так ‎верили‏ ‎в ‎себя ‎...

В ‎этом‏ ‎видео, ‎которое ‎мы ‎сделали ‎некоторое‏ ‎время ‎назад,‏ ‎с‏ ‎поправкой ‎на ‎произошедшие‏ ‎события, ‎по-прежнему‏ ‎говорится ‎о ‎важном.

Поутихшие ‎сегодня‏ ‎либералы‏ ‎часто ‎кричали‏ ‎о ‎том,‏ ‎как ‎все ‎плохо ‎и ‎не‏ ‎складно‏ ‎в ‎нашем‏ ‎отечестве. ‎Экономика‏ ‎нефте ‎и ‎газозависимая ‎и ‎не‏ ‎конкурентоспособная.‏ ‎Производительность‏ ‎труда ‎низкая‏ ‎при ‎наличии‏ ‎коррупции. ‎Да,‏ ‎это‏ ‎еще ‎так.‏ ‎Можно ‎даже ‎добавить, ‎раздутый ‎и‏ ‎неповоротливый ‎государственный‏ ‎аппарат,‏ ‎который ‎начинает ‎двигаться‏ ‎только ‎когда‏ ‎на ‎нерадивого ‎чиновника ‎окрикнут‏ ‎из‏ ‎Кремля.

Все ‎это‏ ‎верно, ‎но‏ ‎не ‎дай ‎бог ‎нам ‎вернуться‏ ‎в‏ ‎лихие ‎90-е.‏ ‎Или ‎в‏ ‎годы ‎перестройки, ‎которая ‎напоминала ‎раздалбайство‏ ‎на‏ ‎каждом‏ ‎шагу. ‎При‏ ‎этом, ‎лидера‏ ‎страны ‎во‏ ‎время‏ ‎зарубежных ‎поездок‏ ‎гладили ‎по ‎лысине ‎и ‎кричали‏ ‎вслед: ‎«Горби,‏ ‎гласность,‏ ‎перестройка». ‎Давали ‎Нобелевскую‏ ‎премию ‎и‏ ‎размещали ‎фотографии ‎на ‎обложке‏ ‎журнала‏ ‎«Тайм».

А ‎внутри‏ ‎страны ‎понимали,‏ ‎что ‎реформы ‎нужны, ‎но ‎понятия‏ ‎не‏ ‎имели, ‎с‏ ‎чего ‎начать.‏ ‎В ‎итоге, ‎начали ‎со ‎второстепенного.‏ ‎На‏ ‎неподготовленного‏ ‎в ‎массе‏ ‎своей ‎советского‏ ‎человека ‎вылили‏ ‎такой‏ ‎объем ‎однобокой‏ ‎информации, ‎что ‎люди ‎готовы ‎были‏ ‎поверить ‎в‏ ‎кого‏ ‎угодно, ‎даже ‎в‏ ‎Кашпировского ‎с‏ ‎заряженной ‎водой ‎от ‎Чумака.

Нельзя‏ ‎было‏ ‎так ‎переиначивать‏ ‎историю, ‎и‏ ‎Ленин ‎не ‎тот, ‎и ‎Сталин‏ ‎кровожадный.‏ ‎И ‎коммунистическая‏ ‎партия ‎—‏ ‎какое-то ‎сборище ‎недостойных ‎людей. ‎Сплошные‏ ‎карьеристы.‏ ‎Наверное,‏ ‎китайцы ‎смотрели‏ ‎на ‎наш‏ ‎ошпаренный ‎муравейник‏ ‎и‏ ‎крутили ‎у‏ ‎виска. ‎Так ‎как, ‎какой ‎бы‏ ‎не ‎была‏ ‎история,‏ ‎ее ‎надо ‎чтить,‏ ‎а ‎старшее‏ ‎поколение ‎уважать. ‎Тем ‎более,‏ ‎что‏ ‎причин ‎для‏ ‎уважения ‎было‏ ‎предостаточно.

