logo
Prox Blog
logo
0
читателей
0 ₽
в месяц
Prox Blog  
О проекте Просмотр Уровни подписки Фильтры Статистика Обновления проекта Контакты Поделиться Метки
Все проекты
О проекте
#000
В новейшее время, в новую цивилизационную эпоху человечества – «Цивилизация Медиа», по Переслегину С.Б. – всякое действие, равно как и без-действие, как и в ранние периоды истории Человека - ВСЕГДА , всегда несет не только и не столько последствия, сколько конкретную, легко указываемую цену и ценность – Жизнь и Смерть всякого человеческого существа.
События как прошлого, так и настоящего явно показывают, что многое многими было не сделано, либо сделано не то, и в такие моменты, как людям простым, нам хочется в целом простого – справедливости. Пусть только и справедливого только Возмездия.
Грядущая Гибель России, равно как и равновозможная, но разно-вероятностное Грядущее Величие России, конечно же, что ясно очевидно, есть результат действия или бездействия тех, кто включен в эволюционную конкурентную борьбу за Власть-Информацию-Ресурсы.
Это та самая Элита и те самые «элитки».
Почему они делают не то и не там, как это можно и чем аргументировать – об этом наш блог.
Но есть ещё один неизменный участник.
Да-да, это – Ты, мой дорогой читатель.
Именно от тебя зависит, кто что и когда узнает – раньше или позже; именно ты можешь поучаствовать в том, чтобы то, о чем правые и левые, центристы, вместомы и вместо-они, как открыл Кот Мотя, вместорусские и вместоукраинцы, вместобелорусы и все те, кто только за себя, и против всех молчат, хотя могут и имеют возможность, в особенности, когда знают – КАК.
Ты можешь пройти мимо и, как в эти времена, когда стали пустыми слова Стыд и Срам, Честь и Дар, поступить в соответствии с текущей Модальностью, то есть – НИЧЕГО.
В особенности, когда у тебя есть – Возможность или ВОЗМОЖНОСТИ.
Текущий период Эволюционной Конкурентной Борьбы помимо утраты на индивидуальном уровне простого человека ценности выше указанных феноменов и явлений характеризуется ещё одной весьма показательной чертой.
Никто – ни элита с элиткой, ни простые люди – не подходят, словно перестали так поступать-делать, к вопросу своей Жизни сквозь призму Смерти, конечности своего бытия…
И вот когда война, которую ведет Русский Субъект ЭКБ, и которая далеко уже перевалила за Урал – Камень, переместившись в души, сердца и неокортекс каждого человека, раскроется тебе во всей своей скажи себе, повтори слова, сказанные Тебе:
«Ты не Был - Ты не участвовал, Ты не боролся, а значит не жил, не любил, не заботился, даже и не существовал. Ни в какой роли, ни кем и ни как. Ты – никто. И обратишься в Ничто. Твоя жизнь ничего не изменила ни в жизни людей близких тебе, ни в судьбе человечества.
[Ты были НИ ПРИ ЧЁМ, даже если читал ТЕ книги - всегда ЕСТЬ действительно важные вещи,"а не вот это вот ваше всё"].
Твоя смерть ничего не изменит в мире. НИЧЕГО.»
 Еще одной характерной чертой текущей модальности является то, что, к сожалению, подвигнуть кого-либо к чему-либо можно только либо как животное - через рефлексы, либо как а-биологическое существо, как человека – через Страх.
И редко ныне встретить Человека [действующего не из Страха, а исходя из Любви и Заботы, с Волей к Жизни и Знанию, и с Мужеством встречающего Знание о Жизни].

#1
Проект направлен на обеспечение реализации исследований и разработки практических аспектов теоретических оснований исторической эволюции человеческих сообществ как результат эволюционной конкурентной борьбы за выживание.
Одним из итогов будет выпуск/публикация книги, которая, при успешной реализации в рамках платформы, будет абсолютно бесплатна.
То есть даром.

#2
Почему книга?
Ответ простой.
Еёную или такую как она никто автору блога не дал прочитать, да, и не написал, по-видимому.
Никто не удосужился разъяснить доступным доходчивым языком, без примитивизации, почему две Русские Империи погибли, и куда этот вектор разрушения ведет всех нас как историческую общность, если аппроксимировать Прошлое к Будущему.
Другой причиной, почему именно Книга, является тот факт, что ныне невозможно уже просмотреть не только все познавательные фильмы и передачи, число которых растет в бесконечность экспоненциально каждый день, но и прочитать все необходимые книги, которые ноне печатаются на каждом углу и в любой типографии.
Фундаментальной же причиной, производными который и являются первые две, является тот факт, что человечество перешло в новый цивилизационный этап – Цивилизацию Медиа, в терминологии Переслегина С.Б.
#3
В целом, материал, строится на научном методе, в рамках именно научного рационального мировоззрения.
В основе своей материал базируется на работах, мыслях, идеях, терминологии, примерах, моделях:
- Зиновьева А.А., в части Успешных Стратегий Выживания;
- Фурсов А.А., закрытые социальные группы, эволюция капитализма, труды ИСАН, Института Системно-стратегического Анализа;
- Савельева С.В., в части, как мне кажется важнейшей – симуляция представителями Хомо Сапиенс с актуализированными биологическими паттернами поведения паттернов поведения А-биологических; гормональная регуляция человеческой деятельности;
- Черниговская Т.В, «для мозга все реально: и сон, и действительность, и виртуальная реальность, и книга, и фильм, и квесты; все что воспринимаем, все что мы делаем влияет на мозг, изменяет его, для него – всё Реальность»;
- Переслегин С.Б, «Цивилизация Медиа»;
- Матвейчев О., мир политтехнологий, манипуляций, смелых и неожиданных решений, книги «Уши машут ослом», «Суверенитет Духа», «Современный человек в поисках смысла», «если что-то происходит, значит это кому-нибудь нужно, если что-то НЕ происходит, значит это тоже кому-нибудь нужно»;
- профессор Спицнадель В., Методология Научного Познания, презентация курса Системного анализа.


Страница "Черновиков": https://aftershock.news/?q=blog/25352
Т-канал: proxblog & proxcenter
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

"Да,я в ладье - меня Потоп не тронет, но как мне жить ,когда народ мой тонет?" Саади. /// Вся́кому же, ему́же дано́ бу́детъ мно́го, мно́го взы́щет­ся от­ него́: и ему́же преда́ша мно́жайше, мно́жайше про́сятъ {истя́жутъ} от­ него́. (Лк.12:48)

Помочь проекту
0.1: Базис 100₽ месяц

"Мал золотник,да дорог."

Оформить подписку
0.2: Вектор 300₽ месяц

"С миру по нитке - голому рубаха."

Оформить подписку
0.3: Топос 500₽ месяц

Камо Грядеши?

Оформить подписку
0.4: PROX. Основатель 1 000₽ месяц

Дао: "Дорога в тысячу ли начинается с первого шага."

Оформить подписку
0.5: PROX. Основатели 2 000₽ месяц

Говорящая Рыба: "Делай добро и бросай его в воду."

Оформить подписку
0.6: PROX. Основание 3 000₽ месяц

Легенда: "Место для шага вперёд."

Оформить подписку
0.7: PROX. Фонд 5 000₽ месяц

Саади: "...Имеющий в кармане мускус не кричит об этом на базаре. Сам запах мускуса говорит за него."

Оформить подписку
0.8: PROX. Академия 9 000₽ месяц

София: "Оставль старцев и учаше кто млад."

Оформить подписку
0.9: PROX. GREEN 10 000₽ месяц

Фёдоров: "Общее дело."

Оформить подписку
0.10: PROX. BLUE 20 000₽ месяц

Миних: "Российское государство управляется непосредственно Самим Господом Богом!"

Оформить подписку
0.11: PROX. RED 50 000₽ месяц

Суворов : "Какой восторг!"

Оформить подписку
0.12: PROX. CENTER 100 000₽ месяц

"Профан - воздвигает Башню. Посвященный - складывает Мозаику".

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
0 ₽ в месяц
Обновления проекта
Поделиться
Метки
proxblog 28 РСУСВ 22 prox 21 модальность 20 россия 20 усв 18 фурсов 18 ГРЯДУЩЕЕ 15 зиновьев 15 психоистория 15 Эволюция 15 экб 15 кружала 14 МНП 13 РУССКИЙ 13 власть 10 кризис 10 наука 10 перетолчин 10 ДУХОВНЫЕФАКТОРЫ 9 переслегин 9 сусв 9 государство 8 МОДЕЛЬ 8 РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 8 базальныйтекст 7 базовыйуровеньобразования 7 глобализация 7 капитал 7 корпус-нивелир 7 культура 7 социальныйинжиниринг 7 ФСБ 7 человек 7 manifestarium 6 аналитика 6 ВОСР 6 манифестариум 6 Путин 6 РУССКИЕ 6 русскиймир 6 сепарация 6 Традиция 6 цивилизациямедиа 6 RSOTM 5 ВИР 5 капитализм 5 ОШИБКА2022 5 РФ 5 VETER 4 вов 4 деньтв 4 КЛУБПРАВИЛЬНЫХЛЮДЕЙ 4 КПЛ 4 культурный канон 4 МОРФ 4 научноепознание 4 научный метод 4 ошибка 4 сегрегация 4 система 4 СИСТЕМЫ 4 тождественность 4 ШОЙГУ 4 21ВЕК 3 KOI 3 RAZVEDOSAA 3 VETER-CENTER 3 АНДРЕЙФУРСОВ 3 АСУСВ 3 АШМАНОВ 3 будущее 3 ГРУ 3 ЖИЗА 3 жизнь 3 информация 3 иприснилсямнесон 3 ИСАН 3 корпорации 3 корпорация 3 корпуснивелир 3 КОЧЕРГИН 3 криптоаналитика 3 логика 3 манипуляция 3 моральные основания 3 НАСТОЯЩЕЕ 3 ОБРЕМЕНЕНИЕ 3 савельев 3 ЭТОПИТЕРДЕТКА 3 SPB 2 базис 2 ВАГНЕР 2 грумо 2 знаниевыйреактор 2 ковид 2 конспирология 2 Москва 2 НДК17 2 ПИКЕТТИ 2 САНКТПЕТЕРБУРГ 2 славяне 2 сменаэнергий 2 социализация 2 Социология 2 стратификация 2 ТеоретическиеОснования 2 ТЭКБ 2 тюрки 2 украина 2 Цивилизация Медиа 2 цитата 2 человейник 2 000 1 12АПРЕЛЯ 1 2022 1 23ФЕВРАЛЯ 1 9МАЯ 1 continentalistx 1 humandesign 1 proxblof 1 PROXCENTER 1 RAZVEDOSAAA 1 азбука 1 анекдот 1 антинаука 1 антропология 1 армия 1 архивблогаprox 1 базальный текст 1 базьныйтекст 1 Бог 1 ввп 1 великий туран 1 вождь 1 война 1 Восток 1 временщики 1 ВЫХОД 1 газпром 1 гало 1 геостратегия 1 Глобализм 1 глобальныйчеловейник 1 гру мо 1 гш мо рф 1 гшморф 1 д=новыйдень 1 дело 1 дизайн человека 1 ДОКЛАДСМОТРИНА 1 дураки и дороги 1 западнизм 1 знак 1 ЗНП 1 и приснился мне сон 1 инженер 1 ислам 1 кабирский эмират 1 кадыров 1 казахстан 1 капитал влияния 1 коррупционеры 1 кремль 1 культурный код 1 Кургинян 1 кшатрий 1 логическая социологи 1 логическаясоциология 1 маркеев 1 маркусвольф 1 мастер 1 меньшиков 1 методология 1 миллер 1 мо рф 1 модели 1 мозг 1 Монтрё 1 морлоки 1 МУЗЫКАНТЫ 1 Народ 1 НАСЛЕДИЕ 1 нато 1 научное познание 1 Неврозы 1 неокочевники 1 непритча 1 нетвойне 1 НОВЫЙДЕНЬ 1 описаниепроекта 1 описаниепроектаprox 1 орел 1 орел выпускает когти 1 ответы 1 отечество 1 питер 1 плебеи 1 православие 1 прекариат 1 Претолчин 1 присяга 1 ПРОШЛОЕ 1 путь меча 1 революция 1 Ресурсы 1 риси 1 родина 1 росатом 1 роснефть 1 русскаякультура 1 русскийкорабль 1 русь 1 сверхобщество 1 сво 1 сечин 1 слово 1 слово и дело 1 смерть 1 смирнов 1 СМОТРИН 1 сон 1 социальнаяэволюция 1 социум 1 спб 1 Сталин 1 стратег 1 стратегии 1 Стратегия 1 страшно 1 сэлдон 1 тенденции 1 тождество 1 трагедияроссии 1 турция 1 угроза вторжения 1 угрозавторжения 1 управление 1 устойчивость 1 ушимашутослом 1 Феномен-19 1 Феномен19 1 христианство 1 царь 1 цивилизация 1 ЦИРКОН 1 ЧВК 1 человеческийдизайн 1 человечество 1 четверныйрейх 1 чечня 1 шаман 1 шебаршин 1 штази 1 элои 1 энтропия 1 Больше тегов
Читать: 23+ мин
logo Prox Blog

Обременение. Обязательно к прочтению. #1.

Спасение ‎утопающих‏ ‎–дело ‎рук ‎самих ‎утопающих.
«Не ‎спрашивай‏ ‎по ‎ком‏ ‎звонит‏ ‎колокол, ‎он ‎всегда‏ ‎звонит ‎по‏ ‎тебе.»
Всегда.


ЧАСТЬ ‎I.

Материалы ‎блога ‎остаются‏ ‎открытыми‏ ‎на ‎благо‏ ‎широкой ‎общественности.

Именно‏ ‎из ‎особой ‎общественной ‎значимости ‎материалов‏ ‎блога‏ ‎автор ‎не‏ ‎может ‎требовать‏ ‎возмещение ‎многолетних ‎затрат ‎прошлого ‎и‏ ‎настоящего,‏ ‎однако,‏ ‎имеет ‎все‏ ‎моральные ‎основания‏ ‎к ‎тому,‏ ‎чтобы‏ ‎предупредить ‎о‏ ‎возложенном ‎на ‎читателя ‎обременении, ‎которое‏ ‎будет ‎способствовать‏ ‎дальнейшему‏ ‎развитию ‎проекта, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎в ‎части ‎исследования ‎как‏ ‎Теории‏ ‎Эволюционной ‎Конкурентной‏ ‎Борьбы ‎за‏ ‎выживание, ‎так ‎и ‎вопросов, ‎связанных‏ ‎с‏ ‎ней, ‎в‏ ‎том ‎числе,‏ ‎в ‎практической ‎плоскости.


1.

Нет ‎ограничений ‎на‏ ‎ознакомление‏ ‎с‏ ‎авторскими ‎материалами.

1) Если‏ ‎вы ‎используете‏ ‎материалы ‎и‏ ‎информацию‏ ‎блога ‎как‏ ‎ресурс ‎в ‎личной ‎жизни, ‎то‏ ‎автор ‎рекомендует:

- при‏ ‎наличии возможности‏ ‎осуществлять ‎материальную ‎поддержку‏ ‎блогу ‎теми‏ ‎способами, ‎которые ‎будут ‎указаны‏ ‎ниже.

Объем‏ ‎поддержки ‎определяется‏ ‎самим ‎читателем‏ ‎и ‎пользователем, ‎начиная ‎от ‎первого‏ ‎уровня‏ ‎подписки ‎[«И‏ ‎одному ‎дал‏ ‎он ‎пять ‎талантов, ‎другому ‎два,‏ ‎иному‏ ‎один,‏ ‎каждому ‎по‏ ‎его ‎силе»]‏ ‎и ‎заканчивая‏ ‎спонсорской‏ ‎поддержкой ‎[«Кому‏ ‎многое ‎дано, ‎с ‎того ‎многое‏ ‎и ‎спросится»].

- в‏ ‎отсутствии возможности‏ ‎поддержки ‎автора ‎блога:‏ ‎делиться источником ‎используемой‏ ‎вами ‎информации, и ‎распространять её.


2) Если ‎материалы‏ ‎блога‏ ‎и ‎информация‏ ‎в ‎нем‏ ‎была ‎вами ‎использована ‎с ‎выгодой‏ ‎или‏ ‎к ‎приобретению‏ ‎таковой, ‎то‏ ‎автор ‎рекомендует:

- поддержать ‎автора ‎и ‎его‏ ‎проект‏ ‎частью‏ ‎приобретенного ‎[«и‏ ‎Авраам ‎патриарх‏ ‎дал ‎десятину‏ ‎из‏ ‎лучших ‎добыч‏ ‎своих.»]


3) И ‎если ‎вы ‎не ‎имеете‏ ‎никакой ‎возможно‏ ‎ни‏ ‎к ‎чему, ‎то‏ ‎нет ‎на‏ ‎вас ‎никакого ‎обременения ‎в‏ ‎отношении‏ ‎материалов ‎блога‏ ‎и ‎его‏ ‎поддержки.


2.

Всякое ‎действие ‎и ‎бездействие ‎есть‏ ‎та‏ ‎полнота ‎ответственности, которая‏ ‎целиком ‎определяется‏ ‎человеком самостоятельным образом ‎в ‎процессе ‎жизни, ‎и‏ ‎которая‏ ‎формирует‏ ‎и ‎определяет‏ ‎само ‎существование моральных‏ ‎оснований ‎–‏ ‎существуют‏ ‎или ‎отсутствуют‏ ‎– ‎к ‎утверждению ‎себя ‎Человеком‏ ‎перед ‎лицом‏ ‎необратимого‏ ‎момента, ‎венца ‎Жизни, нашей‏ ‎неминуемой ‎смерти.


3.

"Сущность‏ ‎дилетанта-незнание ‎меры ‎опасности."
   А.Гера, ‎Набат-2.


Один‏ ‎из‏ ‎моих ‎предков,‏ ‎по ‎семейной‏ ‎легенде, ‎проснулся ‎утром ‎и ‎сообщил‏ ‎своей‏ ‎бабке, ‎чтобы‏ ‎топила ‎баню‏ ‎и ‎звала ‎в ‎дом ‎родственников,‏ ‎и‏ ‎гостей‏ ‎на ‎после‏ ‎обеда, ‎так‏ ‎как ‎он‏ ‎помирать‏ ‎будет. ‎Сегодня.

После‏ ‎бани, ‎попрощавшись ‎со ‎всеми, ‎с‏ ‎кем ‎хотел‏ ‎и‏ ‎мог, ‎махнув ‎сколько-то‏ ‎грамм ‎крепкого,‏ ‎лег ‎дед ‎мой, ‎предок‏ ‎далекий,‏ ‎в ‎белом‏ ‎да ‎чистом,‏ ‎закрыл ‎глаза, ‎и ‎со ‎спокойными‏ ‎последними‏ ‎вдохом ‎и‏ ‎выдохом ‎отошел в‏ ‎мир ‎иной.

Историю ‎эту ‎я ‎слыхал‏ ‎да‏ ‎слыхивал‏ ‎не ‎раз.‏ ‎Однако, ‎только‏ ‎в ‎более‏ ‎зрелом‏ ‎возрасте, ‎задумываясь‏ ‎о ‎жизни ‎как ‎таковой, ‎для‏ ‎меня ‎впервые‏ ‎стало‏ ‎ясным ‎и ‎важным‏ ‎маленькое ‎открытие‏ ‎о ‎жизни, ‎и ‎предке‏ ‎далеком‏ ‎моем.

Дед ‎уходил‏ ‎со ‎спокойной‏ ‎душой, ‎без ‎долгов, ‎материальных ‎ли,‏ ‎моральных‏ ‎ли, ‎душевных‏ ‎ли, ‎потому‏ ‎так ‎легко ‎отошел ‎- ‎ничто‏ ‎не‏ ‎держало,‏ ‎ничто ‎из‏ ‎такого, ‎что‏ ‎хотелось ‎бы‏ ‎перед‏ ‎смертью ‎изменить,‏ ‎поменять, ‎отменить, ‎раскаяться, ‎что-то ‎успеть‏ ‎сделать, ‎доделать,‏ ‎успеть‏ ‎что-то ‎или ‎в‏ ‎чем-то.

Потому ‎и‏ ‎знал ‎день ‎срока ‎своего.

Жизнь‏ ‎прожил‏ ‎сильную, ‎крепкую,‏ ‎может ‎где-то‏ ‎и ‎было ‎что ‎срамного, ‎но‏ ‎упрекнуть‏ ‎себя, ‎наверное,‏ ‎ни ‎в‏ ‎чем ‎не ‎мог.


4.

   "Людей ‎очень ‎легко‏ ‎запутать‏ ‎в‏ ‎событиях, ‎но‏ ‎если ‎они‏ ‎понимают ‎тенденции,‏ ‎то‏ ‎их ‎очень‏ ‎трудно ‎обмануть".
   Аллен ‎Даллес.

"Профан ‎воздвигает ‎башню,‏ ‎посвященный ‎складывает‏ ‎мозаику."
     Посмотри‏ ‎в ‎глаза ‎чудовищ,‏ ‎А. ‎Лазарчук,‏ ‎М. ‎Успенский ‎.
https://t.me/MANIFESTARIUM/2131


Автор ‎как-то‏ ‎услышал‏ ‎интересную ‎интерпретацию‏ ‎слов ‎Сенеки‏ ‎о ‎том, ‎человек ‎без ‎цели‏ ‎подобен‏ ‎кораблю, ‎который‏ ‎не ‎знает‏ ‎конечной ‎точки ‎своего ‎плавания, ‎а‏ ‎значит‏ ‎никакой‏ ‎ветер ‎для‏ ‎него ‎не‏ ‎будет ‎попутным,‏ ‎и‏ ‎нет ‎той‏ ‎гавани, ‎к ‎которой ‎он ‎должен‏ ‎причалить, ‎и‏ ‎значит‏ ‎он ‎никуда ‎не‏ ‎плывет, ‎и‏ ‎ни ‎к ‎какому ‎плаванию‏ ‎он‏ ‎не ‎готовиться‏ ‎и ‎не‏ ‎готов, ‎а ‎значит ‎не ‎готов‏ ‎он‏ ‎будет ‎и‏ ‎к ‎его‏ ‎всякому ‎успешному ‎окончанию…

Современная ‎культура ‎потребления,‏ ‎в‏ ‎отличии‏ ‎от ‎культуры‏ ‎почти ‎всякого‏ ‎традиционного ‎общества,‏ ‎не‏ ‎просто ‎определяет‏ ‎наш ‎формат ‎мышления ‎на ‎уровне‏ ‎«здесь-и-сейчас», ‎но‏ ‎полностью‏ ‎отменяет ‎в ‎нашей‏ ‎социализации ‎и‏ ‎рефлексии ‎вопрос ‎и ‎тему‏ ‎конечности‏ ‎нашей ‎жизни‏ ‎и ‎самой‏ ‎смерти.

То ‎есть ‎в ‎паттернах, ‎переделяемых‏ ‎культурой‏ ‎потребления, ‎не‏ ‎просто ‎отсутствуют‏ ‎явления ‎и ‎феномены ‎высшего ‎методологического‏ ‎уровня,‏ ‎а‏ ‎значит ‎и‏ ‎сам ‎уровень‏ ‎отсутствует ‎в‏ ‎своих‏ ‎проявлениях ‎в‏ ‎жизни.

И ‎не ‎бойтесь ‎убивающих ‎тело,‏ ‎души́ ‎же‏ ‎не‏ ‎могущих ‎убить; ‎а‏ ‎бойтесь ‎более‏ ‎Того, ‎Кто ‎может ‎и‏ ‎душу‏ ‎и ‎тело‏ ‎погубить ‎в‏ ‎геенне.
Mт.10:28


5.

Автор, ‎исследуя ‎данную ‎тематику, ‎в‏ ‎целом‏ ‎обратил ‎внимание,‏ ‎что ‎в‏ ‎сюжетах ‎околосмертного ‎опыта, ‎клинических ‎смертей‏ ‎и‏ ‎чудесных,‏ ‎то ‎есть‏ ‎без ‎четкого‏ ‎объяснения ‎с‏ ‎позиций‏ ‎научного ‎подхода,‏ ‎«воскрешений» ‎есть ‎важный ‎феномен, ‎который‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎автора ‎является ‎критическим‏ ‎для ‎духовной‏ ‎сферы ‎нашей ‎жизни, ‎как‏ ‎фактора‏ ‎социализации ‎и‏ ‎ресоциализации.

Те ‎из‏ ‎тех, ‎кто ‎«не ‎потерялся» ‎после‏ ‎зафиксированной‏ ‎смерти ‎и‏ ‎задокументированного ‎«воскрешения»,‏ ‎и ‎кто ‎поделился ‎случившимся ‎с‏ ‎интервьюерами,‏ ‎могут‏ ‎охарактеризовать ‎случившиеся‏ ‎и ‎быть‏ ‎сами ‎охарактеризованы‏ ‎следующим‏ ‎образом.

Есть ‎несколько‏ ‎фаз ‎«перехода» ‎от ‎жизни ‎к‏ ‎не-жизни, ‎описание‏ ‎автора:

- фаза,‏ ‎когда ‎мы ‎еще‏ ‎живы, ‎но‏ ‎осознаем ‎Грядущее;

- фаза, ‎когда ‎мы‏ ‎уже‏ ‎не ‎живы,‏ ‎но ‎еще‏ ‎и ‎не ‎мертвы;

- фаза, ‎когда ‎мы‏ ‎уже‏ ‎мертвы, ‎но‏ ‎как ‎бы‏ ‎живы;

- фаза, ‎когда ‎мы ‎мертвы ‎и‏ ‎осознаем‏ ‎переход‏ ‎в ‎Забвение,‏ ‎таких ‎случаев‏ ‎«зафиксировано» ‎не‏ ‎много.

Какая‏ ‎бы ‎классификация‏ ‎ни ‎была, ‎результаты ‎этих ‎опытов‏ ‎показывают ‎следующее,‏ ‎значимое‏ ‎для ‎осмысления:

- в ‎какой-то‏ ‎момент, ‎до‏ ‎второй ‎фазы ‎чаще ‎всего,‏ ‎представления‏ ‎о ‎верном‏ ‎и ‎правильном‏ ‎в ‎жизни ‎нарастают ‎тем ‎сильнее,‏ ‎чем‏ ‎ближе ‎конец‏ ‎первой ‎фазы,‏ ‎однако, ‎рациональные ‎объяснения ‎убывают ‎в‏ ‎какой-то‏ ‎момент‏ ‎сильнее ‎и‏ ‎быстрее ‎именно‏ ‎к ‎«переходу»‏ ‎ко‏ ‎второй ‎фазе;

- рациональные‏ ‎объяснения ‎не ‎присутствуют ‎в ‎таком‏ ‎состоянии ‎бытия,‏ ‎есть‏ ‎только ‎правильные ‎поступки‏ ‎и ‎решения,‏ ‎которые ‎были ‎сделаны ‎или‏ ‎не‏ ‎сделаны, ‎и‏ ‎все ‎это‏ ‎осознается ‎часто ‎и ‎во ‎второй,‏ ‎и‏ ‎в ‎третьей‏ ‎фазе;

- нет ‎никакого‏ ‎судилища, ‎кроме, ‎как ‎только ‎своего‏ ‎над‏ ‎собою,‏ ‎за ‎то‏ ‎или ‎иное‏ ‎действие ‎или‏ ‎бездействие,‏ ‎«размышления» ‎о‏ ‎том, ‎как ‎надо ‎было ‎сделать‏ ‎и ‎«рефлексия»‏ ‎над‏ ‎причинами ‎сделанного ‎так,‏ ‎а ‎не‏ ‎иначе, ‎и ‎иные ‎моменты;

- четвертая‏ ‎фаза‏ ‎разнится ‎в‏ ‎широком ‎диапазоне‏ ‎данных.

Результатом, ‎ясно ‎очевидным, ‎является ‎следующее‏ ‎–‏ ‎кардинальное, ‎порой‏ ‎радикальное ‎изменение‏ ‎вектора ‎течения ‎жизни, ‎действование ‎в‏ ‎ней‏ ‎не‏ ‎иначе, ‎кроме‏ ‎как ‎с‏ ‎учетом ‎осознанного.

«Жизнь‏ ‎надо‏ ‎прожить ‎так,‏ ‎чтобы ‎не ‎было ‎мучительно ‎больно‏ ‎за ‎бесцельно‏ ‎прожитые‏ ‎годы…».


6.

Работа ‎Зиновьева ‎А.А.‏ ‎«Логическая ‎Социология»‏ ‎явно ‎показывает ‎направление ‎социальной‏ ‎эволюции‏ ‎человечества, ‎что‏ ‎ясным ‎образом‏ ‎нам ‎говорит, ‎что ‎ведущаяся ‎последняя‏ ‎эволюционная‏ ‎война ‎требует‏ ‎от ‎нас‏ ‎изменений ‎на ‎всех ‎уровнях ‎и‏ ‎во‏ ‎всех‏ ‎сферах ‎нашей‏ ‎жизни, ‎так‏ ‎как ‎это‏ ‎было‏ ‎сделано ‎в‏ ‎советский ‎период ‎наилучшим ‎образом.

Особенностью ‎становления‏ ‎СССР ‎было‏ ‎то,‏ ‎что ‎ранее ‎существовала‏ ‎партия ‎профессиональных‏ ‎революционеров, ‎основной ‎работой ‎которых‏ ‎была‏ ‎именно ‎социальная‏ ‎революция, ‎как‏ ‎способ ‎сократить ‎путь ‎и ‎время‏ ‎по‏ ‎нему ‎к‏ ‎социальному ‎преображению‏ ‎общества, ‎с ‎экономией ‎сил ‎и‏ ‎средств.

Но‏ ‎мало‏ ‎кто ‎обращает‏ ‎внимание ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎никаких‏ ‎профессионалов, ‎которые‏ ‎только ‎бы ‎и ‎занимались ‎подготовкой‏ ‎к ‎преобразованию‏ ‎социальной‏ ‎системы, ‎не ‎было‏ ‎бы, ‎если‏ ‎бы ‎не ‎было ‎Теоретических‏ ‎Оснований‏ ‎их ‎деятельности.

И‏ ‎именно ‎отсутствие‏ ‎Теоретических ‎Оснований ‎в ‎части ‎Эволюционной‏ ‎Конкурентной‏ ‎Борьбы ‎определяет‏ ‎тот ‎факт,‏ ‎что ‎при ‎наличии ‎самых ‎благих‏ ‎намерений‏ ‎и‏ ‎разработанных ‎прекрасных‏ ‎концепций, ‎планов,‏ ‎реформ ‎реализовывать‏ ‎их‏ ‎просто ‎НЕКОМУ.


7.

— Цель‏ ‎нашей ‎беседы, ‎Гордон… ‎Мы ‎так‏ ‎будем ‎называть‏ ‎вас‏ ‎дальше. ‎Или, ‎пожалуй,‏ ‎это ‎было‏ ‎хорошо ‎«там»… ‎А ‎«здесь»?..
   — «Здесь»,‏ ‎видимо,‏ ‎лучше ‎—‏ ‎Конон ‎Трофимович.‏ ‎Полковник ‎Конон ‎Трофимович ‎Молодый.
   — Что, ‎если‏ ‎мы‏ ‎представим ‎сейчас‏ ‎читателю ‎вас.‏ ‎Реального ‎Конона ‎Трофимовича ‎Молодого, ‎а‏ ‎не‏ ‎его‏ ‎канадского ‎двойника‏ ‎Гордона ‎Лонсдейла?..
    — Вы‏ ‎уверены ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎подобное‏ ‎внимание ‎к ‎моей ‎персоне ‎действительно‏ ‎необходимо ‎для‏ ‎книги?‏ ‎Боюсь, ‎те ‎страницы,‏ ‎которые ‎я‏ ‎только ‎что ‎прочитал, ‎могут‏ ‎создать‏ ‎впечатление, ‎что‏ ‎я ‎действовал‏ ‎один… ‎Учтите, ‎я ‎не ‎сторонник‏ ‎формулы‏ ‎«и ‎один‏ ‎в ‎поле‏ ‎— ‎воин». Для ‎разведки, ‎конечно. ‎Каждый‏ ‎разведчик,‏ ‎выполняя‏ ‎подобное ‎задание,‏ ‎работает ‎в‏ ‎одиночку ‎—‏ ‎так‏ ‎требуют ‎законы‏ ‎конспирации. ‎Но ‎на ‎самом ‎деле‏ ‎ты ‎всегда‏ ‎выполняешь‏ ‎лишь ‎частичку ‎одного‏ ‎общего ‎задания.‏ ‎И ‎хотя ‎о ‎большинстве‏ ‎своих‏ ‎товарищей ‎по‏ ‎оружию ‎вообще‏ ‎ничего ‎не ‎знаешь, ‎но ‎постоянно‏ ‎чувствуешь‏ ‎их ‎локоть‏ ‎где-то ‎рядом… Словом,‏ ‎живёшь ‎не ‎в ‎вакууме… ‎Всё‏ ‎создается‏ ‎сообща,‏ ‎каждый выполняет ‎свой маневр…
   Гордон‏ ‎Лонсдейл: ‎Моя‏ ‎профессия ‎-‏ ‎разведчик
https://t.me/MANIFESTARIUM/2415


8.

С‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎Методологии ‎Научного ‎Познания ‎(МНП), ‎которое‏ ‎насчитывает ‎5‏ ‎(пять)‏ ‎уровней-философский, ‎системный, ‎методологический,‏ ‎методический, ‎фактологический/информационный,‏ ‎можно ‎описать ‎происходящее ‎с‏ ‎позиции‏ ‎эволюционной ‎конкурентной‏ ‎борьбы ‎следующим‏ ‎образом:

- на ‎первом, фактологическом, ‎уровне ‎мы ‎видим‏ ‎все‏ ‎многообразие ‎явлений‏ ‎и ‎феноменов,‏ ‎которые ‎отражают ‎наши ‎отношение ‎с‏ ‎Глобальным‏ ‎Человейником‏ ‎Западного ‎типа,‏ ‎как ‎описывал‏ ‎Зиновьев ‎А.А,‏ ‎в‏ ‎своей ‎«Логической‏ ‎Социологии» ‎Запад, ‎т.е. ‎это ‎и‏ ‎экономические ‎санкции,‏ ‎и‏ ‎политические ‎меры, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎решение ‎МУС ‎об ‎аресте‏ ‎высшего‏ ‎политического ‎руководства,‏ ‎и ‎ограничения‏ ‎в ‎области ‎технологий, ‎и ‎пресловутая‏ ‎«отмена‏ ‎культуры» ‎и‏ ‎многое ‎другое.

- на‏ ‎втором, методическом ‎уровне, ‎все ‎это ‎явления‏ ‎и‏ ‎феномены‏ ‎современной ‎жизни‏ ‎человечества ‎можно‏ ‎сгруппировать ‎по‏ ‎группам,‏ ‎описать ‎на‏ ‎более ‎высоком ‎методологическом ‎уровне, ‎указать‏ ‎на ‎то‏ ‎какая‏ ‎сущность ‎является ‎для‏ ‎них, ‎или‏ ‎их ‎части, ‎иерархически ‎выше,‏ ‎то‏ ‎есть, ‎к‏ ‎примеру:

Если ‎мы‏ ‎имеем ‎вооруженное ‎противостояние, ‎СВО, ‎или‏ ‎выражаясь‏ ‎культурологически ‎–‏ ‎«войну», ‎то‏ ‎все ‎относящееся ‎к ‎этой ‎фазе‏ ‎так‏ ‎и‏ ‎запишем ‎–‏ ‎прямая ‎непосредственная‏ ‎вооруженная ‎конфронтация,‏ ‎«горячая»‏ ‎война.

В ‎отношении‏ ‎же ‎остальных ‎явлений ‎мы ‎может‏ ‎сказать, ‎что‏ ‎они‏ ‎относятся ‎к ‎культурному‏ ‎противостоянию, ‎противостоянию‏ ‎в ‎сфере ‎экономики, ‎финансов,‏ ‎науке,‏ ‎образовании, ‎спорте‏ ‎и ‎так‏ ‎далее.

Таким ‎образом, ‎на ‎Мт, ‎методологическом,‏ ‎уровне‏ ‎мы ‎имеем‏ ‎группу ‎явлений,‏ ‎которые ‎имеют ‎общее ‎значение, ‎каждый‏ ‎в‏ ‎своей‏ ‎сфере, ‎а‏ ‎именно ‎–‏ ‎прямая ‎непосредственная‏ ‎конфронтация‏ ‎и ‎конкуренция.

В‏ ‎своих ‎работах ‎Зиновьев ‎А.А. ‎прямо‏ ‎говорит, ‎что‏ ‎идет‏ ‎Последняя ‎Эволюционная ‎Война,‏ ‎что ‎это‏ ‎война ‎нового ‎типа.


Эволюционная ‎война‏ ‎
Зиновьев‏ ‎А.А.
Первые ‎решающие‏ ‎операции ‎западнистского‏ ‎сверхобщества ‎в ‎отношении ‎нашей ‎страны‏ ‎успешно‏ ‎(с ‎точки‏ ‎зрения ‎наших‏ ‎врагов) ‎осуществились. ‎Но ‎оно ‎не‏ ‎успокоилось‏ ‎на‏ ‎этом.
Эволюционная ‎война.‏ ‎В ‎применении‏ ‎к ‎войне‏ ‎этот‏ ‎перелом ‎означает,‏ ‎что ‎война ‎нового ‎типа, ‎о‏ ‎которой ‎идет‏ ‎речь,‏ ‎есть ‎не ‎просто‏ ‎война ‎за‏ ‎захваты, ‎за ‎передел ‎мира,‏ ‎за‏ ‎рынки ‎сбыта‏ ‎и ‎т.д.
Это‏ ‎война ‎гораздо ‎более ‎глубокая ‎и‏ ‎масштабная‏ ‎– ‎это‏ ‎война ‎эволюционная,‏ ‎война ‎за ‎всю ‎последующую ‎эволюцию‏ ‎человечества.‏ ‎У‏ ‎нее ‎были‏ ‎предшественники
Теперь ‎положение‏ ‎на ‎планете‏ ‎изменилось.‏ ‎Условия ‎и‏ ‎мощь ‎новых ‎инициаторов ‎организации ‎человечества‏ ‎по ‎заданному‏ ‎образцу‏ ‎стали ‎такими, ‎что‏ ‎намерения ‎подчинить‏ ‎себе ‎сам ‎эволюционный ‎процесс‏ ‎выглядят‏ ‎вполне ‎реалистично.‏ ‎Осуществимы ‎или‏ ‎нет ‎эти ‎намерения, ‎это ‎другой‏ ‎вопрос.‏ ‎Сейчас ‎важно‏ ‎то, ‎что‏ ‎это ‎определяет ‎характер ‎уже ‎начавшейся‏ ‎мировой‏ ‎войны‏ ‎нового ‎типа.
Повторяю‏ ‎и ‎подчеркиваю,‏ ‎происходящая ‎война‏ ‎есть‏ ‎война ‎эволюционная.‏ ‎Не ‎случайно ‎поэтому ‎главным ‎противником‏ ‎западнистского ‎сверхобщества‏ ‎стал‏ ‎Советский ‎Союз, ‎опередивший‏ ‎западный ‎мир‏ ‎в ‎эволюционном ‎отношении ‎более‏ ‎чем‏ ‎на ‎полвека.‏ ‎Для ‎Запада‏ ‎проблема ‎разгрома ‎Советского ‎Союза ‎была‏ ‎не‏ ‎просто ‎проблемой‏ ‎ослабления ‎военного,‏ ‎политического, ‎идеологического ‎и ‎экономического ‎конкурента.‏ ‎Это‏ ‎была‏ ‎проблема ‎уничтожения‏ ‎эволюционного ‎конкурента,‏ ‎угрожавшего ‎устроить‏ ‎мировой‏ ‎порядок ‎по‏ ‎своему ‎плану ‎и ‎имевшего ‎на‏ ‎это ‎реальные‏ ‎шансы.‏ ‎Вспомните, ‎давно ‎ли‏ ‎было ‎то‏ ‎время, ‎когда ‎политическая ‎карта‏ ‎мира‏ ‎в ‎ее‏ ‎большей ‎части‏ ‎была ‎выкрашена ‎в ‎красный ‎цвет!‏ ‎Советский‏ ‎Союз ‎открыл‏ ‎линию ‎социальной‏ ‎эволюции, ‎качественно ‎отличную ‎от ‎той,‏ ‎по‏ ‎которой‏ ‎шел ‎западный‏ ‎мир, ‎с‏ ‎которой ‎Запад‏ ‎не‏ ‎мог ‎и‏ ‎не ‎может ‎свернуть, ‎которая ‎является‏ ‎необходимым ‎условием‏ ‎исторического‏ ‎выживания ‎Запада. ‎Советский‏ ‎Союз ‎стал‏ ‎образцом ‎для ‎подражания ‎для‏ ‎сотен‏ ‎миллионов ‎людей‏ ‎незападных ‎народов.‏ ‎Поражение ‎Советского ‎Союза ‎в ‎холодной‏ ‎и‏ ‎«теплой» ‎войнах‏ ‎нанесло ‎сильнейший‏ ‎удар ‎по ‎коммунистической ‎линии ‎социальной‏ ‎эволюции,‏ ‎но‏ ‎не ‎убило‏ ‎ее ‎окончательно.‏ ‎Живет ‎и‏ ‎крепнет‏ ‎Китай. ‎А‏ ‎с ‎точки ‎зрения ‎западных ‎стратегов‏ ‎происходящей ‎войны,‏ ‎еще‏ ‎не ‎добит ‎окончательно‏ ‎советский ‎коммунизм,‏ ‎еще ‎есть ‎опасность ‎его‏ ‎возрождения,‏ ‎Россия ‎еще‏ ‎не ‎добита‏ ‎до ‎конца, ‎она ‎еще ‎вызывает‏ ‎страхи‏ ‎в ‎западном‏ ‎мире. ‎И‏ ‎война ‎нового ‎типа ‎как ‎эволюционная‏ ‎война‏ ‎не‏ ‎окончена. ‎
Завершающие‏ ‎ее ‎битвы‏ ‎еще ‎впереди.
Сверхобщество‏ ‎использует‏ ‎разнообразные ‎средства‏ ‎покорения ‎и ‎эксплуатации ‎планеты, ‎которые,‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎устаревших ‎понятий ‎о‏ ‎войне, ‎выглядят‏ ‎самыми ‎что ‎ни ‎на‏ ‎есть‏ ‎мирными, ‎но‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎превосходят ‎многие ‎средства ‎«горячих»‏ ‎войн‏ ‎именно ‎как‏ ‎средства ‎завоевания‏ ‎и ‎разгрома ‎противников. ‎Исчезновение ‎четких‏ ‎разграничении‏ ‎между‏ ‎специфически ‎военными‏ ‎и ‎мирными‏ ‎средствами ‎стало‏ ‎одним‏ ‎из ‎устойчивых‏ ‎признаков ‎войны ‎нового ‎типа. ‎Исчезло‏ ‎также ‎четкое‏ ‎разделение‏ ‎на ‎профессионально ‎военных‏ ‎и ‎гражданских‏ ‎лиц, ‎фронта ‎и ‎тыла,‏ ‎военных‏ ‎и ‎мирных‏ ‎операций, ‎состояния‏ ‎войны ‎и ‎мира. ‎Налицо ‎ситуация,‏ ‎когда‏ ‎мы ‎уже‏ ‎живем ‎в‏ ‎состоянии ‎перманентной ‎войны ‎нового ‎типа,‏ ‎а‏ ‎людям‏ ‎в ‎головы‏ ‎вбивают ‎и‏ ‎вбивают ‎идеологию‏ ‎«лишь‏ ‎бы ‎избежать‏ ‎войны». ‎Идеологию, ‎выгодную ‎агрессорам, ‎завоевателям‏ ‎и ‎погромщикам‏ ‎других‏ ‎народов. ‎И ‎те‏ ‎теоретики, ‎которые‏ ‎настаивают ‎на ‎привычном ‎(устаревшем!)‏ ‎понятии‏ ‎войны, ‎предлагая‏ ‎называть ‎состояние‏ ‎холодной ‎и ‎«теплой» ‎войн ‎другими‏ ‎нейтральными‏ ‎и ‎умиротворяющими‏ ‎словами, ‎действуют‏ ‎вольно ‎или ‎невольно ‎в ‎пользу‏ ‎нового‏ ‎глобального‏ ‎агрессора, ‎одним‏ ‎из ‎средств‏ ‎которого ‎является‏ ‎идеологическое‏ ‎оболванивание ‎человечества.
Коварство‏ ‎войны ‎нового ‎типа ‎состоит ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎она‏ ‎не ‎воспринимается ‎как‏ ‎война. ‎Более‏ ‎того, ‎она ‎преподносится ‎в‏ ‎пропаганде‏ ‎и ‎воспринимается‏ ‎массами ‎людей‏ ‎как ‎стремление ‎избежать ‎войны. ‎Суть‏ ‎дела‏ ‎понимают ‎немногие.‏ ‎И ‎возможности‏ ‎для ‎них ‎сделать ‎своё ‎понимание‏ ‎широко‏ ‎известным‏ ‎ничтожны. ‎Огромному‏ ‎числу ‎людей‏ ‎на ‎планете‏ ‎состояние‏ ‎перманентной ‎войны‏ ‎такого ‎типа ‎выгодно ‎и ‎удобно‏ ‎во ‎многих‏ ‎отношениях.‏ ‎И ‎даже ‎в‏ ‎стане ‎жертв‏ ‎такой ‎войны ‎значительная ‎часть‏ ‎людей‏ ‎выгадывает ‎от‏ ‎нее ‎и‏ ‎предпочитает ‎ее ‎активному ‎сопротивлению ‎агрессору.
Бесчисленные‏ ‎«мелкие»‏ ‎уступки ‎завоевателям‏ ‎со ‎стороны‏ ‎покоряемых ‎жертв ‎не ‎воспринимаются ‎каждая‏ ‎по‏ ‎отдельности‏ ‎как ‎поражение.‏ ‎Из ‎множества‏ ‎таких ‎уступок‏ ‎складывается‏ ‎стратегия, ‎идеология‏ ‎и ‎психология ‎исторической ‎капитуляции. ‎Ее‏ ‎последствия ‎даже‏ ‎ее‏ ‎жертвами ‎не ‎переживаются‏ ‎как ‎личные‏ ‎жертвы. ‎Так ‎что ‎не‏ ‎исключено,‏ ‎что ‎эта‏ ‎война ‎растянется‏ ‎еще ‎на ‎множество ‎десятилетий ‎и‏ ‎превратится‏ ‎в ‎норму‏ ‎последующего ‎бытия‏ ‎человечества. ‎С ‎войнами ‎будет ‎покончено‏ ‎путем‏ ‎превращения‏ ‎мира ‎в‏ ‎состояние ‎непреходящей‏ ‎войны.
На ‎основе‏ ‎сказанного‏ ‎становится ‎очевидной‏ ‎следующая ‎черта ‎войны ‎нового ‎типа:‏ ‎она ‎является‏ ‎единственной,‏ ‎уникальной.
https://sponsr.ru/prox/10241


- на ‎третьем, Мл, ‎методологическом‏ ‎уровне, ‎мы‏ ‎обозначим ‎и ‎сведём ‎вместе‏ ‎все‏ ‎«войны», ‎все‏ ‎непосредственные ‎прямые‏ ‎конфронтации ‎и ‎конкуренции, ‎в ‎категории‏ ‎«Войны»,‏ ‎то ‎есть‏ ‎мы ‎переходим‏ ‎от ‎просто ‎конфронтации, ‎конкуренции ‎к‏ ‎более‏ ‎общей‏ ‎категории ‎–‏ ‎«Войне»: ‎культурной,‏ ‎когнитивной, ‎вооруженной,‏ ‎мирной‏ ‎(в ‎том‏ ‎числе ‎протесты ‎и ‎майданы) ‎и‏ ‎так ‎далее;

- Системный‏ ‎уровень дает‏ ‎следующее ‎«Общее» ‎единое‏ ‎для ‎всех‏ ‎войн-Эволюционная ‎война;

- Философский ‎уровень объединяете ‎всю‏ ‎совокупность‏ ‎явлений ‎и‏ ‎феноменов ‎различного‏ ‎методологического ‎уровня ‎общим ‎явлением ‎–‏ ‎Эволюционная‏ ‎Конкурентная ‎Борьба‏ ‎за ‎выживание,‏ ‎ЭКБ.


9.

Каждый ‎из ‎нас ‎легко ‎может‏ ‎увидеть,‏ ‎если‏ ‎начертит ‎простую‏ ‎схему ‎МНП,‏ ‎что ‎на‏ ‎Мт-уровне‏ ‎прямая ‎непосредственная‏ ‎конфронтация, ‎как ‎и ‎непрямая, ‎СВО,‏ ‎и ‎«общее»‏ ‎по‏ ‎отношению ‎к ‎ней‏ ‎на ‎Мл-уровне‏ ‎«горячая ‎война» ‎имеют ‎под‏ ‎собой‏ ‎устоявшийся ‎баланс‏ ‎Власти-Информации-Ресурсов, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎по ‎линии ‎гражданского‏ ‎общества.

То,‏ ‎что ‎мы‏ ‎можем ‎воочию‏ ‎наблюдать, ‎что ‎то, ‎о ‎чем‏ ‎мы‏ ‎информированы‏ ‎имеет ‎не‏ ‎только ‎линию‏ ‎боевого ‎соприкосновения‏ ‎на‏ ‎всей ‎протяженности‏ ‎фронта, ‎не ‎только ‎тыловое ‎обеспечение‏ ‎по ‎линии‏ ‎министерств‏ ‎и ‎ведомств, ‎но‏ ‎и ‎поддержку‏ ‎и ‎обеспечение ‎с ‎позиций‏ ‎теоретических‏ ‎оснований ‎тех‏ ‎или ‎иных‏ ‎процессов, ‎действий, ‎поступков, ‎решений.

20 (двадцать) ‎лет‏ ‎тому‏ ‎назад ‎Зиновьев‏ ‎А.А. ‎описал‏ ‎причины ‎актуального ‎для ‎нас ‎сейчас,‏ ‎происходящего‏ ‎в‏ ‎наших ‎реальностях,‏ ‎определяющего ‎действительность‏ ‎или ‎ею‏ ‎определяемого.

И‏ ‎только ‎сейчас‏ ‎мы ‎словно ‎нехотя ‎подходим ‎к‏ ‎пониманию ‎окружающей‏ ‎действительности‏ ‎как ‎Эволюционной ‎Войны.

Но‏ ‎так ‎как‏ ‎«ответ ‎всегда ‎лежит ‎за‏ ‎рамками‏ ‎вопроса», ‎что‏ ‎методологически ‎выглядит‏ ‎как ‎выход, ‎переход ‎в ‎другие‏ ‎плоскости-‏ ‎влево, ‎вправо‏ ‎или ‎вверх‏ ‎по ‎структуре ‎МНП, ‎то ‎наше‏ ‎эволюционное‏ ‎решение‏ ‎лежит ‎в‏ ‎плоскости ‎высшего‏ ‎м-уровня ‎–‏ ‎Философского.

Мы‏ ‎должны ‎осознать‏ ‎Эволюционную ‎Конкурентную ‎Борьбу.

С ‎социальной ‎точки‏ ‎зрения ‎это‏ ‎значит,‏ ‎что ‎мы ‎должны‏ ‎ее ‎институализировать‏ ‎в ‎науке, ‎образовании, ‎культуре,‏ ‎политике,‏ ‎в ‎бизнесе,‏ ‎спорте ‎в‏ ‎вопросах ‎обороны ‎государства ‎на ‎уровне‏ ‎индивидуальном,‏ ‎групповом, ‎социальном,‏ ‎так ‎как‏ ‎это ‎сделано ‎в ‎отношении ‎таблицы‏ ‎умножения,‏ ‎всемирного‏ ‎тяготения ‎и‏ ‎ускорения ‎свободного‏ ‎падения, ‎правил‏ ‎безопасности‏ ‎дорожного ‎движения,‏ ‎технике ‎безопасности, ‎начальной ‎военной ‎подготовки‏ ‎и ‎многого‏ ‎другого.


Простая‏ ‎структура ‎МНП ‎применительно‏ ‎к ‎ЭКБ.

Ф‏ ‎- ‎ЭКБ:

«движущие ‎силы ‎эволюции»,‏ ‎объединяя‏ ‎этим ‎понятием‏ ‎борьбу ‎за‏ ‎существование ‎в ‎разных ‎ее ‎формах‏ ‎(конкуренция, прямая‏ ‎борьба ‎[конфронтация], кооперация)‏ ‎и ‎естественный‏ ‎отбор.
А.Б. ‎Георгиевский, ‎Эволюционная ‎Антропология, ‎2009,‏ ‎стр.85.


С‏ ‎-‏ ‎Эволюционные ‎войны;

Мл‏ ‎ - Войны: ‎вооруженные‏ ‎столкновения, ‎экономические,‏ ‎культурные‏ ‎и ‎т.д.;

Мт - [Прямые:‏ ‎Непрямые ‎; ‎Непосредственные: ‎Опосредованные] ‎конфронтации;

Ф/И – СВО,‏ ‎Санкции, ‎Культура‏ ‎отмены,‏ ‎Спорт ‎без ‎Гимна‏ ‎и ‎Флага‏ ‎и ‎т.д. ‎и ‎т.п.


10.

Были‏ ‎у‏ ‎автора ‎строк‏ ‎знакомые, ‎соседи.‏ ‎Хорошие ‎простые ‎русские ‎и ‎советские‏ ‎люди,‏ ‎которые ‎просто‏ ‎и ‎честно‏ ‎жили, ‎как ‎и ‎положено ‎человеку,‏ ‎и‏ ‎главная‏ ‎и ‎единственная‏ ‎проблема ‎которых‏ ‎заключалась ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎они‏ ‎думали, ‎что ‎остальные, ‎окружающие, ‎также‏ ‎делают ‎честно‏ ‎и‏ ‎по ‎человеческие ‎все‏ ‎от ‎них‏ ‎зависящее, ‎во ‎всем ‎во‏ ‎что‏ ‎они ‎вовлечены.

Вся‏ ‎их ‎жизни,‏ ‎если ‎сделать ‎одномоментный ‎срез, ‎в‏ ‎моменте,‏ ‎как ‎сейчас‏ ‎модно ‎говорить,‏ ‎заключалась ‎в ‎том, ‎чтобы ‎родить,‏ ‎растить‏ ‎и‏ ‎похоронить ‎троих‏ ‎детей, ‎за‏ ‎80е, ‎90е‏ ‎и‏ ‎2000е ‎годы,‏ ‎и ‎вырастить ‎и ‎поставить ‎на‏ ‎ноги ‎одного‏ ‎единственного‏ ‎внука, ‎в ‎2000х‏ ‎годах.


11.

Напомню:

А)

В ‎первом‏ ‎поколении ‎до ‎вас ‎было‏ ‎2‏ ‎человека, ‎которые‏ ‎породили ‎Вас.

Во‏ ‎втором ‎поколении ‎до ‎вас ‎было‏ ‎4‏ ‎человека, ‎которые‏ ‎в ‎итоге‏ ‎породили ‎Вас.

В ‎3 ‎- ‎8,‏ ‎в‏ ‎4‏ ‎- ‎16,‏ ‎в ‎5‏ ‎- ‎32,‏ ‎64,‏ ‎128, ‎256....

в‏ ‎20 ‎поколении, ‎то ‎есть ‎500‏ ‎лет ‎назад:‏ ‎1 048 576 Человек.


Б)

с‏ ‎1904 ‎по ‎1996‏ ‎год ‎чистая‏ ‎убыль ‎населения
http://militera.lib.ru/research/sokolov1/06.html
61 329 200 Человек.


В)

«В. ‎Полеванов ‎рассказывает:‏ ‎"Когда‏ ‎я ‎пришёл‏ ‎в ‎Госкомимущество‏ ‎и ‎попытался ‎изменить ‎стратегию ‎приватизации,‏ ‎Чубайс‏ ‎заявил ‎мне‏ ‎открытым ‎текстом:‏ ‎«Что ‎вы ‎волнуетесь ‎за ‎этих‏ ‎людей?‏ ‎Ну‏ ‎вымрет ‎тридцать‏ ‎миллионов. ‎Они‏ ‎не ‎вписались‏ ‎в‏ ‎рынок. ‎Не‏ ‎думайте ‎об ‎этом ‎— ‎новые‏ ‎вырастут»"».


12.

Цели ‎и‏ ‎задачи‏ ‎СВО, ‎их ‎достижение‏ ‎и ‎решение,‏ ‎в ‎таком ‎случае, ‎с‏ ‎методологического‏ ‎уровня ‎ЭКБ,‏ ‎видятся ‎совсем‏ ‎иначе, ‎как ‎если ‎бы ‎мы‏ ‎смотрели‏ ‎с ‎высоты‏ ‎птичьего ‎полета.

Это‏ ‎– ‎в ‎первую ‎очередь! ‎–‏ ‎сама‏ ‎жизнь‏ ‎человека, ‎ее‏ ‎продолжительность, ‎преждевременно‏ ‎прекратившиеся ‎жизни,‏ ‎не‏ ‎рождённые, ‎не‏ ‎реализовавшиеся, ‎чтобы ‎за ‎них ‎не‏ ‎было ‎нам‏ ‎страшно‏ ‎и ‎совестно.

#ОШИБКА2022.Мы: ‎Страшно.
https://sponsr.ru/prox/34443/OSHIBKA2022My_Strashno


Вот‏ ‎цель ‎наша‏ ‎в ‎противостоянии ‎и ‎борьбе‏ ‎за‏ ‎выживание ‎на‏ ‎высшем ‎методологическом‏ ‎уровне.


13.

На ‎данный ‎момент ‎автор, ‎оглядываясь‏ ‎вокруг,‏ ‎не ‎видит‏ ‎вокруг ‎себя‏ ‎никого, ‎кто ‎поддерживал ‎бы, ‎кто‏ ‎встал‏ ‎бы‏ ‎рядом, ‎или‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎мог ‎бы‏ ‎осуществить‏ ‎работу ‎по‏ ‎формированию ‎теоретических ‎оснований ‎быстрее, ‎качественнее‏ ‎и ‎профессиональней,‏ ‎на‏ ‎более ‎высоком ‎методологическом‏ ‎уровне.

Здесь, ‎на‏ ‎этом ‎фронте, ‎ЭКБ ‎за‏ ‎само‏ ‎существование, ‎пусто.

И‏ ‎пусть ‎отдельные‏ ‎люди, ‎вольно ‎или ‎невольно, ‎но‏ ‎поддерживали‏ ‎автора ‎и‏ ‎его ‎труд,‏ ‎пусть ‎и ‎в ‎силу ‎только‏ ‎жизненных‏ ‎обстоятельств,‏ ‎но ‎этого‏ ‎недостаточно.

Автор ‎достаточно‏ ‎за ‎счет‏ ‎своих‏ ‎сил ‎и‏ ‎средств ‎приложил ‎усилий ‎к ‎тому,‏ ‎чтобы ‎уже‏ ‎можно‏ ‎было ‎пользоваться ‎наработками‏ ‎за ‎несколько‏ ‎лет, ‎по ‎мере ‎сил‏ ‎эти‏ ‎материалы ‎публикуются‏ ‎в ‎открытом‏ ‎доступе.

Если ‎вы ‎читаете ‎эти ‎строки,‏ ‎значит‏ ‎кто-то ‎кому‏ ‎вы ‎той‏ ‎или ‎иной ‎роли ‎важны ‎и‏ ‎дороги‏ ‎поделился‏ ‎ссылкой ‎на‏ ‎материалы ‎блога,‏ ‎даже ‎если‏ ‎вы‏ ‎не ‎знакомы‏ ‎совсем.

У ‎автора ‎нет ‎желания ‎заканчивать‏ ‎свою ‎жизнь‏ ‎как‏ ‎Данко ‎или ‎Прометей,‏ ‎не ‎видит‏ ‎смысла; ‎тем ‎более, ‎если‏ ‎этот‏ ‎путь ‎будет‏ ‎проделан ‎в‏ ‎одиночку, ‎то ‎лучше ‎если ‎это‏ ‎будет‏ ‎длинный ‎путь,‏ ‎на ‎протяжении‏ ‎которого ‎можно ‎сделать ‎очень ‎многое.

Нет‏ ‎никакой‏ ‎необходимости‏ ‎делать ‎за‏ ‎кого-то ‎то,‏ ‎что ‎только‏ ‎он‏ ‎сам ‎и‏ ‎может ‎сделать ‎в ‎жизни ‎вообще,‏ ‎и ‎в‏ ‎своей‏ ‎жизни, ‎в ‎частности.


14.

Читатель‏ ‎сам ‎определяет‏ ‎степень ‎и ‎меру ‎как‏ ‎своего‏ ‎действия, ‎так‏ ‎и ‎бездействия‏ ‎в ‎отношении ‎материалов ‎автора.

Автор ‎имеет‏ ‎все‏ ‎моральные ‎основания‏ ‎действовать ‎тем‏ ‎или ‎иным ‎образом, ‎равно ‎как‏ ‎и‏ ‎бездействовать‏ ‎в ‎широком‏ ‎спектре ‎вопросов,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе‏ ‎обрисованных ‎здесь.

Читатель‏ ‎и ‎пользователь ‎информации ‎самостоятельным ‎образом‏ ‎устанавливает ‎для‏ ‎себя‏ ‎моральные ‎основания ‎своего‏ ‎существования ‎в‏ ‎любой ‎из ‎ипостасей ‎доступных‏ ‎всякому‏ ‎Человеку.

  Сегодня ‎—‏ ‎только ‎один‏ ‎из ‎многих, ‎многих ‎дней, ‎которые‏ ‎ещё‏ ‎впереди. ‎Но,‏ ‎может ‎быть,‏ ‎все ‎эти ‎будущие ‎дни ‎зависят‏ ‎от‏ ‎того,‏ ‎что ‎ты‏ ‎сделаешь ‎сегодня.‏ ‎
Эрнест ‎Хемингуэй,‏ ‎"По‏ ‎ком ‎звонит‏ ‎колокол"
 «Выбери ‎что ‎хочешь, ‎тут ‎подойдет‏ ‎что ‎угодно,‏ ‎и‏ ‎пусть ‎это ‎–‏ ‎будет ‎началом.»
«Пока‏ ‎выбор ‎не ‎сделан, ‎возможно‏ ‎–‏ ‎всё».


ЧАСТЬ ‎II.

ДАННОЕ‏ ‎ИНФОРМАЦИОННОЕ ‎СООБЩЕНИЕ‏ ‎ЯВЛЯЕТСЯ ‎ОФИЦИАЛЬНЫМ ‎ОБРАЩЕНИЕМ ‎АВТОРА ‎БЛОГА,‏ ‎РАЗМЕЩЕННОГО‏ ‎ПО ‎АДРЕСАМ‏ ‎СЕТИ ‎ИНТЕРНЕТ‏ ‎УКАЗАННЫМ ‎НИЖЕ, ‎КО ‎ВСЕМ ‎ЗАИНТЕРЕСОВАННЫМ‏ ‎ЛИЦАМ,‏ ‎И‏ ‎ОТНОСИТСЯ ‎КО‏ ‎ВСЕМ ‎МАТЕРИАЛАМ,‏ ‎РАЗМЕЩЕННЫМ ‎И‏ ‎РАЗМЕЩАЕМЫХ‏ ‎В ‎БУДУЩЕМ‏ ‎НА ‎УКАЗАННЫХ ‎РЕСУРСАХ, ЯВЛЯЯСЬ ‎НЕОТЪЕМЛЕМОЙ ‎ИХ‏ ‎ЧАСТЬЮ.

АВТОР ‎НЕ‏ ‎НЕСЕТ‏ ‎НИКАКОЙ ‎ОТВЕТСТВЕННОСТИ ‎ЗА‏ ‎ПОСЛЕДСТВИЯ ‎ОЗНАКОМЛЕНИЯ‏ ‎С ‎ИНФОРМАЦИЕЙ, ‎РАЗМЕЩЕННОЙ ‎В‏ ‎МАТЕРИАЛАХ‏ ‎ДАННОГО ‎БЛОГА.

МАТЕРИАЛЫ‏ ‎НОСЯТ ‎ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО‏ ‎ИНФОРМАЦИОННО-РАЗВЛЕКАТЕЛЬНЫЙ ‎ХАРАКТЕР, ‎И ‎ЛЕЖАТ ‎В‏ ‎РАМКАХ‏ ‎ПОЛЬЗОВАТЕЛЬСКОГО ‎СОГЛАШЕНИЯ‏ ‎С ‎АДМИНИСТРАЦИЕЙ‏ ‎САЙТА.

ЛЮБАЯ ‎ПОПЫТКА ‎ИНОЙ ‎ИНТЕРПРЕТАЦИИ ‎ЛЮБЫХ‏ ‎МАТЕРИАЛОВ‏ ‎РАЗМЕЩЕННЫХ‏ ‎ПО ‎АДРЕСАМ‏ ‎БЛОГА, ‎А‏ ‎ТАКЖЕ ‎АФФИЛИРОВАННЫХ‏ ‎С‏ ‎НИМ ‎РЕСУРСОВ,‏ ‎БУДЕТ ‎РАССМАТРИВАТЬСЯ ‎КАК ‎ПОСЯГАТЕЛЬСТВО ‎НА‏ ‎КОНСТИТУЦИОННЫЕ ‎ПРАВА‏ ‎АВТОРА,‏ ‎СО ‎ВСЕМИ ‎ВОЗМОЖНЫМИ‏ ‎ВЫТЕКАЮЩИМИ ‎ПОСЛЕДСТВИЯМИ.

ПРОДОЛЖАЯ‏ ‎ОЗНАКОМЛЕНИЕ ‎С ‎ПРЕДСТАВЛЕННЫМИ ‎МАТЕРИАЛАМИ,‏ ‎ВЫ,‏ ‎ТЕМ ‎САМЫМ,‏ ‎СОГЛАШАЕТЕСЬ ‎С‏ ‎ТЕМ, ‎ЧТО ‎ВЫ ‎ОБЛАДАЕТЕ ‎ПРАВАМИ,‏ ‎КОТОРЫЕ‏ ‎МОГУТ ‎БЫТЬ‏ ‎ЗАКОННО ‎РЕАЛИЗОВАНЫ‏ ‎БЕЗ ‎ОГРАНИЧЕНИЙ ‎СО ‎СТОРОНЫ ‎ТРЕТЬИХ‏ ‎ЛИЦ.

В‏ ‎ИНОМ‏ ‎СЛУЧАЕ ‎ВСЯ‏ ‎ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ‎ПОЛНОСТЬЮ‏ ‎ВОЗЛАГАЕТСЯ ‎НА‏ ‎ВАС,‏ ‎КАК ‎АКТОРА,‏ ‎ДЕЙСТВИЯ ‎КОТОРОГО ‎ПРИВЕЛИ ‎К ‎ТОМУ‏ ‎ИЛИ ‎ИНОМУ‏ ‎УЩЕРБУ,‏ ‎В ‎ТОМ ‎ЧИСЛЕ‏ ‎В ‎ОТНОШЕНИИ‏ ‎ТРЕТЬИХ ‎ЛИЦ.

ЕСЛИ ‎ВЫ ‎НЕ‏ ‎УВЕРЕНЫ‏ ‎В ‎ТОМ,‏ ‎ЧТО ‎ОЗНАКОМЛЕНИЕ‏ ‎С ‎МАТЕРИАЛАМИ ‎НЕ ‎ПОВЛИЯЕТ ‎НА‏ ‎РАЗЛИЧНЫЕ‏ ‎АСПЕКТЫ ‎ВАШЕГО‏ ‎ЗДОРОВОГО ‎СОСТОЯНИЯ‏ ‎ТЕМ ‎ИЛИ ‎ИНЫМ ‎ОБРАЗОМ, ‎В‏ ‎ТОМ‏ ‎ЧИСЛЕ‏ ‎НЕ ‎УКАЗАННЫМ‏ ‎В ‎НАСТОЯЩЕМ‏ ‎ТЕКСТЕ, ‎ТО‏ ‎ВЫ‏ ‎ДОЛЖНЫ ‎НЕМЕДЛЕННО‏ ‎ПРЕКРАТИТЬ ‎ДАЛЬНЕЙШЕЕ ‎ОЗНАКОМЛЕНИЕ ‎С ‎МАТЕРИАЛАМИ‏ ‎ДАННОГО ‎БЛОГА.


ЧАСТЬ‏ ‎III.

Редактор‏ ‎раздела ‎AFTERSHOCK: ‎https://aftershock.news/?q=printing/889

Страница‏ ‎блога ‎на‏ ‎SPONSR: https://sponsr.ru/prox

Страница ‎блога ‎на ‎BOOSTY: https://boosty.to/prox.blog

Архив‏ ‎блога:‏ ‎https://cont.ws/@prox


T-канал:

http://PROX.CENTER: https://t.me/proxcenter

http://PROX.BLOG http://t.me/proxblog

РЕЗЕРВ: ‎http://t.me/prox_blog

 

ВИДЕОХОСТИНГ:

ЮТ:‏ ‎Канал ‎PROX


Поддержка‏ ‎автора ‎блога:

https://yoomoney.ru/to/41001829316522

я.кошелек:

4100 1514 5819 118,

карта: 2204 1202 0002 7007

карта: 5599 0020 1018 4572


«Все ‎материалы ‎данного ‎блога‏ ‎являются‏ ‎объектами ‎авторского‏ ‎права ‎(в‏ ‎том ‎числе ‎дизайн). ‎Запрещается ‎копирование,‏ ‎распространение‏ ‎или‏ ‎любое ‎иное‏ ‎использование ‎информации‏ ‎и ‎объектов‏ ‎без‏ ‎предварительного ‎согласия‏ ‎правообладателя».

Во ‎всех ‎иных ‎случаях ‎свободного‏ ‎использования ‎материалов‏ ‎блога‏ ‎- ‎ссылка ‎на‏ ‎источник ‎и‏ ‎авторство ‎- ‎обязательны.

ВСЕ ‎ПРАВА‏ ‎НА‏ ‎ПУБЛИКУЕМЫЕ ‎АУДИО,‏ ‎ВИДЕО, ‎ГРАФИЧЕСКИЕ‏ ‎И ‎ТЕКСТОВЫЕ ‎МАТЕРИАЛЫ ‎ПРИНАДЛЕЖАТ ‎ИХ‏ ‎ВЛАДЕЛЬЦАМ.

Читать: 14+ мин
logo Prox Blog

#ОШИБКА.2023.#ТЭКБ.Эволюционная смерть #1: Война. Мятеж. Переворот. Смута. Диктатура. Опричнина. Часть I.

Дорогой ‎Читатель,‏ ‎ты ‎прочитаешь ‎мой ‎текст ‎уже‏ ‎сейчас ‎и‏ ‎сегодня,‏ ‎а ‎я ‎его‏ ‎вынашивал ‎больше‏ ‎9 ‎месяцев, ‎больше ‎10‏ ‎лет,‏ ‎вкладывая ‎ресурсы,‏ ‎время, ‎силы,‏ ‎вещество ‎и ‎энергию.

Как ‎и ‎во‏ ‎все‏ ‎материалы ‎блога,‏ ‎которые ‎выступают‏ ‎матрицей ‎возможностей ‎для ‎данного ‎как‏ ‎реализованная‏ ‎возможность,‏ ‎именно ‎поэтому‏ ‎я ‎и‏ ‎говорю ‎о‏ ‎годах,‏ ‎хотя ‎сам‏ ‎материал ‎и ‎оформлялся ‎на ‎протяжении‏ ‎двух ‎месяцев‏ ‎и‏ ‎работа ‎еще ‎не‏ ‎завершена.

Ты ‎же‏ ‎помнишь, ‎чем ‎заканчиваются ‎слова‏ ‎про‏ ‎то, ‎что‏ ‎"Родину ‎любить‏ ‎- ‎это ‎не ‎берёзки ‎целовать"?

Поэтому,‏ ‎будь‏ ‎любезен, ‎поддержи‏ ‎автора, ‎так‏ ‎или ‎иначе:

Можно ‎подписаться ‎на ‎страницу‏ ‎блога‏ ‎на‏ ‎SPONSR: https://sponsr.ru/prox

Или ‎просто‏ ‎поддержать ‎рублем:

https://yoomoney.ru/to/41001829316522

4100 1514 5819 118,

карта: 5599 0020 1018 4572

карта: 2204 1202 0002 7007

Если‏ ‎же, ‎вдруг,‏ ‎тебе‏ ‎этого ‎обращения‏ ‎недостаточно, ‎то ‎обращаю ‎Твоё ‎внимание‏ ‎на ‎то,‏ ‎что‏ ‎за ‎тобой ‎должок,‏ ‎пусть ‎и‏ ‎перед ‎самим ‎собой ‎Грядущим,‏ ‎так‏ ‎как ‎материалы‏ ‎блога ‎имеют‏ ‎Обременение, ‎обязательное ‎к ‎ознакомлению.

ОБРЕМЕНЕНИЕ: ‎https://sponsr.ru/prox/36922/

Выражаю‏ ‎благодарность,‏ ‎и ‎-‏ ‎Приятного ‎чтения!


Вместо‏ ‎вступления.

График ‎Закона нормального ‎распределения ‎явно ‎и‏ ‎очевидно‏ ‎–‏ ‎«оче видно» ‎–‏ ‎показывает ‎почему‏ ‎именно ‎большинство‏ ‎ошибается,‏ ‎и ‎в‏ ‎каком ‎по ‎отношению ‎к ‎нему‏ ‎находится ‎меньшинство,‏ ‎но‏ ‎всё ‎определяется ‎контекстом,‏ ‎Перельман ‎не‏ ‎даст ‎соврать.


Порой, ‎и ‎очень‏ ‎часто,‏ ‎существует ‎верование,‏ ‎даже ‎не‏ ‎убеждение, ‎что ‎кто-то ‎откуда-то ‎из‏ ‎прекрасных‏ ‎небесных ‎хлябей‏ ‎властной ‎вертикали‏ ‎постоянно ‎что-то ‎где-то ‎читает.

Нет.

Однако, ‎в‏ ‎ситуации,‏ ‎когда‏ ‎в ‎будущем‏ ‎даже ‎спорить‏ ‎не ‎буду‏ ‎о‏ ‎том, ‎кто‏ ‎такие ‎были ‎эти ‎ваши ‎русские,‏ ‎то ‎ли‏ ‎ингуши,‏ ‎то ‎ли ‎ненцы,‏ ‎то ‎ли‏ ‎вепсы, ‎а ‎то ‎ли‏ ‎варяги,‏ ‎нужно ‎что-то,‏ ‎да, ‎делать,‏ ‎хотя ‎бы ‎для ‎успокоения ‎совести‏ ‎и‏ ‎усиления ‎моральных‏ ‎оснований ‎с‏ ‎позиции ‎– ‎«я ‎сделал ‎даже‏ ‎больше,‏ ‎чем‏ ‎всё ‎от‏ ‎меня ‎зависящее».

Именно‏ ‎для ‎всех‏ ‎этих‏ ‎целей ‎и‏ ‎только ‎лишь ‎их ‎и ‎написан‏ ‎этот ‎текст,‏ ‎с‏ ‎которым ‎автор, ‎конечно‏ ‎же, ‎опять‏ ‎опоздал, ‎но ‎тут ‎простительно‏ ‎–‏ ‎он ‎в‏ ‎одиночестве ‎и‏ ‎никакое ‎АП, ‎ГРУ ‎и ‎прочие‏ ‎обремененные‏ ‎ответственностью ‎люди,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎из ‎Министерства ‎Счастья, его ‎не‏ ‎читают,‏ ‎но‏ ‎автор ‎знает‏ ‎за ‎Закон,‏ ‎о ‎чём‏ ‎сразу,‏ ‎в ‎начале,‏ ‎и ‎предупредил.

«Когда ‎Будущее ‎уже ‎наступило‏ ‎в ‎Настоящем,‏ ‎а‏ ‎мы ‎все ‎этого‏ ‎не ‎заметили,‏ ‎не ‎знаем, ‎не ‎видим,‏ ‎то‏ ‎это ‎значит‏ ‎только ‎одно‏ ‎– ‎мы ‎остались ‎в ‎Прошлом.‏ ‎Все.»

Те,‏ ‎кто не ‎поняли‏ ‎прошлого,
Те, ‎кто‏ ‎не ‎поняли ‎прошлого человечества ‎в ‎целом,
Те,‏ ‎кто‏ ‎не‏ ‎поняли ‎своего‏ ‎прошлого ‎в‏ ‎частности,
Те ‎будут‏ ‎осуждены его‏ ‎воспроизвести


САМООСУЖДЕНЫЕ ‎НА‏ ‎ВЫМИРАНИЕ.


Азимов. ‎Основание. ‎Психоистория. ‎Сэлдон. ‎Империя.
«Прокурор,‏ ‎оправившись ‎от‏ ‎шока,‏ ‎произнес:
— Вы ‎противоречите ‎самому‏ ‎себе. ‎Только‏ ‎что ‎вы ‎заявили, ‎что‏ ‎не‏ ‎можете ‎предотвратить‏ ‎разрушение ‎Трантора,‏ ‎а, ‎следовательно, ‎и ‎упадок ‎—‏ ‎так называемый‏ ‎упадок ‎—‏ ‎Империи.
— Я ‎и‏ ‎не ‎говорю ‎сейчас, ‎что ‎мы‏ ‎сможем‏ ‎предотвратить‏ ‎этот ‎упадок.‏ ‎Но, ‎пока‏ ‎еще ‎не‏ ‎поздно, уменьшить‏ ‎период, ‎который‏ ‎за ‎этим ‎последует, ‎представляется ‎возможным, джентльмены.‏ ‎Уменьшить период ‎анархии‏ ‎до‏ ‎одной ‎тысячи ‎лет,‏ ‎если, ‎конечно,‏ ‎моей ‎группе ‎позволено ‎будет‏ ‎действовать‏ ‎прямо ‎сейчас. Мы‏ ‎находимся на ‎очень‏ ‎тонком ‎отрезке ‎исторического ‎пути. ‎Вся‏ ‎огромная нахлынувшая‏ ‎на ‎нас‏ ‎масса ‎событий может‏ ‎быть чуть-чуть ‎отклонена от ‎этого ‎пути… ‎но‏ ‎только‏ ‎чуть-чуть…‏ ‎Несмотря ‎на‏ ‎всю ‎мизерность‏ ‎такого ‎отклонения,‏ ‎его‏ ‎может ‎быть‏ ‎вполне ‎достаточно, чтобы ‎избавить ‎человечество ‎от‏ ‎29 ‎тысяч‏ ‎лет‏ ‎нищеты ‎и ‎страданий.»


Харкур:
Нельзя‏ ‎недооценивать ‎изобретательность‏ ‎человека, ‎если ‎дело ‎касается‏ ‎уничтожения‏ ‎себе ‎подобных.
Кеймири‏ ‎Лорду ‎Затару,‏ ‎сыну ‎Винира ‎и ‎Касивы, ‎от‏ ‎Старейшин‏ ‎Центра

- Сила ‎браксана‏ ‎зиждется ‎не‏ ‎на ‎забавах.
 «В ‎завоеваниях ‎рожденные», ‎Friedman‏ ‎Celia‏ ‎S.‏ ‎


Глухой ‎не‏ ‎может ‎слышать‏ ‎— ‎задумайтесь‏ ‎над‏ ‎этим.
А ‎потом‏ ‎о ‎глухоте ‎всеобщей, ‎которой ‎не‏ ‎избежать ‎ни‏ ‎единому.‏ ‎
Каких ‎чувств ‎не‏ ‎хватает ‎нам,‏ ‎какого ‎зрения, ‎какого ‎слуха‏ ‎недостает,‏ ‎чтобы ‎ощутить‏ ‎иной ‎мир‏ ‎вокруг ‎нас? ‎Что ‎же ‎окружает‏ ‎нас,‏ ‎чего…»
Фрэнк ‎Герберт
ДЮНА


«- Что‏ ‎и ‎чего‏ ‎вам ‎неясного ‎в ‎слове ‎«Война"?»


- Вы‏ ‎так‏ ‎думаете?
- Я.‏ ‎Так. ‎Знаю.


У‏ ‎всякого ‎действия‏ ‎есть ‎результат,‏ ‎итог‏ ‎и ‎последствия.
Равно‏ ‎как ‎у ‎всякого ‎Без-Действия.

Никто ‎не‏ ‎хочет ‎умереть‏ ‎раньше‏ ‎отпущенного ‎срока, ‎либо‏ ‎вероятного ‎времени‏ ‎дожития.

Никто ‎не ‎хочет ‎жить‏ ‎«во‏ ‎времена ‎перемен»,‏ ‎в ‎период‏ ‎социальных ‎изменений ‎с ‎неясным ‎исходом,‏ ‎когда‏ ‎вероятность ‎прекращения‏ ‎рода ‎весьма‏ ‎и ‎весьма ‎велика, ‎да ‎и‏ ‎просто‏ ‎–‏ ‎возможно.

Никто ‎не‏ ‎желает ‎ни‏ ‎войны, ‎ни‏ ‎голода,‏ ‎ни ‎мора.

Никому‏ ‎в ‎здравом ‎уме ‎не ‎придёт‏ ‎убивать ‎ближнего‏ ‎своего,‏ ‎портить ‎ему ‎жить,‏ ‎прилагать ‎усилия,‏ ‎чтобы ‎извести ‎его ‎с‏ ‎лица‏ ‎Земли.

Никто ‎в‏ ‎здравом ‎уме‏ ‎и ‎светлой ‎памяти ‎не ‎собирается‏ ‎бездействовать‏ ‎в ‎случаях,‏ ‎которые ‎могут‏ ‎привести ‎к ‎подобному ‎отношению ‎со‏ ‎стороны,‏ ‎и‏ ‎уж ‎тем‏ ‎более ‎в‏ ‎отношении ‎самих‏ ‎себя,‏ ‎родных ‎и‏ ‎близких, ‎своего ‎народа, ‎цивилизации…

Однако, ‎мы‏ ‎не ‎выучили‏ ‎уроки‏ ‎и ‎не ‎поняли‏ ‎Прошлого ‎и‏ ‎тем ‎самым ‎обрекли ‎себя‏ ‎на‏ ‎осуждение ‎к‏ ‎вымиранию.

Мы ‎осудили‏ ‎себя ‎сами. ‎Своим ‎Без ‎-‏ ‎Действием.


I.

Данный‏ ‎материал, ‎мысли‏ ‎о ‎нём,‏ ‎был ‎навеян ‎презентацией ‎Теории ‎Эволюционной‏ ‎Конкурентной‏ ‎Борьбы,‏ ‎и ‎автор‏ ‎публикует ‎его‏ ‎без ‎какой-либо‏ ‎надежды‏ ‎и ‎веры‏ ‎в ‎то, ‎что ‎это ‎что-то‏ ‎изменит ‎в‏ ‎жизни‏ ‎Родины, ‎так ‎как‏ ‎добрые ‎люди‏ ‎бездействуют, ‎а ‎значит ‎Зло‏ ‎продолжает‏ ‎побеждать.

Однако, ‎кровь‏ ‎не ‎водица,‏ ‎и ‎«правильные ‎в ‎детстве ‎я‏ ‎книги‏ ‎читал», ‎что‏ ‎и ‎определяет‏ ‎мой ‎выбор ‎продолжать.

Материал ‎построен ‎на‏ ‎уже‏ ‎опубликованных‏ ‎материалах ‎по‏ ‎Теории ‎Эволюционной‏ ‎Конкурентной ‎Борьбы‏ ‎(ТЭКБ),‏ ‎и ‎тезисах‏ ‎Успешных ‎Стратегий ‎Выживания ‎от ‎2017‏ ‎года, ‎на‏ ‎которых‏ ‎и ‎продолжается ‎актуализация,‏ ‎формализация ‎и‏ ‎институционализация ‎ТЭКБ, ‎поэтому ‎рекомендуется‏ ‎предварительно‏ ‎ознакомиться ‎с‏ ‎ними ‎перед‏ ‎прочтением.

https://telegra.ph/OSNOVNE-MATERIALY-BLOGA-PROXBLOG-09-25
https://dzen.ru/video/watch/6511b1749cc80e392bc9b85c


Некоторые ‎элементы ‎даются ‎в ‎отрыве‏ ‎от‏ ‎публикуемых ‎материалов,‏ ‎но ‎таково‏ ‎требование ‎момента, ‎такова ‎«логика ‎обстоятельств».

В‏ ‎предварительной‏ ‎версии,‏ ‎некоторые ‎явления‏ ‎выглядят ‎так,‏ ‎хотя ‎даже‏ ‎для‏ ‎автора ‎строк‏ ‎это ‎до ‎сих ‎пор ‎это‏ ‎далеко ‎не‏ ‎финальный‏ ‎вариант.

А.

Тупик ‎Цикла ‎эволюции.

Эволюция‏ ‎Субъекта ‎происходит‏ ‎в ‎конкретных ‎Пространствах, ‎в‏ ‎которых‏ ‎он ‎себя‏ ‎проявляет ‎с‏ ‎базовых ‎уровней ‎– ‎человек, ‎семья,‏ ‎социальные‏ ‎группы, ‎популяция,‏ ‎человечество.

Эволюция ‎Субъекта‏ ‎всегда ‎увязана ‎с ‎Энтропией, ‎Тождественностью,‏ ‎Устойчивостью‏ ‎системы‏ ‎и ‎атрибутивными‏ ‎признаками ‎биофилии,‏ ‎философский ‎термин‏ ‎противоположный‏ ‎понятию ‎«некрофилии».

Эволюция‏ ‎субъекта ‎всегда ‎происходит ‎в ‎историческом‏ ‎контексте ‎или‏ ‎Контексте вообще.

ЭП, эволюционное‏ ‎пространство, ‎Пространство ‎–‏ ‎область, ‎в‏ ‎которой ‎СУСВ ‎осуществляет ‎свою‏ ‎эволюцию:‏ ‎пространство ‎восприятия;‏ ‎мир ‎материальных‏ ‎объектов; ‎социальное ‎пространство; ‎психическое ‎пространство‏ ‎личности;‏ ‎историческое ‎пространство,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎пространство ‎исторической ‎памяти; ‎метафизическое‏ ‎пространство;‏ ‎пространство‏ ‎Времени ‎и‏ ‎т.д., ‎и‏ ‎т.п.

ЭК, эволюционный ‎контекст‏ ‎–‏ ‎это ‎особое‏ ‎Пространство ‎ЭКБ, ‎определяемое ‎суммой ‎и‏ ‎системой ‎параметров‏ ‎различных‏ ‎ЭП, ‎условия ‎которого‏ ‎выступают ‎факторами‏ ‎давления ‎на ‎Субъект ‎УСВ,‏ ‎формируя‏ ‎и ‎определяя‏ ‎оказывающее ‎на‏ ‎него ‎проактивное ‎влияние ‎ЭВ; ‎относится‏ ‎как‏ ‎отдельным ‎Субъектам,‏ ‎так ‎и‏ ‎ко ‎всей ‎их ‎совокупности ‎в‏ ‎Эволюционной‏ ‎Конкурентной‏ ‎Борьбе ‎за‏ ‎выживание.

ЭВ, эволюционный ‎вызов‏ ‎– ‎это‏ ‎такое‏ ‎действие ‎ЭК‏ ‎на ‎СУСВ, ‎которое ‎оказывает ‎прямую‏ ‎и ‎непосредственную‏ ‎угрозу‏ ‎существованию ‎и ‎выживанию‏ ‎СУСВ. ‎«‏ ‎Налево ‎пойдешь…»

ЭО, эволюционный ‎ответ ‎–‏ ‎это‏ ‎такой ‎результат‏ ‎действия ‎СУСВ‏ ‎под ‎давлением ‎ЭВ ‎в ‎границах‏ ‎ЭК,‏ ‎который ‎выводит‏ ‎его ‎[СУСВ]‏ ‎за ‎рамки ‎актуального ‎ЭК, ‎то‏ ‎есть‏ ‎нивелирует‏ ‎угрозу ‎существования,‏ ‎выживания ‎в‏ ‎борьбе ‎за‏ ‎вещество‏ ‎и ‎энергию.‏ ‎« ‎Ответ ‎лежит ‎за ‎рамками‏ ‎вопроса…» ‎, влияет‏ ‎на‏ ‎изменение ‎Успешной ‎Стратегии‏ ‎Выживания.

ЭТ, эволюционный ‎тупик‏ ‎– ‎это ‎ситуация, ‎когда‏ ‎ЭО‏ ‎СУСВ ‎не‏ ‎тождественен, ‎,   ЭВ,‏ ‎то ‎есть ‎сохраняется ‎угроза ‎существованию‏ ‎и‏ ‎выживанию ‎в‏ ‎ЭКБ ‎внутри‏ ‎границ ‎ЭК ‎в ‎борьбе ‎за‏ ‎вещество‏ ‎и‏ ‎энергию.

ЭС, эволюционная ‎катастрофа,‏ ‎эволюционная ‎смерть‏ ‎– ‎эта‏ ‎такой‏ ‎ЭТ, ‎когда‏ ‎СУСВ ‎утрачивает ‎способность ‎успешно ‎участвовать‏ ‎в ‎ЭКБ‏ ‎за‏ ‎вещество ‎и ‎энергию, то‏ ‎есть ‎утрачивает‏ ‎основания ‎– ‎вещество ‎и‏ ‎энергию‏ ‎– ‎к‏ ‎существованию ‎и‏ ‎выживанию, ‎то ‎есть ‎стремится ‎к‏ ‎вымиранию‏ ‎в ‎границах‏ ‎текущего ‎ЭК‏ ‎или ‎на ‎протяжении ‎времени ‎существования‏ ‎нескольких‏ ‎ЭК,‏ ‎то ‎есть‏ ‎покидает ‎пространство‏ ‎эволюционного ‎процесса,‏ ‎то‏ ‎есть ‎–‏ ‎Вселенную.

Отдельно ‎стоит ‎отметить, ‎что ‎ЭО‏ ‎также ‎определяется‏ ‎Матрицей‏ ‎Возможностей, ‎которая ‎есть‏ ‎сумма ‎потенций,‏ ‎которые ‎есть ‎результат ‎Действия‏ ‎и‏ ‎Без-Действия ‎СУСВ‏ ‎во ‎времени‏ ‎до ‎момента ‎столкновения ‎с ‎актуальным‏ ‎ЭВ.

МВ‏ ‎и ‎ЭО‏ ‎определяют ‎Окно‏ ‎Возможностей, ‎в ‎которое ‎«целится» ‎СУСВ,‏ ‎при‏ ‎чем‏ ‎попасть ‎нужно‏ ‎в ‎цель‏ ‎на ‎краткосрочной,‏ ‎среднесрочной‏ ‎и ‎долгосрочной‏ ‎дистанциях ‎одной ‎стрелой, ‎одним ‎выстрелом.

Социализация,‏ ‎как ‎один‏ ‎из‏ ‎элементов ‎управления, ‎как‏ ‎раз ‎и‏ ‎позволяет ‎это ‎успешно ‎осуществлять‏ ‎на‏ ‎уровне ‎отдельных‏ ‎индивидов ‎на/в‏ ‎Едином Пространстве ‎всей ‎страны, ‎в ‎масштабе‏ ‎Пространства‏ ‎всего ‎населения,‏ ‎в ‎едином‏ ‎культурном ‎Пространстве. ‎

Черновик.Азбука.39.Окно ‎Возможностей: ‎https://aftershock.news/?q=node/601216


Б.‏ ‎

Тождественность‏ ‎элементов‏ ‎Субъекта ‎УСВ.

Субъект‏ ‎не ‎существует‏ ‎сам ‎по‏ ‎себе,‏ ‎он ‎не‏ ‎вещь ‎в ‎себе.

Субъект ‎есть ‎Субъект‏ ‎Успешных ‎Стратегий‏ ‎Выживания‏ ‎(СУСВ), ‎эволюционных.

Субъект ‎тождественен‏ ‎() УСВ. ‎

Субъект‏ ‎есть ‎Единство ‎Контура ‎Управления‏ ‎и‏ ‎Объекта ‎Управления.

Субъект‏ ‎() Единству ‎КУ‏ ‎и ‎ОУ. ‎Единству.

Контур ‎Управления ‎СУСВ‏ ‎состоит‏ ‎из ‎Управляющей‏ ‎части, ‎вырабатывающей‏ ‎приказания, ‎приказывающая ‎часть, ‎(УКУ), ‎«Управляющие», и‏ ‎Управления,‏ ‎управляющая‏ ‎часть, ‎Контролирующая‏ ‎выполнение ‎(ККУ),‏ ‎«Контролирующие», управление ‎процессом‏ ‎исполнения‏ ‎приказаний.


УСВ ‎≡‏ ‎СУСВ ‎≡ ‎[КУ≡ОУ] ‎≡[(УКУ≡ККУ) ‎≡ОУ]‏ ‎- ‎

Именно‏ ‎так‏ ‎выглядит ‎тождественность ‎отношений‏ ‎элементов ‎Субъекта‏ ‎УСВ ‎в ‎его ‎структуре,‏ ‎когда‏ ‎сам ‎СУСВ‏ ‎характеризуется ‎как‏ ‎устойчивая ‎система ‎[∾=1], а ‎уровень ‎энтропии‏ ‎находится‏ ‎в ‎границах‏ ‎устойчивости, ‎H⊂[H(у)].


И‏ ‎хотя ‎выражение ‎неполное, ‎его ‎достаточно‏ ‎для‏ ‎описания‏ ‎нам ‎необходимого.


Рассмотрим‏ ‎4 ‎базовые‏ ‎связи ‎-‏ ‎отношения‏ ‎тождественности ‎между‏ ‎элементами ‎СУСВ ‎различного ‎методологического ‎уровня.


Итак:

1.    УКУ≢ККУ

Первый‏ ‎вариант ‎в‏ ‎«здоровой»‏ ‎ситуации, ‎это ‎то,‏ ‎что ‎Фурсов‏ ‎А.И. ‎назвал ‎княже-боярский ‎властный‏ ‎комбайн,‏ ‎который ‎и‏ ‎определил ‎лидерство‏ ‎московского ‎княжества ‎среди ‎прочих ‎в‏ ‎былые‏ ‎времена.

В ‎ситуации,‏ ‎когда ‎тождественность‏ ‎нарушена, ‎а ‎значит ‎отсутствует, ‎, это‏ ‎в‏ ‎истории‏ ‎проявлялось ‎по-разному:‏ ‎ПЕРЕВОРОТ, ‎МЯТЕЖ,‏ ‎ЗАГОВОР.

К ‎примеру,‏ ‎заговоры‏ ‎против ‎Николая‏ ‎Второго ‎внутри ‎царской ‎фамилии, ‎армии‏ ‎и ‎флота,‏ ‎дворян,‏ ‎купцов ‎и ‎промышленников,‏ ‎Церкви ‎и‏ ‎староверов, ‎и ‎прочая, ‎прочая,‏ ‎прочая.

Нам‏ ‎исторически ‎ближе‏ ‎всего ‎пример‏ ‎«майских ‎указов ‎Президента» ‎или ‎ситуация,‏ ‎когда‏ ‎ВВП ‎уличает‏ ‎Мантурова ‎в‏ ‎прямом ‎эфире, ‎что ‎нет ‎подписанных‏ ‎контрактов,‏ ‎что‏ ‎подтверждает ‎представитель‏ ‎ОНФ ‎по‏ ‎прямой ‎видеосвязи.

- это‏ ‎отношения‏ ‎внутри ‎элитарных‏ ‎разборок, ‎внутри ‎элитарная ‎конкурентная ‎борьба‏ ‎за ‎власть,‏ ‎игра‏ ‎в ‎«Царя ‎горы».


2.    КУ≢ОУ

Это‏ ‎состояние, ‎которое‏ ‎нам ‎известно, ‎и ‎даже‏ ‎свежо‏ ‎в ‎народной‏ ‎и ‎исторической‏ ‎памяти.

«Революция»: ‎«верхи ‎не ‎могут, ‎низы‏ ‎не‏ ‎хотят» ‎и‏ ‎наоборот; ‎это‏ ‎борьба ‎за ‎социальное ‎Будущее, ‎которое‏ ‎у‏ ‎всех‏ ‎разное, ‎в‏ ‎разные ‎времена,‏ ‎в ‎разные‏ ‎исторические‏ ‎эпохи, ‎в‏ ‎различных ‎геоклиматических ‎условиях…

"Революции ‎рождаются ‎не‏ ‎столько ‎из‏ ‎победного‏ ‎крика ‎восходящих ‎классов,‏ ‎как ‎это‏ ‎считал ‎Маркс, ‎сколько ‎из‏ ‎предсмертного‏ ‎рева ‎тех‏ ‎слоев, ‎над‏ ‎которыми ‎вот-вот ‎сомкнется волна ‎прогресса" ‎(Баррингтон‏ ‎Мур,‏ ‎"Социальное ‎происхождение‏ ‎демократии ‎и‏ ‎диктатуры", ‎1966).


3.    СУСВ ‎≢ ‎[КУ≡ОУ]

В ‎некотором‏ ‎роде‏ ‎это‏ ‎ситуация, ‎когда‏ ‎Субъект ‎перестает‏ ‎быть ‎тождественен‏ ‎сам‏ ‎себе, ‎СУСВ‏ ‎≢ ‎СУСВ, ‎но ‎не ‎совсем‏ ‎именно ‎та‏ ‎ситуация.

Это‏ ‎ситуация, ‎либо ‎условие,‏ ‎когда ‎КУ,‏ ‎Управляющие ‎КУ ‎и ‎Контролирующие‏ ‎КУ,‏ ‎и ‎Объект‏ ‎Управление ‎в‏ ‎своём ‎Единстве не ‎тождественны ‎Субъекту ‎УСВ,‏ ‎и‏ ‎является ‎признаком‏ ‎утраты ‎СУБЪЕКТНОСТИ,‏ ‎и ‎носит ‎характер ‎«Смуты».

Субъектность ‎на‏ ‎уровне‏ ‎УКУ‏ ‎– ‎«Государство‏ ‎– ‎это‏ ‎Я», ‎Людовик‏ ‎XIV.

Субъектность‏ ‎на ‎уровне‏ ‎ККУ ‎– ‎«Свита ‎правит ‎короля»,‏ ‎«Партия ‎–‏ ‎наш‏ ‎рулевой».

Тут ‎же ‎можно‏ ‎вспомнить:

«Сказали ‎руси‏ ‎чудь, ‎славяне, ‎кривичи ‎и‏ ‎весь:‏ ‎«Земля ‎наша‏ ‎велика ‎и‏ ‎обильна, ‎а ‎порядка ‎в ‎ней‏ ‎нет.‏ ‎Приходите ‎княжить‏ ‎и ‎владеть‏ ‎нами»».

Пример ‎передачи ‎субъектности ‎на ‎уровень‏ ‎УКУ,‏ ‎и‏ ‎если ‎не‏ ‎с ‎уровня‏ ‎ККУ, ‎то‏ ‎с‏ ‎уровня ‎ОУ‏ ‎точно.

Субъектность ‎на ‎уровне ‎ОУ ‎–‏ ‎Новгородское ‎вече;‏ ‎патриции‏ ‎Рима ‎как ‎его‏ ‎народ, ‎в‏ ‎отличии ‎от ‎плебеев; ‎демос‏ ‎Древней‏ ‎Греции. ‎Возможны‏ ‎варианты.


4.    УСВ ‎≢‏ ‎СУСВ

А ‎вот ‎эта ‎ситуация ‎не‏ ‎так‏ ‎очевидна, ‎и‏ ‎не ‎сразу‏ ‎видны ‎те ‎подводные ‎камни, ‎которые‏ ‎интересуют‏ ‎нас,‏ ‎поэтому ‎продолжим‏ ‎сразу ‎и‏ ‎отдельным ‎образом‏ ‎ниже‏ ‎по ‎тексту,‏ ‎в ‎Части ‎II.





Читать: 18+ мин
logo Prox Blog

ЗНП: "Устойчивость системы" как основание модели выявления потенциальных угроз. Энтропия. Тождественность.#ЭКБДляЧайников

А.

И.И.Смирнов     ‎Тропы‏ ‎истории. ‎Криптоаналитика ‎глубинной ‎власти.
    Работа ‎разведчика,‏ ‎криптоаналитика ‎или‏ ‎расследователя‏ ‎в ‎конечном ‎счете‏ ‎сводится ‎к‏ ‎построению на ‎основе ‎заслуживающей ‎доверие‏ ‎информации‏ ‎модели того ‎или‏ ‎иного ‎процесса,‏ ‎ситуации, ‎события. ‎Любая ‎же ‎модель‏ ‎–‏ ‎не ‎есть‏ ‎что-то, ‎существующее‏ ‎в ‎природе ‎само ‎по ‎себе.‏ ‎Модель,‏ ‎и‏ ‎в ‎этом‏ ‎необходимо ‎признаться‏ ‎честно, ‎это‏ ‎всегда‏ ‎плод ‎воображения‏ ‎в ‎отношении ‎тех ‎или ‎иных‏ ‎объектов, ‎фактов‏ ‎и‏ ‎сведений. ‎Ответственный ‎криптоаналитик‏ ‎отличается ‎от‏ ‎популярного ‎публициста ‎тем, ‎что‏ ‎честно,‏ ‎открыто ‎и‏ ‎ответственно ‎признается,‏ ‎что ‎оперирует ‎моделью, а ‎не ‎описывает‏ ‎непосредственно‏ ‎тот ‎или‏ ‎иной ‎процесс,‏ ‎имевший ‎место ‎в ‎прошлом. ‎Прошлое‏ ‎всегда‏ ‎остается‏ ‎лишь ‎в‏ ‎памяти, ‎а‏ ‎поэтому ‎имеет‏ ‎прямое‏ ‎отношение ‎к‏ ‎миру ‎психическому, ‎а ‎не ‎физическому,‏ ‎к ‎идеальному,‏ ‎а‏ ‎не ‎материальному.
    Воображаемый ‎характер‏ ‎криптоаналитики ‎не‏ ‎означает, ‎что ‎она ‎построена‏ ‎на‏ ‎фантазиях ‎относительно‏ ‎сферических ‎коней‏ ‎в ‎вакууме. ‎Отнюдь ‎нет. ‎Первая‏ ‎задача‏ ‎криптоаналитика ‎–‏ ‎это ‎разделить‏ ‎информацию ‎на ‎объекты, ‎факты, ‎сведения‏ ‎и‏ ‎суждения,‏ ‎постараться, ‎по‏ ‎возможности, ‎избавиться‏ ‎от ‎последних.‏ ‎Что‏ ‎касается ‎первых,‏ ‎то ‎зачастую ‎для ‎читателя ‎полезно‏ ‎указать ‎при‏ ‎помощи‏ ‎ссылок ‎на ‎наименование‏ ‎источника ‎информации.‏ ‎Однако ‎нужно ‎честно ‎признаться‏ ‎читателю,‏ ‎что ‎изобилие‏ ‎сносок ‎совсем‏ ‎не ‎свидетельствует ‎об ‎уровне, ‎добросовестности‏ ‎и‏ ‎квалификации ‎автора.‏ ‎Зачастую, ‎это‏ ‎– ‎обманки. ‎Читатели ‎в ‎массе‏ ‎рассматривают‏ ‎ссылки‏ ‎как ‎подтверждение‏ ‎истинности. ‎Однако‏ ‎это ‎совсем‏ ‎не‏ ‎так. ‎Ссылка‏ ‎может ‎быть ‎указателем ‎на ‎важное‏ ‎обстоятельство, ‎а‏ ‎может‏ ‎быть ‎средством ‎манипулирования‏ ‎читателем.
    Поскольку ‎криптоаналитика‏ ‎носит ‎принципиально ‎модельный ‎характер,‏ ‎она‏ ‎в ‎обязательном‏ ‎порядке ‎базируется‏ ‎на ‎одной ‎из ‎трех ‎фундаментальных‏ ‎человеческих‏ ‎способностей ‎–‏ ‎воображении ‎(другие‏ ‎два ‎– ‎это ‎память ‎и‏ ‎способность‏ ‎осуществлять‏ ‎выбор). ‎Чем‏ ‎глубже ‎слои‏ ‎истории, ‎чем‏ ‎тщательнее‏ ‎укрыты ‎события‏ ‎и ‎ситуации, ‎тем ‎большую ‎роль‏ ‎в ‎работе‏ ‎играет‏ ‎мощное, ‎но ‎обязательное‏ ‎ответственное ‎воображение,‏ ‎оперирующее ‎с ‎прошедшими ‎тщательную‏ ‎проверку‏ ‎знаниями ‎в‏ ‎различных ‎их‏ ‎формах. ‎Каждый ‎серьезный ‎автор ‎криптоаналитических‏ ‎текстов‏ ‎должен ‎заранее‏ ‎предупредить ‎читателя‏ ‎об ‎изложенных ‎выше ‎обстоятельствах, ‎а‏ ‎в‏ ‎остальном,‏ ‎желательно, ‎не‏ ‎стрелять ‎в‏ ‎пианистов, ‎они‏ ‎играют,‏ ‎как ‎умеют.

 

Б.

 Гневно‏ ‎подняв ‎палку, ‎Селдон ‎воскликнул:
– Да ‎ты‏ ‎посмотри ‎только!
Ванда‏ ‎посмотрела‏ ‎вверх. ‎Купол, ‎как‏ ‎всегда ‎по‏ ‎вечерам, ‎светился, ‎создавая ‎иллюзию‏ ‎наступающих‏ ‎сумерек. ‎С‏ ‎наступлением ‎ночи‏ ‎огни ‎на ‎куполе ‎гасли ‎совсем.
Но‏ ‎там,‏ ‎куда ‎указывал‏ ‎Селдон, ‎по‏ ‎всей ‎внутренней ‎поверхности ‎купола ‎тянулась‏ ‎темная‏ ‎полоса.‏ ‎Целая ‎секция‏ ‎ламп, ‎следовательно,‏ ‎не ‎горела.
Селдон‏ ‎сердито‏ ‎проговорил:
– Когда ‎я‏ ‎впервые ‎попал ‎на ‎Трантор, ‎о‏ ‎таком ‎никто‏ ‎и‏ ‎помыслить ‎не ‎мог!
За‏ ‎освещением ‎все‏ ‎время ‎следили. ‎Город ‎работал,‏ ‎а‏ ‎теперь ‎все‏ ‎разваливается ‎из-за‏ ‎таких ‎вот ‎мелочей, ‎а ‎что‏ ‎меня‏ ‎больше ‎всего‏ ‎возмущает, ‎так‏ ‎это ‎то, ‎что ‎никому ‎нет‏ ‎никакого‏ ‎дела‏ ‎до ‎неисправностей.‏ ‎Почему ‎никто‏ ‎не ‎отправляет‏ ‎жалоб‏ ‎во ‎дворец?‏ ‎Почему ‎нет ‎демонстраций ‎протеста? ‎Такое‏ ‎ощущение, ‎будто‏ ‎население‏ ‎Трантора ‎сидит ‎и‏ ‎ждет, ‎когда‏ ‎город ‎рассыплется ‎на ‎куски,‏ ‎и‏ ‎злится ‎на‏ ‎меня ‎за‏ ‎то, ‎что ‎я ‎именно ‎это‏ ‎самое‏ ‎предсказал.
 Айзек ‎Азимов‏ ‎«На ‎пути‏ ‎к ‎Основанию», ‎часть ‎4, ‎глава‏ ‎17.

 

В.

Те,‏ ‎кто‏ ‎не ‎поняли‏ ‎прошлого,
Те, ‎кто‏ ‎не ‎поняли‏ ‎прошлого‏ ‎человечества ‎в‏ ‎целом,
Те, ‎кто ‎не ‎поняли ‎своего прошлого‏ ‎в ‎частности,
Те‏ ‎будут‏ ‎осуждены его ‎воспроизвести.

 

Г.

Нам ‎нельзя‏ ‎больше ‎оставаться‏ ‎в ‎расслаблении ‎и ‎спячке,‏ ‎в‏ ‎добродушном ‎неведении‏ ‎опасности.
    Алексий ‎II

 

Д.

Выдающийся‏ ‎китайский ‎стратег ‎Сунь- ‎цзы ‎в‏ ‎трактате‏ ‎«Искусство ‎войны»‏ ‎сформулировал ‎основные‏ ‎принципы ‎ведения ‎войны ‎следующим ‎образом:‏ ‎«Лучшее‏ ‎из‏ ‎лучшего ‎покорить‏ ‎чужую ‎армию,‏ ‎не ‎сражаясь»‏ ‎[1,‏ ‎с. ‎20]‏ ‎и ‎«Война ‎– ‎путь ‎обмана»‏ ‎[1, ‎с.‏ ‎17].‏ ‎В ‎основе ‎своей‏ ‎стратегии ‎он‏ ‎рассматривал ‎знание ‎о ‎противнике‏ ‎на‏ ‎кит. ‎«‏ ‎知己知彼 ‎»,‏ ‎что ‎означает ‎– ‎«познай ‎себя,‏ ‎познай‏ ‎другого». ‎Целиком‏ ‎данный ‎отрывок‏ ‎в ‎переводе ‎академика ‎Н.И. ‎Конрада‏ ‎выглядит‏ ‎следующим‏ ‎образом:
    «Если ‎знаешь‏ ‎его ‎и‏ ‎знаешь ‎себя, сражайся‏ ‎хоть‏ ‎сто ‎раз,‏ ‎опасности ‎не ‎будет;
   если ‎знаешь ‎себя,‏ ‎а ‎его‏ ‎не‏ ‎знаешь, один ‎раз ‎победишь,‏ ‎другой ‎раз‏ ‎потерпишь ‎поражение; ‎
   если ‎не‏ ‎знаешь‏ ‎ни ‎себя,‏ ‎ни ‎его, каждый‏ ‎раз, когда ‎будешь ‎сражаться, ‎будешь ‎терпеть‏ ‎поражение»‏ ‎[1, ‎с.‏ ‎22].

 

 Сколько ‎уже‏ ‎продолжается ‎одно ‎и ‎тоже, ‎оно‏ ‎и‏ ‎понятно:‏ ‎средства ‎медиа,‏ ‎шоу ‎–‏ ‎шоу! ‎Show!!!‏ ‎–‏ ‎на ‎телевидении‏ ‎и ‎"в ‎этих ‎ваших ‎интернетах"‏ ‎дают, ‎в‏ ‎лучшем,‏ ‎случае ‎только ‎представление‏ ‎отдельных ‎личностей‏ ‎в ‎рамках ‎своего ‎опыта‏ ‎и‏ ‎профессионального ‎образования‏ ‎о ‎феноменах‏ ‎текущего ‎исторического ‎момента ‎на ‎низком‏ ‎методологическом‏ ‎уровне, ‎низшем‏ ‎из ‎них‏ ‎– ‎фактологическом-информационном.

А ‎вся ‎методология ‎упирается‏ ‎только‏ ‎в‏ ‎уровень ‎самих‏ ‎потребителей ‎информации‏ ‎и ‎их‏ ‎уровнем‏ ‎опыта ‎и‏ ‎образования, ‎ибо ‎они ‎задают ‎через‏ ‎получаемую ‎прибыль‏ ‎производителем‏ ‎инфопродукта ‎его ‎качество‏ ‎и ‎соответствующий‏ ‎методологический ‎уровень ‎подхода ‎к‏ ‎оценке‏ ‎и ‎анализу.

То‏ ‎есть ‎зритель,‏ ‎конечно, ‎сам ‎не ‎заказывал ‎рыбку,‏ ‎но‏ ‎ему ‎приготовили‏ ‎конкретную, ‎какую‏ ‎желал ‎шеф ‎повар ‎с ‎командой,‏ ‎рыбку‏ ‎и‏ ‎скормили ‎определенным‏ ‎образом. ‎

В‏ ‎каждом ‎ресторане‏ ‎рыбка‏ ‎своя, ‎но‏ ‎везде ‎однотипная, ‎так ‎как ‎зритель‏ ‎хоть ‎и‏ ‎любит‏ ‎разные ‎соусы, ‎но,‏ ‎по ‎мнению‏ ‎менеджмента ‎медиапродакшена, ‎и ‎не‏ ‎без‏ ‎веских ‎и‏ ‎объективных ‎оснований,‏ ‎зритель ‎может ‎переварить ‎только ‎легкоперевариваемую‏ ‎пищу,‏ ‎низкого ‎методологического‏ ‎уровня ‎понимания.

Да,‏ ‎и ‎само ‎экспертное ‎и ‎аналитическое‏ ‎сообщество‏ ‎попало‏ ‎в ‎ловушку,‏ ‎которую ‎у‏ ‎нее ‎пока‏ ‎сил,‏ ‎средств ‎и‏ ‎креатива ‎не ‎хватает ‎не ‎то‏ ‎чтобы ‎преодолеть,‏ ‎но‏ ‎просто ‎даже ‎осознать.

Эксперт,‏ ‎как ‎и‏ ‎зритель ‎пойман ‎в ‎ловушку‏ ‎когнитивной‏ ‎сферы, ‎ибо‏ ‎никто ‎не‏ ‎способен ‎просматривать ‎бесконечные ‎двухчасовые ‎(2х)‏ ‎ролики‏ ‎более ‎100‏ ‎значимых ‎для‏ ‎населения ‎экспертов.

"Что ‎знает ‎рыба ‎о‏ ‎воде,‏ ‎в‏ ‎которой ‎она‏ ‎плавает?"

Просматривать ‎постоянно,‏ ‎каждый ‎день,‏ ‎на‏ ‎протяжении ‎не‏ ‎то ‎чтобы ‎недель, ‎но ‎просто‏ ‎нескольких ‎дней,‏ ‎не‏ ‎говоря ‎уже ‎о‏ ‎годах ‎ВСЁ‏ ‎- ‎невозможно.

В ‎итоге ‎зритель‏ ‎продолжает‏ ‎не ‎понимать‏ ‎ничего, ‎чтобы‏ ‎можно ‎было ‎эффективно ‎действовать ‎самостоятельно,‏ ‎но‏ ‎это ‎положение‏ ‎еще ‎и‏ ‎усугубляется, ‎что ‎естественно ‎нас ‎не‏ ‎приведет‏ ‎ни‏ ‎к ‎какой‏ ‎Победе.

В ‎строгом‏ ‎эволюционном смысле.

Автор ‎устал‏ ‎от‏ ‎бесконечной ‎волны‏ ‎удивлений ‎и ‎возгласов ‎в ‎отношении‏ ‎происходящего. ‎Так‏ ‎как‏ ‎автор ‎немного ‎пострадал‏ ‎от ‎технических‏ ‎дисциплин ‎и ‎математики, ‎то‏ ‎автор‏ ‎предлагает ‎взглянуть‏ ‎на ‎происходящее‏ ‎с ‎позиции ‎политической, ‎так ‎сказать,‏ ‎географии‏ ‎и ‎критериев‏ ‎устойчивости ‎системы.

Точнее‏ ‎просто ‎использовать ‎модель ‎«Множества ‎возможных‏ ‎состояний‏ ‎системы»,‏ ‎которых ‎всего‏ ‎два ‎–‏ ‎«Устойчивое ‎состояние»‏ ‎и‏ ‎«Неустойчивое ‎состояние».

Кончено‏ ‎же!!! ‎Кончено ‎же ‎с ‎поправкой‏ ‎на ‎реальность.‏ ‎Конечно‏ ‎же!
Простите, ‎это ‎я‏ ‎тем, ‎кто‏ ‎состарился, ‎но ‎так ‎и‏ ‎не‏ ‎осознал, ‎что‏ ‎не ‎только‏ ‎они ‎способны ‎что-то ‎понимать ‎и‏ ‎не‏ ‎упускать ‎важного‏ ‎и ‎значимого.
По‏ ‎крайней ‎мере ‎– ‎постоянно ‎и‏ ‎всегда.
Но‏ ‎боюсь,‏ ‎и ‎эти‏ ‎два ‎абзаца‏ ‎не ‎помогут‏ ‎от‏ ‎удивительных ‎комментариев.

Так‏ ‎вот.

Многие, ‎если ‎не ‎все ‎слышали‏ ‎про ‎«Хартленд»,‏ ‎«Римленд»‏ ‎и ‎«Великий ‎Туран».

Всё‏ ‎это ‎Проекты,‏ ‎но ‎не ‎наши ‎проекты,‏ ‎а‏ ‎так ‎как‏ ‎мы ‎все‏ ‎русские, ‎вне ‎зависимости ‎от ‎этнического‏ ‎происхождения‏ ‎и ‎культуры,‏ ‎[ ‎достаточно‏ ‎посмотреть ‎перевод ‎названия ‎нашего ‎государства‏ ‎на‏ ‎русский‏ ‎с ‎английского,‏ ‎если ‎помнить,‏ ‎что ‎«Russian»‏ ‎-‏ ‎это ‎«Русский»]‏ ‎то ‎и ‎проекты ‎эти ‎мы‏ ‎можем ‎назвать‏ ‎–‏ ‎не ‎русскими, ‎то‏ ‎есть ‎не‏ ‎такими ‎как ‎русские ‎проекты.

 А‏ ‎теперь‏ ‎чуток ‎про‏ ‎эволюцию.

Итак, ‎человечество‏ ‎как ‎система ‎постоянно ‎преодолевало ‎энтропию.

Первый‏ ‎раз‏ ‎человечество ‎как‏ ‎вид ‎это‏ ‎сделало ‎когда ‎пришлось ‎воспринимаемые ‎данные,‏ ‎которые‏ ‎и‏ ‎есть ‎Вселенная,‏ ‎в ‎виду‏ ‎особенностей ‎нашего‏ ‎вида‏ ‎и ‎видать‏ ‎высокой ‎энтропии ‎входящих ‎данных, ‎переводить‏ ‎в ‎более‏ ‎удобоваримый‏ ‎вид.

 [Так ‎видимо ‎менее‏ ‎энергозатратно; ‎и‏ ‎здесь ‎же ‎ответ ‎на‏ ‎проблематику‏ ‎ИИ]

Так ‎мы‏ ‎получили ‎мир‏ ‎материальный ‎объектов, ‎ну, ‎и ‎предметов‏ ‎всяких:‏ ‎камешки, ‎землица,‏ ‎палочка ‎опять‏ ‎же.

Потом ‎оказалось, ‎что ‎этого ‎недостаточно‏ ‎и‏ ‎энтропия‏ ‎словно ‎вода‏ ‎проявляется ‎там,‏ ‎где ‎камень‏ ‎не‏ ‎лежит, ‎да‏ ‎и ‎вообще ‎сопротивления ‎нет, ‎не‏ ‎на ‎что‏ ‎опереться,‏ ‎то ‎есть ‎окружающая‏ ‎действительность ‎как‏ ‎система ‎слаба, ‎уязвима ‎–‏ ‎неустойчива,‏ ‎если ‎коротко.

Но‏ ‎как ‎найти‏ ‎и ‎где ‎эту ‎самую ‎устойчивость?‏ ‎Какие‏ ‎критерии?

Тем ‎более,‏ ‎когда ‎нет‏ ‎Языка, ‎который ‎бы ‎адекватно ‎отражал‏ ‎действительность‏ ‎окружающего‏ ‎пространства ‎и‏ ‎времени.

Прямая ‎задача‏ ‎выживания ‎требует‏ ‎от‏ ‎нас ‎как‏ ‎представителей ‎Живой ‎природы ‎в ‎условиях‏ ‎Неживой ‎природы‏ ‎соответствовать‏ ‎окружению ‎и ‎моменту.

Тождественность.

Тождественность‏ ‎и ‎её‏ ‎мера ‎определяют ‎устойчивость ‎систем,‏ ‎даже‏ ‎на ‎уровне‏ ‎отдельного ‎человека,‏ ‎в ‎вопросе ‎выживания.

В ‎Контексте ‎#ЭКБ,‏ ‎эволюционная‏ ‎конкурентная ‎борьба‏ ‎за ‎выживание,‏ ‎это ‎актуально ‎пока ‎существует ‎сама‏ ‎вселенная‏ ‎и‏ ‎человеческий ‎вид‏ ‎в ‎её‏ ‎границах.

То ‎есть‏ ‎–‏ ‎ВСЕГДА.

А ‎что‏ ‎еще, ‎спросите ‎вы? ‎И ‎будете‏ ‎правы.

Так ‎как‏ ‎мы‏ ‎с ‎вами ‎простые‏ ‎русские ‎люди,‏ ‎не ‎отягощенные ‎высокими ‎материями‏ ‎и‏ ‎у ‎нас‏ ‎с ‎вами‏ ‎нет ‎столько ‎времени ‎чтобы ‎всё‏ ‎знать‏ ‎и ‎уметь,‏ ‎понимать, ‎объяснять‏ ‎и ‎далее, ‎ведь ‎просто ‎нужно‏ ‎ещё‏ ‎и‏ ‎жизнь ‎прожить‏ ‎счастливую ‎и‏ ‎долгую, ‎то‏ ‎построюсь‏ ‎показать ‎«на‏ ‎пальцах», ‎в ‎том ‎числе ‎и‏ ‎с ‎картинками.

 

Понятно,‏ ‎что‏ ‎в ‎плавках ‎и‏ ‎ластах ‎в‏ ‎тундре ‎зимой ‎долго ‎не‏ ‎протянешь,‏ ‎даже ‎если‏ ‎ты ‎"морж".

Понятно,‏ ‎что ‎в ‎джунглях ‎в ‎шубе‏ ‎не‏ ‎протянешь.

Понятно, ‎что‏ ‎одно ‎не‏ ‎тождественно ‎другому.

Система ‎в ‎борьбе ‎за‏ ‎выживание‏ ‎не‏ ‎тождественна ‎Контексту‏ ‎Времени ‎(физическому,‏ ‎историческому), ‎Пространству,‏ ‎Целям‏ ‎и ‎Задачам,‏ ‎как ‎всегда ‎– ‎всему ‎объективному.

Понятно,‏ ‎что ‎хочешь‏ ‎мира-готовься‏ ‎к ‎войне, ‎но‏ ‎это ‎если‏ ‎мы ‎не ‎отрицаем ‎всего‏ ‎опыта‏ ‎человечества.

Понятно, ‎что‏ ‎когда ‎идёт‏ ‎война ‎нельзя ‎быть ‎в ‎благодушном‏ ‎неведении‏ ‎об ‎итогах‏ ‎войны.

 

Особенно ‎если‏ ‎идёт ‎Последняя ‎Эволюционная ‎Война ‎[смотри‏ ‎материалы‏ ‎блога].

 Простому‏ ‎человеку ‎трудно‏ ‎сидеть ‎и‏ ‎выискивать ‎все‏ ‎возможные‏ ‎угрозы, ‎хотя‏ ‎бы ‎потому, ‎что ‎дел ‎полным-полно,‏ ‎по ‎самую‏ ‎макушку‏ ‎и ‎ещё ‎чуток.

Но‏ ‎зато ‎если‏ ‎идти ‎от ‎обратного, ‎то‏ ‎вполне‏ ‎можно ‎предсказать,‏ ‎что ‎же‏ ‎и ‎где ‎нас ‎может ‎ожидать.

Только‏ ‎запомним,‏ ‎что ‎если‏ ‎Энтропия ‎колеблется‏ ‎в ‎каких-то ‎пределах ‎и ‎границах,‏ ‎то‏ ‎это‏ ‎нормально.

Если ‎энтропия‏ ‎куда-то ‎стремиться‏ ‎– ‎это‏ ‎плохо.

Энтропия‏ ‎мертвого ‎организма‏ ‎равна ‎нулю, ‎энтропия ‎умирающего ‎организма‏ ‎– ‎стремится‏ ‎к‏ ‎[плюс] ‎бесконечности, ‎а‏ ‎мы ‎уже‏ ‎знаем, ‎что ‎происходит ‎с‏ ‎белковыми‏ ‎структурами, ‎когда‏ ‎температура ‎достигает‏ ‎40 ‎градусов ‎по ‎Цельсию.

Когда ‎орган‏ ‎или‏ ‎система ‎перестают‏ ‎быть ‎тождественны‏ ‎здоровому ‎организму, ‎то ‎они ‎«заболевают»‏ ‎-‏ ‎выходят‏ ‎за ‎границы‏ ‎устойчивости, ‎и‏ ‎организм, ‎как‏ ‎иерархически‏ ‎вышестоящая ‎система,‏ ‎заболевает, ‎тоже ‎становится ‎неустойчивой ‎системой,‏ ‎которая ‎стремиться‏ ‎к‏ ‎устойчивости ‎и ‎равновесию,‏ ‎то ‎есть‏ ‎выздоровлению.

Это ‎вкратце.

 Представление ‎об ‎устойчивости‏ ‎системы,‏ ‎я ‎надеюсь,‏ ‎вы ‎сформируете‏ ‎у ‎себя ‎сами, ‎либо ‎по‏ ‎картинкам‏ ‎в ‎материале‏ ‎напомните ‎себе‏ ‎то, ‎что, ‎возможно, ‎знали ‎раньше.

Если‏ ‎просто:

- Модель‏ ‎«Сизиф», Неустойчивая‏ ‎система: ‎выпуклой‏ ‎поверхности ‎лежит‏ ‎шарик, ‎который‏ ‎в‏ ‎реальных ‎условиях‏ ‎будет ‎постоянно ‎скатываться, ‎и ‎нужно‏ ‎постоянно ‎прикладывать‏ ‎внешнюю‏ ‎силу ‎– ‎власть,‏ ‎ресурсы ‎информацию,‏ ‎вещество ‎и ‎энергию ‎–‏ ‎что‏ ‎бы ‎он‏ ‎постоянно ‎находился‏ ‎наверху ‎и ‎не ‎скатывался ‎вниз;

- Модель‏ ‎«Атлант», Устойчивая‏ ‎система, ‎«пока‏ ‎Атланты ‎небо‏ ‎держат ‎на ‎каменных ‎руках», ‎нужно‏ ‎постоянно‏ ‎прикладывать‏ ‎усилия ‎к‏ ‎тому, ‎чтобы‏ ‎вывести ‎шарик‏ ‎из‏ ‎устойчивого ‎состояния,‏ ‎который ‎постоянно ‎возвращается ‎в ‎устойчивое‏ ‎положение.

 

Так ‎как‏ ‎«генезис‏ ‎системы ‎определяет ‎её‏ ‎функционирование», ‎то‏ ‎всё ‎что ‎определяет ‎функционирование‏ ‎системы,‏ ‎равно ‎как‏ ‎и ‎элементы‏ ‎её ‎генезиса, ‎и ‎текущего ‎состояния‏ ‎не‏ ‎просто ‎могут,‏ ‎но ‎влияют‏ ‎на ‎её ‎устойчивость.

 Точками ‎уязвимости, ‎давления,‏ ‎приложения‏ ‎сил,‏ ‎прямо ‎как‏ ‎у ‎Архимеда,‏ ‎могут ‎выступать,‏ ‎на‏ ‎примере ‎России:

- территория;

- многонациональность‏ ‎населения;

- славянский ‎этнос ‎как ‎базовый ‎этнос‏ ‎государствообразующего ‎народа;

- русский‏ ‎народ;

- его‏ ‎культура;

- его ‎самосознание;

- все ‎другие‏ ‎народы, ‎этносы‏ ‎и ‎народности;

- многоконфессиональность;

- особенности ‎различных ‎представителей‏ ‎базовых‏ ‎типов ‎мировоззрений;

- особенности‏ ‎истории ‎генезиса‏ ‎единого ‎государства;

- наличие ‎стратегически ‎важных ‎ресурсов‏ ‎–‏ ‎воды, ‎«воздуха»,‏ ‎семенной ‎фонд;

- миграция‏ ‎трудовых ‎ресурсов ‎из ‎ближнего ‎зарубежья;

- отсутствие‏ ‎достаточных‏ ‎внутренних‏ ‎трудовых ‎ресурсов;

- конкуренция‏ ‎между ‎внутренними‏ ‎трудовыми ‎ресурсами‏ ‎и‏ ‎прибывающими ‎из-за‏ ‎рубежа;

И ‎так ‎далее.

 

В ‎долгом ‎эволюционном‏ ‎пути ‎различные‏ ‎популяции‏ ‎вида ‎хомо ‎сапиенс‏ ‎прошли ‎долгий‏ ‎путь.

В ‎борьбе ‎за ‎существование,‏ ‎в‏ ‎борьбе ‎за‏ ‎преодоление ‎энтропии:‏ ‎внешней ‎среды; ‎внутренней ‎социальной ‎среды;‏ ‎энтропии‏ ‎психических ‎процессов‏ ‎представителей ‎сообщества;‏ ‎энтропии ‎коммуникаций; ‎индивидуальных ‎особенностей; ‎человечество‏ ‎прошло‏ ‎долгий‏ ‎путь ‎результатом‏ ‎чего ‎стали‏ ‎государства ‎и‏ ‎страны,‏ ‎право ‎и‏ ‎законы, ‎общественные ‎институты ‎и ‎департаменты‏ ‎международных ‎отношений.

Так‏ ‎как‏ ‎

базовыми ‎формами ‎борьбы‏ ‎за ‎существование‏ ‎являются ‎кооперация, ‎конфронтация ‎[прямая‏ ‎борьба]‏ ‎и ‎конкуренция,

то‏ ‎помимо ‎всего‏ ‎прочего ‎всякое ‎человеческое ‎сообщество ‎стремилось‏ ‎к‏ ‎равновесному ‎состоянию‏ ‎со ‎знаком‏ ‎«плюс» ‎как ‎внутри ‎территории ‎своего‏ ‎обитания,‏ ‎так‏ ‎и ‎за‏ ‎его ‎пределами,‏ ‎в ‎том‏ ‎смысле‏ ‎что ‎реализовывало‏ ‎тем ‎или ‎иным ‎способом ‎то,‏ ‎что ‎мы‏ ‎сегодня‏ ‎называем ‎внешней ‎политикой.

 Внешняя‏ ‎и ‎внутренняя‏ ‎политика ‎стали ‎своеобразным ‎эволюционным‏ ‎ответом‏ ‎на ‎вызовы‏ ‎факторов ‎нестабильности‏ ‎внешней ‎среды ‎обитания ‎и ‎внутри‏ ‎социальной‏ ‎структуры ‎человеческого‏ ‎сообщества.

 Как ‎бы‏ ‎сейчас ‎ни ‎складывалась ‎ситуация ‎в‏ ‎мире,‏ ‎можно‏ ‎сказать ‎уверено‏ ‎и ‎однозначно,‏ ‎что ‎для‏ ‎того,‏ ‎кто ‎является‏ ‎Доминатором ‎[ ‎термин ‎из ‎теории‏ ‎графов, ‎есть‏ ‎в‏ ‎Википедии ‎] ‎в‏ ‎Последней ‎Эволюционной‏ ‎Войне, ‎а ‎это, ‎в‏ ‎терминологии‏ ‎Зиновьева ‎А.А.,‏ ‎Глобальный ‎Человейник‏ ‎Западнистского ‎типа, ‎для ‎него ‎важным‏ ‎будет‏ ‎посеять ‎Хаос‏ ‎во ‎всем‏ ‎остальном ‎мире, ‎во ‎внутренней ‎и‏ ‎внешней‏ ‎политике‏ ‎всякого ‎субъекта‏ ‎ЭКБ.

Такие ‎планы‏ ‎разрабатывались ‎давно,‏ ‎давно‏ ‎разрабатывались ‎и‏ ‎способы ‎увеличения ‎энтропии ‎в ‎явлениях,‏ ‎феноменах, ‎процессах,‏ ‎структурах‏ ‎человеческих ‎сообществ.

[Ищи ‎материалы‏ ‎по ‎теме‏ ‎"Факелы ‎Свободы" ‎Э.Бернейса, ‎1925‏ ‎год.‏ ‎!00 ‎лет‏ ‎назад!!!]

В ‎материале‏ ‎просто ‎представлены ‎самые ‎известные ‎их‏ ‎них:‏  ‎Хартленд, ‎Римленд,‏ ‎Великий ‎Туран.

Есть‏ ‎ещё ‎проекты ‎Великого ‎Израиля, ‎Великого‏ ‎Курдистана,‏ ‎Великой‏ ‎Польши, ‎Великого‏ ‎Острова ‎Британия,‏ ‎и ‎что-то‏ ‎есть‏ ‎ещё, ‎я‏ ‎уверен. ‎

А! ‎Как ‎же ‎я‏ ‎забыл! ‎План‏ ‎Великой‏ ‎Армении ‎существует ‎тоже.

Отмечу‏ ‎сразу: ‎я‏ ‎русский ‎человек, ‎а ‎потому‏ ‎не‏ ‎могу ‎испытывать‏ ‎неприязни ‎к‏ ‎людям ‎по ‎какому-либо ‎признаку, ‎будь‏ ‎то‏ ‎этнический, ‎национальный,‏ ‎религиозный, ‎культурный‏ ‎и ‎какой-либо ‎еще.

Так ‎вот.

Смотрим ‎и‏ ‎расставляем‏ ‎значок‏ ‎множества ‎возможных‏ ‎состояний ‎системы‏ ‎везде ‎где‏ ‎видим‏ ‎нашу ‎слабость‏ ‎и ‎уязвимость ‎в ‎отношении ‎перехода‏ ‎из ‎устойчивого‏ ‎равновесного‏ ‎состояния ‎с ‎приемлемым‏ ‎уровнем ‎энтропии,‏ ‎а ‎значит ‎и ‎максимальной‏ ‎тождественности‏ ‎«всего ‎всему»,‏ ‎в ‎состояние‏ ‎неустойчивого ‎состояние, ‎с ‎утратой ‎контроля‏ ‎управления‏ ‎и ‎угрозой‏ ‎полного ‎разотождествления‏ ‎субъекта ‎ЭКБ, ‎то ‎есть ‎окончательной‏ ‎утратой‏ ‎Россией‏ ‎тождественности ‎Контексту‏ ‎ЭКБ, ‎то‏ ‎есть ‎угрозой‏ ‎окончательной‏ ‎гибели ‎России‏ ‎во ‎всех ‎смыслах ‎и ‎аспектах,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе‏ ‎метафизическом ‎и ‎культурном.

И‏ ‎вот ‎мы‏ ‎видим ‎снаружи, ‎по ‎географическому‏ ‎принципу,‏ ‎прописаны ‎Знаки‏ ‎и ‎тут,‏ ‎и ‎там, ‎и ‎на ‎Северо-Западе,‏ ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎из-за ‎любителей Ингерманландии; вот‏ ‎вам ‎Юга; ‎вот ‎уже ‎что-то‏ ‎на‏ ‎Кавказе;‏ ‎вот ‎и‏ ‎в ‎волжском‏ ‎регионе ‎вспоминают‏ ‎булгар;‏ ‎вот ‎нам‏ ‎Средняя ‎Азия, ‎где ‎не ‎всё‏ ‎так ‎просто‏ ‎и‏ ‎однозначно; ‎вот ‎Дальний‏ ‎Восток ‎с‏ ‎вымершими ‎самураями; ‎Петропавловск; ‎через‏ ‎Северный‏ ‎Полюс ‎Канада‏ ‎и ‎Американские‏ ‎Штаты; ‎а ‎вот ‎и ‎Польша‏ ‎все‏ ‎хочет ‎исторический‏ ‎спор ‎славян‏ ‎между ‎собой ‎переиграть ‎в ‎который‏ ‎уже‏ ‎раз…


А‏ ‎вот ‎само‏ ‎существование ‎Русских‏ ‎с ‎их‏ ‎глобальным‏ ‎присутствием ‎в‏ ‎технологиях, ‎спорте, ‎медицине, ‎науке, ‎образовании,‏ ‎литературе, ‎этническом‏ ‎представлении,‏ ‎генетически ‎определяемой ‎красоте‏ ‎[да-да, ‎и‏ ‎это ‎тоже], ‎с ‎глобальной‏ ‎актуальной‏ ‎повесткой ‎успешных‏ ‎эволюционных ‎проектах…

Наверное,‏ ‎поэтому ‎в ‎90х ‎русский ‎народ‏ ‎разделили,‏ ‎отделили ‎части‏ ‎таможнями, ‎границами,‏ ‎языками, ‎«историей ‎новейшего ‎времени», ‎политическим‏ ‎устройством.‏ ‎И‏ ‎так ‎далее…

За‏ ‎болванку ‎«демократии»‏ ‎мы ‎«вы-брали»‏  ‎«сохранить‏ ‎СССР ‎КАК‏ ‎СНГ» ‎и ‎что-то ‎там ‎про‏ ‎человеческое ‎достоинство….

Современная‏ ‎сегрегация,‏ ‎сепарация ‎и ‎стратификация‏ ‎России ‎проходят‏ ‎границами ‎по ‎душам, ‎умам,‏ ‎пониманию,‏ ‎знанию, ‎тождественности,‏ ‎чувствам ‎и‏ ‎эмоциям ‎каждого ‎человека ‎вне ‎зависимости‏ ‎от‏ ‎культурного, ‎национального,‏ ‎этнического, ‎имущественного,‏ ‎образовательного, ‎делового ‎и ‎хозяйственного ‎уровней‏ ‎или‏ ‎их‏ ‎качества.

 Пока ‎мы‏ ‎не ‎захотим‏ ‎все ‎делать‏ ‎сами,‏ ‎уметь ‎самостоятельно.

Быть,‏ ‎а ‎не ‎казаться.

Жить ‎свою ‎жизнь‏ ‎Человеком, ‎а‏ ‎не‏ ‎симулировать ‎Человека.

До ‎тех‏ ‎пор ‎наша‏ ‎с ‎вами ‎единая ‎система‏ ‎под‏ ‎названием ‎Россия‏ ‎будет ‎пребывать‏ ‎в ‎неравновесном ‎неустойчивом ‎состоянии, ‎и‏ ‎тогда‏ ‎останется ‎рассчитывать‏ ‎на ‎эволюционные‏ ‎рефлексы ‎и ‎опыт ‎человечества ‎в‏ ‎целом.

 В‏ ‎конце‏ ‎концов, ‎когда‏ ‎вас ‎пытаются‏ ‎бросить ‎через‏ ‎бедро,‏ ‎прогибом ‎или‏ ‎как-то ‎еще ‎в ‎стиле ‎дзюдо,‏ ‎то ‎у‏ ‎нас,‏ ‎конечно, ‎есть ‎и‏ ‎своё ‎самбо,‏ ‎да, ‎и ‎просто ‎пиШтолеты‏ ‎всякие,‏ ‎ядрЁные ‎батоны...

Главное,‏ ‎чтобы ‎был‏ ‎тот ‎кто ‎готов ‎и ‎может‏ ‎бросить.

Или‏ ‎должен быть ‎тот,‏ ‎кто ‎не‏ ‎будет ‎симулировать ‎и ‎нажмет ‎Кнопку,‏ ‎когда‏ ‎Надо,‏ ‎то ‎есть‏ ‎необходимо.

 И ‎каждый‏ ‎из ‎нас‏ ‎должен‏ ‎стремиться ‎соответствовать‏ ‎этому ‎образу.

Быть ‎ему ‎тождественным.

Чтобы ‎не‏ ‎было ‎Войны.

 

Читать: 5+ мин
logo Prox Blog

ЗНП: Про Турцию

https://aftershock.news/?q=node/1286360

Однажды ‎в‏ ‎отношении ‎вопроса ‎Сирии ‎и ‎нашего‏ ‎там ‎присутствия‏ ‎была‏ ‎вот ‎такая ‎версия,‏ ‎которая ‎раскрывала‏ ‎только ‎один ‎аспект данного ‎вопроса.

Катар‏ ‎собирался‏ ‎строить ‎свой‏ ‎газопровод ‎в‏ ‎Европу, ‎что ‎лишило ‎бы ‎нас‏ ‎поступлений‏ ‎в ‎бюджет,‏ ‎что ‎сократило‏ ‎бы, ‎конечно ‎же, ‎определенные ‎его‏ ‎статьи.‏ ‎Предполагалось,‏ ‎что ‎основными‏ ‎недополучателями ‎стали‏ ‎бы ‎выплаты‏ ‎бюджетники:‏ ‎пенсионеры, ‎государственные‏ ‎служащие, ‎оборонка, ‎вооруженные ‎силы.

В ‎целом,‏ ‎сокращение ‎бюджета‏ ‎подействовало‏ ‎бы ‎и ‎на‏ ‎программы ‎национальных‏ ‎проектов ‎и ‎на ‎бюджеты‏ ‎федеральных‏ ‎субъектов, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎и ‎в ‎сфере ‎строительства ‎и‏ ‎программ‏ ‎ипотечного ‎кредитования.

Уменьшение‏ ‎финансирования ‎могло‏ ‎привести ‎к ‎росту ‎безработицы ‎и‏ ‎падению‏ ‎уровня‏ ‎жизни, ‎что‏ ‎вынуждало ‎бы‏ ‎население ‎уходить‏ ‎в‏ ‎те ‎сферы,‏ ‎где ‎уже ‎давно ‎обосновались ‎трудовые‏ ‎мигранты, ‎что,‏ ‎в‏ ‎свою ‎очередь, ‎определило‏ ‎бы ‎безработицу‏ ‎среди ‎этой ‎части ‎населения‏ ‎страны.

Так‏ ‎как, ‎в‏ ‎силу ‎объективных‏ ‎обстоятельств, ‎основной ‎части ‎молодежи ‎из‏ ‎приезжих‏ ‎из ‎стран‏ ‎Средней ‎Азии,‏ ‎и ‎не ‎только ‎молодежи, ‎возврата‏ ‎назад‏ ‎не‏ ‎было, ‎то‏ ‎это ‎бы‏ ‎спровоцировало ‎рост‏ ‎преступности‏ ‎и ‎формирование‏ ‎именно ‎этнических ‎группировок.

Далее ‎- ‎по‏ ‎нарастающей, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎и ‎в‏ ‎отношении ‎проживающих‏ ‎русских ‎в ‎сопредельных ‎государствах.

На‏ ‎данный‏ ‎момент ‎нашу‏ ‎уязвимость ‎в‏ ‎вопросе ‎трудовой ‎миграции ‎продолжают ‎накачивать‏ ‎на‏ ‎фоне ‎объективно‏ ‎существующей ‎проблемы,‏ ‎при ‎этом ‎замалчивая ‎остальные ‎прочие‏ ‎аспекты‏ ‎вопроса‏ ‎криминальной ‎обстановки‏ ‎и ‎правоохранительной‏ ‎деятельности. ‎Надо‏ ‎отметить,‏ ‎что ‎нехватка‏ ‎в ‎МВД ‎5000 ‎человек, ‎это‏ ‎в ‎пересчете‏ ‎на‏ ‎100 ‎субъектов ‎РФ,‏ ‎100 ‎-‏ ‎это ‎для ‎простоты ‎счета,‏ ‎есть‏ ‎50 ‎сотрудников‏ ‎на ‎регион.‏ ‎На ‎один ‎регион. ‎Вопрос ‎состава‏ ‎и‏ ‎условий ‎профессиональной‏ ‎деятельности ‎оперативного‏ ‎состава ‎это ‎вопрос ‎имеет ‎место‏ ‎быть,‏ ‎что‏ ‎порой ‎отражается‏ ‎в ‎сети‏ ‎интернет ‎иногда.

Министр‏ ‎внутренних‏ ‎дел ‎России‏ ‎Владимир ‎Колокольцев: ‎"Некомплект ‎личного ‎состава‏ ‎очень ‎большой.‏ ‎Я‏ ‎бы ‎сказал, ‎что‏ ‎он ‎уже‏ ‎является ‎критическим. ‎У ‎нас‏ ‎за‏ ‎прошлый ‎месяц‏ ‎уволились ‎из‏ ‎органов ‎внутренних ‎дел ‎5 ‎тыс.‏ ‎сотрудников.‏ ‎Сложная ‎ситуация".
Владимир‏ ‎Александрович, ‎можно‏ ‎сетовать ‎на ‎то, ‎что ‎сотрудники‏ ‎покидают‏ ‎органы‏ ‎внутренних ‎дел,‏ ‎а ‎можно‏ ‎попытаться ‎разобраться‏ ‎в‏ ‎причинах ‎оттока‏ ‎кадров. ‎Ни ‎материальное ‎стимулирование, ‎ни‏ ‎льготы, ‎ни‏ ‎прочие‏ ‎плюшки ‎не ‎будут‏ ‎работать, ‎если‏ ‎в ‎системе ‎нет ‎уважения‏ ‎к‏ ‎сотруднику. ‎Не‏ ‎декларируемого ‎с‏ ‎трибун ‎уважения, ‎а ‎реального.
Если ‎опера‏ ‎завалить‏ ‎бумажками ‎и‏ ‎отчетами, ‎нагрузить‏ ‎задачами, ‎которые ‎не ‎имеют ‎отношения‏ ‎к‏ ‎его‏ ‎прямым ‎обязанностям,‏ ‎если ‎вспомогательные‏ ‎подразделения ‎живут‏ ‎как‏ ‎у ‎Христа‏ ‎за ‎пазухой, ‎а ‎к ‎оперу‏ ‎относятся ‎как‏ ‎к‏ ‎назойливой ‎мухе, ‎если‏ ‎опер ‎и‏ ‎швец, ‎и ‎жнец, ‎и‏ ‎на‏ ‎дуде ‎игрец,‏ ‎если ‎он‏ ‎один ‎с ‎сошкой, ‎а ‎вокруг‏ ‎него‏ ‎семеро ‎с‏ ‎ложкой, ‎если‏ ‎реальная ‎работа ‎заменяется ‎формальностями, ‎то‏ ‎опер‏ ‎уйдет‏ ‎и ‎никакие‏ ‎плюшки ‎его‏ ‎не ‎удержат.
Если‏ ‎происходит‏ ‎отток ‎кадров,‏ ‎то ‎проблема ‎не ‎в ‎личной‏ ‎мотивированности ‎сотрудников,‏ ‎а‏ ‎в ‎самой ‎системе.‏ ‎Больше ‎0.5%‏ ‎личного ‎состава ‎потерять ‎за‏ ‎месяц‏ ‎- ‎это‏ ‎не ‎сложная‏ ‎ситуация, ‎это ‎фиаско. ‎Можно ‎сетовать‏ ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎"ситуация ‎сложная",‏ ‎а ‎можно ‎открыть ‎глаза ‎и‏ ‎посмотреть‏ ‎правде‏ ‎в ‎глаза,‏ ‎чтобы ‎понять,‏ ‎почему ‎она‏ ‎стала‏ ‎таковой. ‎Ну‏ ‎или ‎подождать, ‎пока ‎в ‎полиции‏ ‎не ‎останется‏ ‎никого,‏ ‎кроме ‎начальства. ‎Тогда‏ ‎и ‎работать‏ ‎полегче ‎будет. ‎От ‎оперов‏ ‎вечно‏ ‎одни ‎проблемы...
https://t.me/Hard_Blog_Line/9079

Теперь‏ ‎про ‎Турцию‏ ‎и ‎наши ‎отношения ‎с ‎Ними.

Турция‏ ‎это‏ ‎член ‎НАТО.С‏ ‎крупнейшей ‎сухопутной‏ ‎армией. ‎Там ‎много ‎из ‎нашего‏ ‎же‏ ‎населения,‏ ‎даже ‎в‏ ‎период ‎СВО,‏ ‎отдыхает. ‎Женщины‏ ‎любят‏ ‎туда ‎ездить.‏ ‎Мужчины ‎ничего ‎сделать ‎с ‎этим‏ ‎пока ‎не‏ ‎могут.

Но‏ ‎дело ‎не ‎про‏ ‎это. ‎А‏ ‎про ‎НАТО, ‎хотя ‎это‏ ‎все‏ ‎к ‎вопросу‏ ‎о ‎тушении‏ ‎пожаров, ‎помидорах, ‎зерновой ‎сделке ‎и‏ ‎прочего.

Так‏ ‎вот, ‎если‏ ‎писать ‎по‏ ‎памяти:

При ‎войне ‎с ‎НАТО ‎Турецкие‏ ‎войска‏ ‎должны‏ ‎были ‎двигаться‏ ‎по ‎Военно-Грузинской‏ ‎дороге ‎в‏ ‎сторону‏ ‎нашего ‎Кавказа,‏ ‎смотрим ‎на ‎карту ‎и ‎ищем‏ ‎там ‎участников‏ ‎ОДКБ‏ ‎и ‎членов ‎СНГ.

Встречать‏ ‎её ‎должна‏ ‎была ‎одна ‎наша ‎широко‏ ‎известная‏ ‎знаменитая ‎армия,‏ ‎точнее ‎ряд‏ ‎ее ‎подразделений, ‎которые ‎скорее ‎всего‏ ‎сейчас‏ ‎выполняют ‎задачи‏ ‎поставленные ‎им‏ ‎вышестоящим ‎командованием ‎в ‎период ‎СВО.

Дальше‏ ‎Шахерезада‏ ‎прекращает‏ ‎дозволенные ‎речи,‏ ‎думаю ‎Падишахи‏ ‎Императоры ‎сами‏ ‎смогут‏ ‎продумать ‎остальное‏ ‎в ‎силу ‎их ‎тактического ‎и‏ ‎стратегического ‎масштаба‏ ‎мышления.


Пысы:‏ ‎Представьте ‎себе ‎что‏ ‎Эрдогана ‎нет,‏ ‎и ‎что ‎новое ‎правительство‏ ‎Турции‏ ‎прекратит ‎участие‏ ‎в ‎этом‏ ‎вашем ‎"Монтрё". ‎Чье ‎будет ‎Черное‏ ‎море?

Вопрос‏ ‎риторический.

Вроде ‎тема‏ ‎не ‎сложная,‏ ‎но ‎кто-то ‎упорно ‎продолжает ‎раскачивать‏ ‎нестабильность‏ ‎выводя‏ ‎систему ‎за‏ ‎границы ‎определяемые‏ ‎критериями ‎устойчивости‏ ‎системы, возгоняя‏ ‎уровень ‎энтропии в‏ ‎сторону ‎бесконечности ‎со ‎знаком ‎"+",‏ ‎что ‎приводит‏ ‎к‏ ‎утрате ‎подсистем ‎и‏ ‎базовых ‎единиц‏ ‎их ‎составляющих, ‎в ‎том‏ ‎числе‏ ‎на ‎уровне‏ ‎отдельного ‎конкретного‏ ‎гражданина ‎и ‎жителя ‎РФ, ‎тождественности с‏ ‎целым‏ ‎и ‎общим,‏ ‎а ‎значит‏ ‎формирую ‎тождественность ‎какой-то ‎другой ‎системе.

Простое‏ ‎рефлексивное‏ ‎управление.

Простое‏ ‎социальное ‎управление.

Простое.

Но‏ ‎наше ‎экспертное‏ ‎сообщество ‎молчит.‏ ‎И‏ ‎не ‎видит.

Как‏ ‎говорят ‎политтехнологи: ‎если ‎что-то ‎происходит,‏ ‎значит ‎это‏ ‎кому-то‏ ‎нужно, ‎и ‎наоборот.‏ ‎Если ‎что-то‏ ‎не ‎происходит-значит ‎и ‎это‏ ‎кому-то‏ ‎нужно.

Но ‎полагаю‏ ‎это ‎проявление‏ ‎тенденции, ‎одной ‎из ‎многих, ‎и‏ ‎деструктивных:‏ ‎будет ‎"как‏ ‎всегда", ‎без‏ ‎всяких ‎"хотели ‎как ‎лучше".

Смотреть: 4 мин
logo Prox Blog

#ТЭКБ Успешные Стратегии Выживания ТЕЗИСЫ 2017 год

Теория ‎Эволюционной‏ ‎Конкурентной ‎Борьбы, ‎Успешные ‎Стратегии ‎Выживания,‏ ‎ТЕЗИСЫ, ‎версия‏ ‎2017‏ ‎года.

#экб ‎#усв ‎#зиновьев‏ ‎#фурсов ‎#сво‏ ‎#zov ‎#эволюция

Это ‎первая ‎часть,‏ ‎формирующейся‏ ‎#ТЭКБ, ‎которая‏ ‎берет ‎свое‏ ‎начало ‎в ‎2015 ‎году, ‎позже‏ ‎оформленная‏ ‎на ‎уровне‏ ‎ленинских ‎"общих‏ ‎вопросов" ‎в ‎виде ‎тезисов, ‎и‏ ‎до‏ ‎2023‏ ‎года ‎не‏ ‎претерпевшая ‎почти‏ ‎без ‎изменений,‏ ‎подтверждая‏ ‎на ‎практике‏ ‎свою ‎ценность.

В ‎текущем ‎моменте ‎публикуется‏ ‎как ‎часть‏ ‎первой‏ ‎попытки ‎формализации ‎и‏ ‎актуализации ‎проблемы‏ ‎#ЭКБ ‎и ‎теоретических ‎оснований‏ ‎её‏ ‎описывающих.

Прошло ‎иного‏ ‎времени ‎с‏ ‎тех ‎пор ‎как ‎многие ‎события‏ ‎произошли.‏ ‎#ЛогическаяСоциология ‎Зиновьева‏ ‎описала ‎социальную‏ ‎эволюцию ‎человечества ‎еще ‎20 ‎лет‏ ‎назад,‏ ‎как‏ ‎и ‎события‏ ‎из ‎неё‏ ‎вытекающие, ‎свидетелями‏ ‎которых‏ ‎мы ‎являемся‏ ‎сейчас.

Мы ‎не ‎могли ‎изменить ‎вектор‏ ‎социальной ‎эволюции,‏ ‎не‏ ‎могли ‎отменить ‎многое‏ ‎произошедшее, ‎но‏ ‎мы ‎могли ‎подойти ‎к‏ ‎этим‏ ‎моментам ‎истории‏ ‎Иными, ‎более‏ ‎пробужденными ‎и ‎подготовленными.

В ‎виду ‎того,‏ ‎что‏ ‎автор ‎в‏ ‎своем ‎стремлении‏ ‎донести ‎мысли ‎о ‎практических ‎аспектах‏ ‎ЭКБ‏ ‎встречал‏ ‎в ‎лучшем‏ ‎случае ‎безмолвие,‏ ‎а ‎чаще‏ ‎Без-Действие,‏ ‎то ‎автор‏ ‎наконец-то ‎решил ‎в ‎условиях ‎Цивилизации‏ ‎Медиа ‎донести‏ ‎до‏ ‎широких ‎масс ‎феномены‏ ‎Эволюционного ‎процесса,‏ ‎которые ‎оказывают ‎прямое ‎и‏ ‎непосредственное‏ ‎влияние ‎на‏ ‎нас ‎и‏ ‎наши ‎жизни.

Начиная ‎с ‎2014 ‎года‏ ‎с‏ ‎простых ‎вопросов‏ ‎заданных ‎самому‏ ‎себе ‎и ‎до ‎текущего ‎момента‏ ‎автор‏ ‎разрабатывал‏ ‎модели ‎ТЭКБ,‏ ‎которые ‎могли‏ ‎бы ‎стать‏ ‎Теоретическими‏ ‎Основаниями ‎эволюции‏ ‎человечества ‎как ‎результата ‎эволюционной ‎конкурентной‏ ‎борьбы ‎за‏ ‎выживание.

Когда‏ ‎мы ‎говорим ‎об‏ ‎оружии ‎ЭКБ‏ ‎и ‎выхода ‎из ‎эволюционного‏ ‎тупика‏ ‎, ‎в‏ ‎который ‎мы‏ ‎движемся, ‎то ‎автору ‎есть ‎что‏ ‎предложить.

Это,‏ ‎наверное, ‎единственное‏ ‎основание ‎гуманитарных‏ ‎средств ‎нанесения ‎глобального ‎поражения ‎Субъектам‏ ‎УСВ.‏ ‎которые‏ ‎имеют ‎некрофилический‏ ‎характер, ‎в‏ ‎философском ‎смысле,‏ ‎и‏ ‎которые ‎автором‏ ‎определяются ‎как ‎Атлантический ‎СУСВ.


I. На ‎протяжении‏ ‎истории ‎человечества,‏ ‎в‏ ‎различных ‎регионах ‎планеты‏ ‎были ‎сформированы‏ ‎и ‎отработаны ‎успешные ‎стратегии‏ ‎выживания(УСВ)‏ ‎в ‎ходе‏ ‎естественного ‎эволюционного‏ ‎процесса.

II. Именно ‎этими ‎УСВ ‎и ‎были‏ ‎обусловлены‏ ‎процессы ‎формирования‏ ‎традиционных ‎обществ‏ ‎и ‎присущих ‎им ‎культурных ‎особенностей‏ ‎и‏ ‎ценностей.

III. В‏ ‎тоже ‎самое‏ ‎время, ‎обстоятельства‏ ‎истории ‎приводили‏ ‎к‏ ‎соприкосновению ‎и‏ ‎столкновению ‎различных ‎УСВ.

IV. ‎Данные ‎взаимодействия‏ ‎различной ‎локальности‏ ‎происходили‏ ‎во ‎всех ‎сферах‏ ‎соприкосновения, ‎с‏ ‎критическим ‎учетом ‎различающихся ‎факторов‏ ‎УСВ‏ ‎индивидуально ‎присущих‏ ‎тем ‎и‏ ‎иным ‎традиционным ‎обществам.

V. Критические ‎различия ‎в‏ ‎сферах‏ ‎экономической ‎теории,‏ ‎политической, ‎мета-физической‏ ‎обуславливали ‎тот ‎или ‎иной ‎исторический‏ ‎исход‏ ‎конфронтации‏ ‎и ‎взаимодействий.

VI. Чаще,‏ ‎стратегическое ‎превосходство‏ ‎в ‎одной‏ ‎сфере‏ ‎– ‎военное,‏ ‎технологическое, ‎культурологическое, ‎метафизическое ‎- ‎какой-либо‏ ‎УСВ ‎приводило‏ ‎к‏ ‎поражению ‎другой ‎во‏ ‎всех ‎иных‏ ‎сферах.

VII. ‎Следствием ‎этого ‎было‏ ‎поглощение,‏ ‎ассимиляция ‎одних‏ ‎традиционных ‎обществ‏ ‎другими, ‎с ‎безусловным ‎изменением ‎культурного‏ ‎поля‏ ‎любой ‎из‏ ‎сторон, ‎с‏ ‎различными ‎для ‎них ‎последствиями.

VIII. ‎Развитие‏ ‎процессов‏ ‎свойственных‏ ‎НТР ‎и,‏ ‎в ‎особенности,‏ ‎в ‎дальнейшем,‏ ‎развитие‏ ‎прикладных ‎аспектов‏ ‎гуманитарных ‎исследований ‎к ‎20 ‎веку‏ ‎сформировали ‎новейшие‏ ‎подходы‏ ‎к ‎процессам ‎конкуренции‏ ‎глобального ‎доминирования‏ ‎тех ‎или ‎иных ‎УСВ.

IX. Последствия‏ ‎реализаций‏ ‎этих ‎процессов,‏ ‎которые, ‎в‏ ‎свою ‎очередь, ‎проецируют ‎в ‎будущее‏ ‎действия‏ ‎самих ‎себя‏ ‎сквозь ‎время,‏ ‎мы ‎можем ‎наблюдать ‎и ‎сей-час.

X. В‏ ‎рамках‏ ‎развития‏ ‎сферы ‎и‏ ‎средств ‎коммуникаций‏ ‎за ‎последние‏ ‎50‏ ‎лет, ‎особенное‏ ‎значение, ‎как ‎важнейшего ‎фактора ‎социализации,‏ ‎приобрело ‎воздействие‏ ‎продукции‏ ‎мирового ‎кинематографа, ‎в‏ ‎особенности ‎Голливуда.

