logo
завтрак культуролога
logo
0
читателей
завтрак культуролога  
О проекте Просмотр Уровни подписки Фильтры Статистика Обновления проекта Контакты Поделиться
Все проекты
О проекте
Канал дипломированного кандидата культурологии о культуре. Образно о простом и сложном
Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Безвозмездное пожертвование без возможности возврата. Этот взнос не предоставляет доступ к закрытому контенту.

Помочь проекту
Промо уровень 250₽ месяц

Подписка по минимальному тарифу, сходить в кафе раз в неделю это можно, остаток можно и сюда забросить

Оформить подписку
Бронза 500₽ месяц 5 100₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте завтрак культуролога

Положительные эмоции и возможность помочь с новой литературой)

Оформить подписку
Серебро 990₽ месяц 10 098₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте завтрак культуролога

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Золото 1 750₽ месяц 17 850₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте завтрак культуролога

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
Обновления проекта
Контакты

Контакты

Поделиться
Читать: 5+ мин
logo завтрак культуролога

Научное знание и Человек ч2.

Познание ‎само‏ ‎по ‎себе ‎не ‎ценно, ‎важен‏ ‎не ‎результат‏ ‎а‏ ‎процесс ‎обучения ‎и‏ ‎осмысления, ‎ибо‏ ‎если ‎смотреть ‎на ‎познание‏ ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎завершения ‎процесса-‏ ‎то ‎далее ‎нет ‎развития, ‎нет‏ ‎нового‏ ‎для ‎сопоставления‏ ‎старому. ‎Таким‏ ‎образом ‎человеческое ‎познание ‎можно ‎разделить‏ ‎на‏ ‎здесь‏ ‎и ‎сейчас ( момент‏ ‎нахождения ‎в‏ ‎некой ‎среде),‏ ‎там‏ ‎и ‎потом‏ ‎( нахождение ‎не ‎здесь ‎и ‎не‏ ‎сейчас, ‎то-есть‏ ‎неосмысленное‏ ‎Затем), ‎после ‎и‏ ‎затем ‎( осмысленное‏ ‎вне ‎суждения(интуитивное) ‎потом. ‎На‏ ‎этих‏ ‎факторах ‎философского‏ ‎бытия  ‎выстраивается‏ ‎культурная ‎парадигма ‎оценки ‎Да ‎и‏ ‎Нет,‏ ‎Возможно ‎и‏ ‎Зачем. ‎Так‏ ‎уж ‎вышло, ‎что ‎в ‎культуре‏ ‎религиозный‏ ‎догмат‏ ‎рулит, ‎от‏ ‎сюда ‎и‏ ‎магическое ‎разделение‏ ‎на‏ ‎верное ‎Божественное‏ ‎и ‎не ‎верное ‎Человеческое. ‎Магические‏ ‎числа ‎3,7,12,‏ ‎24‏ ‎и ‎т.д. ‎и‏ ‎вполне ‎себе‏ ‎Человеческие- ‎2, ‎4, ‎6‏ ‎и‏ ‎т.д. ‎Разделяя‏ ‎на ‎категории‏ ‎оценки ‎верного ‎и ‎ошибочного ‎стоит‏ ‎держать‏ ‎в ‎голове‏ ‎вполне ‎себе‏ ‎такие ‎оценки ‎к ‎жизни, ‎где‏ ‎у‏ ‎нас‏ ‎есть ‎Отношение‏ ‎к ‎чему‏ ‎либо, ‎форма‏ ‎суждения‏ ‎соотносится ‎с‏ ‎отношением ‎индивида ‎к ‎его ‎месту‏ ‎в ‎сообществе‏ ‎и‏ ‎его ‎здравой ‎оценки‏ ‎бытия. ‎При‏ ‎чем, ‎бытие ‎само ‎по‏ ‎себе‏ ‎не ‎верное‏ ‎и ‎не‏ ‎верное, ‎оно ‎соразмеряется ‎с ‎знанием‏ ‎общества‏ ‎о ‎мире,‏ ‎не ‎индивида;‏ ‎Индивид ‎имеет ‎возможность ‎изменить ‎вектор‏ ‎суждения‏ ‎по‏ ‎не ‎сразу,‏ ‎а ‎по‏ ‎восходящей, ‎при‏ ‎чем,‏ ‎общественная ‎доктрина‏ ‎будет ‎пробовать ‎его ‎суждения ‎соотнести‏ ‎к ‎своим‏ ‎и‏ ‎вклинить ‎в ‎уже‏ ‎имеющийся ‎формат.

