• Некоторое время назад мои читатели снова подняли тему «Ельцин-Центра». Люди интересуются, на кой черт он нужен, в чем смысл этого угождения подстреленным либеральным летчикам?

    С другой стороны спрашивают, куда же власть смотрит, когда у нее по улицам уже «грум-грум» маршируют серые штурмовики?

    Почему не искоренить зло до конца?

    Почему же не добить проклятых носатых коммунистов в пенсне и с мефистофельскими бородками? Почему не раздавить прямо сейчас гадину национализма? Почему не довершить разгром либералов? Раз уж выпало на долю СВО, так надо бы хоть воспользоваться!

    Я попробую ответить, как это принято в нашем виде Homo Sapiens, в меру своей испорченности. Прошу при прочтении этого текста помнить, что всё, что здесь написано, не инсайд, не секретная информация из кулуаров и не мифическая методичка. Это просто мое понимание поступков нынешней высшей элиты. То, как поступил бы и чем бы руководствовался бы я на их месте, на котором я никогда не буду.

    Вообще, идеологическая расправа над побежденными — это давняя традиция человечества. Римляне свозили идолы покоренных народов в свою столицу. Христиане вырезали кресты на статуях античных богов.

    Нынешняя репутация Ивана Грозного — во многом результат деятельности династии Романовых, заботившихся о том, чтобы оставшиеся в живых Рюриковичи были поскромнее.

    Когда-то… давным-давно, аж в позапрошлом веке, с Германией произошла хорошая вещь: Германия оказалась в числе стран-победительниц Наполеона.

    А вместе с этим Германия, как и многие другие страны Европы, победила (как они считали) идеи революции. Идеи равенства, братства и свободы, идеи Песталоцци и Фихте стали рассматриваться как нетрадиционные для немецкого народа ценности.

    К несчастью для немцев, они, как это вообще им свойственно, и в этот раз всё сделали на совесть. На «отлично». Лучше всех. Аккуратнее всех.Немцы победили эти идеи так, как никто не смог.  

    Именно в этот момент и было посажено то самое дерево, которое спустя столетие принесло миру национал-социализм.

    Когда люди говорят, что Гитлер правил всего-то несколько лет, что нацизм — это лишь краткий эпизод в истории Германии, они либо лгут, либо не понимают, о чем говорят. Германия высиживала, вынашивала нацизм сто лет — с момента победы над идеями прогресса, равенства, братства. С момента победы над Францией.

    Что любопытно, победа над Францией вызвала эйфорию и в России. В России расцвел пошлейший национализм, замешанный на дворянском неоязычестве. Внезапно возникло поклонение старым богам — сначала греческим и римским, а затем и национальным. Но поскольку русская языческая традиция была утрачена во времена Ордынского Ига, то богов стали просто придумывать.

    Возникла даже псевдоязыческая русская литература — со свежепридуманными Белобогом и Чернобогом, феями Добрадой и Радославной и прочей чудовищной пошлятиной, которую невозможно было придумать — ее можно было только высосать из вымени национальной гордыни.

    Но наше время на чванство кончилось довольно быстро. Европа быстро забыла старые распри и снова сплотилась против вечного врага — против нас.

    Германия же продолжала двигаться по «национальному» пути и далее, забредая всё глубже.

    Россия не так прилежна, как Германия.

    Мы, русские, не создаем идеально отлаженных изделий. Нам важна сама основа, принцип. Прилизанность и выверенность, тщательность — на вторых и даже на третьих ролях. Нам скучно. Поняв одно и воплотив его — самолет, ракету — мы не тратим время на то, чтобы навести на них глянец. Мы бежим дальше. Нас зовет страсть к новому.

    Схватив в руки европейские идеи коммунизма, мы даже не стали особенно всматриваться в то, что авторы этой идеи, мягко говоря, нас недолюбливали. Нас захватила сама суть.

    И мы начали воплощать эту идею в жизнь со всей нашей северной страстью к настоящему. Уверен: если бы коммунисты победили бы где-то в Европе, это был бы очень уютный коммунизм, не исключающий власти старых аристократий, сохранивший колониализм, сегрегацию и эксплуатацию как основу хозяйствования. Что-то вроде скандинавского социализма с человеческим лицом и каучуком из Конго, алмазами из ЮАР и нефтью из Персии.

    Мы — другое дело. Впитав идею освобождения народов, которую и выдумали-то специально, чтобы наконец-то разорвать Россию на куски, мы начали сами освобождать их изо всех сил. Мы освобождали народы от себя, себя от собственной истории и культуры, надеясь построить всё новое, чистое, незапятнанное неправдой.

    Всё другое.

    Бешено,
    Неуемно бешено,
    Колоколом сердце кричит:
    Старая Русь повешена,
    И мы — ее
    палачи.