XI. На‏ ‎данный ‎момент, ‎можно ‎уверенно‏ ‎констатировать,‏ ‎что ‎мир‏ ‎приобрел ‎черты‏ ‎«Цивилизации ‎Медиа»(ЦМ), ‎в ‎терминологии ‎Переслегина‏ ‎С.Б.,‏ ‎динамика ‎разворачивания‏ ‎которой ‎нарастает,‏ ‎что ‎явно ‎проявляется ‎в ‎степени‏ ‎включаемости‏ ‎современного‏ ‎человека, ‎и‏ ‎общества ‎в‏ ‎целом, ‎в‏ ‎ту‏ ‎реальность, ‎которая‏ ‎проистекает ‎не ‎из ‎физического ‎мира,‏ ‎но ‎из‏ ‎«внереальности»‏ ‎когнитивно-информационного ‎характера, ‎и‏ ‎которая ‎имеет‏ ‎интенциональные ‎возможности ‎влияния ‎на‏ ‎мир‏ ‎материальный ‎и‏ ‎на ‎сознание‏ ‎человека ‎самым ‎прямым, ‎непосредственным ‎образом.

XII.‏ ‎Влияние‏ ‎ЦМ ‎ярко‏ ‎проявляется ‎через‏ ‎феномены ‎«клипового ‎мышления» ‎и ‎«неосознанности‏ ‎происходящего»,‏ ‎на‏ ‎фоне ‎острого‏ ‎экзистенциального ‎кризиса‏ ‎личности, ‎с‏ ‎нарастающей‏ ‎эволюционной ‎динамикой,‏ ‎обусловленной ‎практическими ‎аспектами ‎применения ‎высоких‏ ‎гуманитарных ‎технологий.

XIII. Наблюдаемая‏ ‎таким‏ ‎образом ‎реальность ‎ЦМ‏ ‎определяет ‎происходящие‏ ‎процессы ‎и ‎их ‎механизмы‏ ‎влияния‏ ‎на ‎индивидуальное‏ ‎и ‎общественное‏ ‎сознание, ‎с ‎изменением ‎субъекта ‎традиционного‏ ‎УСВ,‏ ‎находящегося ‎под‏ ‎давлением ‎доминирующего‏ ‎конкурента.

https://vk.com/wall231705156_167

Читать: 16+ мин
logo Prox Blog

#ОШИБКА 2023. ТЭКБ. Hi-Hum как инструмент в Последней Эволюционной Войне: Теория мультиверса – оружие психоистории.

Этот ‎материал‏ ‎продолжает ‎целый, ‎как ‎оказалось, ‎цикл‏ ‎под ‎общим‏ ‎названием‏ ‎«#Ошибка», ‎который ‎был‏ ‎задуман ‎еще‏ ‎в ‎2021 ‎году, ‎как‏ ‎логическое,‏ ‎и ‎вынужденное,‏ ‎продолжение ‎материалов‏ ‎от ‎2019 ‎и ‎2020 ‎года:‏ ‎Черновик.Равное‏ ‎Время:"Путин ‎и‏ ‎Время" ‎или‏ ‎"Что ‎не ‎смог ‎ВВП". ‎https://aftershock.news/?q=node/736871&full и‏ ‎"Ошибка‏ ‎2020",‏ ‎https://aftershock.news/?q=node/918840

Теория ‎ЭКБ.‏ ‎Hi-Hum ‎как‏ ‎инструмент ‎в‏ ‎Последней‏ ‎Эволюционной ‎Войне:‏ ‎Теория ‎мультиверса ‎– ‎оружие ‎психоистории.

Обременение.‏ ‎#1.

ХАЙ ‎-‏ ‎ХЬЮМ‏ ‎(англ. ‎high-hum ‎—‏ ‎высокие ‎гуманитарные‏ ‎технологии) ‎— ‎это ‎совокупность‏ ‎знаний,‏ ‎духовных ‎и‏ ‎культурных ‎ценностей,‏ ‎а ‎также ‎методов ‎передачи ‎информации,‏ ‎организующих‏ ‎людей ‎и‏ ‎побуждающих ‎их‏ ‎к ‎определенной ‎коллективной ‎деятельности. ‎(Матвейчев‏ ‎О.А.)


MANIFESTARIUM‏
‎


В‏ ‎Люзании ‎Тихий‏ ‎получает ‎ответы‏ ‎на ‎многие‏ ‎вопросы‏ ‎(почти ‎на‏ ‎все) ‎об ‎Энции. ‎В ‎частности,‏ ‎выясняется, ‎что‏ ‎на‏ ‎Энции ‎существовало ‎и‏ ‎третье ‎государство,‏ ‎где ‎исповедовался ‎свой ‎особый‏ ‎путь‏ ‎построения ‎идеального‏ ‎общества. ‎Эта‏ ‎страна ‎была ‎полностью ‎уничтожена ‎в‏ ‎результате‏ ‎глобальной ‎войны,‏ ‎и ‎сам‏ ‎факт ‎её ‎существования ‎замалчивается.
Осмо́тр ‎на‏ ‎ме́сте»‏ ‎,‏ ‎роман ‎Станислава‏ ‎Лема.


ПСИХОИСТОРИЯ ‎–‏ ‎…Гааль ‎Дорник,‏ ‎пользуясь‏ ‎нематематическими ‎терминами,‏ ‎определил ‎психоисторию ‎как ‎раздел ‎математики,‏ ‎изучающий ‎реакции‏ ‎человеческих‏ ‎сообществ ‎на ‎определенные‏ ‎социальные ‎и‏ ‎экономические ‎стимулы.
 …Основное ‎во ‎всех‏ ‎этих‏ ‎определениях ‎–‏ ‎безоговорочное ‎принятие‏ ‎того, ‎что ‎человеческое ‎сообщество ‎велико‏ ‎для‏ ‎того, ‎чтобы‏ ‎статистическая ‎обработка‏ ‎данных ‎давала ‎достоверные ‎результаты. ‎Необходимая‏ ‎численность‏ ‎сообщества‏ ‎может ‎быть‏ ‎определена ‎с‏ ‎помощью ‎Первой‏ ‎Теоремы‏ ‎Селдона, ‎которая‏ ‎гласит… ‎
 …Следующее ‎необходимое ‎допущение ‎заключается‏ ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎само ‎человеческое ‎сообщество‏ ‎не ‎должно‏ ‎догадываться о ‎том, ‎что ‎подвергается‏ ‎психоисторическому‏ ‎анализу, – только ‎тогда реакция‏ ‎будет ‎носить‏ ‎естественный ‎характер. ‎
 …Основой ‎психоисторического ‎анализа‏ ‎служат‏ ‎функции ‎Селдона,‏ ‎представляющие ‎свойства,‏ ‎конгруэнтные ‎по ‎отношению ‎к ‎таким‏ ‎социальным‏ ‎экономическим‏ ‎силам, ‎как…‏ ‎
 ГАЛАКТИЧЕСКАЯ ‎ЭНЦИКЛОПЕДИЯ‏ ‎
Подробнее ‎на‏ ‎http://livelib.ru: https://www.livelib.ru/book/4780/readpart-osnovanie-ajzek-azimov/~6?ysclid=llnj0hc78h321508876


I.

Итак,‏ ‎попалась ‎как-то‏ ‎книга ‎в ‎«Ветвления ‎судьбы ‎Жоржа‏ ‎Коваля», выпущенная ‎под‏ ‎эгидой‏ ‎ИСАН.

Страница ‎книги ‎на‏ ‎сайте ‎«Росатома»:‏ ‎http://elib.biblioatom.ru/text/lebedev_koval_t1_2020/go,0/

Процитирую ‎сайт ‎Елены ‎Лариной:

«Недавно‏ ‎в‏ ‎рамках ‎издательской‏ ‎программы ‎Института‏ ‎системно-стратегического ‎анализа ‎(руководитель ‎– ‎А.И.‏ ‎Фурсов)‏ ‎выпущен ‎двухтомник‏ ‎известного ‎физика‏ ‎и ‎химика ‎Ю.А.Лебедева ‎«Ветвления ‎судьбы‏ ‎Жоржа‏ ‎Коваля».‏ ‎На ‎мой‏ ‎взгляд, ‎это‏ ‎не ‎только‏ ‎одна‏ ‎из ‎лучших,‏ ‎но ‎и ‎без ‎сомнения, ‎наиболее‏ ‎необычная ‎книга‏ ‎о‏ ‎разведке, ‎изданная ‎в‏ ‎последние ‎годы‏ ‎не ‎только ‎в ‎России,‏ ‎но‏ ‎и ‎в‏ ‎мире. ‎Своей‏ ‎необычностью ‎она ‎обязана ‎трем ‎обстоятельствам.
Прежде‏ ‎всего,‏ ‎Жорж ‎Абрамович‏ ‎Коваль ‎–‏ ‎это ‎не ‎только ‎уникальный ‎человек,‏ ‎известный‏ ‎ученый,‏ ‎но ‎и‏ ‎одна ‎из‏ ‎самых ‎загадочных‏ ‎фигур‏ ‎в ‎разведке‏ ‎XX ‎века. ‎Об ‎этом ‎красноречиво‏ ‎говорит ‎ошеломительный‏ ‎факт:‏ ‎Ж.Коваль ‎был ‎удостоен‏ ‎звания ‎Героя‏ ‎России ‎в ‎2007 ‎г.‏ ‎посмертно,‏ ‎фактически ‎спустя‏ ‎более ‎60‏ ‎лет ‎после ‎своего ‎подвига, ‎связанного‏ ‎с‏ ‎участием ‎в‏ ‎операции ‎советской‏ ‎разведки ‎по ‎получению ‎материалов ‎по‏ ‎созданию‏ ‎атомного‏ ‎оружия, ‎а‏ ‎возможно ‎и‏ ‎не ‎только‏ ‎его.
Во-вторых,‏ ‎автор ‎книги‏ ‎Ю.А.Лебедев ‎является ‎основоположником ‎эвереттики ‎–‏ ‎направления, ‎согласно‏ ‎которому‏ ‎реальный ‎мир ‎представляет‏ ‎собой ‎множество‏ ‎реализаций ‎возможных ‎мыслимых и ‎существующих‏ ‎миров.‏ ‎Это ‎направление‏ ‎связано ‎с‏ ‎трактовкой ‎квантовой ‎физики ‎и ‎устройства‏ ‎мироздания‏ ‎американским ‎исследователем‏ ‎– ‎Хью‏ ‎Эвереттом. Если ‎в ‎прошлом ‎веке ‎эта‏ ‎позиция‏ ‎выглядела‏ ‎умозрительной ‎и‏ ‎совершенно ‎экзотической,‏ ‎то ‎целый‏ ‎ряд‏ ‎уникальных ‎экспериментов‏ ‎проведенных ‎уже ‎в ‎нынешнем ‎столетии,‏ ‎заставил ‎все‏ ‎большее‏ ‎число ‎физиков ‎воспринимать‏ ‎ее ‎как‏ ‎наиболее ‎правдоподобную ‎картину ‎мира.
В-третьих,‏ ‎Ю.А.Лебедев‏ ‎на ‎основе‏ ‎скрупулезного ‎анализа‏ ‎сотен ‎и ‎сотен ‎источников ‎показывает,‏ ‎что‏ ‎в ‎биографии‏ ‎Коваля ‎имеются‏ ‎сюжеты ‎и ‎повороты ‎событий, ‎которые‏ ‎как‏ ‎будто‏ ‎относятся ‎к‏ ‎разным ‎людям,‏ ‎либо ‎свидетельствуют‏ ‎о‏ ‎своеобразных ‎склейках‏ ‎историй ‎разных ‎миров. ‎Пожалуй, ‎ни‏ ‎одна ‎из‏ ‎вышедших‏ ‎в ‎последние ‎десятилетия‏ ‎книг ‎о‏ ‎разведчиках ‎не ‎снабжена ‎столь‏ ‎обширным,‏ ‎выверенным ‎и‏ ‎разнообразным ‎справочным‏ ‎аппаратом. ‎Каждый ‎шаг, ‎каждый ‎штрих‏ ‎в‏ ‎биографии ‎Ж.Коваля,‏ ‎который ‎в‏ ‎своей ‎научной ‎ипостаси ‎был ‎учителем‏ ‎Ю.А.Лебедева,‏ ‎подтверждается‏ ‎ссылками ‎на‏ ‎проверенные ‎отечественные‏ ‎и ‎зарубежные‏ ‎источники.
Не‏ ‎могу ‎сказать,‏ ‎что ‎эта ‎книга ‎– ‎легкое‏ ‎чтение. ‎Она‏ ‎предполагает‏ ‎внимательное, ‎неторопливое ‎погружение‏ ‎в ‎материал‏ ‎и ‎размышления. ‎Однако, ‎без‏ ‎сомнения,‏ ‎оно ‎того‏ ‎стоит, ‎поскольку‏ ‎двухтомник ‎– ‎уникальное ‎явление ‎в‏ ‎мировой‏ ‎литературе ‎о‏ ‎спецслужбах.»


И ‎именно‏ ‎теория ‎Эверетта ‎меня ‎заинтересовала. ‎Потом‏ ‎я,‏ ‎конечно,‏ ‎встречал ‎ее‏ ‎и ‎в‏ ‎других ‎источниках,‏ ‎к‏ ‎примеру, ‎в‏ ‎рекомендованной ‎к ‎прочтению ‎работе Стивенсона ‎«Анафем»,‏ ‎в ‎комментариях‏ ‎к‏ ‎которой ‎Теория ‎Мультиверса,‏ ‎Мультивселенной ‎Эверетта,‏ ‎представлена ‎наглядно ‎и ‎интересно.

Ознакомиться‏ ‎с‏ ‎многомировой ‎интерпретацией‏ ‎квантовой ‎механики‏ ‎Хью ‎Эверетта ‎я ‎предлагаю ‎читателям‏ ‎самостоятельно,‏ ‎лучше ‎с‏ ‎начала ‎через‏ ‎«Анафем», ‎искать ‎в ‎примечаниях ‎и‏ ‎комментариях‏ ‎книги.

Сам‏ ‎же ‎я‏ ‎вкратце ‎скажу‏ ‎следующее, ‎в‏ ‎своей‏ ‎интерпретации ‎для‏ ‎лучшего ‎и ‎скорейшего ‎понимания, ‎да‏ ‎простят ‎меня‏ ‎специалисты‏ ‎и ‎более ‎образованные‏ ‎лица:

1.    Мультиверс, ‎мультивселенная,‏ ‎содержит ‎в ‎себе ‎такие‏ ‎два‏ ‎варианта ‎знакомой‏ ‎нам ‎вселенной,‏ ‎которые ‎отличаются ‎друг ‎от ‎друга‏ ‎чуть-по-чуть:‏ ‎в ‎одной,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎чайник ‎у ‎вас ‎красный, ‎а‏ ‎в‏ ‎другой‏ ‎– ‎он‏ ‎синий;

2.    Также ‎есть‏ ‎такие ‎состояния‏ ‎знакомой‏ ‎нам ‎с‏ ‎вами ‎вселенной, ‎где, ‎опять ‎же‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎где‏ ‎Россия ‎исчезла ‎где-то‏ ‎впереди ‎по‏ ‎историческом ‎времени, ‎оставив ‎после‏ ‎себя‏ ‎воспоминания, ‎артефакты‏ ‎материальной ‎культуры,‏ ‎«песни ‎и ‎пляски» ‎и ‎так‏ ‎далее.

3.    Представьте,‏ ‎что ‎есть‏ ‎впереди ‎по‏ ‎времени ‎такое ‎«место» ‎где ‎два‏ ‎варианта‏ ‎вселенных‏ ‎«сойдутся» ‎в‏ ‎одной ‎точке‏ ‎и ‎станут‏ ‎единым‏ ‎целым, ‎или‏ ‎одни ‎вариант ‎вольется ‎в ‎другой,‏ ‎то ‎есть‏ ‎текущая‏ ‎знакомая ‎нам ‎реальность‏ ‎нашей ‎вселенной‏ ‎примет ‎такое ‎состояние, ‎в‏ ‎котором,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎никогда ‎не‏ ‎существовало ‎России ‎на ‎всем ‎ее‏ ‎пути‏ ‎исторической ‎эволюции,‏ ‎то ‎есть‏ ‎нет ‎ни ‎артефактов ‎материальной ‎культуры,‏ ‎ни‏ ‎памяти‏ ‎в ‎поколениях,‏ ‎ни ‎исторических‏ ‎источников, ‎ни‏ ‎флагов,‏ ‎ни ‎гимнов,‏ ‎ни ‎культуры, ‎ни ‎национальности, ‎ни‏ ‎записей ‎регистраций‏ ‎рождений,‏ ‎никак ‎не ‎будет‏ ‎отражено ‎ни‏ ‎в ‎памяти, ‎ни ‎в‏ ‎культуре,‏ ‎ни ‎в‏ ‎языке, ‎ни‏ ‎в ‎памятниках, ‎ни ‎в ‎картинах,‏ ‎ни‏ ‎в ‎архитектуре,‏ ‎ни ‎в‏ ‎религии, ‎ни ‎в ‎истории, ‎ни‏ ‎в‏ ‎музыке,‏ ‎ни ‎в‏ ‎живописи ‎всего‏ ‎человечества, ‎ну,‏ ‎или‏ ‎доступно ‎или‏ ‎доступно ‎будет ‎только ‎избранной ‎части‏ ‎человечества.


II.

Предположим, ‎для‏ ‎иллюстрации‏ ‎и ‎наглядности, ‎что‏ ‎состоянии ‎всякой‏ ‎вселенной ‎в ‎мультиверсе ‎описывается‏ ‎тремя‏ ‎параметрами ‎XYZ, к‏ ‎примеру.

Тогда ‎состояние‏ ‎двух ‎вселенных, ‎примеры ‎которых ‎описаны‏ ‎выше,‏ ‎можно ‎представить‏ ‎в ‎общем‏ ‎виде ‎следующим ‎образом: ‎X1Y1Z1 и ‎X2Y2Z2.

Помните‏ ‎«если‏ ‎бы‏ ‎у ‎бабушки‏ ‎были ‎бы‏ ‎…, ‎то‏ ‎она‏ ‎была ‎бы‏ ‎дедушкой» ‎или ‎«если ‎выглядит ‎как‏ ‎утка, ‎плавает‏ ‎как‏ ‎утка, ‎кричит ‎как‏ ‎утка, ‎летает‏ ‎как ‎утка, ‎ходит ‎как‏ ‎утка,‏ ‎то ‎это‏ ‎утка ‎и‏ ‎есть»?

Если ‎мы ‎меняем ‎значения ‎параметров,‏ ‎которые‏ ‎отражают ‎состояние‏ ‎человеческой ‎цивилизации‏ ‎и ‎человечества, ‎в ‎сферах ‎социального,‏ ‎культурного,‏ ‎политического‏ ‎и ‎других‏ ‎аспектах ‎существования‏ ‎с ‎одних‏ ‎на‏ ‎другие, ‎то‏ ‎мы ‎формируем ‎такой ‎эволюционный ‎путь,‏ ‎который ‎в‏ ‎конечном‏ ‎счете ‎сделает ‎для‏ ‎нас ‎исход‏ ‎требуемым, ‎желанным, ‎искомым ‎и‏ ‎ожидаемым.

Для‏ ‎кого-то ‎это‏ ‎может ‎стать‏ ‎эволюционным ‎тупиком, ‎то ‎есть ‎ситуацией,‏ ‎когда‏ ‎этот ‎кто-то‏ ‎не ‎просто‏ ‎не ‎выживет, ‎не ‎просто ‎вымрет‏ ‎в‏ ‎своих‏ ‎потомках, ‎по‏ ‎перестанет ‎существовать,‏ ‎с ‎корнем‏ ‎слова‏ ‎от ‎«Сущий»,‏ ‎даже ‎если ‎носители ‎исконной ‎ДНК‏ ‎будут ‎на‏ ‎вершине‏ ‎процессов ‎репродуктивного ‎успеха.


III.

Цитата,‏ ‎курсив ‎мой:

« Зиновьев‏ ‎вводит ‎как ‎исходное ‎понятие‏ ‎«социального‏ ‎настоящего».
Для ‎него‏ ‎это ‎не‏ ‎абстрактная точка, ‎которую ‎индивид ‎ощущает ‎как‏ ‎«пребывание-здесь-и-сейчас».‏ ‎
«Для ‎социального‏ ‎субъекта ‎физическое‏ ‎настоящее ‎не ‎есть ‎лишь ‎миг,‏ ‎не‏ ‎имеющий‏ ‎протяженности. ‎
Для‏ ‎него ‎это‏ ‎— ‎протяженный‏ ‎временной‏ ‎интервал, ‎в‏ ‎котором ‎он ‎рассчитывает ‎и ‎совершает‏ ‎свои ‎действия‏ ‎так,‏ ‎как ‎будто ‎время‏ ‎не ‎уходит‏ ‎в ‎прошлое ‎и ‎не‏ ‎приходит‏ ‎из ‎будущего,‏ ‎как ‎будто‏ ‎время ‎есть ‎нечто ‎застывшее. ‎
Эту‏ ‎свою‏ ‎жизнь ‎он‏ ‎считает ‎настоящим по‏ ‎отношению ‎к ‎тем ‎событиям ‎в‏ ‎физическом‏ ‎прошлом,‏ ‎о ‎которых‏ ‎он ‎помнит‏ ‎или ‎узнает‏ ‎от‏ ‎других, но ‎которые‏ ‎не ‎принимает ‎в ‎расчет ‎в‏ ‎настоящем, ‎а‏ ‎также‏ ‎по ‎отношению ‎к‏ ‎событиям, ‎которые‏ ‎мыслимы ‎в ‎физическом ‎будущем и‏ ‎с‏ ‎которыми ‎он‏ ‎тоже ‎не‏ ‎считается ‎как ‎с ‎реальностью ‎в‏ ‎его‏ ‎настоящем. ‎
Для‏ ‎него ‎настоящее‏ ‎время ‎неразрывно ‎связано ‎с ‎его‏ ‎определенным‏ ‎состоянием,‏ ‎определенным ‎образом‏ ‎его ‎жизнедеятельности. Именно‏ ‎факторы этого ‎состояния‏ ‎определяют‏ ‎границы ‎его социального‏ ‎настоящего ‎в ‎физическом ‎времени».
Это ‎определения.‏ ‎За ‎ними‏ ‎у‏ ‎Зиновьева ‎следует ‎то,‏ ‎что ‎можно‏ ‎назвать ‎темпоральной ‎аналитикой ‎социальности — из‏ ‎которой,‏ ‎в ‎частности,‏ ‎выясняется, ‎что‏ ‎социальное ‎время ‎может ‎растягиваться, ‎сжиматься,‏ ‎в‏ ‎некоторых ‎случаях‏ ‎даже ‎идти‏ ‎вспять ‎(когда ‎события ‎прошлого, ‎было‏ ‎списанные,‏ ‎реактуализируются).‏ ‎Но ‎главный‏ ‎вывод ‎—‏ ‎прошлым, ‎настоящим‏ ‎и‏ ‎будущим ‎можно‏ ‎владеть. То ‎есть ‎— ‎планировать, ‎размечать,‏ ‎что-то ‎с‏ ‎ними‏ ‎делать.
Предобщество владеет ‎только ‎социальным‏ ‎настоящим. ‎Оно‏ ‎живёт ‎в ‎магическом ‎кругу‏ ‎«того,‏ ‎что ‎вечно‏ ‎длится ‎сейчас».‏ ‎Таковы ‎общества, ‎которые ‎мы ‎называем‏ ‎«примитивными»‏ ‎и ‎«родовыми».‏ ‎Зиновьев ‎на‏ ‎это ‎замечает, ‎что ‎масса ‎человейников‏ ‎и‏ ‎посейчас‏ ‎существует ‎именно‏ ‎в ‎этом‏ ‎режиме.
Дальше ‎по‏ ‎эволюционной‏ ‎шкале ‎продвинулось‏ ‎«собственно ‎общество». Это ‎человейник, ‎овладевший ‎своим‏ ‎прошлым. ‎У‏ ‎него‏ ‎есть ‎социальная ‎память,‏ ‎он ‎умеет‏ ‎сохранять ‎и ‎приумножать ‎опыт,‏ ‎он‏ ‎может ‎даже‏ ‎манипулировать ‎прошлым.‏ ‎Таковы ‎все ‎известные ‎нам ‎«крупные‏ ‎общества»,‏ ‎прежде ‎всего‏ ‎государства.
Наконец, ‎есть‏ ‎третий, ‎высший ‎тип ‎общества. ‎Зиновьев‏ ‎называет‏ ‎его‏ ‎сверхобществом.
Это, ‎пожалуй,‏ ‎самое ‎мистифицированное‏ ‎и ‎плохо‏ ‎понятное‏ ‎понятие из ‎всех‏ ‎тех, ‎которые ‎навводил ‎Зиновьев ‎в‏ ‎своих ‎сочинениях.‏ ‎Некоторые‏ ‎воспринимают ‎«сверхобщество» ‎как‏ ‎другое ‎название‏ ‎«постиндустриального ‎социума». ‎Другие, ‎более‏ ‎проницательные,‏ ‎вспоминают ‎некоторые‏ ‎запретные ‎книжки,‏ ‎повествующие ‎о ‎тайных ‎силах, ‎управляющих‏ ‎современным‏ ‎миром. ‎
Большинство‏ ‎же ‎—‏ ‎включая ‎читателей ‎— ‎просто ‎махают‏ ‎рукой:‏ ‎«ну,‏ ‎тут ‎старичок‏ ‎чегой-то ‎начудил,‏ ‎мало ‎ли,‏ ‎неинтересно».‏ ‎«Знаем ‎мы‏ ‎этот ‎неинтерес», ‎ага-ага.
Сам ‎Зиновьев ‎описывает‏ ‎«сверхобщество» ‎довольно‏ ‎подробно.‏ ‎Это ‎социум, ‎научившийся‏ ‎управлять ‎собственным‏ ‎социальным ‎будущим — точнее, ‎проектировать ‎его. Это‏ ‎не‏ ‎значит, ‎конечно,‏ ‎что ‎будущее‏ ‎обязательно ‎совпадёт ‎с ‎проектом ‎—‏ ‎никто‏ ‎не ‎отменял‏ ‎всяких ‎случайностей‏ ‎и ‎катастроф. ‎Тем ‎не ‎менее,‏ ‎будущее‏ ‎как‏ ‎социальный ‎конструкт‏ ‎будет ‎находиться‏ ‎в ‎руках‏ ‎людей. Точнее,‏ ‎той ‎узкой‏ ‎прослойки ‎людей, ‎которые ‎образуют ‎мозг‏ ‎сверхобщества: ‎всепланетной‏ ‎гипераристократии.
Предобществ‏ ‎было ‎очень ‎много.‏ ‎Обществ ‎—‏ ‎меньше. ‎Сверхобщество ‎— ‎одно.‏ ‎Это‏ ‎глобальный ‎безвыходный‏ ‎человейник, ‎поглощающий‏ ‎все ‎остальные ‎человейники, ‎как ‎Зевс‏ ‎поглотил‏ ‎«всех ‎богов‏ ‎и ‎Космос».
Зиновьев‏ ‎высказался ‎так: ‎«В ‎наше ‎время‏ ‎во‏ ‎всех‏ ‎аспектах ‎человеческой‏ ‎жизни ‎уже‏ ‎не ‎осталось‏ ‎никаких‏ ‎возможностей ‎для‏ ‎автономной ‎эволюции ‎человеческих ‎объединений ‎в‏ ‎течение ‎длительного‏ ‎времени».‏ ‎
Всё, ‎финита, ‎мир‏ ‎стал ‎единым‏ ‎и ‎останется ‎таковым ‎до‏ ‎конца‏ ‎времён. ‎Выхода‏ ‎нет.
Существовали, ‎правда,‏ ‎две ‎эволюционные ‎ветви, ‎ведущие ‎к‏ ‎сверхобществу‏ ‎— ‎западный‏ ‎строй ‎(«капитализм»)‏ ‎и ‎советский ‎коммунизм. ‎
Последний ‎обладал‏ ‎множеством‏ ‎реальных‏ ‎достоинств, ‎но‏ ‎Запад ‎сумел‏ ‎его ‎уничтожить‏ ‎первым‏ ‎— ‎а‏ ‎значит, ‎«теперь ‎об ‎этом ‎можно‏ ‎забыть». ‎Впрочем,‏ ‎какие-то‏ ‎кусочки ‎советского ‎опыта‏ ‎Запад ‎пережуёт,‏ ‎переварит ‎и ‎использует ‎в‏ ‎своих‏ ‎целях. ‎Тем‏ ‎не ‎менее,‏ ‎победа ‎западного ‎варианта ‎очевидна, ‎как‏ ‎и‏ ‎участь ‎побеждённых‏ ‎(Зиновьев ‎считал,‏ ‎что ‎Запад, ‎победив ‎в ‎Третьей‏ ‎Мировой,‏ ‎не‏ ‎просто ‎уничтожит‏ ‎Россию ‎и‏ ‎русских, ‎но‏ ‎и‏ ‎сотрёт ‎память‏ ‎о ‎них ‎и ‎особенно ‎об‏ ‎их ‎достижениях.‏ ‎«Здесь‏ ‎ничего ‎не ‎было».‏ ‎Интересно, ‎что‏ ‎некоторые ‎люди ‎понимали ‎всё‏ ‎это‏ ‎«задолго ‎до».‏ ‎Интересующихся ‎можно‏ ‎отослать ‎к ‎роману ‎Станислава ‎Лемма‏ ‎«Осмотр‏ ‎на ‎месте»,‏ ‎где ‎описано‏ ‎как ‎проектируемое ‎западное ‎будущее, ‎так‏ ‎и‏ ‎судьба‏ ‎остатков ‎Советского‏ ‎Союза).
Константин ‎Крылов‏ ‎"Памяти ‎Александра‏ ‎Зиновьева".
https://dm-kalashnikov.livejournal.com/98449.html
Цитируется‏ ‎по:Черновик.Равное ‎Время:"Путин‏ ‎и ‎Время" ‎или ‎"Что ‎не‏ ‎смог ‎ВВП".‏ ‎


Вместопослесловие.

Современные‏ ‎технологии ‎управления ‎сознанием,‏ ‎применение ‎на‏ ‎научной ‎основе ‎которых ‎исторически‏ ‎зафиксировано‏ ‎отметкой ‎1925‏ ‎года, ‎так‏ ‎называемые ‎«Факелы ‎Свободы» ‎Э.Бернейса, ‎то‏ ‎есть‏ ‎100 ‎лет‏ ‎назад, ‎продвинулись‏ ‎достаточно ‎далеко ‎в ‎вопросе ‎их‏ ‎применяемости‏ ‎в‏ ‎Эволюционной ‎Конкурентной‏ ‎Борьбе ‎(ЭКБ)‏ ‎за ‎выживание,‏ ‎можно‏ ‎ознакомиться, ‎да,‏ ‎хотя ‎бы, ‎с ‎книгой ‎«Уши‏ ‎машут ‎ослом»,‏ ‎Матвейчев‏ ‎О.А. ‎и ‎коллектив‏ ‎авторов, ‎3-е‏ ‎издание.

У ‎автора ‎есть ‎#аналогия‏ ‎«Шахматные‏ ‎доски»:

В ‎одновременной‏ ‎игре ‎на‏ ‎нескольких ‎досках ‎мы, ‎в ‎лучшем‏ ‎случае‏ ‎играем ‎хотя‏ ‎бы ‎на‏ ‎части игровых ‎полей ‎всех ‎досок, ‎или‏ ‎на‏ ‎большем‏ ‎количестве ‎игровых‏ ‎досок, ‎но‏ ‎не ‎всех,‏ ‎если‏ ‎не ‎допускать‏ ‎необоснованный оптимизм.

И ‎чаще ‎сдаем ‎картами, ‎вместо‏ ‎фигур, ‎хотя‏ ‎нужно‏ ‎переворачивать ‎столы ‎и‏ ‎бить ‎морды‏ ‎подлецам ‎и ‎мошенникам.

СВО ‎это‏ ‎только‏ ‎часть ‎одной‏ ‎игральной ‎доски.

Только‏ ‎один ‎фронт ‎ЭКБ.

Есть ‎множество ‎других,‏ ‎на‏ ‎которых ‎мы‏ ‎не ‎просто‏ ‎не ‎действуем, ‎«не ‎играем», ‎но‏ ‎просто‏ ‎и‏ ‎представления ‎не‏ ‎имеем, ‎что‏ ‎они ‎существуют,‏ ‎и‏ ‎там ‎идет‏ ‎процесс ‎эволюции, ‎как ‎и ‎везде‏ ‎во ‎всех‏ ‎вселенных‏ ‎мультиверса.

Явления ‎эти, ‎как‏ ‎говорил ‎классик,‏ ‎нам ‎непонятны ‎потому, ‎что‏ ‎не‏ ‎входят ‎в‏ ‎круг ‎наших‏ ‎понятий, ‎но ‎и ‎еще ‎и‏ ‎потому,‏ ‎добавлю ‎я,‏ ‎что ‎наши‏ ‎понятия ‎не ‎просто ‎слабы, ‎но‏ ‎отсутствуют‏ ‎даже‏ ‎слова, ‎которые‏ ‎обозначали ‎бы‏ ‎эти ‎самые‏ ‎понятия,‏ ‎а ‎значит‏ ‎от ‎нашего ‎внимания, ‎в ‎прямом‏ ‎и ‎переносном‏ ‎смысле,‏ ‎ускользают ‎явления, ‎которые‏ ‎этими ‎понятиями‏ ‎должны ‎были ‎быть ‎описаны,‏ ‎чтобы‏ ‎верно ‎и‏ ‎правильно ‎указать‏ ‎на ‎них, ‎и ‎их ‎существование.

#ОШИБКА‏ ‎2023.‏ ‎"1984". ‎Век‏ ‎21: ‎Новояз.

В‏ ‎России ‎нет ‎элиты.

[Что ‎это ‎такое‏ ‎с‏ ‎точки‏ ‎зрения ‎эволюционного‏ ‎подхода ‎и‏ ‎ЭКБ ‎как-нибудь‏ ‎в‏ ‎другой ‎раз,‏ ‎в ‎другой ‎статье]

Она ‎еще ‎только‏ ‎имеет ‎шансы‏ ‎и‏ ‎возможности ‎народиться, ‎появиться.

[#аналогия‏ ‎«Дилижанс»

Мы ‎несемся‏ ‎с ‎горки ‎в ‎пропасть‏ ‎на‏ ‎дилижансе, ‎запряженном‏ ‎двадцаткой ‎лошадей.‏ ‎Чем ‎позже ‎мы ‎поверим ‎в‏ ‎это,‏ ‎чем ‎позже‏ ‎мы ‎увидим‏ ‎в ‎этом, ‎чем ‎позже ‎мы‏ ‎начнем‏ ‎отворачивать‏ ‎от ‎погибельного‏ ‎направления, ‎тем‏ ‎сильнее ‎будут‏ ‎социальные‏ ‎перегрузки, ‎тем‏ ‎больше ‎крови ‎прольется, ‎тем ‎более‏ ‎катастрофичными ‎будут‏ ‎последствия.

Одним‏ ‎из ‎вариантов ‎выхода‏ ‎из ‎такого‏ ‎эволюционного ‎тупика ‎является ‎Диктатор,‏ ‎в‏ ‎римском ‎смысле,‏ ‎и ‎его‏ ‎инструмент ‎– ‎опричный ‎принцип, ‎как‏ ‎говорит‏ ‎Фурсов ‎А.И.

В‏ ‎Древнем ‎Риме‏ ‎должность ‎диктатора ‎изначально ‎вводилась ‎во‏ ‎время‏ ‎войн‏ ‎и ‎гражданских‏ ‎смут ‎сроком‏ ‎на ‎полгода,‏ ‎хотя‏ ‎иногда ‎диктатор‏ ‎избирался ‎для ‎исполнения ‎какого-нибудь ‎одного‏ ‎поручения, ‎например,‏ ‎«диктатор‏ ‎для ‎забития ‎гвоздя»‏ ‎(религиозный ‎ритуал‏ ‎во ‎время ‎праздника). ‎Диктатор‏ ‎получал‏ ‎полный ‎империй,‏ ‎изданные ‎им‏ ‎законы ‎сразу ‎же ‎приводились ‎в‏ ‎действие,‏ ‎а ‎на‏ ‎приговор ‎диктатора‏ ‎до ‎IV ‎века ‎до ‎н.‏ ‎э.‏ ‎нельзя‏ ‎было ‎подать‏ ‎апелляцию ‎народному‏ ‎собранию ‎(комиции).‏ ‎Внутри‏ ‎Рима ‎его‏ ‎власть ‎не ‎была ‎безграничной: ‎он‏ ‎не ‎мог‏ ‎распоряжаться‏ ‎жизнями ‎граждан. ‎В‏ ‎период ‎поздней‏ ‎республики, ‎при ‎Сулле ‎и‏ ‎Цезаре,‏ ‎назначенных ‎диктаторами‏ ‎без ‎ограничения‏ ‎срока ‎(dictator ‎perpetuus), должность ‎диктатора ‎приобрела‏ ‎монархический‏ ‎характер.
В ‎Древнем‏ ‎Риме ‎процедура‏ ‎назначения ‎диктатора ‎заключалась ‎в ‎следующем:‏ ‎сенат‏ ‎выносил‏ ‎так ‎называемый‏ ‎«чрезвычайный ‎сенатусконсульт‏ ‎(постановление)», ‎выражавшийся‏ ‎в‏ ‎формуле: ‎«Пусть‏ ‎консулы ‎примут ‎меры, чтобы ‎государство ‎не‏ ‎претерпело ‎ущерба».

В‏ ‎период‏ ‎сталинского ‎советского ‎коммунизма,‏ ‎как ‎писал‏ ‎Зиновьев ‎А, ‎А., ‎курс‏ ‎русского‏ ‎мира, ‎советского‏ ‎государства ‎был‏ ‎в ‎одном ‎направлении, ‎который ‎можно‏ ‎назвать‏ ‎несгибаемым, ‎или‏ ‎«замёрзшим», ‎при‏ ‎Хрущеве ‎наступила ‎«оттепель», ‎то ‎есть‏ ‎отклонение‏ ‎от‏ ‎курса, ‎потом‏ ‎«Застой» ‎брежневских‏ ‎времен, ‎фиксация‏ ‎нового‏ ‎курса ‎в‏ ‎его ‎новой ‎эволюции, ‎который ‎в‏ ‎итоге ‎привел‏ ‎к‏ ‎«Перестройке». ‎И ‎кто‏ ‎сказал, ‎что‏ ‎процесс ‎окончен?]

Без ‎элиты, ‎той‏ ‎самой‏ ‎настоящей ‎и‏ ‎нам ‎потребной,‏ ‎а ‎не ‎простых ‎временных ‎владетелей‏ ‎Власти-Информации-Ресурсов,‏ ‎симулирующих ‎не‏ ‎просто ‎рассудочную‏ ‎и ‎абиологическую ‎деятельность, ‎но ‎и‏ ‎саму‏ ‎социальную‏ ‎функцию ‎«элита»,‏ ‎не ‎осознавая,‏ ‎что ‎должности‏ ‎и‏ ‎погоны, ‎звания‏ ‎есть ‎ответственность, ‎то ‎есть ‎обязательство,‏ ‎добровольно ‎взятое‏ ‎на‏ ‎себя ‎к ‎выполнению‏ ‎с ‎конкретным‏ ‎исходом ‎и ‎результатом, ‎и‏ ‎мера‏ ‎последствий ‎прямо‏ ‎и ‎геометрически‏ ‎пропорциональна ‎уровню ‎должности ‎и ‎размеру‏ ‎звезд‏ ‎на ‎погонах,‏ ‎по ‎крайней‏ ‎мере ‎так ‎говорит ‎история ‎государства‏ ‎российского,‏ ‎так‏ ‎вот, ‎без‏ ‎элиты, ‎как‏ ‎и ‎без‏ ‎Теории‏ ‎«нам ‎смерть,‏ ‎смерть, ‎смерть…».

Это ‎не ‎я ‎так‏ ‎думаю, ‎такова‏ ‎логика‏ ‎социальных ‎процессов ‎и‏ ‎явлений ‎в‏ ‎контексте ‎ЭКБ.

«- Мир ‎не ‎может‏ ‎быть‏ ‎построен ‎так,‏ ‎как ‎вы‏ ‎мне ‎сейчас ‎рассказали, ‎— ‎говорит‏ ‎абориген.‏ ‎— ‎Такой‏ ‎мир ‎может‏ ‎быть ‎только ‎придуман. ‎Боюсь, ‎друг‏ ‎мой,‏ ‎вы‏ ‎живете ‎в‏ ‎мире, ‎который‏ ‎кто-то ‎придумал — до‏ ‎вас‏ ‎и ‎без‏ ‎вас, — а ‎вы ‎не ‎догадываетесь ‎об‏ ‎этом...»
По ‎замыслу‏ ‎авторов‏ ‎эта ‎фраза ‎должна‏ ‎была ‎поставить‏ ‎последнюю ‎точку ‎в ‎жизнеописании‏ ‎Максима‏ ‎Каммерера. ‎Она‏ ‎должна ‎была‏ ‎заключить ‎весь ‎цикл ‎о ‎Мире‏ ‎Полудня.‏ ‎Некий ‎итог‏ ‎целого ‎мировоззрения.‏ ‎Эпитафия ‎ему. ‎Или ‎— ‎приговор?
(с)‏ ‎Борис‏ ‎СТРУГАЦКИЙ
ОСНОВАТЕЛИ
https://cont.ws/@prox/327106


«Реальность‏ ‎рождается ‎в‏ ‎борьбе».


Читать: 21+ мин
logo Prox Blog

ОШИБКА2022.#0.0.0:*Сказка Царю Иоанну Васильевичу, год 2022.Конец и вновь Начало

Этот ‎материал‏ ‎открывает ‎целый, ‎как ‎оказалось, ‎цикл‏ ‎под ‎общим‏ ‎названием‏ ‎«Ошибка ‎2022», ‎который‏ ‎был ‎задуман‏ ‎еще ‎в ‎2021 ‎году,‏ ‎как‏ ‎логическое, ‎и‏ ‎вынужденное, ‎продолжение‏ ‎материалов ‎от ‎2019 ‎и ‎2020‏ ‎года:

Черновик.Равное‏ ‎Время:"Путин ‎и‏ ‎Время" ‎или‏ ‎"Что ‎не ‎смог ‎ВВП". ‎

https://aftershock.news/?q=node/736871&full

и

"Ошибка‏ ‎2020"

https://aftershock.news/?q=node/918840

 

Вот‏ ‎уже‏ ‎который ‎год‏ ‎автор ‎не‏ ‎успевает ‎в‏ ‎меру‏ ‎своих ‎сил‏ ‎и ‎возможностей ‎заниматься ‎разработкой ‎и‏ ‎публикацией ‎материалов‏ ‎в‏ ‎рамках ‎проекта, ‎частью‏ ‎которого ‎является‏ ‎теория ‎эволюционной ‎конкурентной ‎борьбы‏ ‎и‏ ‎ее ‎практические‏ ‎аспекты, ‎что‏ ‎вынуждает ‎обратиться ‎к ‎широкой ‎интересующейся‏ ‎аудитории‏ ‎русскоговорящей ‎общественности,‏ ‎которой ‎не‏ ‎просто ‎интересен ‎взгляд ‎на ‎текущие‏ ‎и‏ ‎будущие,‏ ‎и ‎грядущие‏ ‎события ‎с‏ ‎позиции ‎эволюционной‏ ‎антропологии‏ ‎- ‎которой,‏ ‎конечно ‎же, ‎не ‎существует, ‎об‏ ‎этом ‎позже‏ ‎и‏ ‎в ‎иной ‎раз‏ ‎- ‎но‏ ‎и ‎которая ‎хочет ‎иметь‏ ‎доступные‏ ‎к ‎пониманию‏ ‎и ‎применению‏ ‎теоретические ‎основания ‎в ‎рамках ‎научного‏ ‎подхода‏ ‎к ‎вопросам‏ ‎текущего ‎момента‏ ‎и ‎«ответ ‎на ‎главный ‎вопрос‏ ‎жизни,‏ ‎вселенной‏ ‎и ‎всего‏ ‎такого»…)

 

«Давай ‎пошалим‏ ‎сейчас, ‎а?»

 Основано‏ ‎на‏ ‎реальных ‎событиях.‏ ‎Все ‎совпадения ‎случайны.

А ‎«сигара-это просто сигара».

 

*СКА́ЗКАсказки, ‎ж.
4. Официальное‏ ‎показание ‎о‏ ‎чем-н.‏ ‎(офиц. ‎старин.). «Приметы
Владимира ‎Дубровского,‏ ‎составленные ‎по‏ ‎сказкам ‎бывших ‎его ‎дворовых‏ ‎людей.» Пушкин.
*Сказка-аналитическая‏ ‎записка ‎времен‏ ‎царя ‎Иоанна‏ ‎«Грозного».

 

Все ‎вокруг ‎гвозди, ‎если ‎в‏ ‎руках‏ ‎- ‎молоток.
Но‏ ‎что ‎же‏ ‎скорее ‎всего ‎произойдет, ‎если ‎под‏ ‎руки‏ ‎нам‏ ‎попадет ‎-‏ ‎микроскоп?


«…Кто ‎берётся‏ ‎за ‎частные‏ ‎вопросы‏ ‎без ‎предварительного‏ ‎решения ‎общих, ‎тот ‎неминуемо ‎будет‏ ‎на ‎каждом‏ ‎шагу‏ ‎бессознательно ‎для ‎себя‏ ‎натыкаться» ‎на‏ ‎эти ‎общие ‎вопросы». ‎В.И.‏ ‎Ленин

 

I.

Остановимся‏ ‎на ‎модальности‏ ‎текущего ‎времени.

Она,‏ ‎модальность ‎характеризуется ‎рядом ‎явлений ‎социальной‏ ‎эволюции:

А)‏ ‎Государство-Корпорация;

https://sponsr.ru/prox/6351/

 

Б) ‎Концентрация‏ ‎Капитала:

https://sponsr.ru/prox/6141/

 

В)Эволюция ‎Капитализма;

 Ближайшие‏ ‎30 ‎лет, ‎безусловно, ‎станут ‎чем-то‏ ‎вроде‏ ‎прыжка‏ ‎в ‎темноту‏ ‎или, ‎вспоминая‏ ‎знаменитую ‎русскую‏ ‎сказку,‏ ‎в ‎котёл‏ ‎с ‎кипящей ‎водой. ‎И ‎далеко‏ ‎не ‎все‏ ‎выскочат‏ ‎оттуда ‎добрыми ‎молодцами‏ ‎под ‎крики‏ ‎«Эко ‎диво! ‎… ‎/‏ ‎Мы‏ ‎и ‎слыхом‏ ‎не ‎слыхали,‏ ‎/ ‎Чтобы ‎льзя ‎похорошеть!». ‎Большей‏ ‎части‏ ‎«прыгунов» ‎уготована,‏ ‎скорее ‎всего,‏ ‎иная ‎участь: ‎«Бух ‎в ‎котёл‏ ‎–‏ ‎и‏ ‎там ‎сварился…».‏ ‎Именно ‎чтобы‏ ‎не ‎свариться,‏ ‎чтобы‏ ‎знать ‎температуру‏ ‎в ‎котле, ‎а ‎ещё ‎лучше‏ ‎– ‎чтобы‏ ‎её‏ ‎регулировать, ‎и ‎нужно‏ ‎«зловещее ‎интеллектуальное‏ ‎превосходство», в ‎основе ‎которого ‎–‏ ‎реальная‏ ‎картина ‎мира‏ ‎и ‎собственной‏ ‎страны. Ну, ‎и ‎не ‎грех ‎воспользоваться‏ ‎новейшими‏ ‎наработками ‎забугорных‏ ‎«системщиков» ‎и‏ ‎«расследователей» ‎– ‎такие ‎возможности ‎имеются.‏ ‎Как‏ ‎там‏ ‎у ‎К.‏ ‎Леонтьева ‎о‏ ‎чехах: ‎оружие,‏ ‎которое‏ ‎славяне ‎отбили‏ ‎у ‎немцев ‎и ‎против ‎них‏ ‎же ‎направили. Правильный‏ ‎ход,‏ ‎тем ‎более, ‎когда‏ ‎речь ‎идёт‏ ‎об ‎обеспечении ‎безопасности ‎–‏ ‎государственной,‏ ‎психоисторической, ‎цивилизационной.
 Как‏ ‎заметил ‎когда-то‏ ‎социолог ‎Б. ‎Мур, ‎«если ‎людям‏ ‎будущего‏ ‎суждено ‎когда-либо‏ ‎разорвать ‎цепи‏ ‎настоящего, ‎они ‎должны ‎будут ‎понять‏ ‎те‏ ‎силы,‏ ‎которые ‎выковали‏ ‎эти ‎цепи». Цепи,‏ ‎в ‎которые‏ ‎определённые‏ ‎силы ‎попытаются‏ ‎заковать ‎человечество ‎в ‎XXI ‎в.,‏ ‎– ‎цепи‏ ‎невидимые‏ ‎и ‎в ‎чём-то‏ ‎даже ‎приятно-наркотические‏ ‎– ‎ковались ‎давно, ‎однако‏ ‎временем‏ ‎решающей ‎ковки‏ ‎стали ‎именно‏ ‎последние ‎50–60 ‎лет. ‎Именно ‎здесь‏ ‎спрятан‏ ‎секрет ‎кощеевой‏ ‎смерти ‎нынешних‏ ‎хозяев ‎Мировой ‎игры.
 Вот ‎как ‎писала‏ ‎об‏ ‎этом‏ ‎во ‎«Второй‏ ‎книге» ‎Н.‏ ‎Мандельштам: ‎«В‏ ‎период‏ ‎брожения ‎и‏ ‎распада ‎смысл ‎недавнего ‎прошлого ‎неожиданно‏ ‎проясняется, ‎потому‏ ‎что‏ ‎ещё ‎нет ‎равнодушия‏ ‎будущего, ‎но‏ ‎уже ‎рухнула ‎аргументация ‎вчерашнего‏ ‎дня,‏ ‎и ‎ложь‏ ‎резко ‎отличается‏ ‎от ‎правды. ‎Надо ‎подводить ‎итоги,‏ ‎когда‏ ‎эпоха, ‎созревавшая‏ ‎в ‎недрах‏ ‎прошлого ‎и ‎не ‎имеющая ‎будущего,‏ ‎полностью‏ ‎исчерпана,‏ ‎а ‎новая‏ ‎ещё ‎не‏ ‎началась. ‎Этот‏ ‎момент‏ ‎почти ‎всегда‏ ‎упускается, ‎и ‎люди ‎идут ‎в‏ ‎будущее, ‎не‏ ‎осознав‏ ‎прошлого».
 Речь ‎идёт ‎не‏ ‎о ‎дотошно‏ ‎узкоспециализированном ‎взгляде ‎на ‎мир‏ ‎и‏ ‎его ‎составные‏ ‎части, ‎а‏ ‎о ‎том, ‎что ‎А. ‎Азимов‏ ‎назвал‏ ‎«взгляд ‎с‏ ‎высоты». Азимов ‎писал‏ ‎о ‎пользе ‎смотреть ‎на ‎сад‏ ‎науки‏ ‎как‏ ‎бы ‎с‏ ‎воздушного ‎шара.‏ ‎Всё ‎многообразие‏ ‎при‏ ‎этом ‎исчезает,‏ ‎но ‎есть, ‎писал ‎известный ‎учёный‏ ‎и ‎фантаст,‏ ‎«другие,‏ ‎особые ‎преимущества: ‎когда‏ ‎я ‎смотрю‏ ‎на ‎сад ‎с ‎высоты,‏ ‎время‏ ‎от ‎времени…‏ ‎удаётся ‎увидеть‏ ‎некую ‎общую ‎закономерность, ‎как ‎вдруг‏ ‎в‏ ‎каком-нибудь ‎уголке‏ ‎я ‎замечаю‏ ‎причудливые ‎арабески ‎– ‎едва ‎заметный‏ ‎фрагмент‏ ‎композиции,‏ ‎который, ‎возможно,‏ ‎не ‎был‏ ‎бы ‎виден‏ ‎на‏ ‎земле».
Думаю, ‎это‏ ‎лучший ‎способ ‎обрести ‎картину ‎того‏ ‎мира, ‎которому‏ ‎суждено‏ ‎исчезнуть ‎в ‎ближайшие‏ ‎30 ‎лет.‏ ‎Но ‎чтобы ‎он ‎исчез‏ ‎так,‏ ‎как ‎это‏ ‎нужно ‎нам,‏ ‎русским, ‎и ‎чтобы ‎нам ‎не‏ ‎исчезнуть‏ ‎вместе ‎с‏ ‎ним, ‎нужна‏ ‎реальная ‎картина ‎мира ‎– ‎основа‏ ‎того,‏ ‎что‏ ‎К. ‎Поланьи‏ ‎называл ‎«зловещим‏ ‎интеллектуальным ‎превосходством».
Фурсов‏ ‎А.И.:Водораздел.‏ ‎Финальное ‎30-летие
капитализма.
https://aftershock.news/?q=node/620132
https://aftershock.news/?q=node/1188380
 
В‏ ‎связи ‎с ‎этим ‎в ‎условиях‏ ‎временно́го ‎пресса‏ ‎у‏ ‎ультраглобалистов ‎оставался ‎только‏ ‎один ‎путь‏ ‎к ‎НМП ‎– ‎скоростной‏ ‎или,‏ ‎если ‎угодно,‏ ‎революционный. ‎Но‏ ‎для ‎этого ‎нужно ‎было ‎расчистить‏ ‎площадку‏ ‎в ‎самих‏ ‎США, ‎вернуть‏ ‎Америке ‎статус ‎логова ‎ультраглобализма, ‎а‏ ‎значит‏ ‎–‏ ‎свергнуть ‎Трампа.‏ ‎Что ‎и‏ ‎было ‎сделано‏ ‎в‏ ‎2020 ‎году‏ ‎путём ‎госпереворота, ‎на ‎который ‎сработали‏ ‎ковид, ‎ударивший‏ ‎по‏ ‎экономике, ‎запуск ‎BLM‏ ‎– ‎движения‏ ‎чёрного ‎нацизма ‎– ‎и‏ ‎наглые‏ ‎фальсификации ‎во‏ ‎время ‎голосования.‏ ‎В ‎Белый ‎дом ‎внесли ‎дементора‏ ‎(во‏ ‎всех ‎смыслах)‏ ‎Байдена, ‎ультраглобалисты‏ ‎могли ‎торжествовать ‎и ‎активизировали ‎свою‏ ‎деятельность‏ ‎как‏ ‎на ‎Постзападе,‏ ‎так ‎и‏ ‎за ‎его‏ ‎пределами.‏ ‎Впрочем, ‎готовиться‏ ‎к ‎наступлению ‎ультраглобалисты ‎начали,
естественно, ‎до‏ ‎2020 ‎года.‏ ‎Кое-что‏ ‎прозвучало ‎в ‎Давосе‏ ‎в ‎2017‏ ‎году, ‎но ‎главное ‎случилось‏ ‎в‏ ‎2018 ‎году.‏ ‎Именно ‎тогда‏ ‎произошли ‎два ‎важных ‎события: ‎был‏ ‎опубликован‏ ‎документ ‎ультраглобалистов‏ ‎«Цели ‎на‏ ‎2030 ‎год» ‎и ‎проведена ‎конференция‏ ‎в‏ ‎Институте‏ ‎сложности ‎Санта-Фе‏ ‎(США). ‎С‏ ‎этими ‎материалами‏ ‎я‏ ‎хочу ‎познакомить‏ ‎читателя.
Целей ‎на ‎2030 ‎год ‎в‏ ‎документе ‎была‏ ‎сформулирована‏ ‎дюжина.
 1. Отмена ‎частной ‎и‏ ‎личной ‎собственности.
2. Всеобщий‏ ‎базовый ‎доход ‎тем, ‎кто‏ ‎принял‏ ‎«новую ‎нормальность».
3. Отмена‏ ‎наличных ‎денег,‏ ‎замена ‎их ‎цифровой ‎валютой.
(От ‎себя‏ ‎добавлю:‏ ‎цифровая ‎валюта‏ ‎– ‎это‏ ‎не ‎деньги, ‎а ‎средство ‎социального‏ ‎контроля.)
4. Система‏ ‎углеводородных‏ ‎рейтингов ‎для‏ ‎государств ‎и‏ ‎корпораций.
5. Жёсткий ‎социальный‏ ‎контроль‏ ‎(дроны, ‎узнавание‏ ‎лиц).
6. Рационирование ‎потребляемого ‎продовольствия, ‎энергии ‎и‏ ‎природных ‎ресурсов.
7. Патенты‏ ‎на‏ ‎семенной ‎фонд ‎и‏ ‎ограничение ‎возможности‏ ‎питаться ‎пищевой ‎продукцией ‎собственного‏ ‎производства.
8. Почти‏ ‎полная ‎ликвидация‏ ‎скотоводства. ‎Перевод‏ ‎основной ‎массы ‎населения ‎либо ‎на‏ ‎искусственную‏ ‎белковую ‎пищу,‏ ‎либо ‎на‏ ‎вегетарианскую.
(От ‎себя ‎добавлю: ‎в ‎Нидерландах,‏ ‎в‏ ‎Харлеме,‏ ‎с ‎2023‏ ‎г. ‎запрещается‏ ‎реклама ‎мясных‏ ‎продуктов,‏ ‎мясных ‎блюд‏ ‎в ‎общественных ‎местах. ‎Дальше ‎–‏ ‎больше: ‎по‏ ‎сообщениям‏ ‎СМИ, ‎в ‎октябре‏ ‎2022 ‎г.‏ ‎в ‎Нидерландах ‎принято ‎решение‏ ‎о‏ ‎принудительном ‎выкупе‏ ‎600 ‎скотоводческих‏ ‎ферм ‎у ‎их ‎владельцев. ‎Прощай,‏ ‎скотоводство‏ ‎– ‎и‏ ‎высококачественная ‎белковая‏ ‎пища.)
9. Контроль ‎над ‎рождаемостью. ‎(Это ‎депопуляция.)
10. Обязательная‏ ‎(то‏ ‎есть‏ ‎насильственная) ‎вакцинация.
11. Запрет‏ ‎альтернативных ‎форм‏ ‎медицинского ‎лечения.
12. Отмена‏ ‎половых‏ ‎различий.
Последнее ‎есть‏ ‎не ‎что ‎иное, ‎как ‎удар‏ ‎не ‎только‏ ‎по‏ ‎семье, ‎но ‎и‏ ‎по ‎человеку‏ ‎и ‎человечеству ‎как ‎биологическому‏ ‎виду.‏ ‎Когда-то ‎Энгельс‏ ‎назвал ‎свою‏ ‎работу ‎о ‎цивилизации ‎как ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎противостоит‏ ‎варварству, ‎«Происхождение‏ ‎семьи, ‎частной ‎собственности ‎и ‎государства».
Реализация‏ ‎«Целей…»‏ ‎предполагает‏ ‎уничтожение ‎всего‏ ‎того, ‎что‏ ‎создало ‎человеческую‏ ‎цивилизацию.‏ ‎В ‎связи‏ ‎с ‎этим, ‎забегая ‎вперёд, ‎замечу:
ультраглобалисты‏ ‎стремятся ‎не‏ ‎просто‏ ‎создать ‎в ‎глобальном‏ ‎масштабе ‎удобный‏ ‎для ‎себя ‎посткапитализм, ‎но,‏ ‎во-первых,‏ ‎перезапустить ‎историю‏ ‎в ‎том‏ ‎виде, ‎в ‎каком ‎она ‎развивалась‏ ‎со‏ ‎времён ‎неолитической‏ ‎революции, ‎то‏ ‎есть ‎последние ‎10–12 ‎тыс. ‎лет,‏ ‎и‏ ‎направить‏ ‎её ‎в‏ ‎сторону ‎институциализированного‏ ‎неоварварства, ‎футуроархаики,‏ ‎во-вторых,‏ ‎поставить ‎под‏ ‎контроль ‎(социо-) ‎биологическую ‎эволюцию, ‎повернув‏ ‎её ‎вспять‏ ‎и‏ ‎превратив ‎основную ‎массу‏ ‎населения ‎планеты‏ ‎в ‎социальных ‎животных ‎без‏ ‎качеств,‏ ‎без ‎идентичностей.
 Если‏ ‎в ‎документе‏ ‎«Цели…» ‎лишь ‎намечены ‎цели, ‎то‏ ‎в‏ ‎дискуссиях ‎конференции‏ ‎в ‎Институте‏ ‎сложности ‎Санта-Фе ‎(у ‎истоков ‎которой‏ ‎–‏ ‎Рекс‏ ‎Тиллерсон ‎и‏ ‎несколько ‎спецструктур,‏ ‎прежде ‎всего‏ ‎Агентство‏ ‎национальной ‎безопасности)‏ ‎сформулирована ‎стратегия ‎– ‎средство ‎их‏ ‎достижения. ‎В‏ ‎конференции‏ ‎под ‎условным ‎названием‏ ‎«Риски ‎уязвимого‏ ‎мира» ‎приняли ‎участие ‎руководители‏ ‎корпораций,‏ ‎политики, ‎высокопоставленные‏ ‎спецслужбисты. ‎После‏ ‎того ‎как ‎были ‎заслушаны ‎и‏ ‎обсуждены‏ ‎шесть ‎докладов‏ ‎(общий; ‎экономика‏ ‎и ‎промышленность; ‎угроза ‎стабильности ‎и‏ ‎порядку‏ ‎со‏ ‎стороны ‎искусственного‏ ‎интеллекта; ‎климат;‏ ‎энергетика; ‎демография),‏ ‎развернулась‏ ‎дискуссия ‎об‏ ‎основных ‎возможных ‎и ‎желаемых ‎сценариях‏ ‎развития ‎человечества‏ ‎–‏ ‎разумеется, ‎в ‎интересах‏ ‎верхних ‎0,1%‏ ‎мировой ‎верхушки, ‎которой ‎и‏ ‎служат‏ ‎участники.
 Первые ‎два‏ ‎сценария ‎–‏ ‎революционный ‎(человечество ‎решает ‎нынешние ‎острые‏ ‎проблемы‏ ‎и ‎делает‏ ‎качественный ‎рывок‏ ‎в ‎будущее) ‎и ‎оптимальный ‎(человечество‏ ‎просто‏ ‎решает‏ ‎насущные ‎проблемы‏ ‎без ‎рывка)‏ ‎– ‎подавляющим‏ ‎большинством‏ ‎участников ‎были‏ ‎отвергнуты ‎как ‎маловероятные ‎по ‎реализации.‏ ‎Причина ‎–‏ ‎низкий‏ ‎уровень ‎интеллектуальной ‎и‏ ‎волевой ‎планки‏ ‎мировой ‎элиты, ‎с ‎одной‏ ‎стороны,‏ ‎и ‎сытый‏ ‎конформизм, ‎безынициативность‏ ‎и ‎зашоренность
основной ‎массы ‎населения ‎–‏ ‎с‏ ‎другой. ‎Третий‏ ‎сценарий ‎–‏ ‎катастрофа ‎– ‎представлялся ‎наиболее ‎вероятным‏ ‎55%‏ ‎участников.‏ ‎Наибольший ‎интерес‏ ‎вызвал ‎четвёртый‏ ‎сценарий ‎–‏ ‎за‏ ‎желательность ‎его‏ ‎реализации ‎высказались ‎25%. ‎Называется ‎он‏ ‎«антропологический ‎переход».
Речь‏ ‎идёт‏ ‎о ‎создании ‎общества,‏ ‎верхи ‎и‏ ‎низы ‎которого ‎различаются ‎как‏ ‎два‏ ‎биологических ‎вида. Верхи,‏ ‎неоднократно ‎меняя‏ ‎органы, ‎живут ‎120–140 ‎лет ‎в‏ ‎экологически‏ ‎чистых ‎зонах‏ ‎(«анклавах»), ‎включая‏ ‎плавучие ‎города, ‎питаются ‎высококачественной ‎натуральной‏ ‎белковой‏ ‎пищей‏ ‎и ‎держат‏ ‎под ‎тотальным‏ ‎контролем ‎низы‏ ‎и‏ ‎ресурсы. ‎Низы‏ ‎живут ‎40–60 ‎лет, ‎физически ‎слабы,‏ ‎по ‎сути‏ ‎необразованны,‏ ‎живут ‎в ‎экологически‏ ‎грязных ‎зонах,‏ ‎погружённые ‎в ‎дополненную, ‎то‏ ‎есть‏ ‎виртуальную, ‎реальность.‏ ‎Станислав ‎Лем‏ ‎в ‎«Сумме ‎технологии» ‎называл ‎это‏ ‎фантоматикой.‏ ‎По ‎сути,‏ ‎перед ‎нами‏ ‎двухкастовое ‎общество ‎в ‎духе ‎элоев‏ ‎и‏ ‎морлоков‏ ‎из ‎«Машины‏ ‎времени» ‎Герберта‏ ‎Уэллса ‎без‏ ‎какого-либо‏ ‎намёка ‎на‏ ‎средний ‎слой ‎(«класс»), который ‎первым ‎должен‏ ‎пойти ‎«под‏ ‎нож»‏ ‎экспроприации ‎во ‎время‏ ‎антропологического ‎перехода‏ ‎к ‎НМП.
https://aftershock.news/?q=node/1173898&full
 

Г) ‎Социальная ‎эволюция‏ ‎Субъектов‏ ‎Эволюционной ‎Конкурентной‏ ‎Борьбы(ЭКБ). ‎https://sponsr.ru/prox/10615/

 

II.

А‏ ‎теперь ‎можно ‎из ‎общего ‎выводить‏ ‎частное.

Уж‏ ‎коли ‎борьба‏ ‎всегда ‎ведется‏ ‎за ‎ВИР, ‎Власть-Информацию-Ресурсы, ‎то:

 - ядро капсистемы ‎все‏ ‎больше‏ ‎концентрирует-уже-‏ ‎капитал ‎именно‏ ‎в ‎своих‏ ‎руках;

- объем капитала ‎на‏ ‎периферии‏ ‎и ‎полу-периферии‏ ‎будет ‎уменьшаться, ‎уже;

- в ‎силу работы ‎гормональной‏ ‎регуляции ‎организма‏ ‎человека‏ ‎и ‎особенностей ‎психологического‏ ‎портрета ‎определенной‏ ‎части ‎населения ‎страны, ‎сложившийся‏ ‎за‏ ‎последние ‎60‏ ‎лет(шестьдесят) ‎можно‏ ‎смело ‎говорить ‎о ‎том, ‎что‏ ‎у‏ ‎части ‎страны‏ ‎на ‎фоне‏ ‎стремления ‎сохранить ‎потребление ‎в ‎прежних‏ ‎объемах‏ ‎будет‏ ‎наблюдаться ‎кризис‏ ‎наличия ‎капитала‏ ‎в ‎желаемых объемах,‏ ‎что‏ ‎в ‎итоге‏ ‎- ‎при ‎негативном ‎сценарии- ‎приведет‏ ‎к ‎кризису‏ ‎свободного‏ ‎капитала ‎во ‎всех‏ ‎слоях ‎общества;

- но для‏ ‎этого, ‎или ‎близкому ‎по‏ ‎потенциалу,‏ ‎социального ‎состояния‏ ‎необходимо ‎будет‏ ‎пройти ‎некоторый ‎путь, ‎который ‎будет‏ ‎отличаться‏ ‎Окнами ‎Возможности,‏ ‎с ‎опорой‏ ‎на ‎Матрицу ‎Возможностей;

 

Всякий ‎Выбор ‎как‏ ‎Принятое‏ ‎Решение,‏ ‎то ‎есть‏ ‎такое, ‎которое‏ ‎не ‎может‏ ‎быть‏ ‎отменено, ‎как‏ ‎слово ‎«возвращено», ‎а ‎только ‎слово‏ ‎и ‎может‏ ‎быть‏ ‎«взятым ‎обратно, ‎взад»,‏ ‎так ‎как‏ ‎Слово, ‎оно ‎«одно» ‎и‏ ‎не‏ ‎рушимо, ‎«Слово‏ ‎моё ‎крепкое,‏ ‎Слово ‎моё ‎твёрдое», ‎из ‎народного‏ ‎опыта-помните?-‏ ‎реальное, ‎от‏ ‎слова ‎Реальность,‏ ‎Настоящее, ‎то ‎есть ‎«Здесь ‎и‏ ‎Сейчас»,‏ ‎всякий‏ ‎раз ‎распахивает‏ ‎и ‎открывает‏ ‎Окно ‎Возможностей.
Окно‏ ‎Возможностей‏ ‎на ‎конкретном‏ ‎Пути ‎Жизни. ‎
Возможностей ‎для ‎всего.‏ ‎Где ‎–то‏ ‎для‏ ‎негативного, ‎где-то ‎для‏ ‎успешного ‎или‏ ‎просто ‎позитивного, ‎а ‎где-то‏ ‎для‏ ‎скорого ‎и‏ ‎близкого ‎Конца‏ ‎Всего.
Помните? ‎«На ‎Лево ‎пойдешь ‎коня‏ ‎потеряешь,‏ ‎на ‎Право‏ ‎- ‎женатому‏ ‎быть, ‎а ‎Прямо ‎пойдешь..».
«Пока ‎Выбор‏ ‎не‏ ‎сделан,‏ ‎возможно ‎-‏ ‎Всё».
Если ‎выбор,‏ ‎конечно, ‎есть,‏ ‎имеется‏ ‎в ‎виду‏ ‎Реальный ‎Выбор. ‎
Ведь ‎мы ‎можем‏ ‎и ‎не‏ ‎знать‏ ‎о ‎реальных ‎возможностях.‏ ‎Выбор ‎может‏ ‎быть ‎предложен ‎кем-то ‎или‏ ‎чем-то.‏ ‎Объективно ‎ли,‏ ‎субъективно ‎ли.
Информация.‏ ‎Информированность. ‎Понимание. ‎Осознание. ‎Возможности ‎для‏ ‎всего‏ ‎этого.
Люди ‎не‏ ‎могут ‎летать.‏ ‎Летать ‎как ‎птицы. ‎Птицы ‎летают‏ ‎так‏ ‎как‏ ‎они ‎летают.‏ ‎Человек ‎видел‏ ‎– ‎это‏ ‎возможно.‏ ‎Но ‎как?‏ ‎Совокупный ‎опыт ‎человечества ‎на ‎пути‏ ‎к ‎Полёту‏ ‎был‏ ‎долог, ‎полным ‎проб‏ ‎и ‎ошибок,
метафор,‏ ‎сказок, ‎сновидений ‎во ‎сне‏ ‎и‏ ‎наяву ‎(Икар,‏ ‎Баба-Яга, ‎сны‏ ‎и ‎сновидения, ‎опыт ‎шаманов). ‎И‏ ‎только‏ ‎когда ‎пришло‏ ‎описание, ‎теория,‏ ‎подтвержденная ‎практикой, ‎когда ‎родилась ‎Теория‏ ‎полета,‏ ‎тогда‏ ‎Окно ‎Возможностей‏ ‎было ‎пройдено.‏ ‎
Но ‎и‏ ‎для‏ ‎массового ‎использования‏ ‎человечеством ‎его ‎– ‎Теории ‎полета‏ ‎– ‎практического‏ ‎применения‏ ‎должны ‎были ‎быть‏ ‎пройдены ‎иные‏ ‎ОВ ‎в ‎других ‎сферах‏ ‎человеческой‏ ‎жизни ‎–‏ ‎Пути ‎Жизни‏ ‎Человека, ‎как ‎части ‎большого ‎Пути‏ ‎–‏ ‎Эволюции.
Эволюция ‎человечества‏ ‎в ‎когнитивной,‏ ‎социальной, ‎политической, ‎познавательной, ‎научной, ‎технической,‏ ‎экономической‏ ‎сферах‏ ‎позволило ‎достичь‏ ‎широких ‎просторов‏ ‎возможностей ‎–‏ ‎Матрица‏ ‎Возможностей ‎(МВ).
Возможностей‏ ‎Выбора ‎для ‎Человека, ‎в ‎целом,‏ ‎и ‎для‏ ‎человека,‏ ‎в ‎частности.
На ‎индивидуальном‏ ‎уровне ‎всякая‏ ‎личность ‎ежедневно ‎совершает ‎выбор,‏ ‎будь‏ ‎то ‎вопросы‏ ‎репродуктивного ‎успеха,‏ ‎семейной ‎жизни, ‎профессиональной ‎деятельности ‎или‏ ‎же‏ ‎это ‎вопросы‏ ‎смысла ‎жизни,‏ ‎целеполагания, ‎СУТИ ‎содержания ‎своего ‎Пути‏ ‎Жизни,‏ ‎СВОЕГО‏ ‎БЫТИЯ ‎-‏ ‎СУЩЕГО.
Даже ‎если‏ ‎не ‎совершает‏ ‎никакого‏ ‎выбора ‎–‏ ‎«течет ‎по ‎течению», ‎«дрейфует».
На ‎групповых‏ ‎уровнях ‎различной‏ ‎локальности‏ ‎выбор ‎групп, ‎как‏ ‎и ‎выбор‏ ‎самих ‎«участников» ‎групп, ‎подчиняется‏ ‎тем‏ ‎же ‎закономерным‏ ‎эволюционным ‎процессам.
Это‏ ‎касается ‎и ‎конкурентной ‎борьбы: ‎видовой,‏ ‎популяционной,‏ ‎групповой, ‎индивидуальной.‏ ‎
 
 «Окно ‎Возможностей»‏ ‎в ‎условиях ‎Конкуренции ‎Субъектов ‎Успешных‏ ‎Стратегий‏ ‎Выживания.
• В‏ ‎условиях ‎всегда‏ ‎ведущейся, ‎никогда‏ ‎не ‎прекращающейся,‏ ‎внутривидовой‏ ‎конкуренции ‎между‏ ‎различными ‎СУСВ ‎вида ‎Homo ‎Sapiens,‏ ‎определяющим ‎фактором‏ ‎успеха,‏ ‎и ‎его ‎степени,‏ ‎является ‎эволюционное‏ ‎явление, ‎которое ‎можно ‎обозначить‏ ‎как‏ ‎принцип ‎«Окна‏ ‎Возможностей»( ‎ОВ). https://aftershock.news/?q=node/601216
 • ОВ‏ ‎определяет ‎доминаторов ‎[термин ‎из ‎теории‏ ‎графов]‏ ‎– ‎«группу‏ ‎лидеров» ‎-‏ ‎эволюционной ‎конкурентной ‎борьбы ‎(ЭКБ)– ‎Субъекты‏ ‎Стратегического‏ ‎Действия(ССД).
 • ОВ‏ ‎предъявляет ‎конкурентные‏ ‎требования ‎соответствия‏ ‎«завтрашним» ‎-‏ ‎Будущим‏ ‎– ‎условиям‏ ‎ведущейся ‎в ‎Настоящем ‎настоящей ‎–‏ ‎действительной ‎–‏ ‎борьбы.
 • Несоответствие‏ ‎требованиям ‎ОВ ‎в‏ ‎конкретный ‎период‏ ‎ЭКБ ‎определяет ‎степень ‎поражения‏ ‎СУСВ,‏ ‎сужает ‎МВ,‏ ‎вплоть ‎до‏ ‎вида ‎«единичного ‎вектора» ‎- ‎объект‏ ‎воздействия,‏ ‎включенного ‎в‏ ‎МВ ‎конкурента‏ ‎по ‎ЭКБ.
 • ОВ, ‎таким ‎образом, ‎характеризует‏ ‎ЭКБ‏ ‎как‏ ‎борьбу ‎ВСЕГДА‏ ‎за ‎Будущее,‏ ‎с ‎получением‏ ‎в‏ ‎Настоящем ‎конкурентных‏ ‎преимуществ, ‎обеспечивающих ‎СУСВ ‎такую ‎МВ,‏ ‎которая, ‎при‏ ‎крайнем‏ ‎негативном ‎сценарии ‎–‏ ‎на ‎уровне‏ ‎минимально ‎необходимого ‎и ‎достаточного,‏ ‎обеспечивает‏ ‎и ‎сохраняет‏ ‎их ‎статус‏ ‎ССД ‎в ‎борьбе ‎за ‎Выживание.
 • ОВ‏ ‎всегда‏ ‎определяется ‎историей‏ ‎предыдущих ‎периодов‏ ‎ЭКБ ‎и ‎«шагов» ‎предпринятых ‎на‏ ‎всех‏ ‎её‏ ‎предшествующих ‎этапах.
 • Генезис‏ ‎ЭКБ ‎определяет‏ ‎средства, ‎которые‏ ‎будут‏ ‎наиболее ‎вероятно‏ ‎использованы ‎в ‎условиях ‎прохождения ‎«очередного»‏ ‎порога ‎ОВ.‏ ‎(БГ‏ ‎- ‎«переходим ‎эту‏ ‎реку ‎в‏ ‎брод»)
 • ОВ ‎не ‎определяется ‎как‏ ‎единственно‏ ‎возможная ‎вероятность.‏ ‎(«наш ‎ассиметричный‏ ‎ответ») ‎
 • Чем ‎меньше ‎количество ‎ССД‏ ‎на‏ ‎очередном ‎–‏ ‎«промежуточном» ‎-‏ ‎этапе ‎ЭКБ, ‎тем ‎интенсивней ‎и‏ ‎ожесточённее‏ ‎сама‏ ‎борьба ‎и‏ ‎применяемые ‎средства,‏ ‎и ‎тем‏ ‎более‏ ‎жесткие ‎требования‏ ‎выступают ‎факторами ‎естественного ‎и ‎искусственного‏ ‎отбора.
 
Он ‎[президент]‏ ‎эту‏ ‎фразу ‎также ‎употребляет.‏ ‎Считаю, ‎что‏ ‎все, ‎с ‎кем ‎мы‏ ‎общаемся,‏ ‎это ‎партнеры.‏ ‎Только ‎есть‏ ‎договороспособные ‎партнеры, ‎а ‎есть ‎безнадежно‏ ‎недоговороспособные.‏ ‎Таковых ‎на‏ ‎Западе ‎становится‏ ‎все ‎больше. ‎
Сергей ‎Лавров ‎,‏ ‎Министр‏ ‎иностранных‏ ‎дел ‎России
https://news.mail.ru/politics/32125473/
 
• Всякое‏ ‎требование ‎факторов‏ ‎давления ‎со‏ ‎стороны‏ ‎Эволюции ‎-‏ ‎критически ‎важное, ‎имеет ‎стратегический ‎характер,‏ ‎определяет ‎выживание.‏ ‎
 
«Только‏ ‎тот, ‎кто ‎готов‏ ‎идти ‎далеко,‏ ‎сможет ‎узнать, ‎как ‎далеко‏ ‎он‏ ‎сможет ‎пройти»
 
Воля‏ ‎к ‎Жизни‏ ‎– ‎биофилия ‎как ‎противоположность ‎стремлению‏ ‎к‏ ‎смерти ‎–‏ ‎определяет ‎саму‏ ‎возможность ‎Выбора ‎движения, ‎а ‎значит,‏ ‎и‏ ‎само‏ ‎движение, ‎так‏ ‎как ‎всякий‏ ‎Выбор ‎есть‏ ‎Осознанный‏ ‎Акт ‎Волеизъявления,‏ ‎на ‎пути ‎эволюционного ‎развития.
Отсюда ‎–‏ ‎требование ‎к‏ ‎снижению,‏ ‎уничтожению ‎«Воли ‎к‏ ‎Жизни» ‎конкурента,‏ ‎на ‎примере ‎Атлантического ‎СУСВ‏ ‎–‏ ‎ССД, ‎лишение‏ ‎его ‎возможности‏ ‎знать, ‎помнить, ‎понимать ‎суть ‎«Воли‏ ‎к‏ ‎Жизни», ‎извращение‏ ‎идеи ‎«Воли‏ ‎к ‎Жизни»: ‎«бери ‎от ‎жизни‏ ‎всё»,‏ ‎«живи‏ ‎сейчас», ‎«живи‏ ‎ярко», ‎«умри,‏ ‎но ‎не‏ ‎сейчас»‏ ‎- ‎лозунги‏ ‎некрофилической ‎жизни.
https://aftershock.news/?q=node/601216
 

- если исходить ‎из ‎того, ‎что‏ ‎осознание ‎–‏ ‎это‏ ‎«Действие ‎не ‎иначе,‏ ‎как ‎только‏ ‎с ‎учетом ‎осознанного\осознаваемого», то ‎в‏ ‎рамках‏ ‎модели, ‎когда‏ ‎мы ‎несемся‏ ‎в ‎пропасть ‎на ‎дилижансе ‎запряженным‏ ‎20кой‏ ‎лошадей, ‎то‏ ‎при ‎выправлении‏ ‎курса ‎от ‎гибельной ‎пропасти ‎социальные‏ ‎перегрузки‏ ‎будут‏ ‎постольку ‎высоки,‏ ‎поскольку ‎осознание‏ ‎Действительности ‎произойдет‏ ‎позже‏ ‎у ‎той‏ ‎части ‎населения, ‎которая ‎будет ‎иметь‏ ‎смелость ‎и‏ ‎решительность‏ ‎использовать ‎имеющиеся ‎ВИР‏ ‎в ‎требуемом‏ ‎ключе;

 

- если исходить ‎из ‎той ‎модели,‏ ‎что‏ ‎в ‎игре‏ ‎на ‎нескольких‏ ‎досках ‎мы, ‎в ‎лучшем ‎случае‏ ‎играем‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎на ‎части игровых‏ ‎полей, ‎или ‎на ‎большем ‎количестве‏ ‎игровых‏ ‎досок,‏ ‎то, ‎с‏ ‎учетом ‎вышесказанного,‏ ‎следует ‎логические‏ ‎выводы:

 

III.

А.

- существуют‏ ‎возможности ‎высокой‏ ‎вероятности ‎того, ‎что, ‎описанные ‎ниже‏ ‎явления ‎можно‏ ‎будет‏ ‎пережить ‎с ‎достаточной‏ ‎степенью ‎безопасности‏ ‎на ‎индивидуальном ‎и ‎групповом‏ ‎уровне‏ ‎разного ‎порядка‏ ‎в ‎краткосрочной‏ ‎перспективе;

- существуют ‎возможности ‎с ‎различающейся ‎степенью‏ ‎вероятности‏ ‎пережить ‎в‏ ‎среднесрочной ‎перспективе‏ ‎грядущие ‎события ‎социальной ‎перестройки ‎с‏ ‎приемлемой степенью‏ ‎безопасности‏ ‎на ‎индивидуальном‏ ‎уровне, ‎групповом‏ ‎социальном ‎уровне‏ ‎низкого‏ ‎и ‎среднего‏ ‎порядка;

- существуют ‎возможности ‎высокой ‎вероятности ‎пережить‏ ‎системную ‎трансформацию‏ ‎социума‏ ‎на ‎индивидуальном ‎и‏ ‎низком ‎групповом‏ ‎уровнях ‎только ‎как неотъемлемая ‎часть‏ ‎социальной‏ ‎структуры ‎высшего‏ ‎порядка ‎организации.‏ ‎В ‎противном ‎случае ‎индивидуальные ‎эволюционные‏ ‎линии-‏ ‎семейные, ‎родовые-‏ ‎в ‎любом‏ ‎случае, с ‎утратой ‎оснований ‎существования ‎общества,‏ ‎в‏ ‎конечном‏ ‎итоге, зайдут ‎в‏ ‎эволюционный ‎тупик,‏ ‎говоря ‎проще-‏ ‎«мы‏ ‎вымрем ‎в‏ ‎наших ‎потомках».

 

Б.

Наибольших ‎успех ‎в ‎краткосрочной‏ ‎перспективе ‎будут‏ ‎иметь‏ ‎те, ‎кто ‎симулируя‏ ‎человеческое ‎поведение,‏ ‎будут ‎реализовывать ‎биологические ‎базальные‏ ‎паттерны‏ ‎– ‎доминирование,‏ ‎выживание, ‎размножение,‏ ‎говоря ‎просто ‎– ‎«жить ‎для‏ ‎себя‏ ‎под ‎любимым‏ ‎предлогом ‎и‏ ‎с ‎любыми ‎оправданиями, ‎и ‎рационализацией‏ ‎своей‏ ‎деятельности».

В‏ ‎части ‎ряда‏ ‎вопросов ‎требуется‏ ‎учитывать, ‎как‏ ‎негативные‏ ‎сценарии, ‎так‏ ‎и ‎сценарии ‎с ‎оптимистичными ‎прогнозами‏ ‎в ‎деле‏ ‎оценки‏ ‎и ‎анализа ‎поведения‏ ‎вышеуказанных ‎субъектов‏ ‎и ‎групп ‎ими ‎формируемых.

Отдельно‏ ‎стоит‏ ‎отметить ‎неопределенность‏ ‎высокого ‎уровня‏ ‎в ‎отношении ‎деятельности ‎и ‎мотивации‏ ‎коренного‏ ‎населения ‎региона‏ ‎пребывания, ‎с‏ ‎учетом ‎любого ‎исхода ‎СВО ‎как‏ ‎части‏ ‎ЭКБ.

 

В.

Особо‏ ‎стоит ‎отметить‏ ‎с ‎учетом‏ ‎вышесказанного ‎ситуацию‏ ‎с‏ ‎Контуром ‎Управления.‏ ‎На ‎данным ‎момент ‎видится ‎следующий‏ ‎сценарий.

В ‎определенный‏ ‎момент‏ ‎времени ‎фиксация:

- симуляции ‎абиологического‏ ‎поведения;

- неадекватность ‎окружающей‏ ‎действительность ‎в ‎деле ‎эволюционной‏ ‎конкурентной‏ ‎борьбы ‎(ЭКБ);

- отсутствие‏ ‎тождественности ‎объекту‏ ‎управления;

- некрофилическое, ‎в ‎философском ‎смысле, ‎стремление‏ ‎к‏ ‎выправлению ‎государственного‏ ‎дышла ‎в‏ ‎эволюционный ‎тупик, ‎«с ‎нездоровым ‎блеском‏ ‎в‏ ‎глазах»;

- симуляция‏ ‎бурной ‎деятельности,‏ ‎то ‎есть‏ ‎отсутствие ‎Действия‏ ‎там,‏ ‎«где ‎нужно‏ ‎стоять ‎насмерть», ‎и ‎активная ‎деятельность‏ ‎там, ‎где‏ ‎нужно‏ ‎было ‎do ‎nothing,

 

 приведет‏ ‎определённую ‎часть‏ ‎КУ ‎к ‎острому ‎пониманию‏ ‎необходимости‏ ‎лишения ‎другой‏ ‎части ‎всех‏ ‎ВИР, ‎и ‎включением ‎их ‎в‏ ‎требуемые‏ ‎процессы, ‎что‏ ‎обострит ‎донельзя‏ ‎борьбу ‎внутри ‎КУ, ‎вплоть ‎до‏ ‎уровня‏ ‎когда‏ ‎37 ‎год‏ ‎покажется ‎«детским‏ ‎садом ‎Топольком,‏ ‎песочницей‏ ‎«Ромашка»;

- остро ‎встанет‏ ‎вопрос ‎теоретических ‎оснований ‎методологического ‎обеспечения‏ ‎дела ‎эволюционного‏ ‎выживания‏ ‎и ‎выхода ‎из‏ ‎сложившегося ‎тупика‏ ‎(полагаю, ‎если ‎не ‎случится‏ ‎вмешательства‏ ‎небесных ‎сил,‏ ‎это ‎произойдет‏ ‎не ‎сразу, ‎и ‎не ‎быстро,‏ ‎если‏ ‎успеют ‎в‏ ‎условиях ‎социальной‏ ‎перегрузки), ‎чтобы ‎более ‎не ‎путать‏ ‎«теплое,‏ ‎мягкое‏ ‎и ‎прозрачное,‏ ‎ароматное, ‎квадратное‏ ‎и ‎невзрачное».

 

Резюмируя

(писать‏ ‎больше‏ ‎здесь ‎в‏ ‎таком ‎формате ‎смысла ‎нет):

Отчуждение ‎духовных‏ ‎факторов ‎производства,‏ ‎рост‏ ‎и ‎динамика ‎социальной‏ ‎энтропии ‎в‏ ‎ожесточающейся ‎конкурентной ‎борьбе ‎налагает‏ ‎особенные‏ ‎требования ‎к‏ ‎участникам ‎грядущих‏ ‎процессов.

Особенно ‎остро ‎стоит ‎вопрос ‎психологической‏ ‎безопасности‏ ‎личности ‎и‏ ‎социальных ‎групп‏ ‎различного ‎порядка.

При ‎должно ‎наличии ‎ВИР‏ ‎решение‏ ‎большинства‏ ‎вопросов ‎есть‏ ‎вопрос ‎расчета‏ ‎сил ‎и‏ ‎средств‏ ‎и ‎грамотного‏ ‎их ‎использования.

 

В ‎велоспорте ‎есть ‎такой‏ ‎момент ‎как‏ ‎"финиш",‏ ‎момент, ‎когда ‎участники‏ ‎соревнований ‎групповой‏ ‎гонки ‎устремляются ‎на ‎последних‏ ‎100‏ ‎метров, ‎около‏ ‎того, ‎к‏ ‎финишной ‎черте ‎называется ‎«финишированием». ‎

Так‏ ‎вот,‏ ‎есть ‎выражение‏ ‎у ‎велосипедистов:‏ ‎«Чаще ‎побеждает ‎тот, ‎кто ‎первым‏ ‎«выстреливает»‏ ‎на‏ ‎финиш, ‎то‏ ‎есть ‎начинает‏ ‎первым ‎"финишировать».

 Если‏ ‎немного‏ ‎похулиганить, ‎но‏ ‎не ‎теряя ‎головы, ‎то ‎можно‏ ‎повторить ‎вновь‏ ‎и‏ ‎вновь:

«Не ‎спрашивай ‎по‏ ‎ком ‎звонит‏ ‎колокол, ‎он ‎всегда ‎звонит‏ ‎по‏ ‎тебе.» Всегда.

 Как-то ‎Бартини‏ ‎спросил ‎М.‏ ‎П. ‎Симонова: ‎«Может ‎ли ‎одна‏ ‎отстающая‏ ‎система ‎догнать‏ ‎ушедшую ‎далеко‏ ‎вперёд ‎другую?» ‎Речь ‎шла ‎о‏ ‎США‏ ‎и‏ ‎СССР. ‎Симонов‏ ‎признался, ‎что‏ ‎в ‎подобное‏ ‎не‏ ‎верит. ‎Бартини‏ ‎же ‎сказал: ‎«А ‎если ‎бежать‏ ‎наперерез?!»


январь-февраль ‎2023.

Смотреть: 3+ мин
logo Prox Blog

#ОШИБКА 2023. "1984". Век 21: Новояз.

Обременение.

Глобальный ‎Человейник‏ ‎западнисткого ‎типа, ‎как ‎говорил ‎Зиновьев‏ ‎А.А, ‎на‏ ‎марше,‏ ‎по ‎весям, ‎селам,‏ ‎городам, ‎умам‏ ‎России. ‎В ‎каждой ‎семье,‏ ‎в‏ ‎каждой ‎голове.
Теперь‏ ‎понятна ‎она‏ ‎из ‎причин ‎нашего ‎глобального ‎Без-действия.


Словарный‏ ‎запас‏ ‎Эллочки ‎Людоедки‏ ‎смешил ‎и‏ ‎ужасал ‎просто ‎советского ‎человека.

Однако ‎настали‏ ‎времена,‏ ‎когда‏ ‎фраза ‎«ракета-пушка-петарда!»‏ ‎перестали ‎совсем‏ ‎уж ‎удивлять‏ ‎и‏ ‎настораживать, ‎хотя‏ ‎являются ‎калькой ‎эмодзи ‎из ‎одного‏ ‎из ‎современных‏ ‎мессенджеров.

Этакий‏ ‎озвученный ‎составной ‎глиф.

Глиф (др.-греч. γλύφω‏ ‎«вырезаю; ‎гравирую»)‏ ‎— ‎элемент ‎письма, ‎конкретное‏ ‎графическое‏ ‎представление ‎графемы, иногда‏ ‎нескольких ‎связанных‏ ‎графем ‎— ‎составной ‎глиф, — или ‎только‏ ‎части‏ ‎графемы, ‎например‏ ‎— ‎диакритический‏ ‎знак. Два ‎или ‎более ‎глифа, ‎представляя‏ ‎один‏ ‎и‏ ‎тот ‎же‏ ‎символ, ‎используемые‏ ‎попеременно ‎или‏ ‎выбранные‏ ‎в ‎зависимости‏ ‎от ‎контекста, ‎называются ‎аллографами друг ‎друга.
И‏ ‎если ‎графема‏ ‎—‏ ‎единица ‎текста, то ‎глиф‏ ‎— ‎единица‏ ‎графики

Но ‎ничто ‎не ‎ново‏ ‎по‏ ‎Солнцем ‎и‏ ‎Луной ‎и‏ ‎«что ‎было, ‎то ‎будет ‎снова»,


«1984».

«1984» (англ. Nineteen‏ ‎Eighty-Four,‏ ‎«Тысяча ‎девятьсот‏ ‎восемьдесят ‎четвёртый»)‏ ‎— ‎роман-антиутопия Джорджа ‎Оруэлла, изданный ‎в ‎1949 году. Как‏ ‎отмечает‏ ‎членкор‏ ‎РАН ‎М.‏ ‎Ф. ‎Черныш, это‏ ‎самое ‎главное‏ ‎и‏ ‎последнее ‎произведение‏ ‎писателя. ‎
Роман ‎«1984» ‎наряду ‎с‏ ‎такими ‎произведениями,‏ ‎как‏ ‎«Мы» Евгения ‎Замятина (1920), «О ‎дивный‏ ‎новый ‎мир» Олдоса‏ ‎Хаксли (1932) и ‎«451 градус ‎по ‎Фаренгейту» Рэя‏ ‎Брэдбери (1953) считается‏ ‎одним ‎из‏ ‎образцов ‎антиутопии.
Кроме‏ ‎того, ‎роман, ‎став ‎классическим ‎литературным‏ ‎образцом‏ ‎политической ‎и‏ ‎антиутопической ‎беллетристики,‏ ‎послужил ‎мощным ‎толчком ‎к ‎популяризации‏ ‎эпитета «оруэлловский», а‏ ‎также‏ ‎к ‎апеллятивации таких‏ ‎понятий ‎из‏ ‎романа, ‎как‏ ‎«Большой‏ ‎Брат», «двоемыслие», «полиция ‎мыслей», «мыслепреступление», «новояз» и‏ ‎«2 + 2 = 5».
взято ‎из ‎Википедии.


Новояз.

«Новояз» ‎— ‎особая‏ ‎форма ‎языка‏ ‎и‏ ‎словарного ‎запаса, ‎которые‏ ‎распространяются ‎в‏ ‎Океании. ‎Новый ‎язык ‎формировался‏ ‎по‏ ‎принципу ‎«невозможно‏ ‎сделать (и ‎даже‏ ‎подумать) ‎то, ‎что ‎нельзя ‎выразить‏ ‎словами». Поэтому‏ ‎с ‎каждым‏ ‎новым ‎изданием‏ ‎словаря ‎новояза ‎из ‎него ‎выбрасывались‏ ‎слова‏ ‎и‏ ‎понятия, ‎чуждые‏ ‎господствующей ‎идеологии.‏ ‎
«Новояз ‎—‏ ‎единственный‏ ‎язык, ‎словарь‏ ‎которого ‎не ‎увеличивается, ‎а ‎уменьшается»‏ ‎«Каждое ‎сокращение‏ ‎было‏ ‎успехом, ‎ибо ‎чем‏ ‎меньше ‎выбор‏ ‎слов, ‎тем ‎меньше ‎искушение‏ ‎задуматься».
Зато‏ ‎появлялись ‎новые‏ ‎слова, ‎в‏ ‎основном, ‎сокращения ‎более ‎длинных ‎фраз,‏ ‎что‏ ‎тоже ‎помогало‏ ‎избавиться ‎от‏ ‎многозначности ‎старояза. ‎Например, ‎фраза ‎«идейно‏ ‎крепкий‏ ‎речекряк»‏ ‎означала ‎похвалу‏ ‎человеку, ‎который‏ ‎говорит ‎идеологически‏ ‎выверенно,‏ ‎«без ‎участия‏ ‎высших ‎нервных ‎центров». ‎


Реальность.

Есть ‎легенда,‏ ‎что ‎когда‏ ‎испанцы‏ ‎приплыли ‎к ‎берегам‏ ‎Латинской ‎Америки,‏ ‎то ‎дети ‎увидев ‎что-то‏ ‎странное‏ ‎со ‎стороны‏ ‎моря, ‎прибежали‏ ‎в ‎селение ‎и ‎говорили ‎взрослые‏ ‎про‏ ‎странные ‎явления,‏ ‎свидетелями ‎которых‏ ‎они ‎явились.

Население ‎вышло ‎к ‎берегу‏ ‎моря‏ ‎и‏ ‎все ‎говори‏ ‎о ‎виденном.‏ ‎О ‎том,‏ ‎что‏ ‎по ‎воде‏ ‎словно ‎скользили ‎огромные ‎белые ‎облака,‏ ‎и ‎было‏ ‎облаков‏ ‎целое ‎море.

И ‎только‏ ‎когда ‎старый‏ ‎шаман ‎вышел ‎к ‎берегу,‏ ‎только‏ ‎после ‎его‏ ‎слов ‎все‏ ‎увидели, ‎что ‎же ‎это ‎было‏ ‎в‏ ‎действительности.

«Корабли. ‎Это‏ ‎корабли» ‎-‏ ‎сказал ‎старый ‎шаман.

И ‎вслед ‎за‏ ‎его‏ ‎ловами,‏ ‎словно ‎пелена‏ ‎упал ‎с‏ ‎их ‎глаз.‏ ‎

И‏ ‎они ‎увидели.


Действительность.

Для‏ ‎того, ‎чтобы ‎какое-либо ‎явление ‎стало‏ ‎приемлемым ‎в‏ ‎обществе‏ ‎необходимо ‎25 ‎лет,‏ ‎а ‎для‏ ‎того ‎чтобы ‎оно ‎стало‏ ‎частью‏ ‎Культуры ‎75-‏ ‎срок ‎одного‏ ‎и ‎трёх ‎поколений ‎соответственно- ‎то‏ ‎сейчас‏ ‎современные ‎гуманитарные‏ ‎технологии ‎позволяют‏ ‎это ‎срок ‎- ‎25 ‎лет‏ ‎-‏ ‎сократить‏ ‎до ‎10-15‏ ‎лет.

Уже ‎сегодня‏ ‎вышли ‎из‏ ‎обихода‏ ‎такие ‎слова‏ ‎как ‎«Стыд» ‎и ‎«Срам».

С ‎ними‏ ‎ушли ‎из‏ ‎поля‏ ‎восприятия ‎и ‎явление,‏ ‎которые ‎эти‏ ‎слова ‎отражали, ‎а ‎значит‏ ‎и‏ ‎смыслы, ‎но‏ ‎не ‎просто‏ ‎те, ‎которые ‎явлениям ‎и ‎словам‏ ‎придавались,‏ ‎а ‎те,‏ ‎в ‎границах‏ ‎которых ‎слова ‎приобретали ‎значимость, ‎были‏ ‎актуальными‏ ‎и‏ ‎актуализированными.

И ‎это‏ ‎значит, ‎что‏ ‎невозможно ‎стало‏ ‎работать‏ ‎с ‎частью‏ ‎Жизни ‎и ‎действительностью ‎ее ‎отражающую.

Поэтому‏ ‎то ‎и‏ ‎проблемы‏ ‎гендерных ‎отношений ‎не‏ ‎будут ‎решаться‏ ‎со ‎временем ‎ни ‎на‏ ‎индивидуальном‏ ‎уровне, ‎ни‏ ‎на ‎семейном,‏ ‎ни ‎на ‎более ‎высоких ‎уровнях.

Это‏ ‎еще‏ ‎значит, ‎что‏ ‎культура ‎гендерных‏ ‎отношений ‎в ‎таком ‎усеченном ‎виде‏ ‎будет‏ ‎разрушать‏ ‎и ‎Культуру‏ ‎вообще, ‎а‏ ‎значит ‎после‏ ‎себя‏ ‎вы ‎оставите‏ ‎мир ‎худший, ‎чем ‎был ‎у‏ ‎вас, ‎то‏ ‎есть‏ ‎для ‎своих ‎потомков‏ ‎мы ‎выстилаем‏ ‎пути ‎в ‎социальный ‎ад.


И‏ ‎не‏ ‎бойтесь ‎убивающих‏ ‎тело, ‎души́‏ ‎же ‎не ‎могущих ‎убить; ‎а‏ ‎бойтесь‏ ‎более ‎Того,‏ ‎Кто ‎может‏ ‎и ‎душу ‎и ‎тело ‎погубить‏ ‎в‏ ‎геенне.
Mт.10:28
 Олег‏ ‎Кензов ‎-‏ ‎#РакетаБомбаПетарда ‎
Текст‏ ‎песни
А ‎ты‏ ‎опять‏ ‎танцуешь ‎на‏ ‎столе,
Я ‎ничего ‎поделать ‎не ‎могу.
И‏ ‎вся ‎посуда‏ ‎суда‏ ‎на ‎земле,
И ‎я‏ ‎опять, ‎опять‏ ‎к ‎тебе ‎бегу.
О ‎боже,‏ ‎не‏ ‎знаю,
Что ‎в‏ ‎тебе ‎нашел,‏ ‎я.
Но ‎всё ‎же, ‎когда ‎ты‏ ‎рядом,‏ ‎хорошо,
А ‎ты‏ ‎чёткая, ‎такая‏ ‎чёткая,
Такая ‎чё ‎такая, ‎чё ‎такая,‏ ‎чёткая.
А‏ ‎ты‏ ‎чёткая, ‎такая‏ ‎чё,
А ‎ты‏ ‎такая ‎ничё.
Ракета,‏ ‎бомба,‏ ‎петарда,
Мне ‎быть‏ ‎с ‎тобой ‎так ‎надо.
Ракета, ‎бомба,‏ ‎петарда,
Пушка, ‎пушка,‏ ‎пушка,‏ ‎пушка ‎девочка.
Ракета, ‎бомба,‏ ‎петарда,
Мне ‎быть‏ ‎с ‎тобой ‎так ‎надо.
Ракета,‏ ‎бомба,‏ ‎петарда,
Пушка, ‎пушка,‏ ‎пушка, ‎пушка‏ ‎девочка.
А ‎ты ‎опять ‎взяла ‎мой‏ ‎телефон,
И‏ ‎что-то ‎в‏ ‎нём ‎пытаешься‏ ‎найти.
Малышка, ‎я ‎же ‎только ‎твой‏ ‎камон,
Никто‏ ‎у‏ ‎нас ‎не‏ ‎встанет ‎на‏ ‎пути.
О ‎боже,‏ ‎ну‏ ‎что ‎ж‏ ‎ты ‎делаешь ‎со ‎мной,
По ‎коже,‏ ‎мурашки, ‎от‏ ‎тебя‏ ‎волной.
А ‎ты ‎чёткая,‏ ‎такая ‎чёткая,
Такая‏ ‎чё ‎такая, ‎чё ‎такая,‏ ‎чёткая.
А‏ ‎ты ‎чёткая,‏ ‎такая ‎чё,
А‏ ‎ты ‎такая ‎ничё.
Ракета, ‎бомба, ‎петарда,
Мне‏ ‎быть‏ ‎с ‎тобой‏ ‎так ‎надо.
Ракета,‏ ‎бомба, ‎петарда,
Пушка, ‎пушка, ‎пушка, ‎пушка‏ ‎девочка.
Ракета,‏ ‎бомба,‏ ‎петарда,
Мне ‎быть‏ ‎с ‎тобой‏ ‎так ‎надо.
Ракета,‏ ‎бомба,‏ ‎петарда,
Пушка, ‎пушка,‏ ‎пушка, ‎пушка ‎девочка.
А ‎ты ‎чёткая,‏ ‎такая ‎чёткая,
Такая‏ ‎чё‏ ‎такая, ‎чё ‎такая,‏ ‎чёткая.
А ‎ты‏ ‎чёткая, ‎такая ‎чё,
А ‎ты‏ ‎такая‏ ‎ничё.
Ракета, ‎бомба,‏ ‎петарда,
Мне ‎быть‏ ‎с ‎тобой ‎так ‎надо.
Ракета, ‎бомба,‏ ‎петарда,
Пушка,‏ ‎пушка, ‎пушка,‏ ‎пушка ‎девочка.
Ракета,‏ ‎бомба, ‎петарда,
Мне ‎быть ‎с ‎тобой‏ ‎так‏ ‎надо.
Ракета,‏ ‎бомба, ‎петарда,
Пушка,‏ ‎пушка, ‎пушка,‏ ‎пушка ‎девочка.


Вместопослесловие:

Квадратные‏ ‎арбузы

Процесс‏ ‎выращивания ‎арбузов‏ ‎квадратной ‎формы ‎достаточно ‎прост ‎и‏ ‎незамысловат.

В ‎процесе‏ ‎роста‏ ‎их ‎заключают ‎в‏ ‎условия, ‎формирующие‏ ‎требуемую ‎форму, ‎которая ‎определяется‏ ‎конфигурацией‏ ‎взаимосвязанных ‎границ.

Как‏ ‎это ‎относится‏ ‎к ‎человеку? ‎Какое ‎отношение ‎имеет‏ ‎к‏ ‎обществу?

Человек ‎есть‏ ‎реультат ‎социализации‏ ‎биологического ‎вида ‎homo ‎sapiens.

Человек ‎существует‏ ‎в‏ ‎виде‏ ‎двух ‎форм.‏ ‎Пол ‎женский‏ ‎и ‎пол‏ ‎мужской.

Исключительность‏ ‎прерогативы ‎законов‏ ‎природы ‎в ‎формировании ‎полового ‎различия‏ ‎– ‎факт.

Процесс‏ ‎социализации‏ ‎заключён ‎в ‎полноте‏ ‎реализации ‎базисных‏ ‎паттернов ‎общества, ‎имеющих ‎основание‏ ‎в‏ ‎историко-культурной ‎морально-нравственной‏ ‎структуре ‎каркаса‏ ‎самого ‎общества,применяемых ‎к ‎человеку ‎с‏ ‎момента‏ ‎его ‎зачатия‏ ‎и ‎рождения.

Проще‏ ‎говоря, ‎мы ‎формируемся, ‎под ‎влиянием‏ ‎окружающих,‏ ‎с‏ ‎учетом ‎текущего‏ ‎исторического ‎процесса,‏ ‎социально ‎-‏ ‎экономических‏ ‎обстоятельств, ‎сложившихся‏ ‎в ‎обществе ‎культуры ‎и ‎традиций,‏ ‎ценностей, ‎морали,‏ ‎нравственности.

(которые‏ ‎выступают ‎в ‎аналогии‏ ‎границами ‎роста‏ ‎арбуза)

Всё ‎это ‎накладывается ‎на‏ ‎наше‏ ‎Бытие, ‎проявлением‏ ‎которого ‎является‏ ‎возможность ‎реализации ‎нами ‎Свободного ‎Выбора.

(не‏ ‎вдаваясь‏ ‎в ‎дебри‏ ‎философского ‎аспекта‏ ‎психологии ‎– ‎это ‎способность ‎арбуза‏ ‎расти‏ ‎в‏ ‎соответствии ‎со‏ ‎своей ‎природой‏ ‎и ‎со‏ ‎своим‏ ‎выбором ‎цели‏ ‎и ‎смысла ‎жизни)


Пример ‎.
Двух ‎котят‏ ‎растили ‎раздельно.
У‏ ‎одного‏ ‎всё ‎помещение, ‎в‏ ‎котором ‎он‏ ‎постоянно ‎находился ‎в ‎период‏ ‎роста,‏ ‎было ‎выкрашено‏ ‎в ‎вертикальные‏ ‎черные ‎полосы.
У ‎второго ‎комната ‎была‏ ‎выкрашена‏ ‎в ‎чёрные‏ ‎горизонтальные ‎полосы.
Когда‏ ‎же ‎их ‎выпустили ‎из ‎комнат,‏ ‎обнаружился‏ ‎удивительный‏ ‎эффект, ‎со‏ ‎своей ‎спецификой‏ ‎у ‎каждого‏ ‎из‏ ‎них.
Один ‎не‏ ‎замечал ‎всего, ‎что ‎проецировалось ‎в‏ ‎вертикальные ‎линии,‏ ‎у‏ ‎другого ‎отсутствие ‎восприятия‏ ‎горизонтальных ‎связей.
То‏ ‎есть ‎это ‎приводило ‎к‏ ‎тому,‏ ‎что ‎один‏ ‎не ‎мог‏ ‎взобраться ‎по ‎ступеням ‎лестницы, ‎другой‏ ‎не‏ ‎мог ‎пройти‏ ‎сквозь ‎дверной‏ ‎проём. ‎Оба ‎не ‎воспринимали ‎фоновые‏ ‎аспекты‏ ‎условий‏ ‎окружения ‎в‏ ‎период ‎формирования‏ ‎базисных ‎паттернов.


Смысл‏ ‎примера‏ ‎хорошо ‎укладывается‏ ‎в ‎достояние ‎народной ‎мудрости.

Что ‎может‏ ‎знать ‎рыба‏ ‎о‏ ‎воде, ‎в ‎которой‏ ‎плавает ‎всю‏ ‎жизнь? ‎(Альберт ‎Эйнштейн)
Многие ‎вещи‏ ‎нам‏ ‎непонятны ‎не‏ ‎потому, ‎что‏ ‎наши ‎понятия ‎слабы; ‎но ‎потому,‏ ‎что‏ ‎сии ‎вещи‏ ‎не ‎входят‏ ‎в ‎круг ‎наших ‎понятий. ‎(Козьма‏ ‎Прутков)


Читать: 40+ мин
logo Prox Blog

#ОШИБКА2022.Мы: Страшно.

Продолжаем ‎цикл‏ ‎«ОШИБКА» ‎под ‎общим ‎названием ‎«ОШИБКА2022»,‏ ‎название ‎не‏ ‎относится‏ ‎к ‎событиям ‎февраля‏ ‎2022 ‎года,‏ ‎хотя ‎непосредственно ‎и ‎связанно‏ ‎с‏ ‎ними, ‎а‏ ‎имеет ‎полную‏ ‎тождественность ‎со ‎всеми ‎материалами ‎блога‏ ‎начиная‏ ‎с ‎2014‏ ‎года ‎и‏ ‎до ‎сего ‎момента, ‎и ‎далее.


Нам‏ ‎нельзя‏ ‎больше‏ ‎оставаться ‎в‏ ‎расслаблении ‎и‏ ‎спячке, ‎в‏ ‎добродушном‏ ‎неведении ‎опасности.
Алексий‏ ‎II
Не ‎спашивай ‎по ‎ком ‎звонит‏ ‎колокол. ‎Он‏ ‎звонит‏ ‎по ‎тебе. ‎
Всегда.‏ ‎Всегда ‎по‏ ‎тебе.

 



Этот ‎материал ‎есть ‎компиляция‏ ‎пары-тройки‏ ‎черновиков ‎за‏ ‎4 ‎последних‏ ‎года. ‎

Я ‎уже ‎описывал ‎почему‏ ‎не‏ ‎выходят ‎раньше‏ ‎материалы, ‎потому‏ ‎скажу ‎о ‎ниженаписанном ‎так: ‎наверное,‏ ‎раньше‏ ‎и‏ ‎не ‎дошло‏ ‎бы, ‎не‏ ‎было ‎бы‏ ‎к‏ ‎тому ‎убедительных‏ ‎побудительных ‎причин.

*

Однажды ‎я ‎вывел ‎для‏ ‎себя ‎правило,‏ ‎часть‏ ‎которого ‎гласила ‎следующее:‏ ‎если ‎человек‏ ‎поступает ‎каким-то ‎образом, ‎значит‏ ‎у‏ ‎него ‎для‏ ‎этого ‎была‏ ‎или ‎были ‎какие-то ‎критически ‎важные‏ ‎к‏ ‎причины, ‎потому,‏ ‎как ‎если‏ ‎бы ‎эти ‎причины ‎или ‎причина,‏ ‎критические,‏ ‎были‏ ‎бы ‎другими,‏ ‎то ‎он‏ ‎бы ‎поступил‏ ‎иначе,‏ ‎по ‎другому,‏ ‎и ‎не ‎важно ‎– ‎осознает‏ ‎ли, ‎понимает‏ ‎ли‏ ‎он ‎эти ‎причины‏ ‎и ‎их‏ ‎существование ‎или ‎нет.

Есть ‎такой‏ ‎вид‏ ‎действия- ‎Без-Действие,‏ ‎со ‎своими‏ ‎причина, ‎следствиями ‎и ‎последствиями.

Осознание ‎отличается‏ ‎от‏ ‎всех ‎прочих‏ ‎знаний, ‎как-то‏ ‎– ‎информированность, ‎понимание, ‎знание, ‎сознание,‏ ‎тем,‏ ‎что,‏ ‎осознав ‎что-то,‏ ‎человек ‎теперь‏ ‎может ‎Действовать‏ ‎«не‏ ‎иначе, ‎кроме‏ ‎как ‎с ‎учетом ‎осознанного».

Я ‎как-то‏ ‎писал ‎об‏ ‎этом,‏ ‎давно.

Стремление ‎же ‎к‏ ‎уровню ‎осознания‏ ‎есть ‎следствие ‎действия ‎воли,‏ ‎реализующей‏ ‎намерение.

Намерение ‎достижения‏ ‎конечной ‎цели.

А‏ ‎значит ‎стоит ‎какая-то ‎перед ‎сознанием‏ ‎задача,‏ ‎в ‎которой,‏ ‎конечно, ‎же‏ ‎есть ‎какой-то ‎смысл.

Или ‎смыслы.

В ‎разворачивающейся‏ ‎ужасающей‏ ‎действительности‏ ‎проявленных ‎вещей,‏ ‎которые ‎суть‏ ‎отражения, ‎проявления‏ ‎идущих‏ ‎процессов, ‎есть‏ ‎поражавшая ‎меня ‎долгое ‎время ‎интонация.

Неизменность.‏ ‎Неизменность ‎Бездействия.

Размышляя‏ ‎над‏ ‎тем, ‎почему ‎мы‏ ‎бездействуем ‎–‏ ‎«Кто ‎осознал ‎идущую ‎войну-не‏ ‎спрашивает,‏ ‎что ‎делать»,‏ ‎как ‎гласит‏ ‎старый ‎мем ‎– ‎как ‎люди,‏ ‎социальные‏ ‎группы, ‎ученые,‏ ‎профессионалы, ‎аналитики,‏ ‎простые ‎граждане, ‎политики, ‎бизнесмены, ‎вместоэлита‏ ‎и‏ ‎те,‏ ‎кто ‎могут‏ ‎стать ‎элитой‏ ‎я ‎искал‏ ‎простой,‏ ‎но ‎доходчивый‏ ‎ответ ‎с ‎точки ‎зрения ‎практических‏ ‎аспектов, ‎с‏ ‎позиций‏ ‎применения.

И ‎я ‎понял.

Мы‏ ‎- ‎нам‏ ‎- ‎НЕ ‎СТРАШНО!

"Если ‎людям‏ ‎будущего‏ ‎суждено ‎когда-либо‏ ‎разорвать ‎цепи‏ ‎настоящего, ‎они ‎должны ‎будут ‎понять‏ ‎те‏ ‎силы, ‎которые‏ ‎выковали ‎эти‏ ‎цепи"
социолог ‎Б. ‎Мур
Это ‎из ‎книги‏ ‎"Русский‏ ‎эксперимент",‏ ‎написанной ‎еще‏ ‎в ‎1994‏ ‎г., ‎АНДРЕЙ‏ ‎ФУРСОВ

 

У‏ ‎всего ‎Этого‏ ‎много ‎аспектов ‎и ‎сторон, ‎но‏ ‎я ‎выберу‏ ‎один,‏ ‎укажу ‎на ‎абрис,‏ ‎широкими ‎мазками‏ ‎в ‎той ‎простой ‎и‏ ‎архисложной‏ ‎точке ‎человеческой‏ ‎цивилизации, ‎как‏ ‎она ‎представлена ‎в ‎границах ‎Русского‏ ‎Субъекта‏ ‎Успешных ‎Стратегий‏ ‎Выживания, ‎эволюционных‏ ‎(РСУСВ), ‎в ‎базовом ‎элементе ‎цивилизации,‏ ‎который‏ ‎-‏ ‎Человек.

Существует ‎удивительный‏ ‎феномен ‎в‏ ‎нашем ‎современном‏ ‎обществе,‏ ‎который ‎автор‏ ‎называет ‎достаточно ‎просто ‎– ‎необоснованный‏ ‎оптимизм.

У ‎этого‏ ‎явления‏ ‎есть ‎ряд ‎особенностей,‏ ‎которые ‎для‏ ‎автора ‎есть ‎не ‎более‏ ‎чем‏ ‎проявления ‎объективных‏ ‎закономерностей, ‎которые,‏ ‎в ‎свою ‎очередь, ‎могли ‎бы‏ ‎быть‏ ‎совершенно ‎другими,‏ ‎и ‎тогда‏ ‎бы ‎в ‎обществе ‎актуализированными ‎были‏ ‎бы‏ ‎иные‏ ‎феномены, ‎с‏ ‎иными ‎последствиями,‏ ‎как ‎проявление‏ ‎иных‏ ‎объективных ‎закономерностей.

Я‏ ‎говорю ‎об ‎инфантильности, ‎то ‎есть‏ ‎отсутствии ‎факта‏ ‎принятия‏ ‎на ‎себя ‎ответственности,‏ ‎в ‎силу‏ ‎не ‎актуализированных ‎социальных ‎функций‏ ‎на‏ ‎индивидуальном ‎и‏ ‎групповом ‎уровнях.

Иными‏ ‎словами, ‎взрослые-это ‎не ‎взрослые, ‎это‏ ‎состарившиеся‏ ‎дети, ‎то‏ ‎есть ‎инфанты.

Однако,‏ ‎необходимо ‎отметить ‎ряд ‎важных ‎нюансов,‏ ‎ибо‏ ‎нет‏ ‎ничего ‎простого‏ ‎и ‎односложного‏ ‎в ‎жизни,‏ ‎но,‏ ‎к ‎сожалению‏ ‎материал ‎не ‎об ‎этих ‎важнейших‏ ‎мелочах, ‎а‏ ‎о‏ ‎другом, ‎в ‎том‏ ‎числе ‎и‏ ‎о ‎страхе, ‎поэтому, ‎по‏ ‎традиции,‏ ‎о ‎мелочах‏ ‎в ‎иное‏ ‎время.

 

MANIFESTARIUM

 Вслед ‎за ‎Спинозой, ‎Юмом ‎и‏ ‎многими‏ ‎другими ‎я‏ ‎считаю ‎некоторое‏ ‎действие ‎свободным, ‎если ‎мотивы ‎или‏ ‎побуждения‏ ‎действующего‏ ‎агента ‎являются‏ ‎звеном ‎его‏ ‎каузальной ‎цепи.‏ ‎Причем‏ ‎сами ‎эти‏ ‎мотивы ‎и ‎побуждения ‎могут ‎быть‏ ‎строго ‎детерминированы.‏ ‎У.‏ ‎В.О. ‎Куайн ‎"Вещи‏ ‎и ‎их‏ ‎место ‎в ‎теориях"


Лицом ‎к‏ ‎лицу‏ ‎
Юлиан ‎Семенов,‏ ‎1983
Глава,
в ‎которой‏ ‎рассказывается ‎о ‎памяти
...Адмирал ‎Дэвиэс ‎отвечает‏ ‎за‏ ‎контроль ‎над‏ ‎вооружениями ‎и‏ ‎разоружением ‎в ‎Государственном ‎департаменте.
- Когда ‎началась‏ ‎война,‏ ‎я‏ ‎ходил ‎с‏ ‎конвоями ‎к‏ ‎Мурманску, ‎-‏ ‎рассказывал‏ ‎он, ‎когда‏ ‎мы ‎встретились ‎в ‎госдепартаменте. ‎-‏ ‎Это ‎была‏ ‎трудная‏ ‎работа: ‎немецкие ‎подводные‏ ‎лодки ‎пробирались‏ ‎в ‎центр ‎конвоя, ‎пускали‏ ‎ракеты,‏ ‎северное, ‎свинцовое‏ ‎море ‎озарялось‏ ‎зеленым ‎светом, ‎и ‎в ‎этом‏ ‎мертвом‏ ‎свете ‎видно‏ ‎было, ‎как‏ ‎пенилась ‎вода, ‎разрезаемая ‎смертоносным ‎телом‏ ‎торпеды.
Я‏ ‎помню,‏ ‎как ‎взрывались‏ ‎наши ‎корабли,‏ ‎как ‎гибли‏ ‎в‏ ‎студеной ‎воде‏ ‎люди ‎молодые ‎американские ‎моряки, ‎которые‏ ‎перебирались ‎из‏ ‎Штатов‏ ‎в ‎Канаду ‎(это‏ ‎было ‎еще‏ ‎до ‎вступления ‎США ‎в‏ ‎войну‏ ‎против ‎Германии)‏ ‎и ‎оттуда‏ ‎отправлялись ‎воевать ‎против ‎Гитлера. ‎Как‏ ‎только‏ ‎эта ‎страна (очень‏ ‎часто ‎американцы‏ ‎говорят ‎о ‎своей ‎родине ‎именно‏ ‎так:‏ ‎"зис‏ ‎кантри". - Ю. ‎С.)‏ ‎вступила ‎в‏ ‎войну, ‎наши‏ ‎молодые‏ ‎моряки ‎сняли‏ ‎канадскую ‎форму ‎и ‎надели ‎нашу,‏ ‎американскую ‎-‏ ‎мы‏ ‎стали ‎вашими ‎боевыми‏ ‎союзниками.
- В ‎первые‏ ‎месяцы ‎войны ‎у ‎вас‏ ‎были‏ ‎сомнения, ‎-‏ ‎спрашиваю ‎я,‏ ‎- ‎выстоим ‎ли?
Адмирал ‎отвечает ‎сразу‏ ‎же:
- У‏ ‎меня ‎сомнений‏ ‎не ‎было‏ ‎- ‎я ‎помнил ‎урок ‎Наполеона.
- Вы‏ ‎бывали‏ ‎в‏ ‎Мурманске?
- Нет. ‎Я‏ ‎только ‎видел‏ ‎этот ‎героический‏ ‎город‏ ‎с ‎моря‏ ‎- ‎мы ‎конвоировали ‎корабли ‎с‏ ‎вооружением ‎и‏ ‎тут‏ ‎же ‎поворачивали ‎назад.‏ ‎Но ‎я‏ ‎был ‎в ‎Ленинграде, ‎уже‏ ‎после‏ ‎войны, ‎я‏ ‎посетил ‎Пискаревский‏ ‎мемориал ‎- ‎это ‎поразительно: ‎люди‏ ‎сражались‏ ‎за ‎каждую‏ ‎пядь ‎земли...‏ ‎да, ‎такого ‎страшного ‎катаклизма, ‎которым‏ ‎пережил‏ ‎мир‏ ‎тридцать ‎лет‏ ‎назад, ‎нельзя‏ ‎допустить ‎более‏ ‎-‏ ‎никогда ‎и‏ ‎нигде.
https://aftershock.news/?q=node/700070&full

Часть ‎I.

I.

А)

- А ‎что ‎такое ‎Родина?‏ ‎Вот ‎объясни,‏ ‎только‏ ‎без ‎этих ‎твоих,‏ ‎просто.

- Хм. ‎Просто.‏ ‎Ну, ‎смотри. ‎Вот, ‎допустим.‏ ‎Земля.‏ ‎Твои, ‎мои,‏ ‎наши ‎-‏ ‎всех ‎- ‎предки. ‎И ‎вот‏ ‎как-то‏ ‎мы ‎тут‏ ‎жили, ‎уживались,‏ ‎вместе ‎ли ‎порознь ‎ли. ‎Радовались,‏ ‎веселились,‏ ‎плакали,‏ ‎смеялись. ‎Учились,‏ ‎трудились. ‎Рождались‏ ‎и ‎рожали,‏ ‎умирали‏ ‎провожали ‎в‏ ‎последний ‎путь. ‎

Справляли ‎Масленицу, ‎пекли‏ ‎пасху ‎на‏ ‎Пасху,‏ ‎кричали ‎«Поехали!», ‎«Ура!‏ ‎Ура! ‎Ура!»,‏ ‎«Христос ‎Воскресе» ‎и ‎«Иду‏ ‎на‏ ‎Вы»…

Чего ‎бы‏ ‎мы ‎ни‏ ‎делали, ‎что ‎бы ‎с ‎нами‏ ‎ни‏ ‎происходило, ‎в‏ ‎какие ‎бы‏ ‎то ‎ни ‎было ‎времена, ‎но‏ ‎мы‏ ‎делали‏ ‎это ‎так‏ ‎как ‎считали‏ ‎верным ‎и‏ ‎нужным.

По-своему.

По-нашему.

Мы‏ ‎вольны ‎были‏ ‎поступать ‎и ‎жить ‎так ‎как‏ ‎хотели.

А ‎потом,‏ ‎представь,‏ ‎пришли ‎иные. ‎И‏ ‎они ‎захотели,‏ ‎чтобы ‎и ‎песни ‎мы‏ ‎пели‏ ‎чужие, ‎и‏ ‎крестились ‎иныче,‏ ‎и ‎вообще, ‎чтобы ‎нас ‎не‏ ‎было,‏ ‎чтобы ‎мужчин‏ ‎угнали ‎во‏ ‎полон, ‎женщин ‎обратили ‎в ‎рабынь,‏ ‎детей…

Зачем‏ ‎нам‏ ‎дети ‎на‏ ‎их ‎земле?

И‏ ‎хотели ‎они‏ ‎у‏ ‎нас, ‎на‏ ‎нашей ‎земле, ‎которая ‎нам ‎от‏ ‎предков ‎досталась‏ ‎и‏ ‎прибавлялась, ‎чтобы ‎не‏ ‎потомкам ‎нашим‏ ‎тут ‎вольными ‎быть ‎и‏ ‎хозяевами,‏ ‎а ‎им‏ ‎– ‎и‏ ‎тем ‎образом ‎и ‎порядком, ‎который‏ ‎им‏ ‎видится ‎правильным‏ ‎и ‎верным.

Со‏ ‎своим ‎порядком. ‎Своим ‎образом. ‎Своим‏ ‎миром.

На‏ ‎нашей‏ ‎земле. ‎Без‏ ‎нас.

Так ‎вот.‏ ‎Родина. ‎Это‏ ‎когда‏ ‎я ‎делаю‏ ‎то ‎что ‎я ‎делаю ‎так‏ ‎как ‎я‏ ‎хочу,‏ ‎как ‎хотели ‎мои‏ ‎предки, ‎как‏ ‎захотят ‎мои ‎потомки, ‎по-своему,‏ ‎по-свойски,‏ ‎по-нашенскому.

По ‎нашей‏ ‎воле ‎и‏ ‎в ‎соответствии ‎с ‎ней.

Это ‎когда‏ ‎мы‏ ‎с ‎тобой‏ ‎есть, ‎и‏ ‎предков ‎наших ‎помним, ‎и ‎потомки‏ ‎нас‏ ‎не‏ ‎забудут, ‎когда‏ ‎все ‎они‏ ‎тоже ‎существуют‏ ‎тут‏ ‎и ‎здесь,‏ ‎когда ‎мы ‎вместе. ‎Совместно. ‎Сообща.‏ ‎Соборно. ‎

Так‏ ‎вот‏ ‎только ‎Родина ‎и‏ ‎есть ‎источник‏ ‎всего ‎этого ‎и ‎всего‏ ‎остального.‏ ‎

Плохого ‎ли,‏ ‎хорошего ‎ли,‏ ‎правильного ‎ли ‎или ‎ошибочного.

Она ‎дает‏ ‎всё.‏ ‎Она ‎и‏ ‎есть ‎жизнь.‏ ‎Она ‎и ‎есть ‎жизнь ‎для‏ ‎нас‏ ‎как‏ ‎вольных.

Слышишь? ‎Жизнь.‏ ‎Родина.

А ‎не‏ ‎- ‎«эта‏ ‎страна».

 Б)‏ ‎

Любить ‎Родину‏ ‎— ‎это ‎не ‎берёзки ‎целовать.‏ ‎А ‎помогать,‏ ‎поддерживать‏ ‎самых ‎честных, ‎самых‏ ‎преданных ‎людей,‏ ‎когда ‎им ‎бывает ‎трудно.‏ ‎Они‏ ‎— ‎Родина!‏ ‎к/ф ‎"Мы,‏ ‎нижеподписавшиеся"

II.

Маугли.
Нам ‎известны ‎Дети-Маугли.
Одича́вшие ‎де́ти (другие ‎названия:‏ ‎ди́кие‏ ‎де́ти[1], фера́льные ‎де́ти) — человеческие‏ ‎дети, которые ‎росли‏ ‎в ‎условиях ‎крайней ‎социальной ‎изоляции‏ ‎—‏ ‎вне‏ ‎контакта ‎с‏ ‎людьми ‎с‏ ‎раннего ‎возраста‏ ‎—‏ ‎и ‎практически‏ ‎не ‎испытывали ‎заботы ‎и ‎любви‏ ‎со ‎стороны‏ ‎другого‏ ‎человека, ‎не ‎имели‏ ‎опыта ‎социального‏ ‎поведения и ‎общения[2][3]. Такие ‎дети, ‎оставленные‏ ‎родителями,‏ ‎воспитываются ‎животными или‏ ‎живут ‎в‏ ‎изоляции. ‎
В ‎литературе ‎встречается ‎описание‏ ‎подобных‏ ‎случаев, ‎хотя‏ ‎многие ‎могли‏ ‎не ‎получить ‎огласку. ‎Они ‎представляют‏ ‎большой‏ ‎интерес‏ ‎для ‎исследователей‏ ‎в ‎области‏ ‎психологии и ‎социологии. Воспитанные‏ ‎животными‏ ‎дети ‎проявляют‏ ‎(в ‎пределах ‎физических ‎возможностей ‎человека)‏ ‎поведение, ‎свойственное‏ ‎для‏ ‎своих ‎приёмных ‎родителей,‏ ‎например, ‎страх‏ ‎перед ‎человеком. ‎
Прогноз ‎реабилитации
Если‏ ‎до‏ ‎изоляции ‎от‏ ‎общества ‎у‏ ‎детей ‎были ‎некоторые ‎навыки ‎социального‏ ‎поведения,‏ ‎процесс ‎их‏ ‎реабилитации происходит ‎значительно‏ ‎проще. ‎Те, ‎кто ‎жил ‎в‏ ‎обществе‏ ‎животных‏ ‎первые ‎3,5—6‏ ‎лет ‎жизни,‏ ‎практически ‎не‏ ‎могут‏ ‎освоить ‎человеческий‏ ‎язык[2], ходить ‎прямо, ‎осмысленно ‎общаться ‎с‏ ‎другими ‎людьми,‏ ‎несмотря‏ ‎даже ‎на ‎годы,‏ ‎проведённые ‎в‏ ‎последующем ‎в ‎обществе ‎людей,‏ ‎где‏ ‎они ‎получали‏ ‎достаточно ‎заботы.‏ ‎Это ‎лишний ‎раз ‎показывает, ‎насколько‏ ‎важными‏ ‎для ‎развития‏ ‎ребёнка ‎являются‏ ‎первые ‎годы ‎его ‎жизни.

 Жившие ‎долгое‏ ‎время‏ ‎в‏ ‎иных ‎условиях‏ ‎социализации, ‎они‏ ‎имеют ‎проблемы,‏ ‎связанные‏ ‎как ‎с‏ ‎речью, ‎так ‎и ‎с ‎коммуникацией,‏ ‎в ‎целом.

Области‏ ‎мозга‏ ‎на ‎которые ‎влияет‏ ‎как ‎язык,‏ ‎так ‎и ‎мелкая ‎моторика‏ ‎рук‏ ‎при ‎писании,‏ ‎усвоении ‎письменной‏ ‎речи, ‎а ‎также ‎речь ‎и‏ ‎коммуникации‏ ‎не ‎получают‏ ‎должного ‎развития‏ ‎в ‎силу ‎слабого ‎задействования ‎и‏ ‎использования‏ ‎в‏ ‎период ‎взросления‏ ‎организма ‎ребенка.

Что‏ ‎отражается ‎на‏ ‎его‏ ‎дальнейшей ‎судьбе‏ ‎и ‎жизни ‎как ‎Человека.

Таковы ‎особенности‏ ‎внегеномного ‎–‏ ‎культурного‏ ‎– ‎наследования ‎в‏ ‎процессе ‎социализации.

 Если‏ ‎взять ‎биологические ‎факторы, ‎то‏ ‎к‏ ‎ним, ‎конечно‏ ‎же, ‎можно‏ ‎отнести ‎факторы ‎«геномного» ‎-генетического ‎-‏ ‎наследования.

Порой,‏ ‎в ‎период‏ ‎юности ‎автора,‏ ‎о ‎ком-то ‎говорили: ‎«Во! ‎Порода!»,‏ ‎имея‏ ‎ввиду‏ ‎особенности ‎фенотипа‏ ‎или ‎просто‏ ‎специфику ‎внешности‏ ‎и‏ ‎соматической ‎организации‏ ‎человека.

А ‎порой, ‎что ‎особенно ‎характерно‏ ‎для ‎текущего‏ ‎исторического‏ ‎периода, ‎мы ‎видим,‏ ‎что ‎на‏ ‎фоне ‎здоровой ‎генетической ‎наследственности,‏ ‎в‏ ‎условиях ‎нормальной‏ ‎социализации, ‎человек‏ ‎словно ‎бы ‎недополучил ‎культурной ‎составляющей,‏ ‎той‏ ‎самой, ‎что‏ ‎прописывается» ‎в‏ ‎неокортексе.

Порой ‎мы ‎говорим ‎в ‎таком‏ ‎случае‏ ‎как‏ ‎об ‎отсутствии‏ ‎элементарных ‎представлениях‏ ‎о ‎жизни,‏ ‎в‏ ‎целом, ‎и‏ ‎об ‎отсутствии ‎культурного ‎поведения.

Ныне ‎же‏ ‎мы ‎часто‏ ‎отмечаем‏ ‎сами, ‎не ‎говоря‏ ‎уже ‎о‏ ‎специалистах ‎и ‎профессионалах ‎различных‏ ‎сфер,‏ ‎что ‎и‏ ‎полученный ‎культурный‏ ‎код ‎человека ‎изобилует ‎лакунами ‎и‏ ‎пустотами,‏ ‎когда ‎порой‏ ‎даже ‎совсем‏ ‎уж ‎элементарные ‎вещи ‎человеку ‎словно‏ ‎никогда‏ ‎не‏ ‎были ‎доступны,‏ ‎да ‎так,‏ ‎что ‎он‏ ‎может‏ ‎даже ‎вести‏ ‎себя ‎во ‎вред ‎себе, ‎то‏ ‎есть ‎даже‏ ‎вопреки‏ ‎интенциям, ‎вектор ‎которых‏ ‎определяется ‎врожденными‏ ‎биологическими ‎инстинктами.

С ‎точки ‎зрения‏ ‎науки‏ ‎привлекательность ‎человека‏ ‎для ‎нас‏ ‎определяется ‎несколькими ‎факторами.

С ‎начала ‎мы‏ ‎смотрим‏ ‎на ‎внешность‏ ‎и ‎«считываем»‏ ‎определённые ‎признаки, ‎в ‎том ‎числе‏ ‎для‏ ‎«выяснения»‏ ‎того, ‎подходит‏ ‎ли ‎он‏ ‎нам ‎как‏ ‎партнер‏ ‎для ‎продолжения‏ ‎своей ‎генетической ‎линии ‎– ‎для‏ ‎размножения ‎или,‏ ‎иными‏ ‎словами, ‎для ‎репродуктивного‏ ‎успеха.

Потом ‎мы‏ ‎учитываем ‎его ‎голос, ‎словарный‏ ‎запас,‏ ‎умение ‎говорить‏ ‎и ‎выражать‏ ‎свои ‎мысли, ‎а ‎также ‎его‏ ‎интенции‏ ‎и ‎жизненные‏ ‎интересы, ‎так‏ ‎сказать, ‎«считываем» ‎его ‎особенности, ‎в‏ ‎части‏ ‎внегеномного‏ ‎наследования, ‎как‏ ‎часть ‎того,‏ ‎что ‎он‏ ‎может‏ ‎из ‎этой‏ ‎сферы ‎передать ‎потомкам.

 В ‎обыденной ‎же‏ ‎жизни ‎для‏ ‎нас‏ ‎совокупность ‎перечисленных ‎факторов‏ ‎и ‎прочих‏ ‎есть ‎работа ‎системы ‎«свой-чужой»,‏ ‎системы‏ ‎безопасности ‎-‏ ‎выживания, ‎нормальный‏ ‎ли ‎человек, ‎здоровый ‎ли ‎психически.

Человек,‏ ‎к‏ ‎примеру, ‎который‏ ‎расписывает ‎свое‏ ‎лицо ‎фломастером, ‎или ‎жует ‎постоянно‏ ‎траву‏ ‎мы‏ ‎конечно ‎же‏ ‎– ‎обычно‏ ‎и ‎раньше)‏ ‎–‏ ‎относили ‎к‏ ‎нездоровым, ‎как ‎минимум ‎к ‎ненормальным‏ ‎психически, ‎то‏ ‎есть‏ ‎с ‎отклонениями ‎в‏ ‎психике.

То ‎же‏ ‎относится ‎и ‎к ‎тем,‏ ‎кто‏ ‎причиняет ‎себе‏ ‎вред ‎тем‏ ‎или ‎иным ‎образом ‎физически ‎воздействуя‏ ‎на‏ ‎свой ‎организм‏ ‎- ‎тело,‏ ‎либо ‎иным ‎образом ‎действует ‎и‏ ‎поступает‏ ‎таким‏ ‎образом, ‎что‏ ‎увеличивает ‎шансы‏ ‎к ‎преждевременному‏ ‎окончанию‏ ‎течения ‎своей‏ ‎жизни.

В ‎психотерапии ‎и ‎психологии, ‎пришло‏ ‎из ‎философии,‏ ‎это‏ ‎называется ‎«стремлением ‎к‏ ‎смерти» ‎-‏ ‎некрофилией, ‎противоположностью ‎чего ‎выступает‏ ‎«стремление,‏ ‎любовь ‎к‏ ‎жизни» ‎-‏ ‎биофилия.

Существует ‎множество ‎различных ‎признаков ‎и‏ ‎критериев,‏ ‎которые ‎мы‏ ‎«используем» ‎в‏ ‎жизни ‎для ‎адекватной ‎оценки ‎окружающих‏ ‎людей,‏ ‎когда,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎человек ‎говорящий‏ ‎одно, ‎но‏ ‎делающий‏ ‎другое, ‎является‏ ‎для ‎нас ‎как ‎минимум ‎не‏ ‎надежным.

Или, ‎к‏ ‎примеру,‏ ‎когда ‎мы ‎с‏ ‎человеком ‎в‏ ‎чем-то ‎расходимся ‎порой ‎весьма‏ ‎важном‏ ‎и ‎значимом‏ ‎для ‎нас,‏ ‎как ‎с ‎позиций ‎биологических ‎императивов,‏ ‎так‏ ‎и ‎на‏ ‎уровне ‎а-биологического‏ ‎– ‎человеческого ‎– ‎поведения.

В ‎любом‏ ‎случае,‏ ‎то‏ ‎что ‎«прописывается»‏ ‎в ‎неокортексе‏ ‎в ‎период‏ ‎взросления‏ ‎в ‎процессе‏ ‎социализации ‎или ‎то ‎что ‎мы‏ ‎усваиваем ‎в‏ ‎течении‏ ‎жизни ‎– ‎в‏ ‎процессе ‎ресоциализации‏ ‎– ‎приходит ‎к ‎нам‏ ‎из‏ ‎Культуры, ‎будь‏ ‎то ‎культура‏ ‎как ‎таковая, ‎или ‎же ‎профессиональная‏ ‎культура,‏ ‎культура ‎неформальных‏ ‎коммуникаций ‎и‏ ‎так ‎далее.

У ‎культурных ‎явлений ‎и‏ ‎феноменов‏ ‎есть‏ ‎определённые ‎закономерности:

- какое-либо‏ ‎явление ‎становится‏ ‎нормальным ‎в‏ ‎культуре‏ ‎в ‎период‏ ‎одного ‎поколения ‎– ‎20-25 ‎лет;
- явление‏ ‎становиться ‎частью‏ ‎культуры‏ ‎в ‎период ‎трёх‏ ‎поколений ‎–‏ ‎60-75 ‎лет;
- современные ‎высокие ‎гуманитарные‏ ‎технологии,‏ ‎Hi-Hum, ‎позволяют‏ ‎снизить ‎эти‏ ‎сроки ‎до ‎10-15 ‎лет ‎в‏ ‎одном‏ ‎поколении.

 Что ‎же‏ ‎мы ‎можем‏ ‎сказать ‎о ‎текущей ‎версии ‎человеческой‏ ‎реальности,‏ ‎когда‏ ‎женщины ‎рисуют‏ ‎себе ‎брови,‏ ‎имплантируют ‎железы‏ ‎–‏ ‎не ‎по‏ ‎эстетическим ‎соображения, ‎к ‎примеру, ‎по‏ ‎причине ‎операций‏ ‎из-за‏ ‎рака ‎груди! ‎–‏ ‎и ‎увеличивают‏ ‎себе ‎объёмы ‎ягодиц, ‎изменяют‏ ‎естественные‏ ‎характеристики ‎своих‏ ‎губ? ‎

Да,‏ ‎и ‎мужчины ‎им ‎не ‎уступают,‏ ‎хотя‏ ‎пока ‎что‏ ‎- ‎пока!‏ ‎– ‎и ‎отстают, ‎либо ‎«компенсируют»‏ ‎свое‏ ‎отставание‏ ‎иными ‎способами:‏ ‎предают ‎своему‏ ‎виду ‎более‏ ‎мужественный‏ ‎вид, ‎играют‏ ‎в ‎военные ‎игры, ‎проявляют ‎свой‏ ‎уровень ‎доминантности‏ ‎иными‏ ‎искусственными ‎способами.

То ‎есть‏ ‎что ‎одни,‏ ‎что ‎другие ‎искусственным ‎образом‏ ‎и‏ ‎противоестественными ‎средствами‏ ‎подчеркивают ‎свою‏ ‎феминность ‎и ‎маскулинность ‎через ‎связанность‏ ‎этих‏ ‎явлений ‎с‏ ‎внешними ‎атрибутами‏ ‎представителей ‎конкретного ‎гендера.

Же́нственность (также ‎феми́нность или ‎фемини́нность) — модель‏ ‎поведения‏ ‎и‏ ‎совокупность ‎психических качеств‏ ‎женского гендера, таких ‎как‏ ‎чувствительность, нежность, верность, ‎сострадательность, заботливость.[3]. Понятие‏ ‎женственности‏ ‎задаётся ‎социальной,‏ ‎культурной, ‎этнической ‎и ‎возрастной ‎средами[3]. Противоположностью‏ ‎женственности ‎является‏ ‎маскулинность (мужественность)‏ ‎— ‎мужской ‎гендерный‏ ‎стереотип, ‎включающий‏ ‎в ‎себя ‎такие ‎черты,‏ ‎как‏ ‎смелость, ‎независимость,‏ ‎уверенность ‎в‏ ‎себе, эмоциональный ‎контроль ‎и ‎рациональность[4].

И ‎те,‏ ‎и‏ ‎другие ‎–‏ ‎МЫ! ‎–‏ ‎руководствуемся ‎какими-то ‎некрофилическими ‎установками ‎в‏ ‎нашей‏ ‎психике,‏ ‎которые ‎действуют‏ ‎подспудно, ‎вопреки‏ ‎биологическим ‎естественным‏ ‎механизмам,‏ ‎сложившимся ‎эволюционно‏ ‎на ‎протяжении ‎всей ‎истории ‎человечества,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе‏ ‎в ‎границах ‎Северной‏ ‎Евразии, ‎автохтонами‏ ‎которой ‎выступает ‎русский ‎и‏ ‎иные‏ ‎этносы, ‎в‏ ‎частности, ‎и‏ ‎русская ‎цивилизация, ‎в ‎целом.

III.

Сензитивный ‎период‏ ‎развития (встречается‏ ‎также ‎сенситивный)‏ ‎— ‎период‏ ‎в ‎жизни ‎человека, создающий ‎наиболее ‎благоприятные‏ ‎условия‏ ‎для‏ ‎формирования ‎у‏ ‎него ‎определенных‏ ‎психологических ‎свойств‏ ‎и‏ ‎видов ‎поведения[1].
Сензитивный‏ ‎период — период ‎наивысших ‎возможностей ‎для ‎наиболее‏ ‎эффективного ‎развития‏ ‎какой-либо‏ ‎стороны ‎психики. ‎Например,‏ ‎сензитивный ‎период‏ ‎развития ‎речи ‎— ‎от‏ ‎полутора‏ ‎до ‎3‏ ‎лет[2]. Известный ‎своей‏ ‎авторской ‎методикой ‎раннего ‎развития ‎итальянский‏ ‎педагог‏ ‎Мария ‎Монтессори выделяла‏ ‎следующие ‎сензитивные‏ ‎периоды ‎развития: ‎
Сензитивный ‎период ‎развития‏ ‎речи‏ ‎(0-6‏ ‎лет)
Сензитивный ‎период‏ ‎восприятия ‎порядка‏ ‎(0-3 ‎года)
Сензитивный‏ ‎период‏ ‎сенсорного ‎развития‏ ‎(0-5,5 ‎лет)
Сензитивный ‎период ‎восприятия ‎маленьких‏ ‎предметов ‎(1,5-6,5‏ ‎лет)
Сензитивный‏ ‎период ‎развития ‎движений‏ ‎и ‎действий‏ ‎(1-4 ‎года)
Сензитивный ‎период ‎развития‏ ‎социальных‏ ‎навыков ‎(2,5-6‏ ‎лет)

 Нам ‎известны‏ ‎случаи, ‎когда ‎дети ‎были ‎лишены‏ ‎человеческого‏ ‎общения ‎и‏ ‎коммуникаций ‎как‏ ‎факторов ‎социализации, ‎что ‎отражается ‎на‏ ‎способности‏ ‎выражать‏ ‎свою ‎речь,‏ ‎как ‎устно‏ ‎так ‎и‏ ‎письменно,‏ ‎а ‎также‏ ‎влияет ‎на ‎дальнейшую ‎ресоциализацию, ‎на‏ ‎развитие ‎тех‏ ‎или‏ ‎иных ‎областей ‎мозга,‏ ‎отвечающих ‎за‏ ‎многие ‎функции.

Таких ‎детей ‎называют‏ ‎Детьми‏ ‎– ‎Маугли.

Мы‏ ‎встречаем, ‎слышим‏ ‎и ‎знакомы ‎с ‎теми ‎случаями‏ ‎в‏ ‎жизни ‎людей,‏ ‎когда ‎проблемы‏ ‎наследования ‎носят ‎генетических ‎характер, ‎это‏ ‎люди‏ ‎с‏ ‎особенностями ‎развития‏ ‎и ‎морфологии‏ ‎тела. ‎Названий‏ ‎много‏ ‎для ‎описаний‏ ‎всех ‎случаев, ‎но ‎традиционно ‎говорилось,‏ ‎что ‎человек‏ ‎–‏ ‎инвалид.

Бывает ‎так, ‎что‏ ‎при ‎нормальном‏ ‎здоровом ‎генетическом ‎коде, ‎унаследованном‏ ‎от‏ ‎родителей, ‎человек‏ ‎не ‎получает‏ ‎должного ‎образования, ‎не ‎имел ‎должной‏ ‎культурной‏ ‎включенности ‎в‏ ‎социуме, ‎про‏ ‎таких ‎иногда ‎говорили, ‎как ‎о‏ ‎людях‏ ‎слабой‏ ‎культуры. ‎Иногда‏ ‎условия ‎социализации‏ ‎формировали ‎асоциальные‏ ‎типы‏ ‎личности, ‎что‏ ‎приводило, ‎как ‎следствие ‎болезни ‎общества,‏ ‎к ‎появлению,‏ ‎росту‏ ‎и ‎фиксации ‎преступности‏ ‎в ‎обществе.

Новейший‏ ‎период ‎истории ‎страны ‎показывает,‏ ‎что‏ ‎при ‎должном‏ ‎и ‎здоровом‏ ‎наследии ‎как ‎в ‎части ‎генома‏ ‎человека,‏ ‎так ‎и‏ ‎в ‎части‏ ‎внегеномных ‎факторов ‎наследования, ‎при ‎удовлетворительных‏ ‎социальных‏ ‎условиях,‏ ‎в ‎условиях‏ ‎все ‎еще‏ ‎наличествующих ‎коммуникаций,‏ ‎при‏ ‎всей ‎доступности‏ ‎к ‎культурному ‎наследию ‎страны ‎и‏ ‎человечества, ‎мы‏ ‎все‏ ‎чаще ‎встречаем ‎проявления‏ ‎методологически ‎низкого‏ ‎уровня ‎образования.

ОШИБКА2022.#0.1.0: ‎Базовый ‎Уровень‏ ‎Образования.
https://sponsr.ru/prox/30969

Дизайн‏ ‎Человека ‎идёт‏ ‎еще ‎дальше.

Превью.‏ ‎Human ‎Design: ‎калейдоскопическое ‎мировоззрение ‎и‏ ‎Наука.
https://sponsr.ru/prox/4542

На‏ ‎основе ‎культурных‏ ‎элементов, ‎доступных‏ ‎благодаря ‎эволюции ‎всего ‎человечества ‎и‏ ‎страны,‏ ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎в ‎рамках‏ ‎системы ‎образования,‏ ‎когда‏ ‎человек ‎русской‏ ‎культуры ‎мог ‎прикоснуться ‎к ‎любой‏ ‎культуре ‎и‏ ‎стать‏ ‎своим, ‎выбрав ‎«своё»,‏ ‎формируется ‎сбитый‏ ‎– ‎некорректный, ‎нарушенный, ‎мутировавший‏ ‎-‏ ‎цивилизационный ‎сигнал,‏ ‎на ‎уровне‏ ‎не ‎генетики, ‎не ‎внегеномных ‎факторов,‏ ‎не‏ ‎культуры ‎и‏ ‎коммуникаций, ‎не‏ ‎социальной ‎структуры, ‎не ‎образования ‎и‏ ‎знания‏ ‎как‏ ‎такового, ‎а‏ ‎на ‎уровне‏ ‎структуры ‎знания‏ ‎и‏ ‎познания, ‎который‏ ‎[сигнал] ‎силой ‎языка ‎– ‎«язык‏ ‎способен ‎описать‏ ‎и‏ ‎«объяснить» ‎все, ‎что‏ ‎угодно» ‎-‏ ‎утверждается, ‎копируется ‎и ‎наследуется‏ ‎в‏ ‎личности ‎всякого‏ ‎индивида, ‎подчиняя‏ ‎его ‎себе.

В ‎школе ‎мне ‎говорили,‏ ‎что,‏ ‎когда ‎отчуждается‏ ‎тело ‎–‏ ‎это ‎рабовладение, ‎когда ‎земля ‎–‏ ‎это‏ ‎феодализм,‏ ‎когда ‎труд‏ ‎– ‎это‏ ‎капитализм.

Историк ‎Фурсов‏ ‎А.И.:
Духовные‏ ‎факторы ‎производства‏ ‎суть ‎идеи ‎(представления, ‎верования), ‎образы,‏ ‎символы, ‎ценности,‏ ‎посредством‏ ‎которых ‎человек ‎соотносит‏ ‎себя ‎с‏ ‎материальным ‎и ‎социальным ‎миром‏ ‎(т.‏ ‎е. ‎с‏ ‎веществом ‎и‏ ‎энергией). ‎Духовные ‎факторы ‎производства ‎—‏ ‎это‏ ‎то, ‎во‏ ‎что ‎верят‏ ‎люди, ‎ценности, ‎которыми ‎они ‎руководствуются‏ ‎в‏ ‎социальном‏ ‎поведении ‎и‏ ‎материальном ‎производстве‏ ‎и, ‎самое‏ ‎главное,‏ ‎цели ‎и‏ ‎смыслы, ‎определяющие ‎их ‎поведение. ‎Т.‏ ‎е. ‎мы‏ ‎имеем‏ ‎здесь ‎сферу ‎целе-‏ ‎и ‎смыслополагания.‏ ‎Контроль ‎над ‎этой ‎сферой,‏ ‎ее‏ ‎отчуждение ‎означает‏ ‎лишение ‎групп‏ ‎и ‎индивидов ‎возможности ‎самостоятельно ‎определять‏ ‎ценности‏ ‎и ‎цели‏ ‎своего ‎существования.‏ ‎Отчуждение ‎в ‎некоем ‎социуме ‎двуединой‏ ‎сферы‏ ‎«субъект‏ ‎— ‎субъект»‏ ‎— ‎«субъект‏ ‎— ‎дух»‏ ‎в‏ ‎качестве ‎главной‏ ‎(а ‎следовательно ‎— ‎системообразующей ‎производственной)‏ ‎означает, ‎что‏ ‎антагонистические‏ ‎отношения ‎производства ‎(распределение‏ ‎факторов ‎производства)‏ ‎складываются ‎в ‎данном ‎социуме‏ ‎по‏ ‎поводу ‎человеческой‏ ‎способности ‎(силы)‏ ‎формировать ‎коллективы, ‎цели ‎и ‎ценности,‏ ‎а‏ ‎не ‎по‏ ‎поводу ‎вещественных‏ ‎факторов ‎производства ‎(отношения ‎«субъект ‎—‏ ‎предмет»).

Так‏ ‎какой‏ ‎сейчас ‎строй,‏ ‎когда ‎отчуждаются‏ ‎духовные ‎факторы,‏ ‎и‏ ‎где ‎подобные‏ ‎ЧД ‎идеи ‎и ‎феномены ‎изменяют‏ ‎людей?

Кто ‎мы‏ ‎есть?‏ ‎Какие ‎мы ‎теперь‏ ‎Маугли? ‎Какого‏ ‎мы ‎рода, ‎племени? ‎Одной‏ ‎ли‏ ‎мы ‎крови?

 Стихии‏ ‎и ‎катастрофы‏ ‎— ‎главная ‎угроза ‎планетарной ‎и‏ ‎евразийской‏ ‎безопасности ‎при‏ ‎входе ‎в‏ ‎III ‎тысячелетие ‎н. ‎э.
Автор ‎доклада:‏ ‎Смотрин‏ ‎Е.‏ ‎Г., ‎кандидат‏ ‎военных ‎наук,‏ ‎1998г.
http://geost-21.su/ru/node/1
 В-третьих, ‎масштабный‏ ‎подрыв‏ ‎идущими ‎деструктивными‏ ‎процессами ‎качества ‎генного ‎кода ‎социума‏ ‎(с ‎соответствующей‏ ‎генетической‏ ‎потерей ‎значимых ‎душевных,‏ ‎интеллектуальных ‎и‏ ‎иммунных ‎потенций ‎у ‎многих‏ ‎нарождающихся‏ ‎популяций).[непосредственно ‎для‏ ‎Евразии]
Комментарий ‎№16‏ ‎
Adam ‎пт, ‎03/26/2021 ‎- ‎08:54‏ ‎
[Комментарий‏ ‎№16: ‎Здесь‏ ‎обозначен ‎один‏ ‎из ‎ключевых ‎аспектов ‎затрагивающий ‎вопрос‏ ‎выживания‏ ‎целых‏ ‎наций ‎и‏ ‎народов, ‎перекликающийся‏ ‎по ‎смыслу‏ ‎содержания‏ ‎с ‎работами‏ ‎учёного-генетика, ‎доктора ‎биологических ‎наук ‎Гаряева‏ ‎П.П., ‎где‏ ‎указывается‏ ‎на ‎прямую ‎и‏ ‎обратную ‎взаимосвязь‏ ‎геноинформации ‎(генного ‎кода) ‎с‏ ‎психостатусом‏ ‎человека. ‎Проще‏ ‎говоря, ‎массовая‏ ‎утрата ‎людьми ‎значимых ‎душевных ‎и‏ ‎интеллектуальных‏ ‎качеств ‎(совокупно‏ ‎характеризуемых ‎понятием‏ ‎человечность) ‎негативным ‎образом ‎отразится ‎на‏ ‎генетике‏ ‎человека‏ ‎(как ‎вида‏ ‎высокоразумной ‎жизни),‏ ‎что ‎грозит‏ ‎обернуться‏ ‎деградацией ‎и‏ ‎вырождением ‎человеческой ‎расы.]

 

Часть ‎II.

Вот ‎мы‏ ‎слышим ‎или‏ ‎даже‏ ‎сами ‎видим, ‎что‏ ‎у ‎человека‏ ‎следы ‎от ‎самоистезаний, ‎от‏ ‎порезов,‏ ‎от ‎прижигания‏ ‎кожи ‎окурками‏ ‎и ‎прочее ‎нанесение ‎себе ‎всяческого‏ ‎вреда.

Что‏ ‎мы ‎обычно‏ ‎думаем? ‎Что‏ ‎это ‎неправильно, ‎не ‎здраво, ‎так‏ ‎быть‏ ‎не‏ ‎должно.

И ‎мы‏ ‎верно ‎думаем,‏ ‎как ‎выходит‏ ‎с‏ ‎позиции ‎науки‏ ‎и ‎техники.

У ‎тех ‎что ‎связан‏ ‎с ‎космосом,‏ ‎с‏ ‎проектами ‎пилотируемой ‎космонавтики‏ ‎есть ‎правило:‏ ‎не ‎отбираются ‎те, ‎кто‏ ‎имеет‏ ‎татуировки ‎или‏ ‎пирсинг. ‎Почему?

Никто‏ ‎не ‎знает ‎как ‎поведут ‎себя‏ ‎люди‏ ‎в ‎экстремальной‏ ‎ситуации ‎в‏ ‎экстремальных ‎условиях- ‎на ‎орбите, ‎особенно‏ ‎те,‏ ‎что‏ ‎способны ‎осознанно‏ ‎сделать ‎себе‏ ‎больно, ‎то‏ ‎есть‏ ‎пойти ‎против‏ ‎биологических ‎инстинктов.

Вспоминается ‎также ‎исследование ‎установившее‏ ‎корреляцию ‎между‏ ‎наличием‏ ‎пирсинга ‎и ‎тату‏ ‎у ‎девушек‏ ‎и ‎женщин, ‎в ‎особенности,‏ ‎их‏ ‎месторасположением ‎и‏ ‎первым ‎любовным‏ ‎и ‎чувственным ‎опытами.

А ‎теперь ‎пара‏ ‎вопросов:‏ ‎что ‎есть‏ ‎причина, ‎лежащая‏ ‎в ‎тех ‎самых ‎косметических ‎процедурах,‏ ‎которые‏ ‎изменяют‏ ‎естественные ‎формы‏ ‎людей ‎данные‏ ‎им ‎от‏ ‎природы‏ ‎через ‎информацию‏ ‎прописанную ‎в ‎ДНК? ‎

Что ‎не‏ ‎так ‎с‏ ‎ними?‏ ‎

Что ‎не ‎так‏ ‎с ‎теми‏ ‎мужчинами, ‎которые ‎это ‎принимают‏ ‎как‏ ‎норму ‎и‏ ‎которым ‎такие‏ ‎эксперименты ‎нравятся?