Передел‏ ‎формации  ‎под ‎новый ‎вектор‏ ‎всегда‏ ‎тяжеловат ‎и‏ ‎требует ‎множество‏ ‎сил ‎и ‎иных ‎ресурсов. ‎Новое‏ ‎новшество-изменение‏ ‎цепочки ‎оценки‏ ‎индивидами ‎своего‏ ‎места ‎в ‎обществе, ‎а ‎это‏ ‎уже‏ ‎новаторство‏ ‎и ‎передел‏ ‎собственности, ‎здравого‏ ‎смысла. ‎Если‏ ‎откинуть‏ ‎метафизику ‎смыслов‏ ‎и ‎общественного ‎познания, ‎то ‎примеров‏ ‎того ‎множество-‏ ‎научное‏ ‎знание ‎старого ‎времени‏ ‎преподносится ‎как‏ ‎альтернатива ‎нынешнему ‎под ‎призмой‏ ‎сокрытого‏ ‎таинства. ‎При‏ ‎чем, ‎следует‏ ‎отметить, ‎таинство ‎сокрыто ‎под ‎личиной‏ ‎невозможности‏ ‎изменения ‎социального‏ ‎положения, ‎материальный‏ ‎и ‎духовный ‎аспект. ‎Медицина ‎тут‏ ‎яркий‏ ‎пример,‏ ‎нынешний ‎уровень‏ ‎медицины ‎многое‏ ‎позволяет, ‎но‏ ‎открытия‏ ‎происходят ‎не‏ ‎очень ‎быстро ‎и ‎обывателям ‎кажется,‏ ‎что ‎медицина-‏ ‎это‏ ‎не ‎благо, ‎а‏ ‎чужеродное ‎и‏ ‎иноземное. ‎Примером ‎послужит ‎болезнь‏ ‎СПИД,‏ ‎в ‎свое‏ ‎время ‎вокруг‏ ‎него ‎было ‎очень ‎много ‎речей,‏ ‎но‏ ‎время ‎прошло‏ ‎и ‎его‏ ‎место ‎занял ‎Рак, ‎как ‎только‏ ‎его‏ ‎не‏ ‎мусолят, ‎что‏ ‎причина ‎и‏ ‎следствие, ‎какие‏ ‎лекарства‏ ‎и ‎прочее,‏ ‎при ‎чем ‎к ‎обсуждению ‎не‏ ‎допускаются ‎специалисты-они‏ ‎явно‏ ‎скрывают ‎что ‎то!‏ ‎Не ‎так‏ ‎ли ‎вышло ‎и ‎с‏ ‎Короной?‏ ‎Болезнь ‎ужасна,‏ ‎последствия ‎тоже,‏ ‎но ‎доводов ‎сколько!Увы, ‎это ‎не‏ ‎есть‏ ‎обсуждение, ‎а‏ ‎момент ‎наслоения‏ ‎одного(старого) ‎представления ‎на ‎новое, ‎при‏ ‎чем,‏ ‎очищение‏ ‎обсуждения ‎на‏ ‎эту ‎тему‏ ‎еще ‎не‏ ‎произошло,‏ ‎но ‎скоро‏ ‎начнется.

