logo
Prox Blog
logo
0
читателей

Prox Blog  

About project View Subscription levels Filters Statistics Обновления проекта Contacts Share Tags
All projects
About project
#000
В новейшее время, в новую цивилизационную эпоху человечества – «Цивилизация Медиа», по Переслегину С.Б. – всякое действие, равно как и без-действие, как и в ранние периоды истории Человека - ВСЕГДА , всегда несет не только и не столько последствия, сколько конкретную, легко указываемую цену и ценность – Жизнь и Смерть всякого человеческого существа.
События как прошлого, так и настоящего явно показывают, что многое многими было не сделано, либо сделано не то, и в такие моменты, как людям простым, нам хочется в целом простого – справедливости. Пусть только и справедливого только Возмездия.
Грядущая Гибель России, равно как и равновозможная, но разно-вероятностное Грядущее Величие России, конечно же, что ясно очевидно, есть результат действия или бездействия тех, кто включен в эволюционную конкурентную борьбу за Власть-Информацию-Ресурсы.
Это та самая Элита и те самые «элитки».
Почему они делают не то и не там, как это можно и чем аргументировать – об этом наш блог.
Но есть ещё один неизменный участник.
Да-да, это – Ты, мой дорогой читатель.
Именно от тебя зависит, кто что и когда узнает – раньше или позже; именно ты можешь поучаствовать в том, чтобы то, о чем правые и левые, центристы, вместомы и вместо-они, как открыл Кот Мотя, вместорусские и вместоукраинцы, вместобелорусы и все те, кто только за себя, и против всех молчат, хотя могут и имеют возможность, в особенности, когда знают – КАК.
Ты можешь пройти мимо и, как в эти времена, когда стали пустыми слова Стыд и Срам, Честь и Дар, поступить в соответствии с текущей Модальностью, то есть – НИЧЕГО.
В особенности, когда у тебя есть – Возможность или ВОЗМОЖНОСТИ.
Текущий период Эволюционной Конкурентной Борьбы помимо утраты на индивидуальном уровне простого человека ценности выше указанных феноменов и явлений характеризуется ещё одной весьма показательной чертой.
Никто – ни элита с элиткой, ни простые люди – не подходят, словно перестали так поступать-делать, к вопросу своей Жизни сквозь призму Смерти, конечности своего бытия…
И вот когда война, которую ведет Русский Субъект ЭКБ, и которая далеко уже перевалила за Урал – Камень, переместившись в души, сердца и неокортекс каждого человека, раскроется тебе во всей своей скажи себе, повтори слова, сказанные Тебе:
«Ты не Был - Ты не участвовал, Ты не боролся, а значит не жил, не любил, не заботился, даже и не существовал. Ни в какой роли, ни кем и ни как. Ты – никто. И обратишься в Ничто. Твоя жизнь ничего не изменила ни в жизни людей близких тебе, ни в судьбе человечества.
[Ты были НИ ПРИ ЧЁМ, даже если читал ТЕ книги - всегда ЕСТЬ действительно важные вещи,"а не вот это вот ваше всё"].
Твоя смерть ничего не изменит в мире. НИЧЕГО.»
 Еще одной характерной чертой текущей модальности является то, что, к сожалению, подвигнуть кого-либо к чему-либо можно только либо как животное - через рефлексы, либо как а-биологическое существо, как человека – через Страх.
И редко ныне встретить Человека [действующего не из Страха, а исходя из Любви и Заботы, с Волей к Жизни и Знанию, и с Мужеством встречающего Знание о Жизни].

#1
Проект направлен на обеспечение реализации исследований и разработки практических аспектов теоретических оснований исторической эволюции человеческих сообществ как результат эволюционной конкурентной борьбы за выживание.
Одним из итогов будет выпуск/публикация книги, которая, при успешной реализации в рамках платформы, будет абсолютно бесплатна.
То есть даром.

#2
Почему книга?
Ответ простой.
Еёную или такую как она никто автору блога не дал прочитать, да, и не написал, по-видимому.
Никто не удосужился разъяснить доступным доходчивым языком, без примитивизации, почему две Русские Империи погибли, и куда этот вектор разрушения ведет всех нас как историческую общность, если аппроксимировать Прошлое к Будущему.
Другой причиной, почему именно Книга, является тот факт, что ныне невозможно уже просмотреть не только все познавательные фильмы и передачи, число которых растет в бесконечность экспоненциально каждый день, но и прочитать все необходимые книги, которые ноне печатаются на каждом углу и в любой типографии.
Фундаментальной же причиной, производными который и являются первые две, является тот факт, что человечество перешло в новый цивилизационный этап – Цивилизацию Медиа, в терминологии Переслегина С.Б.
#3
В целом, материал, строится на научном методе, в рамках именно научного рационального мировоззрения.
В основе своей материал базируется на работах, мыслях, идеях, терминологии, примерах, моделях:
- Зиновьева А.А., в части Успешных Стратегий Выживания;
- Фурсов А.А., закрытые социальные группы, эволюция капитализма, труды ИСАН, Института Системно-стратегического Анализа;
- Савельева С.В., в части, как мне кажется важнейшей – симуляция представителями Хомо Сапиенс с актуализированными биологическими паттернами поведения паттернов поведения А-биологических; гормональная регуляция человеческой деятельности;
- Черниговская Т.В, «для мозга все реально: и сон, и действительность, и виртуальная реальность, и книга, и фильм, и квесты; все что воспринимаем, все что мы делаем влияет на мозг, изменяет его, для него – всё Реальность»;
- Переслегин С.Б, «Цивилизация Медиа»;
- Матвейчев О., мир политтехнологий, манипуляций, смелых и неожиданных решений, книги «Уши машут ослом», «Суверенитет Духа», «Современный человек в поисках смысла», «если что-то происходит, значит это кому-нибудь нужно, если что-то НЕ происходит, значит это тоже кому-нибудь нужно»;
- профессор Спицнадель В., Методология Научного Познания, презентация курса Системного анализа.


Страница "Черновиков": https://aftershock.news/?q=blog/25352
Т-канал: proxblog & proxcenter
Публикации, доступные бесплатно
Subscription levels
One-time payment

"Да,я в ладье - меня Потоп не тронет, но как мне жить ,когда народ мой тонет?" Саади. /// Вся́кому же, ему́же дано́ бу́детъ мно́го, мно́го взы́щет­ся от­ него́: и ему́же преда́ша мно́жайше, мно́жайше про́сятъ {истя́жутъ} от­ него́. (Лк.12:48)

Help the project
0.1: Базис 100₽ month

"Мал золотник,да дорог."

Subscribe
0.2: Вектор 300₽ month

"С миру по нитке - голому рубаха."

Subscribe
0.3: Топос 500₽ month

Камо Грядеши?

Subscribe
0.4: PROX. Основатель 1 000₽ month

Дао: "Дорога в тысячу ли начинается с первого шага."

Subscribe
0.5: PROX. Основатели 2 000₽ month

Говорящая Рыба: "Делай добро и бросай его в воду."

Subscribe
0.6: PROX. Основание 3 000₽ month

Легенда: "Место для шага вперёд."

Subscribe
0.7: PROX. Фонд 5 000₽ month

Саади: "...Имеющий в кармане мускус не кричит об этом на базаре. Сам запах мускуса говорит за него."

Subscribe
0.8: PROX. Академия 9 000₽ month

София: "Оставль старцев и учаше кто млад."

Subscribe
0.9: PROX. GREEN 10 000₽ month

Фёдоров: "Общее дело."

Subscribe
0.10: PROX. BLUE 20 000₽ month

Миних: "Российское государство управляется непосредственно Самим Господом Богом!"

Subscribe
0.11: PROX. RED 50 000₽ month

Суворов : "Какой восторг!"

Subscribe
0.12: PROX. CENTER 100 000₽ month

"Профан - воздвигает Башню. Посвященный - складывает Мозаику".

Subscribe
Filters
Statistics
Обновления проекта
Contacts
Share
Tags
prox 18 proxblog 18 россия 15 фурсов 15 усв 12 РСУСВ 11 модальность 10 перетолчин 10 зиновьев 9 переслегин 9 экб 9 власть 8 кружала 8 психоистория 8 Эволюция 8 МНП 7 человек 7 ГРЯДУЩЕЕ 6 Путин 6 manifestarium 5 RSOTM 5 ВОСР 5 капитал 5 манифестариум 5 наука 5 РУССКИЙ 5 ФСБ 5 VETER 4 вов 4 государство 4 деньтв 4 капитализм 4 КЛУБПРАВИЛЬНЫХЛЮДЕЙ 4 КПЛ 4 кризис 4 МОРФ 4 сусв 4 ШОЙГУ 4 KOI 3 RAZVEDOSAA 3 VETER-CENTER 3 аналитика 3 АНДРЕЙФУРСОВ 3 АСУСВ 3 АШМАНОВ 3 базальныйтекст 3 ВИР 3 ГРУ 3 ДУХОВНЫЕФАКТОРЫ 3 ЖИЗА 3 корпорация 3 корпус-нивелир 3 корпуснивелир 3 КОЧЕРГИН 3 культура 3 научный метод 3 РУССКИЕ 3 Традиция 3 цивилизациямедиа 3 ЭТОПИТЕРДЕТКА 3 21ВЕК 2 SPB 2 базис 2 будущее 2 ВАГНЕР 2 глобализация 2 грумо 2 жизнь 2 знаниевыйреактор 2 информация 2 иприснилсямнесон 2 ИСАН 2 ковид 2 конспирология 2 корпорации 2 криптоаналитика 2 культурный канон 2 логика 2 манипуляция 2 МОДЕЛЬ 2 моральные основания 2 Москва 2 НАСТОЯЩЕЕ 2 научноепознание 2 НДК17 2 ПИКЕТТИ 2 РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 2 русскиймир 2 РФ 2 савельев 2 САНКТПЕТЕРБУРГ 2 сегрегация 2 сепарация 2 система 2 СИСТЕМЫ 2 славяне 2 сменаэнергий 2 социализация 2 социальныйинжиниринг 2 Социология 2 стратификация 2 тождественность 2 тюрки 2 украина 2 Цивилизация Медиа 2 цитата 2 человейник 2 000 1 12АПРЕЛЯ 1 2022 1 23ФЕВРАЛЯ 1 9МАЯ 1 continentalistx 1 humandesign 1 proxblof 1 PROXCENTER 1 RAZVEDOSAAA 1 азбука 1 анекдот 1 антинаука 1 антропология 1 армия 1 архивблогаprox 1 базальный текст 1 базьныйтекст 1 Бог 1 ввп 1 великий туран 1 вождь 1 война 1 Восток 1 временщики 1 ВЫХОД 1 газпром 1 гало 1 геостратегия 1 Глобализм 1 глобальныйчеловейник 1 гру мо 1 гш мо рф 1 гшморф 1 д=новыйдень 1 дело 1 дизайн человека 1 дураки и дороги 1 западнизм 1 ЗНП 1 и приснился мне сон 1 инженер 1 ислам 1 кабирский эмират 1 кадыров 1 казахстан 1 капитал влияния 1 коррупционеры 1 кремль 1 культурный код 1 Кургинян 1 кшатрий 1 логическая социологи 1 логическаясоциология 1 маркеев 1 маркусвольф 1 мастер 1 меньшиков 1 методология 1 миллер 1 мо рф 1 модели 1 мозг 1 морлоки 1 МУЗЫКАНТЫ 1 Народ 1 НАСЛЕДИЕ 1 нато 1 научное познание 1 Неврозы 1 неокочевники 1 непритча 1 нетвойне 1 НОВЫЙДЕНЬ 1 описаниепроекта 1 описаниепроектаprox 1 орел 1 орел выпускает когти 1 ответы 1 отечество 1 питер 1 плебеи 1 православие 1 прекариат 1 Претолчин 1 присяга 1 ПРОШЛОЕ 1 путь меча 1 революция 1 Ресурсы 1 риси 1 родина 1 росатом 1 роснефть 1 русскаякультура 1 русскийкорабль 1 русь 1 сверхобщество 1 сво 1 сечин 1 слово 1 слово и дело 1 смерть 1 смирнов 1 сон 1 социальнаяэволюция 1 социум 1 спб 1 Сталин 1 стратег 1 стратегии 1 Стратегия 1 страшно 1 сэлдон 1 тенденции 1 тождество 1 трагедияроссии 1 угроза вторжения 1 угрозавторжения 1 управление 1 ушимашутослом 1 Феномен-19 1 Феномен19 1 христианство 1 царь 1 цивилизация 1 ЦИРКОН 1 ЧВК 1 человеческийдизайн 1 человечество 1 четверныйрейх 1 чечня 1 шаман 1 шебаршин 1 штази 1 элои 1 Больше тегов
Читать: 38+ мин
logo Prox Blog

Для Клуба Правильных Людей о методологии, мировоззрении и идеологии. Часть III: Последняя Эволюционная Война. Год 2022.

Клуба ‎Правильных‏ ‎Людей ‎о ‎Методологии, ‎Мировоззрении ‎и‏ ‎Идеологии. ‎

Часть‏ ‎III:‏ ‎Последняя ‎Эволюционная ‎Война.‏ ‎Год ‎2022.

Для‏ ‎читателей ‎КПЛ: ‎прошу ‎прощения‏ ‎за‏ ‎повторение ‎уже‏ ‎опубликованного, ‎но‏ ‎в ‎текущих ‎условиях ‎требуется ‎понимание‏ ‎среди‏ ‎широких ‎народных‏ ‎масс, ‎потому‏ ‎то ‎какие-то ‎цитаты ‎будут ‎повторяться.

Для‏ ‎читателей:‏ ‎прошу‏ ‎прощения, ‎но‏ ‎в ‎текущих‏ ‎условиях ‎для‏ ‎вас‏ ‎нет ‎никакой‏ ‎возможности ‎сразу ‎получить ‎исчерпывающую ‎информацию‏ ‎и ‎комментарии‏ ‎к‏ ‎ней, ‎как ‎и‏ ‎у ‎меня‏ ‎описать ‎все ‎кратко ‎без‏ ‎предварительных‏ ‎утверждений ‎и‏ ‎описаний, ‎так‏ ‎что ‎что-то ‎останется ‎не ‎до‏ ‎конца‏ ‎понятным, ‎но‏ ‎я ‎рассчитываю‏ ‎что ‎даже ‎«осколки ‎хорошего ‎советского‏ ‎образования»,‏ ‎как‏ ‎пишет ‎Переслегин‏ ‎в ‎своей‏ ‎«Сумме ‎Стратегий»‏ ‎позволят‏ ‎вам ‎понять‏ ‎– ‎ПОНЯТЬ! ‎– ‎важное.

Части ‎1-2‏ ‎здесь: ‎
https://sponsr.ru/prox/10613
https://forum.right-people.club/threads/metodologicheskij-razdel-metodologija-mirovozzrenie-ideologija.191/

Часть‏ ‎3

Эволюционная‏ ‎Война.

 ВместоВведение.

Так ‎много ‎разных‏ ‎тем, ‎на‏ ‎которых ‎спотыкаются ‎многие ‎мои‏ ‎знакомые,‏ ‎близкие ‎мне,‏ ‎родные, ‎любимые.

Они‏ ‎спотыкаются, ‎обманываются, ‎заблуждаются ‎– ‎не‏ ‎знают,‏ ‎не ‎потому‏ ‎что ‎не‏ ‎знают, ‎не ‎ведают, ‎не ‎информированы,‏ ‎не‏ ‎потому‏ ‎что ‎они‏ ‎не ‎понимают‏ ‎или ‎не‏ ‎способны‏ ‎понимать, ‎нет.

Время‏ ‎такое. ‎Объяснить ‎это ‎сложнее, ‎чем‏ ‎защитить ‎докторскую,‏ ‎так‏ ‎для ‎этого ‎необходимо‏ ‎чтобы ‎народный‏ ‎ВАК ‎соответствовал ‎его ‎академическому‏ ‎уровню,‏ ‎ну, ‎или‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎имелось ‎понимание ‎– ‎именно ‎ПОНИМАНИЕ!‏ ‎–‏ ‎базовых ‎вещей,‏ ‎феноменов, ‎явлений.

Я‏ ‎впервые ‎думал ‎написать ‎что-то ‎подобное,‏ ‎когда‏ ‎на‏ ‎площадь ‎в‏ ‎январе ‎один‏ ‎человек ‎хотел‏ ‎вывести‏ ‎под ‎лозунгами‏ ‎за ‎все ‎хорошее ‎многих ‎моих‏ ‎близких ‎и‏ ‎друзей,‏ ‎тогда ‎я ‎этого‏ ‎не ‎сделал‏ ‎по ‎многим ‎причинам. ‎Объективным.

И‏ ‎вот‏ ‎сейчас ‎–‏ ‎опять. ‎Опять‏ ‎и ‎снова ‎моих ‎соотечественников ‎будоражат‏ ‎-‏ ‎и ‎они‏ ‎взбудоражены.  ‎Именно‏ ‎так ‎- ‎в ‎страдательном ‎залоге.

 Из‏ ‎английской‏ ‎Вики,‏ ‎автоперевод, ‎и‏ ‎тем ‎он‏ ‎и ‎хорош‏ ‎оказался:
Конструкция‏ ‎страдательного ‎залога-это‏ ‎грамматическая ‎конструкция ‎голоса, ‎которая ‎встречается‏ ‎во ‎многих‏ ‎языках.[1] В‏ ‎предложении ‎со ‎страдательным‏ ‎залогом ‎грамматический‏ ‎субъект выражает ‎тему или ‎пациента главного ‎глагола,‏ ‎то‏ ‎есть ‎человека‏ ‎или ‎вещь,‏ ‎которая ‎подвергается ‎действию ‎или ‎имеет‏ ‎измененное‏ ‎состояние.[2] Это ‎контрастирует‏ ‎с ‎активным‏ ‎голосом, в ‎котором ‎субъект ‎играет ‎роль‏ ‎агента. Например,‏ ‎в‏ ‎страдательном ‎предложении‏ ‎"Дерево ‎было‏ ‎снесено" ‎субъект‏ ‎(дерево) обозначает‏ ‎пациента, ‎а‏ ‎не ‎субъекта ‎действия. ‎Напротив, ‎предложения‏ ‎"Кто ‎-‏ ‎то‏ ‎снес ‎дерево" ‎и‏ ‎"Дерево ‎упало"‏ ‎являются ‎активными ‎предложениями.
Как ‎правило,‏ ‎в‏ ‎пассивных ‎предложениях‏ ‎то, ‎что‏ ‎обычно ‎выражается ‎объектом (или ‎иногда ‎другим‏ ‎аргументом) глагола,‏ ‎теперь ‎выражается‏ ‎субъектом, ‎в‏ ‎то ‎время ‎как ‎то, ‎что‏ ‎обычно‏ ‎выражается‏ ‎субъектом, ‎либо‏ ‎опускается, ‎либо‏ ‎обозначается ‎каким-либо‏ ‎придатком предложения.‏ ‎Таким ‎образом,‏ ‎превращение ‎активного ‎смысла глагола ‎в ‎пассивный‏ ‎смысл ‎является‏ ‎процессом‏ ‎уменьшения ‎валентности ("детранзитивизирующий ‎процесс"),‏ ‎поскольку ‎он‏ ‎синтаксически превращает ‎переходный смысл ‎в ‎непереходный смысл.[3] Это‏ ‎не‏ ‎всегда ‎так;‏ ‎например, ‎в‏ ‎японском языке ‎конструкция ‎пассивного ‎голоса ‎не‏ ‎обязательно‏ ‎уменьшает ‎валентность.[4]
Многие‏ ‎языки ‎имеют‏ ‎как ‎активный, ‎так ‎и ‎страдательный‏ ‎залог;‏ ‎это‏ ‎обеспечивает ‎большую‏ ‎гибкость ‎в‏ ‎построении ‎предложения,‏ ‎поскольку‏ ‎либо ‎семантический агент,‏ ‎либо ‎пациент ‎может ‎взять ‎на‏ ‎себя ‎синтаксическую роль‏ ‎субъекта.[5] Использование‏ ‎страдательного ‎залога ‎позволяет‏ ‎говорящим ‎организовывать‏ ‎участки ‎дискурса, ‎помещая ‎фигуры,‏ ‎отличные‏ ‎от ‎агента,‏ ‎в ‎позицию‏ ‎субъекта. ‎Это ‎может ‎быть ‎сделано‏ ‎для‏ ‎того, ‎чтобы‏ ‎выдвинуть ‎на‏ ‎первый ‎план пациента, ‎реципиента ‎или ‎другую‏ ‎тематическую‏ ‎роль;[5] это‏ ‎также ‎может‏ ‎быть ‎полезно,‏ ‎когда ‎семантический‏ ‎пациент‏ ‎является ‎темой постоянного‏ ‎обсуждения.[6] Страдательный ‎залог ‎также ‎может ‎использоваться‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы‏ ‎избежать ‎указания ‎агента‏ ‎действия.

III-А.

Мы ‎постоянно‏ ‎учитываем ‎производные ‎факторов ‎астрономических‏ ‎явлений‏ ‎и ‎процессов‏ ‎высокого ‎методологического‏ ‎уровня, ‎да, ‎к ‎примеру, ‎те‏ ‎же‏ ‎времена ‎года,‏ ‎погоду, ‎или‏ ‎время ‎суток.

Мы ‎даже ‎учитываем ‎не‏ ‎только‏ ‎информацию,‏ ‎которую ‎получили‏ ‎имплицитно ‎через‏ ‎научение ‎(ищи‏ ‎в‏ ‎интернетах, ‎пока‏ ‎не ‎отключили ‎это ‎словосочетание ‎–‏ ‎имплицитное ‎научение),‏ ‎но‏ ‎и ‎знания ‎полученные‏ ‎в ‎результате‏ ‎стремления ‎оказаться ‎на ‎профессиональном‏ ‎поприще‏ ‎успешными ‎и‏ ‎признанными ‎в‏ ‎той ‎или ‎иной ‎сфере ‎жизнедеятельности‏ ‎общества‏ ‎и ‎Человека.

Однако,‏ ‎почему ‎ни‏ ‎мы, ‎ни ‎наши ‎лидеры ‎мнений‏ ‎и‏ ‎статусные‏ ‎авторитеты, ‎общественные‏ ‎мудрецы, ‎ни‏ ‎близкие ‎и‏ ‎знакомые,‏ ‎ни ‎родные‏ ‎и ‎близкие, ‎ни ‎коллеги ‎и‏ ‎конкуренты ‎-‏ ‎или‏ ‎конкуренты ‎все ‎же‏ ‎нет? ‎–‏ ‎не ‎говорим, ‎и ‎нам‏ ‎не‏ ‎говорят, ‎что‏ ‎помимо ‎всего‏ ‎прочего, ‎есть ‎еще ‎явления, ‎к‏ ‎которым‏ ‎также ‎необходимо‏ ‎готовиться ‎с‏ ‎рождения, ‎сызмальства, ‎особенно ‎учитывая ‎развитие‏ ‎расширение‏ ‎сферы‏ ‎знания, ‎методологию‏ ‎научного ‎познания,‏ ‎высокие ‎гуманитарные‏ ‎технологии,‏ ‎тренингикоучимарафоныжеланий. ‎Последнее,‏ ‎конечно, ‎же ‎- ‎нет.

Вот ‎сейчас‏ ‎мы ‎проиллюстрируем‏ ‎то,‏ ‎что ‎было ‎аналитически‏ ‎описано ‎и‏ ‎предсказано ‎еще ‎20 ‎лет‏ ‎тому‏ ‎назад, ‎как‏ ‎минимум, ‎и‏ ‎о ‎чем ‎вам ‎ни ‎в‏ ‎одном,‏ ‎ну, ‎почти,‏ ‎ВУЗе ‎никто‏ ‎не ‎говорил, ‎в ‎особенности ‎те‏ ‎из‏ ‎тех,‏ ‎что ‎клялись‏ ‎вам ‎в‏ ‎любви ‎и‏ ‎признании,‏ ‎а ‎сами‏ ‎преступно ‎молчали ‎и ‎умалчивали.

 

Нам ‎нельзя‏ ‎больше ‎оставаться‏ ‎в‏ ‎расслаблении ‎и ‎спячке,‏ ‎в ‎добродушном‏ ‎неведении ‎опасности.
Алексий ‎II

 

«Те, ‎кто‏ ‎не‏ ‎поняли ‎прошлого,
Те,‏ ‎кто ‎не‏ ‎поняли ‎прошлого ‎человечества ‎в ‎целом,
Те,‏ ‎кто‏ ‎не ‎поняли‏ ‎своего ‎прошлого‏ ‎в ‎частности,
Те будут ‎осуждены ‎его ‎воспроизвести».
Бернар‏ ‎Вербер


Конечно,‏ ‎всё‏ ‎не ‎так...
- Те,‏ ‎что ‎способствовали‏ ‎развалу ‎СССР,‏ ‎остановились,‏ ‎успокоились.
- Те, ‎что‏ ‎планировали ‎развал ‎СССР, ‎остановились. ‎Успокоились.
- Те,‏ ‎кто ‎эффективно‏ ‎неуклонно‏ ‎занимались ‎реализацией ‎гибели‏ ‎Русского ‎Мира...Успокоились.Остановились.
- Те,‏ ‎кто ‎спонсировал ‎покорение ‎Америк,‏ ‎уничтожение‏ ‎коренного ‎населения,‏ ‎организацию ‎рабства,‏ ‎опиумных ‎войн ‎в ‎Китае, ‎разграбление‏ ‎и‏ ‎эксплуатацию ‎Индии,‏ ‎уничтожение ‎Империй,‏ ‎выведением ‎под ‎корень ‎династических ‎фамилий,‏ ‎развитие‏ ‎технологических‏ ‎укладов, ‎революций,‏ ‎войн.
Они ‎Остановились.‏ ‎Успокоились.

 

Александр ‎Зиновьев.‏ ‎РУССКАЯ‏ ‎ТРАГЕДИЯ. ‎20‏ ‎лет ‎книге. ‎
https://sponsr.ru/prox/10241/
 Эволюционная ‎война. ‎В‏ ‎применении ‎к‏ ‎войне‏ ‎этот ‎перелом ‎означает,‏ ‎что ‎война‏ ‎нового ‎типа, ‎о ‎которой‏ ‎идет‏ ‎речь, ‎есть‏ ‎не ‎просто‏ ‎война ‎за ‎захваты, ‎за ‎передел‏ ‎мира,‏ ‎за ‎рынки‏ ‎сбыта ‎и‏ ‎т.д.
Это ‎война ‎гораздо ‎более ‎глубокая‏ ‎и‏ ‎масштабная‏ ‎– ‎это‏ ‎война ‎эволюционная,‏ ‎война ‎за‏ ‎всю‏ ‎последующую ‎эволюцию‏ ‎человечества. ‎У ‎нее ‎были ‎предшественники.‏ ‎Вспомните ‎намерение‏ ‎гитлеровской‏ ‎Германии ‎создать ‎мировую‏ ‎империю ‎по‏ ‎заранее ‎задуманному ‎проекту. ‎Вспомните‏ ‎намерение‏ ‎марксистов ‎построить‏ ‎мировой ‎коммунизм.‏ ‎Это ‎были ‎попытки, ‎можно ‎сказать,‏ ‎с‏ ‎негодными ‎средствами,‏ ‎непосильные ‎для‏ ‎исполнителей ‎эволюционных ‎проектов. ‎Теперь ‎положение‏ ‎на‏ ‎планете‏ ‎изменилось. ‎Условия‏ ‎и ‎мощь‏ ‎новых ‎инициаторов‏ ‎организации‏ ‎человечества ‎по‏ ‎заданному ‎образцу ‎стали ‎такими, ‎что‏ ‎намерения ‎подчинить‏ ‎себе‏ ‎сам ‎эволюционный ‎процесс‏ ‎выглядят ‎вполне‏ ‎реалистично. ‎Осуществимы ‎или ‎нет‏ ‎эти‏ ‎намерения, ‎это‏ ‎другой ‎вопрос.‏ ‎Сейчас ‎важно ‎то, ‎что ‎это‏ ‎определяет‏ ‎характер ‎уже‏ ‎начавшейся ‎мировой‏ ‎войны ‎нового ‎типа.
Повторяю, ‎и ‎подчеркиваю,‏ ‎происходящая‏ ‎война‏ ‎есть ‎война‏ ‎эволюционная.
Не ‎случайно‏ ‎поэтому ‎главным‏ ‎противником‏ ‎западнистского ‎сверхобщества‏ ‎стал ‎Советский ‎Союз, ‎опередивший ‎западный‏ ‎мир ‎в‏ ‎эволюционном‏ ‎отношении ‎более ‎чем‏ ‎на ‎полвека.‏ ‎Для ‎Запада ‎проблема ‎разгрома‏ ‎Советского‏ ‎Союза ‎была‏ ‎не ‎просто‏ ‎проблемой ‎ослабления ‎военного, ‎политического, ‎идеологического‏ ‎и‏ ‎экономического ‎конкурента.‏ ‎
Это ‎была‏ ‎проблема ‎уничтожения ‎эволюционного ‎конкурента, ‎угрожавшего‏ ‎устроить‏ ‎мировой‏ ‎порядок ‎по‏ ‎своему ‎плану‏ ‎и ‎имевшего‏ ‎на‏ ‎это ‎реальные‏ ‎шансы. ‎Вспомните, ‎давно ‎ли ‎было‏ ‎то ‎время,‏ ‎когда‏ ‎политическая ‎карта ‎мира‏ ‎в ‎ее‏ ‎большей ‎части ‎была ‎выкрашена‏ ‎в‏ ‎красный ‎цвет!
 Советский‏ ‎Союз ‎открыл линию‏ ‎социальной эволюции, ‎качественно ‎отличную от ‎той, ‎по‏ ‎которой‏ ‎шел ‎западный‏ ‎мир, ‎с‏ ‎которой ‎Запад ‎не ‎мог ‎и‏ ‎не‏ ‎может‏ ‎свернуть, которая ‎является‏ ‎необходимым ‎условием‏ ‎исторического ‎выживания Запада.‏ ‎
Советский‏ ‎Союз ‎стал‏ ‎образцом ‎для ‎подражания ‎для ‎сотен‏ ‎миллионов ‎людей‏ ‎незападных‏ ‎народов. ‎Поражение ‎Советского‏ ‎Союза ‎в‏ ‎холодной ‎и ‎«теплой» ‎войнах‏ ‎нанесло‏ ‎сильнейший ‎удар‏ ‎по ‎коммунистической‏ ‎линии ‎социальной ‎эволюции, ‎но ‎не‏ ‎убило‏ ‎ее ‎окончательно.‏ ‎Живет ‎и‏ ‎крепнет ‎Китай. ‎А ‎с ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎западных‏ ‎стратегов ‎происходящей‏ ‎войны, ‎еще‏ ‎не ‎добит‏ ‎окончательно‏ ‎советский ‎коммунизм,‏ ‎еще ‎есть ‎опасность ‎его ‎возрождения,‏ ‎Россия ‎еще‏ ‎не‏ ‎добита ‎до ‎конца,‏ ‎она ‎еще‏ ‎вызывает ‎страхи ‎в ‎западном‏ ‎мире.‏ ‎И ‎война‏ ‎нового ‎типа‏ ‎как ‎эволюционная ‎война ‎не ‎окончена.‏ ‎
Завершающие‏ ‎ее ‎битвы‏ ‎еще ‎впереди.
Сверхобщество‏ ‎использует ‎разнообразные ‎средства ‎покорения ‎и‏ ‎эксплуатации‏ ‎планеты,‏ ‎которые, ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎устаревших ‎понятий‏ ‎о‏ ‎войне, ‎выглядят‏ ‎самыми ‎что ‎ни ‎на ‎есть‏ ‎мирными, ‎но‏ ‎на‏ ‎самом ‎деле ‎превосходят‏ ‎многие ‎средства‏ ‎«горячих» ‎войн ‎именно ‎как‏ ‎средства‏ ‎завоевания ‎и‏ ‎разгрома ‎противников.‏ ‎Исчезновение ‎четких ‎разграничении ‎между ‎специфически‏ ‎военными‏ ‎и ‎мирными‏ ‎средствами ‎стало‏ ‎одним ‎из ‎устойчивых ‎признаков ‎войны‏ ‎нового‏ ‎типа.‏ ‎
Исчезло ‎также‏ ‎четкое ‎разделение‏ ‎на ‎профессионально‏ ‎военных‏ ‎и ‎гражданских‏ ‎лиц, ‎фронта ‎и ‎тыла, ‎военных‏ ‎и ‎мирных‏ ‎операций,‏ ‎состояния ‎войны ‎и‏ ‎мира. ‎Налицо‏ ‎ситуация, ‎когда ‎мы ‎уже‏ ‎живем‏ ‎в ‎состоянии‏ ‎перманентной войны ‎нового‏ ‎типа, ‎а ‎людям ‎в ‎головы‏ ‎вбивают‏ ‎и ‎вбивают‏ ‎идеологию ‎«лишь‏ ‎бы ‎избежать ‎войны».
Идеологию, ‎выгодную ‎агрессорам,‏ ‎завоевателям‏ ‎и‏ ‎погромщикам ‎других‏ ‎народов. ‎
И‏ ‎те ‎теоретики,‏ ‎которые‏ ‎настаивают ‎на‏ ‎привычном ‎(устаревшем!) ‎понятии ‎войны, ‎предлагая‏ ‎называть ‎состояние‏ ‎холодной‏ ‎и ‎«теплой» ‎войн‏ ‎другими ‎нейтральными‏ ‎и ‎умиротворяющими ‎словами, ‎действуют‏ ‎вольно‏ ‎или ‎невольно‏ ‎в ‎пользу‏ ‎нового ‎глобального ‎агрессора, ‎одним ‎из‏ ‎средств‏ ‎которого ‎является‏ ‎идеологическое ‎оболванивание‏ ‎человечества.
Эффективность ‎средств ‎войны ‎нового ‎типа‏ ‎(“мирной»‏ ‎войны)‏ ‎достаточно ‎убедительно‏ ‎обнаружилась ‎в‏ ‎войне ‎западного‏ ‎мира‏ ‎против ‎нашей‏ ‎страны. ‎Советский ‎Союз ‎потерпел ‎поражение‏ ‎в ‎ней.‏ ‎Советский‏ ‎блок ‎распался. ‎Распался‏ ‎и ‎сам‏ ‎Советский ‎Союз. ‎Разгромлена ‎советская‏ ‎(коммунистическая)‏ ‎социальная ‎организация‏ ‎в ‎странах‏ ‎бывшего ‎Советского ‎Союза. ‎Почему ‎и‏ ‎как‏ ‎это ‎произошло‏ ‎и ‎к‏ ‎каким ‎последствиям ‎привело ‎нашу ‎страну,‏ ‎на‏ ‎эту‏ ‎тему ‎я‏ ‎многократно ‎высказывался‏ ‎в ‎моих‏ ‎публикациях‏ ‎и ‎публичных‏ ‎выступлениях. ‎Не ‎буду ‎повторяться. ‎Остановлюсь‏ ‎лишь ‎на‏ ‎одном‏ ‎явлении, ‎важном ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎темы ‎этой ‎статьи. ‎Я‏ ‎имею‏ ‎в ‎виду‏ ‎разгром ‎Советского‏ ‎Союза ‎руками ‎самих ‎советских ‎людей‏ ‎и‏ ‎насильственное ‎навязывание‏ ‎странам ‎бывшего‏ ‎Советского ‎Союза ‎социальной ‎организации, ‎исключающей‏ ‎возможность‏ ‎возрождения‏ ‎бывшего ‎советского‏ ‎региона ‎в‏ ‎качестве ‎эволюционного‏ ‎конкурента для‏ ‎Запада.
Чтобы ‎осуществить‏ ‎то, ‎о ‎чем ‎я ‎только‏ ‎что ‎сказал.‏ ‎Запад‏ ‎должен ‎был ‎обладать‏ ‎достаточно ‎мощными‏ ‎средствами ‎оказывать ‎давление ‎на‏ ‎Советский‏ ‎Союз. ‎Но‏ ‎этого ‎мало.‏ ‎Запад ‎должен ‎был ‎проделать ‎огромную‏ ‎работу‏ ‎по ‎идеологической‏ ‎обработке ‎советского‏ ‎населения ‎и ‎создать ‎в ‎Советском‏ ‎Союзе‏ ‎свою‏ ‎«пятую ‎колонну»,‏ ‎способную ‎склонить‏ ‎советское ‎население‏ ‎к‏ ‎массовому ‎предательству‏ ‎и ‎к ‎капитуляции ‎перед ‎Западом.‏ ‎Фактор ‎предательства‏ ‎и‏ ‎капитулянтства ‎имел ‎место‏ ‎и ‎во‏ ‎время ‎войны ‎с ‎Германией.‏ ‎Но‏ ‎лишь ‎в‏ ‎«холодную» ‎войну‏ ‎он ‎перерос ‎в ‎социально ‎значимый.‏ ‎В‏ ‎войну ‎1941—1945‏ ‎гг. ‎высшее‏ ‎советское ‎руководство ‎сохранило ‎преданность ‎стране‏ ‎и‏ ‎идеалам‏ ‎коммунизма, ‎проводя‏ ‎беспощадную ‎борьбу‏ ‎против ‎предательства‏ ‎и‏ ‎капитулянтства.
Войну ‎советский‏ ‎народ ‎закончил ‎более ‎сплоченным ‎,‏ ‎чем ‎был‏ ‎до‏ ‎нее. ‎В ‎холодную‏ ‎войну ‎на‏ ‎путь ‎предательства ‎и ‎капитулянтства‏ ‎встали‏ ‎представители ‎высшей‏ ‎власти ‎и‏ ‎идеологической ‎элиты, ‎часть ‎интеллигенции ‎(художественной‏ ‎и‏ ‎научной), ‎предательство‏ ‎поощрялось ‎с‏ ‎высот ‎власти. ‎В ‎него ‎оказалось‏ ‎вовлеченным‏ ‎все‏ ‎активное ‎население‏ ‎страны. ‎
Сложилась‏ ‎настолько ‎мощная‏ ‎«пятая‏ ‎колонна» ‎Запада,‏ ‎что ‎иностранная ‎интервенция ‎и ‎оккупация‏ ‎оказались ‎излишними.‏ ‎Большинство‏ ‎населения ‎оказалось ‎пассивным‏ ‎и ‎не‏ ‎оказало ‎почти ‎никакого ‎сопротивления‏ ‎контрреволюционному‏ ‎(антикоммунистическому) ‎перевороту.‏ ‎Метод ‎раскалывания‏ ‎населения ‎покоряемой ‎страны ‎на ‎враждующие‏ ‎части,‏ ‎создания ‎своей‏ ‎послушной ‎«пятой‏ ‎колонны», ‎склонение ‎одной ‎части ‎(бунтующей)‏ ‎к‏ ‎предательству‏ ‎и ‎захват‏ ‎власти ‎прозападными‏ ‎активистами ‎был‏ ‎недавно‏ ‎применен ‎силами‏ ‎Запада ‎в ‎Югославии. [ничего ‎не ‎напоминает?]
А‏ ‎перед ‎этим‏ ‎Сербия‏ ‎подверглась ‎нападению ‎со‏ ‎стороны ‎НАТО‏ ‎и ‎США ‎с ‎использованием‏ ‎новейшего‏ ‎оружия ‎«горячей»‏ ‎войны.
Коварство ‎войны‏ ‎нового ‎типа ‎состоит ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎она ‎не‏ ‎воспринимается ‎как‏ ‎война. ‎Более ‎того, ‎она ‎преподносится‏ ‎в‏ ‎пропаганде‏ ‎и ‎воспринимается‏ ‎массами ‎людей‏ ‎как ‎стремление‏ ‎избежать‏ ‎войны. Суть ‎дела‏ ‎понимают ‎немногие. ‎
И ‎возможности ‎для‏ ‎них ‎сделать‏ ‎своё‏ ‎понимание ‎широко ‎известным‏ ‎ничтожны. ‎
Огромному‏ ‎числу ‎людей ‎на ‎планете‏ ‎состояние‏ ‎перманентной ‎войны‏ ‎такого ‎типа‏ ‎выгодно ‎и ‎удобно ‎во ‎многих‏ ‎отношениях.‏ ‎И ‎даже‏ ‎в ‎стане‏ ‎жертв ‎такой ‎войны ‎значительная ‎часть‏ ‎людей‏ ‎выгадывает‏ ‎от ‎нее‏ ‎и ‎предпочитает‏ ‎ее ‎активному‏ ‎сопротивлению‏ ‎агрессору.
Бесчисленные ‎«мелкие»‏ ‎уступки ‎завоевателям ‎со ‎стороны ‎покоряемых‏ ‎жертв ‎не‏ ‎воспринимаются‏ ‎каждая ‎по ‎отдельности‏ ‎как ‎поражение.‏ ‎
Из ‎множества ‎таких ‎уступок‏ ‎складывается‏ ‎стратегия, ‎идеология‏ ‎и ‎психология‏ ‎исторической ‎капитуляции. ‎
Ее ‎последствия ‎даже‏ ‎ее‏ ‎жертвами ‎не‏ ‎переживаются ‎как‏ ‎личные ‎жертвы. ‎
Так ‎что ‎не‏ ‎исключено,‏ ‎что‏ ‎эта ‎война‏ ‎растянется ‎еще‏ ‎на ‎множество‏ ‎десятилетий‏ ‎и ‎превратится‏ ‎в ‎норму ‎последующего ‎бытия ‎человечества.‏ ‎С ‎войнами‏ ‎будет‏ ‎покончено ‎путем ‎превращения‏ ‎мира ‎в‏ ‎состояние ‎непреходящей ‎войны.
На ‎основе‏ ‎сказанного‏ ‎становится ‎очевидной‏ ‎следующая ‎черта‏ ‎войны ‎нового ‎типа: ‎она ‎является‏ ‎единственной,‏ ‎уникальной. ‎
Раньше,‏ ‎когда ‎создавалась‏ ‎теория ‎войн, ‎имелось ‎в ‎воду‏ ‎множество‏ ‎войн.‏ ‎Находились ‎их‏ ‎общие ‎черты,‏ ‎определялись ‎причины,‏ ‎их‏ ‎порождающие, ‎строились‏ ‎классификации, ‎выяснялись ‎отличия ‎и ‎особенности‏ ‎различных ‎ее‏ ‎видов‏ ‎и ‎т.д. ‎Сейчас‏ ‎речь ‎идет‏ ‎не ‎о ‎множестве ‎однотипных‏ ‎войн,‏ ‎а ‎об‏ ‎одной ‎единственной‏ ‎войне, ‎которая ‎назревала ‎несколько ‎десятилетий,‏ ‎уже‏ ‎охватила ‎эволюционно‏ ‎активное ‎ядро‏ ‎всего ‎человечества ‎(стала ‎глобальной) ‎и‏ ‎угрожает‏ ‎стать‏ ‎стержнем ‎исторической‏ ‎жизни ‎наступившего‏ ‎XXI ‎столетия.‏ ‎
Уже‏ ‎«холодная» ‎война‏ ‎была ‎единственной ‎войной, ‎имевшей ‎сложную‏ ‎структуру ‎в‏ ‎пространстве‏ ‎и ‎времени. ‎
Все‏ ‎прочие ‎войны‏ ‎были ‎ее ‎эпизодами, ‎частями,‏ ‎проявлениями. Во‏ ‎всяком ‎случае‏ ‎она ‎составляла‏ ‎основу ‎для ‎огромного ‎числа ‎на‏ ‎первый‏ ‎взгляд ‎разрозненных конфликтов.‏ ‎И ‎тем‏ ‎более ‎это ‎качество ‎характерно ‎для‏ ‎«теплой»‏ ‎войны,‏ ‎очевидным ‎образом‏ ‎чреватой ‎многочисленными‏ ‎очагами ‎войны‏ ‎«горячей».‏ ‎
Интеграция ‎западного‏ ‎мира ‎в ‎глобальное ‎западнистское ‎сверхобщество‏ ‎с ‎необходимостью‏ ‎ведет‏ ‎и ‎к ‎интеграции‏ ‎военных ‎конфликтов‏ ‎в ‎своего ‎рода ‎сверхвойну.
Хотя‏ ‎западный‏ ‎мир, ‎возглавляемый‏ ‎своим ‎глобальным‏ ‎сверхобществом, ‎добился ‎многого, ‎даже ‎больше‏ ‎того,‏ ‎на ‎что‏ ‎он ‎рассчитывал‏ ‎в ‎начале ‎холодной ‎войны, ‎он‏ ‎не‏ ‎может‏ ‎успокоиться ‎на‏ ‎достигнутом.
В ‎силу‏ ‎социальных ‎законов‏ ‎и‏ ‎в ‎силу‏ ‎конкретных ‎условий, ‎сложившихся ‎на ‎планете,‏ ‎он ‎вынужден‏ ‎в‏ ‎интересах ‎самосохранения ‎идти‏ ‎до ‎логического‏ ‎конца ‎в ‎реализации ‎своих‏ ‎маниакальных‏ ‎планов: ‎
подчинить‏ ‎эволюционный ‎процесс‏ ‎своей ‎власти ‎до ‎такой ‎степени,‏ ‎чтобы‏ ‎в ‎истории‏ ‎больше ‎никогда‏ ‎не ‎возникали ‎значительные ‎попытки ‎двигаться‏ ‎каким-то‏ ‎иным‏ ‎путем, ‎качественно‏ ‎отличным ‎от‏ ‎того, ‎какой‏ ‎навязывается‏ ‎западнистским ‎сверхобществом.‏ ‎Потому ‎Россия ‎остается ‎противником ‎Запада‏ ‎в ‎происходящей‏ ‎мировой‏ ‎войне ‎нового ‎типа.‏ ‎Запад ‎может‏ ‎успокоиться ‎лишь ‎тогда, ‎когда‏ ‎наша‏ ‎страна ‎и‏ ‎наш ‎народ‏ ‎не ‎просто ‎будут ‎низведены ‎до‏ ‎состояния,‏ ‎достойного ‎насмешки‏ ‎и ‎презрения.
На‏ ‎пути ‎к ‎мировому ‎господству ‎Запада‏ ‎стоит‏ ‎сопротивляющийся‏ ‎мусульманский ‎(арабский)‏ ‎мир. ‎Война‏ ‎Запада ‎против‏ ‎него‏ ‎– ‎следующий‏ ‎этап ‎идущей ‎мировой ‎войны.
Очевидно, ‎что‏ ‎главным ‎препятствием‏ ‎на‏ ‎пути ‎западнистского ‎сверхобщества‏ ‎к ‎мировой‏ ‎гегемонии ‎после ‎краха ‎советского‏ ‎блока‏ ‎и ‎Советского‏ ‎Союза ‎становится‏ ‎коммунистический ‎Китай. ‎Для ‎нас ‎важно‏ ‎установить,‏ ‎какая ‎судьба‏ ‎ожидает ‎нашу‏ ‎страну ‎в ‎условиях ‎войны ‎западного‏ ‎мира‏ ‎с‏ ‎Китаем, ‎которая‏ ‎неизбежно ‎станет‏ ‎одним ‎из‏ ‎важнейших‏ ‎явлений ‎жизни‏ ‎человечества ‎в ‎XXI ‎веке. Кое-кто ‎пророчит‏ ‎(а ‎многие‏ ‎жаждут‏ ‎этого), ‎что ‎образуется‏ ‎евразийское ‎единство‏ ‎во ‎главе ‎с ‎Россией‏ ‎и‏ ‎это ‎единство‏ ‎будет ‎противостоять‏ ‎западнизму. ‎Думаю, ‎что ‎это ‎пророчество‏ ‎(и‏ ‎желание) ‎лишено‏ ‎каких-либо ‎оснований.‏ ‎Россия ‎уже ‎по ‎многочисленным ‎каналам‏ ‎включена‏ ‎в‏ ‎сферу ‎влияния‏ ‎глобального ‎западнистского‏ ‎сверхобщества. ‎Вырваться‏ ‎из‏ ‎его ‎«объятий»‏ ‎для ‎нее ‎в ‎нынешнем ‎состоянии‏ ‎чрезвычайно ‎трудно,‏ ‎если‏ ‎это ‎вообще ‎возможно‏ ‎в ‎обозримом‏ ‎будущем. ‎
Стратеги ‎западного ‎сверхобщества‏ ‎скорее‏ ‎всего ‎будут‏ ‎стремиться ‎навязать‏ ‎России ‎роль ‎антикоммунистического ‎бастиона ‎в‏ ‎войне‏ ‎против ‎Китая,‏ ‎если ‎дело‏ ‎дойдет ‎до ‎использования ‎средств ‎«горячей»‏ ‎войны.‏ ‎Исключать‏ ‎такую ‎возможность‏ ‎сейчас ‎было‏ ‎бы ‎ошибочно.
 Структура‏ ‎человечества
Новый‏ ‎порядок, ‎устанавливаемый‏ ‎на ‎планете ‎западнистским ‎сверхобществом ‎во‏ ‎главе ‎с‏ ‎США,‏ ‎включает ‎в ‎себя‏ ‎разделение ‎человечества‏ ‎на ‎две ‎части: ‎Запад‏ ‎и‏ ‎Незапад. ‎Для‏ ‎Запада ‎доминирующей‏ ‎является ‎интеграция ‎в ‎единое ‎целое,‏ ‎для‏ ‎Незапада ‎–‏ ‎дезинтеграция, ‎атомизация,‏ ‎т.е. ‎разделение ‎на ‎сравнительно ‎небольшие‏ ‎куски,‏ ‎в‏ ‎значительной ‎мере‏ ‎независимые ‎друг‏ ‎от ‎друга‏ ‎и‏ ‎даже ‎враждующие,‏ ‎по ‎отдельности ‎неспособные ‎на ‎независимое‏ ‎от ‎Запада‏ ‎существование.‏ ‎
Грубо ‎говоря, ‎Незапад‏ ‎превращается ‎в‏ ‎стадо ‎народов ‎– ‎«коров‏ ‎и‏ ‎баранов», ‎а‏ ‎Запад ‎–‏ ‎в ‎их ‎хозяина ‎и ‎«пастуха».‏ ‎
При‏ ‎этом ‎внутреннее‏ ‎для ‎стран‏ ‎Запада ‎разделение ‎на ‎эксплуататоров ‎и‏ ‎эксплуатируемых‏ ‎выносится‏ ‎вовне ‎и‏ ‎принимает ‎форму‏ ‎отношения ‎между‏ ‎Западом‏ ‎и ‎Незападом.‏ ‎
Второй ‎становится ‎объектом ‎эксплуатации ‎для‏ ‎первого.
Александр ‎Зиновьев.‏ ‎РУССКАЯ‏ ‎ТРАГЕДИЯ. ‎Выборочные ‎материалы./20‏ ‎лет ‎книге.

 III-Б

Несколько‏ ‎лет ‎назад ‎я ‎сформулировал‏ ‎для‏ ‎себя ‎тезисы‏ ‎Эволюционной ‎Конкурентной‏ ‎Борьбы.

  1. На ‎протяжении ‎истории ‎человечества, ‎в‏ ‎различных‏ ‎регионах ‎планеты‏ ‎были ‎сформированы‏ ‎и ‎отработаны ‎успешные ‎стратегии ‎выживания(УСВ)‏ ‎в‏ ‎ходе‏ ‎естественного ‎эволюционного‏ ‎процесса.
  2. Именно ‎этими‏ ‎УСВ ‎и‏ ‎были‏ ‎обусловлены ‎процессы‏ ‎формирования ‎традиционных ‎обществ ‎и ‎присущих‏ ‎им ‎культурных‏ ‎особенностей.
  3. В‏ ‎тоже ‎самое ‎время,‏ ‎обстоятельства ‎истории‏ ‎приводили ‎к ‎соприкосновению ‎и‏ ‎столкновению‏ ‎различных ‎УСВ.‏ ‎
  4. Данные ‎взаимодействия‏ ‎различной ‎локальности ‎происходили ‎во ‎всех‏ ‎сферах‏ ‎соприкосновения, ‎с‏ ‎критическим ‎учетом‏ ‎различающихся ‎факторов ‎УСВ ‎индивидуально ‎присущих‏ ‎тем‏ ‎и‏ ‎иным ‎традиционным‏ ‎обществам.
  5. Критические ‎различия‏ ‎в ‎сферах‏ ‎экономической‏ ‎теории, ‎политической,‏ ‎метафизической ‎обуславливали ‎тот ‎или ‎иной‏ ‎исторический ‎исход‏ ‎конфронтации‏ ‎и ‎взаимодействий.

 Антропология ‎выделяет‏ ‎три ‎типа‏ ‎взаимодействие ‎между ‎различными ‎социальными‏ ‎группами:‏ ‎Кооперация, ‎Конкуренция‏ ‎и ‎Конфронтация‏ ‎(прямое ‎столкновение).

Отсюда ‎наше ‎непонимание ‎того‏ ‎почему‏ ‎человечество ‎не‏ ‎может ‎жить‏ ‎мирно, ‎без ‎войн, ‎отсюда ‎наш‏ ‎ужас‏ ‎-‏ ‎у ‎многих‏ ‎– ‎от‏ ‎происходящего ‎так‏ ‎у‏ ‎русских ‎давно‏ ‎есть ‎ответ ‎на ‎вопрос ‎«хотят‏ ‎ли ‎русские‏ ‎войны».

 

  1. Чаще,‏ ‎стратегическое ‎превосходство ‎в‏ ‎одной ‎сфере‏ ‎– ‎военное, ‎технологическое, ‎культурологическое,‏ ‎метафизическое‏ ‎- ‎какой-либо‏ ‎УСВ ‎приводило‏ ‎к ‎поражению ‎другой ‎во ‎всех‏ ‎иных‏ ‎сферах.
  2. Следствием ‎этого‏ ‎было ‎поглощение,‏ ‎ассимиляция ‎одних ‎традиционных ‎обществ ‎другими,‏ ‎с‏ ‎безусловным‏ ‎изменением ‎культурного‏ ‎поля ‎любой‏ ‎из ‎сторон,‏ ‎с‏ ‎различными ‎для‏ ‎них ‎последствиями.
  3. Развитие ‎процессов ‎свойственных ‎НТР‏ ‎и, ‎в‏ ‎особенности,‏ ‎в ‎дальнейшем, ‎развитие‏ ‎прикладных ‎аспектов‏ ‎гуманитарных ‎исследований ‎к ‎20‏ ‎веку‏ ‎сформировали ‎новейшие‏ ‎подходы ‎к‏ ‎процессам ‎конкуренции ‎глобального ‎доминирования ‎тех‏ ‎или‏ ‎иных ‎УСВ.
  4. Последствия‏ ‎реализаций ‎этих‏ ‎процессов, ‎которые, ‎в ‎свою ‎очередь,‏ ‎проецируют‏ ‎в‏ ‎будущее ‎действия‏ ‎самих ‎себя‏ ‎сквозь ‎время,‏ ‎мы‏ ‎можем ‎наблюдать‏ ‎и ‎сейчас.
  5. В ‎рамках ‎развития ‎сферы‏ ‎и ‎средств‏ ‎коммуникаций‏ ‎за ‎последние ‎50‏ ‎лет, ‎особенное‏ ‎значение, ‎как ‎важнейшего ‎фактора‏ ‎социализации,‏ ‎приобрело ‎воздействие‏ ‎продукции ‎мирового‏ ‎кинематографа, ‎в ‎особенности ‎Голливуда.
  6. На ‎данный‏ ‎момент,‏ ‎можно ‎уверенно‏ ‎констатировать, ‎что‏ ‎мир ‎приобрел ‎черты ‎«Цивилизации ‎Медиа»(ЦМ),‏ ‎в‏ ‎терминологии‏ ‎Переслегина ‎С.Б.,‏ ‎динамика ‎разворачивания‏ ‎которой ‎нарастает,‏ ‎что‏ ‎явно ‎проявляется‏ ‎в ‎степени ‎включаемости современного ‎человека, ‎и‏ ‎общества ‎в‏ ‎целом,‏ ‎в ‎ту ‎реальность,‏ ‎которая ‎проистекает‏ ‎не ‎из ‎физического ‎мира,‏ ‎но‏ ‎из ‎«внереальности»‏ ‎когнитивноинформационного ‎характера,‏ ‎и ‎которая ‎имеет ‎интенциональные ‎возможности‏ ‎влияния‏ ‎на ‎мир‏ ‎материальный ‎и‏ ‎на ‎сознание ‎человека ‎самым ‎прямым,‏ ‎непосредственным‏ ‎образом.
  7. Влияние‏ ‎ЦМ ‎ярко‏ ‎проявляется ‎через‏ ‎феномены ‎«клипового‏ ‎мышления»‏ ‎и ‎«неосознанности‏ ‎происходящего», ‎на ‎фоне ‎острого ‎экзистенциального‏ ‎кризиса ‎личности,‏ ‎с‏ ‎нарастающей ‎эволюционной ‎динамикой,‏ ‎обусловленной ‎практическими‏ ‎аспектами ‎применения ‎высоких ‎гуманитарных‏ ‎технологий.
  8. Наблюдаемая‏ ‎таким ‎образом‏ ‎реальность ‎ЦМ‏ ‎определяет ‎происходящие ‎процессы ‎и ‎их‏ ‎механизмы‏ ‎влияния ‎на‏ ‎индивидуальное ‎и‏ ‎общественное ‎сознание, ‎с ‎изменением ‎субъекта‏ ‎традиционного‏ ‎УСВ,‏ ‎находящегося ‎под‏ ‎давлением ‎доминирующего‏ ‎конкурента.

 III-В.

А ‎теперь‏ ‎мы‏ ‎продемонстрируем ‎кое-что‏ ‎в ‎«картинках», ‎а ‎именно: ‎автор‏ ‎попытается ‎показать‏ ‎наглядным‏ ‎образом ‎социальную ‎эволюцию‏ ‎человечества ‎и‏ ‎через ‎это ‎раскрыть ‎текущие‏ ‎события,‏ ‎с ‎учетом‏ ‎уже ‎сказанного‏ ‎выше.

На ‎имеющейся ‎изображении ‎схематично ‎изображен‏ ‎эволюционный‏ ‎путь ‎истории‏ ‎человеческих ‎сообществ‏ ‎– ‎социальных ‎объектов: ‎групп, ‎популяций‏ ‎кому‏ ‎как‏ ‎удобней, ‎так‏ ‎и ‎называйте.

Для‏ ‎простоты ‎объяснения‏ ‎вся‏ ‎эволюции ‎социальных‏ ‎отношений ‎внутри ‎человечества ‎разложена ‎на‏ ‎8 ‎пунктов.

Объяснения‏ ‎будут‏ ‎где-то ‎упрощены, ‎где-то‏ ‎будет ‎что-то‏ ‎опущено, ‎то ‎есть ‎сделано‏ ‎для‏ ‎того ‎чтобы,‏ ‎следуя ‎математическому‏ ‎принципу ‎«минимально ‎необходимо ‎и ‎достаточно»,‏ ‎дать‏ ‎возможность ‎широким‏ ‎массам ‎осознать,‏ ‎что ‎происходит ‎и ‎что ‎будет‏ ‎происходить‏ ‎дальше‏ ‎именно ‎с‏ ‎позиций ‎Науки,‏ ‎а ‎не‏ ‎миллионов‏ ‎независимых ‎и‏ ‎объективных ‎мнений.

Ведь ‎что ‎такое ‎осознание?

 Осознание‏ ‎– ‎это‏ ‎действовать‏ ‎– ‎Действие ‎-‏ ‎не ‎иначе‏ ‎кроме ‎как с ‎учетом осознанного.

Итак.

Этап ‎1.

Человечество‏ ‎существует‏ ‎как ‎популяции,‏ ‎которые ‎между‏ ‎собой ‎не ‎контактируют ‎и ‎не‏ ‎взаимодействуют‏ ‎в ‎полной‏ ‎мере, ‎без‏ ‎четкой ‎социальной ‎структуры, ‎большой ‎круг‏ ‎человечества‏ ‎и‏ ‎малые ‎–‏ ‎популяции, ‎социальные‏ ‎объекты.

Этап ‎2.

Появляется‏ ‎протоструктура‏ ‎социального ‎общества‏ ‎с ‎конкретным ‎функционалом ‎некоторых ‎членов‏ ‎популяции, ‎к‏ ‎примеру,‏ ‎вождь-шаман-охотник, ‎малые ‎черные‏ ‎кружочки ‎внутри‏ ‎больших.

Этап ‎3.

Социальный ‎объект ‎–‏ ‎популяция,‏ ‎социальная ‎группа,‏ ‎род, ‎племя‏ ‎получают ‎в ‎результате ‎своей ‎эволюции‏ ‎структуру‏ ‎концептуально ‎общую‏ ‎для ‎всего‏ ‎вида ‎Хомо ‎Сапиенс:

«тело» ‎общество ‎представляет‏ ‎из‏ ‎себя,‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎Теория‏ ‎Автоматического ‎Управления‏ ‎всех‏ ‎членов ‎как‏ ‎объект ‎управления ‎(ОУ), ‎а ‎управленческая‏ ‎триада ‎–‏ ‎воин-охотник,‏ ‎то ‎есть ‎«мастер»,‏ ‎шаман, ‎вождь‏ ‎– ‎в ‎своей ‎эволюции‏ ‎становиться‏ ‎«головой» ‎социального‏ ‎организма ‎–‏ ‎Контуром ‎Управления ‎(КУ).

Отметим ‎важное:
То ‎как‏ ‎строится‏ ‎СОЦИАЛЬНАЯ ‎структура‏ ‎Субъекта ‎СУСВ,‏ ‎и ‎то ‎как ‎она ‎сложилась‏ ‎–‏ ‎«генезис‏ ‎системы ‎определяет‏ ‎ее ‎функционирование»‏ ‎-  ‎проявляет‏ ‎себя‏ ‎во ‎всех‏ ‎остальных ‎областях ‎жизни ‎ЛЮБОГО ‎социального‏ ‎объекта.
Пояснение: ‎социальная‏ ‎структура‏ ‎Атлантического ‎Субъекта ‎УСВ,‏ ‎сложилась ‎по‏ ‎формуле ‎«Мы-Все ‎остальные», ‎то‏ ‎есть‏ ‎прямо ‎отвечало‏ ‎принципам ‎Сегрегации-Сепарации-Стратификации‏ ‎общества, ‎именно ‎поэтому, ‎что ‎Капитал‏ ‎как‏ ‎капиталистическая ‎система,‏ ‎что ‎корпоративная‏ ‎культура ‎в ‎системе ‎капиталистических ‎отношений‏ ‎осуществляют‏ ‎Сегрегацию‏ ‎Сепарацию ‎и‏ ‎Стратификацию ‎общества‏ ‎по ‎многим‏ ‎признакам,‏ ‎вплоть ‎до‏ ‎генетического ‎уровня, ‎то ‎есть ‎по‏ ‎признакам ‎крови‏ ‎–‏ ‎происхождения: ‎благополучие, ‎образование,‏ ‎культура ‎и‏ ‎полнота ‎культурного ‎кода, ‎особенности‏ ‎языка‏ ‎– ‎«вы‏ ‎говорите ‎на‏ ‎боХатом, ‎ничего ‎не ‎понимаю» ‎и‏ ‎так‏ ‎далее.
И ‎смысл,‏ ‎и ‎чувство‏ ‎Справедливости ‎у ‎них ‎другие, ‎нежели‏ ‎у‏ ‎нас.
Справедливость‏ ‎у ‎каждого‏ ‎своя ‎и‏ ‎мы ‎должны‏ ‎это‏ ‎учитывать, ‎как‏ ‎касты ‎и ‎варны ‎в ‎Индии‏ ‎(элипс).
Это ‎значит,‏ ‎что‏ ‎и ‎далее ‎все‏ ‎эти ‎особенности‏ ‎будут ‎социально ‎наследоваться ‎системой‏ ‎будущего‏ ‎глобального ‎человечества.
В‏ ‎противовес ‎этому‏ ‎УСВ ‎Русского ‎Субъекта ‎характеризуется ‎Соборностью‏ ‎общества‏ ‎и ‎равенством‏ ‎перед ‎Людьми,‏ ‎Жизнью ‎и ‎Богом ‎каждого ‎Человека,‏ ‎что‏ ‎является‏ ‎основанием ‎Справедливости.

Этап‏ ‎4.

В ‎своем‏ ‎развитие, ‎в‏ ‎борьбе‏ ‎за ‎выживание‏ ‎и ‎в ‎борьбе ‎за ‎Власть-Информацию-Ресурсы‏ ‎(ВИР) ‎общество‏ ‎расширяет‏ ‎свой ‎ареал ‎обитания,‏ ‎порой ‎покоряя‏ ‎новые ‎ландшафты ‎– ‎первыми‏ ‎из‏ ‎них ‎были‏ ‎физические ‎географические‏ ‎ландшафты.

Как ‎известно ‎ландшафт ‎определяет ‎климат,‏ ‎а‏ ‎Климат ‎определяет‏ ‎– ‎Успешные‏ ‎Стратегии ‎Выживания.

В ‎процессе ‎освоения ‎территории‏ ‎те‏ ‎или‏ ‎иные ‎социальные‏ ‎объекты ‎приходили‏ ‎в ‎соприкосновение.