    И повесили бы. Из самых лучших побуждений. Если бы наша страсть не встретилась бы в 1941-м году с немецкой аккуратностью. И в этом столкновении вдруг выяснилось, что умирать за воздушные замки — совсем не то, что умирать за Русь. Умирать за далекого пролетария — совсем не то, что за ту, что не спит у детской колыбельки по другую сторону от Темной Ночи.

    Зло спасало нас. Защищало от самих себя. От влюбленности в абстрактные идеи и мечты. Принуждало нас вспоминать о настоящем.

    На какое-то время это помогло.

    Но пришли 80-е, кризис идеологии и экономики. А за ними и новая влюбленность — капитализм, свобода, американская мечта.

    Говорухин снял «Так жить нельзя».

    Снял со всей той же русской страстью.

    Пришло время возрождать Русь и вешать СССР.

    Потом он просил прощения. Искренне. По-настоящему. Так же, как и снимал.

    Перестроечный угар перетек в приватизацию и «бизнес» «святых 90-х».

    Русские люди страстно — так же, как строили БАМ — делили собственность и убивали другдруга в разборках и на стрелках. Голосовали, шельмовали КГБ, разоблачали ужасы сталинизма, каялись за коммунизм.

    Реабилитировали Власова.

    Но пришла пора прощаться и с этим.

    К власти в стране пришла команда бывших (бывших?) разведчиков. Пришла так, как приходят к власти на захваченной врагом территории — тихо захватив ключевые позиции.

    И впервые новая российская власть не позволила топтать предыдущую.

    Более того — демонстративно принудила себя и народ сохранить преемственность и уважение к прошлому режиму.

    И в этом, на мой взгляд, есть два смысла — идеологический и инструментальный.

    Первый смысл заключается в том, что каким бы несправедливым ни был предыдущий порядок — он является так или иначе порождением самой страны. И, следовательно, он появился не на пустом месте, не зря и имел право на свое место в истории. И уничтожение и унижение этого порядка было бы уничтожением и унижением части страны. Победой одной части страны над другой. Разрушением единства и преемственности, которые являются для нынешнего режима неотъемлемой частью его идеологии.

    Во-вторых, окончательное поражение либерализма вредно для общества. И это видно как на примере Германии, которая победила идеи французской революции, так видно и сейчас по нашим нынешним временам.

    А ведь было что побеждать! Идеи равенства и братства Франции — это не только парламент. Это залитая кровью Гревская площадь, гильотины по всей стране, подавление Вандеи с казнями крестьян. Но, раздавив «проклятых леваков», Германия не обрела счастья. Она обрела что-то совсем иное.

    Когда либералы и троцкисты, поджав хвосты, побежали за границу, мы вздохнули с облегчением — так надоели они нам за предыдущие десятилетия.

    Но свято место пусто не бывает.

    И вот на месте Венедиктова и «Эха», «Новой» и Муратова сидят «победители» — бородатые сторонники мобилизации (не их, а нас!), затягивания поясов (не своих, а наших!), ограничения прав (ну, вы поняли) и запрета всего, цензуры, принудительной духовности, обязательной идеологии и пристально смотрят на нас — мы с ними во всем согласны или же мы предатели Родины и враги, по отношению к которым можно всё?

    Они уже довольно хищно посматривают на Кремль и вполне прозрачно намекают на то, что «старый волк уже не тот».

    Похоже, что «Старый волк» наблюдает за этим внимательно, давая возможность всем проявить свою внутреннюю суть, чтобы при принятии решений не нанести слишком большого ущерба национальной части политического спектра России.

    Нынешний режим своим демонстративным отказом от добивания предыдущего показывает свою уверенность в своем праве на власть. Он показывает, что ему нет нужды топтать предшественника, как Романовы топали Рюриковичей, как Хрущев топтал Сталина, как Ленин — Романовых. Они показывают, что ничего не украли, а взяли то, что должны были в соответствии с волей истории. Точно так же, как брали предшественники.

    Но у этой благодушности есть и практическое измерение.

    Дело в том, что либералы несут на себе историческое проклятие — страшно далеки они от народа. А посему намного безопаснее для режима, нежели бородатые, опирающиеся на то, что в каждом народе есть: на ресентимент, потребительскую похоть, зависть, страх, ненависть и прочие темные энергии. Опирающиеся на то, что всегда было, есть и будет во всех спецслужбах: альтернативную мораль, культ силы и культ смерти. На то, что ни в коем случае нельзя выпускать из-под контроля.

    Поэтому сейчас правящий режим будет делать всё для восстановления баланса, то есть для усиления либералов. Пролагаю, что мы увидим это на ближайших выборах.

