Модернизация небесного зла в культуре

Близится осень, пара одухотворенной среды для призраков и ведьм, чертей и плясок на полянах травки-муравки.

Давайте разберем логическую цепочку суждений о добре и зле, что есть личное и общественное. Во- первых все дьявольское не есть дело рук чертей. Подустал рассказывать о метаморфозах образа добрых таких греческой поры ребят с ножками и рожками, жителями леса, их потом переименовали в чертей, функции остались. Они такие вроде и черные и злые, но слегка глупые и добродушные. Особенно это можно пронаблюдать в народной культуре нашей страны, одни Вечера на Хуторе чего стоят.

Во- вторых дьявол личный и общественный имеют разграничения и это вывели не ученые кабинетные, а все те же духовные лица. Дьяволу нужна душа человека, это мы знаем, но если простому человеку нужно вызывать его самому, делать сложные обряды, то к человеку умному и смелому он придёт сам. Спасибо Европейской литературе и Гете за Фауста, вот только дьявол индивидуальный кроется в личностном человека и не имеет значение для него стороннее- отвлеченное. Т.е. дьявол не ведет народ к погибели, общественное нарекание это дело Творца, он несет и жизнь, и погибель. Дьявол не так искушен в моральных пытках как сам Небесный Отец с его проверками на вшивость индивида. Для такого рассуждения нужно разделить Бога на его виды, Творец-создатель (для него нет морали), Небесный Отец как идея постоянного надзора за нами и как не сложно догадаться Вселенский дух. Не может духовная жизнь соединить это все в один образ. Вселенский дух он везде как идея, может вселится в кого угодно и дать ему силу, вот только как правило такие ребята уезжают с белыми халатами.

Можно даже решить, что в какое-то время правитель тьмы становится призраком, мертвецом, не путать с смертью с косой которая появилась не так давно. Как идея о зле привычном, но уже не столь постоянном. Вызвать зло можно ночью, желательно перед зеркалом и свечкой, и конечно же нужна книга-не умеешь читать, не начинай. Дьявол к обывателю не ходит, искушать ему его нечем, другое дело профессор университета. В таком контексте серыми становятся правители государств. Если правитель ставит себя в основу и уменьшает роль знания о мире в научном ключе, то это Божественная Сила проверки народа. Мы снова столкнулись с Общим и Частным, когда наши планы рушатся это рок, когда все идет по маслу это судьба.

Мораль отвечает перед человеческим Здесь и Сейчас, но не Тогда и Потом, дела нынешнего дня нельзя судить старыми законами и нормами, это не очень отлично. Мораль поддается дрессировке и снятию запретов. Наложение декретов на поступки и дела- это нравственность которая в угоду времени изменяется для Жизни и Стремления. Если этого не происходит, то у индивида возникают проблемы Социо-Личностного характера, да и закиньте сюда множественные комплексы сдерживания, которые по Фрейду устремлены к первопричине- животному. Согласны мы или нет, но стоит отдать должное знанию о Психическом.

Так же, не стоит забывать и о модели поведения и сравнения с животным миром, все мы с одной планеты. Отличные есть книги о морали и законе, Теория справедливости животных иллюстрирует нам то, что нравственность причастна сама по себе животным, не насаждается законами, она эмоциональна и проста. Если так, то и пропадет идея Зла как такового, все изменяется под углом зрения.

Дьявол мельчает. Из образа всеобщего зла становится в итоге человеком живущим по своим законам, меняет правила игры когда ему вздумается. После становится не просто идеей Зла, но неминуемого наказания но уже от Инопланетян. Как же все переплетено! Зеленные человечки стали не нашими соседями, но рукой Дьявола, вернее тем что осталось…etc…