Меняются ‎болезни, ‎но ‎мнения ‎те‏ ‎же ‎самые,‏ ‎рецептура‏ ‎на ‎все ‎времена,‏ ‎так ‎же‏ ‎следует ‎отметить, ‎что ‎из‏ ‎этого‏ ‎так ‎же‏ ‎прорастает ‎и‏ ‎культурный ‎менталитет ‎к ‎оценке ‎опасного‏ ‎и‏ ‎не ‎очень.‏ ‎В ‎середине‏ ‎2000-ых ‎гг ‎по ‎TV ‎было‏ ‎множество‏ ‎передач‏ ‎о ‎здоровье‏ ‎и ‎правильной‏ ‎жизни, ‎лекарствами‏ ‎могло‏ ‎послужить ‎все‏ ‎что ‎угодно, ‎от ‎семени ‎растений‏ ‎и ‎корней‏ ‎деревьев,‏ ‎до ‎результатов ‎биологического‏ ‎разложения ‎человеческого‏ ‎времяприпровождения. ‎Уринотерапия ‎ничуть ‎ли‏ ‎способ‏ ‎от ‎всего‏ ‎номер ‎1.‏ ‎Нужно ‎уметь ‎разделять ‎устоявшееся ‎мнение‏ ‎и‏ ‎нынешнее ‎отношение‏ ‎к ‎этому,‏ ‎искать ‎момент ‎интеграции ‎одного ‎в‏ ‎другое‏ ‎и‏ ‎если ‎это‏ ‎помогает ‎одному‏ ‎и ‎второму‏ ‎то‏ ‎брать ‎на‏ ‎заметку! ‎Ужасно, ‎когда ‎новое ‎отрицается‏ ‎изначально ‎ибо‏ ‎это‏ ‎зло ‎и ‎перенимается‏ ‎без ‎анализа‏ ‎старое ‎мнение ‎и ‎суждение.‏ ‎Это‏ ‎не ‎только‏ ‎в ‎бедных‏ ‎слоях ‎населения, ‎но ‎и ‎вполне‏ ‎себе‏ ‎обеспеченных ‎происходит,‏ ‎человек ‎ищет‏ ‎альтернативный ‎таинственный ‎метод ‎выздоровления. ‎Выздоровление‏ ‎при‏ ‎этом‏ ‎оценивается ‎как‏ ‎само ‎собой‏ ‎разумеющиеся, ‎а‏ ‎вот‏ ‎продолжение ‎болезни‏ ‎или ‎гибель- ‎туда ‎и ‎место!

Магическое‏ ‎как ‎духовное‏ ‎инородное‏ ‎ассоциируется ‎с ‎отношение‏ ‎Добра ‎и‏ ‎Зла ‎в ‎моменте, ‎вот‏ ‎только‏ ‎момент ‎будет‏ ‎разный ‎как‏ ‎по ‎времени ‎и ‎пространству, ‎так‏ ‎и‏ ‎отношению ‎к‏ ‎индивиду ‎и‏ ‎обществу. ‎У ‎нас ‎до ‎сих‏ ‎пор‏ ‎имеются‏ ‎доктрины ‎в‏ ‎сети ‎и‏ ‎TV  ‎о‏ ‎мире‏ ‎через ‎призму‏ ‎таинства-Земля ‎плоская, ‎материки ‎не ‎так‏ ‎расположены, ‎города‏ ‎засыпаны‏ ‎землей ‎после ‎великой‏ ‎войны ‎в‏ ‎19 ‎веке ‎прошедшей. ‎Но‏ ‎это‏ ‎все ‎скрывают‏ ‎масоны, ‎правительства‏ ‎и ‎тонкие ‎сущности ‎в ‎виде‏ ‎гномиков.‏ ‎Не ‎скажу‏ ‎что ‎все‏ ‎незнание, ‎но ‎имеется ‎момент ‎верования‏ ‎в‏ ‎любое‏ ‎упрощение ‎мира‏ ‎ибо, ‎только‏ ‎в ‎таинственном‏ ‎и‏ ‎магическом ‎человеку‏ ‎внутренне ‎религиозно ‎тепло…