    Ну и в конце концов, такие объекты, как «Ельцин-Центр», невероятно удобный инструмент для работы спецслужб.

    Но всё это, разумеется, не значит, что игра Кремля обречена на выигрыш и всем вышеперечисленным невозможно воспользоваться против него.

    В настоящей игре выигрыш никогда не гарантирован. А если вы не играете в настоящую игру, значит, вы фигура, и играют вами.

    Некоторое время назад мои читатели снова подняли тему «Ельцин-Центра». Люди интересуются, на кой черт он нужен, в чем смысл этого угождения подстреленным либеральным летчикам?

    С другой стороны спрашивают, куда же власть смотрит, когда у нее по улицам уже «грум-грум» маршируют серые штурмовики?

    Почему не искоренить зло до конца?

    Почему же не добить проклятых носатых коммунистов в пенсне и с мефистофельскими бородками? Почему не раздавить прямо сейчас гадину национализма? Почему не довершить разгром либералов? Раз уж выпало на долю СВО, так надо бы хоть воспользоваться!

    Я попробую ответить, как это принято в нашем виде Homo Sapiens, в меру своей испорченности. Прошу при прочтении этого текста помнить, что всё, что здесь написано, не инсайд, не секретная информация из кулуаров и не мифическая методичка. Это просто мое понимание поступков нынешней высшей элиты. То, как поступил бы и чем бы руководствовался бы я на их месте, на котором я никогда не буду.

    Вообще, идеологическая расправа над побежденными — это давняя традиция человечества. Римляне свозили идолы покоренных народов в свою столицу. Христиане вырезали кресты на статуях античных богов.

    Нынешняя репутация Ивана Грозного — во многом результат деятельности династии Романовых, заботившихся о том, чтобы оставшиеся в живых Рюриковичи были поскромнее.

    Когда-то… давным-давно, аж в позапрошлом веке, с Германией произошла хорошая вещь: Германия оказалась в числе стран-победительниц Наполеона.

    А вместе с этим Германия, как и многие другие страны Европы, победила (как они считали) идеи революции. Идеи равенства, братства и свободы, идеи Песталоцци и Фихте стали рассматриваться как нетрадиционные для немецкого народа ценности.

    К несчастью для немцев, они, как это вообще им свойственно, и в этот раз всё сделали на совесть. На «отлично». Лучше всех. Аккуратнее всех.Немцы победили эти идеи так, как никто не смог.  

    Именно в этот момент и было посажено то самое дерево, которое спустя столетие принесло миру национал-социализм.

    Когда люди говорят, что Гитлер правил всего-то несколько лет, что нацизм — это лишь краткий эпизод в истории Германии, они либо лгут, либо не понимают, о чем говорят. Германия высиживала, вынашивала нацизм сто лет — с момента победы над идеями прогресса, равенства, братства. С момента победы над Францией.

    Что любопытно, победа над Францией вызвала эйфорию и в России. В России расцвел пошлейший национализм, замешанный на дворянском неоязычестве. Внезапно возникло поклонение старым богам — сначала греческим и римским, а затем и национальным. Но поскольку русская языческая традиция была утрачена во времена Ордынского Ига, то богов стали просто придумывать.

    Возникла даже псевдоязыческая русская литература — со свежепридуманными Белобогом и Чернобогом, феями Добрадой и Радославной и прочей чудовищной пошлятиной, которую невозможно было придумать — ее можно было только высосать из вымени национальной гордыни.

    Но наше время на чванство кончилось довольно быстро. Европа быстро забыла старые распри и снова сплотилась против вечного врага — против нас.

    Германия же продолжала двигаться по «национальному» пути и далее, забредая всё глубже.

    Россия не так прилежна, как Германия.

    Мы, русские, не создаем идеально отлаженных изделий. Нам важна сама основа, принцип. Прилизанность и выверенность, тщательность — на вторых и даже на третьих ролях. Нам скучно. Поняв одно и воплотив его — самолет, ракету — мы не тратим время на то, чтобы навести на них глянец. Мы бежим дальше. Нас зовет страсть к новому.

    Схватив в руки европейские идеи коммунизма, мы даже не стали особенно всматриваться в то, что авторы этой идеи, мягко говоря, нас недолюбливали. Нас захватила сама суть.

    И мы начали воплощать эту идею в жизнь со всей нашей северной страстью к настоящему. Уверен: если бы коммунисты победили бы где-то в Европе, это был бы очень уютный коммунизм, не исключающий власти старых аристократий, сохранивший колониализм, сегрегацию и эксплуатацию как основу хозяйствования. Что-то вроде скандинавского социализма с человеческим лицом и каучуком из Конго, алмазами из ЮАР и нефтью из Персии.