 Часть ‎III.

Итак, ‎у ‎нас,‏ ‎к‏ ‎примеру, ‎есть‏ ‎пара ‎здоровых,‏ ‎во ‎всех ‎смыслах, ‎людей, ‎мужчина‏ ‎и‏ ‎женщина.

Что‏ ‎есть ‎красота?

Для‏ ‎них ‎красота‏ ‎человека ‎напротив‏ ‎будет‏ ‎отражаться ‎во‏ ‎всем.

Начиная ‎от ‎того ‎какие ‎сигналы‏ ‎будет ‎подавать‏ ‎через‏ ‎систему ‎гормональной ‎регуляции‏ ‎организма ‎свое‏ ‎собственное ‎ДНК ‎в ‎ответ‏ ‎на‏ ‎«считывание» ‎ДНК‏ ‎предполагаемого ‎супруга.

Не‏ ‎маловажен ‎язык ‎и ‎лингвистические ‎особенности,‏ ‎явленные‏ ‎во ‎внешности.

Как-то‏ ‎встретился ‎материал‏ ‎на ‎Ютьюбе, ‎где ‎девушка ‎с‏ ‎Лазурного‏ ‎Берега,‏ ‎русская, ‎рассказывала,‏ ‎что ‎местным‏ ‎женщинам ‎нравятся‏ ‎русские‏ ‎мужчины, ‎в‏ ‎особенности, ‎когда ‎они ‎с ‎бородой.

В‏ ‎тоже ‎время,‏ ‎она‏ ‎отметила, ‎что ‎у‏ ‎француженок ‎за‏ ‎счет ‎особенности ‎использования ‎речевого‏ ‎аппарата‏ ‎кожа ‎шеи‏ ‎в ‎сравнении‏ ‎с ‎остальными ‎менее ‎морщинистая.

 Дмитрий ‎«Гоблин»‏ ‎Пучков‏ ‎указал ‎как-то‏ ‎на ‎еще‏ ‎один ‎момент. ‎

Артикуляция ‎в ‎разных‏ ‎языках‏ ‎разная,‏ ‎поэтому ‎к‏ ‎генетическому ‎фактору‏ ‎внешности ‎женщин‏ ‎англосферы,‏ ‎да ‎и‏ ‎вообще ‎Запада, ‎добавляются ‎еще ‎и‏ ‎мимические ‎морщины,‏ ‎что‏ ‎делает ‎их ‎для‏ ‎нас ‎не‏ ‎совсем ‎так ‎сказать ‎притягательными,‏ ‎приятными.

А‏ ‎ведь ‎и‏ ‎генетический ‎фактор‏ ‎в ‎царящей ‎моде ‎внешней ‎красоты‏ ‎и‏ ‎привлекательности ‎играет‏ ‎не ‎последнюю‏ ‎роль, ‎взять ‎хотя ‎бы ‎материалы‏ ‎где‏ ‎на‏ ‎подкасте ‎одного‏ ‎канала ‎из‏ ‎США ‎обсуждали‏ ‎что‏ ‎типажей ‎Марго‏ ‎Робби ‎в ‎России ‎полным-полно ‎на‏ ‎улицах.

Я ‎не‏ ‎испытываю‏ ‎иллюзий ‎в ‎отношении‏ ‎распространенности ‎представителей‏ ‎различных ‎фенотипов ‎в ‎основной‏ ‎массе,‏ ‎однако, ‎хочу,‏ ‎чтобы ‎мы‏ ‎обратили ‎внимание ‎и ‎учли ‎указанные‏ ‎выше‏ ‎моменты, ‎ведь‏ ‎существуют ‎еще‏ ‎и ‎внегеномные ‎факторы ‎наследования, ‎которые‏ ‎оказывают‏ ‎влияние‏ ‎на ‎действие‏ ‎биологических ‎императивов.


 Часть‏ ‎IV.

а)

Очень ‎часто‏ ‎можно‏ ‎услышать, ‎прочитать‏ ‎фразы ‎вроде ‎таких ‎как: ‎«нормальному‏ ‎человеку ‎должно‏ ‎быть‏ ‎и ‎так ‎ясно»,‏ ‎«взрослый ‎[ответственный]‏ ‎человек ‎и ‎так ‎понимает»,‏ ‎«чего‏ ‎тут ‎объяснять‏ ‎то?! ‎И‏ ‎так ‎все ‎понятно!» ‎и ‎так‏ ‎далее,‏ ‎и ‎тому‏ ‎подобное.

Однако.

Как ‎и‏ ‎в ‎случае ‎с ‎вопросом ‎«справедливости»,‏ ‎которая‏ ‎напрямую‏ ‎зависит ‎от‏ ‎той ‎или‏ ‎иной ‎культуры‏ ‎и‏ ‎определяется ‎ею‏ ‎же, ‎вопрос ‎нормального, ‎здорового, ‎взрослого‏ ‎человека ‎не‏ ‎есть‏ ‎простой ‎предмет, ‎так‏ ‎как ‎требует‏ ‎хотя ‎бы ‎некоторой ‎информированности.

СССР‏ ‎во‏ ‎многом ‎был‏ ‎лидером, ‎во‏ ‎многом ‎он ‎лидером ‎так ‎и‏ ‎остался,‏ ‎во ‎многом‏ ‎он ‎остался‏ ‎так ‎и ‎недостижимым ‎лидером.

Все ‎перечислять‏ ‎у‏ ‎меня‏ ‎не ‎получиться,‏ ‎да, ‎и‏ ‎надобности ‎нет.

Остановлюсь‏ ‎на‏ ‎том, ‎в‏ ‎чем ‎мы ‎были ‎лидерами ‎и‏ ‎без ‎чего‏ ‎никакие‏ ‎иные ‎результаты ‎СВО‏ ‎не ‎будут‏ ‎ни ‎полными, ‎ни ‎окончательными.

СССР‏ ‎прекрасно‏ ‎творил ‎и‏ ‎порождал ‎Человека.

Хочется‏ ‎написать ‎просто, ‎концентрированно, ‎но ‎к‏ ‎сожалению,‏ ‎пока ‎не‏ ‎все ‎смогут‏ ‎увидеть ‎за ‎терминами ‎Явления ‎и‏ ‎Сущности,‏ ‎и‏ ‎перенести ‎это‏ ‎все ‎в‏ ‎практику ‎собственной‏ ‎жизни,‏ ‎поэтому…

Приступая, ‎помним‏ ‎про ‎социальные ‎закономерности ‎и ‎их‏ ‎временные ‎рамки.

б)

Вот‏ ‎здоровые‏ ‎мама ‎с ‎папой‏ ‎зачали ‎ребенка‏ ‎и ‎родили ‎здорового ‎полноценного‏ ‎-‏ ‎? ‎–‏ ‎малыша.

Вот ‎он‏ ‎как-то ‎взрослел ‎в ‎тех ‎условиях,‏ ‎рос‏ ‎и ‎развивался,‏ ‎впитывая ‎традиционную‏ ‎культуру ‎русского ‎общества ‎начала ‎20‏ ‎века,‏ ‎в‏ ‎тех ‎социальных‏ ‎условиях, ‎которые‏ ‎выступали ‎факторами‏ ‎социализации‏ ‎его ‎как‏ ‎индивида, ‎превращая ‎в ‎личность.

И ‎вот‏ ‎будущий ‎«тот‏ ‎самый!»‏ ‎Устинов ‎Д.Ф., ‎министр‏ ‎многих ‎министерств,‏ ‎или ‎Дубоносов ‎А.И., ‎глава‏ ‎Московского‏ ‎Народного ‎Банка,‏ ‎постепенно ‎включались‏ ‎в ‎жизнь ‎страны ‎и ‎общества,‏ ‎транслируя‏ ‎во ‎вне‏ ‎тенденции ‎и‏ ‎стремления ‎уже ‎изменившегося ‎общества, ‎тем‏ ‎самым‏ ‎влияя‏ ‎на ‎изменения‏ ‎в ‎нем‏ ‎в ‎недалеком‏ ‎и‏ ‎далеком ‎будущем,‏ ‎которое ‎стремилось ‎стать ‎– ‎Грядущим.

 А‏ ‎вот ‎уже‏ ‎третье‏ ‎поколение ‎семьи, ‎рода.‏ ‎

Их ‎родители‏ ‎и ‎старшие ‎родственники ‎–‏ ‎дедушки‏ ‎и ‎бабушки‏ ‎- ‎питались‏ ‎здоровой ‎и ‎полезной ‎пищей, ‎развивались‏ ‎и‏ ‎жили ‎разносторонне,‏ ‎отчего ‎нейронные‏ ‎связи ‎ширились, ‎расширялись ‎и ‎укреплялись,‏ ‎что‏ ‎определило‏ ‎развитую ‎кровеносную‏ ‎систему ‎мозга‏ ‎питавшую ‎их,‏ ‎что,‏ ‎в ‎свою‏ ‎очередь ‎определило ‎из ‎долгу ‎жизнь‏ ‎и ‎крепкое‏ ‎здоровье‏ ‎в ‎зрелом ‎возрасте,‏ ‎когда ‎пришла‏ ‎пора ‎выполнять ‎социальную ‎роли‏ ‎прежней‏ ‎социальной ‎функции‏ ‎– ‎старших‏ ‎в ‎роду, ‎то ‎есть ‎опять‏ ‎сделать‏ ‎шаг ‎в‏ ‎сторону ‎очередного‏ ‎взросления, ‎обеспечивая ‎непрерывность ‎поколений ‎и‏ ‎передачу‏ ‎опыта‏ ‎предков.

Третье ‎поколение‏ ‎зачато ‎было‏ ‎в ‎экологически‏ ‎безопасных‏ ‎условиях, ‎мама‏ ‎питалась ‎правильно ‎и ‎хорошо, ‎с‏ ‎легкодоступными ‎источниками‏ ‎белка,‏ ‎в ‎период ‎первых‏ ‎недель ‎беременности‏ ‎не ‎употребляла ‎фармакологические ‎средства,‏ ‎которые‏ ‎могли ‎бы‏ ‎негативно ‎повлиять‏ ‎на ‎формирование ‎мозга ‎будущего ‎человека.

В‏ ‎период‏ ‎младенчества ‎кормила‏ ‎грудью ‎ребенка,‏ ‎сидела ‎с ‎ним ‎дома, ‎приглядывая‏ ‎за‏ ‎хозяйством,‏ ‎вовлекая ‎старших‏ ‎детей ‎в‏ ‎процесс ‎со-воспитания‏ ‎и‏ ‎поддержки, ‎научая‏ ‎их ‎социальным ‎ролям, ‎выполнению ‎социальных‏ ‎функций.

Потом ‎детсад‏ ‎и‏ ‎первые ‎шаги ‎в‏ ‎широкой ‎социализации,‏ ‎воспитатели, ‎другие ‎дети.

А ‎вот‏ ‎и‏ ‎школа ‎подоспела.‏ ‎Нагрузка ‎учебной‏ ‎программы ‎такова, ‎чтобы ‎с ‎одной‏ ‎стороны‏ ‎закрепить ‎максимальное‏ ‎количество ‎нейронных‏ ‎связей ‎в ‎мозгу ‎ребенка, ‎которых‏ ‎с‏ ‎рождения‏ ‎невероятно ‎много,‏ ‎но ‎потом‏ ‎они ‎«растворяются».

Закреплению‏ ‎помогают‏ ‎и ‎занятия‏ ‎по ‎музыке, ‎рисованию, ‎труд, ‎дополнительные‏ ‎занятия: ‎танцы,‏ ‎гончарное‏ ‎дело, ‎спортивные ‎секции,‏ ‎кружки, ‎да,‏ ‎и ‎простой ‎обустроенный ‎–‏ ‎или‏ ‎необустроенный) ‎-двор,‏ ‎походы, ‎приключения.

И‏ ‎все ‎обеспечивается ‎– ‎безопасностью ‎социальной‏ ‎среды‏ ‎обитания.

Книги, ‎фильмы,‏ ‎общая ‎культура‏ ‎определяют ‎направление ‎вектора ‎индивидуального ‎сознания,‏ ‎формируя‏ ‎намерения,‏ ‎тренируя ‎и‏ ‎включая ‎волю,‏ ‎в ‎движении‏ ‎к‏ ‎достижению ‎цели.

Благо‏ ‎система ‎образования ‎и ‎структура ‎общества‏ ‎позволяют ‎реализовать‏ ‎весь‏ ‎потенциал ‎возможностей, ‎открывая‏ ‎для ‎всех‏ ‎и ‎каждого ‎новые ‎Окна‏ ‎возможностей‏ ‎(смотри ‎«Ошибка‏ ‎2020»).

 Вся ‎биохимическая‏ ‎энергия ‎человека, ‎вся ‎гормональная ‎система‏ ‎регуляции‏ ‎организма ‎направлена‏ ‎на ‎актуализацию‏ ‎и ‎развитие ‎в ‎сфере ‎именно‏ ‎А-биологического‏ ‎поведения,‏ ‎а ‎не‏ ‎биологического, ‎базисом‏ ‎которой ‎являются‏ ‎доминирование,‏ ‎выживание, ‎размножение,‏ ‎так ‎как ‎никто ‎не ‎создал‏ ‎условий, ‎когда‏ ‎с‏ ‎раннего ‎возраста ‎актуализируются‏ ‎вопросы ‎гендера,‏ ‎отношений ‎между ‎ними ‎именно‏ ‎в‏ ‎половой ‎сфере,‏ ‎напрочь ‎выключая‏ ‎из ‎сферы ‎индивидуального ‎сознания ‎аспекты‏ ‎духовной‏ ‎жизни ‎человека‏ ‎и ‎полов.

Никто‏ ‎не ‎чувствует ‎себя ‎«не ‎тем»,‏ ‎никто‏ ‎не‏ ‎следует ‎в‏ ‎фарватере ‎«непринятия‏ ‎себя», ‎никто‏ ‎не‏ ‎выходит ‎за‏ ‎рамки ‎биофилической, ‎жизнелюбивой, ‎позиции ‎–‏ ‎отсутствуют ‎социальные,‏ ‎экономические,‏ ‎материальные, ‎духовные, ‎когнитивные‏ ‎факторы ‎к‏ ‎появлению ‎и ‎разрастанию ‎таких‏ ‎феноменов,‏ ‎явлений, ‎тенденций.

Или‏ ‎нет?

 Часть ‎V.‏ ‎Вместо ‎заключения.

А)

 В ‎1956 ‎году ‎вышел‏ ‎в‏ ‎СССР ‎фильм‏ ‎«Человек ‎родился»,‏ ‎потом ‎в ‎1962 ‎году ‎«Девчата»,‏ ‎в‏ ‎1966‏ ‎– ‎«Женщины»,‏ ‎а ‎вот‏ ‎спустя ‎20‏ ‎лет,‏ ‎в ‎1989‏ ‎– ‎«Интердевочка», ‎а ‎в ‎2015‏ ‎– ‎«50‏ ‎оттенков‏ ‎серого»…

 

2020: Чики ‎(сериал), ‎https://www.kinopoisk.ru/series/1312007/

Четыре‏ ‎секс-работницы ‎с‏ ‎юга ‎России ‎мечтают ‎порвать‏ ‎с‏ ‎прошлым ‎и‏ ‎открыть ‎фитнес-клуб.‏ ‎Драмеди ‎с ‎огненным ‎кастом.

Б)

“ В ‎конце‏ ‎пятидесятых‏ ‎годов ‎появилась‏ ‎новая ‎форма‏ ‎потепления ‎советско-американских ‎отношений ‎– ‎обмен‏ ‎студентами.‏ ‎В‏ ‎различные ‎университеты‏ ‎Америки ‎впервые‏ ‎отправлялись ‎вчерашние‏ ‎студенты‏ ‎советских ‎вузов‏ ‎для ‎продолжения ‎учебы ‎по ‎аспирантским‏ ‎программам. ‎В‏ ‎первый‏ ‎же ‎набор ‎«случайно»‏ ‎попала ‎и‏ ‎моя ‎Саша. ‎С ‎выпускниками‏ ‎из‏ ‎Москвы, ‎Одессы‏ ‎и ‎Прибалтики (здесь‏ ‎и ‎далее ‎– ‎курсив ‎и‏ ‎выделение‏ ‎ContinentalistX)ее ‎определили‏ ‎в ‎Калифорнийский‏ ‎университет.
…Советские ‎студенты, ‎прилетевшие ‎на ‎учебу‏ ‎по‏ ‎программе‏ ‎студенческого ‎обмена,‏ ‎подписанной ‎правительствами‏ ‎СССР ‎и‏ ‎США‏ ‎в ‎начале‏ ‎1958 ‎года, ‎в ‎Нью-Йорке ‎разделились. Улетавшим‏ ‎в ‎Калифорнию‏ ‎предстояла‏ ‎учеба ‎в ‎Беркли…
Кем‏ ‎были ‎эти‏ ‎американские ‎студенты ‎и ‎студентки?‏ ‎Скорее‏ ‎всего, ‎обыкновенными‏ ‎американскими ‎студентами‏ ‎и ‎студентками. ‎Однако ‎спустя ‎десятилетие‏ ‎достоянием‏ ‎гласности ‎стала‏ ‎целая ‎программа‏ ‎привлечения ‎американских ‎студентов ‎и ‎профессуры‏ ‎к‏ ‎сотрудничеству‏ ‎с ‎ЦРУ.‏ ‎В ‎1967‏ ‎году ‎журнал‏ ‎«Ramparts»‏ ‎рассказал ‎о‏ ‎подпольных ‎связях ‎ЦРУ ‎с ‎Национальной‏ ‎студенческой ‎организацией‏ ‎(NSA).‏ ‎Было ‎предано ‎огласке‏ ‎субсидирование ‎NSA‏ ‎Центральным ‎разведывательным ‎управлением. ‎В‏ ‎результате‏ ‎ЦРУ ‎было‏ ‎вынуждено ‎признать,‏ ‎что ‎сотни ‎университетских ‎преподавателей ‎выполняли‏ ‎самые‏ ‎разнообразные ‎его‏ ‎поручения, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎работали ‎над ‎заказными‏ ‎исследовательскими‏ ‎задачами по‏ ‎истории ‎и‏ ‎политике, ‎о‏ ‎которых ‎они‏ ‎не‏ ‎имели ‎права‏ ‎никому ‎сообщать ‎или ‎их ‎публиковать…
Однако‏ ‎существовало ‎и‏ ‎иное‏ ‎направление. ‎Так, ‎Виктор‏ ‎Марчетти, ‎упоминавшийся‏ ‎нами ‎ранее, ‎рассказывает, ‎что‏ ‎для‏ ‎подпольной ‎службы‏ ‎ЦРУ ‎(Clandestine‏ ‎Services) ‎университеты ‎представляли ‎собой ‎благодатную‏ ‎почву‏ ‎с ‎целью‏ ‎набора ‎шпионских‏ ‎агентов. ‎« ‎Большинство ‎американских ‎университетов‏ ‎принимало‏ ‎на‏ ‎учебу ‎немалые‏ ‎контингенты ‎иностранных‏ ‎студентов… ‎Иногда‏ ‎профессура‏ ‎использовалась ‎в‏ ‎секретных ‎целях ‎и ‎при ‎поездках‏ ‎за ‎границу…‏ ‎В‏ ‎основном ‎деятельность ‎ЦРУ‏ ‎на ‎кампусах‏ ‎… ‎продолжается ‎и ‎сегодня».[Marchetti‏ ‎Victor‏ ‎& ‎Marks‏ ‎John ‎D. The‏ ‎CIA ‎and ‎the ‎Cult ‎of‏ ‎Intelligense.‏ ‎London, ‎Jonathan‏ ‎Cape, 1974, P. ‎21.]
Заарканенные‏ ‎ещё ‎на ‎студенческой ‎скамье ‎молодые‏ ‎будущие‏ ‎разведчики‏ ‎начинают ‎помогать‏ ‎ЦРУ. ‎При‏ ‎этом ‎у‏ ‎ЦРУ‏ ‎была ‎специальная‏ ‎«университетская ‎программа» ‎внедрения ‎и ‎охвата.‏ ‎С ‎учетом‏ ‎интернационального‏ ‎контингента ‎студентов ‎это‏ ‎делалось ‎из-за‏ ‎того, ‎что ‎после ‎завершения‏ ‎учебы‏ ‎большинство ‎из‏ ‎них ‎разъедется‏ ‎по ‎своим ‎странам, ‎и ‎США‏ ‎хотели‏ ‎испытывать ‎уверенность,‏ ‎что ‎эти‏ ‎будущие ‎политики, ‎управленцы, ‎юристы, ‎финансисты‏ ‎и‏ ‎иные‏ ‎специалисты ‎будут‏ ‎проамерикански ‎настроены.‏ ‎Приезжавшие ‎же‏ ‎в‏ ‎Америку ‎студенты‏ ‎в ‎своих ‎странах ‎принадлежали, ‎как‏ ‎правило, ‎к‏ ‎элитной‏ ‎прослойке, ‎члены ‎которой‏ ‎вращаются ‎во‏ ‎властных ‎структурах, ‎следовательно, ‎вблизи‏ ‎национальных‏ ‎секретов…
Рассматривая ‎сегодня‏ ‎групповую ‎фотокарточку‏ ‎тех ‎лет, ‎Саша ‎указывает ‎на‏ ‎молодые‏ ‎лица ‎других‏ ‎советских ‎аспирантов,‏ ‎в ‎том ‎числе ‎Александра ‎Яковлева,‏ ‎Олега Калугина и‏ ‎ряда‏ ‎других.
Сейчас ‎невольно‏ ‎задумываешься: ‎это‏ ‎взаимное ‎обучение,‏ ‎взаимный‏ ‎научный ‎обмен,‏ ‎позволяющий ‎странам ‎, ‎ее ‎людям‏ ‎с ‎некоторой‏ ‎долей‏ ‎дополнительной ‎свободы ‎лучше‏ ‎понять ‎и‏ ‎познать ‎друг ‎друга, ‎был‏ ‎придуман‏ ‎советскими ‎и‏ ‎американскими ‎органами‏ ‎высшего ‎образования, ‎или ‎КГБ/ГРУ ‎и‏ ‎ЦРУ?‏ ‎Кто ‎же‏ ‎явился ‎реальным‏ ‎инициатором ‎легкого, ‎красивого, ‎гуманного ‎научного‏ ‎обмена,‏ ‎позволявшего‏ ‎без ‎тайных‏ ‎парашютов, ‎подводных‏ ‎лодок ‎и‏ ‎наклеенных‏ ‎бород ‎мирно‏ ‎проникать ‎друг ‎к ‎другу, ‎изучать‏ ‎друг ‎друга?‏ ‎Что‏ ‎же ‎это ‎было‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎– ‎обмен ‎студентами‏ ‎или‏ ‎обман ‎студентами?...”
[Из‏ ‎книги ‎Дубоносова‏ ‎Л.А. ‎«Нелегал ‎за ‎океаном» ‎(«Консалтбанкир»,‏ ‎2003,‏ ‎ISBN: ‎5851871032).]
Черновик.Равное‏ ‎Время:"Путин ‎и‏ ‎Время" ‎или ‎"Что ‎не ‎смог‏ ‎ВВП".‏ ‎
https://aftershock.news/?q=node/736871&full

В)

 С‏ ‎60 ‎годов‏ ‎20 ‎века‏ ‎в ‎мире‏ ‎реализуются‏ ‎планы ‎разработанные‏ ‎в ‎том ‎числе ‎и ‎с‏ ‎поддержкой ‎ВНИИСИ,‏ ‎Гвишиани‏ ‎Джермен, ‎в ‎рамках‏ ‎мифов ‎«Устойчивого‏ ‎Развития».

Павленко.Устойчивое ‎развитие."Вместо ‎Заключения".
https://aftershock.news/?q=node/875154

Продолжение ‎этих‏ ‎планов‏ ‎вы ‎можете‏ ‎видеть ‎не‏ ‎только ‎по ‎происходящему ‎в ‎мире,‏ ‎но‏ ‎и ‎по‏ ‎тому ‎что‏ ‎делается ‎у ‎нас ‎в ‎стране,‏ ‎можно‏ ‎обратить‏ ‎внимание ‎на‏ ‎канал ‎«Россияю24»,‏ ‎там ‎почему-то‏ ‎частенько‏ ‎проскальзывают ‎материалы‏ ‎в ‎тональности ‎новой ‎нормальности, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎про‏ ‎декарбонизацию ‎экономики, ‎смотри‏ ‎репортаж ‎про‏ ‎«Тополь ‎ЭС38» ‎(https://vfanc.ru/topol-voronezhskij-gigant-mozhet-stat-osnovoj-karbonovyh-poligonov-v-srednej-polose-rossii/), так ‎и‏ ‎заявления‏ ‎отдельных ‎лиц‏ ‎на ‎различных‏ ‎пленарных ‎заседаниях ‎о ‎том, ‎что‏ ‎автомобиль‏ ‎– ‎это‏ ‎роскошь, ‎и‏ ‎это ‎уже ‎после ‎начала ‎СВО.‏ ‎И‏ ‎многое‏ ‎прочее. ‎Подобное.

Но‏ ‎главное ‎не‏ ‎это.

Г) ‎

В‏ ‎1929‏ ‎году ‎племянник‏ ‎Фрейда, ‎создатель ‎PRа, ‎провел ‎акцию‏ ‎позже ‎названную‏ ‎«Факелы‏ ‎Свободы».
Акция ‎«Факелы ‎свободы» — кампания‏ ‎по ‎развитию‏ ‎табачного ‎рынка ‎в ‎США,‏ ‎одна‏ ‎из ‎главных‏ ‎работ ‎американского‏ ‎пиарщика ‎Э. ‎Бернейса. В ‎результате ‎проведения‏ ‎данной‏ ‎кампании ‎возникли‏ ‎масштабные ‎сдвиги‏ ‎в ‎культуре ‎американского ‎общества.
Весьма ‎подробно‏ ‎история‏ ‎данного‏ ‎явления ‎рассмотрена‏ ‎Я. ‎И.‏ ‎Трофимовым. ‎Как‏ ‎он‏ ‎отмечает, ‎в‏ ‎1929 ‎году ‎табачная ‎компания ‎Lucky‏ ‎Strike ‎стремилась‏ ‎расширить‏ ‎свою ‎клиентуру ‎за‏ ‎счёт ‎женщин‏ ‎и ‎обратилась ‎с ‎этой‏ ‎задачей‏ ‎к ‎Э.Бернейсу.‏ ‎При ‎разработке‏ ‎этой ‎кампании ‎Бернейс ‎обратился ‎за‏ ‎консультацией‏ ‎к ‎ученику‏ ‎Фрейда, ‎психоаналитику‏ ‎Бриллу. Бернейс ‎пытался ‎выяснить, ‎что ‎сигареты‏ ‎значат‏ ‎для‏ ‎женщин. ‎Ответ‏ ‎Брилла ‎был‏ ‎следующий: ‎«Сигареты‏ ‎—‏ ‎это ‎факелы‏ ‎свободы ‎для ‎женщин. ‎Они ‎хотят‏ ‎курить, ‎чтобы‏ ‎драматизировать‏ ‎запрет ‎со ‎стороны‏ ‎мужчин»[2]. Опираясь ‎на‏ ‎эту ‎идею, ‎Бернейс ‎устроил‏ ‎в‏ ‎Нью-Йорке ‎1‏ ‎апреля ‎1929‏ ‎года ‎парад ‎свободы, ‎участвующие ‎в‏ ‎нём‏ ‎женщины ‎несли‏ ‎факелы ‎в‏ ‎виде ‎зажжённых ‎сигарет ‎в ‎знак‏ ‎протеста‏ ‎против‏ ‎запрета ‎на‏ ‎курение. ‎Для‏ ‎мероприятия ‎Бернейс‏ ‎привлёк‏ ‎известную ‎феминистку‏ ‎Руд ‎Хейл. ‎В ‎своём ‎выступлении‏ ‎она ‎заявила:‏ ‎«Женщины!‏ ‎Зажгите ‎свой ‎факел‏ ‎свободы! ‎Боритесь‏ ‎с ‎ещё ‎одним ‎сексистским‏ ‎табу!».
В‏ ‎рамках ‎этой‏ ‎кампании ‎использовались‏ ‎разнообразные ‎методы. ‎Фотографии ‎курящих ‎женщин‏ ‎размещались‏ ‎в ‎общественных‏ ‎местах, ‎в‏ ‎журналах ‎и ‎газетах. ‎Распространялась ‎информация‏ ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎никотин‏ ‎снимает ‎стресс‏ ‎и ‎способствует‏ ‎похудению.‏ ‎Самым ‎успешным‏ ‎ходом ‎было ‎присвоение ‎сигаретам ‎символического‏ ‎названия ‎«факелов‏ ‎свободы».‏ ‎По ‎заказу ‎Бернейса‏ ‎врачи ‎распространяли‏ ‎ложную ‎информацию ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎курение ‎помогает‏ ‎пищеварению, ‎а‏ ‎оперные ‎певцы ‎лгали, ‎что ‎курение‏ ‎улучшает‏ ‎голос. ‎Через‏ ‎феминисток ‎среди‏ ‎подруг ‎жены ‎Бернейс ‎рекламировал ‎сигареты‏ ‎как‏ ‎символ‏ ‎женской ‎независимости.‏ ‎Для ‎закрепления‏ ‎мнения ‎в‏ ‎массовом‏ ‎сознании ‎был‏ ‎придуман ‎лозунг: ‎«Выбери ‎„Лаки“, ‎а‏ ‎не ‎сласти».‏ ‎Образ‏ ‎романтичной ‎и ‎стильной‏ ‎курящей ‎женщины‏ ‎массово, ‎на ‎протяжении ‎многих‏ ‎лет,‏ ‎внедрялся ‎в‏ ‎фильмы, ‎произведения‏ ‎искусства ‎так ‎называемого ‎периода ‎раннего‏ ‎декаданса.‏ ‎Это ‎был‏ ‎один ‎из‏ ‎первых ‎примеров ‎контекстного ‎брендинга ‎с‏ ‎целью‏ ‎создания‏ ‎и ‎насаждения‏ ‎женщинам ‎определённой‏ ‎потребности ‎—‏ ‎потребности‏ ‎курить. ‎
«Факелы‏ ‎свободы» ‎произвели ‎настоящий ‎фурор ‎в‏ ‎Нью-Йорке. ‎По‏ ‎данным‏ ‎Американской ‎медицинской ‎ассоциации в‏ ‎1923 ‎году‏ ‎женщины ‎потребляли ‎5 ‎%‏ ‎сигарет,‏ ‎в ‎1929‏ ‎году ‎этот‏ ‎показатель ‎увеличился ‎до ‎12 ‎%,‏ ‎а‏ ‎в ‎1935‏ ‎году ‎доля‏ ‎сигарет, ‎приобретённых ‎женщинами, ‎составила ‎18,1‏ ‎%.‏ ‎Этот‏ ‎показатель ‎достиг‏ ‎своего ‎пика‏ ‎в ‎33,3‏ ‎%‏ ‎в ‎1965‏ ‎году ‎и ‎оставался ‎на ‎этом‏ ‎уровне ‎до‏ ‎1977‏ ‎года[3]. Р. ‎Болдырев ‎пишет‏ ‎касаемо ‎прибыли‏ ‎табачных ‎компаний, ‎что ‎сегодня‏ ‎уже‏ ‎неизвестно, ‎однако‏ ‎можно ‎предположить‏ ‎о ‎том, ‎что ‎они ‎были‏ ‎весьма‏ ‎значительные. ‎В‏ ‎итоге, ‎примерно‏ ‎за ‎20 ‎лет ‎Э. ‎Бернейс‏ ‎превратил‏ ‎сигареты‏ ‎и ‎курение‏ ‎в ‎обязательный‏ ‎атрибут ‎эмансипированной женщины,‏ ‎а‏ ‎сигареты ‎Lucky‏ ‎Strike ‎— ‎в ‎одну ‎из‏ ‎самых ‎известных‏ ‎марок‏ ‎сигарет ‎не ‎только‏ ‎в ‎США,‏ ‎но ‎и ‎Европе[4].
Психоаналитик ‎Александр‏ ‎Гершель‏ ‎указывает: ‎«Бернейс‏ ‎построил ‎свой‏ ‎символ ‎очень ‎грамотно. ‎Дело ‎не‏ ‎только‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎он‏ ‎связал ‎сигарету, ‎факел ‎и ‎столь‏ ‎вожделенную‏ ‎всеми‏ ‎свободу. ‎В‏ ‎этой ‎триаде‏ ‎был ‎ещё‏ ‎четвёртый‏ ‎элемент, ‎о‏ ‎котором ‎женщинам ‎знать ‎не ‎полагалось.‏ ‎Во ‎всех‏ ‎проектах‏ ‎Бернейс ‎всегда ‎использовал‏ ‎психоанализ. ‎Ведь‏ ‎он ‎двойной ‎племянник ‎Фрейда‏ ‎и‏ ‎его ‎жены‏ ‎Марты. ‎Сигарета‏ ‎была ‎одним ‎из ‎мужских ‎символов,‏ ‎который‏ ‎всегда ‎подсознательно‏ ‎вызывал ‎влечение‏ ‎и ‎зависть ‎женщины. ‎И ‎провокация‏ ‎Бернейса‏ ‎позволила‏ ‎дамам ‎легко‏ ‎„овладеть“ ‎им‏ ‎— ‎достаточно‏ ‎было‏ ‎лишь ‎закурить».‏ ‎
 Племянник ‎Зигмунда ‎Фрейда ‎был ‎нацелен‏ ‎на ‎убеждения‏ ‎масс, основанного‏ ‎не ‎на ‎разуме,‏ ‎а ‎на‏ ‎манипуляции ‎подсознательными чувствами ‎и ‎импульсами.‏ ‎Причем‏ ‎эффективность ‎подхода‏ ‎Бернейса, ‎в‏ ‎котором ‎он ‎совмещал ‎психоанализ ‎и‏ ‎теорию‏ ‎об ‎архетипах‏ ‎с ‎социальными‏ ‎науками, сомнений ‎не ‎вызывает. ‎И ‎чтобы‏ ‎убедиться‏ ‎в‏ ‎этом, ‎достаточно‏ ‎лишь ‎посмотреть‏ ‎вокруг. ‎Бернейс‏ ‎смог‏ ‎добиться ‎того,‏ ‎что ‎из ‎поколения ‎в ‎поколение молодые‏ ‎люди ‎верят,‏ ‎что‏ ‎сигарета ‎в ‎зубах‏ ‎— ‎признак‏ ‎привлекательности ‎и ‎силы. ‎Благодаря‏ ‎Бернейсу‏ ‎один ‎из‏ ‎видов ‎наркотической‏ ‎зависимости стал ‎символом ‎свободы. С ‎тех ‎пор‏ ‎прошло‏ ‎много ‎времени,‏ ‎поменялись ‎законы,‏ ‎изменились ‎люди, ‎но ‎прибыль ‎производителей‏ ‎сигарет‏ ‎по-прежнему‏ ‎колоссальная, ‎и‏ ‎от ‎своих‏ ‎целей ‎они‏ ‎отказываться‏ ‎никогда ‎не‏ ‎собирались ‎и ‎не ‎собираются. Ежедневно ‎придумываются‏ ‎новые ‎способы пропаганды,‏ ‎нацеленные‏ ‎в ‎первую ‎очередь‏ ‎на ‎женщин‏ ‎и ‎детей.

 Д)

За ‎сто ‎прошедших‏ ‎лет‏ ‎произошла ‎удивительная‏ ‎эволюция ‎управления‏ ‎сознанием, ‎мышлением.

Да, ‎под ‎контроль ‎взяты‏ ‎сферы‏ ‎определяющие ‎факторы‏ ‎социализации: ‎культура,‏ ‎образование, ‎искусство, ‎воспитание, ‎правовое ‎поле‏ ‎определяющее‏ ‎реализацию‏ ‎элементы ‎социальных‏ ‎институтов ‎в‏ ‎жизни, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎и‏ ‎медицинское ‎обеспечение ‎в ‎период ‎беременности.

Да,‏ ‎продукты ‎питания,‏ ‎фармакология,‏ ‎социальное ‎кружение, ‎безопасность‏ ‎социальной ‎среды,‏ ‎навязываемые ‎паттерны ‎поведения, ‎«что‏ ‎такое‏ ‎хорошо ‎и‏ ‎что ‎такое‏ ‎– ‎плохо».

Да, ‎разрушена ‎связь ‎поколений,‏ ‎люди‏ ‎все ‎в‏ ‎большей ‎степени‏ ‎уходят ‎от ‎выполнения ‎социальных ‎функций,‏ ‎не‏ ‎берут‏ ‎на ‎себя‏ ‎ответственность, ‎застревают‏ ‎в ‎развитии,‏ ‎все‏ ‎больше ‎старятся,‏ ‎чем ‎взрослеют, ‎институт ‎старших ‎родственников‏ ‎уходит ‎в‏ ‎прошлое.

Да,‏ ‎человеку ‎так ‎залезли‏ ‎в ‎голову,‏ ‎что ‎даже ‎профессионалы ‎не‏ ‎могут‏ ‎доходчиво ‎объяснить‏ ‎и ‎наглядно‏ ‎показать, ‎как ‎каждого ‎из ‎нас‏ ‎превратили‏ ‎в ‎зомби‏ ‎натурального, ‎когда‏ ‎не ‎просто ‎человек, ‎людские ‎массы‏ ‎действуют‏ ‎против‏ ‎биологических ‎императивов‏ ‎сохранения ‎рода,‏ ‎жизни, ‎здоровья,‏ ‎но‏ ‎и ‎следуют‏ ‎по ‎жизни ‎в ‎некрофилическом ‎ключе.

Да,‏ ‎у ‎нас,‏ ‎наших‏ ‎детей ‎и ‎потомков‏ ‎отнимают ‎память‏ ‎о ‎прошлом ‎и ‎мысли‏ ‎о‏ ‎будущем, ‎отнимают‏ ‎наши ‎земли,‏ ‎нашу ‎культуру, ‎наши ‎смыслы, ‎цели,‏ ‎Родину.

Хуже‏ ‎всего ‎другое.

У‏ ‎нас ‎отнимают‏ ‎статус ‎мыслящих ‎существ.

Автор ‎слышит ‎часто‏ ‎вопрос:‏ ‎«Делать‏ ‎то ‎что?».‏ ‎

Однако ‎автор‏ ‎почти ‎никогда‏ ‎не‏ ‎встречает ‎тех,‏ ‎кто ‎ищет ‎ответы ‎на ‎этот‏ ‎вопрос.

Мы ‎не‏ ‎думаем.

Нет.‏ ‎

Мы ‎не ‎задумываемся.

Мы‏ ‎не ‎ищем‏ ‎ответов.

У ‎нас ‎нет ‎причин‏ ‎к‏ ‎этому.

Ничто ‎нас‏ ‎не ‎побуждает.

Мы‏ ‎словно ‎спим ‎сладким ‎сном, ‎словно‏ ‎нам‏ ‎плевать ‎на‏ ‎все ‎и‏ ‎всех.

*

Много ‎разговоров ‎о ‎гендерной ‎идентичности.

Классическая‏ ‎ситуация‏ ‎всегда‏ ‎была ‎иной.

Классическая‏ ‎ситуация ‎в‏ ‎России, ‎Русском‏ ‎мире,‏ ‎в ‎граница‏ ‎Русского ‎СУСВ ‎была ‎иной ‎во‏ ‎многих ‎сферах:‏ ‎в‏ ‎искусстве, ‎культуре, ‎литературе,‏ ‎музыке, ‎образовании,‏ ‎науке, ‎в ‎мире ‎и‏ ‎на‏ ‎войне, ‎отношениях,‏ ‎в ‎бытии‏ ‎русского ‎человека.

Классика ‎нового ‎тысячелетия ‎другая.

И‏ ‎нам‏ ‎не ‎страшно.

Слова‏ ‎«стыд» ‎и‏ ‎«срам» ‎покинули ‎обыденный ‎язык ‎народа,‏ ‎а‏ ‎значит‏ ‎ушли ‎и‏ ‎сущности, ‎которые‏ ‎отображали ‎эти‏ ‎понятия.

Значит‏ ‎чего-то ‎мы‏ ‎лишились. ‎Что-то ‎утратили. ‎Потеряли.

Выстоим ‎ли‏ ‎мы, ‎коли‏ ‎одной‏ ‎из ‎опор ‎держащих‏ ‎нас ‎тысячелетиями‏ ‎нет ‎под ‎нами?

 Глухой ‎не‏ ‎может‏ ‎слышать ‎—‏ ‎задумайтесь ‎над‏ ‎этим. ‎Не ‎так ‎ли ‎и‏ ‎все‏ ‎мы, ‎возможно,‏ ‎в ‎чем-то‏ ‎глухи? ‎Каких ‎чувств ‎недостает ‎нам,‏ ‎чтобы‏ ‎увидеть‏ ‎и ‎услышать‏ ‎окружающий ‎нас‏ ‎иной ‎мир?
Фрэнк‏ ‎Герберт‏ ‎, ‎из‏ ‎книги ‎« ‎Дюна»

 Опыт ‎человечества ‎говорит‏ ‎нам ‎что,‏ ‎если‏ ‎«спящий ‎должен ‎проснуться»,‏ ‎то ‎есть‏ ‎шансы ‎к ‎тому, ‎чтобы‏ ‎так‏ ‎тому ‎и‏ ‎быть.

Опыт ‎человечества‏ ‎говорит ‎нам ‎что ‎реальность ‎рождается‏ ‎в‏ ‎борьбе.

Опыт ‎человечества‏ ‎говорит ‎нам,‏ ‎а ‎наука ‎расширяет ‎понимание, ‎что‏ ‎битва‏ ‎за‏ ‎Сталинград ‎на‏ ‎фронте ‎есть‏ ‎одна ‎битва‏ ‎на‏ ‎одном ‎лишь‏ ‎фронте ‎в ‎ходе ‎вооруженного ‎противостояния.

Есть‏ ‎иные ‎противостояния,‏ ‎иные‏ ‎фронты, ‎иные ‎битвы.

И‏ ‎там ‎порой‏ ‎– ‎никого.

Нам ‎не ‎страшно.

И‏ ‎мы‏ ‎не ‎знаем‏ ‎почему.

У ‎нас‏ ‎нет ‎мыслей.

А ‎значит ‎нет ‎поступков‏ ‎и‏ ‎действий.

И ‎значит‏ ‎за ‎этаким‏ ‎и ‎таким ‎Без-Действием ‎будут ‎свои‏ ‎последствия,‏ ‎всему‏ ‎остальному ‎тождественные‏ ‎и ‎соответствующие.

И‏ ‎из ‎Этого‏ ‎родится‏ ‎другая ‎–‏ ‎чужая ‎– ‎реальность.

Какие ‎у ‎нас‏ ‎будут ‎моральные‏ ‎основания‏ ‎говорить ‎что ‎это‏ ‎Наша ‎Земля,‏ ‎моя ‎Родина, ‎что ‎я‏ ‎–‏ ‎жив? ‎Что‏ ‎Я ‎–‏ ‎существую? ‎Выйдут ‎ли ‎люди ‎к‏ ‎рубежам‏ ‎обороны? ‎Поддержат‏ ‎ли ‎плечом‏ ‎одиночек?

Или ‎примут ‎ли ‎решение ‎закрыть‏ ‎собой‏ ‎целый‏ ‎фронт?

 

«Спасение ‎утопающих-дело‏ ‎рук ‎самих‏ ‎утопающих»
"Где ‎тот‏ ‎воин,‏ ‎что ‎крикнет‏ ‎им: ‎"Стой!"?"

 

Смотреть: 45+ мин
logo Prox Blog

ОШИБКА2022.#0.1.0: Базовый Уровень Образования.

Продолжаем ‎цикл‏ ‎«ОШИБКА» ‎под ‎общим ‎названием ‎«ОШИБКА2022»,‏ ‎название ‎не‏ ‎относится‏ ‎к ‎событиям ‎февраля‏ ‎2022 ‎года,‏ ‎хотя ‎непосредственно ‎и ‎связанно‏ ‎с‏ ‎ними, ‎а‏ ‎имеет ‎полную‏ ‎тождественность ‎со ‎всеми ‎материалами ‎блога‏ ‎начиная‏ ‎с ‎2014‏ ‎года ‎и‏ ‎до ‎сего ‎момента, ‎и ‎далее.

Очень‏ ‎много‏ ‎говорят‏ ‎об ‎Образовании.

Как‏ ‎минимум ‎последние‏ ‎два ‎года‏ ‎очень‏ ‎громко ‎и‏ ‎«решительно».

Данный ‎материал, ‎в ‎виду ‎полного‏ ‎отсутствия ‎поддержки‏ ‎со‏ ‎стороны, ‎автором ‎будет‏ ‎реализовываться ‎постепенно,‏ ‎так ‎как ‎повторюсь, ‎нет‏ ‎ресурсов,‏ ‎чтобы ‎появилось‏ ‎Время, ‎и‏ ‎еще ‎и ‎по ‎тому, ‎что‏ ‎автор‏ ‎строк ‎по‏ ‎сути ‎стоит‏ ‎на ‎своем ‎участке ‎фронта ‎в‏ ‎одиночестве.

То‏ ‎есть‏ ‎– ‎Один.

Материал‏ ‎будет ‎для‏ ‎многих ‎неприятным‏ ‎или,‏ ‎как ‎минимум,‏ ‎крайне ‎неприятным, ‎в ‎отношении ‎осознания‏ ‎состояний ‎текущей‏ ‎Действительность,‏ ‎с ‎которой ‎наши‏ ‎индивидуальные ‎и‏ ‎личностные ‎реальности ‎не ‎тождественны,‏ ‎по‏ ‎сути, ‎от‏ ‎слова ‎–‏ ‎совсем.

Еще ‎раз: ‎материал ‎подается ‎по‏ ‎реперным‏ ‎точкам, ‎и‏ ‎на ‎некоторые‏ ‎аспекты ‎лишь ‎указывается, ‎все ‎остальное‏ ‎читателю,‏ ‎что‏ ‎важно, ‎придется-думать-самому без‏ ‎чей-либо ‎помощи.

То‏ ‎есть ‎-‏ ‎Одному.

1.

Что‏ ‎есть ‎система‏ ‎– ‎Система! ‎– ‎образования ‎с‏ ‎позиций ‎Методологии‏ ‎Научного‏ ‎Познания ‎(МНП)?

Структура ‎МНП‏ ‎такова:

Высший ‎методологический‏ ‎уровень ‎– ‎Философский.

Далее, ‎по‏ ‎убыванию‏ ‎значения ‎в‏ ‎иерархии ‎–‏ ‎Системный, ‎Методологический, ‎Методический, ‎Фактологический ‎или‏ ‎Информационный.

В‏ ‎отношении ‎системы‏ ‎образования ‎ситуация‏ ‎такая:

Ф/И ‎– ‎Школа;

Мд ‎– ‎Колледж/ПТУ;

Мл‏ ‎–‏ ‎Институт;

С-‏ ‎Университет, ‎Академии;

Ф-‏ ‎Академические ‎учебные‏ ‎заведения.

Так ‎как‏ ‎«ныне‏ ‎никто ‎не‏ ‎читает», ‎то ‎дадим ‎картинку.


2.

Требуется ‎пояснить.

Школа‏ ‎на ‎уровне‏ ‎разрозненных‏ ‎объектов ‎дает ‎первичные‏ ‎представление ‎о‏ ‎сущности ‎этих ‎объектов, ‎выступая‏ ‎той‏ ‎базой ‎на‏ ‎основе ‎которой‏ ‎даются ‎первые ‎представления ‎о ‎мире‏ ‎и‏ ‎его ‎составляющих.

Здесь‏ ‎я ‎не‏ ‎буду ‎говорить ‎о пластичности ‎мозга человека ‎в‏ ‎раннем‏ ‎возрасте‏ ‎и ‎о‏ ‎его ‎роли‏ ‎в ‎формировании‏ ‎базовых‏ ‎нейронных ‎связей,‏ ‎и ‎влияние ‎на ‎этот ‎процесс‏ ‎образования ‎как‏ ‎системного‏ ‎фактора ‎формирования ‎личности‏ ‎всякого ‎индивида.

Колледжи,‏ ‎а ‎в ‎СССР ‎средние‏ ‎образовательные‏ ‎учреждения, ‎расширяют‏ ‎представления ‎о‏ ‎мире ‎и ‎взаимосвязанности ‎элементов ‎в‏ ‎нем,‏ ‎причем ‎именно‏ ‎что ‎с‏ ‎точки ‎зрения ‎именно ‎профессиональной ‎социализации‏ ‎индивида‏ ‎формируя‏ ‎особенности ‎профессиональной‏ ‎деформации ‎личности‏ ‎в ‎будущем.

Институты‏ ‎дают‏ ‎тоже ‎самое‏ ‎представление ‎только ‎на ‎более ‎высоком‏ ‎методологическом ‎уровне.

Университеты,‏ ‎а‏ ‎в ‎современной ‎России‏ ‎и ‎Академии,‏ ‎на ‎еще ‎более ‎высоком‏ ‎уровне‏ ‎должны ‎давать‏ ‎представление ‎о‏ ‎мире, ‎взаимосвязанности ‎в ‎нем ‎его‏ ‎элементов,‏ ‎как ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎естественно ‎научных ‎дисциплин, ‎так ‎и‏ ‎с‏ ‎позиции‏ ‎наук ‎гуманитарных,‏ ‎которые ‎выступают‏ ‎инструментами ‎–‏ ‎«системами‏ ‎инструментариев» ‎-‏  ‎единственного ‎сохранившегося ‎представителя ‎рационального ‎типа‏ ‎мировоззрения, ‎если‏ ‎выражаться‏ ‎языком ‎культурологии ‎–‏ ‎науки.

3.

Теперь ‎автор‏ ‎даст ‎вот ‎какое ‎представление‏ ‎об‏ ‎эволюции ‎системы‏ ‎профессионального ‎высшего‏ ‎образования, ‎без ‎акцента ‎на ‎сущности терминов,‏ ‎которые‏ ‎определяются ‎словами‏ ‎«Специалитет», ‎«Бакалавриат»,‏ ‎«Магистратура» ‎и ‎связанных ‎с ‎ними‏ ‎производными.

Раньше‏ ‎было‏ ‎достаточно ‎специалитета,‏ ‎чтобы ‎получить‏ ‎специалиста ‎по‏ ‎конкретному‏ ‎виду ‎профессиональной‏ ‎деятельности, ‎потом ‎приблизительно ‎за ‎тот‏ ‎же ‎срок‏ ‎обучения‏ ‎социальная ‎функция ‎образования‏ ‎выполнялась ‎в‏ ‎рамках ‎бакалавриата ‎и ‎магистратуры,‏ ‎как‏ ‎части ‎Болонской‏  ‎системы, ‎которая‏ ‎сама ‎по ‎себе ‎является ‎неотъемлемой‏ ‎частью‏ ‎другой ‎системы‏ ‎более ‎высокого‏ ‎методологического уровня, но ‎об ‎этом ‎позже.

Однако, ‎бакалавриата‏ ‎и‏ ‎магистратуры‏ ‎было ‎недостаточно‏ ‎- ‎кому,‏ ‎для ‎чего?‏ ‎–‏ ‎и ‎дело‏ ‎тут, ‎как ‎автор ‎серьезно ‎полагает,‏ ‎не ‎в‏ ‎капиталистической‏ ‎системе, ‎где ‎«продавцы»‏ ‎от ‎образования‏ ‎решили ‎дополнительно ‎зарабатывать.

Дело ‎в‏ ‎том,‏ ‎что, ‎к‏ ‎примеру, ‎была‏ ‎такая ‎специальность ‎как ‎«инженер», ‎конструкторско-технологическое‏ ‎направление,‏ ‎специализация ‎«обработка‏ ‎металлов ‎давление».

К‏ ‎примеру.

И ‎раньше ‎и ‎конструирование, ‎и‏ ‎технологии‏ ‎были‏ ‎в ‎единой‏ ‎программе ‎обучения,‏ ‎или ‎если‏ ‎проще,‏ ‎то ‎специалист‏ ‎имел ‎представления ‎и ‎соответствующие ‎навыки‏ ‎и ‎умения‏ ‎в‏ ‎вопросах ‎как ‎непосредственно‏ ‎касающихся ‎обработки‏ ‎металлов ‎давление, ‎так ‎и‏ ‎в‏ ‎вопросах ‎технологического‏ ‎обеспечения ‎данной‏ ‎темы, ‎то ‎есть ‎мог ‎«и‏ ‎ковать,‏ ‎и ‎молот‏ ‎с ‎прессом‏ ‎собрать».

Сегодня ‎же ‎встречаются ‎ситуации, ‎когда‏ ‎«конструирование‏ ‎в‏ ‎одну ‎сторону,‏ ‎а ‎технологии‏ ‎– ‎в‏ ‎другую»,‏ ‎то ‎есть‏ ‎теперь ‎бакалавриат ‎и ‎магистратура ‎представлены‏ ‎в ‎двух‏ ‎ипостасях,‏ ‎а ‎не ‎в‏ ‎одной ‎как‏ ‎было ‎ранее.



То ‎есть, ‎чтобы‏ ‎человек‏ ‎получил ‎тот‏ ‎же ‎объем‏ ‎знаний, ‎навыков, ‎умений, ‎компетенций ‎ему,‏ ‎в‏ ‎лучшем ‎случае‏ ‎понадобиться ‎в‏ ‎два ‎раза ‎больше ‎времени, ‎а‏ ‎с‏ ‎учетом‏ ‎того, ‎что‏ ‎образование ‎получить‏ ‎дается ‎бесплатно‏ ‎нам‏ ‎за ‎счет‏ ‎государства ‎– ‎Нашего!- ‎один ‎раз,‏ ‎то ‎возникают‏ ‎вопросы‏ ‎к ‎материальному ‎обеспечению‏ ‎получения ‎полного‏ ‎образования ‎в ‎объеме ‎стандартов‏ ‎советского‏ ‎периода.

4.

Можно, ‎конечно,‏ ‎остановиться ‎на‏ ‎логике ‎мышления ‎заложенного ‎в ‎основание‏ ‎системы‏ ‎образования, ‎но‏ ‎лучше ‎отправить‏ ‎читателя ‎к ‎циклу ‎материалов ‎Сергея‏ ‎Переслегина‏ ‎«Психоистория»,‏ ‎к ‎теме‏ ‎Культурного ‎Кода‏ ‎и ‎Канона.

Здесь‏ ‎же‏ ‎хочу ‎указать‏ ‎на ‎важность ‎широты ‎основания ‎Базового‏ ‎Уровня ‎Образования‏ ‎(БУО),‏ ‎у ‎которого ‎есть‏ ‎своя ‎логика,‏ ‎и ‎она ‎либо ‎абсолютно‏ ‎случайна,‏ ‎либо ‎имеет‏ ‎четкую ‎социо-инженерную‏ ‎конструкторскую ‎интенцию.

Основанием ‎БУО ‎в ‎советский‏ ‎период‏ ‎был ‎методический‏ ‎уровень, ‎не‏ ‎многие ‎граждане ‎получали ‎только ‎школьное‏ ‎образование,‏ ‎это‏ ‎я ‎беру‏ ‎позднесоветский ‎период,‏ ‎хотя ‎стоило‏ ‎бы,‏ ‎конечно, ‎обратится‏ ‎к ‎официальной ‎статистике, ‎но ‎сейчас‏ ‎это ‎не‏ ‎важно‏ ‎для ‎иллюстрации ‎значимого.

Ныне‏ ‎же, ‎полагаю‏ ‎верным, ‎в ‎базе ‎у‏ ‎нас‏ ‎общее ‎полное‏ ‎среднее ‎образование,‏ ‎то ‎есть ‎школа, ‎и ‎это‏ ‎если‏ ‎не ‎рассматривать‏ ‎качество ‎этого‏ ‎образования, ‎и ‎чему ‎же ‎именно‏ ‎там‏ ‎учат.

5.

Если‏ ‎сравнивать ‎уровень‏ ‎школьного ‎образования‏ ‎в ‎СССР‏ ‎и‏ ‎в ‎нынешней‏ ‎России, ‎то ‎полагаю ‎перевес ‎будет‏ ‎слишком ‎очевиден,‏ ‎достаточно‏ ‎посмотреть ‎знаменитый ‎ролик‏ ‎об ‎открытии‏ ‎первого ‎в ‎стране ‎–СССР‏ ‎–‏ ‎Макдональдса, ‎увидеть‏ ‎и ‎услышать‏ ‎уровень ‎речи ‎посетителей ‎школьного ‎и‏ ‎не‏ ‎только ‎возрастов,‏ ‎и ‎поставить,‏ ‎наконец-то, ‎в ‎этом ‎вопросе ‎действительно‏ ‎точку.

https://www.youtube.com/watch?v=hC9rhiTMYiM
Речь‏ ‎советских‏ ‎детей ‎в‏ ‎ДакДональдсе.


6.

Если ‎в‏ ‎Античном ‎мире‏ ‎мышлению‏ ‎обучали ‎через‏ ‎семиотику-сложные ‎знаковые ‎формы, ‎в ‎СССР‏ ‎через ‎математику-‏ ‎привет‏ ‎Космос! ‎– ‎то‏ ‎чему, ‎через‏ ‎что ‎именно, ‎ныне ‎собираются‏ ‎обучать‏ ‎мышлению ‎Будущие‏ ‎поколения, ‎которым‏ ‎предстоит ‎жить ‎в ‎Грядущих ‎временах?

Постиндустриальный‏ ‎канон,‏ ‎по ‎тому‏ ‎же ‎Переслегину,‏ ‎проводит ‎обучение ‎через ‎Медиа, ‎но‏ ‎чему‏ ‎именно‏ ‎в ‎постмодерне‏ ‎обучают?

Мышлению ‎ли?

И‏ ‎если ‎"да",‏ ‎то‏ ‎какому ‎именно?

7.

Говорят,‏ ‎нам ‎нужна ‎своя ‎собственная ‎национальная‏ ‎система ‎образования.

Новая.

Все‏ ‎лучшее‏ ‎от ‎всего, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎от ‎старого, ‎от ‎которого‏ ‎мы‏ ‎почему-то ‎и‏ ‎зачем-то ‎отказываемся,‏ ‎но ‎причин ‎не ‎называем ‎–нет!

Но‏ ‎если‏ ‎смотреть ‎на‏ ‎результаты ‎последних‏ ‎20 ‎лет, ‎на ‎очевидное ‎за‏ ‎последние‏ ‎2‏ ‎года, ‎то‏ ‎возникают ‎смутные‏ ‎сомнения ‎в‏ ‎чистоте‏ ‎провозглашаемых ‎устремлений‏ ‎и ‎намерений, ‎как ‎никак ‎две‏ ‎Русские ‎Империи‏ ‎уничтожены,‏ ‎а ‎разговоры ‎о‏ ‎стремлениях ‎разрушить‏ ‎Россию ‎в ‎массах ‎появились‏ ‎с‏ ‎экранов ‎только‏ ‎сейчас, ‎и‏ ‎это ‎после ‎целого ‎года ‎СВО,‏ ‎хотя‏ ‎говорилось ‎и‏ ‎писалось ‎об‏ ‎этом ‎много ‎раньше, ‎а ‎Зиновьев‏ ‎так‏ ‎и‏ ‎вообще-20 ‎лет‏ ‎назад ‎все‏ ‎описал ‎в‏ ‎своей‏ ‎«Логической ‎Социологии»,‏ ‎в ‎том ‎числе ‎там ‎можно‏ ‎между ‎строк‏ ‎и‏ ‎про ‎образование ‎прочитать.

8.

Есть‏ ‎такой ‎просветитель‏ ‎на ‎ниве ‎околовоенных ‎и‏ ‎военных‏ ‎вопросов ‎–‏ ‎Александр ‎«Разведос»‏ ‎Арутюнов, ‎широко ‎известный ‎теперь ‎не‏ ‎только‏ ‎лишь ‎в‏ ‎узких ‎кругах,‏ ‎с ‎сотоварищи.

Вот ‎он ‎часто ‎говорит‏ ‎о‏ ‎базовом‏ ‎уровне ‎подготовки‏ ‎военного, ‎военнослужащего.

Базовый‏ ‎уровень ‎подготовки‏ ‎любого‏ ‎специалиста ‎определяется‏ ‎БУО.

БУО ‎определяется ‎методологическим ‎уровнем ‎и‏ ‎широтой ‎своего‏ ‎основания‏ ‎на ‎нем, ‎помните‏ ‎как ‎убрали‏ ‎Латынь, ‎Логику ‎и ‎Психологию‏ ‎в‏ ‎60е ‎годы‏ ‎в ‎СССР?

Это‏ ‎как ‎раз ‎про ‎это, ‎но‏ ‎не‏ ‎только.

9.

Итак:

1.      Какое ‎образование‏ ‎нам ‎нужно?‏ ‎Какого ‎Человека ‎оно ‎будет ‎формировать‏ ‎и‏ ‎какие‏ ‎черты ‎будет‏ ‎иметь ‎его‏ ‎Личность, ‎будут‏ ‎ли‏ ‎учитываться ‎индивидуальные‏ ‎особенности ‎формируемой ‎личности?

2.      Какому ‎Грядущему ‎будущему‏ ‎система ‎образования‏ ‎должна‏ ‎соответствовать? ‎Существуют ‎ли‏ ‎теоретические ‎основания‏ ‎к ‎анализу ‎- ‎и‏ ‎сам‏ ‎анализ ‎как‏ ‎технология ‎-‏ ‎нас ‎ожидающего? ‎Адекватны ‎ли, ‎если‏ ‎есть,‏ ‎модели ‎построенные‏ ‎на ‎этих‏ ‎основаниях ‎Грядущему ‎и ‎– ‎главное!‏ ‎–‏ ‎желаемому‏ ‎нами ‎Будущему?

3.      Существует‏ ‎ли ‎Картина‏ ‎Нашего ‎Светлого‏ ‎Будущего?‏ ‎Какие ‎у‏ ‎нее ‎теоретические ‎основания, ‎и ‎какая‏ ‎у ‎этих‏ ‎оснований‏ ‎методология ‎в ‎основе?

4.      Если‏ ‎всякая ‎система‏ ‎образования ‎есть ‎вторая, ‎а‏ ‎то‏ ‎и ‎третья,‏ ‎производная ‎от‏ ‎Успешной ‎Стратегии ‎Выживания ‎всякого ‎Субъекта‏ ‎Эволюционной‏ ‎Конкурентной ‎Борьбы,‏ ‎то ‎какие‏ ‎изменения ‎должны произойти ‎в ‎самом ‎Субъекте,‏ ‎чтобы‏ ‎Образование‏ ‎реализовалось ‎успешно‏ ‎желаемым ‎образом?

5.      Существуют‏ ‎социальные ‎группы‏ ‎или‏ ‎их ‎выразители-акторы‏ ‎в ‎социальных ‎группах ‎разного ‎методологического‏ ‎уровня?

6.      Если ‎нет,‏ ‎то‏ ‎кто ‎их ‎сформирует,‏ ‎и ‎что‏ ‎будет ‎лежать ‎в ‎основании‏ ‎как‏ ‎теоретическое ‎основание?

Здесь‏ ‎автор ‎укажет‏ ‎на ‎скрытую ‎хитрость ‎эволюционного ‎процесса,‏ ‎которая‏ ‎является ‎ловушкой‏ ‎для ‎конкретных‏ ‎представителей ‎конкретных ‎социальных ‎групп:
Всякий ‎Субъект‏ ‎УСВ‏ ‎есть‏ ‎неразрывное ‎единство‏ ‎Контура ‎Управления‏ ‎и ‎Объекта‏ ‎Управления.
КУ‏ ‎состоит ‎из‏ ‎непосредственно ‎Управления ‎и ‎Управляющих.
Какие ‎именно‏ ‎изменения ‎и‏ ‎на‏ ‎каком ‎уровне ‎структуры‏ ‎СУСВ ‎должны‏ ‎произойти ‎трансформации ‎- ‎и‏ ‎это-то‏ ‎в ‎текущих‏ ‎условиях! ‎-‏ ‎чтобы ‎БУО ‎и ‎само ‎Образование‏ ‎заиграло‏ ‎новыми ‎красками.
Именно‏ ‎поэтому, ‎не‏ ‎до ‎конца ‎озвученным ‎моментам, ‎автор‏ ‎и‏ ‎считает,‏ ‎что ‎ситуация‏ ‎у ‎нас‏ ‎хуже ‎чем‏ ‎в‏ ‎период ‎Гражданской‏ ‎войны ‎и ‎до ‎начала ‎ВОВ‏ ‎вместе ‎взятых.
Кто,‏ ‎как‏ ‎и ‎КОГДА ‎будет‏ ‎отвечать ‎стоящим,‏ ‎уже, ‎перед ‎нами ‎вызовам?
Важно,‏ ‎для‏ ‎широкой ‎аудитории:‏ ‎Изменения ‎в‏ ‎Управлении, ‎среди ‎Управляющих ‎или ‎в‏ ‎самом‏ ‎ОУ ‎сразу‏ ‎же ‎отражаются,‏ ‎прямым ‎образом ‎влияют, ‎трансформируют ‎прочие‏ ‎элементы‏ ‎СУСВ.‏ ‎Какие ‎изменения‏ ‎мы ‎наблюдаем‏ ‎последние ‎20‏ ‎лет?‏ ‎10 ‎лет?‏ ‎5 ‎лет? ‎Последний ‎год?

7.      Будет ‎ли‏ ‎учитываться ‎наука‏ ‎как‏ ‎единственный ‎инструментарий ‎доступный‏ ‎широким ‎массам‏ ‎к ‎освоению ‎и ‎практическому‏ ‎применению,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎как‏ ‎единственный ‎инструмент ‎познания ‎мира, ‎показавший‏ ‎положительную‏ ‎практическую ‎полезность,‏ ‎смотри ‎опыт‏ ‎человечества ‎на ‎примере ‎СССР.

8.      Будет ‎ли‏ ‎учитываться‏ ‎Эволюционная‏ ‎Конкурентная ‎Борьба‏ ‎за ‎выживание‏ ‎как ‎единственно‏ ‎объективный‏ ‎контекст ‎человеческой‏ ‎истории ‎и ‎эволюции ‎или ‎опять‏ ‎все ‎будет‏ ‎отдано‏ ‎на ‎откуп ‎мнению‏ ‎отдельных ‎индивидов‏ ‎с ‎конкретными ‎личностями?

9.      В ‎экономике‏ ‎есть‏ ‎два ‎аспекта:‏ ‎собственно, ‎сам‏ ‎экономический ‎аспект, ‎и ‎– ‎хозяйственный.‏ ‎Вопрос:‏ ‎система ‎Образования‏ ‎будет ‎реализовываться‏ ‎с ‎осознанием ‎безапелляционной ‎необходимости ‎хозяйственной‏ ‎составляющей‏ ‎или‏ ‎под ‎прикрытием‏ ‎симуляции ‎А-биологической‏ ‎деятельности, ‎то‏ ‎есть‏ ‎Человеческой, ‎будут‏ ‎реализовываться ‎процессы ‎удовлетворяющие ‎личностные ‎и‏ ‎групповые ‎интенции‏ ‎биологической‏ ‎природы, ‎то ‎есть‏ ‎как ‎сейчас‏ ‎?


Сегодняшняя ‎ситуация ‎вокруг ‎вопроса‏ ‎новой‏ ‎системы ‎образования‏ ‎не ‎избежит‏ ‎ни ‎одного ‎подводного ‎камня, ‎которые‏ ‎описаны‏ ‎в ‎материалах‏ ‎блога, ‎однако,‏ ‎уже ‎на ‎основании ‎указанных ‎выше‏ ‎реперных‏ ‎точек,‏ ‎можно ‎легко‏ ‎отделять ‎зерна‏ ‎от ‎плевел,‏ ‎в‏ ‎особенности ‎всего‏ ‎того, ‎что ‎касается ‎широкого ‎обсуждения‏ ‎проблемы ‎в‏ ‎массах‏ ‎всеми ‎ответственными ‎лицами.

Ответы‏ ‎на ‎любые‏ ‎вопросы ‎при ‎должной ‎проработке‏ ‎будет‏ ‎не ‎только‏ ‎легко ‎озвучить‏ ‎теми, ‎кому ‎они ‎обращены, ‎но‏ ‎должны‏ ‎быть ‎легко‏ ‎наблюдаемы ‎теми,‏ ‎кто ‎эти ‎вопросы ‎адресует ‎конечным‏ ‎инстанциям‏ ‎во‏ ‎всех ‎сферах‏ ‎жизни ‎общества.


https://www.youtube.com/watch?v=HYGdOnIXvv8


ФАЗОВЫЙ‏ ‎КРИЗИС ‎И‏ ‎ОБРАЗОВАНИЕ.‏ ‎СЕРГЕЙ ‎ПЕРЕСЛЕГИН


https://www.youtube.com/watch?v=f29N5aEQySQ

Фазовый‏ ‎переход ‎| ‎Сергей ‎Переслегин ‎|‏ ‎TEDxKarpovka


Читать: 2+ мин
logo Prox Blog

СВО: Черное Солнце Черного Ордена Чертвертого Рейха на украине России.

У ‎Дольд-Михайлик,‏ ‎Юрий ‎Петрович есть ‎цикл ‎романов ‎об‏ ‎Ордене ‎Черных‏ ‎Рыцарей‏ ‎написанный ‎в ‎период‏ ‎с ‎середины‏ ‎50хх ‎годов ‎по ‎середину‏ ‎60хх‏ ‎годов ‎20‏ ‎века, ‎но‏ ‎нынешние ‎люди ‎прошлое ‎не ‎помнят,‏ ‎старших‏ ‎не ‎слушают,‏ ‎а ‎сами‏ ‎не ‎интересуются, ‎и ‎им ‎никто‏ ‎не‏ ‎подсказывает,‏ ‎информацию ‎не‏ ‎распространяет.

Цикл ‎на‏ ‎удивление ‎читается‏ ‎легко‏ ‎и ‎с‏ ‎большой ‎пользой ‎и ‎интересом, ‎особенно‏ ‎там ‎где‏ ‎по‏ ‎смыслу ‎почти ‎предвосхищает‏ ‎План ‎Даллеса.

У‏ ‎Ордена ‎СС ‎самым ‎известным‏ ‎символом‏ ‎является ‎Черное‏ ‎Солнце, ‎которое‏ ‎иногда ‎соотносится ‎как ‎Sol ‎Invictus‏ ‎-‏ ‎Солнце ‎Непобежденное,‏ ‎и ‎сейчас‏ ‎через ‎те ‎или ‎иные ‎фильмы‏ ‎и‏ ‎сериалы‏ ‎и ‎медийное‏ ‎иное ‎прочее‏ ‎наполнение ‎вливается‏ ‎в‏ ‎неокортекс ‎всех‏ ‎и ‎вся, ‎возьмите ‎хотя ‎бы‏ ‎сериал ‎"Рожденные‏ ‎Волками",‏ ‎где ‎играет ‎Главный‏ ‎Викинг ‎Современности‏ ‎из ‎сериала ‎Викинги.



На ‎украине(sic!)‏ ‎России‏ ‎так ‎называемый‏ ‎призарк ‎Киева‏ ‎просит ‎в ‎новом ‎ролики ‎купить‏ ‎ему‏ ‎лiтак, ‎но‏ ‎не ‎за‏ ‎так, ‎да ‎и ‎не ‎летак,‏ ‎как‏ ‎я‏ ‎понимаю.

И ‎делатели‏ ‎ролика ‎чОтко‏ ‎дают ‎знать‏ ‎кому‏ ‎НАДО ‎что‏ ‎и ‎зачем.

Удивляет ‎почему ‎широкая ‎Блогерская‏ ‎и ‎Аналитическая‏ ‎общественность‏ ‎упустила ‎абсолютно ‎данный‏ ‎факт, ‎даже‏ ‎ЛОМы, ‎которые ‎конечно ‎в‏ ‎очередной‏ ‎раз ‎упустят‏ ‎всякую ‎возможность‏ ‎указать ‎на ‎источники. ‎Первоисточники.

У ‎Дольд‏ ‎Михайлика‏ ‎происходящее ‎предвосхищалось‏ ‎еще ‎75‏ ‎лет ‎назад.

Зиновьев ‎научно ‎с ‎позиции‏ ‎логической‏ ‎социологии‏ ‎все ‎объяснил‏ ‎еще ‎20‏ ‎лет ‎назад.

А‏ ‎что‏ ‎сегодня? ‎Или‏ ‎вернее ‎- ‎КТО?

Читать: 38+ мин
logo Prox Blog

Для Клуба Правильных Людей о методологии, мировоззрении и идеологии. Часть III: Последняя Эволюционная Война. Год 2022.

Клуба ‎Правильных‏ ‎Людей ‎о ‎Методологии, ‎Мировоззрении ‎и‏ ‎Идеологии. ‎

Часть‏ ‎III:‏ ‎Последняя ‎Эволюционная ‎Война.‏ ‎Год ‎2022.

Для‏ ‎читателей ‎КПЛ: ‎прошу ‎прощения‏ ‎за‏ ‎повторение ‎уже‏ ‎опубликованного, ‎но‏ ‎в ‎текущих ‎условиях ‎требуется ‎понимание‏ ‎среди‏ ‎широких ‎народных‏ ‎масс, ‎потому‏ ‎то ‎какие-то ‎цитаты ‎будут ‎повторяться.

Для‏ ‎читателей:‏ ‎прошу‏ ‎прощения, ‎но‏ ‎в ‎текущих‏ ‎условиях ‎для‏ ‎вас‏ ‎нет ‎никакой‏ ‎возможности ‎сразу ‎получить ‎исчерпывающую ‎информацию‏ ‎и ‎комментарии‏ ‎к‏ ‎ней, ‎как ‎и‏ ‎у ‎меня‏ ‎описать ‎все ‎кратко ‎без‏ ‎предварительных‏ ‎утверждений ‎и‏ ‎описаний, ‎так‏ ‎что ‎что-то ‎останется ‎не ‎до‏ ‎конца‏ ‎понятным, ‎но‏ ‎я ‎рассчитываю‏ ‎что ‎даже ‎«осколки ‎хорошего ‎советского‏ ‎образования»,‏ ‎как‏ ‎пишет ‎Переслегин‏ ‎в ‎своей‏ ‎«Сумме ‎Стратегий»‏ ‎позволят‏ ‎вам ‎понять‏ ‎– ‎ПОНЯТЬ! ‎– ‎важное.

Части ‎1-2‏ ‎здесь: ‎
https://sponsr.ru/prox/10613
https://forum.right-people.club/threads/metodologicheskij-razdel-metodologija-mirovozzrenie-ideologija.191/

Часть‏ ‎3

Эволюционная‏ ‎Война.

 ВместоВведение.

Так ‎много ‎разных‏ ‎тем, ‎на‏ ‎которых ‎спотыкаются ‎многие ‎мои‏ ‎знакомые,‏ ‎близкие ‎мне,‏ ‎родные, ‎любимые.

Они‏ ‎спотыкаются, ‎обманываются, ‎заблуждаются ‎– ‎не‏ ‎знают,‏ ‎не ‎потому‏ ‎что ‎не‏ ‎знают, ‎не ‎ведают, ‎не ‎информированы,‏ ‎не‏ ‎потому‏ ‎что ‎они‏ ‎не ‎понимают‏ ‎или ‎не‏ ‎способны‏ ‎понимать, ‎нет.

Время‏ ‎такое. ‎Объяснить ‎это ‎сложнее, ‎чем‏ ‎защитить ‎докторскую,‏ ‎так‏ ‎для ‎этого ‎необходимо‏ ‎чтобы ‎народный‏ ‎ВАК ‎соответствовал ‎его ‎академическому‏ ‎уровню,‏ ‎ну, ‎или‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎имелось ‎понимание ‎– ‎именно ‎ПОНИМАНИЕ!‏ ‎–‏ ‎базовых ‎вещей,‏ ‎феноменов, ‎явлений.

Я‏ ‎впервые ‎думал ‎написать ‎что-то ‎подобное,‏ ‎когда‏ ‎на‏ ‎площадь ‎в‏ ‎январе ‎один‏ ‎человек ‎хотел‏ ‎вывести‏ ‎под ‎лозунгами‏ ‎за ‎все ‎хорошее ‎многих ‎моих‏ ‎близких ‎и‏ ‎друзей,‏ ‎тогда ‎я ‎этого‏ ‎не ‎сделал‏ ‎по ‎многим ‎причинам. ‎Объективным.

И‏ ‎вот‏ ‎сейчас ‎–‏ ‎опять. ‎Опять‏ ‎и ‎снова ‎моих ‎соотечественников ‎будоражат‏ ‎-‏ ‎и ‎они‏ ‎взбудоражены.  ‎Именно‏ ‎так ‎- ‎в ‎страдательном ‎залоге.

 Из‏ ‎английской‏ ‎Вики,‏ ‎автоперевод, ‎и‏ ‎тем ‎он‏ ‎и ‎хорош‏ ‎оказался:
Конструкция‏ ‎страдательного ‎залога-это‏ ‎грамматическая ‎конструкция ‎голоса, ‎которая ‎встречается‏ ‎во ‎многих‏ ‎языках.[1] В‏ ‎предложении ‎со ‎страдательным‏ ‎залогом ‎грамматический‏ ‎субъект выражает ‎тему или ‎пациента главного ‎глагола,‏ ‎то‏ ‎есть ‎человека‏ ‎или ‎вещь,‏ ‎которая ‎подвергается ‎действию ‎или ‎имеет‏ ‎измененное‏ ‎состояние.[2] Это ‎контрастирует‏ ‎с ‎активным‏ ‎голосом, в ‎котором ‎субъект ‎играет ‎роль‏ ‎агента. Например,‏ ‎в‏ ‎страдательном ‎предложении‏ ‎"Дерево ‎было‏ ‎снесено" ‎субъект‏ ‎(дерево) обозначает‏ ‎пациента, ‎а‏ ‎не ‎субъекта ‎действия. ‎Напротив, ‎предложения‏ ‎"Кто ‎-‏ ‎то‏ ‎снес ‎дерево" ‎и‏ ‎"Дерево ‎упало"‏ ‎являются ‎активными ‎предложениями.
Как ‎правило,‏ ‎в‏ ‎пассивных ‎предложениях‏ ‎то, ‎что‏ ‎обычно ‎выражается ‎объектом (или ‎иногда ‎другим‏ ‎аргументом) глагола,‏ ‎теперь ‎выражается‏ ‎субъектом, ‎в‏ ‎то ‎время ‎как ‎то, ‎что‏ ‎обычно‏ ‎выражается‏ ‎субъектом, ‎либо‏ ‎опускается, ‎либо‏ ‎обозначается ‎каким-либо‏ ‎придатком предложения.‏ ‎Таким ‎образом,‏ ‎превращение ‎активного ‎смысла глагола ‎в ‎пассивный‏ ‎смысл ‎является‏ ‎процессом‏ ‎уменьшения ‎валентности ("детранзитивизирующий ‎процесс"),‏ ‎поскольку ‎он‏ ‎синтаксически превращает ‎переходный смысл ‎в ‎непереходный смысл.[3] Это‏ ‎не‏ ‎всегда ‎так;‏ ‎например, ‎в‏ ‎японском языке ‎конструкция ‎пассивного ‎голоса ‎не‏ ‎обязательно‏ ‎уменьшает ‎валентность.[4]
Многие‏ ‎языки ‎имеют‏ ‎как ‎активный, ‎так ‎и ‎страдательный‏ ‎залог;‏ ‎это‏ ‎обеспечивает ‎большую‏ ‎гибкость ‎в‏ ‎построении ‎предложения,‏ ‎поскольку‏ ‎либо ‎семантический агент,‏ ‎либо ‎пациент ‎может ‎взять ‎на‏ ‎себя ‎синтаксическую роль‏ ‎субъекта.[5] Использование‏ ‎страдательного ‎залога ‎позволяет‏ ‎говорящим ‎организовывать‏ ‎участки ‎дискурса, ‎помещая ‎фигуры,‏ ‎отличные‏ ‎от ‎агента,‏ ‎в ‎позицию‏ ‎субъекта. ‎Это ‎может ‎быть ‎сделано‏ ‎для‏ ‎того, ‎чтобы‏ ‎выдвинуть ‎на‏ ‎первый ‎план пациента, ‎реципиента ‎или ‎другую‏ ‎тематическую‏ ‎роль;[5] это‏ ‎также ‎может‏ ‎быть ‎полезно,‏ ‎когда ‎семантический‏ ‎пациент‏ ‎является ‎темой постоянного‏ ‎обсуждения.[6] Страдательный ‎залог ‎также ‎может ‎использоваться‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы‏ ‎избежать ‎указания ‎агента‏ ‎действия.

III-А.

Мы ‎постоянно‏ ‎учитываем ‎производные ‎факторов ‎астрономических‏ ‎явлений‏ ‎и ‎процессов‏ ‎высокого ‎методологического‏ ‎уровня, ‎да, ‎к ‎примеру, ‎те‏ ‎же‏ ‎времена ‎года,‏ ‎погоду, ‎или‏ ‎время ‎суток.

Мы ‎даже ‎учитываем ‎не‏ ‎только‏ ‎информацию,‏ ‎которую ‎получили‏ ‎имплицитно ‎через‏ ‎научение ‎(ищи‏ ‎в‏ ‎интернетах, ‎пока‏ ‎не ‎отключили ‎это ‎словосочетание ‎–‏ ‎имплицитное ‎научение),‏ ‎но‏ ‎и ‎знания ‎полученные‏ ‎в ‎результате‏ ‎стремления ‎оказаться ‎на ‎профессиональном‏ ‎поприще‏ ‎успешными ‎и‏ ‎признанными ‎в‏ ‎той ‎или ‎иной ‎сфере ‎жизнедеятельности‏ ‎общества‏ ‎и ‎Человека.

Однако,‏ ‎почему ‎ни‏ ‎мы, ‎ни ‎наши ‎лидеры ‎мнений‏ ‎и‏ ‎статусные‏ ‎авторитеты, ‎общественные‏ ‎мудрецы, ‎ни‏ ‎близкие ‎и‏ ‎знакомые,‏ ‎ни ‎родные‏ ‎и ‎близкие, ‎ни ‎коллеги ‎и‏ ‎конкуренты ‎-‏ ‎или‏ ‎конкуренты ‎все ‎же‏ ‎нет? ‎–‏ ‎не ‎говорим, ‎и ‎нам‏ ‎не‏ ‎говорят, ‎что‏ ‎помимо ‎всего‏ ‎прочего, ‎есть ‎еще ‎явления, ‎к‏ ‎которым‏ ‎также ‎необходимо‏ ‎готовиться ‎с‏ ‎рождения, ‎сызмальства, ‎особенно ‎учитывая ‎развитие‏ ‎расширение‏ ‎сферы‏ ‎знания, ‎методологию‏ ‎научного ‎познания,‏ ‎высокие ‎гуманитарные‏ ‎технологии,‏ ‎тренингикоучимарафоныжеланий. ‎Последнее,‏ ‎конечно, ‎же ‎- ‎нет.

Вот ‎сейчас‏ ‎мы ‎проиллюстрируем‏ ‎то,‏ ‎что ‎было ‎аналитически‏ ‎описано ‎и‏ ‎предсказано ‎еще ‎20 ‎лет‏ ‎тому‏ ‎назад, ‎как‏ ‎минимум, ‎и‏ ‎о ‎чем ‎вам ‎ни ‎в‏ ‎одном,‏ ‎ну, ‎почти,‏ ‎ВУЗе ‎никто‏ ‎не ‎говорил, ‎в ‎особенности ‎те‏ ‎из‏ ‎тех,‏ ‎что ‎клялись‏ ‎вам ‎в‏ ‎любви ‎и‏ ‎признании,‏ ‎а ‎сами‏ ‎преступно ‎молчали ‎и ‎умалчивали.

 

Нам ‎нельзя‏ ‎больше ‎оставаться‏ ‎в‏ ‎расслаблении ‎и ‎спячке,‏ ‎в ‎добродушном‏ ‎неведении ‎опасности.
Алексий ‎II

 

«Те, ‎кто‏ ‎не‏ ‎поняли ‎прошлого,
Те,‏ ‎кто ‎не‏ ‎поняли ‎прошлого ‎человечества ‎в ‎целом,
Те,‏ ‎кто‏ ‎не ‎поняли‏ ‎своего ‎прошлого‏ ‎в ‎частности,
Те будут ‎осуждены ‎его ‎воспроизвести».
Бернар‏ ‎Вербер


Конечно,‏ ‎всё‏ ‎не ‎так...
- Те,‏ ‎что ‎способствовали‏ ‎развалу ‎СССР,‏ ‎остановились,‏ ‎успокоились.
- Те, ‎что‏ ‎планировали ‎развал ‎СССР, ‎остановились. ‎Успокоились.
- Те,‏ ‎кто ‎эффективно‏ ‎неуклонно‏ ‎занимались ‎реализацией ‎гибели‏ ‎Русского ‎Мира...Успокоились.Остановились.
- Те,‏ ‎кто ‎спонсировал ‎покорение ‎Америк,‏ ‎уничтожение‏ ‎коренного ‎населения,‏ ‎организацию ‎рабства,‏ ‎опиумных ‎войн ‎в ‎Китае, ‎разграбление‏ ‎и‏ ‎эксплуатацию ‎Индии,‏ ‎уничтожение ‎Империй,‏ ‎выведением ‎под ‎корень ‎династических ‎фамилий,‏ ‎развитие‏ ‎технологических‏ ‎укладов, ‎революций,‏ ‎войн.
Они ‎Остановились.‏ ‎Успокоились.

 

Александр ‎Зиновьев.‏ ‎РУССКАЯ‏ ‎ТРАГЕДИЯ. ‎20‏ ‎лет ‎книге. ‎
https://sponsr.ru/prox/10241/
 Эволюционная ‎война. ‎В‏ ‎применении ‎к‏ ‎войне‏ ‎этот ‎перелом ‎означает,‏ ‎что ‎война‏ ‎нового ‎типа, ‎о ‎которой‏ ‎идет‏ ‎речь, ‎есть‏ ‎не ‎просто‏ ‎война ‎за ‎захваты, ‎за ‎передел‏ ‎мира,‏ ‎за ‎рынки‏ ‎сбыта ‎и‏ ‎т.д.
Это ‎война ‎гораздо ‎более ‎глубокая‏ ‎и‏ ‎масштабная‏ ‎– ‎это‏ ‎война ‎эволюционная,‏ ‎война ‎за‏ ‎всю‏ ‎последующую ‎эволюцию‏ ‎человечества. ‎У ‎нее ‎были ‎предшественники.‏ ‎Вспомните ‎намерение‏ ‎гитлеровской‏ ‎Германии ‎создать ‎мировую‏ ‎империю ‎по‏ ‎заранее ‎задуманному ‎проекту. ‎Вспомните‏ ‎намерение‏ ‎марксистов ‎построить‏ ‎мировой ‎коммунизм.‏ ‎Это ‎были ‎попытки, ‎можно ‎сказать,‏ ‎с‏ ‎негодными ‎средствами,‏ ‎непосильные ‎для‏ ‎исполнителей ‎эволюционных ‎проектов. ‎Теперь ‎положение‏ ‎на‏ ‎планете‏ ‎изменилось. ‎Условия‏ ‎и ‎мощь‏ ‎новых ‎инициаторов‏ ‎организации‏ ‎человечества ‎по‏ ‎заданному ‎образцу ‎стали ‎такими, ‎что‏ ‎намерения ‎подчинить‏ ‎себе‏ ‎сам ‎эволюционный ‎процесс‏ ‎выглядят ‎вполне‏ ‎реалистично. ‎Осуществимы ‎или ‎нет‏ ‎эти‏ ‎намерения, ‎это‏ ‎другой ‎вопрос.‏ ‎Сейчас ‎важно ‎то, ‎что ‎это‏ ‎определяет‏ ‎характер ‎уже‏ ‎начавшейся ‎мировой‏ ‎войны ‎нового ‎типа.
Повторяю, ‎и ‎подчеркиваю,‏ ‎происходящая‏ ‎война‏ ‎есть ‎война‏ ‎эволюционная.
Не ‎случайно‏ ‎поэтому ‎главным‏ ‎противником‏ ‎западнистского ‎сверхобщества‏ ‎стал ‎Советский ‎Союз, ‎опередивший ‎западный‏ ‎мир ‎в‏ ‎эволюционном‏ ‎отношении ‎более ‎чем‏ ‎на ‎полвека.‏ ‎Для ‎Запада ‎проблема ‎разгрома‏ ‎Советского‏ ‎Союза ‎была‏ ‎не ‎просто‏ ‎проблемой ‎ослабления ‎военного, ‎политического, ‎идеологического‏ ‎и‏ ‎экономического ‎конкурента.‏ ‎
Это ‎была‏ ‎проблема ‎уничтожения ‎эволюционного ‎конкурента, ‎угрожавшего‏ ‎устроить‏ ‎мировой‏ ‎порядок ‎по‏ ‎своему ‎плану‏ ‎и ‎имевшего‏ ‎на‏ ‎это ‎реальные‏ ‎шансы. ‎Вспомните, ‎давно ‎ли ‎было‏ ‎то ‎время,‏ ‎когда‏ ‎политическая ‎карта ‎мира‏ ‎в ‎ее‏ ‎большей ‎части ‎была ‎выкрашена‏ ‎в‏ ‎красный ‎цвет!
 Советский‏ ‎Союз ‎открыл линию‏ ‎социальной эволюции, ‎качественно ‎отличную от ‎той, ‎по‏ ‎которой‏ ‎шел ‎западный‏ ‎мир, ‎с‏ ‎которой ‎Запад ‎не ‎мог ‎и‏ ‎не‏ ‎может‏ ‎свернуть, которая ‎является‏ ‎необходимым ‎условием‏ ‎исторического ‎выживания Запада.‏ ‎
Советский‏ ‎Союз ‎стал‏ ‎образцом ‎для ‎подражания ‎для ‎сотен‏ ‎миллионов ‎людей‏ ‎незападных‏ ‎народов. ‎Поражение ‎Советского‏ ‎Союза ‎в‏ ‎холодной ‎и ‎«теплой» ‎войнах‏ ‎нанесло‏ ‎сильнейший ‎удар‏ ‎по ‎коммунистической‏ ‎линии ‎социальной ‎эволюции, ‎но ‎не‏ ‎убило‏ ‎ее ‎окончательно.‏ ‎Живет ‎и‏ ‎крепнет ‎Китай. ‎А ‎с ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎западных‏ ‎стратегов ‎происходящей‏ ‎войны, ‎еще‏ ‎не ‎добит‏ ‎окончательно‏ ‎советский ‎коммунизм,‏ ‎еще ‎есть ‎опасность ‎его ‎возрождения,‏ ‎Россия ‎еще‏ ‎не‏ ‎добита ‎до ‎конца,‏ ‎она ‎еще‏ ‎вызывает ‎страхи ‎в ‎западном‏ ‎мире.‏ ‎И ‎война‏ ‎нового ‎типа‏ ‎как ‎эволюционная ‎война ‎не ‎окончена.‏ ‎
Завершающие‏ ‎ее ‎битвы‏ ‎еще ‎впереди.
Сверхобщество‏ ‎использует ‎разнообразные ‎средства ‎покорения ‎и‏ ‎эксплуатации‏ ‎планеты,‏ ‎которые, ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎устаревших ‎понятий‏ ‎о‏ ‎войне, ‎выглядят‏ ‎самыми ‎что ‎ни ‎на ‎есть‏ ‎мирными, ‎но‏ ‎на‏ ‎самом ‎деле ‎превосходят‏ ‎многие ‎средства‏ ‎«горячих» ‎войн ‎именно ‎как‏ ‎средства‏ ‎завоевания ‎и‏ ‎разгрома ‎противников.‏ ‎Исчезновение ‎четких ‎разграничении ‎между ‎специфически‏ ‎военными‏ ‎и ‎мирными‏ ‎средствами ‎стало‏ ‎одним ‎из ‎устойчивых ‎признаков ‎войны‏ ‎нового‏ ‎типа.‏ ‎
Исчезло ‎также‏ ‎четкое ‎разделение‏ ‎на ‎профессионально‏ ‎военных‏ ‎и ‎гражданских‏ ‎лиц, ‎фронта ‎и ‎тыла, ‎военных‏ ‎и ‎мирных‏ ‎операций,‏ ‎состояния ‎войны ‎и‏ ‎мира. ‎Налицо‏ ‎ситуация, ‎когда ‎мы ‎уже‏ ‎живем‏ ‎в ‎состоянии‏ ‎перманентной войны ‎нового‏ ‎типа, ‎а ‎людям ‎в ‎головы‏ ‎вбивают‏ ‎и ‎вбивают‏ ‎идеологию ‎«лишь‏ ‎бы ‎избежать ‎войны».
Идеологию, ‎выгодную ‎агрессорам,‏ ‎завоевателям‏ ‎и‏ ‎погромщикам ‎других‏ ‎народов. ‎
И‏ ‎те ‎теоретики,‏ ‎которые‏ ‎настаивают ‎на‏ ‎привычном ‎(устаревшем!) ‎понятии ‎войны, ‎предлагая‏ ‎называть ‎состояние‏ ‎холодной‏ ‎и ‎«теплой» ‎войн‏ ‎другими ‎нейтральными‏ ‎и ‎умиротворяющими ‎словами, ‎действуют‏ ‎вольно‏ ‎или ‎невольно‏ ‎в ‎пользу‏ ‎нового ‎глобального ‎агрессора, ‎одним ‎из‏ ‎средств‏ ‎которого ‎является‏ ‎идеологическое ‎оболванивание‏ ‎человечества.
Эффективность ‎средств ‎войны ‎нового ‎типа‏ ‎(“мирной»‏ ‎войны)‏ ‎достаточно ‎убедительно‏ ‎обнаружилась ‎в‏ ‎войне ‎западного‏ ‎мира‏ ‎против ‎нашей‏ ‎страны. ‎Советский ‎Союз ‎потерпел ‎поражение‏ ‎в ‎ней.‏ ‎Советский‏ ‎блок ‎распался. ‎Распался‏ ‎и ‎сам‏ ‎Советский ‎Союз. ‎Разгромлена ‎советская‏ ‎(коммунистическая)‏ ‎социальная ‎организация‏ ‎в ‎странах‏ ‎бывшего ‎Советского ‎Союза. ‎Почему ‎и‏ ‎как‏ ‎это ‎произошло‏ ‎и ‎к‏ ‎каким ‎последствиям ‎привело ‎нашу ‎страну,‏ ‎на‏ ‎эту‏ ‎тему ‎я‏ ‎многократно ‎высказывался‏ ‎в ‎моих‏ ‎публикациях‏ ‎и ‎публичных‏ ‎выступлениях. ‎Не ‎буду ‎повторяться. ‎Остановлюсь‏ ‎лишь ‎на‏ ‎одном‏ ‎явлении, ‎важном ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎темы ‎этой ‎статьи. ‎Я‏ ‎имею‏ ‎в ‎виду‏ ‎разгром ‎Советского‏ ‎Союза ‎руками ‎самих ‎советских ‎людей‏ ‎и‏ ‎насильственное ‎навязывание‏ ‎странам ‎бывшего‏ ‎Советского ‎Союза ‎социальной ‎организации, ‎исключающей‏ ‎возможность‏ ‎возрождения‏ ‎бывшего ‎советского‏ ‎региона ‎в‏ ‎качестве ‎эволюционного‏ ‎конкурента для‏ ‎Запада.
Чтобы ‎осуществить‏ ‎то, ‎о ‎чем ‎я ‎только‏ ‎что ‎сказал.‏ ‎Запад‏ ‎должен ‎был ‎обладать‏ ‎достаточно ‎мощными‏ ‎средствами ‎оказывать ‎давление ‎на‏ ‎Советский‏ ‎Союз. ‎Но‏ ‎этого ‎мало.‏ ‎Запад ‎должен ‎был ‎проделать ‎огромную‏ ‎работу‏ ‎по ‎идеологической‏ ‎обработке ‎советского‏ ‎населения ‎и ‎создать ‎в ‎Советском‏ ‎Союзе‏ ‎свою‏ ‎«пятую ‎колонну»,‏ ‎способную ‎склонить‏ ‎советское ‎население‏ ‎к‏ ‎массовому ‎предательству‏ ‎и ‎к ‎капитуляции ‎перед ‎Западом.‏ ‎Фактор ‎предательства‏ ‎и‏ ‎капитулянтства ‎имел ‎место‏ ‎и ‎во‏ ‎время ‎войны ‎с ‎Германией.‏ ‎Но‏ ‎лишь ‎в‏ ‎«холодную» ‎войну‏ ‎он ‎перерос ‎в ‎социально ‎значимый.‏ ‎В‏ ‎войну ‎1941—1945‏ ‎гг. ‎высшее‏ ‎советское ‎руководство ‎сохранило ‎преданность ‎стране‏ ‎и‏ ‎идеалам‏ ‎коммунизма, ‎проводя‏ ‎беспощадную ‎борьбу‏ ‎против ‎предательства‏ ‎и‏ ‎капитулянтства.
Войну ‎советский‏ ‎народ ‎закончил ‎более ‎сплоченным ‎,‏ ‎чем ‎был‏ ‎до‏ ‎нее. ‎В ‎холодную‏ ‎войну ‎на‏ ‎путь ‎предательства ‎и ‎капитулянтства‏ ‎встали‏ ‎представители ‎высшей‏ ‎власти ‎и‏ ‎идеологической ‎элиты, ‎часть ‎интеллигенции ‎(художественной‏ ‎и‏ ‎научной), ‎предательство‏ ‎поощрялось ‎с‏ ‎высот ‎власти. ‎В ‎него ‎оказалось‏ ‎вовлеченным‏ ‎все‏ ‎активное ‎население‏ ‎страны. ‎
Сложилась‏ ‎настолько ‎мощная‏ ‎«пятая‏ ‎колонна» ‎Запада,‏ ‎что ‎иностранная ‎интервенция ‎и ‎оккупация‏ ‎оказались ‎излишними.‏ ‎Большинство‏ ‎населения ‎оказалось ‎пассивным‏ ‎и ‎не‏ ‎оказало ‎почти ‎никакого ‎сопротивления‏ ‎контрреволюционному‏ ‎(антикоммунистическому) ‎перевороту.‏ ‎Метод ‎раскалывания‏ ‎населения ‎покоряемой ‎страны ‎на ‎враждующие‏ ‎части,‏ ‎создания ‎своей‏ ‎послушной ‎«пятой‏ ‎колонны», ‎склонение ‎одной ‎части ‎(бунтующей)‏ ‎к‏ ‎предательству‏ ‎и ‎захват‏ ‎власти ‎прозападными‏ ‎активистами ‎был‏ ‎недавно‏ ‎применен ‎силами‏ ‎Запада ‎в ‎Югославии. [ничего ‎не ‎напоминает?]
А‏ ‎перед ‎этим‏ ‎Сербия‏ ‎подверглась ‎нападению ‎со‏ ‎стороны ‎НАТО‏ ‎и ‎США ‎с ‎использованием‏ ‎новейшего‏ ‎оружия ‎«горячей»‏ ‎войны.
Коварство ‎войны‏ ‎нового ‎типа ‎состоит ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎она ‎не‏ ‎воспринимается ‎как‏ ‎война. ‎Более ‎того, ‎она ‎преподносится‏ ‎в‏ ‎пропаганде‏ ‎и ‎воспринимается‏ ‎массами ‎людей‏ ‎как ‎стремление‏ ‎избежать‏ ‎войны. Суть ‎дела‏ ‎понимают ‎немногие. ‎
И ‎возможности ‎для‏ ‎них ‎сделать‏ ‎своё‏ ‎понимание ‎широко ‎известным‏ ‎ничтожны. ‎
Огромному‏ ‎числу ‎людей ‎на ‎планете‏ ‎состояние‏ ‎перманентной ‎войны‏ ‎такого ‎типа‏ ‎выгодно ‎и ‎удобно ‎во ‎многих‏ ‎отношениях.‏ ‎И ‎даже‏ ‎в ‎стане‏ ‎жертв ‎такой ‎войны ‎значительная ‎часть‏ ‎людей‏ ‎выгадывает‏ ‎от ‎нее‏ ‎и ‎предпочитает‏ ‎ее ‎активному‏ ‎сопротивлению‏ ‎агрессору.
Бесчисленные ‎«мелкие»‏ ‎уступки ‎завоевателям ‎со ‎стороны ‎покоряемых‏ ‎жертв ‎не‏ ‎воспринимаются‏ ‎каждая ‎по ‎отдельности‏ ‎как ‎поражение.‏ ‎
Из ‎множества ‎таких ‎уступок‏ ‎складывается‏ ‎стратегия, ‎идеология‏ ‎и ‎психология‏ ‎исторической ‎капитуляции. ‎
Ее ‎последствия ‎даже‏ ‎ее‏ ‎жертвами ‎не‏ ‎переживаются ‎как‏ ‎личные ‎жертвы. ‎
Так ‎что ‎не‏ ‎исключено,‏ ‎что‏ ‎эта ‎война‏ ‎растянется ‎еще‏ ‎на ‎множество‏ ‎десятилетий‏ ‎и ‎превратится‏ ‎в ‎норму ‎последующего ‎бытия ‎человечества.‏ ‎С ‎войнами‏ ‎будет‏ ‎покончено ‎путем ‎превращения‏ ‎мира ‎в‏ ‎состояние ‎непреходящей ‎войны.
На ‎основе‏ ‎сказанного‏ ‎становится ‎очевидной‏ ‎следующая ‎черта‏ ‎войны ‎нового ‎типа: ‎она ‎является‏ ‎единственной,‏ ‎уникальной. ‎
Раньше,‏ ‎когда ‎создавалась‏ ‎теория ‎войн, ‎имелось ‎в ‎воду‏ ‎множество‏ ‎войн.‏ ‎Находились ‎их‏ ‎общие ‎черты,‏ ‎определялись ‎причины,‏ ‎их‏ ‎порождающие, ‎строились‏ ‎классификации, ‎выяснялись ‎отличия ‎и ‎особенности‏ ‎различных ‎ее‏ ‎видов‏ ‎и ‎т.д. ‎Сейчас‏ ‎речь ‎идет‏ ‎не ‎о ‎множестве ‎однотипных‏ ‎войн,‏ ‎а ‎об‏ ‎одной ‎единственной‏ ‎войне, ‎которая ‎назревала ‎несколько ‎десятилетий,‏ ‎уже‏ ‎охватила ‎эволюционно‏ ‎активное ‎ядро‏ ‎всего ‎человечества ‎(стала ‎глобальной) ‎и‏ ‎угрожает‏ ‎стать‏ ‎стержнем ‎исторической‏ ‎жизни ‎наступившего‏ ‎XXI ‎столетия.‏ ‎
Уже‏ ‎«холодная» ‎война‏ ‎была ‎единственной ‎войной, ‎имевшей ‎сложную‏ ‎структуру ‎в‏ ‎пространстве‏ ‎и ‎времени. ‎
Все‏ ‎прочие ‎войны‏ ‎были ‎ее ‎эпизодами, ‎частями,‏ ‎проявлениями. Во‏ ‎всяком ‎случае‏ ‎она ‎составляла‏ ‎основу ‎для ‎огромного ‎числа ‎на‏ ‎первый‏ ‎взгляд ‎разрозненных конфликтов.‏ ‎И ‎тем‏ ‎более ‎это ‎качество ‎характерно ‎для‏ ‎«теплой»‏ ‎войны,‏ ‎очевидным ‎образом‏ ‎чреватой ‎многочисленными‏ ‎очагами ‎войны‏ ‎«горячей».‏ ‎
Интеграция ‎западного‏ ‎мира ‎в ‎глобальное ‎западнистское ‎сверхобщество‏ ‎с ‎необходимостью‏ ‎ведет‏ ‎и ‎к ‎интеграции‏ ‎военных ‎конфликтов‏ ‎в ‎своего ‎рода ‎сверхвойну.
Хотя‏ ‎западный‏ ‎мир, ‎возглавляемый‏ ‎своим ‎глобальным‏ ‎сверхобществом, ‎добился ‎многого, ‎даже ‎больше‏ ‎того,‏ ‎на ‎что‏ ‎он ‎рассчитывал‏ ‎в ‎начале ‎холодной ‎войны, ‎он‏ ‎не‏ ‎может‏ ‎успокоиться ‎на‏ ‎достигнутом.
В ‎силу‏ ‎социальных ‎законов‏ ‎и‏ ‎в ‎силу‏ ‎конкретных ‎условий, ‎сложившихся ‎на ‎планете,‏ ‎он ‎вынужден‏ ‎в‏ ‎интересах ‎самосохранения ‎идти‏ ‎до ‎логического‏ ‎конца ‎в ‎реализации ‎своих‏ ‎маниакальных‏ ‎планов: ‎
подчинить‏ ‎эволюционный ‎процесс‏ ‎своей ‎власти ‎до ‎такой ‎степени,‏ ‎чтобы‏ ‎в ‎истории‏ ‎больше ‎никогда‏ ‎не ‎возникали ‎значительные ‎попытки ‎двигаться‏ ‎каким-то‏ ‎иным‏ ‎путем, ‎качественно‏ ‎отличным ‎от‏ ‎того, ‎какой‏ ‎навязывается‏ ‎западнистским ‎сверхобществом.‏ ‎Потому ‎Россия ‎остается ‎противником ‎Запада‏ ‎в ‎происходящей‏ ‎мировой‏ ‎войне ‎нового ‎типа.‏ ‎Запад ‎может‏ ‎успокоиться ‎лишь ‎тогда, ‎когда‏ ‎наша‏ ‎страна ‎и‏ ‎наш ‎народ‏ ‎не ‎просто ‎будут ‎низведены ‎до‏ ‎состояния,‏ ‎достойного ‎насмешки‏ ‎и ‎презрения.
На‏ ‎пути ‎к ‎мировому ‎господству ‎Запада‏ ‎стоит‏ ‎сопротивляющийся‏ ‎мусульманский ‎(арабский)‏ ‎мир. ‎Война‏ ‎Запада ‎против‏ ‎него‏ ‎– ‎следующий‏ ‎этап ‎идущей ‎мировой ‎войны.
Очевидно, ‎что‏ ‎главным ‎препятствием‏ ‎на‏ ‎пути ‎западнистского ‎сверхобщества‏ ‎к ‎мировой‏ ‎гегемонии ‎после ‎краха ‎советского‏ ‎блока‏ ‎и ‎Советского‏ ‎Союза ‎становится‏ ‎коммунистический ‎Китай. ‎Для ‎нас ‎важно‏ ‎установить,‏ ‎какая ‎судьба‏ ‎ожидает ‎нашу‏ ‎страну ‎в ‎условиях ‎войны ‎западного‏ ‎мира‏ ‎с‏ ‎Китаем, ‎которая‏ ‎неизбежно ‎станет‏ ‎одним ‎из‏ ‎важнейших‏ ‎явлений ‎жизни‏ ‎человечества ‎в ‎XXI ‎веке. Кое-кто ‎пророчит‏ ‎(а ‎многие‏ ‎жаждут‏ ‎этого), ‎что ‎образуется‏ ‎евразийское ‎единство‏ ‎во ‎главе ‎с ‎Россией‏ ‎и‏ ‎это ‎единство‏ ‎будет ‎противостоять‏ ‎западнизму. ‎Думаю, ‎что ‎это ‎пророчество‏ ‎(и‏ ‎желание) ‎лишено‏ ‎каких-либо ‎оснований.‏ ‎Россия ‎уже ‎по ‎многочисленным ‎каналам‏ ‎включена‏ ‎в‏ ‎сферу ‎влияния‏ ‎глобального ‎западнистского‏ ‎сверхобщества. ‎Вырваться‏ ‎из‏ ‎его ‎«объятий»‏ ‎для ‎нее ‎в ‎нынешнем ‎состоянии‏ ‎чрезвычайно ‎трудно,‏ ‎если‏ ‎это ‎вообще ‎возможно‏ ‎в ‎обозримом‏ ‎будущем. ‎
Стратеги ‎западного ‎сверхобщества‏ ‎скорее‏ ‎всего ‎будут‏ ‎стремиться ‎навязать‏ ‎России ‎роль ‎антикоммунистического ‎бастиона ‎в‏ ‎войне‏ ‎против ‎Китая,‏ ‎если ‎дело‏ ‎дойдет ‎до ‎использования ‎средств ‎«горячей»‏ ‎войны.‏ ‎Исключать‏ ‎такую ‎возможность‏ ‎сейчас ‎было‏ ‎бы ‎ошибочно.
 Структура‏ ‎человечества
Новый‏ ‎порядок, ‎устанавливаемый‏ ‎на ‎планете ‎западнистским ‎сверхобществом ‎во‏ ‎главе ‎с‏ ‎США,‏ ‎включает ‎в ‎себя‏ ‎разделение ‎человечества‏ ‎на ‎две ‎части: ‎Запад‏ ‎и‏ ‎Незапад. ‎Для‏ ‎Запада ‎доминирующей‏ ‎является ‎интеграция ‎в ‎единое ‎целое,‏ ‎для‏ ‎Незапада ‎–‏ ‎дезинтеграция, ‎атомизация,‏ ‎т.е. ‎разделение ‎на ‎сравнительно ‎небольшие‏ ‎куски,‏ ‎в‏ ‎значительной ‎мере‏ ‎независимые ‎друг‏ ‎от ‎друга‏ ‎и‏ ‎даже ‎враждующие,‏ ‎по ‎отдельности ‎неспособные ‎на ‎независимое‏ ‎от ‎Запада‏ ‎существование.‏ ‎
Грубо ‎говоря, ‎Незапад‏ ‎превращается ‎в‏ ‎стадо ‎народов ‎– ‎«коров‏ ‎и‏ ‎баранов», ‎а‏ ‎Запад ‎–‏ ‎в ‎их ‎хозяина ‎и ‎«пастуха».‏ ‎
При‏ ‎этом ‎внутреннее‏ ‎для ‎стран‏ ‎Запада ‎разделение ‎на ‎эксплуататоров ‎и‏ ‎эксплуатируемых‏ ‎выносится‏ ‎вовне ‎и‏ ‎принимает ‎форму‏ ‎отношения ‎между‏ ‎Западом‏ ‎и ‎Незападом.‏ ‎
Второй ‎становится ‎объектом ‎эксплуатации ‎для‏ ‎первого.
Александр ‎Зиновьев.‏ ‎РУССКАЯ‏ ‎ТРАГЕДИЯ. ‎Выборочные ‎материалы./20‏ ‎лет ‎книге.

 III-Б

Несколько‏ ‎лет ‎назад ‎я ‎сформулировал‏ ‎для‏ ‎себя ‎тезисы‏ ‎Эволюционной ‎Конкурентной‏ ‎Борьбы.

  1. На ‎протяжении ‎истории ‎человечества, ‎в‏ ‎различных‏ ‎регионах ‎планеты‏ ‎были ‎сформированы‏ ‎и ‎отработаны ‎успешные ‎стратегии ‎выживания(УСВ)‏ ‎в‏ ‎ходе‏ ‎естественного ‎эволюционного‏ ‎процесса.
  2. Именно ‎этими‏ ‎УСВ ‎и‏ ‎были‏ ‎обусловлены ‎процессы‏ ‎формирования ‎традиционных ‎обществ ‎и ‎присущих‏ ‎им ‎культурных‏ ‎особенностей.
  3. В‏ ‎тоже ‎самое ‎время,‏ ‎обстоятельства ‎истории‏ ‎приводили ‎к ‎соприкосновению ‎и‏ ‎столкновению‏ ‎различных ‎УСВ.‏ ‎
  4. Данные ‎взаимодействия‏ ‎различной ‎локальности ‎происходили ‎во ‎всех‏ ‎сферах‏ ‎соприкосновения, ‎с‏ ‎критическим ‎учетом‏ ‎различающихся ‎факторов ‎УСВ ‎индивидуально ‎присущих‏ ‎тем‏ ‎и‏ ‎иным ‎традиционным‏ ‎обществам.
  5. Критические ‎различия‏ ‎в ‎сферах‏ ‎экономической‏ ‎теории, ‎политической,‏ ‎метафизической ‎обуславливали ‎тот ‎или ‎иной‏ ‎исторический ‎исход‏ ‎конфронтации‏ ‎и ‎взаимодействий.

 Антропология ‎выделяет‏ ‎три ‎типа‏ ‎взаимодействие ‎между ‎различными ‎социальными‏ ‎группами:‏ ‎Кооперация, ‎Конкуренция‏ ‎и ‎Конфронтация‏ ‎(прямое ‎столкновение).

Отсюда ‎наше ‎непонимание ‎того‏ ‎почему‏ ‎человечество ‎не‏ ‎может ‎жить‏ ‎мирно, ‎без ‎войн, ‎отсюда ‎наш‏ ‎ужас‏ ‎-‏ ‎у ‎многих‏ ‎– ‎от‏ ‎происходящего ‎так‏ ‎у‏ ‎русских ‎давно‏ ‎есть ‎ответ ‎на ‎вопрос ‎«хотят‏ ‎ли ‎русские‏ ‎войны».

 

  1. Чаще,‏ ‎стратегическое ‎превосходство ‎в‏ ‎одной ‎сфере‏ ‎– ‎военное, ‎технологическое, ‎культурологическое,‏ ‎метафизическое‏ ‎- ‎какой-либо‏ ‎УСВ ‎приводило‏ ‎к ‎поражению ‎другой ‎во ‎всех‏ ‎иных‏ ‎сферах.
  2. Следствием ‎этого‏ ‎было ‎поглощение,‏ ‎ассимиляция ‎одних ‎традиционных ‎обществ ‎другими,‏ ‎с‏ ‎безусловным‏ ‎изменением ‎культурного‏ ‎поля ‎любой‏ ‎из ‎сторон,‏ ‎с‏ ‎различными ‎для‏ ‎них ‎последствиями.
  3. Развитие ‎процессов ‎свойственных ‎НТР‏ ‎и, ‎в‏ ‎особенности,‏ ‎в ‎дальнейшем, ‎развитие‏ ‎прикладных ‎аспектов‏ ‎гуманитарных ‎исследований ‎к ‎20‏ ‎веку‏ ‎сформировали ‎новейшие‏ ‎подходы ‎к‏ ‎процессам ‎конкуренции ‎глобального ‎доминирования ‎тех‏ ‎или‏ ‎иных ‎УСВ.
  4. Последствия‏ ‎реализаций ‎этих‏ ‎процессов, ‎которые, ‎в ‎свою ‎очередь,‏ ‎проецируют‏ ‎в‏ ‎будущее ‎действия‏ ‎самих ‎себя‏ ‎сквозь ‎время,‏ ‎мы‏ ‎можем ‎наблюдать‏ ‎и ‎сейчас.
  5. В ‎рамках ‎развития ‎сферы‏ ‎и ‎средств‏ ‎коммуникаций‏ ‎за ‎последние ‎50‏ ‎лет, ‎особенное‏ ‎значение, ‎как ‎важнейшего ‎фактора‏ ‎социализации,‏ ‎приобрело ‎воздействие‏ ‎продукции ‎мирового‏ ‎кинематографа, ‎в ‎особенности ‎Голливуда.
  6. На ‎данный‏ ‎момент,‏ ‎можно ‎уверенно‏ ‎констатировать, ‎что‏ ‎мир ‎приобрел ‎черты ‎«Цивилизации ‎Медиа»(ЦМ),‏ ‎в‏ ‎терминологии‏ ‎Переслегина ‎С.Б.,‏ ‎динамика ‎разворачивания‏ ‎которой ‎нарастает,‏ ‎что‏ ‎явно ‎проявляется‏ ‎в ‎степени ‎включаемости современного ‎человека, ‎и‏ ‎общества ‎в‏ ‎целом,‏ ‎в ‎ту ‎реальность,‏ ‎которая ‎проистекает‏ ‎не ‎из ‎физического ‎мира,‏ ‎но‏ ‎из ‎«внереальности»‏ ‎когнитивноинформационного ‎характера,‏ ‎и ‎которая ‎имеет ‎интенциональные ‎возможности‏ ‎влияния‏ ‎на ‎мир‏ ‎материальный ‎и‏ ‎на ‎сознание ‎человека ‎самым ‎прямым,‏ ‎непосредственным‏ ‎образом.
  7. Влияние‏ ‎ЦМ ‎ярко‏ ‎проявляется ‎через‏ ‎феномены ‎«клипового‏ ‎мышления»‏ ‎и ‎«неосознанности‏ ‎происходящего», ‎на ‎фоне ‎острого ‎экзистенциального‏ ‎кризиса ‎личности,‏ ‎с‏ ‎нарастающей ‎эволюционной ‎динамикой,‏ ‎обусловленной ‎практическими‏ ‎аспектами ‎применения ‎высоких ‎гуманитарных‏ ‎технологий.
  8. Наблюдаемая‏ ‎таким ‎образом‏ ‎реальность ‎ЦМ‏ ‎определяет ‎происходящие ‎процессы ‎и ‎их‏ ‎механизмы‏ ‎влияния ‎на‏ ‎индивидуальное ‎и‏ ‎общественное ‎сознание, ‎с ‎изменением ‎субъекта‏ ‎традиционного‏ ‎УСВ,‏ ‎находящегося ‎под‏ ‎давлением ‎доминирующего‏ ‎конкурента.

 III-В.

А ‎теперь‏ ‎мы‏ ‎продемонстрируем ‎кое-что‏ ‎в ‎«картинках», ‎а ‎именно: ‎автор‏ ‎попытается ‎показать‏ ‎наглядным‏ ‎образом ‎социальную ‎эволюцию‏ ‎человечества ‎и‏ ‎через ‎это ‎раскрыть ‎текущие‏ ‎события,‏ ‎с ‎учетом‏ ‎уже ‎сказанного‏ ‎выше.

На ‎имеющейся ‎изображении ‎схематично ‎изображен‏ ‎эволюционный‏ ‎путь ‎истории‏ ‎человеческих ‎сообществ‏ ‎– ‎социальных ‎объектов: ‎групп, ‎популяций‏ ‎кому‏ ‎как‏ ‎удобней, ‎так‏ ‎и ‎называйте.

Для‏ ‎простоты ‎объяснения‏ ‎вся‏ ‎эволюции ‎социальных‏ ‎отношений ‎внутри ‎человечества ‎разложена ‎на‏ ‎8 ‎пунктов.

Объяснения‏ ‎будут‏ ‎где-то ‎упрощены, ‎где-то‏ ‎будет ‎что-то‏ ‎опущено, ‎то ‎есть ‎сделано‏ ‎для‏ ‎того ‎чтобы,‏ ‎следуя ‎математическому‏ ‎принципу ‎«минимально ‎необходимо ‎и ‎достаточно»,‏ ‎дать‏ ‎возможность ‎широким‏ ‎массам ‎осознать,‏ ‎что ‎происходит ‎и ‎что ‎будет‏ ‎происходить‏ ‎дальше‏ ‎именно ‎с‏ ‎позиций ‎Науки,‏ ‎а ‎не‏ ‎миллионов‏ ‎независимых ‎и‏ ‎объективных ‎мнений.

Ведь ‎что ‎такое ‎осознание?

 Осознание‏ ‎– ‎это‏ ‎действовать‏ ‎– ‎Действие ‎-‏ ‎не ‎иначе‏ ‎кроме ‎как с ‎учетом осознанного.

Итак.

Этап ‎1.

Человечество‏ ‎существует‏ ‎как ‎популяции,‏ ‎которые ‎между‏ ‎собой ‎не ‎контактируют ‎и ‎не‏ ‎взаимодействуют‏ ‎в ‎полной‏ ‎мере, ‎без‏ ‎четкой ‎социальной ‎структуры, ‎большой ‎круг‏ ‎человечества‏ ‎и‏ ‎малые ‎–‏ ‎популяции, ‎социальные‏ ‎объекты.

Этап ‎2.

Появляется‏ ‎протоструктура‏ ‎социального ‎общества‏ ‎с ‎конкретным ‎функционалом ‎некоторых ‎членов‏ ‎популяции, ‎к‏ ‎примеру,‏ ‎вождь-шаман-охотник, ‎малые ‎черные‏ ‎кружочки ‎внутри‏ ‎больших.

Этап ‎3.

Социальный ‎объект ‎–‏ ‎популяция,‏ ‎социальная ‎группа,‏ ‎род, ‎племя‏ ‎получают ‎в ‎результате ‎своей ‎эволюции‏ ‎структуру‏ ‎концептуально ‎общую‏ ‎для ‎всего‏ ‎вида ‎Хомо ‎Сапиенс:

«тело» ‎общество ‎представляет‏ ‎из‏ ‎себя,‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎Теория‏ ‎Автоматического ‎Управления‏ ‎всех‏ ‎членов ‎как‏ ‎объект ‎управления ‎(ОУ), ‎а ‎управленческая‏ ‎триада ‎–‏ ‎воин-охотник,‏ ‎то ‎есть ‎«мастер»,‏ ‎шаман, ‎вождь‏ ‎– ‎в ‎своей ‎эволюции‏ ‎становиться‏ ‎«головой» ‎социального‏ ‎организма ‎–‏ ‎Контуром ‎Управления ‎(КУ).

Отметим ‎важное:
То ‎как‏ ‎строится‏ ‎СОЦИАЛЬНАЯ ‎структура‏ ‎Субъекта ‎СУСВ,‏ ‎и ‎то ‎как ‎она ‎сложилась‏ ‎–‏ ‎«генезис‏ ‎системы ‎определяет‏ ‎ее ‎функционирование»‏ ‎-  ‎проявляет‏ ‎себя‏ ‎во ‎всех‏ ‎остальных ‎областях ‎жизни ‎ЛЮБОГО ‎социального‏ ‎объекта.
Пояснение: ‎социальная‏ ‎структура‏ ‎Атлантического ‎Субъекта ‎УСВ,‏ ‎сложилась ‎по‏ ‎формуле ‎«Мы-Все ‎остальные», ‎то‏ ‎есть‏ ‎прямо ‎отвечало‏ ‎принципам ‎Сегрегации-Сепарации-Стратификации‏ ‎общества, ‎именно ‎поэтому, ‎что ‎Капитал‏ ‎как‏ ‎капиталистическая ‎система,‏ ‎что ‎корпоративная‏ ‎культура ‎в ‎системе ‎капиталистических ‎отношений‏ ‎осуществляют‏ ‎Сегрегацию‏ ‎Сепарацию ‎и‏ ‎Стратификацию ‎общества‏ ‎по ‎многим‏ ‎признакам,‏ ‎вплоть ‎до‏ ‎генетического ‎уровня, ‎то ‎есть ‎по‏ ‎признакам ‎крови‏ ‎–‏ ‎происхождения: ‎благополучие, ‎образование,‏ ‎культура ‎и‏ ‎полнота ‎культурного ‎кода, ‎особенности‏ ‎языка‏ ‎– ‎«вы‏ ‎говорите ‎на‏ ‎боХатом, ‎ничего ‎не ‎понимаю» ‎и‏ ‎так‏ ‎далее.
И ‎смысл,‏ ‎и ‎чувство‏ ‎Справедливости ‎у ‎них ‎другие, ‎нежели‏ ‎у‏ ‎нас.
Справедливость‏ ‎у ‎каждого‏ ‎своя ‎и‏ ‎мы ‎должны‏ ‎это‏ ‎учитывать, ‎как‏ ‎касты ‎и ‎варны ‎в ‎Индии‏ ‎(элипс).
Это ‎значит,‏ ‎что‏ ‎и ‎далее ‎все‏ ‎эти ‎особенности‏ ‎будут ‎социально ‎наследоваться ‎системой‏ ‎будущего‏ ‎глобального ‎человечества.
В‏ ‎противовес ‎этому‏ ‎УСВ ‎Русского ‎Субъекта ‎характеризуется ‎Соборностью‏ ‎общества‏ ‎и ‎равенством‏ ‎перед ‎Людьми,‏ ‎Жизнью ‎и ‎Богом ‎каждого ‎Человека,‏ ‎что‏ ‎является‏ ‎основанием ‎Справедливости.

Этап‏ ‎4.

В ‎своем‏ ‎развитие, ‎в‏ ‎борьбе‏ ‎за ‎выживание‏ ‎и ‎в ‎борьбе ‎за ‎Власть-Информацию-Ресурсы‏ ‎(ВИР) ‎общество‏ ‎расширяет‏ ‎свой ‎ареал ‎обитания,‏ ‎порой ‎покоряя‏ ‎новые ‎ландшафты ‎– ‎первыми‏ ‎из‏ ‎них ‎были‏ ‎физические ‎географические‏ ‎ландшафты.

Как ‎известно ‎ландшафт ‎определяет ‎климат,‏ ‎а‏ ‎Климат ‎определяет‏ ‎– ‎Успешные‏ ‎Стратегии ‎Выживания.

В ‎процессе ‎освоения ‎территории‏ ‎те‏ ‎или‏ ‎иные ‎социальные‏ ‎объекты ‎приходили‏ ‎в ‎соприкосновение.

Напомню:

Критические‏ ‎различия‏ ‎в ‎сферах‏ ‎экономической ‎теории, ‎политической, ‎метафизической ‎обуславливали‏ ‎тот ‎или‏ ‎иной‏ ‎исторический ‎исход ‎конфронтации‏ ‎и ‎взаимодействий.
 Антропология‏ ‎выделяет ‎три ‎типа ‎взаимодействие‏ ‎между‏ ‎различными ‎социальными‏ ‎группами: ‎Кооперация,‏ ‎Конкуренция ‎и ‎Конфронтация ‎- ‎прямое‏ ‎столкновение(ККК).
Отсюда‏ ‎наше ‎непонимание‏ ‎того ‎почему‏ ‎человечество ‎не ‎может ‎жить ‎мирно,‏ ‎без‏ ‎войн,‏ ‎отсюда ‎наш‏ ‎ужас ‎-‏ ‎у ‎многих‏ ‎–‏ ‎от ‎происходящего‏ ‎так ‎у ‎русских ‎давно ‎есть‏ ‎ответ ‎на‏ ‎вопрос‏ ‎«хотят ‎ли ‎русские‏ ‎войны».

 

Этап ‎5.

Начинается‏ ‎этап ‎глобальной ‎конкуренции ‎за‏ ‎ВИР‏ ‎и ‎покорение‏ ‎– ‎окончательное‏ ‎– ‎географического ‎ландшафта ‎в ‎масштабе‏ ‎планеты‏ ‎Земля ‎–‏ ‎центральный ‎пятиугольник,‏ ‎с ‎учетом ‎присущих ‎тем ‎или‏ ‎иным‏ ‎Субъектам‏ ‎Успешных ‎Стратегий‏ ‎Выживания ‎в‏ ‎части ‎совместного‏ ‎сосуществования‏ ‎– ‎ККК.

Этап‏ ‎6.

Прошла ‎эпоха ‎Великих ‎Географических ‎открытий‏ ‎– ‎вся‏ ‎земля‏ ‎покорена. ‎Технологии ‎позволяют‏ ‎коммуницировать ‎даже‏ ‎тем, ‎с ‎кем ‎массово‏ ‎и‏ ‎масштабно ‎не‏ ‎получалось, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎из-за ‎фактора ‎географической‏ ‎разделенности.

Период‏ ‎завоеваний ‎в‏ ‎рамках ‎Эволюционной‏ ‎Конкурентной ‎Борьбы, ‎которая ‎никогда ‎не‏ ‎закончится‏ ‎даже‏ ‎если ‎все‏ ‎человечество ‎исчезнет.

Этап‏ ‎7.

К ‎середине‏ ‎-‏ ‎концу ‎20‏ ‎века ‎сложилась ‎ситуация, ‎когда ‎противостояние‏ ‎двух ‎глобальных‏ ‎Социальных‏ ‎Систем ‎завершилось, ‎пока‏ ‎не ‎важно‏ ‎почему, ‎исчезновением ‎одной ‎из‏ ‎них,‏ ‎что ‎предопределило‏ ‎эволюцию ‎ЭКБ‏ ‎в ‎рамках ‎Атлантического ‎Субъекта ‎(АСУСВ)‏ ‎как‏ ‎конкуренцию ‎между‏ ‎различными ‎частями‏ ‎Контура ‎Управления ‎АСУСВ.

КУ ‎АСУСВ ‎был‏ ‎представлен,‏ ‎в‏ ‎глобальном ‎смысле,‏ ‎и ‎Американским‏ ‎истеблишментом ‎и‏ ‎Английским,‏ ‎и ‎Финансовым‏ ‎капиталом ‎и ‎Промышленным, ‎и ‎Ватиканом‏ ‎и ‎рядом‏ ‎других‏ ‎элементов ‎КУ ‎АСУСВ.

Казалось‏ ‎бы, ‎Глобальный‏ ‎Человейник, ‎по ‎Зиновьеву ‎А.А.,‏ ‎сформировался.

То,‏ ‎что ‎было‏ ‎представлено ‎на‏ ‎уровне ‎государств ‎как ‎элементы ‎общественных‏ ‎институтов‏ ‎в ‎виде‏ ‎министерств, ‎стало‏ ‎актуализироваться ‎на ‎глобальном ‎уровне ‎в‏ ‎масштабах‏ ‎ВСЕЙ‏ ‎планеты: ‎ВТО,‏ ‎МВФ, ‎ВОЗ,‏ ‎ЮНИСЕФ, ‎ЮНЕСКО,‏ ‎МОК,‏ ‎ВАДА ‎и‏ ‎так ‎далее.

Этап ‎8.

В ‎период, ‎когда‏ ‎должны ‎были‏ ‎окончательно‏ ‎сформироваться ‎«глобальные ‎министерства»‏ ‎и ‎проникнуть‏ ‎бесповоротно ‎в ‎жизнь ‎каждого‏ ‎человека:‏ ‎культура ‎потребления,‏ ‎болонская ‎система‏ ‎образования, ‎гендерная ‎самоидентификация, ‎и ‎все‏ ‎на‏ ‎фоне ‎полного‏ ‎незнания ‎и‏ ‎непонимания ‎фундаментальных ‎вещей, ‎происходят ‎два‏ ‎момента:

- усиление‏ ‎внутренней‏ ‎конкуренции ‎на‏ ‎уровне ‎Контура‏ ‎Управления ‎КУ,‏ ‎с‏ ‎дальнейшей ‎нейтрализацией‏ ‎эволюционных ‎Конкурентов, ‎отсюда ‎AUKUS ‎и‏ ‎прочее;

- усиление ‎роли‏ ‎и‏ ‎глобального ‎«веса» ‎России‏ ‎и ‎Китая,‏ ‎и ‎в ‎этой ‎ситуации,‏ ‎если‏ ‎упадет ‎один‏ ‎– ‎то‏ ‎второй ‎не ‎устоит.

То ‎началось ‎в‏ ‎начале‏ ‎20 ‎века‏ ‎собираются ‎завершить‏ ‎в ‎веке ‎21ом.

Какой ‎мир ‎нечет‏ ‎с‏ ‎собой‏ ‎для ‎нас‏ ‎– ‎человечества-‏ ‎Глобальный ‎Человейник?

Так‏ ‎как‏ ‎концептуально ‎АСУСВ‏ ‎выжил ‎по ‎принципу ‎Сегрегации, ‎Сепарации‏ ‎и ‎Стратификации‏ ‎Контуром‏ ‎Управления ‎своего ‎социального‏ ‎объекта ‎–‏ ‎Объекта ‎Управления, ‎то ‎все‏ ‎–‏ ‎ВСЕ! ‎–‏ ‎ЧТО ‎ПРЕДЛАГАЕТСЯ‏ ‎ДЛЯ ‎РЕАЛИЗАЦИИ, ‎та ‎же ‎самая‏ ‎идеология‏ ‎«экологизма» ‎работает‏ ‎на ‎будущее‏ ‎для ‎одних ‎и ‎для ‎«Элизиум:‏ ‎Рай‏ ‎не‏ ‎на ‎Земле»‏ ‎для ‎ВСЕХ‏ ‎остальных.

Как ‎это‏ ‎соотносится‏ ‎с ‎нами‏ ‎– ‎Русскими, ‎какое ‎бы ‎этническое‏ ‎происхождение ‎у‏ ‎нас‏ ‎ни ‎было?

Процитирую ‎научно‏ ‎и ‎методологически‏ ‎верное ‎высказывание ‎генерала ‎Шебаршина‏ ‎Л.В.:

Запад‏ ‎хочет ‎от‏ ‎России ‎только‏ ‎одного ‎— ‎чтобы ‎её ‎не‏ ‎было.

 Вместо‏ ‎послесловие ‎к‏ ‎Части ‎III.

Происходящее‏ ‎сейчас ‎есть ‎следствие ‎строго ‎эволюционного‏ ‎процесса,‏ ‎а‏ ‎значит ‎объективная‏ ‎действительность.

Она ‎такова,‏ ‎только ‎вследствие‏ ‎тех‏ ‎факторов, ‎что‏ ‎Атлантический ‎Субъект ‎не ‎способен ‎прорваться‏ ‎за ‎границы‏ ‎и‏ ‎рамки ‎своего ‎генезиса,‏ ‎который ‎определяет‏ ‎функционирование.

Неспособность ‎мирного ‎сосуществования ‎в‏ ‎кооперации

, ничтожное‏ ‎количество ‎представителей‏ ‎КУ ‎АСУСВ‏ ‎осознающих ‎эту ‎проблематику ‎ведет ‎нас‏ ‎всех‏ ‎– ‎человечество,‏ ‎к ‎глобальной‏ ‎войне, ‎цель ‎которой ‎для ‎АСУСВ‏ ‎прежняя‏ ‎–‏ ‎Власть ‎Информация‏ ‎и ‎Ресурсы.

Ее‏ ‎можно ‎избежать,‏ ‎но‏ ‎только ‎ценой‏ ‎собственного ‎существования: ‎географического, ‎физического, ‎ментального,‏ ‎исторического.

Реакция ‎от‏ ‎населения‏ ‎– ‎почти ‎всего,‏ ‎что ‎тех‏ ‎кто ‎против ‎войны, ‎что‏ ‎тех,‏ ‎что ‎поддерживают‏ ‎операцию ‎–‏ ‎есть ‎следствие ‎реактивной ‎реакции ‎мышления,‏ ‎в‏ ‎отсутствии ‎объективной‏ ‎картины ‎происходящего‏ ‎с ‎позиций ‎Эволюционной ‎Конкурентной ‎Борьбы,‏ ‎ведь‏ ‎не‏ ‎зря ‎никто‏ ‎не ‎распространяет‏ ‎то, ‎что‏ ‎для‏ ‎науки ‎очевидно‏ ‎и ‎ясно, ‎да, ‎и ‎сами‏ ‎мы, ‎надо‏ ‎признать‏ ‎прямо ‎и ‎честно,‏ ‎а ‎без‏ ‎этого ‎ничего ‎ИНОГО ‎невозможно,‏ ‎что‏ ‎в ‎условиях‏ ‎изнуряющей ‎психологически‏ ‎борьбы ‎в ‎нынешнем ‎мире, ‎на‏ ‎фоне‏ ‎хронических ‎неврозов,‏ ‎мы ‎и‏ ‎сами ‎уже ‎хотим ‎чтоб ‎хоть‏ ‎как-то‏ ‎да‏ ‎все ‎уже‏ ‎наконец-то ‎закончилось.

Слава‏ ‎Богу, ‎мы‏ ‎–‏ ‎Русские! ‎И‏ ‎это ‎наш ‎шанс, ‎в ‎том,‏ ‎что ‎нас‏ ‎хотят‏ ‎уничтожить, ‎потому ‎как‏ ‎мы ‎захотим‏ ‎выжить ‎и ‎жить.

Человек ‎–‏ ‎это‏ ‎звучит ‎гордо!

 Конец‏ ‎Части ‎III.

Продолжение‏ ‎следует. ‎

ПС.:

Цитаты ‎генералы ‎Шебаршина ‎Л.В.:

Шебаршин‏ ‎Леонид‏ ‎Владимирович ‎(24‏ ‎марта ‎1935,‏ ‎Москва ‎— ‎30 ‎марта ‎2012)‏ ‎—‏ ‎и.‏ ‎о. ‎председателя‏ ‎КГБ ‎СССР,‏ ‎начальник ‎внешней‏ ‎разведки‏ ‎СССР, ‎генерал-лейтенант.

Цитаты

•                           ООН‏ ‎не ‎может ‎одобрить ‎ни ‎географическое‏ ‎положение, ‎ни‏ ‎климат,‏ ‎ни ‎историю ‎России.

•                           Запад‏ ‎хочет ‎от‏ ‎России ‎только ‎одного ‎—‏ ‎чтобы‏ ‎её ‎не‏ ‎было.

•                           Выяснилось, ‎что‏ ‎«общечеловеческие ‎ценности» ‎полностью ‎совпадают ‎с‏ ‎национальными‏ ‎интересами ‎США.

•                           Оттаивает‏ ‎все ‎дерьмо,‏ ‎замороженное ‎«холодной ‎войной». ‎Надо ‎привыкать‏ ‎к‏ ‎вони.

•                           Трудно‏ ‎сказать ‎что-то‏ ‎настолько ‎глупое,‏ ‎чтобы ‎удивить‏ ‎Россию.

•                           История‏ ‎учит ‎—‏ ‎в ‎России ‎любая ‎перемена ‎не‏ ‎к ‎добру.‏ ‎Из‏ ‎двух ‎зол ‎следует‏ ‎выбирать ‎известное.

•                           Только‏ ‎одна ‎держава ‎в ‎мире‏ ‎может‏ ‎разгромить ‎Россию.‏ ‎Это ‎сама‏ ‎Россия.

•                           Демократия ‎отнимает ‎те ‎пустяки, ‎которые‏ ‎народу‏ ‎дала ‎диктатура‏ ‎— ‎работу,‏ ‎жилище, ‎стабильность, ‎— ‎и ‎дает‏ ‎взамен‏ ‎свободу.

•                           Демократия‏ ‎расколола ‎общество:‏ ‎одна ‎половина‏ ‎ее ‎ненавидит,‏ ‎а‏ ‎другая ‎над‏ ‎ней ‎насмехается.

•                           Октябрьская ‎революция ‎была ‎бескровной,‏ ‎горбачёвская ‎—‏ ‎безмозглой.

•                           «Я‏ ‎неисправимый ‎оптимист!», ‎—‏ ‎говорил ‎Горбачев.‏ ‎Хотелось ‎спросить: ‎«А ‎могила‏ ‎не‏ ‎исправит?»

•                           К ‎вопросу‏ ‎о ‎качестве‏ ‎обучения ‎в ‎советских ‎ВУЗах: ‎Сталин‏ ‎учился‏ ‎в ‎семинарии‏ ‎и ‎оставил‏ ‎после ‎себя ‎великую ‎державу; ‎у‏ ‎Горбачева‏ ‎два‏ ‎диплома ‎о‏ ‎высшем ‎образовании,‏ ‎а ‎он‏ ‎державу‏ ‎развалил.

•                           Есть ‎только‏ ‎один ‎деятель, ‎на ‎которого ‎возлагается‏ ‎вся ‎ответственность,‏ ‎но‏ ‎который ‎ответственности ‎не‏ ‎боится ‎—‏ ‎Сталин.

•                           Правительство ‎надо ‎формировать ‎из‏ ‎журналистов.‏ ‎Только ‎они‏ ‎знают ‎всё.

•                           В‏ ‎эпоху ‎гласности ‎наиболее ‎смертоносны ‎пули‏ ‎из‏ ‎дерьма.

•                           Наконец-то ‎все‏ ‎стали ‎говорить‏ ‎то, ‎что ‎думают. ‎Никогда ‎мир‏ ‎не‏ ‎выслушивал‏ ‎столько ‎глупостей.

•                           У‏ ‎народа ‎отнимают‏ ‎прошлое, ‎чтобы‏ ‎лишить‏ ‎его ‎будущего.

•                           Ограничивая‏ ‎в ‎своё ‎время ‎гласность, ‎власть‏ ‎боялась ‎не‏ ‎столько‏ ‎правды, ‎сколько ‎глупости.‏ ‎Как ‎оказалось,‏ ‎вполне ‎справедливо.

•                           «…особенно ‎много ‎дала‏ ‎перестройка‏ ‎армянскому ‎и‏ ‎азербайджанскому ‎народам.‏ ‎Под ‎гнетом ‎царской ‎монархии ‎и‏ ‎сталинской‏ ‎диктатуры, ‎в‏ ‎удушливой ‎атмосфере‏ ‎застоя ‎они ‎не ‎могли ‎и‏ ‎мечтать‏ ‎об‏ ‎освободительной ‎войне‏ ‎друг ‎против‏ ‎друга…» ‎Дружба,‏ ‎скрепленная‏ ‎кровью.

•                           Предпоследняя ‎серьезная‏ ‎попытка ‎радикально ‎реформировать ‎Россию ‎была‏ ‎начата ‎22‏ ‎июня‏ ‎1941 ‎года ‎и‏ ‎закончилась ‎9‏ ‎мая ‎1945 ‎года.

•                           Раньше, ‎в‏ ‎просторные‏ ‎времена, ‎в‏ ‎ходу ‎были‏ ‎круглые ‎дураки. ‎Теперь ‎требуются ‎дураки‏ ‎плоские‏ ‎— ‎их‏ ‎больше ‎набивается‏ ‎на ‎митинги.

•                           Среди ‎судьбоносных ‎событий ‎легко‏ ‎пропустить‏ ‎действительно‏ ‎историческую ‎дату.‏ ‎25 ‎июля‏ ‎1991 ‎года‏ ‎в‏ ‎Москве ‎преступники‏ ‎впервые ‎применили ‎против ‎милиции ‎боевую‏ ‎гранату ‎Ф-I.

•                           Есть‏ ‎две‏ ‎категории ‎преступников. ‎Одни‏ ‎боятся ‎ментов,‏ ‎другие ‎— ‎коммунистов.

•                           Семена ‎анархии‏ ‎дадут‏ ‎богатый ‎урожай.‏ ‎Рано ‎или‏ ‎поздно, ‎но ‎его ‎будут ‎убирать‏ ‎танками.

•                           Президент‏ ‎не ‎может‏ ‎обойтись ‎без‏ ‎народа. ‎Это ‎его ‎слабое ‎место.

•                           Растёт‏ ‎число‏ ‎самоубийц.‏ ‎Ну ‎ладно,‏ ‎расстаться ‎с‏ ‎жизнью. ‎Но‏ ‎с‏ ‎демократией, ‎рынком,‏ ‎Ельциным? ‎Нельзя ‎понять ‎этих ‎несчастных…

•                           Кудеяр,‏ ‎Разин, ‎Пугачёв‏ ‎были‏ ‎неграмотны. ‎Нынешних ‎народных‏ ‎вождей ‎несколько‏ ‎портит ‎образованность.

•                           У ‎нас ‎всё‏ ‎впереди.‏ ‎Эта ‎мысль‏ ‎тревожит.

•                           Многие ‎ушли‏ ‎в ‎политику ‎потому, ‎что ‎это‏ ‎более‏ ‎доходное ‎дело,‏ ‎чем ‎вооружённый‏ ‎грабёж.

•                           Митинги ‎— ‎весенние ‎демонстрации ‎морд.

•                           Демократы‏ ‎стесняются‏ ‎употреблять‏ ‎слово ‎«товарищ».‏ ‎Они ‎слишком‏ ‎хорошо ‎друг‏ ‎друга‏ ‎знают.

•                           Создать ‎при‏ ‎правительстве ‎департамент ‎по ‎связям ‎с‏ ‎преступностью.

•                           Ничто ‎не‏ ‎может‏ ‎повредить ‎репутации, ‎если‏ ‎её ‎нет.

•                           Бумага‏ ‎и ‎чернила ‎есть. ‎Мысли‏ ‎кончились.

•                           У‏ ‎русских ‎и‏ ‎американцев ‎общая‏ ‎иллюзия ‎— ‎им ‎кажется, ‎что‏ ‎они‏ ‎заслуживают ‎всеобщей‏ ‎любви.

•                           …пытаются ‎зверски‏ ‎сбивать ‎наши ‎самолёты, ‎которые ‎мирно‏ ‎бомбят‏ ‎их‏ ‎города… ‎—‏ ‎США ‎о‏ ‎Югославии

•                           Цель ‎политика‏ ‎—‏ ‎убедить ‎людей‏ ‎сменить ‎свои ‎заблуждения ‎на ‎его‏ ‎собственные.

•                           …самоотверженно ‎напились‏ ‎до‏ ‎полного ‎патриотизма…

•                           Это ‎баранов‏ ‎гонят. ‎А‏ ‎мы ‎сами ‎идём.

•                           Будущего ‎не‏ ‎боится‏ ‎только ‎тот,‏ ‎кто ‎не‏ ‎ведает ‎прошлого.

•                           Из ‎плохих ‎работников ‎получаются‏ ‎великолепные‏ ‎ветераны.

•                           Старая ‎система‏ ‎была ‎неизмеримо‏ ‎лучше ‎нынешней ‎— ‎я ‎был‏ ‎молодым‏ ‎и‏ ‎начальником.

•                           Раньше ‎зимы‏ ‎были ‎холоднее,‏ ‎еда ‎вкуснее,‏ ‎улицы‏ ‎чище. ‎Сейчас‏ ‎всё ‎не ‎то, ‎и ‎только‏ ‎женщины ‎кажутся‏ ‎всё‏ ‎моложе ‎и ‎привлекательнее.

•                           Люди‏ ‎бросают ‎собак.‏ ‎Ещё ‎ни ‎одна ‎собака‏ ‎не‏ ‎бросила ‎человека.

•                           Стоит‏ ‎ли ‎повторять‏ ‎чужие ‎ошибки, ‎если ‎есть ‎возможность‏ ‎совершить‏ ‎свои?

•                           Много ‎слов,‏ ‎к ‎которым‏ ‎трудно ‎подобрать ‎мысли.

•                           Жизнь ‎была ‎бы‏ ‎занятной,‏ ‎если‏ ‎бы ‎наблюдать‏ ‎ее ‎со‏ ‎стороны.

•                           По ‎данным‏ ‎Госкомстата,‏ ‎россияне ‎чаще‏ ‎всего ‎умирают ‎от ‎того, ‎что‏ ‎живут ‎в‏ ‎России.

•                           А‏ ‎кто ‎ни ‎с‏ ‎чем ‎к‏ ‎нам ‎придёт, ‎тот ‎от‏ ‎того‏ ‎и ‎погибнет.

•                           Велика‏ ‎Россия, ‎а‏ ‎отступать ‎некому. ‎Армии ‎нет.

•                           Наши ‎доблестные‏ ‎разоружённые‏ ‎силы.

•                           Не ‎знаем‏ ‎ответов. ‎Хуже‏ ‎того, ‎не ‎знаем ‎вопросов.

•                           Не ‎стоит‏ ‎возвращаться‏ ‎в‏ ‎прошлое. ‎Там‏ ‎уже ‎нет‏ ‎никого.

•                           Прошлое, ‎как‏ ‎и‏ ‎будущее, ‎изменить‏ ‎нельзя. ‎Но ‎в ‎отличие ‎от‏ ‎будущего ‎его‏ ‎можно‏ ‎переписать.

•                           Интеллигент ‎не ‎может‏ ‎молчать. ‎Поэтому‏ ‎ему ‎трудно ‎сойти ‎за‏ ‎умного.

•                           Православные‏ ‎атеисты.

•                           Митрополитрук.

•                           Был ‎бы‏ ‎рай, ‎не‏ ‎было ‎бы ‎атеистов.

•                           Противен, ‎как ‎Троцкий‏ ‎до‏ ‎реабилитации.

•                           Если ‎бы‏ ‎не ‎выборная‏ ‎кампания, ‎страна ‎не ‎узнала ‎бы‏ ‎многих‏ ‎своих‏ ‎прохвостов.

•                           Совесть ‎шепчет:‏ ‎«Да ‎брось‏ ‎ты ‎меня,‏ ‎дурак.‏ ‎Живи ‎как‏ ‎все!»

•                           Давайте ‎посмеиваться ‎над ‎жизнью. ‎Все‏ ‎равно, ‎она‏ ‎будет‏ ‎смеяться ‎последней.

•                           Разведка ‎не‏ ‎имеет ‎права‏ ‎хвастаться. ‎Даже ‎намекать ‎на‏ ‎успехи‏ ‎— ‎значит‏ ‎подвергать ‎кого-то‏ ‎риску.

•                           Чем ‎неяснее ‎ситуация ‎в ‎стране,‏ ‎тем‏ ‎эффективнее ‎действуют‏ ‎зарубежные ‎разведчики.

•                           В‏ ‎1989 ‎году ‎профессиональный ‎полководец ‎идеологического‏ ‎фронта‏ ‎А.‏ ‎Н. ‎Яковлев‏ ‎глубокомысленно ‎заметил,‏ ‎что ‎мы‏ ‎живем‏ ‎в ‎интересное‏ ‎время. ‎Прошло ‎всего ‎несколько ‎лет,‏ ‎и ‎знатоки‏ ‎и‏ ‎ценители ‎захватывающих ‎зрелищ‏ ‎могут ‎с‏ ‎удовлетворением ‎констатировать, ‎что ‎времена‏ ‎становятся‏ ‎все ‎интереснее‏ ‎и ‎интереснее.‏ ‎Разве ‎не ‎занятно ‎наблюдать ‎крушение‏ ‎великого‏ ‎государства, ‎на‏ ‎обломках ‎которого‏ ‎вспыхивают ‎кровавые ‎междоусобные ‎войны?..

•                           Средства ‎массового‏ ‎оболванивания.

•                           В‏ ‎демократическом‏ ‎обществе ‎правда‏ ‎и ‎ложь‏ ‎имеют ‎одинаковые‏ ‎права.

•                           В‏ ‎нашем ‎Пантеоне‏ ‎всегда ‎просторно. ‎Старых ‎героев ‎выбрасывают‏ ‎быстрее, ‎чем‏ ‎вносят‏ ‎новых.

•                           Радикалам ‎кажется, ‎что‏ ‎они ‎строят‏ ‎в ‎России ‎что-то ‎вроде‏ ‎Швеции‏ ‎— ‎построят‏ ‎опять ‎Колыму.

•                           …часть‏ ‎суши, ‎со ‎всех ‎сторон ‎окруженная‏ ‎цивилизацией.

•                           Колесо‏ ‎истории ‎у‏ ‎нас ‎устаревшего‏ ‎образца, ‎вот ‎в ‎чём ‎дело-то.

•                           Колосс‏ ‎с‏ ‎глиняной‏ ‎головой.

•                           Какой ‎же‏ ‎русский ‎не‏ ‎любит ‎быстрой‏ ‎езды?‏ ‎Тот, ‎на‏ ‎котором ‎едут.

•                           Слышим ‎поступь ‎истории, ‎но‏ ‎не ‎знаем‏ ‎куда‏ ‎бежать, ‎чтобы ‎не‏ ‎быть ‎раздавленными.

•                           Подвергай‏ ‎сомнению ‎все, ‎кроме ‎мудрости‏ ‎действующего‏ ‎руководства.

•                           Ошибки ‎прошлого‏ ‎- ‎строительный‏ ‎материал ‎политики ‎настоящего.

•                           Для ‎того, ‎чтобы‏ ‎с‏ ‎толком ‎искажать‏ ‎историю, ‎ее‏ ‎надо ‎знать.

•                           Власть ‎обладает ‎магическим ‎свойством.‏ ‎Одним‏ ‎критическим‏ ‎словом ‎она‏ ‎обращает ‎мошенников‏ ‎и ‎проходимцев‏ ‎в‏ ‎народных ‎герои.

•                           Партии,‏ ‎как ‎цветы, ‎пахнут ‎особенно ‎резко‏ ‎в ‎период‏ ‎увядания.

•                           Сегодня‏ ‎можно ‎верить ‎каждому‏ ‎слову ‎руководителей.‏ ‎Но ‎только ‎сегодня ‎-‏ ‎завтра‏ ‎будет ‎новое‏ ‎слово.

•                           Говоря ‎об‏ ‎общечеловеческих ‎ценностях, ‎стоило ‎бы ‎иметь‏ ‎в‏ ‎виду ‎не‏ ‎только ‎твердую‏ ‎валюту.

•                           Различие ‎между ‎политикой ‎и ‎цирком‏ ‎серьезнее,‏ ‎чем‏ ‎кажется ‎на‏ ‎первый ‎взгляд.‏ ‎В ‎цирке‏ ‎пугают,‏ ‎чтобы ‎развлечь;‏ ‎на ‎митингах ‎развлекают, ‎но ‎потом‏ ‎становится ‎страшно.

•                           Россия‏ ‎—‏ ‎могучая ‎гора. ‎Но‏ ‎каких ‎же‏ ‎мышей ‎она ‎родила!

•                           Если ‎народу‏ ‎врут,‏ ‎значит, ‎он‏ ‎кому-то ‎нужен.

•                           В‏ ‎эпоху ‎гласности ‎наиболее ‎смертоносны ‎пули‏ ‎из‏ ‎дерьма.

•                           Шоковая ‎демократия.

•                           Через‏ ‎телевидение ‎духовную‏ ‎пищу ‎народу ‎дают ‎не ‎только‏ ‎пережеванной,‏ ‎но‏ ‎и ‎переваренной.

•                           Исторические‏ ‎оптимисты ‎довели‏ ‎страну ‎до‏ ‎такого‏ ‎состояния, ‎которое‏ ‎пессимистам ‎не ‎снилось ‎в ‎кошмарных‏ ‎снах.

•                           Оглушительное ‎отсутствие‏ ‎аплодисментов.

•                           В‏ ‎политике ‎не ‎действуют‏ ‎законы ‎физики.‏ ‎Поток ‎уносит ‎золото ‎и‏ ‎оставляет‏ ‎мусор.

•                        Если ‎дела‏ ‎будут ‎идти‏ ‎таким ‎манером, ‎то ‎у ‎народа‏ ‎не‏ ‎останется ‎сил‏ ‎даже ‎для‏ ‎гражданской ‎войны

Смотреть: 1+ мин
logo Prox Blog

АЗБУКА.001. Практика применения СА. МОДАЛЬНОСТЬ: Географический аспект Тотальной войны против РСУСВ и целостность страны.

"Тот, ‎кто‏ ‎отдаёт ‎свою ‎свободу ‎за ‎безопасность, не‏ ‎получает ни ‎того,‏ ‎ни‏ ‎другого.“

— Томас ‎Джефферсон.

 



Депутат ‎екатеринбургской‏ ‎думы ‎Александр‏ ‎Колесников ‎предложил ‎депутату ‎Госдумы‏ ‎Павлу‏ ‎Крашенинникову ‎создать‏ ‎в ‎России‏ ‎«Русскую ‎республику». ‎Столицей ‎республики, ‎по‏ ‎мнению‏ ‎господина ‎Колесникова,‏ ‎может ‎стать‏ ‎Екатеринбург.
«22 субъекта ‎называются ‎республиками ‎в ‎Российской‏ ‎Федерации.‏ ‎Почему‏ ‎у ‎русского‏ ‎народа ‎нет‏ ‎своей ‎культурной‏ ‎автономии‏ ‎в ‎составе‏ ‎РФ. ‎Почему ‎не ‎объединить ‎46‏ ‎областей, ‎три‏ ‎города‏ ‎федерального ‎значения ‎и‏ ‎Еврейскую ‎автономную‏ ‎область ‎и ‎сделать ‎"Русскую‏ ‎республику"‏ ‎со ‎столицей‏ ‎в ‎Екатеринбурге»,‏ ‎— ‎заявил ‎Александр ‎Колесников ‎на‏ ‎информационном‏ ‎часе ‎в‏ ‎гордуме.
По ‎словам‏ ‎господина ‎Колесникова, ‎у ‎всех ‎национальностей‏ ‎есть‏ ‎республики‏ ‎(культурные ‎автономии),‏ ‎а ‎у‏ ‎русской ‎национальности‏ ‎нет.
«У‏ ‎нас ‎большое‏ ‎количество ‎национальностей ‎и ‎народов. ‎Нам‏ ‎надо ‎извлекать‏ ‎из‏ ‎этого ‎огромную ‎пользу.‏ ‎Нам ‎надо‏ ‎повышать ‎и ‎защищать ‎права‏ ‎всех‏ ‎людей, ‎вне‏ ‎зависимости ‎от‏ ‎национальности, ‎где ‎родились ‎и ‎выросли.‏ ‎Мы‏ ‎— ‎Россия‏ ‎и ‎изначально‏ ‎мы ‎в ‎этом ‎сильны. ‎Любое‏ ‎объединение‏ ‎возможно‏ ‎с ‎по‏ ‎итогам ‎голосования‏ ‎граждан», ‎—‏ ‎ответил‏ ‎Павел ‎Крашенников.
https://aftershock.news/?q=node/951422&full

 

Есть‏ ‎много ‎удивительного ‎разного ‎на ‎свете,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎нежелание‏ ‎следовать ‎Системным ‎исследованиям‏ ‎экспертному ‎сообществу,‏ ‎до ‎той ‎степени, ‎что‏ ‎населению‏ ‎о ‎системном‏ ‎анализе ‎-‏ ‎ни ‎слова.

Еще ‎одна ‎странность ‎-‏ ‎это‏ ‎сохранение ‎молчания‏ ‎о ‎такой‏ ‎тенденции ‎развала ‎страны ‎как ‎«Россия-страна‏ ‎регионов»,‏ ‎о‏ ‎которой ‎вскользь‏ ‎опять ‎же‏ ‎высказался ‎Фурсов‏ ‎А.И.,‏ ‎когда ‎говорил‏ ‎о ‎приезде ‎Франк-Вальтер ‎Штайнмайер ‎в‏ ‎Уральский ‎университет‏ ‎в‏ ‎Екатеринбурге ‎в ‎2014,‏ ‎когда ‎тот‏ ‎призывал ‎регионы ‎страны ‎становиться‏ ‎субъектами‏ ‎международного ‎права,‏ ‎то ‎есть‏ ‎– ‎независимыми ‎государствами.

Как ‎и ‎почему‏ ‎рассматривать‏ ‎целую ‎совокупность‏ ‎феноменов ‎подобного‏ ‎рода ‎на ‎системном ‎уровне ‎и‏ ‎как‏ ‎их‏ ‎оценивать, ‎считать‏ ‎ли ‎такие‏ ‎высказывания-уже ‎после‏ ‎принятия‏ ‎поправок ‎в‏ ‎конституцию ‎о ‎целостности ‎и ‎неделимости‏ ‎страны- ‎уголовно‏ ‎наказуемым‏ ‎преступлением?

Наука ‎в ‎процессе‏ ‎своей ‎эволюции‏ ‎выработала ‎целый ‎комплекс ‎инструментов‏ ‎познания,‏ ‎который ‎модно‏ ‎представить ‎Методологией‏ ‎научного ‎познания ‎(#МНП), имеющей ‎5 ‎уровней‏ ‎своей‏ ‎организации: ‎философский-высший,‏ ‎системный, ‎методологический,‏ ‎методический ‎и, ‎наконец, ‎фактологический/информационный.