Уважаемые ‎читатели, ‎в ‎скором ‎времени‏ ‎мы‏ ‎начнем ‎публиковать‏ ‎отдельные ‎материалы‏ ‎на ‎заявленную ‎в ‎проекте ‎тему‏ ‎развития‏ ‎России‏ ‎и ‎геополитике‏ ‎вокруг ‎нашей‏ ‎страны. ‎Это‏ ‎будут‏ ‎ряд ‎публикаций,‏ ‎доступные ‎только ‎подписчикам. ‎Следите ‎за‏ ‎информацией.

Вы ‎также‏ ‎можете‏ ‎поддержать ‎нас ‎единоразовым‏ ‎платежом.

Первая ‎в‏ ‎мире ‎попытка ‎построить ‎справедливое‏ ‎общество‏ ‎без ‎бедных‏ ‎и ‎богатых.‏ ‎Путем ‎невероятных ‎усилий ‎и ‎человеческих‏ ‎потерь‏ ‎выиграть ‎войну,‏ ‎поднять ‎из‏ ‎руин ‎народное ‎хозяйство. ‎Первый ‎спутник,‏ ‎первый‏ ‎человек‏ ‎в ‎космосе.‏ ‎Бесплатная ‎медицина‏ ‎и ‎образование.‏ ‎Тогда‏ ‎весь ‎мир‏ ‎пытался ‎взять ‎у ‎Советского ‎Союза‏ ‎лучшее ‎и‏ ‎использовать‏ ‎с ‎учетом ‎своих‏ ‎национальных ‎особенностей‏ ‎и ‎традиций. ‎Мы ‎были‏ ‎примером‏ ‎для ‎колониальных‏ ‎народов ‎освободиться‏ ‎от ‎своих ‎поработителей.

Без ‎преувеличения ‎можно‏ ‎сказать,‏ ‎что ‎Россия‏ ‎в ‎варианте‏ ‎Советского ‎Союза ‎изменила ‎мир ‎20-го‏ ‎столетия.‏ ‎И‏ ‎проиграла ‎битву‏ ‎не ‎потому‏ ‎что ‎идея‏ ‎оказалось‏ ‎слабой, ‎а‏ ‎потому ‎что ‎исполнители ‎были ‎не‏ ‎подготовлены. ‎Тот‏ ‎же‏ ‎тезис ‎марксизма-ленинизма ‎о‏ ‎ликвидации ‎частной‏ ‎собственности, ‎поняли ‎буквально. ‎Отобрать‏ ‎капитал‏ ‎и ‎средства‏ ‎производства ‎у‏ ‎одних, ‎богатых ‎и ‎отдать ‎другим,‏ ‎бедным.‏ ‎И ‎вот‏ ‎оно ‎счастье.

Но,‏ ‎в ‎основе ‎марксизма ‎лежит ‎немецкая‏ ‎философия,‏ ‎поэтому‏ ‎речь ‎шла‏ ‎о ‎«диалектическом‏ ‎присвоении ‎института‏ ‎частной‏ ‎собственности», ‎то‏ ‎есть ‎о ‎процессе, ‎растянутом ‎во‏ ‎времени, ‎в‏ ‎котором‏ ‎не ‎разрушаемая ‎революционным‏ ‎путем, ‎а‏ ‎развиваемая ‎частная ‎собственность ‎под‏ ‎чутким‏ ‎оком ‎государства,‏ ‎а ‎также‏ ‎ее ‎результаты, ‎станут ‎достоянием ‎всего‏ ‎общества.‏ ‎Тут ‎была‏ ‎нужна ‎не‏ ‎кавалерийская ‎атака ‎на ‎капитал ‎и‏ ‎по‏ ‎слому‏ ‎всего ‎старого,‏ ‎а ‎«диаликтическое‏ ‎присвоение».