    Мы — другое дело. Впитав идею освобождения народов, которую и выдумали-то специально, чтобы наконец-то разорвать Россию на куски, мы начали сами освобождать их изо всех сил. Мы освобождали народы от себя, себя от собственной истории и культуры, надеясь построить всё новое, чистое, незапятнанное неправдой.

    Всё другое.

    Бешено,
    Неуемно бешено,
    Колоколом сердце кричит:
    Старая Русь повешена,
    И мы — ее
    палачи.

    И повесили бы. Из самых лучших побуждений. Если бы наша страсть не встретилась бы в 1941-м году с немецкой аккуратностью. И в этом столкновении вдруг выяснилось, что умирать за воздушные замки — совсем не то, что умирать за Русь. Умирать за далекого пролетария — совсем не то, что за ту, что не спит у детской колыбельки по другую сторону от Темной Ночи.

    Зло спасало нас. Защищало от самих себя. От влюбленности в абстрактные идеи и мечты. Принуждало нас вспоминать о настоящем.

    На какое-то время это помогло.

    Но пришли 80-е, кризис идеологии и экономики. А за ними и новая влюбленность — капитализм, свобода, американская мечта.

    Говорухин снял «Так жить нельзя».

    Снял со всей той же русской страстью.

    Пришло время возрождать Русь и вешать СССР.

    Потом он просил прощения. Искренне. По-настоящему. Так же, как и снимал.

    Перестроечный угар перетек в приватизацию и «бизнес» «святых 90-х».

    Русские люди страстно — так же, как строили БАМ — делили собственность и убивали другдруга в разборках и на стрелках. Голосовали, шельмовали КГБ, разоблачали ужасы сталинизма, каялись за коммунизм.

    Реабилитировали Власова.

    Но пришла пора прощаться и с этим.

    К власти в стране пришла команда бывших (бывших?) разведчиков. Пришла так, как приходят к власти на захваченной врагом территории — тихо захватив ключевые позиции.

    И впервые новая российская власть не позволила топтать предыдущую.

    Более того — демонстративно принудила себя и народ сохранить преемственность и уважение к прошлому режиму.

    И в этом, на мой взгляд, есть два смысла — идеологический и инструментальный.

    Первый смысл заключается в том, что каким бы несправедливым ни был предыдущий порядок — он является так или иначе порождением самой страны. И, следовательно, он появился не на пустом месте, не зря и имел право на свое место в истории. И уничтожение и унижение этого порядка было бы уничтожением и унижением части страны. Победой одной части страны над другой. Разрушением единства и преемственности, которые являются для нынешнего режима неотъемлемой частью его идеологии.

    Во-вторых, окончательное поражение либерализма вредно для общества. И это видно как на примере Германии, которая победила идеи французской революции, так видно и сейчас по нашим нынешним временам.

    А ведь было что побеждать! Идеи равенства и братства Франции — это не только парламент. Это залитая кровью Гревская площадь, гильотины по всей стране, подавление Вандеи с казнями крестьян. Но, раздавив «проклятых леваков», Германия не обрела счастья. Она обрела что-то совсем иное.

    Когда либералы и троцкисты, поджав хвосты, побежали за границу, мы вздохнули с облегчением — так надоели они нам за предыдущие десятилетия.

    Но свято место пусто не бывает.

    И вот на месте Венедиктова и «Эха», «Новой» и Муратова сидят «победители» — бородатые сторонники мобилизации (не их, а нас!), затягивания поясов (не своих, а наших!), ограничения прав (ну, вы поняли) и запрета всего, цензуры, принудительной духовности, обязательной идеологии и пристально смотрят на нас — мы с ними во всем согласны или же мы предатели Родины и враги, по отношению к которым можно всё?

    Они уже довольно хищно посматривают на Кремль и вполне прозрачно намекают на то, что «старый волк уже не тот».

    Похоже, что «Старый волк» наблюдает за этим внимательно, давая возможность всем проявить свою внутреннюю суть, чтобы при принятии решений не нанести слишком большого ущерба национальной части политического спектра России.

    Нынешний режим своим демонстративным отказом от добивания предыдущего показывает свою уверенность в своем праве на власть. Он показывает, что ему нет нужды топтать предшественника, как Романовы топали Рюриковичей, как Хрущев топтал Сталина, как Ленин — Романовых. Они показывают, что ничего не украли, а взяли то, что должны были в соответствии с волей истории. Точно так же, как брали предшественники.

    Но у этой благодушности есть и практическое измерение.

    Дело в том, что либералы несут на себе историческое проклятие — страшно далеки они от народа. А посему намного безопаснее для режима, нежели бородатые, опирающиеся на то, что в каждом народе есть: на ресентимент, потребительскую похоть, зависть, страх, ненависть и прочие темные энергии. Опирающиеся на то, что всегда было, есть и будет во всех спецслужбах: альтернативную мораль, культ силы и культ смерти. На то, что ни в коем случае нельзя выпускать из-под контроля.