Как ‎и ‎то,‏ ‎что ‎мы‏ ‎и‏ ‎есть ‎эксперимент ‎а‏ ‎киноактеры ‎нынешнего‏ ‎есть ‎актеры ‎прошлого ‎прошедшие‏ ‎процесс‏ ‎обнуления ‎и‏ ‎обновления, ‎как‏ ‎и ‎то, ‎что ‎смерть ‎не‏ ‎для‏ ‎всех ‎и‏ ‎призраки ‎одной‏ ‎культуры ‎прошлого ‎становятся ‎реальностью ‎другой-‏ ‎не‏ ‎случайно‏ ‎ведь ‎Татьяна‏ ‎Овсиенко ‎сыграла‏ ‎в ‎Доводе‏ ‎под‏ ‎никнеймом ‎Элизабет‏ ‎Дебики, ‎а ‎Том ‎Круз ‎не‏ ‎стареет. ‎Словно‏ ‎у‏ ‎всех ‎кинозвезд ‎и‏ ‎богатых ‎людей‏ ‎имеется ‎свой, ‎никем ‎не‏ ‎признанный‏ ‎портрет ‎Дориана‏ ‎Грея. ‎Мы‏ ‎верим ‎в ‎сверх ‎силу ‎экранных‏ ‎образов‏ ‎и ‎им‏ ‎подражаем, ‎одеваем‏ ‎шик ‎одежду, ‎но ‎не ‎смотрим‏ ‎в‏ ‎глубь….‏ ‎etc…

 

Читать: 4+ мин
logo завтрак культуролога

Что Такое научное знание и Человек ч1

В ‎преддверии‏ ‎скорых ‎праздников ‎и ‎хорошей ‎зимней‏ ‎погоды ‎следует‏ ‎порассуждать‏ ‎о ‎вопросах ‎вроде‏ ‎бы ‎не‏ ‎родственные, ‎а ‎именно ‎Человек‏ ‎и‏ ‎культура, ‎что‏ ‎такое ‎первое‏ ‎и ‎второе ‎и ‎правильно ‎ли‏ ‎это‏ ‎в ‎принципе‏ ‎обговаривать ‎в‏ ‎такой ‎призме.

  Существует ‎более ‎2 ‎видов‏ ‎мнений‏ ‎на‏ ‎тему ‎суждения‏ ‎о ‎Объекте‏ ‎и ‎Субъекте‏ ‎в‏ ‎культуре, ‎культура-‏ ‎материальное, ‎культура- ‎духовное ‎явление, ‎культура‏ ‎симбиоз ‎того‏ ‎и‏ ‎иного, ‎так ‎и‏ ‎то ‎что-‏ ‎культура ‎многосложный ‎контекст ‎представления‏ ‎о‏ ‎мире ‎и‏ ‎человеке ‎в‏ ‎момент ‎времени ‎и ‎парадигмы ‎завяленного‏ ‎подхода.‏ ‎Как ‎мы‏ ‎понимаем, ‎будем‏ ‎придерживаться ‎последнего ‎суждения, ‎ибо ‎оно‏ ‎очень‏ ‎многосложно‏ ‎и ‎идеально‏ ‎сочетается ‎как‏ ‎с ‎временем‏ ‎утверждения,‏ ‎так ‎и‏ ‎механизмом ‎отчуждения ‎точек ‎отсчета ‎в‏ ‎этой ‎парадигме‏ ‎оценки‏ ‎и ‎суждения.