МНП ‎на‏ ‎примере‏ ‎системы‏ ‎образования ‎в‏ ‎РФ ‎показывает,‏ ‎что ‎на‏ ‎уровне‏ ‎информационном ‎представлены‏ ‎школы, ‎на ‎методическом ‎– ‎колледжи,‏ ‎средне ‎специальные‏ ‎учебные‏ ‎заведения-ПТУ, ‎далее ‎–‏ ‎институты, ‎на‏ ‎системном ‎– ‎университеты, ‎академии,‏ ‎на‏ ‎философском ‎–‏ ‎академические ‎учебные‏ ‎заведения ‎в ‎структуре ‎АН.

Можно ‎МНП‏ ‎приложить,‏ ‎как ‎пример,к‏ ‎типам ‎списков‏ ‎в ‎типографике.

Но ‎что ‎же ‎мы‏ ‎увидим‏ ‎в‏ ‎отношении ‎территориальной‏ ‎организации ‎страны,‏ ‎если ‎к‏ ‎нему‏ ‎применить ‎МНП‏ ‎и ‎при ‎этом ‎базовой ‎единицей‏ ‎выберем ‎«населенные‏ ‎пункты»?

Хочется,‏ ‎конечно, ‎сразу ‎перейти‏ ‎к ‎комментариям,‏ ‎но ‎для ‎более ‎строго‏ ‎изложения‏ ‎приведем, ‎упрощенную‏ ‎схему ‎этнического‏ ‎состава ‎нашего ‎с ‎вами ‎государства‏ ‎–Российской‏ ‎Федерации, ‎добавив‏ ‎для ‎наглядности‏ ‎в ‎сравнение ‎мордовский ‎этнос.

Русский ‎этнос,‏ ‎как‏ ‎и‏ ‎все ‎остальные,‏ ‎повторюсь ‎–‏ ‎ВСЕ ‎остальные‏ ‎–‏ ‎в ‎России‏ ‎относятся ‎к ‎методическому уровню, ‎если ‎в‏ ‎базисе ‎брать‏ ‎субэтнические‏ ‎группы.

Я ‎оставлю ‎читателю‏ ‎самостоятельно ‎прояснить‏ ‎для ‎самого ‎себя ‎суть‏ ‎того‏ ‎что ‎есть‏ ‎«этнос», ‎«субэтнос»,‏ ‎«этнографические ‎группы» ‎и ‎прочее ‎со‏ ‎всем‏ ‎этим ‎связанное,‏ ‎вполне ‎достаточно‏ ‎русскоязычной ‎Википедии, ‎просто ‎тут ‎отмечу,‏ ‎что‏ ‎указанные‏ ‎мною ‎в‏ ‎таблице ‎русские‏ ‎субэтносы: ‎гураны,‏ ‎поморы,‏ ‎камчадалы, ‎волгари,‏ ‎казаки, ‎старообрядцы ‎являются ‎субэтносами ‎про‏ ‎признакам ‎историческим,‏ ‎религиозным,‏ ‎территориальным, ‎сословным ‎–‏ ‎социальным, ‎этногенетическим‏ ‎в ‎вопросах ‎своего ‎этногенеза‏ ‎или‏ ‎этногенеза ‎этноса,‏ ‎к ‎которому‏ ‎принадлежат.

В ‎тоже ‎самое ‎время ‎национальные‏ ‎республики‏ ‎и ‎автономные‏ ‎области ‎относятся‏ ‎– ‎что ‎очевидно, ‎то ‎есть‏ ‎«ясно‏ ‎видно»‏ ‎- ‎к‏ ‎методологическому уровню ‎в‏ ‎части ‎административно-территориального‏ ‎деления‏ ‎Российской ‎Федерации.

В‏ ‎отношении ‎вопроса ‎ареала ‎распространения ‎и‏ ‎расселения ‎русского‏ ‎этноса,‏ ‎то ‎можно ‎очевидно‏ ‎сказать, ‎что‏ ‎он ‎относится ‎к философскому методологическому ‎уровню,‏ ‎что‏ ‎и ‎отражается‏ ‎в ‎наименовании‏ ‎страны, ‎в ‎особенности ‎на ‎английском‏ ‎языке,‏ ‎когда ‎описывается‏ ‎как ‎“Russian‏ ‎Federation”.

Очевидно, ‎что ‎подобное ‎положение ‎вещей‏ ‎определяется‏ ‎этногенезом‏ ‎русского ‎народа‏ ‎и ‎его‏ ‎многонационального ‎полиэтнического‏ ‎государства,‏ ‎что ‎закреплено‏ ‎даже ‎в ‎Конституции ‎– ‎главном‏ ‎законе ‎страны,‏ ‎что,‏ ‎вообще-то, ‎как ‎бы‏ ‎прямо ‎нам‏ ‎говорит ‎о ‎том, ‎что‏ ‎уж‏ ‎коли ‎ТАКОЕ‏ ‎необходимо ‎было‏ ‎формализировать ‎юридически, ‎то ‎дела ‎наши‏ ‎совсем‏ ‎уж ‎плохи.‏ ‎Донельзя.

И ‎вот‏ ‎приведем ‎сводную ‎таблицу ‎того, ‎что‏ ‎нам‏ ‎предлагалось‏ ‎и ‎предлагается‏ ‎под ‎различными‏ ‎соусами ‎сделать,‏ ‎на‏ ‎«наше ‎благо»,‏ ‎к ‎«вящей ‎нашей ‎славе».

На ‎таблице‏ ‎видно, ‎что‏ ‎методологически‏ ‎мы ‎уходим с ‎философского‏ ‎уровня до ‎–‏ ‎в ‎лучшем ‎случае! ‎-‏ ‎системного‏ ‎или ‎методологического‏ ‎уровней.

Иными ‎словами,‏ ‎если ‎раньше-как ‎есть ‎сейчас-русские ‎присутствуют‏ ‎на‏ ‎всех ‎методологических‏ ‎уровнях ‎по‏ ‎заселению, ‎то ‎нам ‎"предлагается" ‎уйти‏ ‎с‏ ‎самого‏ ‎важного ‎и‏ ‎значимого, ‎который‏ ‎определяет ‎все‏ ‎остальные‏ ‎нижележащие ‎-‏ ‎философского.

Причем, ‎в ‎лучшем ‎случае ‎из‏ ‎предлагаемых ‎46‏ ‎областей,‏ ‎3х ‎городов ‎федерального‏ ‎значения ‎и‏ ‎Еврейской ‎АО ‎предлагается ‎создать‏ ‎Русскую‏ ‎республику ‎со‏ ‎столицей ‎в‏ ‎Екатеринбурге, ‎которая ‎потом, ‎слово ‎Украина,‏ ‎будет‏ ‎заявлять ‎о‏ ‎себе ‎как‏ ‎об ‎Исконной ‎Русской ‎республике, ‎не‏ ‎то‏ ‎что‏ ‎ваша, ‎наша,‏ ‎конечно ‎же,‏ ‎«Московия», ‎и‏ ‎будет‏ ‎требовать ‎преобразиться‏ ‎в ‎русский ‎федеральный ‎округ, ‎со‏ ‎всеми ‎последующими‏ ‎последствиями‏ ‎и ‎требования ‎субъектного‏ ‎характера ‎международного‏ ‎права, ‎ну, ‎и ‎так‏ ‎далее.

Улавливаете?‏ ‎Последствия ‎представляете?

И‏ ‎это ‎даже‏ ‎еще ‎не ‎начало.

Напомню:

А)

Ельцин ‎- ‎Зиновьев.‏ ‎Памятка‏ ‎для ‎идиотов‏ ‎3 ‎(Союз‏ ‎и ‎Россия)

1990 год. ‎Кадры ‎из ‎программы‏ ‎французского‏ ‎телевидения.‏ ‎Antenne ‎2,‏ ‎передача ‎"Apostrophes"‏ ‎("Апострофы"), ‎участвуют‏ ‎Александр‏ ‎Александрович ‎Зиновьев‏ ‎и ‎Борис ‎Николаевич ‎Ельцин.

Длительность ‎1:50,‏ ‎самое ‎интересное‏ ‎на‏ ‎1:40

https://youtu.be/LqalMQbcqOw?t=90

Напомню: ‎это ‎1990‏ ‎год, ‎до‏ ‎референдума ‎о ‎сохарнении ‎СССР‏ ‎ещё‏ ‎целый ‎год.

Версию‏ ‎статьи ‎изменили‏   ‎через ‎после ‎выхода ‎материала ‎где‏ ‎ЭТИ‏ ‎данные ‎сводились‏ ‎вместе.

[Черновик.Равное ‎Время:"Путин‏ ‎и ‎Время" ‎или ‎"Что ‎не‏ ‎смог‏ ‎ВВП":‏ ‎https://aftershock.news/?q=node/736871&full]

 Ссылка ‎как‏ ‎ПРАВКИ ‎статьи:

https://ru.wikipedia.org/w/index.

Свердловская‏ ‎область единственная среди ‎всех‏ ‎областей‏ ‎и ‎республик‏ ‎проголосовала ‎против ‎сохранения СССР ‎— ‎«да»‏ ‎сохранению ‎союза‏ ‎здесь‏ ‎ответили ‎49,33 ‎%‏ ‎принявших ‎участие‏ ‎в ‎голосовании, ‎при ‎этом‏ ‎в‏ ‎Свердловске ‎(ныне‏ ‎— ‎Екатеринбурге) результат‏ ‎был ‎ещё ‎ниже ‎и ‎стал‏ ‎самым‏ ‎низким ‎по‏ ‎стране — 34,17 %[42].

Б)

Александр ‎Шевякин‏ ‎

КТО ‎ГОТОВИЛ ‎РАЗВАЛ ‎СССР

https://www.universalinternetlibrary.ru/book/69910/chitat_knigu.shtml

 29 апреля ‎1983‏ ‎г.‏ ‎Ю.‏ ‎Андропов ‎назначил‏ ‎Е.К. ‎Лигачева‏ ‎завотделом ‎организационно-партийной‏ ‎работы‏ ‎ЦК ‎КПСС.‏ ‎Т.е. ‎подбором ‎и ‎расстановкой ‎кадров‏ ‎в ‎партийных‏ ‎органах.
По‏ ‎каким ‎причинам ‎Ю.‏ ‎Андропов ‎назначил‏ ‎главным ‎партийным ‎кадровиком ‎именно‏ ‎Е.‏ ‎Лигачева? ‎Во-первых,‏ ‎у ‎Лигачева‏ ‎были ‎неприязненные ‎отношения ‎с ‎Сусловым,‏ ‎и‏ ‎тот ‎в‏ ‎начале ‎1981‏ ‎г. ‎даже ‎хотел ‎сослать ‎его‏ ‎послом,‏ ‎но‏ ‎Лигачеву ‎удалось‏ ‎отбиться ‎с‏ ‎помощью ‎друга‏ ‎Андропова‏ ‎и ‎Горбачева‏ ‎Чазова ‎— ‎тот ‎обратился ‎к‏ ‎Черненко ‎и‏ ‎Брежневу‏ ‎и ‎сказал ‎им,‏ ‎что ‎жена‏ ‎Лигачева ‎больна, ‎и ‎перемена‏ ‎климата‏ ‎ей ‎противопоказана.‏ ‎Лигачеву ‎разрешили‏ ‎остаться ‎в ‎стране. ‎Отбиться ‎от‏ ‎врага,‏ ‎т.е. ‎Суслова,‏ ‎Лигачеву ‎помог‏ ‎друг ‎Андропова ‎и ‎Горбачева, ‎так‏ ‎что‏ ‎у‏ ‎него ‎были‏ ‎основания ‎стать‏ ‎их ‎сторонником.‏ ‎Во-вторых,‏ ‎жена ‎Лигачева‏ ‎была ‎дочерью ‎«врага ‎народа», ‎расстрелянного‏ ‎в ‎1937‏ ‎г.,‏ ‎и ‎по ‎этой‏ ‎причине ‎он‏ ‎поначалу ‎очень ‎активно ‎поддерживал‏ ‎идеи‏ ‎«перестройки».
В ‎1985‏ ‎г. ‎именно‏ ‎Лигачев ‎наряду ‎с ‎председателем ‎КГБ‏ ‎Чебриковым‏ ‎сыграл ‎решающую‏ ‎роль ‎в‏ ‎обеспечении ‎избрания ‎М. ‎Горбачева ‎Генеральным‏ ‎секретарем,‏ ‎и‏ ‎до ‎1988‏ ‎г. ‎был‏ ‎секретарем ‎ЦК‏ ‎КПСС‏ ‎по ‎идеологии,‏ ‎т.е. ‎вторым ‎человеком ‎в ‎партии.‏ ‎Однако ‎поняв,‏ ‎к‏ ‎чему ‎на ‎самом‏ ‎деле ‎ведет‏ ‎«перестройка», ‎Лигачев ‎затем ‎стал‏ ‎ее‏ ‎противником.
В ‎декабре‏ ‎1983 ‎г.‏ ‎Е. ‎Лигачев, ‎оставаясь ‎завотделом, ‎был‏ ‎повышен‏ ‎в ‎ранге‏ ‎до ‎секретаря‏ ‎ЦК ‎КПСС. ‎Андропов ‎к ‎тому‏ ‎времени‏ ‎был‏ ‎уже ‎совсем‏ ‎плох, ‎лежал‏ ‎в ‎больнице‏ ‎и‏ ‎руководил ‎страной‏ ‎по ‎телефону ‎из ‎больничной ‎палаты.‏ ‎Б. ‎Ельцин‏ ‎на‏ ‎тот ‎момент ‎был‏ ‎1-м ‎секретарем‏ ‎Свердловского ‎обкома ‎КПСС.
Процитируем ‎Лигачева‏ ‎(книга‏ ‎«Предостережение»): ‎«В‏ ‎конце ‎декабря‏ ‎1983 г. ‎позвонил ‎мне ‎из ‎больницы‏ ‎Андропов‏ ‎и ‎попросил‏ ‎при ‎случае‏ ‎побывать ‎в ‎Свердловске ‎и ‎«посмотреть» на‏ ‎Ельцина.‏ ‎Вскоре‏ ‎такой ‎случай‏ ‎представился, ‎я‏ ‎посетил ‎Свердловск‏ ‎(январь‏ ‎1984 г.), ‎принял‏ ‎участие ‎в ‎областной ‎партконференции» ‎[17].‏ ‎На ‎специфическом‏ ‎партийном‏ ‎языке ‎слово ‎«посмотреть»‏ ‎означает ‎«начать‏ ‎подготовку ‎к ‎переводу ‎на‏ ‎вышестоящую‏ ‎должность, ‎провести‏ ‎смотрины ‎кандидата». Однако‏ ‎оформить ‎перевод ‎Ельцина ‎в ‎Москву‏ ‎Лигачев‏ ‎тогда ‎не‏ ‎успел, ‎т.к.‏ ‎уже ‎9 ‎февраля ‎1984 ‎г.‏ ‎Андропов‏ ‎умер,‏ ‎а ‎сменивший‏ ‎его ‎Черненко‏ ‎возвышать ‎Ельцина‏ ‎не‏ ‎собирался. ‎Волю‏ ‎покойного ‎Андропова ‎о ‎переводе ‎Ельцина‏ ‎в ‎Москву‏ ‎исполнили‏ ‎только ‎в ‎апреле‏ ‎1985 г., ‎через‏ ‎месяц ‎после избрания ‎его ‎выдвиженца‏ ‎Горбачева‏ ‎Генеральным ‎секретарем.‏ ‎Ельцина ‎тогда‏ ‎назначили ‎завотделом ‎строительства ‎ЦК ‎КПСС,‏ ‎затем секретарем‏ ‎ЦК ‎КПСС,‏ ‎а затем ‎— 1-м‏ ‎секретарем ‎МГК ‎партии.
**
Среди ‎руководителей ‎позднего‏ ‎советского‏ ‎периода‏ ‎Ельцин ‎был‏ ‎уникален, ‎другого‏ ‎такого ‎просто‏ ‎не‏ ‎было. ‎Идеальный‏ ‎кандидат ‎на ‎роль ‎народного ‎заступника,‏ ‎который ‎возглавил‏ ‎бы‏ ‎толпу, ‎чтобы ‎смести‏ ‎не ‎хотевшую‏ ‎перестраиваться ‎часть ‎номенклатуры, ‎стал‏ ‎бы‏ ‎тараном, ‎ледоколом,‏ ‎который ‎разломал‏ ‎бы ‎старую ‎систему. ‎(Интересно, ‎когда‏ ‎Ю.‏ ‎Андропов ‎перед‏ ‎смертью ‎дал‏ ‎указание ‎Е. ‎Лигачеву ‎съездить ‎«посмотреть»‏ ‎на‏ ‎Ельцина,‏ ‎его ‎уже‏ ‎тогда ‎хотели‏ ‎использовать ‎по‏ ‎такому‏ ‎сценарию ‎или‏ ‎до ‎этого ‎додумались ‎позднее?)
11 апреля ‎1985 г.‏ ‎Ельцин ‎был‏ ‎назначен‏ ‎завотделом ‎строительства ‎ЦК‏ ‎КПСС, ‎а‏ ‎1 июля ‎секретарем ‎ЦК ‎КПСС‏ ‎по‏ ‎вопросам ‎строительства‏ ‎(вот ‎ведь‏ ‎ирония ‎судьбы ‎— ‎по ‎профессии‏ ‎строитель,‏ ‎а ‎по‏ ‎характеру ‎и‏ ‎по ‎последствиям ‎своей ‎деятельности ‎—‏ ‎разрушитель).‏ ‎24 декабря Ельцин‏ ‎стал ‎1-м‏ ‎секретарем ‎МГК‏ ‎КПСС, ‎6 марта‏ ‎1986 г.‏ ‎— ‎кандидатом‏ ‎в ‎члены ‎Политбюро ‎ЦК ‎КПСС.
Обратите‏ ‎внимание ‎на‏ ‎даты‏ ‎в ‎предыдущем ‎абзаце‏ ‎— ‎это‏ ‎период, ‎когда ‎происходило ‎резкое‏ ‎снижение‏ ‎цен ‎на‏ ‎нефть, ‎т.е.‏ ‎период, ‎когда ‎КГБ ‎оказался ‎не‏ ‎в‏ ‎состоянии ‎заставить‏ ‎Горбачева ‎перейти‏ ‎к ‎реальной ‎«перестройке», ‎и ‎этим‏ ‎пришлось‏ ‎заняться‏ ‎американцам. ‎А‏ ‎КГБ ‎понадобилась‏ ‎замена ‎—‏ ‎вместо‏ ‎Горбачева.
Поэтому ‎весьма‏ ‎интересно, ‎кто ‎конкретно ‎посоветовал ‎Горбачеву‏ ‎поставить ‎Ельцина‏ ‎во‏ ‎главе ‎Москвы. ‎В‏ ‎своих ‎мемуарах‏ ‎бывший ‎председатель ‎Совмина ‎СССР‏ ‎Н.‏ ‎Рыжков ‎называет‏ ‎инициаторами ‎назначения‏ ‎Ельцина ‎1-м ‎секретарем ‎Московского ‎горкома‏ ‎Горбачева‏ ‎и ‎Лигачева‏ ‎— ‎их‏ ‎обоих, ‎и ‎разговор, ‎по ‎его‏ ‎словам,‏ ‎происходил‏ ‎еще ‎летом‏ ‎[18.1]. ‎Если‏ ‎это ‎правда,‏ ‎то‏ ‎почему ‎же‏ ‎тогда ‎тянули ‎с ‎назначением ‎полгода?
А‏ ‎вот ‎Лигачев‏ ‎в‏ ‎одной ‎из ‎своих‏ ‎книг ‎пишет:‏ ‎«Ельцин ‎был ‎взят ‎на‏ ‎работу‏ ‎в ‎ЦК‏ ‎КПСС ‎(не‏ ‎без ‎моей ‎помощи) ‎лишь ‎в‏ ‎качестве‏ ‎заведующего ‎отраслевым‏ ‎отделом ‎(строительства). Это‏ ‎— ‎неспроста, ‎надо ‎было ‎действительно‏ ‎«посмотреть»‏ ‎на‏ ‎Ельцина. ‎Что‏ ‎касается ‎его‏ ‎дальнейшего ‎продвижения,‏ ‎то‏ ‎пусть ‎это‏ ‎берут ‎на ‎себя ‎другие» [18.2].
Так ‎кто‏ ‎же ‎эти‏ ‎таинственные‏ ‎«другие», ‎которые ‎порекомендовали‏ ‎назначить ‎Ельцина‏ ‎главой ‎Москвы? ‎С ‎учетом‏ ‎предсмертного‏ ‎звонка ‎Андропова‏ ‎к ‎Лигачеву‏ ‎о ‎необходимости ‎«посмотреть» ‎на ‎Ельцина‏ ‎представляется,‏ ‎что ‎определенную,‏ ‎и ‎возможно,‏ ‎решающую ‎роль ‎в ‎его ‎назначении‏ ‎«на‏ ‎Москву»‏ ‎сыграли ‎рекомендации‏ ‎товарищей ‎из‏ ‎КГБ.
Немаловажную ‎роль‏ ‎в‏ ‎создании ‎мнения‏ ‎о ‎причастности ‎к ‎коррупции ‎предшественника‏ ‎Ельцина ‎—‏ ‎В.‏ ‎Гришина ‎(что ‎и‏ ‎позволило ‎отправить‏ ‎его ‎в ‎отставку), ‎сыграл‏ ‎начальник‏ ‎Московского ‎УБХСС,‏ ‎полковник ‎ДР‏ ‎КГБ ‎А. ‎Стерлигов. ‎Потом ‎его‏ ‎повысили до‏ ‎генерал-майора.
И, ‎наконец,‏ ‎самое ‎главное‏ ‎— ‎почему ‎Ельцина ‎назначили ‎руководителем‏ ‎именно‏ ‎Москвы?
[Напоминает‏ ‎все ‎именно‏ ‎Собянина. ‎Если‏ ‎вы ‎смотерли‏ ‎фильм‏ ‎с ‎Де‏ ‎Ниро ‎- ‎"Хвост ‎виляет ‎собакой",он‏ ‎же ‎"Плутовство",‏ ‎то‏ ‎посмотрев ‎видеоразговор ‎между‏ ‎первым ‎градоначальником‏ ‎и ‎первым ‎лицом ‎государства‏ ‎увидите,‏ ‎что ‎это‏ ‎чистый ‎сюжет‏ ‎из ‎фильма ‎про ‎противостояние ‎между‏ ‎политехнологами,‏ ‎где ‎Собянин,‏ ‎по ‎совокупности‏ ‎сделаного ‎им ‎- ‎нам ‎и‏ ‎никому‏ ‎из‏ ‎русских ‎ни‏ ‎друг, ‎а‏ ‎очевидный ‎ВРАГ,‏ ‎ПРЕДАТЕЛЬ,‏ ‎продавший ‎нас‏ ‎за ‎"пачку ‎печенья ‎и ‎банку‏ ‎варенья". ‎]

Удивительно,‏ ‎почему‏ ‎при ‎широкой ‎известности‏ ‎того ‎факта,‏ ‎что ‎группа ‎молодых ‎реформаторов‏ ‎работала‏ ‎во ‎Всесоюзном‏ ‎НИИ ‎Системных‏ ‎Исследований ‎[Системного ‎Анализа], ‎сам ‎факт‏ ‎его‏ ‎– ‎СА‏ ‎– ‎существования‏ ‎словно ‎замалчивается, ‎а ‎преподавание ‎в‏ ‎системе‏ ‎высших‏ ‎учебных ‎заведений‏ ‎обнаруживается ‎с‏ ‎трудом.

Это ‎не‏ ‎вопрос.

А)

Из‏ ‎Вики:

Всесоюзный ‎научно-исследовательский‏ ‎институт ‎системных ‎исследований ‎(ВНИИСИ) Государственного ‎комитета‏ ‎Совета ‎Министров‏ ‎СССР‏ ‎по ‎науке ‎и‏ ‎технике и ‎Академии‏ ‎наук ‎СССР был ‎создан ‎4‏ ‎июня‏ ‎1976 года для ‎комплексного‏ ‎исследования ‎научно-технических‏ ‎и ‎социально-экономических ‎проблем, ‎имеющих ‎большое‏ ‎народно-хозяйственное‏ ‎значение ‎и‏ ‎носящих ‎междисциплинарный‏ ‎характер ‎исследований. ‎Институт ‎возглавил ‎и‏ ‎бессменно‏ ‎руководил‏ ‎им ‎на‏ ‎протяжении ‎17‏ ‎лет ‎академик‏ ‎Д.‏ ‎М. ‎Гвишиани.
На‏ ‎Институт, ‎как ‎филиал ‎Международного ‎института‏ ‎прикладного ‎системного‏ ‎анализа (МИПСА) при‏ ‎Римском ‎клубе, были ‎возложены‏ ‎функции ‎головной‏ ‎организации ‎по ‎научно-методическому ‎обеспечению‏ ‎советского‏ ‎участия ‎в‏ ‎деятельности ‎МИПСА. По‏ ‎задумке ‎институт ‎должен ‎был ‎стать‏ ‎советской‏ ‎«фабрикой ‎мысли»,‏ ‎аналогом ‎RAND‏ ‎Corporation. В ‎институте ‎не ‎существовало ‎рамок‏ ‎того,‏ ‎что‏ ‎можно ‎было‏ ‎обсуждать, ‎и‏ ‎практически ‎отсутствовала‏ ‎идеологическая‏ ‎цензура. «Институт ‎был‏ ‎тесно ‎вовлечён ‎в ‎процесс ‎выработки‏ ‎решений ‎в‏ ‎области‏ ‎стратегии ‎экономической ‎политики,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎в ‎разработку ‎долгосрочных‏ ‎программ‏ ‎развития ‎Советского‏ ‎Союза. ‎В‏ ‎институте ‎была ‎необычная ‎для ‎СССР‏ ‎свобода‏ ‎обсуждения ‎экономической‏ ‎проблематики. ‎На‏ ‎экономическом ‎факультете ‎МГУ ‎представить ‎её‏ ‎было‏ ‎трудно.‏ ‎За ‎ту‏ ‎стилистику ‎научных‏ ‎семинаров, ‎которая‏ ‎была‏ ‎у ‎нас,‏ ‎там ‎бы ‎профессора ‎немедленно ‎уволили‏ ‎с ‎волчьим‏ ‎билетом»,‏ ‎— ‎вспоминал ‎работавший‏ ‎там ‎в‏ ‎начале ‎1980-х ‎годов ‎Егор‏ ‎Гайдар[3].

Б)

Из‏ ‎указанной ‎выше‏ ‎книги ‎Шевякина:

 Вот‏ ‎что ‎пишет ‎Е. ‎Гайдар: ‎«При‏ ‎комиссии‏ ‎были ‎образованы‏ ‎два ‎органа:‏ ‎рабочая ‎группа, ‎куда ‎входили ‎ключевые‏ ‎заместители‏ ‎руководителей‏ ‎Госплана, ‎Министерства‏ ‎финансов, ‎Министерства‏ ‎труда, ‎ГКНТ,‏ ‎Госкомитета‏ ‎цен, ‎Госкомстата,‏ ‎и ‎научная ‎секция, ‎объединявшая ‎директоров‏ ‎ведущих ‎экономических‏ ‎институтов.‏ ‎Руководство ‎научной ‎секцией‏ ‎было ‎возложено‏ ‎на ‎директора ‎нашего ‎института‏ ‎[т.е.‏ ‎ВНИИСИ] ‎академика‏ ‎Д. ‎Гвишиани…
Впоследствии‏ ‎Горбачев ‎неоднократно ‎вспоминал ‎о ‎десятках‏ ‎документов,‏ ‎подготовленных ‎к‏ ‎моменту ‎его‏ ‎назначения ‎Генеральным ‎секретарем. ‎Работа ‎Комиссии‏ ‎политбюро‏ ‎по‏ ‎совершенствованию ‎управления‏ ‎как ‎раз‏ ‎и ‎была‏ ‎одним‏ ‎из ‎направлений‏ ‎формирования ‎этого ‎пакета…
Поскольку ‎же ‎руководство‏ ‎научной ‎секцией‏ ‎было,‏ ‎как ‎уже ‎говорилось,‏ ‎возложено ‎на‏ ‎Джермена ‎Гвишиани, ‎то ‎исполнение‏ ‎легло‏ ‎на ‎отделы,‏ ‎возглавлявшиеся ‎Борисом‏ ‎Мильнером ‎и ‎Станиславом ‎Шаталиным, ‎и,‏ ‎в‏ ‎первую ‎очередь,‏ ‎на ‎нашу‏ ‎лабораторию ‎[т.е. ‎ту ‎лабораторию ‎ВНИИСИ,‏ ‎в‏ ‎которой‏ ‎работал ‎Гайдар].
Пожалуй,‏ ‎наиболее ‎серьезным‏ ‎документом, ‎вышедшим‏ ‎из‏ ‎научной ‎секции‏ ‎Комиссии, ‎стала ‎«Концепция ‎совершенствования ‎хозяйственного‏ ‎механизма ‎предприятия»,‏ ‎подготовленная‏ ‎по ‎заданию ‎Рыжкова.‏ ‎В ‎довольно‏ ‎большом, ‎120-страничном ‎документе ‎обозначались‏ ‎основные‏ ‎направления ‎возможной‏ ‎экономической ‎реформы‏ ‎в ‎масштабах ‎Союза. ‎К ‎работе‏ ‎над‏ ‎ним, ‎помимо‏ ‎сотрудников ‎нашей‏ ‎лаборатории, ‎привлекли ‎молодую ‎команду ‎ленинградских‏ ‎экономистов,‏ ‎в‏ ‎которую ‎входили‏ ‎Анатолий ‎Чубайс,‏ ‎Сергей ‎Васильев,‏ ‎Сергей‏ ‎Игнатьев, ‎Юрий‏ ‎Ярмагаев ‎и ‎другие» ‎[12.4].
 29 апреля ‎1983‏ ‎г. ‎Ю.‏ ‎Андропов‏ ‎назначил ‎Е.К. ‎Лигачева‏ ‎завотделом ‎организационно-партийной‏ ‎работы ‎ЦК ‎КПСС. ‎Т.е.‏ ‎подбором‏ ‎и ‎расстановкой‏ ‎кадров ‎в‏ ‎партийных ‎органах.


Заключительная ‎часть ‎будет ‎скорее‏ ‎напоминать‏ ‎«Записки-На-Полях» ‎в‏ ‎виду ‎того,‏ ‎автор ‎и ‎так ‎работает ‎со‏ ‎все‏ ‎более‏ ‎снижающимся ‎КПД‏ ‎и ‎со‏ ‎все ‎возрастающими‏ ‎затратами,‏ ‎в ‎первую‏ ‎очередь ‎временными: ‎в ‎лучшем ‎случае‏ ‎пишет ‎раз‏ ‎в‏ ‎пол ‎года, ‎хотя,‏ ‎с ‎2019‏ ‎года, ‎по ‎факту, ‎реальные‏ ‎материал‏ ‎опубликованы ‎с‏ ‎разрывом ‎в‏ ‎год.

Причиной ‎этого ‎является ‎как ‎эволюция‏ ‎Капитала‏ ‎(смотри ‎материал‏ ‎МОДАЛЬНОСТЬ.КАПИТАЛ ‎https://sponsr.ru/prox/6141/MODALNOST_1__Kapital_1, или‏ ‎#МОДАЛЬНОСТЬ), ‎так ‎и ‎Модальность ‎времени‏ ‎как‏ ‎таковая,‏ ‎которая ‎проявляется‏ ‎и ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎никто‏ ‎не ‎отдает‏ ‎себе ‎отчета ‎– ‎НЕ ‎ОСОЗНАЕТ‏ ‎– ‎в‏ ‎том,‏ ‎какой ‎вклад ‎он‏ ‎привносит ‎в‏ ‎мир, ‎когда ‎пользуется ‎тем,‏ ‎за‏ ‎что ‎не‏ ‎платит. ‎Никак.

В‏ ‎данном ‎случае ‎сыграли ‎свою ‎роль‏ ‎события‏ ‎в ‎Казахстане,‏ ‎что ‎вынуждает‏ ‎очертить ‎хоть ‎какие-то ‎абрисы.

Русский ‎язык‏ ‎с‏ ‎позиций‏ ‎именно ‎лингвистической,‏ ‎с ‎позиции‏ ‎языкознания ‎–‏ ‎один‏ ‎из ‎многих‏ ‎существующих ‎в ‎России.

С ‎позиций ‎географической‏ ‎он ‎представлен‏ ‎на‏ ‎ВСЕЙ ‎территории ‎России‏ ‎всеобъемлюще, ‎за‏ ‎исключением ‎редких ‎случаев, ‎но‏ ‎даже‏ ‎в ‎них‏ ‎нет-нет, ‎да,‏ ‎найдется ‎русский ‎в ‎официозе.

Что ‎и‏ ‎определяет,‏ ‎помимо ‎прочего,‏ ‎о ‎чем‏ ‎ниже, ‎его ‎коммуникативное ‎универсальное ‎свойство‏ ‎для‏ ‎многих‏ ‎представителей ‎других‏ ‎культур ‎и‏ ‎носителей ‎других‏ ‎языков,‏ ‎возьмите ‎тот‏ ‎же ‎кавказский ‎регион.

В ‎культурном ‎плане‏ ‎он ‎также‏ ‎всеобъемлющ.

Русский‏ ‎язык ‎– ‎это‏ ‎язык ‎русской‏ ‎культуры, ‎ее ‎неотделимая ‎неотторжимая‏ ‎часть,‏ ‎которая ‎эту‏ ‎самую ‎культуру,‏ ‎то ‎есть ‎самую ‎себя, ‎и‏ ‎транслирует,‏ ‎проявляет, ‎актуализирует,‏ ‎манифестирует.

И ‎вот‏ ‎тут-то ‎одна ‎из ‎мин ‎и‏ ‎заложена.

Как‏ ‎вы‏ ‎себе ‎представляете,‏ ‎чем ‎будет‏ ‎являться ‎дом‏ ‎оперы‏ ‎и ‎балета‏ ‎или ‎дворец ‎культуры ‎– ‎уже‏ ‎в ‎рамках‏ ‎предлагаемой‏ ‎русской ‎республики, ‎то‏ ‎есть ‎культуры‏ ‎отдельной ‎республики, ‎каких ‎много‏ ‎в‏ ‎России, ‎в‏ ‎которую ‎включены‏ ‎все ‎– ‎ВСЕ ‎-  ‎остальные?

В‏ ‎какой-нибудь‏ ‎полагающей ‎себя‏ ‎мононациональной ‎республике?

Это‏ ‎что ‎внутренне ‎–ВНУТРЕННЕЕ ‎- ‎вторжение‏ ‎из‏ ‎русской‏ ‎республики?!

В ‎лучшем‏ ‎случае, ‎хотя,‏ ‎конечно, ‎этого‏ ‎не‏ ‎будет, ‎не‏ ‎то ‎что ‎маловероятно, ‎понастроить ‎в‏ ‎каждом ‎регионе‏ ‎расселения‏ ‎малых ‎и ‎больших‏ ‎народов ‎Домов‏ ‎Культур ‎всех ‎народов!

С ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎системного ‎анализа,‏ ‎в ‎авторской‏ ‎версии, ‎это ‎не ‎просто ‎рост‏ ‎энтропии‏ ‎социальной ‎системы,‏ ‎которой ‎и‏ ‎является ‎Россия ‎- ‎Русский ‎Субъект‏ ‎Успешных‏ ‎Стратегий‏ ‎Выживания ‎–эволюционных‏ ‎(РСУСВ), ‎не‏ ‎просто ‎рассеивание‏ ‎на‏ ‎ненужное, ‎даже‏ ‎вредное, ‎ресурсов, ‎это ‎в ‎первую‏ ‎очередь ‎утрата‏ ‎ТОЖДЕСТВЕННОСТИ‏ ‎между ‎элементами ‎РСУСВ‏ ‎в ‎структуре‏ ‎МНП ‎во ‎всех ‎плоскостях.‏ ‎ВО‏ ‎ВСЕХ.

То ‎есть‏ ‎реализация ‎интенции‏ ‎– ‎чьей ‎именно? ‎- ‎движения‏ ‎к‏ ‎смерти.

Не ‎это‏ ‎главное, ‎хотя‏ ‎и ‎архиважное.

Необходимо ‎указать ‎на ‎важное.‏ ‎На‏ ‎АРХИважное.

Всякая‏ ‎устойчивая ‎социальная‏ ‎группа ‎в‏ ‎процессе ‎своей‏ ‎эволюции‏ ‎вырабатывает, ‎в‏ ‎рамках ‎Эволюционной ‎Конкурентной ‎Борьбы ‎за‏ ‎выживание ‎(ЭКБ),‏ ‎Успешные‏ ‎Стратегии ‎Выживания ‎–‏ ‎УСВ.

Эти ‎самые‏ ‎стратегии ‎кодифицируются ‎в ‎Культуре.

На‏ ‎протяжении‏ ‎истории ‎человечества,‏ ‎в ‎различных‏ ‎регионах ‎планеты ‎были ‎сформированы ‎и‏ ‎отработаны‏ ‎успешные ‎стратегии‏ ‎выживания(УСВ) ‎в‏ ‎ходе ‎естественного ‎эволюционного ‎процесса.
Именно ‎этими‏ ‎УСВ‏ ‎и‏ ‎были ‎обусловлены‏ ‎процессы ‎формирования‏ ‎традиционных ‎обществ‏ ‎и‏ ‎присущих ‎им‏ ‎культурных ‎особенностей.
В ‎тоже ‎самое ‎время,‏ ‎обстоятельства ‎истории‏ ‎приводили‏ ‎к ‎соприкосновению ‎и‏ ‎столкновению ‎различных‏ ‎УСВ. ‎
Данные ‎взаимодействия ‎различной‏ ‎локальности‏ ‎происходили ‎во‏ ‎всех ‎сферах‏ ‎соприкосновения, ‎с ‎критическим ‎учетом ‎различающихся‏ ‎факторов‏ ‎УСВ ‎индивидуально‏ ‎присущих ‎тем‏ ‎и ‎иным ‎традиционным ‎обществам.
Критические ‎различия‏ ‎в‏ ‎сферах‏ ‎экономической ‎теории,‏ ‎политической, ‎метафизической‏ ‎обуславливали ‎тот‏ ‎или‏ ‎иной ‎исторический‏ ‎исход ‎конфронтации ‎и ‎взаимодействий.
Чаще, ‎стратегическое‏ ‎превосходство ‎в‏ ‎одной‏ ‎сфере ‎– ‎военное,‏ ‎технологическое, ‎культурологическое,‏ ‎метафизическое ‎- ‎какой-либо ‎УСВ‏ ‎приводило‏ ‎к ‎поражению‏ ‎другой ‎во‏ ‎всех ‎иных ‎сферах.
Следствием ‎этого ‎было‏ ‎поглощение,‏ ‎ассимиляция ‎одних‏ ‎традиционных ‎обществ‏ ‎другими, ‎с ‎безусловным ‎изменением ‎культурного‏ ‎поля‏ ‎любой‏ ‎из ‎сторон,‏ ‎с ‎различными‏ ‎для ‎них‏ ‎последствиями.
Развитие‏ ‎процессов ‎свойственных‏ ‎НТР ‎и, ‎в ‎особенности, ‎в‏ ‎дальнейшем, ‎развитие‏ ‎прикладных‏ ‎аспектов ‎гуманитарных ‎исследований‏ ‎к ‎20‏ ‎веку ‎сформировали ‎новейшие ‎подходы‏ ‎к‏ ‎процессам ‎конкуренции‏ ‎глобального ‎доминирования‏ ‎тех ‎или ‎иных ‎УСВ.
Последствия ‎реализаций‏ ‎этих‏ ‎процессов, ‎которые,‏ ‎в ‎свою‏ ‎очередь, ‎проецируют ‎в ‎будущее ‎действия‏ ‎самих‏ ‎себя‏ ‎сквозь ‎время,‏ ‎мы ‎можем‏ ‎наблюдать ‎и‏ ‎сейчас.
В‏ ‎рамках ‎развития‏ ‎сферы ‎и ‎средств ‎коммуникаций ‎за‏ ‎последние ‎50‏ ‎лет,‏ ‎особенное ‎значение, ‎как‏ ‎важнейшего ‎фактора‏ ‎социализации, ‎приобрело ‎воздействие ‎продукции‏ ‎мирового‏ ‎кинематографа, ‎в‏ ‎особенности ‎Голливуда.
На‏ ‎данный ‎момент, ‎можно ‎уверенно ‎констатировать,‏ ‎что‏ ‎мир ‎приобрел‏ ‎черты ‎«Цивилизации‏ ‎Медиа»(ЦМ), ‎в ‎терминологии ‎Переслегина ‎С.Б.,‏ ‎динамика‏ ‎разворачивания‏ ‎которой ‎нарастает,‏ ‎что ‎явно‏ ‎проявляется ‎в‏ ‎степени‏ ‎включаемости современного ‎человека,‏ ‎и ‎общества ‎в ‎целом, ‎в‏ ‎ту ‎реальность,‏ ‎которая‏ ‎проистекает ‎не ‎из‏ ‎физического ‎мира,‏ ‎но ‎из ‎«внереальности» ‎когнитивноинформационного‏ ‎характера,‏ ‎и ‎которая‏ ‎имеет ‎интенциональные‏ ‎возможности ‎влияния ‎на ‎мир ‎материальный‏ ‎и‏ ‎на ‎сознание‏ ‎человека ‎самым‏ ‎прямым, ‎непосредственным ‎образом.
Влияние ‎ЦМ ‎ярко‏ ‎проявляется‏ ‎через‏ ‎феномены ‎«клипового‏ ‎мышления» ‎и‏ ‎«неосознанности ‎происходящего»,‏ ‎на‏ ‎фоне ‎острого‏ ‎экзистенциального ‎кризиса ‎личности, ‎с ‎нарастающей‏ ‎эволюционной ‎динамикой,‏ ‎обусловленной‏ ‎практическими ‎аспектами ‎применения‏ ‎высоких ‎гуманитарных‏ ‎технологий.
Наблюдаемая ‎таким ‎образом ‎реальность‏ ‎ЦМ‏ ‎определяет ‎происходящие‏ ‎процессы ‎и‏ ‎их ‎механизмы ‎влияния ‎на ‎индивидуальное‏ ‎и‏ ‎общественное ‎сознание,‏ ‎с ‎изменением‏ ‎субъекта ‎традиционного ‎УСВ, ‎находящегося ‎под‏ ‎давлением‏ ‎доминирующего‏ ‎конкурента.

 Именно ‎в‏ ‎ней ‎сохраняется,‏ ‎обновляется, ‎передается‏ ‎все‏ ‎то, ‎что‏ ‎позволило ‎предкам ‎выжить, ‎нам ‎сейчас‏ ‎жить, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе ‎как ‎следствие‏ ‎первого ‎пункта,‏ ‎и ‎потомкам ‎жить ‎дальше‏ ‎как‏ ‎Людям, ‎где‏ ‎каждый ‎-‏ ‎Человек.

Именно ‎в ‎ней ‎есть ‎не‏ ‎просто‏ ‎различение ‎«что‏ ‎такое ‎хорошо,‏ ‎и ‎что ‎такое ‎– ‎плохо»,‏ ‎но‏ ‎отражение‏ ‎этого ‎различения‏ ‎в ‎обществе,‏ ‎в ‎законах‏ ‎совместного‏ ‎жительства, ‎в‏ ‎психике ‎всякого ‎человека ‎этой ‎культуры,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе‏ ‎такие ‎понятия ‎как‏ ‎справедливость ‎и‏ ‎что ‎она ‎значит ‎в‏ ‎данном‏ ‎конкретном ‎обществе-устойчивой‏ ‎социальной ‎группе,‏ ‎к ‎примеру.

У ‎культуры ‎есть ‎физический‏ ‎аспект‏ ‎и ‎метафизический.

Такое‏ ‎абстрактное ‎понятие‏ ‎как ‎«справедливость», ‎реализуется ‎- ‎будучи‏ ‎феноменом‏ ‎из‏ ‎мира ‎идей,‏ ‎метафизическим ‎явлением,‏ ‎абстракцией ‎–‏ ‎вполне‏ ‎себе ‎реально,‏ ‎в ‎социальной ‎структуре ‎общества: ‎в‏ ‎системе ‎медицинского‏ ‎обслуживания,‏ ‎образования, ‎социальных ‎отношениях‏ ‎и ‎коммуникациях,‏ ‎в ‎реальном, ‎а ‎не‏ ‎декларируемых‏ ‎равенстве ‎и‏ ‎братстве.

Специфика ‎отношений‏ ‎физики ‎и ‎метафизики ‎социальных ‎групп‏ ‎определяется‏ ‎механизмами ‎эволюции‏ ‎УСВ ‎различных‏ ‎Субъектов. ‎И ‎Объектов.

Метафизические ‎основания ‎поменять‏ ‎мгновенно‏ ‎трудно,‏ ‎почти ‎невозможно,‏ ‎но ‎можно‏ ‎сделать ‎это‏ ‎в‏ ‎течении ‎продолжительного‏ ‎времени, ‎через ‎изменение ‎физических ‎аспектов‏ ‎УСВ.

Дело ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎есть ‎социальные‏ ‎закономерности, ‎которые‏ ‎разворачиваются ‎в ‎поколениях, ‎20-25‏ ‎лет.

Социологам,‏ ‎психологам, ‎антропологам,‏ ‎политтехнологам ‎они‏ ‎известны.

Явление ‎может ‎восприниматься ‎нормально ‎за‏ ‎срок‏ ‎в ‎одно‏ ‎поколение, ‎за‏ ‎срок ‎в ‎три ‎поколения ‎явление‏ ‎может‏ ‎стать‏ ‎частью ‎Культуры.

Применение‏ ‎высоких ‎Гуманитарных‏ ‎технологий ‎–‏ ‎гуманитарных‏ ‎технологий ‎высокого‏ ‎методологического ‎уровня ‎– ‎позволяет ‎сократить‏ ‎время ‎в‏ ‎каждом‏ ‎из ‎поколений ‎с‏ ‎20-25 ‎до‏ ‎10-15.

Пример, ‎который ‎часто ‎приводит‏ ‎Фурсов‏ ‎: ‎разведчики,‏ ‎чтобы ‎лучше‏ ‎и ‎быстрее ‎войти ‎в ‎понимание‏ ‎специфической‏ ‎азиатской ‎культуры,‏ ‎часто ‎заключают‏ ‎браки ‎с ‎выходцами ‎из ‎этого‏ ‎региона,‏ ‎это‏ ‎позволяет ‎сократить‏ ‎время ‎включения‏ ‎в ‎культуру‏ ‎значительно.

Одним‏ ‎из ‎видов‏ ‎изменения ‎метафизики ‎Субъекта ‎УСВ ‎является‏ ‎Окна ‎Овертона,‏ ‎механизм,‏ ‎одну ‎его ‎часть,‏ ‎которой ‎я‏ ‎описал ‎в ‎одном ‎из‏ ‎своих‏ ‎материалов: ‎Черновик.Азбука.23.Светлячки‏ ‎и ‎Окна‏ ‎Овертона. ‎[ https://aftershock.news/?q=node/594429&full ‎]

То ‎есть ‎через‏ ‎изменение‏ ‎социальной ‎структуры,‏ ‎правовой ‎системы,‏ ‎общественных ‎норм ‎и ‎правил, ‎через‏ ‎создание‏ ‎и‏ ‎поддержание ‎факторов,‏ ‎оказывающих ‎влияние‏ ‎на ‎систему‏ ‎гормональной‏ ‎регуляции ‎организма‏ ‎человека, ‎можно ‎со ‎временем ‎изменить‏ ‎метафизический ‎аспект‏ ‎культуры,‏ ‎а ‎значит ‎и‏ ‎самого ‎человека,‏ ‎сформировав ‎его ‎с ‎заранее‏ ‎определяемыми‏ ‎свойствами, ‎что‏ ‎будет ‎отражаться‏ ‎даже ‎на ‎уровне ‎физической ‎структуры‏ ‎мозга‏ ‎человека ‎и‏ ‎составляющих ‎социум‏ ‎людей.

Когда ‎девочку ‎похищают ‎на ‎улице,‏ ‎при‏ ‎свидетелях,‏ ‎когда ‎она‏ ‎просит ‎о‏ ‎помощи, ‎а‏ ‎люди‏ ‎проходят ‎мимо,‏ ‎не ‎обращают ‎внимание ‎– ‎это‏ ‎не ‎люди‏ ‎такие,‏ ‎это ‎многое ‎в‏ ‎культурном ‎каноне‏ ‎народа ‎поменялось, ‎лет ‎за‏ ‎40-60‏ ‎минимум.  
Люди, ‎пережившие‏ ‎закритичный ‎уровень‏ ‎стресса ‎в ‎результате ‎катастрофических ‎событий‏ ‎в‏ ‎значительной ‎степени‏ ‎утрачивают ‎навыки‏ ‎самостоятельных ‎действий, ‎отказываются ‎осуществлять ‎какие-либо‏ ‎дополнительные‏ ‎усилия,‏ ‎полностью ‎теряют‏ ‎склонность ‎к‏ ‎волевым ‎действиям,‏ ‎предрасположенность‏ ‎к ‎риску‏ ‎и ‎стремятся ‎к ‎спокойной, ‎упорядоченной,‏ ‎что ‎называется‏ ‎«сытой»‏ ‎жизни, ‎по ‎возможности,‏ ‎перекладывая ‎ответственность‏ ‎за ‎любые ‎решения ‎на‏ ‎какие-то‏ ‎другие ‎инстанции.‏ ‎Зачастую ‎эти‏ ‎инстанции ‎они ‎воспринимают ‎как ‎своего‏ ‎рода‏ ‎«магического ‎спасателя»,‏ ‎который ‎должен‏ ‎решить ‎за ‎них ‎все ‎их‏ ‎проблемы.‏ ‎Такая‏ ‎компенсаторная ‎реакция‏ ‎и ‎тип‏ ‎поведения ‎имеют‏ ‎место‏ ‎вне ‎зависимости‏ ‎от ‎уровня ‎развитости ‎общества, ‎профессионального,‏ ‎квалификационного ‎или‏ ‎имущественного‏ ‎состава ‎обследованных ‎групп.‏ ‎Сходные ‎результаты‏ ‎были ‎получены ‎и ‎после‏ ‎Чернобыля‏ ‎и ‎Спитака,‏ ‎и ‎на‏ ‎Гаити, ‎и, ‎казалось ‎бы, ‎в‏ ‎продвинутых‏ ‎Соединенных ‎Штатах,‏ ‎в ‎Новом‏ ‎Орлеане ‎после ‎урагана ‎«Катрин». ‎Представляется,‏ ‎что‏ ‎вторая‏ ‎половина ‎80-х‏ ‎— ‎90-е‏ ‎годы ‎в‏ ‎России‏ ‎как ‎раз‏ ‎и ‎стали ‎длительным ‎периодом ‎закритичного‏ ‎стресса ‎для‏ ‎основной‏ ‎части ‎населения ‎Российской‏ ‎Федерации.
Кибервойны ‎ХХI‏ ‎века. ‎О ‎чем ‎умолчал‏ ‎Эдвард‏ ‎Сноуден ‎.Елена‏ ‎Ларина ‎,‏ ‎Владимир ‎Овчинский
 Зло ‎ныне ‎торжествует ‎не‏ ‎потому,‏ ‎что ‎добрые‏ ‎люди ‎бездействуют,‏ ‎просто ‎понятие-метафизическое ‎отражение ‎его ‎–‏ ‎что‏ ‎есть‏ ‎«добрые ‎люди»‏ ‎изменилось.

Русский ‎язык‏ ‎является ‎отражением,‏ ‎носителем‏ ‎и ‎элементов‏ ‎метафизики ‎Русского ‎Субъекта ‎УСВ, ‎что‏ ‎отражается ‎во‏ ‎многих‏ ‎сферах ‎– ‎географической,‏ ‎политической, ‎культурной‏ ‎и ‎прочая.

Люди, ‎которые ‎от‏ ‎имени‏ ‎русского ‎народа,‏ ‎вместо ‎русского‏ ‎народа ‎– ‎«вместорусские», ‎как ‎это‏ ‎впервые‏ ‎придумал ‎Кот‏ ‎Мотя, ‎которые‏ ‎от ‎имени ‎русского ‎народа ‎осуществляют‏ ‎«заботу»‏ ‎о‏ ‎нем, ‎а‏ ‎значит ‎и‏ ‎о ‎всех‏ ‎остальных‏ ‎представителей ‎России-они‏ ‎наносят ‎удар ‎именно ‎по ‎метафизическим‏ ‎основания ‎нашего‏ ‎существования,‏ ‎пытаясь ‎влиять ‎на‏ ‎«физику» ‎нашего‏ ‎бытия.

Осуществляют ‎попытки ‎низвести ‎русский‏ ‎дух,‏ ‎русскую ‎культуру‏ ‎с ‎уровня‏ ‎Имперского, ‎а ‎русские ‎– ‎единственные‏ ‎из‏ ‎славян ‎создавшие‏ ‎Империю ‎-‏ ‎до ‎уровня, ‎географически ‎выражаясь, ‎регионалов.

С‏ ‎«Россия‏ ‎не‏ ‎имеет ‎границ»‏ ‎до ‎«от‏ ‎вешки ‎до‏ ‎вешки».

То‏ ‎есть, ‎если‏ ‎представить ‎УСВ ‎всякого ‎Субъекта ‎ЭКБ‏ ‎как ‎функцию,‏ ‎то‏ ‎его ‎характеристики ‎определяющие‏ ‎его ‎существование‏ ‎и ‎эволюцию, ‎будут ‎подобны‏ ‎производным‏ ‎от ‎исходной‏ ‎функции, ‎изменения‏ ‎в ‎которых ‎отразятся ‎на ‎исходной‏ ‎-‏ ‎как ‎первообразной‏ ‎- ‎самым‏ ‎непосредственным ‎образом.

К ‎примеру,смена ‎аргумента ‎функции,‏ ‎являющейся‏ ‎производной‏ ‎от ‎базовой‏ ‎в ‎плоскости‏ ‎экономики ‎с‏ ‎социализма‏ ‎на ‎капитализм‏ ‎определил ‎перестройку ‎социальной ‎структуры ‎на‏ ‎общество ‎с‏ ‎внутренней‏ ‎динамикой ‎к ‎сепарации,‏ ‎стратификации ‎и‏ ‎сегрегации ‎населения.

Это ‎культурная, ‎духовная,‏ ‎метафизическая,‏ ‎даже ‎не‏ ‎смерть, ‎а‏ ‎медленная ‎агония ‎Русского ‎Мира. ‎Необратимая.‏ ‎Не‏ ‎отменяемая. ‎Без‏ ‎возврата.


Почти ‎три‏ ‎года ‎назад, ‎в ‎марте ‎2019‏ ‎года,‏ ‎в‏ ‎материале ‎-‏ ‎Генезис ‎СУСВ‏ ‎и ‎Тотальная‏ ‎война‏ ‎против ‎Русского‏ ‎Субъекта, ‎https://aftershock.news/?q=node/736872&full - я ‎постарался ‎показать ‎признаки,‏ ‎отличающие ‎Субъекта‏ ‎УСВ,‏ ‎лидера ‎ЭКБ ‎от‏ ‎Объекта ‎УСВ,‏ ‎каковым ‎является ‎Украина, ‎которая‏ ‎«одевая»‏ ‎внешние ‎признаки‏ ‎Субъекта, ‎по‏ ‎сути, ‎что ‎очень ‎видно, ‎таковым‏ ‎не‏ ‎является, ‎и‏ ‎уже ‎не‏ ‎будет.

Подобный ‎Объект ‎ныне ‎формируется, ‎осуществляются‏ ‎попытки,‏ ‎многолетние,‏ ‎его ‎создать-сформировать.‏ ‎Это ‎проект‏ ‎«Великого ‎Турана».

Одним‏ ‎из‏ ‎характеристических ‎параметров‏ ‎системы, ‎которая ‎и ‎определяется ‎как‏ ‎Русский ‎Субъект‏ ‎УСВ,‏ ‎является ‎славянский ‎этнический‏ ‎базис.

Славяне ‎являются‏ ‎самым ‎многочисленным ‎этносом ‎в‏ ‎Европе,‏ ‎при ‎чем‏ ‎ни ‎одного‏ ‎документального ‎фильма ‎о ‎них ‎нет,‏ ‎повторяю‏ ‎я ‎уже‏ ‎в ‎который‏ ‎бессчётный ‎раз.

В ‎условиях ‎ведущейся, ‎а‏ ‎самое‏ ‎главное,‏ ‎зарубите ‎себе‏ ‎это ‎–‏ ‎НИКОГДА ‎не‏ ‎прекращающейся‏ ‎- ‎ЭВОЛЮЦИОННОЙ‏ ‎борьбы ‎за ‎ВЫЖИВАНИЕ, ‎объем ‎и‏ ‎масса ‎этнического‏ ‎базиса‏ ‎имеют ‎значение.

Таким ‎образом,‏ ‎проект ‎«Великого‏ ‎Турана» ‎направлен ‎на ‎усиление‏ ‎дисбаланса‏ ‎за ‎счет‏ ‎формирование ‎дополнительного‏ ‎фактора ‎эволюционного ‎давления, ‎который ‎отчасти‏ ‎ляжет‏ ‎не ‎просто‏ ‎на ‎сопредельные‏ ‎территории, ‎но ‎и ‎на ‎сам‏ ‎географический‏ ‎ареал‏ ‎обитания ‎Русского‏ ‎народа.

Случаи ‎массовых‏ ‎расстрелов ‎в‏ ‎учебных‏ ‎заведениях ‎в‏ ‎Крыму, ‎Татарстане ‎и ‎Перми ‎ложатся‏ ‎в ‎ту‏ ‎же‏ ‎канву ‎событий.

«Лучший ‎мэр‏ ‎России» ‎из‏ ‎Якутска, ‎которая ‎после ‎поправок‏ ‎о‏ ‎целостности ‎и‏ ‎неделимости ‎страны,‏ ‎ушла ‎в ‎отставку, ‎это ‎о‏ ‎том‏ ‎же.

Попытка ‎так‏ ‎или ‎иначе‏ ‎укрупнить, ‎изменить ‎административные ‎территории ‎–‏ ‎та‏ ‎же‏ ‎тенденция.

Скандалы ‎с‏ ‎«московским ‎мусором»‏ ‎из ‎той‏ ‎же‏ ‎оперы.

Даже ‎разговоры‏ ‎о ‎#новаянормальность ‎вслед ‎за ‎#шваб‏ ‎из ‎уст‏ ‎государственных‏ ‎вельмож, ‎особенно ‎там,‏ ‎где ‎есть‏ ‎естественные ‎запасы ‎пресной ‎воды‏ ‎–‏ ‎Онежское ‎и‏ ‎Ладожское ‎озера,‏ ‎#Байкал ‎– ‎это ‎все ‎про‏ ‎#территориальнаяцелостность‏ ‎страны.

Для ‎тех‏ ‎кто ‎еще‏ ‎не ‎понял ‎– ‎это ‎все‏ ‎про‏ ‎войну-‏ ‎ВОЙНУ- ‎которая‏ ‎может ‎и‏ ‎будет ‎носить‏ ‎кратковременный‏ ‎характер, ‎но‏ ‎должна ‎случиться, ‎ибо ‎в ‎условиях‏ ‎«последней ‎эволюционной‏ ‎войны»,‏ ‎как ‎говорил ‎Зиновьев,‏ ‎просто ‎так‏ ‎никто ‎не ‎сойдет ‎на‏ ‎обочину‏ ‎истории ‎просто‏ ‎прикрыв ‎дверь,‏ ‎и ‎если ‎уж ‎Китай ‎и‏ ‎Россия‏ ‎выстоят ‎вместе,‏ ‎то ‎война‏ ‎против ‎всех ‎будет ‎продолжаться ‎и‏ ‎дальше,‏ ‎а‏ ‎если ‎нет…

В‏ ‎мире ‎слишком‏ ‎много, ‎для‏ ‎естественного‏ ‎хода ‎вещей,‏ ‎проектов ‎с ‎приставкой ‎«Великий»: ‎Великий‏ ‎Израиль, ‎Великая‏ ‎Армения,‏ ‎Великий ‎Туран…

Сами ‎по‏ ‎себе ‎они‏ ‎несут ‎потенциал ‎военно-политической ‎напряженности.

Но‏ ‎кому‏ ‎она ‎реально‏ ‎нужна?

Кому ‎это‏ ‎нужно?

«Что ‎есть ‎Причина? ‎Кто ‎будет‏ ‎делать?».

Можно,‏ ‎конечно, ‎еще‏ ‎указать ‎на‏ ‎то, ‎как ‎переход ‎с ‎кириллицы‏ ‎на‏ ‎латиницу‏ ‎после ‎много‏ ‎десятилетних ‎периодов‏ ‎времени ‎скажется‏ ‎на‏ ‎самом ‎населении,‏ ‎когда ‎доступ ‎–традиционно ‎сложившийся! ‎–‏ ‎через ‎русскую‏ ‎культуру‏ ‎к ‎мировой ‎будет‏ ‎отрезан, ‎хоть‏ ‎и ‎не ‎закрыт.

Какое ‎влияние‏ ‎окажет‏ ‎и ‎оказывает‏ ‎английский ‎язык‏ ‎на ‎сепарацию-сегрегацию-стратификацию ‎населения ‎в ‎том‏ ‎числе‏ ‎и ‎на‏ ‎межстрановом ‎уровне,‏ ‎но ‎это ‎дело ‎будущего.

Если ‎оно‏ ‎наступит.

Вам‏ ‎решать.

«Голосуй‏ ‎рублем».

 Вместо ‎постскриптума:

Если‏ ‎мы ‎составим‏ ‎«сводную» ‎таблицу‏ ‎МНП‏ ‎для ‎всех‏ ‎аспектов ‎существования ‎России, ‎как ‎это‏ ‎можно ‎сделать‏ ‎для‏ ‎всякого ‎социального ‎объекта,‏ ‎который ‎можно‏ ‎проанализировать ‎комплексно ‎и ‎целостно,‏ ‎то‏ ‎увидим, ‎что‏ ‎в ‎каждой‏ ‎- ‎КАЖДОЙ ‎- ‎ячейке ‎таблицы‏ ‎–‏ ‎проблему.

Тотальность ‎такого‏ ‎феномена ‎и‏ ‎определяется ‎автором ‎как ‎– ‎ТОТАЛЬНАЯ‏ ‎война‏ ‎против‏ ‎РСУСВ.

 

#Традиция #россия #культура #цитата #prox #manifestarium #манифестариум #корпус-нивелир #корпуснивелир #кружала #МОДЕЛЬ #усв #РСУСВ #путьмеча #кабирскийэмират #русский ‎#война

#капитализм #корпорации #будущее #Ресурсы #Эволюция #модальность #proxblog #власть #фурсов #перетолчин #Глобализм #информация #ковид #психоистория #экб #зиновьев #капитал #конспирология #АСУСВ #ГРЯДУЩЕЕ #НАСТОЯЩЕЕ #ПРОШЛОЕ #ПИКЕТТИ #сверхобщество #западнизм #человейник #наука #кризис #манифестариум #базальныйтекст #меньшиков #тождественность #тождество #ВОСР #революция #сменаэнергий #научноепознание

#модели #аналитика #смирнов #криптоаналитика #МНП

#человек #человечество #кризис #научный‏ ‎метод #дизайнчеловека #humandesign #человеческийдизайн #антинаука #элои #морлоки #неокочевники #прекариат #социальныйинжиниринг #манипуляция #ушимашутослом #плебеи #стратификация #сегрегация #сепарация #социализация #методология #переслегин #савельев #деньтв #матвейчев

Читать: 7+ мин
logo Prox Blog

И приснился мне сон: Временщики.

И ‎приснился‏ ‎мне ‎сон: ‎Временщики.

- Так, ‎а ‎проблема‏ ‎то ‎в‏ ‎чем?‏ ‎Конкретно ‎в ‎этом‏ ‎вопросе?

- Помните, ‎я‏ ‎вам ‎анекдот ‎рассказывал? ‎Ну,‏ ‎тот‏ ‎где ‎«некому»‏ ‎все ‎поднимать,‏ ‎да, ‎улучшать?

Все ‎можно ‎сделать, ‎все‏ ‎можно‏ ‎наладить, ‎трудно‏ ‎ли, ‎долго‏ ‎ли, ‎легко ‎ли, ‎быстро ‎ли,‏ ‎но‏ ‎где‏ ‎самая ‎«засада»‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎некому?‏ ‎Вспомнили?‏ ‎– ‎вокруг‏ ‎закивали ‎головами ‎люди ‎в ‎костюмах,‏ ‎форме, ‎да‏ ‎и‏ ‎просто ‎прилично ‎одетые‏ ‎люди. ‎–‏ ‎Так ‎вот, ‎если ‎рассматривать‏ ‎этот‏ ‎анекдот ‎как‏ ‎Метафизику ‎проблемы,‏ ‎стоящей ‎перед ‎нами, ‎то ‎Физикой,‏ ‎в‏ ‎противовес ‎Метафизике,‏ ‎будет ‎нечто‏ ‎иное, ‎но ‎то ‎же ‎самое.‏ ‎Непонятно?‏ ‎Сейчас‏ ‎объясню.

1.

Вот ‎есть‏ ‎«Некому», ‎а‏ ‎есть ‎–‏ ‎Временщики.‏ ‎И ‎Временщики‏ ‎– ‎это ‎вы ‎господа, ‎хорошие.‏ ‎Да-да. ‎Именно‏ ‎вы‏ ‎самые.

Вы ‎Временщики ‎со‏ ‎своей ‎функцией,‏ ‎и ‎так ‎вас ‎называть‏ ‎можно‏ ‎по ‎разным‏ ‎причинам.

По ‎одной‏ ‎из ‎них, ‎вы ‎временщики ‎–‏ ‎потому‏ ‎как ‎вы‏ ‎как ‎будто‏ ‎то ‎бы ‎живете ‎в ‎своем‏ ‎времени,‏ ‎и‏ ‎других ‎не‏ ‎было ‎и‏ ‎не ‎будет‏ ‎словно.‏ ‎Словно ‎не‏ ‎было ‎прошлых ‎поколений ‎и ‎не‏ ‎будет ‎будущих,‏ ‎будто‏ ‎вы ‎умнее ‎всех‏ ‎прежних ‎и‏ ‎будущих ‎людей, ‎никому ‎не‏ ‎понять‏ ‎вас ‎и‏ ‎не ‎постичь‏ ‎вашего ‎положения, ‎ситуации.

По ‎другой ‎вы‏ ‎временщики,‏ ‎потому ‎как‏ ‎свои ‎должностные‏ ‎полномочия ‎и ‎прочие ‎виды ‎деятельности‏ ‎исполняете‏ ‎до‏ ‎поры ‎до‏ ‎времени, ‎но‏ ‎так, ‎что‏ ‎вас‏ ‎словно ‎никогда‏ ‎за ‎последствия ‎вашей ‎деятельности, ‎будь‏ ‎то ‎служба‏ ‎или‏ ‎работа, ‎бизнес-никто ‎никогда‏ ‎ничего ‎не‏ ‎спросит, ‎даже ‎ваши ‎дети‏ ‎и‏ ‎потомки, ‎не‏ ‎говоря ‎уже‏ ‎о ‎людях, ‎народе ‎и ‎Родине.‏ ‎Ваш‏ ‎лозунг ‎словно:‏ ‎«твори ‎бардак-мы‏ ‎тут ‎проездом!».

По ‎другой ‎причине ‎вас‏ ‎можно‏ ‎было‏ ‎так ‎смело‏ ‎называть ‎только‏ ‎потому ‎что‏ ‎вы‏ ‎словно ‎не‏ ‎существуете ‎ни ‎в ‎каком ‎смысле,‏ ‎ваше ‎существование‏ ‎не‏ ‎просто ‎кратковременно, ‎оно‏ ‎не ‎несёт‏ ‎никакой ‎пользы ‎ни ‎вам,‏ ‎ни‏ ‎вашим ‎родным,‏ ‎ни ‎близким,‏ ‎ни ‎человечеству ‎в ‎целом. ‎Был,‏ ‎не‏ ‎был ‎–‏ ‎не ‎имеет‏ ‎значение. ‎А ‎значит ‎временем ‎вашего‏ ‎существования,‏ ‎как‏ ‎и ‎им‏ ‎самим ‎можно‏ ‎пренебречь, ‎как‏ ‎величиной‏ ‎не ‎отличимой‏ ‎от ‎0 ‎– ‎нуля.

Вы ‎временщики‏ ‎потому ‎что‏ ‎не‏ ‎понимаете, ‎как ‎и‏ ‎на ‎что‏ ‎вы ‎тратите ‎свое ‎время‏ ‎и‏ ‎одновременно ‎вы‏ ‎понимаете, ‎что‏ ‎все ‎не ‎так, ‎все ‎зря,‏ ‎а‏ ‎как ‎правильно‏ ‎не ‎знаете,‏ ‎хотя ‎все ‎вроде ‎верно, ‎разумно‏ ‎и‏ ‎верно.‏ ‎Верняк. ‎«Но‏ ‎не ‎очко‏ ‎обычно ‎губит…»

Или‏ ‎вот.

С‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎науки ‎наше ‎сознание ‎постоянно ‎скользит‏ ‎между ‎двух‏ ‎точек:‏ ‎между ‎центрои ‎биологического‏ ‎поведения ‎и‏ ‎центром ‎а-биологического ‎поведения, ‎то‏ ‎есть‏ ‎центром ‎человеческого‏ ‎поведения.

Базисом ‎центра‏ ‎биологического ‎– ‎не ‎животного! ‎–‏ ‎поведения‏ ‎является ‎три‏ ‎базальных ‎взаимосвязанных‏ ‎единицы: ‎Доминирование ‎– ‎Выживание ‎–‏ ‎Размножение.

В‏ ‎отношении‏ ‎доминирования ‎все‏ ‎как ‎бы‏ ‎понятно: ‎деньги,‏ ‎погоны,‏ ‎машины, ‎дома,‏ ‎ресурсы, ‎достаток, ‎связи, ‎образование ‎для‏ ‎своих ‎детей‏ ‎не‏ ‎такое ‎как ‎у‏ ‎прочих ‎и‏ ‎так ‎далее. ‎Но ‎это‏ ‎симуляция‏ ‎доминирования, ‎так‏ ‎она ‎реализуется‏ ‎только ‎в ‎рамках ‎биологического ‎поведения,‏ ‎в‏ ‎мире ‎биологических‏ ‎закономерностей, ‎где‏ ‎не ‎всякий ‎то ‎человек ‎живет‏ ‎и‏ ‎пребывает.

В‏ ‎отношении ‎выживания‏ ‎то ‎же‏ ‎ясно: ‎ресурсы,‏ ‎связи,‏ ‎деньги, ‎погоны,‏ ‎дети, ‎внуки ‎и ‎правнуки, ‎полные‏ ‎холодильники ‎еды‏ ‎–‏ ‎ИЗЫСКАННОЙ! ‎– ‎и‏ ‎прочая, ‎прочая,‏ ‎прочая. ‎Но ‎и ‎это‏ ‎симуляция.‏ ‎Эрзац, ‎так‏ ‎сказать.

Размножение. ‎Вроде‏ ‎все ‎ясно. ‎Но: ‎а ‎как‏ ‎же‏ ‎те ‎девушки‏ ‎и ‎юноши,‏ ‎что ‎регулярно ‎посещают ‎вас ‎и‏ ‎ваших‏ ‎дам?‏ ‎Вы ‎им‏ ‎платите. ‎И‏ ‎не ‎оттого‏ ‎что‏ ‎денег ‎много.

Дело‏ ‎в ‎том, ‎что ‎в ‎биологических‏ ‎сообществах ‎Доминирование-Размножение-Выживание‏ ‎реализуются‏ ‎как ‎власть. ‎Власть.‏ ‎ВЛАСТЬ.

А ‎у‏ ‎вас ‎ее ‎нет. ‎Той,‏ ‎что,‏ ‎как ‎вам‏ ‎кажется ‎у‏ ‎вас ‎имеется, ‎хватает ‎на ‎дома‏ ‎в‏ ‎Испании, ‎Черногории,‏ ‎Лазурном ‎Берегу,‏ ‎в ‎общем, ‎те ‎самые ‎пресловутые‏ ‎«золотые‏ ‎унитазы».

Тогда‏ ‎как ‎Власть‏ ‎- ‎это‏ ‎доступно ‎реализуемая‏ ‎возможность‏ ‎управлять ‎Прошлым,‏ ‎Настоящим ‎и ‎Будущим.

Замечу ‎всего ‎биологического‏ ‎сообщества.

Вы ‎такой‏ ‎деятельности‏ ‎не ‎осуществляете.

И ‎все‏ ‎же ‎Временщики‏ ‎вы ‎не ‎поэтому.

У ‎ряда‏ ‎человекоподобных‏ ‎обезьян ‎наблюдается‏ ‎в ‎условиях‏ ‎внешнего ‎наблюдения ‎интересное ‎поведение, ‎когда‏ ‎один‏ ‎из ‎сородичей‏ ‎умирает.

Некоторые ‎находят‏ ‎в ‎этом ‎поведении ‎сходство ‎с‏ ‎обрядовой‏ ‎культурой‏ ‎человечества. ‎Однако,‏ ‎товарищи ‎зоологи‏ ‎стремятся ‎в‏ ‎таких‏ ‎случаях ‎оградить‏ ‎всех ‎от ‎поспешных ‎выводов, ‎в‏ ‎чем ‎я‏ ‎с‏ ‎ними ‎согласен.

Так ‎вот,‏ ‎в ‎ряде‏ ‎случаев ‎наблюдались ‎странности ‎поведения,‏ ‎свойственные‏ ‎скорее ‎людям,‏ ‎чем ‎шимпанзе,‏ ‎к ‎примеру, ‎как ‎об ‎этом‏ ‎можно‏ ‎было ‎бы‏ ‎подумать.

То ‎умершему‏ ‎близкие ‎особи ‎чистят ‎зубы, ‎то‏ ‎отпугивают‏ ‎сородичей‏ ‎не ‎являясь‏ ‎альфа ‎самцами‏ ‎в ‎сообществе,‏ ‎а‏ ‎где-то ‎даже‏ ‎не ‎только ‎не ‎занимали ‎место‏ ‎несколько ‎дней‏ ‎где‏ ‎умер ‎сородич, ‎и‏ ‎на ‎котором‏ ‎все ‎любили ‎отдыхать, ‎и‏ ‎делали‏ ‎это ‎потом,‏ ‎но ‎и,‏ ‎к ‎примеру, ‎приносили ‎угощения, ‎любимые‏ ‎игрушки‏ ‎умерших, ‎даже‏ ‎если ‎эти‏ ‎игрушки ‎были ‎любимы ‎и ‎живыми,‏ ‎цветы‏ ‎и‏ ‎прочее.

Конечно, ‎можно‏ ‎достаточно ‎верно‏ ‎все ‎объяснить‏ ‎с‏ ‎позиции ‎гормональной‏ ‎регуляции ‎поведения, ‎на ‎основании ‎устоявшихся‏ ‎поведенческих ‎паттернов,‏ ‎но‏ ‎тогда ‎неудобный ‎вопрос‏ ‎к ‎вам‏ ‎– ‎а ‎какие ‎такие‏ ‎паттерны‏ ‎поведения ‎устоялись‏ ‎у ‎вас‏ ‎что ‎вся ‎ваша ‎биохимическая ‎энергии‏ ‎гормонально‏ ‎направляется ‎на‏ ‎что ‎угодно,‏ ‎но ‎только ‎не ‎на ‎то,‏ ‎что‏ ‎выходит‏ ‎за ‎рамки‏ ‎множества ‎моделей‏ ‎биологического ‎поведения?

Почему‏ ‎вы‏ ‎не ‎ведете‏ ‎себя ‎в ‎границах ‎человеческого ‎поведения,‏ ‎то ‎есть‏ ‎а-биологического?

Даже‏ ‎обезьяны ‎понимают ‎конечность‏ ‎времени ‎и‏ ‎действуют ‎сообразно ‎со ‎своей‏ ‎природой.

Но‏ ‎вы ‎же‏ ‎полностью ‎словно‏ ‎игнорируете ‎всю ‎историю ‎человечества, ‎историю‏ ‎своего‏ ‎народа, ‎своей‏ ‎страны, ‎семьи,‏ ‎свою ‎собственную ‎историю, ‎а ‎значит,‏ ‎как‏ ‎говорил‏ ‎один ‎мудрец‏ ‎прошлого, ‎вы‏ ‎будете ‎обречены‏ ‎повторять‏ ‎ошибки ‎и‏ ‎невыученные ‎уроки ‎своего ‎прошлого, ‎своей‏ ‎семьи, ‎своей‏ ‎страны‏ ‎и ‎народа, ‎и‏ ‎всего ‎человечества‏ ‎вновь ‎и ‎вновь.

Вы, ‎никогда‏ ‎в‏ ‎это ‎смысле‏ ‎не ‎умрете,‏ ‎вы ‎ведь ‎даже ‎живете ‎так,‏ ‎что‏ ‎смерти ‎нет‏ ‎и ‎не‏ ‎будет.

Как ‎будто ‎не ‎будет ‎момента,‏ ‎когда‏ ‎вы‏ ‎уже ‎не‏ ‎будете ‎живы,‏ ‎но ‎еще‏ ‎не‏ ‎будете ‎мертвы.

Дело‏ ‎в ‎том, ‎что ‎если ‎серьезно‏ ‎подойти ‎к‏ ‎вопросу‏ ‎смерти, ‎как ‎для‏ ‎себя- ‎то‏ ‎есть ‎узнать ‎все ‎всерьез‏ ‎и‏ ‎«по ‎честноку»,‏ ‎то ‎можно‏ ‎обнаружить ‎удивительное: ‎есть ‎такой ‎время‏ ‎-место?‏ ‎- ‎«гало»,‏ ‎когда ‎мы‏ ‎уже ‎не ‎живы, ‎но ‎ещё‏ ‎не‏ ‎мертвы,‏ ‎говорят, ‎те‏ ‎из ‎немногих‏ ‎о ‎ком‏ ‎известно,‏ ‎что ‎именно‏ ‎там ‎все ‎разумные ‎доводы, ‎словно‏ ‎шелуха ‎на‏ ‎ветру,‏ ‎опадают, ‎остается ‎все‏ ‎только ‎«правильное»,‏ ‎ничего ‎от ‎«разумного» ‎сделанного‏ ‎в‏ ‎жизни ‎нет,‏ ‎именно ‎те,‏ ‎что ‎помнят ‎об ‎этом, ‎те,‏ ‎которых‏ ‎называют ‎пережившими‏ ‎клиническую ‎смерть,‏ ‎кто ‎рассказывал ‎доверительно ‎об ‎этом,‏ ‎именно‏ ‎они‏ ‎порой ‎очень‏ ‎часто ‎кардинально‏ ‎меняют ‎направление,‏ ‎структуру‏ ‎и ‎смысл‏ ‎своих ‎жизней.

В ‎этом ‎смысле, ‎вы‏ ‎все ‎Временщики‏ ‎–‏ ‎вас ‎не ‎будет,‏ ‎когда ‎вы‏ ‎доберетесь ‎до ‎этого ‎«гало».

И‏ ‎чекм‏ ‎ближе ‎будет‏ ‎это ‎время,‏ ‎тем ‎настоятельней ‎вам ‎будут ‎нужны‏ ‎моральные‏ ‎основания ‎ваших‏ ‎жизни ‎и‏ ‎смерти, ‎которых ‎естественно ‎у ‎вас‏ ‎нет,‏ ‎и‏ ‎вы ‎даже‏ ‎не ‎представляете,‏ ‎что ‎это‏ ‎и‏ ‎где ‎это‏ ‎найти, ‎хотя ‎уже ‎будете ‎понимать,‏ ‎что ‎самых‏ ‎важных‏ ‎вещей ‎никогда ‎не‏ ‎купить.

Так ‎что‏ ‎– ‎все ‎временно!

И ‎вы‏ ‎–‏ ‎в ‎первую‏ ‎очередь.

- А ‎вы?

- А‏ ‎после ‎меня ‎– ‎УЖЕ ‎-‏ ‎останется‏ ‎очень ‎много‏ ‎и ‎многое.‏ ‎Minimum ‎minimorum ‎своей ‎жизни ‎я‏ ‎выполнил.‏ ‎А‏ ‎вы?)

Читать: 4+ мин
logo Prox Blog

MANIFESTARIUM: 0.000.00.000/004: Маркеев Олег.УГРОЗА ВТОРЖЕНИЯ.Капитал влияния.

"Крылья ‎Орла
Капитал‏ ‎влияния
— Это ‎и ‎есть ‎знаменитое ‎«золото‏ ‎СС». ‎—‏ ‎Учитель‏ ‎покачал ‎на ‎ладони‏ ‎брусок, ‎от‏ ‎сглаженных ‎граней ‎которого ‎во‏ ‎все‏ ‎стороны ‎сыпались‏ ‎тусклые ‎лучики,‏ ‎и ‎передал ‎Максимову. ‎— ‎Возьми,‏ ‎Олаф,‏ ‎держи ‎в‏ ‎руках ‎и‏ ‎слушай ‎меня. ‎Когда ‎потребуется ‎вспомнить‏ ‎мои‏ ‎слова,‏ ‎представь ‎себе этот‏ ‎слиток. ‎Такое‏ ‎не ‎забывается.‏ ‎Не‏ ‎много ‎найдется‏ ‎людей, ‎державших ‎в ‎ладонях ‎столько‏ ‎золота, ‎а‏ ‎золота‏ ‎из ‎казны ‎«Черного‏ ‎Ордена ‎Мертвой‏ ‎головы», ‎как ‎на ‎самом‏ ‎деле‏ ‎называлась ‎организация‏ ‎СС, ‎в‏ ‎мире ‎единицы. ‎Ты ‎запомнишь ‎это‏ ‎на‏ ‎всю ‎жизнь,‏ ‎а ‎вернувшись‏ ‎к ‎этой ‎«зарубке ‎памяти», ‎дословно‏ ‎вспомнишь‏ ‎мои‏ ‎слова.
Золото ‎—‏ ‎это ‎власть.‏ ‎В ‎давние‏ ‎времена‏ ‎правители ‎украшали‏ ‎головы ‎золотыми ‎коронами ‎как ‎символами‏ ‎божественной ‎власти.‏ ‎И‏ ‎это ‎было ‎правильно,‏ ‎потому ‎что‏ ‎лишь ‎благородному ‎металлу ‎дана‏ ‎власть‏ ‎вызывать ‎к‏ ‎жизни, ‎материализовать‏ ‎то, ‎что ‎до ‎этого ‎обреталось‏ ‎лишь‏ ‎в ‎сфере‏ ‎Духа. Эта ‎«магия‏ ‎королей» ‎жива ‎и ‎сейчас, ‎в‏ ‎наш‏ ‎век,‏ ‎разменявший ‎слитки‏ ‎металла ‎Солнца‏ ‎на ‎ворох‏ ‎разноцветных‏ ‎бумажек. Можно ‎возводить‏ ‎города, ‎можно ‎обречь ‎целые ‎народы‏ ‎на ‎голодную‏ ‎смерть,‏ ‎можно ‎осушить ‎моря‏ ‎и ‎собирать‏ ‎небывалые ‎Урожаи. Стоит ‎лишь ‎прикоснуться‏ ‎ко‏ ‎всему ‎сущему‏ ‎золотым ‎слитком‏ ‎— ‎и ‎вершится ‎чудо.
Но ‎так‏ ‎думают‏ ‎лишь ‎профаны,‏ ‎не ‎допущенные‏ ‎к ‎истинным ‎тайнам. ‎Слушай, ‎Олаф!‏ ‎Золото‏ ‎мертво‏ ‎и ‎бесполезно,‏ ‎пока ‎не‏ ‎соединилось ‎с‏ ‎Идеей. А‏ ‎Идея ‎приходит‏ ‎в ‎наш ‎мир ‎неведомыми ‎путями‏ ‎и ‎живет‏ ‎вечно,‏ ‎намного ‎переживая ‎ее‏ ‎проповедников, ‎распятых‏ ‎на ‎крестах. ‎«Рукописи ‎не‏ ‎горят,‏ ‎книги ‎живут‏ ‎вечно, ‎эхо‏ ‎произнесенных ‎слов ‎не ‎затухает ‎никогда», — ты‏ ‎знаешь‏ ‎эту ‎истину.‏ ‎Раз ‎явившаяся‏ ‎в ‎мир ‎Идея ‎уже ‎не‏ ‎исчезнет‏ ‎никогда.‏ ‎Она, ‎как‏ ‎зерно, ‎спит‏ ‎до ‎срока‏ ‎в‏ ‎людских ‎головах‏ ‎и ‎просыпается ‎лишь ‎тогда, ‎когда‏ ‎на ‎него‏ ‎прольется‏ ‎живительный ‎золотой ‎дождь.
Именно‏ ‎в ‎этот‏ ‎миг ‎и ‎вершится ‎«священный‏ ‎брак».‏ ‎Идея, ‎соединившись‏ ‎с ‎Золотом,‏ ‎превращается ‎в ‎силу, ‎способную перевернуть ‎мир.‏ ‎Энергия соединяется‏ ‎с ‎Информацией — так‏ ‎и ‎рождается‏ ‎новое, ‎обрекая ‎на ‎смерть ‎старые‏ ‎формы‏ ‎жизни.‏ ‎Изменения ‎происходят‏ ‎столь ‎быстро,‏ ‎что ‎ошарашенному‏ ‎их‏ ‎вихрем ‎обывателю‏ ‎кажутся ‎чудом. ‎Это ‎и ‎есть‏ ‎чудо, ‎сотворенное «магией‏ ‎королей».‏ ‎Еще ‎вчера ‎страна‏ ‎лежала ‎в‏ ‎руинах ‎и ‎до ‎рвоты‏ ‎пила‏ ‎горькую ‎чашу‏ ‎поражения, ‎а‏ ‎сегодня ‎уже ‎колонны ‎желающих ‎покорить‏ ‎мир‏ ‎маршируют ‎у‏ ‎Бранденбургских ‎ворот.‏ ‎Еще ‎вчера ‎страна ‎заходилась ‎в‏ ‎агонии‏ ‎братоубийственной‏ ‎бойни, ‎а‏ ‎сегодня ‎полуголые,‏ ‎полуголодные ‎люди‏ ‎возводят‏ ‎заводы, ‎исполинской‏ ‎мощью ‎затмевающие ‎пирамиды ‎Египта. ‎Не‏ ‎зная ‎о‏ ‎«магии‏ ‎королей», ‎никогда ‎не‏ ‎понять ‎сути‏ ‎великих ‎войн, ‎революций ‎и‏ ‎возрождений‏ ‎из ‎руин.‏ ‎А ‎все‏ ‎это ‎вершит ‎Идея, ‎соединившаяся с ‎Золотом.
А‏ ‎теперь‏ ‎главное. ‎Посвященным‏ ‎известна ‎колоссальная‏ ‎мощь, ‎сокрытая ‎в ‎золоте ‎и‏ ‎в‏ ‎идеях.‏ ‎Они ‎подобны‏ ‎двум ‎половинкам‏ ‎заряда ‎ядерной‏ ‎бомбы.‏ ‎Взрыв ‎должен‏ ‎произойти ‎в ‎нужное ‎время ‎и‏ ‎в ‎нужном‏ ‎месте. Именно‏ ‎поэтому ‎до ‎известного‏ ‎срока ‎части‏ ‎«бомбы» ‎хранятся ‎отдельно. Кто-то ‎хранит‏ ‎и‏ ‎приумножает ‎золото,‏ ‎кто-то ‎развивает‏ ‎и ‎внедряет ‎в ‎головы ‎Идею.‏ ‎Та‏ ‎часть ‎золота,‏ ‎что ‎идет‏ ‎на ‎приручение, ‎обучение ‎и ‎питание‏ ‎«умных‏ ‎голов»‏ ‎в ‎избранной‏ ‎для ‎«взрыва»‏ ‎стране, ‎называется‏ ‎«капитал‏ ‎влияния». ‎Он‏ ‎действует ‎подспудно, ‎день ‎за ‎днем,‏ ‎год ‎за‏ ‎годом подтачивая‏ ‎и ‎отравляя Идею, ‎создавшую‏ ‎эту ‎страну.‏ ‎А ‎когда ‎она ‎смертельно‏ ‎ослабеет,‏ ‎«умные ‎головы»‏ ‎в ‎оплаченных‏ ‎статьях ‎и ‎книгах ‎начинают ‎проповедь‏ ‎новой‏ ‎Идеи, ‎а‏ ‎следом ‎уже‏ ‎идут ‎лавинообразные ‎инвестиции ‎«основного ‎капитала».‏ ‎Это‏ ‎и‏ ‎есть ‎та‏ ‎самая ‎«идеологическая‏ ‎война», ‎о‏ ‎которой‏ ‎тебе, ‎наверное,‏ ‎прожужжали ‎все ‎уши. ‎На ‎самом‏ ‎деле ‎ее‏ ‎ведут‏ ‎между ‎собой ‎«братства‏ ‎посвященных» ‎и‏ ‎Ордена, ‎принявшие ‎на ‎себя‏ ‎ответственность‏ ‎за ‎ту‏ ‎или ‎иную‏ ‎часть ‎мира.
Представь ‎себе ‎трубопровод, ‎оплетший‏ ‎своей‏ ‎паутиной ‎весь‏ ‎мир. ‎Это‏ ‎и ‎есть ‎мировая ‎финансовая ‎система.‏ ‎По‏ ‎сути,‏ ‎она ‎не‏ ‎принадлежит ‎никому.‏ ‎Она ‎общая‏ ‎для‏ ‎всех ‎«братств».‏ ‎В ‎ее ‎трубах ‎несутся, ‎иногда‏ ‎перемешиваясь, ‎«капиталы‏ ‎влияния»,‏ ‎«золото ‎партий» ‎и‏ ‎«сокровища» ‎канувших‏ ‎в ‎Лету ‎рейхов. ‎В‏ ‎финансовой‏ ‎системе ‎действует‏ ‎«водное ‎перемирие», как‏ ‎у ‎зверей ‎в ‎джунглях, ‎пьющих‏ ‎из‏ ‎одного ‎источника.‏ ‎Таких ‎слитков,‏ ‎как ‎ты ‎держишь ‎в ‎руках,‏ ‎в‏ ‎банках‏ ‎Латинской ‎Америки‏ ‎тысячи, ‎еще‏ ‎больше ‎лежит‏ ‎в‏ ‎хранилищах ‎швейцарских‏ ‎банков. ‎Есть ‎они ‎и ‎в‏ ‎гордящейся демократией ‎Америке.‏ ‎Но‏ ‎никому ‎не ‎придет‏ ‎в ‎голову‏ ‎их ‎конфисковать. ‎Нет, ‎на‏ ‎эти‏ ‎капиталы ‎исправно‏ ‎начисляют ‎проценты.‏ ‎Это ‎золото ‎спит ‎до ‎поры,‏ ‎как‏ ‎зверь, ‎в‏ ‎холодных ‎норах‏ ‎хранилищ. ‎Но ‎стоит ‎где-нибудь ‎в‏ ‎мире‏ ‎ожить‏ ‎Идее, ‎как‏ ‎спрут ‎тут‏ ‎же ‎оживает‏ ‎и‏ ‎тянет ‎к‏ ‎ней ‎свои ‎позолоченные ‎щупальца.
Запомни, ‎Олаф!‏ ‎Сожми ‎этот‏ ‎мертвый‏ ‎золотой ‎кирпич ‎в‏ ‎ладонях ‎и‏ ‎накрепко ‎запомни!
Как ‎только ‎на‏ ‎нашу‏ ‎часть ‎мира‏ ‎проникает ‎«капитал‏ ‎влияния». ‎Орден ‎объявляет ‎состояние ‎«угрозы‏ ‎вторжения».‏ ‎Ты ‎военный‏ ‎человек ‎и‏ ‎знаешь, ‎что ‎это ‎такое. ‎«Угроза‏ ‎вторжения»‏ ‎—‏ ‎это ‎миг‏ ‎до ‎войны.‏ ‎Как ‎на‏ ‎всякой‏ ‎войне, ‎на‏ ‎нашей ‎— ‎тайной ‎— ‎хороши‏ ‎любые ‎средства.‏ ‎И‏ ‎ты, ‎Олаф, ‎и‏ ‎я, ‎любой,‏ ‎принявший ‎присягу ‎Ордену, ‎не‏ ‎остановимся‏ ‎ни ‎перед‏ ‎чем. ‎Потому‏ ‎что ‎опять ‎настает ‎время ‎убивать,‏ ‎и‏ ‎некогда ‎считать‏ ‎убитых. ‎
«Угроза‏ ‎вторжения» ‎— ‎это ‎миг, ‎когда‏ ‎Орел‏ ‎выпускает‏ ‎когти."
Олег ‎Маркеев,‏ ‎"Угроза ‎вторжения".
http://www.e-reading.club/bookreader.php/37412/Markeev_1_Ugroza_vtorzhen...


Смотреть: 1 час 2+ мин
logo Prox Blog

МОДАЛЬНОСТЬ #1: ГОСУДАРСТВО - КОРПОРАЦИЯ

Данный ‎материал‏ ‎есть ‎копия-архивная- ‎статьи ‎блога ‎на‏ ‎ресурсе ‎http://Aftershock.news‏ ‎от‏ ‎8/Авг/19 ‎г.


КГ-это ‎тип‏ ‎государства, ‎который‏ ‎формируется ‎не ‎только ‎у‏ ‎нас,‏ ‎но ‎и‏ ‎на ‎Западе.‏ ‎Это ‎некая ‎корпорация, ‎которая ‎становиться‏ ‎ядром‏ ‎государства ‎и‏ ‎это ‎государство‏ ‎оно ‎использует ‎в ‎своих ‎интересах.‏ ‎Причем‏ ‎эта‏ ‎суперкорпорация ‎и‏ ‎она ‎же‏ ‎–полугосударство, ‎у‏ ‎нее‏ ‎преимущество ‎перед‏ ‎остальными ‎государствами ‎что ‎она ‎мегакорпорация,‏ ‎а ‎преимущество‏ ‎перед‏ ‎корпорациями, ‎что ‎она‏ ‎может ‎задействовать‏ ‎свой ‎государственный ‎потенциал. ‎В‏ ‎этом‏ ‎направлении ‎движется‏ ‎практически ‎весь‏ ‎мир. ‎Это ‎совершенно ‎новый ‎феномен.


 В‏ ‎этой‏ ‎красной ‎книге‏ ‎представлена ‎моя‏ ‎статья ‎«Государство, ‎оно ‎же ‎корпорация»,‏ ‎опубликованная‏ ‎ранее‏ ‎в ‎журнале‏ ‎«Эксперт. ‎Украина».‏ ‎Статья ‎в‏ ‎украинском‏ ‎«Эксперте» ‎—‏ ‎это, ‎во-первых, ‎сокращённый ‎вариант ‎исходного‏ ‎материала; ‎во-вторых,‏ ‎без‏ ‎согласования ‎со ‎мной‏ ‎журнал ‎изменил‏ ‎название ‎статьи. ‎У ‎меня‏ ‎было‏ ‎«Корпорация-государство» ‎по‏ ‎аналогии ‎с‏ ‎«нацией-государством», ‎т.е. ‎это ‎термин. ‎«Государство,‏ ‎оно‏ ‎же ‎корпорация»‏ ‎— ‎это‏ ‎уже ‎не ‎термин, ‎да ‎и‏ ‎акцент‏ ‎смещён‏ ‎с ‎государства‏ ‎на ‎корпорацию.‏ ‎Журналисты ‎прочли‏ ‎мою‏ ‎номиналистическую ‎статью‏ ‎под ‎реалистическим ‎углом ‎зрения.

ГЛОБАЛЬНЫЕ ‎ТРАНСФОРМАЦИИ‏ ‎

(Эксперт ‎Украина,2006г.)

Конфликты‏ ‎новой‏ ‎эпохи ‎еще ‎некоторое‏ ‎время ‎будут‏ ‎продолжаться ‎в ‎старой ‎форме‏ ‎и‏ ‎под ‎старыми‏ ‎знаменами. ‎И‏ ‎только ‎когда ‎последние ‎обветшают, ‎а‏ ‎новые‏ ‎агенты ‎окончательно‏ ‎встанут ‎на‏ ‎ноги, ‎наступит ‎новый ‎мир ‎корпораций-государств‏ ‎и‏ ‎встанет‏ ‎задача ‎избавления‏ ‎от ‎государства‏ ‎вообще.

(выделение ‎текста‏ ‎-автора‏ ‎блога)

Национальное ‎государство‏ ‎ржавеет. ‎Об ‎этом ‎уже ‎и‏ ‎не ‎спорят.‏ ‎Спорят‏ ‎о ‎том, ‎что‏ ‎придет ‎на‏ ‎смену ‎нации-государству. ‎Одни ‎полагают‏ ‎—‏ ‎мировое ‎правительство,‏ ‎другие ‎—‏ ‎цивилизации, ‎третьи ‎— ‎регион-государства. ‎Нация-государство‏ ‎действительно‏ ‎уходит, ‎но‏ ‎государство ‎еще‏ ‎достаточно ‎сильно ‎и ‎не ‎позволяет‏ ‎никому‏ ‎занять‏ ‎его ‎место.‏ ‎Оно ‎остается,‏ ‎но ‎теряет‏ ‎свою‏ ‎национальную ‎форму. На‏ ‎смену ‎нации-государству ‎грядет ‎корпорация-государство. Речь ‎идет‏ ‎не ‎о‏ ‎превращении‏ ‎корпорации ‎в ‎государство‏ ‎и ‎не‏ ‎о ‎корпоративном ‎государстве ‎вроде‏ ‎Италии‏ ‎1920–1930 ‎годов‏ ‎или ‎Германии‏ ‎1933–1945-х. ‎Речь ‎о ‎принципиально ‎новом‏ ‎и,‏ ‎вероятно, ‎чудовищном‏ ‎феномене, ‎который‏ ‎может ‎показаться ‎современникам ‎не ‎менее‏ ‎страшным,‏ ‎чем‏ ‎«новые ‎монархии»‏ ‎XV ‎века‏ ‎жителям ‎позднесредневекового‏ ‎социума.‏ ‎Корпорация-государство ‎—‏ ‎это ‎не ‎завтрашний ‎день, ‎а уже‏ ‎сегодняшний. Оно ‎уже‏ ‎здесь,‏ ‎мы ‎просто ‎не‏ ‎видим ‎его за‏ ‎треснувшим ‎панцирем ‎нации-государства, ‎который‏ ‎оно‏ ‎использует.


Победа ‎времени‏ ‎над ‎пространством‏ ‎

Глобализация, ‎как ‎известно, ‎это ‎такой‏ ‎процесс‏ ‎производства ‎и‏ ‎обмена, ‎в‏ ‎котором, ‎благодаря ‎господству информационных ‎факторов ‎над‏ ‎вещественными, капитал,‏ ‎превращающийся‏ ‎в ‎электронный‏ ‎сигнал, ‎оказывается‏ ‎свободным ‎от‏ ‎всех‏ ‎ограничений ‎локального‏ ‎и ‎государственного ‎уровня: ‎пространственных, ‎материальных,‏ ‎социальных. ‎Это,‏ ‎согласно‏ ‎Зигмунду ‎Бауману, ‎победа‏ ‎времени ‎над‏ ‎пространством, ‎то ‎есть ‎тех,‏ ‎кто‏ ‎контролирует ‎время‏ ‎(капитал), ‎над‏ ‎теми, ‎кто ‎контролирует ‎пространство ‎(государство). С‏ ‎формированием‏ ‎глобальных ‎денежных‏ ‎рынков ‎возможности‏ ‎государства ‎контролировать ‎финансово-экономические ‎потоки ‎резко‏ ‎ослабли.‏ ‎Уже‏ ‎на ‎заре‏ ‎глобализации, ‎в‏ ‎середине ‎1990‏ ‎годов,‏ ‎объем ‎чисто‏ ‎спекулятивных ‎межвалютных ‎финансовых ‎трансакций ‎достиг‏ ‎триллиона ‎трехсот‏ ‎миллиардов‏ ‎долларов ‎в ‎день.‏ ‎Это ‎в‏ ‎пять ‎раз ‎больше, ‎чем‏ ‎объем‏ ‎мировых ‎торговых‏ ‎обменов ‎и‏ ‎всего ‎лишь ‎чуть ‎меньше, ‎чем‏ ‎суммарные‏ ‎резервы ‎всех‏ ‎национальных ‎банков‏ ‎мира ‎на ‎тот ‎момент ‎(один‏ ‎триллион‏ ‎пятьсот‏ ‎миллиардов). ‎Ни‏ ‎одно ‎государство‏ ‎мира, ‎за‏ ‎исключением‏ ‎США (благодаря ‎тому,‏ ‎что, ‎во-первых, ‎имеют ‎мощные ‎военно-политические‏ ‎мускулы; ‎во-вторых,‏ ‎они‏ ‎— ‎место ‎прописки‏ ‎крупнейших ‎транснациональных‏ ‎корпораций ‎(ТНК), ‎так ‎сказать,‏ ‎Глобамерика) не‏ ‎продержится ‎и‏ ‎нескольких ‎дней‏ ‎против ‎глобального ‎спекулятивного ‎давления. ‎Уже‏ ‎в‏ ‎1994 ‎году‏ ‎(всего ‎через‏ ‎одиннадцать ‎лет ‎после ‎того, ‎как‏ ‎появился‏ ‎термин‏ ‎«глобализация») ‎мексиканский‏ ‎финансовый ‎кризис‏ ‎ясно ‎показал‏ ‎всю‏ ‎слабость ‎государства‏ ‎перед ‎лицом ‎глобального ‎рынка ‎(«семерке»,‏ ‎Всемирному ‎банку‏ ‎и‏ ‎МВФ ‎удалось ‎наскрести‏ ‎для ‎Мексики‏ ‎всего ‎лишь ‎пятьдесят ‎миллиардов‏ ‎долларов).

Глобализация‏ ‎поменяла ‎ударные‏ ‎и ‎безударные‏ ‎уровни ‎предыдущей ‎эпохи: ‎государственный ‎и‏ ‎локальный‏ ‎уровни ‎отошли‏ ‎на ‎второй‏ ‎план, ‎а ‎глобальный ‎и ‎региональный‏ ‎вышли‏ ‎на‏ ‎первый. ‎Макрорегионализация‏ ‎современного ‎мира‏ ‎имеет ‎два‏ ‎аспекта.‏ ‎Во-первых, ‎это‏ ‎формирование ‎наднациональных ‎экономических ‎и ‎политических‏ ‎структур ‎типа‏ ‎Евросоюза‏ ‎или ‎Североамериканской ‎зоны‏ ‎свободной ‎торговли‏ ‎(НАФТА). ‎Во-вторых, ‎что ‎намного‏ ‎важнее,‏ ‎появление ‎уже‏ ‎в ‎начале‏ ‎1990 ‎годов ‎феномена, ‎который ‎известный‏ ‎японский‏ ‎менеджер ‎и‏ ‎публицист, ‎автор‏ ‎нескольких ‎экономических ‎бестселлеров ‎Кенити ‎Омаэ‏ ‎в‏ ‎книге‏ ‎с ‎показательным‏ ‎названием ‎«Конец‏ ‎нации-государства: ‎подъем‏ ‎региональных‏ ‎экономик» ‎(1995‏ ‎год) ‎назвал ‎«регион-государством» ‎(РГ) ‎(или‏ ‎«регион-экономикой» (РЭ), ‎—‏ ‎явный‏ ‎полемический ‎вызов ‎«мир-экономике»‏ ‎Фернана ‎Броделя‏ ‎и ‎Иммануила ‎Валлерстайна.

По ‎мнению‏ ‎Омаэ,‏ ‎именно ‎РЭ,‏ ‎а ‎не‏ ‎приходящее ‎в ‎упадок ‎национальное ‎государство‏ ‎является естественной‏ ‎деловой ‎единицей‏ ‎глобальной ‎информационной экономики.‏ ‎Причем ‎независимо ‎от ‎того, ‎находится‏ ‎ли‏ ‎РЭ‏ ‎внутри ‎границ‏ ‎того ‎или‏ ‎иного ‎государства,‏ ‎где‏ ‎он ‎существует как‏ ‎экономически ‎автономное ‎образование ‎(Силиконовая ‎долина‏ ‎в ‎США,‏ ‎агломерация‏ ‎Сан-Паулу ‎в ‎Бразилии,‏ ‎Сютокэн ‎и‏ ‎Кансай ‎в ‎Японии, ‎Северная‏ ‎Италия,‏ ‎Баден-Вюртемберг ‎и‏ ‎т.д.) ‎или‏ ‎расположен ‎по ‎разные ‎стороны ‎границы‏ ‎или‏ ‎даже ‎границ‏ ‎(Русийон ‎—‏ ‎Лангедок ‎— ‎Каталония; ‎Пенанг ‎—‏ ‎Медан‏ ‎—‏ ‎Пхукет; ‎Сингапур‏ ‎— ‎Джохор‏ ‎— ‎острова‏ ‎Риау). РЭ‏ ‎решает ‎региональные‏ ‎проблемы ‎путем ‎использования ‎глобальных ‎ресурсов; в‏ ‎большей ‎степени‏ ‎связан‏ ‎с ‎другими ‎РЭ,‏ ‎чем ‎со‏ ‎своей ‎страной. Функционирование ‎регион-государства ‎определяется‏ ‎сугубо‏ ‎экономическими, ‎а‏ ‎не ‎политическими‏ ‎или ‎тем ‎более ‎социальными ‎императивами.‏ ‎РГ‏ ‎— ‎это‏ ‎единица ‎спроса‏ ‎и ‎потребления, ‎и ‎не ‎более‏ ‎того.‏ ‎А‏ ‎потому ‎численность‏ ‎его ‎населения‏ ‎не ‎должна‏ ‎быть‏ ‎более ‎двадцати‏ ‎миллионов ‎(иначе ‎не ‎будет ‎обеспечено‏ ‎единство ‎граждан‏ ‎как‏ ‎потребителей, все ‎должны ‎быть‏ ‎относительно ‎богатыми), но‏ ‎не ‎менее ‎пяти ‎миллионов‏ ‎(чтобы‏ ‎обеспечить ‎экономию‏ ‎за ‎счет‏ ‎услуг, ‎особенно ‎тех, ‎которые ‎важны‏ ‎для‏ ‎эффективного ‎участия‏ ‎в ‎глобальной‏ ‎экономике). ‎Таким ‎образом, ‎глобальная ‎экономика‏ ‎представляет‏ ‎собой‏ ‎не ‎единую‏ ‎ткань, ‎а‏ ‎сеть ‎из‏ ‎ста-двухсот‏ ‎точек-узлов, ‎связанных‏ ‎прежде ‎всего ‎между ‎собой. Она ‎как‏ ‎бы ‎парит‏ ‎над‏ ‎остальным ‎миром ‎с‏ ‎его ‎нациями-государствами, до‏ ‎которых ‎ей ‎нет ‎дела.

То,‏ ‎что‏ ‎Омаэ ‎назвал‏ ‎«регион-государством», ‎Филипп‏ ‎Бобит ‎назвал ‎«рынком-государством» (market-state), идущим ‎на ‎смену‏ ‎нации-государству.‏ ‎Если ‎императивы‏ ‎последнего ‎носили‏ ‎политико-экономический ‎характер, ‎а ‎в ‎1945-1975‏ ‎годах‏ ‎еще‏ ‎и ‎социальный, то‏ ‎императивы ‎и‏ ‎смысл ‎жизни‏ ‎region-state‏ ‎или ‎market-state‏ ‎являются, ‎прежде ‎всего, ‎экономическими, ‎а‏ ‎уж ‎затем‏ ‎политическими‏ ‎и ‎в ‎еще‏ ‎меньшей ‎степени‏ ‎социальными. По ‎сути, ‎и ‎то,‏ ‎и‏ ‎другое ‎представляют‏ ‎собой ‎десоциализацию,‏ ‎денационализацию, а ‎в ‎известном ‎смысле ‎и‏ ‎детерриториализацию‏ ‎государства. И ‎если‏ ‎регион-государство ‎еще‏ ‎сохраняет ‎черты ‎территориального ‎государства, ‎а‏ ‎вместе‏ ‎с‏ ‎ними ‎в‏ ‎определенной ‎степени‏ ‎характеристики ‎социального‏ ‎и‏ ‎— ‎в‏ ‎большей ‎степени ‎— ‎политического государства, ‎то‏ ‎«рынок-государство» эти ‎характеристики,‏ ‎по‏ ‎сути, ‎утрачивает. ‎«Регион-государство»,‏ ‎таким ‎образом,‏ ‎— ‎это ‎переходная ‎форма‏ ‎к‏ ‎структуре, ‎действительно‏ ‎адекватной ‎Pax‏ ‎Globalica ‎— ‎«рынку-государству». ‎Однако ‎последнее‏ ‎есть‏ ‎суть ‎этого‏ ‎процесса, ‎и‏ ‎поэтому ‎правильнее ‎говорить ‎о ‎рыночной‏ ‎государственности.‏ ‎Конкретную‏ ‎историческую ‎форму, адекватную‏ ‎глобальному ‎рынку‏ ‎и ‎рыночной‏ ‎государственности,‏ ‎я ‎называю‏ ‎«корпорацией-государством» (corporation-state).

Государство-клан ‎

Корпорация-государство ‎— ‎такое ‎устройство,‏ ‎цели, ‎функционирование‏ ‎которого‏ ‎носят ‎прежде ‎всего‏ ‎экономический ‎характер, то‏ ‎есть ‎направлены ‎на ‎снижение‏ ‎издержек. Следовательно,‏ ‎они ‎требуют‏ ‎минимизации ‎политических‏ ‎и ‎социальных ‎издержек ‎по ‎содержанию‏ ‎территории‏ ‎прописки ‎—‏ ‎от ‎сведения‏ ‎к ‎минимуму ‎социальных ‎обязательств, ‎характерных для‏ ‎государства,‏ ‎до‏ ‎избавления ‎от‏ ‎экономически ‎лишнего,‏ ‎нерентабельного ‎с‏ ‎экономической (корпоративно-государственной) точки‏ ‎зрения ‎населения‏ ‎(от ‎отсечения ‎от ‎«общественного ‎пирога»‏ ‎до ‎фактического‏ ‎исключения‏ ‎из ‎реальной ‎жизни).

Как‏ ‎только ‎главным‏ ‎для ‎государства ‎провозглашается ‎экономическая‏ ‎конкурентоспособность в‏ ‎глобальном ‎масштабе,‏ ‎о ‎социальной‏ ‎и ‎национальной ‎составляющих ‎государства ‎можно‏ ‎забыть‏ ‎— ‎государство‏ ‎начинает ‎вести‏ ‎себя ‎как ‎корпорация, ‎в ‎которой‏ ‎все‏ ‎определяется‏ ‎экономической ‎эффективностью:‏ ‎«выживает ‎сильнейший»‏ ‎и ‎«ничего‏ ‎личного».

Нация-государство, конечно‏ ‎же, неадекватна ‎миру‏ ‎неолиберальной ‎глобализации. Она ‎не ‎только ‎иррациональна‏ ‎с ‎его‏ ‎точки‏ ‎зрения, ‎но ‎и‏ ‎слабоконкурентна, ‎поскольку‏ ‎нагружена ‎социальными ‎обязательствами ‎по‏ ‎отношению‏ ‎к ‎массе‏ ‎населения. ‎В‏ ‎индустриальную ‎эпоху ‎выполнение ‎таких ‎функций‏ ‎—‏ ‎не ‎благотворительность,‏ ‎а ‎императив.‏ ‎Во-первых, индустриальное ‎производство ‎требует ‎наличия ‎массового‏ ‎рабочего‏ ‎и‏ ‎среднего ‎класса. Во-вторых, индустриальная‏ ‎эпоха ‎—‏ ‎это ‎эпоха‏ ‎системных‏ ‎мировых ‎войн,‏ ‎в ‎которых ‎сражаются ‎военно-промышленные ‎комплексы,‏ ‎то ‎есть‏ ‎нации‏ ‎в ‎целом, ‎отсюда‏ ‎необходимость ‎социально-политических‏ ‎мер ‎для ‎обеспечения ‎единства‏ ‎нации.‏ ‎В-третьих, наличие ‎в‏ ‎индустриальную ‎эпоху‏ ‎системного ‎антикапитализма ‎(СССР), ‎логически ‎вытекающего‏ ‎из‏ ‎природы ‎капитализма,‏ ‎противостояние ‎двух‏ ‎миров ‎заставило ‎буржуазное ‎государство ‎принять‏ ‎такой‏ ‎облик,‏ ‎который ‎вообще‏ ‎не ‎характерен‏ ‎его ‎природе,‏ ‎противоречит‏ ‎ей ‎— welfare‏ ‎nation state, ‎то ‎есть ‎стать ‎государством‏ ‎всеобщего ‎собеса.

Дальнейшее‏ ‎развитие‏ ‎state ‎— ‎как‏ ‎nation ‎и‏ ‎как ‎welfare ‎— должно ‎было‏ ‎привести‏ ‎к ‎столь‏ ‎радикальному ‎перераспределению‏ ‎доходов ‎и ‎власти, ‎что ‎господствующие‏ ‎группы‏ ‎просто ‎превращались‏ ‎в ‎верхнюю‏ ‎часть ‎среднего ‎класса. ‎Страх ‎перед‏ ‎таким‏ ‎будущим‏ ‎и ‎ответ‏ ‎на ‎вопрос‏ ‎«что ‎делать?»‏ ‎нашли‏ ‎отражение ‎в‏ ‎знаменитом ‎докладе ‎«Кризис ‎демократии», ‎написанном‏ ‎Збигневом ‎Бжезинским,‏ ‎Мишелем‏ ‎Крозье ‎и ‎Дзедзи‏ ‎Ватануки ‎по‏ ‎заказу ‎Трехсторонней ‎комиссии.

Глобальная ‎информационная‏ ‎постиндустриальная‏ ‎экономика ‎в‏ ‎силу ‎своей‏ ‎наукоемкости ‎и возможности ‎перемещения ‎индустриального ‎производства‏ ‎на‏ ‎Юг ‎не‏ ‎требует ‎массовых‏ ‎среднего ‎и ‎рабочего ‎классов. Эпоха ‎системных‏ ‎мировых‏ ‎войн‏ ‎за ‎гегемонию‏ ‎закончилась, ‎у‏ ‎капсистемы ‎есть‏ ‎гегемон‏ ‎— ‎США‏ ‎(с ‎1980 ‎годов ‎— ‎Глобамерика). СССР‏ ‎прекратил ‎свое‏ ‎существование.‏ ‎Не ‎надо ‎никого‏ ‎подкармливать ‎и‏ ‎мирить. Дальновидные ‎исследователи ‎(например, ‎Дедни‏ ‎и‏ ‎Айкенбери) ‎сразу‏ ‎же ‎после‏ ‎окончания ‎«холодной ‎войны» ‎предсказали ‎ослабление‏ ‎и‏ ‎демонтаж ‎warfare‏ ‎welfare ‎state.‏ ‎Однако ‎им, ‎по-видимому, ‎и ‎в‏ ‎голову‏ ‎не‏ ‎могло ‎прийти,‏ ‎что ‎вместе‏ ‎с ‎формой‏ ‎будет‏ ‎демонтироваться-разрушаться ‎и‏ ‎содержание ‎— ‎nation-state, ‎поскольку ‎nation‏ ‎перестает ‎быть‏ ‎как‏ ‎формой ‎организации ‎производства,‏ ‎так ‎и‏ ‎формой ‎политической ‎организации ‎для‏ ‎мировой‏ ‎борьбы ‎за‏ ‎гегемонию. А ‎потому место‏ ‎nation-state, вместе ‎с ‎которым ‎уходят ‎политика‏ ‎и‏ ‎гражданское ‎общество‏ ‎(adieu, политология ‎и‏ ‎социология), ‎занимает ‎corporation-state. Причем ‎быстрее ‎этот‏ ‎процесс‏ ‎идет‏ ‎не ‎в‏ ‎ядре, ‎а‏ ‎на ‎полупериферии‏ ‎и‏ ‎периферии ‎капсистемы.‏ ‎«Язычник, ‎страдающий ‎от ‎язв христианства» ‎—‏ ‎так ‎называл‏ ‎Карл‏ ‎Маркс ‎ситуации ‎подобного‏ ‎рода.

Итак, ‎корпорация-государство‏ ‎— ‎это ‎такой ‎административно-экономический‏ ‎комплекс,‏ ‎который, ‎будучи‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎формально ‎госаппаратом, ‎играет ‎самостоятельную ‎и‏ ‎определяющую‏ ‎роль ‎в‏ ‎данной ‎стране;‏ ‎который ‎в ‎то ‎же ‎время‏ ‎ставит‏ ‎политико-экономические‏ ‎национальные ‎интересы‏ ‎этой ‎страны‏ ‎в ‎зависимость‏ ‎от‏ ‎экономических ‎аппаратно-ведомственных (корпоративных)‏ ‎или, ‎по ‎крайней ‎мере, ‎рассматривает‏ ‎первые ‎сквозь‏ ‎призму‏ ‎вторых; ‎который ‎приватизировал‏ ‎в ‎своих‏ ‎интересах ‎характерные ‎для ‎государства‏ ‎как‏ ‎для ‎института‏ ‎властные ‎функции (приватизация‏ ‎власти-насилия) ‎и ‎в ‎то ‎же‏ ‎время‏ ‎отказался ‎от‏ ‎выполнения ‎большей‏ ‎части ‎характерных ‎для ‎государства ‎социальных‏ ‎обязательств‏ ‎и‏ ‎функций (или ‎резко‏ ‎сократил ‎их).‏ ‎Внутренний ‎принцип‏ ‎организации‏ ‎корпорации-государства ‎—‏ ‎клан. Именно ‎клан, ‎а ‎не ‎физический‏ ‎индивид, ‎как‏ ‎в‏ ‎нации-государстве, ‎есть ‎базовая‏ ‎социальная ‎единица‏ ‎корпорации-государства: ‎индивиды ‎«здесь ‎не‏ ‎ходят».

Нация-государство‏ ‎не ‎сразу‏ ‎превращается ‎в‏ ‎корпорацию-государство. ‎Сначала ‎оно ‎трансформируется ‎в‏ ‎государство-корпорацию,‏ ‎так ‎сказать,‏ ‎денационализируется, ‎приватизируется. В‏ ‎корпорации-государстве ‎от ‎государственности ‎остаются ‎минимальный‏ ‎контроль‏ ‎над‏ ‎границами ‎и‏ ‎территорией ‎и‏ ‎репрессивная ‎мощь,‏ ‎которая‏ ‎резко ‎возрастает‏ ‎в ‎силу ‎необходимости ‎проведения ‎курса‏ ‎на ‎денационализацию‏ ‎и‏ ‎десоциализацию, ‎способных ‎вызвать‏ ‎протест ‎и‏ ‎массовые ‎волнения. ‎Как ‎заметил‏ ‎один‏ ‎из ‎лидеров‏ ‎мексиканских ‎крестьян‏ ‎в ‎Чьяпасе, ‎«в ‎кабаре ‎глобализации»‏ ‎государство‏ ‎начинает ‎заниматься‏ ‎стриптизом, ‎и‏ ‎в ‎конце ‎представления ‎на ‎нем‏ ‎остается‏ ‎только‏ ‎то, ‎что‏ ‎является ‎крайней‏ ‎необходимостью, ‎—‏ ‎репрессивная‏ ‎мощь. ‎Национальные‏ ‎правительства ‎перестают ‎быть ‎и ‎национальными,‏ ‎и ‎правительствами,‏ ‎превращаясь‏ ‎во ‎внешние ‎административные‏ ‎органы ‎корпораций.

Разумеется,‏ ‎последнее ‎— ‎удел ‎слабых‏ ‎государств‏ ‎Юга ‎(бывшего‏ ‎«третьего ‎мира»).‏ ‎Более ‎сильные ‎государства ‎того ‎же‏ ‎Юга‏ ‎сами ‎превращаются‏ ‎в ‎государства-корпорации‏ ‎(корпорации-государства): ‎если ‎страна ‎небольшая, ‎то‏ ‎речь‏ ‎идет‏ ‎об ‎одной‏ ‎корпорации, ‎если‏ ‎побольше ‎—‏ ‎о‏ ‎нескольких ‎(например,‏ ‎в ‎Колумбии ‎«государством» ‎являются ‎два‏ ‎наркокартеля ‎(Калийский‏ ‎и‏ ‎Медельинский) ‎и ‎отчасти‏ ‎Революционных ‎вооруженных‏ ‎силах ‎Колумбии ‎(FARС). ‎Процессы‏ ‎корпоратизации‏ ‎государства ‎идут‏ ‎также ‎в‏ ‎таких ‎странах, ‎как Россия, ‎Индия, Индонезия, ‎Китай,‏ ‎Бразилия. В‏ ‎этих ‎крупных‏ ‎государствах ‎ввиду‏ ‎их ‎размеров, ‎численности, ‎мощной ‎и‏ ‎высокоразвитой‏ ‎культуры,‏ ‎исторических ‎традиций‏ ‎и ‎претензий‏ ‎на ‎статус‏ ‎если‏ ‎не ‎великой,‏ ‎то ‎региональной ‎державы, ‎процесс ‎корпоратизации‏ ‎государства ‎будет‏ ‎особенно‏ ‎острым, ‎противоречивым, ‎конфликтным‏ ‎и ‎чреватым‏ ‎серьезнейшими ‎социальными ‎потрясениями. Корпоратизация ‎государства‏ ‎происходит‏ ‎и ‎на‏ ‎Севере. ‎Так,‏ ‎США ‎— ‎это ‎не ‎только‏ ‎и‏ ‎не ‎столько‏ ‎государство, ‎сколько Глобамерика:‏ ‎матрица ‎американских ‎ТНК, с ‎которой ‎так‏ ‎или‏ ‎иначе‏ ‎связаны ‎все‏ ‎формирующиеся ‎в‏ ‎мире ‎корпорации-государства.

Встречные‏ ‎планы‏ ‎

Террористические ‎организации‏ ‎после ‎окончания ‎«холодной ‎войны» ‎тоже‏ ‎стали ‎превращаться‏ ‎в‏ ‎политико-экономические ‎корпорации ‎нового‏ ‎типа, ‎в‏ ‎корпорации-квазигосударства. ‎Идет ‎тотальная ‎корпоратизация‏ ‎мира,‏ ‎что ‎внешне‏ ‎весьма ‎напоминает‏ ‎финальные ‎века ‎Римской ‎империи ‎и‏ ‎XIV-XV‏ ‎века ‎в‏ ‎Западной ‎Европе.‏ ‎XXI ‎век ‎будет ‎веком ‎различных‏ ‎корпораций‏ ‎(«-государств»)‏ ‎— ‎различных‏ ‎по ‎происхождению,‏ ‎форме, ‎силе,‏ ‎но‏ ‎одинаковых ‎по‏ ‎сути. ‎И ‎это ‎станет ‎серьезнейшим‏ ‎испытанием ‎для‏ ‎такого‏ ‎христианского ‎завоевания ‎человечества,‏ ‎как ‎личность,‏ ‎которой ‎не ‎на ‎кого‏ ‎и‏ ‎не ‎на‏ ‎что ‎будет‏ ‎рассчитывать, ‎как ‎на ‎саму ‎себя,‏ ‎и‏ ‎нужно ‎будет‏ ‎превращаться ‎в‏ ‎корпорацию ‎в ‎одном ‎лице.

У ‎асоциализации‏ ‎(десоциализации)‏ ‎корпорации-государства‏ ‎есть ‎и‏ ‎иной ‎аспект.‏ ‎Поскольку ‎современная‏ ‎глобальная‏ ‎экономика, ‎по‏ ‎крайней ‎мере, ‎в ‎главных ‎ее‏ ‎сферах ‎(торговля‏ ‎оружием,‏ ‎нефтью, ‎драгметаллами ‎и‏ ‎золотом, ‎наркотрафик,‏ ‎проституция ‎и ‎порнобизнес) ‎является‏ ‎глобальной‏ ‎криминальной ‎экономикой,‏ ‎нормальное ‎функционирование‏ ‎которой ‎построено ‎на ‎нарушении ‎государственных и‏ ‎международных‏ ‎законов, ‎корпорация-государство‏ ‎есть, ‎по‏ ‎сути, ‎корпоративно-криминальное ‎(криминально-корпоративное) ‎государство. ‎Вплоть‏ ‎до‏ ‎того,‏ ‎что ‎в‏ ‎определенных ‎зонах‏ ‎мира ‎криминальные‏ ‎характеристики‏ ‎начинают ‎доминировать.‏ ‎«Государство-бандит» ‎— ‎так ‎называет ‎государство‏ ‎в ‎ряде‏ ‎африканских‏ ‎стран ‎М. ‎Шацберг‏ ‎в ‎замечательной‏ ‎работе ‎«Диалектика ‎угнетения ‎в‏ ‎Заире».‏ ‎Корпоратизация ‎и‏ ‎криминализация (нации) ‎государства‏ ‎— ‎две ‎стороны ‎одной ‎медали,‏ ‎два‏ ‎взаимоусиливающих ‎и‏ ‎взаимоспонсирующих ‎процесса.

Именно корпоративность (негосударственность,‏ ‎а ‎то ‎и ‎антигосударственность) делает ‎корпорацию-государство‏ ‎почти‏ ‎идеальной‏ ‎структурой ‎и‏ ‎формой ‎глобальной‏ ‎криминальной ‎экономики,‏ ‎а‏ ‎точнее, ‎просто‏ ‎глобальной ‎экономики. ‎В ‎последней ‎—‏ ‎грань ‎между‏ ‎криминальной‏ ‎и ‎правовой ‎зонами‏ ‎принципиально ‎стерта:‏ ‎«прибыль ‎превыше ‎всего». ‎Криминальные‏ ‎средства‏ ‎и ‎структуры,‏ ‎криминальные ‎революции‏ ‎(вроде ‎советско-российской ‎1988–1998 годов) ‎— ‎очень‏ ‎сильные‏ ‎и ‎эффективные‏ ‎средства ‎корпоратизации‏ ‎государства ‎(не ‎говоря ‎уже ‎о‏ ‎первоначальном‏ ‎накоплении‏ ‎капитала) ‎там,‏ ‎где ‎легальных‏ ‎экономических ‎средств‏ ‎и‏ ‎механизмов ‎для‏ ‎этого ‎не ‎хватает ‎или ‎просто‏ ‎нет. ‎Нужно‏ ‎только‏ ‎слегка ‎помочь. ‎Помимо‏ ‎прочего, ‎разгромить‏ ‎в ‎виде ‎цепи ‎реорганизаций‏ ‎правоохранительные‏ ‎органы, ‎превратив‏ ‎их ‎в‏ ‎силовые ‎(криминально-силовые). ‎Впрочем, ‎силовая ‎—‏ ‎это‏ ‎уже ‎не‏ ‎правовая ‎структура,‏ ‎а ‎персонификатор ‎силового ‎предпринимательства.

Корпорация-государство ‎находится‏ ‎не‏ ‎только‏ ‎по ‎ту‏ ‎сторону ‎добра‏ ‎и ‎зла,‏ ‎но‏ ‎и ‎по‏ ‎ту ‎сторону ‎закона ‎и ‎преступления.‏ ‎Это ‎принципиально‏ ‎новый‏ ‎(постбуржуазный ‎и ‎постцивилизационный‏ ‎одновременно) ‎феномен‏ ‎не ‎только ‎с ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎государственности, ‎но‏ ‎и ‎с‏ ‎точки ‎зрения ‎экономики, ‎права ‎и‏ ‎морали.‏ ‎В ‎корпорацию-государство отбирается‏ ‎и ‎определенный‏ ‎социальный, ‎антропологический ‎тип, ‎определенный ‎человеческий‏ ‎материал.

На‏ ‎корпоратизацию-криминализацию‏ ‎государства ‎тоже‏ ‎надвигается ‎встречный‏ ‎процесс ‎—‏ ‎политизация-этатизация‏ ‎— ‎криминала.‏ ‎Криминальные ‎картели ‎трансформируются ‎в ‎корпорации-государства‏ ‎(контролирующие ‎определенную‏ ‎территорию‏ ‎или ‎хотя ‎бы‏ ‎зоны ‎трафика),‏ ‎и ‎это ‎еще ‎больше‏ ‎ослабляет‏ ‎нацию-государство. ‎А‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎современной ‎глобальной ‎экономики, ‎где‏ ‎криминал-корпорации‏ ‎— ‎такие‏ ‎же ‎экономические‏ ‎агенты, ‎как ‎нации-государства ‎и ‎ТНК,‏ ‎между‏ ‎криминальным‏ ‎и ‎некриминальным‏ ‎(то ‎есть‏ ‎просто ‎корпорациями,‏ ‎корпорациями-государствами,‏ ‎нациями-государствами, ‎регион-экономиками‏ ‎и ‎так ‎далее) ‎разницы ‎нет.‏ ‎Все ‎это‏ ‎лишь‏ ‎точки, ‎узлы ‎в‏ ‎Мировой ‎глобальной‏ ‎сети, ‎исключающей ‎восемьдесят ‎процентов‏ ‎населения‏ ‎планеты ‎из‏ ‎своих ‎процессов‏ ‎и ‎надстраивающейся ‎над ‎ними в ‎качестве‏ ‎некоего‏ ‎сверхобщества.

Процесс ‎ржавления‏ ‎или ‎таяния‏ ‎государства ‎(уже ‎появились ‎такие ‎термины)‏ ‎идет‏ ‎все‏ ‎быстрее, ‎особенно‏ ‎там, ‎где‏ ‎государство ‎сильнее‏ ‎общества,‏ ‎где ‎общество‏ ‎как ‎таковое ‎(то ‎есть ‎гражданское‏ ‎общество) ‎слабо‏ ‎или‏ ‎его ‎практически ‎никогда‏ ‎не ‎было.‏ ‎Это ‎так, ‎например, ‎вне‏ ‎североатлантического‏ ‎ядра ‎капсистемы.‏ ‎И ‎если‏ ‎в ‎азиатских ‎обществах ‎на ‎пути‏ ‎десоциализации‏ ‎государства ‎оказываются‏ ‎местные ‎коллективистские‏ ‎традиции ‎и ‎корпорации, ‎то ‎в‏ ‎странах‏ ‎Латинской‏ ‎Америки, ‎неисламской‏ ‎Африки ‎и‏ ‎особенно ‎бывших‏ ‎коммунистических‏ ‎странах ‎таких‏ ‎сдержек ‎нет.

Камешки ‎на ‎морском ‎берегу‏ ‎

Все ‎сказанное,‏ ‎однако,‏ ‎не ‎означает, ‎что‏ ‎государство ‎уже‏ ‎почти ‎исчезло. ‎Процесс ‎маркетизации/корпоратизации‏ ‎государства‏ ‎еще ‎не‏ ‎завершился, ‎здесь‏ ‎возможны ‎и ‎попятные ‎движения. ‎Во-первых,‏ ‎у‏ ‎нации-государства, ‎особенно‏ ‎в ‎ядре,‏ ‎еще ‎много ‎сил, ‎чтобы ‎сопротивляться.‏ ‎Особенно‏ ‎если‏ ‎у ‎него,‏ ‎как ‎во‏ ‎Франции ‎и‏ ‎Германии,‏ ‎мощная ‎социальная‏ ‎традиция, ‎уходящая ‎корнями ‎не ‎только‏ ‎в ‎раннее новое‏ ‎время,‏ ‎но ‎и ‎в‏ ‎Средневековье ‎(средневековая‏ ‎корпоративность ‎была ‎принципиально ‎иной,‏ ‎чем‏ ‎позднекапиталистическая, ‎—‏ ‎социальной, ‎а‏ ‎не ‎экономической, ‎и, ‎чтобы ‎не‏ ‎путать‏ ‎их, ‎правильнее‏ ‎даже ‎говорить‏ ‎о ‎корпорационности). ‎И ‎чем ‎мощнее‏ ‎эти‏ ‎корни, тем‏ ‎медленнее ‎идет‏ ‎процесс ‎отмирания‏ ‎nation-state ‎и‏ ‎превращения‏ ‎его ‎в‏ ‎corporation-state ‎через ‎state-corporation.

Во-вторых, ‎nation-state ‎являются‏ ‎той ‎скорлупой‏ ‎и‏ ‎тем ‎ресурсом, ‎которые‏ ‎используют в ‎борьбе‏ ‎друг ‎с ‎другом ‎существующие‏ ‎внутри‏ ‎них ‎корпорации-государства. И‏ ‎именно ‎на‏ ‎население ‎национальных ‎государств ‎они ‎перекладывают‏ ‎свои‏ ‎проблемы ‎—‏ ‎от ‎выплаты‏ ‎своих ‎долгов ‎до ‎ведения ‎войн‏ ‎от‏ ‎имени‏ ‎нации-государства.

В-третьих, ‎сохранение‏ ‎фасада ‎нации-государства‏ ‎позволяет ‎скрывать‏ ‎хищническую‏ ‎суть ‎корпоративно-криминального‏ ‎государства, ‎представлять ‎корпоративно-криминальные ‎конфликты ‎и‏ ‎интересы ‎как‏ ‎национально-государственные:‏ ‎«Где ‎умный ‎человек‏ ‎прячет ‎камешек?‏ ‎Среди ‎камешков ‎на ‎морском‏ ‎берегу».‏ ‎Тем ‎более‏ ‎что ‎корпорация-государство,‏ ‎формально ‎располагаясь ‎на ‎той ‎же‏ ‎территории,‏ ‎что ‎и‏ ‎нация-государство, ‎как‏ ‎совокупность ‎составляющих ‎его ‎структур ‎выступает‏ ‎в‏ ‎большей‏ ‎степени как ‎сумма,‏ ‎чем ‎как‏ ‎целое, ‎и‏ ‎потому‏ ‎по ‎своему‏ ‎потенциалу ‎будет ‎всегда ‎слабее нации-государства. ‎Остаточную,‏ ‎слабеющую ‎мощь‏ ‎целостности,‏ ‎мощь ‎синергетического ‎действия‏ ‎корпорация-государство ‎подобно‏ ‎осе-наезднику ‎(читай ‎«Жизнь ‎насекомых»‏ ‎Жана‏ ‎Анри ‎Фабра)‏ ‎может ‎черпать‏ ‎только ‎у ‎нации-государства, ‎у ‎его‏ ‎населения‏ ‎или, ‎на‏ ‎худой ‎конец,‏ ‎из ‎его ‎символики, ‎отражающей ‎его‏ ‎прошлое‏ ‎и‏ ‎его ‎победы.

Конфликты‏ ‎новой ‎эпохи‏ ‎в ‎течение‏ ‎определенного‏ ‎времени ‎будут‏ ‎продолжаться ‎в ‎старой ‎форме ‎и‏ ‎под ‎старыми‏ ‎знаменами, и‏ ‎только ‎когда ‎последние‏ ‎обветшают, ‎а новые‏ ‎агенты ‎окончательно ‎встанут ‎на‏ ‎ноги,‏ ‎наступит ‎brave‏ ‎new ‎world‏ ‎корпораций-государств ‎и ‎встанет ‎задача ‎избавления‏ ‎от‏ ‎государства ‎вообще. Именно‏ ‎в ‎этом‏ ‎направлении, ‎противоположном ‎тому, ‎в ‎котором‏ ‎развивались‏ ‎структуры‏ ‎власти ‎в‏ ‎Западной ‎Европе‏ ‎с ‎«длинного‏ ‎XVI‏ ‎века» ‎(1453–1648‏ ‎годы), ‎развивается ‎сейчас ‎государство, ‎миновавшее‏ ‎свой ‎пик‏ ‎—‏ ‎форму ‎и ‎фазу‏ ‎нации-государства.

У ‎корпорации-государства‏ ‎есть ‎немало ‎признаков, ‎которые‏ ‎сближают‏ ‎его ‎с‏ ‎раннекапиталистическими ‎(как‏ ‎государством, ‎так ‎и ‎структурами ‎типа‏ ‎английской‏ ‎Ост-Индской ‎компании)‏ ‎и ‎докапиталистическими‏ ‎властными ‎структурами. ‎Путь ‎к ‎нему‏ ‎—‏ ‎это‏ ‎«назад ‎в‏ ‎будущее» ‎или‏ ‎«вперед, ‎в‏ ‎прошлое».‏ ‎Скорее ‎всего,‏ ‎корпорация-государство ‎пробежит ‎свой ‎путь ‎от‏ ‎нации-государства ‎к‏ ‎негосударственным‏ ‎(привет ‎Марксу ‎с‏ ‎его ‎тезисом‏ ‎об ‎отмирании ‎государства ‎в‏ ‎посткапиталистическом‏ ‎обществе) ‎формам‏ ‎власти ‎быстрее,‏ ‎чем ‎княжеское ‎государство ‎XV–XVI ‎веков‏ ‎превратилось‏ ‎в ‎нацию-государство.‏ ‎Разумеется, если ‎ничто‏ ‎не ‎повернет ‎вспять ‎или ‎не‏ ‎деформирует‏ ‎этот‏ ‎«прогресс». Ведь ‎мы‏ ‎говорим ‎о‏ ‎системах ‎и‏ ‎эволюции,‏ ‎но ‎есть‏ ‎еще ‎субъект ‎и ‎революция, ‎есть‏ ‎борьба, которая, ‎как‏ ‎верно‏ ‎заметил ‎Гераклит, ‎«отец‏ ‎всего». ‎Кто‏ ‎или ‎что ‎может ‎унять‏ ‎широко‏ ‎шагающего ‎«молодца»‏ ‎корпорацию-государство?

Когда-то ‎Баррингтон‏ ‎Мур ‎заметил, ‎что ‎революции, ‎вопреки‏ ‎Марксу,‏ ‎чаще ‎возникают‏ ‎не ‎из‏ ‎победного ‎клича ‎восходящих ‎классов, но ‎из‏ ‎предсмертного‏ ‎рева‏ ‎тех ‎слоев,‏ ‎над ‎которыми‏ ‎вот-вот ‎сомкнутся‏ ‎волны‏ ‎прогресса. Старые ‎средние‏ ‎и ‎рабочие ‎классы ‎превращаются ‎в‏ ‎локалов — тех, ‎кто‏ ‎в‏ ‎отличие ‎от ‎глобалов,‏ ‎покидают ‎свое‏ ‎местожительство ‎либо ‎в ‎качестве‏ ‎беженцев,‏ ‎либо ‎в‏ ‎качестве ‎мигрантов,‏ ‎законных ‎или ‎незаконных. ‎Это ‎один‏ ‎из‏ ‎резервуаров ‎сопротивления,‏ ‎есть ‎и‏ ‎другие.

В ‎любом ‎случае ‎корпорация-государство ‎с‏ ‎ее‏ ‎денационализацией‏ ‎и ‎десоциализацией‏ ‎не ‎может‏ ‎не ‎порождать‏ ‎нечто‏ ‎вроде ‎социал-национализма‏ ‎в ‎качестве ‎своего ‎социального ‎антитезиса.‏ ‎В ‎этом‏ ‎антитезисе‏ ‎стираются ‎характерные ‎для‏ ‎эпохи ‎Модерна‏ ‎(1789–1991) ‎противоречия ‎между ‎«левыми»‏ ‎и‏ ‎«правыми»; ‎он‏ ‎способен ‎объединить‏ ‎в ‎рамках ‎«реакционного ‎прогрессизма» всех, ‎кому‏ ‎не‏ ‎улыбается ‎стать‏ ‎сырьем для ‎корпораций-государств‏ ‎и ‎их ‎мира ‎с ‎Глобамерикой‏ ‎в‏ ‎качестве‏ ‎матрицы. ‎Неолиберализму‏ ‎могут ‎быть‏ ‎противопоставлены ‎консерватизм‏ ‎и‏ ‎марксизм; ‎социопатологии‏ ‎«героев» ‎корпорации ‎государства ‎— ‎солидарность;‏ ‎паракриминальному ‎коллективизму‏ ‎и‏ ‎клановости ‎— ‎индивидуализм. Гарантирован‏ ‎ли ‎успех?‏ ‎Вовсе ‎нет. ‎Но ‎это‏ ‎не‏ ‎значит, ‎что‏ ‎надо ‎радостно‏ ‎принимать ‎прогресс, ‎который ‎тебе ‎впихивают.‏ ‎«Это‏ ‎не ‎мой‏ ‎прогресс», ‎—‏ ‎говорит ‎Кандид, ‎главный ‎герой ‎«Улитки‏ ‎на‏ ‎склоне»‏ ‎Стругацких, ‎—‏ ‎«на ‎мне‏ ‎он ‎споткнется». И,‏ ‎сжав‏ ‎скальпель, ‎уходит‏ ‎в ‎Лес. ‎Впрочем, ‎я ‎уже‏ ‎не ‎говорю‏ ‎о‏ ‎том, ‎что ‎весь‏ ‎ход ‎истории‏ ‎ближайших ‎тридцати-сорока ‎лет ‎может‏ ‎быть‏ ‎изменен ‎вмешательством‏ ‎сил ‎и‏ ‎стихий, ‎куда ‎более ‎могущественных, ‎чем‏ ‎корпорации-государства.‏ ‎Но ‎это‏ ‎другая ‎тема.

Фурсов‏ ‎Корпорация ‎Государство

Данный ‎материал, ‎про ‎Корпорацию-Государство‏ ‎или‏ ‎Государство-Корпорацию,‏ ‎является ‎«поддерживающим»‏ ‎материалов ‎для‏ ‎другой ‎статьи,‏ ‎которая‏ ‎находится ‎в‏ ‎работе(https://aftershock.news/?q=node/736871) , однако, ‎некоторые ‎моменты, ‎полагаю ‎необходимо‏ ‎прокомментировать ‎уже‏ ‎здесь,‏ ‎даже ‎если ‎и‏ ‎получиться ‎повториться‏ ‎в ‎будущем.

Основное ‎понимание ‎происходящего,‏ ‎касающегося‏ ‎вопроса ‎про‏ ‎КГ, ‎опять‏ ‎же ‎взято ‎у ‎Фурсова ‎А.И.,‏ ‎в‏ ‎моей ‎интерпретации‏ ‎и ‎понимании‏ ‎им ‎сказанного.

Итак, ‎во ‎второй ‎половине20‏ ‎века,‏ ‎а‏ ‎именно ‎в‏ ‎70х ‎годах,‏ ‎США ‎как‏ ‎Государство‏ ‎проиграло ‎битву‏ ‎за ‎«независимость» ‎и ‎превратилось ‎в‏ ‎Государство ‎КорпорациЙ,‏ ‎что‏ ‎нашло ‎также ‎отражение‏ ‎в ‎изменениях‏ ‎во ‎многих ‎сферах ‎жизни‏ ‎американского‏ ‎общества, ‎к‏ ‎примеру, ‎Дмитрий‏ ‎Пучков ‎как-то ‎привел ‎слова ‎Тарантино‏ ‎об‏ ‎американском ‎кинематографе‏ ‎70х, ‎когда,‏ ‎по ‎его ‎мнению, ‎что-то ‎необратимо‏ ‎с‏ ‎ним‏ ‎случилось, ‎произошел‏ ‎перелом, ‎что,‏ ‎в ‎свою‏ ‎очередь,‏ ‎изменило ‎все‏ ‎остальное, ‎и ‎это ‎касалось ‎даже‏ ‎индустрии ‎фильмов‏ ‎для‏ ‎взрослых, ‎здесь-как ‎пример‏ ‎и ‎на‏ ‎примере ‎в ‎крайней ‎гиперболизированной‏ ‎форме‏ ‎социальных ‎явлений.

По‏ ‎словам ‎же‏ ‎Зиновьева ‎А.А. ‎на ‎Западе ‎сформировалось‏ ‎как‏ ‎раз ‎Сверхобщество,‏ ‎если ‎смотреть‏ ‎с ‎точки ‎зрения ‎социологии.

Немаловажным ‎является‏ ‎следующий‏ ‎момент,‏ ‎требующий, ‎безусловно,‏ ‎отдельной ‎публикации‏ ‎для ‎своего‏ ‎разъяснения,‏ ‎но ‎обойдемся‏ ‎малым.

«Средний ‎класс» ‎с ‎точки ‎зрения‏ ‎социологий, ‎политологий‏ ‎и‏ ‎психологий ‎с ‎позиции‏ ‎академической ‎науки,‏ ‎в ‎том ‎числе ‎в‏ ‎условиях‏ ‎различных ‎обществ,‏ ‎американском ‎и‏ ‎английском, ‎это ‎не ‎то ‎же‏ ‎самое‏ ‎что ‎понимает‏ ‎для ‎себя,‏ ‎как ‎бы ‎то ‎ни ‎было,‏ ‎простой‏ ‎гражданин‏ ‎РФ. ‎И‏ ‎уж ‎тем‏ ‎более ‎это‏ ‎не‏ ‎то, ‎чем‏ ‎являлся ‎средний ‎класс ‎20 ‎века‏ ‎в ‎условиях‏ ‎конкуренции‏ ‎двух ‎социальных ‎систем.

По‏ ‎мнению ‎автора‏ ‎данных ‎строк, ‎успехи ‎СССР‏ ‎в‏ ‎период ‎индустриализации,‏ ‎ВОВ, ‎в‏ ‎начале ‎космической ‎эры, ‎которую ‎заложили‏ ‎именно‏ ‎мы, ‎как‏ ‎бы ‎это‏ ‎ни ‎звучало ‎для ‎кого-то ‎странно,‏ ‎именно‏ ‎формулировка,‏ ‎определили ‎объективную‏ ‎популярность ‎социалистической‏ ‎системы ‎общественных‏ ‎отношений,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎и ‎в ‎странах ‎ядра‏ ‎капсистемы, ‎что‏ ‎требовало‏ ‎ответа.

Таким ‎ответом ‎и‏ ‎стал ‎тот‏ ‎самый ‎пресловутый ‎«средний ‎класс»,‏ ‎о‏ ‎котором ‎столько‏ ‎говорят ‎к‏ ‎месту ‎и ‎не ‎очень.

«Средний ‎класс»‏ ‎в‏ ‎том ‎виде,‏ ‎который ‎нам‏ ‎предлагает ‎современный ‎мифодизайн, ‎как ‎один‏ ‎из‏ ‎инструментов‏ ‎формирования ‎общественного‏ ‎мнения, ‎как‏ ‎продолжение ‎эволюции‏ ‎PRа‏ ‎в ‎«инженерию‏ ‎сознания» ‎(https://aftershock.news/?q=node/777965), по ‎сути ‎природы ‎капитализма,‏ ‎не ‎мог‏ ‎существовать‏ ‎внутри ‎капиталистической ‎системы,‏ ‎не ‎мог‏ ‎там ‎даже ‎появиться ‎(тут‏ ‎приходят‏ ‎на ‎ум‏ ‎условия ‎жизни‏ ‎рабочего, ‎описанные ‎в ‎книге ‎Форда‏ ‎«Моя‏ ‎жизнь, ‎мои‏ ‎достижения»).

И ‎только‏ ‎события ‎начала, ‎середины ‎20 ‎века‏ ‎определили‏ ‎его‏ ‎появление, ‎что‏ ‎потребовало ‎формирование‏ ‎новых ‎условий,‏ ‎искусственных‏ ‎по ‎своей‏ ‎природе, ‎социоинженерных ‎по ‎своей ‎сути.

Именно‏ ‎эти ‎условия‏ ‎определили‏ ‎формирование ‎философии, ‎политики,‏ ‎культуры, ‎рынка‏ ‎сферы ‎обслуживания ‎и ‎сервиса,‏ ‎и,‏ ‎что ‎естественно,‏ ‎научного ‎обоснования‏ ‎всей ‎совокупности ‎феноменов ‎такого ‎положения‏ ‎дел.

Только‏ ‎с ‎развалом‏ ‎социалистической ‎системы,‏ ‎а ‎в ‎конце ‎– ‎СССР,‏ ‎необходимость‏ ‎в‏ ‎поддержании ‎условий‏ ‎существования ‎«среднего‏ ‎класса» ‎совершенно‏ ‎отпала,‏ ‎и ‎Сверхобщество‏ ‎вернулось ‎на ‎естественную ‎эволюционную ‎линию‏ ‎в ‎своей‏ ‎экономической‏ ‎проекции, ‎что ‎тоже‏ ‎потребовало, ‎для‏ ‎снижения ‎уровня ‎энтропии ‎в‏ ‎феноменах‏ ‎социальных ‎процессов‏ ‎, ‎«поиска,‏ ‎формирования ‎и ‎представление ‎на ‎суд‏ ‎общественности»‏ ‎философии, ‎политики,‏ ‎культуры ‎и‏ ‎научного ‎обоснования ‎изменившегося ‎и ‎изменяющегося‏ ‎положения‏ ‎дел.

Именно‏ ‎поэтому, ‎по‏ ‎мнению ‎автора‏ ‎данных ‎строк,‏ ‎появилось‏ ‎столько ‎«объяснений»‏ ‎естественности ‎логичного ‎появления ‎прекариата ‎как‏ ‎класса, ‎по‏ ‎сути‏ ‎– ‎«неокочевники» ‎Аттали,‏ ‎и ‎исчезновения‏ ‎«государства ‎социального ‎благоденствия ‎и‏ ‎благополучия».

В‏ ‎этом ‎плане‏ ‎то, ‎что‏ ‎мы ‎наблюдаем ‎в ‎США ‎и‏ ‎традиционно‏ ‎прежде ‎стабильных‏ ‎странах ‎Северной‏ ‎Европы, ‎в ‎том ‎числе ‎и‏ ‎по‏ ‎вопросам‏ ‎пенсионной ‎реформы,‏ ‎является ‎проявлением‏ ‎естественного ‎переформатирования‏ ‎мира‏ ‎под ‎«властью»‏ ‎Сверхобщества ‎как ‎части ‎рукотворного ‎воздействия.

Теперь‏ ‎что ‎касается‏ ‎КГ‏ ‎и ‎России ‎как‏ ‎корпорации.

Если ‎США‏ ‎есть ‎Государство ‎Корпораций, ‎автор‏ ‎не‏ ‎берет ‎сейчас‏ ‎в ‎учет‏ ‎ни ‎Deep ‎State, ‎ни ‎различные‏ ‎части‏ ‎Управляющего ‎Контура‏ ‎Субъекта ‎Успешных‏ ‎Стратегий ‎Выживания(эволюционных) ‎– ‎США, ‎ни‏ ‎отношения‏ ‎между‏ ‎частями ‎УК‏ ‎западного ‎Сверхобщества‏ ‎(Ангосаксы, ‎Американские‏ ‎Протестанты,‏ ‎Католики ‎Европы‏ ‎– ‎все ‎названия ‎условны), ‎то‏ ‎Россия ‎в‏ ‎этом‏ ‎плане, ‎по ‎мнению‏ ‎автора ‎и‏ ‎исходя ‎из ‎положений ‎материала,‏ ‎находится‏ ‎в ‎ином‏ ‎положении.

С ‎одной‏ ‎стороны ‎- ‎это ‎Государство ‎как‏ ‎Корпорация.‏ ‎Огромная ‎корпорация.‏ ‎Все ‎эти‏ ‎ОАК, ‎ОСК, ‎Росатом, ‎Ростех, ‎Роскосмос,‏ ‎Роснефть‏ ‎и‏ ‎прочая, ‎прочая,‏ ‎прочая ‎–‏ ‎есть ‎не‏ ‎что‏ ‎иное, ‎как‏ ‎подразделения ‎единой ‎Корпорации ‎– ‎государство‏ ‎Россия. ‎(тут‏ ‎даже‏ ‎можно ‎понять ‎слова‏ ‎ВВП ‎об‏ ‎отсутствии ‎в ‎стране ‎олигархов,‏ ‎и‏ ‎откуда ‎берутся‏ ‎поступления ‎в‏ ‎засекреченных ‎источниках ‎пополнения ‎бюджета ‎страны,‏ ‎и‏ ‎почему ‎многие‏ ‎представители ‎верхних‏ ‎эшелонов ‎власти ‎раньше ‎были ‎на‏ ‎службе‏ ‎в‏ ‎органах ‎разведки‏ ‎и ‎контразведки).

С‏ ‎другой ‎стороны,‏ ‎в‏ ‎силу ‎сложившихся‏ ‎объективных ‎причин, ‎которые ‎формировались ‎и‏ ‎разворачивались ‎десятилетиями(‏ ‎первая‏ ‎ссылка ‎в ‎комментариях‏ ‎автора ‎–«Равное‏ ‎Время»), ‎мы ‎имеем ‎в‏ ‎своем‏ ‎УК ‎те‏ ‎элементы, ‎традиционно‏ ‎в ‎новейшее ‎время ‎называемые ‎«пятой‏ ‎колонной»,‏ ‎имеющей ‎дифференцированную‏ ‎политическую ‎окраску,‏ ‎в ‎том ‎числе ‎«под ‎своих»,‏ ‎которые‏ ‎определяют‏ ‎течение ‎ряда‏ ‎– ‎множества‏ ‎- ‎процессов‏ ‎в‏ ‎направлении ‎развития‏ ‎России ‎как ‎«Корпорация ‎«Россия».

Сравним ‎Россия‏ ‎как ‎Корпорация‏ ‎и‏ ‎«Корпорация ‎«Россия».

Эта ‎та‏ ‎самая ‎«Корпорация‏ ‎«Россия», ‎которая ‎по ‎мнению‏ ‎«либералов»‏ ‎должна ‎оказывать‏ ‎услуги ‎населению.

«Страна-2030‏ ‎— ‎это ‎страна, ‎где ‎комфортно.‏ ‎Это‏ ‎страна, ‎в‏ ‎которой ‎никто‏ ‎не ‎заплатит ‎ни ‎одной ‎копейки‏ ‎налога,‏ ‎не‏ ‎получив ‎от‏ ‎государства ‎услугу‏ ‎соответствующего ‎количества‏ ‎и‏ ‎качества ‎за‏ ‎свои ‎заслуги. ‎Наконец, ‎как ‎мне‏ ‎кажется, ‎это‏ ‎страна,‏ ‎в ‎которой ‎никого‏ ‎не ‎будет‏ ‎интересовать ‎вопрос, ‎сколько ‎сегодня‏ ‎стоит‏ ‎нефть ‎и‏ ‎какой ‎сегодня‏ ‎курс ‎доллара ‎к ‎рублю», ‎—‏ ‎заявил‏ ‎Улюкаев, ‎выступая‏ ‎на ‎Гайдаровском‏ ‎форуме ‎(цитата ‎по ‎«РИА ‎Новости»).
Подробнее‏ ‎на‏ ‎РБК:
https://www.rbc.ru/politics/13/01/2016/569620499a79470fe6bca1b0

 

И‏ ‎если ‎нормальная‏ ‎цифровизация ‎страны‏ ‎– ‎это‏ ‎повышение‏ ‎эффективности ‎экономики‏ ‎и ‎улучшение ‎жизни ‎граждан, ‎то‏ ‎цифровизация ‎страны‏ ‎по‏ ‎«либеральному» ‎- ‎это‏ ‎средство ‎социального‏ ‎контроля, ‎фашизация ‎и ‎«о,новый‏ ‎дивный‏ ‎мир», ‎что‏ ‎уже ‎сейчас‏ ‎прослеживается ‎в ‎феноменах ‎различных ‎процессов,‏ ‎тенденции‏ ‎которых ‎на‏ ‎социальном ‎уровне‏ ‎очевидны: ‎сепарация, ‎сегрегация, ‎стратификация ‎населения,‏ ‎конечной,‏ ‎одной‏ ‎из, ‎точкой‏ ‎которых ‎должно‏ ‎стать ‎и‏ ‎расчленение‏ ‎России ‎на‏ ‎отдельные ‎куски.

Поясню: ‎проследите ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎социальных‏ ‎изменений‏ ‎ситуации ‎в ‎Екатеринбурге,‏ ‎Якутске, ‎Красноярске,‏ ‎сравните ‎с ‎тем ‎как‏ ‎все‏ ‎было ‎в‏ ‎Екатеринбурге ‎в‏ ‎90е ‎, ‎00е ‎и ‎10е‏ ‎года,‏ ‎перенесите ‎это‏ ‎все ‎на‏ ‎указанные ‎два ‎иных ‎города. ‎Добавьте‏ ‎сюда‏ ‎формирование‏ ‎«Сити» ‎в‏ ‎ряде ‎иных‏ ‎городов:  ‎Волгоград-Сити,‏ ‎Грозный-Сити,‏ ‎Екатеринбург-Сити, ‎Иркутск-Сити,‏ ‎Москва-Сити, ‎ну, ‎и ‎Санкт-Петербург ‎не‏ ‎забудем ‎и‏ ‎историю‏ ‎с ‎башней ‎Газпрома,‏ ‎конечно.

В ‎таком‏ ‎случае ‎книга ‎Кеничи ‎Омае‏ ‎«Конец‏ ‎национального ‎государства‏ ‎подъем ‎региональных‏ ‎экономик» ‎перестает ‎быть ‎сколько-нибудь ‎фантастической‏ ‎или‏ ‎умозрительной, ‎особенно‏ ‎если ‎переносить‏ ‎на ‎географическую ‎карту ‎страны ‎те‏ ‎или‏ ‎иные‏ ‎новости ‎и‏ ‎планы., ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎развития‏ ‎коммуникаций ‎от‏ ‎мобильного ‎интернета, ‎скоростного ‎железнодорожного ‎транспорта‏ ‎до ‎повышения‏ ‎эффективности‏ ‎14 ‎макрорегионов ‎по-‏ ‎Кудрински.


Тут ‎кто-то‏ ‎может ‎вспомнить ‎позицию ‎Путина‏ ‎в‏ ‎отношении ‎пенсионной‏ ‎реформы, ‎так‏ ‎вот ‎озвучу ‎кое-что, ‎что ‎не‏ ‎было‏ ‎озвучено ‎широко:‏ ‎почему ‎человек,‏ ‎слову ‎которого ‎доверяют ‎многие, ‎многие‏ ‎и‏ ‎многие‏ ‎из ‎партнеров‏ ‎и ‎«партнеров»,‏ ‎до ‎последнего‏ ‎высказывал‏ ‎отрицательную ‎позицию‏ ‎в ‎отношении ‎реформы? ‎Это ‎тот‏ ‎самый ‎человек,‏ ‎который‏ ‎является ‎выходцем ‎из‏ ‎той ‎прослойки‏ ‎общества, ‎которая ‎занимается ‎системной‏ ‎безопасностью‏ ‎страны ‎на‏ ‎протяжении ‎многих‏ ‎и ‎многих, ‎как ‎минимум ‎в‏ ‎новейшей‏ ‎истории, ‎десятилетий‏ ‎– ‎разведки?‏ ‎Почему-то ‎у ‎нас ‎не ‎вызывает‏ ‎никаких‏ ‎сомнений‏ ‎позиция ‎профессионалов‏ ‎в ‎узкой‏ ‎сфере ‎–‏ ‎ювелиров,‏ ‎программистов, ‎успешных‏ ‎бизнесменов, ‎а ‎вот ‎тут ‎почему‏ ‎– ‎то,‏ ‎мы‏ ‎сомневаемся ‎в ‎тех‏ ‎кто ‎успешно,‏ ‎среди ‎всех ‎успешных ‎спецслужб‏ ‎мира,‏ ‎занимается ‎одной‏ ‎из ‎самых‏ ‎творческих, ‎я ‎б ‎даже ‎сказал‏ ‎креативных,‏ ‎видов ‎человеческой‏ ‎деятельности ‎–‏ ‎сбор, ‎обработка, ‎использование ‎информации ‎со‏ ‎всего‏ ‎мира,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎внутри‏ ‎страны?