    Поэтому сейчас правящий режим будет делать всё для восстановления баланса, то есть для усиления либералов. Пролагаю, что мы увидим это на ближайших выборах.

    Ну и в конце концов, такие объекты, как «Ельцин-Центр», невероятно удобный инструмент для работы спецслужб.

    Но всё это, разумеется, не значит, что игра Кремля обречена на выигрыш и всем вышеперечисленным невозможно воспользоваться против него.

    В настоящей игре выигрыш никогда не гарантирован. А если вы не играете в настоящую игру, значит, вы фигура, и играют вами.

  • Кто замочил Огрызка?
    Уже есть подписка?
    На самом пороге избиркома был обнаружен труп политической партии «Яблоко». Глаза покойного выпучены, язык вывален наружу. Покойный — мужчина в самом расцвете сил — был одет в сильно поношенный смокинг с дырками и заплатами, подгузник, тапки системы «сланцы». При себе имел кошелек, в котором позорно разместились иностранные подачки на сумму 16900 рублей 00 копеек.Подпишитесь, чтобы читать далее
    Любознательный Читатель
  • Как по-английски «Нас обманули», и при чем тут молоко
    Уже есть подписка?
    Когда европеец спрашивает, ради чего он терпит лишения, ему начинают задвигать про русскую агрессию и украинскую демократию. А когда житель Европы, Азии, Африки спрашивает, за что русские месят европейцев и украинцев, он получает короткий, точный и недвусмысленный, не поддающийся никакому инотолкованию ответ:Подпишитесь, чтобы читать далее
    Любознательный Читатель
  • Не так давно в разговоре со мной о стране, об окружающей действительности мой товарищ охарактеризовал свое состояние термином «безнадега».  

    И я во многом его понимаю.   Мне ли не знать о том, что сейчас может быть очень даже трудно жить?  

    Я втянут в длительный и крайне опасный для меня судебный процесс, порожденный одновременно системными пороками современного закона, слабостью правоохранительных органов в условиях военного времени и социальными процессами военного времени, породившими специфическую «околовоенную» форму преступности.  

    Эти заболевания нашего общества явно надолго и всерьез.  

    Такова цена войны.  

    Очень многое из происходящего сейчас у нас и в мире одновременно и смешит, и вызывает чувство брезгливости, и пугает.  

    Откровенно идиотские судебные процессы и приговоры.

    Мне очень понравился приговор суда Санкт-Петербурга, по которому мужика посадили на 15 суток за то, что он в 2018 году (то есть до признания Instagram экстремистской организацией) поставил в своем блоге ссылку на свой Instagram с фотографиями. Мужик ссылки во время суда удалил, но это его не спасло от заслуженной кары.

    Есть уже два приговора за незаконное распространение порнографии. Издевка заключается в том, что закон о порнографии у нас не могут принять уже десятки лет, а следовательно, вся порнография незаконна. Подобная трактовка противоречит Конституции, но у нас сейчас о Конституции заботятся все меньше.  

    Депутат и клоун Милонов охотится за проститутками, «русские общественники» совершают «рейды» по частным вечеринкам.  

    Страна покрылась слоем вахтеров, которые следят за нашей нравственностью и лояльностью. И это было бы страшно, но когда видишь, кто именно напялил на себя вахтерскую форму, смешно.   Сочетание страшного и смешного порождает брезгливость.  

    Во всем мире (и у нас тоже) возрождаются цензура и государственная идеология. Некогда глобальный интернет распадается на сегменты. Распадается глобальный спорт, глобальная наука.

    Мир становится маленьким и тесным. Приближаются темные времена.

    Я просто вижу их, как видят тьму на горизонте.

    Становится душно и тихо. Муторно.

    Назревает очередной мятеж.  

    Деятельные натуры в таких случаях начинают метаться в поисках того, что они могут сделать. И, поняв, что не могут ничего, приходят в отчаяние.

    Люди злятся. И, будучи не в состоянии выместить зло на том, кто реально виноват, вымещают на тех, кто попадется.

    Бывает, что и на мне.

    А я иногда бываю особенно раздражающ тем, что я спокоен.

    В итоге мне приходится выслушивать не только и не столько за себя, сколько за всё и всех.

    И это тоже смешно, но и в каком-то смысле почетно.

    На этом почете и держусь. Всё же мало кто удостаивается выговоров за поведение Путина. А я регулярно отвечаю за Владимира Владимировича перед рассерженными и паникующими согражданами.

    Он тоже почти всегда спокоен, а это успокаивает не всех. Многих это бесит.