Итак, ‎если‏ ‎контекст ‎времени‏ ‎влияет ‎на ‎субъект-объект ‎культуры,‏ ‎то‏ ‎собственно, ‎а‏ ‎что ‎такое‏ ‎культурный ‎феномен ‎и ‎при ‎чем‏ ‎тут‏ ‎человек? ‎Для‏ ‎начала, ‎культура‏ ‎существует ‎лишь ‎у ‎человека ‎поскольку‏ ‎есть‏ ‎не‏ ‎просто ‎утверждение‏ ‎Самого ‎Я,‏ ‎Человек ‎изучает‏ ‎Человека,‏ ‎соответственно ‎у‏ ‎него ‎и ‎Эгоцентризм, ‎Я ‎есть‏ ‎все, ‎мерило‏ ‎всего‏ ‎сам ‎Человек. ‎Человек‏ ‎не ‎просто‏ ‎существо ‎на ‎двух ‎ногах‏ ‎и‏ ‎руками, ‎но‏ ‎и ‎своим‏ ‎видением ‎не ‎столько ‎Мира( ‎по‏ ‎большому‏ ‎счету ‎это‏ ‎не ‎столь‏ ‎важно ‎на ‎1 ‎ступени ‎познания),‏ ‎Человек‏ ‎и‏ ‎создающий ‎и‏ ‎созидающий ‎Процесс.‏ ‎Результат ‎уже‏ ‎переносит‏ ‎дальше, ‎на‏ ‎ступеньку ‎2, ‎а ‎именно ‎–‏ ‎суждение ‎О…‏ ‎Суждение‏ ‎о ‎Себе ‎через‏ ‎оценку ‎своего‏ ‎Я ‎в…А ‎вот ‎В‏ ‎сам‏ ‎результат ‎ранее‏ ‎проведенного ‎времени.

Человек‏ ‎сам ‎себя ‎изучая ‎познает ‎Мир,‏ ‎при‏ ‎чем, ‎мир‏ ‎сам ‎по‏ ‎себе ‎не ‎статичен-пластичен. ‎Но, ‎процесс‏ ‎изменения‏ ‎мира‏ ‎Человека ‎проходит‏ ‎лишь ‎в‏ ‎время ‎не‏ ‎просто‏ ‎его ‎готовности‏ ‎у ‎некоторых, ‎но ‎у ‎многих‏ ‎в ‎Post. Что‏ ‎для‏ ‎времени ‎и ‎нахождения‏ ‎человека ‎в‏ ‎нем ‎является ‎новым, ‎по‏ ‎сути‏ ‎уже ‎устоявшееся‏ ‎событие ‎и‏ ‎уже ‎есть ‎те, ‎кто ‎открыл‏ ‎новое.‏ ‎Человек ‎как‏ ‎вид ‎запаздывает,‏ ‎да ‎и ‎что ‎такое ‎вид‏ ‎Человека?‏ ‎На‏ ‎этот ‎вопрос‏ ‎можно ‎ответить‏ ‎по ‎шпорам‏ ‎прошлого‏ ‎и ‎взять‏ ‎в ‎оборот ‎оценку ‎по ‎Вере,‏ ‎Гражданству, ‎Убеждениям,‏ ‎Социальному‏ ‎статусу, ‎Образованию. ‎Моменты‏ ‎отчуждения ‎одного‏ ‎от ‎другого ‎возможно, ‎но‏ ‎в‏ ‎момент ‎времени‏ ‎усложнения ‎процесса‏ ‎потребления ‎и ‎желания ‎Инаковости ‎отгораживает‏ ‎самого‏ ‎Человека ‎от‏ ‎Человека, ‎но‏ ‎человека ‎Прошлого.

Момент ‎суждения ‎о ‎человеке‏ ‎моно‏ ‎проводить‏ ‎в ‎доктрине‏ ‎школ ‎Экономики,‏ ‎Политики, ‎Геополитики,‏ ‎и‏ ‎Искусства ‎с‏ ‎его ‎разнообразием ‎художественных ‎приемов. ‎Собственно‏ ‎Человека ‎нет,‏ ‎есть‏ ‎мнение ‎о ‎Нем,‏ ‎как ‎и‏ ‎видно ‎по ‎TV сюжетам, ‎множество‏ ‎взглядов‏ ‎на ‎человечность,‏ ‎но ‎без‏ ‎человека.