Напомню:

Критические‏ ‎различия‏ ‎в ‎сферах‏ ‎экономической ‎теории, ‎политической, ‎метафизической ‎обуславливали‏ ‎тот ‎или‏ ‎иной‏ ‎исторический ‎исход ‎конфронтации‏ ‎и ‎взаимодействий.
 Антропология‏ ‎выделяет ‎три ‎типа ‎взаимодействие‏ ‎между‏ ‎различными ‎социальными‏ ‎группами: ‎Кооперация,‏ ‎Конкуренция ‎и ‎Конфронтация ‎- ‎прямое‏ ‎столкновение(ККК).
Отсюда‏ ‎наше ‎непонимание‏ ‎того ‎почему‏ ‎человечество ‎не ‎может ‎жить ‎мирно,‏ ‎без‏ ‎войн,‏ ‎отсюда ‎наш‏ ‎ужас ‎-‏ ‎у ‎многих‏ ‎–‏ ‎от ‎происходящего‏ ‎так ‎у ‎русских ‎давно ‎есть‏ ‎ответ ‎на‏ ‎вопрос‏ ‎«хотят ‎ли ‎русские‏ ‎войны».

 

Этап ‎5.

Начинается‏ ‎этап ‎глобальной ‎конкуренции ‎за‏ ‎ВИР‏ ‎и ‎покорение‏ ‎– ‎окончательное‏ ‎– ‎географического ‎ландшафта ‎в ‎масштабе‏ ‎планеты‏ ‎Земля ‎–‏ ‎центральный ‎пятиугольник,‏ ‎с ‎учетом ‎присущих ‎тем ‎или‏ ‎иным‏ ‎Субъектам‏ ‎Успешных ‎Стратегий‏ ‎Выживания ‎в‏ ‎части ‎совместного‏ ‎сосуществования‏ ‎– ‎ККК.

Этап‏ ‎6.

Прошла ‎эпоха ‎Великих ‎Географических ‎открытий‏ ‎– ‎вся‏ ‎земля‏ ‎покорена. ‎Технологии ‎позволяют‏ ‎коммуницировать ‎даже‏ ‎тем, ‎с ‎кем ‎массово‏ ‎и‏ ‎масштабно ‎не‏ ‎получалось, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎из-за ‎фактора ‎географической‏ ‎разделенности.

Период‏ ‎завоеваний ‎в‏ ‎рамках ‎Эволюционной‏ ‎Конкурентной ‎Борьбы, ‎которая ‎никогда ‎не‏ ‎закончится‏ ‎даже‏ ‎если ‎все‏ ‎человечество ‎исчезнет.

Этап‏ ‎7.

К ‎середине‏ ‎-‏ ‎концу ‎20‏ ‎века ‎сложилась ‎ситуация, ‎когда ‎противостояние‏ ‎двух ‎глобальных‏ ‎Социальных‏ ‎Систем ‎завершилось, ‎пока‏ ‎не ‎важно‏ ‎почему, ‎исчезновением ‎одной ‎из‏ ‎них,‏ ‎что ‎предопределило‏ ‎эволюцию ‎ЭКБ‏ ‎в ‎рамках ‎Атлантического ‎Субъекта ‎(АСУСВ)‏ ‎как‏ ‎конкуренцию ‎между‏ ‎различными ‎частями‏ ‎Контура ‎Управления ‎АСУСВ.

КУ ‎АСУСВ ‎был‏ ‎представлен,‏ ‎в‏ ‎глобальном ‎смысле,‏ ‎и ‎Американским‏ ‎истеблишментом ‎и‏ ‎Английским,‏ ‎и ‎Финансовым‏ ‎капиталом ‎и ‎Промышленным, ‎и ‎Ватиканом‏ ‎и ‎рядом‏ ‎других‏ ‎элементов ‎КУ ‎АСУСВ.

Казалось‏ ‎бы, ‎Глобальный‏ ‎Человейник, ‎по ‎Зиновьеву ‎А.А.,‏ ‎сформировался.

То,‏ ‎что ‎было‏ ‎представлено ‎на‏ ‎уровне ‎государств ‎как ‎элементы ‎общественных‏ ‎институтов‏ ‎в ‎виде‏ ‎министерств, ‎стало‏ ‎актуализироваться ‎на ‎глобальном ‎уровне ‎в‏ ‎масштабах‏ ‎ВСЕЙ‏ ‎планеты: ‎ВТО,‏ ‎МВФ, ‎ВОЗ,‏ ‎ЮНИСЕФ, ‎ЮНЕСКО,‏ ‎МОК,‏ ‎ВАДА ‎и‏ ‎так ‎далее.

Этап ‎8.

В ‎период, ‎когда‏ ‎должны ‎были‏ ‎окончательно‏ ‎сформироваться ‎«глобальные ‎министерства»‏ ‎и ‎проникнуть‏ ‎бесповоротно ‎в ‎жизнь ‎каждого‏ ‎человека:‏ ‎культура ‎потребления,‏ ‎болонская ‎система‏ ‎образования, ‎гендерная ‎самоидентификация, ‎и ‎все‏ ‎на‏ ‎фоне ‎полного‏ ‎незнания ‎и‏ ‎непонимания ‎фундаментальных ‎вещей, ‎происходят ‎два‏ ‎момента:

- усиление‏ ‎внутренней‏ ‎конкуренции ‎на‏ ‎уровне ‎Контура‏ ‎Управления ‎КУ,‏ ‎с‏ ‎дальнейшей ‎нейтрализацией‏ ‎эволюционных ‎Конкурентов, ‎отсюда ‎AUKUS ‎и‏ ‎прочее;

- усиление ‎роли‏ ‎и‏ ‎глобального ‎«веса» ‎России‏ ‎и ‎Китая,‏ ‎и ‎в ‎этой ‎ситуации,‏ ‎если‏ ‎упадет ‎один‏ ‎– ‎то‏ ‎второй ‎не ‎устоит.

То ‎началось ‎в‏ ‎начале‏ ‎20 ‎века‏ ‎собираются ‎завершить‏ ‎в ‎веке ‎21ом.

Какой ‎мир ‎нечет‏ ‎с‏ ‎собой‏ ‎для ‎нас‏ ‎– ‎человечества-‏ ‎Глобальный ‎Человейник?

Так‏ ‎как‏ ‎концептуально ‎АСУСВ‏ ‎выжил ‎по ‎принципу ‎Сегрегации, ‎Сепарации‏ ‎и ‎Стратификации‏ ‎Контуром‏ ‎Управления ‎своего ‎социального‏ ‎объекта ‎–‏ ‎Объекта ‎Управления, ‎то ‎все‏ ‎–‏ ‎ВСЕ! ‎–‏ ‎ЧТО ‎ПРЕДЛАГАЕТСЯ‏ ‎ДЛЯ ‎РЕАЛИЗАЦИИ, ‎та ‎же ‎самая‏ ‎идеология‏ ‎«экологизма» ‎работает‏ ‎на ‎будущее‏ ‎для ‎одних ‎и ‎для ‎«Элизиум:‏ ‎Рай‏ ‎не‏ ‎на ‎Земле»‏ ‎для ‎ВСЕХ‏ ‎остальных.

Как ‎это‏ ‎соотносится‏ ‎с ‎нами‏ ‎– ‎Русскими, ‎какое ‎бы ‎этническое‏ ‎происхождение ‎у‏ ‎нас‏ ‎ни ‎было?

Процитирую ‎научно‏ ‎и ‎методологически‏ ‎верное ‎высказывание ‎генерала ‎Шебаршина‏ ‎Л.В.:

Запад‏ ‎хочет ‎от‏ ‎России ‎только‏ ‎одного ‎— ‎чтобы ‎её ‎не‏ ‎было.

 Вместо‏ ‎послесловие ‎к‏ ‎Части ‎III.

Происходящее‏ ‎сейчас ‎есть ‎следствие ‎строго ‎эволюционного‏ ‎процесса,‏ ‎а‏ ‎значит ‎объективная‏ ‎действительность.

Она ‎такова,‏ ‎только ‎вследствие‏ ‎тех‏ ‎факторов, ‎что‏ ‎Атлантический ‎Субъект ‎не ‎способен ‎прорваться‏ ‎за ‎границы‏ ‎и‏ ‎рамки ‎своего ‎генезиса,‏ ‎который ‎определяет‏ ‎функционирование.

Неспособность ‎мирного ‎сосуществования ‎в‏ ‎кооперации

, ничтожное‏ ‎количество ‎представителей‏ ‎КУ ‎АСУСВ‏ ‎осознающих ‎эту ‎проблематику ‎ведет ‎нас‏ ‎всех‏ ‎– ‎человечество,‏ ‎к ‎глобальной‏ ‎войне, ‎цель ‎которой ‎для ‎АСУСВ‏ ‎прежняя‏ ‎–‏ ‎Власть ‎Информация‏ ‎и ‎Ресурсы.

Ее‏ ‎можно ‎избежать,‏ ‎но‏ ‎только ‎ценой‏ ‎собственного ‎существования: ‎географического, ‎физического, ‎ментального,‏ ‎исторического.

Реакция ‎от‏ ‎населения‏ ‎– ‎почти ‎всего,‏ ‎что ‎тех‏ ‎кто ‎против ‎войны, ‎что‏ ‎тех,‏ ‎что ‎поддерживают‏ ‎операцию ‎–‏ ‎есть ‎следствие ‎реактивной ‎реакции ‎мышления,‏ ‎в‏ ‎отсутствии ‎объективной‏ ‎картины ‎происходящего‏ ‎с ‎позиций ‎Эволюционной ‎Конкурентной ‎Борьбы,‏ ‎ведь‏ ‎не‏ ‎зря ‎никто‏ ‎не ‎распространяет‏ ‎то, ‎что‏ ‎для‏ ‎науки ‎очевидно‏ ‎и ‎ясно, ‎да, ‎и ‎сами‏ ‎мы, ‎надо‏ ‎признать‏ ‎прямо ‎и ‎честно,‏ ‎а ‎без‏ ‎этого ‎ничего ‎ИНОГО ‎невозможно,‏ ‎что‏ ‎в ‎условиях‏ ‎изнуряющей ‎психологически‏ ‎борьбы ‎в ‎нынешнем ‎мире, ‎на‏ ‎фоне‏ ‎хронических ‎неврозов,‏ ‎мы ‎и‏ ‎сами ‎уже ‎хотим ‎чтоб ‎хоть‏ ‎как-то‏ ‎да‏ ‎все ‎уже‏ ‎наконец-то ‎закончилось.

Слава‏ ‎Богу, ‎мы‏ ‎–‏ ‎Русские! ‎И‏ ‎это ‎наш ‎шанс, ‎в ‎том,‏ ‎что ‎нас‏ ‎хотят‏ ‎уничтожить, ‎потому ‎как‏ ‎мы ‎захотим‏ ‎выжить ‎и ‎жить.

Человек ‎–‏ ‎это‏ ‎звучит ‎гордо!

 Конец‏ ‎Части ‎III.

Продолжение‏ ‎следует. ‎

ПС.:

Цитаты ‎генералы ‎Шебаршина ‎Л.В.:

Шебаршин‏ ‎Леонид‏ ‎Владимирович ‎(24‏ ‎марта ‎1935,‏ ‎Москва ‎— ‎30 ‎марта ‎2012)‏ ‎—‏ ‎и.‏ ‎о. ‎председателя‏ ‎КГБ ‎СССР,‏ ‎начальник ‎внешней‏ ‎разведки‏ ‎СССР, ‎генерал-лейтенант.

Цитаты

•                           ООН‏ ‎не ‎может ‎одобрить ‎ни ‎географическое‏ ‎положение, ‎ни‏ ‎климат,‏ ‎ни ‎историю ‎России.

•                           Запад‏ ‎хочет ‎от‏ ‎России ‎только ‎одного ‎—‏ ‎чтобы‏ ‎её ‎не‏ ‎было.

•                           Выяснилось, ‎что‏ ‎«общечеловеческие ‎ценности» ‎полностью ‎совпадают ‎с‏ ‎национальными‏ ‎интересами ‎США.

•                           Оттаивает‏ ‎все ‎дерьмо,‏ ‎замороженное ‎«холодной ‎войной». ‎Надо ‎привыкать‏ ‎к‏ ‎вони.

•                           Трудно‏ ‎сказать ‎что-то‏ ‎настолько ‎глупое,‏ ‎чтобы ‎удивить‏ ‎Россию.

•                           История‏ ‎учит ‎—‏ ‎в ‎России ‎любая ‎перемена ‎не‏ ‎к ‎добру.‏ ‎Из‏ ‎двух ‎зол ‎следует‏ ‎выбирать ‎известное.

•                           Только‏ ‎одна ‎держава ‎в ‎мире‏ ‎может‏ ‎разгромить ‎Россию.‏ ‎Это ‎сама‏ ‎Россия.

•                           Демократия ‎отнимает ‎те ‎пустяки, ‎которые‏ ‎народу‏ ‎дала ‎диктатура‏ ‎— ‎работу,‏ ‎жилище, ‎стабильность, ‎— ‎и ‎дает‏ ‎взамен‏ ‎свободу.

•                           Демократия‏ ‎расколола ‎общество:‏ ‎одна ‎половина‏ ‎ее ‎ненавидит,‏ ‎а‏ ‎другая ‎над‏ ‎ней ‎насмехается.

•                           Октябрьская ‎революция ‎была ‎бескровной,‏ ‎горбачёвская ‎—‏ ‎безмозглой.

•                           «Я‏ ‎неисправимый ‎оптимист!», ‎—‏ ‎говорил ‎Горбачев.‏ ‎Хотелось ‎спросить: ‎«А ‎могила‏ ‎не‏ ‎исправит?»

•                           К ‎вопросу‏ ‎о ‎качестве‏ ‎обучения ‎в ‎советских ‎ВУЗах: ‎Сталин‏ ‎учился‏ ‎в ‎семинарии‏ ‎и ‎оставил‏ ‎после ‎себя ‎великую ‎державу; ‎у‏ ‎Горбачева‏ ‎два‏ ‎диплома ‎о‏ ‎высшем ‎образовании,‏ ‎а ‎он‏ ‎державу‏ ‎развалил.

•                           Есть ‎только‏ ‎один ‎деятель, ‎на ‎которого ‎возлагается‏ ‎вся ‎ответственность,‏ ‎но‏ ‎который ‎ответственности ‎не‏ ‎боится ‎—‏ ‎Сталин.

•                           Правительство ‎надо ‎формировать ‎из‏ ‎журналистов.‏ ‎Только ‎они‏ ‎знают ‎всё.

•                           В‏ ‎эпоху ‎гласности ‎наиболее ‎смертоносны ‎пули‏ ‎из‏ ‎дерьма.

•                           Наконец-то ‎все‏ ‎стали ‎говорить‏ ‎то, ‎что ‎думают. ‎Никогда ‎мир‏ ‎не‏ ‎выслушивал‏ ‎столько ‎глупостей.

•                           У‏ ‎народа ‎отнимают‏ ‎прошлое, ‎чтобы‏ ‎лишить‏ ‎его ‎будущего.

•                           Ограничивая‏ ‎в ‎своё ‎время ‎гласность, ‎власть‏ ‎боялась ‎не‏ ‎столько‏ ‎правды, ‎сколько ‎глупости.‏ ‎Как ‎оказалось,‏ ‎вполне ‎справедливо.

•                           «…особенно ‎много ‎дала‏ ‎перестройка‏ ‎армянскому ‎и‏ ‎азербайджанскому ‎народам.‏ ‎Под ‎гнетом ‎царской ‎монархии ‎и‏ ‎сталинской‏ ‎диктатуры, ‎в‏ ‎удушливой ‎атмосфере‏ ‎застоя ‎они ‎не ‎могли ‎и‏ ‎мечтать‏ ‎об‏ ‎освободительной ‎войне‏ ‎друг ‎против‏ ‎друга…» ‎Дружба,‏ ‎скрепленная‏ ‎кровью.

•                           Предпоследняя ‎серьезная‏ ‎попытка ‎радикально ‎реформировать ‎Россию ‎была‏ ‎начата ‎22‏ ‎июня‏ ‎1941 ‎года ‎и‏ ‎закончилась ‎9‏ ‎мая ‎1945 ‎года.

•                           Раньше, ‎в‏ ‎просторные‏ ‎времена, ‎в‏ ‎ходу ‎были‏ ‎круглые ‎дураки. ‎Теперь ‎требуются ‎дураки‏ ‎плоские‏ ‎— ‎их‏ ‎больше ‎набивается‏ ‎на ‎митинги.

•                           Среди ‎судьбоносных ‎событий ‎легко‏ ‎пропустить‏ ‎действительно‏ ‎историческую ‎дату.‏ ‎25 ‎июля‏ ‎1991 ‎года‏ ‎в‏ ‎Москве ‎преступники‏ ‎впервые ‎применили ‎против ‎милиции ‎боевую‏ ‎гранату ‎Ф-I.

•                           Есть‏ ‎две‏ ‎категории ‎преступников. ‎Одни‏ ‎боятся ‎ментов,‏ ‎другие ‎— ‎коммунистов.

•                           Семена ‎анархии‏ ‎дадут‏ ‎богатый ‎урожай.‏ ‎Рано ‎или‏ ‎поздно, ‎но ‎его ‎будут ‎убирать‏ ‎танками.

•                           Президент‏ ‎не ‎может‏ ‎обойтись ‎без‏ ‎народа. ‎Это ‎его ‎слабое ‎место.

•                           Растёт‏ ‎число‏ ‎самоубийц.‏ ‎Ну ‎ладно,‏ ‎расстаться ‎с‏ ‎жизнью. ‎Но‏ ‎с‏ ‎демократией, ‎рынком,‏ ‎Ельциным? ‎Нельзя ‎понять ‎этих ‎несчастных…

•                           Кудеяр,‏ ‎Разин, ‎Пугачёв‏ ‎были‏ ‎неграмотны. ‎Нынешних ‎народных‏ ‎вождей ‎несколько‏ ‎портит ‎образованность.

•                           У ‎нас ‎всё‏ ‎впереди.‏ ‎Эта ‎мысль‏ ‎тревожит.

•                           Многие ‎ушли‏ ‎в ‎политику ‎потому, ‎что ‎это‏ ‎более‏ ‎доходное ‎дело,‏ ‎чем ‎вооружённый‏ ‎грабёж.

•                           Митинги ‎— ‎весенние ‎демонстрации ‎морд.

•                           Демократы‏ ‎стесняются‏ ‎употреблять‏ ‎слово ‎«товарищ».‏ ‎Они ‎слишком‏ ‎хорошо ‎друг‏ ‎друга‏ ‎знают.

•                           Создать ‎при‏ ‎правительстве ‎департамент ‎по ‎связям ‎с‏ ‎преступностью.

•                           Ничто ‎не‏ ‎может‏ ‎повредить ‎репутации, ‎если‏ ‎её ‎нет.

•                           Бумага‏ ‎и ‎чернила ‎есть. ‎Мысли‏ ‎кончились.

•                           У‏ ‎русских ‎и‏ ‎американцев ‎общая‏ ‎иллюзия ‎— ‎им ‎кажется, ‎что‏ ‎они‏ ‎заслуживают ‎всеобщей‏ ‎любви.

•                           …пытаются ‎зверски‏ ‎сбивать ‎наши ‎самолёты, ‎которые ‎мирно‏ ‎бомбят‏ ‎их‏ ‎города… ‎—‏ ‎США ‎о‏ ‎Югославии

•                           Цель ‎политика‏ ‎—‏ ‎убедить ‎людей‏ ‎сменить ‎свои ‎заблуждения ‎на ‎его‏ ‎собственные.

•                           …самоотверженно ‎напились‏ ‎до‏ ‎полного ‎патриотизма…

•                           Это ‎баранов‏ ‎гонят. ‎А‏ ‎мы ‎сами ‎идём.

•                           Будущего ‎не‏ ‎боится‏ ‎только ‎тот,‏ ‎кто ‎не‏ ‎ведает ‎прошлого.

•                           Из ‎плохих ‎работников ‎получаются‏ ‎великолепные‏ ‎ветераны.

•                           Старая ‎система‏ ‎была ‎неизмеримо‏ ‎лучше ‎нынешней ‎— ‎я ‎был‏ ‎молодым‏ ‎и‏ ‎начальником.

•                           Раньше ‎зимы‏ ‎были ‎холоднее,‏ ‎еда ‎вкуснее,‏ ‎улицы‏ ‎чище. ‎Сейчас‏ ‎всё ‎не ‎то, ‎и ‎только‏ ‎женщины ‎кажутся‏ ‎всё‏ ‎моложе ‎и ‎привлекательнее.

•                           Люди‏ ‎бросают ‎собак.‏ ‎Ещё ‎ни ‎одна ‎собака‏ ‎не‏ ‎бросила ‎человека.

•                           Стоит‏ ‎ли ‎повторять‏ ‎чужие ‎ошибки, ‎если ‎есть ‎возможность‏ ‎совершить‏ ‎свои?

•                           Много ‎слов,‏ ‎к ‎которым‏ ‎трудно ‎подобрать ‎мысли.

•                           Жизнь ‎была ‎бы‏ ‎занятной,‏ ‎если‏ ‎бы ‎наблюдать‏ ‎ее ‎со‏ ‎стороны.

•                           По ‎данным‏ ‎Госкомстата,‏ ‎россияне ‎чаще‏ ‎всего ‎умирают ‎от ‎того, ‎что‏ ‎живут ‎в‏ ‎России.

•                           А‏ ‎кто ‎ни ‎с‏ ‎чем ‎к‏ ‎нам ‎придёт, ‎тот ‎от‏ ‎того‏ ‎и ‎погибнет.

•                           Велика‏ ‎Россия, ‎а‏ ‎отступать ‎некому. ‎Армии ‎нет.

•                           Наши ‎доблестные‏ ‎разоружённые‏ ‎силы.

•                           Не ‎знаем‏ ‎ответов. ‎Хуже‏ ‎того, ‎не ‎знаем ‎вопросов.

•                           Не ‎стоит‏ ‎возвращаться‏ ‎в‏ ‎прошлое. ‎Там‏ ‎уже ‎нет‏ ‎никого.

•                           Прошлое, ‎как‏ ‎и‏ ‎будущее, ‎изменить‏ ‎нельзя. ‎Но ‎в ‎отличие ‎от‏ ‎будущего ‎его‏ ‎можно‏ ‎переписать.

•                           Интеллигент ‎не ‎может‏ ‎молчать. ‎Поэтому‏ ‎ему ‎трудно ‎сойти ‎за‏ ‎умного.

•                           Православные‏ ‎атеисты.

•                           Митрополитрук.

•                           Был ‎бы‏ ‎рай, ‎не‏ ‎было ‎бы ‎атеистов.

•                           Противен, ‎как ‎Троцкий‏ ‎до‏ ‎реабилитации.

•                           Если ‎бы‏ ‎не ‎выборная‏ ‎кампания, ‎страна ‎не ‎узнала ‎бы‏ ‎многих‏ ‎своих‏ ‎прохвостов.

•                           Совесть ‎шепчет:‏ ‎«Да ‎брось‏ ‎ты ‎меня,‏ ‎дурак.‏ ‎Живи ‎как‏ ‎все!»

•                           Давайте ‎посмеиваться ‎над ‎жизнью. ‎Все‏ ‎равно, ‎она‏ ‎будет‏ ‎смеяться ‎последней.

•                           Разведка ‎не‏ ‎имеет ‎права‏ ‎хвастаться. ‎Даже ‎намекать ‎на‏ ‎успехи‏ ‎— ‎значит‏ ‎подвергать ‎кого-то‏ ‎риску.

•                           Чем ‎неяснее ‎ситуация ‎в ‎стране,‏ ‎тем‏ ‎эффективнее ‎действуют‏ ‎зарубежные ‎разведчики.

•                           В‏ ‎1989 ‎году ‎профессиональный ‎полководец ‎идеологического‏ ‎фронта‏ ‎А.‏ ‎Н. ‎Яковлев‏ ‎глубокомысленно ‎заметил,‏ ‎что ‎мы‏ ‎живем‏ ‎в ‎интересное‏ ‎время. ‎Прошло ‎всего ‎несколько ‎лет,‏ ‎и ‎знатоки‏ ‎и‏ ‎ценители ‎захватывающих ‎зрелищ‏ ‎могут ‎с‏ ‎удовлетворением ‎констатировать, ‎что ‎времена‏ ‎становятся‏ ‎все ‎интереснее‏ ‎и ‎интереснее.‏ ‎Разве ‎не ‎занятно ‎наблюдать ‎крушение‏ ‎великого‏ ‎государства, ‎на‏ ‎обломках ‎которого‏ ‎вспыхивают ‎кровавые ‎междоусобные ‎войны?..

•                           Средства ‎массового‏ ‎оболванивания.

•                           В‏ ‎демократическом‏ ‎обществе ‎правда‏ ‎и ‎ложь‏ ‎имеют ‎одинаковые‏ ‎права.

•                           В‏ ‎нашем ‎Пантеоне‏ ‎всегда ‎просторно. ‎Старых ‎героев ‎выбрасывают‏ ‎быстрее, ‎чем‏ ‎вносят‏ ‎новых.

•                           Радикалам ‎кажется, ‎что‏ ‎они ‎строят‏ ‎в ‎России ‎что-то ‎вроде‏ ‎Швеции‏ ‎— ‎построят‏ ‎опять ‎Колыму.

•                           …часть‏ ‎суши, ‎со ‎всех ‎сторон ‎окруженная‏ ‎цивилизацией.

•                           Колесо‏ ‎истории ‎у‏ ‎нас ‎устаревшего‏ ‎образца, ‎вот ‎в ‎чём ‎дело-то.

•                           Колосс‏ ‎с‏ ‎глиняной‏ ‎головой.

•                           Какой ‎же‏ ‎русский ‎не‏ ‎любит ‎быстрой‏ ‎езды?‏ ‎Тот, ‎на‏ ‎котором ‎едут.

•                           Слышим ‎поступь ‎истории, ‎но‏ ‎не ‎знаем‏ ‎куда‏ ‎бежать, ‎чтобы ‎не‏ ‎быть ‎раздавленными.

•                           Подвергай‏ ‎сомнению ‎все, ‎кроме ‎мудрости‏ ‎действующего‏ ‎руководства.

•                           Ошибки ‎прошлого‏ ‎- ‎строительный‏ ‎материал ‎политики ‎настоящего.

•                           Для ‎того, ‎чтобы‏ ‎с‏ ‎толком ‎искажать‏ ‎историю, ‎ее‏ ‎надо ‎знать.

•                           Власть ‎обладает ‎магическим ‎свойством.‏ ‎Одним‏ ‎критическим‏ ‎словом ‎она‏ ‎обращает ‎мошенников‏ ‎и ‎проходимцев‏ ‎в‏ ‎народных ‎герои.

•                           Партии,‏ ‎как ‎цветы, ‎пахнут ‎особенно ‎резко‏ ‎в ‎период‏ ‎увядания.

•                           Сегодня‏ ‎можно ‎верить ‎каждому‏ ‎слову ‎руководителей.‏ ‎Но ‎только ‎сегодня ‎-‏ ‎завтра‏ ‎будет ‎новое‏ ‎слово.

•                           Говоря ‎об‏ ‎общечеловеческих ‎ценностях, ‎стоило ‎бы ‎иметь‏ ‎в‏ ‎виду ‎не‏ ‎только ‎твердую‏ ‎валюту.

•                           Различие ‎между ‎политикой ‎и ‎цирком‏ ‎серьезнее,‏ ‎чем‏ ‎кажется ‎на‏ ‎первый ‎взгляд.‏ ‎В ‎цирке‏ ‎пугают,‏ ‎чтобы ‎развлечь;‏ ‎на ‎митингах ‎развлекают, ‎но ‎потом‏ ‎становится ‎страшно.

•                           Россия‏ ‎—‏ ‎могучая ‎гора. ‎Но‏ ‎каких ‎же‏ ‎мышей ‎она ‎родила!

•                           Если ‎народу‏ ‎врут,‏ ‎значит, ‎он‏ ‎кому-то ‎нужен.

•                           В‏ ‎эпоху ‎гласности ‎наиболее ‎смертоносны ‎пули‏ ‎из‏ ‎дерьма.

•                           Шоковая ‎демократия.

•                           Через‏ ‎телевидение ‎духовную‏ ‎пищу ‎народу ‎дают ‎не ‎только‏ ‎пережеванной,‏ ‎но‏ ‎и ‎переваренной.

•                           Исторические‏ ‎оптимисты ‎довели‏ ‎страну ‎до‏ ‎такого‏ ‎состояния, ‎которое‏ ‎пессимистам ‎не ‎снилось ‎в ‎кошмарных‏ ‎снах.

•                           Оглушительное ‎отсутствие‏ ‎аплодисментов.

•                           В‏ ‎политике ‎не ‎действуют‏ ‎законы ‎физики.‏ ‎Поток ‎уносит ‎золото ‎и‏ ‎оставляет‏ ‎мусор.

•                        Если ‎дела‏ ‎будут ‎идти‏ ‎таким ‎манером, ‎то ‎у ‎народа‏ ‎не‏ ‎останется ‎сил‏ ‎даже ‎для‏ ‎гражданской ‎войны

Смотреть: 1+ мин
logo Prox Blog

АЗБУКА.001. Практика применения СА. МОДАЛЬНОСТЬ: Географический аспект Тотальной войны против РСУСВ и целостность страны.

"Тот, ‎кто‏ ‎отдаёт ‎свою ‎свободу ‎за ‎безопасность, не‏ ‎получает ни ‎того,‏ ‎ни‏ ‎другого.“

— Томас ‎Джефферсон.

 



Депутат ‎екатеринбургской‏ ‎думы ‎Александр‏ ‎Колесников ‎предложил ‎депутату ‎Госдумы‏ ‎Павлу‏ ‎Крашенинникову ‎создать‏ ‎в ‎России‏ ‎«Русскую ‎республику». ‎Столицей ‎республики, ‎по‏ ‎мнению‏ ‎господина ‎Колесникова,‏ ‎может ‎стать‏ ‎Екатеринбург.
«22 субъекта ‎называются ‎республиками ‎в ‎Российской‏ ‎Федерации.‏ ‎Почему‏ ‎у ‎русского‏ ‎народа ‎нет‏ ‎своей ‎культурной‏ ‎автономии‏ ‎в ‎составе‏ ‎РФ. ‎Почему ‎не ‎объединить ‎46‏ ‎областей, ‎три‏ ‎города‏ ‎федерального ‎значения ‎и‏ ‎Еврейскую ‎автономную‏ ‎область ‎и ‎сделать ‎"Русскую‏ ‎республику"‏ ‎со ‎столицей‏ ‎в ‎Екатеринбурге»,‏ ‎— ‎заявил ‎Александр ‎Колесников ‎на‏ ‎информационном‏ ‎часе ‎в‏ ‎гордуме.
По ‎словам‏ ‎господина ‎Колесникова, ‎у ‎всех ‎национальностей‏ ‎есть‏ ‎республики‏ ‎(культурные ‎автономии),‏ ‎а ‎у‏ ‎русской ‎национальности‏ ‎нет.
«У‏ ‎нас ‎большое‏ ‎количество ‎национальностей ‎и ‎народов. ‎Нам‏ ‎надо ‎извлекать‏ ‎из‏ ‎этого ‎огромную ‎пользу.‏ ‎Нам ‎надо‏ ‎повышать ‎и ‎защищать ‎права‏ ‎всех‏ ‎людей, ‎вне‏ ‎зависимости ‎от‏ ‎национальности, ‎где ‎родились ‎и ‎выросли.‏ ‎Мы‏ ‎— ‎Россия‏ ‎и ‎изначально‏ ‎мы ‎в ‎этом ‎сильны. ‎Любое‏ ‎объединение‏ ‎возможно‏ ‎с ‎по‏ ‎итогам ‎голосования‏ ‎граждан», ‎—‏ ‎ответил‏ ‎Павел ‎Крашенников.
https://aftershock.news/?q=node/951422&full

 

Есть‏ ‎много ‎удивительного ‎разного ‎на ‎свете,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎нежелание‏ ‎следовать ‎Системным ‎исследованиям‏ ‎экспертному ‎сообществу,‏ ‎до ‎той ‎степени, ‎что‏ ‎населению‏ ‎о ‎системном‏ ‎анализе ‎-‏ ‎ни ‎слова.

Еще ‎одна ‎странность ‎-‏ ‎это‏ ‎сохранение ‎молчания‏ ‎о ‎такой‏ ‎тенденции ‎развала ‎страны ‎как ‎«Россия-страна‏ ‎регионов»,‏ ‎о‏ ‎которой ‎вскользь‏ ‎опять ‎же‏ ‎высказался ‎Фурсов‏ ‎А.И.,‏ ‎когда ‎говорил‏ ‎о ‎приезде ‎Франк-Вальтер ‎Штайнмайер ‎в‏ ‎Уральский ‎университет‏ ‎в‏ ‎Екатеринбурге ‎в ‎2014,‏ ‎когда ‎тот‏ ‎призывал ‎регионы ‎страны ‎становиться‏ ‎субъектами‏ ‎международного ‎права,‏ ‎то ‎есть‏ ‎– ‎независимыми ‎государствами.

Как ‎и ‎почему‏ ‎рассматривать‏ ‎целую ‎совокупность‏ ‎феноменов ‎подобного‏ ‎рода ‎на ‎системном ‎уровне ‎и‏ ‎как‏ ‎их‏ ‎оценивать, ‎считать‏ ‎ли ‎такие‏ ‎высказывания-уже ‎после‏ ‎принятия‏ ‎поправок ‎в‏ ‎конституцию ‎о ‎целостности ‎и ‎неделимости‏ ‎страны- ‎уголовно‏ ‎наказуемым‏ ‎преступлением?

Наука ‎в ‎процессе‏ ‎своей ‎эволюции‏ ‎выработала ‎целый ‎комплекс ‎инструментов‏ ‎познания,‏ ‎который ‎модно‏ ‎представить ‎Методологией‏ ‎научного ‎познания ‎(#МНП), имеющей ‎5 ‎уровней‏ ‎своей‏ ‎организации: ‎философский-высший,‏ ‎системный, ‎методологический,‏ ‎методический ‎и, ‎наконец, ‎фактологический/информационный.

МНП ‎на‏ ‎примере‏ ‎системы‏ ‎образования ‎в‏ ‎РФ ‎показывает,‏ ‎что ‎на‏ ‎уровне‏ ‎информационном ‎представлены‏ ‎школы, ‎на ‎методическом ‎– ‎колледжи,‏ ‎средне ‎специальные‏ ‎учебные‏ ‎заведения-ПТУ, ‎далее ‎–‏ ‎институты, ‎на‏ ‎системном ‎– ‎университеты, ‎академии,‏ ‎на‏ ‎философском ‎–‏ ‎академические ‎учебные‏ ‎заведения ‎в ‎структуре ‎АН.

Можно ‎МНП‏ ‎приложить,‏ ‎как ‎пример,к‏ ‎типам ‎списков‏ ‎в ‎типографике.

Но ‎что ‎же ‎мы‏ ‎увидим‏ ‎в‏ ‎отношении ‎территориальной‏ ‎организации ‎страны,‏ ‎если ‎к‏ ‎нему‏ ‎применить ‎МНП‏ ‎и ‎при ‎этом ‎базовой ‎единицей‏ ‎выберем ‎«населенные‏ ‎пункты»?

Хочется,‏ ‎конечно, ‎сразу ‎перейти‏ ‎к ‎комментариям,‏ ‎но ‎для ‎более ‎строго‏ ‎изложения‏ ‎приведем, ‎упрощенную‏ ‎схему ‎этнического‏ ‎состава ‎нашего ‎с ‎вами ‎государства‏ ‎–Российской‏ ‎Федерации, ‎добавив‏ ‎для ‎наглядности‏ ‎в ‎сравнение ‎мордовский ‎этнос.

Русский ‎этнос,‏ ‎как‏ ‎и‏ ‎все ‎остальные,‏ ‎повторюсь ‎–‏ ‎ВСЕ ‎остальные‏ ‎–‏ ‎в ‎России‏ ‎относятся ‎к ‎методическому уровню, ‎если ‎в‏ ‎базисе ‎брать‏ ‎субэтнические‏ ‎группы.

Я ‎оставлю ‎читателю‏ ‎самостоятельно ‎прояснить‏ ‎для ‎самого ‎себя ‎суть‏ ‎того‏ ‎что ‎есть‏ ‎«этнос», ‎«субэтнос»,‏ ‎«этнографические ‎группы» ‎и ‎прочее ‎со‏ ‎всем‏ ‎этим ‎связанное,‏ ‎вполне ‎достаточно‏ ‎русскоязычной ‎Википедии, ‎просто ‎тут ‎отмечу,‏ ‎что‏ ‎указанные‏ ‎мною ‎в‏ ‎таблице ‎русские‏ ‎субэтносы: ‎гураны,‏ ‎поморы,‏ ‎камчадалы, ‎волгари,‏ ‎казаки, ‎старообрядцы ‎являются ‎субэтносами ‎про‏ ‎признакам ‎историческим,‏ ‎религиозным,‏ ‎территориальным, ‎сословным ‎–‏ ‎социальным, ‎этногенетическим‏ ‎в ‎вопросах ‎своего ‎этногенеза‏ ‎или‏ ‎этногенеза ‎этноса,‏ ‎к ‎которому‏ ‎принадлежат.

В ‎тоже ‎самое ‎время ‎национальные‏ ‎республики‏ ‎и ‎автономные‏ ‎области ‎относятся‏ ‎– ‎что ‎очевидно, ‎то ‎есть‏ ‎«ясно‏ ‎видно»‏ ‎- ‎к‏ ‎методологическому уровню ‎в‏ ‎части ‎административно-территориального‏ ‎деления‏ ‎Российской ‎Федерации.

В‏ ‎отношении ‎вопроса ‎ареала ‎распространения ‎и‏ ‎расселения ‎русского‏ ‎этноса,‏ ‎то ‎можно ‎очевидно‏ ‎сказать, ‎что‏ ‎он ‎относится ‎к философскому методологическому ‎уровню,‏ ‎что‏ ‎и ‎отражается‏ ‎в ‎наименовании‏ ‎страны, ‎в ‎особенности ‎на ‎английском‏ ‎языке,‏ ‎когда ‎описывается‏ ‎как ‎“Russian‏ ‎Federation”.

Очевидно, ‎что ‎подобное ‎положение ‎вещей‏ ‎определяется‏ ‎этногенезом‏ ‎русского ‎народа‏ ‎и ‎его‏ ‎многонационального ‎полиэтнического‏ ‎государства,‏ ‎что ‎закреплено‏ ‎даже ‎в ‎Конституции ‎– ‎главном‏ ‎законе ‎страны,‏ ‎что,‏ ‎вообще-то, ‎как ‎бы‏ ‎прямо ‎нам‏ ‎говорит ‎о ‎том, ‎что‏ ‎уж‏ ‎коли ‎ТАКОЕ‏ ‎необходимо ‎было‏ ‎формализировать ‎юридически, ‎то ‎дела ‎наши‏ ‎совсем‏ ‎уж ‎плохи.‏ ‎Донельзя.

И ‎вот‏ ‎приведем ‎сводную ‎таблицу ‎того, ‎что‏ ‎нам‏ ‎предлагалось‏ ‎и ‎предлагается‏ ‎под ‎различными‏ ‎соусами ‎сделать,‏ ‎на‏ ‎«наше ‎благо»,‏ ‎к ‎«вящей ‎нашей ‎славе».

На ‎таблице‏ ‎видно, ‎что‏ ‎методологически‏ ‎мы ‎уходим с ‎философского‏ ‎уровня до ‎–‏ ‎в ‎лучшем ‎случае! ‎-‏ ‎системного‏ ‎или ‎методологического‏ ‎уровней.

Иными ‎словами,‏ ‎если ‎раньше-как ‎есть ‎сейчас-русские ‎присутствуют‏ ‎на‏ ‎всех ‎методологических‏ ‎уровнях ‎по‏ ‎заселению, ‎то ‎нам ‎"предлагается" ‎уйти‏ ‎с‏ ‎самого‏ ‎важного ‎и‏ ‎значимого, ‎который‏ ‎определяет ‎все‏ ‎остальные‏ ‎нижележащие ‎-‏ ‎философского.

Причем, ‎в ‎лучшем ‎случае ‎из‏ ‎предлагаемых ‎46‏ ‎областей,‏ ‎3х ‎городов ‎федерального‏ ‎значения ‎и‏ ‎Еврейской ‎АО ‎предлагается ‎создать‏ ‎Русскую‏ ‎республику ‎со‏ ‎столицей ‎в‏ ‎Екатеринбурге, ‎которая ‎потом, ‎слово ‎Украина,‏ ‎будет‏ ‎заявлять ‎о‏ ‎себе ‎как‏ ‎об ‎Исконной ‎Русской ‎республике, ‎не‏ ‎то‏ ‎что‏ ‎ваша, ‎наша,‏ ‎конечно ‎же,‏ ‎«Московия», ‎и‏ ‎будет‏ ‎требовать ‎преобразиться‏ ‎в ‎русский ‎федеральный ‎округ, ‎со‏ ‎всеми ‎последующими‏ ‎последствиями‏ ‎и ‎требования ‎субъектного‏ ‎характера ‎международного‏ ‎права, ‎ну, ‎и ‎так‏ ‎далее.

Улавливаете?‏ ‎Последствия ‎представляете?

И‏ ‎это ‎даже‏ ‎еще ‎не ‎начало.

Напомню:

А)

Ельцин ‎- ‎Зиновьев.‏ ‎Памятка‏ ‎для ‎идиотов‏ ‎3 ‎(Союз‏ ‎и ‎Россия)

1990 год. ‎Кадры ‎из ‎программы‏ ‎французского‏ ‎телевидения.‏ ‎Antenne ‎2,‏ ‎передача ‎"Apostrophes"‏ ‎("Апострофы"), ‎участвуют‏ ‎Александр‏ ‎Александрович ‎Зиновьев‏ ‎и ‎Борис ‎Николаевич ‎Ельцин.

Длительность ‎1:50,‏ ‎самое ‎интересное‏ ‎на‏ ‎1:40

https://youtu.be/LqalMQbcqOw?t=90

Напомню: ‎это ‎1990‏ ‎год, ‎до‏ ‎референдума ‎о ‎сохарнении ‎СССР‏ ‎ещё‏ ‎целый ‎год.

Версию‏ ‎статьи ‎изменили‏   ‎через ‎после ‎выхода ‎материала ‎где‏ ‎ЭТИ‏ ‎данные ‎сводились‏ ‎вместе.

[Черновик.Равное ‎Время:"Путин‏ ‎и ‎Время" ‎или ‎"Что ‎не‏ ‎смог‏ ‎ВВП":‏ ‎https://aftershock.news/?q=node/736871&full]

 Ссылка ‎как‏ ‎ПРАВКИ ‎статьи:

https://ru.wikipedia.org/w/index.

Свердловская‏ ‎область единственная среди ‎всех‏ ‎областей‏ ‎и ‎республик‏ ‎проголосовала ‎против ‎сохранения СССР ‎— ‎«да»‏ ‎сохранению ‎союза‏ ‎здесь‏ ‎ответили ‎49,33 ‎%‏ ‎принявших ‎участие‏ ‎в ‎голосовании, ‎при ‎этом‏ ‎в‏ ‎Свердловске ‎(ныне‏ ‎— ‎Екатеринбурге) результат‏ ‎был ‎ещё ‎ниже ‎и ‎стал‏ ‎самым‏ ‎низким ‎по‏ ‎стране — 34,17 %[42].

Б)

Александр ‎Шевякин‏ ‎

КТО ‎ГОТОВИЛ ‎РАЗВАЛ ‎СССР

https://www.universalinternetlibrary.ru/book/69910/chitat_knigu.shtml

 29 апреля ‎1983‏ ‎г.‏ ‎Ю.‏ ‎Андропов ‎назначил‏ ‎Е.К. ‎Лигачева‏ ‎завотделом ‎организационно-партийной‏ ‎работы‏ ‎ЦК ‎КПСС.‏ ‎Т.е. ‎подбором ‎и ‎расстановкой ‎кадров‏ ‎в ‎партийных‏ ‎органах.
По‏ ‎каким ‎причинам ‎Ю.‏ ‎Андропов ‎назначил‏ ‎главным ‎партийным ‎кадровиком ‎именно‏ ‎Е.‏ ‎Лигачева? ‎Во-первых,‏ ‎у ‎Лигачева‏ ‎были ‎неприязненные ‎отношения ‎с ‎Сусловым,‏ ‎и‏ ‎тот ‎в‏ ‎начале ‎1981‏ ‎г. ‎даже ‎хотел ‎сослать ‎его‏ ‎послом,‏ ‎но‏ ‎Лигачеву ‎удалось‏ ‎отбиться ‎с‏ ‎помощью ‎друга‏ ‎Андропова‏ ‎и ‎Горбачева‏ ‎Чазова ‎— ‎тот ‎обратился ‎к‏ ‎Черненко ‎и‏ ‎Брежневу‏ ‎и ‎сказал ‎им,‏ ‎что ‎жена‏ ‎Лигачева ‎больна, ‎и ‎перемена‏ ‎климата‏ ‎ей ‎противопоказана.‏ ‎Лигачеву ‎разрешили‏ ‎остаться ‎в ‎стране. ‎Отбиться ‎от‏ ‎врага,‏ ‎т.е. ‎Суслова,‏ ‎Лигачеву ‎помог‏ ‎друг ‎Андропова ‎и ‎Горбачева, ‎так‏ ‎что‏ ‎у‏ ‎него ‎были‏ ‎основания ‎стать‏ ‎их ‎сторонником.‏ ‎Во-вторых,‏ ‎жена ‎Лигачева‏ ‎была ‎дочерью ‎«врага ‎народа», ‎расстрелянного‏ ‎в ‎1937‏ ‎г.,‏ ‎и ‎по ‎этой‏ ‎причине ‎он‏ ‎поначалу ‎очень ‎активно ‎поддерживал‏ ‎идеи‏ ‎«перестройки».
В ‎1985‏ ‎г. ‎именно‏ ‎Лигачев ‎наряду ‎с ‎председателем ‎КГБ‏ ‎Чебриковым‏ ‎сыграл ‎решающую‏ ‎роль ‎в‏ ‎обеспечении ‎избрания ‎М. ‎Горбачева ‎Генеральным‏ ‎секретарем,‏ ‎и‏ ‎до ‎1988‏ ‎г. ‎был‏ ‎секретарем ‎ЦК‏ ‎КПСС‏ ‎по ‎идеологии,‏ ‎т.е. ‎вторым ‎человеком ‎в ‎партии.‏ ‎Однако ‎поняв,‏ ‎к‏ ‎чему ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎ведет‏ ‎«перестройка», ‎Лигачев ‎затем ‎стал‏ ‎ее‏ ‎противником.
В ‎декабре‏ ‎1983 ‎г.‏ ‎Е. ‎Лигачев, ‎оставаясь ‎завотделом, ‎был‏ ‎повышен‏ ‎в ‎ранге‏ ‎до ‎секретаря‏ ‎ЦК ‎КПСС. ‎Андропов ‎к ‎тому‏ ‎времени‏ ‎был‏ ‎уже ‎совсем‏ ‎плох, ‎лежал‏ ‎в ‎больнице‏ ‎и‏ ‎руководил ‎страной‏ ‎по ‎телефону ‎из ‎больничной ‎палаты.‏ ‎Б. ‎Ельцин‏ ‎на‏ ‎тот ‎момент ‎был‏ ‎1-м ‎секретарем‏ ‎Свердловского ‎обкома ‎КПСС.
Процитируем ‎Лигачева‏ ‎(книга‏ ‎«Предостережение»): ‎«В‏ ‎конце ‎декабря‏ ‎1983 г. ‎позвонил ‎мне ‎из ‎больницы‏ ‎Андропов‏ ‎и ‎попросил‏ ‎при ‎случае‏ ‎побывать ‎в ‎Свердловске ‎и ‎«посмотреть» на‏ ‎Ельцина.‏ ‎Вскоре‏ ‎такой ‎случай‏ ‎представился, ‎я‏ ‎посетил ‎Свердловск‏ ‎(январь‏ ‎1984 г.), ‎принял‏ ‎участие ‎в ‎областной ‎партконференции» ‎[17].‏ ‎На ‎специфическом‏ ‎партийном‏ ‎языке ‎слово ‎«посмотреть»‏ ‎означает ‎«начать‏ ‎подготовку ‎к ‎переводу ‎на‏ ‎вышестоящую‏ ‎должность, ‎провести‏ ‎смотрины ‎кандидата». Однако‏ ‎оформить ‎перевод ‎Ельцина ‎в ‎Москву‏ ‎Лигачев‏ ‎тогда ‎не‏ ‎успел, ‎т.к.‏ ‎уже ‎9 ‎февраля ‎1984 ‎г.‏ ‎Андропов‏ ‎умер,‏ ‎а ‎сменивший‏ ‎его ‎Черненко‏ ‎возвышать ‎Ельцина‏ ‎не‏ ‎собирался. ‎Волю‏ ‎покойного ‎Андропова ‎о ‎переводе ‎Ельцина‏ ‎в ‎Москву‏ ‎исполнили‏ ‎только ‎в ‎апреле‏ ‎1985 г., ‎через‏ ‎месяц ‎после избрания ‎его ‎выдвиженца‏ ‎Горбачева‏ ‎Генеральным ‎секретарем.‏ ‎Ельцина ‎тогда‏ ‎назначили ‎завотделом ‎строительства ‎ЦК ‎КПСС,‏ ‎затем секретарем‏ ‎ЦК ‎КПСС,‏ ‎а затем ‎— 1-м‏ ‎секретарем ‎МГК ‎партии.
**
Среди ‎руководителей ‎позднего‏ ‎советского‏ ‎периода‏ ‎Ельцин ‎был‏ ‎уникален, ‎другого‏ ‎такого ‎просто‏ ‎не‏ ‎было. ‎Идеальный‏ ‎кандидат ‎на ‎роль ‎народного ‎заступника,‏ ‎который ‎возглавил‏ ‎бы‏ ‎толпу, ‎чтобы ‎смести‏ ‎не ‎хотевшую‏ ‎перестраиваться ‎часть ‎номенклатуры, ‎стал‏ ‎бы‏ ‎тараном, ‎ледоколом,‏ ‎который ‎разломал‏ ‎бы ‎старую ‎систему. ‎(Интересно, ‎когда‏ ‎Ю.‏ ‎Андропов ‎перед‏ ‎смертью ‎дал‏ ‎указание ‎Е. ‎Лигачеву ‎съездить ‎«посмотреть»‏ ‎на‏ ‎Ельцина,‏ ‎его ‎уже‏ ‎тогда ‎хотели‏ ‎использовать ‎по‏ ‎такому‏ ‎сценарию ‎или‏ ‎до ‎этого ‎додумались ‎позднее?)
11 апреля ‎1985 г.‏ ‎Ельцин ‎был‏ ‎назначен‏ ‎завотделом ‎строительства ‎ЦК‏ ‎КПСС, ‎а‏ ‎1 июля ‎секретарем ‎ЦК ‎КПСС‏ ‎по‏ ‎вопросам ‎строительства‏ ‎(вот ‎ведь‏ ‎ирония ‎судьбы ‎— ‎по ‎профессии‏ ‎строитель,‏ ‎а ‎по‏ ‎характеру ‎и‏ ‎по ‎последствиям ‎своей ‎деятельности ‎—‏ ‎разрушитель).‏ ‎24 декабря Ельцин‏ ‎стал ‎1-м‏ ‎секретарем ‎МГК‏ ‎КПСС, ‎6 марта‏ ‎1986 г.‏ ‎— ‎кандидатом‏ ‎в ‎члены ‎Политбюро ‎ЦК ‎КПСС.
Обратите‏ ‎внимание ‎на‏ ‎даты‏ ‎в ‎предыдущем ‎абзаце‏ ‎— ‎это‏ ‎период, ‎когда ‎происходило ‎резкое‏ ‎снижение‏ ‎цен ‎на‏ ‎нефть, ‎т.е.‏ ‎период, ‎когда ‎КГБ ‎оказался ‎не‏ ‎в‏ ‎состоянии ‎заставить‏ ‎Горбачева ‎перейти‏ ‎к ‎реальной ‎«перестройке», ‎и ‎этим‏ ‎пришлось‏ ‎заняться‏ ‎американцам. ‎А‏ ‎КГБ ‎понадобилась‏ ‎замена ‎—‏ ‎вместо‏ ‎Горбачева.
Поэтому ‎весьма‏ ‎интересно, ‎кто ‎конкретно ‎посоветовал ‎Горбачеву‏ ‎поставить ‎Ельцина‏ ‎во‏ ‎главе ‎Москвы. ‎В‏ ‎своих ‎мемуарах‏ ‎бывший ‎председатель ‎Совмина ‎СССР‏ ‎Н.‏ ‎Рыжков ‎называет‏ ‎инициаторами ‎назначения‏ ‎Ельцина ‎1-м ‎секретарем ‎Московского ‎горкома‏ ‎Горбачева‏ ‎и ‎Лигачева‏ ‎— ‎их‏ ‎обоих, ‎и ‎разговор, ‎по ‎его‏ ‎словам,‏ ‎происходил‏ ‎еще ‎летом‏ ‎[18.1]. ‎Если‏ ‎это ‎правда,‏ ‎то‏ ‎почему ‎же‏ ‎тогда ‎тянули ‎с ‎назначением ‎полгода?
А‏ ‎вот ‎Лигачев‏ ‎в‏ ‎одной ‎из ‎своих‏ ‎книг ‎пишет:‏ ‎«Ельцин ‎был ‎взят ‎на‏ ‎работу‏ ‎в ‎ЦК‏ ‎КПСС ‎(не‏ ‎без ‎моей ‎помощи) ‎лишь ‎в‏ ‎качестве‏ ‎заведующего ‎отраслевым‏ ‎отделом ‎(строительства). Это‏ ‎— ‎неспроста, ‎надо ‎было ‎действительно‏ ‎«посмотреть»‏ ‎на‏ ‎Ельцина. ‎Что‏ ‎касается ‎его‏ ‎дальнейшего ‎продвижения,‏ ‎то‏ ‎пусть ‎это‏ ‎берут ‎на ‎себя ‎другие» [18.2].
Так ‎кто‏ ‎же ‎эти‏ ‎таинственные‏ ‎«другие», ‎которые ‎порекомендовали‏ ‎назначить ‎Ельцина‏ ‎главой ‎Москвы? ‎С ‎учетом‏ ‎предсмертного‏ ‎звонка ‎Андропова‏ ‎к ‎Лигачеву‏ ‎о ‎необходимости ‎«посмотреть» ‎на ‎Ельцина‏ ‎представляется,‏ ‎что ‎определенную,‏ ‎и ‎возможно,‏ ‎решающую ‎роль ‎в ‎его ‎назначении‏ ‎«на‏ ‎Москву»‏ ‎сыграли ‎рекомендации‏ ‎товарищей ‎из‏ ‎КГБ.
Немаловажную ‎роль‏ ‎в‏ ‎создании ‎мнения‏ ‎о ‎причастности ‎к ‎коррупции ‎предшественника‏ ‎Ельцина ‎—‏ ‎В.‏ ‎Гришина ‎(что ‎и‏ ‎позволило ‎отправить‏ ‎его ‎в ‎отставку), ‎сыграл‏ ‎начальник‏ ‎Московского ‎УБХСС,‏ ‎полковник ‎ДР‏ ‎КГБ ‎А. ‎Стерлигов. ‎Потом ‎его‏ ‎повысили до‏ ‎генерал-майора.
И, ‎наконец,‏ ‎самое ‎главное‏ ‎— ‎почему ‎Ельцина ‎назначили ‎руководителем‏ ‎именно‏ ‎Москвы?
[Напоминает‏ ‎все ‎именно‏ ‎Собянина. ‎Если‏ ‎вы ‎смотерли‏ ‎фильм‏ ‎с ‎Де‏ ‎Ниро ‎- ‎"Хвост ‎виляет ‎собакой",он‏ ‎же ‎"Плутовство",‏ ‎то‏ ‎посмотрев ‎видеоразговор ‎между‏ ‎первым ‎градоначальником‏ ‎и ‎первым ‎лицом ‎государства‏ ‎увидите,‏ ‎что ‎это‏ ‎чистый ‎сюжет‏ ‎из ‎фильма ‎про ‎противостояние ‎между‏ ‎политехнологами,‏ ‎где ‎Собянин,‏ ‎по ‎совокупности‏ ‎сделаного ‎им ‎- ‎нам ‎и‏ ‎никому‏ ‎из‏ ‎русских ‎ни‏ ‎друг, ‎а‏ ‎очевидный ‎ВРАГ,‏ ‎ПРЕДАТЕЛЬ,‏ ‎продавший ‎нас‏ ‎за ‎"пачку ‎печенья ‎и ‎банку‏ ‎варенья". ‎]

Удивительно,‏ ‎почему‏ ‎при ‎широкой ‎известности‏ ‎того ‎факта,‏ ‎что ‎группа ‎молодых ‎реформаторов‏ ‎работала‏ ‎во ‎Всесоюзном‏ ‎НИИ ‎Системных‏ ‎Исследований ‎[Системного ‎Анализа], ‎сам ‎факт‏ ‎его‏ ‎– ‎СА‏ ‎– ‎существования‏ ‎словно ‎замалчивается, ‎а ‎преподавание ‎в‏ ‎системе‏ ‎высших‏ ‎учебных ‎заведений‏ ‎обнаруживается ‎с‏ ‎трудом.

Это ‎не‏ ‎вопрос.

А)

Из‏ ‎Вики:

Всесоюзный ‎научно-исследовательский‏ ‎институт ‎системных ‎исследований ‎(ВНИИСИ) Государственного ‎комитета‏ ‎Совета ‎Министров‏ ‎СССР‏ ‎по ‎науке ‎и‏ ‎технике и ‎Академии‏ ‎наук ‎СССР был ‎создан ‎4‏ ‎июня‏ ‎1976 года для ‎комплексного‏ ‎исследования ‎научно-технических‏ ‎и ‎социально-экономических ‎проблем, ‎имеющих ‎большое‏ ‎народно-хозяйственное‏ ‎значение ‎и‏ ‎носящих ‎междисциплинарный‏ ‎характер ‎исследований. ‎Институт ‎возглавил ‎и‏ ‎бессменно‏ ‎руководил‏ ‎им ‎на‏ ‎протяжении ‎17‏ ‎лет ‎академик‏ ‎Д.‏ ‎М. ‎Гвишиани.
На‏ ‎Институт, ‎как ‎филиал ‎Международного ‎института‏ ‎прикладного ‎системного‏ ‎анализа (МИПСА) при‏ ‎Римском ‎клубе, были ‎возложены‏ ‎функции ‎головной‏ ‎организации ‎по ‎научно-методическому ‎обеспечению‏ ‎советского‏ ‎участия ‎в‏ ‎деятельности ‎МИПСА. По‏ ‎задумке ‎институт ‎должен ‎был ‎стать‏ ‎советской‏ ‎«фабрикой ‎мысли»,‏ ‎аналогом ‎RAND‏ ‎Corporation. В ‎институте ‎не ‎существовало ‎рамок‏ ‎того,‏ ‎что‏ ‎можно ‎было‏ ‎обсуждать, ‎и‏ ‎практически ‎отсутствовала‏ ‎идеологическая‏ ‎цензура. «Институт ‎был‏ ‎тесно ‎вовлечён ‎в ‎процесс ‎выработки‏ ‎решений ‎в‏ ‎области‏ ‎стратегии ‎экономической ‎политики,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎в ‎разработку ‎долгосрочных‏ ‎программ‏ ‎развития ‎Советского‏ ‎Союза. ‎В‏ ‎институте ‎была ‎необычная ‎для ‎СССР‏ ‎свобода‏ ‎обсуждения ‎экономической‏ ‎проблематики. ‎На‏ ‎экономическом ‎факультете ‎МГУ ‎представить ‎её‏ ‎было‏ ‎трудно.‏ ‎За ‎ту‏ ‎стилистику ‎научных‏ ‎семинаров, ‎которая‏ ‎была‏ ‎у ‎нас,‏ ‎там ‎бы ‎профессора ‎немедленно ‎уволили‏ ‎с ‎волчьим‏ ‎билетом»,‏ ‎— ‎вспоминал ‎работавший‏ ‎там ‎в‏ ‎начале ‎1980-х ‎годов ‎Егор‏ ‎Гайдар[3].

Б)

Из‏ ‎указанной ‎выше‏ ‎книги ‎Шевякина:

 Вот‏ ‎что ‎пишет ‎Е. ‎Гайдар: ‎«При‏ ‎комиссии‏ ‎были ‎образованы‏ ‎два ‎органа:‏ ‎рабочая ‎группа, ‎куда ‎входили ‎ключевые‏ ‎заместители‏ ‎руководителей‏ ‎Госплана, ‎Министерства‏ ‎финансов, ‎Министерства‏ ‎труда, ‎ГКНТ,‏ ‎Госкомитета‏ ‎цен, ‎Госкомстата,‏ ‎и ‎научная ‎секция, ‎объединявшая ‎директоров‏ ‎ведущих ‎экономических‏ ‎институтов.‏ ‎Руководство ‎научной ‎секцией‏ ‎было ‎возложено‏ ‎на ‎директора ‎нашего ‎института‏ ‎[т.е.‏ ‎ВНИИСИ] ‎академика‏ ‎Д. ‎Гвишиани…
Впоследствии‏ ‎Горбачев ‎неоднократно ‎вспоминал ‎о ‎десятках‏ ‎документов,‏ ‎подготовленных ‎к‏ ‎моменту ‎его‏ ‎назначения ‎Генеральным ‎секретарем. ‎Работа ‎Комиссии‏ ‎политбюро‏ ‎по‏ ‎совершенствованию ‎управления‏ ‎как ‎раз‏ ‎и ‎была‏ ‎одним‏ ‎из ‎направлений‏ ‎формирования ‎этого ‎пакета…
Поскольку ‎же ‎руководство‏ ‎научной ‎секцией‏ ‎было,‏ ‎как ‎уже ‎говорилось,‏ ‎возложено ‎на‏ ‎Джермена ‎Гвишиани, ‎то ‎исполнение‏ ‎легло‏ ‎на ‎отделы,‏ ‎возглавлявшиеся ‎Борисом‏ ‎Мильнером ‎и ‎Станиславом ‎Шаталиным, ‎и,‏ ‎в‏ ‎первую ‎очередь,‏ ‎на ‎нашу‏ ‎лабораторию ‎[т.е. ‎ту ‎лабораторию ‎ВНИИСИ,‏ ‎в‏ ‎которой‏ ‎работал ‎Гайдар].
Пожалуй,‏ ‎наиболее ‎серьезным‏ ‎документом, ‎вышедшим‏ ‎из‏ ‎научной ‎секции‏ ‎Комиссии, ‎стала ‎«Концепция ‎совершенствования ‎хозяйственного‏ ‎механизма ‎предприятия»,‏ ‎подготовленная‏ ‎по ‎заданию ‎Рыжкова.‏ ‎В ‎довольно‏ ‎большом, ‎120-страничном ‎документе ‎обозначались‏ ‎основные‏ ‎направления ‎возможной‏ ‎экономической ‎реформы‏ ‎в ‎масштабах ‎Союза. ‎К ‎работе‏ ‎над‏ ‎ним, ‎помимо‏ ‎сотрудников ‎нашей‏ ‎лаборатории, ‎привлекли ‎молодую ‎команду ‎ленинградских‏ ‎экономистов,‏ ‎в‏ ‎которую ‎входили‏ ‎Анатолий ‎Чубайс,‏ ‎Сергей ‎Васильев,‏ ‎Сергей‏ ‎Игнатьев, ‎Юрий‏ ‎Ярмагаев ‎и ‎другие» ‎[12.4].
 29 апреля ‎1983‏ ‎г. ‎Ю.‏ ‎Андропов‏ ‎назначил ‎Е.К. ‎Лигачева‏ ‎завотделом ‎организационно-партийной‏ ‎работы ‎ЦК ‎КПСС. ‎Т.е.‏ ‎подбором‏ ‎и ‎расстановкой‏ ‎кадров ‎в‏ ‎партийных ‎органах.


Заключительная ‎часть ‎будет ‎скорее‏ ‎напоминать‏ ‎«Записки-На-Полях» ‎в‏ ‎виду ‎того,‏ ‎автор ‎и ‎так ‎работает ‎со‏ ‎все‏ ‎более‏ ‎снижающимся ‎КПД‏ ‎и ‎со‏ ‎все ‎возрастающими‏ ‎затратами,‏ ‎в ‎первую‏ ‎очередь ‎временными: ‎в ‎лучшем ‎случае‏ ‎пишет ‎раз‏ ‎в‏ ‎пол ‎года, ‎хотя,‏ ‎с ‎2019‏ ‎года, ‎по ‎факту, ‎реальные‏ ‎материал‏ ‎опубликованы ‎с‏ ‎разрывом ‎в‏ ‎год.

Причиной ‎этого ‎является ‎как ‎эволюция‏ ‎Капитала‏ ‎(смотри ‎материал‏ ‎МОДАЛЬНОСТЬ.КАПИТАЛ ‎https://sponsr.ru/prox/6141/MODALNOST_1__Kapital_1, или‏ ‎#МОДАЛЬНОСТЬ), ‎так ‎и ‎Модальность ‎времени‏ ‎как‏ ‎таковая,‏ ‎которая ‎проявляется‏ ‎и ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎никто‏ ‎не ‎отдает‏ ‎себе ‎отчета ‎– ‎НЕ ‎ОСОЗНАЕТ‏ ‎– ‎в‏ ‎том,‏ ‎какой ‎вклад ‎он‏ ‎привносит ‎в‏ ‎мир, ‎когда ‎пользуется ‎тем,‏ ‎за‏ ‎что ‎не‏ ‎платит. ‎Никак.