    Люди прикидывают, как они будут жить в условиях окончательно закрученных гаек. Осматриваются в поисках какого-то секретного выхода — лаза в прошлую жизнь, убежища, в котором можно пересидеть.

    Мое спокойствие и нежелание суетиться — вызов и повод для упрека в том, что я обживаюсь и обустраиваюсь в аду/болоте/заднице.

    Просто не считаю реальность несовершенством, достойным презрения. А следовательно, и себя в ней. Я спокойно переношу чужое несовершенство. Несовершенство людей. Несовершенство страны. Несовершенство истории.

    Я стараюсь прощать все и всех заранее, в надежде на то, что и меня простят.

    Несовершенство — это часть жизни. Ее постоянный спутник, основа. Ведь именно несовершенство двигает историю вперед. Величие Петра в том, что он создавал в России то, чего ранее не было: флот, академии, новую столицу, выход в Балтику. Владимир Святой, потому что принес христианство язычникам.

    Несовершенство страны — это не унижение, не оскорбление, не несправедливость. Это вызов истории. Испытание.

    Ложный донос и неправедный суд — это не приговор стране. Это повод понять, как глубока связь с ней.

    Петр не только построил флот и победил Швецию. Он завел множество западных порядков, многие из которых были вредны и губительны для народа, лишил православную церковь патриарха и свободы, превратив в часть государственной машины.


    Владимир не только крестил Русь, но и вместе с византийской княжной и священниками привез на Русь жесточайшие византийские законы.  

    В детстве мы смотрели и читали о прошлом и о будущем. Нас развлекал Д’Артаньян и профессор Селезнёв, нас вдохновляли Ломоносов и Ушаков, Суворов и Жуков, Рябов и майор-артиллерист Сергей Цветаев, Дар-Ветер, Тайна, Мак Сим и Румата.

    Мы хотели быть как они.  

    Секрет этого вдохновения в том, что мы видели их со стороны и, отождествляя себя с ними, одновременно вели с ними диалог.  

    В этом диалоге встречались наблюдаемый, наблюдатель и история — наши ожидания, страхи, переживания и ответ героя на них.  

    Но с взрослением мы перестали быть наблюдателями и стали героями собственных биографий.

    Диалог прекратился.

    Ты остаёшься со своей жизнью один на один, и история заслоняется от тебя тысячами мелочей, пожирающих все твои умственные, духовные и физические силы.

    Ты не видишь своего времени и страны. Ты видишь работу, поликлинику, метро, магазин, детский сад, ремонт, налоги, двор, пелёнки, коляску, расходы на образование.

    И всё это невероятно важно, потому что конкретно. Это твоё поле труда и битвы.

    Одна проблема — в этом не видно смысла. Потому что смысл того, что озидается во времени, раскрывается через сюжет. А чтобы увидеть сюжет своей жизни, нужно смотреть на себя со стороны.

    Нужно возобновить диалог между собой уже как героем своей биографии и неким неведомым тебе наблюдателем, который видит твоё начало и увидит твой конец как произведения.

    Очень трудно видеть в себе героя, Ланселота или Добрыню, если твоя битва — это — битва за место в детском саду или за повышение на работе.

    Я уж не говорю о битве с курением, алкоголем или неспособностью отказать, сказать «нет» друзьям, начальнику, родне.

    И тот, с кем вы ведете свой диалог, некто, кто наблюдает за вами, должен уметь это видеть и помогать видеть вам.

    И тогда неприятности, трудности, проблемы и беды могут стать тем, чего вы, возможно, долго ждали, — возможностью проявить себя или даже еще лучше — возможностью стать тем, кем вы хотели быть, но ранее не были.

    Все зависит от глаз, которыми вы на себя и на вашу историю смотрите. От этого зависит все — как вы построите жизнь, за которой эти глаза наблюдают.

    Чего они от вас ждут? Каких поступков, каких слов и мыслей? Какой любви и какого отношения к себе?

    Некто Давид много лет назад, чувствуя на себе незримый взгляд, пел:

    «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
    Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
    подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
    Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои брани,
    милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, — и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой.
    Боже! новую песнь воспою Тебе, на десятиструнной псалтири воспою Тебе,
    дарующему спасение царям и избавляющему Давида, раба Твоего, от лютого меча.
    Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница — десница лжи».

    Зачем?   Наверное затем же зачем мы поем друг другу — из любви и радости что мы друг у друга есть. От полноты любви, которая не может не творить и не воплощаться. От избытка надежды. От жажды жизни.  

    Со временем возникает такое чувство, что ты знаешь, чего от тебя хотят в той или иной ситуации. Чего ждут, чему радуются, к чему испытывают отвращение. Чувство понимания его воли вдруг возникает и хватает тебя за горло.