Человек ‎безусловно ‎это ‎комплексное ‎существо-общественного‏ ‎порядка‏ ‎и ‎ценностей,‏ ‎прежде ‎всего‏ ‎духовного ‎характера, ‎если ‎угодно-прошивка ‎личности‏ ‎на‏ ‎восприятие‏ ‎концепции ‎мира.‏ ‎Это ‎следовательно‏ ‎задает ‎и‏ ‎механизм‏ ‎стремления ‎к‏ ‎лучшему ‎по ‎сюжетам ‎изначального ‎импульса,‏ ‎это ‎сильно‏ ‎влечет‏ ‎ЭГО ‎по ‎Юнгу-‏ ‎Власть ‎по‏ ‎Ницше ‎и ‎Освобождение ‎с‏ ‎Становлением‏ ‎по ‎Аристотелю‏ ‎и ‎Канту.‏  ‎Мы ‎не ‎сможем ‎изучать ‎человека‏ ‎без‏ ‎понимания ‎с‏ ‎вневременного ‎культурно-вне‏ ‎государственного ‎континуума, ‎спасибо ‎за ‎переписку‏ ‎Вольтера‏ ‎и‏ ‎Екатерины, ‎смотреть‏ ‎сегодня ‎в‏ ‎завтрашний ‎день‏ ‎может‏ ‎далеко ‎не‏ ‎каждый(как ‎классик ‎завещал). ‎Что, ‎конечно,‏ ‎нельзя ‎не‏ ‎оценивать‏ ‎и ‎без ‎измышления‏ ‎что ‎есть‏ ‎Я ‎и ‎грань ‎доступности‏ ‎Мне‏ ‎ВнеМеня ‎через‏ ‎Мир, ‎проще-‏ ‎на ‎сколько ‎далеко ‎распространяется ‎Мое‏ ‎свободное‏ ‎или ‎запретное‏ ‎нахождение ‎Тут‏ ‎и ‎Там.

В ‎дальнейшем ‎происходит ‎сюжет‏ ‎связанный‏ ‎с‏ ‎волей ‎внутренней‏ ‎и ‎внешней,‏ ‎по ‎большому‏ ‎счету,‏ ‎наша ‎воля‏ ‎Не ‎Наша, ‎для ‎постижения ‎Своей‏ ‎Воли ‎нужно‏ ‎отринуть‏ ‎ранее ‎полученную ‎изначальную‏ ‎Матрицу ‎суждения‏ ‎и ‎следовать ‎анализу ‎Знаемого‏ ‎и‏ ‎Отчужденного, ‎Иного‏ ‎если ‎угодно,‏ ‎выискивать ‎схожее ‎и ‎отличное, ‎что‏ ‎в‏ ‎итоге ‎позволяет‏ ‎выявить ‎и‏ ‎Разное. ‎А ‎это ‎историческое ‎многообразие‏ ‎форм‏ ‎мысли‏ ‎и ‎подходов‏ ‎к ‎оценке‏ ‎окружающего ‎и‏ ‎личного,‏  ‎можете ‎для‏ ‎разрыва ‎шаблона ‎почитать ‎далекие ‎жанры‏ ‎литературы, ‎или‏ ‎выяснив‏ ‎нрав ‎Англии ‎18‏ ‎века ‎узнать‏ ‎отношение ‎к ‎образованию. ‎Здесь‏ ‎кроются‏ ‎те ‎еще‏ ‎Чудеса, ‎да‏ ‎и ‎Гарри ‎Поттер ‎смог ‎появиться‏ ‎только‏ ‎в ‎Англии,‏ ‎не ‎Франции,‏ ‎значит ‎что ‎то ‎есть.

Так ‎же‏ ‎можно‏ ‎судить‏ ‎и ‎о‏ ‎удобоваримых ‎размышлениях‏ ‎и ‎не‏ ‎попасть‏ ‎в ‎бан,‏ ‎общественного, ‎вот ‎только ‎общественное ‎всегда‏ ‎делиться ‎на‏ ‎свой‏ ‎и ‎чужой, ‎и‏ ‎часто ‎Чужой‏ ‎есть ‎Свой ‎а ‎Свой‏ ‎есть‏ ‎Чужой, ‎как‏ ‎доктрина ‎Отчуждения‏ ‎от ‎изначального ‎и ‎программного. ‎В‏ ‎дальнейшем‏ ‎это ‎приведет‏ ‎к ‎более‏ ‎сложной ‎материи, ‎к ‎культу ‎Догм‏ ‎и‏ ‎правил,‏ ‎от ‎Двора‏ ‎и ‎Улицы,‏ ‎до ‎Законов‏ ‎и‏ ‎Постановлений, ‎даже‏ ‎норм ‎допущений ‎ошибок ‎в ‎строительстве‏ ‎и ‎Разрешенного‏ ‎и‏ ‎Запретного ‎в ‎обсуждениях.