Отмечу ‎для‏ ‎особо‏ ‎рьяных ‎–‏ ‎я ‎тут ‎не ‎как ‎чей-то‏ ‎сторонник, ‎я‏ ‎вообще‏ ‎ко ‎многому ‎скептически‏ ‎отношусь, ‎и‏ ‎моя ‎позиция ‎в ‎целом,‏ ‎и‏ ‎предумышленно, ‎состоит‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎события ‎начала ‎20 ‎века,‏ ‎его‏ ‎конца ‎,‏ ‎когда ‎дважды‏ ‎русские ‎утрачивали ‎свою ‎Империю, ‎имеют‏ ‎крайне‏ ‎высокий‏ ‎уровень ‎вероятности‏ ‎повторения. ‎Поэтому,‏ ‎я ‎исхожу‏ ‎из‏ ‎позиции: ‎не‏ ‎надеяться ‎ни ‎на ‎кого, ‎но,‏ ‎да, ‎сейчас‏ ‎не‏ ‎об ‎этом.

С ‎позиции‏ ‎Зиновьева ‎А.А.‏ ‎сейчас ‎идёт ‎последняя ‎эволюционная‏ ‎война‏ ‎(https://aftershock.news/?q=node/612691) , которая ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎разворачивается ‎в ‎поле ‎вопроса ‎эволюции‏ ‎капсистемы,‏ ‎затрагивающей ‎нас‏ ‎как ‎её‏ ‎периферию, ‎с ‎определенной ‎точки ‎зрения,‏ ‎что‏ ‎пересекается‏ ‎и ‎с‏ ‎Теорией ‎Стаи Меняйлова‏ ‎А.А.

И ‎если‏ ‎,‏ ‎в ‎новейшее‏ ‎время, ‎Союз ‎сначала ‎разрушили ‎как‏ ‎панславянский ‎союз,‏ ‎если‏ ‎брать ‎Соцлагерь ‎в‏ ‎Восточной ‎Европе,‏ ‎отработали ‎подходы ‎к ‎стране‏ ‎на‏ ‎Югославии ‎и‏ ‎Косово ‎в‏ ‎Сербии, ‎потом ‎начали ‎отрывать ‎Украину,‏ ‎Русское‏ ‎Косово ‎в‏ ‎историческом, ‎ментальном,‏ ‎метафизическом ‎плане, ‎то ‎теперь, ‎в‏ ‎частности,‏ ‎перешли‏ ‎на ‎структуру‏ ‎самого ‎Государства‏ ‎Российского.

На ‎уровне‏ ‎системы‏ ‎государственного ‎управления‏ ‎и ‎её ‎структуры, ‎- ‎реализацией‏ ‎персонификаторами ‎из‏ ‎числа‏ ‎УК, ‎с ‎теми‏ ‎или ‎иными‏ ‎мировоззренческими ‎установками, ‎присущих ‎им‏ ‎интенций,‏ ‎вспомним ‎"майские‏ ‎указы ‎Президента"‏ ‎и ‎сравним ‎со ‎статьей ‎материала‏ ‎от‏ ‎2006 ‎года‏ ‎-  ‎а‏ ‎также ‎тех ‎изменений, ‎что ‎произошли‏ ‎в‏ ‎нашем‏ ‎обществе ‎за‏ ‎последние ‎несколько‏ ‎десятков ‎лет,‏ ‎вопрос‏ ‎КГ ‎является‏ ‎одним ‎из ‎важнейших, ‎определяющих ‎не‏ ‎просто ‎условия,‏ ‎в‏ ‎которых ‎будут ‎жить‏ ‎наши ‎внуки,‏ ‎но, ‎в ‎первую ‎очередь,‏ ‎указывающих‏ ‎на ‎саму‏ ‎возможность, ‎при‏ ‎прочих ‎равных ‎условиях, ‎реализации ‎ими‏ ‎своего‏ ‎бытия ‎с‏ ‎тем ‎уровнем‏ ‎человеческого ‎достоинства, ‎которую ‎можно ‎обозначить‏ ‎просто‏ ‎одним‏ ‎словом ‎–‏ ‎Человек.


Из ‎комментариев:


Такая‏ ‎страшилка ‎есть‏ ‎на‏ ‎Западе, ‎просматривается‏ ‎даже ‎в ‎телесериалах ‎что ‎корпорации‏ ‎захватили ‎власть.

А‏ ‎это‏ ‎не ‎страшилка. ‎Кстати,‏ ‎спасибо ‎за‏ ‎комментарий! ‎Надо ‎добавить ‎в‏ ‎комментарий‏ ‎под ‎статьей.

Вот‏ ‎раньше ‎собирали‏ ‎данные ‎по ‎семье. ‎Доолго ‎порой‏ ‎собирали.‏ ‎А ‎теперь,‏ ‎то ‎есть‏ ‎чуть ‎в ‎буущем, ‎не ‎надо‏ ‎ничего‏ ‎долго‏ ‎будет ‎собирать.‏ ‎достаточно ‎проработать‏ ‎на ‎"глубоком‏ ‎машинном‏ ‎обучении" ‎как‏ ‎любит ‎это ‎Греф ‎материалы ‎BigData‏ ‎по ‎вашей‏ ‎персоне,‏ ‎близких, ‎друзей ‎и‏ ‎родственников ‎и‏ ‎сразу ‎понятно ‎насколько ‎вы‏ ‎для‏ ‎корпорации ‎благонадежный,‏ ‎умелый, ‎генетически‏ ‎одаренный,это ‎к ‎вопросу ‎о ‎генных‏ ‎исследованиях‏ ‎и ‎прочем.

И‏ ‎ещё,давайте ‎просто‏ ‎посмотрим ‎у ‎кого ‎на ‎протяжении‏ ‎целых‏ ‎столетий‏ ‎сконцентрированы ‎почти‏ ‎все ‎ресурсы?

Чуточку Конспирологии нам‏ ‎в ‎ленту.‏ ‎Это‏ ‎можно ‎сказать‏ ‎к ‎вопросу ‎о ‎Демократии ‎и‏ ‎где ‎она‏ ‎есть‏ ‎или ‎осталось, ‎уж‏ ‎как ‎посмотреть.

В‏ ‎ответ ‎на ‎дискуссию ‎в‏ ‎комментариях‏ ‎оставлю ‎тут‏ ‎это.

Материал ‎от‏ ‎2016 ‎года, ‎но ‎главное ‎обратить‏ ‎внимание‏ ‎на ‎Намерения,Инструменты‏ ‎и ‎Возможности,‏ ‎а ‎значит, ‎по ‎итогу, ‎и‏ ‎Последствия.


Соглашение‏ ‎о‏ ‎торговле ‎услугами‏ ‎как ‎элемент‏ ‎глобального ‎управления

Перечислим‏ ‎основные‏ ‎особенности ‎СТУ.
Во-первых,‏ ‎СТУ ‎предусматривает, ‎что ‎правила ‎игры‏ ‎на ‎рынках‏ ‎услуг‏ ‎с ‎момента ‎введения‏ ‎в ‎действие‏ ‎соглашения ‎будут ‎определяться ‎не‏ ‎национальными‏ ‎государствами, а ‎некими‏ ‎наднациональными институтами. ‎Государства‏ ‎теряют ‎право ‎принимать ‎какие-либо ‎законы‏ ‎и‏ ‎нормативные ‎акты,‏ ‎ухудшающие ‎условия‏ ‎ведения ‎бизнеса ‎на ‎рынках ‎услуг.
Во-вторых,‏ ‎предусмотренное‏ ‎СТУ‏ ‎регулирование ‎затрагивает‏ ‎не ‎только‏ ‎рынок ‎коммерческих‏ ‎услуг‏ ‎(транспорт, ‎туризм,‏ ‎гостиничный ‎бизнес, ‎связь, ‎бытовое ‎обслуживание‏ ‎и ‎т.п.),‏ ‎но‏ ‎и ‎важнейшие ‎функции государства.‏ ‎В ‎терминах‏ ‎СТУ ‎это ‎«услуги ‎государства».
В-третьих,‏ ‎СТУ‏ ‎предусматривает, ‎что‏ ‎государство ‎постепенно‏ ‎должно ‎отказываться от ‎предоставления ‎услуг ‎населению,‏ ‎передавая‏ ‎этот ‎вид‏ ‎деятельности ‎частному‏ ‎бизнесу.
Здесь ‎позволю ‎себе ‎отступление. ‎Если‏ ‎приучить‏ ‎народ‏ ‎к ‎понятию‏ ‎«услуги ‎государства»‏ ‎(первый ‎шаг),‏ ‎то‏ ‎дальше ‎можно‏ ‎сделать ‎следующий ‎шаг: ‎внушить ‎людям,‏ ‎что ‎эти‏ ‎«услуги»‏ ‎должны ‎быть ‎платными.‏ ‎Тогда ‎третьим‏ ‎шагом ‎станет ‎внушение ‎людям‏ ‎представления‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎«услуги»‏ ‎не ‎обязательно ‎должны ‎предоставляться ‎государством,‏ ‎дешевле‏ ‎и ‎качественнее‏ ‎это ‎сделает‏ ‎частный ‎бизнес. ‎И ‎тогда ‎частный‏ ‎бизнес‏ ‎«эффективно»‏ ‎займётся ‎оказанием‏ ‎населению ‎жилищно-коммунальных,‏ ‎медицинских, ‎образовательных‏ ‎и‏ ‎прочих ‎услуг. Как‏ ‎это ‎выглядит ‎на ‎деле, ‎все‏ ‎знают. ‎
В-четвертых,‏ ‎СТУ‏ ‎требует ‎полностью ‎открыть‏ ‎национальный ‎рынок‏ ‎«услуг», ‎куда ‎придут ‎ТНК‏ ‎и‏ ‎ТНБ. ‎В‏ ‎итоге ‎государство‏ ‎как ‎сфера ‎«общих ‎общественных ‎интересов» должно‏ ‎будет‏ ‎отмереть. ‎ 
Эксперты,‏ ‎изучавшие ‎рабочие‏ ‎документы ‎переговоров ‎по ‎СТУ ‎(«утечки»‏ ‎происходят,‏ ‎несмотря‏ ‎на ‎все‏ ‎меры ‎предосторожности‏ ‎со ‎стороны‏ ‎организаторов‏ ‎переговоров), ‎сообщают‏ ‎следующие ‎подробности.
В ‎первую ‎очередь ‎СТУ‏ ‎уничтожает ‎социальные‏ ‎функции‏ ‎государства (образование, ‎здравоохранение, ‎коммунальные‏ ‎услуги), ‎которые‏ ‎перейдут ‎к ‎наднациональным ‎структурам.‏ ‎Далее‏ ‎будет ‎ликвидировано‏ ‎государственное ‎регулирование‏ ‎финансового ‎сектора ‎экономики. ‎Прежде ‎всего,‏ ‎это‏ ‎страхование ‎и‏ ‎банки. ‎Их‏ ‎также ‎должны ‎регулировать ‎наднациональные ‎органы.‏ ‎СТУ‏ ‎предусматривает‏ ‎дальнейшую ‎либерализацию‏ ‎финансовых ‎рынков‏ ‎(несмотря ‎на‏ ‎то,‏ ‎что ‎финансовый‏ ‎кризис ‎2007-2009 ‎гг. ‎показал: ‎это‏ ‎делать ‎нельзя).‏ ‎Важнейшая‏ ‎часть ‎грядущей ‎финансовой‏ ‎реформы ‎(и‏ ‎глобального ‎управления ‎в ‎целом)‏ ‎-‏ ‎это ‎перевод‏ ‎денежного ‎обращения‏ ‎полностью ‎в ‎безналичную ‎форму. Так ‎легче‏ ‎управлять‏ ‎процессом ‎«потребления‏ ‎услуг» ‎гражданами.‏ ‎Неугодных ‎граждан ‎будет ‎очень ‎просто‏ ‎отключить‏ ‎от‏ ‎системы ‎«услуг».
( мой‏ ‎комментарий- ‎в‏ ‎ряде ‎крупных‏ ‎город,‏ ‎вроде ‎Москвы‏ ‎и ‎Санкт-Петербурга,там ‎проездом ‎бываю ‎чаще,‏ ‎можно ‎встретить‏ ‎интересный‏ ‎момент ‎в ‎части‏ ‎оплаты ‎за‏ ‎метрополитен: ‎по ‎карте ‎оплаты‏ ‎метрополитена,за‏ ‎безналичный ‎счет,‏ ‎дешевле ‎ездить‏ ‎процентов ‎на ‎20, ‎черем ‎приобретая‏ ‎жетон‏ ‎или ‎разовый‏ ‎талон ‎на‏ ‎проезд. ‎Таким ‎образом ‎создавая ‎социальное‏ ‎давление‏ ‎экономическими‏ ‎способами ‎мы‏ ‎приучаем ‎население‏ ‎к ‎безналу‏ ‎как‏ ‎таковому. ‎Сюда‏ ‎пишем:Карту ‎жителя ‎Санкт0Петербурга, ‎карты ‎торговых‏ ‎сетей ‎где‏ ‎требуется‏ ‎ваша ‎идентификация,это ‎при‏ ‎полном ‎отсутствии‏ ‎понимания ‎у ‎населения ‎в‏ ‎вопросах‏ ‎Приватности\Privacy ‎и‏ ‎прочая,прочая, ‎прочая)



ПРИЛОЖЕНИЯ.

1.

Соглашение‏ ‎о ‎торговле ‎услугами ‎как ‎элемент‏ ‎глобального‏ ‎управления

Он ‎настанет,‏ ‎он ‎настанет‏ ‎— ‎мир ‎великой ‎чистоты.

И ‎людей‏ ‎совсем‏ ‎не‏ ‎станет, ‎будут‏ ‎только ‎лишь‏ ‎скоты…

Джордж ‎Оруэлл.‏ ‎Скотный‏ ‎двор

В ‎2016‏ ‎году ‎стратегическим ‎направлением ‎внешней ‎политики‏ ‎США ‎станет‏ ‎завершение‏ ‎переговоров ‎по ‎соглашению‏ ‎о ‎Трансатлантическом‏ ‎торговом ‎и ‎инвестиционном ‎партнерстве‏ ‎(ТАТИП).‏ ‎Как ‎сообщают‏ ‎СМИ, ‎соглашение‏ ‎предусматривает ‎создание ‎зоны ‎свободной ‎торговли‏ ‎с‏ ‎участием ‎США‏ ‎и ‎стран‏ ‎Европейского ‎союза. ‎На ‎указанные ‎государства‏ ‎приходится‏ ‎60%‏ ‎мирового ‎ВВП‏ ‎и ‎33%‏ ‎мировой ‎торговли.

Кроме‏ ‎того,‏ ‎стоит ‎задача‏ ‎ввести ‎в ‎действие ‎(ратифицировать) ‎соглашение‏ ‎о ‎Транстихоокеанском‏ ‎партнерстве‏ ‎(ТТП), ‎которое ‎в‏ ‎октябре ‎2015‏ ‎года ‎подписали ‎в ‎Атланте‏ ‎(США)‏ ‎12 ‎государств.‏ ‎На ‎страны‏ ‎ТТП, ‎по ‎оценкам, ‎приходится ‎40%‏ ‎мировой‏ ‎торговли.

В ‎обоих‏ ‎соглашениях ‎участвуют‏ ‎США, ‎доля ‎которых ‎в ‎мировой‏ ‎торговле‏ ‎оценивается‏ ‎примерно ‎в‏ ‎10%. ‎Таким‏ ‎образом, ‎в‏ ‎случае‏ ‎вступления ‎в‏ ‎силу ‎обоих ‎соглашений ‎два ‎трансокеанских‏ ‎партнерства ‎будут‏ ‎контролировать‏ ‎73% ‎мировой ‎торговли.‏ ‎Точнее ‎говоря,‏ ‎контролировать ‎торговлю ‎будут ‎Соединенные‏ ‎Штаты.‏ ‎

Казалось ‎бы,‏ ‎для ‎обеспечения‏ ‎свободной ‎торговли ‎был ‎уже ‎создан‏ ‎институт‏ ‎под ‎названием‏ ‎Всемирная ‎торговая‏ ‎организация ‎(ВТО). ‎В ‎ВТО ‎на‏ ‎сегодняшний‏ ‎день‏ ‎состоит ‎162‏ ‎государства. ‎С‏ ‎самого ‎начала‏ ‎данная‏ ‎организация ‎(до‏ ‎1995 ‎года ‎она ‎называлась ‎Генеральным‏ ‎соглашением ‎по‏ ‎тарифам‏ ‎и ‎торговле ‎–‏ ‎ГАТТ) ‎была‏ ‎сконструирована ‎таким ‎образом, ‎что‏ ‎решающий‏ ‎голос ‎по‏ ‎ключевым ‎вопросам‏ ‎оставался ‎за ‎странами ‎Запада. ‎США,‏ ‎Западная‏ ‎Европа, ‎Япония,‏ ‎Канада, ‎Австралия‏ ‎проводили ‎либерализацию ‎мировой ‎торговли ‎в‏ ‎интересах‏ ‎своих‏ ‎транснациональных ‎корпораций‏ ‎(ТНК). ‎Однако‏ ‎в ‎последние‏ ‎годы‏ ‎делать ‎это‏ ‎становится ‎все ‎труднее. ‎Переговоры ‎ведутся‏ ‎с ‎2001‏ ‎года,‏ ‎развивающиеся ‎страны ‎пытаются‏ ‎облегчить ‎доступ‏ ‎своих ‎товаров ‎(в ‎первую‏ ‎очередь,‏ ‎сельскохозяйственных) ‎на‏ ‎рынки ‎западных‏ ‎государств, ‎но ‎за ‎полтора ‎десятилетия‏ ‎прогресса‏ ‎в ‎переговорах‏ ‎достичь ‎не‏ ‎удалось. ‎Вашингтону ‎и ‎его ‎союзникам‏ ‎все‏ ‎сложнее‏ ‎продвигать ‎интересы‏ ‎своего ‎бизнеса‏ ‎на ‎мировых‏ ‎рынках‏ ‎товаров ‎и‏ ‎услуг. ‎Появление ‎России ‎среди ‎членов‏ ‎ВТО ‎в‏ ‎2012‏ ‎году ‎еще ‎больше‏ ‎осложнило ‎проблемы‏ ‎Запада ‎ввиду ‎возможного ‎создания‏ ‎блока‏ ‎стран ‎БРИКС‏ ‎внутри ‎этой‏ ‎международной ‎организации.

Именно ‎с ‎2012 ‎года‏ ‎Вашингтон‏ ‎и ‎начал‏ ‎создавать ‎альтернативные‏ ‎ВТО ‎площадки ‎в ‎виде ‎двух‏ ‎трансокеанских‏ ‎партнерств,‏ ‎имея ‎в‏ ‎виду, ‎что‏ ‎Америка ‎будет‏ ‎определять‏ ‎на ‎этих‏ ‎площадках ‎правила ‎игры, ‎а ‎ВТО‏ ‎незаметно ‎превратится‏ ‎в‏ ‎оболочку ‎без ‎содержания.‏ ‎Произведя ‎такой‏ ‎маневр, ‎Вашингтон ‎рассчитывает: ‎1)‏ ‎восстановить‏ ‎свой ‎контроль‏ ‎над ‎мировой‏ ‎торговлей; ‎2) ‎экономически ‎ослабить ‎Россию,‏ ‎Китай‏ ‎и ‎другие‏ ‎страны ‎БРИКС,‏ ‎оставив ‎их ‎в ‎торговой ‎изоляции.‏ ‎

Обычно‏ ‎говорят,‏ ‎что ‎два‏ ‎партнерства, ‎продвигаемые‏ ‎Соединенным ‎Штатами,‏ ‎позволят‏ ‎им ‎установить‏ ‎над ‎мировой ‎торговлей ‎эффективный ‎контроль.‏ ‎Не ‎совсем‏ ‎так.‏ ‎Тут ‎требуется ‎три‏ ‎уточнения.

Первое. Инициатором ‎обоих‏ ‎проектов ‎действительно ‎выступают ‎США‏ ‎как‏ ‎государство, ‎но‏ ‎данное ‎государство‏ ‎действует ‎в ‎интересах ‎транснациональных ‎корпораций‏ ‎(ТНК)‏ ‎и ‎транснациональных‏ ‎банков ‎(ТНБ),‏ ‎которые ‎в ‎конечном ‎счете ‎и‏ ‎будут‏ ‎контролировать‏ ‎мировую ‎торговлю.‏ ‎А ‎государство‏ ‎США ‎отомрёт‏ ‎или,‏ ‎как ‎ВТО,‏ ‎превратится ‎в ‎оболочку ‎без ‎содержания.

Второе. Под‏ ‎контроль ‎ТНК‏ ‎и‏ ‎ТНБ ‎будет ‎поставлена‏ ‎не ‎только‏ ‎торговля, ‎но ‎также ‎экономика,‏ ‎социальная‏ ‎жизнь ‎и‏ ‎политика ‎всех‏ ‎стран, ‎втянутых ‎в ‎упомянутые ‎партнерства.‏ ‎Государства,‏ ‎вовлечённые ‎в‏ ‎ТАТИП ‎и‏ ‎ТТП, ‎утратят ‎большинство ‎своих ‎суверенных‏ ‎прерогатив.

Третье. Помимо‏ ‎двух‏ ‎трансокеанских ‎партнерств,‏ ‎замысел ‎включает‏ ‎в ‎себя‏ ‎еще‏ ‎и ‎третий‏ ‎элемент, ‎о ‎котором ‎упоминают ‎крайне‏ ‎редко. ‎Это‏ ‎Trade‏ ‎In ‎Services ‎Agreement‏ ‎(TISA), ‎Соглашение‏ ‎о ‎торговле ‎услугами ‎(СТУ).

Предполагается,‏ ‎что‏ ‎все ‎страны,‏ ‎которые ‎подпишут‏ ‎соглашения ‎ТАТИП ‎и ‎ТТП, ‎присоединятся‏ ‎к‏ ‎СТУ. ‎Если‏ ‎ТАТИП ‎и‏ ‎ТТП ‎представить ‎в ‎виде ‎своеобразных‏ ‎троянских‏ ‎коней,‏ ‎то ‎Соглашение‏ ‎о ‎торговле‏ ‎услугами ‎выглядит‏ ‎как‏ ‎оружие ‎окончательной‏ ‎победы. ‎Под ‎«окончательной ‎победой» ‎имеется‏ ‎в ‎виду‏ ‎полная‏ ‎ликвидация ‎суверенных ‎государств.

Еще‏ ‎полтора ‎года‏ ‎назад ‎никто ‎не ‎слышал‏ ‎об‏ ‎СТУ. ‎Информация‏ ‎о ‎готовящемся‏ ‎соглашении ‎появилась летом ‎2014 ‎года ‎на‏ ‎сайте‏ ‎Wikileaks. ‎Из‏ ‎этой ‎информации‏ ‎следовало, ‎что ‎подготовка ‎СТУ ‎началась‏ ‎с‏ ‎2012‏ ‎года, ‎инициаторами‏ ‎соглашения ‎выступили‏ ‎США ‎и‏ ‎Австралия.‏ ‎Постепенно ‎круг‏ ‎участников ‎переговоров ‎расширился. ‎На ‎момент‏ ‎утечки ‎информации‏ ‎в‏ ‎переговоры ‎были ‎втянуты‏ ‎уже ‎50‏ ‎государств ‎(включая ‎28 ‎членов‏ ‎ЕС).‏ ‎Их ‎суммарная‏ ‎доля ‎в‏ ‎мировой ‎торговле ‎услугами ‎приближается ‎к‏ ‎70%.

Подготовка‏ ‎СТУ ‎имеет‏ ‎три ‎ключевые‏ ‎особенности.

Во-первых, ‎переговоры ‎по ‎СТУ ‎ведутся‏ ‎за‏ ‎пределами‏ ‎ВТО. ‎В‏ ‎рамках ‎ВТО,‏ ‎как ‎известно,‏ ‎действует‏ ‎Генеральное ‎соглашение‏ ‎по ‎торговле ‎услугами ‎– ‎ГАТС‏ ‎(General ‎Agreement‏ ‎on‏ ‎Trade ‎in ‎Services‏ ‎- ‎GATS).‏ ‎Учитывая, ‎что ‎в ‎сфере‏ ‎международной‏ ‎торговли ‎услугами‏ ‎остается ‎масса‏ ‎нерешенных ‎проблем, ‎было ‎бы ‎логично‏ ‎решать‏ ‎их ‎путем‏ ‎доработки ‎ГАТС.‏ ‎Однако ‎США ‎и ‎их ‎союзники‏ ‎решили,‏ ‎что‏ ‎им ‎тесно‏ ‎в ‎рамках‏ ‎ВТО, ‎они‏ ‎организовали‏ ‎параллельную ‎переговорную‏ ‎площадку. ‎Фактически ‎это ‎разваливает ‎организацию,‏ ‎имеющую ‎историю‏ ‎почти‏ ‎в ‎70 ‎лет‏ ‎(ГАТТ ‎возникло‏ ‎в ‎1947 ‎году).

Во-вторых, ‎к‏ ‎обсуждению‏ ‎проекта ‎СТУ‏ ‎упорно ‎не‏ ‎приглашают ‎Россию, ‎Китай, ‎Индию, ‎Бразилию,‏ ‎ЮАР.‏ ‎Их ‎даже‏ ‎официально ‎не‏ ‎уведомили ‎о ‎существовании ‎такого ‎проекта.‏ ‎Фактически‏ ‎это‏ ‎политика ‎их‏ ‎изоляции. ‎То‏ ‎есть ‎СТУ‏ ‎нацелено‏ ‎не ‎на‏ ‎сотрудничество, ‎а ‎на ‎противостояние. ‎Недаром‏ ‎Барак ‎Обама‏ ‎говорит,‏ ‎что ‎Америка ‎не‏ ‎может ‎позволить‏ ‎таким ‎странам, ‎как ‎Китай,‏ ‎писать‏ ‎правила ‎глобальной‏ ‎экономики. ‎Мол,‏ ‎эти ‎правила ‎должны ‎писать ‎США.

В-третьих,‏ ‎СТУ‏ ‎до ‎лета‏ ‎2014 ‎года‏ ‎разрабатывалось ‎в ‎условиях ‎секретности. ‎Более‏ ‎того:‏ ‎если‏ ‎соглашение ‎будет‏ ‎подписано, ‎то‏ ‎его ‎содержание‏ ‎останется‏ ‎секретным ‎ещё‏ ‎в ‎течение ‎пяти ‎лет. ‎Если‏ ‎подписание ‎не‏ ‎состоится,‏ ‎то ‎всё ‎равно‏ ‎в ‎течение‏ ‎пяти ‎лет ‎на ‎материалах‏ ‎переговоров‏ ‎будет ‎оставаться‏ ‎гриф ‎«секретно».‏ ‎Игры ‎в ‎демократию ‎окончены. ‎

От‏ ‎ЕС‏ ‎переговоры ‎по‏ ‎СТУ ‎вела‏ ‎Европейская ‎комиссия ‎(ЕК) ‎без ‎согласования‏ ‎со‏ ‎странами-членами‏ ‎ЕС ‎и‏ ‎Европарламентом. ‎До‏ ‎середины ‎2014‏ ‎года‏ ‎Европейский ‎парламент‏ ‎был ‎вообще ‎не ‎в ‎курсе‏ ‎переговоров ‎по‏ ‎СТУ,‏ ‎однако ‎летом ‎2014‏ ‎года ‎Комитет‏ ‎по ‎международной ‎торговле ‎(INTA)‏ ‎начал‏ ‎интересоваться ‎переговорным‏ ‎процессом ‎ввиду‏ ‎серьезных ‎озабоченностей, ‎возникших ‎после ‎публикации‏ ‎Wikileaks.‏ ‎Депутат ‎Европарламента‏ ‎Вивиан ‎Рединг‏ ‎была ‎назначена ‎докладчиком ‎по ‎СТУ.‏ ‎На‏ ‎пресс-конференции‏ ‎13 ‎января‏ ‎2015 ‎года‏ ‎она ‎жаловалась‏ ‎на‏ ‎полное ‎отсутствие‏ ‎прозрачности ‎переговорного ‎процесса ‎и ‎отметила,‏ ‎что ‎прозрачность‏ ‎является‏ ‎ключевым ‎условием ‎и‏ ‎что ‎необходимо‏ ‎обеспечить ‎участие ‎в ‎этом‏ ‎процессе‏ ‎Европарламента, ‎социальных‏ ‎партнеров ‎и‏ ‎неправительственных ‎организаций. ‎Тем ‎не ‎менее‏ ‎в‏ ‎марте ‎2015‏ ‎года ‎под‏ ‎давлением ‎общественности ‎государства-члены ‎ЕС ‎официально‏ ‎делегировали‏ ‎ЕК‏ ‎полномочия ‎на‏ ‎ведение ‎переговоров‏ ‎по ‎СТУ.

Переговоры‏ ‎ведутся‏ ‎в ‎Женеве.‏ ‎Формально ‎они ‎начались ‎в ‎марте‏ ‎2013 ‎года.‏ ‎Прошло‏ ‎уже ‎15 ‎раундов‏ ‎переговоров, ‎последний‏ ‎состоялся ‎в ‎декабре ‎2015‏ ‎года,‏ ‎следующий, ‎16‏ ‎раунд ‎намечен‏ ‎на ‎февраль ‎2016 ‎года. ‎Сопредседателями‏ ‎этих‏ ‎встреч ‎поочередно‏ ‎выступают ‎США,‏ ‎ЕС, ‎Австралия. ‎Теперь ‎после ‎каждого‏ ‎раунда‏ ‎переговоров‏ ‎стали ‎публиковаться‏ ‎меморандумы ‎и‏ ‎пресс-релизы, ‎но‏ ‎это‏ ‎пустые ‎бумажки,‏ ‎в ‎которых ‎нет ‎содержания. ‎

Перечислим‏ ‎основные ‎особенности‏ ‎СТУ.

Во-первых,‏ ‎СТУ ‎предусматривает, ‎что‏ ‎правила ‎игры‏ ‎на ‎рынках ‎услуг ‎с‏ ‎момента‏ ‎введения ‎в‏ ‎действие ‎соглашения‏ ‎будут ‎определяться ‎не ‎национальными ‎государствами,‏ ‎а‏ ‎некими ‎наднациональными‏ ‎институтами. ‎Государства‏ ‎теряют ‎право ‎принимать ‎какие-либо ‎законы‏ ‎и‏ ‎нормативные‏ ‎акты, ‎ухудшающие‏ ‎условия ‎ведения‏ ‎бизнеса ‎на‏ ‎рынках‏ ‎услуг.

Во-вторых, ‎предусмотренное‏ ‎СТУ ‎регулирование ‎затрагивает ‎не ‎только‏ ‎рынок ‎коммерческих‏ ‎услуг‏ ‎(транспорт, ‎туризм, ‎гостиничный‏ ‎бизнес, ‎связь,‏ ‎бытовое ‎обслуживание ‎и ‎т.п.),‏ ‎но‏ ‎и ‎важнейшие‏ ‎функции ‎государства.‏ ‎В ‎терминах ‎СТУ ‎это ‎«услуги‏ ‎государства».

В-третьих,‏ ‎СТУ ‎предусматривает,‏ ‎что ‎государство‏ ‎постепенно ‎должно ‎отказываться ‎от ‎предоставления‏ ‎услуг‏ ‎населению,‏ ‎передавая ‎этот‏ ‎вид ‎деятельности‏ ‎частному ‎бизнесу.

Здесь‏ ‎позволю‏ ‎себе ‎отступление.‏ ‎Если ‎приучить ‎народ ‎к ‎понятию‏ ‎«услуги ‎государства»‏ ‎(первый‏ ‎шаг), ‎то ‎дальше‏ ‎можно ‎сделать‏ ‎следующий ‎шаг: ‎внушить ‎людям,‏ ‎что‏ ‎эти ‎«услуги»‏ ‎должны ‎быть‏ ‎платными. ‎Тогда ‎третьим ‎шагом ‎станет‏ ‎внушение‏ ‎людям ‎представления‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎«услуги» ‎не ‎обязательно ‎должны‏ ‎предоставляться‏ ‎государством,‏ ‎дешевле ‎и‏ ‎качественнее ‎это‏ ‎сделает ‎частный‏ ‎бизнес.‏ ‎И ‎тогда‏ ‎частный ‎бизнес ‎«эффективно» ‎займётся ‎оказанием‏ ‎населению ‎жилищно-коммунальных,‏ ‎медицинских,‏ ‎образовательных ‎и ‎прочих‏ ‎услуг. ‎Как‏ ‎это ‎выглядит ‎на ‎деле,‏ ‎все‏ ‎знают. ‎

В-четвертых,‏ ‎СТУ ‎требует‏ ‎полностью ‎открыть ‎национальный ‎рынок ‎«услуг»,‏ ‎куда‏ ‎придут ‎ТНК‏ ‎и ‎ТНБ.‏ ‎В ‎итоге ‎государство ‎как ‎сфера‏ ‎«общих‏ ‎общественных‏ ‎интересов» ‎должно‏ ‎будет ‎отмереть.‏ ‎

Эксперты, ‎изучавшие‏ ‎рабочие‏ ‎документы ‎переговоров‏ ‎по ‎СТУ ‎(«утечки» ‎происходят, ‎несмотря‏ ‎на ‎все‏ ‎меры‏ ‎предосторожности ‎со ‎стороны‏ ‎организаторов ‎переговоров),‏ ‎сообщают ‎следующие ‎подробности.

В ‎первую‏ ‎очередь‏ ‎СТУ ‎уничтожает‏ ‎социальные ‎функции‏ ‎государства ‎(образование, ‎здравоохранение, ‎коммунальные ‎услуги),‏ ‎которые‏ ‎перейдут ‎к‏ ‎наднациональным ‎структурам.‏ ‎Далее ‎будет ‎ликвидировано ‎государственное ‎регулирование‏ ‎финансового‏ ‎сектора‏ ‎экономики. ‎Прежде‏ ‎всего, ‎это‏ ‎страхование ‎и‏ ‎банки.‏ ‎Их ‎также‏ ‎должны ‎регулировать ‎наднациональные ‎органы. ‎СТУ‏ ‎предусматривает ‎дальнейшую‏ ‎либерализацию‏ ‎финансовых ‎рынков ‎(несмотря‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎финансовый ‎кризис ‎2007-2009‏ ‎гг.‏ ‎показал: ‎это‏ ‎делать ‎нельзя).‏ ‎Важнейшая ‎часть ‎грядущей ‎финансовой ‎реформы‏ ‎(и‏ ‎глобального ‎управления‏ ‎в ‎целом)‏ ‎- ‎это ‎перевод ‎денежного ‎обращения‏ ‎полностью‏ ‎в‏ ‎безналичную ‎форму.‏ ‎Так ‎легче‏ ‎управлять ‎процессом‏ ‎«потребления‏ ‎услуг» ‎гражданами.‏ ‎Неугодных ‎граждан ‎будет ‎очень ‎просто‏ ‎отключить ‎от‏ ‎системы‏ ‎«услуг».

Наконец, ‎особое ‎внимание‏ ‎уделено ‎сфере‏ ‎информационных ‎услуг ‎(СМИ, ‎Интернет,‏ ‎библиотеки).‏ ‎СТУ ‎предусматривает‏ ‎установление ‎жесткого‏ ‎контроля ‎над ‎населением ‎с ‎помощью‏ ‎информационно-коммуникационных‏ ‎технологий, ‎которые‏ ‎позволят ‎отслеживать‏ ‎соответствие ‎граждан ‎стандартам, ‎установленным ‎наднациональными‏ ‎институтами‏ ‎(мировым‏ ‎правительством).

TISA ‎представляет‏ ‎собой ‎проект‏ ‎приватизации ‎государства‏ ‎в‏ ‎части ‎социальных,‏ ‎финансовых ‎и ‎информационных ‎услуг. ‎Выгадают‏ ‎от ‎этого‏ ‎проекта‏ ‎не ‎миллионы ‎и‏ ‎миллиарды ‎людей,‏ ‎а ‎семьи ‎мировой ‎олигархии,‏ ‎выстраивающие‏ ‎планетарный ‎концлагерь‏ ‎под ‎названием‏ ‎«глобальное ‎управление».

Знакомство ‎с ‎документами ‎показывает,‏ ‎что‏ ‎речь ‎идет‏ ‎о ‎плане‏ ‎окончательного ‎захвата ‎власти ‎в ‎мире‏ ‎финансовой‏ ‎олигархией,‏ ‎хозяевами ‎денег.‏ ‎Тут ‎уже‏ ‎нет ‎места‏ ‎пустопорожней‏ ‎демагогии ‎по‏ ‎поводу ‎«демократии», ‎«прав ‎человека», ‎«социальной‏ ‎ответственности ‎бизнеса».‏ ‎Тут‏ ‎все ‎жёстко, ‎конкретно,‏ ‎серьёзно, ‎с‏ ‎пошаговым ‎движением ‎в ‎заданном‏ ‎направлении.‏ ‎Это ‎проект‏ ‎окончательного ‎перехода‏ ‎к ‎новому ‎мировому ‎порядку ‎-‏ ‎примерно‏ ‎такому, ‎как‏ ‎его ‎описал‏ ‎Джордж ‎Оруэлл ‎в ‎романах ‎«1984»‏ ‎и‏ ‎«Скотный‏ ‎двор». ‎Хозяева‏ ‎денег ‎спешат.‏ ‎Подписание ‎Соглашения‏ ‎о‏ ‎торговле ‎услугами‏ ‎запланировано ‎на ‎2020 ‎год, ‎но‏ ‎существует ‎вероятность‏ ‎того,‏ ‎что ‎процесс ‎будет‏ ‎форсирован.



2.

Андрей ‎Фурсов.‏ ‎Корпорация-государство. ‎Доклад ‎на ‎заседании‏ ‎клуба‏ ‎«Красная ‎площадь»‏ ‎

Уважаемые ‎коллеги!‏ ‎ХХ ‎век ‎принёс ‎много ‎изменений.‏ ‎Возникло‏ ‎много ‎нового,‏ ‎но ‎многое‏ ‎оказалось ‎унесено ‎ветром ‎истории. ‎Исчезли‏ ‎целые‏ ‎империи,‏ ‎целые ‎классы‏ ‎сошли ‎или‏ ‎сходят ‎с‏ ‎исторической‏ ‎арены: ‎крестьянство‏ ‎в ‎первой ‎половине ‎ХХ ‎в.,‏ ‎рабочий ‎класс‏ ‎—‏ ‎во ‎второй, ‎средний‏ ‎класс ‎в‏ ‎конце ‎ХХ ‎в. ‎Испытывают‏ ‎серьёзнейшие‏ ‎проблемы ‎институты,‏ ‎без ‎которых‏ ‎трудно ‎представить ‎современный ‎мир, ‎и‏ ‎прежде‏ ‎всего ‎—‏ ‎нация-государство ‎(‏ ‎nation- ‎state; ‎у ‎нас ‎нередко‏ ‎этот‏ ‎термин‏ ‎переводят ‎не‏ ‎совсем ‎удачно‏ ‎как ‎«национальное‏ ‎государство»).

В‏ ‎два ‎последние‏ ‎десятилетия ‎по ‎мере ‎развития ‎процесса,‏ ‎именуемого ‎глобализацией,‏ ‎на‏ ‎Западе ‎заговорили ‎о‏ ‎«ржавении» ‎(фон‏ ‎Райт), ‎«растаивании» ‎( ‎fading‏ ‎away‏ ‎of), ‎«увядании-усыхании»‏ ‎( ‎withering‏ ‎away) ‎или ‎даже ‎исчезновении ‎нации-государства.‏ ‎По‏ ‎сути, ‎этот‏ ‎вопрос ‎даже‏ ‎не ‎дискутируется. ‎Дискуссии ‎ведутся ‎по‏ ‎другому‏ ‎поводу:‏ ‎что ‎сменит‏ ‎нацию-государство? ‎Одни‏ ‎(С. ‎Хантингтон)‏ ‎считают,‏ ‎что ‎это‏ ‎будет ‎цивилизация, ‎другие ‎— ‎мировое‏ ‎правительство, ‎официальное‏ ‎или‏ ‎закулисное, ‎третьи ‎(М.‏ ‎Харт ‎и‏ ‎А. ‎Негри) ‎— ‎некая‏ ‎империя‏ ‎без ‎центра,‏ ‎четвёртые ‎(К.‏ ‎Омаэ, ‎автор ‎бестселлеров ‎«Мир ‎без‏ ‎границ»‏ ‎и ‎«Упадок‏ ‎нации-государства ‎и‏ ‎подъём ‎регион-экономик») ‎— ‎регион-экономики.

Корректно ‎ставить‏ ‎вопрос‏ ‎и‏ ‎рассуждать ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎происходит ‎с‏ ‎нацией-государством‏ ‎можно ‎лишь‏ ‎в ‎контексте ‎долгосрочного ‎развития ‎капиталистической‏ ‎системы, ‎т.е.‏ ‎на‏ ‎основе ‎принципов ‎историзма‏ ‎и ‎системности,‏ ‎что ‎автоматически ‎означает ‎теоретический‏ ‎подход.‏ ‎В ‎последние‏ ‎десятилетия ‎с‏ ‎крушением ‎советского ‎коммунизма ‎и, ‎естественно,‏ ‎официального‏ ‎марксизма ‎ушёл‏ ‎или ‎резко‏ ‎ослаб ‎вкус ‎к ‎теоретическому ‎знанию,‏ ‎которое‏ ‎объективно‏ ‎требует ‎и‏ ‎особой ‎подготовки,‏ ‎и ‎значительно‏ ‎большей‏ ‎эрудиции, ‎чем‏ ‎эмпирические ‎исследования, ‎и ‎намного ‎большего‏ ‎интеллектуального ‎напряжения.‏ ‎Сегодня‏ ‎популярны ‎незатейливые ‎(если‏ ‎не ‎сказать,‏ ‎убогие) ‎эмпирические ‎case ‎studies,‏ ‎так‏ ‎называемый ‎«многофакторный‏ ‎анализ» ‎и‏ ‎т.п., ‎где ‎главный ‎акцент ‎делается‏ ‎на‏ ‎работу ‎с‏ ‎«материалом», ‎с‏ ‎«научными ‎фактами» ‎— ‎будто ‎научный‏ ‎факт‏ ‎это‏ ‎дискретный ‎кусок‏ ‎реальности, ‎а‏ ‎не ‎тип‏ ‎знания,‏ ‎который ‎обретает‏ ‎научный ‎статус ‎только ‎в ‎рамках‏ ‎научной ‎теории.‏ ‎Как‏ ‎говорит ‎замечательный ‎американский‏ ‎биолог ‎Стивен‏ ‎Дж. ‎Гулд, ‎“Science ‎is‏ ‎not‏ ‎about ‎facts,‏ ‎it ‎is‏ ‎about ‎interpretations ‎and ‎generalizations”. ‎На‏ ‎мой‏ ‎взгляд, ‎это‏ ‎единственно ‎верный‏ ‎подход, ‎в ‎основе ‎которого ‎лежит‏ ‎номинализм‏ ‎—‏ ‎именно ‎из‏ ‎последнего ‎выросла‏ ‎новоевропейская ‎гносеология,‏ ‎именно‏ ‎в ‎его‏ ‎русле ‎работали ‎столь ‎разные ‎люди‏ ‎как ‎Оккам,‏ ‎Декарт,‏ ‎Маркс, ‎Макс ‎Вебер‏ ‎и ‎др.‏ ‎Главное ‎условие ‎научности ‎—‏ ‎определение‏ ‎терминов ‎и‏ ‎понятий: ‎“‏ ‎Il ‎faut ‎dé ‎finir ‎le‏ ‎sens‏ ‎des ‎mots”‏ ‎любил ‎говорить‏ ‎Декарт. ‎Поэтому ‎анализ ‎проблемы ‎исторических‏ ‎судеб‏ ‎государства‏ ‎я ‎начну‏ ‎с ‎определения‏ ‎термина ‎«государство».


II

У‏ ‎нас‏ ‎слово ‎(термин)‏ ‎«государство» ‎обозначает ‎практически ‎любую ‎послепервобытную‏ ‎организацию ‎власти‏ ‎—‏ ‎от ‎Древнего ‎Египта‏ ‎до ‎Британской‏ ‎империи ‎и ‎от ‎шумеров‏ ‎и‏ ‎ацтеков ‎до‏ ‎США ‎и‏ ‎СССР. ‎В ‎западных ‎языках ‎послепервобытная‏ ‎властная‏ ‎организация ‎фиксируется‏ ‎с ‎помощью‏ ‎двух ‎терминов, ‎что ‎возполяет ‎более‏ ‎адекватно‏ ‎отражать‏ ‎реальность. ‎Эти‏ ‎термины ‎—‏ ‎« ‎patrimony‏ ‎»‏ ‎и ‎«‏ ‎state ‎» ‎( ‎lo ‎stato,‏ ‎l’état, ‎der‏ ‎staat).

Патримония‏ ‎— ‎это ‎форма‏ ‎власти, ‎характерная‏ ‎для ‎докапиталистических ‎обществ ‎с‏ ‎антагонистическими‏ ‎группами, ‎отчуждением‏ ‎продукта ‎(эксплуатация)‏ ‎и ‎отчуждением ‎воли ‎(угнетение). ‎Кроме‏ ‎того,‏ ‎патримония ‎не‏ ‎была ‎жёстко‏ ‎связана ‎с ‎территориальностью, ‎эта ‎форма‏ ‎власти‏ ‎зависела‏ ‎от ‎отношений‏ ‎лояльности, ‎а‏ ‎потому ‎после‏ ‎смерти‏ ‎верховного ‎правителя‏ ‎нередко ‎менялись ‎границы.

State ‎— ‎это‏ ‎то, ‎что‏ ‎возникает‏ ‎исключительно ‎в ‎Европе‏ ‎в ‎1450-е‏ ‎— ‎1650-е ‎гг. ‎(«между‏ ‎Макиавелли‏ ‎и ‎Гоббсом»‏ ‎— ‎первый‏ ‎запустил ‎термин ‎«государство»/ ‎« ‎lo‏ ‎stato»‏ ‎в ‎его‏ ‎современном ‎значении,‏ ‎второй ‎концептуализировал ‎его ‎в ‎«Левиафане»).‏ ‎Далее‏ ‎в‏ ‎своём ‎выступлении,‏ ‎когда ‎я‏ ‎буду ‎употреблять‏ ‎термин‏ ‎«государство» ‎речь‏ ‎идёт ‎только ‎о ‎« ‎state»‏ ‎в ‎его‏ ‎различных‏ ‎вариациях.

Если ‎говорить ‎об‏ ‎определении ‎государства,‏ ‎то ‎можно ‎выделить ‎два‏ ‎подхода,‏ ‎которые ‎нередко‏ ‎противопоставляют ‎друг‏ ‎другу. ‎Это ‎веберовский ‎подход, ‎где‏ ‎акцентируется‏ ‎формально-рациональная ‎сторона‏ ‎государственности, ‎и‏ ‎марксистский ‎подход, ‎согласно ‎которому ‎государство‏ ‎—‏ ‎это,‏ ‎прежде ‎всего,‏ ‎сфера ‎насилия,‏ ‎обособившаяся ‎из‏ ‎системы‏ ‎производства ‎и‏ ‎его ‎отношений. ‎На ‎самом ‎деле‏ ‎противоречие ‎между‏ ‎двумя‏ ‎подходами ‎носит ‎главным‏ ‎образом ‎внешний‏ ‎характер: ‎веберовское ‎определение ‎вытекает‏ ‎из‏ ‎марксова, ‎фиксирует‏ ‎один ‎из‏ ‎его ‎аспектов. ‎Формально-рационализированный ‎(«абстрактный», ‎«идеальный»)‏ ‎характер‏ ‎может ‎иметь‏ ‎только ‎такая‏ ‎властная ‎структура, ‎которая ‎обособилась, ‎выделилась‏ ‎(причём,‏ ‎максимально)‏ ‎из ‎отношений‏ ‎по ‎поводу‏ ‎распределения ‎факторов‏ ‎и‏ ‎продуктов ‎производства,‏ ‎т.е. ‎из ‎материальной ‎сферы, ‎отсюда‏ ‎— ‎формально-рациональный,‏ ‎абстрактный‏ ‎характер.

Возникнув ‎в ‎«длинном‏ ‎XVI ‎веке»‏ ‎(1453-1648 ‎гг.), ‎государство ‎проделало‏ ‎определённую,‏ ‎хотя ‎и‏ ‎довольно ‎быструю‏ ‎эволюцию, ‎сменив ‎несколько ‎форм: ‎княжеское‏ ‎государство,‏ ‎королевское ‎государство,‏ ‎территориальное ‎государство,‏ ‎государство-нация. ‎Этот ‎процесс ‎хорошо ‎прослежен‏ ‎в‏ ‎работе‏ ‎Ф. ‎Бобита‏ ‎«Щит ‎Ахилла».

В‏ ‎середине ‎XIX‏ ‎в.‏ ‎оформляется ‎нация-государство,‏ ‎чему ‎способствовали ‎три ‎фактора: ‎логика‏ ‎развития ‎государства‏ ‎как‏ ‎особого ‎института ‎самого‏ ‎по ‎себе‏ ‎и ‎в ‎его ‎взаимодействии‏ ‎с‏ ‎обществом; ‎потребности‏ ‎индустриального ‎производства‏ ‎в ‎условиях ‎западноевропейского ‎социума; ‎борьба‏ ‎низов‏ ‎и ‎стремление‏ ‎правящего ‎слоя‏ ‎каким-то ‎образом ‎интегрировать ‎их ‎в‏ ‎систему.‏ ‎Все‏ ‎три ‎фактора‏ ‎были ‎тесно‏ ‎связаны ‎между‏ ‎собой,‏ ‎образуя ‎нечто‏ ‎вроде ‎«кольцевой ‎причинности».

Логика ‎эволюции ‎государства‏ ‎от ‎княжеского‏ ‎(классика‏ ‎— ‎Людовик ‎XI)‏ ‎до ‎нации-государства‏ ‎как ‎института ‎самого ‎по‏ ‎себе‏ ‎и ‎в‏ ‎его ‎отношениях‏ ‎с ‎«обществом» ‎заключалась ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎каждая ‎новая‏ ‎форма ‎государства‏ ‎включала ‎в ‎себя ‎всё ‎большую‏ ‎часть‏ ‎населения‏ ‎в ‎качестве‏ ‎граждан, ‎имеющих‏ ‎не ‎только‏ ‎обязанности,‏ ‎но ‎и‏ ‎права. ‎Нация-государство ‎включило ‎в ‎себя‏ ‎всё ‎население,‏ ‎находящееся‏ ‎на ‎территории ‎его‏ ‎юрисдикции, ‎т.е.‏ ‎проживающее ‎на ‎территории ‎страны.‏ ‎В‏ ‎этом ‎плане‏ ‎эволюция ‎государства‏ ‎от ‎княжеского ‎до ‎«национального» ‎—‏ ‎это‏ ‎восходящая ‎или,‏ ‎если ‎угодно,‏ ‎прогрессивная ‎эволюция.

Максимальной ‎включённости ‎населения ‎в‏ ‎государство,‏ ‎распространения‏ ‎его ‎на‏ ‎всё ‎население‏ ‎требовала ‎и‏ ‎логика‏ ‎развития ‎индустриального‏ ‎производства. ‎В ‎первой ‎половине ‎XIX‏ ‎в. ‎в‏ ‎Великобритании‏ ‎— ‎наиболее ‎развитом‏ ‎государстве, ‎к‏ ‎тому ‎же ‎быстро ‎индустриализирующемся,‏ ‎возникла‏ ‎крайне ‎опасная‏ ‎социальная ‎ситуация,‏ ‎которую ‎Б. ‎Дизраэли ‎в ‎одном‏ ‎из‏ ‎своих ‎романов‏ ‎охарактеризовал ‎как‏ ‎«две ‎нации». ‎Речь ‎идёт ‎о‏ ‎крайней‏ ‎поляризации‏ ‎общества, ‎где‏ ‎разрыв ‎между‏ ‎богатыми ‎и‏ ‎бедными‏ ‎достигает ‎уровня‏ ‎разрыва ‎между ‎двумя ‎различными ‎нациями,‏ ‎что, ‎как‏ ‎максимум,‏ ‎чревато ‎социальным ‎взрывом‏ ‎и ‎гражданской‏ ‎войной, ‎как ‎минимум ‎ослабляет‏ ‎позиции‏ ‎государства ‎на‏ ‎мировой ‎экономической‏ ‎и ‎политической ‎аренах.

Наконец, ‎last ‎but‏ ‎not‏ ‎least, ‎сама‏ ‎борьба ‎низов,‏ ‎«опасных ‎классов» ‎в ‎«эпоху ‎революций»‏ ‎(Э.Хобсбоум)‏ ‎1789-1848‏ ‎гг. ‎заставила‏ ‎верхи ‎идти‏ ‎на ‎попятную‏ ‎и‏ ‎сделала ‎для‏ ‎них ‎жизненно ‎важным ‎решение ‎задачи‏ ‎превращения ‎«опасных‏ ‎классов»‏ ‎в ‎«трудящиеся ‎классы».‏ ‎Нация-государство ‎стало‏ ‎средством ‎решения ‎этой ‎задачи:‏ ‎пролетариату,‏ ‎вопреки ‎тому,‏ ‎что ‎считал‏ ‎и ‎писал ‎Маркс, ‎есть ‎что‏ ‎терять‏ ‎— ‎родину,‏ ‎отлитую ‎в‏ ‎нацию-государство. ‎Это ‎«опасным ‎классам» ‎конца‏ ‎XVIII‏ ‎—‏ ‎первой ‎половины‏ ‎XIX ‎в.,‏ ‎которые ‎Маркс‏ ‎спутал‏ ‎с ‎пролетариатом,‏ ‎было ‎нечего ‎терять, ‎кроме ‎своих‏ ‎цепей, ‎поскольку‏ ‎они‏ ‎утратили ‎одну ‎коллективную‏ ‎идентичность ‎и‏ ‎не ‎приобрели ‎иной. ‎Нация-государство‏ ‎и‏ ‎стало ‎новой‏ ‎формой ‎коллективной‏ ‎идентичности ‎для ‎индивидов-социальных ‎атомов. ‎Базовым‏ ‎«кирпичиком»‏ ‎нации-государства ‎является‏ ‎именно ‎индивид‏ ‎— в ‎отличие ‎от ‎патримонии, ‎базовыми‏ ‎единицами‏ ‎которой‏ ‎были ‎различные‏ ‎формы ‎общины‏ ‎( ‎Gemeinwesen).

Если‏ ‎нация-государство‏ ‎— ‎это‏ ‎высшая ‎форма ‎государственности ‎state( ‎ness),‏ ‎то ‎welfare‏ ‎state‏ ‎(«государство ‎всеобщего ‎изобилия»;‏ ‎более ‎точным‏ ‎мне ‎представляется ‎перевод ‎А.С.Донде,‏ ‎он‏ ‎же ‎А.С.Кустарёв:‏ ‎«государство ‎всеобщего‏ ‎собеса») ‎— ‎это ‎высшая ‎и‏ ‎наиболее‏ ‎демократичная ‎форма‏ ‎нации-государства. ‎Период‏ ‎с ‎1945 ‎по ‎1975 ‎гг.,‏ ‎который‏ ‎французы‏ ‎называют ‎“‏ ‎les ‎trentes‏ ‎glorieuses” ‎и‏ ‎который‏ ‎совпал ‎с‏ ‎повышательной ‎волной ‎кондратьевского ‎цикла ‎(«А-Кондратьев»),‏ ‎т.е. ‎беспрецедентным‏ ‎экономическим‏ ‎ростом, ‎был ‎и‏ ‎временем ‎триумфа‏ ‎welfare ‎state. ‎Триумф ‎последнего‏ ‎был‏ ‎и ‎триумфом‏ ‎среднего ‎класса.‏ ‎В ‎начале ‎1970-х ‎годов ‎благодаря‏ ‎перераспределительному‏ ‎механизму, ‎обеспечивавшему‏ ‎буржуазный ‎образ‏ ‎жизни ‎тем ‎слоям, ‎которые ‎не‏ ‎имели‏ ‎буржуазных‏ ‎источников ‎дохода,‏ ‎средние ‎классы‏ ‎настолько ‎окрепли‏ ‎экономически,‏ ‎что ‎реально‏ ‎— ‎с ‎помощью ‎таких ‎институтов‏ ‎как ‎гражданское‏ ‎общество,‏ ‎политика, ‎формальная ‎демократия‏ ‎— ‎оказались‏ ‎способны ‎бросить ‎вызов ‎правящему‏ ‎слою‏ ‎ядра ‎капсистемы.

Об‏ ‎этом ‎свидетельствует‏ ‎и ‎нервная ‎реакция ‎интеллектуальной ‎обслуги‏ ‎«железной‏ ‎пяты». ‎В‏ ‎1975 ‎г.‏ ‎по ‎заданию ‎«Трёхсторонней ‎комиссии» ‎три‏ ‎западных‏ ‎«мудреца»‏ ‎— ‎С.Хантингтона,‏ ‎М.Крозье ‎и‏ ‎Дз.Ватануки ‎—‏ ‎подготовили‏ ‎доклад ‎«Кризис‏ ‎демократии». ‎Поразительно, ‎но ‎эта ‎работа‏ ‎до ‎сих‏ ‎пор‏ ‎не ‎переведена ‎на‏ ‎русский ‎язык‏ ‎(я ‎имею ‎в ‎виду‏ ‎открытый‏ ‎доступ), ‎а‏ ‎ведь ‎она‏ ‎очень ‎важна. ‎По ‎сути, ‎там‏ ‎расписана‏ ‎программа ‎если‏ ‎не ‎ликвидации‏ ‎демократических ‎институтов, ‎то ‎такую ‎их‏ ‎трансформацию,‏ ‎которая‏ ‎сделает ‎их‏ ‎относительно ‎безопасными‏ ‎для ‎истеблишмента‏ ‎и‏ ‎вырвет ‎их‏ ‎в ‎качестве ‎политического ‎оружия ‎из‏ ‎рук ‎среднего‏ ‎класса.

В‏ ‎частности, ‎рекомендованы ‎меры,‏ ‎направленные ‎на‏ ‎усиление ‎политической ‎апатии ‎средних‏ ‎классов‏ ‎и ‎т.д.‏ ‎Да ‎и‏ ‎welfare ‎state ‎как ‎высшая ‎форма‏ ‎нации-государства‏ ‎нуждалось ‎в‏ ‎«корректировке». ‎Иными‏ ‎словами, ‎в ‎1970-е ‎годы ‎как‏ ‎своеобразная‏ ‎матрица‏ ‎средних ‎классов‏ ‎нация-государство ‎в‏ ‎форме ‎welfare‏ ‎state‏ ‎создала ‎серьёзную‏ ‎проблему ‎для ‎хозяев ‎ядра ‎капсистемы,‏ ‎т.е. ‎у‏ ‎него‏ ‎возникли ‎политические ‎проблемы‏ ‎(что, ‎кстати,‏ ‎сразу ‎же ‎нашло ‎отражение‏ ‎в‏ ‎кино ‎—‏ ‎например, ‎американском‏ ‎и ‎французском).

III

В ‎1980-е ‎годы ‎к‏ ‎этим‏ ‎проблемам ‎добавились‏ ‎экономические, ‎которые‏ ‎ещё ‎более ‎усилились ‎в ‎последнее‏ ‎десятилетие‏ ‎ХХ‏ ‎в. ‎Глобальному‏ ‎рынку ‎капиталов‏ ‎адекватны, ‎с‏ ‎одной‏ ‎стороны, ‎наднациональные‏ ‎(структуры ‎типа ‎Евросоюза ‎или ‎НАФТА),‏ ‎которые ‎намного‏ ‎крупнее‏ ‎государства, ‎и ‎они‏ ‎выигрывают ‎за‏ ‎счёт ‎масштаба ‎и ‎размера, с‏ ‎другой‏ ‎— ‎региональные‏ ‎блоки, ‎которые‏ ‎меньше ‎государства, ‎и ‎они ‎выигрывают‏ ‎за‏ ‎счёт ‎динамики.‏ ‎Известный ‎японский‏ ‎бизнесмен ‎и ‎исследователь ‎К.Омаэ ‎(«мистер‏ ‎Стратегия»)‏ ‎назвал‏ ‎такие ‎блоки‏ ‎регион-экономиками ‎—‏ ‎по ‎аналогии‏ ‎с‏ ‎броделевско-валлерстайновской ‎мир-экономикой,‏ ‎которой ‎они, ‎по ‎его ‎мнению,‏ ‎идут ‎на‏ ‎смену.

Что‏ ‎такое ‎регион-экономика? ‎Он‏ ‎определяется ‎сугубо‏ ‎экономическими, ‎а ‎не ‎политическими‏ ‎и‏ ‎уж ‎тем‏ ‎более ‎не‏ ‎социальными ‎факторами ‎и ‎императивами. ‎Регион-экономика‏ ‎—‏ ‎это ‎единица‏ ‎спроса ‎и‏ ‎потребления ‎с ‎численностью ‎населения ‎не‏ ‎более‏ ‎20‏ ‎млн. ‎(иначе‏ ‎трудно ‎будет‏ ‎обеспечить ‎единство‏ ‎граждан‏ ‎как ‎потребителей‏ ‎высокого ‎уровня ‎— ‎эдаких ‎«богатых‏ ‎Буратино») ‎и‏ ‎не‏ ‎менее ‎5 ‎млн.‏ ‎(чтобы ‎обеспечить‏ ‎привлекательный ‎рынок ‎для ‎потребительских‏ ‎товаров,‏ ‎с ‎одной‏ ‎стороны, ‎и‏ ‎экономию ‎за ‎счёт ‎услуг, ‎с‏ ‎другой).‏ ‎Размер ‎и‏ ‎масштаб ‎здесь‏ ‎таковы, ‎чтобы ‎регион-экономика ‎наилучшим ‎образом‏ ‎выполнил‏ ‎роль‏ ‎естественной ‎деловой‏ ‎единицы ‎глобальной‏ ‎экономики. ‎Он‏ ‎развёрнут‏ ‎в ‎сторону‏ ‎именно ‎последней, ‎а ‎не ‎своего‏ ‎нации-государства ‎и‏ ‎связан‏ ‎в ‎глобальной ‎экономике‏ ‎опять ‎же‏ ‎с ‎аналогичными ‎единицами, ‎а‏ ‎не‏ ‎своим ‎государством‏ ‎или ‎иными‏ ‎государствами.

Последние, ‎по ‎крайней ‎мере, ‎огромная‏ ‎их‏ ‎часть, ‎верно‏ ‎указывает ‎Омаэ,‏ ‎—артефакт ‎прошлого, ‎всего ‎лишь ‎картографическая‏ ‎реальность‏ ‎(или‏ ‎иллюзия). ‎Классические‏ ‎регион-экономики ‎—‏ ‎это ‎Северная‏ ‎Италия,‏ ‎район ‎Баден-Вюртемберг‏ ‎на ‎верхнем ‎Рейне, ‎Силиконовая ‎долина,‏ ‎«треугольник ‎роста»‏ ‎Сингапур‏ ‎— ‎Джохор ‎—‏ ‎о-ва ‎Риау,‏ ‎Токийский ‎район, ‎район ‎Кансай‏ ‎(Осака‏ ‎— ‎Кобе‏ ‎— ‎Киото),‏ ‎Сан-Паулу ‎в ‎Бразилии ‎и ‎др.‏ ‎Главная‏ ‎причина ‎эффективности‏ ‎регион-экономик ‎—‏ ‎умение ‎решать ‎региональные ‎проблемы ‎с‏ ‎привлечением‏ ‎ресурсов‏ ‎глобальной ‎экономики‏ ‎и, ‎разумеется,‏ ‎то, ‎что‏ ‎их‏ ‎социальные ‎и‏ ‎политические ‎характеристики ‎жёстко ‎подогнаны ‎под‏ ‎экономические ‎требования‏ ‎финансовой‏ ‎системы ‎глобализации ‎—‏ ‎никакой ‎социальной‏ ‎или ‎политической ‎«лирики», ‎homo‏ ‎economicus‏ ‎на ‎марше.‏ ‎Хочу ‎подчеркнуть:‏ ‎выделение ‎регион-экономик ‎из ‎«тела» ‎наций-государств‏ ‎стало‏ ‎возможно ‎только‏ ‎благодаря ‎глобализации. Она‏ ‎поменяла ‎местами ‎«ударный» ‎и ‎«безударный»‏ ‎уровни‏ ‎мировой‏ ‎системы ‎—‏ ‎на ‎первый‏ ‎план ‎вышли‏ ‎глобальный‏ ‎и ‎региональный‏ ‎уровни, ‎а ‎национально-государственный ‎отошёл ‎на‏ ‎второй ‎план.‏ ‎В‏ ‎свою ‎очередь ‎эта‏ ‎перемена ‎мест‏ ‎обусловлена ‎изменением ‎соотношения ‎материальных‏ ‎и‏ ‎нематериальных ‎факторов‏ ‎в ‎современном‏ ‎производстве ‎и ‎соответствует ‎ему.

Глобализация ‎—‏ ‎это‏ ‎такой ‎процесс‏ ‎производства ‎и‏ ‎обмена, ‎в ‎котором, ‎благодаря ‎господству‏ ‎информационных‏ ‎(т.е.‏ ‎«нематериальных») ‎факторов‏ ‎над ‎вещественными‏ ‎(«материальными») ‎капитал,‏ ‎превращающийся‏ ‎в ‎электронный‏ ‎сигнал, ‎оказывается ‎свободен ‎практически ‎от‏ ‎всех ‎ограничений‏ ‎локального‏ ‎и ‎государственного ‎уровня‏ ‎— ‎пространственных,‏ ‎материальных, ‎социальных. Это, ‎согласно ‎З.Бауману,‏ ‎победа‏ ‎времени ‎над‏ ‎пространством ‎и,‏ ‎естественно, ‎тех, ‎кто ‎контролирует ‎время‏ ‎(капитал)‏ ‎над ‎теми,‏ ‎кто ‎контролирует‏ ‎пространство ‎(государство). ‎Глобализация ‎— ‎это‏ ‎прежде‏ ‎всего‏ ‎глобализация ‎капиталов,‏ ‎естественно ‎в‏ ‎финансовой ‎форме;‏ ‎это‏ ‎создание ‎глобального‏ ‎рынка ‎финансовых ‎капиталов, ‎свободного ‎от‏ ‎контроля ‎со‏ ‎стороны‏ ‎государства. ‎Как ‎заметил‏ ‎тот ‎же‏ ‎З.Бауман, ‎«всё, ‎что ‎движется‏ ‎со‏ ‎скоростью, ‎приближающейся‏ ‎к ‎скорости‏ ‎электронного ‎сигнала, ‎практически ‎свободно ‎от‏ ‎ограничений,‏ ‎связанных ‎с‏ ‎территорией, ‎откуда‏ ‎он ‎послан, ‎в ‎которую ‎он‏ ‎послан‏ ‎или‏ ‎через ‎которую‏ ‎он ‎проходит».

С‏ ‎формированием ‎глобальных‏ ‎денежных‏ ‎рынков ‎возможности‏ ‎государства ‎контролировать ‎финансово-экономические ‎потоки ‎резко‏ ‎ослабли. ‎Уже‏ ‎на‏ ‎заре ‎глобализации, ‎к‏ ‎середине ‎1990-х‏ ‎годов ‎объём ‎чисто ‎спекулятивных‏ ‎межвалютных‏ ‎финансовых ‎трансакций‏ ‎достиг ‎1‏ ‎трлн. ‎300 ‎млрд. ‎в ‎день.‏ ‎Это‏ ‎в ‎5‏ ‎раз ‎больше,‏ ‎чем ‎объём ‎мировых ‎торговых ‎обменов‏ ‎и‏ ‎всего‏ ‎лишь ‎чуть‏ ‎меньше, ‎чем‏ ‎суммарные ‎резервы‏ ‎всех‏ ‎национальных ‎банков‏ ‎мира ‎на ‎тот ‎момент ‎(1‏ ‎трлн. ‎500‏ ‎млрд.).‏ ‎Ни ‎одно ‎государство‏ ‎мира, ‎за‏ ‎исключением ‎США ‎(причём, ‎во-первых,‏ ‎благодаря‏ ‎военно-политическим ‎мускулам;‏ ‎во-вторых, ‎ввиду‏ ‎того, ‎что ‎они ‎— ‎место‏ ‎прописки‏ ‎крупнейших ‎ТНК,‏ ‎так ‎сказать,‏ ‎Глобамерика) ‎не ‎продержится ‎и ‎нескольких‏ ‎дней‏ ‎против‏ ‎глобального ‎спекулятивного‏ ‎давления. ‎Уже‏ ‎в ‎1994‏ ‎г.‏ ‎(всего ‎через‏ ‎11 ‎лет ‎после ‎того, ‎как‏ ‎появился ‎термин‏ ‎«глобализация»‏ ‎и ‎через ‎7‏ ‎лет, ‎после‏ ‎того, ‎как ‎появилась ‎первая‏ ‎монография‏ ‎по ‎глобализации)‏ ‎мексиканский ‎финансовый‏ ‎кризис ‎со ‎«стеклянной ‎ясностью» ‎показал‏ ‎всю‏ ‎слабость ‎государства‏ ‎перед ‎лицом‏ ‎глобального ‎рынка ‎(«семёрке», ‎Всемирному ‎банку‏ ‎и‏ ‎МВФ‏ ‎удалось ‎наскрести‏ ‎для ‎Мексики‏ ‎всего ‎лишь‏ ‎50‏ ‎млрд. ‎долларов).

Нация-государство‏ ‎перестаёт ‎быть ‎формой, ‎адекватной ‎глобализирующемуся‏ ‎миру, ‎формой‏ ‎интеграции‏ ‎индустриальных ‎комплексов ‎в‏ ‎мировую ‎систему‏ ‎как ‎международную ‎(интернациональную). ‎Здесь‏ ‎две‏ ‎стороны ‎дела.‏ ‎Во-первых, ‎само‏ ‎индустриальное ‎производство ‎начинает ‎утрачивать ‎доминирующее‏ ‎положение,‏ ‎отступает ‎на‏ ‎второй ‎план‏ ‎(и ‎переводится ‎на ‎Юг) ‎под‏ ‎натиском‏ ‎наукоёмкого‏ ‎производства ‎и‏ ‎информационно-финансового ‎сектора.‏ ‎Во-вторых, ‎мировая‏ ‎система‏ ‎перестаёт ‎быть‏ ‎международной ‎системой ‎государств ‎— ‎помимо‏ ‎государства ‎на‏ ‎мировой‏ ‎арене ‎появились ‎новые‏ ‎мощные ‎игроки,‏ ‎его ‎конкуренты, ‎а ‎возможно‏ ‎и‏ ‎могильщики. ‎Это‏ ‎структуры ‎типа‏ ‎Евросоюза, ‎транснациональные ‎корпорации, ‎криминальные ‎синдикаты‏ ‎и‏ ‎т.п. ‎Отступление‏ ‎государства ‎отражается‏ ‎и ‎на ‎анализе ‎мировой ‎экономики.‏ ‎Например,‏ ‎как‏ ‎подчёркивает ‎уже‏ ‎упоминавшийся ‎К.Омаэ,‏ ‎дискуссии ‎о‏ ‎дефиците‏ ‎или ‎активе‏ ‎в ‎торговле ‎США ‎с ‎Японией‏ ‎становятся ‎всё‏ ‎более‏ ‎бессмысленными, ‎т.к. ‎потоки‏ ‎товаров, ‎измеряемые‏ ‎официальной ‎торговой ‎статистикой, ‎представляют‏ ‎лишь‏ ‎незначительную ‎и‏ ‎постоянно ‎уменьшающуюся‏ ‎долю ‎экономических ‎связей ‎между ‎двумя‏ ‎странами.‏ ‎Они ‎не‏ ‎фиксируют ‎доходов,‏ ‎получаемых ‎от ‎услуг, ‎лицензий, ‎интеллектуальной‏ ‎собственности,‏ ‎от‏ ‎товаров, ‎произведённых‏ ‎фирмами ‎США‏ ‎в ‎третьих‏ ‎странах‏ ‎продаваемых ‎в‏ ‎Японию ‎и ‎т.д. ‎Чипы, ‎произведённые‏ ‎американской ‎фирмой‏ ‎в‏ ‎Малайзии ‎и ‎проданные‏ ‎в ‎Японии,‏ ‎не ‎попадают ‎в ‎американскую‏ ‎экспортную‏ ‎статистику. ‎Можно‏ ‎привести ‎и‏ ‎другие ‎примеры ‎подобного ‎рода.

Всё ‎сказанное,‏ ‎однако,‏ ‎не ‎значит,‏ ‎что ‎нация-государство‏ ‎отомрёт ‎завтра, ‎но ‎то, ‎что‏ ‎оно‏ ‎трансформируется‏ ‎в ‎нечто‏ ‎иное, ‎в‏ ‎иной ‎тип‏ ‎государства‏ ‎— ‎это‏ ‎очевидно. ‎Ф.Бобит ‎назвал ‎новый ‎тип‏ ‎«рынком-государством», ‎имея‏ ‎в‏ ‎виду ‎структуру, ‎которая‏ ‎определяется ‎исключительно‏ ‎экономической ‎целесообразностью; ‎так ‎сказать‏ ‎глобальному‏ ‎рынку ‎—‏ ‎рынок-государство. ‎Ясно,‏ ‎что ‎рынок-государство ‎Бобита ‎соответствует ‎регион-экономике.‏ ‎Однако‏ ‎регион-экономика ‎—‏ ‎это ‎характеристика‏ ‎скорее ‎пространственного ‎и ‎экономического ‎порядка.‏ ‎Термин‏ ‎рынок-государство‏ ‎не ‎вполне‏ ‎удовлетворяет ‎тем,‏ ‎что ‎не‏ ‎фиксирует‏ ‎ту ‎конкретную‏ ‎форму, ‎в ‎которую ‎«отливается» ‎рынок‏ ‎в ‎качестве‏ ‎определения‏ ‎государства. ‎Мне ‎наиболее‏ ‎адекватным ‎представляется‏ ‎термин ‎корпорация-государство ‎(далее ‎—‏ ‎КГ),‏ ‎т.е. ‎такое‏ ‎государство, ‎в‏ ‎котором ‎на ‎смену ‎определению ‎«нация»‏ ‎приходит‏ ‎определение ‎«корпорация».


IV

КГ‏ ‎есть ‎такая‏ ‎форма ‎административного ‎устройства, ‎которая, ‎совпадая‏ ‎в‏ ‎пространстве‏ ‎с ‎границами‏ ‎нации-государства, ‎развёрнута‏ ‎к ‎глобальной‏ ‎экономике‏ ‎и ‎цели‏ ‎функционирования ‎которой ‎носят ‎рыночно-экономический ‎характер,‏ ‎т.е. ‎предполагают‏ ‎сведение‏ ‎к ‎минимуму ‎социальных,‏ ‎политических ‎и‏ ‎культуральных ‎издержек ‎по ‎«содержанию»‏ ‎территории‏ ‎«прописки» ‎и‏ ‎её ‎населения.‏ ‎Формы ‎этого ‎сведения ‎разнообразны ‎—‏ ‎от‏ ‎постепенной ‎(по‏ ‎принципу ‎варки‏ ‎лягушки ‎живьём) ‎минимизации ‎социальных ‎обязательств‏ ‎(корпорации-)‏ ‎государства,‏ ‎которое ‎может‏ ‎внешне ‎провозгласить‏ ‎себя ‎социальным,‏ ‎до‏ ‎избавления ‎от‏ ‎экономически ‎лишнего, ‎нерентабельного ‎населения ‎путём‏ ‎шоковых ‎реформ.‏ ‎Общий‏ ‎принцип ‎— ‎отсечение‏ ‎от ‎общественного‏ ‎пирога ‎огромных ‎слоёв ‎населения,‏ ‎такой‏ ‎процесс ‎производства‏ ‎и ‎обмена,‏ ‎в ‎котором, ‎благодаря ‎господству ‎информационных‏ ‎(териториальных‏ ‎факторов ‎в‏ ‎современном ‎производстве)

В‏ ‎этом ‎плане ‎понятно, ‎что ‎рейганомика‏ ‎и‏ ‎тэтчеризм‏ ‎объективно ‎вели‏ ‎к ‎формированию‏ ‎корпорации-государства, ‎а‏ ‎у‏ ‎нас ‎—‏ ‎объективно ‎— ‎аналогичную ‎функцию ‎выполняли‏ ‎горбачёвщина ‎и‏ ‎в‏ ‎намного ‎большей ‎степени‏ ‎ельцинщина.

Ни ‎в‏ ‎коем ‎случае ‎нельзя ‎путать‏ ‎корпорацию-государство‏ ‎с ‎корпоративным‏ ‎государством ‎(например,‏ ‎Италия ‎Муссолини ‎или ‎III ‎Райх)‏ ‎и‏ ‎смешивать ‎два‏ ‎эти ‎термина.‏ ‎Корпоративное ‎государство ‎есть ‎форма ‎нации-государства,‏ ‎это‏ ‎предвосхищение‏ ‎welfare ‎state,‏ ‎а ‎во‏ ‎многом ‎даже‏ ‎более‏ ‎последовательное ‎воплощение‏ ‎его ‎принципов. ‎Корпорации-государства ‎— ‎это‏ ‎иной, ‎по‏ ‎сравнению‏ ‎с ‎нацией-государством ‎тип,‏ ‎который ‎приходит‏ ‎или ‎пытается ‎прийти ‎ему‏ ‎на‏ ‎смену. ‎Если‏ ‎корпоративное ‎государство‏ ‎— ‎это ‎социальное ‎государство, ‎то‏ ‎корпорация-государство‏ ‎— ‎это‏ ‎рыночно-экономическое ‎государство,‏ ‎несоциальное, ‎а ‎в ‎крайнем, ‎«идеальном»‏ ‎случае‏ ‎—‏ ‎асоциальное, ‎в‏ ‎значительном ‎количестве‏ ‎привлекающее ‎и‏ ‎рекрутирующее‏ ‎социопатов.

Ещё ‎раз‏ ‎подчеркну ‎соответствие ‎welfare ‎state ‎как‏ ‎формы ‎нации-государства‏ ‎индустриальной‏ ‎эпохе ‎и ‎его‏ ‎несоответствие ‎постиндустриальной‏ ‎эпохе. ‎Во-первых, ‎индустриальное ‎производство‏ ‎требует‏ ‎массового ‎рабочего‏ ‎и ‎среднего‏ ‎классов ‎— ‎в ‎качестве ‎как‏ ‎производителей,‏ ‎так ‎и‏ ‎потребителей, ‎обеспечивающих‏ ‎эффективный ‎спрос. ‎В ‎системе ‎наукоёмкого‏ ‎производства‏ ‎эти‏ ‎массовые ‎слои‏ ‎не ‎нужны‏ ‎(в ‎начале‏ ‎1990-х‏ ‎годов ‎на‏ ‎фирме ‎“ ‎Microsoft” ‎с ‎её‏ ‎49 ‎филиалами‏ ‎работало‏ ‎16400 ‎человек); ‎к‏ ‎тому ‎же‏ ‎в ‎эпоху ‎глобализации ‎индустриальное‏ ‎производство‏ ‎выводится ‎на‏ ‎периферию, ‎отсюда‏ ‎всякие ‎«экономические ‎чудеса» ‎вроде ‎корейского.

Во-вторых,‏ ‎первая‏ ‎половина ‎ХХ‏ ‎в. ‎в‏ ‎истории ‎индустриальной ‎эпохи ‎— ‎время‏ ‎системных‏ ‎мировых‏ ‎войн ‎за‏ ‎гегемонию, ‎порождающее‏ ‎«военное ‎государство‏ ‎всеобщего‏ ‎собеса» ‎(‏ ‎warfare ‎welfare ‎state), ‎т.е. ‎нуждающееся‏ ‎в ‎поддержке‏ ‎своих‏ ‎рабочего ‎и ‎среднего‏ ‎классов ‎в‏ ‎борьбе ‎против ‎буржуазии, ‎рабочего‏ ‎и‏ ‎среднего ‎класса‏ ‎других ‎государств.

В-третьих,‏ ‎ещё ‎большей ‎потребность ‎в ‎такого‏ ‎рода‏ ‎поддержке ‎стала‏ ‎во ‎второй‏ ‎половине ‎ХХ ‎в. ‎в ‎период‏ ‎«холодной‏ ‎войны»,‏ ‎т.е. ‎противостояния‏ ‎капитализма ‎системному‏ ‎антикапитализму, ‎т.е.‏ ‎СССР,‏ ‎социалистическому ‎лагерю.‏ ‎Здесь ‎хозяевам ‎ядра ‎капсистемы ‎приходилось‏ ‎откупаться ‎от‏ ‎среднего‏ ‎и ‎части ‎рабочего‏ ‎класса, ‎чтобы‏ ‎они ‎не ‎впали ‎в‏ ‎социалистический‏ ‎или, ‎того‏ ‎хуже, ‎в‏ ‎коммунистический ‎соблазн. ‎Однако ‎стратегия ‎«социального‏ ‎эппизмента»‏ ‎(«social ‎appeasement»)‏ ‎привела ‎к‏ ‎такому ‎политическому ‎усилению ‎среднего ‎и‏ ‎рабочего‏ ‎классов,‏ ‎что ‎они‏ ‎с ‎их‏ ‎левыми ‎партиями‏ ‎и‏ ‎профсоюзами ‎стали‏ ‎представлять ‎угрозу ‎для ‎истеблишмента. ‎Рейганомика‏ ‎и ‎тэтчеризм‏ ‎стали‏ ‎наступательной ‎реакцией ‎на‏ ‎эту ‎угрозу,‏ ‎а ‎крушение ‎СССР ‎устранило‏ ‎причину‏ ‎замирения. ‎Американские‏ ‎исследователи ‎Д.Дедни‏ ‎и ‎Дж.Айкенбери ‎ещё ‎в ‎начале‏ ‎1990-х‏ ‎годов ‎писали,‏ ‎что ‎окончание‏ ‎«холодной ‎войны» ‎с ‎неизбежностью ‎приведёт‏ ‎к‏ ‎демонтажу‏ ‎welfare ‎state; им,‏ ‎однако, ‎по-видимому,‏ ‎и ‎в‏ ‎голову‏ ‎прийти ‎не‏ ‎могло, ‎что ‎вместе ‎с ‎формой‏ ‎будет ‎демонтироваться‏ ‎и‏ ‎содержание ‎— ‎нации-государства,‏ ‎на ‎месте‏ ‎(а ‎точнее, ‎во ‎чреве)‏ ‎которого‏ ‎будет ‎формироваться‏ ‎новый ‎тип‏ ‎государства ‎КГ.

От ‎всех ‎других ‎форм‏ ‎государства‏ ‎КГ ‎отличается‏ ‎не ‎включающим,‏ ‎а ‎де-факто ‎исключающим ‎характером. ‎Это‏ ‎—‏ ‎нисходящая‏ ‎линия ‎в‏ ‎развитии ‎государства,‏ ‎конечным ‎пунктом‏ ‎которой‏ ‎станет ‎его‏ ‎отмирание ‎и ‎возникновение ‎на ‎его‏ ‎месте ‎скорее‏ ‎всего‏ ‎структур ‎неопатримониального, ‎неообщинного‏ ‎типа. ‎Иными‏ ‎словами, ‎КГ ‎— ‎это,‏ ‎образно‏ ‎выражаясь, ‎воля‏ ‎государства ‎к‏ ‎смерти, ‎форма ‎отмирания ‎государства, ‎но‏ ‎отмирания‏ ‎в ‎интересах‏ ‎определённых ‎групп‏ ‎— ‎хозяев ‎позднекапиталистической ‎системы ‎и‏ ‎формирующейся‏ ‎послекапиталистической.‏ ‎Более ‎того,‏ ‎это ‎орудие‏ ‎формирования ‎последней‏ ‎—‏ ‎как ‎когда-то‏ ‎княжеское ‎государство ‎(«новые ‎монархии» ‎во‏ ‎Франции ‎и‏ ‎Англии‏ ‎второй ‎половины ‎XV‏ ‎в. ‎как‏ ‎ранние ‎формы ‎макиавеллиевского ‎“‏ ‎lo‏ ‎stato” ‎были‏ ‎орудиями ‎формирования‏ ‎военно-административных ‎машин ‎антифеодального ‎Старого ‎Порядка‏ ‎и‏ ‎— ‎«телеологически»‏ ‎— ‎капитализма).

КГ‏ ‎как ‎административно-экономический ‎комплекс, ‎формально ‎являющийся‏ ‎государством‏ ‎(как‏ ‎госаппарат ‎и‏ ‎в ‎меньшей‏ ‎степени ‎как‏ ‎институт),‏ ‎превращает ‎национальные‏ ‎политико-экономические ‎интересы ‎в ‎функцию ‎интересов‏ ‎представителей ‎различных‏ ‎экономических‏ ‎групп, ‎выступающих ‎в‏ ‎качестве ‎представителей‏ ‎государства. ‎Этот ‎комплекс ‎приватизировал‏ ‎в‏ ‎своих ‎(развёрнутых‏ ‎в ‎сторону‏ ‎глобальной ‎экономики) ‎интересах ‎характерные ‎для‏ ‎нации-государства‏ ‎властные ‎функции‏ ‎(денационализация ‎государства).‏ ‎Приватизация ‎имущества, ‎т.е. ‎превращение ‎его‏ ‎в‏ ‎собственность‏ ‎и ‎недопущение‏ ‎к ‎этому‏ ‎процессу ‎«остального»‏ ‎населения‏ ‎(десоциализация ‎государства)‏ ‎— ‎следующие ‎шаги. ‎К ‎тому‏ ‎же ‎политико-экономические‏ ‎цели‏ ‎КГ ‎как ‎единицы‏ ‎и ‎агента‏ ‎глобального ‎(наднационального) ‎рынка ‎финансов‏ ‎требуют‏ ‎космополитизма, ‎ослабления‏ ‎или ‎даже‏ ‎устранения ‎национальной ‎идентичности. ‎Чем ‎многочисленнее‏ ‎та‏ ‎или ‎иная‏ ‎нация, ‎чем‏ ‎крупнее ‎страна, ‎чем ‎длительнее ‎и‏ ‎сильнее‏ ‎в‏ ‎национальном ‎плане‏ ‎выражена ‎её‏ ‎история, ‎чем‏ ‎мощнее‏ ‎её ‎культура‏ ‎и ‎традиция, ‎тем ‎прочнее ‎преграды‏ ‎на ‎пути‏ ‎развития‏ ‎КГ, ‎тем ‎сложнее‏ ‎превратить ‎нацию-государство‏ ‎в ‎КГ, ‎тем ‎больше‏ ‎предпринимаемые‏ ‎в ‎этом‏ ‎направлении ‎усилия.

В‏ ‎идеальном ‎и ‎конечном ‎виде ‎КГ‏ ‎есть‏ ‎десоциализированная ‎(до‏ ‎асоциальности ‎и‏ ‎криминала), ‎денационализированная ‎либерально-космополитическая ‎структура ‎рыночно-репрессивного‏ ‎типа.‏ ‎Очень‏ ‎хорошо ‎заметил‏ ‎по ‎этому‏ ‎поводу ‎один‏ ‎из‏ ‎лидеров ‎восставших‏ ‎крестьян ‎в ‎Чьяпасе ‎(Мексика): ‎«В‏ ‎кабаре ‎глобализации‏ ‎государство‏ ‎начинает ‎заниматься ‎стриптизом,‏ ‎и ‎в‏ ‎итоге ‎в ‎конце ‎представления‏ ‎на‏ ‎нём ‎остаётся‏ ‎только ‎то,‏ ‎что ‎является ‎крайней ‎необходимостью ‎(для‏ ‎хозяев‏ ‎глобальной ‎экономики.‏ ‎— ‎А.Ф.)‏ ‎— ‎репрессивная ‎мощь». Таким ‎образом, ‎у‏ ‎новой‏ ‎глобальной‏ ‎«железной ‎пяты»‏ ‎нет ‎потребности‏ ‎непосредственно ‎править‏ ‎миром.‏ ‎От ‎их‏ ‎имени ‎эта ‎административная ‎задача ‎возложена‏ ‎на ‎плечи‏ ‎национальных‏ ‎правительств. ‎При ‎этом‏ ‎последние, ‎конечно‏ ‎же, ‎в ‎значительной ‎степени‏ ‎перестают‏ ‎быть ‎национальными,‏ ‎превращаясь ‎во‏ ‎внешнеадминистративные ‎органы ‎ТНК. ‎Поскольку ‎денационализация‏ ‎и‏ ‎десоциализация, ‎особенно‏ ‎скоростные, ‎часто‏ ‎требуют ‎нарушения ‎закона, ‎выхода ‎во‏ ‎внеправовую‏ ‎зону,‏ ‎формирование ‎КГ‏ ‎во ‎многом‏ ‎носит ‎внелегальный,‏ ‎а‏ ‎то ‎и‏ ‎просто ‎криминальный ‎характер. ‎В ‎одних‏ ‎случаях ‎это‏ ‎выражено‏ ‎менее ‎отчётливо, ‎в‏ ‎других ‎—‏ ‎более, ‎а ‎есть ‎просто‏ ‎вопиющие‏ ‎случаи, ‎когда‏ ‎криминальные ‎характеристики‏ ‎«государства» ‎начинают ‎доминировать, ‎как ‎это‏ ‎происходит,‏ ‎например, ‎в‏ ‎Либерии, ‎Сьерра-Леоне,‏ ‎Заире ‎и ‎др.

В ‎замечательной ‎работе‏ ‎«Диалектика‏ ‎угнетения‏ ‎в ‎Заире»‏ ‎(1988) ‎М.Щацберг,‏ ‎который ‎провёл‏ ‎в‏ ‎Заире ‎несколько‏ ‎лет, ‎охарактеризовал ‎заирское ‎«государство» ‎как‏ ‎«государство-бандит». ‎Частая‏ ‎практика:‏ ‎военные, ‎жандармы ‎или‏ ‎полицейские ‎(каждая‏ ‎из ‎этих ‎групп ‎—‏ ‎монополия‏ ‎отдельного ‎союза‏ ‎племён) ‎окружают‏ ‎ту ‎или ‎иную ‎деревню ‎или‏ ‎городок‏ ‎и ‎начинают‏ ‎грабить; ‎грабёж‏ ‎как ‎форма ‎эксплуатации-экспроприации. ‎Собственно, ‎«государство‏ ‎Заир»‏ ‎существует‏ ‎только ‎на‏ ‎карте. ‎В‏ ‎реальности ‎эту‏ ‎территорию‏ ‎контролирую ‎несколько‏ ‎союзов ‎племён ‎(по ‎сути ‎—‏ ‎КГ ‎на‏ ‎племенной‏ ‎основе).

Разумеется, ‎заирский ‎случай‏ ‎и ‎случай,‏ ‎о ‎котором ‎говорил ‎повстанец‏ ‎из‏ ‎Чьяпаса, ‎—‏ ‎крайние, ‎это‏ ‎ситуация ‎слабых ‎и ‎небольших ‎государств‏ ‎Африки‏ ‎и ‎Латинской‏ ‎Америки, ‎где‏ ‎государство ‎почти ‎полностью ‎превращается ‎в‏ ‎низший‏ ‎тип‏ ‎КГ ‎—‏ ‎репрессивный ‎или‏ ‎просто ‎криминальный,‏ ‎или,‏ ‎если ‎угодно,‏ ‎внелегальный. ‎Однако ‎как ‎тенденция, ‎как‏ ‎«частичная» ‎реальность,‏ ‎это‏ ‎удел ‎не ‎только‏ ‎Юга, ‎но‏ ‎и ‎ряда ‎стран ‎Севера.‏ ‎Так,‏ ‎в ‎1993‏ ‎г. ‎премьер-министр‏ ‎Франции ‎Э. ‎Баладюр ‎заявил, ‎что‏ ‎25%‏ ‎французов ‎живут‏ ‎«в ‎зоне‏ ‎неправа» ‎( ‎dans ‎la ‎zone‏ ‎du‏ ‎non-‏ ‎droit), ‎особенно‏ ‎на ‎юге‏ ‎страны. ‎А‏ ‎ведь‏ ‎есть ‎ещё‏ ‎юг ‎Италии, ‎Каталогия ‎в ‎Испании.

Более‏ ‎крупные ‎государства‏ ‎могут‏ ‎превращаться ‎сразу ‎в‏ ‎несколько ‎КГ.‏ ‎Например, ‎на ‎карте ‎читаем:‏ ‎«Колумбия».‏ ‎В ‎реальности‏ ‎на ‎территории‏ ‎этой ‎страны ‎— ‎четыре ‎КГ:‏ ‎три‏ ‎внелегальных ‎(Медельинский‏ ‎наркокартель, ‎Калийский,‏ ‎партизаны ‎FARC) ‎и ‎одно, ‎пожалуй,‏ ‎самое‏ ‎слабое,‏ ‎легальное ‎—‏ ‎«государство ‎Колумбия».

Чем‏ ‎крупнее ‎государство,‏ ‎чем‏ ‎многочисленнее ‎население,‏ ‎тем ‎вероятнее ‎формирование ‎КГ ‎как‏ ‎кластера ‎нескольких‏ ‎структур‏ ‎подобного ‎типа. ‎Например,‏ ‎Китай ‎—‏ ‎внешне ‎весьма ‎монолитная ‎страна.‏ ‎Но‏ ‎даже ‎внутри‏ ‎этого ‎монолита,‏ ‎по ‎мнению ‎некоторых ‎аналитиков, ‎есть‏ ‎относительно‏ ‎автономные ‎сегменты,‏ ‎способные ‎превратиться‏ ‎в ‎квази-КГ ‎или ‎просто ‎КГ.‏ ‎Специалисты‏ ‎говорят‏ ‎о ‎китайской‏ ‎армии, ‎которая‏ ‎контролирует ‎аэродромы,‏ ‎производство.‏ ‎Разумеется, ‎не‏ ‎она ‎главная ‎КГ ‎в ‎кластере,‏ ‎но ‎речь‏ ‎идёт‏ ‎именно ‎о ‎кластере,‏ ‎а ‎не‏ ‎о ‎монолите.

Да ‎что ‎КНР,‏ ‎США‏ ‎— ‎вот‏ ‎интересный ‎пример.‏ ‎США ‎после ‎1975 ‎г. ‎—‏ ‎это‏ ‎государство? ‎С‏ ‎одной ‎стороны‏ ‎— ‎да. ‎С ‎другой ‎—‏ ‎прежде‏ ‎всего‏ ‎кластер ‎ТНК.‏ ‎В ‎1975‏ ‎г. ‎(Вьетнам,‏ ‎Хельсинки)‏ ‎государство ‎США‏ ‎потерпело ‎поражение ‎в ‎«холодной ‎войне»‏ ‎от ‎СССР.‏ ‎Это‏ ‎нашло ‎отражение ‎(что‏ ‎отметили ‎немногие,‏ ‎но ‎наиболее ‎внимательные ‎наблюдатели‏ ‎вроде‏ ‎Раймона ‎Арона)‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎правящий ‎в ‎Америке ‎200‏ ‎лет‏ ‎правящий ‎класс‏ ‎выходцев ‎с‏ ‎восточного ‎побережья ‎уступил ‎место ‎людям‏ ‎с‏ ‎запада‏ ‎и ‎юга,‏ ‎тесно ‎связанным‏ ‎с ‎ТНК.‏ ‎В‏ ‎результате ‎США‏ ‎превратились ‎в ‎нечто ‎вроде ‎Глобамерики.‏ ‎Внутреннее ‎противоречие‏ ‎США‏ ‎как ‎нации-государства ‎и‏ ‎КГ ‎(кластера‏ ‎ТНК) ‎— ‎это ‎весьма‏ ‎серьёзное‏ ‎явление. ‎Однако,‏ ‎естественно, ‎в‏ ‎США ‎слишком ‎много ‎препятствий, ‎которые‏ ‎тормозят‏ ‎формирование ‎КГ.

В‏ ‎разных ‎странах‏ ‎этот ‎процесс ‎идёт ‎с ‎разной‏ ‎скоростью.‏ ‎Как‏ ‎это ‎ни‏ ‎парадоксально ‎на‏ ‎первый ‎взгляд,‏ ‎именно‏ ‎на ‎периферии‏ ‎и ‎полупериферии ‎капсистемы, ‎а ‎не‏ ‎в ‎ядре,‏ ‎он‏ ‎развивается ‎наиболее ‎быстро.‏ ‎Это ‎ситуация,‏ ‎которую ‎Маркс ‎мог ‎бы‏ ‎охарактеризовать‏ ‎как ‎«язычник,‏ ‎страдающий ‎от‏ ‎язв ‎христианства». ‎Там, ‎где ‎на‏ ‎пути‏ ‎КГ ‎есть‏ ‎либо ‎пусть‏ ‎приходящие ‎в ‎упадок, ‎но ‎существующие‏ ‎в‏ ‎принципе‏ ‎институты ‎гражданского‏ ‎общества ‎и‏ ‎публичной ‎политики,‏ ‎либо,‏ ‎как ‎в‏ ‎ряде ‎азиатских ‎обществ, ‎сохранившиеся ‎традиционные‏ ‎институты ‎и‏ ‎религиозные‏ ‎(ислам, ‎индуизм, ‎буддизм)‏ ‎или ‎морально-этические‏ ‎(конфуцианство) ‎традиции, ‎процесс ‎его‏ ‎формирования‏ ‎идёт ‎медленнее.‏ ‎Там, ‎где‏ ‎ничего ‎этого ‎нет ‎или ‎есть,‏ ‎но‏ ‎очень ‎слабо‏ ‎— ‎ряд‏ ‎стран ‎Латинской ‎Америки, ‎Африки, ‎некоторые‏ ‎экс-социалистические‏ ‎страны,‏ ‎— ‎этот‏ ‎процесс ‎развивается‏ ‎намного ‎быстрее.

Формирование‏ ‎КГ‏ ‎идёт ‎не‏ ‎только ‎сверху, ‎но ‎и ‎снизу‏ ‎— ‎политизация‏ ‎и‏ ‎этатизация ‎крупных ‎корпораций.‏ ‎На ‎примере‏ ‎корпорации ‎Леваева ‎как ‎корпорации‏ ‎нового‏ ‎— ‎политического,‏ ‎или, ‎как‏ ‎минимум, ‎политизированного ‎типа, ‎это ‎хорошо‏ ‎показал‏ ‎Сергей ‎Горяинов‏ ‎в ‎работе‏ ‎«Алмазы ‎Аллаха». ‎Именно ‎такого ‎типа‏ ‎корпорации,‏ ‎подчёркивает‏ ‎С.Горяинов, ‎идеально‏ ‎вписываются ‎в‏ ‎глобалистскую ‎модель‏ ‎мироустройства;‏ ‎их ‎даже‏ ‎можно ‎считать ‎своеобразным ‎эталоном ‎структур,‏ ‎на ‎которых‏ ‎будет‏ ‎держаться ‎новый ‎мировой‏ ‎порядок ‎(разумеется,‏ ‎если ‎ему ‎удастся ‎встать‏ ‎на‏ ‎ноги, ‎если‏ ‎этого ‎широко‏ ‎шагающего ‎«молодца» ‎не ‎уймут).

Ещё ‎один‏ ‎претендент‏ ‎(или ‎кандидат)‏ ‎в ‎КГ‏ ‎— ‎террористические ‎организации, ‎которые ‎после‏ ‎окончания‏ ‎«холодной‏ ‎войны» ‎стали‏ ‎превращаться ‎в‏ ‎политико-экономические ‎корпорации.

Вполне‏ ‎способны‏ ‎превратиться ‎в‏ ‎КГ ‎(или ‎квази-КГ ‎на ‎криминальной‏ ‎основе) ‎так‏ ‎называемые‏ ‎«серые ‎зоны», ‎т.е.‏ ‎территории, ‎не‏ ‎контролируемые ‎правительствами ‎наций-государств. ‎Как‏ ‎правило,‏ ‎это ‎территории‏ ‎на ‎стыке‏ ‎границ ‎(«золотой ‎квадрат», ‎«золотой ‎полумесяц»)‏ ‎двух,‏ ‎а ‎то‏ ‎и ‎трёх‏ ‎государств, ‎либо ‎просто ‎зоны ‎«провалившихся‏ ‎государств»‏ ‎(‏ ‎failed ‎states)‏ ‎или ‎безгосударственные‏ ‎( ‎stateless),‏ ‎например,‏ ‎Афганистан ‎или‏ ‎Сомали. ‎«Серые ‎зоны» ‎напрямую ‎связаны‏ ‎с ‎глобальной‏ ‎криминальной‏ ‎экономикой. ‎И ‎здесь‏ ‎мы ‎подходим‏ ‎к ‎очень ‎важному ‎аспекту‏ ‎формирования‏ ‎КГ ‎как‏ ‎особого ‎типа‏ ‎— ‎криминальному, ‎но ‎только ‎уже‏ ‎не‏ ‎на ‎страновом,‏ ‎а ‎на‏ ‎глобальном ‎уровне, ‎и ‎это ‎вносит‏ ‎дополнительные‏ ‎штрихи‏ ‎в ‎картину‏ ‎а-социализации ‎(десоциализации)‏ ‎КГ.

Суть ‎в‏ ‎следующем.‏ ‎Глобальная ‎экономика‏ ‎базируется ‎на ‎пяти ‎«китах»: ‎торговле‏ ‎нефтью; ‎торговля‏ ‎оружием;‏ ‎наркотрафик; ‎торговля ‎золотом‏ ‎и ‎драгметаллами;‏ ‎проституция ‎и ‎порнобизнес. ‎Некоторые‏ ‎из‏ ‎этих ‎отраслей‏ ‎носят ‎полностью‏ ‎криминальный ‎характер, ‎некоторые ‎— ‎частично.‏ ‎Нация-государство,‏ ‎которое ‎по‏ ‎определению ‎должно‏ ‎бороться ‎с ‎криминалом ‎в ‎общегосударственных,‏ ‎общенациональных‏ ‎интересах,‏ ‎и ‎в‏ ‎этом ‎плане‏ ‎оказывается ‎неадекватным‏ ‎глобальной‏ ‎экономике ‎с‏ ‎её ‎огромным ‎глобальным ‎криминальным ‎сегментом.‏ ‎А ‎вот‏ ‎КГ‏ ‎почти ‎идеально ‎снимает‏ ‎противоречие ‎между‏ ‎криминальным ‎и ‎некриминальным ‎сегментами,‏ ‎поскольку‏ ‎с ‎его‏ ‎точки ‎зрения,‏ ‎как ‎и ‎с ‎точки ‎зрения‏ ‎корпорационной‏ ‎глобальной ‎экономики,‏ ‎главное ‎—‏ ‎это ‎прибыль, ‎экономическая ‎рентабельность, ‎а‏ ‎не‏ ‎государственность‏ ‎или ‎мораль.‏ ‎Понятие ‎«криминальный»‏ ‎в ‎мире‏ ‎КГ,‏ ‎по ‎сути,‏ ‎растворяется ‎в ‎экономической ‎лексике ‎«либерального»‏ ‎толка, ‎а‏ ‎борьба‏ ‎с ‎криминалом ‎становится‏ ‎элементом ‎конкурентной‏ ‎борьбы ‎КГ ‎различного ‎типа‏ ‎друг‏ ‎с ‎другом.

Таким‏ ‎образом, ‎формирование‏ ‎КГ ‎в ‎мире ‎идёт ‎двояким‏ ‎образом.‏ ‎Сверху ‎вниз‏ ‎(это ‎—‏ ‎магистральный ‎путь) ‎— ‎государство ‎становится‏ ‎корпорацией‏ ‎особого‏ ‎рода ‎(политической,‏ ‎а ‎государство‏ ‎при ‎этом‏ ‎в‏ ‎значительной ‎степени‏ ‎денационализируется ‎и ‎десоциализируется). ‎И ‎снизу‏ ‎вверх ‎—‏ ‎корпорации‏ ‎(как ‎легальные, ‎так‏ ‎и ‎внелегальные)‏ ‎приобретают ‎политические ‎и ‎даже‏ ‎квазигосударственные‏ ‎функции ‎и‏ ‎вступают ‎в‏ ‎борьбу ‎с ‎нациями-государствами.

Весьма ‎показательный ‎пример‏ ‎—‏ ‎разница ‎между‏ ‎Большой ‎Игрой-1‏ ‎и ‎Большой ‎Игрой-2. ‎Большая ‎Игра‏ ‎(Great‏ ‎Game)‏ ‎— ‎термин,‏ ‎введённый ‎английским‏ ‎разведчиком ‎капитаном‏ ‎Конолли‏ ‎и ‎активно‏ ‎использованный ‎Киплингом ‎для ‎обозначения ‎борьбы‏ ‎Великобритании ‎и‏ ‎России‏ ‎за ‎Центральную ‎Азию‏ ‎во ‎второй‏ ‎половине ‎XIX ‎— ‎начале‏ ‎ХХ‏ ‎в. ‎В‏ ‎Большой ‎Игре-1‏ ‎(1856-1907 ‎гг.) ‎борьба ‎в ‎регионе‏ ‎шла‏ ‎между ‎двумя‏ ‎империями, ‎двумя‏ ‎легальными ‎структурами. ‎В ‎Большой ‎Игре-2,‏ ‎развернувшейся‏ ‎после‏ ‎распада ‎СССР,‏ ‎участвовали/участвуют, ‎во-первых,‏ ‎уже ‎несколько‏ ‎государств,‏ ‎несколько ‎негосударственных‏ ‎структур ‎(Талибан, ‎Северный ‎Альянс ‎и‏ ‎т.п.), ‎криминальные‏ ‎сообщества,‏ ‎спецслужбы, ‎выступающие ‎в‏ ‎качестве ‎автономных‏ ‎игроков, ‎оседлавших ‎свой ‎«отрезок»‏ ‎наркотрафика‏ ‎или ‎торговли‏ ‎оружием. ‎Эта‏ ‎разнокачественная, ‎политико-экономически ‎разнородная ‎среда ‎—‏ ‎питательный‏ ‎бульон ‎для‏ ‎формирования ‎КГ.

V

Каковы‏ ‎перспективы ‎развития ‎КГ? ‎Трудно ‎прогнозировать,‏ ‎оказавшись‏ ‎в‏ ‎точке ‎бифуркации.‏ ‎Думаю, ‎что‏ ‎в ‎ближайшие‏ ‎25‏ ‎лет ‎процесс‏ ‎формирования ‎КГ ‎будет ‎продолжаться, ‎несмотря‏ ‎на ‎торможение‏ ‎и‏ ‎противодействие ‎— ‎хотя‏ ‎в ‎различных‏ ‎районах ‎мира, ‎как ‎уже‏ ‎говорилось,‏ ‎процесс ‎этот‏ ‎будет ‎развиваться‏ ‎с ‎разной ‎скоростью.

Развитие ‎КГ, ‎безусловно,‏ ‎тормозится‏ ‎тем, ‎что‏ ‎КГ ‎до‏ ‎сих ‎пор ‎нуждается ‎в ‎нации-государстве‏ ‎как‏ ‎в‏ ‎некой ‎скорлупе‏ ‎и ‎естественной‏ ‎среде ‎питания,‏ ‎ведь‏ ‎КГ ‎практически‏ ‎ничего ‎не ‎создаёт, ‎а ‎проедает‏ ‎созданное ‎ранее.‏ ‎В‏ ‎этом ‎плане ‎она‏ ‎весьма ‎похожа‏ ‎на ‎осу-наездника ‎(читай ‎«Жизнь‏ ‎насекомых»‏ ‎Фабра), ‎которая‏ ‎откладывает ‎яйца‏ ‎под ‎хитиновый ‎покров ‎того ‎или‏ ‎иного‏ ‎насекомого, ‎плотью‏ ‎которого ‎личинки‏ ‎питаются ‎до ‎превращения ‎в ‎осу.

Не‏ ‎меньший‏ ‎фактор‏ ‎торможения ‎—‏ ‎сопротивление ‎со‏ ‎стороны ‎тех‏ ‎сил,‏ ‎кому ‎не‏ ‎улыбается ‎стать ‎жильём ‎и ‎кормом‏ ‎осы-наездника. ‎Как‏ ‎знать,‏ ‎быть ‎может ‎то,‏ ‎что ‎происходит‏ ‎в ‎Латинской ‎Америке ‎(Бразилия,‏ ‎Боливия)‏ ‎— ‎это‏ ‎начало ‎формирования‏ ‎сил, ‎способных ‎серьёзно ‎изменить ‎вектор‏ ‎развития‏ ‎КГ. ‎И‏ ‎ещё ‎одно:‏ ‎перед ‎лицом ‎использующего ‎либеральную ‎риторику‏ ‎КГ‏ ‎ослабляются,‏ ‎если ‎не‏ ‎исчезают ‎многие‏ ‎идеологические ‎противоречия‏ ‎между‏ ‎левыми ‎и‏ ‎правыми, ‎между ‎левыми ‎и ‎консервативными‏ ‎силами ‎(а‏ ‎также‏ ‎настоящими ‎либералами, ‎а‏ ‎не ‎нацепившими‏ ‎их ‎маску ‎неоконами). ‎Я‏ ‎называю‏ ‎это ‎реакционным‏ ‎прогрессизмом.

С ‎точки‏ ‎зрения ‎эволюции ‎капсистемы, ‎КГ, ‎с‏ ‎одной‏ ‎стороны, ‎напоминает‏ ‎некоторые ‎структуры‏ ‎раннекапиталистической ‎эпохи ‎(в ‎частности, ‎английскую‏ ‎Ост-Индскую‏ ‎компанию),‏ ‎с ‎другой‏ ‎— ‎эпохи‏ ‎XV-XVI ‎вв.‏ ‎(«княжеское‏ ‎государство»). ‎В‏ ‎любом ‎случае ‎— ‎это ‎социальный‏ ‎хищник, ‎по‏ ‎отношению‏ ‎к ‎которому ‎у‏ ‎каждого ‎человека‏ ‎остаётся ‎моральный ‎выбор. ‎Я‏ ‎не‏ ‎большой ‎любитель‏ ‎Стругацких, ‎по‏ ‎крайней ‎мере, ‎образца ‎после ‎1962‏ ‎г.,‏ ‎когда ‎закончился‏ ‎период ‎«Полдня‏ ‎XXII ‎века» ‎и ‎началось ‎нечто‏ ‎иное.‏ ‎Тем‏ ‎не ‎менее,‏ ‎одну ‎вещь‏ ‎из ‎этого‏ ‎периода‏ ‎я ‎очень‏ ‎ценю. ‎Это ‎«Улитка ‎на ‎склоне»,‏ ‎написанная ‎по‏ ‎мотивам‏ ‎«Страны ‎водяных» ‎Акутагавы.‏ ‎Главный ‎герой‏ ‎повести ‎Кандид, ‎оказавшийся ‎в‏ ‎некоем‏ ‎Лесу, ‎начинает‏ ‎понимать, ‎что‏ ‎происходит. ‎Он ‎понимает, ‎что ‎население‏ ‎Леса‏ ‎обречено ‎на‏ ‎уничтожение ‎сильными‏ ‎мира ‎сего ‎в ‎их ‎интересах‏ ‎и‏ ‎что‏ ‎«самое ‎страшное…‏ ‎историческая ‎правда..‏ ‎не ‎на‏ ‎их‏ ‎(обречённых) ‎стороне,‏ ‎они ‎— ‎реликты, ‎осуждённые ‎на‏ ‎гибель ‎объективными‏ ‎законами,‏ ‎и ‎помогать ‎им‏ ‎— ‎значит‏ ‎идти ‎против ‎прогресса, ‎задерживать‏ ‎прогресс‏ ‎на ‎каком-то‏ ‎крошечном ‎участке‏ ‎фронта». ‎Кандид, ‎однако, ‎плюёт ‎на‏ ‎этот‏ ‎прогресс, ‎сжимает‏ ‎в ‎руке‏ ‎скальпель ‎и ‎со ‎словами, ‎если‏ ‎это‏ ‎и‏ ‎прогресс, ‎то‏ ‎на ‎мне‏ ‎он ‎и‏ ‎споткнётся,‏ ‎идёт ‎к‏ ‎окраине ‎леса. ‎Цель ‎ясна ‎—‏ ‎сопротивление ‎такому‏ ‎прогрессу‏ ‎системы, ‎противопоставление ‎ему‏ ‎субъектной ‎воли,‏ ‎морального ‎выбора. ‎КГ, ‎бесспорно,‏ ‎выступает‏ ‎как ‎прогресс‏ ‎капитала, ‎который,‏ ‎однако, ‎как ‎это ‎часто ‎бывает‏ ‎с‏ ‎социальным ‎прогрессом,‏ ‎осуществляется ‎за‏ ‎счёт ‎и ‎в ‎ущерб ‎большинству,‏ ‎т.е.‏ ‎выступает‏ ‎как ‎зло,‏ ‎которое ‎следует‏ ‎не ‎только‏ ‎анализировать,‏ ‎но ‎и‏ ‎по ‎отношению ‎к ‎которому ‎надо‏ ‎делать ‎моральный‏ ‎выбор.

У‏ ‎меня ‎всё. ‎Спасибо.‏ ‎Я ‎готов‏ ‎ответить ‎на ‎вопросы.


А.Парамонов. Спасибо, ‎Андрей‏ ‎Ильич.‏ ‎Пожалуйста, ‎вопросы‏ ‎к ‎докладчику?

А.Фурсов. Коллеги,‏ ‎еще ‎одна ‎ремарка. ‎В ‎этой‏ ‎красной‏ ‎книге ‎представлена‏ ‎моя ‎статья‏ ‎«Государство, ‎оно ‎же ‎корпорация», ‎опубликованная‏ ‎ранее‏ ‎в‏ ‎журнале ‎«Эксперт.‏ ‎Украина». ‎Статья‏ ‎в ‎украинском‏ ‎«Эксперте»‏ ‎— ‎это,‏ ‎во-первых, ‎сокращённый ‎вариант ‎исходного ‎материала;‏ ‎во-вторых, ‎без‏ ‎согласования‏ ‎со ‎мной ‎журнал‏ ‎изменил ‎название‏ ‎статьи. ‎У ‎меня ‎было‏ ‎«Корпорация-государство»‏ ‎по ‎аналогии‏ ‎с ‎«нацией-государством»,‏ ‎т.е. ‎это ‎термин. ‎«Государство, ‎оно‏ ‎же‏ ‎корпорация» ‎—‏ ‎это ‎уже‏ ‎не ‎термин, ‎да ‎и ‎акцент‏ ‎смещён‏ ‎с‏ ‎государства ‎на‏ ‎корпорацию. ‎Журналисты‏ ‎прочли ‎мою‏ ‎номиналистическую‏ ‎статью ‎под‏ ‎реалистическим ‎углом ‎зрения.

А.Чумичев. Андрей ‎Ильич,Вы ‎представили‏ ‎положение ‎дел‏ ‎в‏ ‎довольно ‎широкой ‎перспективе.‏ ‎А ‎если‏ ‎вернуться ‎к ‎теме ‎русской‏ ‎истории,‏ ‎не ‎могли‏ ‎бы ‎Вы‏ ‎на ‎фоне ‎этого ‎обзора ‎осветить‏ ‎Вашу‏ ‎точку ‎зрения‏ ‎на ‎специфику‏ ‎нынешнего ‎состояния ‎государства ‎в ‎России?‏ ‎Каково‏ ‎нынешнее‏ ‎российское ‎государство?‏ ‎Как ‎вы‏ ‎видите ‎его,‏ ‎исходя‏ ‎из ‎вашего‏ ‎рассказа?

А.Фурсов. Это, ‎безусловно, ‎формирующееся ‎КГ. ‎Я‏ ‎бы ‎назвал‏ ‎это,‏ ‎по ‎аналогии ‎с‏ ‎Ост-индской ‎компанией,‏ ‎Вест-российской ‎компанией. ‎Нынешнее ‎государство‏ ‎Россия‏ ‎— ‎это‏ ‎нечто ‎вроде‏ ‎Вест-российской ‎компании. ‎Россия, ‎обращённая ‎на‏ ‎Запад‏ ‎и ‎сведённая‏ ‎до ‎состояния‏ ‎компании ‎или ‎кластера ‎компаний. ‎Это‏ ‎КГ,‏ ‎которое‏ ‎в ‎1990-е‏ ‎годы ‎отсекло‏ ‎значительную ‎часть‏ ‎населения‏ ‎от ‎общественного‏ ‎пирога ‎и ‎которое ‎решает, ‎прежде‏ ‎всего, ‎экономические‏ ‎задачи.‏ ‎Когда ‎заявляется, ‎что‏ ‎для ‎государства‏ ‎главное ‎быть ‎экономически ‎конкурентоспособным,‏ ‎то‏ ‎это ‎уже‏ ‎не ‎совсем‏ ‎государство, ‎а ‎КГ. Если ‎говорить ‎о‏ ‎политико-экономической‏ ‎конкурентоспособности ‎государства‏ ‎на ‎мировой‏ ‎арене, ‎то ‎она ‎обусловлена ‎не‏ ‎столько‏ ‎экономической‏ ‎эффективностью, ‎сколько‏ ‎социальной ‎(степень‏ ‎поляризации ‎в‏ ‎обществе,‏ ‎индекс ‎Джинни,‏ ‎социальная ‎справедливость). ‎Быть ‎конкурентоспособным ‎экономически‏ ‎— ‎это‏ ‎задача‏ ‎фирмы. ‎Или ‎государства,‏ ‎которое ‎превращается‏ ‎в ‎фирму-государство, ‎главная ‎задача‏ ‎которого‏ ‎отсечь ‎всё‏ ‎экономически ‎неэффективное,‏ ‎не ‎создающее ‎рыночный ‎продукт. ‎Отсюда‏ ‎наши‏ ‎реформы ‎здравоохранения,‏ ‎образования, ‎направленные‏ ‎на ‎резкое ‎уменьшение, ‎если ‎не‏ ‎уничтожение‏ ‎социальных‏ ‎функций ‎государства,‏ ‎и ‎это‏ ‎при ‎том,‏ ‎что‏ ‎по ‎Конституции‏ ‎РФ ‎— ‎социальное ‎государство.

Естественно, ‎у‏ ‎большой ‎части‏ ‎молодёжи‏ ‎это ‎вызывает ‎чувства‏ ‎неуверенности, ‎дезориентированности,‏ ‎страха ‎перед ‎жизнью ‎—‏ ‎я‏ ‎вижу ‎это,‏ ‎преподавая ‎в‏ ‎МГУ ‎и ‎РГГУ, ‎и ‎это‏ ‎составляет‏ ‎резкий ‎контраст‏ ‎по ‎сравнению‏ ‎с ‎началом ‎1970-х ‎годов, ‎когда‏ ‎я‏ ‎оканчивал‏ ‎МГУ. ‎Я‏ ‎не ‎большой‏ ‎любитель ‎советского‏ ‎строя,‏ ‎никогда ‎не‏ ‎состоял ‎в ‎КПСС, ‎публично ‎отказался‏ ‎от ‎вступления‏ ‎в‏ ‎неё. ‎Тем ‎не‏ ‎менее, ‎в‏ ‎молодости ‎у ‎меня ‎была‏ ‎полная‏ ‎уверенность ‎в‏ ‎завтрашнем ‎дне:‏ ‎я ‎знал, ‎что ‎закончу ‎институт,‏ ‎пойду‏ ‎в ‎аспирантуру,‏ ‎буду ‎заниматься‏ ‎любимым ‎делом ‎— ‎наукой ‎и‏ ‎таким‏ ‎образом,‏ ‎помимо ‎прочего,‏ ‎обеспечу ‎семью.‏ ‎Сейчас ‎у‏ ‎выпускников‏ ‎ВУЗов ‎такого‏ ‎ощущения ‎нет. ‎К ‎тому ‎же,‏ ‎они ‎прекрасно‏ ‎понимают,‏ ‎что ‎нарастает ‎деградация‏ ‎системы ‎образования,‏ ‎что ‎им ‎трудно ‎будет‏ ‎найти‏ ‎работу ‎по‏ ‎специальности, ‎несмотря‏ ‎на ‎диплом ‎о ‎высшем ‎образовании.‏ ‎Вот‏ ‎это ‎и‏ ‎есть ‎одна‏ ‎из ‎форм ‎отсечения ‎от ‎общественного‏ ‎пирога.

Кстати,‏ ‎аналогичные‏ ‎процессы ‎—‏ ‎отсечения ‎от‏ ‎общественного ‎пирога‏ ‎с‏ ‎помощью ‎сферы‏ ‎образования ‎— ‎идут ‎и ‎на‏ ‎Западе. ‎Достаточно‏ ‎вспомнить‏ ‎сравнительно ‎недавние ‎события‏ ‎во ‎Франции,‏ ‎где ‎молодёжь, ‎протестуя ‎против‏ ‎нового‏ ‎закона ‎о‏ ‎найме ‎выпускников‏ ‎ВУЗов, ‎взялась ‎за ‎любимое ‎оружие‏ ‎пролетариата‏ ‎— ‎булыжник.

Реплика. Как‏ ‎бы ‎Вы‏ ‎определили ‎мотивацию ‎государства-корпорации? ‎Какие ‎интересы‏ ‎движут‏ ‎идеи?

А.Фурсов. Иммануил‏ ‎Валлерстайн, ‎правда,‏ ‎по ‎другому‏ ‎поводу ‎однажды‏ ‎заметил:‏ ‎« ‎Values‏ ‎are ‎very ‎elastic ‎when ‎it‏ ‎does ‎on‏ ‎power‏ ‎and ‎profit». ‎«Ценности‏ ‎становятся ‎весьма‏ ‎эластичными, ‎когда ‎речь ‎заходит‏ ‎о‏ ‎власти ‎и‏ ‎прибыли». ‎Власть‏ ‎и ‎прибыль ‎— ‎вот ‎мотивы‏ ‎этого‏ ‎государства. ‎Прибыль‏ ‎и ‎власть.‏ ‎Причем, ‎я ‎полагаю, ‎что ‎не‏ ‎только‏ ‎в‏ ‎данной ‎КГ‏ ‎(ещё ‎раз‏ ‎подчёркиваю: ‎я‏ ‎говорю‏ ‎не ‎о‏ ‎государстве-корпорации, ‎не ‎о ‎корпоративном ‎государстве,‏ ‎а ‎именно‏ ‎о‏ ‎КГ), ‎но ‎и‏ ‎в ‎других‏ ‎КГ, ‎где ‎люди ‎понимают,‏ ‎что‏ ‎на ‎всех‏ ‎не ‎хватит.‏ ‎Значит, ‎нужно, ‎чтобы ‎ограниченные ‎блага‏ ‎распределялись‏ ‎среди ‎своих,‏ ‎а ‎остальные‏ ‎идут ‎гулять.

Эти ‎процессы ‎идут ‎во‏ ‎всём‏ ‎мире‏ ‎и ‎воспроизводятся‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎внутри‏ ‎«золотого‏ ‎миллиарда». ‎Посмотрим‏ ‎на ‎социальную ‎структуру ‎США. ‎Здесь‏ ‎0,4% ‎населения‏ ‎владеют‏ ‎от ‎30 ‎до‏ ‎50% ‎активов‏ ‎и ‎акций. ‎За ‎ними‏ ‎следуют‏ ‎4% ‎очень‏ ‎высокооплачиваемых ‎людей,‏ ‎главным ‎образом, ‎менеджеров. ‎Еще ‎16%‏ ‎зарабатывают‏ ‎несколько ‎меньше.‏ ‎Вместе ‎это‏ ‎— ‎16 ‎+ ‎4 ‎+‏ ‎0,4‏ ‎=‏ ‎20,4% ‎—‏ ‎группа, ‎доходы‏ ‎которой ‎растут.‏ ‎Далее‏ ‎следует ‎51%‏ ‎просто ‎наемной ‎рабочей ‎силы. ‎У‏ ‎них ‎с‏ ‎70-х‏ ‎годов ‎доходы ‎падают.‏ ‎Ну ‎и,‏ ‎наконец, ‎30% ‎бедных ‎и‏ ‎абсолютно‏ ‎бедных. ‎Таким‏ ‎образом, ‎даже‏ ‎в ‎богатой ‎части ‎мира ‎—‏ ‎так‏ ‎уж ‎строена‏ ‎система ‎позднего‏ ‎капитализма ‎— ‎социальные ‎перспективы, ‎как‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎мире ‎в‏ ‎целом, ‎есть‏ ‎только ‎у‏ ‎20%‏ ‎населения. ‎Это‏ ‎победители, ‎а ‎победитель ‎получает ‎всё.‏ ‎Вопрос ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎делать ‎с‏ ‎оставшимися ‎80%?‏ ‎В ‎разных ‎странах ‎судьба‏ ‎этого‏ ‎слоя ‎складывается‏ ‎по-разному ‎—‏ ‎в ‎зависимости ‎от ‎уровня ‎жизни‏ ‎данного‏ ‎общества. ‎Тем‏ ‎не ‎менее,‏ ‎общая ‎мировая ‎тенденция ‎налицо ‎—‏ ‎десоциализация‏ ‎огромной‏ ‎массы ‎населения,‏ ‎выталкивание ‎их‏ ‎из ‎общества.‏ ‎Объективно‏ ‎это ‎и‏ ‎есть ‎одна ‎из ‎задач ‎КГ.

Д.Драгунский. Мне‏ ‎кажется, ‎у‏ ‎нас‏ ‎есть ‎некоторое ‎смешение‏ ‎понятий. ‎Когда‏ ‎мы ‎говорим ‎«государство», ‎что‏ ‎мы‏ ‎имеем ‎в‏ ‎виду? ‎Когда‏ ‎мы ‎говорим ‎national ‎state, ‎мы‏ ‎имеем‏ ‎в ‎виду,‏ ‎грубо ‎говоря,‏ ‎страну. ‎Когда ‎мы ‎говорим ‎государство…

А.Фурсов. Нет,‏ ‎мы‏ ‎не‏ ‎имеем ‎в‏ ‎виду ‎страну.‏ ‎Мы ‎имеем‏ ‎в‏ ‎виду ‎институт.‏ ‎Конкретно ‎же ‎мы ‎имеем ‎в‏ ‎виду ‎такое‏ ‎государство,‏ ‎которое ‎включает ‎всех‏ ‎граждан ‎как‏ ‎индивидов.

Д.Драгунский. Тем ‎не ‎менее, ‎оно‏ ‎распространилось‏ ‎до ‎уровня‏ ‎страны.

А.Фурсов. Я ‎сразу‏ ‎возражу. ‎Дело ‎в ‎том, ‎что‏ ‎у‏ ‎state ‎несколько‏ ‎форм. ‎Территориальное‏ ‎государство ‎— ‎это ‎Людовик ‎XIV.‏ ‎Государство-нация,‏ ‎нация-государство,‏ ‎княжеское ‎государство‏ ‎— ‎это‏ ‎все ‎разные‏ ‎формы.‏ ‎Но ‎эволюция‏ ‎государства, ‎по ‎крайней ‎мере, ‎по‏ ‎нацию-государство ‎включительно,‏ ‎заключается‏ ‎в ‎том, ‎что‏ ‎каждая ‎новая‏ ‎форма ‎охватывает ‎в ‎качестве‏ ‎граждан‏ ‎всё ‎бóльшую‏ ‎часть ‎населения.‏ ‎Нация-государство ‎охватывает ‎всех ‎людей, ‎живущих‏ ‎в‏ ‎рамках ‎данной‏ ‎юрисдикции, ‎причём‏ ‎как ‎индивидов. ‎Нация-государство ‎состоит ‎не‏ ‎из‏ ‎общин,‏ ‎базовая ‎единица‏ ‎её ‎организация-индивид,‏ ‎т.е. ‎нация‏ ‎—‏ ‎это ‎этническая‏ ‎группа, ‎состоящая ‎из ‎индивидов ‎как‏ ‎базовых ‎социальных‏ ‎единиц,‏ ‎а ‎например, ‎не‏ ‎из ‎каст,‏ ‎кланов ‎или ‎иных ‎форм‏ ‎Gemeinwesen.‏ ‎Из ‎последних‏ ‎состоят ‎патримонии.

Д.Драгунский. Отлично.‏ ‎Я ‎в ‎данном ‎случае ‎ввожу‏ ‎лингвистическую‏ ‎переменную ‎«государство».‏ ‎Когда ‎мы‏ ‎говорим ‎«государство», ‎мы ‎не ‎можем‏ ‎сразу‏ ‎задавать‏ ‎фазу ‎logic‏ ‎с ‎первого‏ ‎слова. ‎Мы‏ ‎должны‏ ‎ее ‎немного‏ ‎уплотнить. ‎Потому ‎что ‎я ‎не‏ ‎понимаю: ‎мы‏ ‎говорим‏ ‎о ‎государственном ‎аппарате‏ ‎или ‎мы‏ ‎говорим ‎о ‎чем-то ‎большем?

А.Фурсов. Мы‏ ‎говорим‏ ‎об ‎институте.

Д.Драгунский. Об‏ ‎институте? ‎С‏ ‎точки ‎зрения ‎институционализма, ‎институт ‎—‏ ‎это‏ ‎норма ‎плюс‏ ‎санкция. ‎Или‏ ‎мы ‎говорим ‎об ‎институции? ‎О‏ ‎чем‏ ‎именно‏ ‎мы ‎говорим?‏ ‎О ‎некотором‏ ‎учреждении, ‎которое‏ ‎имеет‏ ‎людей, ‎репрессивный‏ ‎аппарат, ‎привратника..

А.Фурсов. О ‎комплексе ‎учреждений.

Д.Драгунский. Комплекс ‎учреждений.‏ ‎Ведь ‎институт,‏ ‎с‏ ‎точки ‎зрения ‎классического‏ ‎институционализма, ‎—‏ ‎это ‎не ‎есть ‎физическая‏ ‎реальность.‏ ‎Это ‎есть‏ ‎норма. ‎Мы‏ ‎говорим ‎о ‎государстве ‎как ‎физической‏ ‎реальности?

А.Фурсов. Институт‏ ‎— ‎это‏ ‎организационная ‎форма‏ ‎комплекса ‎функций ‎и ‎ролей ‎в‏ ‎единстве‏ ‎с‏ ‎их ‎«материальными»‏ ‎персонификаторами. ‎Речь‏ ‎идёт ‎о‏ ‎единстве‏ ‎функции ‎и‏ ‎субстанции.

Д. ‎Драгунский. Понятно. ‎Субстанция ‎там ‎есть.

А.Фурсов. Есть.

Д.Драгунский. То‏ ‎есть ‎это‏ ‎люди,‏ ‎которые ‎дорвались ‎до‏ ‎пирога.

А.Фурсов. Главное ‎в‏ ‎этих ‎людях ‎— ‎это‏ ‎функция.

Д.Драгунский. Разумеется.‏ ‎Почему ‎такая‏ ‎мешанина ‎получается?‏ ‎Потому ‎что ‎о ‎national ‎state‏ ‎несправедливо‏ ‎говорить, ‎потому‏ ‎что ‎все‏ ‎граждане ‎максимально ‎включены ‎в ‎…

А.Фурсов. В‏ ‎форме‏ ‎national‏ ‎state ‎государство‏ ‎и ‎страна‏ ‎— ‎это‏ ‎практически‏ ‎одно ‎и‏ ‎то ‎же, ‎но ‎это ‎вовсе‏ ‎не ‎так‏ ‎в‏ ‎других ‎формах, ‎будь‏ ‎то ‎княжеское‏ ‎государство ‎или ‎КГ.

А.Драгунский. Вот, ‎а‏ ‎в‏ ‎корпорации-государстве ‎—‏ ‎это ‎совершенно‏ ‎другое.

А.Фурсов. Совершенно ‎верно. ‎Так ‎же, ‎как‏ ‎в‏ ‎территориальном ‎государстве‏ ‎Людовика ‎XIV‏ ‎далеко ‎не ‎все ‎французы ‎были‏ ‎гражданами,‏ ‎они‏ ‎жили ‎в‏ ‎стране ‎Франция,‏ ‎но ‎они‏ ‎не‏ ‎были ‎базовыми‏ ‎единицами ‎государства ‎Франция.

Я.Бутаков. Не ‎вполне ‎понятно.‏ ‎Вы ‎говорите,‏ ‎государство-нация‏ ‎— ‎это ‎институт,‏ ‎включающий ‎в‏ ‎себя ‎индивидуумов. ‎Если ‎индивидуумов,‏ ‎тогда‏ ‎это ‎получается‏ ‎не ‎универсальная‏ ‎модель. ‎И ‎если ‎мы ‎действительно‏ ‎говорим‏ ‎о ‎формировании‏ ‎такой ‎модели‏ ‎в ‎XVI-XVII ‎веках, ‎то ‎вообще‏ ‎то‏ ‎государство‏ ‎состояло ‎не‏ ‎из ‎индивидов,‏ ‎а ‎из‏ ‎сословий,‏ ‎то ‎же‏ ‎европейское ‎государство…

А.Фурсов. Государство ‎( ‎state) ‎—‏ ‎это ‎вообще‏ ‎не‏ ‎универсальная ‎модель ‎организации‏ ‎власти. ‎Возникшее‏ ‎в ‎XIX ‎в. ‎в‏ ‎уже‏ ‎индивидуализированном, ‎главным‏ ‎образом, ‎послесословном‏ ‎социуме, ‎нация-государство ‎— ‎ещё ‎менее‏ ‎универсально,‏ ‎если ‎так‏ ‎можно ‎выразиться.‏ ‎Повторю ‎ещё ‎раз ‎— ‎государство‏ ‎возникло‏ ‎в‏ ‎конце ‎XV‏ ‎— ‎начале‏ ‎XVI ‎века.‏ ‎Его‏ ‎логика ‎заключалась‏ ‎в ‎том, ‎что ‎оно ‎перемалывало‏ ‎все ‎коллективные‏ ‎структуры.‏ ‎И ‎к ‎концу‏ ‎XVIII ‎века‏ ‎оно ‎их ‎постепенно ‎перемололо.‏ ‎Как‏ ‎только ‎это‏ ‎произошло, ‎физический‏ ‎индивид ‎в ‎Европе ‎стал ‎социальным‏ ‎индивидом.‏ ‎Физический ‎индивид‏ ‎и ‎социальный‏ ‎индивид ‎суть ‎разные ‎вещи. ‎Их‏ ‎несовпадение‏ ‎—‏ ‎скорее ‎норма‏ ‎(в ‎аристотелевском‏ ‎смысле) ‎для‏ ‎большей‏ ‎части ‎цивилизаций.‏ ‎В ‎Индии ‎социальным ‎индивидом ‎была‏ ‎каста, ‎в‏ ‎Китае‏ ‎- ‎клан, ‎в‏ ‎античном ‎мире‏ ‎— ‎полис ‎и ‎подобные‏ ‎ему‏ ‎структуры. ‎Возможность‏ ‎индивидуальной ‎субъектности‏ ‎заложена ‎в ‎христианстве, ‎однако ‎социальным‏ ‎фактом‏ ‎превращение ‎физического‏ ‎индивида ‎в‏ ‎социального ‎стало ‎в ‎Западной ‎Европе‏ ‎в‏ ‎XVII-XIX‏ ‎вв. ‎К‏ ‎середине ‎XIX‏ ‎в. ‎государство‏ ‎с‏ ‎помощью ‎репрессивных‏ ‎структур ‎повседневности ‎(а ‎кое-где ‎—‏ ‎революция) ‎и‏ ‎индустриализация‏ ‎атомизировали ‎сословное ‎общество‏ ‎Старого ‎Порядка‏ ‎и ‎реаранжировали ‎атомы-индивиды ‎в‏ ‎нацию,‏ ‎совпавшую ‎с‏ ‎государством. ‎Государство‏ ‎Наполеона ‎III ‎— ‎это ‎нация-государство‏ ‎индивидов,‏ ‎а ‎государство‏ ‎Людовика ‎XIV‏ ‎— ‎это ‎территориальное ‎государство ‎сословий.

Я.Бутаков. Сразу,‏ ‎исходя‏ ‎из‏ ‎этого, ‎при‏ ‎таком ‎методологическом‏ ‎подходе ‎возникает‏ ‎вопрос:‏ ‎а ‎в‏ ‎России ‎было ‎государство-нация?

А.Фурсов. Конечно, ‎не ‎было.‏ ‎Ни ‎государства-нации,‏ ‎ни‏ ‎нации-государства. ‎У ‎нас‏ ‎процесс ‎формирования‏ ‎нации ‎вообще ‎развивался ‎очень‏ ‎специфически.‏ ‎В ‎XVII-XIX‏ ‎вв. ‎верхушки‏ ‎Англии, ‎Франции ‎и ‎Германии ‎сумели‏ ‎навязать‏ ‎свои ‎ценности‏ ‎— ‎ценности‏ ‎формирующегося ‎буржуазного ‎общества ‎— ‎остальному‏ ‎населению,‏ ‎народу,‏ ‎который ‎вместе‏ ‎с ‎этими‏ ‎господствующими ‎группами‏ ‎превращался‏ ‎в ‎нацию.

В‏ ‎России ‎вышло ‎иначе. ‎В ‎XVIII‏ ‎— ‎начале‏ ‎XIX‏ ‎в. ‎господствующая ‎группа‏ ‎— ‎20-25%‏ ‎дворянства ‎— ‎превратилась ‎в‏ ‎нацию‏ ‎(со ‎своими‏ ‎ценностями, ‎языками‏ ‎— ‎французским ‎и ‎литературным ‎русским,‏ ‎—‏ ‎бытом ‎и‏ ‎т.д.), ‎а‏ ‎угнетённые ‎так ‎и ‎остались ‎народом‏ ‎(между‏ ‎ними‏ ‎— ‎прослойка‏ ‎бедных ‎дворян,‏ ‎разночинцев, ‎со‏ ‎второй‏ ‎половины ‎XIX‏ ‎в. ‎— ‎интеллигенция) ‎со ‎своими‏ ‎ценностями ‎и‏ ‎бытом.‏ ‎Произошёл, ‎как ‎писал‏ ‎В.О. ‎Ключевский,‏ ‎раскол ‎России ‎на ‎два‏ ‎уклада.‏ ‎С ‎одной‏ ‎стороны ‎—‏ ‎нация ‎господ, ‎с ‎другой ‎—‏ ‎народ‏ ‎угнетённых, ‎т.е.‏ ‎на ‎социальное‏ ‎измерение ‎наложилось ‎национальное. ‎Отсюда ‎—‏ ‎помимо‏ ‎прочего‏ ‎— ‎столь‏ ‎жестокий ‎характер‏ ‎вспыхнувшей ‎после‏ ‎революции‏ ‎гражданской ‎войны.‏ ‎Схватились ‎не ‎просто ‎угнетатели ‎и‏ ‎угнетённые, ‎но‏ ‎две‏ ‎принципиально ‎разные ‎этнически‏ ‎организованные ‎группы‏ ‎— ‎народ ‎и ‎нация.‏ ‎Народ‏ ‎пустил ‎кровь‏ ‎нации.

Я.Бутаков. Грозит ‎ли‏ ‎нам ‎перескочить ‎к ‎корпорации?

А.Фурсов. К ‎КГ?‏ ‎Грозит,‏ ‎безусловно. ‎Например,‏ ‎Бобит ‎в‏ ‎своей ‎книге ‎хорошо ‎показал, ‎как‏ ‎Франция‏ ‎перескочила‏ ‎от ‎территориального‏ ‎государства ‎к‏ ‎нации-государству, ‎почти‏ ‎миновав‏ ‎государство-нацию. ‎Швеция,‏ ‎которая ‎никогда ‎не ‎была ‎феодальной‏ ‎страной, ‎а,‏ ‎по‏ ‎сути, ‎поздневарварской, ‎перескочила‏ ‎в ‎XVI-XVIII‏ ‎века, ‎благодаря ‎военной ‎революции,‏ ‎в‏ ‎буржуазную ‎современность‏ ‎и ‎два‏ ‎века ‎была ‎молотом ‎Европы ‎и‏ ‎молотила‏ ‎всех ‎абсолютно.‏ ‎В ‎перескоках‏ ‎нет ‎ничего ‎необычного, ‎тем ‎более,‏ ‎если‏ ‎у‏ ‎них ‎есть‏ ‎фундамент. ‎У‏ ‎КГ ‎в‏ ‎послесоветской‏ ‎России ‎—‏ ‎прочный ‎фундамент. ‎Это ‎позднесоветские ‎министерства‏ ‎и ‎ведомства,‏ ‎точнее,‏ ‎те ‎из ‎них,‏ ‎которые ‎в‏ ‎силу ‎своего ‎рода ‎деятельности‏ ‎были‏ ‎связанны ‎со‏ ‎спецификой ‎выхода‏ ‎во ‎внешний, ‎капиталистический ‎мир. ‎Им‏ ‎очень‏ ‎мешал ‎центроверх‏ ‎— ‎так‏ ‎я ‎предпочитаю ‎называть ‎«советское ‎государство»,‏ ‎в‏ ‎крушении‏ ‎которого ‎они‏ ‎были ‎объективно‏ ‎заинтересованы. ‎В‏ ‎этом‏ ‎их ‎интерес,‏ ‎т.е. ‎интерес ‎части ‎номенклатуры, ‎объективно‏ ‎совпал ‎с‏ ‎интересами‏ ‎заинтересованных ‎групп ‎на‏ ‎Западе.

Не ‎только‏ ‎у ‎нас, ‎но ‎и‏ ‎у‏ ‎ряда ‎других‏ ‎стран ‎есть‏ ‎шанс ‎перескочить ‎фазу ‎нации-государства ‎и‏ ‎превратиться‏ ‎в ‎КГ.‏ ‎А ‎некоторые‏ ‎перепрыгнут ‎в ‎КГ ‎прямо ‎из‏ ‎состояния‏ ‎неопатримоний.‏ ‎Отсутствие ‎или‏ ‎слабость, ‎или‏ ‎отмирание ‎гражданского‏ ‎общества,‏ ‎с ‎одной‏ ‎стороны, ‎или ‎мощных ‎традиционных ‎институтов,‏ ‎неразрушенных ‎капитализмом,‏ ‎с‏ ‎другой, ‎весьма ‎способствует‏ ‎развитию ‎КГ.‏ ‎Это ‎ситуация ‎прежде ‎всего‏ ‎Латинской‏ ‎Америки, ‎Африки‏ ‎к ‎югу‏ ‎от ‎Сахары ‎и, ‎к ‎сожалению,‏ ‎ряда‏ ‎бывших ‎социалистических,‏ ‎а ‎ныне‏ ‎— ‎«криминально-капиталистических» ‎стран. ‎В ‎последних‏ ‎развитие‏ ‎КГ‏ ‎парадоксальным ‎образом‏ ‎есть ‎и‏ ‎процесс ‎формализации‏ ‎криминально-коррупционной‏ ‎экономики ‎и‏ ‎одновременно ‎борьбы ‎с ‎ней, ‎её‏ ‎ограничения. ‎Это‏ ‎двойственная‏ ‎природа ‎КГ ‎многое‏ ‎объясняет ‎в‏ ‎его ‎внутренней ‎политике.

Я.Бутаков. В ‎таком‏ ‎случае,‏ ‎здесь ‎можно‏ ‎говорить ‎не‏ ‎столько ‎даже ‎о ‎перескоке ‎на‏ ‎некоторый‏ ‎новый ‎этап,‏ ‎сколько ‎о‏ ‎сваливании ‎куда-то ‎в ‎бок, ‎о‏ ‎деградации

А.Фурсов. Это‏ ‎уже‏ ‎эмоциональная ‎окраска‏ ‎термина. ‎Практически‏ ‎любой ‎процесс‏ ‎можно‏ ‎представить ‎и‏ ‎как ‎сваливание ‎вбок. ‎Например, ‎Валлерстайн‏ ‎определяет ‎генезис‏ ‎капитализма‏ ‎в ‎Европе ‎как‏ ‎крупный ‎провал.‏ ‎Все ‎нормальные ‎общества, ‎пишет‏ ‎он,‏ ‎решали ‎свои‏ ‎проблемы ‎успешно,‏ ‎т.е. ‎давили ‎капитализм ‎в ‎зародыше.‏ ‎А‏ ‎Европа ‎не‏ ‎смогла ‎и‏ ‎породила ‎капитализм, ‎который ‎ее ‎и‏ ‎сожрал,‏ ‎т.е.‏ ‎оценка ‎зависит‏ ‎от ‎угла‏ ‎зрения.

А.Нагорный. Процессы ‎в‏ ‎Китайской‏ ‎Народной ‎Республике‏ ‎Вы ‎трактуете ‎тоже ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎подобной‏ ‎динамики?‏ ‎Потому ‎что ‎пример‏ ‎с ‎армией‏ ‎не ‎убедителен, ‎есть ‎целый‏ ‎ряд‏ ‎постановлений, ‎которые‏ ‎запрещают ‎хозяйственную‏ ‎деятельность. ‎Армия ‎подвержена ‎очень ‎большим…

А.Фурсов. По‏ ‎поводу‏ ‎Китая, ‎я‏ ‎уже ‎говорил,‏ ‎что ‎там ‎есть ‎ряд ‎особенностей.‏ ‎Общество,‏ ‎по‏ ‎крайней ‎мере,‏ ‎внешне, ‎довольно‏ ‎монолитное. ‎Однако‏ ‎по‏ ‎мере ‎интеграции‏ ‎в ‎глобальную ‎систему ‎там, ‎в‏ ‎силу ‎размеров‏ ‎и‏ ‎численности, ‎одной ‎КГ‏ ‎дело, ‎скорее‏ ‎всего, ‎не ‎обойдётся. ‎Их‏ ‎будет‏ ‎несколько. ‎Будущее‏ ‎Китая ‎зависит‏ ‎от ‎того, ‎смогут ‎ли ‎они‏ ‎договориться‏ ‎и ‎сформировать‏ ‎кластер, ‎и‏ ‎тогда ‎можно ‎будет ‎довольно ‎длительное‏ ‎время‏ ‎использовать‏ ‎общенациональную ‎«скорлупу».

Б.Блехман. Из‏ ‎вашего ‎рассказа‏ ‎следует, ‎что‏ ‎на‏ ‎наших ‎глазах‏ ‎разворачивается ‎глобальный ‎конфликт. ‎Внутри ‎населения‏ ‎на ‎каждой‏ ‎территории‏ ‎или ‎на ‎нескольких‏ ‎территориях. ‎И‏ ‎отражением ‎этого, ‎по-видимому, ‎являются‏ ‎последние‏ ‎избирательные ‎процессы:‏ ‎в ‎Соединенных‏ ‎Штатах ‎—примерно ‎равное ‎разделение ‎голосов,‏ ‎или‏ ‎выборы ‎в‏ ‎Италии ‎—‏ ‎на ‎днях. ‎И ‎так ‎далее.‏ ‎Какие‏ ‎угрозы‏ ‎такому, ‎с‏ ‎Вашей ‎тоски‏ ‎зрения, ‎естественному‏ ‎процессу‏ ‎развития ‎от‏ ‎нации-государства ‎в ‎государство-корпорацию ‎естественным ‎образом‏ ‎возникнут. ‎Простите,‏ ‎и‏ ‎то ‎и ‎другое‏ ‎— ‎«естественно».

А.Фурсов. Зыгмонт‏ ‎Бауман ‎в ‎работе ‎«Глобализация»‏ ‎выделил‏ ‎в ‎современном‏ ‎мире ‎две‏ ‎группы ‎— ‎«глобалы» ‎( ‎globals)‏ ‎и‏ ‎«локалы» ‎(‏ ‎locals), ‎их‏ ‎соотношение ‎— ‎20% ‎: ‎80%.‏ ‎Глобалы‏ ‎—‏ ‎это ‎те,‏ ‎кто ‎живёт‏ ‎в ‎глобальном‏ ‎пространстве,‏ ‎освоил ‎его‏ ‎и ‎эксплуатирует. ‎Локалы ‎— ‎это‏ ‎те, ‎кто‏ ‎привязан‏ ‎к ‎своей ‎местности‏ ‎и ‎может‏ ‎покинуть ‎её ‎только ‎в‏ ‎качестве‏ ‎беженцев. ‎Ясно,‏ ‎что ‎перспективы‏ ‎развития ‎есть ‎только ‎у ‎глобалов.‏ ‎Иными‏ ‎словами, ‎глобализация‏ ‎— ‎это,‏ ‎помимо ‎прочего, ‎пересортировка ‎человечества. ‎Кто-то‏ ‎(меньшинство)‏ ‎получает‏ ‎билет ‎в‏ ‎будущее, ‎а‏ ‎кто-то ‎—‏ ‎на‏ ‎Поле ‎Чудес‏ ‎в ‎Стране ‎Дураков, ‎т.е. ‎на‏ ‎помойку.

Более ‎того,‏ ‎в‏ ‎рамках ‎80% ‎локалов‏ ‎есть ‎огромная‏ ‎группа ‎«низов ‎ниже ‎низа».‏ ‎Это‏ ‎так ‎называемые‏ ‎slum ‎people‏ ‎— ‎трущобные ‎люди. ‎В ‎2003‏ ‎г.‏ ‎их ‎было‏ ‎921 ‎миллион‏ ‎человек, ‎сегодня ‎— ‎миллиард, ‎т.е.‏ ‎16,5%‏ ‎мирового‏ ‎населения; ‎если‏ ‎взять ‎те‏ ‎80%, ‎низом‏ ‎которых‏ ‎они ‎являются,‏ ‎то ‎цифра ‎будет ‎ещё ‎внушительнее.

Мир‏ ‎трущоб ‎занимает‏ ‎огромные‏ ‎пространства ‎Латинской ‎Америки,‏ ‎Африки ‎и‏ ‎Азии. ‎Люди ‎этого ‎мира‏ ‎ничего‏ ‎не ‎производят‏ ‎и ‎почти‏ ‎ничего ‎не ‎потребляют. ‎Средняя ‎продолжительность‏ ‎жизни‏ ‎— ‎20-25‏ ‎лет, ‎как‏ ‎в ‎Древнем ‎Риме.

К ‎2030 ‎г.‏ ‎численность‏ ‎трущобных‏ ‎людей ‎достигнет‏ ‎2 ‎млрд.‏ ‎(численность ‎мирового‏ ‎населения‏ ‎на ‎этот‏ ‎год ‎прогнозируется ‎8 ‎млрд.). Экологически ‎трущобы‏ ‎не ‎выдержат‏ ‎такого‏ ‎демографического ‎пресса, ‎и‏ ‎из ‎них‏ ‎начнётся ‎исход ‎населения, ‎вовсе‏ ‎немирный.‏ ‎Скорее ‎всего,‏ ‎это ‎будет‏ ‎новое ‎переселение ‎народов, ‎с ‎которым‏ ‎европейцам‏ ‎и ‎вообще‏ ‎миру ‎белых‏ ‎людей ‎будет ‎очень ‎трудно ‎справиться.‏ ‎Как‏ ‎решать‏ ‎эту ‎проблему?‏ ‎Говорят, ‎Р.Макнамара‏ ‎на ‎рубеже‏ ‎1970-х‏ ‎— ‎1980-х‏ ‎годов ‎сказал: ‎для ‎сохранения ‎современного‏ ‎мира ‎нужно‏ ‎либо‏ ‎снижение ‎рождаемости, ‎либо‏ ‎увеличение ‎смертности.‏ ‎Однако ‎мир ‎«трущобных ‎людей»‏ ‎продолжает‏ ‎расти, ‎несмотря‏ ‎на ‎низкую‏ ‎продолжительность ‎жизни, ‎СПИД ‎и ‎т.д.

Почему‏ ‎я‏ ‎об ‎этом‏ ‎говорю? ‎Дело‏ ‎в ‎том, ‎что ‎взрыв ‎2030-х‏ ‎годов,‏ ‎если‏ ‎он ‎произойдёт,‏ ‎может ‎весьма‏ ‎серьёзно ‎изменить‏ ‎логику‏ ‎развития ‎мира‏ ‎КГ, ‎а ‎то ‎и ‎просто‏ ‎смести ‎этот‏ ‎мир‏ ‎— ‎к ‎сожалению,‏ ‎вместе ‎с‏ ‎цивилизацией ‎или ‎тем, ‎что‏ ‎от‏ ‎неё ‎останется‏ ‎через ‎четверть‏ ‎века. ‎При ‎этом ‎новое ‎переселение‏ ‎народов‏ ‎может ‎наложиться‏ ‎на ‎борьбу‏ ‎между ‎глобалами ‎и ‎локалами ‎в‏ ‎«нетрущобной‏ ‎части»‏ ‎мира, ‎на‏ ‎самом ‎Западе.

Когда-то‏ ‎В.О.Ключевский, ‎а‏ ‎вслед‏ ‎за ‎ним‏ ‎С.Ф.Платонов ‎дали ‎схему ‎русской ‎смуты‏ ‎(она ‎«работает»‏ ‎для‏ ‎всех ‎русских ‎смут).‏ ‎Сначала ‎династическая‏ ‎фаза ‎— ‎борьбе ‎верхушки‏ ‎за‏ ‎власть; ‎вторая‏ ‎— ‎социальная‏ ‎фаза, ‎когда ‎в ‎борьбу ‎втягиваются‏ ‎практически‏ ‎все ‎слои‏ ‎общества ‎в‏ ‎весьма ‎замысловатых ‎комбинациях; ‎третья ‎—‏ ‎национально-религионая,‏ ‎когда‏ ‎ситуация ‎упрощается:‏ ‎вот ‎мы‏ ‎— ‎вот‏ ‎враг.‏ ‎Ситуация, ‎когда‏ ‎с ‎одной ‎стороны ‎оказывается ‎организованный‏ ‎в ‎КГ‏ ‎«золотой‏ ‎миллиард» ‎белых ‎(с‏ ‎высоким ‎процентом‏ ‎пожилого ‎населения) ‎главным ‎образом‏ ‎христиан‏ ‎или ‎политкорректных‏ ‎безродных ‎мультикультуралистов,‏ ‎эксплуататоров, ‎а ‎с ‎другой ‎—‏ ‎6-7‏ ‎миллиардов ‎эксплуатируемой‏ ‎и ‎(или)‏ ‎депривируемой ‎бедноты ‎с ‎тёмным ‎цветом‏ ‎кожи‏ ‎(с‏ ‎высоким ‎процентом‏ ‎молодёжи), ‎очень‏ ‎напоминает ‎национально-религиозную‏ ‎фазу‏ ‎смуты ‎—‏ ‎только ‎речь ‎идёт ‎о ‎глобальной‏ ‎смуте, ‎к‏ ‎которой‏ ‎приближается ‎мир ‎и‏ ‎которая, ‎по-видимому,‏ ‎станет ‎ответом ‎«слабых ‎мира‏ ‎сего»‏ ‎позднекапиталистическому ‎миру‏ ‎с ‎его‏ ‎КГ.

Когда-то ‎Б.Мур ‎проницательно ‎заметил, ‎что‏ ‎революции‏ ‎часто ‎рождаются‏ ‎не ‎из‏ ‎победного ‎клича ‎восходящих ‎классов, ‎а‏ ‎из‏ ‎предсмертного‏ ‎рёва ‎тех‏ ‎социальных ‎слоёв,‏ ‎над ‎которыми‏ ‎вот-вот‏ ‎сомкнутся ‎волны‏ ‎прогресса. ‎К ‎этому ‎надо ‎добавить,‏ ‎что ‎у‏ ‎того‏ ‎мирового ‎сегмента, ‎который‏ ‎определён ‎в‏ ‎жертву ‎позднекапиталистическому ‎прогрессу ‎есть‏ ‎союзник‏ ‎на ‎самом‏ ‎Западе/Севере ‎—‏ ‎это ‎выходцы ‎из ‎Азии, ‎Африки‏ ‎и‏ ‎Латинской ‎Америки.‏ ‎По ‎прогнозам,‏ ‎к ‎2025 ‎г. ‎они ‎составят‏ ‎до‏ ‎30%‏ ‎населения ‎крупнейших‏ ‎городов ‎Севера.‏ ‎Отсюда ‎—‏ ‎всего‏ ‎лишь ‎шаг‏ ‎до ‎того, ‎что ‎Арнолд ‎Тойнби‏ ‎называл ‎«союзом‏ ‎внутреннего‏ ‎и ‎внешнего ‎пролетариата»,‏ ‎только ‎«пролетариат»‏ ‎надо ‎заменить ‎на ‎«опасные‏ ‎классы». Значительная‏ ‎масса ‎низов‏ ‎самогó ‎ядра‏ ‎капсистемы ‎возвращается ‎в ‎то ‎состояние,‏ ‎в‏ ‎котором ‎она‏ ‎находилась ‎в‏ ‎раннекапиталистическую ‎эпоху ‎— ‎вплоть ‎до‏ ‎середины‏ ‎XIX‏ ‎в., ‎на‏ ‎входе ‎в‏ ‎системный ‎капитализм.‏ ‎Вход‏ ‎и ‎выход‏ ‎часто ‎похожи. ‎Иными ‎словами, ‎КГ‏ ‎как ‎принципиально‏ ‎исключающий‏ ‎(десоциализация, ‎денационализация) ‎тип‏ ‎государственности ‎ускоряет‏ ‎общий ‎системный ‎кризис ‎капитализма‏ ‎и‏ ‎подталкивает ‎его‏ ‎к ‎глобальной‏ ‎смуте, ‎точнее, ‎к ‎её ‎национально-религиозной‏ ‎фазе,‏ ‎которую ‎уже‏ ‎неудачно ‎окрестили‏ ‎«столкновением ‎цивилизаций», ‎что ‎скрывает ‎реальную‏ ‎суть‏ ‎происходящих‏ ‎процессов.

Б.Блехман. А ‎Вы‏ ‎не ‎можете‏ ‎опрокинуть ‎этот‏ ‎проект‏ ‎на ‎Россию?‏ ‎Потому ‎что ‎на ‎самом ‎деле‏ ‎то ‎же‏ ‎самое,‏ ‎что ‎Вы ‎рассказываете,‏ ‎с ‎другими‏ ‎наименованиями, ‎с ‎другими ‎фамилиями‏ ‎реализуется‏ ‎здесь.

А.Фурсов. Опрокинуть ‎этот‏ ‎проект, ‎а‏ ‎точнее ‎прогноз ‎на ‎Россию ‎можно‏ ‎только‏ ‎с ‎очень‏ ‎серьёзными ‎оговорками.‏ ‎У ‎нас ‎идёт ‎процесс ‎депопуляции.‏ ‎У‏ ‎нас‏ ‎не ‎только‏ ‎сокращение ‎рождаемости,‏ ‎как ‎на‏ ‎Западе,‏ ‎но ‎и‏ ‎рост ‎смертности, ‎причём ‎в ‎возрастных‏ ‎когортах ‎от‏ ‎20‏ ‎до ‎60 ‎лет.‏ ‎И ‎в‏ ‎то ‎же ‎время ‎миграция‏ ‎из‏ ‎Закавказья ‎и‏ ‎Средней ‎Азии.‏ ‎И ‎опять ‎различие ‎с ‎Западом:‏ ‎значительная,‏ ‎хотя, ‎безусловно,‏ ‎меньшая ‎часть‏ ‎мигрантов ‎оказывается ‎в ‎Москве ‎и‏ ‎других‏ ‎русских‏ ‎городах ‎не‏ ‎в ‎качестве‏ ‎эксплуатируемой ‎группы,‏ ‎а‏ ‎в ‎качестве‏ ‎«хозяев ‎жизни».