Владимир ‎Ленин,‏ ‎это‏ ‎понял ‎еще‏ ‎100 ‎лет ‎назад, ‎поэтому ‎ввел‏ ‎НЭП, ‎и‏ ‎российская‏ ‎экономика ‎задышала. ‎К‏ ‎сожалению, ‎жизни‏ ‎ему ‎не ‎хватило. ‎Сталин‏ ‎не‏ ‎был ‎столь‏ ‎образованным, ‎поэтому‏ ‎управлять ‎разношерстным ‎экономическим ‎организмом ‎не‏ ‎захотел,‏ ‎и ‎зачистил‏ ‎все ‎что‏ ‎можно ‎зачистить. ‎До ‎китайцев ‎дошло‏ ‎значительно‏ ‎позднее,‏ ‎что ‎простое‏ ‎копирование ‎устройства‏ ‎Советского ‎Союза‏ ‎им‏ ‎не ‎подходит,‏ ‎поэтому ‎ввели ‎понятие ‎«социализма ‎с‏ ‎китайской ‎спецификой».‏ ‎А‏ ‎это ‎тот ‎же‏ ‎ленинский ‎НЭП.

Как‏ ‎же ‎жаль, ‎что ‎все‏ ‎козыри‏ ‎у ‎нас‏ ‎уже ‎были‏ ‎в ‎руках, ‎а ‎теперь ‎приходиться‏ ‎отчаянно‏ ‎догонять, ‎да‏ ‎еще ‎после‏ ‎предательского ‎разрушения ‎СССР.

После ‎плановой ‎экономики‏ ‎в‏ ‎СССР,‏ ‎поры ‎дикого‏ ‎капитализма ‎лихих‏ ‎девяностых ‎настала‏ ‎пора‏ ‎государственного ‎капитализма.‏ ‎Вроде ‎рынок, ‎о ‎чем ‎многие‏ ‎мечтали, ‎голосуя‏ ‎за‏ ‎либералов. ‎Только ‎рынок‏ ‎монополий ‎под‏ ‎прикрытием ‎государства, ‎где ‎обе‏ ‎стороны‏ ‎друг ‎друга‏ ‎понимают. ‎И‏ ‎не ‎допускают ‎сторонних ‎игроков ‎как‏ ‎в‏ ‎политическую ‎сферу,‏ ‎так ‎и‏ ‎в ‎экономическую.

Сколько ‎разговоров ‎о ‎поддержке‏ ‎малого‏ ‎бизнеса?‏ ‎Нет ‎его‏ ‎в ‎необходимых‏ ‎масштабах. ‎Не‏ ‎банк‏ ‎со ‎своими‏ ‎процентами ‎и ‎знакомством ‎с ‎бизнес-планом‏ ‎заявителя ‎(что‏ ‎учитывая‏ ‎конкуренцию ‎нежелательно), ‎должен‏ ‎субсидировать ‎стартапы,‏ ‎а ‎государство ‎через ‎выделяемые‏ ‎гранты.‏ ‎Если ‎выгорит,‏ ‎то ‎это‏ ‎общая ‎победа ‎и ‎страны, ‎и‏ ‎гражданина.‏ ‎А ‎если‏ ‎не ‎получилось,‏ ‎то ‎в ‎проигрыше ‎обе ‎стороны.‏ ‎Но,‏ ‎по‏ ‎крайней ‎мере‏ ‎это ‎честно,‏ ‎справедливо ‎и‏ ‎создаёт‏ ‎ощущение ‎общей‏ ‎заинтересованности ‎в ‎развитии ‎государства.

[Verse]

Удел ‎слуги‏ ‎и ‎рабство ‎– ‎всё ‎едино.

Молча‏ ‎покорно, ‎мы‏ ‎творим‏ ‎тюрьму.

Тиран ‎во ‎веки‏ ‎будет ‎господином,

Пока‏ ‎ты ‎поклоняешься ‎ему.

Так ‎испокон‏ ‎заведено‏ ‎на ‎свете.

Вселенной‏ ‎правят ‎боги:‏ ‎Лень ‎и ‎Страх

А ‎в ‎справедливость‏ ‎верят‏ ‎только ‎дети,

Мечтая‏ ‎о ‎несбыточных‏ ‎мирах.

[Verse]

Когда-нибудь, ‎пресытившись ‎покоем,

Уютный ‎дом ‎оставишь‏ ‎и‏ ‎причал.

Твой‏ ‎долгий ‎путь‏ ‎начнётся ‎под‏ ‎стопою

И ‎потечёт‏ ‎к‏ ‎началу ‎всех‏ ‎начал.