Мысли‏ ‎о ‎этом‏ ‎приводят ‎к ‎НеНАучной ‎парадигме‏ ‎Научного‏ ‎знания, ‎оно‏ ‎ведь ‎очень‏ ‎личное, ‎не ‎общественное, ‎когда ‎то‏ ‎ведь‏ ‎и ‎Земля‏ ‎была ‎плоской,‏ ‎но ‎за ‎Идею ‎шара ‎можно‏ ‎было‏ ‎было‏ ‎бы ‎и‏ ‎поджариться, ‎увы.‏ ‎Это ‎как‏ ‎спустя‏ ‎долгое ‎время‏ ‎решить ‎пересмотреть ‎фильмы ‎юности ‎и‏ ‎подумать, ‎хм,‏ ‎а‏ ‎ведь ‎дело ‎говорят,‏ ‎не ‎так‏ ‎ли?

Фильм ‎Дух ‎Времени ‎https://youtu.be/q6Zo5YGnlLI и‏ ‎немного‏ ‎современного ‎Даниеля‏ ‎Гансера ‎https://youtu.be/tOVfuDLLWNI , может‏ ‎не ‎так ‎уж ‎и ‎далеко‏ ‎ушел‏ ‎Малдер ‎в‏ ‎погоне ‎за‏ ‎Правдой? ‎Менталитет ‎есть ‎взгляды, ‎они‏ ‎убеждения,‏ ‎а‏ ‎после ‎и‏ ‎действия ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎и‏ ‎осознаваемые ‎и‏ ‎не ‎очень. ‎Ведь ‎это ‎все‏ ‎более ‎интересней‏ ‎и‏ ‎многогранней, ‎и ‎можно‏ ‎уверовать ‎в‏ ‎REN TV. Пожалуйста ‎читайте ‎книги…etc