К ‎этому ‎надо ‎добавить‏ ‎большие ‎размеры‏ ‎нашей‏ ‎страны, ‎слабую ‎хозяйственную‏ ‎связность ‎экономического‏ ‎пространства, ‎затруднённость ‎добывания ‎многих‏ ‎видов‏ ‎сырья, ‎например,‏ ‎по ‎сравнению‏ ‎с ‎Африкой, ‎целый ‎ряд ‎других‏ ‎трудностей.‏ ‎В ‎то‏ ‎же ‎время‏ ‎РФ ‎даже ‎в ‎её ‎нынешнем‏ ‎виде‏ ‎—‏ ‎это ‎не‏ ‎«третий ‎мир»‏ ‎и, ‎уверен,‏ ‎им‏ ‎не ‎станет,‏ ‎несмотря ‎на ‎внешнее ‎сходство ‎некоторых‏ ‎аспектов ‎развития.

Б.Блехман. Целеполагание‏ ‎разных‏ ‎корпораций, ‎вполне ‎очевидно,‏ ‎различается. ‎Соответственно‏ ‎с ‎этим ‎отличаются ‎и‏ ‎инвестиционные‏ ‎стратегии. ‎В‏ ‎Российской ‎Федерации‏ ‎сейчас ‎сформирована ‎и ‎реализуется ‎корпорация,‏ ‎назовем‏ ‎ее ‎условно,‏ ‎«Силовая ‎труба».‏ ‎С ‎вашей ‎точки ‎зрения…

А.Фурсов. Я ‎называю‏ ‎это‏ ‎Вест-российская‏ ‎компания.

Б.Блехман. Ост-Индская ‎тоже‏ ‎занималась…

А.Фурсов. Да. ‎Но‏ ‎самое ‎главное,‏ ‎что‏ ‎она ‎«вест».‏ ‎Российская, ‎но ‎«вест».

Б.Блехман. Просто ‎«оста» ‎нет.‏ ‎С ‎вашей‏ ‎точки‏ ‎зрения ‎как ‎может‏ ‎развернуться ‎столкновение‏ ‎целеполаганий ‎и ‎инвестиционных ‎стратегий‏ ‎корпорации‏ ‎«Труба» ‎с‏ ‎западными ‎стратегиями?‏ ‎И ‎как ‎эти ‎целеполагания ‎отразятся‏ ‎на‏ ‎развитии ‎страны?

А.Фурсов. Не‏ ‎знаю. ‎Очень‏ ‎трудно ‎прогнозировать ‎развитие, ‎когда ‎общество‏ ‎находится‏ ‎в‏ ‎точке ‎бифуркации,‏ ‎т.е. ‎в‏ ‎такой ‎точке,‏ ‎где‏ ‎у ‎системы‏ ‎— ‎максимум ‎выбора. ‎Хотя, ‎разумеется,‏ ‎это ‎максимум‏ ‎в‏ ‎рамках ‎некоего ‎коридора‏ ‎возможностей, ‎пусть‏ ‎и ‎весьма ‎широкого. ‎Например,‏ ‎август‏ ‎1917 ‎г.‏ ‎Выбор ‎вариантов‏ ‎— ‎от ‎диктатуры ‎Корнилова ‎до‏ ‎диктатуры‏ ‎большевиков. ‎Но‏ ‎в ‎коридоре‏ ‎«диктатуры». ‎Керенский ‎и ‎так ‎называемые‏ ‎«демократы»‏ ‎—‏ ‎out ‎of‏ ‎game.

Ещё ‎одна‏ ‎сторона ‎дела‏ ‎заключается‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎мы ‎до ‎сих ‎пор‏ ‎проедаем ‎советское‏ ‎прошлое.‏ ‎Одно ‎дело ‎—‏ ‎борьба ‎в‏ ‎условиях, ‎когда ‎есть ‎что‏ ‎проедать.‏ ‎Другое ‎дело‏ ‎— ‎когда‏ ‎всё ‎или ‎почти ‎всё ‎проедено,‏ ‎утилизовано‏ ‎— ‎а‏ ‎мы, ‎похоже,‏ ‎приближаемся ‎к ‎этому ‎пункту. ‎Здесь‏ ‎алгоритм‏ ‎и‏ ‎логика ‎целеполагания‏ ‎и ‎борьбы‏ ‎могут ‎существенно‏ ‎измениться.

Б.Блехман. Или,‏ ‎например, ‎кончится‏ ‎раньше, ‎чем ‎свернется ‎та ‎стратегия‏ ‎трубы. ‎Как‏ ‎Сурков‏ ‎сказал: ‎«Нам ‎бы‏ ‎десять ‎лет‏ ‎продержаться, ‎да ‎еще ‎пять‏ ‎лет‏ ‎простоять».

А.Фурсов. Да, ‎похоже.

Такие‏ ‎ситуации, ‎в‏ ‎силу ‎того, ‎что ‎Гегель ‎называл‏ ‎«коварство‏ ‎истории», ‎порой‏ ‎имеют ‎тенденцию‏ ‎разворачиваться ‎в ‎противоположную ‎сторону.

М.Ремизов. Мне ‎понятна‏ ‎Ваша‏ ‎базовая‏ ‎логика. ‎Я‏ ‎бы ‎ее‏ ‎полностью ‎с‏ ‎интересом‏ ‎безоговорочно ‎принял,‏ ‎но ‎есть ‎один ‎момент, ‎который‏ ‎кажется ‎мне‏ ‎самым‏ ‎сложным ‎моментом ‎аргументации.‏ ‎Вы ‎упираетесь‏ ‎на ‎то, ‎что ‎средние‏ ‎классы‏ ‎нынешних ‎развитых‏ ‎западных ‎стран‏ ‎тоже ‎оказываются ‎в ‎числе ‎серьезно‏ ‎пострадавших,‏ ‎теряющих ‎в‏ ‎ходе ‎этого‏ ‎процесса. ‎И, ‎в ‎конечном ‎счете,‏ ‎они‏ ‎могут‏ ‎быть ‎выведены‏ ‎из ‎круга‏ ‎солидарности ‎экономической.‏ ‎Насколько‏ ‎Вам ‎кажется‏ ‎это ‎вероятным? ‎Какие ‎существуют ‎симптомы‏ ‎и ‎признаки‏ ‎на‏ ‎экономическом ‎уровне? ‎Либо,‏ ‎все-таки, ‎условно‏ ‎говоря, ‎более ‎развитые ‎страны‏ ‎сохранят‏ ‎в ‎значительной‏ ‎мере ‎характер‏ ‎команд, ‎сплоченных ‎в ‎этой ‎борьбе‏ ‎за‏ ‎разделение ‎ресурсов,‏ ‎за ‎разделение‏ ‎труда, ‎и ‎так ‎далее? ‎Или‏ ‎нынешний‏ ‎западный‏ ‎белый ‎средний‏ ‎класс ‎будет‏ ‎полностью ‎выброшен‏ ‎из‏ ‎золотого ‎миллиарда?

А.Фурсов. Одиниз‏ ‎очевидных ‎симптомов ‎— ‎ухудшение ‎экономического‏ ‎положения ‎среднего‏ ‎класса.‏ ‎Это ‎статистический ‎факт.‏ ‎А ‎вот‏ ‎как ‎будут ‎складываться ‎отношения‏ ‎среднего‏ ‎класса ‎с‏ ‎верхушками ‎в‏ ‎различных ‎странах, ‎это ‎во ‎многом‏ ‎будет‏ ‎зависеть ‎от‏ ‎страновой ‎специфики.‏ ‎Пример ‎из ‎истории ‎начала ‎ХХ‏ ‎в.‏ ‎—‏ ‎Англия ‎и‏ ‎Германия. ‎В‏ ‎Англии ‎среднему‏ ‎классу‏ ‎кое-что, ‎и‏ ‎порой ‎немало, ‎перепадало ‎в ‎результате‏ ‎колониальной ‎эксплуатации.‏ ‎Кроме‏ ‎того, ‎он ‎был‏ ‎довольно ‎тесно‏ ‎связан ‎с ‎консервативными ‎верхами,‏ ‎встроен‏ ‎в ‎их‏ ‎систему ‎(одно‏ ‎из ‎частных ‎проявлений ‎этой ‎связи‏ ‎—‏ ‎социальная ‎и‏ ‎психологическая ‎природа‏ ‎классического ‎английского ‎детектива). ‎Средний ‎класс‏ ‎не‏ ‎бросил‏ ‎вызов ‎элите,‏ ‎разделял ‎её‏ ‎ценности. ‎Англия,‏ ‎при‏ ‎целом ‎ряде‏ ‎внутренних ‎конфликтов, ‎осталась ‎монолитом.

В ‎Германии‏ ‎средний ‎класс‏ ‎не‏ ‎был ‎столь ‎тесно‏ ‎связан ‎с‏ ‎верхушкой; ‎у ‎Германии ‎не‏ ‎было‏ ‎колоний, ‎чтобы‏ ‎подкармливать ‎средний‏ ‎класс, ‎которому, ‎к ‎тому ‎же,‏ ‎угрожала‏ ‎пролетаризация. ‎Результат‏ ‎— ‎национал-социалистическая‏ ‎революция ‎и ‎создание ‎такого ‎режима,‏ ‎который‏ ‎уничтожил‏ ‎около ‎5‏ ‎тыс. ‎представителей‏ ‎немецкой ‎аристократии,‏ ‎т.е.‏ ‎основательно ‎почистил‏ ‎её: ‎в ‎Англии ‎подобное ‎было‏ ‎невозможно.

Если ‎вернуться‏ ‎от‏ ‎странового ‎уровня ‎к‏ ‎мировому, ‎то‏ ‎я ‎хочу ‎напомнить ‎доклад‏ ‎«Кризис‏ ‎демократии», ‎о‏ ‎котором ‎я‏ ‎говорил ‎выше. ‎Его ‎рекомендация ‎—‏ ‎снизить‏ ‎политический ‎потенциал‏ ‎возможных ‎противников‏ ‎истеблишмента ‎путём ‎определённой ‎дедемократизации ‎и‏ ‎апатизации‏ ‎населения‏ ‎— ‎последовательно‏ ‎реализуется ‎на‏ ‎Западе ‎в‏ ‎последние‏ ‎тридцать ‎лет,‏ ‎получив ‎ускорение ‎после ‎крушения ‎советского‏ ‎коммунизма ‎и‏ ‎распада‏ ‎СССР. ‎Если ‎жизнь‏ ‎в ‎лице‏ ‎«железной ‎пяты» ‎и ‎её‏ ‎КГ‏ ‎прижмёт ‎средний‏ ‎класс ‎к‏ ‎канатам, ‎то ‎возможна ‎реакция ‎—‏ ‎действие‏ ‎равно ‎противодействию.‏ ‎А ‎вот‏ ‎конкретное ‎развитие ‎событий, ‎выбор ‎форм‏ ‎и‏ ‎стратегий‏ ‎борьбы ‎будет‏ ‎зависеть ‎от‏ ‎конкретных ‎условий.

Здесь‏ ‎я‏ ‎опять ‎приведу‏ ‎пример ‎из ‎истории. ‎Во ‎Франции‏ ‎основными ‎формами‏ ‎организации‏ ‎трудящихся ‎в ‎борьбе‏ ‎за ‎свои‏ ‎интересы ‎были ‎анархизм ‎и‏ ‎синдикализм,‏ ‎в ‎Англии‏ ‎— ‎лейборизм,‏ ‎в ‎Германии ‎— ‎социал-демократия. ‎Почему‏ ‎такое‏ ‎разнообразие ‎форм?‏ ‎Убедительный ‎ответ‏ ‎на ‎этот ‎вопрос ‎дал ‎известный‏ ‎специалист‏ ‎по‏ ‎политической ‎социологии‏ ‎П. ‎Бирнбаум.‏ ‎В ‎основе‏ ‎его‏ ‎типологии ‎государственно-политических‏ ‎структур ‎европейских ‎стран ‎в ‎Новое‏ ‎время ‎лежат‏ ‎такие‏ ‎факторы ‎как ‎степень‏ ‎институциализации ‎государства‏ ‎и ‎степень ‎его ‎дифференцированности‏ ‎от‏ ‎господствующего ‎класса.‏ ‎Франция ‎—‏ ‎высокоинституциализированное ‎государство, ‎отделённое ‎от ‎господствующего‏ ‎класса;‏ ‎в ‎результате‏ ‎государство ‎выступает‏ ‎как ‎главный ‎агент ‎господства, ‎а‏ ‎следовательно‏ ‎контрстратегиями‏ ‎будут ‎анархизм‏ ‎(отрицание, ‎разрушение‏ ‎государства) ‎и‏ ‎синдикализм.‏ ‎Германия ‎—‏ ‎высокоинституциализированное ‎государство, ‎тесно ‎связанное ‎с‏ ‎господствующим ‎классом‏ ‎—‏ ‎юнкерами; ‎в ‎этом‏ ‎случае ‎главной‏ ‎оргформой ‎борьбы ‎становится ‎социал-демократия‏ ‎—‏ ‎курс ‎на‏ ‎классовую ‎борьбу‏ ‎и ‎не ‎на ‎разрушение, ‎а‏ ‎на‏ ‎захват ‎государственной‏ ‎власти. ‎Великобритания‏ ‎— ‎слабоинституциализированное ‎государство, ‎дифференцированное ‎от‏ ‎господствующего‏ ‎класса;‏ ‎отсюда ‎—‏ ‎лейборизм, ‎т.е.‏ ‎борьба ‎за‏ ‎экономические‏ ‎условия, ‎а‏ ‎не ‎за ‎политические ‎права.

Таким ‎образом,‏ ‎соотношение ‎государства‏ ‎и‏ ‎господствующего ‎класса, ‎их‏ ‎характеристики ‎в‏ ‎значительной ‎степени ‎будут ‎определять‏ ‎конкретные‏ ‎параметры ‎ситуации‏ ‎среднего ‎класса,‏ ‎его ‎положение ‎и ‎к ‎тому‏ ‎же‏ ‎формы ‎и‏ ‎скорость ‎развития‏ ‎КГ. ‎Что ‎касается ‎позднесоветского ‎и‏ ‎послесоветского‏ ‎средних‏ ‎классов ‎и‏ ‎— ‎шире‏ ‎— ‎средних‏ ‎классов‏ ‎Восточной ‎Европы,‏ ‎то ‎они ‎практически ‎уничтожены. ‎В‏ ‎1989 ‎г.‏ ‎в‏ ‎Восточной ‎Европе, ‎включая‏ ‎европейскую ‎часть‏ ‎СССР, ‎за ‎чертой ‎бедности‏ ‎жило‏ ‎14 ‎млн.‏ ‎человек, ‎в‏ ‎1996 ‎г. ‎— ‎169 ‎млн.‏ ‎Всего‏ ‎за ‎6-7‏ ‎лет ‎был‏ ‎сметён ‎социалистический ‎средний ‎класс. ‎В‏ ‎1980-е‏ ‎годы‏ ‎Запад ‎с‏ ‎помощью ‎структурных‏ ‎реформ ‎МВФ‏ ‎проделал‏ ‎то ‎же‏ ‎самое ‎со ‎средним ‎классом ‎Латинской‏ ‎Америки ‎—‏ ‎в‏ ‎регионе, ‎где ‎активно‏ ‎развивается ‎КГ.‏ ‎Теперь ‎главный ‎претендент ‎на‏ ‎выкашивание‏ ‎— ‎средний‏ ‎класс ‎ядра‏ ‎капсистемы.

М.Ремизов. И ‎на ‎периферии.

А.Фурсов. Да ‎периферия ‎уже‏ ‎и‏ ‎так ‎подчищена.‏ ‎Здесь ‎кого‏ ‎можно, ‎уже ‎выкосили, ‎остались ‎кусочки‏ ‎полупериферии‏ ‎и‏ ‎ядро, ‎центр.‏ ‎С ‎1945‏ ‎по ‎1985‏ ‎г.‏ ‎раскрестьянили ‎французское‏ ‎крестьянство, ‎с ‎1970-х ‎годов ‎Ластиком‏ ‎Истории ‎начали‏ ‎стирать‏ ‎рабочий ‎класс ‎—‏ ‎обе ‎группы‏ ‎были ‎базовыми ‎для ‎нации-государства.‏ ‎Осталась‏ ‎«третья ‎голова»‏ ‎— ‎средний‏ ‎класс, ‎и ‎топор ‎уже ‎занесён.‏ ‎Я‏ ‎бы ‎даже‏ ‎сказал ‎так:‏ ‎КГ ‎и ‎есть ‎прежде ‎всего‏ ‎«властная‏ ‎заточка»‏ ‎гипербуржуазии ‎против‏ ‎среднего ‎класса,‏ ‎киллер, ‎которому‏ ‎этот‏ ‎класс ‎заказали.

А.Нагорный. Хочу‏ ‎сказать, ‎что ‎очень ‎интересный ‎доклад.‏ ‎Но ‎есть‏ ‎много‏ ‎дискуссионных ‎вещей, ‎потому‏ ‎что ‎это‏ ‎раскладывается ‎по ‎секторам, ‎а‏ ‎общая‏ ‎картина ‎может‏ ‎быть ‎все-таки‏ ‎несколько ‎другая.

У ‎меня ‎вопрос ‎культурологического‏ ‎плана.‏ ‎Мы ‎находимся‏ ‎сейчас ‎на‏ ‎пороге ‎крупнейших ‎изменений: ‎экономических, ‎финансовых.‏ ‎В‏ ‎частности,‏ ‎Америка ‎висит‏ ‎на ‎волоске.‏ ‎И ‎это‏ ‎может‏ ‎произойти ‎буквально‏ ‎в ‎следующем ‎месяце. ‎Может ‎быть,‏ ‎это ‎продлится‏ ‎еще‏ ‎год, ‎но ‎крушение‏ ‎долларовой ‎системы‏ ‎неизбежно. ‎Что ‎будет ‎потом?‏ ‎Никто‏ ‎не ‎знает.‏ ‎Может ‎быть,‏ ‎это ‎приведет ‎к ‎согласованию, ‎к‏ ‎какому-то‏ ‎клубу ‎пяти-шести‏ ‎центров, ‎которые‏ ‎будут ‎создавать ‎новую ‎систему ‎валютно-финансовых‏ ‎расчетов.‏ ‎Может‏ ‎быть, ‎это‏ ‎все ‎упадет‏ ‎в ‎некое‏ ‎региональное‏ ‎объединение ‎и‏ ‎столкновение ‎этих ‎сверхкрупных ‎регионов. ‎Говорить,‏ ‎конечно, ‎трудно.

Но‏ ‎совершенно‏ ‎ясно, ‎что ‎это‏ ‎крушение ‎доллара,‏ ‎оно ‎приведет ‎к ‎усилению‏ ‎этих‏ ‎процессов. ‎В‏ ‎частности, ‎что‏ ‎касается ‎среднего ‎класса ‎в ‎Америке.‏ ‎Вы‏ ‎знаете, ‎пенсионные‏ ‎фонды, ‎страховые‏ ‎— ‎ноль, ‎банки ‎— ‎ноль.‏ ‎И‏ ‎что‏ ‎там ‎остается,‏ ‎никто ‎не‏ ‎знает. ‎Они‏ ‎печатают,‏ ‎печатают, ‎печатают.‏ ‎Но ‎это ‎все ‎всем ‎остальным‏ ‎сильно ‎надоело.

В‏ ‎МВФ‏ ‎китайцы ‎выдвинули ‎новую‏ ‎программу, ‎новые‏ ‎требования. ‎Как ‎вы ‎думаете,‏ ‎эти‏ ‎крупномасштабные ‎изменения,‏ ‎которые ‎могут‏ ‎привести ‎к ‎очень ‎крупной ‎цивилизационной‏ ‎войне,‏ ‎как ‎они‏ ‎скажутся ‎на‏ ‎вашей ‎концепции?

А.Фурсов. На ‎эти ‎вопросы ‎я‏ ‎могу‏ ‎дать‏ ‎только ‎общие‏ ‎ответы. ‎Крушение‏ ‎долларовой ‎системы,‏ ‎конечно‏ ‎же, ‎подорвёт‏ ‎средний ‎класс. ‎В ‎то ‎же‏ ‎время ‎она‏ ‎может‏ ‎организовать ‎сегменты ‎экс-среднего‏ ‎класса ‎на‏ ‎борьбу ‎с ‎«железной ‎пятой»‏ ‎и‏ ‎рванёт ‎революция.‏ ‎Часто ‎говорят:‏ ‎сегодня ‎на ‎Западе ‎и ‎в‏ ‎России‏ ‎революция ‎невозможна:‏ ‎налицо ‎социальная‏ ‎апатия, ‎нет ‎революционного ‎субъекта ‎и‏ ‎т.д.‏ ‎Всё‏ ‎так. ‎Но‏ ‎революция ‎—‏ ‎это ‎такая‏ ‎штука,‏ ‎которая ‎вспыхивает‏ ‎мгновенно, ‎преобразуя ‎в ‎момент ‎статичную‏ ‎энергию ‎в‏ ‎динамическую‏ ‎и ‎обрушивая ‎как‏ ‎прогнившие, ‎так‏ ‎и ‎прочные ‎стены. ‎Именно‏ ‎так‏ ‎происходили ‎великие‏ ‎революции ‎эпохи‏ ‎Модерна ‎— ‎французская ‎1789 ‎г.‏ ‎и‏ ‎русская ‎1917г.

Смотреть: 1 час 24+ мин
logo Prox Blog

МОДАЛЬНОСТЬ #1: Капитал. #1

Материал ‎должен‏ ‎был ‎выйти ‎давно, ‎но ‎по‏ ‎причинам ‎ПРЯМО‏ ‎вытекающим‏ ‎из ‎содержания ‎статьи,‏ ‎а ‎также‏ ‎по ‎тем ‎причинам ‎что‏ ‎тут‏ ‎не ‎были‏ ‎- ‎ПОКА‏ ‎- ‎указаны, ‎публикация ‎получилась ‎только‏ ‎сейчас‏ ‎и ‎в‏ ‎том ‎виде,‏ ‎который ‎есть ‎для ‎#1.

Этот ‎материал‏ ‎стал‏ ‎возможен‏ ‎благодаря ‎двум‏ ‎женщинам: ‎первая‏ ‎– ‎представительница‏ ‎самой‏ ‎распространенной ‎фамилии‏ ‎в ‎России; ‎вторая ‎– ‎этнически‏ ‎относится ‎к‏ ‎одному‏ ‎из ‎гордых ‎народов‏ ‎Кавказа.

О ‎значимости‏ ‎и ‎влиянии ‎своего ‎вклада‏ ‎они‏ ‎и ‎не‏ ‎догадываются, ‎хотя‏ ‎именно ‎благодаря ‎им ‎вы ‎имеете‏ ‎возможность‏ ‎сейчас ‎читать‏ ‎эту ‎статью‏ ‎и ‎материалы ‎этого ‎блога ‎что‏ ‎здесь,‏ ‎что‏ ‎на aftershock.news.

Капитал, ‎как‏ ‎в ‎прямом,‏ ‎так ‎и‏ ‎в‏ ‎переносном ‎смысле,‏ ‎который ‎они ‎предоставили ‎автору ‎этих‏ ‎строк, ‎стал‏ ‎тем‏ ‎Ресурсом, ‎который ‎позволяет,‏ ‎пока ‎что‏ ‎ещё, ‎говорить, ‎в ‎данном‏ ‎конкретном‏ ‎случае, ‎о‏ ‎Капитале ‎как‏ ‎таковом, ‎точнее ‎об ‎определенной ‎части‏ ‎его‏ ‎генезиса ‎и‏ ‎реализации.

И ‎если‏ ‎2 ‎женщины ‎по ‎мере ‎сил‏ ‎своих‏ ‎обеспечили‏ ‎продолжение ‎работы‏ ‎автора, ‎то‏ ‎что ‎же‏ ‎можно‏ ‎предположить ‎о‏ ‎Капитале, ‎который ‎формировался ‎и ‎накапливался‏ ‎Сотнями ‎лет‏ ‎и‏ ‎Тысячелетиями?

Общественно ‎значимые ‎личности,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎политически ‎значимые, ‎авторитеты,‏ ‎эксперты,‏ ‎лидеры ‎общественных‏ ‎мнений, ‎фронтмены‏ ‎различных ‎движений ‎почему-то ‎не ‎говорят‏ ‎об‏ ‎этом, ‎не‏ ‎обсуждают ‎эти‏ ‎темы, ‎обходят ‎стороной, ‎предают ‎умолчанию‏ ‎и‏ ‎соблюдают‏ ‎консенсус ‎–‏ ‎общий ‎-‏ ‎в ‎отношении‏ ‎этого‏ ‎вопроса.

Как ‎если‏ ‎бы ‎ничего ‎не ‎было, ‎не‏ ‎существовало ‎и‏ ‎не‏ ‎существует, ‎не ‎может‏ ‎существовать, ‎а‏ ‎есть ‎и ‎такие, ‎что‏ ‎считают‏ ‎будто ‎Ресурсы‏ ‎Орденов, ‎Компаний,‏ ‎Корпораций ‎и ‎Семей ‎их ‎возглавляющих‏ ‎при‏ ‎простой ‎форме‏ ‎реорганизации ‎просто‏ ‎пропадают, ‎исчезают ‎в ‎никуда.

Мы ‎же‏ ‎с‏ ‎вами‏ ‎осмотримся ‎вокруг‏ ‎известной ‎интересующимся‏ ‎и ‎специалистам‏ ‎информации,‏ ‎сделаем во ‎второй‏ ‎итерации ‎- ‎#2 ‎- материала ‎практические,‏ ‎пусть ‎только‏ ‎и‏ ‎некоторые, ‎выводы, ‎дабы‏ ‎нашим ‎близким‏ ‎и ‎родным ‎не ‎попадаться‏ ‎на‏ ‎уловки ‎тех,‏ ‎кто ‎реализует‏ ‎потенциал ‎имеющихся, ‎предоставленных ‎им ‎ресурсов‏ ‎полной‏ ‎мере ‎наличествующих‏ ‎сил ‎и‏ ‎возможностей.

Я ‎же ‎выражаю ‎благодарность ‎двум‏ ‎женщинам,‏ ‎благодаря‏ ‎которым ‎жизни‏ ‎многих ‎не‏ ‎будут ‎пущены‏ ‎под‏ ‎откос ‎коварными‏ ‎увещеваниями, ‎подлыми ‎недосказанностями ‎и ‎губительной‏ ‎ложью, ‎сама‏ ‎возможность‏ ‎действия ‎которых ‎есть‏ ‎следствие ‎тьмы‏ ‎невежества.

 Развеять ‎тьму ‎невежества ‎всегда‏ ‎можно‏ ‎светом ‎знания.

Знание‏ ‎на ‎индивидуальном‏ ‎уровне ‎сознания ‎отражается ‎по-разному:

Знание ‎как‏ ‎простая‏ ‎информированность ‎о‏ ‎чем-либо ‎-‏ ‎информация;

 Знание ‎как ‎понимание ‎чего-либо- ‎Понимание;

Знание‏ ‎как‏ ‎понимание,‏ ‎которое ‎мы‏ ‎можем ‎применять‏ ‎и ‎использовать‏ ‎на‏ ‎практике ‎–‏ ‎Знание;

Знание, ‎с ‎котором ‎мы ‎может‏ ‎соизмерять ‎свои‏ ‎поступки,‏ ‎действия, ‎мысли, ‎или‏ ‎не ‎соизмерять‏ ‎– ‎Сознание;

Знание, ‎которое ‎определяет‏ ‎нашу‏ ‎Жизнь ‎не‏ ‎иначе, ‎как‏ ‎только ‎с ‎учетом ‎его ‎–‏ ‎Осознание.

 Последнее‏ ‎всегда ‎определяется‏ ‎на ‎уровне‏ ‎Действия, ‎реализуемой ‎Воли.

Оно ‎особенно ‎важно,‏ ‎когда‏ ‎дело‏ ‎касается ‎нас‏ ‎самих, ‎наших‏ ‎близких, ‎родных,‏ ‎детей,‏ ‎потомков ‎и‏ ‎наших ‎предков.

Невозможно ‎не ‎действовать ‎осознав‏ ‎что-либо.

В ‎этом‏ ‎смысле‏ ‎«знание ‎обязывает ‎к‏ ‎действию», ‎как‏ ‎говорил ‎герой ‎книг ‎Олега‏ ‎Маркеева.


Материал‏ ‎в ‎данной‏ ‎публикации ‎имеет‏ ‎практически ‎ту ‎же ‎структура ‎что‏ ‎и‏ ‎при ‎первом‏ ‎размещении ‎на‏ ‎Афтершоке, ‎за ‎исключением ‎той ‎части‏ ‎(#2),‏ ‎в‏ ‎которой ‎будут‏ ‎представлены ‎некоторые‏ ‎практические ‎аспекты,‏ ‎прямо‏ ‎вытекающие ‎из‏ ‎информации ‎о ‎капитале, ‎которые ‎даны‏ ‎в ‎основной‏ ‎части,‏ ‎с ‎учетом ‎некоторой‏ ‎иной ‎информации,‏ ‎которая ‎не ‎является ‎актуализированной‏ ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне‏ ‎широких ‎масс‏ ‎населения, ‎однако, ‎доступна ‎к ‎наблюдению‏ ‎и‏ ‎анализу.

Также ‎добавлена‏ ‎часть ‎из‏ ‎книги ‎Зиновьева ‎от ‎2003 ‎года,‏ ‎«Логическая‏ ‎социология»,‏ ‎данная ‎книга‏ ‎крайне ‎рекомендуется‏ ‎к ‎прочтению‏ ‎всеми‏ ‎русскоговорящими ‎и‏ ‎русскодумающими, ‎благо ‎написана ‎она ‎доступно‏ ‎и ‎достаточно‏ ‎просто,‏ ‎на ‎том ‎уровне,‏ ‎который ‎минимально‏ ‎необходим ‎к ‎восприятию, ‎даже‏ ‎с‏ ‎учетом ‎современного‏ ‎уровня ‎образования.

Список‏ ‎рекомендуемой ‎литературы ‎к ‎обязательному ‎прочтению‏ ‎от‏ ‎автора ‎будет‏ ‎опубликован ‎позже,‏ ‎пока, ‎автор ‎рекомендует ‎ознакомиться ‎со‏ ‎списком‏ ‎рекомендуемой‏ ‎литературы ‎Фурсова‏ ‎А.И.


Надо ‎отметить,‏ ‎что ‎деятельность‏ ‎Фурсова‏ ‎и ‎его‏ ‎Института ‎Системно-стратегического ‎Анализа ‎является ‎крайне‏ ‎благотворной ‎и‏ ‎полезной,‏ ‎и ‎автор ‎настаивает‏ ‎на ‎приобретении‏ ‎ВСЕХ ‎публикаций ‎под ‎эгидой‏ ‎ИСАН,‏ ‎если ‎вы‏ ‎русский, ‎русскоговорящий‏ ‎или ‎прошлое ‎вашей ‎семьи ‎связанно‏ ‎с‏ ‎СССР.
https://vk.com/topic-13992166_30953103
https://vk.com/topic-16758516_27502284
https://dentv.ru/programs/obschestvo/andrey-fursov-rekomenduet-knigi-kotorye-menyayut-mir.html
Андрей ‎Фурсов‏ ‎рекомендует. ‎Книги,‏ ‎которые ‎меняют ‎мир
https://youtu.be/6sDfIUn_Brk 
Список ‎литературы ‎от‏ ‎А.‏ ‎И.‏ ‎Фурсова ‎http://dobarhistory.blogspot.com/2015/05/fursov-library.html
Приобрести‏ ‎книги ‎А.И.‏ ‎Фурсова ‎без‏ ‎торговой‏ ‎наценки ‎http://bit.ly/2XiWpzM
Официальный‏ ‎Телеграм-канал ‎Андрея ‎Фурсова ‎https://bit.ly/aifursov
Название ‎книг,‏ ‎перечисленных ‎в‏ ‎этом‏ ‎видеоролике ‎(в ‎алфавитном‏ ‎порядке):
  • «After ‎the‏ ‎Victorians», ‎A. ‎N. ‎Wilson
  • «De‏ ‎Aenigmate»,‏ ‎А. ‎И.‏ ‎Фурсов
  • «De ‎Personae»,‏ ‎А. ‎И. ‎Фурсов
  • «Free ‎Agent: ‎The‏ ‎Unseen‏ ‎War, ‎1941-91»,‏ ‎Brian ‎Crozier
  • «Our‏ ‎Times», ‎A. ‎N. ‎Wilson
  • «The ‎Victorians»,‏ ‎A.‏ ‎N.‏ ‎Wilson
  • «Бегемот», ‎Франц‏ ‎Нейман ‎(лучшее‏ ‎о ‎национал-социализме‏ ‎на‏ ‎англ. ‎«Behemoth»,‏ ‎Franz ‎Neumann)
  • «Будденброки», ‎Томас ‎Манн
  • «В ‎поисках‏ ‎утраченного ‎времени»,‏ ‎Марсель‏ ‎Пруст
  • «Воспитание ‎воли ‎школьника»,‏ ‎Владимир ‎Селиванов
  • «Вся‏ ‎королевская ‎рать», ‎Роберт ‎П.‏ ‎Уоррен‏ ‎(желательно ‎читать‏ ‎на ‎англ.‏ ‎«All ‎the ‎King's ‎Men», ‎Robert‏ ‎P.‏ ‎Warren)
  • «Диктатор», ‎Сергей‏ ‎Снегов
  • «Железная ‎пята»,‏ ‎Джек ‎Лондон ‎(читать ‎в ‎русском‏ ‎переводе!)
  • «Заговор‏ ‎против‏ ‎России», ‎Сергей‏ ‎Норка
  • «Заговорщики», ‎Николай‏ ‎Шпанов
  • «Западный ‎мир»,‏ ‎Ройс‏ ‎Брир ‎(анализ‏ ‎ВМВ ‎с ‎позиций ‎англо-саксов. ‎«Western‏ ‎World», ‎Royce‏ ‎Brier)
  • «Зияющие‏ ‎высоты», ‎Александр ‎Зиновьев
  • «Лезвие‏ ‎бритвы», ‎Иван‏ ‎Ефремов
  • «Мировая ‎каббала. ‎Ограбление ‎по-еврейски»,‏ ‎Валентин‏ ‎Катасонов
  • «Оружие ‎возмездия»,‏ ‎Олег ‎Маркеев
  • «Поджигатели»,‏ ‎Николай ‎Шпанов
  • «Полдень, ‎XXII ‎век ‎(Возвращение)»,‏ ‎Братья‏ ‎Стругацкие
  • «Политолог», ‎Александр‏ ‎Проханов
  • «Порядок ‎из‏ ‎хаоса», ‎Илья ‎Пригожин ‎и ‎Изабелла‏ ‎Стенгерс
  • «Сага‏ ‎о‏ ‎Форсайтах», ‎Джон‏ ‎Голсуорси
  • «Самодвижение ‎материи‏ ‎в ‎свете‏ ‎кибернетики»,‏ ‎Леонид ‎Петрушенко
  • «Секретный‏ ‎фарватер», ‎Леонид ‎Платов
  • «Сумма ‎технологии», ‎Станислав‏ ‎Лем
  • «Тайны ‎войны»,‏ ‎Юрий‏ ‎Корольков
  • «Так ‎было...», ‎Юрий‏ ‎Корольков
  • «Тихий ‎Дон»,‏ ‎Михаил ‎Шолохов
  • «Тотальная ‎война», ‎Олег‏ ‎Маркеев
  • «Третья‏ ‎охота», ‎Владимир‏ ‎Солоухин
  • «Улисс», ‎Джеймс‏ ‎Джойс
  • «Хаджи ‎Мурат», ‎Лев ‎Толстой
  • «Час ‎быка»,‏ ‎Иван‏ ‎Ефремов
  • «Шум ‎и‏ ‎ярость», ‎Уильям‏ ‎Фолкнер
  • Николай ‎Заболоцкий ‎(поэзия)
  • Николай ‎Рубцов ‎(поэзия)
  • Серия‏ ‎«Жизнь‏ ‎замечательных‏ ‎времен», ‎Федор‏ ‎Раззаков
  • Трилогия ‎«Академия»,‏ ‎Айзек ‎Азимов
  • Цикл‏ ‎«Власть‏ ‎и ‎народ»,‏ ‎Милий ‎Езерский
  • Юрий ‎Кузнецов ‎(поэзия)
  • Книги, ‎прочитанные‏ ‎А. ‎И.‏ ‎Фурсовым‏ ‎в ‎8-10 ‎лет:
  • Русские‏ ‎народные ‎сказки
  • Греческие‏ ‎мифы
  • «Гриада», ‎Александр ‎Колпаков
  • «Партизан ‎Лёня‏ ‎Голиков»,‏ ‎Юрий ‎Корольков
  • «Плутония»,‏ ‎Владимир ‎Обручев
  • «Сильные‏ ‎духом», ‎Дмитрий ‎Медведев
  • «Чингисхан», ‎Василий ‎Ян

 

Автор‏ ‎не‏ ‎делал ‎пометок‏ ‎и ‎комментариев‏ ‎относительно ‎того, ‎что ‎так ‎или‏ ‎иначе‏ ‎в‏ ‎описываемых ‎процессах,‏ ‎тенденциях, ‎явлениях‏ ‎жизни ‎имеет‏ ‎место‏ ‎быть ‎или‏ ‎нет ‎и ‎по ‎каким ‎причинам.

Это‏ ‎думается ‎очевидно‏ ‎и‏ ‎так.

Задача ‎данного ‎материала‏ ‎предоставить ‎читателям‏ ‎фактический ‎материал, ‎который ‎является‏ ‎результатом‏ ‎научных ‎исследований,‏ ‎а ‎не‏ ‎мнением ‎тех ‎или ‎иных ‎граждан,‏ ‎или‏ ‎самого ‎автора‏ ‎блога, ‎и‏ ‎который ‎всегда ‎можно ‎проверить ‎и‏ ‎попытаться‏ ‎опровергнуть.

Объективность‏ ‎данных ‎указанных‏ ‎в ‎основной‏ ‎части ‎статьи‏ ‎позволяет‏ ‎аргументированно ‎доносить‏ ‎ряд ‎мыслей ‎до ‎наших ‎детей‏ ‎в ‎отношении‏ ‎реальности‏ ‎происходящего, ‎а ‎также‏ ‎осуществлять ‎взвешенные‏ ‎шаги ‎в ‎отношении ‎направления‏ ‎течения‏ ‎наших ‎жизней‏ ‎как ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне, ‎так ‎и ‎на‏ ‎высоком‏ ‎общественном, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎начиная ‎с ‎уровня ‎семьи.


Эволюция ‎человейника‏ ‎включает‏ ‎три‏ ‎стадии: ‎
предобщество‏ ‎— ‎примитивные‏ ‎или ‎родовые‏ ‎общества;‏ ‎
общество ‎—‏ ‎объединение ‎людей, ‎исторически ‎сложившееся ‎как‏ ‎единое ‎целое;‏ ‎
глобальное‏ ‎сверхобщество, ‎состоящее ‎из‏ ‎неоднородного ‎человеческого‏ ‎материала[1].

Человейники ‎различаются ‎по ‎типу‏ ‎социального‏ ‎времени, ‎которое‏ ‎способно ‎к‏ ‎расширению, ‎сжатию, ‎может ‎идти ‎вспять;‏ ‎иными‏ ‎словами, ‎им‏ ‎можно ‎владеть.

Предобщество‏ ‎живёт ‎в ‎вечном ‎социальном ‎настоящем,‏ ‎
общество‏ ‎способно‏ ‎владеть ‎прошлым,‏ ‎а ‎
сверхобщество‏ ‎управляет ‎своим‏ ‎будущим,‏ ‎
этим ‎проектированием‏ ‎будет ‎заниматься ‎узкая ‎группа ‎людей[178].

[Без‏ ‎ремарки ‎тут‏ ‎не‏ ‎обойтись: ‎в ‎последнем‏ ‎фильме ‎от‏ ‎студии ‎Дисней, ‎"Последний ‎Богатырь-2"‏ ‎добавлена‏ ‎удивительная ‎часть,‏ ‎эелемент ‎-‏ ‎Микки ‎Маус. ‎

С ‎позиции ‎автора‏ ‎это‏ ‎не ‎просто‏ ‎вторжение ‎в‏ ‎Культурный ‎Канон ‎Русской ‎Цивилизации, ‎не‏ ‎просто‏ ‎приватизация‏ ‎мира ‎сказки‏ ‎и ‎культурного‏ ‎наследия-это ‎прямое‏ ‎присвоение‏ ‎всего ‎-‏ ‎ВСЕГО ‎- ‎ПРОШЛОГО ‎Русского ‎Мира,‏ ‎отдельно ‎об‏ ‎этом‏ ‎автор ‎будет ‎говорить‏ ‎в ‎отдельном‏ ‎материале, ‎а ‎пока, ‎он‏ ‎может‏ ‎только ‎"поздравить"‏ ‎всех ‎нас,‏ ‎в ‎особенности ‎Родителей ‎и ‎мужчин,‏ ‎с‏ ‎тем ‎что‏ ‎у ‎их‏ ‎потомков, ‎в ‎лучшем ‎случае, ‎и‏ ‎только‏ ‎в‏ ‎лучшем ‎случае,‏ ‎Микки ‎Маус‏ ‎будет ‎частью‏ ‎родной‏ ‎культуры ‎как‏ ‎на ‎индивидуальном ‎так ‎и ‎на‏ ‎широком ‎социальном‏ ‎уровне,‏ ‎а ‎значит ‎все‏ ‎что ‎связанно‏ ‎с ‎этой ‎мышкой ‎в‏ ‎остальных‏ ‎сферах, ‎помимо‏ ‎культурной, ‎а‏ ‎именно ‎- ‎политически, ‎социально, ‎экономически-‏ ‎будет‏ ‎составлять ‎саму‏ ‎суть ‎окружающей‏ ‎потомков ‎Действительности, ‎для ‎нас ‎относящейся‏ ‎в‏ ‎текущем‏ ‎времени ‎как‏ ‎Грядущее, ‎то‏ ‎есть ‎такое‏ ‎Будущее,‏ ‎вероятность ‎наступления‏ ‎которого ‎имеет ‎значительные ‎значения ‎Возможного.]

Глобализация

 После‏ ‎Второй ‎мировой‏ ‎войны‏ ‎начался ‎стремительный ‎(с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎исторических ‎временных ‎масштабов) ‎процесс‏ ‎интеграции‏ ‎западного ‎мира,‏ ‎— ‎процесс‏ ‎превращения ‎западной ‎цивилизации ‎в ‎сверхцивилизацию‏ ‎западнистского‏ ‎типа. ‎К‏ ‎концу ‎Холодной‏ ‎войны ‎социальная ‎структура ‎западного ‎мира‏ ‎(интегрирующегося‏ ‎в‏ ‎единое ‎целое‏ ‎Запада, ‎западнистской‏ ‎сверхцивилизации) ‎приняла‏ ‎такой‏ ‎вид.

 В ‎рамках‏ ‎западных ‎стран ‎(«национальных ‎государств») ‎сформировались‏ ‎своего ‎рода‏ ‎«надстройки»‏ ‎над ‎компонентами ‎их‏ ‎социальной ‎организации‏ ‎— ‎сверхгосударство, ‎сверхэкономика, ‎сверхидеология‏ ‎и‏ ‎так ‎далее.‏ ‎Из ‎их‏ ‎взаимодействия ‎образовались ‎«надстроечные» ‎объединения ‎наднационального‏ ‎и‏ ‎межнационального ‎масштаба,‏ ‎а ‎также‏ ‎объединение, ‎охватывающее ‎весь ‎западный ‎мир,‏ ‎скажем,‏ ‎—‏ ‎глобальное ‎сверхобщество.‏ ‎Поскольку ‎основной‏ ‎территорией ‎расположения‏ ‎его‏ ‎подразделений ‎стали‏ ‎США ‎и ‎поскольку ‎оно ‎тесно‏ ‎переплелось ‎с‏ ‎«надстроечной»‏ ‎частью ‎сверхобщества ‎самих‏ ‎США, ‎то‏ ‎выражения ‎«США», ‎«Америка» ‎и‏ ‎«Вашингтон»‏ ‎стали ‎двусмысленными:‏ ‎стали ‎обозначать‏ ‎то, ‎что ‎касается ‎США ‎как‏ ‎одной‏ ‎из ‎западных‏ ‎стран, ‎и‏ ‎то, ‎что ‎касается ‎обще ‎западного‏ ‎и‏ ‎глобального‏ ‎сверхобщества.

 Эволюционный ‎процесс‏ ‎человечества ‎принял‏ ‎такой ‎вид,‏ ‎который‏ ‎характеризуется ‎в‏ ‎целом ‎понятиями ‎«западнизация», ‎«американизация» ‎и‏ ‎«глобализация». ‎Все‏ ‎эти‏ ‎понятия ‎обозначают ‎один‏ ‎и ‎тот‏ ‎же ‎процесс, ‎лишь ‎рассматриваемый‏ ‎с‏ ‎различных ‎точек‏ ‎зрения. ‎Этот‏ ‎процесс ‎является ‎в ‎реальности ‎покорением‏ ‎всего‏ ‎человечества ‎западным‏ ‎миром ‎как‏ ‎единым ‎целым. ‎С ‎этой ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎он‏ ‎может ‎быть‏ ‎назван ‎процессом‏ ‎западнизации ‎человечества.‏ ‎Поскольку‏ ‎в ‎западном‏ ‎мире ‎доминируют ‎США, ‎поскольку ‎они‏ ‎распоряжаются ‎большинством‏ ‎ресурсов‏ ‎Запада ‎и ‎планеты,‏ ‎этот ‎процесс‏ ‎может ‎быть ‎назван ‎американизацией‏ ‎человечества.‏ ‎Поскольку ‎над‏ ‎США ‎и‏ ‎над ‎всеми ‎западными ‎странами ‎господствуют‏ ‎сверхобщественные‏ ‎явления, ‎объединяющиеся‏ ‎в ‎той‏ ‎или ‎иной ‎мере ‎в ‎обще‏ ‎западном‏ ‎сверхобществе,‏ ‎зоной ‎активности‏ ‎которого ‎становится‏ ‎вся ‎планета,‏ ‎этот‏ ‎процесс ‎может‏ ‎быть ‎назван ‎как ‎глобализация ‎человечества.‏ ‎Этот ‎процесс‏ ‎еще‏ ‎только ‎начался. ‎Им‏ ‎будет ‎заполнена‏ ‎вся ‎история ‎человечества ‎в‏ ‎XXI‏ ‎веке. ‎

Похоже‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎это ‎будет ‎история, ‎которая‏ ‎по‏ ‎своей ‎трагичности‏ ‎намного ‎превзойдет‏ ‎все ‎трагедии ‎прошлого.

Зиновьев ‎А.А., ‎2003 г.



А.‏ ‎Фурсов‏ ‎"Биг‏ ‎Чарли", ‎или‏ ‎о ‎Марксе‏ ‎и ‎марксизме:‏ ‎эпоха,‏ ‎идеология, ‎теория
http://zavtra.ru/blogs/zadelo-161
Задело!‏ ‎
Дмитрий ‎Перетолчин
http://zavtra.ru/blogs/authors/5543

Один ‎мой ‎хороший ‎приятель‏ ‎некоторое ‎время‏ ‎назад‏ ‎представлял ‎меня ‎своим‏ ‎знакомым ‎как‏ ‎"друга-конспиролога". ‎Надо ‎ли ‎говорить,‏ ‎что‏ ‎после ‎такой‏ ‎презентации ‎никакой‏ ‎серьезный ‎разговор ‎состояться ‎уже ‎не‏ ‎мог.‏ ‎С ‎такой‏ ‎рекомендацией ‎можно‏ ‎было ‎шутить, ‎говорить ‎полусерьезно, ‎но‏ ‎действительно‏ ‎обсуждать‏ ‎что-либо ‎становилось‏ ‎невозможно, ‎потому‏ ‎что ‎в‏ ‎массовом‏ ‎сознании ‎живёт‏ ‎убеждение, ‎что ‎любая ‎отличающаяся ‎от‏ ‎общепризнанной ‎интерпретация‏ ‎событий‏ ‎абсурдна.

Однако ‎в ‎таком‏ ‎убеждении ‎кроется‏ ‎целых ‎две ‎подмены ‎понятий;‏ ‎во-первых,‏ ‎реалии ‎таковы,‏ ‎что ‎исторический‏ ‎факт ‎всегда ‎был ‎конструируем. ‎Не‏ ‎в‏ ‎силу ‎заговора‏ ‎или ‎попытки‏ ‎сбить ‎с ‎толку ‎— ‎исторически‏ ‎он‏ ‎был‏ ‎интерпретируем ‎с‏ ‎позиции ‎наблюдателя‏ ‎факта. ‎Если‏ ‎наблюдателя‏ ‎было ‎два,‏ ‎то ‎появлялось ‎две ‎интерпретации. ‎Даже‏ ‎на ‎бытовом‏ ‎уровне‏ ‎потерпевший ‎и ‎обвиняемый‏ ‎будут ‎описывать‏ ‎инцидент ‎по‑разному, ‎а ‎вся‏ ‎история‏ ‎— ‎набор‏ ‎подобных ‎инцидентов.‏ ‎Однако ‎в ‎современности ‎возможность ‎интерпретации‏ ‎носит‏ ‎зачастую ‎характер‏ ‎откровенной ‎манипуляции,‏ ‎при ‎которой ‎беспорядки ‎в ‎Москве‏ ‎в‏ ‎репортажах‏ ‎западных ‎СМИ‏ ‎происходят ‎на‏ ‎фоне ‎пальм‏ ‎и‏ ‎тому ‎подобное.‏ ‎И ‎столь ‎нелепые ‎поделки ‎не‏ ‎могут ‎не‏ ‎требовать‏ ‎попытки ‎самостоятельного ‎разбора.

Во-вторых,‏ ‎попытка ‎интерпретировать‏ ‎факты ‎отлично ‎от ‎"официальной‏ ‎версии‏ ‎событий" ‎не‏ ‎является ‎конспирологией‏ ‎по ‎определению. ‎Если ‎интерпретация ‎опирается‏ ‎на‏ ‎источники, ‎то‏ ‎это ‎уже‏ ‎не ‎"сonspiracy" ‎— ‎это ‎и‏ ‎есть‏ ‎история,‏ ‎которая ‎всегда‏ ‎интерпретация, ‎и‏ ‎по‑другому ‎никогда‏ ‎и‏ ‎не ‎было.‏ ‎"Сonspiracy" ‎же ‎— ‎это ‎скрытая‏ ‎от ‎обывателя‏ ‎подоплёка‏ ‎событий, ‎она ‎не‏ ‎может ‎основываться‏ ‎на ‎источниках ‎по ‎причине‏ ‎их‏ ‎отсутствия. ‎Реальная‏ ‎политика ‎зачастую‏ ‎происходит ‎за ‎закрытыми ‎дверями, ‎по‏ ‎причине‏ ‎чего ‎Рузвельт‏ ‎в ‎1943‏ ‎году ‎дал ‎указание ‎Госдепу ‎не‏ ‎публиковать‏ ‎протоколов‏ ‎заседаний ‎Большой‏ ‎четверки ‎во‏ ‎время ‎Парижской‏ ‎мирной‏ ‎конференции ‎в‏ ‎1919 ‎г. ‎так ‎как ‎"таких‏ ‎записей ‎никогда‏ ‎не‏ ‎следует ‎сохранять ‎и‏ ‎тем ‎более‏ ‎публиковать".

В ‎этом ‎смысле ‎классика‏ ‎конспирологии‏ ‎это ‎Грасе‏ ‎д`Орсе, ‎который‏ ‎описывает ‎скрытые ‎механизмы ‎истории ‎как‏ ‎противостояние‏ ‎парамасонских ‎орденов.‏ ‎Однако ‎его‏ ‎интерпретация ‎событий ‎опирается ‎на ‎тайные‏ ‎смыслы,‏ ‎заложенные‏ ‎в ‎скульптурные‏ ‎композиции ‎соборов,‏ ‎при ‎этом‏ ‎не‏ ‎поясняя ‎откуда‏ ‎он ‎черпал ‎информацию, ‎почему ‎её‏ ‎необходимо ‎трактовать‏ ‎так,‏ ‎а ‎не ‎иначе.‏ ‎Получается, ‎что‏ ‎попытка ‎самостоятельно ‎связать ‎события,‏ ‎опираясь‏ ‎на ‎общедоступную‏ ‎информацию, ‎—‏ ‎на ‎самом ‎деле ‎единственный ‎способ‏ ‎понять‏ ‎происходящее, ‎потому‏ ‎как ‎в‏ ‎современном ‎мире ‎нет ‎заинтересованных ‎в‏ ‎том,‏ ‎чтобы‏ ‎подавать ‎обществу‏ ‎реальную ‎картину,‏ ‎а ‎скрывать‏ ‎её‏ ‎— ‎есть,‏ ‎и ‎вот ‎почему:

Конспирология ‎сосредоточена ‎на‏ ‎поиске ‎скрытых‏ ‎механизмов‏ ‎истории, ‎но ‎в‏ ‎действительности ‎эти‏ ‎механизмы ‎очевидны, ‎если ‎смотреть‏ ‎на‏ ‎них ‎не‏ ‎с ‎исторической‏ ‎точки ‎зрения. ‎Каждому ‎студенту, ‎обучающемуся‏ ‎в‏ ‎финансовом ‎вузе,‏ ‎объясняют, ‎что‏ ‎рынок ‎естественно ‎монополизируется, ‎и ‎это‏ ‎вроде‏ ‎бы‏ ‎не ‎вызывает‏ ‎ни ‎у‏ ‎кого ‎особых‏ ‎возражений.‏ ‎Мир ‎глобализирован,‏ ‎а ‎значит, ‎с ‎финансовой ‎точки‏ ‎зрения ‎это‏ ‎замкнутая‏ ‎система, ‎где ‎заработок‏ ‎одного ‎—‏ ‎это ‎убыток ‎для ‎другого,‏ ‎который‏ ‎для ‎товарного‏ ‎обмена ‎будет‏ ‎вынужден ‎запросить ‎финансовый ‎ресурс ‎у‏ ‎того,‏ ‎кто ‎заработал‏ ‎первым, ‎или‏ ‎у ‎банка, ‎заложив ‎свой ‎актив.‏ ‎Процесс‏ ‎монополизации‏ ‎пойдёт ‎особенно‏ ‎быстро, ‎если‏ ‎в ‎"игре"‏ ‎примет‏ ‎участие ‎банк‏ ‎с ‎неограниченным ‎ресурсом ‎эмиссии, ‎такой‏ ‎как ‎ФРС‏ ‎в‏ ‎США. ‎Рано ‎или‏ ‎поздно ‎замкнутая‏ ‎система ‎станет ‎монопольной, ‎что‏ ‎и‏ ‎подтвердило ‎современное‏ ‎исследование ‎швейцарской‏ ‎группы ‎под ‎руководством ‎Джеймса ‎Глаттфельдера,‏ ‎проанализировавшее‏ ‎37 ‎миллионов‏ ‎компаний ‎и‏ ‎инвесторов, ‎объединённых ‎базой ‎данных ‎Orbis‏ ‎2007.

Согласно‏ ‎их‏ ‎данным, ‎60%‏ ‎мирового ‎ВВП‏ ‎контролирует ‎"ядро",‏ ‎состоящее‏ ‎всего ‎из‏ ‎147 ‎транснациональных ‎корпораций, ‎75% ‎из‏ ‎которых ‎—‏ ‎это‏ ‎банки ‎и ‎другие‏ ‎финансовые ‎учреждения.

Неужели‏ ‎речь ‎идёт ‎о ‎мировой‏ ‎элите?‏ ‎Обычно ‎в‏ ‎этом ‎месте‏ ‎говорят, ‎что ‎если ‎бы ‎такая‏ ‎элита‏ ‎существовала, ‎то‏ ‎никогда ‎не‏ ‎смогла ‎бы ‎договориться. ‎Однако ‎так‏ ‎не‏ ‎считает‏ ‎Джон ‎Нэш,‏ ‎математик, ‎послуживший‏ ‎прообразом ‎главного‏ ‎героя‏ ‎фильма ‎"Игры‏ ‎разума". ‎Он ‎стал ‎нобелевским ‎лауреатом‏ ‎за ‎разработку‏ ‎научных‏ ‎основ ‎теории ‎игр,‏ ‎и ‎в‏ ‎работе ‎о ‎поведении ‎игроков‏ ‎в‏ ‎олигополистических ‎рынках‏ ‎доказал, ‎что‏ ‎монополии ‎предпочитают ‎договариваться, ‎а ‎не‏ ‎уничтожать‏ ‎друг ‎друга‏ ‎конкуренцией. ‎Настоящая‏ ‎история ‎конкурентной ‎борьбы ‎— ‎это‏ ‎история‏ ‎картельных‏ ‎соглашений. ‎При‏ ‎этом ‎детали‏ ‎картельных ‎соглашений,‏ ‎как‏ ‎правило, ‎остаются‏ ‎за ‎кулисами ‎переговоров, ‎да‑да, ‎мировая‏ ‎закулиса. ‎Современная‏ ‎социология‏ ‎незаслуженно ‎обделяет ‎вниманием‏ ‎феномен ‎элит,‏ ‎а ‎ведь ‎их ‎современные‏ ‎представители‏ ‎— ‎это‏ ‎прямое ‎следствие‏ ‎монополизации ‎мировой ‎экономики.

Капитализм ‎Карла ‎Маркса‏ ‎укладывался‏ ‎в ‎рамки‏ ‎производственных ‎отношений,‏ ‎что, ‎вероятно, ‎было ‎справедливо ‎для‏ ‎середины‏ ‎XIX‏ ‎века. ‎Но‏ ‎монополизировав ‎рынок,‏ ‎капитализм ‎вышел‏ ‎за‏ ‎рамки ‎чистой‏ ‎экономики ‎и ‎продолжил ‎монополизацию ‎средств‏ ‎массовой ‎информации,‏ ‎науки,‏ ‎искусства, ‎последовательно ‎превращая‏ ‎их ‎в‏ ‎собственные ‎инструменты.

Итальянский ‎экономист ‎Парето‏ ‎отличительным‏ ‎признаком ‎элиты‏ ‎считал ‎способность‏ ‎менять ‎общество, ‎применяя ‎насилие, ‎или‏ ‎"убеждать,‏ ‎манипулируя ‎человеческими‏ ‎эмоциями". ‎Элиты‏ ‎Парето ‎делил ‎на ‎принимающие ‎непосредственное‏ ‎участие‏ ‎в‏ ‎управлении ‎и‏ ‎реализующие ‎изменения‏ ‎в ‎художественной‏ ‎или‏ ‎научной ‎сфере.‏ ‎Последние ‎он ‎относил ‎к ‎так‏ ‎называемой ‎"неуправляющей‏ ‎элите",‏ ‎к ‎которой, ‎видимо,‏ ‎причислял ‎себя‏ ‎и ‎нобелевский ‎лауреат ‎Бертран‏ ‎Рассел,‏ ‎считавший, ‎что‏ ‎"хотя ‎науку‏ ‎будут ‎прилежно ‎изучать, ‎доступ ‎к‏ ‎ней‏ ‎будут ‎иметь‏ ‎представители ‎исключительно‏ ‎правящего ‎класса. ‎Простолюдины ‎не ‎будут‏ ‎знать,‏ ‎как‏ ‎формируются ‎их‏ ‎убеждения". ‎Почему‏ ‎участие ‎Standard‏ ‎Oil‏ ‎во ‎Второй‏ ‎мировой ‎войне ‎на ‎стороне ‎Третьего‏ ‎рейха ‎не‏ ‎является‏ ‎общеизвестным ‎фактом? ‎Потому‏ ‎что ‎первые‏ ‎гранты ‎на ‎написание ‎истории‏ ‎Второй‏ ‎мировой ‎по‏ ‎горячим ‎следам‏ ‎были ‎выделены ‎фондом ‎Рокфеллера, ‎и‏ ‎поэтому‏ ‎"конспирология" ‎остаётся,‏ ‎по ‎сути,‏ ‎единственным ‎вариантом ‎построения ‎реальной ‎картины‏ ‎событий.

"Новая‏ ‎эпоха‏ ‎требует ‎не‏ ‎только ‎нового‏ ‎рационального ‎(хотя‏ ‎и‏ ‎постнаучного) ‎знания‏ ‎о ‎мире ‎и ‎человеке, ‎знания,‏ ‎формирующегося ‎вокруг‏ ‎и‏ ‎по ‎поводу ‎иных‏ ‎объектов, ‎чем‏ ‎"рынок", ‎"гражданское ‎общество" ‎и‏ ‎т.п.,‏ ‎но ‎и‏ ‎некой ‎идейной‏ ‎(хотя ‎и ‎постидеологической) ‎системы, ‎которая‏ ‎придаёт‏ ‎социальный ‎смысл‏ ‎новому ‎рациональному‏ ‎знанию ‎о ‎мире".

А. ‎Фурсов ‎"Биг‏ ‎Чарли",‏ ‎или‏ ‎о ‎Марксе‏ ‎и ‎марксизме:‏ ‎эпоха, ‎идеология,‏ ‎теория



Экономисты:‏ ‎элитарное ‎положение‏ ‎в ‎британском ‎обществе ‎передается ‎по‏ ‎наследству ‎через‏ ‎множество‏ ‎поколений.

http://rusplt.ru/world/elita--eto-navsegda-14557.html

Исследование, проведенное ‎британскими ‎экономистами‏ ‎Грегори ‎Кларком‏ ‎и ‎Нилом ‎Камминсом, ‎показывает,‏ ‎что‏ ‎социальная ‎мобильность‏ ‎в ‎Англии‏ ‎практически ‎не ‎поменялась ‎со ‎времен‏ ‎Средневековья. Используя‏ ‎различные ‎источники‏ ‎данных, ‎ученые‏ ‎узнали, ‎насколько ‎изменилась ‎социальная ‎траектория‏ ‎поколений‏ ‎семей‏ ‎с ‎редкими‏ ‎фамилиями ‎за‏ ‎последние ‎28‏ ‎поколений. Редкость‏ ‎той ‎или‏ ‎иной ‎фамилии ‎помогала ‎более ‎точно‏ ‎отслеживать ‎связи‏ ‎между‏ ‎родственниками.
Исследователи ‎проанализировали ‎фамилии‏ ‎студентов ‎из‏ ‎учетных ‎книг ‎Оксфордского ‎и‏ ‎Кембриджского‏ ‎университетов ‎за‏ ‎период с ‎1170‏ ‎до ‎2012 годов, ‎фамилии ‎богатых ‎собственников‏ ‎с‏ ‎1236 ‎до‏ ‎1299 ‎года,‏ ‎а ‎также ‎фамилии ‎из ‎государственного‏ ‎реестра‏ ‎завещаний‏ ‎с ‎1858‏ ‎года. ‎Они‏ ‎обнаружили, ‎что‏ ‎социальный‏ ‎статус ‎передается‏ ‎через ‎многие ‎поколения. Человек ‎наследует ‎его‏ ‎с ‎большей‏ ‎вероятностью,‏ ‎чем, ‎скажем, ‎телосложение‏ ‎или ‎рост.
Оказалось,‏ ‎что ‎люди ‎с ‎редкими‏ ‎фамилиями,‏ ‎принадлежавшими ‎нормандским,‏ ‎бретонским ‎и‏ ‎фламандским ‎завоевателям ‎Англии, ‎которые ‎пришли‏ ‎в‏ ‎страну ‎в‏ ‎1066 ‎году,‏ ‎до ‎сих ‎пор ‎составляют ‎элиту‏ ‎этого‏ ‎региона‏ ‎Великобритании. Такие ‎фамилии‏ ‎перечислены ‎в‏ ‎«Книге ‎Судного‏ ‎Дня»‏ ‎— ‎первой‏ ‎переписи ‎собственников ‎земли, ‎кадастровой ‎книге,‏ ‎составленной ‎по‏ ‎повелению‏ ‎Вильгельма ‎Завоевателя ‎в‏ ‎1086 ‎году. В‏ ‎их ‎число ‎входят ‎Баскервили,‏ ‎Дарси,‏ ‎Монтгомери, ‎Невили,‏ ‎Перси ‎и‏ ‎Тальботы.
Экономисты ‎подсчитали, ‎что ‎в ‎современной‏ ‎Англии‏ ‎социальная ‎мобильность‏ ‎практически ‎не‏ ‎изменилась ‎по ‎сравнению ‎со ‎Средними‏ ‎веками.‏ ‎Исследование‏ ‎Кларка ‎и‏ ‎Камминса ‎показывает,‏ ‎что ‎для‏ ‎вычисления‏ ‎этого ‎показателя‏ ‎достаточно ‎учитывать ‎два ‎фактора: ‎распространенность‏ ‎тех ‎или‏ ‎иных‏ ‎фамилий ‎в ‎целом‏ ‎в ‎обществе‏ ‎и ‎распространенность ‎их ‎среди‏ ‎элиты‏ ‎и ‎низших‏ ‎классов.
Если ‎рассматривать‏ ‎только ‎университетские записи, ‎то ‎окажется, ‎что‏ ‎ситуация‏ ‎в ‎высшем‏ ‎образовании ‎обстоит‏ ‎еще ‎хуже, чем ‎в ‎обществе ‎в‏ ‎целом.‏ ‎До‏ ‎1986 ‎года‏ ‎и ‎Кембридж,‏ ‎и ‎Оксфорд‏ ‎проводили‏ ‎собственные ‎вступительные‏ ‎экзамены ‎(хотя ‎посещение ‎лекций ‎в‏ ‎других ‎университетах‏ ‎было‏ ‎свободным), ‎а ‎до‏ ‎1940 ‎года‏ ‎для ‎поступления ‎в ‎Оксфордский‏ ‎университет‏ ‎необходимо ‎было‏ ‎сдавать ‎экзамен‏ ‎по ‎латыни.
До ‎1902 ‎года ‎попасть‏ ‎в‏ ‎высшие ‎заведения‏ ‎Великобритании ‎было‏ ‎практически ‎невозможно. ‎Студентами ‎в ‎основном‏ ‎становились‏ ‎выпускники‏ ‎элитных ‎школ, которым‏ ‎засчитывали ‎выпускные‏ ‎экзамены ‎за‏ ‎вступительные.‏ ‎Кларк ‎и‏ ‎Камминс ‎ожидали, ‎что ‎во ‎второй‏ ‎половине ‎XX‏ ‎века,‏ ‎после ‎введения ‎государственной‏ ‎поддержки ‎высшего‏ ‎образования, ‎в ‎университетских ‎учетных‏ ‎книгах‏ ‎начнут ‎повторяться‏ ‎новые ‎фамилии‏ ‎— ‎это ‎говорило ‎бы ‎о‏ ‎формировании‏ ‎новой ‎элиты.‏ ‎Но ‎этого‏ ‎не ‎произошло. «Нет ‎никакого ‎подтверждения ‎этой‏ ‎теории,‏ ‎—‏ ‎пишут ‎исследователи.‏ ‎— ‎Прежние‏ ‎элитарные ‎фамилии‏ ‎повторяются‏ ‎в ‎них‏ ‎так ‎же ‎часто ‎после ‎1950‏ ‎года, ‎так‏ ‎и‏ ‎до».
Кларк ‎и ‎Камминс‏ ‎исключили ‎два‏ ‎других ‎фактора, ‎которые ‎могли‏ ‎повлиять‏ ‎на ‎образовательную‏ ‎мобильность ‎студентов.‏ ‎Один ‎из ‎них ‎заключался ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎поступившие‏ ‎просто ‎принадлежали‏ ‎к ‎верхушке ‎общества, ‎а ‎другой‏ ‎гласил,‏ ‎что‏ ‎их ‎семьи‏ ‎были ‎близки‏ ‎к ‎«оксбриджскому‏ ‎клубу»,‏ ‎к ‎руководству‏ ‎двух ‎самых ‎престижных ‎университетов ‎в‏ ‎стране. ‎Статистические‏ ‎данные‏ ‎позволили ‎отвергнуть ‎влияние‏ ‎перечисленных ‎факторов‏ ‎на ‎поступление ‎в ‎эти‏ ‎вузы.‏ ‎

Исследователи ‎пишут,‏ ‎что ‎прежде‏ ‎всего ‎на ‎социальную ‎мобильность ‎влияет‏ ‎именно‏ ‎то, ‎относится‏ ‎ли ‎фамилия‏ ‎человека ‎к ‎тем, ‎которые ‎принадлежали‏ ‎землевладельцам‏ ‎в‏ ‎XI ‎веке.

По‏ ‎мнению экономистов, ‎несмотря‏ ‎на ‎то,‏ ‎что‏ ‎мироустройство ‎активно‏ ‎меняется, ‎эти ‎изменения ‎практически ‎никак‏ ‎не ‎влияют‏ ‎на‏ ‎взаимосвязь ‎образования, ‎социального‏ ‎статуса ‎и‏ ‎конкретных ‎британских ‎фамилий. Они ‎указывают‏ ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎даже ‎промышленная‏ ‎революция ‎XVIII ‎века, ‎всеобщее ‎образование‏ ‎в‏ ‎XIX ‎веке‏ ‎и ‎демократическая‏ ‎модель ‎управления ‎в ‎XX ‎веке‏ ‎никак‏ ‎не‏ ‎нарушили ‎ее.‏ ‎«Семейная ‎культура,‏ ‎социальные ‎связи‏ ‎и‏ ‎генетика ‎являются‏ ‎теми ‎силами, ‎которые ‎соединяют ‎поколения‏ ‎[элиты]», ‎—‏ ‎сказал‏ ‎Кларк.

 


В ‎списке ‎богачей‏ ‎Флоренции ‎те‏ ‎же ‎фамилии, ‎что ‎и‏ ‎600‏ ‎лет ‎назад

http://expert.ru/2016/05/21/florentsiya/

Гульельмо‏ ‎Бароне ‎и‏ ‎Сауро ‎Мосетти, ‎экономисты ‎из ‎главного‏ ‎финансового‏ ‎учреждения ‎на‏ ‎Апеннинах ‎-‏ ‎Bank ‎of ‎Italy, ‎провели ‎необычное‏ ‎исследование.‏ ‎Они‏ ‎отправились ‎в‏ ‎архив ‎Флоренции,‏ ‎проверили ‎данные‏ ‎по‏ ‎флорентийским ‎налогоплательщикам‏ ‎в ‎1427 ‎году ‎и ‎сравнили‏ ‎их ‎с‏ ‎данными‏ ‎Налогового ‎управления ‎Флоренции за‏ ‎2011 ‎г.‏ ‎

Результаты ‎удивили ‎самих ‎исследователей:‏ ‎среди‏ ‎наиболее ‎состоятельных‏ ‎налогоплательщиков ‎15‏ ‎и ‎21 ‎веков ‎совпадают ‎почти‏ ‎900‏ ‎фамилий.

Исследование, ‎конечно,‏ ‎отняло ‎немало‏ ‎времени, ‎но ‎было ‎не ‎таким‏ ‎уж‏ ‎и‏ ‎сложным ‎благодаря‏ ‎особенности ‎итальянских‏ ‎фамилий. ‎По‏ ‎ним‏ ‎без ‎особого‏ ‎труда ‎можно ‎установить ‎место ‎рождения‏ ‎человека, ‎и‏ ‎они‏ ‎почти ‎не ‎меняются‏ ‎с ‎веками. Бароне‏ ‎и ‎Мосетти ‎пришли ‎к‏ ‎выводу,‏ ‎что ‎по‏ ‎роду ‎занятий,‏ ‎доходам ‎и ‎состоянию ‎нынешних ‎флорентийцев‏ ‎можно‏ ‎достаточно ‎точно‏ ‎предсказать ‎род‏ ‎занятий, ‎доходы ‎и ‎состояние ‎их‏ ‎далеких‏ ‎предков‏ ‎и ‎наоборот.
Результатами‏ ‎своих ‎интересных‏ ‎исследований ‎банковские‏ ‎экономисты‏ ‎поделились ‎на‏ ‎экономическом ‎сайте ‎VoxEU: ‎«Мы ‎установили,‏ ‎что ‎самые‏ ‎состоятельные‏ ‎налогоплательщики ‎во ‎Флоренции‏ ‎шесть ‎веков‏ ‎назад ‎носили ‎те ‎же‏ ‎фамилии,‏ ‎что ‎самые‏ ‎богатые ‎налогоплательщики‏ ‎сейчас».
1427 год ‎был ‎выбран ‎в ‎качестве‏ ‎даты‏ ‎сравнения ‎не‏ ‎случайно. ‎В‏ ‎те ‎времена ‎Флоренция ‎вела ‎затяжную‏ ‎войну‏ ‎с‏ ‎Миланом ‎и‏ ‎находилась ‎на‏ ‎грани ‎банкротства.‏ ‎В‏ ‎результате ‎бедственного‏ ‎положения ‎городских ‎финансов ‎флорентийские ‎власти‏ ‎решили ‎провести‏ ‎перепись‏ ‎примерно ‎10 ‎тыс.‏ ‎налогоплательщиков. ‎В‏ ‎документах, ‎кроме ‎фамилий ‎и‏ ‎имен‏ ‎глав ‎семейств,‏ ‎содержатся ‎описание‏ ‎их ‎профессий, ‎доходов ‎и ‎состояний.
Около‏ ‎900‏ ‎из ‎попавших‏ ‎в ‎перепись‏ ‎1427 ‎г. ‎фамилий ‎существуют ‎во‏ ‎Флоренции‏ ‎до‏ ‎сих ‎пор‏ ‎и ‎по-прежнему‏ ‎платят ‎высокие‏ ‎налоги.‏ ‎Конечно, ‎среди‏ ‎них ‎есть ‎и ‎случайные ‎совпадения,‏ ‎но ‎большинство‏ ‎представителей‏ ‎одинаковых ‎фамилий ‎в‏ ‎любом ‎случае‏ ‎являются ‎не ‎тезками, ‎а‏ ‎родственниками.
Анализ‏ ‎показывает, ‎что‏ ‎социоэкономический ‎статус‏ ‎сохранился за ‎шесть ‎веков, ‎на ‎удивление, четко.‏ ‎Богатые‏ ‎флорентийцы ‎в‏ ‎начале ‎второго‏ ‎десятилетия ‎21 ‎века ‎имеют ‎те‏ ‎же‏ ‎фамилии,‏ ‎что ‎и‏ ‎богачи ‎в‏ ‎1427 ‎году.‏ ‎При‏ ‎этом ‎совпадают‏ ‎профессии ‎и ‎доходы. К ‎примеру, ‎среди‏ ‎членов ‎гильдии‏ ‎обувщиков‏ ‎совпадение ‎составляет ‎97%,‏ ‎а ‎гильдии‏ ‎ткачей ‎шелка ‎и ‎адвокатов‏ ‎-‏ ‎93!
Конечно, ‎состояния‏ ‎передаются ‎по‏ ‎наследству ‎так ‎же, ‎как ‎нередко‏ ‎и‏ ‎профессия. ‎Исследование‏ ‎в ‎Японии‏ ‎показало, ‎что ‎потомки ‎самураев ‎даже‏ ‎через‏ ‎почти‏ ‎полтора ‎века‏ ‎после ‎формального‏ ‎их ‎исчезновения‏ ‎как‏ ‎прослойки ‎японского‏ ‎общества ‎остаются ‎среди ‎японской ‎элиты. Удивительному‏ ‎сохранению ‎богатства‏ ‎и‏ ‎социального ‎статуса ‎экономист‏ ‎из ‎университета‏ ‎Калифорнии ‎Грегори ‎Кларк ‎даже‏ ‎посвятил‏ ‎книгу ‎«Восхождение‏ ‎сына».
В ‎случае‏ ‎с ‎флорентийцами ‎больше ‎удивляет ‎не‏ ‎столько‏ ‎факт ‎сохранения‏ ‎богатств ‎и‏ ‎социального ‎статуса, ‎сколько ‎то, ‎что‏ ‎речь‏ ‎идет‏ ‎о ‎промежутке‏ ‎времени ‎длительностью‏ ‎почти ‎600 лет,‏ ‎т.е.‏ ‎25 ‎поколений.
Напрашиваются‏ ‎параллели с ‎исследованиями ‎французского ‎экономиста ‎Томаса‏ ‎Пикетти, ‎который‏ ‎занимался‏ ‎ростом ‎неравенства ‎доходов‏ ‎среди ‎1%‏ ‎самых ‎богатых ‎людей. ‎Однако‏ ‎итальянские‏ ‎экономисты ‎отрицают,‏ ‎что ‎между‏ ‎их ‎исследованием ‎и ‎исследованиями ‎Пикетти‏ ‎существует‏ ‎какая-то ‎связь.
«Наше‏ ‎исследование ‎посвящено‏ ‎экономической ‎мобильности, ‎т.е. ‎вопросу: ‎остаются‏ ‎ли‏ ‎богатые‏ ‎богатыми ‎с‏ ‎прохождением ‎какого-то‏ ‎времени,- ‎сообщил‏ ‎Мосетти‏ ‎изданию ‎Wall‏ ‎Street ‎Journal.- ‎Но ‎это ‎вовсе‏ ‎не ‎означает,‏ ‎что‏ ‎они ‎обязательно ‎становятся‏ ‎еще ‎богаче.‏ ‎Мы ‎не ‎нашли ‎прямой‏ ‎связи‏ ‎с ‎выводом‏ ‎Пикетти ‎о‏ ‎том, ‎что ‎материальное ‎неравенство ‎со‏ ‎временем‏ ‎только ‎увеличивается».
Бароне‏ ‎и ‎Мосетти‏ ‎объясняют ‎то, ‎что ‎у ‎богатых‏ ‎больше‏ ‎шансов‏ ‎остаться ‎богатыми‏ ‎и ‎через‏ ‎продолжительное ‎время, существованием‏ ‎того,‏ ‎что ‎они‏ ‎называют ‎«стеклянным ‎полом, ‎который ‎защищает‏ ‎потомков ‎богатых‏ ‎людей‏ ‎от ‎падения ‎с‏ ‎экономической ‎лестницы».
К‏ ‎тому ‎же, ‎в ‎исследовании‏ ‎итальянских‏ ‎экономистов ‎участвовали‏ ‎не ‎только‏ ‎1% ‎самых ‎богатых ‎флорентийцев. ‎Они‏ ‎проанализировали‏ ‎все ‎население‏ ‎города ‎и‏ ‎пришли ‎к ‎выводу, ‎что ‎33%‏ ‎флорентийских‏ ‎богачей‏ ‎в ‎1427‏ ‎году, ‎т.е.‏ ‎каждый ‎третий,‏ ‎остаются‏ ‎состоятельными ‎и‏ ‎сейчас, ‎в ‎наши ‎дни.

 


Специалисты ‎университета‏ ‎в ‎Цюрихе‏ ‎провели‏ ‎математический ‎анализ связей ‎43 тысяч‏ ‎транснациональных ‎корпораций и‏ ‎сделали ‎пугающий ‎вывод: ‎миром‏ ‎правит‏ ‎одна ‎гигантская‏ ‎"суперкорпорация". ‎Именно‏ ‎она ‎"дергает ‎за ‎ниточки" ‎всемирной‏ ‎экономики.
Чтобы‏ ‎смоделировать ‎образ‏ ‎глобальной ‎корпоративной‏ ‎системы, ‎эксперты ‎обработали ‎гигантский ‎массив‏ ‎данных,‏ ‎отражающих‏ ‎отношения ‎собственности‏ ‎между ‎крупнейшими‏ ‎транснациональными ‎корпорациями,‏ ‎пишет‏ ‎New ‎Scientist.

"Реальность‏ ‎настолько ‎сложна, ‎что ‎мы ‎должны‏ ‎были ‎отойти‏ ‎от‏ ‎догм, ‎будь ‎то‏ ‎теории ‎заговора‏ ‎или ‎теории ‎свободного ‎рынка,‏ ‎-‏ ‎пояснил ‎автор‏ ‎исследования, ‎теоретик‏ ‎комплексных ‎систем ‎Джеймс ‎Глаттфельдер. ‎-‏ ‎Наш‏ ‎анализ ‎основан‏ ‎на ‎реальных‏ ‎данных".

Предыдущие ‎исследования ‎показали, ‎что ‎сравнительно‏ ‎небольшая‏ ‎группа‏ ‎компаний ‎и‏ ‎банков ‎владеет‏ ‎львиной ‎долей‏ ‎мирового "экономического‏ ‎пирога", ‎от‏ ‎которого ‎всем ‎остальным ‎остаются ‎лишь‏ ‎крохи. ‎Однако‏ ‎эти‏ ‎исследования ‎упустили ‎из‏ ‎виду ‎косвенные‏ ‎взаимосвязи ‎- ‎отношения ‎корпораций‏ ‎с‏ ‎дочерними ‎и‏ ‎аффилированными ‎компаниями.
Отсортировав‏ ‎37 ‎млн ‎компаний ‎и ‎инвесторов‏ ‎по‏ ‎всему ‎миру,‏ ‎представленных ‎в‏ ‎базе ‎данных ‎Orbis ‎С от ‎2007‏ ‎года,‏ ‎команда‏ ‎ученых ‎из‏ ‎Цюриха ‎отобрала‏ ‎43060 компаний, ‎принадлежащих‏ ‎транснациональным‏ ‎корпорациям, ‎и‏ ‎выявила ‎их ‎общие ‎активы.
Была ‎выстроена‏ ‎модель ‎распределения‏ ‎экономического‏ ‎влияния ‎ТНК ‎путем‏ ‎контроля ‎одних‏ ‎компаний ‎над ‎другими: ‎владение‏ ‎фондами,‏ ‎участие ‎в‏ ‎прибыли ‎и‏ ‎т.п.
Ученые ‎обнаружили ‎ядро ‎из ‎1318 компаний,‏ ‎связи‏ ‎которых ‎с‏ ‎другими ‎сложно‏ ‎назвать ‎иначе ‎как ‎кровосмесительными. ‎У‏ ‎каждой‏ ‎из‏ ‎этих ‎1318‏ ‎обнаружились ‎теснейшие‏ ‎взаимосвязи ‎с‏ ‎двумя‏ ‎или ‎более‏ ‎другими ‎компаниями ‎(среднее ‎количество ‎аффилированных‏ ‎партнеров ‎оказалось‏ ‎равно‏ ‎20).
И ‎хотя ‎официальные‏ ‎доходы ‎этих‏ ‎корпораций ‎едва ‎превышают ‎20%‏ ‎от‏ ‎общемировой ‎операционной‏ ‎выручки, ‎через‏ ‎свои ‎фирмы-сателлиты ‎они ‎фактически ‎владеют‏ ‎большинством‏ ‎мировых ‎компаний,‏ ‎работающих ‎в‏ ‎секторе ‎"реальной" ‎экономики. ‎Таким ‎образом,‏ ‎в‏ ‎щупальцах‏ ‎корпоративных ‎монстров‏ ‎сосредоточены ‎порядка‏ ‎60% общемировых ‎доходов.
Продолжив‏ ‎распутывать‏ ‎обширную ‎паутину‏ ‎собственности, ‎команда ‎ученых ‎установила, ‎что‏ ‎большинство ‎финансовых‏ ‎цепочек‏ ‎идут ‎в ‎направлении‏ ‎"суперанклава" ‎из‏ ‎147 ‎компаний. Их ‎активы ‎пересекаются‏ ‎друг‏ ‎с ‎другом,‏ ‎фактически ‎являясь общей‏ ‎собственностью, что ‎обеспечивает ‎этому ‎негласному ‎финансовому‏ ‎конгломерату‏ ‎контроль ‎за‏ ‎40% ‎глобального‏ ‎корпоративного ‎богатства.
Большинство ‎из ‎этих ‎"суперкорпораций"‏ ‎являются‏ ‎финансовыми‏ ‎институтами. ‎Так,‏ ‎в ‎топ-10‏ ‎вошли:
1. Barclays ‎plc
2. Capital‏ ‎Group‏ ‎Companies ‎Inc
3. FMR‏ ‎Corporation
4. AXA
5. State ‎Street ‎Corporation
6. JP ‎Morgan ‎Chase‏ ‎& ‎Co
7. Legal‏ ‎&‏ ‎General ‎Group ‎plc
8. Vanguard‏ ‎Group ‎Inc
9. UBS‏ ‎AG
10. Merrill ‎Lynch ‎& ‎Co‏ ‎Inc
Исследователи‏ ‎отмечают, ‎что‏ ‎протесты ‎против‏ ‎глобального ‎капитализма, ‎развернувшиеся ‎по ‎всему‏ ‎миру‏ ‎под ‎лозунгом‏ ‎"Захвати ‎Уолл-стрит"‏ ‎- ‎очевидная ‎реакция ‎на ‎власть‏ ‎корпораций.
Но‏ ‎результаты‏ ‎проведенного ‎исследователями‏ ‎анализа ‎совершенно‏ ‎не ‎сходятся‏ ‎с‏ ‎заявлениями ‎демонстрантов,‏ ‎протестующих ‎против ‎"денежных ‎мешков" ‎с‏ ‎Уолл-cтрит. ‎Ученым‏ ‎кажется‏ ‎маловероятным, ‎что ‎корпорации,‏ ‎чья ‎власть‏ ‎лежит ‎в ‎основе ‎мировой‏ ‎экономики,‏ ‎могут ‎обладать‏ ‎реальной ‎политической‏ ‎властью ‎- ‎они ‎представляют ‎слишком‏ ‎много‏ ‎разнонаправленных ‎интересов.

ИСТОЧНИК::‏ ‎http://www.newsru.com/finance/20oct2011/global_capitalism.html

По ‎той‏ ‎же ‎теме ‎слова ‎с ‎Газеты.Ру:

Мировой‏ ‎экономикой‏ ‎правит‏ ‎«суперорганизация» ‎из‏ ‎147 ‎связанных‏ ‎между ‎собой‏ ‎компаний,‏ ‎выяснили ‎швейцарские‏ ‎ученые. ‎Основу ‎монстра ‎составляют ‎финансовые‏ ‎институты. ‎Это‏ ‎не‏ ‎результат ‎заговора, ‎но‏ ‎столь ‎тесная‏ ‎взаимосвязь ‎опасна ‎для ‎мира,‏ ‎предупреждают‏ ‎эксперты. ‎История‏ ‎с ‎Lehman‏ ‎Brothers ‎тому ‎подтверждение.

Почти ‎половину ‎мирового‏ ‎богатства‏ ‎контролируют ‎всего‏ ‎147 ‎корпораций,‏ ‎связанные ‎между ‎собой. ‎К ‎такому‏ ‎выводу‏ ‎пришли‏ ‎ученые ‎Швейцарского‏ ‎государственного ‎института‏ ‎технологий ‎в‏ ‎Цюрихе,‏ ‎проанализировав ‎данные‏ ‎более ‎43 ‎тысяч ‎компаний, ‎пишет‏ ‎британский ‎The‏ ‎New‏ ‎Scientist. Работа ‎швейцарских ‎ученых‏ ‎принята ‎к‏ ‎публикации ‎в ‎научном ‎журнале‏ ‎PloS‏ ‎One.

«Реальность ‎настолько‏ ‎сложна, ‎что‏ ‎мы ‎должны ‎отойти ‎от ‎догм,‏ ‎будь‏ ‎то ‎теории‏ ‎заговора ‎или‏ ‎свободного ‎рынка. ‎Наш ‎анализ ‎основан‏ ‎на‏ ‎реальных‏ ‎данных», ‎—‏ ‎цитирует ‎издание‏ ‎швейцарского ‎ученого‏ ‎Джеймса‏ ‎Глэттфелдера. ‎Предыдущие‏ ‎исследования ‎показывали, ‎что ‎нескольким ‎транснациональным‏ ‎корпорациям ‎принадлежит‏ ‎крупная‏ ‎доля ‎мировой ‎экономики,‏ ‎но ‎эти‏ ‎работы ‎включали ‎ограниченное ‎число‏ ‎компаний‏ ‎и ‎упускали‏ ‎из ‎виду‏ ‎косвенных ‎владельцев, ‎отношения ‎корпораций ‎с‏ ‎аффилированными‏ ‎компаниями. ‎Поэтому‏ ‎сложно ‎было‏ ‎определить, ‎насколько ‎сильным ‎было ‎влияние‏ ‎транснациональных‏ ‎корпораций‏ ‎на ‎глобальную‏ ‎экономику. ‎Новая‏ ‎работа ‎исправляет‏ ‎это‏ ‎упущение.

Швейцарские ‎ученые‏ ‎опирались ‎на ‎базу ‎данных ‎Orbis‏ ‎от ‎2007‏ ‎года,‏ ‎в ‎которой ‎записаны‏ ‎37 ‎миллионов‏ ‎компаний ‎и ‎инвесторов ‎со‏ ‎всего‏ ‎мира. ‎Из‏ ‎них ‎эксперты‏ ‎выбрали ‎43 ‎060 ‎компаний, ‎принадлежащих‏ ‎транснациональным‏ ‎корпорациям, ‎и‏ ‎выявили ‎их‏ ‎общие ‎активы. ‎На ‎основе ‎этого‏ ‎они‏ ‎построили‏ ‎модель ‎распределения‏ ‎экономического ‎влияния‏ ‎транснациональных ‎корпораций,‏ ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎через ‎владение ‎фондами, ‎участие ‎в‏ ‎прибыли. ‎В‏ ‎результате‏ ‎ученые ‎выявили ‎ядро‏ ‎из ‎1318‏ ‎компаний ‎с ‎взаимными ‎владельцами:‏ ‎каждая‏ ‎из ‎этих‏ ‎компаний ‎связана‏ ‎с ‎другими ‎компаниями, ‎среднее ‎число‏ ‎аффилированных‏ ‎партнеров ‎составляет‏ ‎20. ‎И‏ ‎хотя ‎доходы ‎1318 ‎компаний ‎составили‏ ‎20%‏ ‎от‏ ‎общемировой ‎операционной‏ ‎выручки, ‎через‏ ‎свои ‎фирмы‏ ‎они‏ ‎владели ‎большей‏ ‎частью ‎мировых ‎«голубых ‎фишек» ‎и‏ ‎предприятий ‎реальной‏ ‎экономики,‏ ‎обеспечивающих ‎около ‎60%‏ ‎от ‎мировой‏ ‎выручки.

Продолжив ‎распутывать ‎паутину ‎собственности‏ ‎корпораций,‏ ‎команда ‎ученых‏ ‎выяснила, ‎что‏ ‎большинство ‎«нитей» ‎идут ‎от ‎«суперорганизации»‏ ‎из‏ ‎147 ‎компаний:‏ ‎их ‎активы‏ ‎пересекаются ‎друг ‎с ‎другом, ‎что‏ ‎фактически‏ ‎позволяет‏ ‎им ‎контролировать‏ ‎40% ‎глобального‏ ‎корпоративного ‎богатства.

«По‏ ‎сути,‏ ‎менее ‎1%‏ ‎компаний ‎контролируют ‎40% ‎всей ‎сети»,‏ ‎— ‎говорит‏ ‎Глэттфелдер.‏ ‎Большинство ‎из ‎них‏ ‎— ‎финансовые‏ ‎институты. ‎В ‎топ-20 ‎вошли‏ ‎Barclays‏ ‎Bank, ‎JP‏ ‎Morgan ‎Chase‏ ‎& ‎Co, ‎Goldman ‎Sachs, ‎Merrill‏ ‎Lynch,‏ ‎Morgan ‎Stanley,‏ ‎UBS, ‎Deutsche‏ ‎Bank.

В ‎работе ‎есть ‎недочеты: ‎анализ‏ ‎приравнивает‏ ‎владение‏ ‎к ‎контролю, что‏ ‎не ‎всегда‏ ‎верно, ‎предупреждает‏ ‎глава‏ ‎Института ‎комплексных‏ ‎исследований ‎Новой ‎Англии ‎Янир ‎Бар-Ям.‏ ‎Так, ‎большинство‏ ‎акций‏ ‎компаний ‎принадлежат ‎управляющим‏ ‎фондам, ‎которые‏ ‎могут ‎и ‎не ‎контролировать‏ ‎активы.‏ ‎По ‎словам‏ ‎Бар-Яма, ‎воздействие‏ ‎этого ‎фактора ‎на ‎систему ‎требует‏ ‎более‏ ‎глубокого ‎изучения.

Анализ‏ ‎показывает, ‎что‏ ‎появление ‎такой ‎«суперорганизации» ‎— ‎это‏ ‎не‏ ‎результат‏ ‎заговора ‎для‏ ‎управления ‎миром.

Транснациональные‏ ‎корпорации ‎покупают‏ ‎акции‏ ‎друг ‎друга‏ ‎по ‎коммерческим ‎причинам, ‎а ‎не‏ ‎из-за ‎желания‏ ‎построить‏ ‎мировое ‎господство, ‎и‏ ‎лозунг ‎протестующих‏ ‎на ‎Уолл-стрит ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎1% ‎людей‏ ‎владеет ‎большей‏ ‎частью ‎богатства, ‎лишь ‎«отражает ‎логическую‏ ‎фазу‏ ‎самоорганизации ‎экономики».

Не‏ ‎сможет ‎«суперорганизация»‏ ‎обладать ‎и ‎реальной ‎политической ‎властью:‏ ‎147‏ ‎компаний‏ ‎— ‎это‏ ‎слишком ‎много,‏ ‎чтобы ‎поддерживать‏ ‎сговор,‏ ‎ведь ‎они‏ ‎представляют ‎разнонаправленные ‎интересы, ‎говорит ‎эксперт‏ ‎по ‎макроэкономике‏ ‎из‏ ‎Лондонского ‎университета ‎Джон‏ ‎Дриффилл.

Но ‎значение‏ ‎анализа, ‎проведенного ‎швейцарскими ‎учеными,‏ ‎не‏ ‎столько ‎в‏ ‎том, ‎чтобы‏ ‎показать, ‎что ‎небольшая ‎группа ‎людей‏ ‎контролирует‏ ‎экономику, ‎сколько‏ ‎в ‎осознании‏ ‎принципов ‎экономической ‎стабильности, ‎считает ‎он.‏ ‎

«Концентрация‏ ‎власти сама‏ ‎по ‎себе‏ ‎ни ‎хороша‏ ‎и ‎ни‏ ‎плоха,‏ ‎в ‎отличие‏ ‎от ‎взаимосвязей ‎внутри ‎ядра. ‎Мир‏ ‎узнал ‎в‏ ‎2008‏ ‎году, ‎что ‎такие‏ ‎сети ‎неустойчивы.‏ ‎Если ‎одна ‎компания, ‎такая‏ ‎как‏ ‎Lehman ‎Brothers,‏ ‎терпит ‎бедствие,‏ ‎оно ‎распространяется ‎на ‎всех», ‎—‏ ‎говорит‏ ‎Глэттфелдер.

https://www.gazeta.ru/financial/2011/10/20/3807590.shtml

Томас ‎Пикетти‏ ‎"Капитал ‎в‏ ‎21 ‎веке"


 А.

Источник: https://vonok.livejournal.com/281543.html

 50% людей ‎в ‎мире ‎не‏ ‎владеют‏ ‎ничем‏ ‎– ‎их‏ ‎долги ‎равны‏ ‎их ‎собственности.‏ ‎1%‏ ‎богатейших ‎людей‏ ‎в ‎мире ‎владеет ‎25% ‎богатств.‏ ‎10% ‎богатейших‏ ‎людей‏ ‎в ‎мире ‎владеют‏ ‎90-95% ‎мирового‏ ‎капитала. ‎50% ‎этого ‎капитала‏ ‎жилая‏ ‎недвижимость.

 Б.

Из ‎статьи‏ ‎в ‎ВИКИ‏ ‎о ‎Томасе ‎Пикетти:

Пикетти ‎специализируется ‎на‏ ‎вопросе‏ ‎экономического ‎неравенства, применяя‏ ‎исторический ‎и‏ ‎статистический ‎подходы[17][18]. В ‎своих ‎работах ‎он‏ ‎рассматривает‏ ‎соотношение‏ ‎темпов ‎накопления‏ ‎капитала ‎и‏ ‎экономического ‎роста‏ ‎на‏ ‎протяжении ‎двухсот‏ ‎лет — с ‎девятнадцатого ‎века ‎до ‎наших‏ ‎дней. ‎Его‏ ‎оригинальный‏ ‎подход ‎к ‎использованию‏ ‎налоговой ‎статистики‏ ‎позволил ‎собрать ‎данные ‎о‏ ‎высшем‏ ‎уровне ‎экономической‏ ‎элиты, ‎установить‏ ‎скорость ‎накопления ‎ими ‎богатства ‎и‏ ‎сопоставить‏ ‎это ‎с‏ ‎остальной ‎частью‏ ‎общества ‎и ‎экономики.

В ‎своей ‎последней‏ ‎книге‏ ‎«Капитал‏ ‎в ‎XXI‏ ‎веке» Пикетти ‎опираясь‏ ‎на ‎экономические‏ ‎данные‏ ‎последних ‎250‏ ‎лет ‎делает ‎вывод, ‎что ‎концентрация‏ ‎богатства ‎постоянно‏ ‎повышается‏ ‎и ‎не ‎происходит‏ ‎самокоррекции.

Книга ‎«Капитал‏ ‎в ‎XXI ‎веке» ‎опубликована‏ ‎в‏ ‎2014 ‎году,‏ ‎рассматривает ‎неравенство‏ ‎доходов в ‎Европе и ‎Соединенных ‎Штатах начиная ‎с‏ ‎XVIII‏ ‎века.

Центральный ‎тезис‏ ‎книги ‎—‏ ‎неравенство ‎не ‎случайность, ‎а ‎скорее‏ ‎особенность‏ ‎капитализма.

 

Из‏ ‎статьи ‎ВИКИ‏ ‎о ‎книге:

Центральный‏ ‎тезис ‎книги‏ ‎состоит‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎неравенство ‎не ‎случайно, ‎а‏ ‎является ‎необходимой‏ ‎характеристикой‏ ‎капитализма

Источник:

https://m-introduction.livejournal.com/851752.html

https://m-introduction.livejournal.com/851494.html

 

Автор ‎книги ‎–‏ ‎профессор ‎парижской‏ ‎Школы ‎экономики ‎– ‎на‏ ‎примере‏ ‎Европы ‎и‏ ‎США ‎рассматривает‏ ‎историю ‎распределения ‎богатства ‎на ‎протяжении‏ ‎XIX–XX‏ ‎веков ‎и‏ ‎начала ‎XXI‏ ‎века ‎и ‎приходит ‎к ‎выводу,‏ ‎что,‏ ‎за‏ ‎исключением ‎периода‏ ‎с ‎1914‏ ‎по ‎1980‏ ‎год,‏ ‎всегда наблюдался ‎огромный‏ ‎разрыв ‎между ‎богатыми ‎и ‎остальными‏ ‎гражданами.

Такое ‎положение‏ ‎приводит‏ ‎к ‎фундаментальному, ‎с‏ ‎его ‎точки‏ ‎зрения, ‎противоречию, существующему ‎в ‎современном‏ ‎обществе,‏ ‎основанном ‎на‏ ‎рыночной ‎экономике.‏ ‎С ‎одной ‎стороны, ‎преобладает ‎общая‏ ‎уверенность‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎каждый‏ ‎человек ‎имеет ‎равные ‎права ‎и‏ ‎что‏ ‎его‏ ‎материальное ‎благополучие‏ ‎должно ‎зависеть‏ ‎от ‎индивидуальных‏ ‎способностей‏ ‎и ‎желания‏ ‎много ‎работать; ‎с ‎другой ‎стороны,‏ ‎наблюдается ‎растущее‏ ‎имущественное‏ ‎неравенство между ‎очень ‎богатыми‏ ‎и ‎остальным‏ ‎обществом, ‎приводящее ‎к ‎тому,‏ ‎что‏ ‎индивидуальный ‎успех‏ ‎является ‎все‏ ‎в ‎большей ‎мере ‎результатом ‎семейных‏ ‎связей‏ ‎и ‎унаследованного‏ ‎состояния.

Используемые ‎понятия

Капитал определяется‏ ‎как ‎сумма ‎любых ‎активов ‎(за‏ ‎исключением‏ ‎«человеческого‏ ‎капитала»), ‎которые‏ ‎можно ‎иметь‏ ‎в ‎собственности‏ ‎и‏ ‎обменивать ‎на‏ ‎каком-либо ‎рынке. ‎Капитал ‎может ‎находиться‏ ‎в ‎собственности‏ ‎отдельных‏ ‎индивидов ‎(частный ‎капитал) или‏ ‎в ‎собственности‏ ‎государства ‎(публичный ‎капитал). У ‎Пикетти‏ ‎понятия‏ ‎капитала ‎и‏ ‎богатства ‎взаимозаменяемы.

Национальный‏ ‎капитал, или ‎национальное ‎богатство, ‎состоит ‎из‏ ‎суммы‏ ‎нефинансовых ‎активов‏ ‎(земля, ‎строения,‏ ‎товарные ‎запасы, ‎оборудование, ‎инфраструктура, ‎оборудование,‏ ‎патенты‏ ‎и‏ ‎иная ‎интеллектуальная‏ ‎собственность) ‎и‏ ‎финансовых ‎активов‏ ‎(банковские‏ ‎счета, ‎инвестиционные‏ ‎фонды, ‎акции, ‎облигации, ‎пенсионные ‎фонды,‏ ‎страховые ‎полисы‏ ‎и‏ ‎иные ‎финансовые ‎инструменты)‏ ‎за ‎вычетом‏ ‎финансовых ‎обязательств ‎(долга). ‎Национальный‏ ‎капитал‏ ‎складывается ‎из‏ ‎суммы ‎частного‏ ‎капитала ‎и ‎публичного ‎капитала.

Национальный ‎доход определяется‏ ‎как‏ ‎сумма ‎всего‏ ‎дохода, ‎полученного‏ ‎лицами ‎какого-либо ‎государства ‎в ‎данном‏ ‎году,‏ ‎и‏ ‎складывается ‎из‏ ‎дохода, ‎полученного‏ ‎на ‎инвестированный‏ ‎капитал(доход‏ ‎от ‎капитала),‏ ‎и ‎дохода, ‎получаемого ‎от ‎трудовой‏ ‎деятельности ‎(трудовой‏ ‎доход).

Размер‏ ‎национального ‎капитала определяется ‎его‏ ‎соотношением ‎с‏ ‎национальным ‎доходом. ‎В ‎большинстве‏ ‎развитых‏ ‎стран ‎национальный‏ ‎капитал ‎превышает‏ ‎размер ‎национального ‎дохода ‎в ‎5–6‏ ‎раз.

Рост‏ ‎экономики определяется ‎как‏ ‎результат ‎взаимодействия‏ ‎двух ‎составляющих ‎– ‎роста ‎населения‏ ‎и‏ ‎роста‏ ‎продукции ‎на‏ ‎душу ‎населения.

Первый‏ ‎закон ‎капитализма – страна,‏ ‎в‏ ‎которой ‎высок‏ ‎уровень ‎сбережений ‎при ‎медленном ‎уровне‏ ‎роста ‎экономики,‏ ‎на‏ ‎протяжении ‎длительного ‎периода‏ ‎аккумулирует ‎огромный‏ ‎капитал ‎(по ‎отношению ‎к‏ ‎размеру‏ ‎национального ‎дохода),‏ ‎что, ‎в‏ ‎свою ‎очередь, ‎оказывает ‎существенное ‎влияние‏ ‎на‏ ‎социальные ‎структуры‏ ‎и ‎распределение‏ ‎богатства.

Второй ‎закон ‎капитализма – закон ‎кумулятивного ‎роста‏ ‎и‏ ‎кумулятивной‏ ‎доходности ‎–‏ ‎даже ‎незначительное‏ ‎превышение ‎доходности‏ ‎капитала‏ ‎над ‎уровнем‏ ‎роста ‎экономики ‎на ‎протяжении ‎длительного‏ ‎периода ‎приводит‏ ‎к‏ ‎значительному ‎росту ‎капитала,‏ ‎а ‎также‏ ‎мощным ‎и ‎дестабилизирующим ‎воздействиям‏ ‎на‏ ‎структуру ‎и‏ ‎динамику ‎социального‏ ‎неравенства.

Появление ‎среднего ‎класса ‎обязано ‎уменьшению‏ ‎доли‏ ‎богатейшего ‎1%‏ ‎населения ‎в‏ ‎национальном ‎богатстве ‎с ‎50% ‎в‏ ‎1910‏ ‎году‏ ‎до ‎20–25%‏ ‎в ‎конце‏ ‎XX ‎–‏ ‎начале‏ ‎XXI ‎века.

Стоит‏ ‎обратить ‎внимание ‎на ‎то, ‎что‏ ‎замедление ‎концентрации‏ ‎капитала‏ ‎и ‎процесса ‎углубления‏ ‎неравенства, ‎наблюдаемое‏ ‎после ‎Второй ‎мировой ‎войны,‏ ‎произошло‏ ‎вовсе ‎не‏ ‎путем ‎постепенного‏ ‎эволюционного ‎бесконфликтного ‎развития, ‎а ‎в‏ ‎результате‏ ‎экономических ‎и‏ ‎политических ‎потрясений.‏ ‎Соответственно, ‎идея ‎о ‎том, ‎что‏ ‎современные‏ ‎рыночные‏ ‎отношения ‎и‏ ‎неограниченная ‎конкуренция‏ ‎каким-то ‎«волшебным»‏ ‎образом‏ ‎регулируют ‎имущественное‏ ‎неравенство ‎и ‎способствуют ‎гармоничному ‎развитию,‏ ‎является ‎иллюзорной.

Новый‏ ‎рост‏ ‎имущественного ‎неравенства ‎стал‏ ‎наблюдаться ‎уже‏ ‎с ‎1970–1980 ‎годов, ‎и‏ ‎этот‏ ‎процесс ‎продолжается‏ ‎в ‎настоящее‏ ‎время.

Проанализированные ‎данные ‎по ‎развитым ‎странам‏ ‎Европы‏ ‎и ‎Америки‏ ‎указывают ‎на‏ ‎то, ‎что ‎у ‎богатейшего ‎1%‏ ‎населения‏ ‎наблюдался‏ ‎в ‎1990–2010‏ ‎годы ‎фантастический‏ ‎рост ‎покупательной‏ ‎способности,‏ ‎тогда ‎как‏ ‎покупательная ‎способность ‎среднестатистического ‎гражданина ‎находилась‏ ‎в ‎стагнации.

Согласно‏ ‎Пикетти,‏ ‎разрыв ‎в ‎благосостоянии‏ ‎между ‎10%‏ ‎населения ‎и ‎всеми ‎остальными‏ ‎жителями‏ ‎США ‎и‏ ‎Западной ‎Европы‏ ‎стал ‎увеличиваться ‎с ‎1980-х ‎и‏ ‎будет‏ ‎продолжать ‎расти‏ ‎по ‎крайней‏ ‎мере ‎до ‎конца ‎XXI ‎столетия.

 В.

Источник:‏ ‎https://vk.com/wall-192057304_853

 

Главный‏ ‎вывод‏ ‎Т. ‎Пикетти*‏ ‎состоит ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎доход‏ ‎на ‎капитал‏ ‎(рента) ‎в ‎условиях ‎свободного, ‎неограниченного‏ ‎политически ‎рынка‏ ‎ВСЕГДА‏ ‎ПРЕВЫШАЕТ ‎рост ‎экономики.

Иначе‏ ‎говоря, ‎пределом‏ ‎экономического ‎роста ‎в ‎современной‏ ‎рыночной‏ ‎модели ‎является‏ ‎не ‎ограниченность‏ ‎ресурсов, ‎а ‎концентрация ‎капитала.

В ‎период‏ ‎1914-1950‏ ‎гг. ‎рост‏ ‎экономики ‎во‏ ‎всех ‎крупных ‎европейских ‎государствах ‎ПРЕВЫШАЛ‏ ‎рост‏ ‎доходности‏ ‎капитала, ‎который‏ ‎упал ‎с‏ ‎обычных ‎4-5‏ ‎до‏ ‎1-1,5%. ‎

Т.‏ ‎Пикетти ‎объясняет ‎это ‎такими ‎факторами,‏ ‎как ‎две‏ ‎мировые‏ ‎войны, ‎послевоенных ‎разруха,‏ ‎введение ‎прогрессивной‏ ‎системы ‎налогообложения ‎и ‎быстрый‏ ‎рост‏ ‎экономики. ‎Однако‏ ‎важнейший ‎фактор‏ ‎Т. ‎Пикетти ‎так ‎и ‎не‏ ‎упомянул:‏ ‎появление ‎и‏ ‎укрепление ‎СССР‏ ‎и ‎стран ‎народной ‎демократии. ‎Именно‏ ‎это‏ ‎более‏ ‎всего ‎повлияло‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎в‏ ‎странах‏ ‎Запада ‎начала‏ ‎активно ‎расти, ‎так ‎называемый, ‎средний‏ ‎класс. ‎В‏ ‎социалистических‏ ‎государствах ‎он ‎составлял‏ ‎большинство.

Однако ‎в‏ ‎XXI ‎веке ‎– ‎[сразу‏ ‎после‏ ‎распада ‎СССР‏ ‎и ‎Восточного‏ ‎Блока, ‎т.е. ‎Социалистической ‎мировой ‎системы,‏ ‎прим.‏ ‎PROX] ‎-‏ ‎размер ‎доходности‏ ‎капитала ‎ВНОВЬ ‎НАЧИНАЕТ ‎превышать ‎уровень‏ ‎роста‏ ‎экономики.‏ ‎С ‎учетом‏ ‎замедления ‎роста‏ ‎населения, ‎по‏ ‎прогнозу‏ ‎ООН, ‎и‏ ‎снижения ‎темпов ‎инноваций, ‎рост ‎экономики‏ ‎в ‎развитых‏ ‎странах‏ ‎вряд ‎ли ‎превысит‏ ‎1-1,2% ‎к‏ ‎2030 ‎г. ‎Это ‎куда‏ ‎меньше‏ ‎роста ‎дохода‏ ‎на ‎капитал.‏ ‎

Значит ‎социальное ‎неравенство ‎будет ‎стремительно‏ ‎увеличиваться‏ ‎и ‎дальше.

 Г.

Источник:‏ ‎https://zavtra.ru/blogs/ostraya_situatciya_v_strane_mozhet_prizvat_na_prestol_diktatora

 

Тот ‎курс,‏ ‎который ‎неудачно ‎назвали ‎неолиберальным ‎и‏ ‎который‏ ‎стартовал‏ ‎на ‎Западе‏ ‎с ‎приходом‏ ‎к ‎власти‏ ‎Маргарет‏ ‎Тэтчер ‎в‏ ‎Великобритании ‎и Рональда ‎Рейгана ‎в ‎США,‏ ‎означал ‎очень‏ ‎простую‏ ‎вещь ‎— ‎глобальный‏ ‎передел ‎доходов.‏ ‎Если ‎с ‎1945 ‎по‏ ‎1975‏ ‎год ‎с‏ ‎помощью ‎«государства‏ ‎всеобщего ‎благоденствия» ‎(welfare ‎state) ‎шла‏ ‎перекачка‏ ‎небольшой ‎части‏ ‎доходов ‎от‏ ‎«верха» ‎вниз ‎к ‎среднему ‎слою‏ ‎и‏ ‎верхушке‏ ‎рабочего ‎класса,‏ ‎то ‎в‏ ‎середине ‎1970-х‏ ‎годов‏ ‎вся ‎эта‏ ‎ситуация ‎закончилась ‎и ‎начался ‎противоположный‏ ‎процесс ‎—‏ ‎ограбление‏ ‎«верхами» ‎«низов» ‎(«низы»,‏ ‎поскольку, ‎с‏ ‎точки ‎зрения ‎«верха», ‎средний‏ ‎слой‏ ‎и ‎рабочая‏ ‎верхушка ‎—‏ ‎это ‎все ‎равно ‎«низы»). ‎Так‏ ‎длилось‏ ‎несколько ‎десятилетий.

Кстати,‏ ‎поздняя ‎горбачевщина‏ ‎и ‎ельцинщина ‎полностью ‎попадают ‎в‏ ‎створку‏ ‎этих‏ ‎процессов. ‎Собственно,‏ ‎к ‎чему‏ ‎привела ‎неолиберальная‏ ‎революция,‏ ‎точнее, ‎контреволюция‏ ‎на ‎Западе? ‎Она ‎восстановила ‎привычную‏ ‎норму, ‎«нормальные»‏ ‎(с‏ ‎точки ‎зрения ‎неолибералов)‏ ‎соотношения ‎между‏ ‎той ‎собственностью, ‎которая ‎есть‏ ‎у‏ ‎богатых, ‎и‏ ‎той, ‎что‏ ‎есть ‎у ‎бедных. ‎Недавно ‎у‏ ‎нас‏ ‎была ‎переведена‏ ‎на ‎русский‏ ‎язык ‎книга ‎французского ‎экономиста ‎Тома‏ ‎Пикетти «Капитализм‏ ‎в‏ ‎XXI ‎веке»,‏ ‎где ‎автор‏ ‎четко ‎зафиксировал,‏ ‎что‏ ‎норма ‎для‏ ‎капитализма ‎— ‎это ‎когда ‎1‏ ‎процент ‎населения‏ ‎контролирует‏ ‎50 ‎и ‎более‏ ‎процентов ‎богатства.‏ ‎Эта ‎норма ‎была ‎нарушена‏ ‎капитализмом‏ ‎только ‎один‏ ‎раз ‎—‏ ‎с ‎1945 ‎по ‎1975 ‎год.

В‏ ‎значительной‏ ‎степени ‎нарушению‏ ‎нормы ‎способствовало‏ ‎то, ‎что ‎существовал ‎Советский ‎Союз.‏ ‎Западная‏ ‎верхушка‏ ‎понимала, ‎что‏ ‎ей ‎нужно‏ ‎умиротворять ‎своих‏ ‎«пролов‏ ‎и ‎мидлов»,‏ ‎чтобы ‎они ‎не ‎голосовали ‎за‏ ‎левые ‎партии.‏ ‎А‏ ‎как ‎только ‎СССР‏ ‎был ‎уничтожен‏ ‎комбинированным ‎ударом ‎изнутри ‎и‏ ‎извне,‏ ‎все ‎вернулось‏ ‎на ‎круги‏ ‎своя, ‎причем ‎очень ‎быстро. ‎За‏ ‎четверть‏ ‎века ‎норма‏ ‎восстановилась.

Сейчас ‎появляется‏ ‎целый ‎ряд ‎интересных ‎исследований ‎по‏ ‎распределению‏ ‎богатства,‏ ‎власти ‎и‏ ‎собственности ‎на‏ ‎Западе. ‎В‏ ‎2013‏ ‎году ‎два‏ ‎историка ‎— ‎англичанин ‎и ‎американец‏ ‎— ‎написали‏ ‎работу,‏ ‎в ‎которой ‎проанализировали,‏ ‎как ‎распределили‏ ‎власть ‎и ‎собственность ‎в‏ ‎Англии‏ ‎с ‎1180‏ ‎по ‎2012‏ ‎год, ‎от ‎Ричарда ‎Львиное ‎Сердце‏ ‎до‏ ‎Дэвида ‎Кэмерона. И‏ ‎оказалось, ‎что‏ ‎весь ‎этот ‎период, ‎на ‎протяжении‏ ‎28 поколений, власть‏ ‎и‏ ‎собственность ‎в‏ ‎Англии ‎принадлежит‏ ‎одному ‎проценту‏ ‎населения‏ ‎и ‎в‏ ‎основном ‎этот ‎процент ‎составляют ‎родственники,‏ ‎ближние ‎или‏ ‎дальние. Поэтому‏ ‎все ‎разговоры ‎социологов‏ ‎— ‎западных‏ ‎и ‎наших ‎прикормленных ‎компрадорских‏ ‎—‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎с‏ ‎капитализмом ‎и ‎промышленной ‎революцией ‎горизонтальная‏ ‎мобильность‏ ‎меняется ‎на‏ ‎вертикальную ‎и‏ ‎появляется ‎меритократия ‎(власть, ‎даруемая ‎по‏ ‎способностям‏ ‎и‏ ‎заслугам,прим. ‎ред.), — это‏ ‎«рыжий ‎всё‏ ‎на ‎публику».

 Д.

Источник:‏ ‎https://aurora.network/articles/1-mirovoy-krizis/61170-kapital-v-i-veke

 

В‏ ‎самых ‎эгалитарных‏ ‎в ‎имущественном ‎отношении ‎странах, ‎которыми‏ ‎также ‎являлись‏ ‎Скандинавские‏ ‎страны ‎в ‎1970-1980-е‏ ‎годы, ‎на‏ ‎10 ‎% ‎самых ‎крупных‏ ‎состояний‏ ‎приходилось ‎около‏ ‎50 ‎%‏ ‎национального ‎имущества, ‎а ‎то ‎и‏ ‎немного‏ ‎больше ‎—‏ ‎от ‎50‏ ‎до ‎60 ‎%, ‎если ‎правильно‏ ‎подсчитывать‏ ‎самые‏ ‎большие ‎состояния.

В‏ ‎настоящее ‎время,‏ ‎т. ‎е.‏ ‎в‏ ‎начале ‎2010-х‏ ‎годов, ‎доля ‎10 ‎% ‎самых‏ ‎крупных ‎состояний‏ ‎составляет‏ ‎около ‎60 ‎%‏ ‎национального ‎имущества‏ ‎в ‎большинстве ‎европейских ‎стран, особенно‏ ‎во‏ ‎Франции, ‎Германии,‏ ‎Великобритании ‎и‏ ‎Италии.

Самым ‎поразительным, ‎безусловно, ‎является ‎то,‏ ‎что‏ ‎во ‎всех‏ ‎этих ‎обществах‏ ‎беднейшая ‎половина ‎населения ‎не ‎владеет‏ ‎практически‏ ‎ничем:‏ ‎50 % самых ‎бедных‏ ‎с ‎имущественной‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎повсюду‏ ‎располагают ‎менее‏ ‎10 ‎% ‎национального ‎дохода, ‎а‏ ‎чаще ‎всего‏ ‎—‏ ‎менее ‎5 ‎%.‏ ‎

Согласно ‎последним‏ ‎имеющимся ‎данным, ‎касающимся ‎2010–2011‏ ‎годов,‏ ‎во ‎Франции‏ ‎доля ‎10‏ ‎% ‎самых ‎богатых ‎в ‎национальном‏ ‎имуществе‏ ‎составляет ‎62‏ ‎%, ‎а‏ ‎на ‎50 ‎% ‎самых ‎бедных‏ ‎приходится‏ ‎всего‏ ‎4 ‎%.‏ ‎В ‎Соединенных‏ ‎Штатах ‎последнее‏ ‎исследование,‏ ‎проведенное ‎Федеральной‏ ‎резервной ‎системой ‎и ‎касающееся ‎тех‏ ‎же ‎лет,‏ ‎показывает,‏ ‎что ‎верхняя ‎дециль‏ ‎владеет ‎72‏ ‎% ‎американского ‎имущества, ‎а‏ ‎нижняя‏ ‎половина ‎—‏ ‎всего ‎2‏ ‎%. ‎Стоит ‎уточнить, ‎что ‎этот‏ ‎источник,‏ ‎как ‎и‏ ‎большинство ‎исследований,‏ ‎построенных ‎на ‎ответах ‎респондентов, ‎недооценивает‏ ‎самые‏ ‎крупные‏ ‎состояния.

 


Спонсор ‎Капитал‏ ‎Заключительная ‎часть

К‏ ‎чему ‎вся‏ ‎эта‏ ‎информация? ‎Какой‏ ‎практический ‎толк ‎для ‎нас ‎–‏ ‎«простых ‎смертных»?

Самый‏ ‎что‏ ‎ни ‎на ‎есть‏ ‎прямой ‎толк‏ ‎и ‎есть. ‎Его ‎только‏ ‎увидеть‏ ‎нужно. ‎Понять.

1.

Часто‏ ‎бывает ‎слышу‏ ‎от ‎окружающих ‎разные ‎высказывания, ‎чаще‏ ‎от‏ ‎условной ‎молодежи,‏ ‎хотя ‎и‏ ‎просто ‎состарившиеся ‎бывают, ‎мол, ‎ну,‏ ‎что‏ ‎в‏ ‎этой ‎стране?‏ ‎Никогда ‎не‏ ‎будет ‎ни‏ ‎демократии,‏ ‎ни ‎сменяемости‏ ‎власти, ‎ни ‎настоящей ‎свободы, ‎воли,‏ ‎воздух ‎не‏ ‎тот‏ ‎и ‎многое ‎прочее.

А‏ ‎так ‎как‏ ‎нам ‎повезло-мы ‎люди ‎русские,‏ ‎то‏ ‎есть ‎люди‏ ‎русской ‎культуры,‏ ‎так ‎как ‎человечество ‎не ‎просто‏ ‎так‏ ‎эволюционировало ‎последние‏ ‎несколько ‎тысячелетий,‏ ‎в ‎особенности ‎в ‎области ‎познания,‏ ‎то‏ ‎нам,‏ ‎людям ‎вообще-то‏ ‎не ‎глупым,‏ ‎не ‎слепым‏ ‎и‏ ‎не ‎глухим,‏ ‎всего ‎то ‎и ‎нужно ‎–‏ ‎малая ‎толика‏ ‎информированности,‏ ‎которой ‎порой ‎нас‏ ‎лишают ‎даже‏ ‎близкие, ‎родные ‎и ‎любящие‏ ‎искренне‏ ‎нас ‎люди,‏ ‎но ‎не‏ ‎потому ‎что ‎они ‎какие-то ‎не‏ ‎такие,‏ ‎а ‎потому‏ ‎что ‎и‏ ‎сами ‎мы ‎не ‎понимаем ‎в‏ ‎какое‏ ‎время‏ ‎живем ‎все‏ ‎вместе. ‎Все.‏ ‎Вместе. ‎Живем.

2.

Когда‏ ‎я‏ ‎слышу ‎про‏ ‎демократию, ‎то ‎задаюсь ‎сначала, ‎естественно‏ ‎вслух-вопрошая, ‎скажите,‏ ‎мол,‏ ‎а ‎вы ‎про‏ ‎какую ‎демократию‏ ‎сейчас ‎говорите? ‎Про ‎демократию‏ ‎греческих‏ ‎полисов, ‎демократию‏ ‎римской ‎империи‏ ‎раннего ‎периода ‎и ‎позднего, ‎или‏ ‎вы‏ ‎быть ‎может‏ ‎про ‎демократии‏ ‎иные, ‎существовавшие ‎в ‎мире ‎вообще?‏ ‎А‏ ‎чем‏ ‎вам ‎не‏ ‎нравиться ‎демократия‏ ‎Новгорода? ‎Или‏ ‎демократия‏ ‎призвания ‎Рюрика‏ ‎на ‎Русь? ‎А ‎вы ‎можете‏ ‎отличить ‎одну‏ ‎от‏ ‎другой? ‎Каковы ‎качественные‏ ‎различия? ‎А‏ ‎почему ‎вы ‎считаете, ‎что‏ ‎не‏ ‎одного ‎столетия‏ ‎практика, ‎когда‏ ‎на ‎престоле ‎сидит ‎один ‎правитель‏ ‎у‏ ‎нас ‎—‏ ‎это ‎плохо?‏ ‎Кто ‎вам ‎сказал? ‎Какие ‎аргументы‏ ‎у‏ ‎вас‏ ‎лично?

3.

Или ‎вот‏ ‎бывает ‎так,‏ ‎что ‎люди‏ ‎говорят‏ ‎про ‎права‏ ‎меньшинств, ‎да, ‎и ‎вообще ‎за‏ ‎«рабский ‎дух»‏ ‎народный‏ ‎наш, ‎как ‎они‏ ‎«думают». ‎Тогда‏ ‎я ‎привожу ‎пример ‎описанный‏ ‎в‏ ‎материале, ‎но‏ ‎вкратце.

И ‎тогда‏ ‎описываю ‎британский-англосаксонский- ‎истеблишмент ‎в ‎целом.

Общество‏ ‎англосаксонского‏ ‎мира-источника ‎современного,‏ ‎глобально ‎победившего,‏ ‎пока, ‎капитализма ‎– ‎характеризует ‎сегрегация,‏ ‎сепарация‏ ‎и‏ ‎стратификация ‎общества.

Те‏ ‎что ‎накапливали‏ ‎капитал ‎как‏ ‎таковой‏ ‎на ‎протяжении‏ ‎столетий-и ‎тысячелетий! ‎- ‎имеют ‎крайне‏ ‎консервативные ‎семейные‏ ‎устои‏ ‎внутри ‎своего ‎круга,‏ ‎есть ‎и‏ ‎исключения ‎крайнего ‎характера, ‎но‏ ‎присущи‏ ‎они ‎не‏ ‎всему ‎круг‏ ‎правящей ‎элиты.

Они ‎обучаются ‎в ‎отдельных‏ ‎заведениях‏ ‎в ‎рамках‏ ‎традиций, ‎сложившихся‏ ‎за ‎столетия-и ‎никаких ‎нововведений ‎и‏ ‎дистанционного‏ ‎обучения,‏ ‎тестов ‎и‏ ‎болонской ‎системы!

Требования‏ ‎к ‎абитуриенту‏ ‎в‏ ‎успешной ‎сдаче‏ ‎древнегреческого ‎и ‎латыни ‎определяет ‎уровень‏ ‎достатка ‎родителей,‏ ‎а‏ ‎значит ‎простой ‎смертный‏ ‎может ‎только‏ ‎надеяться, ‎что ‎его ‎внуки‏ ‎смогут‏ ‎подняться ‎по‏ ‎социальной ‎лестнице‏ ‎в ‎иерархии ‎в ‎верх.

На ‎уровне‏ ‎языка‏ ‎и ‎доступной‏ ‎культуры ‎у‏ ‎них ‎также ‎различия ‎и ‎разделения,‏ ‎человек‏ ‎с‏ ‎окраин ‎шахтерских‏ ‎более ‎половины‏ ‎слов ‎и‏ ‎не‏ ‎слышал ‎никогда‏ ‎из ‎тех, ‎которыми ‎пользуются ‎леди‏ ‎и ‎джентльмены.

Вы‏ ‎это‏ ‎называете ‎демократией? ‎Здесь‏ ‎свобода? ‎Там‏ ‎воздух ‎чище-с?

4.

Интерес ‎к ‎происходящему‏ ‎вокруг,‏ ‎в ‎купе‏ ‎с ‎эрудированностью,‏ ‎да, ‎еще ‎в ‎совокупности ‎с‏ ‎иными‏ ‎фактами, ‎кроме‏ ‎указанного ‎в‏ ‎статье, ‎позволяют ‎многие ‎явления ‎и‏ ‎события‏ ‎анализировать‏ ‎и ‎исследовать‏ ‎достаточно ‎эффективно‏ ‎с ‎практической‏ ‎точки‏ ‎зрения.

Опять ‎же‏ ‎можно ‎всегда ‎указать ‎отчего ‎в‏ ‎плане ‎гендерных‏ ‎отношений‏ ‎у ‎владельцев ‎пароходов,‏ ‎заводов, ‎газет,‏ ‎журналов, ‎банков ‎и ‎всего‏ ‎остального‏ ‎в ‎мире‏ ‎все ‎неизменно,‏ ‎но ‎именно ‎они, ‎и ‎финансируемые‏ ‎ими‏ ‎структуры ‎почему‏ ‎продвигают ‎все‏ ‎то, ‎что ‎складывалось ‎в ‎традиционных‏ ‎обществах‏ ‎тысячелетия‏ ‎естественной ‎эволюции‏ ‎человеческих ‎сообществ?

Почему‏ ‎почти ‎все‏ ‎из‏ ‎много ‎что‏ ‎преподносится ‎нам ‎как ‎достижения ‎человеческого‏ ‎духа, ‎свободы,‏ ‎равенства,‏ ‎братства ‎и ‎демократии‏ ‎отсутствует ‎у‏ ‎правящих ‎кругов ‎капиталистического ‎мира?

5.

Почему‏ ‎я‏ ‎на ‎это‏ ‎сейчас ‎указываю?‏ ‎Если ‎вы ‎не ‎видели ‎этого‏ ‎материала,‏ ‎а ‎ваши‏ ‎знакомые, ‎близкие‏ ‎и ‎друзья ‎видели, ‎но ‎вам‏ ‎не‏ ‎показали,‏ ‎значит ‎они‏ ‎как-то, ‎наверное,‏ ‎странно ‎к‏ ‎вам‏ ‎относятся, ‎но‏ ‎беда ‎не ‎в ‎этом.

Беда ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎специалисты,‏ ‎аналитики ‎и ‎интересующиеся‏ ‎с ‎этой‏ ‎информацией ‎знакомы ‎давно ‎[на‏ ‎сайте‏ ‎АШ ‎я‏ ‎опубликовал ‎материал‏ ‎еще ‎в ‎2017 ‎году: ‎aftershock.news/?q=node/566269&full], но‏ ‎почему‏ ‎то ‎не‏ ‎спешили ‎её‏ ‎делиться ‎с ‎широкой ‎общественностью.

Точнее ‎не‏ ‎давали‏ ‎расширенной‏ ‎интерпретации ‎этих‏ ‎данных, ‎кроме‏ ‎Фурсова, ‎Перетолчина‏ ‎и‏ ‎некоторых ‎других.‏ ‎Но ‎у ‎них ‎по ‎сравнению‏ ‎с ‎Моргенштерном‏ ‎аудитория‏ ‎на ‎порядки ‎меньше!

А‏ ‎где ‎наши‏ ‎патриоты? ‎Где ‎эти ‎бойцы‏ ‎за‏ ‎народное ‎счастье‏ ‎в ‎виде‏ ‎либералов ‎и ‎демократов?

Это ‎еще ‎один‏ ‎практический‏ ‎вывод ‎из‏ ‎материалов ‎статьи.

В‏ ‎условиях ‎эволюционирующего ‎Капитала, ‎который ‎был‏ ‎и‏ ‎во‏ ‎время ‎древнего‏ ‎Египта ‎при‏ ‎рабовладении, ‎и‏ ‎при‏ ‎феодализме, ‎будет‏ ‎и ‎позже, ‎вы ‎либо ‎платите‏ ‎своим ‎авторам,‏ ‎либо‏ ‎знаете ‎и ‎понимаете‏ ‎только ‎то,‏ ‎что ‎вам ‎преподносят ‎оплачиваемые‏ ‎иными‏ ‎личностями ‎авторы.

В‏ ‎конце ‎концов,‏ ‎кто ‎кроме ‎нас, ‎в ‎смысле‏ ‎вас‏ ‎позаботится ‎о‏ ‎себе ‎и‏ ‎своих ‎близких? ‎Или ‎опыт ‎двух‏ ‎ушедших‏ ‎русских‏ ‎империй ‎ничему‏ ‎нас ‎не‏ ‎научил?

Знают ‎ли‏ ‎ваши‏ ‎дети ‎как‏ ‎по ‎созвездию ‎большой ‎медведицы ‎определять‏ ‎остроту ‎своего‏ ‎зрения?‏ ‎Как ‎спасться ‎от‏ ‎переохлаждения ‎или‏ ‎наоборот ‎от ‎палящей ‎жары?‏ ‎Как‏ ‎пить ‎верным‏ ‎образом ‎после‏ ‎долго ‎перехода? ‎В ‎чем ‎опасность‏ ‎ярких‏ ‎мультфильмов? ‎Что‏ ‎не ‎так‏ ‎с ‎современными ‎фильмами ‎про ‎богатырей‏ ‎от‏ ‎студии‏ ‎Диснея? ‎И‏ ‎многое, ‎и‏ ‎многое ‎прочее.

Мы‏ ‎этого‏ ‎лишаемся ‎на‏ ‎уровне ‎культуры. ‎Говорю ‎вам ‎как‏ ‎свидетель ‎и‏ ‎наблюдатель.

Есть‏ ‎у ‎меня ‎такая‏ ‎«шутка» ‎для‏ ‎«горячих» ‎женщин, ‎горящих ‎праведным‏ ‎гневом‏ ‎в ‎отношении‏ ‎мужчин, ‎гендерных‏ ‎отношений, ‎демократий, ‎семьи ‎и ‎вообще‏ ‎всего,‏ ‎о ‎чем‏ ‎можно ‎только‏ ‎высказаться ‎свободно ‎и ‎вольно.

Я ‎спрашиваю‏ ‎их:‏ ‎«что‏ ‎есть ‎такое‏ ‎явление ‎как‏ ‎«отвод ‎глаз»,‏ ‎да,‏ ‎правильно, ‎как‏ ‎отвести ‎глаза, ‎вы ‎– ‎знаете?»

Почти‏ ‎99,99% ‎из‏ ‎опрашиваемых‏ ‎не ‎могут ‎ответить,‏ ‎и ‎вот‏ ‎тогда ‎я ‎спрашиваю ‎дальше,‏ ‎мол,‏ ‎скажите, ‎как‏ ‎так ‎получается,‏ ‎что-то ‎что ‎было ‎известно ‎на‏ ‎деревне‏ ‎или ‎в‏ ‎селе ‎двум‏ ‎женщинам ‎– ‎знает ‎одна, ‎знает‏ ‎и‏ ‎вторая,‏ ‎как ‎минимум‏ ‎– ‎что‏ ‎было ‎зашито‏ ‎в‏ ‎культуре, ‎относящейся‏ ‎к ‎женской ‎природе ‎как ‎таковой,‏ ‎ныне ‎при‏ ‎все‏ ‎широком, ‎как ‎кажется‏ ‎на ‎первый‏ ‎только ‎взгляд, ‎выборе ‎возможностей‏ ‎для‏ ‎женщин ‎не‏ ‎только ‎в‏ ‎России, ‎остается ‎только, ‎по ‎сути,‏ ‎возможность‏ ‎спать ‎с‏ ‎кем ‎хочешь.‏ ‎И ‎всё.

А ‎весь ‎остальной ‎культурный,‏ ‎эволюционный‏ ‎багаж‏ ‎знаний, ‎понимания,‏ ‎умений ‎и‏ ‎навыков ‎–‏ ‎почти‏ ‎исчез?

А ‎каких‏ ‎женщин ‎и ‎мужчин ‎мы ‎тогда‏ ‎воспитываем? ‎Разве‏ ‎можно‏ ‎их ‎назвать ‎в‏ ‎полном ‎смысле‏ ‎– ‎Человеком?

Или ‎они ‎чего‏ ‎лишаются,‏ ‎до ‎той‏ ‎степени, ‎что‏ ‎уже ‎даже ‎и ‎сами ‎не‏ ‎знают‏ ‎кто ‎они‏ ‎и ‎есть-то,‏ ‎если ‎смотреть ‎с ‎позиций ‎утраченного,‏ ‎а‏ ‎не‏ ‎«приобретённого»?

6.

Итак, ‎планировалось,‏ ‎что ‎комментарии‏ ‎к ‎материалам‏ ‎будут‏ ‎после, ‎но‏ ‎обстоятельства ‎диктуют ‎своё, ‎и ‎как‏ ‎обычно ‎за‏ ‎последние‏ ‎несколько ‎лет, ‎нет‏ ‎ни ‎времени,‏ ‎ни ‎сил, ‎ни ‎ресурсов.‏ ‎Оттого‏ ‎здесь ‎будет‏ ‎– ‎по‏ ‎возможности ‎– ‎некая ‎выжимка, ‎концентрат‏ ‎необходимого.

7.

У‏ ‎меня ‎есть‏ ‎ОГРМОНАЯ ‎претензия‏ ‎ко ‎многим ‎специалистам, ‎аналитикам, ‎исследователям,‏ ‎ученым,‏ ‎профессионалам,‏ ‎экспертам ‎и‏ ‎многим ‎прочим‏ ‎и ‎только‏ ‎по‏ ‎ОДНОЙ ‎причине,‏ ‎которая ‎прочему ‎существует ‎словно ‎было‏ ‎со ‎статусом‏ ‎ТАБУ.

Я‏ ‎говорю ‎о ‎части‏ ‎эволюционного ‎процесса,‏ ‎самой ‎эволюции, ‎которая, ‎если‏ ‎уж‏ ‎и ‎искать‏ ‎единственно ‎объективный‏ ‎процесс ‎во ‎вселенной, ‎то ‎им‏ ‎как‏ ‎раз ‎и‏ ‎является, ‎я‏ ‎говорю ‎об ‎Эволюционной ‎Конкурентной ‎Борьбе‏ ‎за‏ ‎выживание,‏ ‎далее ‎и‏ ‎везде ‎–‏ ‎ЭКБ.

Именно ‎ЭКБ‏ ‎является‏ ‎первым ‎фактором‏ ‎высокого ‎методологического ‎уровня ‎– ‎системный‏ ‎анализ ‎тоже‏ ‎под‏ ‎запретом!?! ‎– ‎который‏ ‎и ‎определяет‏ ‎ВСЕ ‎остальные ‎явления ‎и‏ ‎процессы‏ ‎в ‎живой‏ ‎природе, ‎как‏ ‎один ‎– ‎но ‎не ‎единственный‏ ‎–‏ ‎из ‎многих‏ ‎ему ‎подобных.

То‏ ‎есть ‎если ‎ваш ‎политический, ‎экономический,‏ ‎инвестиционный,‏ ‎психологический,‏ ‎аналитический, ‎стоматологический,‏ ‎футурологический, ‎управленческий,‏ ‎стратегический ‎–‏ ‎выберите,‏ ‎впишите ‎сами‏ ‎какой ‎именно- ‎консультант, ‎либо ‎лицо‏ ‎его ‎замещающее‏ ‎-‏ ‎как, ‎к ‎примеру,‏ ‎человек ‎мнение,‏ ‎которого ‎вы ‎всегда ‎ищите‏ ‎и‏ ‎слушаете, ‎в‏ ‎телевизоре ‎ли,‏ ‎книгах ‎ли, ‎роликах ‎на ‎видео‏ ‎хостингах‏ ‎ли, ‎лично‏ ‎ли ‎-‏ ‎так ‎вот ‎если ‎он ‎этого‏ ‎не‏ ‎учитывает,‏ ‎то ‎он‏ ‎слабый ‎консультант‏ ‎и ‎специалист.

Не‏ ‎потому‏ ‎что ‎у‏ ‎него ‎подготовки ‎не ‎хватает ‎или‏ ‎он ‎по‏ ‎каким‏ ‎еще ‎причинам, ‎а‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎потому, ‎что ‎тема ‎эта‏ ‎не‏ ‎проработана ‎для‏ ‎широких ‎масс‏ ‎в ‎доступном ‎– ‎открытом, ‎виде.

Можно‏ ‎встретить‏ ‎у ‎антропологов,‏ ‎психологов, ‎социологов‏ ‎– ‎индивидуальные ‎половые ‎стратегии, ‎индивидуальные‏ ‎личные‏ ‎стратегии‏ ‎выживания; ‎в‏ ‎бизнес ‎среде‏ ‎– ‎успешные‏ ‎бизнес‏ ‎стратегии, ‎конкурентная‏ ‎борьба ‎и ‎конкурентная ‎разведка; ‎можно‏ ‎встретить ‎от‏ ‎поведенческих‏ ‎биологов, ‎этологов, ‎орнитологов‏ ‎и ‎прочих‏ ‎про ‎борьбу ‎за ‎выживание…

Но!‏ ‎Ничего‏ ‎вы ‎не‏ ‎встретите ‎про‏ ‎Успешные ‎Стратегии ‎Выживания ‎и ‎Эволюционную‏ ‎Конкурентную‏ ‎Борьбу ‎и‏ ‎про ‎практические‏ ‎аспекты ‎этих ‎феноменов ‎эволюции.

Единственный ‎у‏ ‎кого‏ ‎я‏ ‎встретил ‎данную‏ ‎терминологию, ‎которую‏ ‎как ‎простой‏ ‎русский‏ ‎человек ‎выдумывал‏ ‎сам ‎для ‎себя ‎– ‎это‏ ‎Зиновьев ‎Александр‏ ‎Александрович.

Рекомендую‏ ‎каждому ‎живущему ‎в‏ ‎России, ‎каждому‏ ‎русскому, ‎русскоговорящему, ‎русскомыслящему, ‎человеку‏ ‎всякому‏ ‎русской ‎культуры‏ ‎его ‎«Логическую‏ ‎Социологию».

Полагаю, ‎мы ‎ему ‎еще ‎не‏ ‎один‏ ‎памятник ‎поставим.‏ ‎Если ‎выживем.‏ ‎Так ‎этот ‎вопрос ‎под ‎вопросом.

 8.

Я‏ ‎высказываю‏ ‎свое‏ ‎мнение. ‎Не‏ ‎Зиновьева, ‎так‏ ‎как ‎до‏ ‎конца‏ ‎еще ‎не‏ ‎знаком ‎с ‎ним, ‎но…

С ‎точки‏ ‎зрения ‎эволюции‏ ‎мы‏ ‎все ‎объекты ‎эволюционного‏ ‎процесса ‎–‏ ‎люди, ‎семьи, ‎рода, ‎народы,‏ ‎страны,‏ ‎нации, ‎государства,‏ ‎популяции ‎и‏ ‎так ‎далее.

Когда-то ‎о ‎УСВ ‎и‏ ‎ЭКБ‏ ‎я ‎для‏ ‎себя ‎сформировал‏ ‎тезисы, ‎предварительные.

9.

ТЕЗИСЫ ‎ПО ‎ЭВОЛЮЦИОННОЙ ‎КОНКУРЕНТНОЙ‏ ‎БОРЬБЕ‏ ‎И‏ ‎УСПЕШНЫМ ‎СТРАТЕГИЯМ‏ ‎ВЫЖИВАНИЯ

  1. На ‎протяжении‏ ‎истории ‎человечества,‏ ‎в‏ ‎различных ‎регионах‏ ‎планеты ‎были ‎сформированы ‎и ‎отработаны‏ ‎успешные ‎стратегии‏ ‎выживания(УСВ)‏ ‎в ‎ходе ‎естественного‏ ‎эволюционного ‎процесса.
  2. Именно‏ ‎этими ‎УСВ ‎и ‎были‏ ‎обусловлены‏ ‎процессы ‎формирования‏ ‎традиционных ‎обществ‏ ‎и ‎присущих ‎им ‎культурных ‎особенностей.
  3. В‏ ‎тоже‏ ‎самое ‎время,‏ ‎обстоятельства ‎истории‏ ‎приводили ‎к ‎соприкосновению ‎и ‎столкновению‏ ‎различных‏ ‎УСВ.‏ ‎
  4. Данные ‎взаимодействия‏ ‎различной ‎локальности‏ ‎происходили ‎во‏ ‎всех‏ ‎сферах ‎соприкосновения,‏ ‎с ‎критическим ‎учетом ‎различающихся ‎факторов‏ ‎УСВ ‎индивидуально‏ ‎присущих‏ ‎тем ‎и ‎иным‏ ‎традиционным ‎обществам.
  5. Критические‏ ‎различия ‎в ‎сферах ‎экономической‏ ‎теории,‏ ‎политической, ‎метафизической‏ ‎обуславливали ‎тот‏ ‎или ‎иной ‎исторический ‎исход ‎конфронтации‏ ‎и‏ ‎взаимодействий.
  6. Чаще, ‎стратегическое‏ ‎превосходство ‎в‏ ‎одной ‎сфере ‎– ‎военное, ‎технологическое,‏ ‎культурологическое,‏ ‎метафизическое‏ ‎- ‎какой-либо‏ ‎УСВ ‎приводило‏ ‎к ‎поражению‏ ‎другой‏ ‎во ‎всех‏ ‎иных ‎сферах.
  7. Следствием ‎этого ‎было ‎поглощение,‏ ‎ассимиляция ‎одних‏ ‎традиционных‏ ‎обществ ‎другими, ‎с‏ ‎безусловным ‎изменением‏ ‎культурного ‎поля ‎любой ‎из‏ ‎сторон,‏ ‎с ‎различными‏ ‎для ‎них‏ ‎последствиями.
  8. Развитие ‎процессов ‎свойственных ‎НТР ‎и,‏ ‎в‏ ‎особенности, ‎в‏ ‎дальнейшем, ‎развитие‏ ‎прикладных ‎аспектов ‎гуманитарных ‎исследований ‎к‏ ‎20‏ ‎веку‏ ‎сформировали ‎новейшие‏ ‎подходы ‎к‏ ‎процессам ‎конкуренции‏ ‎глобального‏ ‎доминирования ‎тех‏ ‎или ‎иных ‎УСВ.
  9. Последствия ‎реализаций ‎этих‏ ‎процессов, ‎которые,‏ ‎в‏ ‎свою ‎очередь, ‎проецируют‏ ‎в ‎будущее‏ ‎действия ‎самих ‎себя ‎сквозь‏ ‎время,‏ ‎мы ‎можем‏ ‎наблюдать ‎и‏ ‎сейчас.
  10. В ‎рамках ‎развития ‎сферы ‎и‏ ‎средств‏ ‎коммуникаций ‎за‏ ‎последние ‎50‏ ‎лет, ‎особенное ‎значение, ‎как ‎важнейшего‏ ‎фактора‏ ‎социализации,‏ ‎приобрело ‎воздействие‏ ‎продукции ‎мирового‏ ‎кинематографа, ‎в‏ ‎особенности‏ ‎Голливуда.
  11. На ‎данный‏ ‎момент, ‎можно ‎уверенно ‎констатировать, ‎что‏ ‎мир ‎приобрел‏ ‎черты‏ ‎«Цивилизации ‎Медиа»(ЦМ), ‎в‏ ‎терминологии ‎Переслегина‏ ‎С.Б., ‎динамика ‎разворачивания ‎которой‏ ‎нарастает,‏ ‎что ‎явно‏ ‎проявляется ‎в‏ ‎степени ‎включаемости современного ‎человека, ‎и ‎общества‏ ‎в‏ ‎целом, ‎в‏ ‎ту ‎реальность,‏ ‎которая ‎проистекает ‎не ‎из ‎физического‏ ‎мира,‏ ‎но‏ ‎из ‎«внереальности»‏ ‎когнитивноинформационного ‎характера,‏ ‎и ‎которая‏ ‎имеет‏ ‎интенциональные ‎возможности‏ ‎влияния ‎на ‎мир ‎материальный ‎и‏ ‎на ‎сознание‏ ‎человека‏ ‎самым ‎прямым, ‎непосредственным‏ ‎образом.
  12. Влияние ‎ЦМ‏ ‎ярко ‎проявляется ‎через ‎феномены‏ ‎«клипового‏ ‎мышления» ‎и‏ ‎«неосознанности ‎происходящего»,‏ ‎на ‎фоне ‎острого ‎экзистенциального ‎кризиса‏ ‎личности,‏ ‎с ‎нарастающей‏ ‎эволюционной ‎динамикой,‏ ‎обусловленной ‎практическими ‎аспектами ‎применения ‎высоких‏ ‎гуманитарных‏ ‎технологий.
  13. Наблюдаемая‏ ‎таким ‎образом‏ ‎реальность ‎ЦМ‏ ‎определяет ‎происходящие‏ ‎процессы‏ ‎и ‎их‏ ‎механизмы ‎влияния ‎на ‎индивидуальное ‎и‏ ‎общественное ‎сознание,‏ ‎с‏ ‎изменением ‎субъекта ‎традиционного‏ ‎УСВ, ‎находящегося‏ ‎под ‎давлением ‎доминирующего ‎конкурента.

 

10.

КАКОЙ‏ ‎ПУТЬ‏ ‎ПРОДЕЛАЛА ‎ЭКБ?

Эволюционная‏ ‎конкурентная ‎борьба‏ ‎за ‎выживание, ‎словно ‎вода ‎меж‏ ‎камней,‏ ‎текла ‎туда‏ ‎куда ‎есть‏ ‎еще ‎течь, ‎прошла ‎путь ‎с‏ ‎уровня‏ ‎межвидового,‏ ‎через ‎внутривидовой,‏ ‎межпопуляционный, ‎внутрипопуляционный.

В‏ ‎20 ‎веке‏ ‎ЭКБ‏ ‎привела ‎все‏ ‎человечество ‎в ‎состояние ‎противостояния ‎двух‏ ‎систем ‎–‏ ‎капиталистической‏ ‎и ‎социалистической.

После ‎сдачи‏ ‎одной ‎системы‏ ‎отдельными ‎представителями ‎Контура ‎Управления‏ ‎(КУ)‏ ‎такого ‎Субъекта‏ ‎исторического ‎действия,‏ ‎Субъекта ‎Успешных ‎Стратегий ‎Выживания ‎–‏ ‎СУСВ,‏ ‎как ‎СССР‏ ‎условному ‎Атлантическому‏ ‎СУСВ, ‎ЭКБ ‎перешла ‎на ‎уровень‏ ‎КУ‏ ‎Атлантического‏ ‎СУСВ.

Отсюда ‎и‏ ‎AUKUSи ‎все‏ ‎остальное, ‎так‏ ‎как‏ ‎КУ ‎АСУСВ‏ ‎из ‎себя ‎представляет ‎«конфедерацию» ‎различных‏ ‎КУ ‎тех‏ ‎субъектов‏ ‎ЭКБ, ‎которые ‎слившись‏ ‎и ‎образовали‏ ‎тот ‎АСУСВ, ‎который ‎у‏ ‎нас‏ ‎называли ‎и‏ ‎иногда ‎называют‏ ‎коллективным ‎Западом, ‎то ‎есть ‎это‏ ‎англосаксы‏ ‎– ‎американцы‏ ‎и ‎англичане‏ ‎со ‎всей ‎своей ‎Империей ‎Британского‏ ‎Содружества‏ ‎–‏ ‎и ‎остальные‏ ‎аристократические ‎рода‏ ‎Европы.

То ‎есть‏ ‎одни‏ ‎будут ‎стремится‏ ‎отделить ‎других ‎от ‎Ресурсов.

ЭКБ ‎всегда‏ ‎ведется ‎за‏ ‎Власть-Информацию-Ресурсы,‏ ‎если ‎использовать ‎простую‏ ‎и ‎понятную‏ ‎модель.

Значит ‎борьба ‎за ‎Ресурсы‏ ‎ужесточится,‏ ‎а ‎в‏ ‎условиях ‎все‏ ‎возрастающей ‎концентрации ‎Капитала, ‎она ‎ожесточится‏ ‎и‏ ‎обострится.

Это ‎значит,‏ ‎что ‎у‏ ‎тех, ‎у ‎кого ‎и ‎так‏ ‎не‏ ‎было‏ ‎ресурсов, ‎то‏ ‎есть ‎у‏ ‎нас ‎с‏ ‎вами,‏ ‎этих ‎ресурсов‏ ‎станет ‎ещё ‎меньше.

С ‎учетом ‎изменений‏ ‎– ‎глобальных!‏ ‎–в‏ ‎социальном, ‎экономическом ‎и‏ ‎эпидемиологическом ‎срезе‏ ‎для ‎нас ‎настает ‎вариант‏ ‎как‏ ‎высоковероятностный, ‎что‏ ‎все ‎предыдущие‏ ‎20 ‎лет ‎будут ‎– ‎останутся‏ ‎в‏ ‎прошлом ‎-‏ ‎в ‎нашем‏ ‎сознании ‎временем ‎райского ‎достатка, ‎даже‏ ‎если‏ ‎Россия‏ ‎выстоит ‎и‏ ‎будет ‎успешна‏ ‎и ‎сильна-ЭКБ‏ ‎будет‏ ‎ожесточенной ‎и‏ ‎острой, ‎пока ‎кто-то ‎не ‎проиграет.

11.

После‏ ‎ухода ‎социалистического‏ ‎проекта‏ ‎мир ‎глобализировался.

Экономическая ‎система‏ ‎– ‎глобальная‏ ‎– ‎одна.

Система ‎образования, ‎ее‏ ‎формат‏ ‎и ‎стандарт‏ ‎для ‎широких‏ ‎масс ‎– ‎один.

Наука ‎– ‎глобально,‏ ‎через‏ ‎систему ‎цитирования‏ ‎– ‎одна.

Значит‏ ‎не ‎только ‎История ‎должна ‎быть‏ ‎одна‏ ‎и‏ ‎едина, ‎не‏ ‎только ‎платежная‏ ‎система ‎и‏ ‎центр‏ ‎эмиссии ‎универсальной‏ ‎платежной ‎единицы, ‎но ‎и ‎…

Энергетическое‏ ‎обеспечение ‎ВСЕГО‏ ‎мира‏ ‎должно ‎быть ‎едино‏ ‎и ‎централизовано.

Как‏ ‎и ‎управление ‎ВСЕМ ‎человечеством‏ ‎должно‏ ‎быть ‎унифицировано‏ ‎под ‎флагами‏ ‎глобальной ‎демократии.

12.

Генезис ‎системы ‎определяет ‎ее‏ ‎функционирование,‏ ‎часто ‎повторяет‏ ‎Фурсов ‎А.И.

Это‏ ‎значит, ‎что ‎все ‎что ‎будет‏ ‎выстроено‏ ‎человечеством‏ ‎и ‎встроено‏ ‎в ‎человечество‏ ‎и ‎над‏ ‎ним‏ ‎будет ‎иметь‏ ‎те ‎же ‎признаки ‎и ‎характеристики,‏ ‎что ‎и‏ ‎система‏ ‎порождающая ‎Грядущий ‎Мир.

Атлантический‏ ‎СУСВ, ‎который‏ ‎есть ‎стратифицированное ‎сегрегированное ‎и‏ ‎сепарированное‏ ‎общество, ‎что‏ ‎УЖЕ ‎подтверждает‏ ‎нас ‎окружающая ‎социальная ‎обстановка.

Тенденцию ‎вижу‏ ‎такую.

Как‏ ‎и ‎говорил‏ ‎Фурсов: ‎Анклавы‏ ‎в ‎окружении ‎Дикого ‎Поля ‎там,‏ ‎где‏ ‎это‏ ‎выгодно.

Анклав, ‎на‏ ‎примере ‎Москвы:‏ ‎в ‎центре‏ ‎–‏ ‎Сити, ‎Москва-Сити,‏ ‎вокруг ‎Москва, ‎которая ‎его ‎обслуживает‏ ‎и ‎обеспечивает,‏ ‎«районы,‏ ‎кварталы, ‎живые ‎массивы»;‏ ‎вокруг ‎как‏ ‎буферная ‎зона ‎– ‎Московская‏ ‎Область,‏ ‎которая ‎обеспечивает‏ ‎и ‎Москву,‏ ‎и ‎Сити. ‎

Уже ‎наблюдаем ‎по‏ ‎России‏ ‎и ‎по‏ ‎миру.

13.

Единственная ‎радость‏ ‎и ‎опора ‎на ‎надежду: ‎мы‏ ‎–‏ ‎русские,‏ ‎и ‎как‏ ‎говорил ‎Шебаршин,‏ ‎англосаксам ‎от‏ ‎нас‏ ‎только ‎одного‏ ‎и ‎надо, ‎чтобы ‎нас ‎не‏ ‎было.

Когда ‎часть‏ ‎элиты‏ ‎наконец-то ‎снимет ‎окончательно‏ ‎розовые ‎очки,‏ ‎и ‎поймет, ‎что ‎они‏ ‎как‏ ‎русские ‎никому‏ ‎абсолютно ‎не‏ ‎нужны, ‎ибо ‎«как ‎были ‎никем‏ ‎так‏ ‎ими ‎и‏ ‎останутся ‎навсегда»,‏ ‎тогда ‎и ‎поймут, ‎что:

- дело ‎спасения‏ ‎утопающих‏ ‎дело‏ ‎рук ‎самих‏ ‎утопающих;

- либо ‎вместе‏ ‎соборно, ‎либо‏ ‎все‏ ‎сгинем;

- либо ‎придумаем‏ ‎новое, ‎на ‎базисе ‎всего ‎прошлого,‏ ‎с ‎учетом‏ ‎всех‏ ‎ошибок, ‎либо ‎сгинем;

- либо‏ ‎научный ‎подход‏ ‎взамен ‎личностных ‎предпочтений, ‎либо‏ ‎сгинем;

- либо‏ ‎нам ‎будет‏ ‎страшно так, ‎что‏ ‎как ‎русские ‎поднимем ‎руки ‎и‏ ‎сожмем‏ ‎в ‎кулаки,‏ ‎а ‎не‏ ‎опустим, ‎либо ‎сгинем;

- либо ‎поверим, ‎увидим‏ ‎и‏ ‎проверим‏ ‎все ‎–‏ ‎все! ‎-‏ ‎ужасно, ‎а‏ ‎не‏ ‎просто ‎какой-то‏ ‎кризис ‎как ‎зубная ‎боль, ‎либо‏ ‎сгинем;

- либо ‎мы‏ ‎будем‏ ‎платить ‎своим ‎военным,‏ ‎ученым, ‎учителям,‏ ‎преподавателям, ‎инженерам, ‎трудящимся ‎заводов‏ ‎и‏ ‎колхозов, ‎авторам,‏ ‎исследователям, ‎тем‏ ‎кто ‎будут ‎двигать ‎нас ‎вперед,‏ ‎либо‏ ‎сгинем.

Где-то ‎в‏ ‎период ‎написания‏ ‎«Черновика ‎черновика», ‎около ‎2016 ‎года,‏ ‎я‏ ‎заметил‏ ‎две ‎тенденции,‏ ‎два ‎тренда,‏ ‎нас ‎словно‏ ‎хотели‏ ‎убедить ‎в‏ ‎двух ‎вещах, ‎либо ‎в ‎одной,‏ ‎либо ‎в‏ ‎другой,‏ ‎либо ‎в ‎том,‏ ‎что ‎мы‏ ‎проиграли ‎все ‎потеряли, ‎либо‏ ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎наоборот ‎–‏ ‎мы ‎всех ‎победим, ‎все ‎нормально‏ ‎у‏ ‎нас, ‎все‏ ‎хорошо.

Реальности ‎эти,‏ ‎в ‎которых ‎нас ‎хотели ‎убедить‏ ‎–‏ ‎и‏ ‎не ‎получилось‏ ‎– ‎отличаются‏ ‎от ‎Действительности.


«Опыт‏ ‎боевых‏ ‎действий ‎показал,‏ ‎что ‎подразделение ‎выживает ‎тогда, ‎и‏ ‎несет ‎минимальные‏ ‎потери,‏ ‎когда ‎каждый ‎член‏ ‎подразделения ‎готов‏ ‎пожертвовать ‎собой».

«— За ‎право ‎жить‏ ‎надо‏ ‎платить ‎жизнью.‏ ‎Другой ‎цены‏ ‎нет.»

«Так ‎и ‎жили, ‎потерявшись ‎во‏ ‎времени.‏ ‎Как-то ‎сами‏ ‎собой ‎пропали‏ ‎часы ‎и ‎минуты, ‎уступив ‎место‏ ‎восходам,‏ ‎зенитам‏ ‎и ‎закатам.‏ ‎..