В‏ ‎данном ‎случае ‎сыграли ‎свою ‎роль‏ ‎события‏ ‎в ‎Казахстане,‏ ‎что ‎вынуждает‏ ‎очертить ‎хоть ‎какие-то ‎абрисы.

Русский ‎язык‏ ‎с‏ ‎позиций‏ ‎именно ‎лингвистической,‏ ‎с ‎позиции‏ ‎языкознания ‎–‏ ‎один‏ ‎из ‎многих‏ ‎существующих ‎в ‎России.

С ‎позиций ‎географической‏ ‎он ‎представлен‏ ‎на‏ ‎ВСЕЙ ‎территории ‎России‏ ‎всеобъемлюще, ‎за‏ ‎исключением ‎редких ‎случаев, ‎но‏ ‎даже‏ ‎в ‎них‏ ‎нет-нет, ‎да,‏ ‎найдется ‎русский ‎в ‎официозе.

Что ‎и‏ ‎определяет,‏ ‎помимо ‎прочего,‏ ‎о ‎чем‏ ‎ниже, ‎его ‎коммуникативное ‎универсальное ‎свойство‏ ‎для‏ ‎многих‏ ‎представителей ‎других‏ ‎культур ‎и‏ ‎носителей ‎других‏ ‎языков,‏ ‎возьмите ‎тот‏ ‎же ‎кавказский ‎регион.

В ‎культурном ‎плане‏ ‎он ‎также‏ ‎всеобъемлющ.

Русский‏ ‎язык ‎– ‎это‏ ‎язык ‎русской‏ ‎культуры, ‎ее ‎неотделимая ‎неотторжимая‏ ‎часть,‏ ‎которая ‎эту‏ ‎самую ‎культуру,‏ ‎то ‎есть ‎самую ‎себя, ‎и‏ ‎транслирует,‏ ‎проявляет, ‎актуализирует,‏ ‎манифестирует.

И ‎вот‏ ‎тут-то ‎одна ‎из ‎мин ‎и‏ ‎заложена.

Как‏ ‎вы‏ ‎себе ‎представляете,‏ ‎чем ‎будет‏ ‎являться ‎дом‏ ‎оперы‏ ‎и ‎балета‏ ‎или ‎дворец ‎культуры ‎– ‎уже‏ ‎в ‎рамках‏ ‎предлагаемой‏ ‎русской ‎республики, ‎то‏ ‎есть ‎культуры‏ ‎отдельной ‎республики, ‎каких ‎много‏ ‎в‏ ‎России, ‎в‏ ‎которую ‎включены‏ ‎все ‎– ‎ВСЕ ‎-  ‎остальные?

В‏ ‎какой-нибудь‏ ‎полагающей ‎себя‏ ‎мононациональной ‎республике?

Это‏ ‎что ‎внутренне ‎–ВНУТРЕННЕЕ ‎- ‎вторжение‏ ‎из‏ ‎русской‏ ‎республики?!

В ‎лучшем‏ ‎случае, ‎хотя,‏ ‎конечно, ‎этого‏ ‎не‏ ‎будет, ‎не‏ ‎то ‎что ‎маловероятно, ‎понастроить ‎в‏ ‎каждом ‎регионе‏ ‎расселения‏ ‎малых ‎и ‎больших‏ ‎народов ‎Домов‏ ‎Культур ‎всех ‎народов!

С ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎системного ‎анализа,‏ ‎в ‎авторской‏ ‎версии, ‎это ‎не ‎просто ‎рост‏ ‎энтропии‏ ‎социальной ‎системы,‏ ‎которой ‎и‏ ‎является ‎Россия ‎- ‎Русский ‎Субъект‏ ‎Успешных‏ ‎Стратегий‏ ‎Выживания ‎–эволюционных‏ ‎(РСУСВ), ‎не‏ ‎просто ‎рассеивание‏ ‎на‏ ‎ненужное, ‎даже‏ ‎вредное, ‎ресурсов, ‎это ‎в ‎первую‏ ‎очередь ‎утрата‏ ‎ТОЖДЕСТВЕННОСТИ‏ ‎между ‎элементами ‎РСУСВ‏ ‎в ‎структуре‏ ‎МНП ‎во ‎всех ‎плоскостях.‏ ‎ВО‏ ‎ВСЕХ.

То ‎есть‏ ‎реализация ‎интенции‏ ‎– ‎чьей ‎именно? ‎- ‎движения‏ ‎к‏ ‎смерти.

Не ‎это‏ ‎главное, ‎хотя‏ ‎и ‎архиважное.

Необходимо ‎указать ‎на ‎важное.‏ ‎На‏ ‎АРХИважное.

Всякая‏ ‎устойчивая ‎социальная‏ ‎группа ‎в‏ ‎процессе ‎своей‏ ‎эволюции‏ ‎вырабатывает, ‎в‏ ‎рамках ‎Эволюционной ‎Конкурентной ‎Борьбы ‎за‏ ‎выживание ‎(ЭКБ),‏ ‎Успешные‏ ‎Стратегии ‎Выживания ‎–‏ ‎УСВ.

Эти ‎самые‏ ‎стратегии ‎кодифицируются ‎в ‎Культуре.

На‏ ‎протяжении‏ ‎истории ‎человечества,‏ ‎в ‎различных‏ ‎регионах ‎планеты ‎были ‎сформированы ‎и‏ ‎отработаны‏ ‎успешные ‎стратегии‏ ‎выживания(УСВ) ‎в‏ ‎ходе ‎естественного ‎эволюционного ‎процесса.
Именно ‎этими‏ ‎УСВ‏ ‎и‏ ‎были ‎обусловлены‏ ‎процессы ‎формирования‏ ‎традиционных ‎обществ‏ ‎и‏ ‎присущих ‎им‏ ‎культурных ‎особенностей.
В ‎тоже ‎самое ‎время,‏ ‎обстоятельства ‎истории‏ ‎приводили‏ ‎к ‎соприкосновению ‎и‏ ‎столкновению ‎различных‏ ‎УСВ. ‎
Данные ‎взаимодействия ‎различной‏ ‎локальности‏ ‎происходили ‎во‏ ‎всех ‎сферах‏ ‎соприкосновения, ‎с ‎критическим ‎учетом ‎различающихся‏ ‎факторов‏ ‎УСВ ‎индивидуально‏ ‎присущих ‎тем‏ ‎и ‎иным ‎традиционным ‎обществам.
Критические ‎различия‏ ‎в‏ ‎сферах‏ ‎экономической ‎теории,‏ ‎политической, ‎метафизической‏ ‎обуславливали ‎тот‏ ‎или‏ ‎иной ‎исторический‏ ‎исход ‎конфронтации ‎и ‎взаимодействий.
Чаще, ‎стратегическое‏ ‎превосходство ‎в‏ ‎одной‏ ‎сфере ‎– ‎военное,‏ ‎технологическое, ‎культурологическое,‏ ‎метафизическое ‎- ‎какой-либо ‎УСВ‏ ‎приводило‏ ‎к ‎поражению‏ ‎другой ‎во‏ ‎всех ‎иных ‎сферах.
Следствием ‎этого ‎было‏ ‎поглощение,‏ ‎ассимиляция ‎одних‏ ‎традиционных ‎обществ‏ ‎другими, ‎с ‎безусловным ‎изменением ‎культурного‏ ‎поля‏ ‎любой‏ ‎из ‎сторон,‏ ‎с ‎различными‏ ‎для ‎них‏ ‎последствиями.
Развитие‏ ‎процессов ‎свойственных‏ ‎НТР ‎и, ‎в ‎особенности, ‎в‏ ‎дальнейшем, ‎развитие‏ ‎прикладных‏ ‎аспектов ‎гуманитарных ‎исследований‏ ‎к ‎20‏ ‎веку ‎сформировали ‎новейшие ‎подходы‏ ‎к‏ ‎процессам ‎конкуренции‏ ‎глобального ‎доминирования‏ ‎тех ‎или ‎иных ‎УСВ.
Последствия ‎реализаций‏ ‎этих‏ ‎процессов, ‎которые,‏ ‎в ‎свою‏ ‎очередь, ‎проецируют ‎в ‎будущее ‎действия‏ ‎самих‏ ‎себя‏ ‎сквозь ‎время,‏ ‎мы ‎можем‏ ‎наблюдать ‎и‏ ‎сейчас.
В‏ ‎рамках ‎развития‏ ‎сферы ‎и ‎средств ‎коммуникаций ‎за‏ ‎последние ‎50‏ ‎лет,‏ ‎особенное ‎значение, ‎как‏ ‎важнейшего ‎фактора‏ ‎социализации, ‎приобрело ‎воздействие ‎продукции‏ ‎мирового‏ ‎кинематографа, ‎в‏ ‎особенности ‎Голливуда.
На‏ ‎данный ‎момент, ‎можно ‎уверенно ‎констатировать,‏ ‎что‏ ‎мир ‎приобрел‏ ‎черты ‎«Цивилизации‏ ‎Медиа»(ЦМ), ‎в ‎терминологии ‎Переслегина ‎С.Б.,‏ ‎динамика‏ ‎разворачивания‏ ‎которой ‎нарастает,‏ ‎что ‎явно‏ ‎проявляется ‎в‏ ‎степени‏ ‎включаемости современного ‎человека,‏ ‎и ‎общества ‎в ‎целом, ‎в‏ ‎ту ‎реальность,‏ ‎которая‏ ‎проистекает ‎не ‎из‏ ‎физического ‎мира,‏ ‎но ‎из ‎«внереальности» ‎когнитивноинформационного‏ ‎характера,‏ ‎и ‎которая‏ ‎имеет ‎интенциональные‏ ‎возможности ‎влияния ‎на ‎мир ‎материальный‏ ‎и‏ ‎на ‎сознание‏ ‎человека ‎самым‏ ‎прямым, ‎непосредственным ‎образом.
Влияние ‎ЦМ ‎ярко‏ ‎проявляется‏ ‎через‏ ‎феномены ‎«клипового‏ ‎мышления» ‎и‏ ‎«неосознанности ‎происходящего»,‏ ‎на‏ ‎фоне ‎острого‏ ‎экзистенциального ‎кризиса ‎личности, ‎с ‎нарастающей‏ ‎эволюционной ‎динамикой,‏ ‎обусловленной‏ ‎практическими ‎аспектами ‎применения‏ ‎высоких ‎гуманитарных‏ ‎технологий.
Наблюдаемая ‎таким ‎образом ‎реальность‏ ‎ЦМ‏ ‎определяет ‎происходящие‏ ‎процессы ‎и‏ ‎их ‎механизмы ‎влияния ‎на ‎индивидуальное‏ ‎и‏ ‎общественное ‎сознание,‏ ‎с ‎изменением‏ ‎субъекта ‎традиционного ‎УСВ, ‎находящегося ‎под‏ ‎давлением‏ ‎доминирующего‏ ‎конкурента.

 Именно ‎в‏ ‎ней ‎сохраняется,‏ ‎обновляется, ‎передается‏ ‎все‏ ‎то, ‎что‏ ‎позволило ‎предкам ‎выжить, ‎нам ‎сейчас‏ ‎жить, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎как ‎следствие‏ ‎первого ‎пункта,‏ ‎и ‎потомкам ‎жить ‎дальше‏ ‎как‏ ‎Людям, ‎где‏ ‎каждый ‎-‏ ‎Человек.

Именно ‎в ‎ней ‎есть ‎не‏ ‎просто‏ ‎различение ‎«что‏ ‎такое ‎хорошо,‏ ‎и ‎что ‎такое ‎– ‎плохо»,‏ ‎но‏ ‎отражение‏ ‎этого ‎различения‏ ‎в ‎обществе,‏ ‎в ‎законах‏ ‎совместного‏ ‎жительства, ‎в‏ ‎психике ‎всякого ‎человека ‎этой ‎культуры,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе‏ ‎такие ‎понятия ‎как‏ ‎справедливость ‎и‏ ‎что ‎она ‎значит ‎в‏ ‎данном‏ ‎конкретном ‎обществе-устойчивой‏ ‎социальной ‎группе,‏ ‎к ‎примеру.

У ‎культуры ‎есть ‎физический‏ ‎аспект‏ ‎и ‎метафизический.

Такое‏ ‎абстрактное ‎понятие‏ ‎как ‎«справедливость», ‎реализуется ‎- ‎будучи‏ ‎феноменом‏ ‎из‏ ‎мира ‎идей,‏ ‎метафизическим ‎явлением,‏ ‎абстракцией ‎–‏ ‎вполне‏ ‎себе ‎реально,‏ ‎в ‎социальной ‎структуре ‎общества: ‎в‏ ‎системе ‎медицинского‏ ‎обслуживания,‏ ‎образования, ‎социальных ‎отношениях‏ ‎и ‎коммуникациях,‏ ‎в ‎реальном, ‎а ‎не‏ ‎декларируемых‏ ‎равенстве ‎и‏ ‎братстве.

Специфика ‎отношений‏ ‎физики ‎и ‎метафизики ‎социальных ‎групп‏ ‎определяется‏ ‎механизмами ‎эволюции‏ ‎УСВ ‎различных‏ ‎Субъектов. ‎И ‎Объектов.

Метафизические ‎основания ‎поменять‏ ‎мгновенно‏ ‎трудно,‏ ‎почти ‎невозможно,‏ ‎но ‎можно‏ ‎сделать ‎это‏ ‎в‏ ‎течении ‎продолжительного‏ ‎времени, ‎через ‎изменение ‎физических ‎аспектов‏ ‎УСВ.

Дело ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎есть ‎социальные‏ ‎закономерности, ‎которые‏ ‎разворачиваются ‎в ‎поколениях, ‎20-25‏ ‎лет.

Социологам,‏ ‎психологам, ‎антропологам,‏ ‎политтехнологам ‎они‏ ‎известны.

Явление ‎может ‎восприниматься ‎нормально ‎за‏ ‎срок‏ ‎в ‎одно‏ ‎поколение, ‎за‏ ‎срок ‎в ‎три ‎поколения ‎явление‏ ‎может‏ ‎стать‏ ‎частью ‎Культуры.

Применение‏ ‎высоких ‎Гуманитарных‏ ‎технологий ‎–‏ ‎гуманитарных‏ ‎технологий ‎высокого‏ ‎методологического ‎уровня ‎– ‎позволяет ‎сократить‏ ‎время ‎в‏ ‎каждом‏ ‎из ‎поколений ‎с‏ ‎20-25 ‎до‏ ‎10-15.

Пример, ‎который ‎часто ‎приводит‏ ‎Фурсов‏ ‎: ‎разведчики,‏ ‎чтобы ‎лучше‏ ‎и ‎быстрее ‎войти ‎в ‎понимание‏ ‎специфической‏ ‎азиатской ‎культуры,‏ ‎часто ‎заключают‏ ‎браки ‎с ‎выходцами ‎из ‎этого‏ ‎региона,‏ ‎это‏ ‎позволяет ‎сократить‏ ‎время ‎включения‏ ‎в ‎культуру‏ ‎значительно.

Одним‏ ‎из ‎видов‏ ‎изменения ‎метафизики ‎Субъекта ‎УСВ ‎является‏ ‎Окна ‎Овертона,‏ ‎механизм,‏ ‎одну ‎его ‎часть,‏ ‎которой ‎я‏ ‎описал ‎в ‎одном ‎из‏ ‎своих‏ ‎материалов: ‎Черновик.Азбука.23.Светлячки‏ ‎и ‎Окна‏ ‎Овертона. ‎[ https://aftershock.news/?q=node/594429&full ‎]

То ‎есть ‎через‏ ‎изменение‏ ‎социальной ‎структуры,‏ ‎правовой ‎системы,‏ ‎общественных ‎норм ‎и ‎правил, ‎через‏ ‎создание‏ ‎и‏ ‎поддержание ‎факторов,‏ ‎оказывающих ‎влияние‏ ‎на ‎систему‏ ‎гормональной‏ ‎регуляции ‎организма‏ ‎человека, ‎можно ‎со ‎временем ‎изменить‏ ‎метафизический ‎аспект‏ ‎культуры,‏ ‎а ‎значит ‎и‏ ‎самого ‎человека,‏ ‎сформировав ‎его ‎с ‎заранее‏ ‎определяемыми‏ ‎свойствами, ‎что‏ ‎будет ‎отражаться‏ ‎даже ‎на ‎уровне ‎физической ‎структуры‏ ‎мозга‏ ‎человека ‎и‏ ‎составляющих ‎социум‏ ‎людей.

Когда ‎девочку ‎похищают ‎на ‎улице,‏ ‎при‏ ‎свидетелях,‏ ‎когда ‎она‏ ‎просит ‎о‏ ‎помощи, ‎а‏ ‎люди‏ ‎проходят ‎мимо,‏ ‎не ‎обращают ‎внимание ‎– ‎это‏ ‎не ‎люди‏ ‎такие,‏ ‎это ‎многое ‎в‏ ‎культурном ‎каноне‏ ‎народа ‎поменялось, ‎лет ‎за‏ ‎40-60‏ ‎минимум.  
Люди, ‎пережившие‏ ‎закритичный ‎уровень‏ ‎стресса ‎в ‎результате ‎катастрофических ‎событий‏ ‎в‏ ‎значительной ‎степени‏ ‎утрачивают ‎навыки‏ ‎самостоятельных ‎действий, ‎отказываются ‎осуществлять ‎какие-либо‏ ‎дополнительные‏ ‎усилия,‏ ‎полностью ‎теряют‏ ‎склонность ‎к‏ ‎волевым ‎действиям,‏ ‎предрасположенность‏ ‎к ‎риску‏ ‎и ‎стремятся ‎к ‎спокойной, ‎упорядоченной,‏ ‎что ‎называется‏ ‎«сытой»‏ ‎жизни, ‎по ‎возможности,‏ ‎перекладывая ‎ответственность‏ ‎за ‎любые ‎решения ‎на‏ ‎какие-то‏ ‎другие ‎инстанции.‏ ‎Зачастую ‎эти‏ ‎инстанции ‎они ‎воспринимают ‎как ‎своего‏ ‎рода‏ ‎«магического ‎спасателя»,‏ ‎который ‎должен‏ ‎решить ‎за ‎них ‎все ‎их‏ ‎проблемы.‏ ‎Такая‏ ‎компенсаторная ‎реакция‏ ‎и ‎тип‏ ‎поведения ‎имеют‏ ‎место‏ ‎вне ‎зависимости‏ ‎от ‎уровня ‎развитости ‎общества, ‎профессионального,‏ ‎квалификационного ‎или‏ ‎имущественного‏ ‎состава ‎обследованных ‎групп.‏ ‎Сходные ‎результаты‏ ‎были ‎получены ‎и ‎после‏ ‎Чернобыля‏ ‎и ‎Спитака,‏ ‎и ‎на‏ ‎Гаити, ‎и, ‎казалось ‎бы, ‎в‏ ‎продвинутых‏ ‎Соединенных ‎Штатах,‏ ‎в ‎Новом‏ ‎Орлеане ‎после ‎урагана ‎«Катрин». ‎Представляется,‏ ‎что‏ ‎вторая‏ ‎половина ‎80-х‏ ‎— ‎90-е‏ ‎годы ‎в‏ ‎России‏ ‎как ‎раз‏ ‎и ‎стали ‎длительным ‎периодом ‎закритичного‏ ‎стресса ‎для‏ ‎основной‏ ‎части ‎населения ‎Российской‏ ‎Федерации.
Кибервойны ‎ХХI‏ ‎века. ‎О ‎чем ‎умолчал‏ ‎Эдвард‏ ‎Сноуден ‎.Елена‏ ‎Ларина ‎,‏ ‎Владимир ‎Овчинский
 Зло ‎ныне ‎торжествует ‎не‏ ‎потому,‏ ‎что ‎добрые‏ ‎люди ‎бездействуют,‏ ‎просто ‎понятие-метафизическое ‎отражение ‎его ‎–‏ ‎что‏ ‎есть‏ ‎«добрые ‎люди»‏ ‎изменилось.

Русский ‎язык‏ ‎является ‎отражением,‏ ‎носителем‏ ‎и ‎элементов‏ ‎метафизики ‎Русского ‎Субъекта ‎УСВ, ‎что‏ ‎отражается ‎во‏ ‎многих‏ ‎сферах ‎– ‎географической,‏ ‎политической, ‎культурной‏ ‎и ‎прочая.

Люди, ‎которые ‎от‏ ‎имени‏ ‎русского ‎народа,‏ ‎вместо ‎русского‏ ‎народа ‎– ‎«вместорусские», ‎как ‎это‏ ‎впервые‏ ‎придумал ‎Кот‏ ‎Мотя, ‎которые‏ ‎от ‎имени ‎русского ‎народа ‎осуществляют‏ ‎«заботу»‏ ‎о‏ ‎нем, ‎а‏ ‎значит ‎и‏ ‎о ‎всех‏ ‎остальных‏ ‎представителей ‎России-они‏ ‎наносят ‎удар ‎именно ‎по ‎метафизическим‏ ‎основания ‎нашего‏ ‎существования,‏ ‎пытаясь ‎влиять ‎на‏ ‎«физику» ‎нашего‏ ‎бытия.

Осуществляют ‎попытки ‎низвести ‎русский‏ ‎дух,‏ ‎русскую ‎культуру‏ ‎с ‎уровня‏ ‎Имперского, ‎а ‎русские ‎– ‎единственные‏ ‎из‏ ‎славян ‎создавшие‏ ‎Империю ‎-‏ ‎до ‎уровня, ‎географически ‎выражаясь, ‎регионалов.

С‏ ‎«Россия‏ ‎не‏ ‎имеет ‎границ»‏ ‎до ‎«от‏ ‎вешки ‎до‏ ‎вешки».

То‏ ‎есть, ‎если‏ ‎представить ‎УСВ ‎всякого ‎Субъекта ‎ЭКБ‏ ‎как ‎функцию,‏ ‎то‏ ‎его ‎характеристики ‎определяющие‏ ‎его ‎существование‏ ‎и ‎эволюцию, ‎будут ‎подобны‏ ‎производным‏ ‎от ‎исходной‏ ‎функции, ‎изменения‏ ‎в ‎которых ‎отразятся ‎на ‎исходной‏ ‎-‏ ‎как ‎первообразной‏ ‎- ‎самым‏ ‎непосредственным ‎образом.

К ‎примеру,смена ‎аргумента ‎функции,‏ ‎являющейся‏ ‎производной‏ ‎от ‎базовой‏ ‎в ‎плоскости‏ ‎экономики ‎с‏ ‎социализма‏ ‎на ‎капитализм‏ ‎определил ‎перестройку ‎социальной ‎структуры ‎на‏ ‎общество ‎с‏ ‎внутренней‏ ‎динамикой ‎к ‎сепарации,‏ ‎стратификации ‎и‏ ‎сегрегации ‎населения.

Это ‎культурная, ‎духовная,‏ ‎метафизическая,‏ ‎даже ‎не‏ ‎смерть, ‎а‏ ‎медленная ‎агония ‎Русского ‎Мира. ‎Необратимая.‏ ‎Не‏ ‎отменяемая. ‎Без‏ ‎возврата.


Почти ‎три‏ ‎года ‎назад, ‎в ‎марте ‎2019‏ ‎года,‏ ‎в‏ ‎материале ‎-‏ ‎Генезис ‎СУСВ‏ ‎и ‎Тотальная‏ ‎война‏ ‎против ‎Русского‏ ‎Субъекта, ‎https://aftershock.news/?q=node/736872&full - я ‎постарался ‎показать ‎признаки,‏ ‎отличающие ‎Субъекта‏ ‎УСВ,‏ ‎лидера ‎ЭКБ ‎от‏ ‎Объекта ‎УСВ,‏ ‎каковым ‎является ‎Украина, ‎которая‏ ‎«одевая»‏ ‎внешние ‎признаки‏ ‎Субъекта, ‎по‏ ‎сути, ‎что ‎очень ‎видно, ‎таковым‏ ‎не‏ ‎является, ‎и‏ ‎уже ‎не‏ ‎будет.

Подобный ‎Объект ‎ныне ‎формируется, ‎осуществляются‏ ‎попытки,‏ ‎многолетние,‏ ‎его ‎создать-сформировать.‏ ‎Это ‎проект‏ ‎«Великого ‎Турана».

Одним‏ ‎из‏ ‎характеристических ‎параметров‏ ‎системы, ‎которая ‎и ‎определяется ‎как‏ ‎Русский ‎Субъект‏ ‎УСВ,‏ ‎является ‎славянский ‎этнический‏ ‎базис.

Славяне ‎являются‏ ‎самым ‎многочисленным ‎этносом ‎в‏ ‎Европе,‏ ‎при ‎чем‏ ‎ни ‎одного‏ ‎документального ‎фильма ‎о ‎них ‎нет,‏ ‎повторяю‏ ‎я ‎уже‏ ‎в ‎который‏ ‎бессчётный ‎раз.

В ‎условиях ‎ведущейся, ‎а‏ ‎самое‏ ‎главное,‏ ‎зарубите ‎себе‏ ‎это ‎–‏ ‎НИКОГДА ‎не‏ ‎прекращающейся‏ ‎- ‎ЭВОЛЮЦИОННОЙ‏ ‎борьбы ‎за ‎ВЫЖИВАНИЕ, ‎объем ‎и‏ ‎масса ‎этнического‏ ‎базиса‏ ‎имеют ‎значение.

Таким ‎образом,‏ ‎проект ‎«Великого‏ ‎Турана» ‎направлен ‎на ‎усиление‏ ‎дисбаланса‏ ‎за ‎счет‏ ‎формирование ‎дополнительного‏ ‎фактора ‎эволюционного ‎давления, ‎который ‎отчасти‏ ‎ляжет‏ ‎не ‎просто‏ ‎на ‎сопредельные‏ ‎территории, ‎но ‎и ‎на ‎сам‏ ‎географический‏ ‎ареал‏ ‎обитания ‎Русского‏ ‎народа.

Случаи ‎массовых‏ ‎расстрелов ‎в‏ ‎учебных‏ ‎заведениях ‎в‏ ‎Крыму, ‎Татарстане ‎и ‎Перми ‎ложатся‏ ‎в ‎ту‏ ‎же‏ ‎канву ‎событий.

«Лучший ‎мэр‏ ‎России» ‎из‏ ‎Якутска, ‎которая ‎после ‎поправок‏ ‎о‏ ‎целостности ‎и‏ ‎неделимости ‎страны,‏ ‎ушла ‎в ‎отставку, ‎это ‎о‏ ‎том‏ ‎же.

Попытка ‎так‏ ‎или ‎иначе‏ ‎укрупнить, ‎изменить ‎административные ‎территории ‎–‏ ‎та‏ ‎же‏ ‎тенденция.

Скандалы ‎с‏ ‎«московским ‎мусором»‏ ‎из ‎той‏ ‎же‏ ‎оперы.

Даже ‎разговоры‏ ‎о ‎#новаянормальность ‎вслед ‎за ‎#шваб‏ ‎из ‎уст‏ ‎государственных‏ ‎вельмож, ‎особенно ‎там,‏ ‎где ‎есть‏ ‎естественные ‎запасы ‎пресной ‎воды‏ ‎–‏ ‎Онежское ‎и‏ ‎Ладожское ‎озера,‏ ‎#Байкал ‎– ‎это ‎все ‎про‏ ‎#территориальнаяцелостность‏ ‎страны.

Для ‎тех‏ ‎кто ‎еще‏ ‎не ‎понял ‎– ‎это ‎все‏ ‎про‏ ‎войну-‏ ‎ВОЙНУ- ‎которая‏ ‎может ‎и‏ ‎будет ‎носить‏ ‎кратковременный‏ ‎характер, ‎но‏ ‎должна ‎случиться, ‎ибо ‎в ‎условиях‏ ‎«последней ‎эволюционной‏ ‎войны»,‏ ‎как ‎говорил ‎Зиновьев,‏ ‎просто ‎так‏ ‎никто ‎не ‎сойдет ‎на‏ ‎обочину‏ ‎истории ‎просто‏ ‎прикрыв ‎дверь,‏ ‎и ‎если ‎уж ‎Китай ‎и‏ ‎Россия‏ ‎выстоят ‎вместе,‏ ‎то ‎война‏ ‎против ‎всех ‎будет ‎продолжаться ‎и‏ ‎дальше,‏ ‎а‏ ‎если ‎нет…

В‏ ‎мире ‎слишком‏ ‎много, ‎для‏ ‎естественного‏ ‎хода ‎вещей,‏ ‎проектов ‎с ‎приставкой ‎«Великий»: ‎Великий‏ ‎Израиль, ‎Великая‏ ‎Армения,‏ ‎Великий ‎Туран…

Сами ‎по‏ ‎себе ‎они‏ ‎несут ‎потенциал ‎военно-политической ‎напряженности.

Но‏ ‎кому‏ ‎она ‎реально‏ ‎нужна?

Кому ‎это‏ ‎нужно?

«Что ‎есть ‎Причина? ‎Кто ‎будет‏ ‎делать?».

Можно,‏ ‎конечно, ‎еще‏ ‎указать ‎на‏ ‎то, ‎как ‎переход ‎с ‎кириллицы‏ ‎на‏ ‎латиницу‏ ‎после ‎много‏ ‎десятилетних ‎периодов‏ ‎времени ‎скажется‏ ‎на‏ ‎самом ‎населении,‏ ‎когда ‎доступ ‎–традиционно ‎сложившийся! ‎–‏ ‎через ‎русскую‏ ‎культуру‏ ‎к ‎мировой ‎будет‏ ‎отрезан, ‎хоть‏ ‎и ‎не ‎закрыт.

Какое ‎влияние‏ ‎окажет‏ ‎и ‎оказывает‏ ‎английский ‎язык‏ ‎на ‎сепарацию-сегрегацию-стратификацию ‎населения ‎в ‎том‏ ‎числе‏ ‎и ‎на‏ ‎межстрановом ‎уровне,‏ ‎но ‎это ‎дело ‎будущего.

Если ‎оно‏ ‎наступит.

Вам‏ ‎решать.

«Голосуй‏ ‎рублем».

 Вместо ‎постскриптума:

Если‏ ‎мы ‎составим‏ ‎«сводную» ‎таблицу‏ ‎МНП‏ ‎для ‎всех‏ ‎аспектов ‎существования ‎России, ‎как ‎это‏ ‎можно ‎сделать‏ ‎для‏ ‎всякого ‎социального ‎объекта,‏ ‎который ‎можно‏ ‎проанализировать ‎комплексно ‎и ‎целостно,‏ ‎то‏ ‎увидим, ‎что‏ ‎в ‎каждой‏ ‎- ‎КАЖДОЙ ‎- ‎ячейке ‎таблицы‏ ‎–‏ ‎проблему.

Тотальность ‎такого‏ ‎феномена ‎и‏ ‎определяется ‎автором ‎как ‎– ‎ТОТАЛЬНАЯ‏ ‎война‏ ‎против‏ ‎РСУСВ.

 

#Традиция #россия #культура #цитата #prox #manifestarium #манифестариум #корпус-нивелир #корпуснивелир #кружала #МОДЕЛЬ #усв #РСУСВ #путьмеча #кабирскийэмират #русский ‎#война

#капитализм #корпорации #будущее #Ресурсы #Эволюция #модальность #proxblog #власть #фурсов #перетолчин #Глобализм #информация #ковид #психоистория #экб #зиновьев #капитал #конспирология #АСУСВ #ГРЯДУЩЕЕ #НАСТОЯЩЕЕ #ПРОШЛОЕ #ПИКЕТТИ #сверхобщество #западнизм #человейник #наука #кризис #манифестариум #базальныйтекст #меньшиков #тождественность #тождество #ВОСР #революция #сменаэнергий #научноепознание

#модели #аналитика #смирнов #криптоаналитика #МНП

#человек #человечество #кризис #научный‏ ‎метод #дизайнчеловека #humandesign #человеческийдизайн #антинаука #элои #морлоки #неокочевники #прекариат #социальныйинжиниринг #манипуляция #ушимашутослом #плебеи #стратификация #сегрегация #сепарация #социализация #методология #переслегин #савельев #деньтв #матвейчев

Читать: 27+ мин
logo Prox Blog

Описание Проекта "PROX". #2

И ‎в‏ ‎Начале ‎было ‎Слово


Духовные ‎факторы ‎производства‏ ‎суть ‎идеи‏ ‎(представления,‏ ‎верования), ‎образы, ‎символы,‏ ‎ценности, ‎посредством‏ ‎которых ‎человек ‎соотносит ‎себя‏ ‎с‏ ‎материальным ‎и‏ ‎социальным ‎миром‏ ‎(т. ‎е. ‎с ‎веществом ‎и‏ ‎энергией).‏ ‎Духовные ‎факторы‏ ‎производства ‎—‏ ‎это ‎то, ‎во ‎что ‎верят‏ ‎люди,‏ ‎ценности,‏ ‎которыми ‎они‏ ‎руководствуются ‎в‏ ‎социальном ‎поведении‏ ‎и‏ ‎материальном ‎производстве‏ ‎и, ‎самое ‎главное, ‎цели ‎и‏ ‎смыслы, ‎определяющие‏ ‎их‏ ‎поведение. ‎Т. ‎е.‏ ‎мы ‎имеем‏ ‎здесь ‎сферу ‎целе- ‎и‏ ‎смыслополагания.‏ ‎Контроль ‎над‏ ‎этой ‎сферой,‏ ‎ее ‎отчуждение ‎означает ‎лишение ‎групп‏ ‎и‏ ‎индивидов ‎возможности‏ ‎самостоятельно ‎определять‏ ‎ценности ‎и ‎цели ‎своего ‎существования.‏ ‎Отчуждение‏ ‎в‏ ‎некоем ‎социуме‏ ‎двуединой ‎сферы‏ ‎«субъект ‎—‏ ‎субъект»‏ ‎— ‎«субъект‏ ‎— ‎дух» ‎в ‎качестве ‎главной‏ ‎(а ‎следовательно‏ ‎—‏ ‎системообразующей ‎производственной) ‎означает,‏ ‎что ‎антагонистические‏ ‎отношения ‎производства ‎(распределение ‎факторов‏ ‎производства)‏ ‎складываются ‎в‏ ‎данном ‎социуме‏ ‎по ‎поводу ‎человеческой ‎способности ‎(силы)‏ ‎формировать‏ ‎коллективы, ‎цели‏ ‎и ‎ценности,‏ ‎а ‎не ‎по ‎поводу ‎вещественных‏ ‎факторов‏ ‎производства‏ ‎(отношения ‎«субъект‏ ‎— ‎предмет»). Фурсов‏ ‎А.И.
Главная ‎задача,‏ ‎стоящая‏ ‎перед ‎человеком‏ ‎в ‎революционные, ‎«переходные», ‎вывихнутые ‎эпохи,‏ ‎— ‎не‏ ‎дать‏ ‎обмануть ‎себя ‎и,‏ ‎что ‎еще‏ ‎важнее, ‎не ‎обманывать ‎себя,‏ ‎избежать‏ ‎соблазна ‎самообмана,‏ ‎питаемого ‎и‏ ‎усиливаемого ‎нежеланием ‎нести ‎ответственность, ‎делать‏ ‎самостоятельный‏ ‎выбор ‎и‏ ‎участвовать ‎в‏ ‎длительной ‎психологически ‎изнуряющей ‎борьбе. ‎Говорят,‏ ‎генералы‏ ‎всегда‏ ‎готовятся ‎к‏ ‎прошедшей ‎войне.‏ ‎Аналогичным ‎образом‏ ‎дело‏ ‎обстоит ‎в‏ ‎революциях: ‎люди ‎воюют ‎с ‎прошлым,‏ ‎они ‎готовы‏ ‎к‏ ‎прошлому ‎врагу, ‎но‏ ‎не ‎готовы,‏ ‎не ‎видят ‎нового ‎субъекта‏ ‎с‏ ‎хлыстом, ‎или‏ ‎в ‎котелке,‏ ‎или ‎во ‎френче, ‎или ‎в‏ ‎свитере. Другой‏ ‎вопрос, ‎что‏ ‎задача ‎определения‏ ‎Грядущего ‎Господина ‎трудна ‎сама ‎по‏ ‎себе‏ ‎и‏ ‎что, ‎даже‏ ‎вычислив ‎его,‏ ‎нелегко ‎превратить‏ ‎теоретическое‏ ‎знание ‎в‏ ‎практику ‎в ‎ходе ‎социальной ‎борьбы‏ ‎— ‎ведь‏ ‎в‏ ‎таком ‎случае ‎оказываешься‏ ‎между ‎двух‏ ‎огней. ‎Но, ‎с ‎другой‏ ‎стороны,‏ ‎и ‎«огни»‏ ‎можно ‎направить‏ ‎друг ‎на ‎друга, ‎как ‎это‏ ‎делал‏ ‎капитал ‎в‏ ‎течение ‎последних‏ ‎200–250 ‎лет. ‎Это ‎та ‎ситуация,‏ ‎где‏ ‎практика‏ ‎действительно ‎оказывается‏ ‎критерием ‎истины

#000

В‏ ‎новейшее ‎время,‏ ‎в‏ ‎новую ‎цивилизационную‏ ‎эпоху ‎человечества ‎– ‎«Цивилизация ‎Медиа»,‏ ‎по ‎Переслегину‏ ‎С.Б.‏ ‎– ‎всякое ‎действие,‏ ‎равно ‎как‏ ‎и ‎без-действие, ‎как ‎и‏ ‎в‏ ‎ранние ‎периоды‏ ‎истории ‎Человека‏ ‎- ‎ВСЕГДА ‎, ‎всегда ‎несет‏ ‎не‏ ‎только ‎и‏ ‎не ‎столько‏ ‎последствия, ‎сколько ‎конкретную, ‎легко ‎указываемую‏ ‎цену‏ ‎и‏ ‎ценность ‎–‏ ‎Жизнь ‎и‏ ‎Смерть ‎всякого‏ ‎человеческого‏ ‎существа.
События ‎как‏ ‎прошлого, ‎так ‎и ‎настоящего ‎явно‏ ‎показывают, ‎что‏ ‎многое‏ ‎многими ‎было ‎не‏ ‎сделано, ‎либо‏ ‎сделано ‎не ‎то, ‎и‏ ‎в‏ ‎такие ‎моменты,‏ ‎как ‎людям‏ ‎простым, ‎нам ‎хочется ‎в ‎целом‏ ‎простого‏ ‎– ‎справедливости.‏ ‎Пусть ‎только‏ ‎и ‎справедливого ‎только ‎Возмездия.
Грядущая ‎Гибель‏ ‎России,‏ ‎равно‏ ‎как ‎и‏ ‎равновозможная, ‎но‏ ‎разно-вероятностное ‎Грядущее‏ ‎Величие‏ ‎России, ‎конечно‏ ‎же, ‎что ‎ясно ‎очевидно, ‎есть‏ ‎результат ‎действия‏ ‎или‏ ‎бездействия ‎тех, ‎кто‏ ‎включен ‎в‏ ‎эволюционную ‎конкурентную ‎борьбу ‎за‏ ‎Власть-Информацию-Ресурсы.
Это‏ ‎та ‎самая‏ ‎Элита ‎и‏ ‎те ‎самые ‎«элитки».
Почему ‎они ‎делают‏ ‎не‏ ‎то ‎и‏ ‎не ‎там,‏ ‎как ‎это ‎можно ‎и ‎чем‏ ‎аргументировать‏ ‎–‏ ‎об ‎этом‏ ‎наш ‎блог.
Но‏ ‎есть ‎ещё‏ ‎один‏ ‎неизменный ‎участник.
Да-да,‏ ‎это ‎– ‎Ты, ‎мой ‎дорогой‏ ‎читатель.
Именно ‎от‏ ‎тебя‏ ‎зависит, ‎кто ‎что‏ ‎и ‎когда‏ ‎узнает ‎– ‎раньше ‎или‏ ‎позже;‏ ‎именно ‎ты‏ ‎можешь ‎поучаствовать‏ ‎в ‎том, ‎чтобы ‎то, ‎о‏ ‎чем‏ ‎правые ‎и‏ ‎левые, ‎центристы,‏ ‎вместомы ‎и ‎вместо-они, ‎как ‎открыл‏ ‎Кот‏ ‎Мотя,‏ ‎вместорусские ‎и‏ ‎вместоукраинцы, ‎вместобелорусы‏ ‎и ‎все‏ ‎те,‏ ‎кто ‎только‏ ‎за ‎себя, ‎и ‎против ‎всех‏ ‎молчат, ‎хотя‏ ‎могут‏ ‎и ‎имеют ‎возможность,‏ ‎в ‎особенности,‏ ‎когда ‎знают ‎– ‎КАК.
Ты‏ ‎можешь‏ ‎пройти ‎мимо‏ ‎и, ‎как‏ ‎в ‎эти ‎времена, ‎когда ‎стали‏ ‎пустыми‏ ‎слова ‎Стыд‏ ‎и ‎Срам,‏ ‎Честь ‎и ‎Дар, ‎поступить ‎в‏ ‎соответствии‏ ‎с‏ ‎текущей ‎Модальностью,‏ ‎то ‎есть‏ ‎– ‎НИЧЕГО.
В‏ ‎особенности,‏ ‎когда ‎у‏ ‎тебя ‎есть ‎– ‎Возможность ‎или‏ ‎ВОЗМОЖНОСТИ.
Текущий ‎период‏ ‎Эволюционной‏ ‎Конкурентной ‎Борьбы ‎помимо‏ ‎утраты ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне ‎простого ‎человека‏ ‎ценности‏ ‎выше ‎указанных‏ ‎феноменов ‎и‏ ‎явлений ‎характеризуется ‎ещё ‎одной ‎весьма‏ ‎показательной‏ ‎чертой.
Никто ‎–‏ ‎ни ‎элита‏ ‎с ‎элиткой, ‎ни ‎простые ‎люди‏ ‎–‏ ‎не‏ ‎подходят, ‎словно‏ ‎перестали ‎так‏ ‎поступать-делать, ‎к‏ ‎вопросу‏ ‎своей ‎Жизни‏ ‎сквозь ‎призму ‎Смерти, ‎конечности ‎своего‏ ‎бытия…
И ‎вот‏ ‎когда‏ ‎война, ‎которую ‎ведет‏ ‎Русский ‎Субъект‏ ‎ЭКБ, ‎и ‎которая ‎далеко‏ ‎уже‏ ‎перевалила ‎за‏ ‎Урал ‎–‏ ‎Камень, ‎переместившись ‎в ‎души, ‎сердца‏ ‎и‏ ‎неокортекс ‎каждого‏ ‎человека, ‎раскроется‏ ‎тебе ‎во ‎всей ‎своей ‎скажи‏ ‎себе,‏ ‎повтори‏ ‎слова, ‎сказанные‏ ‎Тебе:
«Ты ‎не‏ ‎Был ‎-‏ ‎Ты‏ ‎не ‎участвовал,‏ ‎Ты ‎не ‎боролся, ‎а ‎значит‏ ‎не ‎жил,‏ ‎не‏ ‎любил, ‎не ‎заботился,‏ ‎даже ‎и‏ ‎не ‎существовал. ‎Ни ‎в‏ ‎какой‏ ‎роли, ‎ни‏ ‎кем ‎и‏ ‎ни ‎как. ‎Ты ‎– ‎никто.‏ ‎И‏ ‎обратишься ‎в‏ ‎Ничто. ‎Твоя‏ ‎жизнь ‎ничего ‎не ‎изменила ‎ни‏ ‎в‏ ‎жизни‏ ‎людей ‎близких‏ ‎тебе, ‎ни‏ ‎в ‎судьбе‏ ‎человечества.‏ ‎
[Ты ‎были‏ ‎НИ ‎ПРИ ‎ЧЁМ, ‎даже ‎если‏ ‎читал ‎ТЕ‏ ‎книги‏ ‎- ‎всегда ‎ЕСТЬ‏ ‎действительно ‎важные‏ ‎вещи,"а ‎не ‎вот ‎это‏ ‎вот‏ ‎ваше ‎всё"].
Твоя‏ ‎смерть ‎ничего‏ ‎не ‎изменит ‎в ‎мире. ‎НИЧЕГО.»
 Еще‏ ‎одной‏ ‎характерной ‎чертой‏ ‎текущей ‎модальности‏ ‎является ‎то, ‎что, ‎к ‎сожалению,‏ ‎подвигнуть‏ ‎кого-либо‏ ‎к ‎чему-либо‏ ‎можно ‎только‏ ‎либо ‎как‏ ‎животное‏ ‎- ‎через‏ ‎рефлексы, ‎либо ‎как ‎а-биологическое ‎существо,‏ ‎как ‎человека‏ ‎–‏ ‎через ‎Страх.
И ‎редко‏ ‎ныне ‎встретить‏ ‎Человека ‎[действующего ‎не ‎из‏ ‎Страха,‏ ‎а ‎исходя‏ ‎из ‎Любви‏ ‎и ‎Заботы, ‎с ‎Волей ‎к‏ ‎Жизни‏ ‎и ‎Знанию,‏ ‎и ‎с‏ ‎Мужеством ‎встречающего ‎Знание ‎о ‎Жизни].


#1

Проект‏ ‎направлен‏ ‎на‏ ‎обеспечение ‎реализации‏ ‎исследований ‎и‏ ‎разработки ‎практических‏ ‎аспектов‏ ‎теоретических ‎оснований‏ ‎исторической ‎эволюции ‎человеческих ‎сообществ ‎как‏ ‎результат ‎эволюционной‏ ‎конкурентной‏ ‎борьбы ‎за ‎выживание.

Одним‏ ‎из ‎итогов‏ ‎будет ‎выпуск/публикация ‎книги, ‎которая,‏ ‎при‏ ‎успешной ‎реализации‏ ‎в ‎рамках‏ ‎платформы, ‎будет ‎абсолютно ‎бесплатна.

То ‎есть‏ ‎даром.

#2

Почему‏ ‎книга?

Ответ ‎простой.

Еёную или‏ ‎такую ‎как‏ ‎она ‎никто ‎автору ‎блога ‎не‏ ‎дал‏ ‎прочитать,‏ ‎да, ‎и‏ ‎не ‎написал,‏ ‎по-видимому.

Никто ‎не‏ ‎удосужился‏ ‎разъяснить ‎доступным‏ ‎доходчивым ‎языком, ‎без ‎примитивизации, ‎почему‏ ‎две ‎Русские‏ ‎Империи‏ ‎погибли, ‎и ‎куда‏ ‎этот ‎вектор‏ ‎разрушения ‎ведет ‎всех ‎нас‏ ‎как‏ ‎историческую ‎общность,‏ ‎если ‎аппроксимировать‏ ‎Прошлое ‎к ‎Будущему.

Другой ‎причиной, ‎почему‏ ‎именно‏ ‎Книга, ‎является‏ ‎тот ‎факт,‏ ‎что ‎ныне ‎невозможно ‎уже ‎просмотреть‏ ‎не‏ ‎только‏ ‎все ‎познавательные‏ ‎фильмы ‎и‏ ‎передачи, ‎число‏ ‎которых‏ ‎растет ‎в‏ ‎бесконечность ‎экспоненциально ‎каждый ‎день, ‎но‏ ‎и ‎прочитать‏ ‎все‏ ‎необходимые ‎книги, ‎которые‏ ‎ноне печатаются ‎на‏ ‎каждом ‎углу ‎и ‎в‏ ‎любой‏ ‎типографии.

Фундаментальной ‎же‏ ‎причиной, ‎производными‏ ‎который ‎и ‎являются ‎первые ‎две,‏ ‎является‏ ‎тот ‎факт,‏ ‎что ‎человечество‏ ‎перешло ‎в ‎новый ‎цивилизационный ‎этап‏ ‎–‏ ‎Цивилизацию‏ ‎Медиа, ‎в‏ ‎терминологии ‎Переслегина‏ ‎С.Б.

#3

В ‎целом,‏ ‎материал,‏ ‎строится ‎на‏ ‎научном ‎методе, ‎в ‎рамках ‎именно‏ ‎научного ‎рационального‏ ‎мировоззрения.

В‏ ‎основе ‎своей ‎материал‏ ‎базируется ‎на‏ ‎работах, ‎мыслях, ‎идеях, ‎терминологии,‏ ‎примерах,‏ ‎моделях:

- Зиновьева ‎А.А.,‏ ‎в ‎части‏ ‎Успешных ‎Стратегий ‎Выживания;

- Фурсов ‎А.А., ‎закрытые‏ ‎социальные‏ ‎группы, ‎эволюция‏ ‎капитализма, ‎труды‏ ‎ИСАН, ‎Института ‎Системно-стратегического ‎Анализа;

- Савельева ‎С.В.,‏ ‎в‏ ‎части,‏ ‎как ‎мне‏ ‎кажется ‎важнейшей‏ ‎– ‎симуляция‏ ‎представителями‏ ‎Хомо ‎Сапиенс‏ ‎с ‎актуализированными ‎биологическими ‎паттернами ‎поведения‏ ‎паттернов ‎поведения‏ ‎А-биологических;‏ ‎гормональная ‎регуляция ‎человеческой‏ ‎деятельности;

- Черниговская ‎Т.В,‏ ‎«для ‎мозга ‎все ‎реально:‏ ‎и‏ ‎сон, ‎и‏ ‎действительность, ‎и‏ ‎виртуальная ‎реальность, ‎и ‎книга, ‎и‏ ‎фильм,‏ ‎и ‎квесты;‏ ‎все ‎что‏ ‎воспринимаем, ‎все ‎что ‎мы ‎делаем‏ ‎влияет‏ ‎на‏ ‎мозг, ‎изменяет‏ ‎его, ‎для‏ ‎него ‎–‏ ‎всё‏ ‎Реальность»;

- Переслегин ‎С.Б,‏ ‎«Цивилизация ‎Медиа»;

- Матвейчев ‎О., ‎мир ‎политтехнологий,‏ ‎манипуляций, ‎смелых‏ ‎и‏ ‎неожиданных ‎решений, ‎книги‏ ‎«Уши ‎машут‏ ‎ослом», ‎«Суверенитет ‎Духа», ‎«Современный‏ ‎человек‏ ‎в ‎поисках‏ ‎смысла», ‎«если‏ ‎что-то ‎происходит, ‎значит ‎это ‎кому-нибудь‏ ‎нужно,‏ ‎если ‎что-то‏ ‎НЕ ‎происходит,‏ ‎значит ‎это ‎тоже ‎кому-нибудь ‎нужно»;

- профессор‏ ‎Спицнадель‏ ‎В.,‏ ‎Методология ‎Научного‏ ‎Познания, ‎презентация‏ ‎курса ‎Системного‏ ‎анализа.

#4

В‏ ‎текущий ‎момент‏ ‎существует ‎некоторая ‎пропасть ‎между ‎академическим‏ ‎представлением ‎об‏ ‎окружающей‏ ‎реальности-действительности, ‎которой ‎владеют‏ ‎работники ‎академической‏ ‎сферы, ‎специалисты, ‎профессионалы ‎различных‏ ‎областей‏ ‎человеческой ‎деятельности,‏ ‎и ‎представлением‏ ‎основной ‎массы ‎населения ‎о ‎происходящих‏ ‎событиях,‏ ‎которая ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне‏ ‎обычно ‎и ‎рассматривается ‎как ‎реальность.

Однако,‏ ‎явления‏ ‎общественной‏ ‎жизни, ‎о‏ ‎которой ‎уже‏ ‎многие ‎наслышаны,‏ ‎не‏ ‎представлены ‎широко‏ ‎на ‎доступном ‎и ‎понятном ‎уровне,‏ ‎с ‎применением‏ ‎моделей‏ ‎и ‎образов, ‎отвечающих‏ ‎математическому ‎критерию‏ ‎«минимально ‎необходимо ‎и ‎достаточно».

К‏ ‎примеру,‏ ‎практически ‎невозможно‏ ‎встретить ‎наглядное‏ ‎объяснение ‎таких ‎феноменов ‎современной ‎социальной‏ ‎жизни‏ ‎как ‎«клиповое‏ ‎мышление», ‎«калейдоскопическое‏ ‎мировоззрение», ‎и ‎основанные ‎на ‎них‏ ‎аргументированные‏ ‎позиции‏ ‎в ‎отношении,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎Дизайна ‎Человека‏ ‎–‏ ‎Human ‎Design,‏ ‎как ‎продукта ‎эволюции ‎социальной ‎инженерии,‏ ‎пиара ‎и‏ ‎эволюционной‏ ‎конкурентной ‎борьбы ‎за‏ ‎выживание, ‎по‏ ‎Зиновьеву ‎А.А., ‎между ‎различными‏ ‎популяциями‏ ‎вида ‎Хомо‏ ‎Сапиенс.

Материалы ‎PROX.BLOG’а‏ ‎стремятся ‎сократить ‎этот ‎разрыв, ‎давая‏ ‎представления‏ ‎о ‎базовых‏ ‎явлениях ‎жизни‏ ‎человечества, ‎влияющих ‎на ‎всех ‎в‏ ‎общем‏ ‎и‏ ‎целом, ‎и‏ ‎каждого ‎из‏ ‎нас, ‎в‏ ‎частности,‏ ‎самым ‎фундаментальным‏ ‎образом, ‎вне ‎зависимости ‎от ‎успехов‏ ‎в ‎научно-техническом‏ ‎прогрессе‏ ‎- ‎и ‎то‏ ‎что ‎думают‏ ‎отдельные ‎люди ‎и ‎группы‏ ‎лиц‏ ‎о ‎применимости‏ ‎результатов ‎оного‏ ‎- ‎просто ‎по ‎факту ‎особенностей‏ ‎нашей‏ ‎природы.

#5

Наука ‎выбрана‏ ‎базисом ‎описания‏ ‎ряда ‎феноменом, ‎являющихся ‎метафакторами ‎применительно‏ ‎к‏ ‎Человеку,‏ ‎по ‎нескольким‏ ‎причинам.

Автору ‎–‏ ‎конечно ‎же!‏ ‎-‏ ‎хочется ‎быть‏ ‎«высоким ‎голубоглазым ‎гением», ‎но ‎это‏ ‎– ‎ах!‏ ‎К‏ ‎сожалению ‎– ‎не‏ ‎так.

Так ‎в‏ ‎чем ‎же ‎дело?

Дело ‎обстоит‏ ‎таким‏ ‎образом, ‎что‏ ‎в ‎мире,‏ ‎где:

- миллионы ‎людей ‎по ‎всякому ‎случаю,‏ ‎требующему‏ ‎квалифицированного ‎знания‏ ‎и ‎умения,‏ ‎будь ‎то ‎механик ‎на ‎СТО,‏ ‎врач-стоматолог,‏ ‎юрист-адвокат,‏ ‎специалист ‎сферы‏ ‎IT, ‎настройщик‏ ‎рояля ‎или‏ ‎пианино‏ ‎и ‎так‏ ‎далее, ‎к ‎ним ‎только ‎и‏ ‎обращаются, ‎вдруг,‏ ‎становятся,‏ ‎как ‎минимум, ‎достаточно‏ ‎информированными ‎лицами,‏ ‎которые ‎способны ‎четко, ‎ясно‏ ‎и‏ ‎взвешенно ‎не‏ ‎просто ‎иметь‏ ‎личное ‎мнение ‎и ‎высказывать ‎его,‏ ‎но‏ ‎давать ‎весомую‏ ‎оценку ‎о‏ ‎сути ‎происходящих ‎событий ‎по ‎такому‏ ‎крайне‏ ‎специфическому‏ ‎полю ‎деятельности‏ ‎жизни ‎и‏ ‎эволюции ‎общества‏ ‎и‏ ‎человека ‎как‏ ‎то, ‎что ‎широко ‎именуется ‎«сферой‏ ‎политики». ‎И‏ ‎это‏ ‎при ‎том, ‎что‏ ‎даже ‎и‏ ‎одной ‎книги ‎не ‎было‏ ‎прочитано‏ ‎по ‎политтехнологиям,‏ ‎того ‎же‏ ‎Матвейчева ‎О., ‎к ‎примеру, ‎«Уши‏ ‎машут‏ ‎ослом», ‎а‏ ‎все ‎«знание»‏ ‎и ‎«умение» ‎в ‎этой ‎сфере‏ ‎определяются‏ ‎«кухонными‏ ‎разговорами» ‎-‏ ‎в ‎сети‏ ‎ли, ‎на‏ ‎реальной‏ ‎ли ‎кухне,‏ ‎с ‎коллегами, ‎друзьями, ‎единомышленниками ‎-‏ ‎и ‎ТВ-шоу,‏ ‎роликами‏ ‎из ‎сети ‎Интернет,‏ ‎а ‎есть‏ ‎и ‎иные ‎сети, ‎и‏ ‎«сети»;

- специалисты,‏ ‎профессора, ‎академики‏ ‎и ‎иные‏ ‎реальные ‎и ‎мнимые ‎эксперты ‎почему-то‏ ‎умалчивают,‏ ‎как ‎по‏ ‎объективным, ‎так‏ ‎и ‎по ‎субъективным ‎причинам, ‎о‏ ‎таком‏ ‎важнейшем‏ ‎явлении, ‎определяющим‏ ‎все ‎остальные,‏ ‎иерархически ‎ниже‏ ‎стоящие‏ ‎в ‎методологии‏ ‎научного ‎познания, ‎как ‎Эволюционная ‎Конкурентная‏ ‎Борьба ‎за‏ ‎Выживание‏ ‎(ЭКБ), ‎которая ‎и‏ ‎определяет, ‎к‏ ‎примеру, ‎почему ‎именно ‎«англичанка‏ ‎гадит»,‏ ‎и ‎почему‏ ‎«обязательность ‎российских‏ ‎законов ‎компенсируется ‎необязательностью ‎их ‎выполнения»,‏ ‎откуда‏ ‎в ‎нас‏ ‎живет ‎требование‏ ‎«справедливости», ‎замечу ‎именно ‎«социальной ‎справедливости»,‏ ‎то‏ ‎есть‏ ‎выступает, ‎если‏ ‎упрощенно, ‎как‏ ‎Контекст ‎всякой‏ ‎деятельности‏ ‎и ‎явления‏ ‎человеческой ‎жизни;

- сопоставление ‎ряда ‎феноменов ‎и‏ ‎фактов, ‎характеризующих‏ ‎существующие‏ ‎тенденции ‎во ‎вновь‏ ‎изменившемся ‎мире,‏ ‎словно ‎бы ‎блокируется ‎как‏ ‎индивидуальным‏ ‎сознанием ‎личности,‏ ‎так ‎и‏ ‎всей ‎«индустрией ‎сознания», ‎что ‎естественно‏ ‎не‏ ‎может ‎не‏ ‎приводить ‎к‏ ‎неверным ‎и ‎трагически ‎ошибочным ‎выводам‏ ‎и‏ ‎предположениям‏ ‎о ‎существующем‏ ‎положении ‎действительности:‏ ‎как ‎часто‏ ‎мы‏ ‎знаем ‎-‏ ‎«информированы» ‎о ‎причинах ‎развала ‎СССР,‏ ‎и ‎не‏ ‎замечаем‏ ‎того ‎факта, ‎что‏ ‎в ‎Китае‏ ‎этим ‎вопросом ‎занимается ‎целый‏ ‎–‏ ‎и ‎настоящий!‏ ‎– ‎НИИ?‏ ‎Как ‎часто ‎мы ‎«информированы» ‎настолько,‏ ‎что‏ ‎ГРУ ‎и‏ ‎ФСБ ‎в‏ ‎своем ‎анализе ‎и ‎действиях ‎блекнут‏ ‎перед‏ ‎нашим‏ ‎пониманием? ‎Как‏ ‎часто ‎мы‏ ‎настолько ‎решительны,‏ ‎что‏ ‎не ‎замечаем,‏ ‎как ‎теряем ‎МОРАЛЬНЫЕ ‎ОСНОВАНИЯ ‎каждый‏ ‎день, ‎просто‏ ‎не‏ ‎следуя ‎СЛОВУ ‎данной‏ ‎однажды ‎Присяги‏ ‎- ‎а ‎России ‎нас‏ ‎таких‏ ‎очень ‎много‏ ‎- ‎в‏ ‎своих ‎Поступках, ‎то ‎есть ‎Действии‏ ‎–‏ ‎НЕ-Действии, ‎БЕЗ-Действии?

в‏ ‎мире, ‎где‏ ‎еще ‎много ‎чего ‎перечислить, ‎продолжая‏ ‎этот‏ ‎список,‏ ‎где ‎у‏ ‎каждого ‎своего‏ ‎взгляда, ‎своя‏ ‎позиция,‏ ‎«своя» ‎«методология»‏ ‎и ‎«понимание», ‎нам ‎потребуется ‎и‏ ‎ТРЕБУЕТСЯ ‎единое‏ ‎–‏ ‎Единое ‎– ‎описание‏ ‎мира ‎и‏ ‎его ‎истории, ‎доступное ‎к‏ ‎освоению,‏ ‎пониманию ‎и‏ ‎применению ‎широчайшими‏ ‎слоями ‎населения.

В ‎силу ‎эволюции ‎Русского‏ ‎Мира‏ ‎и ‎его‏ ‎Культуры ‎такое‏ ‎описание ‎доступно ‎в ‎рамках ‎научного‏ ‎мировоззрения,‏ ‎причем‏ ‎оно ‎в‏ ‎достаточной ‎степени‏ ‎будет ‎отражать‏ ‎принцип‏ ‎«Бритвы ‎Оккама».

#6

Зачем‏ ‎же ‎это ‎описание ‎нужно, ‎необходимо‏ ‎и ‎Требуется?

Мир‏ ‎изменился.‏ ‎Менялся ‎он ‎давно.‏ ‎За ‎последнее‏ ‎столетие ‎изменился ‎невероятно, ‎да,‏ ‎так,‏ ‎что ‎вошел‏ ‎сразу ‎в‏ ‎несколько ‎новых ‎эволюционных ‎эпох, ‎в‏ ‎первую‏ ‎очередь ‎связанных‏ ‎с ‎Научно-Техническим‏ ‎Развитием.

Если ‎раньше ‎нам ‎в ‎базис‏ ‎Культурного‏ ‎Канона‏ ‎(КК), ‎об‏ ‎этом ‎позже‏ ‎в ‎материалах‏ ‎блога,‏ ‎пришлось ‎вносить‏ ‎таблицу ‎умножения, ‎то ‎сейчас ‎нам‏ ‎придется, ‎формально‏ ‎или‏ ‎нет, ‎на ‎уровне‏ ‎Физики ‎или‏ ‎Метафизики, ‎вносить ‎в ‎базис‏ ‎и‏ ‎понимание ‎ряда‏ ‎эволюционных ‎процессов‏ ‎высокого ‎методологического ‎уровня, ‎с ‎тем‏ ‎же‏ ‎уровнем ‎умения‏ ‎применить ‎это‏ ‎знание ‎и ‎его ‎понимание ‎на‏ ‎практике‏ ‎как‏ ‎ранее ‎и‏ ‎«таблицу ‎умножения».

#7

Почему‏ ‎же ‎это‏ ‎описание‏ ‎должно ‎быть‏ ‎Единым?

Таковы ‎закономерности ‎Природы ‎вообще ‎и‏ ‎природы ‎человека‏ ‎в‏ ‎частности.

Таковы ‎социокультурные ‎закономерности,‏ ‎законы ‎биологической‏ ‎коммуникации, ‎такова ‎эволюция ‎социобиологических‏ ‎систем‏ ‎организации ‎человеческих‏ ‎популяций: ‎«я‏ ‎ему ‎про ‎Фому, ‎а ‎он‏ ‎мне‏ ‎- ‎про‏ ‎Ерёму!».

#8

Одной ‎из‏ ‎задач ‎блога ‎является ‎предоставление ‎возможности‏ ‎обретения‏ ‎Моральных‏ ‎Оснований ‎не‏ ‎просто ‎какой-либо‏ ‎деятельности, ‎но‏ ‎Жизне‏ ‎- ‎Деятельности.

Попробую‏ ‎сейчас ‎объяснить.

Вот ‎стоит ‎на ‎дороге‏ ‎сотрудник ‎системы‏ ‎безопасности‏ ‎дорожного ‎движения.

А ‎вот‏ ‎человек ‎едет‏ ‎по ‎дороге ‎с ‎явным‏ ‎превышением‏ ‎скоростного ‎лимита‏ ‎на ‎данном‏ ‎участке ‎дороги. ‎Естественно ‎ваше ‎транспортное‏ ‎средство,‏ ‎водителем ‎которого‏ ‎вы ‎являетесь,‏ ‎Сотрудником ‎останавливается.

И ‎тут, ‎как ‎многие‏ ‎знают‏ ‎из‏ ‎опыта, ‎ситуация‏ ‎во ‎многом‏ ‎зависит ‎от‏ ‎такого‏ ‎фактора ‎как‏ ‎Знание.

Ваше ‎Знание ‎того, ‎почему ‎именно‏ ‎вы ‎двигались,‏ ‎управляя‏ ‎транспортным ‎средством, ‎с‏ ‎превышением ‎лимита.