Уже ‎ничто ‎не ‎будет ‎так‏ ‎как ‎прежде,

Не‏ ‎говори‏ ‎что ‎слаб ‎и‏ ‎что ‎не‏ ‎смог.

Коль ‎беден ‎ты, ‎продай‏ ‎свою‏ ‎одежду,

Продай ‎свой‏ ‎хлеб, ‎купи‏ ‎себе ‎клинок.

[Verse]

И ‎так ‎из ‎века‏ ‎в‏ ‎век, ‎и‏ ‎нет ‎финала.

Другая‏ ‎смерть, ‎другие ‎времена.

В ‎который ‎раз‏ ‎всё‏ ‎начинать‏ ‎с ‎начала

И‏ ‎суть ‎одна:‏ ‎дорога ‎и‏ ‎война.

И‏ ‎в ‎час,‏ ‎когда ‎воинственное ‎племя,

Незваное ‎придёт ‎на‏ ‎твой ‎порог,

Ты‏ ‎сам‏ ‎поймёшь, ‎что ‎вот,‏ ‎настало ‎время

И‏ ‎станешь ‎сам ‎защитник ‎и‏ ‎пророк.

[Chorus]

Кто‏ ‎ты, ‎чёрное‏ ‎проклятье, ‎или‏ ‎тёмный ‎бес,

В ‎чём ‎вина ‎моя,‏ ‎не‏ ‎молчи, ‎ответь!

И‏ ‎лишь ‎хохот,‏ ‎полный ‎ярости ‎слышится ‎с ‎небес:

Я‏ ‎Огонь,‏ ‎я‏ ‎Пламя, ‎я‏ ‎Смерть!

«Дон ‎Кихот»‏ ‎— ‎советский ‎цветной ‎фильм, ‎поставленный‏ ‎на ‎киностудии‏ ‎«Ленфильм»‏ ‎в ‎1957 ‎году‏ ‎режиссёром ‎Григорием‏ ‎Козинцевым. ‎Сценарий ‎фильма ‎написан‏ ‎Евгением‏ ‎Шварцем ‎по‏ ‎мотивам ‎романа‏ ‎Мигеля ‎де ‎Сервантеса ‎«Дон ‎Кихот».

Первый‏ ‎цветной‏ ‎широкоэкранный ‎стереозвуковой‏ ‎художественный ‎фильм‏ ‎киностудии ‎«Ленфильм».

Сюжет

Идальго ‎Алонсо ‎Кехано, ‎влюблённый‏ ‎в‏ ‎рыцарские‏ ‎романы, ‎решил‏ ‎сам ‎сделаться‏ ‎рыцарем ‎и‏ ‎отправиться‏ ‎в ‎поход.‏ ‎Вместе ‎с ‎оруженосцем ‎Санчо ‎Пансой‏ ‎он ‎совершает‏ ‎подвиги‏ ‎в ‎защиту ‎обездоленных‏ ‎и ‎во‏ ‎славу ‎дамы ‎сердца, ‎но‏ ‎эти‏ ‎подвиги ‎оказываются‏ ‎бессмысленными ‎и‏ ‎нелепыми ‎деяниями. ‎Несмотря ‎на ‎то,‏ ‎что‏ ‎люди ‎смеются‏ ‎над ‎ним‏ ‎и ‎бьют ‎его, ‎Дон ‎Кихот‏ ‎(именно‏ ‎такое‏ ‎имя ‎придумал‏ ‎себе ‎Кехано)‏ ‎сохраняет ‎веру‏ ‎в‏ ‎справедливость ‎и‏ ‎врождённую ‎человеческую ‎доброту.