    Это невероятно сильное чувство заставило меня однажды в 2014-м году написать вот это:

    «Вот-вот прозвучат во вселенной первые ноты новой русской симфонии. Она сорвёт все маски, она проветрит и обновит весь мир — душа за душой. Она не оставит ничего затхлым и старым. Она сотворит всё новое. Она прогремит как гроза, она пронесётся по миру как буря, она потрясёт незыблемое и развеет в пыль то, что казалось вечным».

    Но кто сказал, что проветривать и обновлять придется только других, а не себя? Кто сказал, что что и нам не придется вместе с кожей сдирать с и собственного лица приросшую безобразную лживую личину?



    Не так давно в разговоре со мной о стране, об окружающей действительности мой товарищ охарактеризовал свое состояние термином «безнадега».  

    И я во многом его понимаю.   Мне ли не знать о том, что сейчас может быть очень даже трудно жить?  

    Я втянут в длительный и крайне опасный для меня судебный процесс, порожденный одновременно системными пороками современного закона, слабостью правоохранительных органов в условиях военного времени и социальными процессами военного времени, породившими специфическую «околовоенную» форму преступности.  

    Эти заболевания нашего общества явно надолго и всерьез.  

    Такова цена войны.  

    Очень многое из происходящего сейчас у нас и в мире одновременно и смешит, и вызывает чувство брезгливости, и пугает.  

    Откровенно идиотские судебные процессы и приговоры.

    Мне очень понравился приговор суда Санкт-Петербурга, по которому мужика посадили на 15 суток за то, что он в 2018 году (то есть до признания Instagram экстремистской организацией) поставил в своем блоге ссылку на свой Instagram с фотографиями. Мужик ссылки во время суда удалил, но это его не спасло от заслуженной кары.

    Есть уже два приговора за незаконное распространение порнографии. Издевка заключается в том, что закон о порнографии у нас не могут принять уже десятки лет, а следовательно, вся порнография незаконна. Подобная трактовка противоречит Конституции, но у нас сейчас о Конституции заботятся все меньше.  

    Депутат и клоун Милонов охотится за проститутками, «русские общественники» совершают «рейды» по частным вечеринкам.  

    Страна покрылась слоем вахтеров, которые следят за нашей нравственностью и лояльностью. И это было бы страшно, но когда видишь, кто именно напялил на себя вахтерскую форму, смешно.   Сочетание страшного и смешного порождает брезгливость.  

    Во всем мире (и у нас тоже) возрождаются цензура и государственная идеология. Некогда глобальный интернет распадается на сегменты. Распадается глобальный спорт, глобальная наука.

    Мир становится маленьким и тесным. Приближаются темные времена.

    Я просто вижу их, как видят тьму на горизонте.

    Становится душно и тихо. Муторно.

    Назревает очередной мятеж.  

    Деятельные натуры в таких случаях начинают метаться в поисках того, что они могут сделать. И, поняв, что не могут ничего, приходят в отчаяние.

    Люди злятся. И, будучи не в состоянии выместить зло на том, кто реально виноват, вымещают на тех, кто попадется.

    Бывает, что и на мне.

    А я иногда бываю особенно раздражающ тем, что я спокоен.

    В итоге мне приходится выслушивать не только и не столько за себя, сколько за всё и всех.

    И это тоже смешно, но и в каком-то смысле почетно.

    На этом почете и держусь. Всё же мало кто удостаивается выговоров за поведение Путина. А я регулярно отвечаю за Владимира Владимировича перед рассерженными и паникующими согражданами.

    Он тоже почти всегда спокоен, а это успокаивает не всех. Многих это бесит.

    Люди прикидывают, как они будут жить в условиях окончательно закрученных гаек. Осматриваются в поисках какого-то секретного выхода — лаза в прошлую жизнь, убежища, в котором можно пересидеть.

    Мое спокойствие и нежелание суетиться — вызов и повод для упрека в том, что я обживаюсь и обустраиваюсь в аду/болоте/заднице.

    Просто не считаю реальность несовершенством, достойным презрения. А следовательно, и себя в ней. Я спокойно переношу чужое несовершенство. Несовершенство людей. Несовершенство страны. Несовершенство истории.

    Я стараюсь прощать все и всех заранее, в надежде на то, что и меня простят.

    Несовершенство — это часть жизни. Ее постоянный спутник, основа. Ведь именно несовершенство двигает историю вперед. Величие Петра в том, что он создавал в России то, чего ранее не было: флот, академии, новую столицу, выход в Балтику. Владимир Святой, потому что принес христианство язычникам.

    Несовершенство страны — это не унижение, не оскорбление, не несправедливость. Это вызов истории. Испытание.

    Ложный донос и неправедный суд — это не приговор стране. Это повод понять, как глубока связь с ней.