Вы‏ ‎могли ‎не ‎заметить, ‎отвлекшись‏ ‎мыслями,‏ ‎либо ‎сознательно,‏ ‎пусть ‎и‏ ‎на ‎«автомате», ‎то ‎есть ‎как‏ ‎бы‏ ‎по ‎привычке.

Формальная‏ ‎«игра» ‎в‏ ‎аргументацию ‎вашей ‎ситуации ‎и ‎причин‏ ‎ее‏ ‎породившей‏ ‎понятна ‎и‏ ‎известна ‎всем‏ ‎сторонам ‎процесса‏ ‎коммуникации‏ ‎на ‎обочине‏ ‎дороги.

В ‎целом, ‎при ‎должном ‎исполнении‏ ‎своих ‎обязанностей‏ ‎Сотрудник‏ ‎будет ‎в ‎базисе‏ ‎иметь ‎все‏ ‎то ‎что ‎вы ‎ему‏ ‎скажите,‏ ‎точнее ‎скажут‏ ‎демонстрируемые ‎вами‏ ‎микропризнаки ‎отражающие ‎ваше ‎внутреннее ‎Знание‏ ‎о‏ ‎причинах ‎и‏ ‎обстоятельствах ‎случившегося.

Они‏ ‎будут ‎«явлены» ‎в ‎тоне ‎и‏ ‎тембре‏ ‎голоса‏ ‎вашего, ‎работе‏ ‎мимических ‎мышц,‏ ‎положении ‎вашего‏ ‎тела‏ ‎и ‎так‏ ‎далее, ‎опуская ‎иные ‎важные, ‎но‏ ‎не ‎для‏ ‎данного‏ ‎описания, ‎факторы ‎и‏ ‎явления, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎то, ‎как‏ ‎вы‏ ‎реализуете ‎элементы‏ ‎вашей ‎индивидуальной‏ ‎стратегии ‎выживания ‎как ‎сказали ‎бы‏ ‎антропологи,‏ ‎к ‎примеру.

Зеркальные‏ ‎системы ‎мозга‏ ‎Сотрудника ‎все ‎это ‎считали ‎бы‏ ‎в‏ ‎«мгновение‏ ‎ока», ‎так‏ ‎сказать ‎ваши‏ ‎зеркальные ‎нейроны‏ ‎передали‏ ‎бы ‎информацию‏ ‎своим ‎«коллегам» ‎вашего ‎визави.

Повторюсь, ‎что‏ ‎намеренно ‎убираю‏ ‎и‏ ‎не ‎учитываю ‎все‏ ‎прочие ‎факторы,‏ ‎для ‎ясной ‎демонстрации.

Так ‎вот,‏ ‎разница‏ ‎между ‎тем‏ ‎когда ‎«случайно»‏ ‎или ‎по ‎«привычке» ‎здесь-и-сейчас ‎вы‏ ‎нарушили‏ ‎принятые ‎однажды‏ ‎вами ‎добровольно‏ ‎Правила ‎Дорожного ‎Движения ‎– ‎элемент‏ ‎Физики‏ ‎Культурного‏ ‎Канона, ‎будет‏ ‎определяться ‎тем,‏ ‎как ‎ваше‏ ‎внутреннее‏ ‎Знание ‎будет‏ ‎соотноситься ‎с ‎Метафизическим ‎аспектом ‎Культурного‏ ‎Канона.

То ‎есть‏ ‎именно‏ ‎ваше ‎внутреннее ‎Знание,‏ ‎точнее ‎его‏ ‎тождественность ‎или ‎не-тождественность ‎КК‏ ‎в‏ ‎Метафизическом ‎аспекте,‏ ‎смысле ‎определяет‏ ‎вашу ‎– ‎и ‎для ‎вас,‏ ‎в‏ ‎первую ‎очередь!‏ ‎– ‎уязвимость‏ ‎в ‎сфере ‎Физического ‎аспекта ‎КК.

Тема‏ ‎Физики‏ ‎и‏ ‎Метафизики ‎Культурного‏ ‎Канона ‎будет‏ ‎отражена ‎в‏ ‎отдельном‏ ‎материале.

А ‎пока.‏ ‎

#9

В ‎упрощенном ‎виде ‎приведу ‎иной‏ ‎подобный ‎пример.

Я‏ ‎как‏ ‎гражданин ‎в ‎хаосе‏ ‎окружающего ‎социального‏ ‎движения, ‎во ‎всех ‎смыслах,‏ ‎чувствую,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎что ‎не‏ ‎имею ‎«опоры ‎под ‎ногами», ‎а‏ ‎потому‏ ‎неистово ‎ищу‏ ‎где ‎мне‏ ‎найти ‎свой ‎«камень ‎основания», ‎на‏ ‎котором‏ ‎я‏ ‎мог ‎твердо‏ ‎стоять ‎на‏ ‎пути ‎Жизни.

Я‏ ‎нахожу,‏ ‎из ‎понимания‏ ‎того, ‎что ‎все ‎что ‎делало‏ ‎человечество ‎–‏ ‎преодолевало‏ ‎Энтропию, ‎хаос ‎внешней‏ ‎среды ‎и‏ ‎внутренней ‎– ‎социальной, ‎что‏ ‎для‏ ‎меня ‎из‏ ‎доступного ‎и‏ ‎возможного ‎к ‎реализации ‎здесь-и-сейчас ‎являются‏ ‎простые‏ ‎вещи, ‎явления,‏ ‎действия.

Мне ‎достаточно‏ ‎переходить ‎дорогу ‎на ‎разрешающий ‎цвет‏ ‎светофора,‏ ‎не‏ ‎мусорить, ‎быть‏ ‎безупречным, ‎по‏ ‎мере ‎сил‏ ‎и‏ ‎возможностей, ‎с‏ ‎сохранением ‎баланса ‎необходимого ‎и ‎достаточного‏ ‎в ‎реализации‏ ‎доступной‏ ‎мне ‎биохимической ‎энергии,‏ ‎как ‎сказал‏ ‎бы ‎Федоров ‎и ‎Вернадский,‏ ‎то‏ ‎есть ‎–‏ ‎Ресурса.

Если ‎я‏ ‎следую ‎этим ‎естественным ‎«правилам» ‎«по‏ ‎привычке»,‏ ‎на ‎автомате,‏ ‎случайно, ‎то‏ ‎я ‎скорее ‎всего ‎просто ‎реализую‏ ‎потенции‏ ‎Физики‏ ‎Культурного ‎Канона,‏ ‎без ‎учета‏ ‎второй ‎«половинки»‏ ‎единого‏ ‎в ‎своих‏ ‎ипостасях ‎феномена.

Мне ‎в ‎таком ‎случае‏ ‎приходится ‎довольствоваться‏ ‎случайными‏ ‎ситуациям ‎осознания ‎своего‏ ‎статуса ‎тождественности‏ ‎метафизическим ‎элементам ‎КК.

Когда ‎же‏ ‎я‏ ‎делаю ‎это‏ ‎намеренно, ‎то‏ ‎я ‎изначально ‎привношу ‎из ‎Метафизики‏ ‎элементы‏ ‎различного ‎методологического‏ ‎уровня ‎в‏ ‎физическую ‎сферу ‎своей ‎жизни, ‎что‏ ‎наполняет‏ ‎меня‏ ‎смыслом ‎и‏ ‎дарует ‎мне‏ ‎силы ‎от‏ ‎осознания‏ ‎того, ‎что‏ ‎я ‎делаю ‎– ‎хоть ‎что-то!‏ ‎– ‎правильно.

С‏ ‎моральной‏ ‎точки ‎зрения.

Потому, ‎остановивший,‏ ‎вдруг, ‎с‏ ‎чего-то ‎меня ‎какой-нибудь ‎гражданин,‏ ‎в‏ ‎попытках ‎уличить‏ ‎меня ‎в‏ ‎«переходе ‎в ‎неположенном ‎месте» ‎-‏ ‎нарушении‏ ‎тождественности ‎элементам‏ ‎Физики ‎КК,‏ ‎быстро ‎получит ‎от ‎своей ‎системы‏ ‎«зеркальных»‏ ‎нейронов‏ ‎сообщение, ‎что‏ ‎он ‎ошибся,‏ ‎а ‎далее…

А‏ ‎далее‏ ‎и ‎мы‏ ‎получим ‎сообщение ‎о ‎доставке ‎сообщения,‏ ‎именно ‎отсюда:‏ ‎«я‏ ‎знаю, ‎что ‎ты‏ ‎– ‎знаешь,‏ ‎и ‎ты ‎теперь ‎знаешь‏ ‎–‏ ‎что ‎я‏ ‎знаю».

Ведь ‎это‏ ‎знание ‎не ‎передается ‎вербально, ‎знаковыми‏ ‎средствами,‏ ‎и ‎дело‏ ‎даже ‎не‏ ‎в ‎нейрофизиологии ‎мозга, ‎а ‎том‏ ‎что‏ ‎вся‏ ‎эта ‎информация,‏ ‎даже ‎не‏ ‎несет, ‎но‏ ‎отражает.

Отражает‏ ‎в ‎той‏ ‎сфере, ‎которую ‎обычно ‎и ‎можно‏ ‎только ‎назвать‏ ‎как‏ ‎Метафизика, ‎ведь ‎не‏ ‎зря ‎же‏ ‎древние ‎говорили, ‎что ‎символы‏ ‎и‏ ‎знаки ‎правят‏ ‎миром.

 Именно ‎из‏ ‎таких ‎соображений ‎автору ‎видится ‎верность‏ ‎слов‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎и‏ ‎у ‎подлеца ‎есть ‎последнее ‎прибежище‏ ‎–‏ ‎патриотизм,‏ ‎то ‎есть‏ ‎любовь ‎к‏ ‎Родине, ‎Отечеству.

Именно‏ ‎потому,‏ ‎как ‎думается‏ ‎автору, ‎и ‎раскаявшийся ‎– ‎осознавший‏ ‎свою ‎рас-тождествеленность,‏ ‎не-тождественность‏ ‎– ‎на ‎кресте‏ ‎разбойник ‎и‏ ‎вор ‎попал ‎в ‎итоге‏ ‎в‏ ‎рай.

#10

И ‎вот‏ ‎мы ‎–‏ ‎«пешеходы» ‎и ‎«водители ‎транспортных ‎средств»‏ ‎-‏ ‎на ‎своих‏ ‎путях ‎Жизни‏ ‎в ‎условиях ‎глобальной ‎трансформации ‎мира‏ ‎в‏ ‎«Глобальный‏ ‎Человейник», ‎как‏ ‎описывал ‎это‏ ‎Зиновьев ‎А.А.,‏ ‎и‏ ‎ищем ‎моральные‏ ‎основания ‎для ‎себя ‎как ‎для‏ ‎Человека.

В ‎отсутствие‏ ‎оных‏ ‎мы ‎опираемся ‎на‏ ‎логические ‎основания‏ ‎своего ‎существования ‎и ‎лет‏ ‎жизни,‏ ‎как ‎и‏ ‎самой ‎Жизни,‏ ‎нам ‎это ‎не ‎прибавляет, ‎потому‏ ‎и‏ ‎как ‎мы‏ ‎скорее ‎понимаем,‏ ‎чем ‎чувствуем.

Мы ‎ощущаем ‎отсутствие ‎своей‏ ‎тождественности‏ ‎метафизическим‏ ‎аспектам ‎своего‏ ‎существования, ‎и‏ ‎не ‎находя‏ ‎выхода‏ ‎это ‎толкает‏ ‎многих ‎из ‎нас ‎«во ‎все‏ ‎тяжкие».

Мы ‎отталкиваем‏ ‎осознание‏ ‎этого ‎факта, ‎выносим‏ ‎за ‎рамки‏ ‎своего ‎существования, ‎и ‎еще‏ ‎больше‏ ‎лишаем ‎себя‏ ‎возможности ‎использовать‏ ‎его ‎настойчивые ‎сообщения ‎как ‎импульс‏ ‎к‏ ‎движению.

Но ‎так‏ ‎как ‎необходимо‏ ‎иметь ‎почву ‎под ‎ногами ‎-‏ ‎для‏ ‎и‏ ‎как ‎–‏ ‎«место ‎для‏ ‎шага ‎вперед»,‏ ‎то‏ ‎мы, ‎не‏ ‎имея, ‎как ‎нам ‎кажется, ‎ничего‏ ‎рвемся ‎ко‏ ‎дну,‏ ‎в ‎неосознаваемой ‎надежде‏ ‎оттолкнуться ‎от‏ ‎него, ‎чтобы ‎наконец ‎вздохнуть‏ ‎свежего‏ ‎воздуха ‎Жизни,‏ ‎а ‎не‏ ‎затхлости ‎своего ‎существования.

Для ‎каждого ‎это‏ ‎самое‏ ‎«дно» ‎свое,‏ ‎но ‎много‏ ‎и ‎общего ‎для ‎всех ‎нас.‏ ‎

Раньше‏ ‎многое‏ ‎относили ‎к‏ ‎тому ‎что‏ ‎называлось ‎словами‏ ‎«стыд»‏ ‎и ‎«срам»,‏ ‎а ‎сейчас ‎логически ‎обосновывают ‎по-всякому.

Беда‏ ‎в ‎том,‏ ‎а‏ ‎может ‎и ‎радость,‏ ‎и ‎надежда,‏ ‎и ‎шанс ‎для ‎всех‏ ‎и‏ ‎каждого, ‎что‏ ‎жизнь ‎наша‏ ‎– ‎конечна.

Немногие ‎на ‎моей ‎памяти,‏ ‎ныне‏ ‎и ‎ранее,‏ ‎задумывались ‎об‏ ‎этом, ‎и ‎уж ‎тем ‎более‏ ‎исследовали‏ ‎этот‏ ‎момент.

А ‎ведь‏ ‎истории ‎многих‏ ‎из ‎тех,‏ ‎кто‏ ‎пережил ‎околосмертный‏ ‎опыт, ‎кто ‎занимался ‎изучением ‎этого‏ ‎вопроса ‎могут‏ ‎многое‏ ‎дать ‎к ‎тому,‏ ‎что ‎мы‏ ‎и ‎сами ‎УЖЕ ‎знаем‏ ‎о‏ ‎роли, ‎аспектах‏ ‎и ‎значении‏ ‎этого ‎финального ‎события ‎в ‎жизни‏ ‎КАЖДОГО‏ ‎ЧЕЛОВЕКА.

Вкратце, ‎все‏ ‎обстоит ‎так,‏ ‎применительно ‎к ‎нашему ‎разговору ‎об‏ ‎одной‏ ‎из‏ ‎задач ‎Блога‏ ‎– ‎Моральных‏ ‎Основаниях: ‎есть‏ ‎момент,‏ ‎когда ‎мы‏ ‎уже ‎не ‎живы, ‎но ‎и‏ ‎не ‎мертвы.‏ ‎Некая‏ ‎зона ‎«гало», ‎когда,‏ ‎вот ‎удивительное‏ ‎дело, ‎все ‎логические ‎основания‏ ‎наших‏ ‎«разумных» ‎дел‏ ‎и ‎поступков,‏ ‎осознаваемых ‎при ‎жизни ‎или ‎нет,‏ ‎рассыпаются,‏ ‎остаются ‎только‏ ‎«правильные», ‎то‏ ‎есть ‎те ‎самые, ‎которые ‎имели‏ ‎в‏ ‎своем‏ ‎интенциональном ‎базисе‏ ‎– ‎моральные‏ ‎основания.

Именно ‎поэтому,‏ ‎те‏ ‎из ‎немногих,‏ ‎кто ‎пережил ‎этот ‎опыт ‎и‏ ‎вернулся ‎к‏ ‎Жизни,‏ ‎так ‎часто ‎полностью‏ ‎меняют ‎течения‏ ‎и ‎содержание ‎путей ‎своих‏ ‎жизней.

И,‏ ‎наверное, ‎именно‏ ‎поэтому, ‎так‏ ‎основательно ‎«индустрия ‎сознания» ‎избегает ‎актуализировать‏ ‎для‏ ‎нашего ‎личного‏ ‎сознания ‎проблематику‏ ‎данного ‎вопроса. ‎

Некоторые ‎могут ‎заметить,‏ ‎что‏ ‎есть‏ ‎иные ‎человеческие‏ ‎сообщества, ‎остались‏ ‎еще ‎на‏ ‎планете‏ ‎такие ‎места,‏ ‎где ‎культурное ‎влияние ‎на ‎процесс‏ ‎социализации ‎результатом‏ ‎своим‏ ‎дает ‎иные ‎плоды.

Да,‏ ‎верно. ‎Скорее‏ ‎всего ‎это ‎так. ‎Однако‏ ‎вся‏ ‎эволюция ‎рода‏ ‎человеческого ‎скорее‏ ‎подчеркивает ‎стремление ‎вида ‎к ‎мирному‏ ‎сосуществованию,‏ ‎к ‎доминированию‏ ‎нравственного ‎закона внутри‏ ‎человека, ‎к ‎реализации ‎принципа ‎«человек‏ ‎человеку‏ ‎–‏ ‎человек».

В ‎конце‏ ‎концов, ‎антропология‏ ‎выделяет ‎три‏ ‎типа‏ ‎социальных ‎коммуникаций‏ ‎между ‎различными ‎популяциями ‎человека: ‎кооперация,‏ ‎конкуренция ‎и‏ ‎конфронтация.

Посмотрите‏ ‎на ‎карту ‎мира,‏ ‎актуализируйте ‎всю‏ ‎совокупность ‎знания ‎о ‎текущей‏ ‎действительности‏ ‎и ‎как‏ ‎она ‎реализуется‏ ‎вокруг ‎нас, ‎кого ‎и ‎к‏ ‎чему‏ ‎она ‎привела,‏ ‎в ‎какое‏ ‎положение ‎поставила ‎те ‎или ‎иные‏ ‎народы,‏ ‎и‏ ‎спросите ‎себя‏ ‎честно ‎и‏ ‎прямо: ‎реализации‏ ‎каких‏ ‎именно ‎оснований‏ ‎я ‎хотел ‎бы ‎для ‎себя,‏ ‎своих ‎родных‏ ‎и‏ ‎близких, ‎для ‎своих‏ ‎предков ‎и‏ ‎потомков, ‎и ‎оснований ‎какой‏ ‎именно‏ ‎морали? ‎Будем‏ ‎ли ‎мы‏ ‎жить, ‎если ‎будем ‎следовать ‎за‏ ‎чужой‏ ‎и ‎чуждой‏ ‎– ‎НЕтождественной‏ ‎НАШЕЙ ‎– ‎морали? ‎А ‎если‏ ‎мы‏ ‎от‏ ‎нее ‎откажемся?‏ ‎Предадим ‎забвению?‏ ‎

То ‎«что‏ ‎же‏ ‎будет ‎с‏ ‎Родиной ‎и ‎с ‎нами»?

УЖЕ ‎при‏ ‎наших ‎жизнях?

#11

Все‏ ‎уровни‏ ‎поддержки ‎Блога ‎–‏ ‎это ‎уровни‏ ‎поддержки ‎текущих ‎и ‎будущих‏ ‎Проектов.

Широкий‏ ‎набор ‎этих‏ ‎уровней ‎существует‏ ‎только ‎для ‎того, ‎что ‎каждый‏ ‎и‏ ‎всякий ‎желающий,‏ ‎чувствующий ‎потребность‏ ‎не ‎только ‎в ‎обретении ‎моральных‏ ‎оснований,‏ ‎но‏ ‎и ‎в‏ ‎поддержке ‎-‏ ‎не ‎только‏ ‎Словом‏ ‎- ‎Дела,‏ ‎мог ‎осуществить ‎эту ‎возможность.

По ‎мере‏ ‎своих ‎сил‏ ‎и‏ ‎возможностей.

Для ‎тех, ‎кто‏ ‎может ‎позволить‏ ‎себе ‎больше, ‎автор ‎рекомендует‏ ‎подписку‏ ‎дарить.

К ‎примеру,‏ ‎вы ‎можете‏ ‎подписаться ‎не ‎на ‎500 ‎рублей‏ ‎Поддержки,‏ ‎а ‎на‏ ‎100, ‎а‏ ‎остальные ‎400 ‎разделить ‎между ‎4‏ ‎людьми‏ ‎и‏ ‎подарить ‎эти‏ ‎возможности.

Хотя, ‎наиболее‏ ‎лучший ‎во‏ ‎всех‏ ‎смыслах ‎Подарок‏ ‎– ‎это ‎просто ‎поделиться ‎ссылкой‏ ‎на ‎Блог‏ ‎и‏ ‎его ‎материалы, ‎на‏ ‎все ‎или‏ ‎те ‎что ‎вам ‎покажутся‏ ‎интересными.

Здесь‏ ‎в ‎этом‏ ‎нет ‎ничего‏ ‎кроме ‎возможностей ‎для ‎вас ‎и‏ ‎всех‏ ‎нас. ‎Никто‏ ‎никого ‎ни‏ ‎в ‎чем ‎не ‎обманывает. ‎

Если‏ ‎только‏ ‎не‏ ‎себя ‎лично‏ ‎– ‎одного.

А‏ ‎зачем?

Со ‎временем,‏ ‎по‏ ‎мере ‎обеспечения‏ ‎процесса, ‎планируется ‎создать ‎отдельный ‎ресурс,‏ ‎на ‎котором‏ ‎автор‏ ‎будет ‎публиковать ‎значимые‏ ‎и ‎весомые‏ ‎материалы, ‎так ‎нынешняя ‎вакханалия‏ ‎в‏ ‎информационной ‎среде‏ ‎помешает ‎всех‏ ‎вовлеченных ‎в ‎ее ‎жизнь ‎и‏ ‎эволюцию‏ ‎в ‎когнитивные‏ ‎ловушки, ‎воруя‏ ‎у ‎нас ‎время ‎и ‎ресурсы,‏ ‎которых‏ ‎у‏ ‎нас ‎нет,‏ ‎тем ‎более‏ ‎в ‎избытке.

Поясню:‏ ‎простой‏ ‎человек, ‎не‏ ‎имеет ‎достаточного ‎времени, ‎чтобы, ‎утрируя,‏ ‎просмотреть ‎все‏ ‎ролики,‏ ‎прочитать ‎все ‎книги,‏ ‎а ‎интерес‏ ‎то ‎имеется. ‎Отсюда ‎он‏ ‎делает‏ ‎«выбор» ‎и‏ ‎останавливается ‎только‏ ‎на ‎том ‎что ‎ему ‎интересно,‏ ‎что‏ ‎отвечает ‎его‏ ‎запросам.

Вот ‎вам‏ ‎готовый ‎подписчик ‎ряда ‎каналов ‎Юта.

Все‏ ‎остальное‏ ‎проходит‏ ‎мимо.

Пользователь ‎попадает‏ ‎в ‎информационный‏ ‎мешок, ‎в‏ ‎котором‏ ‎видит ‎и‏ ‎наблюдает ‎только ‎то, ‎что ‎ему‏ ‎преподносится ‎раз‏ ‎за‏ ‎разом.

Но ‎как ‎видим‏ ‎в ‎округ‏ ‎себя ‎– ‎это ‎ничего‏ ‎не‏ ‎меняет ‎не‏ ‎только ‎в‏ ‎действительности, ‎но ‎и ‎просто ‎в‏ ‎Действии.

Миллионы‏ ‎людей ‎участвуют‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎стремятся ‎выполнять ‎те ‎социальные‏ ‎функции,‏ ‎которые‏ ‎должны ‎выполнять‏ ‎другие ‎и‏ ‎должным ‎образом.

Зиновьев‏ ‎в‏ ‎своей ‎«Логической‏ ‎социологии» ‎на ‎простом ‎примере ‎социального‏ ‎тела ‎и‏ ‎мозга‏ ‎показал, ‎как ‎организуется‏ ‎социальные ‎общества‏ ‎и ‎в ‎чем ‎выгода‏ ‎в‏ ‎такой ‎организации.

На‏ ‎данный ‎момент‏ ‎мы ‎подобны ‎«атомам» ‎организма ‎–‏ ‎клеткам,‏ ‎которые ‎стремятся,‏ ‎точнее ‎их‏ ‎к ‎этому ‎«устремляют», ‎выполнять ‎несвойственные‏ ‎им‏ ‎общественные‏ ‎функции.

Пример: ‎на‏ ‎родителей, ‎как‏ ‎на ‎супругов,‏ ‎мужчин‏ ‎и ‎женщин‏ ‎уже ‎повесили ‎контроль ‎за ‎сферой‏ ‎ЖКХ, ‎Образования,‏ ‎Здравоохранения,‏ ‎«наложили» ‎«субъектность» ‎в‏ ‎политической ‎сфере,‏ ‎которая ‎внутренне ‎противоречива, ‎или‏ ‎не-тождественна‏ ‎сама ‎себе,‏ ‎если ‎хотите,‏ ‎и ‎прочее.

Институты ‎общества, ‎которые ‎складывались‏ ‎тысячелетиями‏ ‎эволюции ‎вида‏ ‎ныне ‎атомизируются,‏ ‎утрачивают ‎свою ‎тождественность ‎не ‎только‏ ‎внутреннюю,‏ ‎в‏ ‎части ‎Физики‏ ‎и ‎Метафизики‏ ‎КК, ‎как‏ ‎и‏ ‎внутри ‎каждой‏ ‎из ‎этих ‎сфер, ‎но ‎тождественность,‏ ‎адекватность ‎окружающей‏ ‎действительности.

Реальность‏ ‎каждого ‎из ‎нас,‏ ‎в ‎которой‏ ‎мы ‎существуем ‎по-отдельности ‎и‏ ‎все‏ ‎вместе, ‎не‏ ‎делает ‎и‏ ‎не ‎сделает ‎никого ‎счастливым, ‎по‏ ‎крайней‏ ‎мере ‎на‏ ‎пространстве ‎Северной‏ ‎Евразии.

И ‎это ‎надо ‎прекращать.

Потомки ‎нас‏ ‎не‏ ‎простят,‏ ‎только ‎потому,‏ ‎что ‎у‏ ‎них ‎не‏ ‎будет‏ ‎такого ‎выбора‏ ‎– ‎вопрос ‎не ‎будет ‎стоять‏ ‎от ‎слова‏ ‎совсем,‏ ‎и ‎такого ‎осознания.

 #12

В‏ ‎различных ‎итерациях‏ ‎материала ‎«Капитал» ‎автор ‎покажет‏ ‎некоторые‏ ‎аспекты ‎практического‏ ‎плана ‎того,‏ ‎как ‎концентрация ‎капитала ‎в ‎его‏ ‎эволюции‏ ‎влияет ‎на‏ ‎сегрегацию, ‎стратификацию‏ ‎и ‎сепарацию, ‎в ‎том ‎числе‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎когнитивной ‎сфере,‏ ‎хотя ‎это‏ ‎уже ‎сейчас‏ ‎можно‏ ‎наблюдать ‎на‏ ‎примере ‎англосаксонского ‎мира, ‎где ‎общество‏ ‎разделено ‎на‏ ‎уровне‏ ‎благосостояния ‎(капитал), ‎культуры,‏ ‎образования ‎(‏ ‎к ‎примеру, ‎наличие ‎в‏ ‎образовании‏ ‎латинского ‎языка‏ ‎и ‎древнегреческого,‏ ‎для ‎обучения ‎которым ‎опять ‎же‏ ‎нужен‏ ‎капитал, ‎чтобы‏ ‎поступить ‎в‏ ‎престижные ‎учебные ‎заведения, ‎чтобы ‎дети‏ ‎имели‏ ‎шанс‏ ‎вырваться ‎из‏ ‎своих ‎социальных‏ ‎«лакун» ‎),‏ ‎языка‏ ‎(различные ‎диалекты;‏ ‎доступность ‎и ‎освоенность ‎словарного ‎запаса,‏ ‎понятийный ‎аппарат),‏ ‎районы‏ ‎проживания ‎и ‎так‏ ‎далее, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎родословные ‎линии‏ ‎и‏ ‎деловые ‎связи,‏ ‎сложившиеся ‎исторически.

Однако,‏ ‎именно ‎на ‎уровне ‎Культурного ‎Канона‏ ‎в‏ ‎контексте ‎окружающей‏ ‎Действительности, ‎хотелось‏ ‎бы ‎отметить ‎вот ‎что.

Нам ‎известно‏ ‎выражение,‏ ‎что‏ ‎«тот, ‎кто‏ ‎не ‎желает‏ ‎кормить ‎свою‏ ‎армию-будет‏ ‎кормить ‎чужую».

История‏ ‎не ‎раз ‎демонстрировала ‎нам ‎правоту‏ ‎данного ‎утверждения.

И‏ ‎мы‏ ‎этот ‎урок ‎освоили‏ ‎и ‎усвоили.

Известно‏ ‎широко ‎и ‎библейское ‎«нет‏ ‎пророка‏ ‎в ‎отечестве‏ ‎своем», ‎которое‏ ‎в ‎целом ‎нам ‎понятно ‎и‏ ‎доступно‏ ‎к ‎осознанию,‏ ‎в ‎помощь‏ ‎нам ‎примеры ‎жизни ‎Ломоносова, ‎к‏ ‎примеру.

Однако,‏ ‎есть‏ ‎особенности ‎жизни‏ ‎некоторых ‎личностей‏ ‎нашей ‎истории,‏ ‎которые‏ ‎в ‎частностях‏ ‎неизвестны ‎широкому ‎кругу ‎лиц, ‎что‏ ‎как ‎бы‏ ‎само‏ ‎по ‎себе ‎уже‏ ‎указывает ‎на‏ ‎некоторые ‎феномены.

К ‎примеру, ‎незаконнорожденный‏ ‎потомок‏ ‎боковой ‎ветви‏ ‎рода ‎Рюрика,‏ ‎Федоров, ‎по ‎отцу ‎– ‎Гагарин,‏ ‎оказал‏ ‎значительное ‎влияние‏ ‎на ‎многих‏ ‎весомых ‎своих ‎современников ‎– ‎Достоевского,‏ ‎Толстого,‏ ‎Вернадского,‏ ‎Циолковского, ‎который‏ ‎в ‎свою‏ ‎очередь ‎оказал‏ ‎влияние‏ ‎и ‎на‏ ‎Королева, ‎который ‎и ‎«запустил» ‎в‏ ‎космос ‎Гагарина‏ ‎Юрия.

Сколько‏ ‎бы ‎многого ‎всего‏ ‎могли ‎многие‏ ‎«пророки» ‎отечества ‎своего ‎сделать‏ ‎во‏ ‎славу ‎его‏ ‎и ‎к‏ ‎его ‎пользе ‎будь ‎у ‎них‏ ‎шанс‏ ‎и ‎возможность?

Автору‏ ‎думается, ‎что‏ ‎таких ‎пророков ‎еще ‎есть ‎достаточно‏ ‎в‏ ‎нашем‏ ‎Отечестве.

Но ‎если‏ ‎не ‎создать‏ ‎условия, ‎когда‏ ‎б‏ ‎мы ‎–‏ ‎Народ ‎– ‎могли ‎бы ‎их‏ ‎«кормить», ‎тогда,‏ ‎логически‏ ‎значит, ‎мы ‎будет‏ ‎вынуждены ‎«кормить»‏ ‎- ‎платить ‎им, ‎выплачивать‏ ‎за‏ ‎свой ‎счет‏ ‎- ‎чужих‏ ‎пророков ‎других ‎Отечеств, ‎со ‎всеми‏ ‎вытекающими‏ ‎отсюда ‎последствиями.

#13

Уже‏ ‎выросло ‎поколение,‏ ‎для ‎которых ‎мультфильмами ‎Детства ‎являются‏ ‎«Том‏ ‎и‏ ‎Джерри», ‎уже‏ ‎растят ‎своих‏ ‎детей ‎те,‏ ‎кто‏ ‎рос ‎на‏ ‎комиксах ‎про ‎супергероев.

В ‎новом ‎фильме‏ ‎от ‎Диснея‏ ‎«Последний‏ ‎Богатырь-2» ‎в ‎практических‏ ‎аспектах ‎Метафизического‏ ‎плана ‎эволюции ‎Русского ‎Субъекта‏ ‎Успешных‏ ‎Стратегий ‎Выживания‏ ‎ЭКБ ‎были‏ ‎внесены ‎изменения.

Теперь ‎и ‎отныне ‎в‏ ‎Русских‏ ‎Сказках ‎будет‏ ‎присутствовать ‎и‏ ‎УЖЕ ‎живет ‎Микки ‎Маус.

#

«Не ‎спрашивай‏ ‎по‏ ‎ком‏ ‎звонит ‎колокол‏ ‎– ‎он‏ ‎звонит ‎по‏ ‎тебе».

Смотреть: 9+ мин
logo Prox Blog

ЗАПИСКИ-НА-ПОЛЯХ: Сталина и Наука. #1.upd.

[первая ‎итерация]

Сколько‏ ‎слежу ‎за ‎вопросом ‎столько ‎цирк‏ ‎и ‎продолжается.‏ ‎Может,‏ ‎конечно, ‎где-то ‎когда-то‏ ‎и ‎звучало‏ ‎взвешенное ‎спокойное ‎мнение, ‎но‏ ‎я‏ ‎его ‎не‏ ‎слышал, ‎не‏ ‎видел, ‎не ‎знаю.

Итак, ‎в ‎чем‏ ‎суть‏ ‎вопроса ‎и‏ ‎проблемы?

Вы ‎нигде‏ ‎не ‎найдете ‎в ‎трендах ‎и‏ ‎на‏ ‎широких‏ ‎экранах ‎простое‏ ‎научное ‎объяснение‏ ‎того, ‎как‏ ‎личность‏ ‎Сталина ‎той,‏ ‎которая ‎реализовывала ‎себя ‎в ‎КОНКРЕТНОМ‏ ‎периоде ‎исторического‏ ‎времени,‏ ‎и ‎можно ‎ли‏ ‎адекватно ‎ее,‏ ‎личность, ‎оценивать ‎и ‎результаты‏ ‎ее‏ ‎трудом, ‎и‏ ‎если ‎да,‏ ‎то ‎- ‎как?

1.

Каждый ‎из ‎нас‏ ‎рождается‏ ‎с ‎ИНДИВИДУАЛЬНЫМИ‏ ‎особенностями ‎головного‏ ‎мозга. ‎Беру ‎только, ‎потому, ‎как‏ ‎только‏ ‎мозг‏ ‎тут ‎и‏ ‎будет ‎важен.‏ ‎В ‎основном.‏ ‎Просто‏ ‎упрощаю ‎модель‏ ‎и ‎картину.

Чтобы ‎стать ‎человеком ‎в‏ ‎привычном ‎нам‏ ‎смысле,‏ ‎в ‎обыденном, ‎индивид‏ ‎проходит ‎сквозь‏ ‎процесс ‎социализации. ‎И ‎проходит‏ ‎его‏ ‎всю ‎оставшуюся‏ ‎жизнь ‎до‏ ‎конца.

Этот ‎период ‎после ‎первичной-с ‎рождения‏ ‎–‏ ‎социализации ‎называют‏ ‎ре-социализацией.

Но ‎как‏ ‎с ‎точки ‎зрения ‎она ‎возможна?

Два‏ ‎фактора:‏ ‎неокортекс‏ ‎и ‎социум.

Неокортекс‏ ‎в ‎данном‏ ‎случае ‎выступает‏ ‎тем‏ ‎самым ‎материальным‏ ‎субстратом, ‎«на ‎который ‎«записывается» ‎информация‏ ‎«поставляемая» ‎со‏ ‎стороны‏ ‎социума ‎на ‎всех‏ ‎своих ‎социальных‏ ‎уровнях ‎и ‎всех ‎методологических‏ ‎уровней‏ ‎культуры ‎общества.

А‏ ‎откуда ‎берется‏ ‎информация ‎в ‎обществе, ‎которая ‎потом‏ ‎«прививается»‏ ‎индивидам ‎на‏ ‎пути ‎превращения‏ ‎в ‎личность, ‎в ‎социальном ‎смысле‏ ‎слова?

Отметим,‏ ‎что‏ ‎неокортекс ‎и‏ ‎социум ‎крайне‏ ‎и ‎весьма‏ ‎важны,‏ ‎так ‎именно‏ ‎благодаря ‎этим ‎двум ‎факторам ‎у‏ ‎нас ‎не‏ ‎бегают‏ ‎дети-Маугли ‎вокруг ‎или‏ ‎человекоподобные ‎существа,‏ ‎имеющие ‎проблемы ‎в ‎социальном‏ ‎общении‏ ‎и ‎в‏ ‎общении ‎вообще.

У‏ ‎социума, ‎точнее ‎у ‎культурных ‎особенностей‏ ‎социума‏ ‎существует ‎известные‏ ‎гуманитариям ‎закономерности,‏ ‎которые ‎по ‎времени ‎изменяются ‎в‏ ‎такой‏ ‎размерности‏ ‎как ‎«поколения»‏ ‎- ‎20/25‏ ‎лет, ‎обычно‏ ‎считается‏ ‎25, ‎так‏ ‎и ‎мы ‎поступим.

Так ‎вот, ‎к‏ ‎примеру, ‎личность,‏ ‎в‏ ‎процессе ‎первичной ‎социализации‏ ‎Сталина, ‎сформировалась‏ ‎у ‎него ‎к ‎17‏ ‎годам,‏ ‎пусть ‎будет‏ ‎так.

Это ‎значит,‏ ‎что ‎уже ‎к ‎периоду ‎полового‏ ‎созревания‏ ‎у ‎него‏ ‎ОКРУЖАЮЩИМ ‎его‏ ‎обществом ‎были ‎сформированы ‎определённые ‎представления‏ ‎о‏ ‎жизни,‏ ‎своем ‎месте‏ ‎в ‎нем‏ ‎и ‎культуре‏ ‎существования‏ ‎в ‎обществе‏ ‎и ‎мире.

Откуда ‎взялись ‎эти ‎представления?

Как‏ ‎минимум, ‎именно‏ ‎как‏ ‎минимум, ‎они ‎или‏ ‎взялись ‎одно‏ ‎поколение ‎назад, ‎либо ‎три,‏ ‎для‏ ‎той ‎эпохи,‏ ‎это ‎уточнение‏ ‎важно, ‎потому ‎как ‎ныне ‎имеются‏ ‎высокие‏ ‎гуманитарные ‎технологии‏ ‎и ‎сокращают‏ ‎ряд ‎сроков ‎в ‎поколениях ‎вдвое,‏ ‎точнее‏ ‎с‏ ‎25 ‎до‏ ‎10-15 ‎лет,‏ ‎но ‎об‏ ‎этом‏ ‎позже.

Дело ‎в‏ ‎том, ‎что ‎какое-либо ‎явление ‎фиксируется‏ ‎в ‎Культуре‏ ‎и‏ ‎может ‎стать ‎нормой‏ ‎в ‎рамках‏ ‎культуры ‎за ‎срок ‎одного‏ ‎поколения.

Явление‏ ‎становиться ‎ЧАСТЬЮ‏ ‎культуры ‎в‏ ‎период ‎трёх ‎– ‎3 ‎–‏ ‎поколений.

Таким‏ ‎образом, ‎без‏ ‎учета ‎явлений‏ ‎и ‎статуса ‎культуры ‎и ‎ее‏ ‎явлений-феноменов,‏ ‎русской‏ ‎и ‎грузинской,‏ ‎на ‎период‏ ‎времени ‎рождения‏ ‎Кобы,‏ ‎мы ‎имеем,‏ ‎что ‎ряд ‎явлений ‎сформировались ‎за‏ ‎25 ‎и‏ ‎75‏ ‎лет ‎до ‎его‏ ‎появления ‎на‏ ‎свет, ‎и ‎существовали ‎минимум‏ ‎еще‏ ‎лет ‎14.

 

Сталин‏ ‎родился ‎в‏ ‎1879 ‎годы.

Считаем: ‎факторы, ‎оказавшие ‎на‏ ‎него‏ ‎влияние ‎на‏ ‎формирование ‎его‏ ‎личности, ‎в ‎широком ‎социальном ‎смысле‏ ‎сформировались‏ ‎в‏ ‎период ‎с‏ ‎1804 ‎по‏ ‎1854 ‎года‏ ‎как‏ ‎минимум, ‎вплоть‏ ‎до ‎1893 ‎год. ‎И ‎дальше.

А‏ ‎что ‎вещает‏ ‎там‏ ‎Википедия, ‎так ‎себе,‏ ‎конечно ‎источник,‏ ‎но ‎что ‎уж, ‎на‏ ‎коленке‏ ‎пишу:

«Впоследствии ‎сам‏ ‎Сталин ‎вспоминал:‏ ‎«В ‎революционное ‎движение ‎я ‎вступил‏ ‎с‏ ‎15-летнего ‎возраста,‏ ‎когда ‎я‏ ‎связался ‎с ‎подпольными ‎группами ‎русских‏ ‎марксистов,‏ ‎проживавших‏ ‎тогда ‎в‏ ‎Закавказье. ‎Эти‏ ‎группы ‎имели‏ ‎на‏ ‎меня ‎большое‏ ‎влияние ‎и ‎привили ‎мне ‎вкус‏ ‎к ‎подпольной‏ ‎марксистской‏ ‎литературе»[27].

Теперь, ‎что ‎касается‏ ‎периода ‎Первой‏ ‎Мировой, ‎ВОСР, ‎Гражданской ‎войны‏ ‎и‏ ‎прочего.

В ‎психологии‏ ‎это ‎называется‏ ‎профессиональной ‎социализацией ‎и ‎ресоциализацией.

И ‎надо‏ ‎отметить‏ ‎об ‎окружении‏ ‎Кобы ‎в‏ ‎тот ‎период. ‎Кто ‎его ‎окружал?

Профессиональные‏ ‎революционеры.

Профессиональные.

Те‏ ‎самые,‏ ‎что ‎выбрали‏ ‎революционный ‎путь‏ ‎социальных ‎преобразований.

Которые‏ ‎хорошо‏ ‎знали ‎теорию,‏ ‎практику ‎и ‎технику ‎учения!

Это ‎вам‏ ‎не ‎шпана‏ ‎какая-то.‏ ‎Революционеры. ‎Профессионалы.

Сталин ‎вместе‏ ‎со ‎многими‏ ‎иными ‎устраивал ‎Эксы.

Люди ‎добывали‏ ‎деньги‏ ‎у ‎всех.‏ ‎Спонсировали ‎их‏ ‎многие. ‎И ‎староверы, ‎и ‎Морозов,‏ ‎и‏ ‎Шаляпин, ‎и‏ ‎Горький, ‎многие,‏ ‎многие, ‎многие ‎прочие.

Разговоры ‎они ‎вели‏ ‎о‏ ‎смысле‏ ‎жизни, ‎любви,‏ ‎женщинах ‎и‏ ‎революции. ‎Вру.

О‏ ‎Революции.‏ ‎Только ‎о‏ ‎Революции.

Немало ‎важным ‎фактором ‎того ‎времени‏ ‎был ‎феномен‏ ‎Коминтерна.

Как‏ ‎отлично ‎показал ‎Багаев‏ ‎А. ‎в‏ ‎своей ‎«Презумпции ‎лжи» ‎товарищи‏ ‎агенты‏ ‎Коминтерна ‎порой‏ ‎занимали ‎высокие‏ ‎должности ‎в ‎разведке ‎Британии, ‎а‏ ‎вот‏ ‎с ‎советскими‏ ‎агентами, ‎а‏ ‎они ‎хорошо ‎различали ‎одних ‎от‏ ‎других,‏ ‎они‏ ‎не ‎дружили,‏ ‎от ‎слова‏ ‎совсем, ‎как‏ ‎говорит‏ ‎молодежь.

Багаев ‎замечательно‏ ‎указал ‎и ‎на ‎то, ‎что‏ ‎«1984» ‎это‏ ‎про‏ ‎ангсоц, ‎наступление ‎которого‏ ‎отсрочил ‎СССР,‏ ‎точнее ‎сталинский ‎советский ‎коммунизм,‏ ‎как‏ ‎это ‎описывал‏ ‎Зиновьев ‎А.А,‏ ‎и ‎наступление ‎чего ‎мы ‎видим‏ ‎сейчас.

Так‏ ‎вот.

События ‎с‏ ‎20 ‎по‏ ‎конец ‎50х ‎годов ‎20 ‎века‏ ‎—‏ ‎это‏ ‎условия ‎непрекращающийся‏ ‎ни ‎на‏ ‎миг ‎борьбы‏ ‎различных‏ ‎группировок ‎начиная‏ ‎от ‎тех, ‎кто ‎остался ‎верен‏ ‎Коминтерну ‎внутри‏ ‎молодого‏ ‎советского ‎государства ‎до‏ ‎пройдох ‎и‏ ‎жуликов, ‎которые ‎проникли ‎внутрь‏ ‎государственной‏ ‎системы, ‎не‏ ‎надо ‎ни‏ ‎идеализировать, ‎ни ‎утрировать ‎реальность, ‎особенно‏ ‎того‏ ‎времени.

2.

На ‎протяжении‏ ‎своего ‎развития‏ ‎наука ‎выработала ‎систему ‎инструментов ‎познания:‏ ‎методы,‏ ‎методологии,‏ ‎системы ‎познания,‏ ‎которые ‎в‏ ‎своей ‎совокупности‏ ‎представляют‏ ‎Методологию ‎Научного‏ ‎Познания ‎(МНП), ‎которая, ‎в ‎свою‏ ‎очередь, ‎может‏ ‎быть‏ ‎представлена ‎графически ‎в‏ ‎виде ‎таблицы,‏ ‎но ‎не ‎только.

Высшим ‎методологическим‏ ‎уровнем‏ ‎является ‎–‏ ‎философский ‎уровень,‏ ‎далее, ‎по ‎степени ‎значимости ‎в‏ ‎иерархии‏ ‎методов ‎познания:‏ ‎системный ‎уровень,‏ ‎методологический, ‎методический ‎и, ‎наконец, ‎информационный,‏ ‎он‏ ‎же‏ ‎– ‎фактологический.

Процессы,‏ ‎протекающие ‎в‏ ‎социуме, ‎имеют‏ ‎разную‏ ‎природу ‎и‏ ‎разное ‎влияние ‎на ‎результат ‎разворачивания‏ ‎тех ‎или‏ ‎иных‏ ‎явлений ‎в ‎обществе,‏ ‎но ‎так‏ ‎или ‎иначе, ‎мы ‎–‏ ‎люди‏ ‎– ‎ощущаем‏ ‎на ‎себе,‏ ‎прямо ‎или ‎опосредованно, ‎влияние ‎всех‏ ‎этих‏ ‎процессов ‎различного‏ ‎методологического ‎уровня.

Чтобы‏ ‎увидеть ‎это ‎достаточно ‎обратить ‎внимание‏ ‎на‏ ‎окружающую‏ ‎прямо ‎сейчас‏ ‎нас ‎действительность.

Что‏ ‎происходит ‎в‏ ‎наших‏ ‎жизнях, ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне?

Что ‎происходит ‎у ‎вас‏ ‎в ‎сфере‏ ‎психики‏ ‎личности, ‎что ‎в‏ ‎семье, ‎что‏ ‎на ‎уровне ‎взаимоотношений ‎между‏ ‎поколениями,‏ ‎какая ‎ситуация‏ ‎в ‎гендерных‏ ‎отношениях, ‎что ‎на ‎работе, ‎что‏ ‎с‏ ‎образованием ‎ваших‏ ‎детей, ‎родных‏ ‎и ‎близких, ‎да, ‎просто, ‎соседей?

Мы‏ ‎словно‏ ‎частицы‏ ‎на ‎поверхности‏ ‎воды, ‎которые‏ ‎каждая ‎в‏ ‎отдельности‏ ‎и ‎все‏ ‎вместе ‎разом ‎ощущают ‎на ‎себе‏ ‎воздействие ‎как‏ ‎ветерка,‏ ‎летящего ‎по ‎водной‏ ‎глади, ‎так‏ ‎и ‎изменение ‎температуры ‎остывающего‏ ‎Гольфстрима,‏ ‎даже ‎если‏ ‎между ‎нами‏ ‎тысячи ‎километров ‎или ‎сотни ‎лет‏ ‎истории.

 3.

Социологам,‏ ‎психологам ‎известна‏ ‎и ‎понятна‏ ‎ситуация ‎с ‎преступностью ‎в ‎обществе,‏ ‎которую‏ ‎они-преступность-‏ ‎называют ‎болезнью‏ ‎общества.

Потому ‎что‏ ‎ясно ‎очевидно,‏ ‎что,‏ ‎если ‎где-то‏ ‎появилась ‎преступность, ‎значит ‎были ‎и‏ ‎те, ‎кто‏ ‎оказал‏ ‎системное ‎влияние ‎на‏ ‎ее ‎появление‏ ‎и ‎распространение, ‎эволюцию.

Значит ‎где-то‏ ‎были‏ ‎продолжительное ‎время‏ ‎сформированы ‎условия:‏ ‎а) ‎которые ‎формировали ‎асоциальное ‎поведение‏ ‎и‏ ‎б) ‎отсутствовали‏ ‎«носители» ‎иного‏ ‎поведения, ‎иных ‎стандартов ‎совместного ‎общежития‏ ‎из-за‏ ‎чего‏ ‎явление ‎окрепло‏ ‎и ‎эволюционировало‏ ‎дальше.

4.

В ‎контексте‏ ‎темы‏ ‎вынесенной ‎в‏ ‎заголовок ‎мы ‎можем ‎сказать ‎логически‏ ‎непротиворечиво, ‎что‏ ‎формирование‏ ‎личности ‎Сталина, ‎как‏ ‎и ‎ВСЕХ‏ ‎его ‎современников ‎было ‎«Духом-Того-Времени»,‏ ‎которое‏ ‎сформировалось ‎в‏ ‎результате ‎деятельности‏ ‎предыдущих ‎поколений, ‎на ‎волне ‎которых‏ ‎и‏ ‎действовали ‎все‏ ‎жители ‎не‏ ‎только ‎Российской ‎Империи, ‎но ‎и‏ ‎всего‏ ‎мира.

5.

Как‏ ‎же ‎нам‏ ‎тогда ‎относится‏ ‎к ‎Сталину,‏ ‎уж‏ ‎коль ‎скоро‏ ‎такая ‎повестка ‎стоит ‎постоянно ‎перед‏ ‎нами?

Постараемся ‎быть‏ ‎непротиворечивыми‏ ‎логически.

У ‎политтехнологов ‎есть‏ ‎закон ‎и‏ ‎обратный, ‎из ‎него ‎вытекающий:

«Если‏ ‎что-то‏ ‎происходит, ‎значит‏ ‎это ‎кому-нибудь‏ ‎нужно», ‎и ‎«если ‎что-то ‎не‏ ‎происходит,‏ ‎значит ‎и‏ ‎это ‎кому-то‏ ‎нужно».

6.

Что ‎же ‎значит, ‎когда ‎обладающие‏ ‎ресурсами‏ ‎интеллектуальными‏ ‎и ‎информационными‏ ‎как ‎сторонники‏ ‎личности ‎Сталина,‏ ‎так‏ ‎и ‎противники‏ ‎не ‎обращаются ‎к ‎научному ‎подходу‏ ‎в ‎данном‏ ‎вопросе,‏ ‎и ‎не ‎просто‏ ‎не ‎обращаются,‏ ‎но ‎всячески ‎избегают ‎и‏ ‎умалчивают‏ ‎о ‎такой‏ ‎возможности, ‎вот‏ ‎уже ‎на ‎протяжении ‎многих ‎десятилетий?

Это‏ ‎значит,‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎социального‏ ‎инжиниринга, ‎что ‎никого ‎не ‎интересует‏ ‎личность‏ ‎Сталина,‏ ‎важно ‎отвести‏ ‎взгляд ‎простого‏ ‎человека ‎от‏ ‎иных‏ ‎аспектов ‎его‏ ‎жизни ‎и ‎деятельности, ‎да, ‎и‏ ‎от ‎окружающей‏ ‎действительности,‏ ‎отвлечение ‎от ‎неугодной‏ ‎цели, ‎то‏ ‎есть ‎осуществляется ‎манипуляция, ‎хотя‏ ‎конечно,‏ ‎дело ‎не‏ ‎в ‎ней‏ ‎одной, ‎точнее ‎совсем ‎не ‎ней,‏ ‎но‏ ‎это ‎разговор‏ ‎отдельный.

7.

С ‎точки‏ ‎зрения ‎МНП ‎основная, ‎по ‎степени‏ ‎вовлеченности‏ ‎личности‏ ‎в ‎различные‏ ‎процессы, ‎функция‏ ‎Сталина ‎была‏ ‎–‏ ‎государственная.

И ‎именно‏ ‎с ‎этой ‎позиции ‎и ‎необходимо‏ ‎подходить ‎к‏ ‎вопросу‏ ‎его ‎личности.

8.

Остальные ‎же‏ ‎аспекты, ‎за‏ ‎рассмотрение ‎которых, ‎если ‎кто-либо‏ ‎возьмется‏ ‎рассматривать ‎их,‏ ‎браться ‎нужно‏ ‎с ‎привлечением ‎широкого ‎спектра ‎инструментов‏ ‎познания,‏ ‎с ‎учетом‏ ‎исторического ‎времени,‏ ‎и ‎значительной ‎части ‎факторов ‎его,‏ ‎время,‏ ‎сформировавших.

Как‏ ‎видим ‎это‏ ‎дело ‎либо‏ ‎глубоко ‎заинтересованных‏ ‎лиц,‏ ‎разбирающихся ‎не‏ ‎только ‎в ‎самом ‎вопросе ‎и‏ ‎в ‎вопросах‏ ‎социологии,‏ ‎психологии, ‎антропологии, ‎истории,‏ ‎но ‎и‏ ‎в ‎вопросах, ‎касающихся ‎процессов‏ ‎высокого‏ ‎методологического ‎уровня.

Полагаю,‏ ‎что ‎специалистов‏ ‎такого ‎рода ‎почти ‎нет ‎на‏ ‎просторах‏ ‎нашей ‎Родины.

Единственным‏ ‎кого ‎автор‏ ‎может ‎вспомнить ‎– ‎это ‎Кургинян,‏ ‎который‏ ‎прямо‏ ‎говорил, ‎на‏ ‎ЮТубе ‎есть‏ ‎ролики, ‎что‏ ‎время‏ ‎надо ‎понимать,‏ ‎оно ‎такое ‎было, ‎когда ‎его‏ ‎мать ‎шла‏ ‎по‏ ‎Красной ‎Площади, ‎а‏ ‎отец ‎сидел.

С.Кургинян‏ ‎о ‎Сталине ‎и ‎о‏ ‎его‏ ‎роли ‎в‏ ‎нашей ‎истории

Сергей‏ ‎Кургинян. ‎Сталина ‎необходимо ‎понять


[Вообще, ‎Кургинян,‏ ‎из‏ ‎того ‎что‏ ‎я ‎видел‏ ‎в ‎сети ‎и ‎на ‎ТВ,‏ ‎единственный‏ ‎кто‏ ‎стремиться ‎и‏ ‎пытается ‎показать,‏ ‎объяснить ‎и‏ ‎описать‏ ‎происходящее ‎с‏ ‎позиций ‎высокого ‎методологического ‎уровня ‎-‏ ‎Философского, ‎с‏ ‎позиций‏ ‎Метафизики, ‎пусть ‎и‏ ‎в ‎своей‏ ‎интерпретации, ‎проблема ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎не ‎многие‏ ‎ею ‎владеют,‏ ‎в ‎отличии ‎от ‎доступности ‎Научного‏ ‎Подхода‏ ‎широким ‎массам.]

9.

Оценочные‏ ‎суждения ‎хороши‏ ‎для ‎людей ‎инфантильных, ‎ни ‎за‏ ‎что‏ ‎не‏ ‎отвечающих ‎и‏ ‎не ‎отвечавших‏ ‎прежде.

Такова ‎модальность‏ ‎текущего‏ ‎исторического ‎времени.

Если‏ ‎взяться ‎поверхностно ‎даже, ‎то ‎может‏ ‎очень ‎даже‏ ‎вдруг,‏ ‎что ‎в ‎отношении‏ ‎себя ‎самих‏ ‎и ‎нашего ‎окружения, ‎на‏ ‎фоне‏ ‎социального ‎бездействия-социальной‏ ‎импотенции, ‎мы‏ ‎генерируем ‎такие ‎социальные ‎волны, ‎что‏ ‎результаты‏ ‎этого ‎«волнения»‏ ‎окажутся ‎в‏ ‎сто ‎крат ‎ужасающе, ‎чем ‎приписываемые‏ ‎Сталину‏ ‎и‏ ‎его ‎времени‏ ‎– ‎как‏ ‎будто ‎он‏ ‎один‏ ‎в ‎это‏ ‎время ‎жил ‎и ‎работал! ‎–‏ ‎самые ‎ужасающие‏ ‎последствия.

Хотя‏ ‎бы ‎посмотрите ‎как‏ ‎МЫ ‎допустили‏ ‎ТАКОЕ ‎не ‎просто ‎с‏ ‎нашим‏ ‎Образованием, ‎а‏ ‎нашими ‎ДЕТЬМИ.

10.

С‏ ‎точки ‎зрения ‎НАУКИ ‎видятся ‎противоречивыми,‏ ‎нелогичными‏ ‎и ‎методологически‏ ‎ошибочными ‎позиции‏ ‎смешивания ‎эмоционального ‎отношения ‎к ‎личности‏ ‎Сталина‏ ‎на‏ ‎уровне ‎отдельных‏ ‎личностей, ‎к‏ ‎чему ‎нас‏ ‎постоянно‏ ‎и ‎подводят,‏ ‎качая ‎лодку ‎туда-сюда, ‎и ‎его‏ ‎социальных ‎функций‏ ‎в‏ ‎ГРАНИЦАХ ‎существовавших ‎СОЦИАЛЬНЫХ‏ ‎УСЛОВИЙ ‎КОНКРЕТНОГО‏ ‎ИСТОРИЧЕСКОГО ‎ВРЕМЕНИ.

upd:

Совсем ‎забыл, ‎многие‏ ‎то‏ ‎совсем ‎не‏ ‎знают:

Ходил ‎он‏ ‎от ‎дома ‎к ‎дому,
Стучась ‎у‏ ‎чужих‏ ‎дверей,
Со ‎старым‏ ‎дубовым ‎пандури,
С‏ ‎нехитрою ‎песней ‎своей.

А ‎в ‎песне‏ ‎его,‏ ‎а‏ ‎в ‎песне‏ ‎–
Как ‎солнечный‏ ‎блеск ‎чиста,
Звучала‏ ‎великая‏ ‎правда,
Возвышенная ‎мечта.

Сердца,‏ ‎превращенные ‎в ‎камень,
Заставить ‎биться ‎сумел,
У‏ ‎многих ‎будил‏ ‎он‏ ‎разум,
Дремавший ‎в ‎глубокой‏ ‎тьме.

Но ‎вместо‏ ‎величья ‎славы
Люди ‎его ‎земли
Отверженному‏ ‎отраву
В‏ ‎чаше ‎преподнесли.

Сказали‏ ‎ему: ‎“Проклятый,
Пей,‏ ‎осуши ‎до ‎дна...
И ‎песня ‎твоя‏ ‎чужда‏ ‎нам,
И ‎правда‏ ‎твоя ‎не‏ ‎нужна!”
Иверия. ‎1895. ‎№ ‎218 ‎(на‏ ‎груз.‏ ‎языке).
Иосиф‏ ‎Сталин. ‎Стихи.‏ ‎С. ‎6.

Примечание
Пандури‏ ‎– ‎трехструнный‏ ‎щипковый‏ ‎музыкальный ‎инструмент.
Известен‏ ‎другой ‎перевод ‎этого ‎стихотворения, ‎принадлежащий‏ ‎Ф.И. ‎Чуеву‏ ‎(См.:‏ ‎Чуев ‎Ф. Молотов: ‎Полудержавный‏ ‎властелин. ‎М.,‏ ‎2002. ‎С. ‎314):
Он ‎бродил‏ ‎от‏ ‎дома ‎к‏ ‎дому,
словно ‎демон‏ ‎отрешенный,
и ‎в ‎задумчивом ‎напеве
правду ‎вещую‏ ‎берег.
Многим‏ ‎разум ‎осенила
эта‏ ‎песня ‎золотая,
и‏ ‎оттаивали ‎люди,
благодарствуя ‎певца.

Но ‎очнулись, ‎пошатнулись,
переполнились‏ ‎испугом,
чашу,‏ ‎ядом‏ ‎налитую,
приподняли ‎над‏ ‎землей
и ‎сказали:‏ ‎– ‎Пей,‏ ‎проклятый,
неразбавленную‏ ‎участь,
не ‎хотим‏ ‎небесной ‎правды,
легче ‎нам ‎земная ‎ложь.
Читать: 59+ мин
logo Prox Blog

MANIFESTARIUM: 0.000.00.000/002: Меньшиков.Кончина Века.

"Выше ‎свободы"

1.Кончина‏ ‎века

Михаил ‎Осипович ‎Меньшиков


IX

Девятнадцатый ‎век ‎окончательно‏ ‎утвердил ‎наш‏ ‎духовный‏ ‎плен ‎у ‎Европы;‏ ‎народно-культурное ‎творчество‏ ‎у ‎нас ‎окончательно ‎сменилось‏ ‎подражанием,‏ ‎и ‎в‏ ‎самом ‎таинственном‏ ‎истоке ‎жизни ‎мы, ‎"русые", ‎уже‏ ‎порабощены‏ ‎"белокурым". ‎Вы‏ ‎скажете, ‎что‏ ‎хорошее ‎подражание ‎лучше ‎плохого ‎творчества,‏ ‎что‏ ‎в‏ ‎подражании ‎-‏ ‎наше ‎спасение‏ ‎и ‎что‏ ‎стоит‏ ‎нам, ‎например,‏ ‎остановиться ‎в ‎подражании ‎вооружению ‎соседей,‏ ‎как ‎мы‏ ‎будем‏ ‎немедленно ‎разгромлены.

Я ‎на‏ ‎это ‎замечу,‏ ‎что ‎подражание ‎всегда ‎отстает‏ ‎от‏ ‎творчества ‎и‏ ‎подражатель ‎всегда‏ ‎жертва ‎своему ‎образцу. ‎

Были ‎могучие,‏ ‎хотя‏ ‎и ‎неясные‏ ‎причины, ‎почему‏ ‎народ ‎русский ‎не ‎выдержал ‎умственных‏ ‎влияний‏ ‎Запада;‏ ‎может ‎быть,‏ ‎не ‎хватило‏ ‎энергии ‎выработать‏ ‎свою‏ ‎столь ‎же‏ ‎определенную ‎и ‎роскошную ‎культуру. ‎Но,‏ ‎раз ‎подчинившись,‏ ‎народ‏ ‎русский ‎подвергается ‎опасности‏ ‎дальнейших, ‎постепенных,‏ ‎все ‎более ‎тяжких ‎подчинений.

Из‏ ‎подражания‏ ‎Западу ‎мы‏ ‎приняли ‎чужой‏ ‎критерий ‎жизни, ‎для ‎нашей ‎народности‏ ‎непосильный.‏ ‎Мы ‎хотим‏ ‎жить ‎теперь‏ ‎не ‎иначе, ‎как ‎с ‎западною‏ ‎роскошью,‏ ‎забывая,‏ ‎что ‎ни‏ ‎расовая ‎энергия,‏ ‎ни ‎природа‏ ‎наша‏ ‎не ‎те,‏ ‎что ‎там. ‎

Вынесши ‎из ‎доисторических‏ ‎времен ‎страшную‏ ‎упругость‏ ‎духа, ‎furor ‎teutonicus,‏ ‎свежесть ‎тела‏ ‎и ‎сердца, ‎германцы ‎укрепили‏ ‎себя‏ ‎долговременною ‎историческою‏ ‎дисциплиной, ‎обогатили‏ ‎невероятно ‎изобретениями, ‎мореплаванием, ‎промышленностью, ‎грабежом‏ ‎колоний,‏ ‎- ‎они‏ ‎легко ‎могут‏ ‎позволить ‎себе ‎великолепие ‎их ‎городов,‏ ‎с‏ ‎дворцами,‏ ‎театрами, ‎храмами,‏ ‎роскошь ‎полей‏ ‎и ‎парков,‏ ‎обилие‏ ‎фабрик, ‎железных‏ ‎дорог ‎и ‎флотов. ‎Они ‎вдесятеро‏ ‎богаче ‎нас‏ ‎и‏ ‎вполне ‎естественно, ‎без‏ ‎напряжений, ‎устроили‏ ‎себе ‎богатую ‎обстановку ‎жизни.