Значение ‎образа ‎Дон‏ ‎Кихота ‎в‏ ‎советском‏ ‎кинематографе

Дон ‎Кихот ‎стал‏ ‎одним ‎из‏ ‎центральных ‎образов ‎советского ‎кинематографа.‏ ‎Дон‏ ‎Кихот ‎—‏ ‎это ‎тип‏ ‎доброго ‎мечтателя, ‎но ‎мечтателя ‎деятельного,‏ ‎идеалиста,‏ ‎который ‎не‏ ‎замыкается ‎в‏ ‎своем ‎выдуманном ‎мире, ‎но ‎пытается‏ ‎воплотить‏ ‎свой‏ ‎идеал ‎в‏ ‎реальной ‎жизни.‏ ‎Получает ‎за‏ ‎это‏ ‎колотушки, ‎но‏ ‎продолжает ‎упрямо ‎отстаивать ‎свои ‎идеалы.‏ ‎Ради ‎воплощения‏ ‎этой‏ ‎концепции ‎роман ‎пришлось‏ ‎изрядно ‎подправить.‏ ‎Из ‎фильма ‎и ‎советской‏ ‎интерпретации‏ ‎образа ‎исчез‏ ‎мотив ‎безумия,‏ ‎который ‎очевидно ‎присутствует ‎в ‎романе‏ ‎Сервантеса.‏ ‎Согласно ‎советской‏ ‎трактовке ‎образа,‏ ‎безумен ‎не ‎Дон ‎Кихот, ‎а‏ ‎безумен‏ ‎мир.‏ ‎Частично ‎данный‏ ‎взгляд ‎согласуется‏ ‎с ‎позицией‏ ‎романа,‏ ‎в ‎котором‏ ‎в ‎разной ‎мере ‎дон-кихотизмом ‎заражены‏ ‎и ‎прагматичные‏ ‎Санчо‏ ‎Панса, ‎и ‎могущественные‏ ‎аристократы. ‎Для‏ ‎них, ‎пресыщенных ‎жизнью ‎и‏ ‎развращённых‏ ‎безудержными ‎удовольствиями,‏ ‎дон-кихотизм ‎становится‏ ‎ещё ‎одним, ‎новым ‎и ‎невиданным‏ ‎развлечением,‏ ‎что ‎достаточно‏ ‎убедительно ‎показано‏ ‎в ‎фильме. ‎

Противостоят ‎Дон ‎Кихоту‏ ‎прагматичные‏ ‎священник‏ ‎и ‎цирюльник,‏ ‎к ‎которым‏ ‎присоединяется ‎бакалавр‏ ‎Карраско.‏ ‎С ‎одной‏ ‎стороны ‎это ‎люди ‎здравомыслящие, ‎но‏ ‎с ‎другой‏ ‎они‏ ‎вообще ‎отрицают ‎мечту,‏ ‎идеалы, ‎считая‏ ‎благородство ‎пустой ‎химерой. ‎

Тему‏ ‎Дон‏ ‎Кихота ‎в‏ ‎советском ‎кино,‏ ‎начатую ‎фильмом ‎1957 ‎года, ‎напрямую‏ ‎развивают‏ ‎фильмы ‎«Листопад»,‏ ‎«Берегись ‎автомобиля»‏ ‎(оба ‎— ‎1966), ‎«Дон ‎Кихот‏ ‎ведёт‏ ‎бой»‏ ‎(1968), ‎«Кому‏ ‎нужны ‎Дон-Кихоты?»‏ ‎(1977), ‎«Дон‏ ‎Кихот‏ ‎моего ‎детства»‏ ‎(1978), ‎«Не ‎стреляйте ‎в ‎белых‏ ‎лебедей», ‎«Дульсинея‏ ‎Тобосская»‏ ‎(оба ‎— ‎1980),‏ ‎«Житие ‎Дон‏ ‎Кихота ‎и ‎Санчо» ‎(1988).‏ ‎В‏ ‎1997 ‎году‏ ‎Василием ‎Ливановым‏ ‎был ‎снят ‎фильм ‎«Дон ‎Кихот‏ ‎возвращается»,‏ ‎развивающий ‎и‏ ‎продолжающий ‎тему‏ ‎дон-кихотизма ‎(теперь ‎уже ‎в ‎постсоветском‏ ‎кино).