    Петр не только построил флот и победил Швецию. Он завел множество западных порядков, многие из которых были вредны и губительны для народа, лишил православную церковь патриарха и свободы, превратив в часть государственной машины.


    Владимир не только крестил Русь, но и вместе с византийской княжной и священниками привез на Русь жесточайшие византийские законы.  

    В детстве мы смотрели и читали о прошлом и о будущем. Нас развлекал Д’Артаньян и профессор Селезнёв, нас вдохновляли Ломоносов и Ушаков, Суворов и Жуков, Рябов и майор-артиллерист Сергей Цветаев, Дар-Ветер, Тайна, Мак Сим и Румата.

    Мы хотели быть как они.  

    Секрет этого вдохновения в том, что мы видели их со стороны и, отождествляя себя с ними, одновременно вели с ними диалог.  

    В этом диалоге встречались наблюдаемый, наблюдатель и история — наши ожидания, страхи, переживания и ответ героя на них.  

    Но с взрослением мы перестали быть наблюдателями и стали героями собственных биографий.

    Диалог прекратился.

    Ты остаёшься со своей жизнью один на один, и история заслоняется от тебя тысячами мелочей, пожирающих все твои умственные, духовные и физические силы.

    Ты не видишь своего времени и страны. Ты видишь работу, поликлинику, метро, магазин, детский сад, ремонт, налоги, двор, пелёнки, коляску, расходы на образование.

    И всё это невероятно важно, потому что конкретно. Это твоё поле труда и битвы.

    Одна проблема — в этом не видно смысла. Потому что смысл того, что озидается во времени, раскрывается через сюжет. А чтобы увидеть сюжет своей жизни, нужно смотреть на себя со стороны.

    Нужно возобновить диалог между собой уже как героем своей биографии и неким неведомым тебе наблюдателем, который видит твоё начало и увидит твой конец как произведения.

    Очень трудно видеть в себе героя, Ланселота или Добрыню, если твоя битва — это — битва за место в детском саду или за повышение на работе.

    Я уж не говорю о битве с курением, алкоголем или неспособностью отказать, сказать «нет» друзьям, начальнику, родне.

    И тот, с кем вы ведете свой диалог, некто, кто наблюдает за вами, должен уметь это видеть и помогать видеть вам.

    И тогда неприятности, трудности, проблемы и беды могут стать тем, чего вы, возможно, долго ждали, — возможностью проявить себя или даже еще лучше — возможностью стать тем, кем вы хотели быть, но ранее не были.

    Все зависит от глаз, которыми вы на себя и на вашу историю смотрите. От этого зависит все — как вы построите жизнь, за которой эти глаза наблюдают.

    Чего они от вас ждут? Каких поступков, каких слов и мыслей? Какой любви и какого отношения к себе?

    Некто Давид много лет назад, чувствуя на себе незримый взгляд, пел:

    «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
    Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,
    подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.
    Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои брани,
    милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, — и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой.
    Боже! новую песнь воспою Тебе, на десятиструнной псалтири воспою Тебе,
    дарующему спасение царям и избавляющему Давида, раба Твоего, от лютого меча.
    Избавь меня и спаси меня от руки сынов иноплеменных, которых уста говорят суетное и которых десница — десница лжи».

    Зачем?   Наверное затем же зачем мы поем друг другу — из любви и радости что мы друг у друга есть. От полноты любви, которая не может не творить и не воплощаться. От избытка надежды. От жажды жизни.  

    Со временем возникает такое чувство, что ты знаешь, чего от тебя хотят в той или иной ситуации. Чего ждут, чему радуются, к чему испытывают отвращение. Чувство понимания его воли вдруг возникает и хватает тебя за горло.

    Это невероятно сильное чувство заставило меня однажды в 2014-м году написать вот это:

    «Вот-вот прозвучат во вселенной первые ноты новой русской симфонии. Она сорвёт все маски, она проветрит и обновит весь мир — душа за душой. Она не оставит ничего затхлым и старым. Она сотворит всё новое. Она прогремит как гроза, она пронесётся по миру как буря, она потрясёт незыблемое и развеет в пыль то, что казалось вечным».

    Но кто сказал, что проветривать и обновлять придется только других, а не себя? Кто сказал, что что и нам не придется вместе с кожей сдирать с и собственного лица приросшую безобразную лживую личину?



  • Ягодки созрели
    Уже есть подписка?
    ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: при продолжении ознакомления с нижеследующим материалом вы должны понимать, что этот материал — не результат инсайдов, точных знаний, не материалы официального расследования. Всё, что вы прочитаете ниже, — это гипотеза, выдвигаемая автором на основе сведений из открытых источников.Подпишитесь, чтобы читать далее
    Любознательный Читатель