Нам‏ ‎же‏ ‎- ‎народу‏ ‎континентальному, ‎расплывшемуся‏ ‎по ‎стране ‎суровой ‎и ‎далеко‏ ‎не‏ ‎одолевшему ‎всех‏ ‎природных ‎препятствий,‏ ‎- ‎народу ‎земледельческому, ‎не ‎торговому,‏ ‎свойственна‏ ‎сравнительная‏ ‎бедность ‎и‏ ‎культура ‎менее‏ ‎пышная, ‎менее‏ ‎искусственная,‏ ‎более ‎близкая‏ ‎к ‎природе. ‎Для ‎нас ‎естественнее‏ ‎было ‎бы‏ ‎натуральное‏ ‎хозяйство, ‎нежели ‎денежное,‏ ‎промыслы ‎кустарные,‏ ‎нежели ‎фабричные, ‎вообще ‎-‏ ‎земледельческий,‏ ‎деревенский ‎уклад,‏ ‎нежели ‎капиталистический.‏ ‎Но ‎Запад ‎поразил ‎воображение ‎наших‏ ‎верхних‏ ‎классов ‎и‏ ‎заставил ‎перестроить‏ ‎всю ‎нашу ‎народную ‎жизнь ‎с‏ ‎величайшими‏ ‎жертвами‏ ‎и ‎большою‏ ‎опасностью ‎для‏ ‎нее. ‎Подобно‏ ‎Индии,‏ ‎сделавшейся ‎из‏ ‎когда-то ‎богатой ‎и ‎еще ‎недавно‏ ‎зажиточной ‎страны‏ ‎совсем‏ ‎нищей, ‎- ‎Россия‏ ‎стала ‎данницей‏ ‎Европы ‎во ‎множестве ‎самых‏ ‎изнурительных‏ ‎отношений.

Желая ‎иметь‏ ‎все ‎те‏ ‎предметы ‎роскоши ‎и ‎комфорта, ‎которые‏ ‎так‏ ‎обычны ‎на‏ ‎Западе, ‎мы‏ ‎вынуждены ‎отдавать ‎ему ‎не ‎только‏ ‎излишки‏ ‎хлеба,‏ ‎но, ‎как‏ ‎Индия, ‎необходимые‏ ‎его ‎запасы.‏ ‎Народ‏ ‎наш ‎хронически‏ ‎недоедает ‎и ‎клонится ‎к ‎вырождению,‏ ‎и ‎все‏ ‎это‏ ‎для ‎того ‎только,‏ ‎чтобы ‎поддержать‏ ‎блеск ‎европеизма, ‎дать ‎возможность‏ ‎небольшому‏ ‎слою ‎капиталистов‏ ‎идти ‎нога‏ ‎в ‎ногу ‎с ‎Европой. ‎

Девятнадцатый‏ ‎век‏ ‎следует ‎считать‏ ‎столетием ‎постепенного‏ ‎и ‎в ‎конце ‎тревожно-быстрого ‎упадка‏ ‎народного‏ ‎благосостояния‏ ‎в ‎России.‏ ‎Из ‎России‏ ‎текут ‎реки‏ ‎золота‏ ‎на ‎покупку‏ ‎западных ‎фабрикантов, ‎на ‎содержание ‎более‏ ‎чем ‎сотни‏ ‎тысяч‏ ‎русских, ‎живущих ‎за‏ ‎границей, ‎на‏ ‎погашение ‎долгов ‎и ‎процентов‏ ‎по‏ ‎займам ‎и‏ ‎пр., ‎и‏ ‎неисчислимое ‎количество ‎усилий ‎тратится ‎на‏ ‎то,‏ ‎чтобы ‎наперекор‏ ‎стихиям ‎поддерживать‏ ‎в ‎бедной ‎стране ‎богатое ‎культурное‏ ‎обличье.‏ ‎Если‏ ‎не ‎произойдет‏ ‎какой-нибудь ‎смены‏ ‎энергий, ‎если‏ ‎тягостный‏ ‎процесс ‎подражания‏ ‎Европе ‎разовьется ‎дальше, ‎то ‎Россия‏ ‎рискует ‎быть‏ ‎разоренной‏ ‎без ‎выстрела; ‎"оскудение",‏ ‎захватив ‎раньше‏ ‎всего ‎прикосновенный ‎к ‎Европе‏ ‎класс,‏ ‎доходит ‎до‏ ‎глубин ‎народных,‏ ‎и ‎стране ‎в ‎таком ‎положении‏ ‎придется‏ ‎или ‎иметь‏ ‎мужество ‎отказаться‏ ‎от ‎соблазна, ‎или ‎обречь ‎себя‏ ‎на‏ ‎вечный‏ ‎плен... ‎Вдумываясь‏ ‎в ‎тихий‏ ‎погром, ‎который‏ ‎вносит‏ ‎англо-германская ‎раса‏ ‎в ‎остальное ‎человечество, ‎невольно ‎сочтешь‏ ‎грезу ‎современного‏ ‎антихриста‏ ‎- ‎Ницше, ‎грезу‏ ‎о ‎"белокуром‏ ‎смеющемся ‎льве" ‎- ‎не‏ ‎мечтой‏ ‎безумца, ‎а‏ ‎пророчеством ‎грозным‏ ‎и ‎уже ‎осуществляющимся. ‎Будущее ‎от‏ ‎нас‏ ‎скрыто, ‎но‏ ‎девятнадцатый ‎век‏ ‎был ‎непрерывным ‎крушением ‎и ‎цветных,‏ ‎и‏ ‎более‏ ‎вялых ‎бледных‏ ‎рас. ‎Социальное‏ ‎перетирание ‎слабых,‏ ‎рост‏ ‎пролетариата ‎и‏ ‎вымирание ‎его, ‎- ‎что ‎это,‏ ‎как ‎не‏ ‎вытеснение‏ ‎остатков ‎древних ‎рас‏ ‎потомством ‎одной,‏ ‎самой ‎мощной?

Среди ‎самих ‎англичан‏ ‎и‏ ‎немцев ‎идет‏ ‎эта ‎структурная‏ ‎перестройка, ‎борьба ‎человеческих ‎типов. ‎Один‏ ‎какой-то‏ ‎сильный ‎и‏ ‎хищный ‎тип,‏ ‎по-видимому, ‎поедает ‎остальные.

1900г.



ПОЛНЫЙ ‎ТЕКСТ:

I
Еще ‎немного‏ ‎дней‏ ‎(декабрь‏ ‎1900 ‎г.)‏ ‎и ‎канет‏ ‎в ‎вечность‏ ‎великое‏ ‎столетие, ‎к‏ ‎которому ‎мы, ‎живущие, ‎принадлежим. ‎Наконец,‏ ‎вот ‎он,‏ ‎таинственный‏ ‎XX ‎век, ‎неведомый,‏ ‎загадочный ‎и,‏ ‎во ‎всяком ‎случае, ‎еще‏ ‎чужой‏ ‎нам, ‎надвигающийся‏ ‎как ‎бледное‏ ‎привидение ‎с ‎закрытыми ‎глазами. ‎Старый,‏ ‎родной‏ ‎нам ‎век,‏ ‎известный, ‎как‏ ‎все ‎родное, ‎до ‎мелочей, ‎он‏ ‎отходит,‏ ‎и‏ ‎жаль ‎его.‏ ‎Каков ‎он‏ ‎ни ‎был,‏ ‎-‏ ‎он ‎был‏ ‎нашим ‎временем, ‎нашей ‎молодостью, ‎и‏ ‎все ‎заветное,‏ ‎волшебное,‏ ‎чем ‎когда-то ‎расцвел‏ ‎перед ‎нами‏ ‎мир ‎- ‎связано ‎с‏ ‎XIX‏ ‎веком. ‎Жаль‏ ‎его, ‎как‏ ‎колыбель, ‎как ‎родину, ‎как ‎уходящую‏ ‎жизнь...
Не‏ ‎будем ‎неблагодарны.‏ ‎Это ‎был‏ ‎великий ‎век, ‎и ‎в ‎ряду‏ ‎веков‏ ‎будет‏ ‎сверкать ‎великолепием‏ ‎несказанным. ‎Пусть‏ ‎каждое ‎столетие‏ ‎полно‏ ‎своеобразной ‎жизни,‏ ‎пусть ‎полны ‎поэзии ‎времена ‎переселения‏ ‎народов, ‎героической‏ ‎борьбы‏ ‎за ‎обладание ‎землей.‏ ‎Пусть ‎особенной,‏ ‎навсегда ‎пленительною ‎сказкой ‎кажутся‏ ‎века‏ ‎рыцарей ‎и‏ ‎готических ‎соборов,‏ ‎века ‎бурного ‎Возрождения, ‎эпоха ‎великих‏ ‎морских‏ ‎странствований, ‎открытий‏ ‎новых ‎миров‏ ‎нашей ‎планеты. ‎Пусть ‎полны ‎своеобразного‏ ‎очарования‏ ‎тонкие‏ ‎и ‎нежные‏ ‎культуры ‎западных‏ ‎монархий, ‎с‏ ‎расцветом‏ ‎искусств ‎и‏ ‎литератур. ‎Человечество ‎- ‎существо ‎благородное,‏ ‎и ‎каждый‏ ‎раз‏ ‎как ‎оно, ‎возмущенное,‏ ‎принимает ‎определенный‏ ‎уклад, ‎оно ‎снова ‎и‏ ‎снова‏ ‎обнаруживает ‎красоту‏ ‎великих ‎стихий‏ ‎- ‎океана, ‎гор, ‎девственного ‎леса.‏ ‎Издалека‏ ‎все ‎века‏ ‎прекрасны, ‎-‏ ‎но ‎и ‎наш, ‎XIX ‎век‏ ‎не‏ ‎уступит‏ ‎ни ‎одному‏ ‎из ‎них‏ ‎ни ‎в‏ ‎роскоши,‏ ‎ни ‎красоте‏ ‎жизни. ‎Он ‎к ‎нам ‎слишком‏ ‎близок, ‎и‏ ‎потому‏ ‎мы ‎его ‎не‏ ‎видим; ‎как‏ ‎от ‎гигантского ‎здания, ‎от‏ ‎него‏ ‎нужно ‎отойти,‏ ‎и ‎отойти‏ ‎далеко, ‎чтобы ‎выяснился ‎благородный ‎силуэт‏ ‎его.‏ ‎Для ‎наших‏ ‎внуков ‎XIX‏ ‎век ‎будет ‎казаться ‎грандиозным, ‎несравненно‏ ‎более‏ ‎поразительным,‏ ‎нежели ‎для‏ ‎нас. ‎Даль‏ ‎времени ‎покроет‏ ‎голубою‏ ‎дымкой ‎отдельные‏ ‎шероховатости ‎и ‎свяжет ‎линии ‎явлений‏ ‎в ‎романтическую‏ ‎картину.‏ ‎Все, ‎что ‎нам‏ ‎кажется ‎теперь‏ ‎обыденным, ‎- ‎наших ‎правнуков‏ ‎будет‏ ‎пленять ‎поэзией‏ ‎- ‎даже‏ ‎эти ‎неуклюжие ‎поезда ‎в ‎облаках‏ ‎пара,‏ ‎даже ‎эти‏ ‎мертвенные ‎фабричные‏ ‎трубы. ‎Они ‎нас ‎давят ‎своею‏ ‎несоразмерностью;‏ ‎внуки‏ ‎увидят ‎в‏ ‎них ‎стиль‏ ‎и ‎будут‏ ‎сохранять‏ ‎их, ‎как‏ ‎мы ‎- ‎развалины ‎замков. ‎Дайте‏ ‎вокзалам ‎сделаться‏ ‎деревянными,‏ ‎и ‎человек ‎будет‏ ‎рассматривать ‎их‏ ‎с ‎благоговейным ‎удивлением. ‎Нам‏ ‎кажутся‏ ‎романтичными ‎кривые,‏ ‎узкие ‎улицы‏ ‎средневековых ‎городов ‎с ‎выступами ‎и‏ ‎высокими‏ ‎черепичными ‎крышами.‏ ‎Но ‎такими‏ ‎же ‎странными ‎и ‎своеобразно ‎прекрасными‏ ‎покажутся‏ ‎некогда‏ ‎прямолинейные, ‎широкие‏ ‎пространства, ‎обрамленные‏ ‎огромными ‎слившимися‏ ‎друг‏ ‎с ‎другом‏ ‎дворцами. ‎Наше ‎потомство ‎увидит ‎век‏ ‎наш ‎красивее,‏ ‎изящнее,‏ ‎величественнее, ‎чем ‎он‏ ‎нам ‎кажется,‏ ‎- ‎ужасы ‎его ‎забудутся,‏ ‎а‏ ‎вспоминать ‎будут‏ ‎- ‎как‏ ‎и ‎мы ‎о ‎средних ‎веках‏ ‎-‏ ‎лишь ‎красоту‏ ‎и ‎энергию‏ ‎нашего ‎столетия.
II
Если ‎потомство ‎не ‎разучится‏ ‎читать‏ ‎и‏ ‎обратится ‎к‏ ‎цифрам, ‎оно‏ ‎будет ‎поражено‏ ‎чрезвычайным,‏ ‎похожим ‎на‏ ‎извержение ‎прогрессом ‎европейских ‎рас ‎в‏ ‎XIX ‎веке.‏ ‎Точно‏ ‎где-то, ‎в ‎тайниках‏ ‎природы, ‎невидимая‏ ‎рука ‎открыла ‎шлюз, ‎и‏ ‎Европа‏ ‎была ‎затоплена‏ ‎своею ‎энергией,‏ ‎выступившей ‎из ‎берегов. ‎Нет ‎сомнения,‏ ‎что‏ ‎истекающий ‎век‏ ‎был ‎самым‏ ‎работоспособным ‎в ‎истории, ‎и ‎никогда‏ ‎в‏ ‎столь‏ ‎короткий ‎срок‏ ‎не ‎было‏ ‎обнаружено ‎столько‏ ‎влеченья‏ ‎к ‎знанию,‏ ‎столько ‎страстной ‎жадности, ‎столько ‎гения,‏ ‎расцветшего ‎пышно‏ ‎по‏ ‎всему ‎великому ‎дереву‏ ‎белой ‎расы.‏ ‎Открытия ‎гнались ‎за ‎открытиями,‏ ‎изобретения‏ ‎за ‎изобретениями.‏ ‎Все ‎науки,‏ ‎кроме ‎очень ‎немногих, ‎- ‎дружно‏ ‎двинулись‏ ‎вперед ‎и‏ ‎обогатились ‎в‏ ‎степени ‎невероятной. ‎В ‎сущности, ‎все‏ ‎науки‏ ‎-‏ ‎порождения ‎нашего‏ ‎века; ‎прошлым‏ ‎столетиям ‎принадлежат‏ ‎лишь‏ ‎методы. ‎Искусства‏ ‎в ‎этом ‎веке ‎пережили ‎свое‏ ‎второе ‎Возрождение,‏ ‎и‏ ‎если ‎некоторые ‎старые‏ ‎мастера ‎не‏ ‎превзойдены ‎в ‎их ‎индивидуальной‏ ‎силе,‏ ‎то ‎ряд‏ ‎новых ‎мастеров‏ ‎развил ‎не ‎менее ‎высокую ‎индивидуальность.‏ ‎Пренебрежительные‏ ‎толки ‎о‏ ‎новом ‎искусстве‏ ‎- ‎реализме ‎средины ‎этого ‎века‏ ‎-‏ ‎отзываются‏ ‎или ‎невежеством,‏ ‎или ‎пристрастием.‏ ‎В ‎разных‏ ‎странах,‏ ‎особенно ‎латинских,‏ ‎вкус, ‎воображение, ‎поэзия ‎еще ‎раз‏ ‎проявились ‎с‏ ‎необыкновенной‏ ‎свежестью; ‎даже ‎так‏ ‎называемый ‎декаданс‏ ‎- ‎свидетельствует ‎о ‎жизненности‏ ‎европейского‏ ‎искусства, ‎способности‏ ‎его, ‎хоть‏ ‎и ‎с ‎великими ‎усилиями, ‎находить‏ ‎новые‏ ‎мотивы ‎творчества.‏ ‎Скучающий ‎на‏ ‎достигнутом ‎гений ‎облетает ‎пределы ‎миров‏ ‎и‏ ‎раскрывает‏ ‎их ‎бесконечную‏ ‎глубину. ‎Девятнадцатый‏ ‎век ‎обнаружил‏ ‎страшное‏ ‎напряжение ‎человеческой‏ ‎мысли, ‎доведя ‎последнюю ‎до ‎ясновидения.‏ ‎Никогда ‎не‏ ‎было‏ ‎такого ‎обилия ‎великих‏ ‎ученых, ‎философов,‏ ‎поэтов, ‎никогда ‎литература ‎не‏ ‎разрасталась‏ ‎столь ‎роскошно,‏ ‎не ‎выдвигала‏ ‎столь ‎мощных ‎и ‎оригинальных ‎талантов.‏ ‎Что‏ ‎касается ‎России,‏ ‎девятнадцатый ‎век‏ ‎был ‎первым ‎и ‎единственным ‎веком‏ ‎ее‏ ‎просвещения,‏ ‎золотым ‎веком‏ ‎нашей ‎литературы.‏ ‎Но ‎и‏ ‎в‏ ‎Европе ‎это‏ ‎чудесное ‎столетие ‎было ‎если ‎не‏ ‎единственным, ‎то‏ ‎самым‏ ‎ярким ‎в ‎смысле‏ ‎умственной ‎жизни.‏ ‎Начавшись ‎Байроном, ‎Пушкиным, ‎Гете,‏ ‎Гюго‏ ‎- ‎оно‏ ‎засияло ‎великими‏ ‎талантами ‎прозы, ‎из ‎которых ‎один‏ ‎или‏ ‎два ‎дошли‏ ‎до ‎конца‏ ‎века: ‎Лев ‎Толстой ‎- ‎как‏ ‎Гибралтар‏ ‎Европу‏ ‎- ‎достойно‏ ‎оканчивает ‎собою‏ ‎это ‎богатырское‏ ‎поколение.
III
Жаль‏ ‎уходящего ‎века‏ ‎- ‎на ‎нем ‎лежала ‎печать‏ ‎величия; ‎жаль‏ ‎особенно‏ ‎потому, ‎что ‎в‏ ‎конце ‎столетия‏ ‎уже ‎чувствовалось ‎некоторое ‎увядание,‏ ‎упадок‏ ‎тона, ‎еще‏ ‎недавно ‎столь‏ ‎нервного, ‎непобедимого. ‎Жизнь ‎еще ‎всюду‏ ‎кипит‏ ‎с ‎бешеным‏ ‎одушевлением, ‎но‏ ‎уже ‎чувствуются ‎признаки ‎усталости; ‎как‏ ‎будто‏ ‎первая‏ ‎свежесть ‎духа‏ ‎уже ‎исчерпана,‏ ‎как ‎будто‏ ‎становится‏ ‎скучно ‎жить‏ ‎на ‎свете ‎или, ‎по ‎крайней‏ ‎мере, ‎безрадостно.‏ ‎Пытливость‏ ‎науки ‎как ‎бы‏ ‎померкла, ‎и‏ ‎что-то ‎не ‎слышно ‎о‏ ‎новых,‏ ‎действительно ‎великих‏ ‎открытиях, ‎делающих‏ ‎эпоху. ‎Философия ‎примолкла, ‎и ‎уже‏ ‎нет‏ ‎кафедры, ‎которой‏ ‎внимал ‎бы‏ ‎мир. ‎Искусство ‎перегорает ‎в ‎изысканности‏ ‎декаданса,‏ ‎вычерпывая‏ ‎свою ‎чувственность‏ ‎до ‎дна.‏ ‎Как-то ‎сразу‏ ‎оборвалась‏ ‎гирлянда ‎талантов,‏ ‎нет ‎более ‎великих ‎композиторов, ‎романистов,‏ ‎поэтов, ‎художников.‏ ‎Как‏ ‎в ‎солнечные ‎дни‏ ‎весны: ‎одновременно‏ ‎и ‎быстро ‎точно ‎молоком‏ ‎обольются‏ ‎фруктовые ‎сады,‏ ‎цветут, ‎благоухают,‏ ‎и ‎несколько ‎дней ‎длится ‎эта‏ ‎поэма‏ ‎счастья. ‎И‏ ‎затем ‎быстро,‏ ‎точно ‎по ‎уговору, ‎деревья ‎роняют‏ ‎свой‏ ‎убор‏ ‎венчальный ‎и‏ ‎являются ‎в‏ ‎обычном, ‎однотонном‏ ‎виде.‏ ‎И ‎ни‏ ‎за ‎что ‎на ‎свете ‎не‏ ‎сыщите ‎в‏ ‎июле‏ ‎яблони, ‎которая ‎еще‏ ‎цвела ‎бы.‏ ‎Есть ‎грустное ‎предчувствие, ‎что‏ ‎наш‏ ‎уходящий ‎век‏ ‎уносит ‎с‏ ‎собою ‎надолго ‎молодость ‎нашей ‎расы‏ ‎и‏ ‎что ‎гений‏ ‎ее, ‎вспыхнувший‏ ‎всеми ‎цветами ‎и ‎красками, ‎может‏ ‎отцвесть...‏ ‎Двадцатый‏ ‎век, ‎на‏ ‎который ‎мечтатели‏ ‎возлагают ‎столько‏ ‎надежд,‏ ‎может ‎быть,‏ ‎принесет ‎нам ‎одни ‎разочарования. ‎Вместо‏ ‎осуществления ‎пылких‏ ‎химер‏ ‎может ‎придти ‎неожиданный‏ ‎и ‎повсеместный‏ ‎упадок, ‎признаки ‎которого ‎уже‏ ‎заметны.‏ ‎Старое ‎варварство‏ ‎нас ‎подстерегает,‏ ‎как ‎греков ‎и ‎римлян ‎в‏ ‎эпоху‏ ‎их ‎высшего‏ ‎блеска. ‎Глубокое‏ ‎заблуждение ‎думать, ‎что ‎цивилизация ‎гибнет‏ ‎от‏ ‎причин‏ ‎внешних. ‎Смерть‏ ‎всего ‎живого‏ ‎имеет ‎внутреннее‏ ‎происхождение.‏ ‎Гораздо ‎ранее‏ ‎нашествия ‎вандалов ‎народы ‎древности ‎испытали‏ ‎внутреннее ‎нашествие‏ ‎каких-то‏ ‎грубых ‎сил, ‎которыми‏ ‎простота ‎и‏ ‎благородство ‎душ ‎были ‎превращены‏ ‎в‏ ‎развалины. ‎Завоеватели‏ ‎мира, ‎наследники‏ ‎цивилизации ‎задолго ‎до ‎варваров ‎пали‏ ‎ниже‏ ‎всякого ‎варварства,‏ ‎огрубели ‎совестью‏ ‎до ‎того, ‎что ‎вандалы ‎явились‏ ‎перед‏ ‎ними‏ ‎людьми ‎высшей‏ ‎породы. ‎Даже‏ ‎гунны ‎были‏ ‎возвышеннее‏ ‎и ‎благочестивее‏ ‎развращенных ‎римлян. ‎Только ‎этим ‎и‏ ‎объясняется ‎внешний‏ ‎разгром‏ ‎древних ‎рас. ‎А‏ ‎отчего ‎собственно‏ ‎падает ‎дух ‎народный ‎-‏ ‎до‏ ‎полного ‎растления‏ ‎- ‎это‏ ‎вопрос ‎в ‎корне ‎своем ‎мистический.
IV
История‏ ‎XIX‏ ‎века ‎удивительна.‏ ‎Какими ‎бледными‏ ‎кажутся ‎сказки ‎Шехерезады ‎в ‎сравнении‏ ‎с‏ ‎непрерывною‏ ‎поэмою ‎этого‏ ‎столетия! ‎Всего‏ ‎сто ‎оборотов‏ ‎земли‏ ‎около ‎солнца‏ ‎- ‎и ‎столько ‎поразительных ‎событий‏ ‎в ‎инфузорном‏ ‎населении‏ ‎земли, ‎сколько ‎переворотов!‏ ‎Век ‎начинается‏ ‎прямо ‎волшебною ‎легендой ‎о‏ ‎маленьком‏ ‎капрале, ‎который‏ ‎стал ‎императором,‏ ‎который ‎женился ‎на ‎дочери ‎императора,‏ ‎был‏ ‎коронован ‎папой,‏ ‎разгромил ‎целый‏ ‎ряд ‎империй ‎и ‎королевств ‎и‏ ‎умер‏ ‎пленником,‏ ‎на ‎пустынном‏ ‎островке, ‎среди‏ ‎безграничного ‎океана.‏ ‎История,‏ ‎как ‎истинный‏ ‎художник, ‎создала ‎трагедию, ‎в ‎которой‏ ‎нет ‎черты,‏ ‎не‏ ‎обличающей ‎высокого ‎искусства.‏ ‎После ‎Наполеона‏ ‎- ‎мечтательный ‎Священный ‎союз,‏ ‎восстания‏ ‎южных ‎народов,‏ ‎мятежное ‎брожение‏ ‎в ‎средней ‎Европе, ‎перевороты ‎и‏ ‎грезы‏ ‎об ‎объединении.‏ ‎Затем ‎ряд‏ ‎страшных ‎войн ‎второй ‎половины ‎века‏ ‎после‏ ‎сорокалетнего‏ ‎мира. ‎В‏ ‎общем ‎огромном‏ ‎и ‎ярком‏ ‎романе‏ ‎всемирной ‎жизни‏ ‎рассыпаны ‎поразительные ‎по ‎законченности ‎отдельные‏ ‎поэмы ‎-‏ ‎вспомните‏ ‎поход ‎Байрона ‎в‏ ‎Грецию, ‎походы‏ ‎Гарибальди, ‎эпическую ‎борьбу ‎балканских‏ ‎и‏ ‎кавказских ‎племен,‏ ‎междоусобную ‎войну‏ ‎в ‎Северной ‎Америке, ‎экспедицию ‎в‏ ‎Мексику‏ ‎с ‎ее‏ ‎фатальным ‎концом,‏ ‎разгром ‎Франции ‎в ‎1871 ‎году,‏ ‎наше‏ ‎движение‏ ‎к ‎Константинополю,‏ ‎нашествие ‎Италии‏ ‎в ‎Абиссинию,‏ ‎войну‏ ‎Испании ‎и‏ ‎Америки, ‎героическую ‎борьбу ‎африканских ‎республик,‏ ‎походы ‎Европы‏ ‎в‏ ‎Китай. ‎В ‎одно‏ ‎столетие ‎вместилось‏ ‎просто ‎невероятное ‎число ‎событий,‏ ‎из‏ ‎которых ‎каждое‏ ‎- ‎картина,‏ ‎полная ‎богатых ‎красок. ‎Некоторые ‎гордые‏ ‎народы‏ ‎поникли, ‎-‏ ‎как ‎Турция,‏ ‎Австрия, ‎Испания, ‎Франция, ‎даже ‎Франция,‏ ‎несмотря‏ ‎на‏ ‎пышный ‎расцвет‏ ‎народного ‎богатства‏ ‎и ‎культурного‏ ‎блеска.‏ ‎Франция, ‎как‏ ‎вождь ‎народов, ‎несомненно ‎уступила ‎свою‏ ‎культурную ‎гегемонию‏ ‎более‏ ‎свежим ‎соседям. ‎Эти‏ ‎соседи ‎-‏ ‎Англия ‎и ‎Германия ‎-‏ ‎стремительно‏ ‎двинулись ‎вперед,‏ ‎усилив ‎свое‏ ‎могущество ‎за ‎одно ‎столетие ‎в‏ ‎степени‏ ‎просто ‎сказочной.‏ ‎Еще ‎роскошнее‏ ‎расцвет ‎заокеанской ‎великой ‎республики, ‎которая‏ ‎в‏ ‎одно‏ ‎столетие ‎из‏ ‎бедной ‎колонии‏ ‎сделалась ‎великой‏ ‎державой.‏ ‎Несравненно ‎медленнее‏ ‎развивалась ‎Россия, ‎и ‎к ‎концу‏ ‎века ‎итоги‏ ‎прогресса‏ ‎ее ‎еще ‎сомнительны.‏ ‎Но ‎даже‏ ‎эта ‎отдельная ‎глава ‎истории‏ ‎-‏ ‎история ‎России‏ ‎- ‎как‏ ‎она ‎необыкновенна ‎и ‎как ‎богата!‏ ‎Трагическая‏ ‎смерть ‎Павла‏ ‎I, ‎"дней‏ ‎Александровых ‎прекрасное ‎начало", ‎зарево ‎беспрерывных‏ ‎войн,‏ ‎растущий‏ ‎идеализм ‎и‏ ‎кровавая ‎борьба‏ ‎кругом. ‎Нашествие‏ ‎двадцати‏ ‎народов ‎с‏ ‎мировым ‎завоевателем ‎во ‎главе, ‎исполинские‏ ‎битвы, ‎сожжение‏ ‎Москвы,‏ ‎трагическое ‎отступление ‎-‏ ‎все ‎какие‏ ‎краски! ‎Никогда ‎Россия ‎не‏ ‎была‏ ‎столь ‎грозной‏ ‎в ‎человечестве‏ ‎и ‎столь ‎гордой, ‎и ‎этот‏ ‎особенный‏ ‎подъем ‎духа‏ ‎выдвигает ‎блестящую‏ ‎плеяду ‎поэтов, ‎философов ‎(славянофилы), ‎политических‏ ‎мечтателей‏ ‎(декабристы),‏ ‎великих ‎романистов‏ ‎и ‎общественных‏ ‎деятелей. ‎Мистический‏ ‎конец‏ ‎жизни ‎Благословенного‏ ‎(Александр ‎I, ‎предположительно ‎старец ‎Феодор‏ ‎Кузьмич ‎Томский‏ ‎-‏ ‎см. ‎"РД" ‎№2‏ ‎2004 ‎г.‏ ‎http://www.russdom.ru/2004/200402i/20040229.html), конец, ‎который ‎не ‎придумал‏ ‎бы‏ ‎самый ‎пылкий‏ ‎поэт, ‎суровое‏ ‎царствование ‎Николая, ‎победоносное ‎и ‎строгое,‏ ‎но‏ ‎опять ‎-‏ ‎какой ‎трагический‏ ‎финал ‎- ‎севастопольский ‎разгром! ‎Яркая‏ ‎и‏ ‎страстная‏ ‎страница, ‎облитая‏ ‎кровью. ‎И‏ ‎вновь ‎"дней‏ ‎Александровых‏ ‎прекрасное ‎начало",‏ ‎высокий ‎подъем ‎великодушных ‎чувств, ‎радостное,‏ ‎беспримерное ‎одушевление,‏ ‎одушевление‏ ‎свободы.
V
Около ‎этих ‎двух‏ ‎фокусов ‎нашей‏ ‎народной ‎жизни ‎замкнулся ‎эллипсис‏ ‎столетия.‏ ‎Два ‎всплеска‏ ‎счастья, ‎два‏ ‎гигантских ‎подъема ‎духа ‎- ‎героический‏ ‎в‏ ‎1812 ‎году‏ ‎и ‎гуманный‏ ‎в ‎1861-м ‎- ‎определяют ‎и‏ ‎два‏ ‎последовавших‏ ‎затишья; ‎ими‏ ‎же ‎определяется‏ ‎форма ‎"кривой"‏ ‎нашего‏ ‎прогресса. ‎Замечательно,‏ ‎что ‎волны ‎русской ‎истории ‎вообще‏ ‎поднимаются ‎не‏ ‎более‏ ‎двух ‎раз ‎в‏ ‎столетие. ‎Таковы‏ ‎в ‎прошлом ‎веке ‎были‏ ‎два‏ ‎одушевленья ‎-‏ ‎в ‎расцвете‏ ‎Петрова ‎царствования, ‎после ‎полтавской ‎битвы,‏ ‎и‏ ‎в ‎разгар‏ ‎Екатерининской ‎эпохи,‏ ‎после ‎блестящих ‎побед ‎над ‎турками.‏ ‎Таковы‏ ‎же‏ ‎в ‎XVII‏ ‎веке ‎два‏ ‎одушевленья ‎-‏ ‎после‏ ‎изгнания ‎поляков‏ ‎и ‎после ‎присоединения ‎Малороссии. ‎Замечается‏ ‎как ‎бы‏ ‎правильная‏ ‎смена ‎поколений, ‎то‏ ‎действующих, ‎то‏ ‎отдыхающих, ‎то ‎неудержимо ‎рвущихся‏ ‎к‏ ‎счастью, ‎то‏ ‎разочарованных. ‎Если‏ ‎этот ‎закон ‎чередования ‎настроений ‎верен,‏ ‎то‏ ‎в ‎недалеком‏ ‎будущем ‎нам‏ ‎предстоит ‎пережить ‎снова ‎какую-нибудь ‎великую‏ ‎страсть,‏ ‎какой-нибудь‏ ‎восторг, ‎и‏ ‎он ‎явится‏ ‎последствием ‎самой‏ ‎неожиданной‏ ‎причины. ‎Казалось‏ ‎бы, ‎унижение ‎России ‎под ‎Севастополем‏ ‎- ‎первая‏ ‎несчастная‏ ‎война ‎после ‎Петра‏ ‎Великого ‎-‏ ‎должна ‎была ‎привести ‎к‏ ‎отчаянию,‏ ‎- ‎на‏ ‎самом ‎деле‏ ‎она ‎послужила ‎толчком ‎для ‎огромной‏ ‎радости.‏ ‎Наоборот, ‎счастливая‏ ‎война ‎1877‏ ‎г., ‎смывшая ‎крымский ‎позор, ‎не‏ ‎остановила,‏ ‎а‏ ‎скорее ‎усилила‏ ‎начавшееся ‎еще‏ ‎до ‎нее‏ ‎уныние.‏ ‎Может ‎быть,‏ ‎этим ‎странным ‎унынием, ‎дошедшим ‎до‏ ‎отчаяния, ‎объясняется‏ ‎революционный‏ ‎дух, ‎поведший ‎к‏ ‎трагедии ‎1‏ ‎марта. ‎Опять ‎какое ‎необычайное‏ ‎и‏ ‎страшное ‎событие!‏ ‎Столько ‎предвиденное‏ ‎и ‎как ‎бы ‎самим ‎роком‏ ‎непредотвратимое.‏ ‎По ‎антитезе,‏ ‎которую ‎так‏ ‎любит ‎история,- ‎Освободитель, ‎искоренивший ‎массовое‏ ‎насилие,‏ ‎сам‏ ‎пал ‎жертвой‏ ‎утонченной ‎жестокости.‏ ‎Невольно ‎вспоминается‏ ‎суд‏ ‎над ‎Сократом‏ ‎- ‎гуманнейшему ‎из ‎греков ‎отечество‏ ‎ничего ‎не‏ ‎принесло‏ ‎в ‎благодарность, ‎кроме‏ ‎чаши ‎яда...
Жизнь‏ ‎России ‎за ‎XIX ‎век‏ ‎была‏ ‎жизнью, ‎а‏ ‎не ‎прозябанием.‏ ‎Она ‎полна ‎глубоких ‎и ‎страстных‏ ‎волнений,‏ ‎ошибок ‎непоправимых,‏ ‎успехов ‎громких,‏ ‎несчастий ‎тяжких. ‎Конец ‎века ‎омрачен‏ ‎безмерно‏ ‎грустными‏ ‎картинами ‎оскудения‏ ‎- ‎и‏ ‎природы, ‎и‏ ‎почти‏ ‎всех ‎классов‏ ‎общества. ‎Непрерывные ‎засухи, ‎перестройка ‎климата,‏ ‎нашествие ‎азиатской‏ ‎пустыни‏ ‎и ‎вследствие ‎этого‏ ‎постоянное ‎пятно‏ ‎голода, ‎движущееся, ‎как ‎черный‏ ‎призрак‏ ‎по ‎лицу‏ ‎России. ‎Упадок‏ ‎коренного ‎тысячелетнего ‎промысла, ‎который ‎был‏ ‎Промыслом‏ ‎русского ‎народа,‏ ‎- ‎упадок‏ ‎земледелия, ‎скотоводства ‎и ‎всего ‎патриархального‏ ‎уклада‏ ‎жизни,‏ ‎быстрый ‎рост‏ ‎народного ‎пролетариата...
VI
Эпоха‏ ‎подвигов, ‎эпоха‏ ‎преступлений‏ ‎- ‎уходящий‏ ‎век ‎явился ‎эрою ‎расцвета ‎белой‏ ‎расы, ‎но‏ ‎веком‏ ‎гибели ‎для ‎цветных‏ ‎пород ‎человечества.‏ ‎Из ‎Европы, ‎как ‎из‏ ‎орлиного‏ ‎гнезда, ‎разлетелись‏ ‎по ‎отдаленным‏ ‎странам ‎и ‎материкам ‎белые ‎хищники‏ ‎-‏ ‎колонисты, ‎и‏ ‎всюду, ‎где‏ ‎бы ‎они ‎ни ‎появлялись, ‎жизнь‏ ‎человечества‏ ‎никла.‏ ‎Вся ‎первая‏ ‎половина ‎столетия‏ ‎была ‎сплошной‏ ‎бойней‏ ‎черных, ‎красных,‏ ‎коричневых ‎и ‎оливковых ‎пород; ‎с‏ ‎жестокостью ‎охотников‏ ‎на‏ ‎диких ‎зверей ‎белые‏ ‎ловили ‎негров‏ ‎и ‎нагружали ‎ими ‎целые‏ ‎флоты‏ ‎для ‎отправки‏ ‎в ‎колонии;‏ ‎десятки ‎миллионов ‎самых ‎сильных ‎и‏ ‎здоровых‏ ‎негров ‎погибли‏ ‎в ‎тяжком‏ ‎рабстве, ‎другие ‎десятки ‎миллионов ‎были‏ ‎истреблены‏ ‎болезнями‏ ‎и ‎отчаянием‏ ‎или ‎прямо‏ ‎оружием ‎победителей.‏ ‎Африка‏ ‎за ‎этот‏ ‎век ‎страшно ‎опустошена... ‎Хотя ‎торговля‏ ‎невольниками ‎официально‏ ‎и‏ ‎уничтожена, ‎но ‎она‏ ‎свирепствует ‎внутри‏ ‎материка, ‎причем ‎все ‎черное‏ ‎племя‏ ‎под ‎конец‏ ‎века ‎попало‏ ‎в ‎рабство ‎белым. ‎Огромный ‎африканский‏ ‎материк‏ ‎окончательно ‎размежеван‏ ‎между ‎европейцами,‏ ‎и ‎всюду, ‎во ‎владениях ‎самых‏ ‎культурных‏ ‎христиан,‏ ‎установилось ‎чудовищное‏ ‎по ‎жестокости‏ ‎порабощение ‎туземцев.‏ ‎На‏ ‎них ‎смотрят‏ ‎как ‎на ‎самых ‎презренных ‎животных,‏ ‎заставляют ‎их‏ ‎работать‏ ‎без ‎отдыха, ‎отнимают‏ ‎у ‎них‏ ‎жен, ‎детей ‎и ‎их‏ ‎жалкое‏ ‎имущество ‎и‏ ‎при ‎малейшем‏ ‎сопротивлении ‎расстреливают, ‎вешают, ‎сжигают ‎деревни.‏ ‎Французы,‏ ‎немцы, ‎англичане,‏ ‎голландцы ‎(буры)‏ ‎обнаружили ‎одинаковую ‎свирепость, ‎и ‎это‏ ‎явление‏ ‎-‏ ‎одно ‎из‏ ‎самых ‎тревожных‏ ‎предсказаний ‎для‏ ‎XX‏ ‎века. ‎Что‏ ‎стоит ‎наш ‎гуманизм, ‎наше ‎христианство,‏ ‎если ‎при‏ ‎первом‏ ‎случае ‎безнаказанности ‎мы‏ ‎совершаем ‎мерзости‏ ‎первобытные! ‎Столь ‎же ‎ожесточенному‏ ‎искоренению‏ ‎были ‎подвергнуты‏ ‎краснокожие ‎в‏ ‎Америке ‎(особенно ‎Северной), ‎малайцы ‎и‏ ‎австралийцы.‏ ‎Огнем, ‎мечом,‏ ‎сифилисом, ‎рабством,‏ ‎водкой ‎и ‎всеми ‎грязными ‎соблазнами‏ ‎многочисленные‏ ‎племена‏ ‎человечества ‎или‏ ‎прямо ‎истреблены,‏ ‎или ‎поставлены‏ ‎в‏ ‎условия ‎неизбежной‏ ‎смерти. ‎До ‎двадцать ‎первого ‎века‏ ‎дойдет ‎лишь‏ ‎одно‏ ‎предание ‎об ‎удивительных‏ ‎разновидностях ‎человека,‏ ‎о ‎множестве ‎кротких, ‎великодушных,‏ ‎детски‏ ‎невинных, ‎детски‏ ‎слабых ‎племенах,‏ ‎живших ‎своеобразно ‎поэтическою ‎жизнью, ‎полною‏ ‎прелести,‏ ‎о ‎племенах‏ ‎непонятных ‎и‏ ‎загубленных ‎безвинно. ‎Наряду ‎с ‎ними‏ ‎исчезнут,‏ ‎может‏ ‎быть, ‎и‏ ‎низшие ‎расы,‏ ‎людоеды ‎и‏ ‎озверелые‏ ‎дикари, ‎-‏ ‎но ‎выиграет ‎ли ‎от ‎этого‏ ‎человечество? ‎Несомненно,‏ ‎оно‏ ‎страшно ‎обеднеет, ‎как‏ ‎луг, ‎на‏ ‎котором ‎вместо ‎роскошного ‎разнообразия‏ ‎цветов‏ ‎и ‎форм‏ ‎возобладает ‎одна‏ ‎порода. ‎Как ‎бы ‎она ‎ни‏ ‎была‏ ‎для ‎самой‏ ‎себя ‎приятна,‏ ‎полезна, ‎прекрасна, ‎она ‎не ‎исчерпывает‏ ‎всех‏ ‎возможностей,‏ ‎она ‎бесконечность‏ ‎мирового ‎творчества‏ ‎сводит ‎к‏ ‎единственному‏ ‎опыту.
VII
Мир ‎жизни‏ ‎опустошен ‎белой ‎расой, ‎и ‎этот‏ ‎процесс ‎совершается‏ ‎с‏ ‎развертывающейся ‎энергией. ‎Вслед‏ ‎за ‎черными,‏ ‎красными, ‎кофейными, ‎оливковыми ‎породами‏ ‎наступает‏ ‎очередь ‎бронзовых‏ ‎и ‎желтых‏ ‎населений ‎Азии. ‎Колоссальные ‎народности ‎Индии‏ ‎и‏ ‎Китая ‎стеснены‏ ‎европейцами ‎и‏ ‎ставятся ‎в ‎условия ‎быстрого ‎вымирания.‏ ‎Семьдесят‏ ‎тысяч‏ ‎англичан ‎в‏ ‎состоянии ‎держать‏ ‎в ‎рабстве‏ ‎двести‏ ‎пятьдесят ‎миллионов‏ ‎индусов. ‎Если ‎не ‎прямым ‎истреблением,‏ ‎то ‎хищною‏ ‎экономической‏ ‎политикой, ‎тягостным, ‎непрекращающимся‏ ‎высасыванием ‎всех‏ ‎соков ‎страны, ‎лишением ‎народа‏ ‎земли‏ ‎англичане ‎довели‏ ‎благородную ‎некогда,‏ ‎изысканно-аристократическую ‎расу ‎до ‎невероятного ‎истощения.
Долины‏ ‎Индии‏ ‎усеяны ‎человеческими‏ ‎костями; ‎беспрерывный‏ ‎голод ‎ежегодно ‎уносит ‎миллионы ‎(а‏ ‎часто‏ ‎десятки‏ ‎миллионов) ‎человеческих‏ ‎жизней; ‎хроническое‏ ‎недоедание ‎(хлеб‏ ‎Индии‏ ‎увозится ‎в‏ ‎Европу) ‎ведет ‎к ‎постоянному ‎вырождению‏ ‎здесь ‎самой‏ ‎породы‏ ‎человеческой. ‎Когда-то ‎богатырское‏ ‎племя ‎делается‏ ‎чахлым, ‎бессильным, ‎неспособным ‎отстаивать‏ ‎свою‏ ‎жизнь. ‎Население‏ ‎в ‎четверть‏ ‎миллиарда ‎душ ‎- ‎как ‎огромный‏ ‎бассейн‏ ‎с ‎прорванною‏ ‎плотиной ‎-‏ ‎может ‎очень ‎быстро ‎иссякнуть, ‎как‏ ‎иссякли‏ ‎некогда‏ ‎многочисленные ‎народы‏ ‎средней ‎и‏ ‎передней ‎Азии.‏ ‎Та‏ ‎же ‎участь,‏ ‎по-видимому, ‎грозит ‎и ‎Китаю. ‎Нет‏ ‎ни ‎малейшего‏ ‎сомнения,‏ ‎что ‎дни ‎Небесной‏ ‎империи ‎сочтены,‏ ‎и ‎что, ‎подобно ‎многомиллионной‏ ‎Индии,‏ ‎она ‎будет‏ ‎занята ‎белокожими‏ ‎и ‎обращена ‎в ‎экономическое ‎рабство.‏ ‎Жестокое‏ ‎европейское ‎"право"‏ ‎(право ‎сильного)‏ ‎действует ‎несколько ‎медленнее, ‎но ‎столь‏ ‎же‏ ‎верно,‏ ‎как ‎мечи‏ ‎Кортеcа ‎и‏ ‎Пизарро. ‎Может‏ ‎быть,‏ ‎не ‎будет‏ ‎крепостных, ‎феодальных ‎отношений, ‎но ‎непременно‏ ‎установится ‎"правовой",‏ ‎обставленный‏ ‎конвенциями, ‎нестерпимый ‎гнет‏ ‎административный ‎и‏ ‎экономический. ‎Договорами, ‎покупкою, ‎меною‏ ‎и‏ ‎пр., ‎и‏ ‎пр. ‎у‏ ‎народа ‎постепенно ‎будет ‎отобрана ‎земля‏ ‎-‏ ‎корень ‎человеческого‏ ‎рода, ‎-‏ ‎постепенно ‎затянута ‎петлей ‎свобода, ‎самое‏ ‎дыхание‏ ‎народное.‏ ‎И ‎тогда,‏ ‎при ‎всевозможных‏ ‎хартиях ‎вольностей‏ ‎и‏ ‎красноречивых ‎конституциях‏ ‎народ ‎станет ‎неудержимо ‎беднеть, ‎превращаться‏ ‎в ‎пролетариат,‏ ‎в‏ ‎живой ‎мусор, ‎удел‏ ‎которого ‎-‏ ‎гниение. ‎Китай ‎уже ‎своею‏ ‎собственною,‏ ‎внутреннею ‎системою‏ ‎хищничества ‎доведен‏ ‎до ‎опасного ‎состояния. ‎Ежегодно ‎от‏ ‎голодной‏ ‎смерти ‎там‏ ‎уже ‎гибнут‏ ‎десятки ‎миллионов ‎населения. ‎Если ‎-‏ ‎как‏ ‎индийских‏ ‎раджей ‎-‏ ‎китайских ‎мандаринов‏ ‎сменят ‎неумолимые‏ ‎бритты‏ ‎и ‎немцы,‏ ‎то ‎истощение ‎желтой ‎расы ‎пойдет‏ ‎гигантскими ‎шагами.
VIII
Этот‏ ‎страшный‏ ‎процесс ‎в ‎человечестве‏ ‎- ‎поедание‏ ‎белою ‎породою ‎цветных ‎-‏ ‎самое‏ ‎тяжкое ‎из‏ ‎преступлений ‎века,‏ ‎самое ‎неизгладимое. ‎Вытеснение ‎сильными ‎слабых‏ ‎идет‏ ‎в ‎менее‏ ‎резкой ‎степени‏ ‎и ‎среди ‎самой ‎белой ‎расы.‏ ‎И‏ ‎здесь‏ ‎ничтожный ‎цветной‏ ‎оттенок ‎народности‏ ‎обрекает ‎ее‏ ‎на‏ ‎жертву ‎более‏ ‎бледным ‎родичам. ‎Посмотрите, ‎как ‎хиреют‏ ‎народы ‎европейского‏ ‎юга‏ ‎и ‎как ‎цветут‏ ‎северные ‎державы.‏ ‎Под ‎небом ‎голубым, ‎среди‏ ‎теплого,‏ ‎лазурного ‎моря,‏ ‎эти ‎чудные‏ ‎полуострова ‎Греции, ‎Италии, ‎Испании, ‎обители‏ ‎древних‏ ‎цивилизаций, ‎не‏ ‎могут ‎выбиться‏ ‎из ‎нищеты ‎и ‎жалкой ‎отсталости.‏ ‎Несмотря‏ ‎на‏ ‎самые ‎свободные‏ ‎учреждения, ‎райский‏ ‎климат ‎и‏ ‎средиземное‏ ‎положение, ‎-‏ ‎эти ‎субтропические ‎расы ‎вянут; ‎они‏ ‎беспощадно ‎эксплуатируются‏ ‎немцами‏ ‎и ‎англичанами, ‎которые‏ ‎кое-где, ‎например,‏ ‎в ‎Греции ‎и ‎Португалии,‏ ‎совсем‏ ‎хозяева. ‎Италия,‏ ‎мировое ‎владычество‏ ‎которой ‎было ‎когда-то ‎разрушено ‎германцами,‏ ‎теперь‏ ‎гордится ‎ролью‏ ‎жандарма ‎Германии‏ ‎на ‎южном ‎ее ‎форпосте. ‎Некоторая‏ ‎примесь‏ ‎более‏ ‎темной ‎-‏ ‎арабской, ‎еврейской,‏ ‎турецкой ‎-‏ ‎крови‏ ‎низводит ‎эти‏ ‎страны ‎на ‎низшую ‎ступень: ‎сравните‏ ‎их ‎пульс‏ ‎с‏ ‎кипучею ‎жизнедеятельностью ‎северных‏ ‎полуостровов, ‎окруженных‏ ‎приполярным ‎морем, ‎окутанным ‎туманом.‏ ‎Норвегия‏ ‎не ‎идет,‏ ‎а ‎мчится‏ ‎в ‎своем ‎всестороннем ‎развитии, ‎процветает‏ ‎Швеция,‏ ‎благоденствует ‎Дания,‏ ‎захлебываются ‎богатством‏ ‎Нидерланды. ‎В ‎Англии ‎темные ‎кельты‏ ‎совсем‏ ‎подавлены‏ ‎светлыми ‎англосаксами,‏ ‎в ‎Германии‏ ‎смуглый ‎юг‏ ‎уступает‏ ‎белому ‎северу,‏ ‎- ‎и ‎даже ‎в ‎одной‏ ‎и ‎той‏ ‎же‏ ‎стране ‎более ‎светлое‏ ‎население ‎прогрессирует,‏ ‎более ‎темное ‎отстает. ‎Северная‏ ‎Испания,‏ ‎Ломбардия, ‎Нормандия‏ ‎далеко ‎опередили‏ ‎южные ‎провинции ‎своих ‎же ‎стран.‏ ‎В‏ ‎средней ‎Европе‏ ‎самая ‎белая‏ ‎из ‎рас ‎- ‎германская ‎(смесь‏ ‎с‏ ‎чистыми‏ ‎славянами) ‎взяла‏ ‎окончательный ‎и‏ ‎бесспорный ‎верх‏ ‎над‏ ‎более ‎смуглыми‏ ‎французами. ‎Несмотря ‎на ‎прирожденный ‎гений,‏ ‎латинские ‎расы‏ ‎вступили‏ ‎в ‎период ‎упадка,‏ ‎рокового, ‎неотвратимого,‏ ‎который, ‎по-видимому, ‎умеряется ‎только‏ ‎древней‏ ‎примесью ‎германской‏ ‎крови. ‎Германия‏ ‎и ‎Англия ‎- ‎вот ‎на‏ ‎рубеже‏ ‎XX ‎века‏ ‎торжествующие ‎народности,‏ ‎не ‎только ‎вожди, ‎но ‎и‏ ‎истребители‏ ‎человечества.‏ ‎Наш ‎славянский‏ ‎мир, ‎как‏ ‎и ‎латинский,‏ ‎позади‏ ‎этих ‎хищных‏ ‎рас. ‎Может ‎быть, ‎некоторая ‎примесь‏ ‎желтой ‎туранской‏ ‎крови‏ ‎ставит ‎нас ‎в‏ ‎положение ‎оборонительное.‏ ‎Мы ‎неудержимо ‎отстаем ‎в‏ ‎развитии‏ ‎народной ‎энергии‏ ‎и ‎постепенно‏ ‎втягиваемся ‎в ‎сеть ‎англо-германского ‎захвата.‏ ‎Россия‏ ‎еще ‎страшна‏ ‎своею ‎государственною‏ ‎силой; ‎как ‎племя ‎белое, ‎подобно‏ ‎Франции,‏ ‎Россия‏ ‎жизнеспособна, ‎но‏ ‎видимо ‎на‏ ‎всех ‎мирных‏ ‎поприщах‏ ‎уступает ‎белокурому‏ ‎соседу.
IX
Девятнадцатый ‎век ‎окончательно ‎утвердил ‎наш‏ ‎духовный ‎плен‏ ‎у‏ ‎Европы; ‎народно-культурное ‎творчество‏ ‎у ‎нас‏ ‎окончательно ‎сменилось ‎подражанием, ‎и‏ ‎в‏ ‎самом ‎таинственном‏ ‎истоке ‎жизни‏ ‎мы, ‎"русые", ‎уже ‎порабощены ‎"белокурым".‏ ‎Вы‏ ‎скажете, ‎что‏ ‎хорошее ‎подражание‏ ‎лучше ‎плохого ‎творчества, ‎что ‎в‏ ‎подражании‏ ‎-‏ ‎наше ‎спасение‏ ‎и ‎что‏ ‎стоит ‎нам,‏ ‎например,‏ ‎остановиться ‎в‏ ‎подражании ‎вооружению ‎соседей, ‎как ‎мы‏ ‎будем ‎немедленно‏ ‎разгромлены.‏ ‎Я ‎на ‎это‏ ‎замечу, ‎что‏ ‎подражание ‎всегда ‎отстает ‎от‏ ‎творчества‏ ‎и ‎подражатель‏ ‎всегда ‎жертва‏ ‎своему ‎образцу. ‎Были ‎могучие, ‎хотя‏ ‎и‏ ‎неясные ‎причины,‏ ‎почему ‎народ‏ ‎русский ‎не ‎выдержал ‎умственных ‎влияний‏ ‎Запада;‏ ‎может‏ ‎быть, ‎не‏ ‎хватило ‎энергии‏ ‎выработать ‎свою‏ ‎столь‏ ‎же ‎определенную‏ ‎и ‎роскошную ‎культуру. ‎Но, ‎раз‏ ‎подчинившись, ‎народ‏ ‎русский‏ ‎подвергается ‎опасности ‎дальнейших,‏ ‎постепенных, ‎все‏ ‎более ‎тяжких ‎подчинений. ‎Из‏ ‎подражания‏ ‎Западу ‎мы‏ ‎приняли ‎чужой‏ ‎критерий ‎жизни, ‎для ‎нашей ‎народности‏ ‎непосильный.‏ ‎Мы ‎хотим‏ ‎жить ‎теперь‏ ‎не ‎иначе, ‎как ‎с ‎западною‏ ‎роскошью,‏ ‎забывая,‏ ‎что ‎ни‏ ‎расовая ‎энергия,‏ ‎ни ‎природа‏ ‎наша‏ ‎не ‎те,‏ ‎что ‎там. ‎Вынесши ‎из ‎доисторических‏ ‎времен ‎страшную‏ ‎упругость‏ ‎духа, ‎furor ‎teutonicus,‏ ‎свежесть ‎тела‏ ‎и ‎сердца, ‎германцы ‎укрепили‏ ‎себя‏ ‎долговременною ‎историческою‏ ‎дисциплиной, ‎обогатили‏ ‎невероятно ‎изобретениями, ‎мореплаванием, ‎промышленностью, ‎грабежом‏ ‎колоний,‏ ‎- ‎они‏ ‎легко ‎могут‏ ‎позволить ‎себе ‎великолепие ‎их ‎городов,‏ ‎с‏ ‎дворцами,‏ ‎театрами, ‎храмами,‏ ‎роскошь ‎полей‏ ‎и ‎парков,‏ ‎обилие‏ ‎фабрик, ‎железных‏ ‎дорог ‎и ‎флотов. ‎Они ‎вдесятеро‏ ‎богаче ‎нас‏ ‎и‏ ‎вполне ‎естественно, ‎без‏ ‎напряжений, ‎устроили‏ ‎себе ‎богатую ‎обстановку ‎жизни.‏ ‎Нам‏ ‎же ‎-‏ ‎народу ‎континентальному,‏ ‎расплывшемуся ‎по ‎стране ‎суровой ‎и‏ ‎далеко‏ ‎не ‎одолевшему‏ ‎всех ‎природных‏ ‎препятствий, ‎- ‎народу ‎земледельческому, ‎не‏ ‎торговому,‏ ‎свойственна‏ ‎сравнительная ‎бедность‏ ‎и ‎культура‏ ‎менее ‎пышная,‏ ‎менее‏ ‎искусственная, ‎более‏ ‎близкая ‎к ‎природе. ‎Для ‎нас‏ ‎естественнее ‎было‏ ‎бы‏ ‎натуральное ‎хозяйство, ‎нежели‏ ‎денежное, ‎промыслы‏ ‎кустарные, ‎нежели ‎фабричные, ‎вообще‏ ‎-‏ ‎земледельческий, ‎деревенский‏ ‎уклад, ‎нежели‏ ‎капиталистический. ‎Но ‎Запад ‎поразил ‎воображение‏ ‎наших‏ ‎верхних ‎классов‏ ‎и ‎заставил‏ ‎перестроить ‎всю ‎нашу ‎народную ‎жизнь‏ ‎с‏ ‎величайшими‏ ‎жертвами ‎и‏ ‎большою ‎опасностью‏ ‎для ‎нее.‏ ‎Подобно‏ ‎Индии, ‎сделавшейся‏ ‎из ‎когда-то ‎богатой ‎и ‎еще‏ ‎недавно ‎зажиточной‏ ‎страны‏ ‎совсем ‎нищей, ‎-‏ ‎Россия ‎стала‏ ‎данницей ‎Европы ‎во ‎множестве‏ ‎самых‏ ‎изнурительных ‎отношений.‏ ‎Желая ‎иметь‏ ‎все ‎те ‎предметы ‎роскоши ‎и‏ ‎комфорта,‏ ‎которые ‎так‏ ‎обычны ‎на‏ ‎Западе, ‎мы ‎вынуждены ‎отдавать ‎ему‏ ‎не‏ ‎только‏ ‎излишки ‎хлеба,‏ ‎но, ‎как‏ ‎Индия, ‎необходимые‏ ‎его‏ ‎запасы. ‎Народ‏ ‎наш ‎хронически ‎недоедает ‎и ‎клонится‏ ‎к ‎вырождению,‏ ‎и‏ ‎все ‎это ‎для‏ ‎того ‎только,‏ ‎чтобы ‎поддержать ‎блеск ‎европеизма,‏ ‎дать‏ ‎возможность ‎небольшому‏ ‎слою ‎капиталистов‏ ‎идти ‎нога ‎в ‎ногу ‎с‏ ‎Европой.‏ ‎Девятнадцатый ‎век‏ ‎следует ‎считать‏ ‎столетием ‎постепенного ‎и ‎в ‎конце‏ ‎тревожно-быстрого‏ ‎упадка‏ ‎народного ‎благосостояния‏ ‎в ‎России.‏ ‎Из ‎России‏ ‎текут‏ ‎реки ‎золота‏ ‎на ‎покупку ‎западных ‎фабрикантов, ‎на‏ ‎содержание ‎более‏ ‎чем‏ ‎сотни ‎тысяч ‎русских,‏ ‎живущих ‎за‏ ‎границей, ‎на ‎погашение ‎долгов‏ ‎и‏ ‎процентов ‎по‏ ‎займам ‎и‏ ‎пр., ‎и ‎неисчислимое ‎количество ‎усилий‏ ‎тратится‏ ‎на ‎то,‏ ‎чтобы ‎наперекор‏ ‎стихиям ‎поддерживать ‎в ‎бедной ‎стране‏ ‎богатое‏ ‎культурное‏ ‎обличье. ‎Если‏ ‎не ‎произойдет‏ ‎какой-нибудь ‎смены‏ ‎энергий,‏ ‎если ‎тягостный‏ ‎процесс ‎подражания ‎Европе ‎разовьется ‎дальше,‏ ‎то ‎Россия‏ ‎рискует‏ ‎быть ‎разоренной ‎без‏ ‎выстрела; ‎"оскудение",‏ ‎захватив ‎раньше ‎всего ‎прикосновенный‏ ‎к‏ ‎Европе ‎класс,‏ ‎доходит ‎до‏ ‎глубин ‎народных, ‎и ‎стране ‎в‏ ‎таком‏ ‎положении ‎придется‏ ‎или ‎иметь‏ ‎мужество ‎отказаться ‎от ‎соблазна, ‎или‏ ‎обречь‏ ‎себя‏ ‎на ‎вечный‏ ‎плен... ‎Вдумываясь‏ ‎в ‎тихий‏ ‎погром,‏ ‎который ‎вносит‏ ‎англо-германская ‎раса ‎в ‎остальное ‎человечество,‏ ‎невольно ‎сочтешь‏ ‎грезу‏ ‎современного ‎антихриста ‎-‏ ‎Ницше, ‎грезу‏ ‎о ‎"белокуром ‎смеющемся ‎льве"‏ ‎-‏ ‎не ‎мечтой‏ ‎безумца, ‎а‏ ‎пророчеством ‎грозным ‎и ‎уже ‎осуществляющимся.‏ ‎Будущее‏ ‎от ‎нас‏ ‎скрыто, ‎но‏ ‎девятнадцатый ‎век ‎был ‎непрерывным ‎крушением‏ ‎и‏ ‎цветных,‏ ‎и ‎более‏ ‎вялых ‎бледных‏ ‎рас. ‎Социальное‏ ‎перетирание‏ ‎слабых, ‎рост‏ ‎пролетариата ‎и ‎вымирание ‎его, ‎-‏ ‎что ‎это,‏ ‎как‏ ‎не ‎вытеснение ‎остатков‏ ‎древних ‎рас‏ ‎потомством ‎одной, ‎самой ‎мощной?‏ ‎Среди‏ ‎самих ‎англичан‏ ‎и ‎немцев‏ ‎идет ‎эта ‎структурная ‎перестройка, ‎борьба‏ ‎человеческих‏ ‎типов. ‎Один‏ ‎какой-то ‎сильный‏ ‎и ‎хищный ‎тип, ‎по-видимому, ‎поедает‏ ‎остальные.
X
Если‏ ‎для‏ ‎слабого ‎человечества‏ ‎XIX ‎век‏ ‎был ‎гибельным,‏ ‎то‏ ‎еще ‎более‏ ‎ужаса ‎он ‎внес ‎в ‎остальное‏ ‎царство ‎жизни.‏ ‎Мир‏ ‎низших ‎существ ‎-‏ ‎животных ‎и‏ ‎растений ‎- ‎испытал ‎на‏ ‎себе‏ ‎поистине ‎бич‏ ‎Божий, ‎истребительный,‏ ‎хуже ‎землетрясений ‎и ‎потопа. ‎Никогда‏ ‎природа‏ ‎не ‎опустошалась‏ ‎с ‎такой‏ ‎яростью, ‎как ‎в ‎истекший ‎век.‏ ‎Весь‏ ‎восток‏ ‎Европы ‎и‏ ‎частью ‎-‏ ‎северная ‎Азия‏ ‎совершенно‏ ‎изменили ‎свою‏ ‎наружность; ‎неизмеримые ‎пространства ‎лесов ‎срублены‏ ‎или ‎сожжены,‏ ‎исчезло‏ ‎бесчисленное ‎множество ‎болот,‏ ‎озер, ‎ручьев‏ ‎и ‎рек, ‎из ‎остальных‏ ‎большинство‏ ‎потеряли ‎свое‏ ‎прежнее ‎обилие,‏ ‎превратились ‎в ‎тощие, ‎едва ‎заметные‏ ‎водоемы.‏ ‎Вместе ‎с‏ ‎лесным ‎царством‏ ‎исчезли ‎целые ‎миры ‎лесных ‎животных,‏ ‎птиц,‏ ‎пресмыкающихся,‏ ‎насекомых, ‎целые‏ ‎миры ‎растительных‏ ‎пород. ‎Огромные‏ ‎лоси,‏ ‎медведи, ‎волки,‏ ‎лисицы, ‎барсуки, ‎рыси, ‎зайцы, ‎белки,‏ ‎горностаи ‎и‏ ‎пр.,‏ ‎и ‎пр., ‎равно‏ ‎как ‎птицы‏ ‎бесчисленных ‎пород ‎- ‎все‏ ‎это‏ ‎на ‎огромных‏ ‎пространствах ‎исчезло,‏ ‎не ‎оставив ‎даже ‎преданий. ‎С‏ ‎истощением‏ ‎болот ‎и‏ ‎рек ‎умерло‏ ‎таинственное ‎водное ‎царство, ‎с ‎исчезновением‏ ‎степей‏ ‎исчезла‏ ‎поэзия ‎их‏ ‎кипучей ‎жизни,‏ ‎и ‎безграничные‏ ‎поля‏ ‎с ‎пылью,‏ ‎вздымаемой ‎ветром, ‎напоминают ‎теперь ‎пустыни.‏ ‎Человек ‎вошел‏ ‎в‏ ‎родную ‎природу, ‎как‏ ‎палач, ‎и‏ ‎гневная, ‎умирая, ‎она ‎дохнула‏ ‎на‏ ‎него ‎смертью.‏ ‎Девятнадцатый ‎век‏ ‎создал ‎множество ‎искусственных, ‎чаще ‎всего‏ ‎излишних,‏ ‎средств ‎жизни,‏ ‎но ‎загубил‏ ‎целый ‎ряд ‎естественных ‎и ‎необходимых:‏ ‎с‏ ‎истреблением‏ ‎лесов ‎исчезает‏ ‎влага, ‎которую‏ ‎они ‎регулировали,‏ ‎исчезает‏ ‎топливо, ‎столь‏ ‎необходимое ‎в ‎нашей ‎стране, ‎исчезает‏ ‎мир ‎животных,‏ ‎дававших‏ ‎меха ‎и ‎мясо,‏ ‎исчезает ‎мир‏ ‎съедобных ‎растений, ‎ягод ‎и‏ ‎грибов,‏ ‎исчезает ‎царство‏ ‎рыбы, ‎после‏ ‎хлеба ‎бывшее ‎главным ‎кормильцем ‎русского‏ ‎народа.‏ ‎Выступает ‎целый‏ ‎ряд ‎условий,‏ ‎убийственных ‎для ‎человека, ‎и ‎как‏ ‎мы‏ ‎выйдем‏ ‎из ‎них‏ ‎в ‎XX‏ ‎столетии, ‎сказать‏ ‎очень‏ ‎трудно. ‎Оказалось,‏ ‎что ‎раз ‎опустошенные ‎пространства ‎делаются‏ ‎пустыней, ‎вернуть‏ ‎их‏ ‎к ‎прежнему ‎состоянию‏ ‎необычайно ‎трудно.‏ ‎Природа ‎творит ‎не ‎сразу,‏ ‎а‏ ‎в ‎течение‏ ‎тысячелетий, ‎и‏ ‎серьезные ‎увечья ‎в ‎ней ‎непоправимы.‏ ‎Но‏ ‎не ‎только‏ ‎в ‎России‏ ‎шел ‎погром ‎природы. ‎То ‎же‏ ‎самое‏ ‎наблюдалось‏ ‎и ‎в‏ ‎некоторых ‎менее‏ ‎культурных ‎странах‏ ‎западной‏ ‎Европы, ‎особенно‏ ‎в ‎Северной ‎Америке, ‎Африке, ‎Индии,‏ ‎Австралии, ‎Китае.‏ ‎Благороднейшие‏ ‎породы ‎животных ‎-‏ ‎слоны, ‎буйволы,‏ ‎жирафы, ‎страусы ‎и ‎пр.‏ ‎почти‏ ‎истреблены ‎вовсе;‏ ‎миллионы ‎птиц‏ ‎уничтожаются ‎из ‎целей ‎моды. ‎Промышленники‏ ‎и‏ ‎охотники ‎ополчились‏ ‎на ‎все‏ ‎живое, ‎и ‎одни ‎породы ‎стерты‏ ‎с‏ ‎лица‏ ‎земли, ‎другие‏ ‎доведены ‎до‏ ‎вымирания, ‎третьи‏ ‎загнаны‏ ‎на ‎дикий‏ ‎север ‎(как ‎киты, ‎тюлени, ‎пушные‏ ‎звери). ‎Жестокое‏ ‎насилие‏ ‎над ‎природой ‎-‏ ‎второе ‎преступление‏ ‎века, ‎и ‎казнь ‎за‏ ‎него‏ ‎не ‎замедлит.
XI
Третьим‏ ‎и ‎уже‏ ‎безмерным ‎преступлением, ‎вмещающим ‎все ‎остальные,‏ ‎я‏ ‎называл ‎бы‏ ‎богоотступничество ‎белой‏ ‎расы, ‎слишком ‎заметное ‎за ‎этот‏ ‎век‏ ‎выпадение‏ ‎ее ‎из‏ ‎единой ‎центральной,‏ ‎ведущей ‎человечество‏ ‎идеи‏ ‎о ‎Вечном‏ ‎Отце. ‎Это ‎не ‎столько ‎преступление,‏ ‎сколько ‎глубокое‏ ‎несчастие,‏ ‎потеря ‎самого ‎драгоценного‏ ‎достояния, ‎какое‏ ‎нажито ‎людьми ‎в ‎течение‏ ‎тысячелетий.‏ ‎Уже ‎некоторое‏ ‎колебание ‎этой‏ ‎вечной ‎оси ‎человеческого ‎духа ‎ведет‏ ‎к‏ ‎крушению ‎лучших‏ ‎очарований ‎жизни.‏ ‎Вне ‎инстинкта ‎Божества ‎нет ‎поэзии,‏ ‎нет‏ ‎благородства,‏ ‎нет ‎стремления‏ ‎к ‎истине‏ ‎и ‎достоинству‏ ‎жизни.‏ ‎Общество, ‎потерявшее‏ ‎религиозное ‎сознание, ‎быстро ‎дичает ‎в‏ ‎самых ‎высоких‏ ‎областях‏ ‎ума ‎и ‎сердца.‏ ‎Цели ‎жизни‏ ‎перестраиваются ‎и ‎делаются ‎грубо‏ ‎материальными,‏ ‎исчезает ‎героизм,‏ ‎т.е. ‎та‏ ‎сила, ‎которая ‎движет ‎человечеством, ‎не‏ ‎дает‏ ‎ему ‎погружаться‏ ‎в ‎непробудный‏ ‎сон. ‎Общество ‎теряет ‎способность ‎сопротивляться‏ ‎процессу‏ ‎омертвения,‏ ‎постепенного ‎превращения‏ ‎организма ‎в‏ ‎механизм, ‎живого‏ ‎тела‏ ‎- ‎в‏ ‎минеральное. ‎Религия ‎еще ‎не ‎иссякла‏ ‎в ‎свежих‏ ‎народных‏ ‎слоях; ‎девятнадцатый ‎век‏ ‎дал ‎отдельные‏ ‎примеры ‎пламенных ‎и ‎чистых‏ ‎настроений,‏ ‎но ‎очень‏ ‎широко ‎распространилось‏ ‎и ‎равнодушие ‎к ‎Божеству. ‎Скептицизм‏ ‎и‏ ‎его ‎острая‏ ‎форма ‎-‏ ‎пессимизм ‎завершают ‎все ‎цивилизации ‎и‏ ‎всегда‏ ‎ведут‏ ‎к ‎упадку‏ ‎духа. ‎Быстрый‏ ‎подъем ‎богатства‏ ‎создает‏ ‎призрак ‎обеспеченности‏ ‎человека ‎помимо ‎Высшей ‎воли. ‎Раз‏ ‎здешняя ‎его‏ ‎жизнь‏ ‎сделалась ‎безопасной, ‎человеку‏ ‎начинает ‎казаться‏ ‎ненужным ‎Мировой ‎Промысл. ‎Идол‏ ‎видимый‏ ‎- ‎богатство‏ ‎- ‎заслоняет‏ ‎невидимое ‎Божество. ‎Дух ‎материализуется, ‎утрачивает‏ ‎свободу‏ ‎- ‎дыханье‏ ‎Вечного, ‎и‏ ‎общество ‎останавливается, ‎умирает...
Самые ‎одаренные ‎из‏ ‎европейских‏ ‎обществ,‏ ‎несмотря ‎на‏ ‎чудовищную ‎энергию,‏ ‎обнаруживают ‎признаки‏ ‎начинающегося‏ ‎омертвения. ‎Даже‏ ‎самая ‎эта ‎энергия, ‎может ‎быть,‏ ‎потому ‎так‏ ‎стремительна,‏ ‎что ‎постепенно ‎делается‏ ‎мертвой. ‎Нынешние‏ ‎великие ‎общества ‎распоряжаются ‎силами,‏ ‎не‏ ‎меньшими, ‎нежели‏ ‎Аттила ‎и‏ ‎Тамерлан. ‎Страшная ‎власть ‎всех ‎над‏ ‎всяким‏ ‎подавляет ‎всякое‏ ‎сопротивление ‎и,‏ ‎обращенная ‎внутрь, ‎душит ‎общественность ‎в‏ ‎ее‏ ‎самых‏ ‎нежных ‎и‏ ‎тайных ‎функциях,‏ ‎обрывает ‎органические‏ ‎завязи.‏ ‎Общество ‎молодое‏ ‎и ‎свежее, ‎гармонически ‎уравновешенное, ‎неспособно‏ ‎развить ‎большую‏ ‎силу‏ ‎в ‎одностороннем ‎направлении:‏ ‎оно ‎на‏ ‎вид ‎бессильно; ‎в ‎нем‏ ‎центральное‏ ‎значение ‎имеет‏ ‎человек. ‎Наоборот,‏ ‎в ‎обществе ‎старом, ‎превратившемся ‎в‏ ‎машину,‏ ‎возможны ‎страшные‏ ‎напряжения ‎в‏ ‎ту ‎или ‎другую ‎сторону, ‎но‏ ‎элементы‏ ‎его‏ ‎неподвижны. ‎Человек‏ ‎в ‎нем‏ ‎- ‎мертвая‏ ‎молекула,‏ ‎а ‎не‏ ‎клетка. ‎Такая ‎общественность ‎- ‎продукт‏ ‎переразвития ‎-‏ ‎представляет‏ ‎упадок ‎общества, ‎ибо‏ ‎смысл ‎общества‏ ‎- ‎не ‎угнетение ‎человеческой‏ ‎личности,‏ ‎а ‎расцвет‏ ‎ее.
XII
Расцвет ‎человека!‏ ‎Вот ‎единственное, ‎что ‎забыто ‎в‏ ‎лихорадке‏ ‎поспешных ‎усовершенствований,‏ ‎в ‎модной‏ ‎погоне ‎за ‎новизной. ‎Никогда ‎внимание‏ ‎человеческое‏ ‎(в‏ ‎котором ‎секрет‏ ‎гения) ‎не‏ ‎было ‎так‏ ‎напряжено,‏ ‎как ‎в‏ ‎этом ‎веке, ‎но ‎обращено ‎оно‏ ‎было ‎на‏ ‎тысячи‏ ‎вещей ‎вне ‎человека‏ ‎и ‎слишком‏ ‎мало ‎внутрь ‎его. ‎Отсюда‏ ‎непрерывное‏ ‎улучшение ‎домов,‏ ‎одежды, ‎пищи,‏ ‎мебели, ‎утвари, ‎предметов ‎искусства ‎и‏ ‎роскоши,‏ ‎- ‎и‏ ‎одновременное ‎ухудшение‏ ‎самого ‎человека, ‎как ‎вещи. ‎Организм‏ ‎человеческий‏ ‎ставился‏ ‎безоглядочно ‎в‏ ‎условия, ‎в‏ ‎которых ‎он‏ ‎вырождался.‏ ‎Если ‎спросить,‏ ‎почему ‎наши ‎далекие ‎предки ‎в‏ ‎течение ‎долгих‏ ‎веков‏ ‎не ‎додумались ‎до‏ ‎современных ‎открытий,‏ ‎то ‎трудно ‎было ‎бы‏ ‎объяснить‏ ‎это ‎их‏ ‎неинтеллигентностью. ‎Может‏ ‎быть, ‎они ‎в ‎состоянии ‎были‏ ‎бы‏ ‎соорудить ‎те‏ ‎же ‎железные‏ ‎дороги, ‎разработать ‎угольные ‎копи, ‎рудники‏ ‎и‏ ‎пр.,‏ ‎но ‎просто‏ ‎не ‎хотели‏ ‎этого. ‎Жизненный‏ ‎инстинкт‏ ‎удерживал ‎их‏ ‎внимание ‎на ‎необходимом, ‎воздерживая ‎от‏ ‎излишнего. ‎Как‏ ‎людей‏ ‎здоровых, ‎уравновешенных, ‎их‏ ‎не ‎тянуло‏ ‎ни ‎к ‎чему ‎изощренному,‏ ‎для‏ ‎них ‎оно‏ ‎было ‎неинтересно.‏ ‎Как ‎животные ‎отворачиваются ‎от ‎пряных‏ ‎кушаний‏ ‎нашего ‎стола‏ ‎или ‎не‏ ‎выносят ‎изысканной ‎музыки, ‎как ‎они‏ ‎равнодушны‏ ‎к‏ ‎тому, ‎что‏ ‎мы ‎считаем‏ ‎роскошью, ‎так‏ ‎и‏ ‎более ‎здоровые‏ ‎древние ‎расы. ‎Современные ‎крестьяне ‎часто‏ ‎мечтают ‎о‏ ‎жизни‏ ‎в ‎городе, ‎они‏ ‎готовы ‎променять‏ ‎свою ‎свободу ‎и ‎тишину‏ ‎на‏ ‎гнетущий ‎труд‏ ‎и ‎пребывание‏ ‎в ‎подвалах, ‎лишь ‎бы ‎иметь‏ ‎возможность‏ ‎опьянять ‎себя‏ ‎испарениями ‎распутства.‏ ‎Старинный ‎человек ‎инстинктивно ‎искал ‎другого‏ ‎счастья.‏ ‎Его‏ ‎тянуло ‎на‏ ‎простор ‎природы,‏ ‎в ‎благоухание‏ ‎полей,‏ ‎в ‎тишину‏ ‎лесов. ‎Бессознательно ‎он ‎чувствовал, ‎что‏ ‎свежий ‎воздух‏ ‎важен,‏ ‎а ‎шум ‎торговли‏ ‎- ‎неважен,‏ ‎что ‎простор ‎полей ‎-‏ ‎выгоден‏ ‎для ‎организма,‏ ‎теснота ‎же‏ ‎городская ‎мнет ‎его. ‎Безотчетно ‎человек,‏ ‎как‏ ‎рыба, ‎птица,‏ ‎зверь, ‎искал‏ ‎себе ‎среди ‎природы ‎наилучших ‎условий‏ ‎для‏ ‎здоровья‏ ‎и ‎находил‏ ‎их. ‎Подъем‏ ‎энергии ‎в‏ ‎нынешнем‏ ‎веке, ‎перестроивший‏ ‎человеческий ‎быт, ‎объясняется, ‎может ‎быть,‏ ‎не ‎избытком,‏ ‎а‏ ‎упадком ‎здоровья. ‎При‏ ‎потере ‎равновесия‏ ‎человек, ‎как ‎вещь, ‎шарахается‏ ‎по‏ ‎равнодействующей ‎и‏ ‎производит ‎огромную‏ ‎работу ‎- ‎без ‎всякой ‎надобности‏ ‎в‏ ‎ней. ‎Неврастеники‏ ‎от ‎времени‏ ‎до ‎времени ‎обнаруживают ‎лихорадочную ‎деятельность,‏ ‎чтобы‏ ‎вслед‏ ‎за ‎тем‏ ‎погрузиться ‎в‏ ‎апатию. ‎Не‏ ‎имеет‏ ‎ли ‎порыв‏ ‎энергии ‎в ‎нынешнем ‎веке ‎неврастеническое‏ ‎происхождение?
XIII
Если ‎человека‏ ‎добровольно‏ ‎потянуло ‎от ‎естественной,‏ ‎спокойной ‎жизни‏ ‎к ‎тревожному ‎исследованию, ‎к‏ ‎неустанным‏ ‎поискам ‎в‏ ‎далекие ‎края,‏ ‎в ‎океаны, ‎леса, ‎горы, ‎пустыни,‏ ‎в‏ ‎мрачные ‎подземелья,‏ ‎в ‎смрад,‏ ‎грязь, ‎сырость, ‎тяжелое ‎утомленье ‎-‏ ‎то‏ ‎это‏ ‎доказывает ‎явное‏ ‎пренебреженье ‎своим‏ ‎собственным ‎совершенством‏ ‎и‏ ‎поиски ‎его‏ ‎вне ‎себя. ‎Сжав ‎себя ‎в‏ ‎гибельных ‎для‏ ‎тела‏ ‎и ‎духа ‎условиях‏ ‎искусственной ‎культуры,‏ ‎человек ‎обрек ‎самый ‎дорогой‏ ‎предмет‏ ‎в ‎природе‏ ‎- ‎самого‏ ‎себя ‎- ‎на ‎искажение, ‎на‏ ‎регресс.‏ ‎Фабрика ‎при‏ ‎наилучшей ‎ее‏ ‎обстановке ‎не ‎дает ‎той ‎свежести‏ ‎сил,‏ ‎как‏ ‎деревенский ‎труд,‏ ‎а ‎города,‏ ‎самые ‎роскошные,‏ ‎действуют‏ ‎на ‎породу‏ ‎людей ‎убийственно. ‎Вычислено, ‎что ‎уже‏ ‎в ‎третьем‏ ‎или‏ ‎четвертом ‎поколении ‎коренные‏ ‎жители ‎больших‏ ‎городов ‎вымирают, ‎и ‎последние‏ ‎совсем‏ ‎опустели ‎бы,‏ ‎если ‎бы‏ ‎не ‎пополнялись ‎притоком ‎здорового ‎населения‏ ‎деревень.‏ ‎Именно ‎в‏ ‎XIX ‎веке‏ ‎всюду ‎в ‎Европе ‎шел ‎стремительный‏ ‎рост‏ ‎городов,‏ ‎причем ‎в‏ ‎иных ‎промышленных‏ ‎странах ‎деревни‏ ‎почти‏ ‎совсем ‎исчезли.‏ ‎Все ‎сколько-нибудь ‎сильные, ‎талантливые, ‎зажиточные‏ ‎люди ‎переселялись‏ ‎в‏ ‎город, ‎и ‎сами‏ ‎деревни ‎стали‏ ‎усваивать ‎стеснительную ‎обстановку ‎городов.‏ ‎Земледелие‏ ‎падает, ‎городские‏ ‎промыслы ‎страдают‏ ‎перепроизводством, ‎и, ‎не ‎будучи ‎в‏ ‎силах‏ ‎обеспечить ‎ни‏ ‎хлеба, ‎ни‏ ‎зрелищ ‎полчищам ‎бедняков, ‎города ‎спасаются‏ ‎от‏ ‎них‏ ‎отравою ‎своей‏ ‎тесноты, ‎шума,‏ ‎загрязненности, ‎повышающими‏ ‎смертность‏ ‎чуть ‎не‏ ‎вдвое. ‎Богатые ‎горожане ‎в ‎своих‏ ‎дворцах ‎и‏ ‎загородных‏ ‎виллах ‎еще ‎выносят‏ ‎яд ‎общей‏ ‎атмосферы, ‎но ‎несметный ‎пролетариат‏ ‎подвергается‏ ‎мучительному ‎и‏ ‎неизбежному ‎вымиранию.‏ ‎Для ‎народной ‎массы ‎города ‎-‏ ‎опустошители,‏ ‎гигантские ‎гасильники‏ ‎жизни. ‎Ни‏ ‎триумфальные ‎арки, ‎ни ‎залитые ‎электричеством‏ ‎бульвары,‏ ‎ни‏ ‎величественные ‎храмы‏ ‎и ‎монументы‏ ‎не ‎могут‏ ‎заслонить‏ ‎этого ‎зла.‏ ‎Даже ‎подземные ‎каналы, ‎водопроводы, ‎дешевые‏ ‎квартиры ‎для‏ ‎бедных,‏ ‎дешевые ‎столовые ‎(все-таки‏ ‎недоступные ‎для‏ ‎многих) ‎не ‎в ‎состоянии‏ ‎дать‏ ‎тех ‎волшебных‏ ‎условий ‎здоровья,‏ ‎которые ‎в ‎деревне ‎даются ‎даром‏ ‎-‏ ‎чистоты ‎воздуха,‏ ‎простора ‎и‏ ‎тишины. ‎Города ‎являются ‎местом ‎изгнания‏ ‎из‏ ‎того‏ ‎естественного ‎рая,‏ ‎где ‎человек‏ ‎только ‎и‏ ‎может‏ ‎жить ‎в‏ ‎Боге, ‎в ‎органической ‎связи ‎с‏ ‎океаном ‎жизни‏ ‎-‏ ‎природой. ‎Как ‎разрешит‏ ‎XX ‎век‏ ‎это ‎стихийное ‎стремление ‎в‏ ‎города?‏ ‎С ‎опустением‏ ‎деревень ‎не‏ ‎начнут ‎ли ‎гаснуть ‎и ‎сложенные‏ ‎из‏ ‎них, ‎пылающие‏ ‎теперь ‎костры?‏ ‎Если ‎немногие ‎крупные ‎города ‎продолжают‏ ‎расти,‏ ‎то‏ ‎множество ‎мелких‏ ‎замирают.
XIV
То, ‎что‏ ‎готовит ‎Европе‏ ‎XX‏ ‎век, ‎мы‏ ‎видим ‎в ‎стране, ‎опередившей ‎наш‏ ‎материк ‎на‏ ‎целое‏ ‎столетие. ‎Соединенные ‎Штаты‏ ‎уже ‎живут‏ ‎в ‎XX ‎веке, ‎а‏ ‎на‏ ‎наш, ‎русский‏ ‎счет, ‎может‏ ‎быть, ‎в ‎XXII. ‎Возможно, ‎что‏ ‎и‏ ‎у ‎нас‏ ‎появятся ‎города‏ ‎с ‎двадцатиэтажными ‎домами, ‎воздушными ‎железными‏ ‎и‏ ‎электрическими‏ ‎дорогами, ‎движущимися‏ ‎вокзалами ‎и‏ ‎пр., ‎и‏ ‎пр.‏ ‎Возможно, ‎что‏ ‎и ‎у ‎нас ‎будут ‎свирепствовать‏ ‎колоссальные ‎заговоры,‏ ‎тресты,‏ ‎синдикаты ‎и ‎т.п.,‏ ‎стихийная ‎экономическая‏ ‎борьба ‎omnia ‎contra ‎omnes‏ ‎(Все‏ ‎против ‎всех‏ ‎{лат.}.), ‎с‏ ‎биржевыми ‎ураганами ‎и ‎землетрясениями, ‎с‏ ‎бесконечною‏ ‎тревогою ‎имущих‏ ‎и ‎неимущих.‏ ‎До ‎сих ‎пор ‎эта ‎тревога‏ ‎влечет‏ ‎за‏ ‎собою ‎все‏ ‎более ‎растущее‏ ‎недовольство. ‎Вместо‏ ‎общественного‏ ‎мира ‎-‏ ‎все ‎более ‎распаляется ‎взаимная ‎ненависть‏ ‎общественных ‎классов,‏ ‎ненависть‏ ‎к ‎самой ‎жизни,‏ ‎что ‎так‏ ‎грустно ‎доказывается ‎быстрым ‎ростом‏ ‎самоубийств.‏ ‎Воображение ‎народов,‏ ‎пораженное ‎блеском‏ ‎роскоши, ‎угнетает ‎их ‎разум ‎и‏ ‎совесть.‏ ‎Чтобы ‎войти‏ ‎в ‎это‏ ‎будто ‎бы ‎доступное ‎царство ‎счастья,‏ ‎царство‏ ‎мраморных‏ ‎подъездов, ‎пышных‏ ‎лакеев, ‎дорогою‏ ‎живописью ‎и‏ ‎скульптурой‏ ‎украшенных ‎зал,‏ ‎тонких ‎вин ‎и ‎снедей, ‎раззолоченных‏ ‎лож ‎в‏ ‎театре,‏ ‎драгоценных ‎камней, ‎бархата,‏ ‎кружев ‎и‏ ‎шелка, ‎блестящих ‎экипажей ‎и‏ ‎пр.,‏ ‎и ‎пр.,‏ ‎- ‎чтобы‏ ‎войти ‎в ‎этот ‎новый ‎Эдем,‏ ‎созданный‏ ‎не ‎Богом,‏ ‎- ‎современные‏ ‎люди ‎в ‎передовых ‎странах ‎отказываются‏ ‎иметь‏ ‎семью‏ ‎и ‎сокращают‏ ‎ее ‎до‏ ‎одного-двух ‎детей.‏ ‎Современная‏ ‎любовь ‎-‏ ‎цветение ‎природы ‎и ‎вечный ‎гимн‏ ‎ее ‎-‏ ‎оскверняется‏ ‎детоубийством, ‎вытравлением ‎плода:‏ ‎брак ‎опоганивается‏ ‎искусственным ‎бесплодием, ‎и ‎достигшие‏ ‎богатства‏ ‎умирают ‎в‏ ‎пустыне ‎своего‏ ‎эгоизма. ‎В ‎конце ‎концов ‎и‏ ‎европейцы‏ ‎начинают ‎хворать‏ ‎странными ‎болезнями‏ ‎американцев ‎- ‎диспепсией ‎и ‎физическим‏ ‎бесплодием.‏ ‎На‏ ‎пределах ‎страстного‏ ‎возбуждения ‎белой‏ ‎породы ‎ее‏ ‎постигает‏ ‎неожиданная, ‎таинственная‏ ‎беда. ‎Тело ‎отказывается ‎питаться, ‎отказывается‏ ‎рождать. ‎Корень‏ ‎бытия‏ ‎вянет ‎где-то ‎в‏ ‎центральной ‎глубине‏ ‎оскорбленной ‎природы. ‎На ‎передовых‏ ‎великих‏ ‎республиках, ‎на‏ ‎Франции ‎и‏ ‎Соединенных ‎Штатах ‎мы ‎видим, ‎к‏ ‎чему‏ ‎ведет ‎нас‏ ‎современное ‎идолопоклонство,‏ ‎обожествление ‎вещей.
"Богоотступники ‎истребятся". ‎Таков ‎закон,‏ ‎действующий‏ ‎от‏ ‎создания ‎мира.‏ ‎Человек ‎и‏ ‎общество, ‎и‏ ‎весь‏ ‎род ‎людской‏ ‎живы ‎лишь ‎пока ‎они ‎в‏ ‎согласии ‎с‏ ‎законом‏ ‎вечным. ‎При ‎выпадении‏ ‎из ‎него,‏ ‎вольном ‎или ‎невольном, ‎удел‏ ‎наш‏ ‎- ‎смерть.
Сумеет‏ ‎ли ‎царствующая‏ ‎на ‎земле ‎раса ‎уберечься ‎от‏ ‎культурной‏ ‎гибели? ‎Сумеет‏ ‎ли ‎она‏ ‎с ‎несомненно ‎ложного ‎пути ‎вернуться‏ ‎на‏ ‎путь‏ ‎истинный? ‎Сумеет‏ ‎ли ‎она‏ ‎подавить ‎в‏ ‎себе‏ ‎манию ‎величия‏ ‎и ‎неукротимой ‎жадности? ‎- ‎Едва‏ ‎ли. ‎Я,‏ ‎по‏ ‎крайней ‎мере, ‎в‏ ‎это ‎не‏ ‎верю. ‎Я ‎слышал ‎из‏ ‎уст‏ ‎великого ‎нравоучителя,‏ ‎что ‎мы‏ ‎на ‎заре ‎великого ‎пробуждения, ‎что‏ ‎идет‏ ‎век ‎светлый‏ ‎и ‎не‏ ‎далее ‎как ‎следующее ‎поколение ‎осуществит‏ ‎мечты‏ ‎пророков.‏ ‎Стоит, ‎говорил‏ ‎он, ‎понять‏ ‎ложь ‎-‏ ‎и‏ ‎она ‎исчезнет,‏ ‎народы ‎перекуют ‎мечи ‎на ‎орала‏ ‎и ‎пр.‏ ‎Я‏ ‎не ‎верю ‎в‏ ‎это ‎безусловно.‏ ‎Я ‎не ‎вижу ‎в‏ ‎приближающихся‏ ‎молодых ‎поколениях‏ ‎новой ‎породы‏ ‎людей. ‎Это ‎порода ‎старая ‎и,‏ ‎может‏ ‎быть, ‎старее‏ ‎нас. ‎Они‏ ‎непременно ‎повторят ‎все ‎человеческие ‎безумства,‏ ‎хотя‏ ‎бы‏ ‎истина ‎им‏ ‎и ‎была‏ ‎открыта. ‎Они‏ ‎разовьют‏ ‎инерцию ‎наших‏ ‎ошибок ‎и ‎нашего ‎сознания. ‎Они‏ ‎все ‎более‏ ‎и‏ ‎более ‎будут ‎сливаться‏ ‎в ‎стихию,‏ ‎в ‎безбрежную ‎и ‎бесформенную‏ ‎человеческую‏ ‎толпу, ‎в‏ ‎которую ‎постепенно‏ ‎перерождается ‎древнее ‎общество.
XV
Мне ‎кажется, ‎XIX‏ ‎век‏ ‎много ‎подвинул‏ ‎вперед ‎этот‏ ‎недавно ‎начавшийся ‎процесс ‎общественного ‎омертвения.‏ ‎Как‏ ‎превосходно‏ ‎разъяснил ‎еще‏ ‎Токвиль, ‎революция‏ ‎ничуть ‎не‏ ‎остановила,‏ ‎а ‎усилила‏ ‎ту ‎централизацию, ‎то ‎оплотнение, ‎которое‏ ‎началось ‎в‏ ‎западном‏ ‎обществе ‎целые ‎века‏ ‎тому ‎назад.‏ ‎Революция ‎сбросила ‎старые ‎формы‏ ‎государственности‏ ‎потому, ‎что‏ ‎под ‎ними‏ ‎выросло ‎новое ‎общество ‎- ‎не‏ ‎более,‏ ‎а ‎менее‏ ‎свободное, ‎чем‏ ‎когда-то ‎встарь. ‎Король, ‎аристократия, ‎духовенство‏ ‎-‏ ‎все‏ ‎это ‎уже‏ ‎не ‎укладывалось‏ ‎в ‎идею‏ ‎новой‏ ‎власти, ‎власти‏ ‎не ‎отдельных ‎лиц, ‎а ‎массы,‏ ‎которая, ‎постепенно‏ ‎уплотнившись,‏ ‎обнаружила ‎свойства ‎минеральной‏ ‎массы: ‎неодолимый‏ ‎для ‎отдельных ‎частей ‎вес‏ ‎и‏ ‎полное ‎поглощение‏ ‎элементов ‎в‏ ‎общем ‎центре ‎тяжести. ‎Если ‎древнее‏ ‎общество‏ ‎представляло ‎из‏ ‎себя ‎рассыпанную‏ ‎толпу, ‎где, ‎как ‎на ‎ярмарке,‏ ‎каждый‏ ‎мог‏ ‎пробраться ‎куда‏ ‎угодно ‎и‏ ‎входить ‎в‏ ‎любые‏ ‎отношения ‎со‏ ‎всеми, ‎то ‎новое ‎общество ‎оказалось‏ ‎сжатой ‎толпой,‏ ‎которая,‏ ‎раз ‎вы ‎попали‏ ‎в ‎нее,‏ ‎лишает ‎вас ‎свободы: ‎вы‏ ‎можете‏ ‎двигаться ‎только‏ ‎туда, ‎куда‏ ‎все, ‎хотя ‎бы ‎это ‎движение‏ ‎влекло‏ ‎вас ‎к‏ ‎пропасти. ‎Прежний‏ ‎принцип ‎- ‎неравенство ‎- ‎разграничивал‏ ‎жизнь‏ ‎отдельных‏ ‎тканей; ‎города,‏ ‎сословия, ‎общины,‏ ‎цехи ‎жили‏ ‎отдельной‏ ‎жизнью ‎и‏ ‎не ‎участвовали ‎непосредственно ‎в ‎общей‏ ‎судьбе ‎государства.‏ ‎Разрозненность‏ ‎давала ‎простор ‎индивидуальности,‏ ‎способствовала ‎раскрытию‏ ‎всех ‎возможностей. ‎Новый ‎принцип,‏ ‎общественное‏ ‎равенство, ‎кажущееся‏ ‎столь ‎справедливым,‏ ‎внесло ‎на ‎самом ‎деле ‎общее‏ ‎рабство;‏ ‎как ‎в‏ ‎густой ‎толпе,‏ ‎все ‎оказались ‎в ‎равных ‎условиях,‏ ‎и‏ ‎все‏ ‎подчинились ‎собирательной‏ ‎огромной ‎воле‏ ‎- ‎воле‏ ‎толпы.‏ ‎Прежде ‎обширные‏ ‎общественные ‎группы ‎были ‎привилегированными, ‎т.е.‏ ‎свободными ‎от‏ ‎многих‏ ‎давлений ‎общества. ‎Теперь‏ ‎все ‎уравнены‏ ‎в ‎общем ‎гнете, ‎причем‏ ‎самые‏ ‎широкие ‎права‏ ‎гражданина ‎не‏ ‎дают ‎ему ‎ничего, ‎кроме ‎обязанности‏ ‎подчиняться‏ ‎общей ‎воле.‏ ‎Все ‎монархии‏ ‎Запада ‎- ‎замаскированные ‎республики, ‎a‏ ‎res‏ ‎publica‏ ‎(дело ‎народа,‏ ‎дело ‎публики‏ ‎(лат.).) ‎отдает‏ ‎каждого‏ ‎во ‎власть‏ ‎публики, ‎существа ‎собирательного, ‎многоголового, ‎но‏ ‎в ‎сущности‏ ‎безглавого,‏ ‎так ‎как ‎единство‏ ‎воли ‎и‏ ‎единство ‎сознания ‎сведено ‎в‏ ‎нем‏ ‎к ‎арифметическому‏ ‎большинству. ‎В‏ ‎новом ‎обществе ‎на ‎Западе ‎дана‏ ‎свобода‏ ‎мнения, ‎дана‏ ‎потому, ‎что‏ ‎там ‎теперь ‎это ‎уже ‎вполне‏ ‎безопасно:‏ ‎общественная‏ ‎власть ‎чувствует‏ ‎себя ‎безмерно‏ ‎сильной ‎пред‏ ‎всяким‏ ‎меньшинством. ‎Вы,‏ ‎гражданин, ‎можете ‎подать ‎свой ‎голос,‏ ‎- ‎он‏ ‎тотчас‏ ‎же, ‎как ‎атом‏ ‎в ‎массе,‏ ‎тонет ‎в ‎публике; ‎решение‏ ‎будет‏ ‎зависеть ‎не‏ ‎от ‎вас,‏ ‎а ‎от ‎нее. ‎Какие ‎бы‏ ‎безумства‏ ‎большинство ‎ни‏ ‎делало ‎-‏ ‎вы ‎обязаны ‎их ‎разделять. ‎Даже‏ ‎преступления‏ ‎общества‏ ‎вы ‎должны‏ ‎поддерживать ‎и‏ ‎служить ‎им.‏ ‎Иной‏ ‎честный ‎немец‏ ‎вовсе ‎не ‎сочувствует ‎проповеди ‎Евангелия‏ ‎"mit ‎gepanzernter‏ ‎Faust"‏ ‎(С ‎помощью ‎бронированного‏ ‎кулака ‎(нем.).),‏ ‎но ‎должен ‎оплачивать, ‎путем‏ ‎прямых‏ ‎и ‎косвенных‏ ‎налогов, ‎все‏ ‎похождения ‎соотчичей ‎в ‎Африке ‎и‏ ‎Китае.‏ ‎Постепенно, ‎именно‏ ‎в ‎нашем‏ ‎веке, ‎под ‎предлогом ‎установления ‎равенства,‏ ‎в‏ ‎европейском‏ ‎обществе ‎исчезло‏ ‎много ‎драгоценных‏ ‎видов ‎свободы,‏ ‎ограждавшихся‏ ‎привилегиями. ‎Например,‏ ‎еще ‎все ‎помнят ‎старую ‎исчезнувшую‏ ‎теперь ‎свободу‏ ‎от‏ ‎военной ‎службы. ‎Кто‏ ‎не ‎хотел‏ ‎войны, ‎мог ‎нанять ‎за‏ ‎себя‏ ‎рекрута, ‎а‏ ‎в ‎иных‏ ‎странах ‎брали ‎на ‎войну, ‎как‏ ‎и‏ ‎теперь ‎в‏ ‎Англии, ‎только‏ ‎желающих. ‎Но ‎и ‎это ‎прекрасное‏ ‎неравенство‏ ‎уничтожено.‏ ‎Под ‎смутным‏ ‎внушением ‎массы,‏ ‎в ‎которую‏ ‎превратилось‏ ‎общество, ‎сочли‏ ‎справедливым ‎и ‎военную ‎службу ‎сделать‏ ‎общей ‎повинностью,‏ ‎не‏ ‎справляясь ‎с ‎индивидуальными‏ ‎влечениями. ‎Ни‏ ‎в ‎какой ‎другой ‎области‏ ‎не‏ ‎выразилось ‎так‏ ‎ясно ‎перерождение‏ ‎общества. ‎Все ‎повинности ‎и ‎налоги‏ ‎стараются‏ ‎теперь ‎сделать‏ ‎возможно ‎равномерными,‏ ‎чтобы, ‎как ‎молекула ‎в ‎куске‏ ‎железа,‏ ‎гражданин‏ ‎испытывал ‎безусловно‏ ‎одинаковое ‎со‏ ‎всеми ‎натяжение.‏ ‎На‏ ‎самом ‎деле,‏ ‎разве ‎мы ‎все ‎имеем ‎одинаковую‏ ‎нужду ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎оплачиваем? ‎Вы‏ ‎в ‎течение‏ ‎сорока ‎лет, ‎например, ‎ни‏ ‎разу‏ ‎не ‎обратились‏ ‎к ‎суду‏ ‎или ‎полиции, ‎а ‎ваш ‎сосед‏ ‎беспокоил‏ ‎их ‎сорок‏ ‎раз, ‎Тем‏ ‎не ‎менее, ‎вы ‎оплачивали ‎содержание‏ ‎этих‏ ‎учреждений‏ ‎в ‎такой‏ ‎же ‎мере,‏ ‎как ‎ваш‏ ‎сосед.‏ ‎Вы ‎ни‏ ‎разу ‎не ‎воспользовались ‎ни ‎музеями,‏ ‎ни ‎академиями,‏ ‎но‏ ‎платите ‎на ‎содержание‏ ‎их ‎столько‏ ‎же, ‎сколько ‎те, ‎кто‏ ‎ими‏ ‎пользуется ‎весь‏ ‎век. ‎Этот‏ ‎принцип ‎кругового ‎обеспечения ‎дает ‎огромную‏ ‎силу‏ ‎обществу, ‎но‏ ‎личность, ‎может‏ ‎быть, ‎выигрывая ‎материально, ‎лишается ‎им‏ ‎всей‏ ‎своей‏ ‎свободы. ‎Личная‏ ‎жизнь ‎человека‏ ‎делается ‎стихийной,‏ ‎бессознательной;‏ ‎он ‎-‏ ‎как ‎частичка ‎в ‎массе ‎-‏ ‎не ‎знает,‏ ‎участвует‏ ‎ли ‎он ‎в‏ ‎подвиге, ‎или‏ ‎подчас ‎в ‎преступлении; ‎он‏ ‎чисто‏ ‎механически ‎увеличивает‏ ‎собою ‎вес‏ ‎толпы, ‎ее ‎импульсивные ‎движения.
XVI
Если ‎бы‏ ‎толпа‏ ‎по ‎природе‏ ‎своей ‎была‏ ‎существом ‎высшим, ‎нежели ‎человек, ‎то‏ ‎служение‏ ‎ей‏ ‎было ‎бы‏ ‎благородной ‎жертвой.‏ ‎Но ‎-‏ ‎как‏ ‎давно ‎раскрыли‏ ‎вдумчивые ‎наблюдатели ‎- ‎толпа ‎имеет‏ ‎психологию ‎низшего‏ ‎типа.‏ ‎Если ‎это ‎-‏ ‎существо, ‎то‏ ‎существо ‎неуравновешенное, ‎маниакальное, ‎способное‏ ‎иногда‏ ‎на ‎хорошие‏ ‎порывы, ‎но‏ ‎гораздо ‎чаще ‎- ‎на ‎безумства.‏ ‎Толпа‏ ‎порядочных ‎людей‏ ‎иногда ‎ведет‏ ‎себя, ‎как ‎негодяй, ‎и ‎вместо‏ ‎того,‏ ‎чтобы‏ ‎обеспечить ‎общую‏ ‎безопасность, ‎толпа‏ ‎наталкивает ‎на‏ ‎преступления.‏ ‎Часто, ‎по‏ ‎словам ‎Сигеле, ‎ни ‎судьи, ‎ни‏ ‎сам ‎преступник‏ ‎не‏ ‎подозревают, ‎что ‎он‏ ‎всего ‎только‏ ‎несчастный, ‎потерпевший ‎крушение ‎в‏ ‎социальной,‏ ‎внезапно ‎разразившейся‏ ‎буре. ‎Как‏ ‎механическая ‎масса, ‎толпа ‎способна ‎на‏ ‎движения‏ ‎мертвые, ‎внезапно‏ ‎охватывающие ‎ее‏ ‎и ‎исчезающие. ‎Душа ‎толпы ‎-‏ ‎страсть,‏ ‎и‏ ‎на ‎разумное‏ ‎решение ‎она‏ ‎не ‎способна.‏ ‎Истина‏ ‎- ‎плод‏ ‎обыкновенно ‎одинокого ‎гения, ‎обретающего ‎ее‏ ‎в ‎глубоком‏ ‎сосредоточении‏ ‎духа. ‎Толпа, ‎напротив,‏ ‎- ‎вся‏ ‎- ‎рассеяние, ‎вся ‎-‏ ‎поверхностность.‏ ‎Она ‎сосредоточивается‏ ‎лишь ‎в‏ ‎ощущении, ‎и ‎тогда ‎порывы ‎ее‏ ‎неудержимы.‏ ‎Это ‎свойство‏ ‎толпы ‎загубило‏ ‎древние ‎демократии. ‎Как ‎только ‎община‏ ‎разрасталась,‏ ‎делалась‏ ‎многолюдной, ‎психология‏ ‎ее ‎понижалась;‏ ‎народ ‎делался‏ ‎взбалмошным‏ ‎простаком, ‎каким‏ ‎его ‎изображает ‎Аристофан, ‎- ‎орудием‏ ‎в ‎руках‏ ‎любого‏ ‎проходимца. ‎Новым ‎демократиям‏ ‎угрожает ‎та‏ ‎же ‎опасность. ‎Психология ‎народных‏ ‎собраний,‏ ‎митингов, ‎парламентов‏ ‎и ‎печати‏ ‎(которая ‎тот ‎же ‎парламент, ‎только‏ ‎на‏ ‎бумаге) ‎-‏ ‎далека ‎от‏ ‎той ‎степени ‎благородства ‎и ‎достоинства,‏ ‎которые‏ ‎можно‏ ‎встретить ‎в‏ ‎отдельных ‎людях.‏ ‎И ‎поведение,‏ ‎и‏ ‎мысль ‎даже‏ ‎такой ‎организованной ‎коллегии, ‎как ‎английский‏ ‎парламент, ‎не‏ ‎могут‏ ‎служить ‎образцами ‎для‏ ‎честных ‎людей.‏ ‎То, ‎что ‎называется ‎великодушием,‏ ‎бескорыстием,‏ ‎терпимостью ‎-‏ ‎явления ‎здесь‏ ‎почти ‎неизвестные, ‎и ‎наоборот ‎-‏ ‎эта‏ ‎высокая ‎толпа‏ ‎из ‎"лордов‏ ‎и ‎джентльменов" ‎- ‎способна ‎подчиняться‏ ‎самым‏ ‎низким‏ ‎чувствам, ‎как‏ ‎доказывает ‎война‏ ‎с ‎бурами.
Психология‏ ‎толпы‏ ‎не ‎имела‏ ‎бы ‎значения, ‎если ‎бы ‎толпа‏ ‎не ‎предъявляла‏ ‎своих‏ ‎державных ‎прав. ‎К‏ ‎сожалению, ‎XIX‏ ‎век ‎выдвинул ‎толпу ‎как‏ ‎власть‏ ‎и ‎подчинил‏ ‎ее ‎психике‏ ‎отдельную ‎личность. ‎С ‎необычайным ‎развитием‏ ‎средств‏ ‎сообщения, ‎дорог,‏ ‎почты, ‎телеграфа,‏ ‎печати ‎- ‎с ‎крушением ‎натурального‏ ‎хозяйства‏ ‎и‏ ‎заменою ‎его‏ ‎денежным, ‎жизнь‏ ‎общества ‎постепенно‏ ‎принимает‏ ‎толповой, ‎стихийный‏ ‎характер. ‎Постепенно ‎все ‎население, ‎до‏ ‎глубин ‎народных‏ ‎вовлекается‏ ‎в ‎чудовищный ‎спорт‏ ‎политики ‎и‏ ‎биржи. ‎Постепенно ‎"мир" ‎-‏ ‎высшее‏ ‎благо ‎естественной‏ ‎общественности ‎-‏ ‎заменяется ‎всеобщею ‎"борьбою". ‎Если ‎в‏ ‎организованном‏ ‎обществе, ‎как‏ ‎в ‎организме,‏ ‎все ‎клетки ‎тела ‎всегда ‎на‏ ‎своих‏ ‎местах,‏ ‎то ‎в‏ ‎толпе ‎они‏ ‎удерживаются ‎лишь‏ ‎внешним‏ ‎давлением. ‎Борьба‏ ‎с ‎последним ‎составляет ‎предмет ‎стачек,‏ ‎бойкотов, ‎обструкций‏ ‎и‏ ‎множества ‎других ‎форм‏ ‎бескровных ‎междоусобий,‏ ‎входящих ‎все ‎более ‎и‏ ‎более‏ ‎в ‎обычай.‏ ‎На ‎этом‏ ‎кипении ‎человеческих ‎страстей ‎иные ‎основывают‏ ‎все‏ ‎надежды. ‎Из‏ ‎свободной ‎борьбы,‏ ‎видите ‎ли, ‎непременно ‎должен ‎выйти‏ ‎победителем‏ ‎новый,‏ ‎более ‎справедливый‏ ‎порядок. ‎Почему?‏ ‎Какое ‎жалкое‏ ‎предубеждение!‏ ‎Борьба ‎по‏ ‎самому ‎существу ‎не ‎есть ‎источник‏ ‎ни ‎разума,‏ ‎ни‏ ‎справедливости. ‎Борьба ‎есть‏ ‎состязание ‎страсти,‏ ‎в ‎ней ‎лишь ‎то‏ ‎считается‏ ‎мудрым ‎и‏ ‎честным, ‎что‏ ‎ведет ‎к ‎победе. ‎В ‎жизни‏ ‎толпы‏ ‎одновременно ‎устанавливается‏ ‎столько ‎критериев‏ ‎разумного ‎и ‎доброго, ‎сколько ‎партий.‏ ‎В‏ ‎конце‏ ‎концов ‎взволнованная‏ ‎таким ‎образом‏ ‎жизнь ‎представляет‏ ‎беспрерывное‏ ‎крушение ‎общественности,‏ ‎социальный ‎хаос. ‎Как ‎в ‎азартной‏ ‎игре, ‎такое‏ ‎состояние‏ ‎общества ‎дает ‎возможность‏ ‎иногда ‎ничтожным‏ ‎людям ‎вдруг ‎приобретать ‎огромный‏ ‎вес,‏ ‎обогащает ‎их‏ ‎капиталом ‎и‏ ‎властью, ‎но ‎зато ‎повергает ‎и‏ ‎значительных‏ ‎людей ‎в‏ ‎ничтожество. ‎После‏ ‎Гладстона ‎тотчас ‎возможен ‎Чемберлен, ‎после‏ ‎Гамбетты‏ ‎-‏ ‎Буланже. ‎Совершенно‏ ‎не ‎заметно‏ ‎нравственного ‎прогресса‏ ‎толпы;‏ ‎в ‎конце‏ ‎века ‎она ‎более ‎груба ‎и‏ ‎кровожадна, ‎нежели‏ ‎в‏ ‎средине ‎его. ‎XX‏ ‎век ‎застает‏ ‎великую ‎либеральную ‎партию ‎в‏ ‎полном‏ ‎разгроме. ‎На‏ ‎родине ‎ее‏ ‎- ‎Англии ‎- ‎она ‎в‏ ‎развалинах,‏ ‎по ‎всей‏ ‎линии ‎торжествует‏ ‎джинго. ‎Во ‎Франции ‎только ‎трусость,‏ ‎обуявшая‏ ‎буржуазию,‏ ‎мешает ‎окончательному‏ ‎торжеству ‎националистов.‏ ‎В ‎Германии,‏ ‎Австрии,‏ ‎Италии ‎-‏ ‎всюду ‎власть ‎в ‎руках ‎партий,‏ ‎которые ‎откровенно‏ ‎выставляют‏ ‎государственный ‎эгоизм ‎выше‏ ‎права. ‎Даже‏ ‎Новый ‎Свет, ‎страна ‎XX‏ ‎века,‏ ‎бредит ‎империализмом‏ ‎и ‎централизацией.‏ ‎И ‎здесь ‎толповая ‎политика ‎ведет‏ ‎к‏ ‎крушению ‎свободы.
XVII
Мечтатели‏ ‎нашего ‎столетия‏ ‎возлагают ‎великие ‎надежды ‎на ‎социализм,‏ ‎они‏ ‎указывают‏ ‎на ‎быстрый‏ ‎рост ‎этой‏ ‎партии ‎в‏ ‎разных‏ ‎странах ‎и‏ ‎на ‎мирное ‎завоевание ‎ею ‎власти.‏ ‎Но ‎социализм‏ ‎в‏ ‎конечных ‎целях ‎есть‏ ‎окончательное ‎подавление‏ ‎свободы, ‎торжество ‎массы ‎над‏ ‎элементом‏ ‎ее, ‎личностью.‏ ‎Социализм ‎есть‏ ‎самая ‎тяжкая, ‎вполне ‎омертвевшая ‎форма‏ ‎государственности‏ ‎- ‎государство‏ ‎без ‎общества.‏ ‎Ведь ‎"общество" ‎в ‎его ‎свежем‏ ‎состоянии‏ ‎есть‏ ‎такое ‎сожитие,‏ ‎где ‎личности‏ ‎дан ‎известный‏ ‎простор,‏ ‎социализм ‎же‏ ‎этот ‎простор ‎стесняет ‎до ‎нуля.‏ ‎Конечно, ‎в‏ ‎самом‏ ‎учении ‎делаются ‎всевозможные‏ ‎оговорки ‎об‏ ‎обеспечении ‎личности, ‎но ‎эти‏ ‎обеспечения‏ ‎ничтожны ‎пред‏ ‎логикою ‎самого‏ ‎принципа. ‎Если ‎всеми ‎принято ‎будет‏ ‎право‏ ‎общества ‎управлять‏ ‎всею ‎жизнью‏ ‎личности, ‎инерция ‎этого ‎начала ‎дойдет‏ ‎до‏ ‎своего‏ ‎предела ‎-‏ ‎полного ‎порабощения‏ ‎человека. ‎В‏ ‎истории‏ ‎социализм, ‎под‏ ‎другими ‎именами, ‎действовал ‎и ‎всегда‏ ‎приводил ‎к‏ ‎всеобщему‏ ‎рабству. ‎Стоит ‎вспомнить‏ ‎древние ‎или‏ ‎средневековые ‎республики. ‎К ‎сожалению,‏ ‎принципы‏ ‎социализма ‎имеют‏ ‎силу ‎над‏ ‎умами ‎и ‎проникают ‎под ‎другим‏ ‎именем‏ ‎в ‎самое‏ ‎миросозерцание ‎народное.‏ ‎В ‎странах, ‎где ‎нет ‎вовсе‏ ‎социал-демократической‏ ‎партии,‏ ‎постепенно ‎и‏ ‎безотчетно ‎устанавливается‏ ‎государственный ‎социализм,‏ ‎в‏ ‎виде ‎вмешательства‏ ‎центральной ‎администрации ‎в ‎самые ‎интимные‏ ‎дела ‎общества.‏ ‎Население‏ ‎все ‎более ‎и‏ ‎более ‎делается‏ ‎склонным ‎слагать ‎на ‎власть‏ ‎заботу‏ ‎о ‎своем‏ ‎счастье, ‎оно‏ ‎отказывается ‎от ‎всякой ‎инициативы, ‎предоставляя‏ ‎себе‏ ‎только ‎исполнительную‏ ‎роль. ‎Если‏ ‎прежде ‎от ‎государства ‎требовали ‎только‏ ‎защиты‏ ‎от‏ ‎врагов ‎внешних‏ ‎и ‎внутренних,‏ ‎то ‎теперь‏ ‎требуют‏ ‎и ‎материальной‏ ‎опеки; ‎хотят, ‎чтобы ‎государство ‎регулировало‏ ‎промышленность ‎и‏ ‎торговлю,‏ ‎поддерживало ‎бы ‎те‏ ‎или ‎другие‏ ‎сословия, ‎нормировало ‎бы ‎потребности,‏ ‎обеспечивало‏ ‎бы ‎достаток.‏ ‎Как ‎древний‏ ‎plebs ‎(Простой ‎народ ‎{лат}.) ‎кончил‏ ‎тем,‏ ‎что ‎требовал‏ ‎"хлеба ‎и‏ ‎зрелищ", ‎не ‎умея ‎или ‎не‏ ‎желая‏ ‎добыть‏ ‎их ‎сам,‏ ‎так ‎и‏ ‎нынешнее ‎общество:‏ ‎чувствуя,‏ ‎что ‎оно‏ ‎умирает ‎как ‎организм, ‎оно ‎отдает‏ ‎государству ‎все‏ ‎хозяйство,‏ ‎всю ‎свою ‎независимость.‏ ‎Как ‎в‏ ‎век ‎Платона, ‎многие ‎жаждут‏ ‎общности‏ ‎не ‎только‏ ‎имуществ, ‎но‏ ‎жен ‎и ‎детей, ‎не ‎подозревая,‏ ‎что‏ ‎в ‎этой‏ ‎"общности" ‎окончательная‏ ‎гибель ‎"общественности", ‎превращение ‎общества ‎в‏ ‎минеральную‏ ‎массу.‏ ‎Ничто ‎так.‏ ‎не ‎угрожает‏ ‎личности ‎человеческой‏ ‎и‏ ‎развитию ‎человеческого‏ ‎типа ‎вообще, ‎как ‎торжество ‎этого‏ ‎учения. ‎Его‏ ‎идеалы‏ ‎- ‎о ‎всеобщем‏ ‎труде ‎и‏ ‎взаимопомощи, ‎об ‎отречении ‎от‏ ‎эгоизма‏ ‎и ‎пр.‏ ‎высоки ‎и‏ ‎святы, ‎но ‎лишь ‎пока ‎достигаются‏ ‎добровольно.‏ ‎Раз ‎человечество‏ ‎начнут ‎принуждать‏ ‎к ‎святости ‎насильно, ‎это ‎будет‏ ‎худшим‏ ‎из‏ ‎рабств. ‎Современное‏ ‎государство, ‎при‏ ‎всех ‎недостатках,‏ ‎несравненно‏ ‎мягче ‎социализма:‏ ‎оно ‎борется ‎с ‎человеческими ‎грехами,‏ ‎но ‎не‏ ‎настаивает‏ ‎на ‎добродетелях, ‎предоставляя‏ ‎их ‎свободному‏ ‎творчеству ‎душ. ‎Успехи ‎социализма,‏ ‎может‏ ‎быть, ‎объясняются‏ ‎не ‎чем‏ ‎иным, ‎как ‎упадком ‎личности. ‎Для‏ ‎обессиленных,‏ ‎обесцвеченных, ‎измятых‏ ‎душ ‎из‏ ‎всех ‎состояний ‎самое ‎подходящее ‎-‏ ‎рабство,‏ ‎и‏ ‎XX ‎век,‏ ‎вероятно, ‎для‏ ‎многих ‎стран‏ ‎осуществит‏ ‎эту ‎надежду.‏ ‎Когда ‎от ‎человека ‎отойдет ‎забота‏ ‎о ‎самом‏ ‎себе,‏ ‎когда ‎установится ‎земное‏ ‎провидение ‎в‏ ‎виде ‎выборного ‎или ‎иного‏ ‎Олимпа‏ ‎земных ‎богов,‏ ‎тогда ‎человек‏ ‎окончательно ‎превратится ‎в ‎машину. ‎За‏ ‎определенное‏ ‎количество ‎работы‏ ‎эту ‎машину‏ ‎будут ‎чистить, ‎смазывать, ‎давать ‎топлива‏ ‎и‏ ‎т.п.‏ ‎Но ‎малейшее‏ ‎уклонение ‎машины‏ ‎от ‎указанной‏ ‎ей‏ ‎роли ‎встретит‏ ‎неодолимые ‎преграды. ‎Меня ‎лично ‎эта‏ ‎утопия ‎не‏ ‎прельщает.‏ ‎Я ‎родился ‎и‏ ‎вырос ‎в‏ ‎эпоху, ‎когда ‎человек ‎еще‏ ‎в‏ ‎широкой ‎степени‏ ‎был ‎предоставлен‏ ‎самому ‎себе. ‎Будучи ‎в ‎некоторых‏ ‎отношениях‏ ‎рабом ‎своего‏ ‎народа ‎и‏ ‎получая ‎за ‎это ‎некоторые ‎выгоды,‏ ‎во‏ ‎всем‏ ‎остальном ‎человек‏ ‎оставался ‎свободным.‏ ‎Как ‎устроитель‏ ‎своей‏ ‎судьбы, ‎он‏ ‎являлся ‎существом ‎самодержавным ‎и ‎даже‏ ‎как ‎бы‏ ‎божественным‏ ‎в ‎отношении ‎своей‏ ‎жизни. ‎Непосредственно‏ ‎после ‎Бога ‎он ‎во‏ ‎многом‏ ‎был ‎первой‏ ‎властью ‎над‏ ‎собою, ‎и ‎это ‎придавало ‎особенное‏ ‎достоинство‏ ‎самому ‎имени‏ ‎"человек". ‎Придавало‏ ‎жизненность, ‎красоту ‎и ‎радость ‎существованию.‏ ‎Необеспеченность‏ ‎такого‏ ‎человека, ‎необходимость‏ ‎вечного ‎промышления‏ ‎о ‎себе‏ ‎были‏ ‎источником ‎его‏ ‎энергии. ‎Лишения, ‎даже ‎тяжкие, ‎угнетали‏ ‎менее, ‎чем‏ ‎гнетет‏ ‎полная ‎обеспеченность ‎при‏ ‎подневольном ‎труде.‏ ‎Тип ‎человеческий, ‎при ‎старом‏ ‎порядке,‏ ‎все ‎же‏ ‎сохранялся ‎и‏ ‎расцветал. ‎Что ‎ждет ‎его ‎при‏ ‎торжестве‏ ‎новых ‎начал‏ ‎- ‎вопрос‏ ‎крайне ‎спорный.
XVIII
Истекающему ‎веку ‎пришлось ‎горько‏ ‎убедиться‏ ‎в‏ ‎истине, ‎что‏ ‎малейшая ‎погрешность‏ ‎в ‎целях‏ ‎жизни‏ ‎делает ‎ничтожными‏ ‎огромные ‎средства ‎к ‎ней. ‎Великие‏ ‎силы, ‎вызванные‏ ‎человеком‏ ‎из ‎недр ‎природы‏ ‎- ‎пар,‏ ‎электричество, ‎динамит ‎и ‎т.‏ ‎п.,‏ ‎великие ‎изобретенья,‏ ‎создавшие ‎бесчисленный‏ ‎класс ‎железных ‎рабов ‎- ‎машины‏ ‎с‏ ‎их ‎демоническою‏ ‎способностью ‎к‏ ‎труду, ‎- ‎все ‎это ‎обещало‏ ‎для‏ ‎человечества‏ ‎новую ‎эру,‏ ‎эру ‎полного‏ ‎освобождения ‎от‏ ‎зла.‏ ‎Но ‎зло‏ ‎торжествует ‎в ‎конце ‎века ‎не‏ ‎менее, ‎чем‏ ‎в‏ ‎его ‎начале. ‎Демонические‏ ‎силы, ‎обещавшие‏ ‎безмерное ‎богатство, ‎сдержали ‎обещание,‏ ‎но‏ ‎вместе ‎с‏ ‎богатством ‎одних‏ ‎классов ‎принесли ‎новую ‎бедность ‎для‏ ‎других.‏ ‎Машинное ‎производство‏ ‎сильно ‎понизило‏ ‎стоимость ‎всех ‎предметов, ‎кроме ‎предметов‏ ‎первой‏ ‎необходимости:‏ ‎их ‎стоимость‏ ‎повысилась ‎и‏ ‎все ‎повышается,‏ ‎местами‏ ‎в ‎прогрессии‏ ‎ужасающей. ‎А ‎так ‎как ‎огромное‏ ‎большинство ‎народное‏ ‎всюду‏ ‎обеспечено ‎лишь ‎настолько,‏ ‎что ‎покупает‏ ‎предметы ‎лишь ‎первой ‎необходимости,‏ ‎то‏ ‎оно ‎ничего‏ ‎не ‎выиграло‏ ‎от ‎понижения ‎цен ‎на ‎роскошь‏ ‎и‏ ‎много ‎проиграло‏ ‎от ‎увеличения‏ ‎их ‎на ‎пищевые ‎припасы. ‎"Хотя‏ ‎на‏ ‎соверен‏ ‎богатый ‎человек‏ ‎купит ‎теперь‏ ‎гораздо ‎больше,‏ ‎чем‏ ‎пятьдесят ‎лет‏ ‎тому ‎назад, ‎но ‎бедный ‎человек‏ ‎купит ‎на‏ ‎него‏ ‎гораздо ‎меньше", ‎-‏ ‎говорит ‎один‏ ‎английский ‎исследователь ‎(Д. ‎Гобсон).‏ ‎Одна‏ ‎квартирная ‎плата‏ ‎увеличилась ‎в‏ ‎последнее ‎полустолетие ‎на ‎150%, ‎страшно‏ ‎вздорожало‏ ‎топливо, ‎мясо,‏ ‎овощи, ‎молоко‏ ‎и ‎т. ‎п. ‎Машины, ‎как‏ ‎древние‏ ‎рабы,‏ ‎обогащают ‎только‏ ‎своих ‎хозяев‏ ‎- ‎класс‏ ‎малочисленный,‏ ‎огромное ‎же‏ ‎большинство ‎народное ‎лишено ‎этими ‎машинами‏ ‎своих ‎древних‏ ‎заработков.‏ ‎Новый ‎ткацкий ‎станок‏ ‎выгнал ‎на‏ ‎улицу ‎сотни ‎тысяч ‎женщин‏ ‎и‏ ‎девушек ‎и‏ ‎создал ‎пышный‏ ‎расцвет ‎проституции ‎в ‎этом ‎веке.‏ ‎Железные‏ ‎рабы, ‎из‏ ‎которых ‎каждый‏ ‎упразднил ‎десятки ‎и ‎сотни ‎человеческих‏ ‎рук,‏ ‎обрекли‏ ‎миллионы ‎рабочего‏ ‎населения ‎на‏ ‎изгнание ‎из‏ ‎родной‏ ‎страны; ‎от‏ ‎чудесных ‎машин, ‎как ‎от ‎чумы,‏ ‎приходилось ‎бежать‏ ‎за‏ ‎океан, ‎в ‎пустыни‏ ‎и ‎леса.‏ ‎Пока ‎земли ‎были ‎не‏ ‎заняты‏ ‎капиталом, ‎пока‏ ‎эмиграция ‎была‏ ‎возможна, ‎- ‎народ ‎еще ‎спасался‏ ‎от‏ ‎машинной ‎культуры,‏ ‎но ‎на‏ ‎земле ‎осталось ‎уже ‎немного ‎места‏ ‎для‏ ‎новой‏ ‎колонизации. ‎Куда‏ ‎деваться ‎"лишним‏ ‎рукам"? ‎Это‏ ‎один‏ ‎из ‎проклятых‏ ‎вопросов, ‎которые ‎XIX-oe ‎столетие ‎оставляет‏ ‎в ‎наследие‏ ‎ХХ-му.‏ ‎Вдумываясь ‎в ‎эту‏ ‎центральную ‎загадку,‏ ‎ясно ‎видишь, ‎что ‎омертвение‏ ‎общественное‏ ‎стеснило ‎не‏ ‎только ‎свободу‏ ‎человека, ‎но ‎и ‎труд ‎его.‏ ‎Так‏ ‎называемые ‎"первобытные"‏ ‎условия ‎(натуральное‏ ‎хозяйство, ‎кустарные ‎промыслы) ‎давали ‎большее‏ ‎обеспечение‏ ‎большинству.‏ ‎Не ‎было‏ ‎возможности ‎внезапных‏ ‎обогащений; ‎какой-нибудь‏ ‎торговец‏ ‎селедками ‎не‏ ‎разживался ‎в ‎миллионера, ‎не ‎появлялось‏ ‎бесчисленных ‎"королей"‏ ‎-‏ ‎железных, ‎сахарных, ‎нефтяных,‏ ‎каменноугольных, ‎но‏ ‎всякий ‎бедняк ‎находил ‎себе‏ ‎работу‏ ‎и ‎кусок‏ ‎хлеба. ‎Уходящий‏ ‎век, ‎стремясь ‎к ‎равенству ‎среди‏ ‎людей,‏ ‎дал, ‎несомненно,‏ ‎самые ‎чудовищные‏ ‎примеры ‎неравенства ‎в ‎распределении ‎благ‏ ‎земных.‏ ‎Бедняки‏ ‎делаются ‎беднее,‏ ‎богачи ‎-‏ ‎богаче; ‎идет‏ ‎великий‏ ‎экономический ‎раскол,‏ ‎и ‎народам ‎континентальным, ‎которым ‎"некуда‏ ‎бежать", ‎как,‏ ‎напр.,‏ ‎индусам ‎или ‎отчасти‏ ‎русским, ‎приходится‏ ‎особенно ‎круто ‎от ‎этого‏ ‎страшного‏ ‎общественного ‎перелома.
XIX
Что‏ ‎век ‎грядущий‏ ‎нам ‎готовит? ‎Я ‎коснулся ‎здесь‏ ‎мимолетно‏ ‎лишь ‎некоторых‏ ‎моментов ‎столетия‏ ‎- ‎жизнь, ‎как ‎вечность, ‎разнообразна,‏ ‎необъятна.‏ ‎Не‏ ‎хочется ‎мрачных‏ ‎пророчеств. ‎Человечество‏ ‎изранено ‎великими‏ ‎ранами‏ ‎- ‎бедности,‏ ‎невежества, ‎рабства, ‎пьянства, ‎разврата, ‎душа‏ ‎его ‎измята‏ ‎безумием‏ ‎и ‎отчаянием. ‎Но‏ ‎чувствуется, ‎что‏ ‎жизнь ‎выше ‎всего ‎этого‏ ‎и‏ ‎в ‎корне‏ ‎своем ‎неистребима.‏ ‎Пусть ‎выродятся ‎целые ‎народы, ‎вымрут‏ ‎страны‏ ‎и ‎материки:‏ ‎где-нибудь ‎пробьются‏ ‎свежие ‎отпрыски, ‎которые ‎начнут ‎новую‏ ‎жизнь.‏ ‎Колоссальное‏ ‎богатство ‎духа,‏ ‎обнаруженное ‎белой‏ ‎породой, ‎не‏ ‎может‏ ‎же ‎исчезнуть‏ ‎бесследно. ‎Эта ‎сила, ‎проявленная ‎извне,‏ ‎может ‎войти‏ ‎внутрь‏ ‎и ‎вступить ‎в‏ ‎серьезную ‎борьбу‏ ‎с ‎гибельными ‎условиями. ‎Животных‏ ‎спасает‏ ‎инстинкт, ‎предчувствие,‏ ‎заставляющее ‎бежать‏ ‎перед ‎начинающимся ‎наводнением ‎или ‎пожаром.‏ ‎Человечество‏ ‎должен ‎спасти‏ ‎разум ‎-‏ ‎может ‎быть, ‎тот ‎же ‎спящий‏ ‎теперь‏ ‎инстинкт‏ ‎жизни, ‎более‏ ‎высокий, ‎чем‏ ‎у ‎животных.‏ ‎Я‏ ‎не ‎думаю,‏ ‎что ‎этот ‎разум ‎проснется ‎под‏ ‎внушениями ‎науки,‏ ‎литературы,‏ ‎искусств. ‎Эти ‎внушения‏ ‎сами ‎-‏ ‎продукт ‎возникшего ‎уже ‎разума,‏ ‎и‏ ‎не ‎всегда‏ ‎самый ‎свежий.‏ ‎Чаще ‎всего ‎голос ‎науки ‎и‏ ‎искусств‏ ‎скован ‎преданиями,‏ ‎наслоение ‎которых‏ ‎постепенно ‎до ‎того ‎усиливает ‎раз‏ ‎принятое‏ ‎мнение,‏ ‎что ‎с‏ ‎ним ‎не‏ ‎в ‎состоянии‏ ‎бороться‏ ‎более ‎свежая‏ ‎мысль. ‎Как ‎ни ‎велики ‎подвиги‏ ‎умственного ‎творчества‏ ‎в‏ ‎нашем ‎веке, ‎все‏ ‎же ‎не‏ ‎отсюда, ‎не ‎из ‎книг‏ ‎нам‏ ‎явится ‎откровение.‏ ‎Мне ‎кажется,‏ ‎спасительный ‎переворот, ‎если ‎суждено ‎нам‏ ‎пережить‏ ‎его, ‎произойдет‏ ‎- ‎как‏ ‎всегда ‎- ‎таинственно ‎и ‎незримо,‏ ‎в‏ ‎глубине‏ ‎душ, ‎подобно‏ ‎зреющему ‎плоду.‏ ‎После ‎страстного‏ ‎возбуждения‏ ‎этого ‎века,‏ ‎столь ‎увлекательного, ‎может ‎быть, ‎вдруг‏ ‎захочется ‎покоя.‏ ‎То,‏ ‎что ‎казалось ‎смертью‏ ‎заживо, ‎покажется‏ ‎блаженством. ‎После ‎воспаленной ‎жадности‏ ‎-‏ ‎все ‎эти‏ ‎несметные ‎богатства‏ ‎покажутся ‎скучными, ‎роскошь ‎- ‎суетною,‏ ‎победа‏ ‎над ‎ближними‏ ‎- ‎неблагородною.‏ ‎Что-то ‎изменится, ‎как ‎в ‎природе‏ ‎в‏ ‎дни‏ ‎солнцеповорота, ‎и‏ ‎души ‎человеческие‏ ‎потянутся ‎к‏ ‎иному‏ ‎миру, ‎и‏ ‎радость ‎"мира ‎сего" ‎покажется ‎презренной.‏ ‎Почему ‎не‏ ‎повториться‏ ‎движениям ‎первых ‎веков‏ ‎нашей ‎эры?‏ ‎Конец ‎XIX ‎века ‎во‏ ‎многом‏ ‎напоминает ‎ту‏ ‎эпоху. ‎Богатый,‏ ‎пышный, ‎роскошный, ‎кровожадный, ‎исступленный ‎мир‏ ‎может‏ ‎вдруг ‎потерять‏ ‎свою ‎прелесть,‏ ‎и ‎снова ‎людей ‎живого ‎духа‏ ‎потянет‏ ‎вон‏ ‎из ‎городов,‏ ‎вон ‎из‏ ‎толпы, ‎к‏ ‎вечной‏ ‎тишине ‎природы,‏ ‎к ‎уединению, ‎к ‎свободе. ‎Тогда‏ ‎среди ‎развалин‏ ‎деревень,‏ ‎среди ‎заглохших ‎полей‏ ‎снова ‎раздадутся‏ ‎счастливые ‎молитвы ‎вновь ‎обретенному‏ ‎Отцу‏ ‎миров. ‎Предчувствие‏ ‎такого ‎возрождения‏ ‎ощущалось ‎уже ‎в ‎конце ‎нашего‏ ‎века.‏ ‎Может ‎быть,‏ ‎XX ‎век‏ ‎разовьет ‎дальше ‎это ‎движение. ‎Иного‏ ‎спасительного‏ ‎пути‏ ‎я ‎не‏ ‎вижу.
Прощаясь ‎с‏ ‎прекрасным ‎и‏ ‎безумным‏ ‎веком, ‎вспоминая‏ ‎с ‎болью ‎его ‎ошибки ‎и‏ ‎преступленья, ‎-‏ ‎вспомним‏ ‎с ‎благодарностью ‎о‏ ‎тех ‎великих,‏ ‎гений ‎которых ‎дает ‎нашему‏ ‎веку‏ ‎бессмертие. ‎Помянем‏ ‎в ‎своем‏ ‎сердце ‎бесчисленные ‎безвестные ‎существования, ‎из‏ ‎которых‏ ‎каждое ‎обнимало‏ ‎собою ‎вечность.‏ ‎Помянем ‎своих ‎дедов ‎и ‎отцов,‏ ‎вынесших‏ ‎на‏ ‎своих ‎плечах‏ ‎весь ‎гнет‏ ‎столетия. ‎Помянем‏ ‎свою‏ ‎ушедшую ‎молодость‏ ‎с ‎ее ‎очарованьями ‎и ‎скажем:‏ ‎благословенна ‎жизнь...
1900 г.