..В ‎первый‏ ‎же ‎год‏ ‎все‏ ‎напрочь ‎забыли‏ ‎тот ‎мир, ‎из ‎которого ‎убежали,‏ ‎как ‎бегут‏ ‎звери,‏ ‎нутром ‎почуяв ‎грядущую‏ ‎беду. ‎Покинутый‏ ‎мир ‎рухнул, ‎а ‎они‏ ‎остались‏ ‎живы. ‎Даже‏ ‎если ‎там,‏ ‎где-то ‎далеко-далеко, ‎еще ‎и ‎теплилась,‏ ‎копошилась‏ ‎и ‎корчилась‏ ‎жизнь, ‎то‏ ‎обитателей ‎Вольной ‎Слободы ‎это ‎абсолютно‏ ‎не‏ ‎интересовало.‏ ‎Они ‎забыли‏ ‎о ‎том‏ ‎мире, ‎как‏ ‎вынырнувший‏ ‎из ‎утробы‏ ‎младенец ‎разом ‎забывает ‎свои ‎прошлые‏ ‎жизни. ‎

..Новый‏ ‎мир‏ ‎принял ‎их, ‎как‏ ‎родных ‎детей,‏ ‎и ‎быстро ‎научил ‎всему,‏ ‎что‏ ‎необходимо ‎знать,‏ ‎чтобы ‎жить‏ ‎ладом ‎и ‎складом ‎с ‎самим‏ ‎собой,‏ ‎людьми ‎и‏ ‎тем ‎океаном‏ ‎жизни, ‎что ‎лежал ‎вокруг, ‎дышал‏ ‎сырой‏ ‎землей,‏ ‎разнотравьем ‎и‏ ‎грибным ‎лесным‏ ‎духом. ‎

..Незаметно‏ ‎в‏ ‎души ‎людей‏ ‎вошел ‎покой. ‎Разгладились ‎лица, ‎звонче‏ ‎стали ‎голоса,‏ ‎а‏ ‎из ‎глаз ‎пропал‏ ‎городской ‎нервный‏ ‎блеск. ‎Когда ‎накатывало ‎и‏ ‎вдруг‏ ‎опять ‎становилось‏ ‎непонятно, ‎что‏ ‎ты ‎здесь ‎свой, ‎пока ‎мыслишь‏ ‎и‏ ‎чувствуешь ‎себя‏ ‎частичкой ‎общего‏ ‎бытия, ‎смотрели ‎на ‎детей, ‎а‏ ‎они‏ ‎жили‏ ‎так, ‎будто‏ ‎никакой ‎другой‏ ‎жизни ‎не‏ ‎знали‏ ‎и ‎никаких‏ ‎других ‎ее ‎законов ‎не ‎ведали.‏ ‎И ‎тогда‏ ‎вновь‏ ‎в ‎головах ‎наступала‏ ‎ясность ‎неба,‏ ‎а ‎в ‎сердцах ‎покой‏ ‎земли.‏ ‎. ‎

А‏ ‎самое ‎отрадное‏ ‎было ‎осознавать, ‎что ‎за ‎лад‏ ‎и‏ ‎склад, ‎что‏ ‎установился ‎в‏ ‎душе ‎и ‎малом ‎мире ‎вокруг,‏ ‎ты‏ ‎не‏ ‎обязан ‎никому,‏ ‎кроме ‎как‏ ‎самому ‎себе‏ ‎да‏ ‎тем, ‎кто‏ ‎жил ‎рядом. ‎

Первым ‎признаком ‎надвигающейся‏ ‎беды ‎стал‏ ‎вертолет.‏ ‎Он ‎появился ‎нежданно‏ ‎и ‎негаданно,‏ ‎нудным ‎буравчиком ‎вспоров ‎тишину.‏ ‎На‏ ‎большой ‎высоте‏ ‎надолго ‎завис‏ ‎над ‎деревней, ‎потом ‎завалился ‎на‏ ‎бок‏ ‎и ‎спикировал‏ ‎в ‎сторону‏ ‎дальнего ‎леса, ‎прозванного ‎Темным, ‎потому‏ ‎что‏ ‎без‏ ‎нужды ‎к‏ ‎его ‎опушке‏ ‎старались ‎не‏ ‎подходить,‏ ‎а ‎глубже‏ ‎первого ‎ряда ‎деревьев ‎Темный ‎лес‏ ‎никого ‎в‏ ‎себя‏ ‎и ‎не ‎вспускал.‏ ‎

Вертолет ‎вернулся‏ ‎через ‎два ‎дня. ‎Потом‏ ‎еще.‏ ‎Через ‎семь‏ ‎лун ‎и‏ ‎восемь ‎солнц ‎стал ‎летать ‎регулярно,‏ ‎выписывая‏ ‎в ‎небе‏ ‎ломанные ‎кривые,‏ ‎то ‎пропадая ‎из ‎глаз, ‎то‏ ‎проносясь‏ ‎над‏ ‎самой ‎головой.‏ ‎

Деревенские, ‎уже‏ ‎важно ‎величавшие‏ ‎себя‏ ‎общинниками, ‎с‏ ‎показным ‎равнодушием ‎папуасов ‎к ‎чудесам‏ ‎мирового ‎авиапрома,‏ ‎продолжали‏ ‎заниматься ‎своими ‎делами,‏ ‎на ‎вертолет‏ ‎не ‎пялились ‎и ‎в‏ ‎разговорах‏ ‎старались ‎зеленого‏ ‎летающего ‎“крокодила”‏ ‎не ‎упоминать. ‎

Но ‎Максимов ‎заметил‏ ‎тревогу,‏ ‎вновь ‎поселившуюся‏ ‎в ‎глазах‏ ‎у ‎многих. ‎Было ‎ясно, ‎что-то‏ ‎радикально‏ ‎изменилось‏ ‎в ‎т‏ ‎о ‎м‏ ‎мире, ‎если‏ ‎у‏ ‎вертолетчиков ‎появился‏ ‎керосин. ‎Ничего ‎хорошего ‎общинникам ‎это‏ ‎не ‎сулило.‏ ‎Максимов‏ ‎не ‎стал ‎усугублять‏ ‎тихую ‎панику,‏ ‎как ‎ночные ‎тени ‎с‏ ‎болот,‏ ‎засновавшую ‎от‏ ‎дома ‎к‏ ‎дому, ‎и ‎накладывающую ‎серую ‎тень‏ ‎на‏ ‎лица. ‎А‏ ‎мог ‎дать‏ ‎вполне ‎квалифицированный ‎комментарий: ‎вертолет ‎проводил‏ ‎разведку‏ ‎местности.‏ ‎И ‎осталось‏ ‎недолго ‎ждать,‏ ‎чтобы ‎узнать,‏ ‎кто‏ ‎и ‎какую‏ ‎операцию ‎будет ‎проводить ‎в ‎районе‏ ‎их ‎деревни.‏ ‎

Потом‏ ‎появились ‎и ‎сами‏ ‎летуны. ‎Просто‏ ‎свались ‎с ‎неба. ‎Вертолет‏ ‎однажды‏ ‎нырнул ‎тупым‏ ‎рылом ‎вниз,‏ ‎взбил ‎ветром ‎кроны ‎берез ‎на‏ ‎краю‏ ‎выгона, ‎прозванного‏ ‎без ‎особого‏ ‎мудроствования ‎Бежин ‎Луг, ‎и ‎по-хозяйски‏ ‎вдавил‏ ‎все‏ ‎три ‎колеса‏ ‎в ‎мягкую‏ ‎землю ‎пашни.‏ ‎

По‏ ‎случаю ‎прибытия‏ ‎незванных ‎гостей ‎устроили ‎обед..летчики ‎отвалили‏ ‎уже ‎за‏ ‎полночь,‏ ‎загрузив ‎на ‎борт‏ ‎соленые, ‎маринованные,‏ ‎копченные ‎и ‎вяленые ‎гостинцы.‏ ‎В‏ ‎качестве ‎ответного‏ ‎дара ‎через‏ ‎два ‎дня, ‎снизившись, ‎аккуратно ‎сбросили‏ ‎общинником‏ ‎три ‎армейских‏ ‎ящика. ‎В‏ ‎одном ‎был ‎всякий ‎металлический ‎хлам‏ ‎для‏ ‎кузни,‏ ‎во ‎втором‏ ‎радиоплаты ‎и‏ ‎неработающие ‎приемники,‏ ‎которые‏ ‎местные ‎умельцы‏ ‎быстро ‎починили. ‎В ‎третьем ‎лежали‏ ‎стальные ‎четверти‏ ‎спирта-ректификата,‏ ‎для ‎безопасности, ‎а‏ ‎может ‎и‏ ‎с ‎умыслом, ‎переложенные ‎пачками‏ ‎газет.‏ ‎

Из ‎них-то,‏ ‎раньше, ‎чем‏ ‎из ‎оживших ‎динамиков ‎радиопримников, ‎общинники‏ ‎узнали,‏ ‎что ‎покинутый‏ ‎мир ‎выжил,‏ ‎устоял ‎под ‎ударами ‎серийный ‎аварий‏ ‎и‏ ‎социальных‏ ‎катастроф. ‎Только‏ ‎окончательно ‎сошел‏ ‎с ‎ума.‏ ‎

Радостное‏ ‎известие, ‎что‏ ‎таких ‎общин ‎по ‎стране ‎насчитывалось‏ ‎тысячи, ‎быстро‏ ‎было‏ ‎омрачнено ‎программными ‎заявлениями‏ ‎новых ‎вершителей‏ ‎судеб ‎и ‎репортажами ‎с‏ ‎мест.‏ ‎

Тот, ‎полумертвый‏ ‎мир, ‎объявил‏ ‎им, ‎едва ‎успевших ‎отстроить ‎и‏ ‎обжить‏ ‎свой ‎крохотный‏ ‎мирок, ‎войну.‏ ‎Ни ‎на ‎жизнь, ‎а ‎на‏ ‎смерть.‏ ‎

Из‏ ‎правительственных ‎газет,‏ ‎а ‎других,‏ ‎похоже, ‎не‏ ‎осталось,‏ ‎ничего ‎толком‏ ‎узнать ‎не ‎получилось. ‎В ‎сухом‏ ‎остатке ‎из‏ ‎идеологической‏ ‎жижи, ‎густо ‎расплесканной‏ ‎по ‎газетным‏ ‎полосам, ‎содержалось ‎всего ‎два‏ ‎факта:‏ ‎вольные ‎поселения‏ ‎объявлены ‎вне‏ ‎закона ‎и ‎практически ‎повсеместно ‎на‏ ‎появление‏ ‎посланников ‎власти‏ ‎общины ‎ответили‏ ‎их ‎поголовным ‎уничтожением. ‎Власть ‎по-волчьи‏ ‎оскалилась‏ ‎и‏ ‎спустила ‎на‏ ‎общины ‎спецназ.‏ ‎

В ‎большом‏ ‎сарае,‏ ‎превращенном ‎в‏ ‎очаг ‎культуры ‎(концерты, ‎дискотеки ‎и‏ ‎ночной ‎клуб)‏ ‎и‏ ‎зал ‎советов, ‎до‏ ‎первых ‎петухов‏ ‎кипели ‎парламентские ‎страсти. ‎Все‏ ‎решали,‏ ‎как ‎жить‏ ‎дальше. ‎Как‏ ‎во ‎всех ‎демократических ‎инстититутах ‎ни‏ ‎до‏ ‎чего ‎путного‏ ‎не ‎договорились,‏ ‎только ‎языки ‎стерли ‎и ‎глотки‏ ‎надорвали.‏ ‎Мудро‏ ‎решили, ‎отложить‏ ‎вопрос ‎в‏ ‎долгий ‎ящик‏ ‎до‏ ‎полного ‎прояснения‏ ‎обстановки, ‎так ‎как ‎самые ‎свежие‏ ‎газеты ‎были‏ ‎годичной‏ ‎давности, ‎а ‎приемник‏ ‎принимал ‎только‏ ‎какую-то ‎местную ‎станцию ‎с‏ ‎какой-то‏ ‎нафталиновой ‎музыкой‏ ‎и ‎такими‏ ‎же ‎затхлыми, ‎провинциально ‎неиформативными ‎новостями.‏ ‎

В‏ ‎разлившееся ‎по‏ ‎сараю ‎всеобщему‏ ‎умиротворению ‎ножом ‎вонзился ‎тихий ‎голос‏ ‎Максимова.‏ ‎

— За‏ ‎право ‎жить‏ ‎надо ‎платить‏ ‎жизнью. ‎Другой‏ ‎цены‏ ‎нет. ‎

За‏ ‎год ‎жизни ‎в ‎общине ‎он‏ ‎ничем ‎и‏ ‎никогда‏ ‎не ‎позволил ‎себя‏ ‎выдилиться ‎из‏ ‎общей ‎массы ‎общинников. ‎Если‏ ‎и‏ ‎пользовался ‎авторитетом‏ ‎у ‎них‏ ‎как ‎самый ‎обстоятельный, ‎уравновешенный ‎и‏ ‎неспешный,‏ ‎то ‎ни‏ ‎разу ‎не‏ ‎воспользовался ‎авторитом ‎в ‎своих ‎интересах.‏ ‎Просто‏ ‎не‏ ‎было ‎необходимости.‏ ‎

А ‎сейчас‏ ‎в ‎его‏ ‎голосе‏ ‎впервые ‎проклюнулись‏ ‎характерные ‎нотки ‎способного ‎отдать ‎п‏ ‎р ‎и‏ ‎к‏ ‎а ‎з. ‎Лишь‏ ‎проклюнулись, ‎как‏ ‎слабые ‎всполохи ‎дальней ‎зарницы.‏ ‎Но‏ ‎им, ‎еще‏ ‎не ‎познавших‏ ‎боя, ‎побед ‎и ‎потерь, ‎этого‏ ‎оказалось‏ ‎достаточно. ‎

Максимов‏ ‎почувствовал, ‎что‏ ‎на ‎него ‎обращены ‎взгляды ‎всех.‏ ‎Он‏ ‎отсчитал‏ ‎три ‎удара‏ ‎сердца. ‎Ровных,‏ ‎тугих ‎и‏ ‎сильных.‏ ‎И ‎отчетливо,‏ ‎добавив ‎в ‎голос ‎больше ‎металла,‏ ‎повторил: ‎

— За‏ ‎право‏ ‎жить ‎надо ‎платить‏ ‎жизнью. ‎Другой‏ ‎цены ‎нет.

Из ‎темного ‎угла‏ ‎послышался‏ ‎судорожный ‎вдох,‏ ‎за ‎которым‏ ‎неминуемо ‎должен ‎был ‎последовать ‎такой‏ ‎же‏ ‎заполошенный, ‎растрепанный‏ ‎вопрос. ‎

Максимов‏ ‎не ‎дал ‎тому, ‎невидимому ‎сейчас‏ ‎в‏ ‎колеблющемся‏ ‎свете ‎свечей,‏ ‎но ‎совершенно‏ ‎определенно ‎самому‏ ‎слабому‏ ‎и ‎заранее‏ ‎сломленному ‎из ‎всех, ‎порушить ‎то,‏ ‎что ‎низримо‏ ‎возникало,‏ ‎обретало ‎плоть ‎и‏ ‎дух. ‎

— Что‏ ‎тут ‎не ‎ясно? ‎Сражайся‏ ‎—‏ ‎или ‎умри.‏ ‎

Повисла ‎такая‏ ‎тишина, ‎что ‎Максимов ‎счел ‎за‏ ‎благо‏ ‎ослабить ‎хватку.‏ ‎

— Радует ‎одно‏ ‎— ‎полная ‎определенность. ‎

Они ‎поняли‏ ‎по‏ ‎голосу,‏ ‎что ‎он‏ ‎широко ‎и‏ ‎беззаботно ‎улыбается.‏ ‎

И‏ ‎ожили. ‎

Так‏ ‎он ‎стал ‎для ‎них ‎Странником.‏ ‎Неизвестно ‎кем,‏ ‎пришедшим‏ ‎из ‎ниоткуда. ‎С‏ ‎приходом ‎которого‏ ‎жизнь ‎необратимо ‎меняется. ‎Иллюзия‏ ‎покоя‏ ‎и ‎воли‏ ‎сменяется ‎жестокой‏ ‎свободой. ‎Правом ‎выбирать: ‎быть ‎или‏ ‎умереть.»

О.Маркеев.‏ ‎"Неучтенный ‎фактор"

 

Диана‏ ‎Кади.ФУРСОВ: ‎о‏ ‎Моргенштерне, ‎Горбачёве, ‎и ‎о ‎том,‏ ‎когда‏ ‎закончится‏ ‎мировой ‎кризис‏ ‎и ‎кто‏ ‎в ‎нём‏ ‎победит





Остальное‏ ‎в ‎Итерации#2,‏ ‎или ‎позже.





Академия ‎Айзек ‎Азимов.

 


Фурсов:Читайте ‎хорошие‏ ‎книги. ‎


 :

За‏ ‎ширмой‏ ‎государства, ‎политики ‎и‏ ‎права. ‎Андрей‏ ‎Фурсов.18/02/2016.

Особенности ‎ресурса ‎не ‎позволяют‏ ‎вставлять‏ ‎видеоматериалы ‎с‏ ‎ряда ‎сайтов,‏ ‎а ‎ЮТ ‎удалил ‎ряда ‎материалов‏ ‎с‏ ‎канала ‎"День-ТВ".

Версия‏ ‎на ‎13‏ ‎минут:

https://vk.com/video78388872_456239196

https://rutube.ru/video/79e9f7199857cd26cc47eb47c5ae8947/

Полная ‎версия: ‎https://vk.com/video14915300_456239147

Андрей ‎Фурсов ‎-‏ ‎"Второй‏ ‎контур‏ ‎власти ‎на‏ ‎Западе ‎и‏ ‎капитализм»
18 февраля ‎Балканский‏ ‎клуб‏ ‎МГИМО ‎и‏ ‎клуб ‎политической ‎аналитики ‎«Кратос» ‎снова‏ ‎собрали ‎неравнодушных‏ ‎к‏ ‎мировой ‎политике ‎и‏ ‎балканскому ‎региону‏ ‎студентов ‎МГИМО ‎и ‎других‏ ‎московских‏ ‎вузов. ‎В‏ ‎этот ‎раз‏ ‎поводом ‎для ‎встречи ‎стал ‎доклад‏ ‎на‏ ‎тему ‎«За‏ ‎ширмой ‎государства,‏ ‎политики ‎и ‎права: ‎второй ‎контур‏ ‎власти‏ ‎на‏ ‎Западе ‎и‏ ‎капитализм» ‎знаменитого‏ ‎ученого-историка, ‎публициста‏ ‎и‏ ‎политолога ‎Андрея‏ ‎Фурсова.





8. Вместо ‎Постскриптума:

Зиновьев ‎А.А. ‎Логическая ‎социология.‏ ‎Глобальный ‎человейник.‏ ‎2003‏ ‎г.

  Выражение ‎«глобальное ‎общество»‏ ‎стало ‎привычным‏ ‎в ‎сочинениях ‎и ‎речах‏ ‎на‏ ‎социальные ‎темы.‏ ‎При ‎этом‏ ‎«глобальное ‎общество» ‎понимается ‎как ‎объединение‏ ‎всего‏ ‎человечества ‎в‏ ‎единое ‎целое,‏ ‎подобное ‎привычным ‎обществам ‎(их ‎часто‏ ‎называют‏ ‎национальными‏ ‎государствами), ‎с‏ ‎единым ‎мировым‏ ‎правительством ‎и‏ ‎прочими‏ ‎учреждениями ‎современных‏ ‎стран, ‎только ‎большего ‎размера.

 Обоснование ‎такого‏ ‎мирового ‎социального‏ ‎монстра‏ ‎(около ‎шести ‎миллиардов‏ ‎человек, ‎а‏ ‎футурологи ‎обещают ‎в ‎будущем‏ ‎десять‏ ‎миллиардов ‎и‏ ‎более!) ‎идет‏ ‎по ‎многим ‎линиям. ‎Перечисляются ‎проблемы,‏ ‎которые‏ ‎якобы ‎можно‏ ‎решить ‎лишь‏ ‎совместными ‎усилиями ‎всех ‎стран ‎и‏ ‎народов‏ ‎планеты‏ ‎(демографические, ‎экологические,‏ ‎голода, ‎преступности,‏ ‎болезней, ‎и‏ ‎так‏ ‎далее). ‎Ссылаются‏ ‎на ‎то, ‎что ‎складывается ‎мировая‏ ‎экономика, ‎ломающая‏ ‎границы‏ ‎национальных ‎государств ‎и‏ ‎решительным ‎образом‏ ‎влияющая ‎на ‎их ‎экономику.‏ ‎Ссылаются,‏ ‎наконец, ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎мир ‎уже ‎пронизан ‎сетью ‎международных‏ ‎объединений,‏ ‎учреждений ‎и‏ ‎организаций, ‎сплотивших‏ ‎человечество ‎в ‎единое ‎целое. ‎В‏ ‎мире‏ ‎не‏ ‎осталось ‎ни‏ ‎одного ‎уголка,‏ ‎где ‎какая-либо‏ ‎более‏ ‎или ‎менее‏ ‎значительная ‎человеческая ‎группа ‎вела ‎изолированную‏ ‎жизнь. ‎Жизнь‏ ‎людей‏ ‎все ‎более ‎и‏ ‎более ‎находится‏ ‎под ‎влиянием ‎событий, ‎происходящих‏ ‎далеко‏ ‎от ‎тех‏ ‎мест, ‎где‏ ‎они ‎живут. ‎Осуществилась ‎глобализация ‎средств‏ ‎массовой‏ ‎информации. ‎Сложилась‏ ‎международная ‎система‏ ‎производства, ‎распределения ‎и ‎потребления ‎информации.‏ ‎Благодаря‏ ‎ей‏ ‎разбросанное ‎по‏ ‎всей ‎планете‏ ‎человечество ‎ощущает‏ ‎себя‏ ‎живущим ‎в‏ ‎одном ‎мировом ‎объединении. ‎Складывается ‎единая‏ ‎мировая ‎культура.

 Здесь‏ ‎все‏ ‎вроде ‎бы ‎верно.‏ ‎Но ‎при‏ ‎этом ‎все ‎говорящие ‎и‏ ‎пишущие‏ ‎на ‎эту‏ ‎тему, ‎за‏ ‎редким ‎исключением, ‎отодвигают ‎на ‎задний‏ ‎план‏ ‎или ‎совсем‏ ‎игнорируют ‎тот‏ ‎факт, ‎что ‎сама ‎идея ‎«глобального‏ ‎общества»‏ ‎есть‏ ‎идея ‎западная,‏ ‎а ‎не‏ ‎всеобще ‎мировая.‏ ‎Инициатива‏ ‎и ‎усилия‏ ‎движения ‎к ‎такому ‎объединению ‎человечества‏ ‎исходят ‎от‏ ‎Запада.‏ ‎В ‎основе ‎его‏ ‎лежит ‎не‏ ‎стремление ‎различных ‎стран ‎и‏ ‎народов‏ ‎планеты ‎к‏ ‎объединению, ‎—‏ ‎такое ‎стремление ‎появляется ‎чрезвычайно ‎редко,‏ ‎—‏ ‎а ‎стремление‏ ‎определенных ‎сил‏ ‎Запада ‎занять ‎господствующее ‎положение ‎на‏ ‎планете,‏ ‎организовать‏ ‎все ‎человечество‏ ‎в ‎своих‏ ‎конкретных ‎интересах,‏ ‎а‏ ‎отнюдь ‎не‏ ‎в ‎интересах ‎некоего ‎абстрактного ‎человечества.‏ ‎Мировая ‎экономика‏ ‎есть‏ ‎прежде ‎всего ‎завоевание‏ ‎планеты ‎транснациональными‏ ‎компаниями ‎Запада, ‎причем ‎в‏ ‎интересах‏ ‎этих ‎компаний,‏ ‎а ‎не‏ ‎в ‎интересах ‎прочих ‎народов ‎планеты.‏ ‎Некоммерческие‏ ‎международные ‎организации‏ ‎в ‎подавляющем‏ ‎большинстве ‎суть ‎организации ‎западные, ‎контролируемые‏ ‎силами‏ ‎Запада‏ ‎и ‎так‏ ‎или ‎иначе‏ ‎поддерживаемые ‎и‏ ‎используемые‏ ‎ими. ‎Мировой‏ ‎информационный ‎порядок ‎есть ‎порядок, ‎устанавливаемый‏ ‎странами ‎Запада,‏ ‎и‏ ‎прежде ‎всего ‎—‏ ‎США. ‎Фирмы‏ ‎и ‎правительство ‎США ‎осуществляют‏ ‎контроль‏ ‎глобальной ‎коммуникации.‏ ‎Западные ‎медии‏ ‎господствуют ‎в ‎мире. ‎Мировая ‎культура‏ ‎есть‏ ‎прежде ‎всего‏ ‎американизация ‎культуры‏ ‎народов ‎планеты. ‎Одним ‎словом, ‎идея‏ ‎«глобального‏ ‎общества»‏ ‎есть ‎лишь‏ ‎идеологически ‎замаскированная‏ ‎установка ‎западного‏ ‎мира,‏ ‎возглавляемого ‎США,‏ ‎на ‎покорение ‎всей ‎планеты ‎и‏ ‎на ‎установление‏ ‎своего‏ ‎господства ‎над ‎всем‏ ‎прочим ‎человечеством.

 Идея‏ ‎«глобального ‎общества» ‎есть ‎идея‏ ‎прежде‏ ‎всего ‎американская.‏ ‎После ‎краха‏ ‎советского ‎блока ‎и ‎самого ‎Советского‏ ‎Союза‏ ‎США ‎остались‏ ‎единственной ‎сверхдержавой‏ ‎с ‎претензией ‎диктовать ‎свой ‎порядок‏ ‎всей‏ ‎планете.‏ ‎Однако ‎она‏ ‎есть ‎идея‏ ‎не ‎только‏ ‎американская,‏ ‎а ‎общезападная.‏ ‎Чтобы ‎установить ‎желаемый ‎мировой ‎порядок,‏ ‎США ‎должны‏ ‎мобилизовать‏ ‎усилия ‎всего ‎западного‏ ‎мира. ‎В‏ ‎одиночку ‎им ‎эту ‎задачу‏ ‎не‏ ‎решить. ‎С‏ ‎другой ‎стороны,‏ ‎западные ‎страны ‎по ‎отдельности ‎не‏ ‎в‏ ‎состоянии ‎сохранить‏ ‎свое ‎положение‏ ‎в ‎мире. ‎Они ‎могут ‎удержаться‏ ‎на‏ ‎достигнутом‏ ‎ими ‎уровне‏ ‎лишь ‎совместными‏ ‎усилиями. ‎А‏ ‎США‏ ‎уже ‎заняли‏ ‎место ‎лидера ‎в ‎их ‎совместном‏ ‎движении ‎к‏ ‎мировой‏ ‎гегемонии.

 Единое ‎человечество ‎возможно,‏ ‎но ‎не‏ ‎как ‎мирное ‎сосуществование ‎равноправных‏ ‎стран‏ ‎и ‎народов,‏ ‎а ‎как‏ ‎структурированное ‎социальное ‎целое ‎с ‎иерархией‏ ‎стран‏ ‎и ‎народов.‏ ‎В ‎этой‏ ‎иерархии ‎неизбежны ‎отношения ‎господства ‎и‏ ‎подчинения,‏ ‎лидерства,‏ ‎руководства, ‎то‏ ‎есть ‎отношения‏ ‎социального, ‎экономического‏ ‎и‏ ‎культурного ‎неравенства.‏ ‎Дело ‎тут ‎не ‎в ‎каких-то‏ ‎биологических ‎причинах‏ ‎и‏ ‎не ‎в ‎плохих‏ ‎расистских ‎идеях,‏ ‎а ‎в ‎объективных ‎социальных‏ ‎законах‏ ‎организации ‎больших‏ ‎масс ‎людей.

 Я‏ ‎говорю ‎именно ‎о ‎вертикальном ‎структурировании,‏ ‎а‏ ‎не ‎просто‏ ‎о ‎разделении‏ ‎человечества ‎на ‎регионы. ‎Причем ‎я‏ ‎это‏ ‎представляю‏ ‎себе ‎не‏ ‎как ‎одну‏ ‎иерархическую ‎линию,‏ ‎а‏ ‎как ‎переплетение‏ ‎многих ‎линий, ‎в ‎котором ‎единая‏ ‎мировая ‎иерархия‏ ‎проступает‏ ‎лишь ‎как ‎тенденция.‏ ‎И ‎среди‏ ‎этих ‎линий ‎следует ‎в‏ ‎первую‏ ‎очередь ‎назвать‏ ‎разделение ‎человечества‏ ‎на ‎западную ‎и ‎прочую ‎(незападную)‏ ‎части.‏ ‎Отношения ‎между‏ ‎ними ‎являются‏ ‎совсем ‎не ‎братскими. ‎Ни ‎о‏ ‎каком‏ ‎их‏ ‎равенстве ‎и‏ ‎равноправии ‎и‏ ‎речи ‎быть‏ ‎не‏ ‎может. ‎Западная‏ ‎часть ‎возвышается ‎над ‎незападной. ‎В‏ ‎значительной ‎мере‏ ‎первая‏ ‎уже ‎господствует ‎над‏ ‎второй ‎и‏ ‎имеет ‎тенденцию ‎к ‎полному‏ ‎мировому‏ ‎господству. ‎Каждая‏ ‎из ‎упомянутых‏ ‎частей ‎имеет ‎иерархическую ‎структуру ‎в‏ ‎различных‏ ‎измерениях. ‎Об‏ ‎организации ‎западной‏ ‎части ‎мы ‎уже ‎говорили. ‎Скажем‏ ‎коротко‏ ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎она ‎намерена‏ ‎делать ‎и‏ ‎делает‏ ‎в ‎отношении‏ ‎прочего ‎человечества.

 Во ‎второй ‎половине ‎XX‏ ‎века ‎произошел‏ ‎перелом‏ ‎в ‎самом ‎типе‏ ‎эволюционного ‎процесса:‏ ‎степень ‎и ‎масштабы ‎сознательности‏ ‎исторических‏ ‎событий ‎достигли‏ ‎такого ‎уровня,‏ ‎что ‎стихийный ‎эволюционный ‎процесс ‎уступил‏ ‎место‏ ‎проектируемой ‎и‏ ‎управляемой ‎эволюции.‏ ‎Это, ‎напоминаю, ‎не ‎означает, ‎будто‏ ‎все‏ ‎в‏ ‎эволюции ‎человечества‏ ‎стало ‎планироваться‏ ‎и ‎ход‏ ‎эволюции‏ ‎стал ‎управляться‏ ‎в ‎соответствии ‎с ‎планами. ‎Это‏ ‎означает, ‎что‏ ‎целенаправленный,‏ ‎планируемый ‎и ‎управляемый‏ ‎компонент ‎эволюционного‏ ‎процесса ‎стал ‎играть ‎определяющую‏ ‎роль‏ ‎в ‎конкретной‏ ‎истории ‎человечества.‏ ‎Цели ‎при ‎этом ‎не ‎обязательно‏ ‎благородные,‏ ‎они ‎могут‏ ‎быть ‎(и‏ ‎являются ‎таковыми ‎на ‎самом ‎деле)‏ ‎эгоистичными,‏ ‎гнусными,‏ ‎коварными ‎и‏ ‎так ‎далее.‏ ‎Планы ‎не‏ ‎обязательно‏ ‎целесообразные ‎и‏ ‎разумные, ‎они ‎могут ‎быть ‎нелепыми‏ ‎и ‎даже‏ ‎безумными.‏ ‎Управление ‎не ‎обязательно‏ ‎по ‎правилам‏ ‎разумного ‎управления ‎и ‎не‏ ‎обязательно‏ ‎эффективно, ‎оно‏ ‎может ‎быть‏ ‎дилетантским, ‎неэффективным. ‎Но ‎это ‎не‏ ‎влияет‏ ‎на ‎сам‏ ‎тип ‎эволюции,‏ ‎подобно ‎тому ‎как ‎плохая ‎государственность‏ ‎не‏ ‎меняет‏ ‎тип ‎власти‏ ‎как ‎государственной,‏ ‎плохая ‎экономика‏ ‎не‏ ‎меняет ‎тип‏ ‎хозяйства ‎как ‎экономический.

 Принципиально ‎важно ‎здесь‏ ‎то, ‎что‏ ‎в‏ ‎западном ‎мире ‎сложилась‏ ‎социальная ‎структура,‏ ‎в ‎которой ‎имеются ‎компоненты,‏ ‎ставящие‏ ‎цели ‎эволюционного‏ ‎характера ‎и‏ ‎глобального ‎масштаба, ‎вырабатывающие ‎планы ‎достижения‏ ‎этих‏ ‎целей, ‎обладающие‏ ‎способностью ‎и‏ ‎средствами ‎управлять ‎огромными ‎массами ‎людей,‏ ‎принуждая‏ ‎их‏ ‎к ‎деятельности‏ ‎по ‎реализации‏ ‎этих ‎планов,‏ ‎распоряжающиеся‏ ‎колоссальными ‎материальными‏ ‎ресурсами, ‎достаточными ‎для ‎того, ‎чтобы‏ ‎исторические ‎процессы,‏ ‎ранее бывшие‏ ‎стихийными, сделать ‎сознательными.

 Инициатива ‎эволюции‏ ‎нового ‎типа‏ ‎исходит ‎из ‎той ‎надстроечной‏ ‎части‏ ‎западной ‎сверхцивилизации,‏ ‎о ‎которой‏ ‎говорилось ‎выше. ‎Она ‎является ‎и‏ ‎высшим‏ ‎органом ‎управления‏ ‎эволюционном ‎процессом,‏ ‎а ‎также ‎сверхвластью ‎над ‎образующимся‏ ‎глобальным‏ ‎человейником.‏ ‎Именно ‎она‏ ‎правит ‎человечеством‏ ‎в ‎наше‏ ‎время,‏ ‎а ‎не‏ ‎какая-то ‎небольшая ‎кучка ‎богатеев ‎включает‏ ‎в ‎себя,‏ ‎конечно,‏ ‎денежный ‎механизм ‎западного‏ ‎мира ‎и‏ ‎использует ‎его ‎как ‎средство‏ ‎управления‏ ‎Западом ‎и‏ ‎прочим ‎человечеством.‏ ‎Но ‎для ‎управления ‎одним ‎Западом,‏ ‎в‏ ‎котором ‎живет‏ ‎до ‎миллиарда‏ ‎человек, ‎этого ‎мало. ‎А ‎для‏ ‎удержания‏ ‎под‏ ‎своим ‎контролем‏ ‎около ‎пяти‏ ‎миллиардов ‎прочего‏ ‎человечества‏ ‎— ‎тем‏ ‎более. ‎Нужны ‎мощные ‎вооруженные ‎силы,‏ ‎политический ‎аппарат,‏ ‎секретные‏ ‎службы, ‎средства ‎массовой‏ ‎информации. ‎Нужно‏ ‎иметь ‎возможность ‎распоряжаться ‎ресурсами‏ ‎«национальных‏ ‎государств» ‎Запада,‏ ‎принуждая ‎к‏ ‎этому ‎систему ‎власти ‎и ‎управления‏ ‎их.

 В‏ ‎этом ‎аспекте‏ ‎все ‎западные‏ ‎страны, ‎включая ‎США, ‎являются ‎ареной‏ ‎деятельности‏ ‎этого‏ ‎глобального ‎монстра.‏ ‎Верхушка ‎его‏ ‎находится ‎в‏ ‎США.‏ ‎Последние ‎суть‏ ‎главная ‎резиденция ‎этого ‎«мирового ‎правительства»,‏ ‎поставщик ‎мировых‏ ‎вооруженных‏ ‎полицейских ‎сил, ‎место‏ ‎расположения ‎«штабов»‏ ‎для ‎управления ‎различными ‎рычагами‏ ‎мировой‏ ‎власти, ‎кузница‏ ‎командных, ‎карательных‏ ‎и ‎идеологических ‎кадров ‎и ‎исполнителей‏ ‎воли‏ ‎хозяев ‎планеты.‏ ‎Но ‎подразделения‏ ‎его ‎имеются ‎во ‎всех ‎частях‏ ‎западного‏ ‎мира‏ ‎и ‎других‏ ‎частях ‎человечества,‏ ‎уже ‎находящегося‏ ‎в‏ ‎зоне ‎его‏ ‎влияния ‎и ‎контроля.

 Западные ‎страны ‎сформировались‏ ‎исторически ‎в‏ ‎«национальные‏ ‎государства» ‎как ‎социальные‏ ‎объединения ‎более‏ ‎высокого ‎уровня ‎социальной ‎организации‏ ‎сравнительно‏ ‎с ‎другими‏ ‎странами, ‎как‏ ‎своего ‎рода ‎«надстройка» ‎над ‎прочим‏ ‎человечеством.‏ ‎Они ‎развили‏ ‎в ‎себе‏ ‎силы ‎и ‎способности ‎доминировать ‎над‏ ‎другими‏ ‎народами,‏ ‎покорять ‎их.‏ ‎А ‎историческое‏ ‎стечение ‎обстоятельств‏ ‎дало‏ ‎им ‎возможность‏ ‎использовать ‎свои ‎преимущества ‎в ‎своих‏ ‎интересах.

 Воздействие ‎этого‏ ‎явления‏ ‎на ‎судьбы ‎человечества‏ ‎было ‎и‏ ‎остается ‎противоречивым. ‎Оно ‎было‏ ‎могучим‏ ‎источником ‎прогресса.‏ ‎И ‎оно‏ ‎же ‎было ‎не ‎менее ‎могучим‏ ‎источником‏ ‎несчастий. ‎Оно‏ ‎явилось ‎причиной‏ ‎бесчисленных ‎кровопролитных ‎войн, ‎включая ‎две‏ ‎мировые,‏ ‎а‏ ‎также ‎причиной‏ ‎гибели ‎многих‏ ‎народов ‎и‏ ‎целых‏ ‎цивилизаций. ‎Оно‏ ‎не ‎только ‎не ‎исчезло ‎со‏ ‎временем, ‎но‏ ‎усилилось.‏ ‎Оно ‎лишь ‎приняло‏ ‎новые ‎формы‏ ‎и ‎масштабы. ‎Теперь ‎западные‏ ‎страны‏ ‎покоряют ‎планету‏ ‎не ‎по‏ ‎одиночке, ‎а ‎совместно. ‎Теперь ‎они‏ ‎стремятся‏ ‎покорить ‎все‏ ‎человечество ‎и‏ ‎организовать ‎его ‎так, ‎чтобы ‎они‏ ‎могли‏ ‎удержать‏ ‎свою ‎мировую‏ ‎гегемонию ‎за‏ ‎собой ‎навечно‏ ‎и‏ ‎чтобы ‎могли‏ ‎эксплуатировать ‎всю ‎планету ‎в ‎своих‏ ‎интересах ‎наивыгоднейшим‏ ‎для‏ ‎себя ‎образом.

 Стремление ‎западных‏ ‎стран ‎к‏ ‎овладению ‎окружающим ‎миром ‎не‏ ‎есть‏ ‎всего ‎лишь‏ ‎злой ‎умысел‏ ‎каких-то ‎кругов ‎этих ‎стран ‎—‏ ‎«империалистов».‏ ‎Оно ‎обусловлено‏ ‎объективными ‎законами‏ ‎социального ‎бытия. ‎Всем ‎ходом ‎исторического‏ ‎развития‏ ‎Запад‏ ‎вынуждается ‎на‏ ‎то, ‎чтобы‏ ‎установить ‎мировой‏ ‎порядок,‏ ‎отвечающий ‎его‏ ‎интересам. ‎Он ‎не ‎просто ‎имеет‏ ‎возможности ‎и‏ ‎силы‏ ‎для ‎этого, ‎он‏ ‎уже ‎не‏ ‎может ‎уклониться ‎от ‎этой‏ ‎эпохальной‏ ‎задачи.

 В ‎ходе‏ ‎Холодной ‎войны‏ ‎была ‎выработана ‎стратегия ‎установления ‎нового‏ ‎мирового‏ ‎порядка, ‎—‏ ‎стратегия ‎создания‏ ‎реального ‎«глобального ‎общества». ‎Я ‎называю‏ ‎ее‏ ‎словом‏ ‎«западнизация».

 Сущность ‎западнизации‏ ‎состоит ‎в‏ ‎навязывании ‎незападным‏ ‎народам‏ ‎и ‎странам‏ ‎социального ‎строя, ‎экономики, ‎политической ‎системы,‏ ‎идеологии, ‎культуры‏ ‎и‏ ‎образа ‎жизни, ‎подобных‏ ‎таковым ‎(или‏ ‎имитирующих ‎таковые) ‎западных ‎стран.‏ ‎Идеологически‏ ‎и ‎в‏ ‎пропаганде ‎это‏ ‎изображается ‎как ‎гуманная, ‎бескорыстная ‎и‏ ‎освободительная‏ ‎миссия ‎Запада,‏ ‎который ‎при‏ ‎этом ‎изображается ‎средоточием ‎всех ‎мыслимых‏ ‎добродетелей.‏ ‎«Мы‏ ‎свободны, ‎богаты‏ ‎и ‎счастливы,‏ ‎— ‎так‏ ‎или‏ ‎иначе ‎внушает‏ ‎западная ‎идеология ‎и ‎пропаганда ‎западнизируемым‏ ‎народам, ‎—‏ ‎и‏ ‎мы ‎хотим ‎помочь‏ ‎вам ‎стать‏ ‎такими ‎же ‎свободными, ‎богатыми‏ ‎и‏ ‎счастливыми, ‎как‏ ‎мы. ‎Но‏ ‎для ‎этого ‎вы ‎должны ‎сделать‏ ‎у‏ ‎себя, ‎в‏ ‎своих ‎странах‏ ‎то, ‎что ‎мы ‎вам ‎посоветуем».

 Это‏ ‎—‏ ‎на‏ ‎словах. ‎А‏ ‎на ‎деле‏ ‎западнизация ‎(в‏ ‎рассматриваемом‏ ‎здесь ‎смысле!)‏ ‎имеет ‎реальной ‎целью ‎довести ‎намеченные‏ ‎жертвы ‎до‏ ‎такого‏ ‎состояния, ‎чтобы ‎они‏ ‎потеряли ‎способность‏ ‎к ‎самостоятельному ‎существованию ‎и‏ ‎развитию,‏ ‎включить ‎их‏ ‎в ‎сферу‏ ‎влияния ‎и ‎эксплуатации ‎западных ‎стран,‏ ‎присоединить‏ ‎их ‎к‏ ‎западному ‎миру‏ ‎не ‎в ‎роли ‎равноправных ‎и‏ ‎равномощных‏ ‎партнеров,‏ ‎а ‎в‏ ‎роли ‎зоны‏ ‎колонизации.

 Западнизация ‎не‏ ‎исключает‏ ‎добровольность ‎со‏ ‎стороны ‎эападнизируемой ‎страны ‎и ‎даже‏ ‎страстное ‎желание‏ ‎пойти‏ ‎этим ‎путем. ‎Запад‏ ‎именно ‎к‏ ‎этому ‎стремится, ‎чтобы ‎намеченная‏ ‎жертва‏ ‎сама ‎полезла‏ ‎ему ‎в‏ ‎пасть ‎да ‎еще ‎при ‎этом‏ ‎испытывала‏ ‎бы ‎благодарность.‏ ‎Для ‎этого‏ ‎и ‎существует ‎мощная ‎система ‎соблазнов‏ ‎и‏ ‎идеологическая‏ ‎обработка. ‎Но‏ ‎при ‎всех‏ ‎обстоятельствах ‎западнизация‏ ‎есть‏ ‎активная ‎операция‏ ‎со ‎стороны ‎Запада, ‎не ‎исключающая‏ ‎и ‎насилие.‏ ‎Добровольность‏ ‎со ‎стороны ‎западнизируемой‏ ‎страны ‎еще‏ ‎не ‎означает, ‎что ‎все‏ ‎население‏ ‎ее ‎единодушно‏ ‎принимает ‎этот‏ ‎путь ‎своей ‎эволюции. ‎Внутри ‎страны‏ ‎происходит‏ ‎борьба ‎между‏ ‎различными ‎категориями‏ ‎граждан ‎за ‎и ‎против ‎западнизации.

 Была‏ ‎разработана‏ ‎также‏ ‎и ‎тактика‏ ‎западнизации. ‎В‏ ‎нее ‎вошли‏ ‎меры‏ ‎такого ‎рода.‏ ‎Дискредитировать ‎все ‎основные ‎атрибуты ‎общественного‏ ‎устройства ‎страны,‏ ‎которую‏ ‎предстоит ‎западнизировать. ‎Дестабилизировать‏ ‎ее. ‎Способствовать‏ ‎кризису ‎экономики, ‎государственного ‎аппарата‏ ‎и‏ ‎идеологии. ‎Раскалывать‏ ‎население ‎страны‏ ‎на ‎враждующие ‎группы, ‎атомизирозать ‎его,‏ ‎поддерживать‏ ‎любые ‎оппозиционные‏ ‎движения, ‎подкупать‏ ‎интеллектуальную ‎элиту ‎и ‎привилегированные ‎слои.‏ ‎Одновременно‏ ‎вести‏ ‎пропаганду ‎достоинств‏ ‎западного ‎образа‏ ‎жизни. ‎Возбуждать‏ ‎у‏ ‎населения ‎западнизируемой‏ ‎страны ‎зависть ‎к ‎западному ‎изобилию.‏ ‎Создавать ‎иллюзию,‏ ‎будто‏ ‎это ‎изобилие ‎достижимо‏ ‎и ‎для‏ ‎них ‎в ‎кратчайшие ‎сроки,‏ ‎если‏ ‎их ‎страна‏ ‎встанет ‎на‏ ‎путь ‎преобразований ‎по ‎западным ‎образцам.‏ ‎Заражать‏ ‎их ‎пороками‏ ‎западного ‎общества,‏ ‎изображая ‎пороки ‎как ‎добродетели, ‎как‏ ‎проявление‏ ‎подлинной‏ ‎свободы ‎личности.‏ ‎Оказывать ‎экономическую‏ ‎помощь ‎западнизируемой‏ ‎стране‏ ‎в ‎той‏ ‎мере, ‎в ‎какой ‎это ‎способствует‏ ‎разрушению ‎ее‏ ‎экономики,‏ ‎порождает ‎паразитизм ‎в‏ ‎стране ‎и‏ ‎создает ‎Западу ‎репутацию ‎бескорыстного‏ ‎спасителя‏ ‎западнизируемой ‎страны‏ ‎от ‎язв‏ ‎ее ‎прежнего ‎образа ‎жизни.

 Одной ‎из‏ ‎черт‏ ‎западнизации ‎является‏ ‎мирное ‎решение‏ ‎проблем. ‎Но ‎эти ‎мирные ‎методы‏ ‎обладают‏ ‎одной‏ ‎особенностью: ‎они‏ ‎принудительно ‎мирные.‏ ‎Запад ‎обладает‏ ‎огромной‏ ‎экономической, ‎идеологической‏ ‎и ‎политической ‎мощью, ‎достаточной, ‎чтобы‏ ‎заставить ‎строптивых‏ ‎мирным‏ ‎путем ‎сделать ‎то,‏ ‎что ‎нужно‏ ‎Западу. ‎Но ‎мирные ‎средства‏ ‎ничто,‏ ‎если ‎они‏ ‎не ‎базируются‏ ‎на ‎мощи ‎военной. ‎И ‎в‏ ‎случае‏ ‎надобности ‎Запад,‏ ‎как ‎показывает‏ ‎опыт, ‎не ‎остановится ‎перед ‎применением‏ ‎оружия,‏ ‎будучи‏ ‎уверен ‎в‏ ‎своем ‎подавляющем‏ ‎превосходстве.

 Западнизация ‎есть‏ ‎особая‏ ‎форма ‎колонизации,‏ ‎в ‎результате ‎которой ‎в ‎колонизируемой‏ ‎стране ‎принудительно‏ ‎создается‏ ‎социально-политический ‎строй ‎колониальной‏ ‎демократии. ‎По‏ ‎ряду ‎признаков ‎это ‎есть‏ ‎продолжение‏ ‎прежней ‎колониальной‏ ‎стратегии ‎западноевропейских‏ ‎стран. ‎Но ‎в ‎целом ‎это‏ ‎есть‏ ‎новое ‎явление.‏ ‎Назову ‎характерные‏ ‎признаки ‎его.

 Колониальная ‎демократия ‎не ‎есть‏ ‎результат естественной‏ ‎эволюции данной‏ ‎страны ‎в‏ ‎силу ‎ее‏ ‎внутренних ‎условий‏ ‎и‏ ‎закономерностей ‎ее‏ ‎исторически ‎сложившегося ‎социально-политического ‎строя. Она ‎есть‏ ‎нечто ‎искусственное,‏ ‎навязанное‏ ‎этой ‎стране ‎извне‏ ‎и ‎вопреки‏ ‎ее ‎исторически ‎сложившимся ‎возможностям и‏ ‎тенденциям‏ ‎эволюции. Она ‎поддерживается‏ ‎мерами ‎колониализма.‏ ‎При ‎этом ‎колонизируемая ‎страна ‎вырывается‏ ‎из‏ ‎ее ‎прежних‏ ‎международных ‎связей.‏ ‎Это ‎достигается ‎путем ‎разрушения ‎блоков‏ ‎стран,‏ ‎а‏ ‎также ‎путем‏ ‎дезинтеграции ‎больших‏ ‎стран, ‎как‏ ‎это‏ ‎имело ‎место‏ ‎с ‎советским ‎блоком, ‎Советским ‎Союзом‏ ‎и ‎Югославией.‏ ‎Иногда‏ ‎это ‎делается ‎как‏ ‎освобождение ‎данного‏ ‎народа ‎от ‎гнета ‎со‏ ‎стороны‏ ‎других ‎народов.‏ ‎Но ‎чаще‏ ‎и ‎главным ‎образом ‎идея ‎освобождения‏ ‎и‏ ‎национальной ‎независимости‏ ‎есть ‎идеологическое‏ ‎средство ‎манипулирования ‎людьми.

 За ‎вырванной ‎из‏ ‎прежних‏ ‎связей‏ ‎страной ‎сохраняется‏ ‎видимость ‎суверенитета.‏ ‎С ‎ней‏ ‎устанавливаются‏ ‎отношения ‎как‏ ‎с ‎якобы ‎равноправным ‎партнером. ‎В‏ ‎стране ‎в‏ ‎той‏ ‎или ‎иной ‎мере‏ ‎сохраняются ‎предшествующие‏ ‎формы ‎жизни ‎для ‎значительной‏ ‎части‏ ‎населения. ‎Создаются‏ ‎очаги ‎экономики‏ ‎западного ‎образца ‎под ‎контролем ‎западных‏ ‎банков‏ ‎и ‎концернов,‏ ‎а ‎в‏ ‎значительной ‎мере ‎— ‎как ‎явно‏ ‎западные‏ ‎или‏ ‎совместные ‎предприятия.‏ ‎Внешние ‎атрибуты‏ ‎западной ‎демократии‏ ‎используются‏ ‎как ‎средства‏ ‎совсем ‎не ‎демократического ‎режима ‎и‏ ‎как ‎средства‏ ‎манипулирования‏ ‎массами. ‎Эксплуатация ‎страны‏ ‎в ‎интересах‏ ‎Запада ‎осуществляется ‎силами ‎незначительной‏ ‎части‏ ‎населения ‎колонизируемой‏ ‎страны, ‎наживающейся‏ ‎за ‎счет ‎этой ‎ее ‎функции‏ ‎и‏ ‎имеющей ‎высокий‏ ‎жизненный ‎стандарт, сопоставимый‏ ‎с ‎таковым ‎высших ‎слоев ‎Запада.

 Колонизируемая‏ ‎страна‏ ‎во‏ ‎всех ‎отношениях‏ ‎доводится ‎до‏ ‎такого ‎состояния,‏ ‎что‏ ‎становится ‎неспособной‏ ‎на ‎самостоятельное ‎существование. ‎В ‎военном‏ ‎отношении ‎она‏ ‎демилитаризируется‏ ‎настолько, ‎что ‎ни‏ ‎о ‎каком‏ ‎ее ‎сопротивлении ‎и ‎речи‏ ‎быть‏ ‎не ‎может.‏ ‎Вооруженные ‎силы‏ ‎выполняют ‎роль ‎сдерживания ‎протестов ‎населения‏ ‎и‏ ‎подавления ‎возможных‏ ‎бунтов. ‎До‏ ‎жалкого ‎уровня ‎низводится ‎национальная ‎культура.‏ ‎Место‏ ‎ее‏ ‎занимает ‎культура,‏ ‎а ‎скорее‏ ‎— ‎псевдокультура западнизма.

 Массам‏ ‎населения‏ ‎предоставляется ‎суррогат‏ ‎демократии ‎в ‎виде ‎распущенности, ‎ослабленного‏ ‎контроля ‎со‏ ‎стороны‏ ‎власти, ‎доступные ‎развлечения,‏ ‎предоставленность ‎самим‏ ‎себе, ‎система ‎ценностей, ‎избавляющая‏ ‎людей‏ ‎от ‎усилий‏ ‎над ‎собой‏ ‎и ‎моральных ‎ограничений.

 Западнизация ‎планеты ‎ведет‏ ‎к‏ ‎тому, ‎что‏ ‎в ‎мире‏ ‎не ‎остается ‎никаких ‎«точек ‎роста»,‏ ‎из‏ ‎которых‏ ‎могло ‎бы‏ ‎вырасти ‎что-то,‏ ‎способное ‎к‏ ‎новой‏ ‎форме ‎эволюции,‏ ‎отличной ‎от ‎эволюции ‎на ‎базе‏ ‎западнизма. ‎

Запад,‏ ‎завоевывая‏ ‎мир ‎для ‎себя,‏ ‎истребляет ‎все‏ ‎возможные ‎зародыши ‎эволюции ‎иного‏ ‎рода.


Читать: 59+ мин
logo Prox Blog

MANIFESTARIUM: 0.000.00.000/002: Меньшиков.Кончина Века.

"Выше ‎свободы"

1.Кончина‏ ‎века

Михаил ‎Осипович ‎Меньшиков


IX

Девятнадцатый ‎век ‎окончательно‏ ‎утвердил ‎наш‏ ‎духовный‏ ‎плен ‎у ‎Европы;‏ ‎народно-культурное ‎творчество‏ ‎у ‎нас ‎окончательно ‎сменилось‏ ‎подражанием,‏ ‎и ‎в‏ ‎самом ‎таинственном‏ ‎истоке ‎жизни ‎мы, ‎"русые", ‎уже‏ ‎порабощены‏ ‎"белокурым". ‎Вы‏ ‎скажете, ‎что‏ ‎хорошее ‎подражание ‎лучше ‎плохого ‎творчества,‏ ‎что‏ ‎в‏ ‎подражании ‎-‏ ‎наше ‎спасение‏ ‎и ‎что‏ ‎стоит‏ ‎нам, ‎например,‏ ‎остановиться ‎в ‎подражании ‎вооружению ‎соседей,‏ ‎как ‎мы‏ ‎будем‏ ‎немедленно ‎разгромлены.

Я ‎на‏ ‎это ‎замечу,‏ ‎что ‎подражание ‎всегда ‎отстает‏ ‎от‏ ‎творчества ‎и‏ ‎подражатель ‎всегда‏ ‎жертва ‎своему ‎образцу. ‎

Были ‎могучие,‏ ‎хотя‏ ‎и ‎неясные‏ ‎причины, ‎почему‏ ‎народ ‎русский ‎не ‎выдержал ‎умственных‏ ‎влияний‏ ‎Запада;‏ ‎может ‎быть,‏ ‎не ‎хватило‏ ‎энергии ‎выработать‏ ‎свою‏ ‎столь ‎же‏ ‎определенную ‎и ‎роскошную ‎культуру. ‎Но,‏ ‎раз ‎подчинившись,‏ ‎народ‏ ‎русский ‎подвергается ‎опасности‏ ‎дальнейших, ‎постепенных,‏ ‎все ‎более ‎тяжких ‎подчинений.

Из‏ ‎подражания‏ ‎Западу ‎мы‏ ‎приняли ‎чужой‏ ‎критерий ‎жизни, ‎для ‎нашей ‎народности‏ ‎непосильный.‏ ‎Мы ‎хотим‏ ‎жить ‎теперь‏ ‎не ‎иначе, ‎как ‎с ‎западною‏ ‎роскошью,‏ ‎забывая,‏ ‎что ‎ни‏ ‎расовая ‎энергия,‏ ‎ни ‎природа‏ ‎наша‏ ‎не ‎те,‏ ‎что ‎там. ‎

Вынесши ‎из ‎доисторических‏ ‎времен ‎страшную‏ ‎упругость‏ ‎духа, ‎furor ‎teutonicus,‏ ‎свежесть ‎тела‏ ‎и ‎сердца, ‎германцы ‎укрепили‏ ‎себя‏ ‎долговременною ‎историческою‏ ‎дисциплиной, ‎обогатили‏ ‎невероятно ‎изобретениями, ‎мореплаванием, ‎промышленностью, ‎грабежом‏ ‎колоний,‏ ‎- ‎они‏ ‎легко ‎могут‏ ‎позволить ‎себе ‎великолепие ‎их ‎городов,‏ ‎с‏ ‎дворцами,‏ ‎театрами, ‎храмами,‏ ‎роскошь ‎полей‏ ‎и ‎парков,‏ ‎обилие‏ ‎фабрик, ‎железных‏ ‎дорог ‎и ‎флотов. ‎Они ‎вдесятеро‏ ‎богаче ‎нас‏ ‎и‏ ‎вполне ‎естественно, ‎без‏ ‎напряжений, ‎устроили‏ ‎себе ‎богатую ‎обстановку ‎жизни.

Нам‏ ‎же‏ ‎- ‎народу‏ ‎континентальному, ‎расплывшемуся‏ ‎по ‎стране ‎суровой ‎и ‎далеко‏ ‎не‏ ‎одолевшему ‎всех‏ ‎природных ‎препятствий,‏ ‎- ‎народу ‎земледельческому, ‎не ‎торговому,‏ ‎свойственна‏ ‎сравнительная‏ ‎бедность ‎и‏ ‎культура ‎менее‏ ‎пышная, ‎менее‏ ‎искусственная,‏ ‎более ‎близкая‏ ‎к ‎природе. ‎Для ‎нас ‎естественнее‏ ‎было ‎бы‏ ‎натуральное‏ ‎хозяйство, ‎нежели ‎денежное,‏ ‎промыслы ‎кустарные,‏ ‎нежели ‎фабричные, ‎вообще ‎-‏ ‎земледельческий,‏ ‎деревенский ‎уклад,‏ ‎нежели ‎капиталистический.‏ ‎Но ‎Запад ‎поразил ‎воображение ‎наших‏ ‎верхних‏ ‎классов ‎и‏ ‎заставил ‎перестроить‏ ‎всю ‎нашу ‎народную ‎жизнь ‎с‏ ‎величайшими‏ ‎жертвами‏ ‎и ‎большою‏ ‎опасностью ‎для‏ ‎нее. ‎Подобно‏ ‎Индии,‏ ‎сделавшейся ‎из‏ ‎когда-то ‎богатой ‎и ‎еще ‎недавно‏ ‎зажиточной ‎страны‏ ‎совсем‏ ‎нищей, ‎- ‎Россия‏ ‎стала ‎данницей‏ ‎Европы ‎во ‎множестве ‎самых‏ ‎изнурительных‏ ‎отношений.

Желая ‎иметь‏ ‎все ‎те‏ ‎предметы ‎роскоши ‎и ‎комфорта, ‎которые‏ ‎так‏ ‎обычны ‎на‏ ‎Западе, ‎мы‏ ‎вынуждены ‎отдавать ‎ему ‎не ‎только‏ ‎излишки‏ ‎хлеба,‏ ‎но, ‎как‏ ‎Индия, ‎необходимые‏ ‎его ‎запасы.‏ ‎Народ‏ ‎наш ‎хронически‏ ‎недоедает ‎и ‎клонится ‎к ‎вырождению,‏ ‎и ‎все‏ ‎это‏ ‎для ‎того ‎только,‏ ‎чтобы ‎поддержать‏ ‎блеск ‎европеизма, ‎дать ‎возможность‏ ‎небольшому‏ ‎слою ‎капиталистов‏ ‎идти ‎нога‏ ‎в ‎ногу ‎с ‎Европой. ‎

Девятнадцатый‏ ‎век‏ ‎следует ‎считать‏ ‎столетием ‎постепенного‏ ‎и ‎в ‎конце ‎тревожно-быстрого ‎упадка‏ ‎народного‏ ‎благосостояния‏ ‎в ‎России.‏ ‎Из ‎России‏ ‎текут ‎реки‏ ‎золота‏ ‎на ‎покупку‏ ‎западных ‎фабрикантов, ‎на ‎содержание ‎более‏ ‎чем ‎сотни‏ ‎тысяч‏ ‎русских, ‎живущих ‎за‏ ‎границей, ‎на‏ ‎погашение ‎долгов ‎и ‎процентов‏ ‎по‏ ‎займам ‎и‏ ‎пр., ‎и‏ ‎неисчислимое ‎количество ‎усилий ‎тратится ‎на‏ ‎то,‏ ‎чтобы ‎наперекор‏ ‎стихиям ‎поддерживать‏ ‎в ‎бедной ‎стране ‎богатое ‎культурное‏ ‎обличье.‏ ‎Если‏ ‎не ‎произойдет‏ ‎какой-нибудь ‎смены‏ ‎энергий, ‎если‏ ‎тягостный‏ ‎процесс ‎подражания‏ ‎Европе ‎разовьется ‎дальше, ‎то ‎Россия‏ ‎рискует ‎быть‏ ‎разоренной‏ ‎без ‎выстрела; ‎"оскудение",‏ ‎захватив ‎раньше‏ ‎всего ‎прикосновенный ‎к ‎Европе‏ ‎класс,‏ ‎доходит ‎до‏ ‎глубин ‎народных,‏ ‎и ‎стране ‎в ‎таком ‎положении‏ ‎придется‏ ‎или ‎иметь‏ ‎мужество ‎отказаться‏ ‎от ‎соблазна, ‎или ‎обречь ‎себя‏ ‎на‏ ‎вечный‏ ‎плен... ‎Вдумываясь‏ ‎в ‎тихий‏ ‎погром, ‎который‏ ‎вносит‏ ‎англо-германская ‎раса‏ ‎в ‎остальное ‎человечество, ‎невольно ‎сочтешь‏ ‎грезу ‎современного‏ ‎антихриста‏ ‎- ‎Ницше, ‎грезу‏ ‎о ‎"белокуром‏ ‎смеющемся ‎льве" ‎- ‎не‏ ‎мечтой‏ ‎безумца, ‎а‏ ‎пророчеством ‎грозным‏ ‎и ‎уже ‎осуществляющимся. ‎Будущее ‎от‏ ‎нас‏ ‎скрыто, ‎но‏ ‎девятнадцатый ‎век‏ ‎был ‎непрерывным ‎крушением ‎и ‎цветных,‏ ‎и‏ ‎более‏ ‎вялых ‎бледных‏ ‎рас. ‎Социальное‏ ‎перетирание ‎слабых,‏ ‎рост‏ ‎пролетариата ‎и‏ ‎вымирание ‎его, ‎- ‎что ‎это,‏ ‎как ‎не‏ ‎вытеснение‏ ‎остатков ‎древних ‎рас‏ ‎потомством ‎одной,‏ ‎самой ‎мощной?

Среди ‎самих ‎англичан‏ ‎и‏ ‎немцев ‎идет‏ ‎эта ‎структурная‏ ‎перестройка, ‎борьба ‎человеческих ‎типов. ‎Один‏ ‎какой-то‏ ‎сильный ‎и‏ ‎хищный ‎тип,‏ ‎по-видимому, ‎поедает ‎остальные.

1900г.



ПОЛНЫЙ ‎ТЕКСТ:

I
Еще ‎немного‏ ‎дней‏ ‎(декабрь‏ ‎1900 ‎г.)‏ ‎и ‎канет‏ ‎в ‎вечность‏ ‎великое‏ ‎столетие, ‎к‏ ‎которому ‎мы, ‎живущие, ‎принадлежим. ‎Наконец,‏ ‎вот ‎он,‏ ‎таинственный‏ ‎XX ‎век, ‎неведомый,‏ ‎загадочный ‎и,‏ ‎во ‎всяком ‎случае, ‎еще‏ ‎чужой‏ ‎нам, ‎надвигающийся‏ ‎как ‎бледное‏ ‎привидение ‎с ‎закрытыми ‎глазами. ‎Старый,‏ ‎родной‏ ‎нам ‎век,‏ ‎известный, ‎как‏ ‎все ‎родное, ‎до ‎мелочей, ‎он‏ ‎отходит,‏ ‎и‏ ‎жаль ‎его.‏ ‎Каков ‎он‏ ‎ни ‎был,‏ ‎-‏ ‎он ‎был‏ ‎нашим ‎временем, ‎нашей ‎молодостью, ‎и‏ ‎все ‎заветное,‏ ‎волшебное,‏ ‎чем ‎когда-то ‎расцвел‏ ‎перед ‎нами‏ ‎мир ‎- ‎связано ‎с‏ ‎XIX‏ ‎веком. ‎Жаль‏ ‎его, ‎как‏ ‎колыбель, ‎как ‎родину, ‎как ‎уходящую‏ ‎жизнь...
Не‏ ‎будем ‎неблагодарны.‏ ‎Это ‎был‏ ‎великий ‎век, ‎и ‎в ‎ряду‏ ‎веков‏ ‎будет‏ ‎сверкать ‎великолепием‏ ‎несказанным. ‎Пусть‏ ‎каждое ‎столетие‏ ‎полно‏ ‎своеобразной ‎жизни,‏ ‎пусть ‎полны ‎поэзии ‎времена ‎переселения‏ ‎народов, ‎героической‏ ‎борьбы‏ ‎за ‎обладание ‎землей.‏ ‎Пусть ‎особенной,‏ ‎навсегда ‎пленительною ‎сказкой ‎кажутся‏ ‎века‏ ‎рыцарей ‎и‏ ‎готических ‎соборов,‏ ‎века ‎бурного ‎Возрождения, ‎эпоха ‎великих‏ ‎морских‏ ‎странствований, ‎открытий‏ ‎новых ‎миров‏ ‎нашей ‎планеты. ‎Пусть ‎полны ‎своеобразного‏ ‎очарования‏ ‎тонкие‏ ‎и ‎нежные‏ ‎культуры ‎западных‏ ‎монархий, ‎с‏ ‎расцветом‏ ‎искусств ‎и‏ ‎литератур. ‎Человечество ‎- ‎существо ‎благородное,‏ ‎и ‎каждый‏ ‎раз‏ ‎как ‎оно, ‎возмущенное,‏ ‎принимает ‎определенный‏ ‎уклад, ‎оно ‎снова ‎и‏ ‎снова‏ ‎обнаруживает ‎красоту‏ ‎великих ‎стихий‏ ‎- ‎океана, ‎гор, ‎девственного ‎леса.‏ ‎Издалека‏ ‎все ‎века‏ ‎прекрасны, ‎-‏ ‎но ‎и ‎наш, ‎XIX ‎век‏ ‎не‏ ‎уступит‏ ‎ни ‎одному‏ ‎из ‎них‏ ‎ни ‎в‏ ‎роскоши,‏ ‎ни ‎красоте‏ ‎жизни. ‎Он ‎к ‎нам ‎слишком‏ ‎близок, ‎и‏ ‎потому‏ ‎мы ‎его ‎не‏ ‎видим; ‎как‏ ‎от ‎гигантского ‎здания, ‎от‏ ‎него‏ ‎нужно ‎отойти,‏ ‎и ‎отойти‏ ‎далеко, ‎чтобы ‎выяснился ‎благородный ‎силуэт‏ ‎его.‏ ‎Для ‎наших‏ ‎внуков ‎XIX‏ ‎век ‎будет ‎казаться ‎грандиозным, ‎несравненно‏ ‎более‏ ‎поразительным,‏ ‎нежели ‎для‏ ‎нас. ‎Даль‏ ‎времени ‎покроет‏ ‎голубою‏ ‎дымкой ‎отдельные‏ ‎шероховатости ‎и ‎свяжет ‎линии ‎явлений‏ ‎в ‎романтическую‏ ‎картину.‏ ‎Все, ‎что ‎нам‏ ‎кажется ‎теперь‏ ‎обыденным, ‎- ‎наших ‎правнуков‏ ‎будет‏ ‎пленять ‎поэзией‏ ‎- ‎даже‏ ‎эти ‎неуклюжие ‎поезда ‎в ‎облаках‏ ‎пара,‏ ‎даже ‎эти‏ ‎мертвенные ‎фабричные‏ ‎трубы. ‎Они ‎нас ‎давят ‎своею‏ ‎несоразмерностью;‏ ‎внуки‏ ‎увидят ‎в‏ ‎них ‎стиль‏ ‎и ‎будут‏ ‎сохранять‏ ‎их, ‎как‏ ‎мы ‎- ‎развалины ‎замков. ‎Дайте‏ ‎вокзалам ‎сделаться‏ ‎деревянными,‏ ‎и ‎человек ‎будет‏ ‎рассматривать ‎их‏ ‎с ‎благоговейным ‎удивлением. ‎Нам‏ ‎кажутся‏ ‎романтичными ‎кривые,‏ ‎узкие ‎улицы‏ ‎средневековых ‎городов ‎с ‎выступами ‎и‏ ‎высокими‏ ‎черепичными ‎крышами.‏ ‎Но ‎такими‏ ‎же ‎странными ‎и ‎своеобразно ‎прекрасными‏ ‎покажутся‏ ‎некогда‏ ‎прямолинейные, ‎широкие‏ ‎пространства, ‎обрамленные‏ ‎огромными ‎слившимися‏ ‎друг‏ ‎с ‎другом‏ ‎дворцами. ‎Наше ‎потомство ‎увидит ‎век‏ ‎наш ‎красивее,‏ ‎изящнее,‏ ‎величественнее, ‎чем ‎он‏ ‎нам ‎кажется,‏ ‎- ‎ужасы ‎его ‎забудутся,‏ ‎а‏ ‎вспоминать ‎будут‏ ‎- ‎как‏ ‎и ‎мы ‎о ‎средних ‎веках‏ ‎-‏ ‎лишь ‎красоту‏ ‎и ‎энергию‏ ‎нашего ‎столетия.
II
Если ‎потомство ‎не ‎разучится‏ ‎читать‏ ‎и‏ ‎обратится ‎к‏ ‎цифрам, ‎оно‏ ‎будет ‎поражено‏ ‎чрезвычайным,‏ ‎похожим ‎на‏ ‎извержение ‎прогрессом ‎европейских ‎рас ‎в‏ ‎XIX ‎веке.‏ ‎Точно‏ ‎где-то, ‎в ‎тайниках‏ ‎природы, ‎невидимая‏ ‎рука ‎открыла ‎шлюз, ‎и‏ ‎Европа‏ ‎была ‎затоплена‏ ‎своею ‎энергией,‏ ‎выступившей ‎из ‎берегов. ‎Нет ‎сомнения,‏ ‎что‏ ‎истекающий ‎век‏ ‎был ‎самым‏ ‎работоспособным ‎в ‎истории, ‎и ‎никогда‏ ‎в‏ ‎столь‏ ‎короткий ‎срок‏ ‎не ‎было‏ ‎обнаружено ‎столько‏ ‎влеченья‏ ‎к ‎знанию,‏ ‎столько ‎страстной ‎жадности, ‎столько ‎гения,‏ ‎расцветшего ‎пышно‏ ‎по‏ ‎всему ‎великому ‎дереву‏ ‎белой ‎расы.‏ ‎Открытия ‎гнались ‎за ‎открытиями,‏ ‎изобретения‏ ‎за ‎изобретениями.‏ ‎Все ‎науки,‏ ‎кроме ‎очень ‎немногих, ‎- ‎дружно‏ ‎двинулись‏ ‎вперед ‎и‏ ‎обогатились ‎в‏ ‎степени ‎невероятной. ‎В ‎сущности, ‎все‏ ‎науки‏ ‎-‏ ‎порождения ‎нашего‏ ‎века; ‎прошлым‏ ‎столетиям ‎принадлежат‏ ‎лишь‏ ‎методы. ‎Искусства‏ ‎в ‎этом ‎веке ‎пережили ‎свое‏ ‎второе ‎Возрождение,‏ ‎и‏ ‎если ‎некоторые ‎старые‏ ‎мастера ‎не‏ ‎превзойдены ‎в ‎их ‎индивидуальной‏ ‎силе,‏ ‎то ‎ряд‏ ‎новых ‎мастеров‏ ‎развил ‎не ‎менее ‎высокую ‎индивидуальность.‏ ‎Пренебрежительные‏ ‎толки ‎о‏ ‎новом ‎искусстве‏ ‎- ‎реализме ‎средины ‎этого ‎века‏ ‎-‏ ‎отзываются‏ ‎или ‎невежеством,‏ ‎или ‎пристрастием.‏ ‎В ‎разных‏ ‎странах,‏ ‎особенно ‎латинских,‏ ‎вкус, ‎воображение, ‎поэзия ‎еще ‎раз‏ ‎проявились ‎с‏ ‎необыкновенной‏ ‎свежестью; ‎даже ‎так‏ ‎называемый ‎декаданс‏ ‎- ‎свидетельствует ‎о ‎жизненности‏ ‎европейского‏ ‎искусства, ‎способности‏ ‎его, ‎хоть‏ ‎и ‎с ‎великими ‎усилиями, ‎находить‏ ‎новые‏ ‎мотивы ‎творчества.‏ ‎Скучающий ‎на‏ ‎достигнутом ‎гений ‎облетает ‎пределы ‎миров‏ ‎и‏ ‎раскрывает‏ ‎их ‎бесконечную‏ ‎глубину. ‎Девятнадцатый‏ ‎век ‎обнаружил‏ ‎страшное‏ ‎напряжение ‎человеческой‏ ‎мысли, ‎доведя ‎последнюю ‎до ‎ясновидения.‏ ‎Никогда ‎не‏ ‎было‏ ‎такого ‎обилия ‎великих‏ ‎ученых, ‎философов,‏ ‎поэтов, ‎никогда ‎литература ‎не‏ ‎разрасталась‏ ‎столь ‎роскошно,‏ ‎не ‎выдвигала‏ ‎столь ‎мощных ‎и ‎оригинальных ‎талантов.‏ ‎Что‏ ‎касается ‎России,‏ ‎девятнадцатый ‎век‏ ‎был ‎первым ‎и ‎единственным ‎веком‏ ‎ее‏ ‎просвещения,‏ ‎золотым ‎веком‏ ‎нашей ‎литературы.‏ ‎Но ‎и‏ ‎в‏ ‎Европе ‎это‏ ‎чудесное ‎столетие ‎было ‎если ‎не‏ ‎единственным, ‎то‏ ‎самым‏ ‎ярким ‎в ‎смысле‏ ‎умственной ‎жизни.‏ ‎Начавшись ‎Байроном, ‎Пушкиным, ‎Гете,‏ ‎Гюго‏ ‎- ‎оно‏ ‎засияло ‎великими‏ ‎талантами ‎прозы, ‎из ‎которых ‎один‏ ‎или‏ ‎два ‎дошли‏ ‎до ‎конца‏ ‎века: ‎Лев ‎Толстой ‎- ‎как‏ ‎Гибралтар‏ ‎Европу‏ ‎- ‎достойно‏ ‎оканчивает ‎собою‏ ‎это ‎богатырское‏ ‎поколение.
III
Жаль‏ ‎уходящего ‎века‏ ‎- ‎на ‎нем ‎лежала ‎печать‏ ‎величия; ‎жаль‏ ‎особенно‏ ‎потому, ‎что ‎в‏ ‎конце ‎столетия‏ ‎уже ‎чувствовалось ‎некоторое ‎увядание,‏ ‎упадок‏ ‎тона, ‎еще‏ ‎недавно ‎столь‏ ‎нервного, ‎непобедимого. ‎Жизнь ‎еще ‎всюду‏ ‎кипит‏ ‎с ‎бешеным‏ ‎одушевлением, ‎но‏ ‎уже ‎чувствуются ‎признаки ‎усталости; ‎как‏ ‎будто‏ ‎первая‏ ‎свежесть ‎духа‏ ‎уже ‎исчерпана,‏ ‎как ‎будто‏ ‎становится‏ ‎скучно ‎жить‏ ‎на ‎свете ‎или, ‎по ‎крайней‏ ‎мере, ‎безрадостно.‏ ‎Пытливость‏ ‎науки ‎как ‎бы‏ ‎померкла, ‎и‏ ‎что-то ‎не ‎слышно ‎о‏ ‎новых,‏ ‎действительно ‎великих‏ ‎открытиях, ‎делающих‏ ‎эпоху. ‎Философия ‎примолкла, ‎и ‎уже‏ ‎нет‏ ‎кафедры, ‎которой‏ ‎внимал ‎бы‏ ‎мир. ‎Искусство ‎перегорает ‎в ‎изысканности‏ ‎декаданса,‏ ‎вычерпывая‏ ‎свою ‎чувственность‏ ‎до ‎дна.‏ ‎Как-то ‎сразу‏ ‎оборвалась‏ ‎гирлянда ‎талантов,‏ ‎нет ‎более ‎великих ‎композиторов, ‎романистов,‏ ‎поэтов, ‎художников.‏ ‎Как‏ ‎в ‎солнечные ‎дни‏ ‎весны: ‎одновременно‏ ‎и ‎быстро ‎точно ‎молоком‏ ‎обольются‏ ‎фруктовые ‎сады,‏ ‎цветут, ‎благоухают,‏ ‎и ‎несколько ‎дней ‎длится ‎эта‏ ‎поэма‏ ‎счастья. ‎И‏ ‎затем ‎быстро,‏ ‎точно ‎по ‎уговору, ‎деревья ‎роняют‏ ‎свой‏ ‎убор‏ ‎венчальный ‎и‏ ‎являются ‎в‏ ‎обычном, ‎однотонном‏ ‎виде.‏ ‎И ‎ни‏ ‎за ‎что ‎на ‎свете ‎не‏ ‎сыщите ‎в‏ ‎июле‏ ‎яблони, ‎которая ‎еще‏ ‎цвела ‎бы.‏ ‎Есть ‎грустное ‎предчувствие, ‎что‏ ‎наш‏ ‎уходящий ‎век‏ ‎уносит ‎с‏ ‎собою ‎надолго ‎молодость ‎нашей ‎расы‏ ‎и‏ ‎что ‎гений‏ ‎ее, ‎вспыхнувший‏ ‎всеми ‎цветами ‎и ‎красками, ‎может‏ ‎отцвесть...‏ ‎Двадцатый‏ ‎век, ‎на‏ ‎который ‎мечтатели‏ ‎возлагают ‎столько‏ ‎надежд,‏ ‎может ‎быть,‏ ‎принесет ‎нам ‎одни ‎разочарования. ‎Вместо‏ ‎осуществления ‎пылких‏ ‎химер‏ ‎может ‎придти ‎неожиданный‏ ‎и ‎повсеместный‏ ‎упадок, ‎признаки ‎которого ‎уже‏ ‎заметны.‏ ‎Старое ‎варварство‏ ‎нас ‎подстерегает,‏ ‎как ‎греков ‎и ‎римлян ‎в‏ ‎эпоху‏ ‎их ‎высшего‏ ‎блеска. ‎Глубокое‏ ‎заблуждение ‎думать, ‎что ‎цивилизация ‎гибнет‏ ‎от‏ ‎причин‏ ‎внешних. ‎Смерть‏ ‎всего ‎живого‏ ‎имеет ‎внутреннее‏ ‎происхождение.‏ ‎Гораздо ‎ранее‏ ‎нашествия ‎вандалов ‎народы ‎древности ‎испытали‏ ‎внутреннее ‎нашествие‏ ‎каких-то‏ ‎грубых ‎сил, ‎которыми‏ ‎простота ‎и‏ ‎благородство ‎душ ‎были ‎превращены‏ ‎в‏ ‎развалины. ‎Завоеватели‏ ‎мира, ‎наследники‏ ‎цивилизации ‎задолго ‎до ‎варваров ‎пали‏ ‎ниже‏ ‎всякого ‎варварства,‏ ‎огрубели ‎совестью‏ ‎до ‎того, ‎что ‎вандалы ‎явились‏ ‎перед‏ ‎ними‏ ‎людьми ‎высшей‏ ‎породы. ‎Даже‏ ‎гунны ‎были‏ ‎возвышеннее‏ ‎и ‎благочестивее‏ ‎развращенных ‎римлян. ‎Только ‎этим ‎и‏ ‎объясняется ‎внешний‏ ‎разгром‏ ‎древних ‎рас. ‎А‏ ‎отчего ‎собственно‏ ‎падает ‎дух ‎народный ‎-‏ ‎до‏ ‎полного ‎растления‏ ‎- ‎это‏ ‎вопрос ‎в ‎корне ‎своем ‎мистический.
IV
История‏ ‎XIX‏ ‎века ‎удивительна.‏ ‎Какими ‎бледными‏ ‎кажутся ‎сказки ‎Шехерезады ‎в ‎сравнении‏ ‎с‏ ‎непрерывною‏ ‎поэмою ‎этого‏ ‎столетия! ‎Всего‏ ‎сто ‎оборотов‏ ‎земли‏ ‎около ‎солнца‏ ‎- ‎и ‎столько ‎поразительных ‎событий‏ ‎в ‎инфузорном‏ ‎населении‏ ‎земли, ‎сколько ‎переворотов!‏ ‎Век ‎начинается‏ ‎прямо ‎волшебною ‎легендой ‎о‏ ‎маленьком‏ ‎капрале, ‎который‏ ‎стал ‎императором,‏ ‎который ‎женился ‎на ‎дочери ‎императора,‏ ‎был‏ ‎коронован ‎папой,‏ ‎разгромил ‎целый‏ ‎ряд ‎империй ‎и ‎королевств ‎и‏ ‎умер‏ ‎пленником,‏ ‎на ‎пустынном‏ ‎островке, ‎среди‏ ‎безграничного ‎океана.‏ ‎История,‏ ‎как ‎истинный‏ ‎художник, ‎создала ‎трагедию, ‎в ‎которой‏ ‎нет ‎черты,‏ ‎не‏ ‎обличающей ‎высокого ‎искусства.‏ ‎После ‎Наполеона‏ ‎- ‎мечтательный ‎Священный ‎союз,‏ ‎восстания‏ ‎южных ‎народов,‏ ‎мятежное ‎брожение‏ ‎в ‎средней ‎Европе, ‎перевороты ‎и‏ ‎грезы‏ ‎об ‎объединении.‏ ‎Затем ‎ряд‏ ‎страшных ‎войн ‎второй ‎половины ‎века‏ ‎после‏ ‎сорокалетнего‏ ‎мира. ‎В‏ ‎общем ‎огромном‏ ‎и ‎ярком‏ ‎романе‏ ‎всемирной ‎жизни‏ ‎рассыпаны ‎поразительные ‎по ‎законченности ‎отдельные‏ ‎поэмы ‎-‏ ‎вспомните‏ ‎поход ‎Байрона ‎в‏ ‎Грецию, ‎походы‏ ‎Гарибальди, ‎эпическую ‎борьбу ‎балканских‏ ‎и‏ ‎кавказских ‎племен,‏ ‎междоусобную ‎войну‏ ‎в ‎Северной ‎Америке, ‎экспедицию ‎в‏ ‎Мексику‏ ‎с ‎ее‏ ‎фатальным ‎концом,‏ ‎разгром ‎Франции ‎в ‎1871 ‎году,‏ ‎наше‏ ‎движение‏ ‎к ‎Константинополю,‏ ‎нашествие ‎Италии‏ ‎в ‎Абиссинию,‏ ‎войну‏ ‎Испании ‎и‏ ‎Америки, ‎героическую ‎борьбу ‎африканских ‎республик,‏ ‎походы ‎Европы‏ ‎в‏ ‎Китай. ‎В ‎одно‏ ‎столетие ‎вместилось‏ ‎просто ‎невероятное ‎число ‎событий,‏ ‎из‏ ‎которых ‎каждое‏ ‎- ‎картина,‏ ‎полная ‎богатых ‎красок. ‎Некоторые ‎гордые‏ ‎народы‏ ‎поникли, ‎-‏ ‎как ‎Турция,‏ ‎Австрия, ‎Испания, ‎Франция, ‎даже ‎Франция,‏ ‎несмотря‏ ‎на‏ ‎пышный ‎расцвет‏ ‎народного ‎богатства‏ ‎и ‎культурного‏ ‎блеска.‏ ‎Франция, ‎как‏ ‎вождь ‎народов, ‎несомненно ‎уступила ‎свою‏ ‎культурную ‎гегемонию‏ ‎более‏ ‎свежим ‎соседям. ‎Эти‏ ‎соседи ‎-‏ ‎Англия ‎и ‎Германия ‎-‏ ‎стремительно‏ ‎двинулись ‎вперед,‏ ‎усилив ‎свое‏ ‎могущество ‎за ‎одно ‎столетие ‎в‏ ‎степени‏ ‎просто ‎сказочной.‏ ‎Еще ‎роскошнее‏ ‎расцвет ‎заокеанской ‎великой ‎республики, ‎которая‏ ‎в‏ ‎одно‏ ‎столетие ‎из‏ ‎бедной ‎колонии‏ ‎сделалась ‎великой‏ ‎державой.‏ ‎Несравненно ‎медленнее‏ ‎развивалась ‎Россия, ‎и ‎к ‎концу‏ ‎века ‎итоги‏ ‎прогресса‏ ‎ее ‎еще ‎сомнительны.‏ ‎Но ‎даже‏ ‎эта ‎отдельная ‎глава ‎истории‏ ‎-‏ ‎история ‎России‏ ‎- ‎как‏ ‎она ‎необыкновенна ‎и ‎как ‎богата!‏ ‎Трагическая‏ ‎смерть ‎Павла‏ ‎I, ‎"дней‏ ‎Александровых ‎прекрасное ‎начало", ‎зарево ‎беспрерывных‏ ‎войн,‏ ‎растущий‏ ‎идеализм ‎и‏ ‎кровавая ‎борьба‏ ‎кругом. ‎Нашествие‏ ‎двадцати‏ ‎народов ‎с‏ ‎мировым ‎завоевателем ‎во ‎главе, ‎исполинские‏ ‎битвы, ‎сожжение‏ ‎Москвы,‏ ‎трагическое ‎отступление ‎-‏ ‎все ‎какие‏ ‎краски! ‎Никогда ‎Россия ‎не‏ ‎была‏ ‎столь ‎грозной‏ ‎в ‎человечестве‏ ‎и ‎столь ‎гордой, ‎и ‎этот‏ ‎особенный‏ ‎подъем ‎духа‏ ‎выдвигает ‎блестящую‏ ‎плеяду ‎поэтов, ‎философов ‎(славянофилы), ‎политических‏ ‎мечтателей‏ ‎(декабристы),‏ ‎великих ‎романистов‏ ‎и ‎общественных‏ ‎деятелей. ‎Мистический‏ ‎конец‏ ‎жизни ‎Благословенного‏ ‎(Александр ‎I, ‎предположительно ‎старец ‎Феодор‏ ‎Кузьмич ‎Томский‏ ‎-‏ ‎см. ‎"РД" ‎№2‏ ‎2004 ‎г.‏ ‎http://www.russdom.ru/2004/200402i/20040229.html), конец, ‎который ‎не ‎придумал‏ ‎бы‏ ‎самый ‎пылкий‏ ‎поэт, ‎суровое‏ ‎царствование ‎Николая, ‎победоносное ‎и ‎строгое,‏ ‎но‏ ‎опять ‎-‏ ‎какой ‎трагический‏ ‎финал ‎- ‎севастопольский ‎разгром! ‎Яркая‏ ‎и‏ ‎страстная‏ ‎страница, ‎облитая‏ ‎кровью. ‎И‏ ‎вновь ‎"дней‏ ‎Александровых‏ ‎прекрасное ‎начало",‏ ‎высокий ‎подъем ‎великодушных ‎чувств, ‎радостное,‏ ‎беспримерное ‎одушевление,‏ ‎одушевление‏ ‎свободы.
V
Около ‎этих ‎двух‏ ‎фокусов ‎нашей‏ ‎народной ‎жизни ‎замкнулся ‎эллипсис‏ ‎столетия.‏ ‎Два ‎всплеска‏ ‎счастья, ‎два‏ ‎гигантских ‎подъема ‎духа ‎- ‎героический‏ ‎в‏ ‎1812 ‎году‏ ‎и ‎гуманный‏ ‎в ‎1861-м ‎- ‎определяют ‎и‏ ‎два‏ ‎последовавших‏ ‎затишья; ‎ими‏ ‎же ‎определяется‏ ‎форма ‎"кривой"‏ ‎нашего‏ ‎прогресса. ‎Замечательно,‏ ‎что ‎волны ‎русской ‎истории ‎вообще‏ ‎поднимаются ‎не‏ ‎более‏ ‎двух ‎раз ‎в‏ ‎столетие. ‎Таковы‏ ‎в ‎прошлом ‎веке ‎были‏ ‎два‏ ‎одушевленья ‎-‏ ‎в ‎расцвете‏ ‎Петрова ‎царствования, ‎после ‎полтавской ‎битвы,‏ ‎и‏ ‎в ‎разгар‏ ‎Екатерининской ‎эпохи,‏ ‎после ‎блестящих ‎побед ‎над ‎турками.‏ ‎Таковы‏ ‎же‏ ‎в ‎XVII‏ ‎веке ‎два‏ ‎одушевленья ‎-‏ ‎после‏ ‎изгнания ‎поляков‏ ‎и ‎после ‎присоединения ‎Малороссии. ‎Замечается‏ ‎как ‎бы‏ ‎правильная‏ ‎смена ‎поколений, ‎то‏ ‎действующих, ‎то‏ ‎отдыхающих, ‎то ‎неудержимо ‎рвущихся‏ ‎к‏ ‎счастью, ‎то‏ ‎разочарованных. ‎Если‏ ‎этот ‎закон ‎чередования ‎настроений ‎верен,‏ ‎то‏ ‎в ‎недалеком‏ ‎будущем ‎нам‏ ‎предстоит ‎пережить ‎снова ‎какую-нибудь ‎великую‏ ‎страсть,‏ ‎какой-нибудь‏ ‎восторг, ‎и‏ ‎он ‎явится‏ ‎последствием ‎самой‏ ‎неожиданной‏ ‎причины. ‎Казалось‏ ‎бы, ‎унижение ‎России ‎под ‎Севастополем‏ ‎- ‎первая‏ ‎несчастная‏ ‎война ‎после ‎Петра‏ ‎Великого ‎-‏ ‎должна ‎была ‎привести ‎к‏ ‎отчаянию,‏ ‎- ‎на‏ ‎самом ‎деле‏ ‎она ‎послужила ‎толчком ‎для ‎огромной‏ ‎радости.‏ ‎Наоборот, ‎счастливая‏ ‎война ‎1877‏ ‎г., ‎смывшая ‎крымский ‎позор, ‎не‏ ‎остановила,‏ ‎а‏ ‎скорее ‎усилила‏ ‎начавшееся ‎еще‏ ‎до ‎нее‏ ‎уныние.‏ ‎Может ‎быть,‏ ‎этим ‎странным ‎унынием, ‎дошедшим ‎до‏ ‎отчаяния, ‎объясняется‏ ‎революционный‏ ‎дух, ‎поведший ‎к‏ ‎трагедии ‎1‏ ‎марта. ‎Опять ‎какое ‎необычайное‏ ‎и‏ ‎страшное ‎событие!‏ ‎Столько ‎предвиденное‏ ‎и ‎как ‎бы ‎самим ‎роком‏ ‎непредотвратимое.‏ ‎По ‎антитезе,‏ ‎которую ‎так‏ ‎любит ‎история,- ‎Освободитель, ‎искоренивший ‎массовое‏ ‎насилие,‏ ‎сам‏ ‎пал ‎жертвой‏ ‎утонченной ‎жестокости.‏ ‎Невольно ‎вспоминается‏ ‎суд‏ ‎над ‎Сократом‏ ‎- ‎гуманнейшему ‎из ‎греков ‎отечество‏ ‎ничего ‎не‏ ‎принесло‏ ‎в ‎благодарность, ‎кроме‏ ‎чаши ‎яда...
Жизнь‏ ‎России ‎за ‎XIX ‎век‏ ‎была‏ ‎жизнью, ‎а‏ ‎не ‎прозябанием.‏ ‎Она ‎полна ‎глубоких ‎и ‎страстных‏ ‎волнений,‏ ‎ошибок ‎непоправимых,‏ ‎успехов ‎громких,‏ ‎несчастий ‎тяжких. ‎Конец ‎века ‎омрачен‏ ‎безмерно‏ ‎грустными‏ ‎картинами ‎оскудения‏ ‎- ‎и‏ ‎природы, ‎и‏ ‎почти‏ ‎всех ‎классов‏ ‎общества. ‎Непрерывные ‎засухи, ‎перестройка ‎климата,‏ ‎нашествие ‎азиатской‏ ‎пустыни‏ ‎и ‎вследствие ‎этого‏ ‎постоянное ‎пятно‏ ‎голода, ‎движущееся, ‎как ‎черный‏ ‎призрак‏ ‎по ‎лицу‏ ‎России. ‎Упадок‏ ‎коренного ‎тысячелетнего ‎промысла, ‎который ‎был‏ ‎Промыслом‏ ‎русского ‎народа,‏ ‎- ‎упадок‏ ‎земледелия, ‎скотоводства ‎и ‎всего ‎патриархального‏ ‎уклада‏ ‎жизни,‏ ‎быстрый ‎рост‏ ‎народного ‎пролетариата...
VI
Эпоха‏ ‎подвигов, ‎эпоха‏ ‎преступлений‏ ‎- ‎уходящий‏ ‎век ‎явился ‎эрою ‎расцвета ‎белой‏ ‎расы, ‎но‏ ‎веком‏ ‎гибели ‎для ‎цветных‏ ‎пород ‎человечества.‏ ‎Из ‎Европы, ‎как ‎из‏ ‎орлиного‏ ‎гнезда, ‎разлетелись‏ ‎по ‎отдаленным‏ ‎странам ‎и ‎материкам ‎белые ‎хищники‏ ‎-‏ ‎колонисты, ‎и‏ ‎всюду, ‎где‏ ‎бы ‎они ‎ни ‎появлялись, ‎жизнь‏ ‎человечества‏ ‎никла.‏ ‎Вся ‎первая‏ ‎половина ‎столетия‏ ‎была ‎сплошной‏ ‎бойней‏ ‎черных, ‎красных,‏ ‎коричневых ‎и ‎оливковых ‎пород; ‎с‏ ‎жестокостью ‎охотников‏ ‎на‏ ‎диких ‎зверей ‎белые‏ ‎ловили ‎негров‏ ‎и ‎нагружали ‎ими ‎целые‏ ‎флоты‏ ‎для ‎отправки‏ ‎в ‎колонии;‏ ‎десятки ‎миллионов ‎самых ‎сильных ‎и‏ ‎здоровых‏ ‎негров ‎погибли‏ ‎в ‎тяжком‏ ‎рабстве, ‎другие ‎десятки ‎миллионов ‎были‏ ‎истреблены‏ ‎болезнями‏ ‎и ‎отчаянием‏ ‎или ‎прямо‏ ‎оружием ‎победителей.‏ ‎Африка‏ ‎за ‎этот‏ ‎век ‎страшно ‎опустошена... ‎Хотя ‎торговля‏ ‎невольниками ‎официально‏ ‎и‏ ‎уничтожена, ‎но ‎она‏ ‎свирепствует ‎внутри‏ ‎материка, ‎причем ‎все ‎черное‏ ‎племя‏ ‎под ‎конец‏ ‎века ‎попало‏ ‎в ‎рабство ‎белым. ‎Огромный ‎африканский‏ ‎материк‏ ‎окончательно ‎размежеван‏ ‎между ‎европейцами,‏ ‎и ‎всюду, ‎во ‎владениях ‎самых‏ ‎культурных‏ ‎христиан,‏ ‎установилось ‎чудовищное‏ ‎по ‎жестокости‏ ‎порабощение ‎туземцев.‏ ‎На‏ ‎них ‎смотрят‏ ‎как ‎на ‎самых ‎презренных ‎животных,‏ ‎заставляют ‎их‏ ‎работать‏ ‎без ‎отдыха, ‎отнимают‏ ‎у ‎них‏ ‎жен, ‎детей ‎и ‎их‏ ‎жалкое‏ ‎имущество ‎и‏ ‎при ‎малейшем‏ ‎сопротивлении ‎расстреливают, ‎вешают, ‎сжигают ‎деревни.‏ ‎Французы,‏ ‎немцы, ‎англичане,‏ ‎голландцы ‎(буры)‏ ‎обнаружили ‎одинаковую ‎свирепость, ‎и ‎это‏ ‎явление‏ ‎-‏ ‎одно ‎из‏ ‎самых ‎тревожных‏ ‎предсказаний ‎для‏ ‎XX‏ ‎века. ‎Что‏ ‎стоит ‎наш ‎гуманизм, ‎наше ‎христианство,‏ ‎если ‎при‏ ‎первом‏ ‎случае ‎безнаказанности ‎мы‏ ‎совершаем ‎мерзости‏ ‎первобытные! ‎Столь ‎же ‎ожесточенному‏ ‎искоренению‏ ‎были ‎подвергнуты‏ ‎краснокожие ‎в‏ ‎Америке ‎(особенно ‎Северной), ‎малайцы ‎и‏ ‎австралийцы.‏ ‎Огнем, ‎мечом,‏ ‎сифилисом, ‎рабством,‏ ‎водкой ‎и ‎всеми ‎грязными ‎соблазнами‏ ‎многочисленные‏ ‎племена‏ ‎человечества ‎или‏ ‎прямо ‎истреблены,‏ ‎или ‎поставлены‏ ‎в‏ ‎условия ‎неизбежной‏ ‎смерти. ‎До ‎двадцать ‎первого ‎века‏ ‎дойдет ‎лишь‏ ‎одно‏ ‎предание ‎об ‎удивительных‏ ‎разновидностях ‎человека,‏ ‎о ‎множестве ‎кротких, ‎великодушных,‏ ‎детски‏ ‎невинных, ‎детски‏ ‎слабых ‎племенах,‏ ‎живших ‎своеобразно ‎поэтическою ‎жизнью, ‎полною‏ ‎прелести,‏ ‎о ‎племенах‏ ‎непонятных ‎и‏ ‎загубленных ‎безвинно. ‎Наряду ‎с ‎ними‏ ‎исчезнут,‏ ‎может‏ ‎быть, ‎и‏ ‎низшие ‎расы,‏ ‎людоеды ‎и‏ ‎озверелые‏ ‎дикари, ‎-‏ ‎но ‎выиграет ‎ли ‎от ‎этого‏ ‎человечество? ‎Несомненно,‏ ‎оно‏ ‎страшно ‎обеднеет, ‎как‏ ‎луг, ‎на‏ ‎котором ‎вместо ‎роскошного ‎разнообразия‏ ‎цветов‏ ‎и ‎форм‏ ‎возобладает ‎одна‏ ‎порода. ‎Как ‎бы ‎она ‎ни‏ ‎была‏ ‎для ‎самой‏ ‎себя ‎приятна,‏ ‎полезна, ‎прекрасна, ‎она ‎не ‎исчерпывает‏ ‎всех‏ ‎возможностей,‏ ‎она ‎бесконечность‏ ‎мирового ‎творчества‏ ‎сводит ‎к‏ ‎единственному‏ ‎опыту.
VII
Мир ‎жизни‏ ‎опустошен ‎белой ‎расой, ‎и ‎этот‏ ‎процесс ‎совершается‏ ‎с‏ ‎развертывающейся ‎энергией. ‎Вслед‏ ‎за ‎черными,‏ ‎красными, ‎кофейными, ‎оливковыми ‎породами‏ ‎наступает‏ ‎очередь ‎бронзовых‏ ‎и ‎желтых‏ ‎населений ‎Азии. ‎Колоссальные ‎народности ‎Индии‏ ‎и‏ ‎Китая ‎стеснены‏ ‎европейцами ‎и‏ ‎ставятся ‎в ‎условия ‎быстрого ‎вымирания.‏ ‎Семьдесят‏ ‎тысяч‏ ‎англичан ‎в‏ ‎состоянии ‎держать‏ ‎в ‎рабстве‏ ‎двести‏ ‎пятьдесят ‎миллионов‏ ‎индусов. ‎Если ‎не ‎прямым ‎истреблением,‏ ‎то ‎хищною‏ ‎экономической‏ ‎политикой, ‎тягостным, ‎непрекращающимся‏ ‎высасыванием ‎всех‏ ‎соков ‎страны, ‎лишением ‎народа‏ ‎земли‏ ‎англичане ‎довели‏ ‎благородную ‎некогда,‏ ‎изысканно-аристократическую ‎расу ‎до ‎невероятного ‎истощения.
Долины‏ ‎Индии‏ ‎усеяны ‎человеческими‏ ‎костями; ‎беспрерывный‏ ‎голод ‎ежегодно ‎уносит ‎миллионы ‎(а‏ ‎часто‏ ‎десятки‏ ‎миллионов) ‎человеческих‏ ‎жизней; ‎хроническое‏ ‎недоедание ‎(хлеб‏ ‎Индии‏ ‎увозится ‎в‏ ‎Европу) ‎ведет ‎к ‎постоянному ‎вырождению‏ ‎здесь ‎самой‏ ‎породы‏ ‎человеческой. ‎Когда-то ‎богатырское‏ ‎племя ‎делается‏ ‎чахлым, ‎бессильным, ‎неспособным ‎отстаивать‏ ‎свою‏ ‎жизнь. ‎Население‏ ‎в ‎четверть‏ ‎миллиарда ‎душ ‎- ‎как ‎огромный‏ ‎бассейн‏ ‎с ‎прорванною‏ ‎плотиной ‎-‏ ‎может ‎очень ‎быстро ‎иссякнуть, ‎как‏ ‎иссякли‏ ‎некогда‏ ‎многочисленные ‎народы‏ ‎средней ‎и‏ ‎передней ‎Азии.‏ ‎Та‏ ‎же ‎участь,‏ ‎по-видимому, ‎грозит ‎и ‎Китаю. ‎Нет‏ ‎ни ‎малейшего‏ ‎сомнения,‏ ‎что ‎дни ‎Небесной‏ ‎империи ‎сочтены,‏ ‎и ‎что, ‎подобно ‎многомиллионной‏ ‎Индии,‏ ‎она ‎будет‏ ‎занята ‎белокожими‏ ‎и ‎обращена ‎в ‎экономическое ‎рабство.‏ ‎Жестокое‏ ‎европейское ‎"право"‏ ‎(право ‎сильного)‏ ‎действует ‎несколько ‎медленнее, ‎но ‎столь‏ ‎же‏ ‎верно,‏ ‎как ‎мечи‏ ‎Кортеcа ‎и‏ ‎Пизарро. ‎Может‏ ‎быть,‏ ‎не ‎будет‏ ‎крепостных, ‎феодальных ‎отношений, ‎но ‎непременно‏ ‎установится ‎"правовой",‏ ‎обставленный‏ ‎конвенциями, ‎нестерпимый ‎гнет‏ ‎административный ‎и‏ ‎экономический. ‎Договорами, ‎покупкою, ‎меною‏ ‎и‏ ‎пр., ‎и‏ ‎пр. ‎у‏ ‎народа ‎постепенно ‎будет ‎отобрана ‎земля‏ ‎-‏ ‎корень ‎человеческого‏ ‎рода, ‎-‏ ‎постепенно ‎затянута ‎петлей ‎свобода, ‎самое‏ ‎дыхание‏ ‎народное.‏ ‎И ‎тогда,‏ ‎при ‎всевозможных‏ ‎хартиях ‎вольностей‏ ‎и‏ ‎красноречивых ‎конституциях‏ ‎народ ‎станет ‎неудержимо ‎беднеть, ‎превращаться‏ ‎в ‎пролетариат,‏ ‎в‏ ‎живой ‎мусор, ‎удел‏ ‎которого ‎-‏ ‎гниение. ‎Китай ‎уже ‎своею‏ ‎собственною,‏ ‎внутреннею ‎системою‏ ‎хищничества ‎доведен‏ ‎до ‎опасного ‎состояния. ‎Ежегодно ‎от‏ ‎голодной‏ ‎смерти ‎там‏ ‎уже ‎гибнут‏ ‎десятки ‎миллионов ‎населения. ‎Если ‎-‏ ‎как‏ ‎индийских‏ ‎раджей ‎-‏ ‎китайских ‎мандаринов‏ ‎сменят ‎неумолимые‏ ‎бритты‏ ‎и ‎немцы,‏ ‎то ‎истощение ‎желтой ‎расы ‎пойдет‏ ‎гигантскими ‎шагами.
VIII
Этот‏ ‎страшный‏ ‎процесс ‎в ‎человечестве‏ ‎- ‎поедание‏ ‎белою ‎породою ‎цветных ‎-‏ ‎самое‏ ‎тяжкое ‎из‏ ‎преступлений ‎века,‏ ‎самое ‎неизгладимое. ‎Вытеснение ‎сильными ‎слабых‏ ‎идет‏ ‎в ‎менее‏ ‎резкой ‎степени‏ ‎и ‎среди ‎самой ‎белой ‎расы.‏ ‎И‏ ‎здесь‏ ‎ничтожный ‎цветной‏ ‎оттенок ‎народности‏ ‎обрекает ‎ее‏ ‎на‏ ‎жертву ‎более‏ ‎бледным ‎родичам. ‎Посмотрите, ‎как ‎хиреют‏ ‎народы ‎европейского‏ ‎юга‏ ‎и ‎как ‎цветут‏ ‎северные ‎державы.‏ ‎Под ‎небом ‎голубым, ‎среди‏ ‎теплого,‏ ‎лазурного ‎моря,‏ ‎эти ‎чудные‏ ‎полуострова ‎Греции, ‎Италии, ‎Испании, ‎обители‏ ‎древних‏ ‎цивилизаций, ‎не‏ ‎могут ‎выбиться‏ ‎из ‎нищеты ‎и ‎жалкой ‎отсталости.‏ ‎Несмотря‏ ‎на‏ ‎самые ‎свободные‏ ‎учреждения, ‎райский‏ ‎климат ‎и‏ ‎средиземное‏ ‎положение, ‎-‏ ‎эти ‎субтропические ‎расы ‎вянут; ‎они‏ ‎беспощадно ‎эксплуатируются‏ ‎немцами‏ ‎и ‎англичанами, ‎которые‏ ‎кое-где, ‎например,‏ ‎в ‎Греции ‎и ‎Португалии,‏ ‎совсем‏ ‎хозяева. ‎Италия,‏ ‎мировое ‎владычество‏ ‎которой ‎было ‎когда-то ‎разрушено ‎германцами,‏ ‎теперь‏ ‎гордится ‎ролью‏ ‎жандарма ‎Германии‏ ‎на ‎южном ‎ее ‎форпосте. ‎Некоторая‏ ‎примесь‏ ‎более‏ ‎темной ‎-‏ ‎арабской, ‎еврейской,‏ ‎турецкой ‎-‏ ‎крови‏ ‎низводит ‎эти‏ ‎страны ‎на ‎низшую ‎ступень: ‎сравните‏ ‎их ‎пульс‏ ‎с‏ ‎кипучею ‎жизнедеятельностью ‎северных‏ ‎полуостровов, ‎окруженных‏ ‎приполярным ‎морем, ‎окутанным ‎туманом.‏ ‎Норвегия‏ ‎не ‎идет,‏ ‎а ‎мчится‏ ‎в ‎своем ‎всестороннем ‎развитии, ‎процветает‏ ‎Швеция,‏ ‎благоденствует ‎Дания,‏ ‎захлебываются ‎богатством‏ ‎Нидерланды. ‎В ‎Англии ‎темные ‎кельты‏ ‎совсем‏ ‎подавлены‏ ‎светлыми ‎англосаксами,‏ ‎в ‎Германии‏ ‎смуглый ‎юг‏ ‎уступает‏ ‎белому ‎северу,‏ ‎- ‎и ‎даже ‎в ‎одной‏ ‎и ‎той‏ ‎же‏ ‎стране ‎более ‎светлое‏ ‎население ‎прогрессирует,‏ ‎более ‎темное ‎отстает. ‎Северная‏ ‎Испания,‏ ‎Ломбардия, ‎Нормандия‏ ‎далеко ‎опередили‏ ‎южные ‎провинции ‎своих ‎же ‎стран.‏ ‎В‏ ‎средней ‎Европе‏ ‎самая ‎белая‏ ‎из ‎рас ‎- ‎германская ‎(смесь‏ ‎с‏ ‎чистыми‏ ‎славянами) ‎взяла‏ ‎окончательный ‎и‏ ‎бесспорный ‎верх‏ ‎над‏ ‎более ‎смуглыми‏ ‎французами. ‎Несмотря ‎на ‎прирожденный ‎гений,‏ ‎латинские ‎расы‏ ‎вступили‏ ‎в ‎период ‎упадка,‏ ‎рокового, ‎неотвратимого,‏ ‎который, ‎по-видимому, ‎умеряется ‎только‏ ‎древней‏ ‎примесью ‎германской‏ ‎крови. ‎Германия‏ ‎и ‎Англия ‎- ‎вот ‎на‏ ‎рубеже‏ ‎XX ‎века‏ ‎торжествующие ‎народности,‏ ‎не ‎только ‎вожди, ‎но ‎и‏ ‎истребители‏ ‎человечества.‏ ‎Наш ‎славянский‏ ‎мир, ‎как‏ ‎и ‎латинский,‏ ‎позади‏ ‎этих ‎хищных‏ ‎рас. ‎Может ‎быть, ‎некоторая ‎примесь‏ ‎желтой ‎туранской‏ ‎крови‏ ‎ставит ‎нас ‎в‏ ‎положение ‎оборонительное.‏ ‎Мы ‎неудержимо ‎отстаем ‎в‏ ‎развитии‏ ‎народной ‎энергии‏ ‎и ‎постепенно‏ ‎втягиваемся ‎в ‎сеть ‎англо-германского ‎захвата.‏ ‎Россия‏ ‎еще ‎страшна‏ ‎своею ‎государственною‏ ‎силой; ‎как ‎племя ‎белое, ‎подобно‏ ‎Франции,‏ ‎Россия‏ ‎жизнеспособна, ‎но‏ ‎видимо ‎на‏ ‎всех ‎мирных‏ ‎поприщах‏ ‎уступает ‎белокурому‏ ‎соседу.
IX
Девятнадцатый ‎век ‎окончательно ‎утвердил ‎наш‏ ‎духовный ‎плен‏ ‎у‏ ‎Европы; ‎народно-культурное ‎творчество‏ ‎у ‎нас‏ ‎окончательно ‎сменилось ‎подражанием, ‎и‏ ‎в‏ ‎самом ‎таинственном‏ ‎истоке ‎жизни‏ ‎мы, ‎"русые", ‎уже ‎порабощены ‎"белокурым".‏ ‎Вы‏ ‎скажете, ‎что‏ ‎хорошее ‎подражание‏ ‎лучше ‎плохого ‎творчества, ‎что ‎в‏ ‎подражании‏ ‎-‏ ‎наше ‎спасение‏ ‎и ‎что‏ ‎стоит ‎нам,‏ ‎например,‏ ‎остановиться ‎в‏ ‎подражании ‎вооружению ‎соседей, ‎как ‎мы‏ ‎будем ‎немедленно‏ ‎разгромлены.‏ ‎Я ‎на ‎это‏ ‎замечу, ‎что‏ ‎подражание ‎всегда ‎отстает ‎от‏ ‎творчества‏ ‎и ‎подражатель‏ ‎всегда ‎жертва‏ ‎своему ‎образцу. ‎Были ‎могучие, ‎хотя‏ ‎и‏ ‎неясные ‎причины,‏ ‎почему ‎народ‏ ‎русский ‎не ‎выдержал ‎умственных ‎влияний‏ ‎Запада;‏ ‎может‏ ‎быть, ‎не‏ ‎хватило ‎энергии‏ ‎выработать ‎свою‏ ‎столь‏ ‎же ‎определенную‏ ‎и ‎роскошную ‎культуру. ‎Но, ‎раз‏ ‎подчинившись, ‎народ‏ ‎русский‏ ‎подвергается ‎опасности ‎дальнейших,‏ ‎постепенных, ‎все‏ ‎более ‎тяжких ‎подчинений. ‎Из‏ ‎подражания‏ ‎Западу ‎мы‏ ‎приняли ‎чужой‏ ‎критерий ‎жизни, ‎для ‎нашей ‎народности‏ ‎непосильный.‏ ‎Мы ‎хотим‏ ‎жить ‎теперь‏ ‎не ‎иначе, ‎как ‎с ‎западною‏ ‎роскошью,‏ ‎забывая,‏ ‎что ‎ни‏ ‎расовая ‎энергия,‏ ‎ни ‎природа‏ ‎наша‏ ‎не ‎те,‏ ‎что ‎там. ‎Вынесши ‎из ‎доисторических‏ ‎времен ‎страшную‏ ‎упругость‏ ‎духа, ‎furor ‎teutonicus,‏ ‎свежесть ‎тела‏ ‎и ‎сердца, ‎германцы ‎укрепили‏ ‎себя‏ ‎долговременною ‎историческою‏ ‎дисциплиной, ‎обогатили‏ ‎невероятно ‎изобретениями, ‎мореплаванием, ‎промышленностью, ‎грабежом‏ ‎колоний,‏ ‎- ‎они‏ ‎легко ‎могут‏ ‎позволить ‎себе ‎великолепие ‎их ‎городов,‏ ‎с‏ ‎дворцами,‏ ‎театрами, ‎храмами,‏ ‎роскошь ‎полей‏ ‎и ‎парков,‏ ‎обилие‏ ‎фабрик, ‎железных‏ ‎дорог ‎и ‎флотов. ‎Они ‎вдесятеро‏ ‎богаче ‎нас‏ ‎и‏ ‎вполне ‎естественно, ‎без‏ ‎напряжений, ‎устроили‏ ‎себе ‎богатую ‎обстановку ‎жизни.‏ ‎Нам‏ ‎же ‎-‏ ‎народу ‎континентальному,‏ ‎расплывшемуся ‎по ‎стране ‎суровой ‎и‏ ‎далеко‏ ‎не ‎одолевшему‏ ‎всех ‎природных‏ ‎препятствий, ‎- ‎народу ‎земледельческому, ‎не‏ ‎торговому,‏ ‎свойственна‏ ‎сравнительная ‎бедность‏ ‎и ‎культура‏ ‎менее ‎пышная,‏ ‎менее‏ ‎искусственная, ‎более‏ ‎близкая ‎к ‎природе. ‎Для ‎нас‏ ‎естественнее ‎было‏ ‎бы‏ ‎натуральное ‎хозяйство, ‎нежели‏ ‎денежное, ‎промыслы‏ ‎кустарные, ‎нежели ‎фабричные, ‎вообще‏ ‎-‏ ‎земледельческий, ‎деревенский‏ ‎уклад, ‎нежели‏ ‎капиталистический. ‎Но ‎Запад ‎поразил ‎воображение‏ ‎наших‏ ‎верхних ‎классов‏ ‎и ‎заставил‏ ‎перестроить ‎всю ‎нашу ‎народную ‎жизнь‏ ‎с‏ ‎величайшими‏ ‎жертвами ‎и‏ ‎большою ‎опасностью‏ ‎для ‎нее.‏ ‎Подобно‏ ‎Индии, ‎сделавшейся‏ ‎из ‎когда-то ‎богатой ‎и ‎еще‏ ‎недавно ‎зажиточной‏ ‎страны‏ ‎совсем ‎нищей, ‎-‏ ‎Россия ‎стала‏ ‎данницей ‎Европы ‎во ‎множестве‏ ‎самых‏ ‎изнурительных ‎отношений.‏ ‎Желая ‎иметь‏ ‎все ‎те ‎предметы ‎роскоши ‎и‏ ‎комфорта,‏ ‎которые ‎так‏ ‎обычны ‎на‏ ‎Западе, ‎мы ‎вынуждены ‎отдавать ‎ему‏ ‎не‏ ‎только‏ ‎излишки ‎хлеба,‏ ‎но, ‎как‏ ‎Индия, ‎необходимые‏ ‎его‏ ‎запасы. ‎Народ‏ ‎наш ‎хронически ‎недоедает ‎и ‎клонится‏ ‎к ‎вырождению,‏ ‎и‏ ‎все ‎это ‎для‏ ‎того ‎только,‏ ‎чтобы ‎поддержать ‎блеск ‎европеизма,‏ ‎дать‏ ‎возможность ‎небольшому‏ ‎слою ‎капиталистов‏ ‎идти ‎нога ‎в ‎ногу ‎с‏ ‎Европой.‏ ‎Девятнадцатый ‎век‏ ‎следует ‎считать‏ ‎столетием ‎постепенного ‎и ‎в ‎конце‏ ‎тревожно-быстрого‏ ‎упадка‏ ‎народного ‎благосостояния‏ ‎в ‎России.‏ ‎Из ‎России‏ ‎текут‏ ‎реки ‎золота‏ ‎на ‎покупку ‎западных ‎фабрикантов, ‎на‏ ‎содержание ‎более‏ ‎чем‏ ‎сотни ‎тысяч ‎русских,‏ ‎живущих ‎за‏ ‎границей, ‎на ‎погашение ‎долгов‏ ‎и‏ ‎процентов ‎по‏ ‎займам ‎и‏ ‎пр., ‎и ‎неисчислимое ‎количество ‎усилий‏ ‎тратится‏ ‎на ‎то,‏ ‎чтобы ‎наперекор‏ ‎стихиям ‎поддерживать ‎в ‎бедной ‎стране‏ ‎богатое‏ ‎культурное‏ ‎обличье. ‎Если‏ ‎не ‎произойдет‏ ‎какой-нибудь ‎смены‏ ‎энергий,‏ ‎если ‎тягостный‏ ‎процесс ‎подражания ‎Европе ‎разовьется ‎дальше,‏ ‎то ‎Россия‏ ‎рискует‏ ‎быть ‎разоренной ‎без‏ ‎выстрела; ‎"оскудение",‏ ‎захватив ‎раньше ‎всего ‎прикосновенный‏ ‎к‏ ‎Европе ‎класс,‏ ‎доходит ‎до‏ ‎глубин ‎народных, ‎и ‎стране ‎в‏ ‎таком‏ ‎положении ‎придется‏ ‎или ‎иметь‏ ‎мужество ‎отказаться ‎от ‎соблазна, ‎или‏ ‎обречь‏ ‎себя‏ ‎на ‎вечный‏ ‎плен... ‎Вдумываясь‏ ‎в ‎тихий‏ ‎погром,‏ ‎который ‎вносит‏ ‎англо-германская ‎раса ‎в ‎остальное ‎человечество,‏ ‎невольно ‎сочтешь‏ ‎грезу‏ ‎современного ‎антихриста ‎-‏ ‎Ницше, ‎грезу‏ ‎о ‎"белокуром ‎смеющемся ‎льве"‏ ‎-‏ ‎не ‎мечтой‏ ‎безумца, ‎а‏ ‎пророчеством ‎грозным ‎и ‎уже ‎осуществляющимся.‏ ‎Будущее‏ ‎от ‎нас‏ ‎скрыто, ‎но‏ ‎девятнадцатый ‎век ‎был ‎непрерывным ‎крушением‏ ‎и‏ ‎цветных,‏ ‎и ‎более‏ ‎вялых ‎бледных‏ ‎рас. ‎Социальное‏ ‎перетирание‏ ‎слабых, ‎рост‏ ‎пролетариата ‎и ‎вымирание ‎его, ‎-‏ ‎что ‎это,‏ ‎как‏ ‎не ‎вытеснение ‎остатков‏ ‎древних ‎рас‏ ‎потомством ‎одной, ‎самой ‎мощной?‏ ‎Среди‏ ‎самих ‎англичан‏ ‎и ‎немцев‏ ‎идет ‎эта ‎структурная ‎перестройка, ‎борьба‏ ‎человеческих‏ ‎типов. ‎Один‏ ‎какой-то ‎сильный‏ ‎и ‎хищный ‎тип, ‎по-видимому, ‎поедает‏ ‎остальные.
X
Если‏ ‎для‏ ‎слабого ‎человечества‏ ‎XIX ‎век‏ ‎был ‎гибельным,‏ ‎то‏ ‎еще ‎более‏ ‎ужаса ‎он ‎внес ‎в ‎остальное‏ ‎царство ‎жизни.‏ ‎Мир‏ ‎низших ‎существ ‎-‏ ‎животных ‎и‏ ‎растений ‎- ‎испытал ‎на‏ ‎себе‏ ‎поистине ‎бич‏ ‎Божий, ‎истребительный,‏ ‎хуже ‎землетрясений ‎и ‎потопа. ‎Никогда‏ ‎природа‏ ‎не ‎опустошалась‏ ‎с ‎такой‏ ‎яростью, ‎как ‎в ‎истекший ‎век.‏ ‎Весь‏ ‎восток‏ ‎Европы ‎и‏ ‎частью ‎-‏ ‎северная ‎Азия‏ ‎совершенно‏ ‎изменили ‎свою‏ ‎наружность; ‎неизмеримые ‎пространства ‎лесов ‎срублены‏ ‎или ‎сожжены,‏ ‎исчезло‏ ‎бесчисленное ‎множество ‎болот,‏ ‎озер, ‎ручьев‏ ‎и ‎рек, ‎из ‎остальных‏ ‎большинство‏ ‎потеряли ‎свое‏ ‎прежнее ‎обилие,‏ ‎превратились ‎в ‎тощие, ‎едва ‎заметные‏ ‎водоемы.‏ ‎Вместе ‎с‏ ‎лесным ‎царством‏ ‎исчезли ‎целые ‎миры ‎лесных ‎животных,‏ ‎птиц,‏ ‎пресмыкающихся,‏ ‎насекомых, ‎целые‏ ‎миры ‎растительных‏ ‎пород. ‎Огромные‏ ‎лоси,‏ ‎медведи, ‎волки,‏ ‎лисицы, ‎барсуки, ‎рыси, ‎зайцы, ‎белки,‏ ‎горностаи ‎и‏ ‎пр.,‏ ‎и ‎пр., ‎равно‏ ‎как ‎птицы‏ ‎бесчисленных ‎пород ‎- ‎все‏ ‎это‏ ‎на ‎огромных‏ ‎пространствах ‎исчезло,‏ ‎не ‎оставив ‎даже ‎преданий. ‎С‏ ‎истощением‏ ‎болот ‎и‏ ‎рек ‎умерло‏ ‎таинственное ‎водное ‎царство, ‎с ‎исчезновением‏ ‎степей‏ ‎исчезла‏ ‎поэзия ‎их‏ ‎кипучей ‎жизни,‏ ‎и ‎безграничные‏ ‎поля‏ ‎с ‎пылью,‏ ‎вздымаемой ‎ветром, ‎напоминают ‎теперь ‎пустыни.‏ ‎Человек ‎вошел‏ ‎в‏ ‎родную ‎природу, ‎как‏ ‎палач, ‎и‏ ‎гневная, ‎умирая, ‎она ‎дохнула‏ ‎на‏ ‎него ‎смертью.‏ ‎Девятнадцатый ‎век‏ ‎создал ‎множество ‎искусственных, ‎чаще ‎всего‏ ‎излишних,‏ ‎средств ‎жизни,‏ ‎но ‎загубил‏ ‎целый ‎ряд ‎естественных ‎и ‎необходимых:‏ ‎с‏ ‎истреблением‏ ‎лесов ‎исчезает‏ ‎влага, ‎которую‏ ‎они ‎регулировали,‏ ‎исчезает‏ ‎топливо, ‎столь‏ ‎необходимое ‎в ‎нашей ‎стране, ‎исчезает‏ ‎мир ‎животных,‏ ‎дававших‏ ‎меха ‎и ‎мясо,‏ ‎исчезает ‎мир‏ ‎съедобных ‎растений, ‎ягод ‎и‏ ‎грибов,‏ ‎исчезает ‎царство‏ ‎рыбы, ‎после‏ ‎хлеба ‎бывшее ‎главным ‎кормильцем ‎русского‏ ‎народа.‏ ‎Выступает ‎целый‏ ‎ряд ‎условий,‏ ‎убийственных ‎для ‎человека, ‎и ‎как‏ ‎мы‏ ‎выйдем‏ ‎из ‎них‏ ‎в ‎XX‏ ‎столетии, ‎сказать‏ ‎очень‏ ‎трудно. ‎Оказалось,‏ ‎что ‎раз ‎опустошенные ‎пространства ‎делаются‏ ‎пустыней, ‎вернуть‏ ‎их‏ ‎к ‎прежнему ‎состоянию‏ ‎необычайно ‎трудно.‏ ‎Природа ‎творит ‎не ‎сразу,‏ ‎а‏ ‎в ‎течение‏ ‎тысячелетий, ‎и‏ ‎серьезные ‎увечья ‎в ‎ней ‎непоправимы.‏ ‎Но‏ ‎не ‎только‏ ‎в ‎России‏ ‎шел ‎погром ‎природы. ‎То ‎же‏ ‎самое‏ ‎наблюдалось‏ ‎и ‎в‏ ‎некоторых ‎менее‏ ‎культурных ‎странах‏ ‎западной‏ ‎Европы, ‎особенно‏ ‎в ‎Северной ‎Америке, ‎Африке, ‎Индии,‏ ‎Австралии, ‎Китае.‏ ‎Благороднейшие‏ ‎породы ‎животных ‎-‏ ‎слоны, ‎буйволы,‏ ‎жирафы, ‎страусы ‎и ‎пр.‏ ‎почти‏ ‎истреблены ‎вовсе;‏ ‎миллионы ‎птиц‏ ‎уничтожаются ‎из ‎целей ‎моды. ‎Промышленники‏ ‎и‏ ‎охотники ‎ополчились‏ ‎на ‎все‏ ‎живое, ‎и ‎одни ‎породы ‎стерты‏ ‎с‏ ‎лица‏ ‎земли, ‎другие‏ ‎доведены ‎до‏ ‎вымирания, ‎третьи‏ ‎загнаны‏ ‎на ‎дикий‏ ‎север ‎(как ‎киты, ‎тюлени, ‎пушные‏ ‎звери). ‎Жестокое‏ ‎насилие‏ ‎над ‎природой ‎-‏ ‎второе ‎преступление‏ ‎века, ‎и ‎казнь ‎за‏ ‎него‏ ‎не ‎замедлит.
XI
Третьим‏ ‎и ‎уже‏ ‎безмерным ‎преступлением, ‎вмещающим ‎все ‎остальные,‏ ‎я‏ ‎называл ‎бы‏ ‎богоотступничество ‎белой‏ ‎расы, ‎слишком ‎заметное ‎за ‎этот‏ ‎век‏ ‎выпадение‏ ‎ее ‎из‏ ‎единой ‎центральной,‏ ‎ведущей ‎человечество‏ ‎идеи‏ ‎о ‎Вечном‏ ‎Отце. ‎Это ‎не ‎столько ‎преступление,‏ ‎сколько ‎глубокое‏ ‎несчастие,‏ ‎потеря ‎самого ‎драгоценного‏ ‎достояния, ‎какое‏ ‎нажито ‎людьми ‎в ‎течение‏ ‎тысячелетий.‏ ‎Уже ‎некоторое‏ ‎колебание ‎этой‏ ‎вечной ‎оси ‎человеческого ‎духа ‎ведет‏ ‎к‏ ‎крушению ‎лучших‏ ‎очарований ‎жизни.‏ ‎Вне ‎инстинкта ‎Божества ‎нет ‎поэзии,‏ ‎нет‏ ‎благородства,‏ ‎нет ‎стремления‏ ‎к ‎истине‏ ‎и ‎достоинству‏ ‎жизни.‏ ‎Общество, ‎потерявшее‏ ‎религиозное ‎сознание, ‎быстро ‎дичает ‎в‏ ‎самых ‎высоких‏ ‎областях‏ ‎ума ‎и ‎сердца.‏ ‎Цели ‎жизни‏ ‎перестраиваются ‎и ‎делаются ‎грубо‏ ‎материальными,‏ ‎исчезает ‎героизм,‏ ‎т.е. ‎та‏ ‎сила, ‎которая ‎движет ‎человечеством, ‎не‏ ‎дает‏ ‎ему ‎погружаться‏ ‎в ‎непробудный‏ ‎сон. ‎Общество ‎теряет ‎способность ‎сопротивляться‏ ‎процессу‏ ‎омертвения,‏ ‎постепенного ‎превращения‏ ‎организма ‎в‏ ‎механизм, ‎живого‏ ‎тела‏ ‎- ‎в‏ ‎минеральное. ‎Религия ‎еще ‎не ‎иссякла‏ ‎в ‎свежих‏ ‎народных‏ ‎слоях; ‎девятнадцатый ‎век‏ ‎дал ‎отдельные‏ ‎примеры ‎пламенных ‎и ‎чистых‏ ‎настроений,‏ ‎но ‎очень‏ ‎широко ‎распространилось‏ ‎и ‎равнодушие ‎к ‎Божеству. ‎Скептицизм‏ ‎и‏ ‎его ‎острая‏ ‎форма ‎-‏ ‎пессимизм ‎завершают ‎все ‎цивилизации ‎и‏ ‎всегда‏ ‎ведут‏ ‎к ‎упадку‏ ‎духа. ‎Быстрый‏ ‎подъем ‎богатства‏ ‎создает‏ ‎призрак ‎обеспеченности‏ ‎человека ‎помимо ‎Высшей ‎воли. ‎Раз‏ ‎здешняя ‎его‏ ‎жизнь‏ ‎сделалась ‎безопасной, ‎человеку‏ ‎начинает ‎казаться‏ ‎ненужным ‎Мировой ‎Промысл. ‎Идол‏ ‎видимый‏ ‎- ‎богатство‏ ‎- ‎заслоняет‏ ‎невидимое ‎Божество. ‎Дух ‎материализуется, ‎утрачивает‏ ‎свободу‏ ‎- ‎дыханье‏ ‎Вечного, ‎и‏ ‎общество ‎останавливается, ‎умирает...
Самые ‎одаренные ‎из‏ ‎европейских‏ ‎обществ,‏ ‎несмотря ‎на‏ ‎чудовищную ‎энергию,‏ ‎обнаруживают ‎признаки‏ ‎начинающегося‏ ‎омертвения. ‎Даже‏ ‎самая ‎эта ‎энергия, ‎может ‎быть,‏ ‎потому ‎так‏ ‎стремительна,‏ ‎что ‎постепенно ‎делается‏ ‎мертвой. ‎Нынешние‏ ‎великие ‎общества ‎распоряжаются ‎силами,‏ ‎не‏ ‎меньшими, ‎нежели‏ ‎Аттила ‎и‏ ‎Тамерлан. ‎Страшная ‎власть ‎всех ‎над‏ ‎всяким‏ ‎подавляет ‎всякое‏ ‎сопротивление ‎и,‏ ‎обращенная ‎внутрь, ‎душит ‎общественность ‎в‏ ‎ее‏ ‎самых‏ ‎нежных ‎и‏ ‎тайных ‎функциях,‏ ‎обрывает ‎органические‏ ‎завязи.‏ ‎Общество ‎молодое‏ ‎и ‎свежее, ‎гармонически ‎уравновешенное, ‎неспособно‏ ‎развить ‎большую‏ ‎силу‏ ‎в ‎одностороннем ‎направлении:‏ ‎оно ‎на‏ ‎вид ‎бессильно; ‎в ‎нем‏ ‎центральное‏ ‎значение ‎имеет‏ ‎человек. ‎Наоборот,‏ ‎в ‎обществе ‎старом, ‎превратившемся ‎в‏ ‎машину,‏ ‎возможны ‎страшные‏ ‎напряжения ‎в‏ ‎ту ‎или ‎другую ‎сторону, ‎но‏ ‎элементы‏ ‎его‏ ‎неподвижны. ‎Человек‏ ‎в ‎нем‏ ‎- ‎мертвая‏ ‎молекула,‏ ‎а ‎не‏ ‎клетка. ‎Такая ‎общественность ‎- ‎продукт‏ ‎переразвития ‎-‏ ‎представляет‏ ‎упадок ‎общества, ‎ибо‏ ‎смысл ‎общества‏ ‎- ‎не ‎угнетение ‎человеческой‏ ‎личности,‏ ‎а ‎расцвет‏ ‎ее.
XII
Расцвет ‎человека!‏ ‎Вот ‎единственное, ‎что ‎забыто ‎в‏ ‎лихорадке‏ ‎поспешных ‎усовершенствований,‏ ‎в ‎модной‏ ‎погоне ‎за ‎новизной. ‎Никогда ‎внимание‏ ‎человеческое‏ ‎(в‏ ‎котором ‎секрет‏ ‎гения) ‎не‏ ‎было ‎так‏ ‎напряжено,‏ ‎как ‎в‏ ‎этом ‎веке, ‎но ‎обращено ‎оно‏ ‎было ‎на‏ ‎тысячи‏ ‎вещей ‎вне ‎человека‏ ‎и ‎слишком‏ ‎мало ‎внутрь ‎его. ‎Отсюда‏ ‎непрерывное‏ ‎улучшение ‎домов,‏ ‎одежды, ‎пищи,‏ ‎мебели, ‎утвари, ‎предметов ‎искусства ‎и‏ ‎роскоши,‏ ‎- ‎и‏ ‎одновременное ‎ухудшение‏ ‎самого ‎человека, ‎как ‎вещи. ‎Организм‏ ‎человеческий‏ ‎ставился‏ ‎безоглядочно ‎в‏ ‎условия, ‎в‏ ‎которых ‎он‏ ‎вырождался.‏ ‎Если ‎спросить,‏ ‎почему ‎наши ‎далекие ‎предки ‎в‏ ‎течение ‎долгих‏ ‎веков‏ ‎не ‎додумались ‎до‏ ‎современных ‎открытий,‏ ‎то ‎трудно ‎было ‎бы‏ ‎объяснить‏ ‎это ‎их‏ ‎неинтеллигентностью. ‎Может‏ ‎быть, ‎они ‎в ‎состоянии ‎были‏ ‎бы‏ ‎соорудить ‎те‏ ‎же ‎железные‏ ‎дороги, ‎разработать ‎угольные ‎копи, ‎рудники‏ ‎и‏ ‎пр.,‏ ‎но ‎просто‏ ‎не ‎хотели‏ ‎этого. ‎Жизненный‏ ‎инстинкт‏ ‎удерживал ‎их‏ ‎внимание ‎на ‎необходимом, ‎воздерживая ‎от‏ ‎излишнего. ‎Как‏ ‎людей‏ ‎здоровых, ‎уравновешенных, ‎их‏ ‎не ‎тянуло‏ ‎ни ‎к ‎чему ‎изощренному,‏ ‎для‏ ‎них ‎оно‏ ‎было ‎неинтересно.‏ ‎Как ‎животные ‎отворачиваются ‎от ‎пряных‏ ‎кушаний‏ ‎нашего ‎стола‏ ‎или ‎не‏ ‎выносят ‎изысканной ‎музыки, ‎как ‎они‏ ‎равнодушны‏ ‎к‏ ‎тому, ‎что‏ ‎мы ‎считаем‏ ‎роскошью, ‎так‏ ‎и‏ ‎более ‎здоровые‏ ‎древние ‎расы. ‎Современные ‎крестьяне ‎часто‏ ‎мечтают ‎о‏ ‎жизни‏ ‎в ‎городе, ‎они‏ ‎готовы ‎променять‏ ‎свою ‎свободу ‎и ‎тишину‏ ‎на‏ ‎гнетущий ‎труд‏ ‎и ‎пребывание‏ ‎в ‎подвалах, ‎лишь ‎бы ‎иметь‏ ‎возможность‏ ‎опьянять ‎себя‏ ‎испарениями ‎распутства.‏ ‎Старинный ‎человек ‎инстинктивно ‎искал ‎другого‏ ‎счастья.‏ ‎Его‏ ‎тянуло ‎на‏ ‎простор ‎природы,‏ ‎в ‎благоухание‏ ‎полей,‏ ‎в ‎тишину‏ ‎лесов. ‎Бессознательно ‎он ‎чувствовал, ‎что‏ ‎свежий ‎воздух‏ ‎важен,‏ ‎а ‎шум ‎торговли‏ ‎- ‎неважен,‏ ‎что ‎простор ‎полей ‎-‏ ‎выгоден‏ ‎для ‎организма,‏ ‎теснота ‎же‏ ‎городская ‎мнет ‎его. ‎Безотчетно ‎человек,‏ ‎как‏ ‎рыба, ‎птица,‏ ‎зверь, ‎искал‏ ‎себе ‎среди ‎природы ‎наилучших ‎условий‏ ‎для‏ ‎здоровья‏ ‎и ‎находил‏ ‎их. ‎Подъем‏ ‎энергии ‎в‏ ‎нынешнем‏ ‎веке, ‎перестроивший‏ ‎человеческий ‎быт, ‎объясняется, ‎может ‎быть,‏ ‎не ‎избытком,‏ ‎а‏ ‎упадком ‎здоровья. ‎При‏ ‎потере ‎равновесия‏ ‎человек, ‎как ‎вещь, ‎шарахается‏ ‎по‏ ‎равнодействующей ‎и‏ ‎производит ‎огромную‏ ‎работу ‎- ‎без ‎всякой ‎надобности‏ ‎в‏ ‎ней. ‎Неврастеники‏ ‎от ‎времени‏ ‎до ‎времени ‎обнаруживают ‎лихорадочную ‎деятельность,‏ ‎чтобы‏ ‎вслед‏ ‎за ‎тем‏ ‎погрузиться ‎в‏ ‎апатию. ‎Не‏ ‎имеет‏ ‎ли ‎порыв‏ ‎энергии ‎в ‎нынешнем ‎веке ‎неврастеническое‏ ‎происхождение?
XIII
Если ‎человека‏ ‎добровольно‏ ‎потянуло ‎от ‎естественной,‏ ‎спокойной ‎жизни‏ ‎к ‎тревожному ‎исследованию, ‎к‏ ‎неустанным‏ ‎поискам ‎в‏ ‎далекие ‎края,‏ ‎в ‎океаны, ‎леса, ‎горы, ‎пустыни,‏ ‎в‏ ‎мрачные ‎подземелья,‏ ‎в ‎смрад,‏ ‎грязь, ‎сырость, ‎тяжелое ‎утомленье ‎-‏ ‎то‏ ‎это‏ ‎доказывает ‎явное‏ ‎пренебреженье ‎своим‏ ‎собственным ‎совершенством‏ ‎и‏ ‎поиски ‎его‏ ‎вне ‎себя. ‎Сжав ‎себя ‎в‏ ‎гибельных ‎для‏ ‎тела‏ ‎и ‎духа ‎условиях‏ ‎искусственной ‎культуры,‏ ‎человек ‎обрек ‎самый ‎дорогой‏ ‎предмет‏ ‎в ‎природе‏ ‎- ‎самого‏ ‎себя ‎- ‎на ‎искажение, ‎на‏ ‎регресс.‏ ‎Фабрика ‎при‏ ‎наилучшей ‎ее‏ ‎обстановке ‎не ‎дает ‎той ‎свежести‏ ‎сил,‏ ‎как‏ ‎деревенский ‎труд,‏ ‎а ‎города,‏ ‎самые ‎роскошные,‏ ‎действуют‏ ‎на ‎породу‏ ‎людей ‎убийственно. ‎Вычислено, ‎что ‎уже‏ ‎в ‎третьем‏ ‎или‏ ‎четвертом ‎поколении ‎коренные‏ ‎жители ‎больших‏ ‎городов ‎вымирают, ‎и ‎последние‏ ‎совсем‏ ‎опустели ‎бы,‏ ‎если ‎бы‏ ‎не ‎пополнялись ‎притоком ‎здорового ‎населения‏ ‎деревень.‏ ‎Именно ‎в‏ ‎XIX ‎веке‏ ‎всюду ‎в ‎Европе ‎шел ‎стремительный‏ ‎рост‏ ‎городов,‏ ‎причем ‎в‏ ‎иных ‎промышленных‏ ‎странах ‎деревни‏ ‎почти‏ ‎совсем ‎исчезли.‏ ‎Все ‎сколько-нибудь ‎сильные, ‎талантливые, ‎зажиточные‏ ‎люди ‎переселялись‏ ‎в‏ ‎город, ‎и ‎сами‏ ‎деревни ‎стали‏ ‎усваивать ‎стеснительную ‎обстановку ‎городов.‏ ‎Земледелие‏ ‎падает, ‎городские‏ ‎промыслы ‎страдают‏ ‎перепроизводством, ‎и, ‎не ‎будучи ‎в‏ ‎силах‏ ‎обеспечить ‎ни‏ ‎хлеба, ‎ни‏ ‎зрелищ ‎полчищам ‎бедняков, ‎города ‎спасаются‏ ‎от‏ ‎них‏ ‎отравою ‎своей‏ ‎тесноты, ‎шума,‏ ‎загрязненности, ‎повышающими‏ ‎смертность‏ ‎чуть ‎не‏ ‎вдвое. ‎Богатые ‎горожане ‎в ‎своих‏ ‎дворцах ‎и‏ ‎загородных‏ ‎виллах ‎еще ‎выносят‏ ‎яд ‎общей‏ ‎атмосферы, ‎но ‎несметный ‎пролетариат‏ ‎подвергается‏ ‎мучительному ‎и‏ ‎неизбежному ‎вымиранию.‏ ‎Для ‎народной ‎массы ‎города ‎-‏ ‎опустошители,‏ ‎гигантские ‎гасильники‏ ‎жизни. ‎Ни‏ ‎триумфальные ‎арки, ‎ни ‎залитые ‎электричеством‏ ‎бульвары,‏ ‎ни‏ ‎величественные ‎храмы‏ ‎и ‎монументы‏ ‎не ‎могут‏ ‎заслонить‏ ‎этого ‎зла.‏ ‎Даже ‎подземные ‎каналы, ‎водопроводы, ‎дешевые‏ ‎квартиры ‎для‏ ‎бедных,‏ ‎дешевые ‎столовые ‎(все-таки‏ ‎недоступные ‎для‏ ‎многих) ‎не ‎в ‎состоянии‏ ‎дать‏ ‎тех ‎волшебных‏ ‎условий ‎здоровья,‏ ‎которые ‎в ‎деревне ‎даются ‎даром‏ ‎-‏ ‎чистоты ‎воздуха,‏ ‎простора ‎и‏ ‎тишины. ‎Города ‎являются ‎местом ‎изгнания‏ ‎из‏ ‎того‏ ‎естественного ‎рая,‏ ‎где ‎человек‏ ‎только ‎и‏ ‎может‏ ‎жить ‎в‏ ‎Боге, ‎в ‎органической ‎связи ‎с‏ ‎океаном ‎жизни‏ ‎-‏ ‎природой. ‎Как ‎разрешит‏ ‎XX ‎век‏ ‎это ‎стихийное ‎стремление ‎в‏ ‎города?‏ ‎С ‎опустением‏ ‎деревень ‎не‏ ‎начнут ‎ли ‎гаснуть ‎и ‎сложенные‏ ‎из‏ ‎них, ‎пылающие‏ ‎теперь ‎костры?‏ ‎Если ‎немногие ‎крупные ‎города ‎продолжают‏ ‎расти,‏ ‎то‏ ‎множество ‎мелких‏ ‎замирают.
XIV
То, ‎что‏ ‎готовит ‎Европе‏ ‎XX‏ ‎век, ‎мы‏ ‎видим ‎в ‎стране, ‎опередившей ‎наш‏ ‎материк ‎на‏ ‎целое‏ ‎столетие. ‎Соединенные ‎Штаты‏ ‎уже ‎живут‏ ‎в ‎XX ‎веке, ‎а‏ ‎на‏ ‎наш, ‎русский‏ ‎счет, ‎может‏ ‎быть, ‎в ‎XXII. ‎Возможно, ‎что‏ ‎и‏ ‎у ‎нас‏ ‎появятся ‎города‏ ‎с ‎двадцатиэтажными ‎домами, ‎воздушными ‎железными‏ ‎и‏ ‎электрическими‏ ‎дорогами, ‎движущимися‏ ‎вокзалами ‎и‏ ‎пр., ‎и‏ ‎пр.‏ ‎Возможно, ‎что‏ ‎и ‎у ‎нас ‎будут ‎свирепствовать‏ ‎колоссальные ‎заговоры,‏ ‎тресты,‏ ‎синдикаты ‎и ‎т.п.,‏ ‎стихийная ‎экономическая‏ ‎борьба ‎omnia ‎contra ‎omnes‏ ‎(Все‏ ‎против ‎всех‏ ‎{лат.}.), ‎с‏ ‎биржевыми ‎ураганами ‎и ‎землетрясениями, ‎с‏ ‎бесконечною‏ ‎тревогою ‎имущих‏ ‎и ‎неимущих.‏ ‎До ‎сих ‎пор ‎эта ‎тревога‏ ‎влечет‏ ‎за‏ ‎собою ‎все‏ ‎более ‎растущее‏ ‎недовольство. ‎Вместо‏ ‎общественного‏ ‎мира ‎-‏ ‎все ‎более ‎распаляется ‎взаимная ‎ненависть‏ ‎общественных ‎классов,‏ ‎ненависть‏ ‎к ‎самой ‎жизни,‏ ‎что ‎так‏ ‎грустно ‎доказывается ‎быстрым ‎ростом‏ ‎самоубийств.‏ ‎Воображение ‎народов,‏ ‎пораженное ‎блеском‏ ‎роскоши, ‎угнетает ‎их ‎разум ‎и‏ ‎совесть.‏ ‎Чтобы ‎войти‏ ‎в ‎это‏ ‎будто ‎бы ‎доступное ‎царство ‎счастья,‏ ‎царство‏ ‎мраморных‏ ‎подъездов, ‎пышных‏ ‎лакеев, ‎дорогою‏ ‎живописью ‎и‏ ‎скульптурой‏ ‎украшенных ‎зал,‏ ‎тонких ‎вин ‎и ‎снедей, ‎раззолоченных‏ ‎лож ‎в‏ ‎театре,‏ ‎драгоценных ‎камней, ‎бархата,‏ ‎кружев ‎и‏ ‎шелка, ‎блестящих ‎экипажей ‎и‏ ‎пр.,‏ ‎и ‎пр.,‏ ‎- ‎чтобы‏ ‎войти ‎в ‎этот ‎новый ‎Эдем,‏ ‎созданный‏ ‎не ‎Богом,‏ ‎- ‎современные‏ ‎люди ‎в ‎передовых ‎странах ‎отказываются‏ ‎иметь‏ ‎семью‏ ‎и ‎сокращают‏ ‎ее ‎до‏ ‎одного-двух ‎детей.‏ ‎Современная‏ ‎любовь ‎-‏ ‎цветение ‎природы ‎и ‎вечный ‎гимн‏ ‎ее ‎-‏ ‎оскверняется‏ ‎детоубийством, ‎вытравлением ‎плода:‏ ‎брак ‎опоганивается‏ ‎искусственным ‎бесплодием, ‎и ‎достигшие‏ ‎богатства‏ ‎умирают ‎в‏ ‎пустыне ‎своего‏ ‎эгоизма. ‎В ‎конце ‎концов ‎и‏ ‎европейцы‏ ‎начинают ‎хворать‏ ‎странными ‎болезнями‏ ‎американцев ‎- ‎диспепсией ‎и ‎физическим‏ ‎бесплодием.‏ ‎На‏ ‎пределах ‎страстного‏ ‎возбуждения ‎белой‏ ‎породы ‎ее‏ ‎постигает‏ ‎неожиданная, ‎таинственная‏ ‎беда. ‎Тело ‎отказывается ‎питаться, ‎отказывается‏ ‎рождать. ‎Корень‏ ‎бытия‏ ‎вянет ‎где-то ‎в‏ ‎центральной ‎глубине‏ ‎оскорбленной ‎природы. ‎На ‎передовых‏ ‎великих‏ ‎республиках, ‎на‏ ‎Франции ‎и‏ ‎Соединенных ‎Штатах ‎мы ‎видим, ‎к‏ ‎чему‏ ‎ведет ‎нас‏ ‎современное ‎идолопоклонство,‏ ‎обожествление ‎вещей.
"Богоотступники ‎истребятся". ‎Таков ‎закон,‏ ‎действующий‏ ‎от‏ ‎создания ‎мира.‏ ‎Человек ‎и‏ ‎общество, ‎и‏ ‎весь‏ ‎род ‎людской‏ ‎живы ‎лишь ‎пока ‎они ‎в‏ ‎согласии ‎с‏ ‎законом‏ ‎вечным. ‎При ‎выпадении‏ ‎из ‎него,‏ ‎вольном ‎или ‎невольном, ‎удел‏ ‎наш‏ ‎- ‎смерть.
Сумеет‏ ‎ли ‎царствующая‏ ‎на ‎земле ‎раса ‎уберечься ‎от‏ ‎культурной‏ ‎гибели? ‎Сумеет‏ ‎ли ‎она‏ ‎с ‎несомненно ‎ложного ‎пути ‎вернуться‏ ‎на‏ ‎путь‏ ‎истинный? ‎Сумеет‏ ‎ли ‎она‏ ‎подавить ‎в‏ ‎себе‏ ‎манию ‎величия‏ ‎и ‎неукротимой ‎жадности? ‎- ‎Едва‏ ‎ли. ‎Я,‏ ‎по‏ ‎крайней ‎мере, ‎в‏ ‎это ‎не‏ ‎верю. ‎Я ‎слышал ‎из‏ ‎уст‏ ‎великого ‎нравоучителя,‏ ‎что ‎мы‏ ‎на ‎заре ‎великого ‎пробуждения, ‎что‏ ‎идет‏ ‎век ‎светлый‏ ‎и ‎не‏ ‎далее ‎как ‎следующее ‎поколение ‎осуществит‏ ‎мечты‏ ‎пророков.‏ ‎Стоит, ‎говорил‏ ‎он, ‎понять‏ ‎ложь ‎-‏ ‎и‏ ‎она ‎исчезнет,‏ ‎народы ‎перекуют ‎мечи ‎на ‎орала‏ ‎и ‎пр.‏ ‎Я‏ ‎не ‎верю ‎в‏ ‎это ‎безусловно.‏ ‎Я ‎не ‎вижу ‎в‏ ‎приближающихся‏ ‎молодых ‎поколениях‏ ‎новой ‎породы‏ ‎людей. ‎Это ‎порода ‎старая ‎и,‏ ‎может‏ ‎быть, ‎старее‏ ‎нас. ‎Они‏ ‎непременно ‎повторят ‎все ‎человеческие ‎безумства,‏ ‎хотя‏ ‎бы‏ ‎истина ‎им‏ ‎и ‎была‏ ‎открыта. ‎Они‏ ‎разовьют‏ ‎инерцию ‎наших‏ ‎ошибок ‎и ‎нашего ‎сознания. ‎Они‏ ‎все ‎более‏ ‎и‏ ‎более ‎будут ‎сливаться‏ ‎в ‎стихию,‏ ‎в ‎безбрежную ‎и ‎бесформенную‏ ‎человеческую‏ ‎толпу, ‎в‏ ‎которую ‎постепенно‏ ‎перерождается ‎древнее ‎общество.
XV
Мне ‎кажется, ‎XIX‏ ‎век‏ ‎много ‎подвинул‏ ‎вперед ‎этот‏ ‎недавно ‎начавшийся ‎процесс ‎общественного ‎омертвения.‏ ‎Как‏ ‎превосходно‏ ‎разъяснил ‎еще‏ ‎Токвиль, ‎революция‏ ‎ничуть ‎не‏ ‎остановила,‏ ‎а ‎усилила‏ ‎ту ‎централизацию, ‎то ‎оплотнение, ‎которое‏ ‎началось ‎в‏ ‎западном‏ ‎обществе ‎целые ‎века‏ ‎тому ‎назад.‏ ‎Революция ‎сбросила ‎старые ‎формы‏ ‎государственности‏ ‎потому, ‎что‏ ‎под ‎ними‏ ‎выросло ‎новое ‎общество ‎- ‎не‏ ‎более,‏ ‎а ‎менее‏ ‎свободное, ‎чем‏ ‎когда-то ‎встарь. ‎Король, ‎аристократия, ‎духовенство‏ ‎-‏ ‎все‏ ‎это ‎уже‏ ‎не ‎укладывалось‏ ‎в ‎идею‏ ‎новой‏ ‎власти, ‎власти‏ ‎не ‎отдельных ‎лиц, ‎а ‎массы,‏ ‎которая, ‎постепенно‏ ‎уплотнившись,‏ ‎обнаружила ‎свойства ‎минеральной‏ ‎массы: ‎неодолимый‏ ‎для ‎отдельных ‎частей ‎вес‏ ‎и‏ ‎полное ‎поглощение‏ ‎элементов ‎в‏ ‎общем ‎центре ‎тяжести. ‎Если ‎древнее‏ ‎общество‏ ‎представляло ‎из‏ ‎себя ‎рассыпанную‏ ‎толпу, ‎где, ‎как ‎на ‎ярмарке,‏ ‎каждый‏ ‎мог‏ ‎пробраться ‎куда‏ ‎угодно ‎и‏ ‎входить ‎в‏ ‎любые‏ ‎отношения ‎со‏ ‎всеми, ‎то ‎новое ‎общество ‎оказалось‏ ‎сжатой ‎толпой,‏ ‎которая,‏ ‎раз ‎вы ‎попали‏ ‎в ‎нее,‏ ‎лишает ‎вас ‎свободы: ‎вы‏ ‎можете‏ ‎двигаться ‎только‏ ‎туда, ‎куда‏ ‎все, ‎хотя ‎бы ‎это ‎движение‏ ‎влекло‏ ‎вас ‎к‏ ‎пропасти. ‎Прежний‏ ‎принцип ‎- ‎неравенство ‎- ‎разграничивал‏ ‎жизнь‏ ‎отдельных‏ ‎тканей; ‎города,‏ ‎сословия, ‎общины,‏ ‎цехи ‎жили‏ ‎отдельной‏ ‎жизнью ‎и‏ ‎не ‎участвовали ‎непосредственно ‎в ‎общей‏ ‎судьбе ‎государства.‏ ‎Разрозненность‏ ‎давала ‎простор ‎индивидуальности,‏ ‎способствовала ‎раскрытию‏ ‎всех ‎возможностей. ‎Новый ‎принцип,‏ ‎общественное‏ ‎равенство, ‎кажущееся‏ ‎столь ‎справедливым,‏ ‎внесло ‎на ‎самом ‎деле ‎общее‏ ‎рабство;‏ ‎как ‎в‏ ‎густой ‎толпе,‏ ‎все ‎оказались ‎в ‎равных ‎условиях,‏ ‎и‏ ‎все‏ ‎подчинились ‎собирательной‏ ‎огромной ‎воле‏ ‎- ‎воле‏ ‎толпы.‏ ‎Прежде ‎обширные‏ ‎общественные ‎группы ‎были ‎привилегированными, ‎т.е.‏ ‎свободными ‎от‏ ‎многих‏ ‎давлений ‎общества. ‎Теперь‏ ‎все ‎уравнены‏ ‎в ‎общем ‎гнете, ‎причем‏ ‎самые‏ ‎широкие ‎права‏ ‎гражданина ‎не‏ ‎дают ‎ему ‎ничего, ‎кроме ‎обязанности‏ ‎подчиняться‏ ‎общей ‎воле.‏ ‎Все ‎монархии‏ ‎Запада ‎- ‎замаскированные ‎республики, ‎a‏ ‎res‏ ‎publica‏ ‎(дело ‎народа,‏ ‎дело ‎публики‏ ‎(лат.).) ‎отдает‏ ‎каждого‏ ‎во ‎власть‏ ‎публики, ‎существа ‎собирательного, ‎многоголового, ‎но‏ ‎в ‎сущности‏ ‎безглавого,‏ ‎так ‎как ‎единство‏ ‎воли ‎и‏ ‎единство ‎сознания ‎сведено ‎в‏ ‎нем‏ ‎к ‎арифметическому‏ ‎большинству. ‎В‏ ‎новом ‎обществе ‎на ‎Западе ‎дана‏ ‎свобода‏ ‎мнения, ‎дана‏ ‎потому, ‎что‏ ‎там ‎теперь ‎это ‎уже ‎вполне‏ ‎безопасно:‏ ‎общественная‏ ‎власть ‎чувствует‏ ‎себя ‎безмерно‏ ‎сильной ‎пред‏ ‎всяким‏ ‎меньшинством. ‎Вы,‏ ‎гражданин, ‎можете ‎подать ‎свой ‎голос,‏ ‎- ‎он‏ ‎тотчас‏ ‎же, ‎как ‎атом‏ ‎в ‎массе,‏ ‎тонет ‎в ‎публике; ‎решение‏ ‎будет‏ ‎зависеть ‎не‏ ‎от ‎вас,‏ ‎а ‎от ‎нее. ‎Какие ‎бы‏ ‎безумства‏ ‎большинство ‎ни‏ ‎делало ‎-‏ ‎вы ‎обязаны ‎их ‎разделять. ‎Даже‏ ‎преступления‏ ‎общества‏ ‎вы ‎должны‏ ‎поддерживать ‎и‏ ‎служить ‎им.‏ ‎Иной‏ ‎честный ‎немец‏ ‎вовсе ‎не ‎сочувствует ‎проповеди ‎Евангелия‏ ‎"mit ‎gepanzernter‏ ‎Faust"‏ ‎(С ‎помощью ‎бронированного‏ ‎кулака ‎(нем.).),‏ ‎но ‎должен ‎оплачивать, ‎путем‏ ‎прямых‏ ‎и ‎косвенных‏ ‎налогов, ‎все‏ ‎похождения ‎соотчичей ‎в ‎Африке ‎и‏ ‎Китае.‏ ‎Постепенно, ‎именно‏ ‎в ‎нашем‏ ‎веке, ‎под ‎предлогом ‎установления ‎равенства,‏ ‎в‏ ‎европейском‏ ‎обществе ‎исчезло‏ ‎много ‎драгоценных‏ ‎видов ‎свободы,‏ ‎ограждавшихся‏ ‎привилегиями. ‎Например,‏ ‎еще ‎все ‎помнят ‎старую ‎исчезнувшую‏ ‎теперь ‎свободу‏ ‎от‏ ‎военной ‎службы. ‎Кто‏ ‎не ‎хотел‏ ‎войны, ‎мог ‎нанять ‎за‏ ‎себя‏ ‎рекрута, ‎а‏ ‎в ‎иных‏ ‎странах ‎брали ‎на ‎войну, ‎как‏ ‎и‏ ‎теперь ‎в‏ ‎Англии, ‎только‏ ‎желающих. ‎Но ‎и ‎это ‎прекрасное‏ ‎неравенство‏ ‎уничтожено.‏ ‎Под ‎смутным‏ ‎внушением ‎массы,‏ ‎в ‎которую‏ ‎превратилось‏ ‎общество, ‎сочли‏ ‎справедливым ‎и ‎военную ‎службу ‎сделать‏ ‎общей ‎повинностью,‏ ‎не‏ ‎справляясь ‎с ‎индивидуальными‏ ‎влечениями. ‎Ни‏ ‎в ‎какой ‎другой ‎области‏ ‎не‏ ‎выразилось ‎так‏ ‎ясно ‎перерождение‏ ‎общества. ‎Все ‎повинности ‎и ‎налоги‏ ‎стараются‏ ‎теперь ‎сделать‏ ‎возможно ‎равномерными,‏ ‎чтобы, ‎как ‎молекула ‎в ‎куске‏ ‎железа,‏ ‎гражданин‏ ‎испытывал ‎безусловно‏ ‎одинаковое ‎со‏ ‎всеми ‎натяжение.‏ ‎На‏ ‎самом ‎деле,‏ ‎разве ‎мы ‎все ‎имеем ‎одинаковую‏ ‎нужду ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎оплачиваем? ‎Вы‏ ‎в ‎течение‏ ‎сорока ‎лет, ‎например, ‎ни‏ ‎разу‏ ‎не ‎обратились‏ ‎к ‎суду‏ ‎или ‎полиции, ‎а ‎ваш ‎сосед‏ ‎беспокоил‏ ‎их ‎сорок‏ ‎раз, ‎Тем‏ ‎не ‎менее, ‎вы ‎оплачивали ‎содержание‏ ‎этих‏ ‎учреждений‏ ‎в ‎такой‏ ‎же ‎мере,‏ ‎как ‎ваш‏ ‎сосед.‏ ‎Вы ‎ни‏ ‎разу ‎не ‎воспользовались ‎ни ‎музеями,‏ ‎ни ‎академиями,‏ ‎но‏ ‎платите ‎на ‎содержание‏ ‎их ‎столько‏ ‎же, ‎сколько ‎те, ‎кто‏ ‎ими‏ ‎пользуется ‎весь‏ ‎век. ‎Этот‏ ‎принцип ‎кругового ‎обеспечения ‎дает ‎огромную‏ ‎силу‏ ‎обществу, ‎но‏ ‎личность, ‎может‏ ‎быть, ‎выигрывая ‎материально, ‎лишается ‎им‏ ‎всей‏ ‎своей‏ ‎свободы. ‎Личная‏ ‎жизнь ‎человека‏ ‎делается ‎стихийной,‏ ‎бессознательной;‏ ‎он ‎-‏ ‎как ‎частичка ‎в ‎массе ‎-‏ ‎не ‎знает,‏ ‎участвует‏ ‎ли ‎он ‎в‏ ‎подвиге, ‎или‏ ‎подчас ‎в ‎преступлении; ‎он‏ ‎чисто‏ ‎механически ‎увеличивает‏ ‎собою ‎вес‏ ‎толпы, ‎ее ‎импульсивные ‎движения.
XVI
Если ‎бы‏ ‎толпа‏ ‎по ‎природе‏ ‎своей ‎была‏ ‎существом ‎высшим, ‎нежели ‎человек, ‎то‏ ‎служение‏ ‎ей‏ ‎было ‎бы‏ ‎благородной ‎жертвой.‏ ‎Но ‎-‏ ‎как‏ ‎давно ‎раскрыли‏ ‎вдумчивые ‎наблюдатели ‎- ‎толпа ‎имеет‏ ‎психологию ‎низшего‏ ‎типа.‏ ‎Если ‎это ‎-‏ ‎существо, ‎то‏ ‎существо ‎неуравновешенное, ‎маниакальное, ‎способное‏ ‎иногда‏ ‎на ‎хорошие‏ ‎порывы, ‎но‏ ‎гораздо ‎чаще ‎- ‎на ‎безумства.‏ ‎Толпа‏ ‎порядочных ‎людей‏ ‎иногда ‎ведет‏ ‎себя, ‎как ‎негодяй, ‎и ‎вместо‏ ‎того,‏ ‎чтобы‏ ‎обеспечить ‎общую‏ ‎безопасность, ‎толпа‏ ‎наталкивает ‎на‏ ‎преступления.‏ ‎Часто, ‎по‏ ‎словам ‎Сигеле, ‎ни ‎судьи, ‎ни‏ ‎сам ‎преступник‏ ‎не‏ ‎подозревают, ‎что ‎он‏ ‎всего ‎только‏ ‎несчастный, ‎потерпевший ‎крушение ‎в‏ ‎социальной,‏ ‎внезапно ‎разразившейся‏ ‎буре. ‎Как‏ ‎механическая ‎масса, ‎толпа ‎способна ‎на‏ ‎движения‏ ‎мертвые, ‎внезапно‏ ‎охватывающие ‎ее‏ ‎и ‎исчезающие. ‎Душа ‎толпы ‎-‏ ‎страсть,‏ ‎и‏ ‎на ‎разумное‏ ‎решение ‎она‏ ‎не ‎способна.‏ ‎Истина‏ ‎- ‎плод‏ ‎обыкновенно ‎одинокого ‎гения, ‎обретающего ‎ее‏ ‎в ‎глубоком‏ ‎сосредоточении‏ ‎духа. ‎Толпа, ‎напротив,‏ ‎- ‎вся‏ ‎- ‎рассеяние, ‎вся ‎-‏ ‎поверхностность.‏ ‎Она ‎сосредоточивается‏ ‎лишь ‎в‏ ‎ощущении, ‎и ‎тогда ‎порывы ‎ее‏ ‎неудержимы.‏ ‎Это ‎свойство‏ ‎толпы ‎загубило‏ ‎древние ‎демократии. ‎Как ‎только ‎община‏ ‎разрасталась,‏ ‎делалась‏ ‎многолюдной, ‎психология‏ ‎ее ‎понижалась;‏ ‎народ ‎делался‏ ‎взбалмошным‏ ‎простаком, ‎каким‏ ‎его ‎изображает ‎Аристофан, ‎- ‎орудием‏ ‎в ‎руках‏ ‎любого‏ ‎проходимца. ‎Новым ‎демократиям‏ ‎угрожает ‎та‏ ‎же ‎опасность. ‎Психология ‎народных‏ ‎собраний,‏ ‎митингов, ‎парламентов‏ ‎и ‎печати‏ ‎(которая ‎тот ‎же ‎парламент, ‎только‏ ‎на‏ ‎бумаге) ‎-‏ ‎далека ‎от‏ ‎той ‎степени ‎благородства ‎и ‎достоинства,‏ ‎которые‏ ‎можно‏ ‎встретить ‎в‏ ‎отдельных ‎людях.‏ ‎И ‎поведение,‏ ‎и‏ ‎мысль ‎даже‏ ‎такой ‎организованной ‎коллегии, ‎как ‎английский‏ ‎парламент, ‎не‏ ‎могут‏ ‎служить ‎образцами ‎для‏ ‎честных ‎людей.‏ ‎То, ‎что ‎называется ‎великодушием,‏ ‎бескорыстием,‏ ‎терпимостью ‎-‏ ‎явления ‎здесь‏ ‎почти ‎неизвестные, ‎и ‎наоборот ‎-‏ ‎эта‏ ‎высокая ‎толпа‏ ‎из ‎"лордов‏ ‎и ‎джентльменов" ‎- ‎способна ‎подчиняться‏ ‎самым‏ ‎низким‏ ‎чувствам, ‎как‏ ‎доказывает ‎война‏ ‎с ‎бурами.
Психология‏ ‎толпы‏ ‎не ‎имела‏ ‎бы ‎значения, ‎если ‎бы ‎толпа‏ ‎не ‎предъявляла‏ ‎своих‏ ‎державных ‎прав. ‎К‏ ‎сожалению, ‎XIX‏ ‎век ‎выдвинул ‎толпу ‎как‏ ‎власть‏ ‎и ‎подчинил‏ ‎ее ‎психике‏ ‎отдельную ‎личность. ‎С ‎необычайным ‎развитием‏ ‎средств‏ ‎сообщения, ‎дорог,‏ ‎почты, ‎телеграфа,‏ ‎печати ‎- ‎с ‎крушением ‎натурального‏ ‎хозяйства‏ ‎и‏ ‎заменою ‎его‏ ‎денежным, ‎жизнь‏ ‎общества ‎постепенно‏ ‎принимает‏ ‎толповой, ‎стихийный‏ ‎характер. ‎Постепенно ‎все ‎население, ‎до‏ ‎глубин ‎народных‏ ‎вовлекается‏ ‎в ‎чудовищный ‎спорт‏ ‎политики ‎и‏ ‎биржи. ‎Постепенно ‎"мир" ‎-‏ ‎высшее‏ ‎благо ‎естественной‏ ‎общественности ‎-‏ ‎заменяется ‎всеобщею ‎"борьбою". ‎Если ‎в‏ ‎организованном‏ ‎обществе, ‎как‏ ‎в ‎организме,‏ ‎все ‎клетки ‎тела ‎всегда ‎на‏ ‎своих‏ ‎местах,‏ ‎то ‎в‏ ‎толпе ‎они‏ ‎удерживаются ‎лишь‏ ‎внешним‏ ‎давлением. ‎Борьба‏ ‎с ‎последним ‎составляет ‎предмет ‎стачек,‏ ‎бойкотов, ‎обструкций‏ ‎и‏ ‎множества ‎других ‎форм‏ ‎бескровных ‎междоусобий,‏ ‎входящих ‎все ‎более ‎и‏ ‎более‏ ‎в ‎обычай.‏ ‎На ‎этом‏ ‎кипении ‎человеческих ‎страстей ‎иные ‎основывают‏ ‎все‏ ‎надежды. ‎Из‏ ‎свободной ‎борьбы,‏ ‎видите ‎ли, ‎непременно ‎должен ‎выйти‏ ‎победителем‏ ‎новый,‏ ‎более ‎справедливый‏ ‎порядок. ‎Почему?‏ ‎Какое ‎жалкое‏ ‎предубеждение!‏ ‎Борьба ‎по‏ ‎самому ‎существу ‎не ‎есть ‎источник‏ ‎ни ‎разума,‏ ‎ни‏ ‎справедливости. ‎Борьба ‎есть‏ ‎состязание ‎страсти,‏ ‎в ‎ней ‎лишь ‎то‏ ‎считается‏ ‎мудрым ‎и‏ ‎честным, ‎что‏ ‎ведет ‎к ‎победе. ‎В ‎жизни‏ ‎толпы‏ ‎одновременно ‎устанавливается‏ ‎столько ‎критериев‏ ‎разумного ‎и ‎доброго, ‎сколько ‎партий.‏ ‎В‏ ‎конце‏ ‎концов ‎взволнованная‏ ‎таким ‎образом‏ ‎жизнь ‎представляет‏ ‎беспрерывное‏ ‎крушение ‎общественности,‏ ‎социальный ‎хаос. ‎Как ‎в ‎азартной‏ ‎игре, ‎такое‏ ‎состояние‏ ‎общества ‎дает ‎возможность‏ ‎иногда ‎ничтожным‏ ‎людям ‎вдруг ‎приобретать ‎огромный‏ ‎вес,‏ ‎обогащает ‎их‏ ‎капиталом ‎и‏ ‎властью, ‎но ‎зато ‎повергает ‎и‏ ‎значительных‏ ‎людей ‎в‏ ‎ничтожество. ‎После‏ ‎Гладстона ‎тотчас ‎возможен ‎Чемберлен, ‎после‏ ‎Гамбетты‏ ‎-‏ ‎Буланже. ‎Совершенно‏ ‎не ‎заметно‏ ‎нравственного ‎прогресса‏ ‎толпы;‏ ‎в ‎конце‏ ‎века ‎она ‎более ‎груба ‎и‏ ‎кровожадна, ‎нежели‏ ‎в‏ ‎средине ‎его. ‎XX‏ ‎век ‎застает‏ ‎великую ‎либеральную ‎партию ‎в‏ ‎полном‏ ‎разгроме. ‎На‏ ‎родине ‎ее‏ ‎- ‎Англии ‎- ‎она ‎в‏ ‎развалинах,‏ ‎по ‎всей‏ ‎линии ‎торжествует‏ ‎джинго. ‎Во ‎Франции ‎только ‎трусость,‏ ‎обуявшая‏ ‎буржуазию,‏ ‎мешает ‎окончательному‏ ‎торжеству ‎националистов.‏ ‎В ‎Германии,‏ ‎Австрии,‏ ‎Италии ‎-‏ ‎всюду ‎власть ‎в ‎руках ‎партий,‏ ‎которые ‎откровенно‏ ‎выставляют‏ ‎государственный ‎эгоизм ‎выше‏ ‎права. ‎Даже‏ ‎Новый ‎Свет, ‎страна ‎XX‏ ‎века,‏ ‎бредит ‎империализмом‏ ‎и ‎централизацией.‏ ‎И ‎здесь ‎толповая ‎политика ‎ведет‏ ‎к‏ ‎крушению ‎свободы.
XVII
Мечтатели‏ ‎нашего ‎столетия‏ ‎возлагают ‎великие ‎надежды ‎на ‎социализм,‏ ‎они‏ ‎указывают‏ ‎на ‎быстрый‏ ‎рост ‎этой‏ ‎партии ‎в‏ ‎разных‏ ‎странах ‎и‏ ‎на ‎мирное ‎завоевание ‎ею ‎власти.‏ ‎Но ‎социализм‏ ‎в‏ ‎конечных ‎целях ‎есть‏ ‎окончательное ‎подавление‏ ‎свободы, ‎торжество ‎массы ‎над‏ ‎элементом‏ ‎ее, ‎личностью.‏ ‎Социализм ‎есть‏ ‎самая ‎тяжкая, ‎вполне ‎омертвевшая ‎форма‏ ‎государственности‏ ‎- ‎государство‏ ‎без ‎общества.‏ ‎Ведь ‎"общество" ‎в ‎его ‎свежем‏ ‎состоянии‏ ‎есть‏ ‎такое ‎сожитие,‏ ‎где ‎личности‏ ‎дан ‎известный‏ ‎простор,‏ ‎социализм ‎же‏ ‎этот ‎простор ‎стесняет ‎до ‎нуля.‏ ‎Конечно, ‎в‏ ‎самом‏ ‎учении ‎делаются ‎всевозможные‏ ‎оговорки ‎об‏ ‎обеспечении ‎личности, ‎но ‎эти‏ ‎обеспечения‏ ‎ничтожны ‎пред‏ ‎логикою ‎самого‏ ‎принципа. ‎Если ‎всеми ‎принято ‎будет‏ ‎право‏ ‎общества ‎управлять‏ ‎всею ‎жизнью‏ ‎личности, ‎инерция ‎этого ‎начала ‎дойдет‏ ‎до‏ ‎своего‏ ‎предела ‎-‏ ‎полного ‎порабощения‏ ‎человека. ‎В‏ ‎истории‏ ‎социализм, ‎под‏ ‎другими ‎именами, ‎действовал ‎и ‎всегда‏ ‎приводил ‎к‏ ‎всеобщему‏ ‎рабству. ‎Стоит ‎вспомнить‏ ‎древние ‎или‏ ‎средневековые ‎республики. ‎К ‎сожалению,‏ ‎принципы‏ ‎социализма ‎имеют‏ ‎силу ‎над‏ ‎умами ‎и ‎проникают ‎под ‎другим‏ ‎именем‏ ‎в ‎самое‏ ‎миросозерцание ‎народное.‏ ‎В ‎странах, ‎где ‎нет ‎вовсе‏ ‎социал-демократической‏ ‎партии,‏ ‎постепенно ‎и‏ ‎безотчетно ‎устанавливается‏ ‎государственный ‎социализм,‏ ‎в‏ ‎виде ‎вмешательства‏ ‎центральной ‎администрации ‎в ‎самые ‎интимные‏ ‎дела ‎общества.‏ ‎Население‏ ‎все ‎более ‎и‏ ‎более ‎делается‏ ‎склонным ‎слагать ‎на ‎власть‏ ‎заботу‏ ‎о ‎своем‏ ‎счастье, ‎оно‏ ‎отказывается ‎от ‎всякой ‎инициативы, ‎предоставляя‏ ‎себе‏ ‎только ‎исполнительную‏ ‎роль. ‎Если‏ ‎прежде ‎от ‎государства ‎требовали ‎только‏ ‎защиты‏ ‎от‏ ‎врагов ‎внешних‏ ‎и ‎внутренних,‏ ‎то ‎теперь‏ ‎требуют‏ ‎и ‎материальной‏ ‎опеки; ‎хотят, ‎чтобы ‎государство ‎регулировало‏ ‎промышленность ‎и‏ ‎торговлю,‏ ‎поддерживало ‎бы ‎те‏ ‎или ‎другие‏ ‎сословия, ‎нормировало ‎бы ‎потребности,‏ ‎обеспечивало‏ ‎бы ‎достаток.‏ ‎Как ‎древний‏ ‎plebs ‎(Простой ‎народ ‎{лат}.) ‎кончил‏ ‎тем,‏ ‎что ‎требовал‏ ‎"хлеба ‎и‏ ‎зрелищ", ‎не ‎умея ‎или ‎не‏ ‎желая‏ ‎добыть‏ ‎их ‎сам,‏ ‎так ‎и‏ ‎нынешнее ‎общество:‏ ‎чувствуя,‏ ‎что ‎оно‏ ‎умирает ‎как ‎организм, ‎оно ‎отдает‏ ‎государству ‎все‏ ‎хозяйство,‏ ‎всю ‎свою ‎независимость.‏ ‎Как ‎в‏ ‎век ‎Платона, ‎многие ‎жаждут‏ ‎общности‏ ‎не ‎только‏ ‎имуществ, ‎но‏ ‎жен ‎и ‎детей, ‎не ‎подозревая,‏ ‎что‏ ‎в ‎этой‏ ‎"общности" ‎окончательная‏ ‎гибель ‎"общественности", ‎превращение ‎общества ‎в‏ ‎минеральную‏ ‎массу.‏ ‎Ничто ‎так.‏ ‎не ‎угрожает‏ ‎личности ‎человеческой‏ ‎и‏ ‎развитию ‎человеческого‏ ‎типа ‎вообще, ‎как ‎торжество ‎этого‏ ‎учения. ‎Его‏ ‎идеалы‏ ‎- ‎о ‎всеобщем‏ ‎труде ‎и‏ ‎взаимопомощи, ‎об ‎отречении ‎от‏ ‎эгоизма‏ ‎и ‎пр.‏ ‎высоки ‎и‏ ‎святы, ‎но ‎лишь ‎пока ‎достигаются‏ ‎добровольно.‏ ‎Раз ‎человечество‏ ‎начнут ‎принуждать‏ ‎к ‎святости ‎насильно, ‎это ‎будет‏ ‎худшим‏ ‎из‏ ‎рабств. ‎Современное‏ ‎государство, ‎при‏ ‎всех ‎недостатках,‏ ‎несравненно‏ ‎мягче ‎социализма:‏ ‎оно ‎борется ‎с ‎человеческими ‎грехами,‏ ‎но ‎не‏ ‎настаивает‏ ‎на ‎добродетелях, ‎предоставляя‏ ‎их ‎свободному‏ ‎творчеству ‎душ. ‎Успехи ‎социализма,‏ ‎может‏ ‎быть, ‎объясняются‏ ‎не ‎чем‏ ‎иным, ‎как ‎упадком ‎личности. ‎Для‏ ‎обессиленных,‏ ‎обесцвеченных, ‎измятых‏ ‎душ ‎из‏ ‎всех ‎состояний ‎самое ‎подходящее ‎-‏ ‎рабство,‏ ‎и‏ ‎XX ‎век,‏ ‎вероятно, ‎для‏ ‎многих ‎стран‏ ‎осуществит‏ ‎эту ‎надежду.‏ ‎Когда ‎от ‎человека ‎отойдет ‎забота‏ ‎о ‎самом‏ ‎себе,‏ ‎когда ‎установится ‎земное‏ ‎провидение ‎в‏ ‎виде ‎выборного ‎или ‎иного‏ ‎Олимпа‏ ‎земных ‎богов,‏ ‎тогда ‎человек‏ ‎окончательно ‎превратится ‎в ‎машину. ‎За‏ ‎определенное‏ ‎количество ‎работы‏ ‎эту ‎машину‏ ‎будут ‎чистить, ‎смазывать, ‎давать ‎топлива‏ ‎и‏ ‎т.п.‏ ‎Но ‎малейшее‏ ‎уклонение ‎машины‏ ‎от ‎указанной‏ ‎ей‏ ‎роли ‎встретит‏ ‎неодолимые ‎преграды. ‎Меня ‎лично ‎эта‏ ‎утопия ‎не‏ ‎прельщает.‏ ‎Я ‎родился ‎и‏ ‎вырос ‎в‏ ‎эпоху, ‎когда ‎человек ‎еще‏ ‎в‏ ‎широкой ‎степени‏ ‎был ‎предоставлен‏ ‎самому ‎себе. ‎Будучи ‎в ‎некоторых‏ ‎отношениях‏ ‎рабом ‎своего‏ ‎народа ‎и‏ ‎получая ‎за ‎это ‎некоторые ‎выгоды,‏ ‎во‏ ‎всем‏ ‎остальном ‎человек‏ ‎оставался ‎свободным.‏ ‎Как ‎устроитель‏ ‎своей‏ ‎судьбы, ‎он‏ ‎являлся ‎существом ‎самодержавным ‎и ‎даже‏ ‎как ‎бы‏ ‎божественным‏ ‎в ‎отношении ‎своей‏ ‎жизни. ‎Непосредственно‏ ‎после ‎Бога ‎он ‎во‏ ‎многом‏ ‎был ‎первой‏ ‎властью ‎над‏ ‎собою, ‎и ‎это ‎придавало ‎особенное‏ ‎достоинство‏ ‎самому ‎имени‏ ‎"человек". ‎Придавало‏ ‎жизненность, ‎красоту ‎и ‎радость ‎существованию.‏ ‎Необеспеченность‏ ‎такого‏ ‎человека, ‎необходимость‏ ‎вечного ‎промышления‏ ‎о ‎себе‏ ‎были‏ ‎источником ‎его‏ ‎энергии. ‎Лишения, ‎даже ‎тяжкие, ‎угнетали‏ ‎менее, ‎чем‏ ‎гнетет‏ ‎полная ‎обеспеченность ‎при‏ ‎подневольном ‎труде.‏ ‎Тип ‎человеческий, ‎при ‎старом‏ ‎порядке,‏ ‎все ‎же‏ ‎сохранялся ‎и‏ ‎расцветал. ‎Что ‎ждет ‎его ‎при‏ ‎торжестве‏ ‎новых ‎начал‏ ‎- ‎вопрос‏ ‎крайне ‎спорный.
XVIII
Истекающему ‎веку ‎пришлось ‎горько‏ ‎убедиться‏ ‎в‏ ‎истине, ‎что‏ ‎малейшая ‎погрешность‏ ‎в ‎целях‏ ‎жизни‏ ‎делает ‎ничтожными‏ ‎огромные ‎средства ‎к ‎ней. ‎Великие‏ ‎силы, ‎вызванные‏ ‎человеком‏ ‎из ‎недр ‎природы‏ ‎- ‎пар,‏ ‎электричество, ‎динамит ‎и ‎т.‏ ‎п.,‏ ‎великие ‎изобретенья,‏ ‎создавшие ‎бесчисленный‏ ‎класс ‎железных ‎рабов ‎- ‎машины‏ ‎с‏ ‎их ‎демоническою‏ ‎способностью ‎к‏ ‎труду, ‎- ‎все ‎это ‎обещало‏ ‎для‏ ‎человечества‏ ‎новую ‎эру,‏ ‎эру ‎полного‏ ‎освобождения ‎от‏ ‎зла.‏ ‎Но ‎зло‏ ‎торжествует ‎в ‎конце ‎века ‎не‏ ‎менее, ‎чем‏ ‎в‏ ‎его ‎начале. ‎Демонические‏ ‎силы, ‎обещавшие‏ ‎безмерное ‎богатство, ‎сдержали ‎обещание,‏ ‎но‏ ‎вместе ‎с‏ ‎богатством ‎одних‏ ‎классов ‎принесли ‎новую ‎бедность ‎для‏ ‎других.‏ ‎Машинное ‎производство‏ ‎сильно ‎понизило‏ ‎стоимость ‎всех ‎предметов, ‎кроме ‎предметов‏ ‎первой‏ ‎необходимости:‏ ‎их ‎стоимость‏ ‎повысилась ‎и‏ ‎все ‎повышается,‏ ‎местами‏ ‎в ‎прогрессии‏ ‎ужасающей. ‎А ‎так ‎как ‎огромное‏ ‎большинство ‎народное‏ ‎всюду‏ ‎обеспечено ‎лишь ‎настолько,‏ ‎что ‎покупает‏ ‎предметы ‎лишь ‎первой ‎необходимости,‏ ‎то‏ ‎оно ‎ничего‏ ‎не ‎выиграло‏ ‎от ‎понижения ‎цен ‎на ‎роскошь‏ ‎и‏ ‎много ‎проиграло‏ ‎от ‎увеличения‏ ‎их ‎на ‎пищевые ‎припасы. ‎"Хотя‏ ‎на‏ ‎соверен‏ ‎богатый ‎человек‏ ‎купит ‎теперь‏ ‎гораздо ‎больше,‏ ‎чем‏ ‎пятьдесят ‎лет‏ ‎тому ‎назад, ‎но ‎бедный ‎человек‏ ‎купит ‎на‏ ‎него‏ ‎гораздо ‎меньше", ‎-‏ ‎говорит ‎один‏ ‎английский ‎исследователь ‎(Д. ‎Гобсон).‏ ‎Одна‏ ‎квартирная ‎плата‏ ‎увеличилась ‎в‏ ‎последнее ‎полустолетие ‎на ‎150%, ‎страшно‏ ‎вздорожало‏ ‎топливо, ‎мясо,‏ ‎овощи, ‎молоко‏ ‎и ‎т. ‎п. ‎Машины, ‎как‏ ‎древние‏ ‎рабы,‏ ‎обогащают ‎только‏ ‎своих ‎хозяев‏ ‎- ‎класс‏ ‎малочисленный,‏ ‎огромное ‎же‏ ‎большинство ‎народное ‎лишено ‎этими ‎машинами‏ ‎своих ‎древних‏ ‎заработков.‏ ‎Новый ‎ткацкий ‎станок‏ ‎выгнал ‎на‏ ‎улицу ‎сотни ‎тысяч ‎женщин‏ ‎и‏ ‎девушек ‎и‏ ‎создал ‎пышный‏ ‎расцвет ‎проституции ‎в ‎этом ‎веке.‏ ‎Железные‏ ‎рабы, ‎из‏ ‎которых ‎каждый‏ ‎упразднил ‎десятки ‎и ‎сотни ‎человеческих‏ ‎рук,‏ ‎обрекли‏ ‎миллионы ‎рабочего‏ ‎населения ‎на‏ ‎изгнание ‎из‏ ‎родной‏ ‎страны; ‎от‏ ‎чудесных ‎машин, ‎как ‎от ‎чумы,‏ ‎приходилось ‎бежать‏ ‎за‏ ‎океан, ‎в ‎пустыни‏ ‎и ‎леса.‏ ‎Пока ‎земли ‎были ‎не‏ ‎заняты‏ ‎капиталом, ‎пока‏ ‎эмиграция ‎была‏ ‎возможна, ‎- ‎народ ‎еще ‎спасался‏ ‎от‏ ‎машинной ‎культуры,‏ ‎но ‎на‏ ‎земле ‎осталось ‎уже ‎немного ‎места‏ ‎для‏ ‎новой‏ ‎колонизации. ‎Куда‏ ‎деваться ‎"лишним‏ ‎рукам"? ‎Это‏ ‎один‏ ‎из ‎проклятых‏ ‎вопросов, ‎которые ‎XIX-oe ‎столетие ‎оставляет‏ ‎в ‎наследие‏ ‎ХХ-му.‏ ‎Вдумываясь ‎в ‎эту‏ ‎центральную ‎загадку,‏ ‎ясно ‎видишь, ‎что ‎омертвение‏ ‎общественное‏ ‎стеснило ‎не‏ ‎только ‎свободу‏ ‎человека, ‎но ‎и ‎труд ‎его.‏ ‎Так‏ ‎называемые ‎"первобытные"‏ ‎условия ‎(натуральное‏ ‎хозяйство, ‎кустарные ‎промыслы) ‎давали ‎большее‏ ‎обеспечение‏ ‎большинству.‏ ‎Не ‎было‏ ‎возможности ‎внезапных‏ ‎обогащений; ‎какой-нибудь‏ ‎торговец‏ ‎селедками ‎не‏ ‎разживался ‎в ‎миллионера, ‎не ‎появлялось‏ ‎бесчисленных ‎"королей"‏ ‎-‏ ‎железных, ‎сахарных, ‎нефтяных,‏ ‎каменноугольных, ‎но‏ ‎всякий ‎бедняк ‎находил ‎себе‏ ‎работу‏ ‎и ‎кусок‏ ‎хлеба. ‎Уходящий‏ ‎век, ‎стремясь ‎к ‎равенству ‎среди‏ ‎людей,‏ ‎дал, ‎несомненно,‏ ‎самые ‎чудовищные‏ ‎примеры ‎неравенства ‎в ‎распределении ‎благ‏ ‎земных.‏ ‎Бедняки‏ ‎делаются ‎беднее,‏ ‎богачи ‎-‏ ‎богаче; ‎идет‏ ‎великий‏ ‎экономический ‎раскол,‏ ‎и ‎народам ‎континентальным, ‎которым ‎"некуда‏ ‎бежать", ‎как,‏ ‎напр.,‏ ‎индусам ‎или ‎отчасти‏ ‎русским, ‎приходится‏ ‎особенно ‎круто ‎от ‎этого‏ ‎страшного‏ ‎общественного ‎перелома.
XIX
Что‏ ‎век ‎грядущий‏ ‎нам ‎готовит? ‎Я ‎коснулся ‎здесь‏ ‎мимолетно‏ ‎лишь ‎некоторых‏ ‎моментов ‎столетия‏ ‎- ‎жизнь, ‎как ‎вечность, ‎разнообразна,‏ ‎необъятна.‏ ‎Не‏ ‎хочется ‎мрачных‏ ‎пророчеств. ‎Человечество‏ ‎изранено ‎великими‏ ‎ранами‏ ‎- ‎бедности,‏ ‎невежества, ‎рабства, ‎пьянства, ‎разврата, ‎душа‏ ‎его ‎измята‏ ‎безумием‏ ‎и ‎отчаянием. ‎Но‏ ‎чувствуется, ‎что‏ ‎жизнь ‎выше ‎всего ‎этого‏ ‎и‏ ‎в ‎корне‏ ‎своем ‎неистребима.‏ ‎Пусть ‎выродятся ‎целые ‎народы, ‎вымрут‏ ‎страны‏ ‎и ‎материки:‏ ‎где-нибудь ‎пробьются‏ ‎свежие ‎отпрыски, ‎которые ‎начнут ‎новую‏ ‎жизнь.‏ ‎Колоссальное‏ ‎богатство ‎духа,‏ ‎обнаруженное ‎белой‏ ‎породой, ‎не‏ ‎может‏ ‎же ‎исчезнуть‏ ‎бесследно. ‎Эта ‎сила, ‎проявленная ‎извне,‏ ‎может ‎войти‏ ‎внутрь‏ ‎и ‎вступить ‎в‏ ‎серьезную ‎борьбу‏ ‎с ‎гибельными ‎условиями. ‎Животных‏ ‎спасает‏ ‎инстинкт, ‎предчувствие,‏ ‎заставляющее ‎бежать‏ ‎перед ‎начинающимся ‎наводнением ‎или ‎пожаром.‏ ‎Человечество‏ ‎должен ‎спасти‏ ‎разум ‎-‏ ‎может ‎быть, ‎тот ‎же ‎спящий‏ ‎теперь‏ ‎инстинкт‏ ‎жизни, ‎более‏ ‎высокий, ‎чем‏ ‎у ‎животных.‏ ‎Я‏ ‎не ‎думаю,‏ ‎что ‎этот ‎разум ‎проснется ‎под‏ ‎внушениями ‎науки,‏ ‎литературы,‏ ‎искусств. ‎Эти ‎внушения‏ ‎сами ‎-‏ ‎продукт ‎возникшего ‎уже ‎разума,‏ ‎и‏ ‎не ‎всегда‏ ‎самый ‎свежий.‏ ‎Чаще ‎всего ‎голос ‎науки ‎и‏ ‎искусств‏ ‎скован ‎преданиями,‏ ‎наслоение ‎которых‏ ‎постепенно ‎до ‎того ‎усиливает ‎раз‏ ‎принятое‏ ‎мнение,‏ ‎что ‎с‏ ‎ним ‎не‏ ‎в ‎состоянии‏ ‎бороться‏ ‎более ‎свежая‏ ‎мысль. ‎Как ‎ни ‎велики ‎подвиги‏ ‎умственного ‎творчества‏ ‎в‏ ‎нашем ‎веке, ‎все‏ ‎же ‎не‏ ‎отсюда, ‎не ‎из ‎книг‏ ‎нам‏ ‎явится ‎откровение.‏ ‎Мне ‎кажется,‏ ‎спасительный ‎переворот, ‎если ‎суждено ‎нам‏ ‎пережить‏ ‎его, ‎произойдет‏ ‎- ‎как‏ ‎всегда ‎- ‎таинственно ‎и ‎незримо,‏ ‎в‏ ‎глубине‏ ‎душ, ‎подобно‏ ‎зреющему ‎плоду.‏ ‎После ‎страстного‏ ‎возбуждения‏ ‎этого ‎века,‏ ‎столь ‎увлекательного, ‎может ‎быть, ‎вдруг‏ ‎захочется ‎покоя.‏ ‎То,‏ ‎что ‎казалось ‎смертью‏ ‎заживо, ‎покажется‏ ‎блаженством. ‎После ‎воспаленной ‎жадности‏ ‎-‏ ‎все ‎эти‏ ‎несметные ‎богатства‏ ‎покажутся ‎скучными, ‎роскошь ‎- ‎суетною,‏ ‎победа‏ ‎над ‎ближними‏ ‎- ‎неблагородною.‏ ‎Что-то ‎изменится, ‎как ‎в ‎природе‏ ‎в‏ ‎дни‏ ‎солнцеповорота, ‎и‏ ‎души ‎человеческие‏ ‎потянутся ‎к‏ ‎иному‏ ‎миру, ‎и‏ ‎радость ‎"мира ‎сего" ‎покажется ‎презренной.‏ ‎Почему ‎не‏ ‎повториться‏ ‎движениям ‎первых ‎веков‏ ‎нашей ‎эры?‏ ‎Конец ‎XIX ‎века ‎во‏ ‎многом‏ ‎напоминает ‎ту‏ ‎эпоху. ‎Богатый,‏ ‎пышный, ‎роскошный, ‎кровожадный, ‎исступленный ‎мир‏ ‎может‏ ‎вдруг ‎потерять‏ ‎свою ‎прелесть,‏ ‎и ‎снова ‎людей ‎живого ‎духа‏ ‎потянет‏ ‎вон‏ ‎из ‎городов,‏ ‎вон ‎из‏ ‎толпы, ‎к‏ ‎вечной‏ ‎тишине ‎природы,‏ ‎к ‎уединению, ‎к ‎свободе. ‎Тогда‏ ‎среди ‎развалин‏ ‎деревень,‏ ‎среди ‎заглохших ‎полей‏ ‎снова ‎раздадутся‏ ‎счастливые ‎молитвы ‎вновь ‎обретенному‏ ‎Отцу‏ ‎миров. ‎Предчувствие‏ ‎такого ‎возрождения‏ ‎ощущалось ‎уже ‎в ‎конце ‎нашего‏ ‎века.‏ ‎Может ‎быть,‏ ‎XX ‎век‏ ‎разовьет ‎дальше ‎это ‎движение. ‎Иного‏ ‎спасительного‏ ‎пути‏ ‎я ‎не‏ ‎вижу.
Прощаясь ‎с‏ ‎прекрасным ‎и‏ ‎безумным‏ ‎веком, ‎вспоминая‏ ‎с ‎болью ‎его ‎ошибки ‎и‏ ‎преступленья, ‎-‏ ‎вспомним‏ ‎с ‎благодарностью ‎о‏ ‎тех ‎великих,‏ ‎гений ‎которых ‎дает ‎нашему‏ ‎веку‏ ‎бессмертие. ‎Помянем‏ ‎в ‎своем‏ ‎сердце ‎бесчисленные ‎безвестные ‎существования, ‎из‏ ‎которых‏ ‎каждое ‎обнимало‏ ‎собою ‎вечность.‏ ‎Помянем ‎своих ‎дедов ‎и ‎отцов,‏ ‎вынесших‏ ‎на‏ ‎своих ‎плечах‏ ‎весь ‎гнет‏ ‎столетия. ‎Помянем‏ ‎свою‏ ‎ушедшую ‎молодость‏ ‎с ‎ее ‎очарованьями ‎и ‎скажем:‏ ‎благословенна ‎жизнь...
1900 г.