«Крокоди́л ‎Ге́на»‏ ‎— ‎кукольный ‎мультипликационный ‎фильм, ‎поставленный‏ ‎Романом ‎Качановым‏ ‎по‏ ‎мотивам ‎книги ‎Эдуарда‏ ‎Успенского ‎«Крокодил‏ ‎Гена ‎и ‎его ‎друзья»‏ ‎и‏ ‎выпущенный ‎киностудией‏ ‎«Союзмультфильм» ‎31‏ ‎декабря ‎1969 ‎года. ‎В ‎этом‏ ‎фильме‏ ‎впервые ‎появились‏ ‎широко ‎известные‏ ‎мультипликационные ‎образы ‎— ‎Крокодил ‎Гена,‏ ‎Чебурашка‏ ‎и‏ ‎старуха ‎Шапокляк.

Сюжет

Крокодил‏ ‎Гена ‎работает‏ ‎в ‎зоопарке‏ ‎крокодилом.‏ ‎Каждый ‎день‏ ‎вечером ‎он ‎возвращается ‎домой ‎в‏ ‎свою ‎одинокую‏ ‎квартиру.‏ ‎Наконец ‎ему ‎надоедает‏ ‎играть ‎самому‏ ‎с ‎собой ‎в ‎шахматы,‏ ‎и‏ ‎Гена ‎решает‏ ‎завести ‎себе‏ ‎друзей. ‎На ‎объявления, ‎расклеенные ‎по‏ ‎городу,‏ ‎откликаются ‎звери‏ ‎и ‎люди.‏ ‎Первой ‎приходит ‎девочка ‎Галя ‎с‏ ‎бездомным‏ ‎щенком‏ ‎Тобиком, ‎вслед‏ ‎за ‎ними‏ ‎неведомый ‎науке‏ ‎зверь‏ ‎Чебурашка, ‎найденный‏ ‎в ‎коробке ‎из-под ‎апельсинов. ‎Пришедший‏ ‎затем ‎лев‏ ‎Чандр‏ ‎признается, ‎что ‎у‏ ‎него ‎нет‏ ‎друзей, ‎но ‎щенок ‎Тобик‏ ‎с‏ ‎радостью ‎заявляет,‏ ‎что ‎будет‏ ‎с ‎ним ‎дружить.

Гена ‎и ‎его‏ ‎новые‏ ‎друзья ‎решают‏ ‎построить ‎«Домик‏ ‎друзей». ‎Однако ‎вредная ‎старуха ‎по‏ ‎кличке‏ ‎Шапокляк,‏ ‎известная ‎всему‏ ‎городу ‎своими‏ ‎хулиганскими ‎выходками‏ ‎и‏ ‎не ‎настроенная‏ ‎дружелюбно, ‎желает ‎зло ‎подшутить ‎над‏ ‎дружной ‎компанией.‏ ‎А‏ ‎пока ‎«Домик ‎друзей»‏ ‎строился, ‎то‏ ‎все ‎передружились, ‎потому ‎он‏ ‎был‏ ‎отдан ‎детскому‏ ‎садику, ‎в‏ ‎котором ‎Чебурашка ‎стал ‎работать ‎игрушкой.‏ ‎Затем‏ ‎приходит ‎старуха‏ ‎Шапокляк ‎дает‏ ‎Чебурашке ‎письмо ‎и ‎он ‎читает:‏ ‎Я‏ ‎больше‏ ‎так ‎не‏ ‎буду! ‎Шапокляк.

---------------------

«Чебурашка»‏ ‎— ‎советский‏ ‎кукольный‏ ‎мультипликационный ‎фильм,‏ ‎поставленный ‎Романом ‎Качановым ‎и ‎выпущенный‏ ‎киностудией ‎«Союзмультфильм»‏ ‎6‏ ‎июня ‎1971 ‎года.‏ ‎Продолжение ‎фильма‏ ‎«Крокодил ‎Гена» ‎(1969).