Читать: 2+ мин
logo Prox Blog

MANIFESTARIUM: 000.000.000.000.000/001:Тропы истории. Криптоаналитика.

И.И.Смирнов

Тропы ‎истории.‏ ‎Криптоаналитика ‎глубинной ‎власти.


Работа ‎разведчика, ‎криптоаналитика‏ ‎или ‎расследователя‏ ‎в‏ ‎конечном ‎счете ‎сводится‏ ‎к ‎построению‏ ‎на ‎основе ‎заслуживающей ‎доверие‏ ‎информации модели того‏ ‎или ‎иного‏ ‎процесса, ‎ситуации,‏ ‎события. ‎Любая ‎же ‎модель ‎–‏ ‎не‏ ‎есть ‎что-то,‏ ‎существующее ‎в‏ ‎природе ‎само ‎по ‎себе. ‎Модель,‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎этом ‎необходимо‏ ‎признаться ‎честно,‏ ‎это ‎всегда‏ ‎плод‏ ‎воображения ‎в‏ ‎отношении ‎тех ‎или ‎иных ‎объектов,‏ ‎фактов ‎и‏ ‎сведений.‏ ‎Ответственный ‎криптоаналитик ‎отличается‏ ‎от ‎популярного‏ ‎публициста ‎тем, ‎что ‎честно,‏ ‎открыто‏ ‎и ‎ответственно‏ ‎признается, ‎что‏ ‎оперирует ‎моделью, а ‎не ‎описывает ‎непосредственно‏ ‎тот‏ ‎или ‎иной‏ ‎процесс, ‎имевший‏ ‎место ‎в ‎прошлом. ‎Прошлое ‎всегда‏ ‎остается‏ ‎лишь‏ ‎в ‎памяти,‏ ‎а ‎поэтому‏ ‎имеет ‎прямое‏ ‎отношение‏ ‎к ‎миру‏ ‎психическому, ‎а ‎не ‎физическому, ‎к‏ ‎идеальному, ‎а‏ ‎не‏ ‎материальному.

Воображаемый ‎характер ‎криптоаналитики‏ ‎не ‎означает,‏ ‎что ‎она ‎построена ‎на‏ ‎фантазиях‏ ‎относительно ‎сферических‏ ‎коней ‎в‏ ‎вакууме. ‎Отнюдь ‎нет. ‎Первая ‎задача‏ ‎криптоаналитика‏ ‎– ‎это‏ ‎разделить ‎информацию‏ ‎на ‎объекты, ‎факты, ‎сведения ‎и‏ ‎суждения,‏ ‎постараться,‏ ‎по ‎возможности,‏ ‎избавиться ‎от‏ ‎последних. ‎Что‏ ‎касается‏ ‎первых, ‎то‏ ‎зачастую ‎для ‎читателя ‎полезно ‎указать‏ ‎при ‎помощи‏ ‎ссылок‏ ‎на ‎наименование ‎источника‏ ‎информации. ‎Однако‏ ‎нужно ‎честно ‎признаться ‎читателю,‏ ‎что‏ ‎изобилие ‎сносок‏ ‎совсем ‎не‏ ‎свидетельствует ‎об ‎уровне, ‎добросовестности ‎и‏ ‎квалификации‏ ‎автора. ‎Зачастую,‏ ‎это ‎–‏ ‎обманки. ‎Читатели ‎в ‎массе ‎рассматривают‏ ‎ссылки‏ ‎как‏ ‎подтверждение ‎истинности.‏ ‎Однако ‎это‏ ‎совсем ‎не‏ ‎так.‏ ‎Ссылка ‎может‏ ‎быть ‎указателем ‎на ‎важное ‎обстоятельство,‏ ‎а ‎может‏ ‎быть‏ ‎средством ‎манипулирования ‎читателем.

Поскольку‏ ‎криптоаналитика ‎носит‏ ‎принципиально ‎модельный ‎характер, ‎она‏ ‎в‏ ‎обязательном ‎порядке‏ ‎базируется ‎на‏ ‎одной ‎из ‎трех ‎фундаментальных ‎человеческих‏ ‎способностей‏ ‎– ‎воображении‏ ‎(другие ‎два‏ ‎– ‎это ‎память ‎и ‎способность‏ ‎осуществлять‏ ‎выбор).‏ ‎Чем ‎глубже‏ ‎слои ‎истории,‏ ‎чем ‎тщательнее‏ ‎укрыты‏ ‎события ‎и‏ ‎ситуации, ‎тем ‎большую ‎роль ‎в‏ ‎работе ‎играет‏ ‎мощное,‏ ‎но ‎обязательное ‎ответственное‏ ‎воображение, ‎оперирующее‏ ‎с ‎прошедшими ‎тщательную ‎проверку‏ ‎знаниями‏ ‎в ‎различных‏ ‎их ‎формах.‏ ‎Каждый ‎серьезный ‎автор ‎криптоаналитических ‎текстов‏ ‎должен‏ ‎заранее ‎предупредить‏ ‎читателя ‎об‏ ‎изложенных ‎выше ‎обстоятельствах, ‎а ‎в‏ ‎остальном,‏ ‎желательно,‏ ‎не ‎стрелять‏ ‎в ‎пианистов,‏ ‎они ‎играют,‏ ‎как‏ ‎умеют.

Смотреть: 23+ мин
logo Prox Blog

Превью. Human Design: калейдоскопическое мировоззрение и Наука.

Данное ‎превью‏ ‎является ‎частью ‎материала ‎размещенного ‎в‏ ‎блоге ‎автора‏ ‎на‏ ‎сайте ‎АШ ‎[прямая‏ ‎ссылка: ‎https://aftershock.news/?q=node/918840] для‏ ‎предварительного ‎ознакомления, ‎перед ‎публикацией‏ ‎отдельного‏ ‎материала ‎по‏ ‎вопросу ‎Дизайна‏ ‎Человека/Человеческого ‎Дизайна/Human ‎Design, ‎который ‎все‏ ‎больше‏ ‎получает ‎распространение‏ ‎по ‎стране,‏ ‎захватывая ‎неокрепшие, ‎а ‎где-то ‎и‏ ‎ослабшие‏ ‎умы‏ ‎граждан ‎РФ,‏ ‎что ‎принесет‏ ‎немало ‎бед‏ ‎в‏ ‎жизнь ‎простых‏ ‎русских ‎людей.

Адепты ‎ЧД ‎говорят ‎о‏ ‎нем ‎как‏ ‎о‏ ‎науке, ‎хотя ‎к‏ ‎науке ‎он‏ ‎не ‎имеет ‎никакого ‎отношения,‏ ‎и‏ ‎удивительно ‎почему‏ ‎об ‎это‏ ‎ясно ‎и ‎наглядно ‎никто ‎от‏ ‎науки‏ ‎сам ‎и‏ ‎не ‎высказал‏ ‎аргументированно.

Сильно ‎углубляться ‎не ‎буду, ‎скажу‏ ‎здесь‏ ‎только‏ ‎еще ‎одно‏ ‎- ‎раз‏ ‎про ‎ЧД‏ ‎уже‏ ‎вышел ‎материал‏ ‎на ‎ЮТ-канале ‎Камеди ‎Клаб, ‎то,‏ ‎как ‎говорят‏ ‎политтехнологи‏ ‎:"Если ‎что-то ‎происходит,‏ ‎значит ‎это‏ ‎кому-нибудь ‎нужно"...



И.И.Смирнов
Тропы ‎истории. ‎Криптоаналитика‏ ‎глубинной‏ ‎власти.
Работа ‎разведчика,‏ ‎криптоаналитика ‎или‏ ‎расследователя ‎в ‎конечном ‎счете ‎сводится‏ ‎к‏ ‎построению ‎на‏ ‎основе ‎заслуживающей‏ ‎доверие ‎информации модели того ‎или ‎иного ‎процесса,‏ ‎ситуации,‏ ‎события.‏ ‎Любая ‎же‏ ‎модель ‎–‏ ‎не ‎есть‏ ‎что-то,‏ ‎существующее ‎в‏ ‎природе ‎само ‎по ‎себе. ‎Модель,‏ ‎и ‎в‏ ‎этом‏ ‎необходимо ‎признаться ‎честно,‏ ‎это ‎всегда‏ ‎плод ‎воображения ‎в ‎отношении‏ ‎тех‏ ‎или ‎иных‏ ‎объектов, ‎фактов‏ ‎и ‎сведений. ‎Ответственный ‎криптоаналитик ‎отличается‏ ‎от‏ ‎популярного ‎публициста‏ ‎тем, ‎что‏ ‎честно, ‎открыто ‎и ‎ответственно ‎признается,‏ ‎что‏ ‎оперирует‏ ‎моделью, а ‎не‏ ‎описывает ‎непосредственно‏ ‎тот ‎или‏ ‎иной‏ ‎процесс, ‎имевший‏ ‎место ‎в ‎прошлом. ‎Прошлое ‎всегда‏ ‎остается ‎лишь‏ ‎в‏ ‎памяти, ‎а ‎поэтому‏ ‎имеет ‎прямое‏ ‎отношение ‎к ‎миру ‎психическому,‏ ‎а‏ ‎не ‎физическому,‏ ‎к ‎идеальному,‏ ‎а ‎не ‎материальному.
Воображаемый ‎характер ‎криптоаналитики‏ ‎не‏ ‎означает, ‎что‏ ‎она ‎построена‏ ‎на ‎фантазиях ‎относительно ‎сферических ‎коней‏ ‎в‏ ‎вакууме.‏ ‎Отнюдь ‎нет.‏ ‎Первая ‎задача‏ ‎криптоаналитика ‎–‏ ‎это‏ ‎разделить ‎информацию‏ ‎на ‎объекты, ‎факты, ‎сведения ‎и‏ ‎суждения, ‎постараться,‏ ‎по‏ ‎возможности, ‎избавиться ‎от‏ ‎последних. ‎Что‏ ‎касается ‎первых, ‎то ‎зачастую‏ ‎для‏ ‎читателя ‎полезно‏ ‎указать ‎при‏ ‎помощи ‎ссылок ‎на ‎наименование ‎источника‏ ‎информации.‏ ‎Однако ‎нужно‏ ‎честно ‎признаться‏ ‎читателю, ‎что ‎изобилие ‎сносок ‎совсем‏ ‎не‏ ‎свидетельствует‏ ‎об ‎уровне,‏ ‎добросовестности ‎и‏ ‎квалификации ‎автора.‏ ‎Зачастую,‏ ‎это ‎–‏ ‎обманки. ‎Читатели ‎в ‎массе ‎рассматривают‏ ‎ссылки ‎как‏ ‎подтверждение‏ ‎истинности. ‎Однако ‎это‏ ‎совсем ‎не‏ ‎так. ‎Ссылка ‎может ‎быть‏ ‎указателем‏ ‎на ‎важное‏ ‎обстоятельство, ‎а‏ ‎может ‎быть ‎средством ‎манипулирования ‎читателем.
Поскольку‏ ‎криптоаналитика‏ ‎носит ‎принципиально‏ ‎модельный ‎характер,‏ ‎она ‎в ‎обязательном ‎порядке ‎базируется‏ ‎на‏ ‎одной‏ ‎из ‎трех‏ ‎фундаментальных ‎человеческих‏ ‎способностей ‎–‏ ‎воображении‏ ‎(другие ‎два‏ ‎– ‎это ‎память ‎и ‎способность‏ ‎осуществлять ‎выбор).‏ ‎Чем‏ ‎глубже ‎слои ‎истории,‏ ‎чем ‎тщательнее‏ ‎укрыты ‎события ‎и ‎ситуации,‏ ‎тем‏ ‎большую ‎роль‏ ‎в ‎работе‏ ‎играет ‎мощное, ‎но ‎обязательное ‎ответственное‏ ‎воображение,‏ ‎оперирующее ‎с‏ ‎прошедшими ‎тщательную‏ ‎проверку ‎знаниями ‎в ‎различных ‎их‏ ‎формах.‏ ‎Каждый‏ ‎серьезный ‎автор‏ ‎криптоаналитических ‎текстов‏ ‎должен ‎заранее‏ ‎предупредить‏ ‎читателя ‎об‏ ‎изложенных ‎выше ‎обстоятельствах, ‎а ‎в‏ ‎остальном, ‎желательно,‏ ‎не‏ ‎стрелять ‎в ‎пианистов,‏ ‎они ‎играют,‏ ‎как ‎умеют.

 

Один ‎из ‎моих‏ ‎предков,‏ ‎по ‎семейной‏ ‎легенде, ‎проснулся‏ ‎утром ‎и ‎сообщил ‎своей ‎бабке,‏ ‎чтобы‏ ‎топила ‎баню‏ ‎и ‎звала‏ ‎в ‎дом ‎родственников ‎и ‎гостей‏ ‎на‏ ‎после‏ ‎обеда, ‎так‏ ‎как ‎он‏ ‎помирать ‎будет‏ ‎Сегодня.

После‏ ‎бани, ‎попрощавшись‏ ‎со ‎всеми, ‎с ‎кем ‎хотел‏ ‎и ‎мог,‏ ‎махнув‏ ‎сколько-то ‎грамм ‎крепкого,‏ ‎лег ‎дед‏ ‎мой, ‎предок ‎далекий, ‎на‏ ‎стол‏ ‎в ‎белом‏ ‎да ‎чистом,‏ ‎закрыл ‎глаза ‎и ‎со ‎спокойными‏ ‎последними‏ ‎вдохом ‎и‏ ‎выдохом ‎отошел‏ ‎в ‎мир ‎иной.

Историю ‎эту ‎я‏ ‎слыхал‏ ‎да‏ ‎слыхивал ‎не‏ ‎раз. ‎Однако,‏ ‎только ‎в‏ ‎более‏ ‎зрелом ‎возрасте,‏ ‎задумываясь ‎о ‎жизни ‎как ‎таковой,‏ ‎для ‎меня‏ ‎впервые‏ ‎стало ‎ясным ‎и‏ ‎важным ‎маленькое‏ ‎открытие ‎о ‎жизни ‎и‏ ‎предке‏ ‎далеком ‎моем.

Дед‏ ‎уходил ‎со‏ ‎спокойной ‎душой, ‎без ‎долгов, ‎материальных‏ ‎ли,‏ ‎моральных ‎ли,‏ ‎душевных ‎ли,‏ ‎потому ‎так ‎легко ‎отошел- ‎ничто‏ ‎не‏ ‎держало,‏ ‎ничто ‎из‏ ‎такого, ‎что‏ ‎хотелось ‎бы‏ ‎перед‏ ‎смертью ‎изменить,‏ ‎поменять, ‎отменить, ‎раскаяться, ‎что-то ‎успеть‏ ‎сделать, ‎доделать,‏ ‎успеть‏ ‎что-то ‎или ‎в‏ ‎чем-то.

Потому ‎и‏ ‎знал ‎день ‎срока ‎своего.

Жизнь‏ ‎прожил‏ ‎сильную, ‎крепкую,‏ ‎может ‎где-то‏ ‎и ‎было ‎что ‎срамного, ‎но‏ ‎упрекнуть‏ ‎себя, ‎наверное,‏ ‎ни ‎в‏ ‎чем ‎не ‎мог.

 

Материал ‎этот, ‎опять‏ ‎же,‏ ‎должен‏ ‎был ‎выйти‏ ‎раньше, ‎как‏ ‎минимум ‎недели‏ ‎4‏ ‎назад, ‎но‏ ‎как ‎говорится ‎всему ‎свой ‎срок,‏ ‎а ‎мне‏ ‎упрекнуть‏ ‎себя ‎не ‎в‏ ‎чем ‎будет,‏ ‎так ‎как ‎все ‎скажу‏ ‎сейчас‏ ‎и ‎позже,‏ ‎в ‎этом‏ ‎материале ‎и ‎прочих, ‎и ‎думаю,‏ ‎надеюсь,‏ ‎что ‎здесь‏ ‎я ‎не‏ ‎опоздал, ‎но ‎к ‎себе ‎никаких‏ ‎упреков‏ ‎в‏ ‎этом ‎пока‏ ‎что ‎нет.

Дай-то‏ ‎Бог, ‎чтобы‏ ‎и‏ ‎не ‎было.


Походи́те‏ ‎по ‎улицам ‎Иерусалима, ‎и ‎посмотри́те,‏ ‎и ‎разведайте,‏ ‎и‏ ‎поищите ‎на ‎площадях‏ ‎его, ‎не‏ ‎найдете ‎ли ‎человека, ‎нет‏ ‎ли‏ ‎соблюдающего ‎правду,‏ ‎ищущего ‎истины?‏ ‎Я ‎пощадил ‎бы ‎Иерусалим.
Хотя ‎и‏ ‎говорят‏ ‎они: ‎«жив‏ ‎Господь!», ‎но‏ ‎клянутся ‎ложно.
http://azbyka.ru/biblia/?Jer.5:4-1#sel=21:1,22:10
*
Так ‎говорит ‎Господь: остановитесь ‎на‏ ‎путях‏ ‎ваших‏ ‎и ‎рассмотрите,‏ ‎и ‎расспросите‏ ‎о ‎путях‏ ‎древних,‏ ‎где ‎путь‏ ‎добрый, ‎и ‎идите ‎по ‎нему,‏ ‎и ‎найдете‏ ‎покой‏ ‎душам ‎вашим. ‎Но‏ ‎они ‎сказали:‏ ‎«не ‎пойдем».
И ‎поставил ‎Я‏ ‎стражей‏ ‎над ‎вами,‏ ‎сказав: ‎«слушайте‏ ‎звука ‎трубы».
http://azbyka.ru/biblia/?Jer.6#sel=110:1,111:10
*
И ‎было ‎ко ‎мне‏ ‎слово‏ ‎Господне:
сын ‎человеческий!‏ ‎изреки ‎слово‏ ‎к ‎сынам ‎народа ‎твоего ‎и‏ ‎скажи‏ ‎им:‏ ‎если ‎Я‏ ‎на ‎какую-либо‏ ‎землю ‎наведу‏ ‎меч,‏ ‎и ‎народ‏ ‎той ‎земли ‎возьмет ‎из ‎среды‏ ‎себя ‎человека‏ ‎и‏ ‎поставит ‎его ‎у‏ ‎себя ‎стражем;
и‏ ‎он, ‎увидев ‎меч, ‎идущий‏ ‎на‏ ‎землю, ‎затрубит‏ ‎в ‎трубу‏ ‎и ‎предостережет ‎народ;
и ‎если ‎кто‏ ‎будет‏ ‎слушать ‎голос‏ ‎трубы, ‎но‏ ‎не ‎остережет ‎себя, ‎– ‎то,‏ ‎когда‏ ‎меч‏ ‎придет ‎и‏ ‎захватит ‎его,‏ ‎кровь ‎его‏ ‎будет‏ ‎на ‎его‏ ‎голове.
Голос ‎трубы ‎он ‎слышал, ‎но‏ ‎не ‎остерег‏ ‎себя,‏ ‎кровь ‎его ‎на‏ ‎нем ‎будет;‏ ‎а ‎кто ‎остерегся, ‎тот‏ ‎спас‏ ‎жизнь ‎свою.
Если‏ ‎же ‎страж‏ ‎видел ‎идущий ‎меч ‎и ‎не‏ ‎затрубил‏ ‎в ‎трубу,‏ ‎и ‎народ‏ ‎не ‎был ‎предостережен, ‎– ‎то,‏ ‎когда‏ ‎придет‏ ‎меч ‎и‏ ‎отнимет ‎у‏ ‎кого ‎из‏ ‎них‏ ‎жизнь, ‎сей‏ ‎схвачен ‎будет ‎за ‎грех ‎свой,‏ ‎но ‎кровь‏ ‎его‏ ‎взыщу ‎от ‎руки‏ ‎стража.
И ‎тебя,‏ ‎сын ‎человеческий, ‎Я ‎поставил‏ ‎стражем‏ ‎дому ‎Израилеву,‏ ‎и ‎ты‏ ‎будешь ‎слышать ‎из ‎уст ‎Моих‏ ‎слово‏ ‎и ‎вразумлять‏ ‎их ‎от‏ ‎Меня.
Когда ‎Я ‎скажу ‎беззаконнику: ‎«беззаконник!‏ ‎ты‏ ‎смертью‏ ‎умрешь», ‎а‏ ‎ты ‎не‏ ‎будешь ‎ничего‏ ‎говорить,‏ ‎чтобы ‎предостеречь‏ ‎беззаконника ‎от ‎пути ‎его, ‎–‏ ‎то ‎беззаконник‏ ‎тот‏ ‎умрет ‎за ‎грех‏ ‎свой, ‎но‏ ‎кровь ‎его ‎взыщу ‎от‏ ‎руки‏ ‎твоей.
Если ‎же‏ ‎ты ‎остерегал‏ ‎беззаконника ‎от ‎пути ‎его, ‎чтобы‏ ‎он‏ ‎обратился ‎от‏ ‎него, ‎но‏ ‎он ‎от ‎пути ‎своего ‎не‏ ‎обратился,‏ ‎–‏ ‎то ‎он‏ ‎умирает ‎за‏ ‎грех ‎свой,‏ ‎а‏ ‎ты ‎спас‏ ‎душу ‎твою.
*
http://azbyka.ru/biblia/?Ezek.33#sel=104:1,112:31
*
до ‎сего ‎дня ‎Я‏ ‎посылал ‎к‏ ‎вам‏ ‎всех ‎рабов ‎Моих‏ ‎– ‎пророков,‏ ‎посылал ‎всякий ‎день ‎с‏ ‎раннего‏ ‎утра;
но ‎они‏ ‎не ‎слушались‏ ‎Меня ‎и ‎не ‎приклонили ‎уха‏ ‎своего,‏ ‎а ‎ожесточили‏ ‎выю ‎свою,‏ ‎поступали ‎хуже ‎отцов ‎своих.
И ‎когда‏ ‎ты‏ ‎будешь‏ ‎говорить ‎им‏ ‎все ‎эти‏ ‎слова,* ‎они‏ ‎тебя‏ ‎не ‎послушают;‏ ‎и ‎когда ‎будешь ‎звать ‎их,‏ ‎они ‎тебе‏ ‎не‏ ‎ответят.
http://azbyka.ru/biblia/?Jer.7#sel=131:11,133:22
 
"Участвовать ‎в ‎духовной‏ ‎битве ‎–‏ ‎это ‎не ‎просто ‎помолиться‏ ‎или‏ ‎проклясть ‎демонов,‏ ‎это ‎–‏ ‎жизнь ‎прожить. ‎
Все, ‎что ‎мы‏ ‎делаем,‏ ‎либо помогаем ‎силам‏ ‎тьмы, ‎либо‏ ‎отгоняем ‎их. Как ‎уже ‎было ‎сказано,‏ ‎побежденный‏ ‎дьявол‏ ‎имеет ‎успех‏ ‎лишь ‎в‏ ‎той ‎степени,‏ ‎в‏ ‎какой ‎мы‏ ‎грешим ‎и ‎живем ‎для ‎себя.‏ ‎Грех ‎–‏ ‎это‏ ‎то, ‎что ‎открывает‏ ‎дорогу ‎дьяволу.
И‏ ‎не ‎давайте ‎места ‎дьяволу” (Еф.‏ ‎4:27)."


 

0.


"Профан‏ ‎воздвигает ‎башню,‏ ‎посвященный ‎складывает‏ ‎мозаику."
 Посмотри ‎в ‎глаза ‎чудовищ, ‎А.‏ ‎Лазарчук,‏ ‎М. ‎Успенский‏ ‎.

"Людей ‎очень‏ ‎легко ‎запутать ‎в ‎событиях, ‎но‏ ‎если‏ ‎они‏ ‎понимают ‎тенденции,‏ ‎то ‎их‏ ‎очень ‎трудно‏ ‎обмануть".
Аллен‏ ‎Даллес.
 
"Сущность ‎дилетанта-незнание‏ ‎меры ‎опасности."
А.Гера, ‎Набат-2.

 

На ‎данный ‎момент,‏ ‎мы ‎можем‏ ‎встретить‏ ‎множество ‎описаний ‎произошедшего‏ ‎в ‎истории‏ ‎страны ‎и ‎мира. ‎Эти‏ ‎описания‏ ‎по ‎сути‏ ‎являются ‎моделями‏ ‎описывающими ‎прошлое ‎и ‎частично ‎настоящее,‏ ‎некоторые‏ ‎помогают ‎даже‏ ‎спрогнозировать ‎будущее.

Главное‏ ‎отличие ‎между ‎ними ‎это ‎использованный‏ ‎ими‏ ‎подход.‏ ‎Одни ‎есть‏ ‎не ‎более‏ ‎чем ‎субъективная‏ ‎позиция,‏ ‎построенная ‎на‏ ‎индивидуальной ‎оценке ‎событий ‎со ‎значительным‏ ‎присутствием ‎личностного‏ ‎фактора,‏ ‎другие ‎реально, ‎в‏ ‎противовес ‎первым,‏ ‎имеют ‎в ‎основании ‎ясную‏ ‎и‏ ‎четкую ‎методологию.

Моделей,‏ ‎базирующихся ‎на‏ ‎научном ‎методе, ‎в ‎рамках ‎научного‏ ‎мировоззрения,‏ ‎крайне ‎мало,‏ ‎в ‎особенности‏ ‎тех, ‎что ‎могут ‎быть ‎восприняты‏ ‎широкими‏ ‎массами‏ ‎населения.

Отсюда ‎трудности‏ ‎в ‎понимании‏ ‎меры ‎опасности‏ ‎происходящих‏ ‎событий, ‎разворачивающихся‏ ‎тенденций, ‎мозаики ‎проявлений ‎глубинных ‎процессов.

Автор,‏ ‎совершенно ‎не‏ ‎претендуя‏ ‎на ‎оригинальность, ‎на‏ ‎основании ‎научного‏ ‎подхода ‎и ‎общих ‎вопросов,‏ ‎попытается‏ ‎показать ‎стратегический‏ ‎кризис, ‎его‏ ‎составляющие ‎– ‎описывающие ‎– ‎элементы,‏ ‎нашей‏ ‎с ‎вами‏ ‎действительности.

То ‎есть‏ ‎на ‎элементах ‎разного ‎методологического ‎уровня‏ ‎различных‏ ‎феноменов‏ ‎и ‎процессов‏ ‎показать ‎направление‏ ‎и ‎динамику‏ ‎тех‏ ‎тенденций, ‎что‏ ‎легко ‎аппроксимируются ‎в ‎будущее ‎время,‏ ‎и ‎которые‏ ‎в‏ ‎своей ‎совокупности ‎формируют‏ ‎– ‎уже‏ ‎сейчас, ‎в ‎данный ‎момент‏ ‎времени‏ ‎– ‎Грядущую‏ ‎действительную ‎реальность‏ ‎Русского ‎Мира.

Данный ‎материал ‎скорее ‎записка‏ ‎на‏ ‎коленке, ‎своеобразный‏ ‎minimum ‎minimorum‏ ‎текущей ‎Модальности.

 

А.

Немного ‎ранее, ‎автор ‎встретил‏ ‎сходное‏ ‎описание,‏ ‎но ‎в‏ ‎основном ‎оно‏ ‎подходит ‎для‏ ‎более‏ ‎подготовленного ‎читателя,‏ ‎однако ‎это ‎нисколько ‎не ‎отменяет‏ ‎его ‎значимость‏ ‎и‏ ‎ценность ‎для ‎ознакомления‏ ‎с ‎ним.

"… И‏ ‎новые ‎фашисты ‎придут ‎под‏ ‎лозунгами‏ ‎антифашистов"


"… И ‎новые‏ ‎фашисты ‎придут‏ ‎под ‎лозунгами ‎антифашистов"
"Ментально ‎неофашизм ‎стал‏ ‎оформляться‏ ‎после ‎Второй‏ ‎мировой ‎войны.‏ ‎Экономически ‎– ‎после ‎отказа ‎США‏ ‎от‏ ‎золотого‏ ‎стандарта. ‎Активная‏ ‎(революционная) ‎фаза‏ ‎стартовала с ‎президентства‏ ‎Рональда‏ ‎Рейгана. ‎В‏ ‎1981 ‎году ‎была ‎запущена ‎линейка‏ ‎процессов ‎(кадровый,‏ ‎финансовый,‏ ‎социальный, ‎информационный), ‎институционально‏ ‎оформивших ‎принципиально‏ ‎иную ‎модель мира. ‎Ключевым ‎в‏ ‎этой‏ ‎линейке ‎стал‏ ‎отказ ‎от‏ ‎базовой ‎для ‎классического ‎капитализма ‎формулы‏ ‎«товар–деньги–товар»,‏ ‎обоснованной ‎плеядой‏ ‎экономистов ‎(по‏ ‎сути, социологов ‎и ‎пиарщиков), ‎воплощённой ‎в‏ ‎системе‏ ‎социальных‏ ‎отношений. ‎Классическую‏ ‎модель ‎заменили‏ ‎финансовой ‎–‏ ‎«деньги–товар–деньги».‏ ‎Экономику ‎сбережения‏ ‎сменила ‎экономика предложения." Леонид ‎Крутаков.
"Чтобы ‎понять ‎суть‏ ‎рейганомики, ‎надо‏ ‎забыть‏ ‎о ‎снижении ‎налогов.‏ ‎Содержанием ‎модели‏ ‎был ‎рост ‎экономики ‎путём‏ ‎увеличения‏ ‎спроса за ‎счёт‏ ‎целенаправленного ‎наращивания‏ ‎бюджетного ‎дефицита.

«Вуду-экономика» ‎– ‎называли ‎рейганомику‏ ‎экономисты‏ ‎старой ‎школы.‏ ‎Рейган ‎называл‏ ‎её: ‎«Слишком ‎много ‎долларов ‎ищут‏ ‎слишком‏ ‎мало‏ ‎товаров».

Началась ‎открытая‏ ‎финансовая ‎экспансия‏ ‎США. ‎Америка‏ ‎под‏ ‎видом ‎инвестиций‏ ‎экспортировала ‎государственный ‎долг, ‎импортируя ‎сбережения‏ ‎других ‎стран.‏ ‎Федеральная‏ ‎резервная ‎система ‎(ФРС)‏ ‎получила ‎мандат‏ ‎на ‎неограниченную ‎размером ‎национальной‏ ‎экономики‏ ‎эмиссию ‎доллара.‏ ‎Первичной ‎задачей‏ ‎рейганомики ‎была ‎рекапитализации ‎США ‎за‏ ‎счёт‏ ‎обеих ‎Америк‏ ‎и ‎Европы.‏ ‎Нечто ‎подобное ‎в ‎2018 ‎году‏ ‎провернул‏ ‎Трамп:‏ ‎налоговый ‎манёвр‏ ‎привёл ‎к‏ ‎оттоку ‎капитала‏ ‎в‏ ‎первую ‎очередь‏ ‎из ‎Европы, ‎но ‎это ‎отдельная‏ ‎тема.
В ‎1985‏ ‎году‏ ‎США ‎силовым ‎порядком‏ ‎вписали ‎в‏ ‎модель ‎Германию, ‎Англию, ‎Японию‏ ‎и‏ ‎Францию, ‎принудив‏ ‎подписать ‎«соглашение‏ ‎Плаза» ‎и ‎обменять ‎финансовый ‎суверенитет‏ ‎на‏ ‎долю ‎в‏ ‎будущей ‎капитализации‏ ‎советского ‎наследства. ‎ФРС ‎стала ‎Центробанком‏ ‎«объединенного‏ ‎Запада»,‏ ‎а ‎потом‏ ‎– ‎мировым.
Это‏ ‎не ‎было‏ ‎тюнингом‏ ‎капитализма. ‎Это‏ ‎была ‎принципиально ‎иная ‎модель ‎мироустройства.‏ ‎Вырастающая ‎из‏ ‎капитализма (естественное‏ ‎его ‎продолжение), ‎но‏ ‎иная.
И ‎это‏ ‎надо ‎жёстко ‎«отфиксировать», ‎чтобы‏ ‎понимать‏ ‎дальнейший ‎процесс.
Идейно‏ ‎новую ‎модель‏ ‎обосновал ‎Карл ‎Поппер. ‎Опираясь ‎на‏ ‎теорию‏ ‎истины ‎Альфреда‏ ‎Тарского ‎и‏ ‎принцип ‎фаллибилизма ‎Чарльза ‎Пирса, ‎он‏ ‎отверг‏ ‎индукцию‏ ‎как ‎метод‏ ‎познания: ‎опыт‏ ‎служит ‎критерием‏ ‎ложности,‏ ‎но ‎никак‏ ‎не ‎истинности. ‎Поппер ‎заложил ‎философскую‏ ‎основу ‎постмодерна,‏ ‎ликвидировал‏ ‎прошлое ‎и ‎обнулил‏ ‎настоящее.
Все ‎прежние‏ ‎модели ‎определял метанарратив ‎(идеология), ‎объединявший‏ ‎людей‏ ‎вокруг ‎великой‏ ‎цели ‎(рай,‏ ‎мечта, ‎прогресс). ‎Старые ‎модели ‎были‏ ‎смысловыми:‏ ‎платонизм, ‎иудаизм,‏ ‎христианство, ‎ислам,‏ ‎просвещение. ‎Новая, ‎как ‎писал ‎Лиотар,‏ ‎раздробила Великие‏ ‎истории‏ ‎на ‎множество‏ ‎мелких ‎рассказов.
Смыслы‏ ‎измельчили ‎(искрошили). Историю‏ ‎низвели‏ ‎до ‎бытовухи,‏ ‎арифметической ‎суммы ‎действий ‎индивидов. ‎Поппер‏ ‎первым ‎ввёл‏ ‎в‏ ‎дискурс ‎понятие ‎социальной‏ ‎инженерии. Философский ‎принцип‏ ‎фальсифицируемости ‎(нельзя ‎судить ‎о‏ ‎настоящем‏ ‎исходя ‎из‏ ‎прошлого) ‎он‏ ‎перенёс ‎в ‎социологию, ‎обосновав ‎в‏ ‎своей‏ ‎работе ‎«Открытое‏ ‎общество ‎и‏ ‎его ‎враги» ‎концепцию ‎общества ‎без‏ ‎цели‏ ‎и‏ ‎смысла.
Веру, ‎справедливость,‏ ‎разум ‎постмодерн‏ ‎классифицировал ‎как‏ ‎тоталитарные‏ ‎идефиксы ‎(паранойя),‏ ‎убивающие ‎творческое ‎начало ‎человека. ‎Перефразируя‏ ‎Аристотеля, ‎постмодерн‏ ‎освободил‏ ‎человека ‎от ‎социальных‏ ‎пут, ‎превратив‏ ‎его ‎в ‎зверя, ‎воображающего‏ ‎себя‏ ‎Богом ‎(потребитель),‏ ‎а ‎политическую‏ ‎нацию ‎(агент ‎истории) ‎– ‎в‏ ‎гражданское‏ ‎общество ‎(сумма индивидов).
Старым‏ ‎(традиционным) ‎миром‏ ‎правили ‎выпускники ‎Кембриджа ‎и ‎Гарварда.‏ ‎СМИ,‏ ‎профсоюзы,‏ ‎финансы, ‎системные‏ ‎политические ‎партии‏ ‎находились ‎в‏ ‎руках‏ ‎выходцев ‎из‏ ‎аристократических ‎кругов ‎с ‎прекрасным образованием, ‎строгими‏ ‎манерами ‎и принципами. Миссию‏ ‎свою‏ ‎они ‎ощущали ‎как‏ ‎избранность, ‎равную‏ ‎социальному ‎расизму.
Новый ‎мир ‎вызвал‏ ‎к‏ ‎жизни ‎героев‏ ‎с ‎калькулируемыми принципами.‏ ‎Прагматика ‎финансовой ‎модели ‎требовала ‎акторов,‏ ‎готовых‏ ‎дружить ‎с‏ ‎плохими ‎ребятами.‏ ‎Надо ‎было ‎из ‎одной ‎страны‏ ‎в‏ ‎другую‏ ‎перебрасывать ‎«грязные»‏ ‎деньги ‎по‏ ‎системе ‎офшоров,‏ ‎подавать‏ ‎руку ‎и‏ ‎поднимать ‎бокал ‎виски ‎с ‎теми,‏ ‎кого ‎раньше‏ ‎не‏ ‎пускали ‎дальше ‎прихожей.

Знаковые‏ ‎представители ‎нового‏ ‎типа ‎героев ‎– ‎Джордж‏ ‎Сорос‏ ‎и ‎Руперт‏ ‎Мёрдок. ‎Первый‏ ‎сделал ‎состояние ‎на ‎серых ‎схемах‏ ‎по‏ ‎перебросу ‎больших‏ ‎объёмов ‎денег‏ ‎на ‎новые ‎постсоциалистические ‎рынки ‎(как‏ ‎финансовый‏ ‎агент‏ ‎глобализации). ‎Второй‏ ‎построил ‎медиаимперию,‏ ‎обслуживающую ‎новый‏ ‎проект‏ ‎Системы ‎по‏ ‎пересмотру ‎концепции ‎лидерства ‎(как ‎пиар-агент‏ ‎глобализации).
Оба ‎родом‏ ‎из‏ ‎предвоенного ‎детства. ‎Оба‏ ‎были ‎малы‏ ‎для ‎фронта, ‎но ‎не‏ ‎для‏ ‎осознания ‎происходящего.‏ ‎Оба ‎родились‏ ‎на ‎краю ‎Ойкумены ‎– ‎в‏ ‎Венгрии‏ ‎и ‎Австралии.‏ ‎Оба ‎стартовали‏ ‎одновременно ‎(перед ‎Рейганом): ‎в ‎1979‏ ‎году‏ ‎Мёрдок‏ ‎создал ‎News‏ ‎Corporation, ‎Сорос‏ ‎– ‎фонд‏ ‎«Открытое‏ ‎общество». ‎(Название‏ ‎неслучайно, ‎будущий ‎демократизатор ‎оканчивал ‎Лондонскую‏ ‎школу ‎экономики‏ ‎и‏ ‎политических ‎наук, ‎где‏ ‎лекции ‎ему‏ ‎читал ‎Карл ‎Поппер.)
«Я ‎был‏ ‎подтверждённым‏ ‎эгоистом. ‎Я‏ ‎носил ‎с‏ ‎собой ‎некоторые ‎весьма ‎мощные ‎мессианские‏ ‎фантазии‏ ‎с ‎самого‏ ‎детства, ‎которые‏ ‎я ‎чувствовал, ‎что ‎мне ‎нужно‏ ‎контролировать,‏ ‎иначе‏ ‎они ‎могут‏ ‎вызвать ‎у‏ ‎меня ‎проблемы.‏ ‎Но‏ ‎когда ‎я‏ ‎пробрался ‎в ‎мир, ‎я ‎хотел потворствовать‏ ‎своим ‎фантазиям‏ ‎настолько,‏ ‎насколько ‎мог ‎себе‏ ‎позволить». ‎Джорж‏ ‎Сорос ‎| ‎«Андеррайтинг ‎демократии»,‏ ‎1991‏ ‎год
Реконфигурация ‎мировой‏ ‎финансово-экономической ‎системы‏ ‎вытолкнула ‎на ‎гребень ‎волны ‎особый‏ ‎тип‏ ‎людей. ‎Внезапно‏ ‎разбогатев, ‎они‏ ‎неожиданно ‎(часто ‎для ‎себя ‎самих, как‏ ‎отечественные‏ ‎ходорковские,‏ ‎березовские ‎и‏ ‎гусинские) ‎стали‏ ‎«вершителями», ‎не‏ ‎понимая «откуда‏ ‎счастье».
Они, ‎в‏ ‎отличие ‎от ‎старых ‎аристократических ‎семей,‏ ‎не ‎создавали‏ ‎капитал‏ ‎с ‎нуля, ‎не‏ ‎возводили ‎свои‏ ‎империи ‎из ‎поколения ‎в‏ ‎поколение.‏ ‎В ‎фундамент‏ ‎их ‎богатства‏ ‎не ‎закатаны ‎кости ‎каких-нибудь ‎двух-трёх‏ ‎миллионов‏ ‎человек. ‎Их‏ ‎богатство безосновательно. ‎Им‏ ‎неведомо, что ‎у ‎власти ‎и ‎денег‏ ‎общий‏ ‎корень‏ ‎происхождения ‎–‏ ‎социальный.
Они ‎эквилибристы:‏ ‎виртуозно ‎лавируют‏ ‎на‏ ‎гребне ‎волны,‏ ‎но ‎откуда ‎эта ‎волна, ‎кто‏ ‎её ‎формирует‏ ‎и‏ ‎когда ‎она ‎с‏ ‎размаху ‎ударит‏ ‎в ‎берег, ‎им ‎неведомо.‏ ‎Они‏ ‎об ‎этом‏ ‎даже ‎не‏ ‎думали.
Для ‎«флагманов» ‎новой ‎модели ‎(джобсы,‏ ‎гейтсы,‏ ‎цукерберги) ‎всё‏ ‎произошло ‎как-то‏ ‎случайно. ‎Арифметически ‎– ‎согласно ‎Попперу,‏ ‎заслуженно‏ ‎–‏ ‎согласно ‎меритократической‏ ‎концепции. ‎Отсюда‏ ‎(из ‎душевного‏ ‎хлама)‏ ‎вырастали ‎герои‏ ‎нового ‎времени. ‎Они ‎были ‎носителями неолиберальной‏ ‎идеологемы ‎постмодерна‏ ‎о‏ ‎государстве ‎страховой ‎компании‏ ‎(даже ‎не‏ ‎«ночной ‎сторож»).
В ‎сознание ‎человека‏ ‎вбивался‏ ‎тезис: ‎главная‏ ‎задача ‎государства‏ ‎– ‎содействие ‎бизнесу, ‎который ‎создает‏ ‎благосостояние‏ ‎и ‎оплачивает‏ ‎предоставляемые ‎ему‏ ‎услуги ‎(безопасность, ‎соблюдение ‎правил) ‎налогами.‏ ‎Общественный‏ ‎уклад‏ ‎– ‎результат‏ ‎сложения ‎частных‏ ‎интересов, ‎государство‏ ‎лишь‏ ‎паразитирует ‎на‏ ‎нём, ‎создавая ‎дополнительные ‎издержки ‎(коррупция),‏ ‎снижая ‎эффективность‏ ‎усилий‏ ‎каждого индивида ‎в ‎отдельности.

Экономическим‏ ‎воплощением ‎идей‏ ‎Поппера ‎стала ‎концепция ‎«открытого‏ ‎рынка».‏ ‎Концепция ‎опиралась‏ ‎всё ‎на‏ ‎тот ‎же ‎принцип ‎броуновского ‎движения,‏ ‎из‏ ‎которого ‎непроизвольно‏ ‎вырастает ‎общая‏ ‎польза: ‎прилив ‎в ‎равной ‎степени‏ ‎поднимает‏ ‎все‏ ‎лодки. ‎Универсальный‏ ‎инвестор ‎получает‏ ‎доступ ‎к‏ ‎активам‏ ‎в ‎любой‏ ‎точке ‎мира, ‎благосостояние ‎растёт ‎само‏ ‎по ‎себе‏ ‎–‏ ‎и ‎всем ‎счастье.
Всё‏ ‎это ‎в‏ ‎корне ‎противоречило ‎классической ‎модели‏ ‎капитализма.‏ ‎Базовую ‎идею‏ ‎Адама ‎Смита‏ ‎о ‎свободе ‎рыночных ‎агентов ‎в‏ ‎строго‏ ‎заданных ‎границах‏ ‎морали ‎и‏ ‎законов ‎общества ‎заменили ‎свободой ‎сотворения‏ ‎морали‏ ‎в‏ ‎интересах ‎этих‏ ‎самых ‎агентов.‏ ‎Из ‎теории‏ ‎«относительных‏ ‎преимуществ» ‎Давида‏ ‎Риккардо ‎о ‎взаимной ‎выгоде ‎межстрановой‏ ‎торговли ‎вычеркнули‏ ‎её‏ ‎ключевое ‎условие ‎–‏ ‎национальную прописку ‎труда‏ ‎и ‎капитала.
Модель ‎нового ‎мироустройства‏ ‎обрела‏ ‎законченную ‎форму:‏ ‎философия, ‎иерархия,‏ ‎политика, ‎экономика. ‎Эстетически ‎модель ‎оформляло‏ ‎искусство‏ ‎рекомбинации ‎уже‏ ‎сотворённого. ‎Унитаз‏ ‎под ‎«Всадницей» ‎Брюллова ‎в ‎Третьяковке‏ ‎или‏ ‎огромный‏ ‎портрет ‎гениталий‏ ‎Нуриева ‎в‏ ‎Большом. ‎Истории‏ ‎как‏ ‎хронологии ‎поиска‏ ‎смысла ‎не ‎существует, ‎почему ‎Историей‏ ‎не ‎может‏ ‎быть‏ ‎хронология ‎испражнений ‎и‏ ‎гомосексуализма?
В ‎итоге‏ ‎мы ‎получили ‎репринт ‎вместо‏ ‎созидания,‏ ‎хайп ‎(информационный‏ ‎шум) ‎вместо‏ ‎въедливого ‎ценителя, ‎ширпотреб ‎вместо ‎исключительности.‏ ‎Получили‏ ‎клиповую ‎(мозаичную)‏ ‎культуру.
Социальным ‎наполнением‏ ‎модели ‎стал ‎отказ ‎от ‎национальной‏ ‎идентичности (конец‏ ‎истории).‏ ‎Общество ‎лишили‏ ‎права определять ‎своё‏ ‎будущее ‎(ставить‏ ‎цели)‏ ‎посредством ‎солидаристского‏ ‎(выборный, ‎«богопомазанный» ‎– ‎неважно) ‎института‏ ‎– ‎государства.‏ ‎Протекционизм‏ ‎(приоритет ‎интересов ‎своих‏ ‎граждан) ‎признали‏ ‎тоталитаризмом.
Постмодерн, декларируя ‎свободу индивида, ‎низвёл ‎метанарратив‏ ‎(Тора,‏ ‎Библия, ‎Коран)‏ ‎до ‎специфических‏ ‎текстов, ‎нацеленных ‎на ‎контроль, ‎а‏ ‎по‏ ‎факту ‎лишил‏ ‎человека ‎автономии‏ ‎(свобода ‎воли). Если ‎история ‎– ‎сборник‏ ‎бытовых‏ ‎рассказов,‏ ‎а ‎искусство‏ ‎–вольное ‎цитирование‏ ‎сотворённого ‎ранее,‏ ‎то‏ ‎человек ‎–‏ ‎это ‎replicant ‎(виджет), ‎имеющий ‎стандартный‏ ‎внешний ‎вид‏ ‎и‏ ‎выполняющий ‎стандартные ‎действия.
В‏ ‎итоге ‎модель‏ ‎сформировала ‎бессмысленного ‎и ‎бесцельного‏ ‎обывателя‏ ‎(отсутствие ‎цельной‏ ‎картины ‎мира), неспособного‏ ‎интерпретировать ‎прошлое ‎и ‎представлять ‎будущее, то‏ ‎есть‏ ‎хоть ‎сколь-нибудь‏ ‎ответственного. А ‎героев‏ ‎модели ‎(примеры ‎для ‎подражания) ‎сформировал‏ ‎спекулятивный‏ ‎капитал‏ ‎с ‎его‏ ‎однобокой ‎логикой:‏ ‎в ‎первой‏ ‎половине‏ ‎жизни ‎надо‏ ‎заработать ‎денег ‎(«нарубить ‎бабла»), ‎потом‏ ‎хоть ‎трава‏ ‎не‏ ‎расти.
Если ‎Сорос ‎был‏ ‎новым ‎героем,‏ ‎то ‎Мёрдок ‎создал ‎технологию‏ ‎сотворения‏ ‎реплик ‎с‏ ‎этого ‎образца.‏ ‎Формат ‎медиаимперии ‎Мёрдока ‎– ‎глянец,‏ ‎крупный‏ ‎план, ‎броский‏ ‎слоган ‎и‏ ‎особая ‎каста ‎элоев, задающих ‎стандарт ‎успешности‏ ‎(селебрити).‏ ‎Картинке‏ ‎соответствовала ‎и‏ ‎политическая ‎сцена:‏ ‎красивый ‎жест,‏ ‎популизм,‏ ‎сиюминутность.
Работать ‎на‏ ‎перспективу, ‎заботиться ‎о ‎будущем ‎–‏ ‎всё ‎это‏ ‎растворилось‏ ‎в ‎тусовках, ‎флэшмобах‏ ‎и ‎прочих‏ ‎активностях. Истории ‎не ‎существует, ‎есть‏ ‎сумма‏ ‎действий. ‎Жить‏ ‎надо ‎здесь‏ ‎и ‎сейчас. ‎(Последнее ‎– ‎почти‏ ‎дословная‏ ‎цитата ‎кандидата‏ ‎в ‎мэры‏ ‎Москвы ‎Сергея ‎Собянина ‎из ‎его‏ ‎предвыборного‏ ‎интервью‏ ‎Дмитрию ‎Киселёву.)
Целостная‏ ‎картина ‎мира‏ ‎(модель), ‎в‏ ‎которой‏ ‎все ‎части‏ ‎взаимосвязаны ‎и ‎соизмеримы, ‎позволяет ‎человеку‏ ‎судить ‎разумно‏ ‎и‏ ‎действовать ‎целенаправленно, в ‎том‏ ‎числе ‎трактовать‏ ‎модель. ‎Её ‎отсутствие ‎лишает‏ ‎индивида‏ ‎возможности ‎интерпретировать‏ ‎жизнь. ‎С‏ ‎одной ‎стороны, ‎это ‎делает ‎человека‏ ‎послушным,‏ ‎провоцируя ‎социальную‏ ‎апатию ‎и‏ ‎безразличие, а ‎с ‎другой ‎– ‎формирует‏ ‎агрессивных‏ ‎адептов бессмыслицы.‏ ‎Человек ‎перестаёт‏ ‎нести ‎ответственность‏ ‎за ‎кого-либо,‏ ‎кроме‏ ‎самого ‎себя.
Бодрийяр‏ ‎выделял ‎четыре ‎этапа ‎отчуждения ‎человека‏ ‎от ‎возможности‏ ‎осмысливать‏ ‎действительность ‎(отрыв ‎знака‏ ‎от ‎обозначаемого‏ ‎им ‎объекта):
- формирование ‎(при ‎участии‏ ‎СМИ)‏ ‎виртуальной ‎реальности,‏ ‎произвольно ‎конструирующей‏ ‎смысл ‎событий;
- отрыв ‎означаемого ‎от ‎означающего;
-девальвация‏ ‎ценностей‏ ‎и ‎норм;
-непонимание‏ ‎научно-технического ‎прогресса,‏ ‎невозможность ‎управления.

События ‎в ‎США ‎показывают,‏ ‎на‏ ‎каком‏ ‎этапе ‎мы‏ ‎находимся. ‎Оказалось,‏ ‎что ‎заменить‏ ‎смысл‏ ‎прибылью ‎(купить‏ ‎необходимую ‎для ‎стабильности ‎Системы ‎часть‏ ‎общества) ‎на‏ ‎какое-то‏ ‎время ‎можно, ‎но‏ ‎время ‎это‏ ‎будет ‎недолгим. ‎Появление ‎смысла‏ ‎(пусть‏ ‎даже ‎житейского)‏ ‎моментально ‎опрокидывает‏ ‎прибыль.
Кстати, ‎Бодрийяр ‎считал, ‎что ‎после‏ ‎наступления‏ ‎четвёртой ‎стадии‏ ‎вернуть ‎индивида‏ ‎к ‎норме ‎может ‎только ‎мировая‏ ‎катастрофа, единственно‏ ‎способная‏ ‎его ‎«образумить».
Мировая‏ ‎кредитно-денежная ‎пирамида‏ ‎трансформировала ‎социальное‏ ‎неравенство‏ ‎(классы) ‎в‏ ‎национальное ‎(государства). ‎В ‎1870 ‎году‏ ‎доход ‎человека‏ ‎на‏ ‎2/3 ‎зависел ‎от‏ ‎сословия ‎(национальная‏ ‎иерархия), ‎сегодня ‎– ‎от‏ ‎гражданства‏ ‎(мировая ‎иерархия).‏ ‎В ‎2000‏ ‎году ‎доход ‎5 ‎процентов ‎беднейших‏ ‎граждан‏ ‎США ‎превысил‏ ‎доход ‎60‏ ‎процентов ‎населения ‎остального ‎мира.

