Рамзана‏ ‎Ахматовича ‎говорить ‎об ‎этих ‎ценностях‏ ‎на‏ ‎русском.

Нам‏ ‎и ‎самим‏ ‎об ‎этом‏ ‎говорить ‎не‏ ‎очень‏ ‎хочется.

Но ‎время‏ ‎от ‎времени ‎надо. ‎Чтобы ‎не‏ ‎забываться.

Данный ‎текст‏ ‎будет‏ ‎общедоступен ‎так ‎как‏ ‎я ‎считаю,‏ ‎что ‎это ‎будет ‎правильно.‏ ‎