Читать: 2+ мин
logo Prox Blog

MANIFESTARIUM: 000.000.000.000.000/001:Тропы истории. Криптоаналитика.

И.И.Смирнов

Тропы ‎истории.‏ ‎Криптоаналитика ‎глубинной ‎власти.


Работа ‎разведчика, ‎криптоаналитика‏ ‎или ‎расследователя‏ ‎в‏ ‎конечном ‎счете ‎сводится‏ ‎к ‎построению‏ ‎на ‎основе ‎заслуживающей ‎доверие‏ ‎информации модели того‏ ‎или ‎иного‏ ‎процесса, ‎ситуации,‏ ‎события. ‎Любая ‎же ‎модель ‎–‏ ‎не‏ ‎есть ‎что-то,‏ ‎существующее ‎в‏ ‎природе ‎само ‎по ‎себе. ‎Модель,‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎этом ‎необходимо‏ ‎признаться ‎честно,‏ ‎это ‎всегда‏ ‎плод‏ ‎воображения ‎в‏ ‎отношении ‎тех ‎или ‎иных ‎объектов,‏ ‎фактов ‎и‏ ‎сведений.‏ ‎Ответственный ‎криптоаналитик ‎отличается‏ ‎от ‎популярного‏ ‎публициста ‎тем, ‎что ‎честно,‏ ‎открыто‏ ‎и ‎ответственно‏ ‎признается, ‎что‏ ‎оперирует ‎моделью, а ‎не ‎описывает ‎непосредственно‏ ‎тот‏ ‎или ‎иной‏ ‎процесс, ‎имевший‏ ‎место ‎в ‎прошлом. ‎Прошлое ‎всегда‏ ‎остается‏ ‎лишь‏ ‎в ‎памяти,‏ ‎а ‎поэтому‏ ‎имеет ‎прямое‏ ‎отношение‏ ‎к ‎миру‏ ‎психическому, ‎а ‎не ‎физическому, ‎к‏ ‎идеальному, ‎а‏ ‎не‏ ‎материальному.

Воображаемый ‎характер ‎криптоаналитики‏ ‎не ‎означает,‏ ‎что ‎она ‎построена ‎на‏ ‎фантазиях‏ ‎относительно ‎сферических‏ ‎коней ‎в‏ ‎вакууме. ‎Отнюдь ‎нет. ‎Первая ‎задача‏ ‎криптоаналитика‏ ‎– ‎это‏ ‎разделить ‎информацию‏ ‎на ‎объекты, ‎факты, ‎сведения ‎и‏ ‎суждения,‏ ‎постараться,‏ ‎по ‎возможности,‏ ‎избавиться ‎от‏ ‎последних. ‎Что‏ ‎касается‏ ‎первых, ‎то‏ ‎зачастую ‎для ‎читателя ‎полезно ‎указать‏ ‎при ‎помощи‏ ‎ссылок‏ ‎на ‎наименование ‎источника‏ ‎информации. ‎Однако‏ ‎нужно ‎честно ‎признаться ‎читателю,‏ ‎что‏ ‎изобилие ‎сносок‏ ‎совсем ‎не‏ ‎свидетельствует ‎об ‎уровне, ‎добросовестности ‎и‏ ‎квалификации‏ ‎автора. ‎Зачастую,‏ ‎это ‎–‏ ‎обманки. ‎Читатели ‎в ‎массе ‎рассматривают‏ ‎ссылки‏ ‎как‏ ‎подтверждение ‎истинности.‏ ‎Однако ‎это‏ ‎совсем ‎не‏ ‎так.‏ ‎Ссылка ‎может‏ ‎быть ‎указателем ‎на ‎важное ‎обстоятельство,‏ ‎а ‎может‏ ‎быть‏ ‎средством ‎манипулирования ‎читателем.

Поскольку‏ ‎криптоаналитика ‎носит‏ ‎принципиально ‎модельный ‎характер, ‎она‏ ‎в‏ ‎обязательном ‎порядке‏ ‎базируется ‎на‏ ‎одной ‎из ‎трех ‎фундаментальных ‎человеческих‏ ‎способностей‏ ‎– ‎воображении‏ ‎(другие ‎два‏ ‎– ‎это ‎память ‎и ‎способность‏ ‎осуществлять‏ ‎выбор).‏ ‎Чем ‎глубже‏ ‎слои ‎истории,‏ ‎чем ‎тщательнее‏ ‎укрыты‏ ‎события ‎и‏ ‎ситуации, ‎тем ‎большую ‎роль ‎в‏ ‎работе ‎играет‏ ‎мощное,‏ ‎но ‎обязательное ‎ответственное‏ ‎воображение, ‎оперирующее‏ ‎с ‎прошедшими ‎тщательную ‎проверку‏ ‎знаниями‏ ‎в ‎различных‏ ‎их ‎формах.‏ ‎Каждый ‎серьезный ‎автор ‎криптоаналитических ‎текстов‏ ‎должен‏ ‎заранее ‎предупредить‏ ‎читателя ‎об‏ ‎изложенных ‎выше ‎обстоятельствах, ‎а ‎в‏ ‎остальном,‏ ‎желательно,‏ ‎не ‎стрелять‏ ‎в ‎пианистов,‏ ‎они ‎играют,‏ ‎как‏ ‎умеют.

Смотреть: 23+ мин
logo Prox Blog

Превью. Human Design: калейдоскопическое мировоззрение и Наука.

Данное ‎превью‏ ‎является ‎частью ‎материала ‎размещенного ‎в‏ ‎блоге ‎автора‏ ‎на‏ ‎сайте ‎АШ ‎[прямая‏ ‎ссылка: ‎https://aftershock.news/?q=node/918840] для‏ ‎предварительного ‎ознакомления, ‎перед ‎публикацией‏ ‎отдельного‏ ‎материала ‎по‏ ‎вопросу ‎Дизайна‏ ‎Человека/Человеческого ‎Дизайна/Human ‎Design, ‎который ‎все‏ ‎больше‏ ‎получает ‎распространение‏ ‎по ‎стране,‏ ‎захватывая ‎неокрепшие, ‎а ‎где-то ‎и‏ ‎ослабшие‏ ‎умы‏ ‎граждан ‎РФ,‏ ‎что ‎принесет‏ ‎немало ‎бед‏ ‎в‏ ‎жизнь ‎простых‏ ‎русских ‎людей.

Адепты ‎ЧД ‎говорят ‎о‏ ‎нем ‎как‏ ‎о‏ ‎науке, ‎хотя ‎к‏ ‎науке ‎он‏ ‎не ‎имеет ‎никакого ‎отношения,‏ ‎и‏ ‎удивительно ‎почему‏ ‎об ‎это‏ ‎ясно ‎и ‎наглядно ‎никто ‎от‏ ‎науки‏ ‎сам ‎и‏ ‎не ‎высказал‏ ‎аргументированно.

Сильно ‎углубляться ‎не ‎буду, ‎скажу‏ ‎здесь‏ ‎только‏ ‎еще ‎одно‏ ‎- ‎раз‏ ‎про ‎ЧД‏ ‎уже‏ ‎вышел ‎материал‏ ‎на ‎ЮТ-канале ‎Камеди ‎Клаб, ‎то,‏ ‎как ‎говорят‏ ‎политтехнологи‏ ‎:"Если ‎что-то ‎происходит,‏ ‎значит ‎это‏ ‎кому-нибудь ‎нужно"...



И.И.Смирнов
Тропы ‎истории. ‎Криптоаналитика‏ ‎глубинной‏ ‎власти.
Работа ‎разведчика,‏ ‎криптоаналитика ‎или‏ ‎расследователя ‎в ‎конечном ‎счете ‎сводится‏ ‎к‏ ‎построению ‎на‏ ‎основе ‎заслуживающей‏ ‎доверие ‎информации модели того ‎или ‎иного ‎процесса,‏ ‎ситуации,‏ ‎события.‏ ‎Любая ‎же‏ ‎модель ‎–‏ ‎не ‎есть‏ ‎что-то,‏ ‎существующее ‎в‏ ‎природе ‎само ‎по ‎себе. ‎Модель,‏ ‎и ‎в‏ ‎этом‏ ‎необходимо ‎признаться ‎честно,‏ ‎это ‎всегда‏ ‎плод ‎воображения ‎в ‎отношении‏ ‎тех‏ ‎или ‎иных‏ ‎объектов, ‎фактов‏ ‎и ‎сведений. ‎Ответственный ‎криптоаналитик ‎отличается‏ ‎от‏ ‎популярного ‎публициста‏ ‎тем, ‎что‏ ‎честно, ‎открыто ‎и ‎ответственно ‎признается,‏ ‎что‏ ‎оперирует‏ ‎моделью, а ‎не‏ ‎описывает ‎непосредственно‏ ‎тот ‎или‏ ‎иной‏ ‎процесс, ‎имевший‏ ‎место ‎в ‎прошлом. ‎Прошлое ‎всегда‏ ‎остается ‎лишь‏ ‎в‏ ‎памяти, ‎а ‎поэтому‏ ‎имеет ‎прямое‏ ‎отношение ‎к ‎миру ‎психическому,‏ ‎а‏ ‎не ‎физическому,‏ ‎к ‎идеальному,‏ ‎а ‎не ‎материальному.
Воображаемый ‎характер ‎криптоаналитики‏ ‎не‏ ‎означает, ‎что‏ ‎она ‎построена‏ ‎на ‎фантазиях ‎относительно ‎сферических ‎коней‏ ‎в‏ ‎вакууме.‏ ‎Отнюдь ‎нет.‏ ‎Первая ‎задача‏ ‎криптоаналитика ‎–‏ ‎это‏ ‎разделить ‎информацию‏ ‎на ‎объекты, ‎факты, ‎сведения ‎и‏ ‎суждения, ‎постараться,‏ ‎по‏ ‎возможности, ‎избавиться ‎от‏ ‎последних. ‎Что‏ ‎касается ‎первых, ‎то ‎зачастую‏ ‎для‏ ‎читателя ‎полезно‏ ‎указать ‎при‏ ‎помощи ‎ссылок ‎на ‎наименование ‎источника‏ ‎информации.‏ ‎Однако ‎нужно‏ ‎честно ‎признаться‏ ‎читателю, ‎что ‎изобилие ‎сносок ‎совсем‏ ‎не‏ ‎свидетельствует‏ ‎об ‎уровне,‏ ‎добросовестности ‎и‏ ‎квалификации ‎автора.‏ ‎Зачастую,‏ ‎это ‎–‏ ‎обманки. ‎Читатели ‎в ‎массе ‎рассматривают‏ ‎ссылки ‎как‏ ‎подтверждение‏ ‎истинности. ‎Однако ‎это‏ ‎совсем ‎не‏ ‎так. ‎Ссылка ‎может ‎быть‏ ‎указателем‏ ‎на ‎важное‏ ‎обстоятельство, ‎а‏ ‎может ‎быть ‎средством ‎манипулирования ‎читателем.
Поскольку‏ ‎криптоаналитика‏ ‎носит ‎принципиально‏ ‎модельный ‎характер,‏ ‎она ‎в ‎обязательном ‎порядке ‎базируется‏ ‎на‏ ‎одной‏ ‎из ‎трех‏ ‎фундаментальных ‎человеческих‏ ‎способностей ‎–‏ ‎воображении‏ ‎(другие ‎два‏ ‎– ‎это ‎память ‎и ‎способность‏ ‎осуществлять ‎выбор).‏ ‎Чем‏ ‎глубже ‎слои ‎истории,‏ ‎чем ‎тщательнее‏ ‎укрыты ‎события ‎и ‎ситуации,‏ ‎тем‏ ‎большую ‎роль‏ ‎в ‎работе‏ ‎играет ‎мощное, ‎но ‎обязательное ‎ответственное‏ ‎воображение,‏ ‎оперирующее ‎с‏ ‎прошедшими ‎тщательную‏ ‎проверку ‎знаниями ‎в ‎различных ‎их‏ ‎формах.‏ ‎Каждый‏ ‎серьезный ‎автор‏ ‎криптоаналитических ‎текстов‏ ‎должен ‎заранее‏ ‎предупредить‏ ‎читателя ‎об‏ ‎изложенных ‎выше ‎обстоятельствах, ‎а ‎в‏ ‎остальном, ‎желательно,‏ ‎не‏ ‎стрелять ‎в ‎пианистов,‏ ‎они ‎играют,‏ ‎как ‎умеют.

 

Один ‎из ‎моих‏ ‎предков,‏ ‎по ‎семейной‏ ‎легенде, ‎проснулся‏ ‎утром ‎и ‎сообщил ‎своей ‎бабке,‏ ‎чтобы‏ ‎топила ‎баню‏ ‎и ‎звала‏ ‎в ‎дом ‎родственников ‎и ‎гостей‏ ‎на‏ ‎после‏ ‎обеда, ‎так‏ ‎как ‎он‏ ‎помирать ‎будет‏ ‎Сегодня.

После‏ ‎бани, ‎попрощавшись‏ ‎со ‎всеми, ‎с ‎кем ‎хотел‏ ‎и ‎мог,‏ ‎махнув‏ ‎сколько-то ‎грамм ‎крепкого,‏ ‎лег ‎дед‏ ‎мой, ‎предок ‎далекий, ‎на‏ ‎стол‏ ‎в ‎белом‏ ‎да ‎чистом,‏ ‎закрыл ‎глаза ‎и ‎со ‎спокойными‏ ‎последними‏ ‎вдохом ‎и‏ ‎выдохом ‎отошел‏ ‎в ‎мир ‎иной.

Историю ‎эту ‎я‏ ‎слыхал‏ ‎да‏ ‎слыхивал ‎не‏ ‎раз. ‎Однако,‏ ‎только ‎в‏ ‎более‏ ‎зрелом ‎возрасте,‏ ‎задумываясь ‎о ‎жизни ‎как ‎таковой,‏ ‎для ‎меня‏ ‎впервые‏ ‎стало ‎ясным ‎и‏ ‎важным ‎маленькое‏ ‎открытие ‎о ‎жизни ‎и‏ ‎предке‏ ‎далеком ‎моем.

Дед‏ ‎уходил ‎со‏ ‎спокойной ‎душой, ‎без ‎долгов, ‎материальных‏ ‎ли,‏ ‎моральных ‎ли,‏ ‎душевных ‎ли,‏ ‎потому ‎так ‎легко ‎отошел- ‎ничто‏ ‎не‏ ‎держало,‏ ‎ничто ‎из‏ ‎такого, ‎что‏ ‎хотелось ‎бы‏ ‎перед‏ ‎смертью ‎изменить,‏ ‎поменять, ‎отменить, ‎раскаяться, ‎что-то ‎успеть‏ ‎сделать, ‎доделать,‏ ‎успеть‏ ‎что-то ‎или ‎в‏ ‎чем-то.

Потому ‎и‏ ‎знал ‎день ‎срока ‎своего.

Жизнь‏ ‎прожил‏ ‎сильную, ‎крепкую,‏ ‎может ‎где-то‏ ‎и ‎было ‎что ‎срамного, ‎но‏ ‎упрекнуть‏ ‎себя, ‎наверное,‏ ‎ни ‎в‏ ‎чем ‎не ‎мог.

 

Материал ‎этот, ‎опять‏ ‎же,‏ ‎должен‏ ‎был ‎выйти‏ ‎раньше, ‎как‏ ‎минимум ‎недели‏ ‎4‏ ‎назад, ‎но‏ ‎как ‎говорится ‎всему ‎свой ‎срок,‏ ‎а ‎мне‏ ‎упрекнуть‏ ‎себя ‎не ‎в‏ ‎чем ‎будет,‏ ‎так ‎как ‎все ‎скажу‏ ‎сейчас‏ ‎и ‎позже,‏ ‎в ‎этом‏ ‎материале ‎и ‎прочих, ‎и ‎думаю,‏ ‎надеюсь,‏ ‎что ‎здесь‏ ‎я ‎не‏ ‎опоздал, ‎но ‎к ‎себе ‎никаких‏ ‎упреков‏ ‎в‏ ‎этом ‎пока‏ ‎что ‎нет.

Дай-то‏ ‎Бог, ‎чтобы‏ ‎и‏ ‎не ‎было.


Походи́те‏ ‎по ‎улицам ‎Иерусалима, ‎и ‎посмотри́те,‏ ‎и ‎разведайте,‏ ‎и‏ ‎поищите ‎на ‎площадях‏ ‎его, ‎не‏ ‎найдете ‎ли ‎человека, ‎нет‏ ‎ли‏ ‎соблюдающего ‎правду,‏ ‎ищущего ‎истины?‏ ‎Я ‎пощадил ‎бы ‎Иерусалим.
Хотя ‎и‏ ‎говорят‏ ‎они: ‎«жив‏ ‎Господь!», ‎но‏ ‎клянутся ‎ложно.
http://azbyka.ru/biblia/?Jer.5:4-1#sel=21:1,22:10
*
Так ‎говорит ‎Господь: остановитесь ‎на‏ ‎путях‏ ‎ваших‏ ‎и ‎рассмотрите,‏ ‎и ‎расспросите‏ ‎о ‎путях‏ ‎древних,‏ ‎где ‎путь‏ ‎добрый, ‎и ‎идите ‎по ‎нему,‏ ‎и ‎найдете‏ ‎покой‏ ‎душам ‎вашим. ‎Но‏ ‎они ‎сказали:‏ ‎«не ‎пойдем».
И ‎поставил ‎Я‏ ‎стражей‏ ‎над ‎вами,‏ ‎сказав: ‎«слушайте‏ ‎звука ‎трубы».
http://azbyka.ru/biblia/?Jer.6#sel=110:1,111:10
*
И ‎было ‎ко ‎мне‏ ‎слово‏ ‎Господне:
сын ‎человеческий!‏ ‎изреки ‎слово‏ ‎к ‎сынам ‎народа ‎твоего ‎и‏ ‎скажи‏ ‎им:‏ ‎если ‎Я‏ ‎на ‎какую-либо‏ ‎землю ‎наведу‏ ‎меч,‏ ‎и ‎народ‏ ‎той ‎земли ‎возьмет ‎из ‎среды‏ ‎себя ‎человека‏ ‎и‏ ‎поставит ‎его ‎у‏ ‎себя ‎стражем;
и‏ ‎он, ‎увидев ‎меч, ‎идущий‏ ‎на‏ ‎землю, ‎затрубит‏ ‎в ‎трубу‏ ‎и ‎предостережет ‎народ;
и ‎если ‎кто‏ ‎будет‏ ‎слушать ‎голос‏ ‎трубы, ‎но‏ ‎не ‎остережет ‎себя, ‎– ‎то,‏ ‎когда‏ ‎меч‏ ‎придет ‎и‏ ‎захватит ‎его,‏ ‎кровь ‎его‏ ‎будет‏ ‎на ‎его‏ ‎голове.
Голос ‎трубы ‎он ‎слышал, ‎но‏ ‎не ‎остерег‏ ‎себя,‏ ‎кровь ‎его ‎на‏ ‎нем ‎будет;‏ ‎а ‎кто ‎остерегся, ‎тот‏ ‎спас‏ ‎жизнь ‎свою.
Если‏ ‎же ‎страж‏ ‎видел ‎идущий ‎меч ‎и ‎не‏ ‎затрубил‏ ‎в ‎трубу,‏ ‎и ‎народ‏ ‎не ‎был ‎предостережен, ‎– ‎то,‏ ‎когда‏ ‎придет‏ ‎меч ‎и‏ ‎отнимет ‎у‏ ‎кого ‎из‏ ‎них‏ ‎жизнь, ‎сей‏ ‎схвачен ‎будет ‎за ‎грех ‎свой,‏ ‎но ‎кровь‏ ‎его‏ ‎взыщу ‎от ‎руки‏ ‎стража.
И ‎тебя,‏ ‎сын ‎человеческий, ‎Я ‎поставил‏ ‎стражем‏ ‎дому ‎Израилеву,‏ ‎и ‎ты‏ ‎будешь ‎слышать ‎из ‎уст ‎Моих‏ ‎слово‏ ‎и ‎вразумлять‏ ‎их ‎от‏ ‎Меня.
Когда ‎Я ‎скажу ‎беззаконнику: ‎«беззаконник!‏ ‎ты‏ ‎смертью‏ ‎умрешь», ‎а‏ ‎ты ‎не‏ ‎будешь ‎ничего‏ ‎говорить,‏ ‎чтобы ‎предостеречь‏ ‎беззаконника ‎от ‎пути ‎его, ‎–‏ ‎то ‎беззаконник‏ ‎тот‏ ‎умрет ‎за ‎грех‏ ‎свой, ‎но‏ ‎кровь ‎его ‎взыщу ‎от‏ ‎руки‏ ‎твоей.
Если ‎же‏ ‎ты ‎остерегал‏ ‎беззаконника ‎от ‎пути ‎его, ‎чтобы‏ ‎он‏ ‎обратился ‎от‏ ‎него, ‎но‏ ‎он ‎от ‎пути ‎своего ‎не‏ ‎обратился,‏ ‎–‏ ‎то ‎он‏ ‎умирает ‎за‏ ‎грех ‎свой,‏ ‎а‏ ‎ты ‎спас‏ ‎душу ‎твою.
*
http://azbyka.ru/biblia/?Ezek.33#sel=104:1,112:31
*
до ‎сего ‎дня ‎Я‏ ‎посылал ‎к‏ ‎вам‏ ‎всех ‎рабов ‎Моих‏ ‎– ‎пророков,‏ ‎посылал ‎всякий ‎день ‎с‏ ‎раннего‏ ‎утра;
но ‎они‏ ‎не ‎слушались‏ ‎Меня ‎и ‎не ‎приклонили ‎уха‏ ‎своего,‏ ‎а ‎ожесточили‏ ‎выю ‎свою,‏ ‎поступали ‎хуже ‎отцов ‎своих.
И ‎когда‏ ‎ты‏ ‎будешь‏ ‎говорить ‎им‏ ‎все ‎эти‏ ‎слова,* ‎они‏ ‎тебя‏ ‎не ‎послушают;‏ ‎и ‎когда ‎будешь ‎звать ‎их,‏ ‎они ‎тебе‏ ‎не‏ ‎ответят.
http://azbyka.ru/biblia/?Jer.7#sel=131:11,133:22
 
"Участвовать ‎в ‎духовной‏ ‎битве ‎–‏ ‎это ‎не ‎просто ‎помолиться‏ ‎или‏ ‎проклясть ‎демонов,‏ ‎это ‎–‏ ‎жизнь ‎прожить. ‎
Все, ‎что ‎мы‏ ‎делаем,‏ ‎либо помогаем ‎силам‏ ‎тьмы, ‎либо‏ ‎отгоняем ‎их. Как ‎уже ‎было ‎сказано,‏ ‎побежденный‏ ‎дьявол‏ ‎имеет ‎успех‏ ‎лишь ‎в‏ ‎той ‎степени,‏ ‎в‏ ‎какой ‎мы‏ ‎грешим ‎и ‎живем ‎для ‎себя.‏ ‎Грех ‎–‏ ‎это‏ ‎то, ‎что ‎открывает‏ ‎дорогу ‎дьяволу.
И‏ ‎не ‎давайте ‎места ‎дьяволу” (Еф.‏ ‎4:27)."


 

0.


"Профан‏ ‎воздвигает ‎башню,‏ ‎посвященный ‎складывает‏ ‎мозаику."
 Посмотри ‎в ‎глаза ‎чудовищ, ‎А.‏ ‎Лазарчук,‏ ‎М. ‎Успенский‏ ‎.

"Людей ‎очень‏ ‎легко ‎запутать ‎в ‎событиях, ‎но‏ ‎если‏ ‎они‏ ‎понимают ‎тенденции,‏ ‎то ‎их‏ ‎очень ‎трудно‏ ‎обмануть".
Аллен‏ ‎Даллес.
 
"Сущность ‎дилетанта-незнание‏ ‎меры ‎опасности."
А.Гера, ‎Набат-2.

 

На ‎данный ‎момент,‏ ‎мы ‎можем‏ ‎встретить‏ ‎множество ‎описаний ‎произошедшего‏ ‎в ‎истории‏ ‎страны ‎и ‎мира. ‎Эти‏ ‎описания‏ ‎по ‎сути‏ ‎являются ‎моделями‏ ‎описывающими ‎прошлое ‎и ‎частично ‎настоящее,‏ ‎некоторые‏ ‎помогают ‎даже‏ ‎спрогнозировать ‎будущее.

Главное‏ ‎отличие ‎между ‎ними ‎это ‎использованный‏ ‎ими‏ ‎подход.‏ ‎Одни ‎есть‏ ‎не ‎более‏ ‎чем ‎субъективная‏ ‎позиция,‏ ‎построенная ‎на‏ ‎индивидуальной ‎оценке ‎событий ‎со ‎значительным‏ ‎присутствием ‎личностного‏ ‎фактора,‏ ‎другие ‎реально, ‎в‏ ‎противовес ‎первым,‏ ‎имеют ‎в ‎основании ‎ясную‏ ‎и‏ ‎четкую ‎методологию.

Моделей,‏ ‎базирующихся ‎на‏ ‎научном ‎методе, ‎в ‎рамках ‎научного‏ ‎мировоззрения,‏ ‎крайне ‎мало,‏ ‎в ‎особенности‏ ‎тех, ‎что ‎могут ‎быть ‎восприняты‏ ‎широкими‏ ‎массами‏ ‎населения.

Отсюда ‎трудности‏ ‎в ‎понимании‏ ‎меры ‎опасности‏ ‎происходящих‏ ‎событий, ‎разворачивающихся‏ ‎тенденций, ‎мозаики ‎проявлений ‎глубинных ‎процессов.

Автор,‏ ‎совершенно ‎не‏ ‎претендуя‏ ‎на ‎оригинальность, ‎на‏ ‎основании ‎научного‏ ‎подхода ‎и ‎общих ‎вопросов,‏ ‎попытается‏ ‎показать ‎стратегический‏ ‎кризис, ‎его‏ ‎составляющие ‎– ‎описывающие ‎– ‎элементы,‏ ‎нашей‏ ‎с ‎вами‏ ‎действительности.

То ‎есть‏ ‎на ‎элементах ‎разного ‎методологического ‎уровня‏ ‎различных‏ ‎феноменов‏ ‎и ‎процессов‏ ‎показать ‎направление‏ ‎и ‎динамику‏ ‎тех‏ ‎тенденций, ‎что‏ ‎легко ‎аппроксимируются ‎в ‎будущее ‎время,‏ ‎и ‎которые‏ ‎в‏ ‎своей ‎совокупности ‎формируют‏ ‎– ‎уже‏ ‎сейчас, ‎в ‎данный ‎момент‏ ‎времени‏ ‎– ‎Грядущую‏ ‎действительную ‎реальность‏ ‎Русского ‎Мира.

Данный ‎материал ‎скорее ‎записка‏ ‎на‏ ‎коленке, ‎своеобразный‏ ‎minimum ‎minimorum‏ ‎текущей ‎Модальности.

 

А.

Немного ‎ранее, ‎автор ‎встретил‏ ‎сходное‏ ‎описание,‏ ‎но ‎в‏ ‎основном ‎оно‏ ‎подходит ‎для‏ ‎более‏ ‎подготовленного ‎читателя,‏ ‎однако ‎это ‎нисколько ‎не ‎отменяет‏ ‎его ‎значимость‏ ‎и‏ ‎ценность ‎для ‎ознакомления‏ ‎с ‎ним.

"… И‏ ‎новые ‎фашисты ‎придут ‎под‏ ‎лозунгами‏ ‎антифашистов"


"… И ‎новые‏ ‎фашисты ‎придут‏ ‎под ‎лозунгами ‎антифашистов"
"Ментально ‎неофашизм ‎стал‏ ‎оформляться‏ ‎после ‎Второй‏ ‎мировой ‎войны.‏ ‎Экономически ‎– ‎после ‎отказа ‎США‏ ‎от‏ ‎золотого‏ ‎стандарта. ‎Активная‏ ‎(революционная) ‎фаза‏ ‎стартовала с ‎президентства‏ ‎Рональда‏ ‎Рейгана. ‎В‏ ‎1981 ‎году ‎была ‎запущена ‎линейка‏ ‎процессов ‎(кадровый,‏ ‎финансовый,‏ ‎социальный, ‎информационный), ‎институционально‏ ‎оформивших ‎принципиально‏ ‎иную ‎модель мира. ‎Ключевым ‎в‏ ‎этой‏ ‎линейке ‎стал‏ ‎отказ ‎от‏ ‎базовой ‎для ‎классического ‎капитализма ‎формулы‏ ‎«товар–деньги–товар»,‏ ‎обоснованной ‎плеядой‏ ‎экономистов ‎(по‏ ‎сути, социологов ‎и ‎пиарщиков), ‎воплощённой ‎в‏ ‎системе‏ ‎социальных‏ ‎отношений. ‎Классическую‏ ‎модель ‎заменили‏ ‎финансовой ‎–‏ ‎«деньги–товар–деньги».‏ ‎Экономику ‎сбережения‏ ‎сменила ‎экономика предложения." Леонид ‎Крутаков.
"Чтобы ‎понять ‎суть‏ ‎рейганомики, ‎надо‏ ‎забыть‏ ‎о ‎снижении ‎налогов.‏ ‎Содержанием ‎модели‏ ‎был ‎рост ‎экономики ‎путём‏ ‎увеличения‏ ‎спроса за ‎счёт‏ ‎целенаправленного ‎наращивания‏ ‎бюджетного ‎дефицита.

«Вуду-экономика» ‎– ‎называли ‎рейганомику‏ ‎экономисты‏ ‎старой ‎школы.‏ ‎Рейган ‎называл‏ ‎её: ‎«Слишком ‎много ‎долларов ‎ищут‏ ‎слишком‏ ‎мало‏ ‎товаров».

Началась ‎открытая‏ ‎финансовая ‎экспансия‏ ‎США. ‎Америка‏ ‎под‏ ‎видом ‎инвестиций‏ ‎экспортировала ‎государственный ‎долг, ‎импортируя ‎сбережения‏ ‎других ‎стран.‏ ‎Федеральная‏ ‎резервная ‎система ‎(ФРС)‏ ‎получила ‎мандат‏ ‎на ‎неограниченную ‎размером ‎национальной‏ ‎экономики‏ ‎эмиссию ‎доллара.‏ ‎Первичной ‎задачей‏ ‎рейганомики ‎была ‎рекапитализации ‎США ‎за‏ ‎счёт‏ ‎обеих ‎Америк‏ ‎и ‎Европы.‏ ‎Нечто ‎подобное ‎в ‎2018 ‎году‏ ‎провернул‏ ‎Трамп:‏ ‎налоговый ‎манёвр‏ ‎привёл ‎к‏ ‎оттоку ‎капитала‏ ‎в‏ ‎первую ‎очередь‏ ‎из ‎Европы, ‎но ‎это ‎отдельная‏ ‎тема.
В ‎1985‏ ‎году‏ ‎США ‎силовым ‎порядком‏ ‎вписали ‎в‏ ‎модель ‎Германию, ‎Англию, ‎Японию‏ ‎и‏ ‎Францию, ‎принудив‏ ‎подписать ‎«соглашение‏ ‎Плаза» ‎и ‎обменять ‎финансовый ‎суверенитет‏ ‎на‏ ‎долю ‎в‏ ‎будущей ‎капитализации‏ ‎советского ‎наследства. ‎ФРС ‎стала ‎Центробанком‏ ‎«объединенного‏ ‎Запада»,‏ ‎а ‎потом‏ ‎– ‎мировым.
Это‏ ‎не ‎было‏ ‎тюнингом‏ ‎капитализма. ‎Это‏ ‎была ‎принципиально ‎иная ‎модель ‎мироустройства.‏ ‎Вырастающая ‎из‏ ‎капитализма (естественное‏ ‎его ‎продолжение), ‎но‏ ‎иная.
И ‎это‏ ‎надо ‎жёстко ‎«отфиксировать», ‎чтобы‏ ‎понимать‏ ‎дальнейший ‎процесс.
Идейно‏ ‎новую ‎модель‏ ‎обосновал ‎Карл ‎Поппер. ‎Опираясь ‎на‏ ‎теорию‏ ‎истины ‎Альфреда‏ ‎Тарского ‎и‏ ‎принцип ‎фаллибилизма ‎Чарльза ‎Пирса, ‎он‏ ‎отверг‏ ‎индукцию‏ ‎как ‎метод‏ ‎познания: ‎опыт‏ ‎служит ‎критерием‏ ‎ложности,‏ ‎но ‎никак‏ ‎не ‎истинности. ‎Поппер ‎заложил ‎философскую‏ ‎основу ‎постмодерна,‏ ‎ликвидировал‏ ‎прошлое ‎и ‎обнулил‏ ‎настоящее.
Все ‎прежние‏ ‎модели ‎определял метанарратив ‎(идеология), ‎объединявший‏ ‎людей‏ ‎вокруг ‎великой‏ ‎цели ‎(рай,‏ ‎мечта, ‎прогресс). ‎Старые ‎модели ‎были‏ ‎смысловыми:‏ ‎платонизм, ‎иудаизм,‏ ‎христианство, ‎ислам,‏ ‎просвещение. ‎Новая, ‎как ‎писал ‎Лиотар,‏ ‎раздробила Великие‏ ‎истории‏ ‎на ‎множество‏ ‎мелких ‎рассказов.
Смыслы‏ ‎измельчили ‎(искрошили). Историю‏ ‎низвели‏ ‎до ‎бытовухи,‏ ‎арифметической ‎суммы ‎действий ‎индивидов. ‎Поппер‏ ‎первым ‎ввёл‏ ‎в‏ ‎дискурс ‎понятие ‎социальной‏ ‎инженерии. Философский ‎принцип‏ ‎фальсифицируемости ‎(нельзя ‎судить ‎о‏ ‎настоящем‏ ‎исходя ‎из‏ ‎прошлого) ‎он‏ ‎перенёс ‎в ‎социологию, ‎обосновав ‎в‏ ‎своей‏ ‎работе ‎«Открытое‏ ‎общество ‎и‏ ‎его ‎враги» ‎концепцию ‎общества ‎без‏ ‎цели‏ ‎и‏ ‎смысла.
Веру, ‎справедливость,‏ ‎разум ‎постмодерн‏ ‎классифицировал ‎как‏ ‎тоталитарные‏ ‎идефиксы ‎(паранойя),‏ ‎убивающие ‎творческое ‎начало ‎человека. ‎Перефразируя‏ ‎Аристотеля, ‎постмодерн‏ ‎освободил‏ ‎человека ‎от ‎социальных‏ ‎пут, ‎превратив‏ ‎его ‎в ‎зверя, ‎воображающего‏ ‎себя‏ ‎Богом ‎(потребитель),‏ ‎а ‎политическую‏ ‎нацию ‎(агент ‎истории) ‎– ‎в‏ ‎гражданское‏ ‎общество ‎(сумма индивидов).
Старым‏ ‎(традиционным) ‎миром‏ ‎правили ‎выпускники ‎Кембриджа ‎и ‎Гарварда.‏ ‎СМИ,‏ ‎профсоюзы,‏ ‎финансы, ‎системные‏ ‎политические ‎партии‏ ‎находились ‎в‏ ‎руках‏ ‎выходцев ‎из‏ ‎аристократических ‎кругов ‎с ‎прекрасным образованием, ‎строгими‏ ‎манерами ‎и принципами. Миссию‏ ‎свою‏ ‎они ‎ощущали ‎как‏ ‎избранность, ‎равную‏ ‎социальному ‎расизму.
Новый ‎мир ‎вызвал‏ ‎к‏ ‎жизни ‎героев‏ ‎с ‎калькулируемыми принципами.‏ ‎Прагматика ‎финансовой ‎модели ‎требовала ‎акторов,‏ ‎готовых‏ ‎дружить ‎с‏ ‎плохими ‎ребятами.‏ ‎Надо ‎было ‎из ‎одной ‎страны‏ ‎в‏ ‎другую‏ ‎перебрасывать ‎«грязные»‏ ‎деньги ‎по‏ ‎системе ‎офшоров,‏ ‎подавать‏ ‎руку ‎и‏ ‎поднимать ‎бокал ‎виски ‎с ‎теми,‏ ‎кого ‎раньше‏ ‎не‏ ‎пускали ‎дальше ‎прихожей.

Знаковые‏ ‎представители ‎нового‏ ‎типа ‎героев ‎– ‎Джордж‏ ‎Сорос‏ ‎и ‎Руперт‏ ‎Мёрдок. ‎Первый‏ ‎сделал ‎состояние ‎на ‎серых ‎схемах‏ ‎по‏ ‎перебросу ‎больших‏ ‎объёмов ‎денег‏ ‎на ‎новые ‎постсоциалистические ‎рынки ‎(как‏ ‎финансовый‏ ‎агент‏ ‎глобализации). ‎Второй‏ ‎построил ‎медиаимперию,‏ ‎обслуживающую ‎новый‏ ‎проект‏ ‎Системы ‎по‏ ‎пересмотру ‎концепции ‎лидерства ‎(как ‎пиар-агент‏ ‎глобализации).
Оба ‎родом‏ ‎из‏ ‎предвоенного ‎детства. ‎Оба‏ ‎были ‎малы‏ ‎для ‎фронта, ‎но ‎не‏ ‎для‏ ‎осознания ‎происходящего.‏ ‎Оба ‎родились‏ ‎на ‎краю ‎Ойкумены ‎– ‎в‏ ‎Венгрии‏ ‎и ‎Австралии.‏ ‎Оба ‎стартовали‏ ‎одновременно ‎(перед ‎Рейганом): ‎в ‎1979‏ ‎году‏ ‎Мёрдок‏ ‎создал ‎News‏ ‎Corporation, ‎Сорос‏ ‎– ‎фонд‏ ‎«Открытое‏ ‎общество». ‎(Название‏ ‎неслучайно, ‎будущий ‎демократизатор ‎оканчивал ‎Лондонскую‏ ‎школу ‎экономики‏ ‎и‏ ‎политических ‎наук, ‎где‏ ‎лекции ‎ему‏ ‎читал ‎Карл ‎Поппер.)
«Я ‎был‏ ‎подтверждённым‏ ‎эгоистом. ‎Я‏ ‎носил ‎с‏ ‎собой ‎некоторые ‎весьма ‎мощные ‎мессианские‏ ‎фантазии‏ ‎с ‎самого‏ ‎детства, ‎которые‏ ‎я ‎чувствовал, ‎что ‎мне ‎нужно‏ ‎контролировать,‏ ‎иначе‏ ‎они ‎могут‏ ‎вызвать ‎у‏ ‎меня ‎проблемы.‏ ‎Но‏ ‎когда ‎я‏ ‎пробрался ‎в ‎мир, ‎я ‎хотел потворствовать‏ ‎своим ‎фантазиям‏ ‎настолько,‏ ‎насколько ‎мог ‎себе‏ ‎позволить». ‎Джорж‏ ‎Сорос ‎| ‎«Андеррайтинг ‎демократии»,‏ ‎1991‏ ‎год
Реконфигурация ‎мировой‏ ‎финансово-экономической ‎системы‏ ‎вытолкнула ‎на ‎гребень ‎волны ‎особый‏ ‎тип‏ ‎людей. ‎Внезапно‏ ‎разбогатев, ‎они‏ ‎неожиданно ‎(часто ‎для ‎себя ‎самих, как‏ ‎отечественные‏ ‎ходорковские,‏ ‎березовские ‎и‏ ‎гусинские) ‎стали‏ ‎«вершителями», ‎не‏ ‎понимая «откуда‏ ‎счастье».
Они, ‎в‏ ‎отличие ‎от ‎старых ‎аристократических ‎семей,‏ ‎не ‎создавали‏ ‎капитал‏ ‎с ‎нуля, ‎не‏ ‎возводили ‎свои‏ ‎империи ‎из ‎поколения ‎в‏ ‎поколение.‏ ‎В ‎фундамент‏ ‎их ‎богатства‏ ‎не ‎закатаны ‎кости ‎каких-нибудь ‎двух-трёх‏ ‎миллионов‏ ‎человек. ‎Их‏ ‎богатство безосновательно. ‎Им‏ ‎неведомо, что ‎у ‎власти ‎и ‎денег‏ ‎общий‏ ‎корень‏ ‎происхождения ‎–‏ ‎социальный.
Они ‎эквилибристы:‏ ‎виртуозно ‎лавируют‏ ‎на‏ ‎гребне ‎волны,‏ ‎но ‎откуда ‎эта ‎волна, ‎кто‏ ‎её ‎формирует‏ ‎и‏ ‎когда ‎она ‎с‏ ‎размаху ‎ударит‏ ‎в ‎берег, ‎им ‎неведомо.‏ ‎Они‏ ‎об ‎этом‏ ‎даже ‎не‏ ‎думали.
Для ‎«флагманов» ‎новой ‎модели ‎(джобсы,‏ ‎гейтсы,‏ ‎цукерберги) ‎всё‏ ‎произошло ‎как-то‏ ‎случайно. ‎Арифметически ‎– ‎согласно ‎Попперу,‏ ‎заслуженно‏ ‎–‏ ‎согласно ‎меритократической‏ ‎концепции. ‎Отсюда‏ ‎(из ‎душевного‏ ‎хлама)‏ ‎вырастали ‎герои‏ ‎нового ‎времени. ‎Они ‎были ‎носителями неолиберальной‏ ‎идеологемы ‎постмодерна‏ ‎о‏ ‎государстве ‎страховой ‎компании‏ ‎(даже ‎не‏ ‎«ночной ‎сторож»).
В ‎сознание ‎человека‏ ‎вбивался‏ ‎тезис: ‎главная‏ ‎задача ‎государства‏ ‎– ‎содействие ‎бизнесу, ‎который ‎создает‏ ‎благосостояние‏ ‎и ‎оплачивает‏ ‎предоставляемые ‎ему‏ ‎услуги ‎(безопасность, ‎соблюдение ‎правил) ‎налогами.‏ ‎Общественный‏ ‎уклад‏ ‎– ‎результат‏ ‎сложения ‎частных‏ ‎интересов, ‎государство‏ ‎лишь‏ ‎паразитирует ‎на‏ ‎нём, ‎создавая ‎дополнительные ‎издержки ‎(коррупция),‏ ‎снижая ‎эффективность‏ ‎усилий‏ ‎каждого индивида ‎в ‎отдельности.

Экономическим‏ ‎воплощением ‎идей‏ ‎Поппера ‎стала ‎концепция ‎«открытого‏ ‎рынка».‏ ‎Концепция ‎опиралась‏ ‎всё ‎на‏ ‎тот ‎же ‎принцип ‎броуновского ‎движения,‏ ‎из‏ ‎которого ‎непроизвольно‏ ‎вырастает ‎общая‏ ‎польза: ‎прилив ‎в ‎равной ‎степени‏ ‎поднимает‏ ‎все‏ ‎лодки. ‎Универсальный‏ ‎инвестор ‎получает‏ ‎доступ ‎к‏ ‎активам‏ ‎в ‎любой‏ ‎точке ‎мира, ‎благосостояние ‎растёт ‎само‏ ‎по ‎себе‏ ‎–‏ ‎и ‎всем ‎счастье.
Всё‏ ‎это ‎в‏ ‎корне ‎противоречило ‎классической ‎модели‏ ‎капитализма.‏ ‎Базовую ‎идею‏ ‎Адама ‎Смита‏ ‎о ‎свободе ‎рыночных ‎агентов ‎в‏ ‎строго‏ ‎заданных ‎границах‏ ‎морали ‎и‏ ‎законов ‎общества ‎заменили ‎свободой ‎сотворения‏ ‎морали‏ ‎в‏ ‎интересах ‎этих‏ ‎самых ‎агентов.‏ ‎Из ‎теории‏ ‎«относительных‏ ‎преимуществ» ‎Давида‏ ‎Риккардо ‎о ‎взаимной ‎выгоде ‎межстрановой‏ ‎торговли ‎вычеркнули‏ ‎её‏ ‎ключевое ‎условие ‎–‏ ‎национальную прописку ‎труда‏ ‎и ‎капитала.
Модель ‎нового ‎мироустройства‏ ‎обрела‏ ‎законченную ‎форму:‏ ‎философия, ‎иерархия,‏ ‎политика, ‎экономика. ‎Эстетически ‎модель ‎оформляло‏ ‎искусство‏ ‎рекомбинации ‎уже‏ ‎сотворённого. ‎Унитаз‏ ‎под ‎«Всадницей» ‎Брюллова ‎в ‎Третьяковке‏ ‎или‏ ‎огромный‏ ‎портрет ‎гениталий‏ ‎Нуриева ‎в‏ ‎Большом. ‎Истории‏ ‎как‏ ‎хронологии ‎поиска‏ ‎смысла ‎не ‎существует, ‎почему ‎Историей‏ ‎не ‎может‏ ‎быть‏ ‎хронология ‎испражнений ‎и‏ ‎гомосексуализма?
В ‎итоге‏ ‎мы ‎получили ‎репринт ‎вместо‏ ‎созидания,‏ ‎хайп ‎(информационный‏ ‎шум) ‎вместо‏ ‎въедливого ‎ценителя, ‎ширпотреб ‎вместо ‎исключительности.‏ ‎Получили‏ ‎клиповую ‎(мозаичную)‏ ‎культуру.
Социальным ‎наполнением‏ ‎модели ‎стал ‎отказ ‎от ‎национальной‏ ‎идентичности (конец‏ ‎истории).‏ ‎Общество ‎лишили‏ ‎права определять ‎своё‏ ‎будущее ‎(ставить‏ ‎цели)‏ ‎посредством ‎солидаристского‏ ‎(выборный, ‎«богопомазанный» ‎– ‎неважно) ‎института‏ ‎– ‎государства.‏ ‎Протекционизм‏ ‎(приоритет ‎интересов ‎своих‏ ‎граждан) ‎признали‏ ‎тоталитаризмом.
Постмодерн, декларируя ‎свободу индивида, ‎низвёл ‎метанарратив‏ ‎(Тора,‏ ‎Библия, ‎Коран)‏ ‎до ‎специфических‏ ‎текстов, ‎нацеленных ‎на ‎контроль, ‎а‏ ‎по‏ ‎факту ‎лишил‏ ‎человека ‎автономии‏ ‎(свобода ‎воли). Если ‎история ‎– ‎сборник‏ ‎бытовых‏ ‎рассказов,‏ ‎а ‎искусство‏ ‎–вольное ‎цитирование‏ ‎сотворённого ‎ранее,‏ ‎то‏ ‎человек ‎–‏ ‎это ‎replicant ‎(виджет), ‎имеющий ‎стандартный‏ ‎внешний ‎вид‏ ‎и‏ ‎выполняющий ‎стандартные ‎действия.
В‏ ‎итоге ‎модель‏ ‎сформировала ‎бессмысленного ‎и ‎бесцельного‏ ‎обывателя‏ ‎(отсутствие ‎цельной‏ ‎картины ‎мира), неспособного‏ ‎интерпретировать ‎прошлое ‎и ‎представлять ‎будущее, то‏ ‎есть‏ ‎хоть ‎сколь-нибудь‏ ‎ответственного. А ‎героев‏ ‎модели ‎(примеры ‎для ‎подражания) ‎сформировал‏ ‎спекулятивный‏ ‎капитал‏ ‎с ‎его‏ ‎однобокой ‎логикой:‏ ‎в ‎первой‏ ‎половине‏ ‎жизни ‎надо‏ ‎заработать ‎денег ‎(«нарубить ‎бабла»), ‎потом‏ ‎хоть ‎трава‏ ‎не‏ ‎расти.
Если ‎Сорос ‎был‏ ‎новым ‎героем,‏ ‎то ‎Мёрдок ‎создал ‎технологию‏ ‎сотворения‏ ‎реплик ‎с‏ ‎этого ‎образца.‏ ‎Формат ‎медиаимперии ‎Мёрдока ‎– ‎глянец,‏ ‎крупный‏ ‎план, ‎броский‏ ‎слоган ‎и‏ ‎особая ‎каста ‎элоев, задающих ‎стандарт ‎успешности‏ ‎(селебрити).‏ ‎Картинке‏ ‎соответствовала ‎и‏ ‎политическая ‎сцена:‏ ‎красивый ‎жест,‏ ‎популизм,‏ ‎сиюминутность.
Работать ‎на‏ ‎перспективу, ‎заботиться ‎о ‎будущем ‎–‏ ‎всё ‎это‏ ‎растворилось‏ ‎в ‎тусовках, ‎флэшмобах‏ ‎и ‎прочих‏ ‎активностях. Истории ‎не ‎существует, ‎есть‏ ‎сумма‏ ‎действий. ‎Жить‏ ‎надо ‎здесь‏ ‎и ‎сейчас. ‎(Последнее ‎– ‎почти‏ ‎дословная‏ ‎цитата ‎кандидата‏ ‎в ‎мэры‏ ‎Москвы ‎Сергея ‎Собянина ‎из ‎его‏ ‎предвыборного‏ ‎интервью‏ ‎Дмитрию ‎Киселёву.)
Целостная‏ ‎картина ‎мира‏ ‎(модель), ‎в‏ ‎которой‏ ‎все ‎части‏ ‎взаимосвязаны ‎и ‎соизмеримы, ‎позволяет ‎человеку‏ ‎судить ‎разумно‏ ‎и‏ ‎действовать ‎целенаправленно, в ‎том‏ ‎числе ‎трактовать‏ ‎модель. ‎Её ‎отсутствие ‎лишает‏ ‎индивида‏ ‎возможности ‎интерпретировать‏ ‎жизнь. ‎С‏ ‎одной ‎стороны, ‎это ‎делает ‎человека‏ ‎послушным,‏ ‎провоцируя ‎социальную‏ ‎апатию ‎и‏ ‎безразличие, а ‎с ‎другой ‎– ‎формирует‏ ‎агрессивных‏ ‎адептов бессмыслицы.‏ ‎Человек ‎перестаёт‏ ‎нести ‎ответственность‏ ‎за ‎кого-либо,‏ ‎кроме‏ ‎самого ‎себя.
Бодрийяр‏ ‎выделял ‎четыре ‎этапа ‎отчуждения ‎человека‏ ‎от ‎возможности‏ ‎осмысливать‏ ‎действительность ‎(отрыв ‎знака‏ ‎от ‎обозначаемого‏ ‎им ‎объекта):
- формирование ‎(при ‎участии‏ ‎СМИ)‏ ‎виртуальной ‎реальности,‏ ‎произвольно ‎конструирующей‏ ‎смысл ‎событий;
- отрыв ‎означаемого ‎от ‎означающего;
-девальвация‏ ‎ценностей‏ ‎и ‎норм;
-непонимание‏ ‎научно-технического ‎прогресса,‏ ‎невозможность ‎управления.

События ‎в ‎США ‎показывают,‏ ‎на‏ ‎каком‏ ‎этапе ‎мы‏ ‎находимся. ‎Оказалось,‏ ‎что ‎заменить‏ ‎смысл‏ ‎прибылью ‎(купить‏ ‎необходимую ‎для ‎стабильности ‎Системы ‎часть‏ ‎общества) ‎на‏ ‎какое-то‏ ‎время ‎можно, ‎но‏ ‎время ‎это‏ ‎будет ‎недолгим. ‎Появление ‎смысла‏ ‎(пусть‏ ‎даже ‎житейского)‏ ‎моментально ‎опрокидывает‏ ‎прибыль.
Кстати, ‎Бодрийяр ‎считал, ‎что ‎после‏ ‎наступления‏ ‎четвёртой ‎стадии‏ ‎вернуть ‎индивида‏ ‎к ‎норме ‎может ‎только ‎мировая‏ ‎катастрофа, единственно‏ ‎способная‏ ‎его ‎«образумить».
Мировая‏ ‎кредитно-денежная ‎пирамида‏ ‎трансформировала ‎социальное‏ ‎неравенство‏ ‎(классы) ‎в‏ ‎национальное ‎(государства). ‎В ‎1870 ‎году‏ ‎доход ‎человека‏ ‎на‏ ‎2/3 ‎зависел ‎от‏ ‎сословия ‎(национальная‏ ‎иерархия), ‎сегодня ‎– ‎от‏ ‎гражданства‏ ‎(мировая ‎иерархия).‏ ‎В ‎2000‏ ‎году ‎доход ‎5 ‎процентов ‎беднейших‏ ‎граждан‏ ‎США ‎превысил‏ ‎доход ‎60‏ ‎процентов ‎населения ‎остального ‎мира.

Глобальную ‎Систему‏ ‎(общечеловеческая)‏ ‎от‏ ‎национальной ‎(традиционная)‏ ‎отличает ‎то,‏ ‎что ‎меньшинство‏ ‎в‏ ‎ней ‎неинституализированно:‏ ‎нет ‎избранных ‎«общечеловеками» ‎парламента ‎и‏ ‎президента. ‎Легитимирующим‏ ‎большинством‏ ‎глобальной ‎Системы ‎являются‏ ‎национальные ‎администрации‏ ‎(подсистемы), ‎которые ‎опираются ‎на‏ ‎социальную‏ ‎базу ‎(демократическая‏ ‎модель). ‎Администрация‏ ‎США ‎имеет ‎двойственную ‎природу.
Несложно ‎заметить,‏ ‎каким‏ ‎превосходством ‎обладает‏ ‎глобальное ‎меньшинство над‏ ‎национальным. ‎Сговор ‎(сделка) ‎не ‎несёт‏ ‎в‏ ‎себе‏ ‎такой ‎ответственности,‏ ‎как ‎публичная‏ ‎оферта ‎(выборы).‏ ‎Внутрисистемный‏ ‎дисбаланс ‎(разный‏ ‎уровень ‎ответственности) ‎долгое ‎время ‎служил‏ ‎драйвером ‎модели,‏ ‎он‏ ‎же ‎стал ‎причиной‏ ‎её ‎распада.
Как‏ ‎работала ‎модель? ‎Неравенство ‎по‏ ‎национальному‏ ‎признаку ‎провоцировало‏ ‎утечку ‎капитала‏ ‎и ‎мозгов ‎с ‎«рабочих ‎окраин»‏ ‎в‏ ‎«офис». ‎Капитал‏ ‎обеспечивал ‎превосходство‏ ‎сегодня, ‎мозги ‎– ‎в ‎будущем.‏ ‎Чтобы‏ ‎поддерживать‏ ‎оба ‎входящих‏ ‎потока, ‎надо‏ ‎было ‎в‏ ‎центре‏ ‎Системы ‎постоянно‏ ‎поднимать ‎общий ‎уровень ‎жизни.
Модель ‎медленно,‏ ‎но ‎неуклонно‏ ‎теряла‏ ‎когерентность. ‎Решения ‎принимал‏ ‎«офис» ‎(глобальное‏ ‎меньшинство), ‎а ‎социальные ‎риски‏ ‎ложились‏ ‎на ‎национальные‏ ‎подсистемы ‎(локальные‏ ‎меньшинства). ‎Постоянный ‎рост ‎уровня ‎жизни‏ ‎в‏ ‎«офисе» ‎подрывал‏ ‎общую ‎социальную‏ ‎базу ‎(легитимность ‎Системы). ‎Кризис ‎2008‏ ‎года‏ ‎обнажил‏ ‎системный ‎излом.
Стало‏ ‎понятно: ‎модель‏ ‎исчерпала ‎себя.
Армия‏ ‎ботов‏ ‎не ‎создаёт‏ ‎гражданскую ‎позицию. ‎Лайк ‎не ‎эквивалентен‏ ‎осознанному ‎выбору.‏ ‎А‏ ‎элои-селебрити ‎не ‎являются‏ ‎авторитетами ‎для‏ ‎граждан.
Бузовы, ‎собчаки, ‎шнуровы ‎никогда‏ ‎не‏ ‎заставят ‎миллионы‏ ‎своих ‎подписчиков‏ ‎– ‎соглядатаев ‎в ‎замочную ‎щель‏ ‎–‏ ‎проголосовать ‎ЗА‏ ‎или ‎ПРОТИВ.‏ ‎Ну, ‎например, ‎поправок ‎в ‎конституцию.‏ ‎Не‏ ‎говоря‏ ‎уже ‎про‏ ‎выбор ‎пиццы.
Феномен‏ ‎клиповой ‎культуры‏ ‎блестяще‏ ‎описал ‎Редьярд‏ ‎Киплинг ‎устами ‎медведя ‎Балу: ‎«Они‏ ‎всё ‎собираются‏ ‎избрать‏ ‎себе ‎вожака, ‎составить‏ ‎собственные ‎законы,‏ ‎придумать ‎собственные ‎обычаи, ‎но‏ ‎никогда‏ ‎не ‎выполняют‏ ‎задуманного, потому ‎что‏ ‎их ‎памяти ‎не ‎хватает ‎до‏ ‎следующего‏ ‎дня».
Речь, ‎разумеется,‏ ‎о ‎бандерлогах,‏ ‎психотип ‎которых ‎Киплинг ‎«писал» ‎с‏ ‎индийской‏ ‎касты‏ ‎«неприкасаемых». ‎В‏ ‎описании ‎Вебера‏ ‎такие ‎касты‏ ‎(закрытые‏ ‎асоциальные ‎группы,‏ ‎лишённые ‎возможности ‎изменить ‎статус) неизбежно «изобретают» ‎свою собственную‏ ‎религию ‎и‏ ‎социальные‏ ‎нормы, ‎оправдывающие ‎бесправие‏ ‎и ‎презрение.
«Мы‏ ‎велики! ‎Мы ‎свободны! ‎Мы‏ ‎достойны‏ ‎восхищения ‎как‏ ‎ни ‎один‏ ‎народ ‎в ‎джунглях! ‎Мы ‎все‏ ‎так‏ ‎говорим ‎–‏ ‎значит, ‎это‏ ‎правда!»
События ‎в ‎США ‎показывают, ‎что‏ ‎модель‏ ‎лишена‏ ‎устойчивой ‎социальной‏ ‎основы ‎(Nation‏ ‎State) ‎даже‏ ‎в‏ ‎центре ‎Системы.‏ ‎Соответственно, ‎не ‎способна ‎создавать ‎долгосрочные‏ ‎(устойчивые) ‎источники‏ ‎стоимости.‏ ‎Илон ‎Маск ‎умеет‏ ‎красиво ‎презентовать‏ ‎мечту, ‎извлечь ‎из ‎этого‏ ‎сиюминутную‏ ‎прибыль ‎и‏ ‎тут ‎же‏ ‎перескочить ‎к ‎следующей ‎мечте.
Модель ‎хороша‏ ‎для‏ ‎освоения ‎новых‏ ‎пространств, ‎но‏ ‎как ‎равновесная ‎Система ‎она ‎не‏ ‎работает.‏ ‎Выращенные‏ ‎в ‎её‏ ‎недрах ‎эффективные‏ ‎менеджеры ‎«с‏ ‎пониженной‏ ‎социальной ‎ответственностью»‏ ‎умеют ‎работать ‎с ‎«нулевой ‎суммой»,‏ ‎но ‎созидать‏ ‎не‏ ‎способны. ‎Творчество ‎без‏ ‎эмпатии невозможно, ‎и‏ ‎именно ‎эта ‎функция ‎не‏ ‎прописана‏ ‎в ‎ПО‏ ‎модели ‎(существует‏ ‎как ‎баг).
Модель, ‎доминировавшая ‎последние ‎80‏ ‎лет,‏ ‎столкнулась ‎не‏ ‎с ‎новой‏ ‎моделью. ‎Она ‎уперлась ‎в ‎социокультурные‏ ‎границы,‏ ‎в‏ ‎глубинное ‎человеческое‏ ‎Я.
Система, ‎выстроенная‏ ‎на ‎неолиберальной‏ ‎финансовой‏ ‎модели, ‎закончила‏ ‎свой ‎жизненный ‎цикл. ‎Существовать ‎дальше‏ ‎она ‎не‏ ‎может‏ ‎даже ‎в ‎форме‏ ‎терроризма. ‎Уже‏ ‎только ‎как ‎открытый ‎фашизм.
Как‏ ‎любит‏ ‎говорить ‎Николай‏ ‎Капранов ‎(эксперт‏ ‎старой ‎школы), ‎ну ‎и ‎какая‏ ‎из‏ ‎всего ‎этого‏ ‎следует ‎эвристика?
Первое‏ ‎(самое ‎важное) ‎– ‎надо ‎забыть‏ ‎про‏ ‎все‏ ‎стратегии ‎развития‏ ‎России ‎(2025,‏ ‎2030, ‎2035…)‏ ‎и‏ ‎национальные ‎проекты‏ ‎роста, ‎если ‎они ‎не ‎выходят‏ ‎за ‎рамки существующей‏ ‎(агонизирующей)‏ ‎модели. ‎Принципиально ‎здесь‏ ‎то, ‎что‏ ‎модель ‎распадается ‎не ‎потому,‏ ‎что‏ ‎бастует ‎периферия‏ ‎(хотя ‎с‏ ‎этого ‎всё ‎начиналось). ‎Необходимость ‎смены‏ ‎модели‏ ‎осознана ‎центром‏ ‎Системы, ‎то‏ ‎есть ‎слом ‎неизбежен.
Мир ‎ждёт ‎встряска‏ ‎по‏ ‎всему‏ ‎контуру общественных ‎отношений.‏ ‎Изменению ‎подлежат‏ ‎основы ‎организации общества.‏ ‎Фактически‏ ‎речь ‎идёт‏ ‎о ‎формировании ‎нового ‎общественно-политического ‎уклада.‏ ‎Осмыслить ‎очередную‏ ‎«Великую‏ ‎трансформацию» ‎нам ‎ещё‏ ‎только ‎предстоит.‏ ‎Масштаб ‎и ‎глубина сделки ‎завораживают.
Выращенные‏ ‎в‏ ‎рамках ‎прежней‏ ‎модели ‎молодые‏ ‎статусные ‎управленцы ‎являются ‎сегодня ‎главной‏ ‎проблемой.‏ ‎Амбициозные ‎индивидуалисты,‏ ‎воспитанные ‎на‏ ‎примерах ‎стремительного ‎взлёта ‎предыдущего ‎поколения,‏ ‎которому‏ ‎выпало‏ ‎«счастье» ‎внедрять‏ ‎модель ‎на‏ ‎глобальном ‎уровне‏ ‎(освоение‏ ‎наследства ‎СССР)‏ ‎— они ‎рвутся ‎к ‎лёгким ‎деньгам.
У‏ ‎этих ‎людей‏ ‎нет‏ ‎тормозов ‎(социальные ‎аутисты),‏ ‎у ‎них‏ ‎очень ‎узкий ‎кругозор.
Они ‎даже‏ ‎не‏ ‎понимают, ‎что‏ ‎там, ‎где‏ ‎поднимались ‎их ‎предшественники, ‎«денег» ‎уже‏ ‎нет,‏ ‎им ‎остается‏ ‎только ‎«мелочь‏ ‎по ‎карманам ‎тырить». ‎Рабы ‎бюджетной‏ ‎логики,‏ ‎они‏ ‎зарабатывают ‎с‏ ‎расходов.
Когда ‎таким‏ ‎управленцам ‎говоришь‏ ‎о‏ ‎социальных ‎последствиях‏ ‎принимаемых ‎решений ‎и ‎напоминаешь, ‎что‏ ‎источником ‎стоимости‏ ‎является‏ ‎труд, ‎они ‎воспринимают‏ ‎это ‎как‏ ‎некомпетентность ‎и ‎профнепригодность. ‎Они‏ ‎твёрдо‏ ‎убеждены, ‎что‏ ‎источником ‎стоимости‏ ‎является ‎бюджет ‎(рейганомика) ‎– ‎«деньги‏ ‎лежат‏ ‎в ‎тумбочке».
Принципы‏ ‎диктует ‎История,‏ ‎её ‎отсутствие ‎порождает ‎беспринципность. ‎Модель‏ ‎(постмодерн)‏ ‎сформировала‏ ‎особое ‎мировоззрение‏ ‎(тип ‎восприятия),‏ ‎отделив ‎реальность‏ ‎от‏ ‎языка ‎её‏ ‎описания ‎(«означаемого ‎от ‎означающего»). ‎Это‏ ‎системный ‎риск‏ ‎не‏ ‎только ‎для ‎России‏ ‎(хотя ‎для‏ ‎нас ‎особенно), но ‎и ‎для‏ ‎Европы,‏ ‎и ‎для‏ ‎США.
Возник ‎колоссальный‏ ‎когнитивный ‎разрыв поколений. ‎Его ‎носители ‎«так‏ ‎похожи на‏ ‎людей»: ‎они‏ ‎всё ‎делают‏ ‎как ‎люди, и ‎у ‎них ‎прекрасные‏ ‎костюмы.‏ ‎В‏ ‎реальности ‎человеческого‏ ‎там ‎ничего,‏ ‎кроме ‎физиологии,‏ ‎нет‏ ‎(«взгляд ‎похож‏ ‎на ‎взгляд, ‎а ‎день ‎–‏ ‎на ‎день»).‏ ‎В‏ ‎полном ‎соответствии ‎с‏ ‎постмодернизмом ‎это‏ ‎– ‎симулякры, ‎знаки ‎без‏ ‎объекта,‏ ‎копии ‎пустоты…"


Б.

Ко‏ ‎множеству ‎теории‏ ‎и ‎методов, ‎тех ‎с ‎которыми‏ ‎знаком‏ ‎или ‎наслышан,‏ ‎описания ‎прошлого,‏ ‎настоящего ‎и ‎будущего ‎у ‎автора‏ ‎только‏ ‎одна‏ ‎претензия ‎-‏ ‎отсутствие ‎всякого‏ ‎полезного ‎и‏ ‎эффективного‏ ‎Действия, ‎без‏ ‎которого ‎не ‎будет ‎никакого ‎полезного‏ ‎и ‎эффективного‏ ‎Результата,‏ ‎то ‎есть ‎никакого‏ ‎Изменения ‎текущей‏ ‎Действительности.

 

1.

Вот ‎четыре ‎феномена, ‎процесса,‏ ‎явления,‏ ‎которые ‎определяют‏ ‎все ‎различия‏ ‎и ‎все ‎общее ‎между ‎всеми‏ ‎представителями‏ ‎человеческого ‎вида‏ ‎в ‎любое‏ ‎историческое ‎время ‎и ‎в ‎любом‏ ‎географическом‏ ‎ареале‏ ‎обитания, ‎как‏ ‎в ‎прошлом,‏ ‎настоящем ‎и‏ ‎будущем:

А)‏ ‎Акт ‎Восприятия;

Б)‏ ‎Конвенциональная ‎Система ‎Интерпретации ‎воспринимаемых ‎данных;

В-Г)‏ ‎Социализация ‎и‏ ‎рефлексия.


И‏ ‎только ‎на ‎следующем‏ ‎методологическом ‎уровне‏ ‎– ‎географический ‎ареал ‎обитания‏ ‎и‏ ‎эволюции ‎человеческой‏ ‎популяции ‎–‏ ‎мы ‎находим ‎первое ‎основание ‎в‏ ‎различии‏ ‎между ‎различными‏ ‎расами ‎и‏ ‎народами, ‎государствами ‎и ‎нациями, ‎народными‏ ‎массами‏ ‎и‏ ‎национальными, ‎этническими‏ ‎общностями.

Далее, ‎спускаясь‏ ‎ниже ‎по‏ ‎уровням‏ ‎методологии ‎мы‏ ‎сможем ‎все ‎четче ‎и ‎яснее‏ ‎прояснять ‎и‏ ‎выявлять‏ ‎как ‎различия, ‎так‏ ‎и ‎что-то‏ ‎общее, ‎обобщающее ‎и ‎группирующее‏ ‎по‏ ‎тем ‎или‏ ‎иным ‎признакам‏ ‎различные ‎социальные ‎группы ‎всех ‎человеческих‏ ‎популяций‏ ‎рода ‎человеческого.

1А.


«Все‏ ‎вокруг ‎–‏ ‎просто ‎иллюзия»: ‎физик-ядерщик ‎рассказал ‎о‏ ‎муравье,‏ ‎благодаря‏ ‎которому ‎существует‏ ‎наша ‎Вселенная.
Проблема‏ ‎физической ‎реальности‏ ‎и‏ ‎проблема ‎происхождения‏ ‎мира ‎| ‎Хоменков ‎А.С.


1Б.

Уже ‎здесь‏ ‎мы ‎можем‏ ‎видеть,‏ ‎что ‎появление ‎глобального‏ ‎человейника ‎так‏ ‎или ‎иначе ‎заложено ‎на‏ ‎уровне‏ ‎аспектов ‎феномена‏ ‎восприятия ‎и‏ ‎КСИ, ‎как ‎этап ‎преодоления ‎энтропии,‏ ‎задающий‏ ‎логику ‎генезиса‏ ‎и ‎эволюции‏ ‎человеческого ‎вида, ‎что ‎получит ‎свое‏ ‎продолжение‏ ‎на‏ ‎уровне ‎географических‏ ‎ареалов, ‎которым‏ ‎суждено ‎будет‏ ‎"объединиться".


2.

Именно‏ ‎в ‎границах‏ ‎географического ‎ландшафта ‎и ‎появляются ‎первые‏ ‎различия.

Причем, ‎не‏ ‎а‏ ‎бы ‎в ‎чем,‏ ‎а ‎в‏ ‎вопросе ‎формирования ‎успешных ‎стратегий‏ ‎выживания(усв),‏ ‎являющихся ‎частью‏ ‎УСВ ‎(эволюционных).

Собственно,‏ ‎УСВ, ‎для ‎простоты ‎наглядного ‎объяснения,‏ ‎и‏ ‎не ‎только,‏ ‎можно ‎показать,‏ ‎как ‎различные ‎геометрические ‎фигуры, ‎с‏ ‎соответствующими‏ ‎контурами‏ ‎проекций ‎на‏ ‎плоскости ‎пространства,‏ ‎находящегося ‎во‏ ‎Времени.

 

«Эволюция‏ ‎крупных ‎систем‏ ‎необратима», ‎Зиновьев ‎А.А.


И ‎хочется ‎добавить,‏ ‎что ‎«неизбежна».

Таким‏ ‎образом‏ ‎УСВ ‎как ‎система,‏ ‎или ‎система‏ ‎систем, ‎эволюционируя ‎в ‎течении‏ ‎всего‏ ‎исторического ‎процесса,‏ ‎приобретает ‎характерные‏ ‎для ‎себя ‎черты, ‎характеристики, ‎параметры,‏ ‎функции.


Рис.1.


 

 

Рис.2.



Именно‏ ‎здесь ‎корень‏ ‎того, ‎что‏ ‎как ‎человек ‎с ‎человеком ‎русский‏ ‎может‏ ‎говорить‏ ‎с ‎кем‏ ‎угодно, ‎как‏ ‎и ‎всякий‏ ‎иной‏ ‎представитель ‎вида,‏ ‎но ‎когда ‎мы ‎начинаем ‎разговаривать‏ ‎друг ‎с‏ ‎другом‏ ‎как ‎"американец", ‎"француз",‏ ‎"британец", ‎"шотландец",‏ ‎"ирландец", ‎"русский", ‎то ‎именно‏ ‎тут-то‏ ‎и ‎проявляется‏ ‎все, ‎то‏ ‎что ‎укладывается ‎в ‎концепцию ‎"что‏ ‎русскому‏ ‎хорошо, ‎то‏ ‎немцу ‎-‏ ‎сюрстрёмминг", ‎или ‎как ‎в ‎идео‏ ‎ниже,‏ ‎когда‏ ‎только ‎англичанам‏ ‎и ‎понятна‏ ‎ирония ‎актера,‏ ‎определенная‏ ‎историческим ‎развитием‏ ‎территории.


Роуэн ‎Аткинсон ‎- ‎Дьявол ‎Тоби.‏ ‎

London's ‎Palladium‏ ‎for‏ ‎Prince ‎Charles' ‎70th‏ ‎Birthday ‎celebration‏ ‎


3.

Методология ‎научного ‎познания ‎имеет‏ ‎пять‏ ‎уровней ‎в‏ ‎своей ‎структуре,‏ ‎профессор ‎Спицнадель ‎В.Н., ‎системный ‎анализ:

Высший‏ ‎–‏ ‎Философский ‎уровень;
Системный;
Методологический;
Методический;
Фактологический‏ ‎или ‎информационный.


Здесь‏ ‎приведу, ‎вкратце, ‎комментарий ‎из ‎недавнего‏ ‎обсуждения,‏ ‎для‏ ‎экономии ‎времени‏ ‎и ‎сил,‏ ‎а ‎также‏ ‎кое‏ ‎что ‎ещё‏ ‎добавлю, ‎для ‎лучшего, ‎понимания ‎хотя‏ ‎бы ‎каких‏ ‎явлений.

3А.


Графическое‏ ‎представление ‎описания.
Пятый ‎методологический‏ ‎уровень ‎и‏ ‎есть ‎уровень ‎фактов, ‎информационных‏ ‎феноменов,‏ ‎которые ‎в‏ ‎своей ‎совокупности‏ ‎и ‎образуют ‎калейдоскопическое/ ‎клиповое/ ‎фактологическое/информационное‏ ‎мировоззрение/мышление,
Которое‏ ‎существует ‎только‏ ‎в ‎своей‏ ‎НЕСВЯЗАННОСТИ ‎между ‎собой ‎фактов ‎жизни‏ ‎на‏ ‎иных‏ ‎уровнях ‎познания,‏ ‎привет ‎"школе‏ ‎компетенций" ‎а-ля‏ ‎Греф‏ ‎и ‎прочим‏ ‎проектам.
К ‎примеру, ‎семья-мама, ‎папа, ‎двое‏ ‎детей ‎-‏ ‎работают‏ ‎родители ‎в ‎пятидневку‏ ‎с ‎8‏ ‎до ‎17, ‎дети ‎в‏ ‎детском‏ ‎саду ‎до‏ ‎вечера, ‎старшие‏ ‎родственники-бабушки ‎и ‎дедушки ‎- ‎либо‏ ‎заняты‏ ‎собой, ‎по‏ ‎программам, ‎к‏ ‎примеру, ‎Москвы ‎связанных ‎с ‎занятостью‏ ‎пенсионеров,‏ ‎ну,‏ ‎или ‎подобными‏ ‎им, ‎либо‏ ‎где-то ‎далеко,‏ ‎в‏ ‎общем, ‎редко‏ ‎видятся ‎с ‎детьми ‎и ‎внуками,‏ ‎то ‎есть‏ ‎потенциал‏ ‎института ‎бабушек ‎и‏ ‎дедушек ‎не‏ ‎реализовывается.
Это ‎контекст.
Таким ‎образом, ‎воспитанием‏ ‎детей,любого‏ ‎возраста, ‎занимаются‏ ‎детсад, ‎школа,‏ ‎институт/университет. ‎А ‎также: ‎окружающие, ‎интернет‏ ‎и‏ ‎телевидение, ‎что‏ ‎доступно.
У ‎родителей,‏ ‎в ‎лучшем ‎случае ‎на ‎детей‏ ‎выходные,‏ ‎плюс‏ ‎самим ‎нужно‏ ‎отдыхать,как ‎в‏ ‎прямом ‎так‏ ‎и‏ ‎в ‎переносном‏ ‎смысле.
Итого: ‎на ‎фоне ‎проводимых ‎реформ‏ ‎и ‎мероприятий‏ ‎в‏ ‎области ‎образования, ‎науки,‏ ‎общественной/социальной ‎политики,‏ ‎при ‎отсутствии ‎семейной ‎стратегии
 детям‏ ‎доносится‏ ‎набор ‎несвязанных‏ ‎между ‎собой‏ ‎информационных ‎фактов ‎и ‎феноменов, ‎который,‏ ‎в‏ ‎силу ‎социализации‏ ‎и ‎обусловленной‏ ‎ею ‎рефлексии, ‎определяет ‎формирование ‎клипового‏ ‎мышления.
https://aftershock.news/?q=comment/9462916#comment-9462916


3Б.

К‏ ‎примеру,‏ ‎культурология ‎дает‏ ‎ясное ‎представление‏ ‎о ‎типах‏ ‎мировоззренческих‏ ‎систем: ‎религиозное,‏ ‎мистическое, ‎магическое, ‎натурфилософское, ‎рациональное ‎-‏ ‎научное ‎мировоззрение.‏ ‎Ни‏ ‎одно ‎из ‎них,‏ ‎почти ‎никогда,‏ ‎не ‎встречается ‎в ‎современном‏ ‎мире‏ ‎в ‎«чистом»‏ ‎виде, ‎в‏ ‎том ‎числе ‎и ‎по ‎причине‏ ‎исторической‏ ‎эволюции ‎систем‏ ‎как ‎таковых.
В‏ ‎тоже ‎самое ‎время, ‎методология ‎научного‏ ‎познания‏ ‎говорит‏ ‎нам ‎о‏ ‎пяти ‎уровнях:‏ ‎высший ‎–‏ ‎философский,‏ ‎далее ‎–‏ ‎системный, ‎методологический, ‎методический ‎и ‎фактологический,‏ ‎он ‎же‏ ‎информационный.
Вот‏ ‎уже ‎как ‎несколько‏ ‎лет ‎набирает‏ ‎широкое ‎распространение ‎такой ‎вид‏ ‎«научного‏ ‎знания», ‎который‏ ‎называется ‎Human‏ ‎Design ‎– ‎Человеческий ‎Дизайн ‎или‏ ‎Дизайн‏ ‎Человека.
Под ‎влияние‏ ‎этого ‎течения‏ ‎попадают ‎не ‎только ‎и ‎не‏ ‎столько‏ ‎люди‏ ‎далекие ‎от‏ ‎науки, ‎но‏ ‎и ‎те,‏ ‎кто‏ ‎непосредственно ‎занят‏ ‎в ‎процессе ‎научного ‎поиска ‎–‏ ‎в ‎сфере‏ ‎науки‏ ‎и ‎образования, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎и ‎те, ‎кто ‎получил‏ ‎психологическое‏ ‎образование.
ЧД ‎оперирует‏ ‎элементами ‎из‏ ‎«астрологии ‎[12 ‎знаков ‎зодиака, ‎время‏ ‎и‏ ‎место ‎рождения],‏ ‎Книги ‎Перемен‏ ‎(И- ‎Цзин, ‎64 ‎гексаграммы), ‎каббалы‏ ‎и‏ ‎концепции‏ ‎чакр», ‎«в‏ ‎контексте ‎своей‏ ‎нью-эйдж ‎системы‏ ‎оперируют‏ ‎понятиями ‎из‏ ‎квантовой ‎физики ‎(«нейтрино»), ‎генетики ‎и‏ ‎психологии», ‎и‏ ‎все‏ ‎это ‎в ‎привязке‏ ‎к ‎анатомии‏ ‎человека.
Данная ‎система ‎«была ‎получена»‏ ‎в‏ ‎результате ‎мистического‏ ‎опыта. ‎Центр‏ ‎подготовки ‎тренеров ‎по ‎ЧД ‎находится‏ ‎в‏ ‎США: ‎https://www.ihdschool.com/
Попытки‏ ‎раскрыть ‎псевдонаучность‏ ‎данного ‎«учения», ‎вопросы ‎личной ‎безопасности‏ ‎в‏ ‎связи‏ ‎с ‎ним,‏ ‎выглядят ‎весьма‏ ‎слабыми ‎и‏ ‎сомнительными,‏ ‎так ‎как‏ ‎не ‎опираются ‎на ‎научный ‎подход.
А‏ ‎ведь ‎это‏ ‎достаточно‏ ‎просто, ‎в ‎течении‏ ‎максимум ‎30‏ ‎минут, ‎рассказать ‎и ‎показать‏ ‎,‏ ‎что ‎элементы‏ ‎используемые ‎в‏ ‎ЧД ‎есть ‎феномены ‎различного ‎методологического‏ ‎уровня,‏ ‎различных, ‎не‏ ‎просто ‎различающихся,‏ ‎мировоззренческих ‎систем ‎- ‎сводить ‎которые‏ ‎вместе‏ ‎не‏ ‎просто ‎ошибочно,‏ ‎но ‎контрпродуктивно,‏ ‎по ‎причине‏ ‎различия‏ ‎в ‎своем‏ ‎генезисе ‎этих ‎самых ‎систем, ‎которые‏ ‎хоть ‎и‏ ‎относятся‏ ‎к ‎человеческой ‎цивилизации,‏ ‎и ‎являются‏ ‎ее ‎наследием, ‎а ‎где-то‏ ‎и‏ ‎частью, ‎элементами‏ ‎культуры ‎-‏ ‎но ‎которые ‎появились ‎и ‎развивались‏ ‎в‏ ‎различных ‎областях‏ ‎планеты, ‎с‏ ‎различающимся ‎географическим ‎ландшафтом, ‎который ‎определяет‏ ‎и‏ ‎климат,‏ ‎и ‎–‏ ‎главное! ‎–‏ ‎которые ‎совершенно‏ ‎отличны‏ ‎друг ‎от‏ ‎друга ‎на ‎философском ‎уровне, ‎если‏ ‎говорить ‎с‏ ‎позиции‏ ‎науки.
А ‎ведь ‎граждане‏ ‎не ‎получают‏ ‎адекватного ‎разъяснения ‎в ‎отношении‏ ‎не‏ ‎только ‎ЧД,‏ ‎как ‎одного‏ ‎из ‎феноменов ‎текущей ‎действительности, ‎но‏ ‎и‏ ‎в ‎отношении‏ ‎многих ‎иных,‏ ‎непонимание ‎которых ‎также ‎лежит ‎в‏ ‎сфере‏ ‎практического‏ ‎применения ‎научной‏ ‎картины ‎мира,‏ ‎которая ‎уже‏ ‎сейчас‏ ‎способна ‎дать‏ ‎четкую ‎оценку ‎различным ‎явлениям ‎современной‏ ‎жизни, ‎таким‏ ‎как:‏ ‎всевозможные ‎бизнес-школы ‎и‏ ‎тренинги, ‎семинары,‏ ‎форумы; ‎глобализация ‎и ‎ее‏ ‎влияние‏ ‎на ‎социальные,‏ ‎политические, ‎экономические,‏ ‎образовательные ‎процессы; ‎как ‎все ‎это‏ ‎связано‏ ‎с ‎психологической‏ ‎безопасностью ‎личности,‏ ‎через ‎когнитивные ‎аспекты ‎человеческой ‎природы,‏ ‎нейроморфогенеза‏ ‎человеческого‏ ‎мозга, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎на ‎уровне‏ ‎гормональной‏ ‎регуляции ‎деятельности‏ ‎человека, ‎как ‎основы ‎формирования ‎проблем‏ ‎зависимого ‎поведения;‏ ‎о‏ ‎чем ‎мы ‎должны‏ ‎понимать ‎сами‏ ‎в ‎отношении ‎влияния ‎технологической‏ ‎стороны‏ ‎эволюции ‎человеческой‏ ‎цивилизации ‎на‏ ‎личность ‎и ‎социум, ‎экономику ‎и‏ ‎образование‏ ‎с ‎промышленностью,‏ ‎на ‎прошлое‏ ‎и ‎будущее. ‎На ‎настоящее.


А ‎что‏ ‎же‏ ‎позволяет‏ ‎сводить ‎воедино‏ ‎несводимое? ‎Что‏ ‎позволяет ‎наукообразным‏ ‎образом‏ ‎загонять ‎в‏ ‎подкорку ‎всякое, ‎что ‎приводит ‎к‏ ‎тому, ‎что‏ ‎даже‏ ‎от ‎науки ‎люди‏ ‎путают ‎"теплое,‏ ‎мягкое ‎и ‎прозрачное, ‎ароматное,‏ ‎квадратное‏ ‎и ‎невзрачное"?

Язык.

И‏ ‎подобное ‎представление‏ ‎о ‎происходящем ‎отсутствует ‎в ‎системе‏ ‎высшего‏ ‎образования, ‎что‏ ‎уж ‎говорить,‏ ‎когда ‎можно ‎встретить ‎психолога, ‎который‏ ‎не‏ ‎понимает‏ ‎суть, ‎значение‏ ‎и ‎роль‏ ‎социализации, ‎да,‏ ‎хотя‏ ‎бы ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне ‎своей ‎личности, ‎или‏ ‎людей, ‎которые‏ ‎так‏ ‎или ‎иначе ‎получая‏ ‎знания ‎уже‏ ‎в ‎21 ‎веке ‎-‏ ‎сейчас‏ ‎- ‎не‏ ‎знакомы ‎с‏ ‎фамилией ‎Фрейд, ‎чего ‎уж ‎банальней...

 

3.1.

Единственным‏ ‎объективным‏ ‎процессом ‎во‏ ‎Вселенной ‎можно‏ ‎считать ‎Эволюцию.

Часть ‎эволюционного ‎процесса ‎на‏ ‎Земле‏ ‎является‏ ‎эволюционная ‎конкурентная‏ ‎борьба ‎за‏ ‎выживание, ‎ЭКБ.

В‏ ‎рамках‏ ‎ЭКБ ‎каждая‏ ‎популяция ‎вырабатывает ‎свою ‎УСВ, ‎на‏ ‎частном, ‎конкретно‏ ‎индивидуальном‏ ‎уровне ‎это ‎представлено‏ ‎индивидуальными ‎успешными‏ ‎стратегиями, ‎в ‎области ‎которой‏ ‎на‏ ‎уровне ‎гендерных‏ ‎отношений, ‎с‏ ‎точки ‎зрения ‎антропологии ‎пола, ‎все‏ ‎мы‏ ‎вырабатываем, ‎так‏ ‎называемые, ‎индивидуальные‏ ‎половые ‎стратегии.

 

3.2.

Производными ‎УСВ ‎как ‎функции‏ ‎–‏ ‎или‏ ‎как ‎проекции‏ ‎на ‎плоскости‏ ‎(рис.2.) ‎-‏ ‎являются,‏ ‎как ‎иллюстрация,‏ ‎как ‎модель, ‎для ‎примера:

- Культура, ‎в‏ ‎которой ‎кодифицируется‏ ‎весь‏ ‎опыт ‎выживания ‎и‏ ‎успешных ‎и‏ ‎неуспешных ‎стратегий, ‎Культурный ‎Канон(КК),‏ ‎по‏ ‎Переслегину ‎С.Б.,‏ ‎на ‎индивидуальном‏ ‎уровне ‎- ‎Культурный ‎Код(ККд);

- Социум, ‎организация‏ ‎и‏ ‎структура, ‎отношения‏ ‎между ‎различными‏ ‎частями, ‎элементами ‎общества ‎(в ‎том‏ ‎числе‏ ‎и‏ ‎экономические ‎отношения),‏ ‎социальные ‎институты‏ ‎(в ‎том‏ ‎числе‏ ‎политические ‎и‏ ‎религиозные), ‎ячейки ‎общества ‎и ‎т.д.;

- Власть,‏ ‎Контур ‎Управления‏ ‎социумом,‏ ‎являющимся ‎Объектом ‎Управления;

С‏ ‎позиции ‎«минимально‏ ‎необходимо ‎и ‎достаточно», ‎как‏ ‎говорят‏ ‎математики, ‎этого‏ ‎вполне ‎хватит‏ ‎для ‎подведения ‎к ‎сути.

Достаточным ‎будет‏ ‎ещё‏ ‎сказать ‎следующее:‏ ‎если ‎УСВ‏ ‎представить, ‎как ‎функцию, ‎а ‎также‏ ‎и‏ ‎производные‏ ‎от ‎нее,‏ ‎то ‎все‏ ‎элементы ‎будут‏ ‎взаимосвязанными‏ ‎между ‎собой‏ ‎и ‎выступать ‎в ‎роли ‎аргументов‏ ‎в ‎уравнениях‏ ‎их‏ ‎всех ‎представляющих.

Таким ‎образом,‏ ‎любой ‎субъект‏ ‎(Субъект ‎или ‎Объект) ‎УСВ‏ ‎будут‏ ‎решением ‎совокупности‏ ‎систем ‎уравнений,‏ ‎решаемых ‎одновременно, ‎но ‎если ‎говорить‏ ‎точнее,‏ ‎то ‎решением‏ ‎системы ‎функции‏ ‎УСВ ‎и ‎совокупности ‎систем ‎уравнений‏ ‎функций‏ ‎её‏ ‎производных.


3.2.А.

Социологические ‎закономерности‏ ‎феноменов ‎общественной‏ ‎жизни:

- 20-25 лет ‎[одно‏ ‎поколение]‏ ‎требуется, ‎чтобы‏ ‎какой-либо ‎феномен ‎общественной ‎жизни ‎стал‏ ‎социальной ‎нормой;

- в‏ ‎течении‏ ‎трех ‎поколений ‎-‏ ‎60-75 ‎лет‏ ‎- ‎социальный ‎феномен ‎может‏ ‎стать‏ ‎частью ‎культуры‏ ‎общественной ‎жизни;

- современные‏ ‎гуманитарные ‎технологии ‎позволяют ‎сократить ‎время‏ ‎изменений‏ ‎до ‎10-15‏ ‎лет ‎в‏ ‎одном ‎поколении, ‎что ‎в ‎последнем‏ ‎вышеуказанном‏ ‎случае‏ ‎означает ‎30-45‏ ‎лет.

 К ‎примеру,‏ ‎известно, ‎что‏ ‎на‏ ‎постижение ‎культуры‏ ‎стран ‎ЮВА ‎- ‎мистико-магический ‎тип‏ ‎мировоззрения ‎-‏ ‎требуется‏ ‎время ‎около ‎15-20‏ ‎лет, ‎но‏ ‎если ‎исследователь, ‎или ‎разведчик,‏ ‎или‏ ‎экспат ‎создает‏ ‎семью ‎с‏ ‎представителем ‎страны ‎пребывания, ‎то ‎срок‏ ‎сокращается‏ ‎до ‎10‏ ‎- ‎15‏ ‎лет.


3.2.Б.

Сменяемость ‎поколений ‎- ‎уход ‎одних,‏ ‎рождение‏ ‎новых,‏ ‎цепь ‎связи‏ ‎и ‎передачи‏ ‎опыта ‎предыдущих‏ ‎поколений‏ ‎последующим ‎-‏ ‎определяют ‎механизм ‎так ‎называемых ‎"Окон‏ ‎Овертона", ‎что‏ ‎прекрасно‏ ‎отражается ‎в ‎разговорном‏ ‎выражении ‎про‏ ‎котят, ‎которые ‎быстро ‎родятся,‏ ‎то‏ ‎есть ‎определяют‏ ‎показательно ‎разворачивание‏ ‎во ‎времени ‎процессы ‎различных ‎методологических‏ ‎уровней.


3.2.В.

Агенты‏ ‎Будущего.

Маршал ‎Лиотэ‏ ‎как ‎раз‏ ‎выступает ‎в ‎роли ‎агента ‎Будущего‏ ‎формируя‏ ‎Грядущее‏ ‎здесь-и-сейчас, ‎как‏ ‎и ‎каждый‏ ‎из ‎нас,‏ ‎только‏ ‎он ‎действует‏ ‎с ‎учетом ‎и ‎с ‎позиций‏ ‎знания ‎и‏ ‎понимания,‏ ‎да ‎еще ‎и‏ ‎осознанно, ‎осознавая‏ ‎последствия, Результат.

Сколько ‎мы ‎можем ‎насчитать‏ ‎вокруг‏ ‎таких ‎агентов?‏ ‎Можем ‎ли‏ ‎мы ‎сами ‎отнести ‎себя ‎к‏ ‎ним?‏ ‎Кто ‎в‏ ‎эшелонах ‎власти‏ ‎к ‎ним ‎может ‎относится? ‎Что‏ ‎отделяет‏ ‎агентов‏ ‎от ‎всех‏ ‎прочих?


3.3.

Как ‎эволюция‏ ‎обладает ‎своей‏ ‎логикой,‏ ‎так ‎и‏ ‎УСВ ‎тех ‎или ‎иных ‎популяций‏ ‎эволюционируют ‎согласно‏ ‎своей‏ ‎логике.

Внутренней ‎логикой ‎обладают‏ ‎и ‎Культурный‏ ‎Канон ‎и ‎производные ‎от‏ ‎него,‏ ‎к ‎примеру,‏ ‎по ‎вектору‏ ‎Власти, ‎которые ‎тоже ‎могут ‎быть‏ ‎представлены‏ ‎в ‎общем‏ ‎виде ‎как‏ ‎уравнение ‎функции.

Всякая ‎логика ‎более ‎высокого‏ ‎методологического‏ ‎уровня‏ ‎определяет ‎генеральное‏ ‎направление ‎эволюции‏ ‎любого ‎субъекта‏ ‎УСВ‏ ‎в ‎процессах‏ ‎более ‎низкого ‎методологического ‎уровня.

Если ‎процессы‏ ‎в ‎сферах,‏ ‎относящихся‏ ‎к ‎более ‎низким‏ ‎методологическим ‎уровням‏ ‎имеют ‎расхождение ‎по ‎своему‏ ‎результирующему‏ ‎вектору ‎развития‏ ‎с ‎вектором‏ ‎эволюции ‎УСВ, ‎то ‎это ‎значит,‏ ‎что‏ ‎с ‎течением‏ ‎времени, ‎лучше‏ ‎сказать ‎во ‎Времени, ‎они ‎будут‏ ‎все‏ ‎менее‏ ‎и ‎менее‏ ‎тождественны ‎друг‏ ‎другу.

Пресловутое ‎"верхи‏ ‎не‏ ‎могут ‎[в‏ ‎текущий ‎исторический ‎период ‎эволюции ‎системы],‏ ‎а ‎низы‏ ‎"не‏ ‎хотят" ‎[так ‎как‏ ‎на ‎уровне‏ ‎Идеи, ‎направляющих ‎население ‎во‏ ‎всей‏ ‎совокупности ‎своих‏ ‎интенций, ‎напрямую‏ ‎соотносятся ‎с ‎философским ‎уровнем, ‎тождественны‏ ‎ему].

 

3.4.

Перечисленные‏ ‎в ‎первом‏ ‎(1.) ‎пункте‏ ‎элементы ‎имеют ‎своим ‎представлением ‎отражение‏ ‎не‏ ‎просто‏ ‎борьбы ‎человеческого‏ ‎вида ‎за‏ ‎выживание, ‎но‏ ‎иллюстрируют‏ ‎преодоление ‎такого‏ ‎фактора ‎эволюции ‎как ‎Энтропия.


Кибернетика установила, ‎что‏ ‎управление присуще ‎только‏ ‎системным объектам.‏ ‎Для ‎них ‎характерно понижение энтропии, направленность‏ ‎на ‎упорядочение‏ ‎системы.

История ‎преодоления ‎энтропии ‎человечеством‏ ‎в‏ ‎итоге ‎и‏ ‎привело ‎человечество‏ ‎к ‎появлению ‎ноосферы.

Здесь, ‎сквозь ‎призму‏ ‎энтропии,‏ ‎под ‎ноосферой,‏ ‎или ‎даже‏ ‎лучше, ‎потому ‎как ‎точнее, ‎сказать‏ ‎антропосферой,‏ ‎понимается‏ ‎такое ‎явление,‏ ‎которое ‎стало‏ ‎возможным ‎за‏ ‎счет‏ ‎формирования ‎новых‏ ‎условий ‎жизни ‎представителей ‎человеческого ‎вида,‏ ‎которые ‎стали‏ ‎возможными‏ ‎в ‎силу ‎и‏ ‎как ‎результат:‏ ‎а) ‎преодоления ‎энтропии ‎среды‏ ‎обитания‏ ‎в ‎масштабе‏ ‎планеты ‎и‏ ‎б) ‎направления ‎высвободившейся ‎и ‎высвобождающейся‏ ‎энергии‏ ‎борьбы ‎за‏ ‎выживание ‎в‏ ‎этой ‎среде ‎на ‎её ‎преобразование‏ ‎и‏ ‎использование.


Согласно‏ ‎В. ‎И.‏ ‎Вернадскому, «в ‎биосфере‏ ‎существует ‎великая‏ ‎геологическая,‏ ‎быть ‎может,‏ ‎космическая ‎сила, ‎планетное ‎действие ‎которой‏ ‎обычно ‎не‏ ‎принимается‏ ‎во ‎внимание ‎в‏ ‎представлениях ‎о‏ ‎космосе… Эта ‎сила ‎есть ‎разум человека, устремленная‏ ‎и‏ ‎организованная воля его ‎как‏ ‎существа ‎общественного».

 

Формирование‏ ‎новых ‎отношений ‎и ‎связей ‎с‏ ‎окружающей‏ ‎средой ‎и‏ ‎высвобождение ‎энергии‏ ‎определило ‎появление ‎такого ‎процесса ‎организации‏ ‎общественных‏ ‎отношений,‏ ‎когда ‎ККд‏ ‎представителей ‎популяции‏ ‎субъекта ‎УСВ‏ ‎стал‏ ‎становиться ‎все‏ ‎более ‎тождественным ‎КК ‎СУСВ.

 


«Простой ‎пример‏ ‎из ‎СССР:‏ ‎товарищи‏ ‎с ‎алкогольной ‎зависимостью,‏ ‎при ‎использовании‏ ‎стаканов ‎из ‎автоматов ‎с‏ ‎газированной‏ ‎водой ‎обязательно‏ ‎их ‎мыли‏ ‎в ‎тех ‎же ‎автоматах.
Или: ‎до‏ ‎сих‏ ‎пор ‎в‏ ‎Санкт-Петербурге ‎можно‏ ‎встретить ‎ситуацию, ‎когда ‎«пацанчик ‎в‏ ‎спортиках‏ ‎и‏ ‎на ‎кортах»‏ ‎может, ‎обращаясь‏ ‎к ‎вам,‏ ‎спросить‏ ‎– ‎«Вам‏ ‎открыть ‎дверь ‎в ‎парадную?», ‎коль‏ ‎вы ‎не‏ ‎местный‏ ‎и ‎замерли ‎у‏ ‎входной ‎двери.»
 

С‏ ‎этой ‎точки ‎зрения ‎можно‏ ‎говорить‏ ‎о ‎появлении‏ ‎Цивилизации ‎–‏ ‎зачатков, ‎признаков ‎ядра ‎развития ‎цивилизации,‏ ‎рождение‏ ‎парадигм ‎и‏ ‎так ‎далее‏ ‎– ‎СУСВ, ‎которые ‎в ‎своей‏ ‎совокупности‏ ‎формируют‏ ‎ядро ‎человеческой‏ ‎цивилизации ‎на‏ ‎всей ‎протяженности‏ ‎исторического‏ ‎процесса.


3.4.А.

Помните ‎у‏ ‎Азимова ‎в ‎Основании/Академии/Установлении ‎начало, ‎когда‏ ‎Сэлдон ‎ждет,‏ ‎когда‏ ‎же ‎зажгутся ‎фонари,‏ ‎которые ‎давно‏ ‎должны ‎были ‎уже ‎гореть,‏ ‎но‏ ‎что-то ‎было‏ ‎не ‎так‏ ‎в ‎центре ‎Империи, ‎а ‎ведь‏ ‎он‏ ‎уже ‎посчитал‏ ‎и ‎просчитал,‏ ‎что ‎Империя ‎рухнет, ‎проявлением ‎чего‏ ‎и‏ ‎были‏ ‎не ‎загорающиеся‏ ‎вовремя ‎фонари.


3.4.Б.


Духовные‏ ‎факторы ‎производства‏ ‎суть‏ ‎идеи ‎(представления,‏ ‎верования), ‎образы, ‎символы, ‎ценности, ‎посредством‏ ‎которых ‎человек‏ ‎соотносит‏ ‎себя ‎с ‎материальным‏ ‎и ‎социальным‏ ‎миром ‎(т. ‎е. ‎с‏ ‎веществом‏ ‎и ‎энергией).‏ ‎Духовные ‎факторы‏ ‎производства ‎— ‎это ‎то, ‎во‏ ‎что‏ ‎верят ‎люди,‏ ‎ценности, ‎которыми‏ ‎они ‎руководствуются ‎в ‎социальном ‎поведении‏ ‎и‏ ‎материальном‏ ‎производстве ‎и,‏ ‎самое ‎главное,‏ ‎цели ‎и‏ ‎смыслы,‏ ‎определяющие ‎их‏ ‎поведение. ‎Т. ‎е. ‎мы ‎имеем‏ ‎здесь ‎сферу‏ ‎целе-‏ ‎и ‎смыслополагания. ‎Контроль‏ ‎над ‎этой‏ ‎сферой, ‎ее ‎отчуждение ‎означает‏ ‎лишение‏ ‎групп ‎и‏ ‎индивидов ‎возможности‏ ‎самостоятельно ‎определять ‎ценности ‎и ‎цели‏ ‎своего‏ ‎существования. ‎Отчуждение‏ ‎в ‎некоем‏ ‎социуме ‎двуединой ‎сферы ‎«субъект ‎—‏ ‎субъект»‏ ‎—‏ ‎«субъект ‎—‏ ‎дух» ‎в‏ ‎качестве ‎главной‏ ‎(а‏ ‎следовательно ‎—‏ ‎системообразующей ‎производственной) ‎означает, ‎что ‎антагонистические‏ ‎отношения ‎производства‏ ‎(распределение‏ ‎факторов ‎производства) ‎складываются‏ ‎в ‎данном‏ ‎социуме ‎по ‎поводу ‎человеческой‏ ‎способности‏ ‎(силы) ‎формировать‏ ‎коллективы, ‎цели‏ ‎и ‎ценности, ‎а ‎не ‎по‏ ‎поводу‏ ‎вещественных ‎факторов‏ ‎производства ‎(отношения‏ ‎«субъект ‎— ‎предмет»). Фурсов ‎А.И. ‎


В‏ ‎текущих‏ ‎условиях‏ ‎эволюции ‎капитализма‏ ‎высвобождающаяся ‎и‏ ‎высвободившаяся ‎энергия‏ ‎общественных‏ ‎масс ‎направляется‏ ‎в ‎русло ‎Культуры ‎Потребления, ‎именно‏ ‎потому ‎нет‏ ‎никаких‏ ‎прорывов ‎существенных ‎в‏ ‎техническом ‎прогрессе‏ ‎на ‎Западе, ‎в ‎отличии‏ ‎от‏ ‎СССР ‎20‏ ‎века.


3.5.

Уровень ‎энтропии‏ ‎такого ‎социума ‎можно ‎представить ‎графически‏ ‎законом‏ ‎нормального ‎распределения,‏ ‎где ‎энтропия‏ ‎будет ‎обратно ‎пропорциональна ‎значению ‎функции.

Опять‏ ‎же,‏ ‎в‏ ‎виду ‎того,‏ ‎что ‎социум‏ ‎как ‎система‏ ‎не‏ ‎является ‎идеальным,‏ ‎то ‎процессы, ‎или ‎их ‎проявления,‏ ‎с ‎высоким‏ ‎уровнем‏ ‎энтропии ‎будут ‎ожидаемо‏ ‎проявляться, ‎проявлять‏ ‎себя, ‎в ‎зонах, ‎где‏ ‎давление‏ ‎КК ‎будет‏ ‎наиболее ‎слабым,‏ ‎то ‎есть ‎в ‎районах ‎на‏ ‎рисунке‏ ‎(рис.3.) ‎соответствующих‏ ‎крайним ‎границам‏ ‎графика ‎функции, ‎то ‎есть ‎на‏ ‎окраинах.

 

Рис.3.


Сразу‏ ‎вспоминаются‏ ‎позиция ‎социологов‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎преступность‏ ‎есть‏ ‎болезнь ‎общества,‏ ‎и ‎достижения ‎в ‎СССР ‎в‏ ‎части ‎падения‏ ‎уровня‏ ‎преступности ‎в ‎60х‏ ‎годах ‎20‏ ‎века.

Также ‎приходит ‎на ‎ум‏ ‎Теория‏ ‎разбитых ‎окон.

 

3.6.

С‏ ‎учетом ‎вышесказанного,‏ ‎и ‎в ‎границах ‎обозначенных ‎выше‏ ‎условий,‏ ‎представляется ‎очевидно‏ ‎верным, ‎что‏ ‎ряд ‎явлений ‎современной ‎жизни ‎являются‏ ‎флуктуациями‏ ‎социальных‏ ‎процессов, ‎тождественность‏ ‎которых ‎друг‏ ‎другу ‎нарушена.‏ ‎К‏ ‎примеру:

А) ‎в‏ ‎одной ‎из ‎финальных ‎игр ‎высшей‏ ‎лиги ‎КВН‏ ‎зал‏ ‎не ‎принял ‎решения‏ ‎судейской ‎коллегии‏ ‎игры, ‎отдав ‎победу ‎в‏ ‎одном‏ ‎из ‎конкурсов‏ ‎команде ‎Татнефти,‏ ‎засудив ‎таким ‎образом ‎команду ‎«Так-то»‏ ‎из‏ ‎Новосибирска, ‎и‏ ‎в ‎итоге‏ ‎судьи ‎вынуждены ‎были, ‎под ‎свист‏ ‎публики,‏ ‎изменить‏ ‎свое ‎решение;

Б)‏ ‎позиция ‎ряда‏ ‎специалистов ‎в‏ ‎отношении‏ ‎выбора ‎наставниками‏ ‎подопечных ‎на ‎телевизионном ‎шоу ‎«Голос»,‏ ‎здесь ‎можно‏ ‎привести‏ ‎ситуацию ‎с ‎Дианой‏ ‎Анкудиновой;

В) ‎проект‏ ‎«BadComedian» ‎как ‎реакция ‎на‏ ‎процессы‏ ‎в ‎современном‏ ‎отечественном ‎кинематографе,‏ ‎и ‎солидарность ‎с ‎автором ‎проекта‏ ‎значительного‏ ‎числа ‎зрителей,‏ ‎большего ‎чем‏ ‎пресловутый ‎«креативный ‎класс».


3.6.А.

И ‎множество ‎иных‏ ‎явлений‏ ‎подобного‏ ‎- ‎и‏ ‎не ‎только‏ ‎- ‎рода‏ ‎современной‏ ‎жизни ‎российского‏ ‎общества ‎в ‎условиях ‎Цивилизации ‎Медиа,‏ ‎по ‎Переслегину‏ ‎С.Б,‏ ‎самым ‎ярким ‎примером‏ ‎которой,ЦМ, ‎являются‏ ‎"дебаты"т ‎между ‎ВВП ‎и‏ ‎Собяниным,‏ ‎мэром ‎Москвы,‏ ‎в ‎период‏ ‎карантина, ‎что ‎почти ‎полностью ‎совпадает‏ ‎с‏ ‎тем ‎как‏ ‎в ‎фильме‏ ‎"Хвост ‎виляет ‎собакой" ‎или ‎"Плутовство",‏ ‎герои‏ ‎фильма‏ ‎"закончили" ‎войну,‏ ‎выступив ‎на‏ ‎телевидении.


 

3.6.Б.

В ‎период‏ ‎конца‏ ‎Российской ‎Империи,‏ ‎перед ‎ВОСР, ‎в ‎обществе ‎наблюдалось‏ ‎такое ‎явление‏ ‎как‏ ‎детская ‎проституция.

Видится, ‎что‏ ‎данное ‎явление‏ ‎так ‎же ‎являлось ‎проявлением‏ ‎флуктуации‏ ‎системы ‎социальных‏ ‎отношений, ‎которая‏ ‎имело ‎своим ‎основанием ‎рост ‎внутренней‏ ‎энтропии‏ ‎системы ‎в‏ ‎силу ‎утраты‏ ‎тождественности ‎между ‎рядом ‎низкого ‎уровня‏ ‎процессов‏ ‎и‏ ‎логикой ‎процессов‏ ‎более ‎высокого‏ ‎методологического ‎уровня.

Результатом‏ ‎эволюции‏ ‎процесса ‎поляризации‏ ‎общества, ‎как ‎синоним ‎«не-тождественности», ‎в‏ ‎условиях ‎политической,‏ ‎социальной,‏ ‎экономической ‎бифуркации ‎стала‏ ‎Великая ‎Октябрьская‏ ‎Социалистическая ‎Революция.

На ‎данный ‎момент‏ ‎мы‏ ‎можем ‎наблюдать‏ ‎аналогичные ‎процессы‏ ‎и ‎не ‎только ‎в ‎России,‏ ‎в‏ ‎целом ‎славянские‏ ‎народы ‎поставлены‏ ‎в ‎условия ‎"экспорта ‎женской ‎днк"‏ ‎в‏ ‎том‏ ‎или ‎ином‏ ‎виде.

Зайди ‎те‏ ‎в ‎социальную‏ ‎сеть‏ ‎и ‎вы‏ ‎сможете ‎прикупить ‎себе ‎возможность ‎лишить‏ ‎девушку ‎девственности,‏ ‎ее‏ ‎мама ‎с ‎папой‏ ‎даже ‎могут‏ ‎помочь ‎в ‎этом ‎как‏ ‎посредники.

 

3.6.В.


1.Кончина‏ ‎века
Михаил ‎Осипович‏ ‎Меньшиков

IX
Девятнадцатый ‎век‏ ‎окончательно ‎утвердил ‎наш ‎духовный ‎плен‏ ‎у‏ ‎Европы; ‎народно-культурное‏ ‎творчество ‎у‏ ‎нас ‎окончательно ‎сменилось ‎подражанием, ‎и‏ ‎в‏ ‎самом‏ ‎таинственном ‎истоке‏ ‎жизни ‎мы,‏ ‎"русые", ‎уже‏ ‎порабощены‏ ‎"белокурым". ‎Вы‏ ‎скажете, ‎что ‎хорошее ‎подражание ‎лучше‏ ‎плохого ‎творчества,‏ ‎что‏ ‎в ‎подражании ‎-‏ ‎наше ‎спасение‏ ‎и ‎что ‎стоит ‎нам,‏ ‎например,‏ ‎остановиться ‎в‏ ‎подражании ‎вооружению‏ ‎соседей, ‎как ‎мы ‎будем ‎немедленно‏ ‎разгромлены.
Я‏ ‎на ‎это‏ ‎замечу, ‎что‏ ‎подражание ‎всегда ‎отстает ‎от ‎творчества‏ ‎и‏ ‎подражатель‏ ‎всегда ‎жертва‏ ‎своему ‎образцу.‏ ‎
Были ‎могучие,‏ ‎хотя‏ ‎и ‎неясные‏ ‎причины, ‎почему ‎народ ‎русский ‎не‏ ‎выдержал ‎умственных‏ ‎влияний‏ ‎Запада; ‎может ‎быть,‏ ‎не ‎хватило‏ ‎энергии ‎выработать ‎свою ‎столь‏ ‎же‏ ‎определенную ‎и‏ ‎роскошную ‎культуру.‏ ‎Но, ‎раз ‎подчинившись, ‎народ ‎русский‏ ‎подвергается‏ ‎опасности ‎дальнейших,‏ ‎постепенных, ‎все‏ ‎более ‎тяжких ‎подчинений.
Из ‎подражания ‎Западу‏ ‎мы‏ ‎приняли‏ ‎чужой ‎критерий‏ ‎жизни, ‎для‏ ‎нашей ‎народности‏ ‎непосильный.‏ ‎Мы ‎хотим‏ ‎жить ‎теперь ‎не ‎иначе, ‎как‏ ‎с ‎западною‏ ‎роскошью,‏ ‎забывая, ‎что ‎ни‏ ‎расовая ‎энергия,‏ ‎ни ‎природа ‎наша ‎не‏ ‎те,‏ ‎что ‎там.‏ ‎
Вынесши ‎из‏ ‎доисторических ‎времен ‎страшную ‎упругость ‎духа,‏ ‎furor‏ ‎teutonicus, ‎свежесть‏ ‎тела ‎и‏ ‎сердца, ‎германцы ‎укрепили ‎себя ‎долговременною‏ ‎историческою‏ ‎дисциплиной,‏ ‎обогатили ‎невероятно‏ ‎изобретениями, ‎мореплаванием,‏ ‎промышленностью, ‎грабежом‏ ‎колоний,‏ ‎- ‎они‏ ‎легко ‎могут ‎позволить ‎себе ‎великолепие‏ ‎их ‎городов,‏ ‎с‏ ‎дворцами, ‎театрами, ‎храмами,‏ ‎роскошь ‎полей‏ ‎и ‎парков, ‎обилие ‎фабрик,‏ ‎железных‏ ‎дорог ‎и‏ ‎флотов. ‎Они‏ ‎вдесятеро ‎богаче ‎нас ‎и ‎вполне‏ ‎естественно,‏ ‎без ‎напряжений,‏ ‎устроили ‎себе‏ ‎богатую ‎обстановку ‎жизни.
Нам ‎же ‎-‏ ‎народу‏ ‎континентальному,‏ ‎расплывшемуся ‎по‏ ‎стране ‎суровой‏ ‎и ‎далеко‏ ‎не‏ ‎одолевшему ‎всех‏ ‎природных ‎препятствий, ‎- ‎народу ‎земледельческому,‏ ‎не ‎торговому,‏ ‎свойственна‏ ‎сравнительная ‎бедность ‎и‏ ‎культура ‎менее‏ ‎пышная, ‎менее ‎искусственная, ‎более‏ ‎близкая‏ ‎к ‎природе.‏ ‎Для ‎нас‏ ‎естественнее ‎было ‎бы ‎натуральное ‎хозяйство,‏ ‎нежели‏ ‎денежное, ‎промыслы‏ ‎кустарные, ‎нежели‏ ‎фабричные, ‎вообще ‎- ‎земледельческий, ‎деревенский‏ ‎уклад,‏ ‎нежели‏ ‎капиталистический. ‎Но‏ ‎Запад ‎поразил‏ ‎воображение ‎наших‏ ‎верхних‏ ‎классов ‎и‏ ‎заставил ‎перестроить ‎всю ‎нашу ‎народную‏ ‎жизнь ‎с‏ ‎величайшими‏ ‎жертвами ‎и ‎большою‏ ‎опасностью ‎для‏ ‎нее. ‎Подобно ‎Индии, ‎сделавшейся‏ ‎из‏ ‎когда-то ‎богатой‏ ‎и ‎еще‏ ‎недавно ‎зажиточной ‎страны ‎совсем ‎нищей,‏ ‎-‏ ‎Россия ‎стала‏ ‎данницей ‎Европы‏ ‎во ‎множестве ‎самых ‎изнурительных ‎отношений.
Желая‏ ‎иметь‏ ‎все‏ ‎те ‎предметы‏ ‎роскоши ‎и‏ ‎комфорта, ‎которые‏ ‎так‏ ‎обычны ‎на‏ ‎Западе, ‎мы ‎вынуждены ‎отдавать ‎ему‏ ‎не ‎только‏ ‎излишки‏ ‎хлеба, ‎но, ‎как‏ ‎Индия, ‎необходимые‏ ‎его ‎запасы. ‎Народ ‎наш‏ ‎хронически‏ ‎недоедает ‎и‏ ‎клонится ‎к‏ ‎вырождению, ‎и ‎все ‎это ‎для‏ ‎того‏ ‎только, ‎чтобы‏ ‎поддержать ‎блеск‏ ‎европеизма, ‎дать ‎возможность ‎небольшому ‎слою‏ ‎капиталистов‏ ‎идти‏ ‎нога ‎в‏ ‎ногу ‎с‏ ‎Европой. ‎
Девятнадцатый‏ ‎век‏ ‎следует ‎считать‏ ‎столетием ‎постепенного ‎и ‎в ‎конце‏ ‎тревожно-быстрого ‎упадка‏ ‎народного‏ ‎благосостояния ‎в ‎России.‏ ‎Из ‎России‏ ‎текут ‎реки ‎золота ‎на‏ ‎покупку‏ ‎западных ‎фабрикантов,‏ ‎на ‎содержание‏ ‎более ‎чем ‎сотни ‎тысяч ‎русских,‏ ‎живущих‏ ‎за ‎границей,‏ ‎на ‎погашение‏ ‎долгов ‎и ‎процентов ‎по ‎займам‏ ‎и‏ ‎пр.,‏ ‎и ‎неисчислимое‏ ‎количество ‎усилий‏ ‎тратится ‎на‏ ‎то,‏ ‎чтобы ‎наперекор‏ ‎стихиям ‎поддерживать ‎в ‎бедной ‎стране‏ ‎богатое ‎культурное‏ ‎обличье.‏ ‎Если ‎не ‎произойдет‏ ‎какой-нибудь ‎смены‏ ‎энергий, если ‎тягостный ‎процесс ‎подражания‏ ‎Европе‏ ‎разовьется ‎дальше,‏ ‎то ‎Россия‏ ‎рискует ‎быть ‎разоренной ‎без ‎выстрела;‏ ‎"оскудение",‏ ‎захватив ‎раньше‏ ‎всего ‎прикосновенный‏ ‎к ‎Европе ‎класс, ‎доходит ‎до‏ ‎глубин‏ ‎народных,‏ ‎и ‎стране‏ ‎в ‎таком‏ ‎положении ‎придется‏ ‎или‏ ‎иметь ‎мужество‏ ‎отказаться ‎от ‎соблазна, ‎или ‎обречь‏ ‎себя ‎на‏ ‎вечный‏ ‎плен... ‎Вдумываясь ‎в‏ ‎тихий погром, ‎который‏ ‎вносит ‎англо-германская ‎раса ‎в‏ ‎остальное‏ ‎человечество, ‎невольно‏ ‎сочтешь ‎грезу‏ ‎современного ‎антихриста ‎- ‎Ницше, ‎грезу‏ ‎о‏ ‎"белокуром ‎смеющемся‏ ‎льве" ‎-‏ ‎не ‎мечтой ‎безумца, ‎а ‎пророчеством‏ ‎грозным‏ ‎и‏ ‎уже ‎осуществляющимся. Будущее‏ ‎от ‎нас‏ ‎скрыто, ‎но‏ ‎девятнадцатый‏ ‎век ‎был‏ ‎непрерывным ‎крушением ‎и ‎цветных, ‎и‏ ‎более ‎вялых‏ ‎бледных‏ ‎рас. ‎Социальное ‎перетирание‏ ‎слабых, ‎рост‏ ‎пролетариата ‎и ‎вымирание ‎его,‏ ‎-‏ ‎что ‎это,‏ ‎как ‎не‏ ‎вытеснение ‎остатков ‎древних ‎рас ‎потомством‏ ‎одной,‏ ‎самой ‎мощной?
Среди‏ ‎самих ‎англичан‏ ‎и ‎немцев ‎идет ‎эта ‎структурная‏ ‎перестройка,‏ ‎борьба‏ ‎человеческих ‎типов.‏ ‎Один ‎какой-то‏ ‎сильный ‎и‏ ‎хищный‏ ‎тип, ‎по-видимому,‏ ‎поедает ‎остальные.

 

Обновления проекта

Статистика

0 ₽ в месяц

Метки

proxblog 28 РСУСВ 22 prox 21 модальность 20 россия 20 усв 18 фурсов 18 ГРЯДУЩЕЕ 15 зиновьев 15 психоистория 15 Эволюция 15 экб 15 кружала 14 МНП 13 РУССКИЙ 13 власть 10 кризис 10 наука 10 перетолчин 10 ДУХОВНЫЕФАКТОРЫ 9 переслегин 9 сусв 9 государство 8 МОДЕЛЬ 8 РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 8 базальныйтекст 7 базовыйуровеньобразования 7 глобализация 7 капитал 7 корпус-нивелир 7 культура 7 социальныйинжиниринг 7 ФСБ 7 человек 7 manifestarium 6 аналитика 6 ВОСР 6 манифестариум 6 Путин 6 РУССКИЕ 6 русскиймир 6 сепарация 6 Традиция 6 цивилизациямедиа 6 RSOTM 5 ВИР 5 капитализм 5 ОШИБКА2022 5 РФ 5 VETER 4 вов 4 деньтв 4 КЛУБПРАВИЛЬНЫХЛЮДЕЙ 4 КПЛ 4 культурный канон 4 МОРФ 4 научноепознание 4 научный метод 4 ошибка 4 сегрегация 4 система 4 СИСТЕМЫ 4 тождественность 4 ШОЙГУ 4 21ВЕК 3 KOI 3 RAZVEDOSAA 3 VETER-CENTER 3 АНДРЕЙФУРСОВ 3 АСУСВ 3 АШМАНОВ 3 будущее 3 ГРУ 3 ЖИЗА 3 жизнь 3 информация 3 иприснилсямнесон 3 ИСАН 3 корпорации 3 корпорация 3 корпуснивелир 3 КОЧЕРГИН 3 криптоаналитика 3 логика 3 манипуляция 3 моральные основания 3 НАСТОЯЩЕЕ 3 ОБРЕМЕНЕНИЕ 3 савельев 3 ЭТОПИТЕРДЕТКА 3 SPB 2 базис 2 ВАГНЕР 2 грумо 2 знаниевыйреактор 2 ковид 2 конспирология 2 Москва 2 НДК17 2 ПИКЕТТИ 2 САНКТПЕТЕРБУРГ 2 славяне 2 сменаэнергий 2 социализация 2 Социология 2 стратификация 2 ТеоретическиеОснования 2 ТЭКБ 2 тюрки 2 украина 2 Цивилизация Медиа 2 цитата 2 человейник 2 000 1 12АПРЕЛЯ 1 2022 1 23ФЕВРАЛЯ 1 9МАЯ 1 continentalistx 1 humandesign 1 proxblof 1 PROXCENTER 1 RAZVEDOSAAA 1 азбука 1 анекдот 1 антинаука 1 антропология 1 армия 1 архивблогаprox 1 базальный текст 1 базьныйтекст 1 Бог 1 ввп 1 великий туран 1 вождь 1 война 1 Восток 1 временщики 1 ВЫХОД 1 газпром 1 гало 1 геостратегия 1 Глобализм 1 глобальныйчеловейник 1 гру мо 1 гш мо рф 1 гшморф 1 д=новыйдень 1 дело 1 дизайн человека 1 ДОКЛАДСМОТРИНА 1 дураки и дороги 1 западнизм 1 знак 1 ЗНП 1 и приснился мне сон 1 инженер 1 ислам 1 кабирский эмират 1 кадыров 1 казахстан 1 капитал влияния 1 коррупционеры 1 кремль 1 культурный код 1 Кургинян 1 кшатрий 1 логическая социологи 1 логическаясоциология 1 маркеев 1 маркусвольф 1 мастер 1 меньшиков 1 методология 1 миллер 1 мо рф 1 модели 1 мозг 1 Монтрё 1 морлоки 1 МУЗЫКАНТЫ 1 Народ 1 НАСЛЕДИЕ 1 нато 1 научное познание 1 Неврозы 1 неокочевники 1 непритча 1 нетвойне 1 НОВЫЙДЕНЬ 1 описаниепроекта 1 описаниепроектаprox 1 орел 1 орел выпускает когти 1 ответы 1 отечество 1 питер 1 плебеи 1 православие 1 прекариат 1 Претолчин 1 присяга 1 ПРОШЛОЕ 1 путь меча 1 революция 1 Ресурсы 1 риси 1 родина 1 росатом 1 роснефть 1 русскаякультура 1 русскийкорабль 1 русь 1 сверхобщество 1 сво 1 сечин 1 слово 1 слово и дело 1 смерть 1 смирнов 1 СМОТРИН 1 сон 1 социальнаяэволюция 1 социум 1 спб 1 Сталин 1 стратег 1 стратегии 1 Стратегия 1 страшно 1 сэлдон 1 тенденции 1 тождество 1 трагедияроссии 1 турция 1 угроза вторжения 1 угрозавторжения 1 управление 1 устойчивость 1 ушимашутослом 1 Феномен-19 1 Феномен19 1 христианство 1 царь 1 цивилизация 1 ЦИРКОН 1 ЧВК 1 человеческийдизайн 1 человечество 1 четверныйрейх 1 чечня 1 шаман 1 шебаршин 1 штази 1 элои 1 энтропия 1 Больше тегов

Фильтры

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048