Глобальную ‎Систему‏ ‎(общечеловеческая)‏ ‎от‏ ‎национальной ‎(традиционная)‏ ‎отличает ‎то,‏ ‎что ‎меньшинство‏ ‎в‏ ‎ней ‎неинституализированно:‏ ‎нет ‎избранных ‎«общечеловеками» ‎парламента ‎и‏ ‎президента. ‎Легитимирующим‏ ‎большинством‏ ‎глобальной ‎Системы ‎являются‏ ‎национальные ‎администрации‏ ‎(подсистемы), ‎которые ‎опираются ‎на‏ ‎социальную‏ ‎базу ‎(демократическая‏ ‎модель). ‎Администрация‏ ‎США ‎имеет ‎двойственную ‎природу.
Несложно ‎заметить,‏ ‎каким‏ ‎превосходством ‎обладает‏ ‎глобальное ‎меньшинство над‏ ‎национальным. ‎Сговор ‎(сделка) ‎не ‎несёт‏ ‎в‏ ‎себе‏ ‎такой ‎ответственности,‏ ‎как ‎публичная‏ ‎оферта ‎(выборы).‏ ‎Внутрисистемный‏ ‎дисбаланс ‎(разный‏ ‎уровень ‎ответственности) ‎долгое ‎время ‎служил‏ ‎драйвером ‎модели,‏ ‎он‏ ‎же ‎стал ‎причиной‏ ‎её ‎распада.
Как‏ ‎работала ‎модель? ‎Неравенство ‎по‏ ‎национальному‏ ‎признаку ‎провоцировало‏ ‎утечку ‎капитала‏ ‎и ‎мозгов ‎с ‎«рабочих ‎окраин»‏ ‎в‏ ‎«офис». ‎Капитал‏ ‎обеспечивал ‎превосходство‏ ‎сегодня, ‎мозги ‎– ‎в ‎будущем.‏ ‎Чтобы‏ ‎поддерживать‏ ‎оба ‎входящих‏ ‎потока, ‎надо‏ ‎было ‎в‏ ‎центре‏ ‎Системы ‎постоянно‏ ‎поднимать ‎общий ‎уровень ‎жизни.
Модель ‎медленно,‏ ‎но ‎неуклонно‏ ‎теряла‏ ‎когерентность. ‎Решения ‎принимал‏ ‎«офис» ‎(глобальное‏ ‎меньшинство), ‎а ‎социальные ‎риски‏ ‎ложились‏ ‎на ‎национальные‏ ‎подсистемы ‎(локальные‏ ‎меньшинства). ‎Постоянный ‎рост ‎уровня ‎жизни‏ ‎в‏ ‎«офисе» ‎подрывал‏ ‎общую ‎социальную‏ ‎базу ‎(легитимность ‎Системы). ‎Кризис ‎2008‏ ‎года‏ ‎обнажил‏ ‎системный ‎излом.
Стало‏ ‎понятно: ‎модель‏ ‎исчерпала ‎себя.
Армия‏ ‎ботов‏ ‎не ‎создаёт‏ ‎гражданскую ‎позицию. ‎Лайк ‎не ‎эквивалентен‏ ‎осознанному ‎выбору.‏ ‎А‏ ‎элои-селебрити ‎не ‎являются‏ ‎авторитетами ‎для‏ ‎граждан.
Бузовы, ‎собчаки, ‎шнуровы ‎никогда‏ ‎не‏ ‎заставят ‎миллионы‏ ‎своих ‎подписчиков‏ ‎– ‎соглядатаев ‎в ‎замочную ‎щель‏ ‎–‏ ‎проголосовать ‎ЗА‏ ‎или ‎ПРОТИВ.‏ ‎Ну, ‎например, ‎поправок ‎в ‎конституцию.‏ ‎Не‏ ‎говоря‏ ‎уже ‎про‏ ‎выбор ‎пиццы.
Феномен‏ ‎клиповой ‎культуры‏ ‎блестяще‏ ‎описал ‎Редьярд‏ ‎Киплинг ‎устами ‎медведя ‎Балу: ‎«Они‏ ‎всё ‎собираются‏ ‎избрать‏ ‎себе ‎вожака, ‎составить‏ ‎собственные ‎законы,‏ ‎придумать ‎собственные ‎обычаи, ‎но‏ ‎никогда‏ ‎не ‎выполняют‏ ‎задуманного, потому ‎что‏ ‎их ‎памяти ‎не ‎хватает ‎до‏ ‎следующего‏ ‎дня».
Речь, ‎разумеется,‏ ‎о ‎бандерлогах,‏ ‎психотип ‎которых ‎Киплинг ‎«писал» ‎с‏ ‎индийской‏ ‎касты‏ ‎«неприкасаемых». ‎В‏ ‎описании ‎Вебера‏ ‎такие ‎касты‏ ‎(закрытые‏ ‎асоциальные ‎группы,‏ ‎лишённые ‎возможности ‎изменить ‎статус) неизбежно «изобретают» ‎свою собственную‏ ‎религию ‎и‏ ‎социальные‏ ‎нормы, ‎оправдывающие ‎бесправие‏ ‎и ‎презрение.
«Мы‏ ‎велики! ‎Мы ‎свободны! ‎Мы‏ ‎достойны‏ ‎восхищения ‎как‏ ‎ни ‎один‏ ‎народ ‎в ‎джунглях! ‎Мы ‎все‏ ‎так‏ ‎говорим ‎–‏ ‎значит, ‎это‏ ‎правда!»
События ‎в ‎США ‎показывают, ‎что‏ ‎модель‏ ‎лишена‏ ‎устойчивой ‎социальной‏ ‎основы ‎(Nation‏ ‎State) ‎даже‏ ‎в‏ ‎центре ‎Системы.‏ ‎Соответственно, ‎не ‎способна ‎создавать ‎долгосрочные‏ ‎(устойчивые) ‎источники‏ ‎стоимости.‏ ‎Илон ‎Маск ‎умеет‏ ‎красиво ‎презентовать‏ ‎мечту, ‎извлечь ‎из ‎этого‏ ‎сиюминутную‏ ‎прибыль ‎и‏ ‎тут ‎же‏ ‎перескочить ‎к ‎следующей ‎мечте.
Модель ‎хороша‏ ‎для‏ ‎освоения ‎новых‏ ‎пространств, ‎но‏ ‎как ‎равновесная ‎Система ‎она ‎не‏ ‎работает.‏ ‎Выращенные‏ ‎в ‎её‏ ‎недрах ‎эффективные‏ ‎менеджеры ‎«с‏ ‎пониженной‏ ‎социальной ‎ответственностью»‏ ‎умеют ‎работать ‎с ‎«нулевой ‎суммой»,‏ ‎но ‎созидать‏ ‎не‏ ‎способны. ‎Творчество ‎без‏ ‎эмпатии невозможно, ‎и‏ ‎именно ‎эта ‎функция ‎не‏ ‎прописана‏ ‎в ‎ПО‏ ‎модели ‎(существует‏ ‎как ‎баг).
Модель, ‎доминировавшая ‎последние ‎80‏ ‎лет,‏ ‎столкнулась ‎не‏ ‎с ‎новой‏ ‎моделью. ‎Она ‎уперлась ‎в ‎социокультурные‏ ‎границы,‏ ‎в‏ ‎глубинное ‎человеческое‏ ‎Я.
Система, ‎выстроенная‏ ‎на ‎неолиберальной‏ ‎финансовой‏ ‎модели, ‎закончила‏ ‎свой ‎жизненный ‎цикл. ‎Существовать ‎дальше‏ ‎она ‎не‏ ‎может‏ ‎даже ‎в ‎форме‏ ‎терроризма. ‎Уже‏ ‎только ‎как ‎открытый ‎фашизм.
Как‏ ‎любит‏ ‎говорить ‎Николай‏ ‎Капранов ‎(эксперт‏ ‎старой ‎школы), ‎ну ‎и ‎какая‏ ‎из‏ ‎всего ‎этого‏ ‎следует ‎эвристика?
Первое‏ ‎(самое ‎важное) ‎– ‎надо ‎забыть‏ ‎про‏ ‎все‏ ‎стратегии ‎развития‏ ‎России ‎(2025,‏ ‎2030, ‎2035…)‏ ‎и‏ ‎национальные ‎проекты‏ ‎роста, ‎если ‎они ‎не ‎выходят‏ ‎за ‎рамки существующей‏ ‎(агонизирующей)‏ ‎модели. ‎Принципиально ‎здесь‏ ‎то, ‎что‏ ‎модель ‎распадается ‎не ‎потому,‏ ‎что‏ ‎бастует ‎периферия‏ ‎(хотя ‎с‏ ‎этого ‎всё ‎начиналось). ‎Необходимость ‎смены‏ ‎модели‏ ‎осознана ‎центром‏ ‎Системы, ‎то‏ ‎есть ‎слом ‎неизбежен.
Мир ‎ждёт ‎встряска‏ ‎по‏ ‎всему‏ ‎контуру общественных ‎отношений.‏ ‎Изменению ‎подлежат‏ ‎основы ‎организации общества.‏ ‎Фактически‏ ‎речь ‎идёт‏ ‎о ‎формировании ‎нового ‎общественно-политического ‎уклада.‏ ‎Осмыслить ‎очередную‏ ‎«Великую‏ ‎трансформацию» ‎нам ‎ещё‏ ‎только ‎предстоит.‏ ‎Масштаб ‎и ‎глубина сделки ‎завораживают.
Выращенные‏ ‎в‏ ‎рамках ‎прежней‏ ‎модели ‎молодые‏ ‎статусные ‎управленцы ‎являются ‎сегодня ‎главной‏ ‎проблемой.‏ ‎Амбициозные ‎индивидуалисты,‏ ‎воспитанные ‎на‏ ‎примерах ‎стремительного ‎взлёта ‎предыдущего ‎поколения,‏ ‎которому‏ ‎выпало‏ ‎«счастье» ‎внедрять‏ ‎модель ‎на‏ ‎глобальном ‎уровне‏ ‎(освоение‏ ‎наследства ‎СССР)‏ ‎— они ‎рвутся ‎к ‎лёгким ‎деньгам.
У‏ ‎этих ‎людей‏ ‎нет‏ ‎тормозов ‎(социальные ‎аутисты),‏ ‎у ‎них‏ ‎очень ‎узкий ‎кругозор.
Они ‎даже‏ ‎не‏ ‎понимают, ‎что‏ ‎там, ‎где‏ ‎поднимались ‎их ‎предшественники, ‎«денег» ‎уже‏ ‎нет,‏ ‎им ‎остается‏ ‎только ‎«мелочь‏ ‎по ‎карманам ‎тырить». ‎Рабы ‎бюджетной‏ ‎логики,‏ ‎они‏ ‎зарабатывают ‎с‏ ‎расходов.
Когда ‎таким‏ ‎управленцам ‎говоришь‏ ‎о‏ ‎социальных ‎последствиях‏ ‎принимаемых ‎решений ‎и ‎напоминаешь, ‎что‏ ‎источником ‎стоимости‏ ‎является‏ ‎труд, ‎они ‎воспринимают‏ ‎это ‎как‏ ‎некомпетентность ‎и ‎профнепригодность. ‎Они‏ ‎твёрдо‏ ‎убеждены, ‎что‏ ‎источником ‎стоимости‏ ‎является ‎бюджет ‎(рейганомика) ‎– ‎«деньги‏ ‎лежат‏ ‎в ‎тумбочке».
Принципы‏ ‎диктует ‎История,‏ ‎её ‎отсутствие ‎порождает ‎беспринципность. ‎Модель‏ ‎(постмодерн)‏ ‎сформировала‏ ‎особое ‎мировоззрение‏ ‎(тип ‎восприятия),‏ ‎отделив ‎реальность‏ ‎от‏ ‎языка ‎её‏ ‎описания ‎(«означаемого ‎от ‎означающего»). ‎Это‏ ‎системный ‎риск‏ ‎не‏ ‎только ‎для ‎России‏ ‎(хотя ‎для‏ ‎нас ‎особенно), но ‎и ‎для‏ ‎Европы,‏ ‎и ‎для‏ ‎США.
Возник ‎колоссальный‏ ‎когнитивный ‎разрыв поколений. ‎Его ‎носители ‎«так‏ ‎похожи на‏ ‎людей»: ‎они‏ ‎всё ‎делают‏ ‎как ‎люди, и ‎у ‎них ‎прекрасные‏ ‎костюмы.‏ ‎В‏ ‎реальности ‎человеческого‏ ‎там ‎ничего,‏ ‎кроме ‎физиологии,‏ ‎нет‏ ‎(«взгляд ‎похож‏ ‎на ‎взгляд, ‎а ‎день ‎–‏ ‎на ‎день»).‏ ‎В‏ ‎полном ‎соответствии ‎с‏ ‎постмодернизмом ‎это‏ ‎– ‎симулякры, ‎знаки ‎без‏ ‎объекта,‏ ‎копии ‎пустоты…"


Б.

Ко‏ ‎множеству ‎теории‏ ‎и ‎методов, ‎тех ‎с ‎которыми‏ ‎знаком‏ ‎или ‎наслышан,‏ ‎описания ‎прошлого,‏ ‎настоящего ‎и ‎будущего ‎у ‎автора‏ ‎только‏ ‎одна‏ ‎претензия ‎-‏ ‎отсутствие ‎всякого‏ ‎полезного ‎и‏ ‎эффективного‏ ‎Действия, ‎без‏ ‎которого ‎не ‎будет ‎никакого ‎полезного‏ ‎и ‎эффективного‏ ‎Результата,‏ ‎то ‎есть ‎никакого‏ ‎Изменения ‎текущей‏ ‎Действительности.

 

1.

Вот ‎четыре ‎феномена, ‎процесса,‏ ‎явления,‏ ‎которые ‎определяют‏ ‎все ‎различия‏ ‎и ‎все ‎общее ‎между ‎всеми‏ ‎представителями‏ ‎человеческого ‎вида‏ ‎в ‎любое‏ ‎историческое ‎время ‎и ‎в ‎любом‏ ‎географическом‏ ‎ареале‏ ‎обитания, ‎как‏ ‎в ‎прошлом,‏ ‎настоящем ‎и‏ ‎будущем:

А)‏ ‎Акт ‎Восприятия;

Б)‏ ‎Конвенциональная ‎Система ‎Интерпретации ‎воспринимаемых ‎данных;

В-Г)‏ ‎Социализация ‎и‏ ‎рефлексия.


И‏ ‎только ‎на ‎следующем‏ ‎методологическом ‎уровне‏ ‎– ‎географический ‎ареал ‎обитания‏ ‎и‏ ‎эволюции ‎человеческой‏ ‎популяции ‎–‏ ‎мы ‎находим ‎первое ‎основание ‎в‏ ‎различии‏ ‎между ‎различными‏ ‎расами ‎и‏ ‎народами, ‎государствами ‎и ‎нациями, ‎народными‏ ‎массами‏ ‎и‏ ‎национальными, ‎этническими‏ ‎общностями.

Далее, ‎спускаясь‏ ‎ниже ‎по‏ ‎уровням‏ ‎методологии ‎мы‏ ‎сможем ‎все ‎четче ‎и ‎яснее‏ ‎прояснять ‎и‏ ‎выявлять‏ ‎как ‎различия, ‎так‏ ‎и ‎что-то‏ ‎общее, ‎обобщающее ‎и ‎группирующее‏ ‎по‏ ‎тем ‎или‏ ‎иным ‎признакам‏ ‎различные ‎социальные ‎группы ‎всех ‎человеческих‏ ‎популяций‏ ‎рода ‎человеческого.

1А.


«Все‏ ‎вокруг ‎–‏ ‎просто ‎иллюзия»: ‎физик-ядерщик ‎рассказал ‎о‏ ‎муравье,‏ ‎благодаря‏ ‎которому ‎существует‏ ‎наша ‎Вселенная.
Проблема‏ ‎физической ‎реальности‏ ‎и‏ ‎проблема ‎происхождения‏ ‎мира ‎| ‎Хоменков ‎А.С.


1Б.

Уже ‎здесь‏ ‎мы ‎можем‏ ‎видеть,‏ ‎что ‎появление ‎глобального‏ ‎человейника ‎так‏ ‎или ‎иначе ‎заложено ‎на‏ ‎уровне‏ ‎аспектов ‎феномена‏ ‎восприятия ‎и‏ ‎КСИ, ‎как ‎этап ‎преодоления ‎энтропии,‏ ‎задающий‏ ‎логику ‎генезиса‏ ‎и ‎эволюции‏ ‎человеческого ‎вида, ‎что ‎получит ‎свое‏ ‎продолжение‏ ‎на‏ ‎уровне ‎географических‏ ‎ареалов, ‎которым‏ ‎суждено ‎будет‏ ‎"объединиться".


2.

Именно‏ ‎в ‎границах‏ ‎географического ‎ландшафта ‎и ‎появляются ‎первые‏ ‎различия.

Причем, ‎не‏ ‎а‏ ‎бы ‎в ‎чем,‏ ‎а ‎в‏ ‎вопросе ‎формирования ‎успешных ‎стратегий‏ ‎выживания(усв),‏ ‎являющихся ‎частью‏ ‎УСВ ‎(эволюционных).

Собственно,‏ ‎УСВ, ‎для ‎простоты ‎наглядного ‎объяснения,‏ ‎и‏ ‎не ‎только,‏ ‎можно ‎показать,‏ ‎как ‎различные ‎геометрические ‎фигуры, ‎с‏ ‎соответствующими‏ ‎контурами‏ ‎проекций ‎на‏ ‎плоскости ‎пространства,‏ ‎находящегося ‎во‏ ‎Времени.

 

«Эволюция‏ ‎крупных ‎систем‏ ‎необратима», ‎Зиновьев ‎А.А.


И ‎хочется ‎добавить,‏ ‎что ‎«неизбежна».

Таким‏ ‎образом‏ ‎УСВ ‎как ‎система,‏ ‎или ‎система‏ ‎систем, ‎эволюционируя ‎в ‎течении‏ ‎всего‏ ‎исторического ‎процесса,‏ ‎приобретает ‎характерные‏ ‎для ‎себя ‎черты, ‎характеристики, ‎параметры,‏ ‎функции.


Рис.1.


 

 

Рис.2.



Именно‏ ‎здесь ‎корень‏ ‎того, ‎что‏ ‎как ‎человек ‎с ‎человеком ‎русский‏ ‎может‏ ‎говорить‏ ‎с ‎кем‏ ‎угодно, ‎как‏ ‎и ‎всякий‏ ‎иной‏ ‎представитель ‎вида,‏ ‎но ‎когда ‎мы ‎начинаем ‎разговаривать‏ ‎друг ‎с‏ ‎другом‏ ‎как ‎"американец", ‎"француз",‏ ‎"британец", ‎"шотландец",‏ ‎"ирландец", ‎"русский", ‎то ‎именно‏ ‎тут-то‏ ‎и ‎проявляется‏ ‎все, ‎то‏ ‎что ‎укладывается ‎в ‎концепцию ‎"что‏ ‎русскому‏ ‎хорошо, ‎то‏ ‎немцу ‎-‏ ‎сюрстрёмминг", ‎или ‎как ‎в ‎идео‏ ‎ниже,‏ ‎когда‏ ‎только ‎англичанам‏ ‎и ‎понятна‏ ‎ирония ‎актера,‏ ‎определенная‏ ‎историческим ‎развитием‏ ‎территории.


Роуэн ‎Аткинсон ‎- ‎Дьявол ‎Тоби.‏ ‎

London's ‎Palladium‏ ‎for‏ ‎Prince ‎Charles' ‎70th‏ ‎Birthday ‎celebration‏ ‎


3.

Методология ‎научного ‎познания ‎имеет‏ ‎пять‏ ‎уровней ‎в‏ ‎своей ‎структуре,‏ ‎профессор ‎Спицнадель ‎В.Н., ‎системный ‎анализ:

Высший‏ ‎–‏ ‎Философский ‎уровень;
Системный;
Методологический;
Методический;
Фактологический‏ ‎или ‎информационный.


Здесь‏ ‎приведу, ‎вкратце, ‎комментарий ‎из ‎недавнего‏ ‎обсуждения,‏ ‎для‏ ‎экономии ‎времени‏ ‎и ‎сил,‏ ‎а ‎также‏ ‎кое‏ ‎что ‎ещё‏ ‎добавлю, ‎для ‎лучшего, ‎понимания ‎хотя‏ ‎бы ‎каких‏ ‎явлений.

3А.


Графическое‏ ‎представление ‎описания.
Пятый ‎методологический‏ ‎уровень ‎и‏ ‎есть ‎уровень ‎фактов, ‎информационных‏ ‎феноменов,‏ ‎которые ‎в‏ ‎своей ‎совокупности‏ ‎и ‎образуют ‎калейдоскопическое/ ‎клиповое/ ‎фактологическое/информационное‏ ‎мировоззрение/мышление,
Которое‏ ‎существует ‎только‏ ‎в ‎своей‏ ‎НЕСВЯЗАННОСТИ ‎между ‎собой ‎фактов ‎жизни‏ ‎на‏ ‎иных‏ ‎уровнях ‎познания,‏ ‎привет ‎"школе‏ ‎компетенций" ‎а-ля‏ ‎Греф‏ ‎и ‎прочим‏ ‎проектам.
К ‎примеру, ‎семья-мама, ‎папа, ‎двое‏ ‎детей ‎-‏ ‎работают‏ ‎родители ‎в ‎пятидневку‏ ‎с ‎8‏ ‎до ‎17, ‎дети ‎в‏ ‎детском‏ ‎саду ‎до‏ ‎вечера, ‎старшие‏ ‎родственники-бабушки ‎и ‎дедушки ‎- ‎либо‏ ‎заняты‏ ‎собой, ‎по‏ ‎программам, ‎к‏ ‎примеру, ‎Москвы ‎связанных ‎с ‎занятостью‏ ‎пенсионеров,‏ ‎ну,‏ ‎или ‎подобными‏ ‎им, ‎либо‏ ‎где-то ‎далеко,‏ ‎в‏ ‎общем, ‎редко‏ ‎видятся ‎с ‎детьми ‎и ‎внуками,‏ ‎то ‎есть‏ ‎потенциал‏ ‎института ‎бабушек ‎и‏ ‎дедушек ‎не‏ ‎реализовывается.
Это ‎контекст.
Таким ‎образом, ‎воспитанием‏ ‎детей,любого‏ ‎возраста, ‎занимаются‏ ‎детсад, ‎школа,‏ ‎институт/университет. ‎А ‎также: ‎окружающие, ‎интернет‏ ‎и‏ ‎телевидение, ‎что‏ ‎доступно.
У ‎родителей,‏ ‎в ‎лучшем ‎случае ‎на ‎детей‏ ‎выходные,‏ ‎плюс‏ ‎самим ‎нужно‏ ‎отдыхать,как ‎в‏ ‎прямом ‎так‏ ‎и‏ ‎в ‎переносном‏ ‎смысле.
Итого: ‎на ‎фоне ‎проводимых ‎реформ‏ ‎и ‎мероприятий‏ ‎в‏ ‎области ‎образования, ‎науки,‏ ‎общественной/социальной ‎политики,‏ ‎при ‎отсутствии ‎семейной ‎стратегии
 детям‏ ‎доносится‏ ‎набор ‎несвязанных‏ ‎между ‎собой‏ ‎информационных ‎фактов ‎и ‎феноменов, ‎который,‏ ‎в‏ ‎силу ‎социализации‏ ‎и ‎обусловленной‏ ‎ею ‎рефлексии, ‎определяет ‎формирование ‎клипового‏ ‎мышления.
https://aftershock.news/?q=comment/9462916#comment-9462916


3Б.

К‏ ‎примеру,‏ ‎культурология ‎дает‏ ‎ясное ‎представление‏ ‎о ‎типах‏ ‎мировоззренческих‏ ‎систем: ‎религиозное,‏ ‎мистическое, ‎магическое, ‎натурфилософское, ‎рациональное ‎-‏ ‎научное ‎мировоззрение.‏ ‎Ни‏ ‎одно ‎из ‎них,‏ ‎почти ‎никогда,‏ ‎не ‎встречается ‎в ‎современном‏ ‎мире‏ ‎в ‎«чистом»‏ ‎виде, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎и ‎по ‎причине‏ ‎исторической‏ ‎эволюции ‎систем‏ ‎как ‎таковых.
В‏ ‎тоже ‎самое ‎время, ‎методология ‎научного‏ ‎познания‏ ‎говорит‏ ‎нам ‎о‏ ‎пяти ‎уровнях:‏ ‎высший ‎–‏ ‎философский,‏ ‎далее ‎–‏ ‎системный, ‎методологический, ‎методический ‎и ‎фактологический,‏ ‎он ‎же‏ ‎информационный.
Вот‏ ‎уже ‎как ‎несколько‏ ‎лет ‎набирает‏ ‎широкое ‎распространение ‎такой ‎вид‏ ‎«научного‏ ‎знания», ‎который‏ ‎называется ‎Human‏ ‎Design ‎– ‎Человеческий ‎Дизайн ‎или‏ ‎Дизайн‏ ‎Человека.
Под ‎влияние‏ ‎этого ‎течения‏ ‎попадают ‎не ‎только ‎и ‎не‏ ‎столько‏ ‎люди‏ ‎далекие ‎от‏ ‎науки, ‎но‏ ‎и ‎те,‏ ‎кто‏ ‎непосредственно ‎занят‏ ‎в ‎процессе ‎научного ‎поиска ‎–‏ ‎в ‎сфере‏ ‎науки‏ ‎и ‎образования, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎и ‎те, ‎кто ‎получил‏ ‎психологическое‏ ‎образование.
ЧД ‎оперирует‏ ‎элементами ‎из‏ ‎«астрологии ‎[12 ‎знаков ‎зодиака, ‎время‏ ‎и‏ ‎место ‎рождения],‏ ‎Книги ‎Перемен‏ ‎(И- ‎Цзин, ‎64 ‎гексаграммы), ‎каббалы‏ ‎и‏ ‎концепции‏ ‎чакр», ‎«в‏ ‎контексте ‎своей‏ ‎нью-эйдж ‎системы‏ ‎оперируют‏ ‎понятиями ‎из‏ ‎квантовой ‎физики ‎(«нейтрино»), ‎генетики ‎и‏ ‎психологии», ‎и‏ ‎все‏ ‎это ‎в ‎привязке‏ ‎к ‎анатомии‏ ‎человека.
Данная ‎система ‎«была ‎получена»‏ ‎в‏ ‎результате ‎мистического‏ ‎опыта. ‎Центр‏ ‎подготовки ‎тренеров ‎по ‎ЧД ‎находится‏ ‎в‏ ‎США: ‎https://www.ihdschool.com/
Попытки‏ ‎раскрыть ‎псевдонаучность‏ ‎данного ‎«учения», ‎вопросы ‎личной ‎безопасности‏ ‎в‏ ‎связи‏ ‎с ‎ним,‏ ‎выглядят ‎весьма‏ ‎слабыми ‎и‏ ‎сомнительными,‏ ‎так ‎как‏ ‎не ‎опираются ‎на ‎научный ‎подход.
А‏ ‎ведь ‎это‏ ‎достаточно‏ ‎просто, ‎в ‎течении‏ ‎максимум ‎30‏ ‎минут, ‎рассказать ‎и ‎показать‏ ‎,‏ ‎что ‎элементы‏ ‎используемые ‎в‏ ‎ЧД ‎есть ‎феномены ‎различного ‎методологического‏ ‎уровня,‏ ‎различных, ‎не‏ ‎просто ‎различающихся,‏ ‎мировоззренческих ‎систем ‎- ‎сводить ‎которые‏ ‎вместе‏ ‎не‏ ‎просто ‎ошибочно,‏ ‎но ‎контрпродуктивно,‏ ‎по ‎причине‏ ‎различия‏ ‎в ‎своем‏ ‎генезисе ‎этих ‎самых ‎систем, ‎которые‏ ‎хоть ‎и‏ ‎относятся‏ ‎к ‎человеческой ‎цивилизации,‏ ‎и ‎являются‏ ‎ее ‎наследием, ‎а ‎где-то‏ ‎и‏ ‎частью, ‎элементами‏ ‎культуры ‎-‏ ‎но ‎которые ‎появились ‎и ‎развивались‏ ‎в‏ ‎различных ‎областях‏ ‎планеты, ‎с‏ ‎различающимся ‎географическим ‎ландшафтом, ‎который ‎определяет‏ ‎и‏ ‎климат,‏ ‎и ‎–‏ ‎главное! ‎–‏ ‎которые ‎совершенно‏ ‎отличны‏ ‎друг ‎от‏ ‎друга ‎на ‎философском ‎уровне, ‎если‏ ‎говорить ‎с‏ ‎позиции‏ ‎науки.
А ‎ведь ‎граждане‏ ‎не ‎получают‏ ‎адекватного ‎разъяснения ‎в ‎отношении‏ ‎не‏ ‎только ‎ЧД,‏ ‎как ‎одного‏ ‎из ‎феноменов ‎текущей ‎действительности, ‎но‏ ‎и‏ ‎в ‎отношении‏ ‎многих ‎иных,‏ ‎непонимание ‎которых ‎также ‎лежит ‎в‏ ‎сфере‏ ‎практического‏ ‎применения ‎научной‏ ‎картины ‎мира,‏ ‎которая ‎уже‏ ‎сейчас‏ ‎способна ‎дать‏ ‎четкую ‎оценку ‎различным ‎явлениям ‎современной‏ ‎жизни, ‎таким‏ ‎как:‏ ‎всевозможные ‎бизнес-школы ‎и‏ ‎тренинги, ‎семинары,‏ ‎форумы; ‎глобализация ‎и ‎ее‏ ‎влияние‏ ‎на ‎социальные,‏ ‎политические, ‎экономические,‏ ‎образовательные ‎процессы; ‎как ‎все ‎это‏ ‎связано‏ ‎с ‎психологической‏ ‎безопасностью ‎личности,‏ ‎через ‎когнитивные ‎аспекты ‎человеческой ‎природы,‏ ‎нейроморфогенеза‏ ‎человеческого‏ ‎мозга, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎на ‎уровне‏ ‎гормональной‏ ‎регуляции ‎деятельности‏ ‎человека, ‎как ‎основы ‎формирования ‎проблем‏ ‎зависимого ‎поведения;‏ ‎о‏ ‎чем ‎мы ‎должны‏ ‎понимать ‎сами‏ ‎в ‎отношении ‎влияния ‎технологической‏ ‎стороны‏ ‎эволюции ‎человеческой‏ ‎цивилизации ‎на‏ ‎личность ‎и ‎социум, ‎экономику ‎и‏ ‎образование‏ ‎с ‎промышленностью,‏ ‎на ‎прошлое‏ ‎и ‎будущее. ‎На ‎настоящее.


А ‎что‏ ‎же‏ ‎позволяет‏ ‎сводить ‎воедино‏ ‎несводимое? ‎Что‏ ‎позволяет ‎наукообразным‏ ‎образом‏ ‎загонять ‎в‏ ‎подкорку ‎всякое, ‎что ‎приводит ‎к‏ ‎тому, ‎что‏ ‎даже‏ ‎от ‎науки ‎люди‏ ‎путают ‎"теплое,‏ ‎мягкое ‎и ‎прозрачное, ‎ароматное,‏ ‎квадратное‏ ‎и ‎невзрачное"?

Язык.

И‏ ‎подобное ‎представление‏ ‎о ‎происходящем ‎отсутствует ‎в ‎системе‏ ‎высшего‏ ‎образования, ‎что‏ ‎уж ‎говорить,‏ ‎когда ‎можно ‎встретить ‎психолога, ‎который‏ ‎не‏ ‎понимает‏ ‎суть, ‎значение‏ ‎и ‎роль‏ ‎социализации, ‎да,‏ ‎хотя‏ ‎бы ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне ‎своей ‎личности, ‎или‏ ‎людей, ‎которые‏ ‎так‏ ‎или ‎иначе ‎получая‏ ‎знания ‎уже‏ ‎в ‎21 ‎веке ‎-‏ ‎сейчас‏ ‎- ‎не‏ ‎знакомы ‎с‏ ‎фамилией ‎Фрейд, ‎чего ‎уж ‎банальней...

 

3.1.

Единственным‏ ‎объективным‏ ‎процессом ‎во‏ ‎Вселенной ‎можно‏ ‎считать ‎Эволюцию.

Часть ‎эволюционного ‎процесса ‎на‏ ‎Земле‏ ‎является‏ ‎эволюционная ‎конкурентная‏ ‎борьба ‎за‏ ‎выживание, ‎ЭКБ.

В‏ ‎рамках‏ ‎ЭКБ ‎каждая‏ ‎популяция ‎вырабатывает ‎свою ‎УСВ, ‎на‏ ‎частном, ‎конкретно‏ ‎индивидуальном‏ ‎уровне ‎это ‎представлено‏ ‎индивидуальными ‎успешными‏ ‎стратегиями, ‎в ‎области ‎которой‏ ‎на‏ ‎уровне ‎гендерных‏ ‎отношений, ‎с‏ ‎точки ‎зрения ‎антропологии ‎пола, ‎все‏ ‎мы‏ ‎вырабатываем, ‎так‏ ‎называемые, ‎индивидуальные‏ ‎половые ‎стратегии.

 

3.2.

Производными ‎УСВ ‎как ‎функции‏ ‎–‏ ‎или‏ ‎как ‎проекции‏ ‎на ‎плоскости‏ ‎(рис.2.) ‎-‏ ‎являются,‏ ‎как ‎иллюстрация,‏ ‎как ‎модель, ‎для ‎примера:

- Культура, ‎в‏ ‎которой ‎кодифицируется‏ ‎весь‏ ‎опыт ‎выживания ‎и‏ ‎успешных ‎и‏ ‎неуспешных ‎стратегий, ‎Культурный ‎Канон(КК),‏ ‎по‏ ‎Переслегину ‎С.Б.,‏ ‎на ‎индивидуальном‏ ‎уровне ‎- ‎Культурный ‎Код(ККд);

- Социум, ‎организация‏ ‎и‏ ‎структура, ‎отношения‏ ‎между ‎различными‏ ‎частями, ‎элементами ‎общества ‎(в ‎том‏ ‎числе‏ ‎и‏ ‎экономические ‎отношения),‏ ‎социальные ‎институты‏ ‎(в ‎том‏ ‎числе‏ ‎политические ‎и‏ ‎религиозные), ‎ячейки ‎общества ‎и ‎т.д.;

- Власть,‏ ‎Контур ‎Управления‏ ‎социумом,‏ ‎являющимся ‎Объектом ‎Управления;

С‏ ‎позиции ‎«минимально‏ ‎необходимо ‎и ‎достаточно», ‎как‏ ‎говорят‏ ‎математики, ‎этого‏ ‎вполне ‎хватит‏ ‎для ‎подведения ‎к ‎сути.

Достаточным ‎будет‏ ‎ещё‏ ‎сказать ‎следующее:‏ ‎если ‎УСВ‏ ‎представить, ‎как ‎функцию, ‎а ‎также‏ ‎и‏ ‎производные‏ ‎от ‎нее,‏ ‎то ‎все‏ ‎элементы ‎будут‏ ‎взаимосвязанными‏ ‎между ‎собой‏ ‎и ‎выступать ‎в ‎роли ‎аргументов‏ ‎в ‎уравнениях‏ ‎их‏ ‎всех ‎представляющих.

Таким ‎образом,‏ ‎любой ‎субъект‏ ‎(Субъект ‎или ‎Объект) ‎УСВ‏ ‎будут‏ ‎решением ‎совокупности‏ ‎систем ‎уравнений,‏ ‎решаемых ‎одновременно, ‎но ‎если ‎говорить‏ ‎точнее,‏ ‎то ‎решением‏ ‎системы ‎функции‏ ‎УСВ ‎и ‎совокупности ‎систем ‎уравнений‏ ‎функций‏ ‎её‏ ‎производных.


3.2.А.

Социологические ‎закономерности‏ ‎феноменов ‎общественной‏ ‎жизни:

- 20-25 лет ‎[одно‏ ‎поколение]‏ ‎требуется, ‎чтобы‏ ‎какой-либо ‎феномен ‎общественной ‎жизни ‎стал‏ ‎социальной ‎нормой;

- в‏ ‎течении‏ ‎трех ‎поколений ‎-‏ ‎60-75 ‎лет‏ ‎- ‎социальный ‎феномен ‎может‏ ‎стать‏ ‎частью ‎культуры‏ ‎общественной ‎жизни;

- современные‏ ‎гуманитарные ‎технологии ‎позволяют ‎сократить ‎время‏ ‎изменений‏ ‎до ‎10-15‏ ‎лет ‎в‏ ‎одном ‎поколении, ‎что ‎в ‎последнем‏ ‎вышеуказанном‏ ‎случае‏ ‎означает ‎30-45‏ ‎лет.

 К ‎примеру,‏ ‎известно, ‎что‏ ‎на‏ ‎постижение ‎культуры‏ ‎стран ‎ЮВА ‎- ‎мистико-магический ‎тип‏ ‎мировоззрения ‎-‏ ‎требуется‏ ‎время ‎около ‎15-20‏ ‎лет, ‎но‏ ‎если ‎исследователь, ‎или ‎разведчик,‏ ‎или‏ ‎экспат ‎создает‏ ‎семью ‎с‏ ‎представителем ‎страны ‎пребывания, ‎то ‎срок‏ ‎сокращается‏ ‎до ‎10‏ ‎- ‎15‏ ‎лет.


3.2.Б.

Сменяемость ‎поколений ‎- ‎уход ‎одних,‏ ‎рождение‏ ‎новых,‏ ‎цепь ‎связи‏ ‎и ‎передачи‏ ‎опыта ‎предыдущих‏ ‎поколений‏ ‎последующим ‎-‏ ‎определяют ‎механизм ‎так ‎называемых ‎"Окон‏ ‎Овертона", ‎что‏ ‎прекрасно‏ ‎отражается ‎в ‎разговорном‏ ‎выражении ‎про‏ ‎котят, ‎которые ‎быстро ‎родятся,‏ ‎то‏ ‎есть ‎определяют‏ ‎показательно ‎разворачивание‏ ‎во ‎времени ‎процессы ‎различных ‎методологических‏ ‎уровней.


3.2.В.

Агенты‏ ‎Будущего.

Маршал ‎Лиотэ‏ ‎как ‎раз‏ ‎выступает ‎в ‎роли ‎агента ‎Будущего‏ ‎формируя‏ ‎Грядущее‏ ‎здесь-и-сейчас, ‎как‏ ‎и ‎каждый‏ ‎из ‎нас,‏ ‎только‏ ‎он ‎действует‏ ‎с ‎учетом ‎и ‎с ‎позиций‏ ‎знания ‎и‏ ‎понимания,‏ ‎да ‎еще ‎и‏ ‎осознанно, ‎осознавая‏ ‎последствия, Результат.

Сколько ‎мы ‎можем ‎насчитать‏ ‎вокруг‏ ‎таких ‎агентов?‏ ‎Можем ‎ли‏ ‎мы ‎сами ‎отнести ‎себя ‎к‏ ‎ним?‏ ‎Кто ‎в‏ ‎эшелонах ‎власти‏ ‎к ‎ним ‎может ‎относится? ‎Что‏ ‎отделяет‏ ‎агентов‏ ‎от ‎всех‏ ‎прочих?


3.3.

Как ‎эволюция‏ ‎обладает ‎своей‏ ‎логикой,‏ ‎так ‎и‏ ‎УСВ ‎тех ‎или ‎иных ‎популяций‏ ‎эволюционируют ‎согласно‏ ‎своей‏ ‎логике.

Внутренней ‎логикой ‎обладают‏ ‎и ‎Культурный‏ ‎Канон ‎и ‎производные ‎от‏ ‎него,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎по ‎вектору‏ ‎Власти, ‎которые ‎тоже ‎могут ‎быть‏ ‎представлены‏ ‎в ‎общем‏ ‎виде ‎как‏ ‎уравнение ‎функции.

Всякая ‎логика ‎более ‎высокого‏ ‎методологического‏ ‎уровня‏ ‎определяет ‎генеральное‏ ‎направление ‎эволюции‏ ‎любого ‎субъекта‏ ‎УСВ‏ ‎в ‎процессах‏ ‎более ‎низкого ‎методологического ‎уровня.

Если ‎процессы‏ ‎в ‎сферах,‏ ‎относящихся‏ ‎к ‎более ‎низким‏ ‎методологическим ‎уровням‏ ‎имеют ‎расхождение ‎по ‎своему‏ ‎результирующему‏ ‎вектору ‎развития‏ ‎с ‎вектором‏ ‎эволюции ‎УСВ, ‎то ‎это ‎значит,‏ ‎что‏ ‎с ‎течением‏ ‎времени, ‎лучше‏ ‎сказать ‎во ‎Времени, ‎они ‎будут‏ ‎все‏ ‎менее‏ ‎и ‎менее‏ ‎тождественны ‎друг‏ ‎другу.

Пресловутое ‎"верхи‏ ‎не‏ ‎могут ‎[в‏ ‎текущий ‎исторический ‎период ‎эволюции ‎системы],‏ ‎а ‎низы‏ ‎"не‏ ‎хотят" ‎[так ‎как‏ ‎на ‎уровне‏ ‎Идеи, ‎направляющих ‎население ‎во‏ ‎всей‏ ‎совокупности ‎своих‏ ‎интенций, ‎напрямую‏ ‎соотносятся ‎с ‎философским ‎уровнем, ‎тождественны‏ ‎ему].

 

3.4.

Перечисленные‏ ‎в ‎первом‏ ‎(1.) ‎пункте‏ ‎элементы ‎имеют ‎своим ‎представлением ‎отражение‏ ‎не‏ ‎просто‏ ‎борьбы ‎человеческого‏ ‎вида ‎за‏ ‎выживание, ‎но‏ ‎иллюстрируют‏ ‎преодоление ‎такого‏ ‎фактора ‎эволюции ‎как ‎Энтропия.


Кибернетика установила, ‎что‏ ‎управление присуще ‎только‏ ‎системным объектам.‏ ‎Для ‎них ‎характерно понижение энтропии, направленность‏ ‎на ‎упорядочение‏ ‎системы.

История ‎преодоления ‎энтропии ‎человечеством‏ ‎в‏ ‎итоге ‎и‏ ‎привело ‎человечество‏ ‎к ‎появлению ‎ноосферы.

Здесь, ‎сквозь ‎призму‏ ‎энтропии,‏ ‎под ‎ноосферой,‏ ‎или ‎даже‏ ‎лучше, ‎потому ‎как ‎точнее, ‎сказать‏ ‎антропосферой,‏ ‎понимается‏ ‎такое ‎явление,‏ ‎которое ‎стало‏ ‎возможным ‎за‏ ‎счет‏ ‎формирования ‎новых‏ ‎условий ‎жизни ‎представителей ‎человеческого ‎вида,‏ ‎которые ‎стали‏ ‎возможными‏ ‎в ‎силу ‎и‏ ‎как ‎результат:‏ ‎а) ‎преодоления ‎энтропии ‎среды‏ ‎обитания‏ ‎в ‎масштабе‏ ‎планеты ‎и‏ ‎б) ‎направления ‎высвободившейся ‎и ‎высвобождающейся‏ ‎энергии‏ ‎борьбы ‎за‏ ‎выживание ‎в‏ ‎этой ‎среде ‎на ‎её ‎преобразование‏ ‎и‏ ‎использование.


Согласно‏ ‎В. ‎И.‏ ‎Вернадскому, «в ‎биосфере‏ ‎существует ‎великая‏ ‎геологическая,‏ ‎быть ‎может,‏ ‎космическая ‎сила, ‎планетное ‎действие ‎которой‏ ‎обычно ‎не‏ ‎принимается‏ ‎во ‎внимание ‎в‏ ‎представлениях ‎о‏ ‎космосе… Эта ‎сила ‎есть ‎разум человека, устремленная‏ ‎и‏ ‎организованная воля его ‎как‏ ‎существа ‎общественного».

 

Формирование‏ ‎новых ‎отношений ‎и ‎связей ‎с‏ ‎окружающей‏ ‎средой ‎и‏ ‎высвобождение ‎энергии‏ ‎определило ‎появление ‎такого ‎процесса ‎организации‏ ‎общественных‏ ‎отношений,‏ ‎когда ‎ККд‏ ‎представителей ‎популяции‏ ‎субъекта ‎УСВ‏ ‎стал‏ ‎становиться ‎все‏ ‎более ‎тождественным ‎КК ‎СУСВ.

 


«Простой ‎пример‏ ‎из ‎СССР:‏ ‎товарищи‏ ‎с ‎алкогольной ‎зависимостью,‏ ‎при ‎использовании‏ ‎стаканов ‎из ‎автоматов ‎с‏ ‎газированной‏ ‎водой ‎обязательно‏ ‎их ‎мыли‏ ‎в ‎тех ‎же ‎автоматах.
Или: ‎до‏ ‎сих‏ ‎пор ‎в‏ ‎Санкт-Петербурге ‎можно‏ ‎встретить ‎ситуацию, ‎когда ‎«пацанчик ‎в‏ ‎спортиках‏ ‎и‏ ‎на ‎кортах»‏ ‎может, ‎обращаясь‏ ‎к ‎вам,‏ ‎спросить‏ ‎– ‎«Вам‏ ‎открыть ‎дверь ‎в ‎парадную?», ‎коль‏ ‎вы ‎не‏ ‎местный‏ ‎и ‎замерли ‎у‏ ‎входной ‎двери.»
 

С‏ ‎этой ‎точки ‎зрения ‎можно‏ ‎говорить‏ ‎о ‎появлении‏ ‎Цивилизации ‎–‏ ‎зачатков, ‎признаков ‎ядра ‎развития ‎цивилизации,‏ ‎рождение‏ ‎парадигм ‎и‏ ‎так ‎далее‏ ‎– ‎СУСВ, ‎которые ‎в ‎своей‏ ‎совокупности‏ ‎формируют‏ ‎ядро ‎человеческой‏ ‎цивилизации ‎на‏ ‎всей ‎протяженности‏ ‎исторического‏ ‎процесса.


3.4.А.

Помните ‎у‏ ‎Азимова ‎в ‎Основании/Академии/Установлении ‎начало, ‎когда‏ ‎Сэлдон ‎ждет,‏ ‎когда‏ ‎же ‎зажгутся ‎фонари,‏ ‎которые ‎давно‏ ‎должны ‎были ‎уже ‎гореть,‏ ‎но‏ ‎что-то ‎было‏ ‎не ‎так‏ ‎в ‎центре ‎Империи, ‎а ‎ведь‏ ‎он‏ ‎уже ‎посчитал‏ ‎и ‎просчитал,‏ ‎что ‎Империя ‎рухнет, ‎проявлением ‎чего‏ ‎и‏ ‎были‏ ‎не ‎загорающиеся‏ ‎вовремя ‎фонари.


3.4.Б.


Духовные‏ ‎факторы ‎производства‏ ‎суть‏ ‎идеи ‎(представления,‏ ‎верования), ‎образы, ‎символы, ‎ценности, ‎посредством‏ ‎которых ‎человек‏ ‎соотносит‏ ‎себя ‎с ‎материальным‏ ‎и ‎социальным‏ ‎миром ‎(т. ‎е. ‎с‏ ‎веществом‏ ‎и ‎энергией).‏ ‎Духовные ‎факторы‏ ‎производства ‎— ‎это ‎то, ‎во‏ ‎что‏ ‎верят ‎люди,‏ ‎ценности, ‎которыми‏ ‎они ‎руководствуются ‎в ‎социальном ‎поведении‏ ‎и‏ ‎материальном‏ ‎производстве ‎и,‏ ‎самое ‎главное,‏ ‎цели ‎и‏ ‎смыслы,‏ ‎определяющие ‎их‏ ‎поведение. ‎Т. ‎е. ‎мы ‎имеем‏ ‎здесь ‎сферу‏ ‎целе-‏ ‎и ‎смыслополагания. ‎Контроль‏ ‎над ‎этой‏ ‎сферой, ‎ее ‎отчуждение ‎означает‏ ‎лишение‏ ‎групп ‎и‏ ‎индивидов ‎возможности‏ ‎самостоятельно ‎определять ‎ценности ‎и ‎цели‏ ‎своего‏ ‎существования. ‎Отчуждение‏ ‎в ‎некоем‏ ‎социуме ‎двуединой ‎сферы ‎«субъект ‎—‏ ‎субъект»‏ ‎—‏ ‎«субъект ‎—‏ ‎дух» ‎в‏ ‎качестве ‎главной‏ ‎(а‏ ‎следовательно ‎—‏ ‎системообразующей ‎производственной) ‎означает, ‎что ‎антагонистические‏ ‎отношения ‎производства‏ ‎(распределение‏ ‎факторов ‎производства) ‎складываются‏ ‎в ‎данном‏ ‎социуме ‎по ‎поводу ‎человеческой‏ ‎способности‏ ‎(силы) ‎формировать‏ ‎коллективы, ‎цели‏ ‎и ‎ценности, ‎а ‎не ‎по‏ ‎поводу‏ ‎вещественных ‎факторов‏ ‎производства ‎(отношения‏ ‎«субъект ‎— ‎предмет»). Фурсов ‎А.И. ‎


В‏ ‎текущих‏ ‎условиях‏ ‎эволюции ‎капитализма‏ ‎высвобождающаяся ‎и‏ ‎высвободившаяся ‎энергия‏ ‎общественных‏ ‎масс ‎направляется‏ ‎в ‎русло ‎Культуры ‎Потребления, ‎именно‏ ‎потому ‎нет‏ ‎никаких‏ ‎прорывов ‎существенных ‎в‏ ‎техническом ‎прогрессе‏ ‎на ‎Западе, ‎в ‎отличии‏ ‎от‏ ‎СССР ‎20‏ ‎века.


3.5.

Уровень ‎энтропии‏ ‎такого ‎социума ‎можно ‎представить ‎графически‏ ‎законом‏ ‎нормального ‎распределения,‏ ‎где ‎энтропия‏ ‎будет ‎обратно ‎пропорциональна ‎значению ‎функции.

Опять‏ ‎же,‏ ‎в‏ ‎виду ‎того,‏ ‎что ‎социум‏ ‎как ‎система‏ ‎не‏ ‎является ‎идеальным,‏ ‎то ‎процессы, ‎или ‎их ‎проявления,‏ ‎с ‎высоким‏ ‎уровнем‏ ‎энтропии ‎будут ‎ожидаемо‏ ‎проявляться, ‎проявлять‏ ‎себя, ‎в ‎зонах, ‎где‏ ‎давление‏ ‎КК ‎будет‏ ‎наиболее ‎слабым,‏ ‎то ‎есть ‎в ‎районах ‎на‏ ‎рисунке‏ ‎(рис.3.) ‎соответствующих‏ ‎крайним ‎границам‏ ‎графика ‎функции, ‎то ‎есть ‎на‏ ‎окраинах.

 

Рис.3.


Сразу‏ ‎вспоминаются‏ ‎позиция ‎социологов‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎преступность‏ ‎есть‏ ‎болезнь ‎общества,‏ ‎и ‎достижения ‎в ‎СССР ‎в‏ ‎части ‎падения‏ ‎уровня‏ ‎преступности ‎в ‎60х‏ ‎годах ‎20‏ ‎века.

Также ‎приходит ‎на ‎ум‏ ‎Теория‏ ‎разбитых ‎окон.

 

3.6.

С‏ ‎учетом ‎вышесказанного,‏ ‎и ‎в ‎границах ‎обозначенных ‎выше‏ ‎условий,‏ ‎представляется ‎очевидно‏ ‎верным, ‎что‏ ‎ряд ‎явлений ‎современной ‎жизни ‎являются‏ ‎флуктуациями‏ ‎социальных‏ ‎процессов, ‎тождественность‏ ‎которых ‎друг‏ ‎другу ‎нарушена.‏ ‎К‏ ‎примеру:

А) ‎в‏ ‎одной ‎из ‎финальных ‎игр ‎высшей‏ ‎лиги ‎КВН‏ ‎зал‏ ‎не ‎принял ‎решения‏ ‎судейской ‎коллегии‏ ‎игры, ‎отдав ‎победу ‎в‏ ‎одном‏ ‎из ‎конкурсов‏ ‎команде ‎Татнефти,‏ ‎засудив ‎таким ‎образом ‎команду ‎«Так-то»‏ ‎из‏ ‎Новосибирска, ‎и‏ ‎в ‎итоге‏ ‎судьи ‎вынуждены ‎были, ‎под ‎свист‏ ‎публики,‏ ‎изменить‏ ‎свое ‎решение;

Б)‏ ‎позиция ‎ряда‏ ‎специалистов ‎в‏ ‎отношении‏ ‎выбора ‎наставниками‏ ‎подопечных ‎на ‎телевизионном ‎шоу ‎«Голос»,‏ ‎здесь ‎можно‏ ‎привести‏ ‎ситуацию ‎с ‎Дианой‏ ‎Анкудиновой;

В) ‎проект‏ ‎«BadComedian» ‎как ‎реакция ‎на‏ ‎процессы‏ ‎в ‎современном‏ ‎отечественном ‎кинематографе,‏ ‎и ‎солидарность ‎с ‎автором ‎проекта‏ ‎значительного‏ ‎числа ‎зрителей,‏ ‎большего ‎чем‏ ‎пресловутый ‎«креативный ‎класс».


3.6.А.

И ‎множество ‎иных‏ ‎явлений‏ ‎подобного‏ ‎- ‎и‏ ‎не ‎только‏ ‎- ‎рода‏ ‎современной‏ ‎жизни ‎российского‏ ‎общества ‎в ‎условиях ‎Цивилизации ‎Медиа,‏ ‎по ‎Переслегину‏ ‎С.Б,‏ ‎самым ‎ярким ‎примером‏ ‎которой,ЦМ, ‎являются‏ ‎"дебаты"т ‎между ‎ВВП ‎и‏ ‎Собяниным,‏ ‎мэром ‎Москвы,‏ ‎в ‎период‏ ‎карантина, ‎что ‎почти ‎полностью ‎совпадает‏ ‎с‏ ‎тем ‎как‏ ‎в ‎фильме‏ ‎"Хвост ‎виляет ‎собакой" ‎или ‎"Плутовство",‏ ‎герои‏ ‎фильма‏ ‎"закончили" ‎войну,‏ ‎выступив ‎на‏ ‎телевидении.


 

3.6.Б.

В ‎период‏ ‎конца‏ ‎Российской ‎Империи,‏ ‎перед ‎ВОСР, ‎в ‎обществе ‎наблюдалось‏ ‎такое ‎явление‏ ‎как‏ ‎детская ‎проституция.

Видится, ‎что‏ ‎данное ‎явление‏ ‎так ‎же ‎являлось ‎проявлением‏ ‎флуктуации‏ ‎системы ‎социальных‏ ‎отношений, ‎которая‏ ‎имело ‎своим ‎основанием ‎рост ‎внутренней‏ ‎энтропии‏ ‎системы ‎в‏ ‎силу ‎утраты‏ ‎тождественности ‎между ‎рядом ‎низкого ‎уровня‏ ‎процессов‏ ‎и‏ ‎логикой ‎процессов‏ ‎более ‎высокого‏ ‎методологического ‎уровня.

Результатом‏ ‎эволюции‏ ‎процесса ‎поляризации‏ ‎общества, ‎как ‎синоним ‎«не-тождественности», ‎в‏ ‎условиях ‎политической,‏ ‎социальной,‏ ‎экономической ‎бифуркации ‎стала‏ ‎Великая ‎Октябрьская‏ ‎Социалистическая ‎Революция.

На ‎данный ‎момент‏ ‎мы‏ ‎можем ‎наблюдать‏ ‎аналогичные ‎процессы‏ ‎и ‎не ‎только ‎в ‎России,‏ ‎в‏ ‎целом ‎славянские‏ ‎народы ‎поставлены‏ ‎в ‎условия ‎"экспорта ‎женской ‎днк"‏ ‎в‏ ‎том‏ ‎или ‎ином‏ ‎виде.

Зайди ‎те‏ ‎в ‎социальную‏ ‎сеть‏ ‎и ‎вы‏ ‎сможете ‎прикупить ‎себе ‎возможность ‎лишить‏ ‎девушку ‎девственности,‏ ‎ее‏ ‎мама ‎с ‎папой‏ ‎даже ‎могут‏ ‎помочь ‎в ‎этом ‎как‏ ‎посредники.

 

3.6.В.


1.Кончина‏ ‎века
Михаил ‎Осипович‏ ‎Меньшиков

IX
Девятнадцатый ‎век‏ ‎окончательно ‎утвердил ‎наш ‎духовный ‎плен‏ ‎у‏ ‎Европы; ‎народно-культурное‏ ‎творчество ‎у‏ ‎нас ‎окончательно ‎сменилось ‎подражанием, ‎и‏ ‎в‏ ‎самом‏ ‎таинственном ‎истоке‏ ‎жизни ‎мы,‏ ‎"русые", ‎уже‏ ‎порабощены‏ ‎"белокурым". ‎Вы‏ ‎скажете, ‎что ‎хорошее ‎подражание ‎лучше‏ ‎плохого ‎творчества,‏ ‎что‏ ‎в ‎подражании ‎-‏ ‎наше ‎спасение‏ ‎и ‎что ‎стоит ‎нам,‏ ‎например,‏ ‎остановиться ‎в‏ ‎подражании ‎вооружению‏ ‎соседей, ‎как ‎мы ‎будем ‎немедленно‏ ‎разгромлены.
Я‏ ‎на ‎это‏ ‎замечу, ‎что‏ ‎подражание ‎всегда ‎отстает ‎от ‎творчества‏ ‎и‏ ‎подражатель‏ ‎всегда ‎жертва‏ ‎своему ‎образцу.‏ ‎
Были ‎могучие,‏ ‎хотя‏ ‎и ‎неясные‏ ‎причины, ‎почему ‎народ ‎русский ‎не‏ ‎выдержал ‎умственных‏ ‎влияний‏ ‎Запада; ‎может ‎быть,‏ ‎не ‎хватило‏ ‎энергии ‎выработать ‎свою ‎столь‏ ‎же‏ ‎определенную ‎и‏ ‎роскошную ‎культуру.‏ ‎Но, ‎раз ‎подчинившись, ‎народ ‎русский‏ ‎подвергается‏ ‎опасности ‎дальнейших,‏ ‎постепенных, ‎все‏ ‎более ‎тяжких ‎подчинений.
Из ‎подражания ‎Западу‏ ‎мы‏ ‎приняли‏ ‎чужой ‎критерий‏ ‎жизни, ‎для‏ ‎нашей ‎народности‏ ‎непосильный.‏ ‎Мы ‎хотим‏ ‎жить ‎теперь ‎не ‎иначе, ‎как‏ ‎с ‎западною‏ ‎роскошью,‏ ‎забывая, ‎что ‎ни‏ ‎расовая ‎энергия,‏ ‎ни ‎природа ‎наша ‎не‏ ‎те,‏ ‎что ‎там.‏ ‎
Вынесши ‎из‏ ‎доисторических ‎времен ‎страшную ‎упругость ‎духа,‏ ‎furor‏ ‎teutonicus, ‎свежесть‏ ‎тела ‎и‏ ‎сердца, ‎германцы ‎укрепили ‎себя ‎долговременною‏ ‎историческою‏ ‎дисциплиной,‏ ‎обогатили ‎невероятно‏ ‎изобретениями, ‎мореплаванием,‏ ‎промышленностью, ‎грабежом‏ ‎колоний,‏ ‎- ‎они‏ ‎легко ‎могут ‎позволить ‎себе ‎великолепие‏ ‎их ‎городов,‏ ‎с‏ ‎дворцами, ‎театрами, ‎храмами,‏ ‎роскошь ‎полей‏ ‎и ‎парков, ‎обилие ‎фабрик,‏ ‎железных‏ ‎дорог ‎и‏ ‎флотов. ‎Они‏ ‎вдесятеро ‎богаче ‎нас ‎и ‎вполне‏ ‎естественно,‏ ‎без ‎напряжений,‏ ‎устроили ‎себе‏ ‎богатую ‎обстановку ‎жизни.
Нам ‎же ‎-‏ ‎народу‏ ‎континентальному,‏ ‎расплывшемуся ‎по‏ ‎стране ‎суровой‏ ‎и ‎далеко‏ ‎не‏ ‎одолевшему ‎всех‏ ‎природных ‎препятствий, ‎- ‎народу ‎земледельческому,‏ ‎не ‎торговому,‏ ‎свойственна‏ ‎сравнительная ‎бедность ‎и‏ ‎культура ‎менее‏ ‎пышная, ‎менее ‎искусственная, ‎более‏ ‎близкая‏ ‎к ‎природе.‏ ‎Для ‎нас‏ ‎естественнее ‎было ‎бы ‎натуральное ‎хозяйство,‏ ‎нежели‏ ‎денежное, ‎промыслы‏ ‎кустарные, ‎нежели‏ ‎фабричные, ‎вообще ‎- ‎земледельческий, ‎деревенский‏ ‎уклад,‏ ‎нежели‏ ‎капиталистический. ‎Но‏ ‎Запад ‎поразил‏ ‎воображение ‎наших‏ ‎верхних‏ ‎классов ‎и‏ ‎заставил ‎перестроить ‎всю ‎нашу ‎народную‏ ‎жизнь ‎с‏ ‎величайшими‏ ‎жертвами ‎и ‎большою‏ ‎опасностью ‎для‏ ‎нее. ‎Подобно ‎Индии, ‎сделавшейся‏ ‎из‏ ‎когда-то ‎богатой‏ ‎и ‎еще‏ ‎недавно ‎зажиточной ‎страны ‎совсем ‎нищей,‏ ‎-‏ ‎Россия ‎стала‏ ‎данницей ‎Европы‏ ‎во ‎множестве ‎самых ‎изнурительных ‎отношений.
Желая‏ ‎иметь‏ ‎все‏ ‎те ‎предметы‏ ‎роскоши ‎и‏ ‎комфорта, ‎которые‏ ‎так‏ ‎обычны ‎на‏ ‎Западе, ‎мы ‎вынуждены ‎отдавать ‎ему‏ ‎не ‎только‏ ‎излишки‏ ‎хлеба, ‎но, ‎как‏ ‎Индия, ‎необходимые‏ ‎его ‎запасы. ‎Народ ‎наш‏ ‎хронически‏ ‎недоедает ‎и‏ ‎клонится ‎к‏ ‎вырождению, ‎и ‎все ‎это ‎для‏ ‎того‏ ‎только, ‎чтобы‏ ‎поддержать ‎блеск‏ ‎европеизма, ‎дать ‎возможность ‎небольшому ‎слою‏ ‎капиталистов‏ ‎идти‏ ‎нога ‎в‏ ‎ногу ‎с‏ ‎Европой. ‎
Девятнадцатый‏ ‎век‏ ‎следует ‎считать‏ ‎столетием ‎постепенного ‎и ‎в ‎конце‏ ‎тревожно-быстрого ‎упадка‏ ‎народного‏ ‎благосостояния ‎в ‎России.‏ ‎Из ‎России‏ ‎текут ‎реки ‎золота ‎на‏ ‎покупку‏ ‎западных ‎фабрикантов,‏ ‎на ‎содержание‏ ‎более ‎чем ‎сотни ‎тысяч ‎русских,‏ ‎живущих‏ ‎за ‎границей,‏ ‎на ‎погашение‏ ‎долгов ‎и ‎процентов ‎по ‎займам‏ ‎и‏ ‎пр.,‏ ‎и ‎неисчислимое‏ ‎количество ‎усилий‏ ‎тратится ‎на‏ ‎то,‏ ‎чтобы ‎наперекор‏ ‎стихиям ‎поддерживать ‎в ‎бедной ‎стране‏ ‎богатое ‎культурное‏ ‎обличье.‏ ‎Если ‎не ‎произойдет‏ ‎какой-нибудь ‎смены‏ ‎энергий, если ‎тягостный ‎процесс ‎подражания‏ ‎Европе‏ ‎разовьется ‎дальше,‏ ‎то ‎Россия‏ ‎рискует ‎быть ‎разоренной ‎без ‎выстрела;‏ ‎"оскудение",‏ ‎захватив ‎раньше‏ ‎всего ‎прикосновенный‏ ‎к ‎Европе ‎класс, ‎доходит ‎до‏ ‎глубин‏ ‎народных,‏ ‎и ‎стране‏ ‎в ‎таком‏ ‎положении ‎придется‏ ‎или‏ ‎иметь ‎мужество‏ ‎отказаться ‎от ‎соблазна, ‎или ‎обречь‏ ‎себя ‎на‏ ‎вечный‏ ‎плен... ‎Вдумываясь ‎в‏ ‎тихий погром, ‎который‏ ‎вносит ‎англо-германская ‎раса ‎в‏ ‎остальное‏ ‎человечество, ‎невольно‏ ‎сочтешь ‎грезу‏ ‎современного ‎антихриста ‎- ‎Ницше, ‎грезу‏ ‎о‏ ‎"белокуром ‎смеющемся‏ ‎льве" ‎-‏ ‎не ‎мечтой ‎безумца, ‎а ‎пророчеством‏ ‎грозным‏ ‎и‏ ‎уже ‎осуществляющимся. Будущее‏ ‎от ‎нас‏ ‎скрыто, ‎но‏ ‎девятнадцатый‏ ‎век ‎был‏ ‎непрерывным ‎крушением ‎и ‎цветных, ‎и‏ ‎более ‎вялых‏ ‎бледных‏ ‎рас. ‎Социальное ‎перетирание‏ ‎слабых, ‎рост‏ ‎пролетариата ‎и ‎вымирание ‎его,‏ ‎-‏ ‎что ‎это,‏ ‎как ‎не‏ ‎вытеснение ‎остатков ‎древних ‎рас ‎потомством‏ ‎одной,‏ ‎самой ‎мощной?
Среди‏ ‎самих ‎англичан‏ ‎и ‎немцев ‎идет ‎эта ‎структурная‏ ‎перестройка,‏ ‎борьба‏ ‎человеческих ‎типов.‏ ‎Один ‎какой-то‏ ‎сильный ‎и‏ ‎хищный‏ ‎тип, ‎по-видимому,‏ ‎поедает ‎остальные.

 

Обновления проекта

Follow

Statistics

Tags

prox 18 proxblog 18 россия 15 фурсов 15 усв 12 РСУСВ 11 модальность 10 перетолчин 10 зиновьев 9 переслегин 9 экб 9 власть 8 кружала 8 психоистория 8 Эволюция 8 МНП 7 человек 7 ГРЯДУЩЕЕ 6 Путин 6 manifestarium 5 RSOTM 5 ВОСР 5 капитал 5 манифестариум 5 наука 5 РУССКИЙ 5 ФСБ 5 VETER 4 вов 4 государство 4 деньтв 4 капитализм 4 КЛУБПРАВИЛЬНЫХЛЮДЕЙ 4 КПЛ 4 кризис 4 МОРФ 4 сусв 4 ШОЙГУ 4 KOI 3 RAZVEDOSAA 3 VETER-CENTER 3 аналитика 3 АНДРЕЙФУРСОВ 3 АСУСВ 3 АШМАНОВ 3 базальныйтекст 3 ВИР 3 ГРУ 3 ДУХОВНЫЕФАКТОРЫ 3 ЖИЗА 3 корпорация 3 корпус-нивелир 3 корпуснивелир 3 КОЧЕРГИН 3 культура 3 научный метод 3 РУССКИЕ 3 Традиция 3 цивилизациямедиа 3 ЭТОПИТЕРДЕТКА 3 21ВЕК 2 SPB 2 базис 2 будущее 2 ВАГНЕР 2 глобализация 2 грумо 2 жизнь 2 знаниевыйреактор 2 информация 2 иприснилсямнесон 2 ИСАН 2 ковид 2 конспирология 2 корпорации 2 криптоаналитика 2 культурный канон 2 логика 2 манипуляция 2 МОДЕЛЬ 2 моральные основания 2 Москва 2 НАСТОЯЩЕЕ 2 научноепознание 2 НДК17 2 ПИКЕТТИ 2 РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 2 русскиймир 2 РФ 2 савельев 2 САНКТПЕТЕРБУРГ 2 сегрегация 2 сепарация 2 система 2 СИСТЕМЫ 2 славяне 2 сменаэнергий 2 социализация 2 социальныйинжиниринг 2 Социология 2 стратификация 2 тождественность 2 тюрки 2 украина 2 Цивилизация Медиа 2 цитата 2 человейник 2 000 1 12АПРЕЛЯ 1 2022 1 23ФЕВРАЛЯ 1 9МАЯ 1 continentalistx 1 humandesign 1 proxblof 1 PROXCENTER 1 RAZVEDOSAAA 1 азбука 1 анекдот 1 антинаука 1 антропология 1 армия 1 архивблогаprox 1 базальный текст 1 базьныйтекст 1 Бог 1 ввп 1 великий туран 1 вождь 1 война 1 Восток 1 временщики 1 ВЫХОД 1 газпром 1 гало 1 геостратегия 1 Глобализм 1 глобальныйчеловейник 1 гру мо 1 гш мо рф 1 гшморф 1 д=новыйдень 1 дело 1 дизайн человека 1 дураки и дороги 1 западнизм 1 ЗНП 1 и приснился мне сон 1 инженер 1 ислам 1 кабирский эмират 1 кадыров 1 казахстан 1 капитал влияния 1 коррупционеры 1 кремль 1 культурный код 1 Кургинян 1 кшатрий 1 логическая социологи 1 логическаясоциология 1 маркеев 1 маркусвольф 1 мастер 1 меньшиков 1 методология 1 миллер 1 мо рф 1 модели 1 мозг 1 морлоки 1 МУЗЫКАНТЫ 1 Народ 1 НАСЛЕДИЕ 1 нато 1 научное познание 1 Неврозы 1 неокочевники 1 непритча 1 нетвойне 1 НОВЫЙДЕНЬ 1 описаниепроекта 1 описаниепроектаprox 1 орел 1 орел выпускает когти 1 ответы 1 отечество 1 питер 1 плебеи 1 православие 1 прекариат 1 Претолчин 1 присяга 1 ПРОШЛОЕ 1 путь меча 1 революция 1 Ресурсы 1 риси 1 родина 1 росатом 1 роснефть 1 русскаякультура 1 русскийкорабль 1 русь 1 сверхобщество 1 сво 1 сечин 1 слово 1 слово и дело 1 смерть 1 смирнов 1 сон 1 социальнаяэволюция 1 социум 1 спб 1 Сталин 1 стратег 1 стратегии 1 Стратегия 1 страшно 1 сэлдон 1 тенденции 1 тождество 1 трагедияроссии 1 угроза вторжения 1 угрозавторжения 1 управление 1 ушимашутослом 1 Феномен-19 1 Феномен19 1 христианство 1 царь 1 цивилизация 1 ЦИРКОН 1 ЧВК 1 человеческийдизайн 1 человечество 1 четверныйрейх 1 чечня 1 шаман 1 шебаршин 1 штази 1 элои 1 Больше тегов

Filters

Gift a subscription

A code will be created that will allow the recipient free access to a certain subscription level.

Payment for this user will be deducted from your card until the subscription is cancelled. The code can be shown on the screen or emailed with instructions.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачисленна на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Add card
0/2048