Сюжет

У ‎крокодила‏ ‎Гены‏ ‎день ‎рождения.‏ ‎Его ‎поздравляет‏ ‎Чебурашка ‎и ‎дарит ‎ему ‎подарок‏ ‎—‏ ‎игрушечный ‎вертолётик.‏ ‎Друзья ‎запускают‏ ‎вертолётик, ‎в ‎результате ‎чего ‎тот‏ ‎уносит‏ ‎Чебурашку,‏ ‎державшего ‎его‏ ‎при ‎запуске,‏ ‎на ‎большое‏ ‎расстояние.‏ ‎Дальше ‎друзья‏ ‎видят ‎отряд ‎пионеров. ‎Они ‎просят,‏ ‎чтобы ‎те‏ ‎приняли‏ ‎их ‎в ‎свои‏ ‎ряды. ‎Сначала‏ ‎пионеры ‎предлагают ‎им ‎поселиться‏ ‎в‏ ‎живом ‎уголке,‏ ‎но ‎друзья‏ ‎отказываются ‎и ‎настаивают ‎на ‎своём.‏ ‎После‏ ‎короткой ‎дискуссии‏ ‎выясняется, ‎что‏ ‎Гена ‎и ‎Чебурашка ‎не ‎умеют‏ ‎ни‏ ‎делать‏ ‎скворечники, ‎ни‏ ‎разводить ‎костры,‏ ‎ни ‎маршировать.‏ ‎Пионеры‏ ‎объявляют ‎им,‏ ‎что ‎в ‎отряд ‎их ‎не‏ ‎берут ‎и‏ ‎предлагают‏ ‎всему, ‎что ‎они‏ ‎не ‎умеют,‏ ‎научиться. ‎После ‎этого, ‎друзья‏ ‎пытаются‏ ‎построить ‎скворечник,‏ ‎но ‎у‏ ‎них ‎ничего ‎не ‎получается. ‎Затем‏ ‎они‏ ‎успешно ‎строят‏ ‎детскую ‎площадку‏ ‎и ‎даже ‎безвозмездно ‎помогают ‎пионерам‏ ‎собирать‏ ‎металлолом.‏ ‎В ‎знак‏ ‎благодарности ‎за‏ ‎постройку ‎площадки‏ ‎и‏ ‎помощь ‎в‏ ‎сборе ‎металлолома ‎пионеры ‎принимают ‎друзей‏ ‎в ‎отряд‏ ‎и‏ ‎учат ‎маршировать.

---------------------

«Шапокля́к» ‎—‏ ‎советский ‎кукольный‏ ‎мультипликационный ‎фильм, ‎поставленный ‎Романом‏ ‎Качановым‏ ‎и ‎выпущенный‏ ‎киностудией ‎«Союзмультфильм»‏ ‎18 ‎июля ‎1974 ‎года. ‎Продолжение‏ ‎фильма‏ ‎«Чебурашка» ‎(1971).

Сюжет

Крокодил‏ ‎Гена ‎и‏ ‎Чебурашка ‎отправляются ‎на ‎морской ‎отдых‏ ‎на‏ ‎поезде‏ ‎№ ‎8‏ ‎«Москва ‎—‏ ‎Ялта», ‎но‏ ‎Шапокляк‏ ‎крадёт ‎их‏ ‎билеты ‎и ‎бумажник. ‎Поэтому ‎друзей‏ ‎высаживают ‎на‏ ‎первой‏ ‎же ‎станции ‎в‏ ‎200 ‎км‏ ‎от ‎Москвы. ‎Крокодил ‎Гена‏ ‎и‏ ‎Чебурашка ‎проходят‏ ‎лишь ‎1‏ ‎км ‎(до ‎указателя ‎«до ‎Москвы‏ ‎199‏ ‎км»), ‎попутно‏ ‎оставляя ‎вещи,‏ ‎которые ‎подбирает ‎едущая ‎на ‎дрезине‏ ‎Шапокляк.‏ ‎Однако‏ ‎в ‎дальнейшем,‏ ‎ей ‎приходится‏ ‎объединиться ‎с‏ ‎друзьями‏ ‎для ‎борьбы‏ ‎с ‎туристами-браконьерами ‎и ‎местной ‎фабрикой‏ ‎за ‎чистоту‏ ‎лесов‏ ‎и ‎рек ‎Подмосковья.‏ ‎Одержав ‎победу‏ ‎и ‎восстановив ‎справедливость, ‎Гена,‏ ‎Чебурашка‏ ‎и ‎Шапокляк‏ ‎возвращаются ‎домой‏ ‎на ‎крыше ‎пассажирского ‎вагона.