Читать: 5+ мин
logo завтрак культуролога

Самость потребителя в отношении общества

Образ ‎мысли‏ ‎влияет ‎на ‎мировоззрение ‎и ‎его‏ ‎восприятие, ‎нет‏ ‎ничего‏ ‎удивительного ‎в ‎том,‏ ‎что ‎сфера‏ ‎образования ‎направлена ‎не ‎столь‏ ‎на‏ ‎образование ‎в‏ ‎учебном ‎плане‏ ‎сколько ‎в ‎эмоционально- ‎представленческом ‎воображении.‏ ‎Момент‏ ‎универсального ‎получения‏ ‎знания ‎сам‏ ‎по ‎себе ‎не ‎столь ‎под‏ ‎секретом,‏ ‎сколько‏ ‎требует ‎постоянного‏ ‎мозгового-разумного ‎оценивания‏ ‎манер ‎и‏ ‎сфер‏ ‎получения ‎информационного‏ ‎потока ‎из ‎вне. ‎Нет ‎ничего‏ ‎удивительного ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎одиночки ‎в‏ ‎школе ‎это‏ ‎изгои ‎и ‎их ‎травят,‏ ‎им‏ ‎нет ‎места‏ ‎в ‎общем‏ ‎котле ‎формирования ‎знания. ‎По ‎сути‏ ‎это‏ ‎вычленение ‎ошибочного‏ ‎мнения ‎с‏ ‎последующим ‎моментом ‎обработки ‎личности ‎направленного‏ ‎через‏ ‎слом‏ ‎к ‎простому‏ ‎восприятию ‎окружающего‏ ‎мира ‎в‏ ‎системе‏ ‎общественной ‎парадигмы‏ ‎оценивания. ‎По ‎сути ‎момент ‎вычленения‏ ‎и ‎попытки‏ ‎адаптации‏ ‎или ‎слома ‎с‏ ‎последующим ‎забвением‏ ‎индивида ‎своей ‎самости ‎строится‏ ‎на‏ ‎общем ‎восприятии‏ ‎нормализации ‎общественного‏ ‎суждения ‎направленного ‎на ‎необходимость ‎в‏ ‎чем-то.‏ ‎Это ‎что-то‏ ‎есть ‎товар,‏ ‎товар ‎не ‎только ‎на ‎полке,‏ ‎но‏ ‎и‏ ‎в ‎социально-адаптированном‏ ‎варианте ‎потребления‏ ‎благ, ‎индивид‏ ‎должен‏ ‎быть ‎уверен‏ ‎в ‎крайней ‎необходимости ‎товара ‎для‏ ‎своего ‎Я.‏ ‎Здесь‏ ‎и ‎кроется ‎повышение‏ ‎покупательского ‎спроса‏ ‎на ‎всякого ‎рода ‎продукцию,‏ ‎которая‏ ‎желательно ‎пугает,‏ ‎настораживает ‎и‏ ‎предлагает ‎вариант ‎избавления, ‎не ‎так‏ ‎ли‏ ‎Оруэлл ‎Джордж?‏ ‎Хотя ‎стоит‏ ‎заметить, ‎что ‎потенциально ‎и ‎более‏ ‎ярко‏ ‎выстрелил‏ ‎Евгений ‎Замятин,‏ ‎в ‎чем‏ ‎же ‎механизм‏ ‎толкования‏ ‎истинности ‎и‏ ‎окружающего?   ‎

Эпоха ‎рождает ‎потребность, ‎производство‏ ‎побуждает ‎к‏ ‎потреблению,‏ ‎вот ‎только ‎это‏ ‎очень ‎упрощенно‏ ‎и ‎шаблонно. ‎Если ‎делать‏ ‎оценку‏ ‎на ‎вскидку,‏ ‎то ‎получается‏ ‎следующее, ‎окружающее ‎что-то ‎не ‎подающееся‏ ‎осмыслению‏ ‎в ‎массе‏ ‎потребления ‎превозносится‏ ‎как ‎нечто ‎яркое ‎и ‎сверх‏ ‎того-‏ ‎интеллектуально‏ ‎выверенно ‎автором,‏ ‎хотя, ‎стоит‏ ‎отметить, ‎и‏ ‎тут‏ ‎не ‎все‏ ‎гладко. ‎Так ‎же ‎как ‎и‏ ‎специфика ‎русского‏ ‎языка‏ ‎писать ‎длинные ‎предложения‏ ‎дабы ‎посрамить‏ ‎номенклатуру ‎простого ‎обывателя. ‎Мы‏ ‎сложны‏ ‎для ‎оценивания‏ ‎как ‎Mass‏ ‎Media, ‎в ‎Post  ‎структуре ‎оценивания‏ ‎традиционного‏ ‎потребления ‎и‏ ‎производства, ‎от‏ ‎сюда ‎и ‎момент ‎последующего ‎неточного‏ ‎и‏ ‎ошибочного‏ ‎в ‎целом‏ ‎суждения ‎о‏ ‎предстоящем, ‎настоящем‏ ‎и‏ ‎мнения ‎о‏ ‎прошлом. ‎Из ‎точности ‎оценки ‎происходящего‏ ‎следует ‎и‏ ‎производство‏ ‎товара ‎столь ‎необходимого,‏ ‎смотрим ‎на‏ ‎пирамиду ‎потребностей ‎Маслоу, ‎потребление‏ ‎и‏ ‎инстинкты-это ‎база‏ ‎ребят, ‎да‏ ‎вот ‎в ‎время ‎культурного ‎общественного‏ ‎обмена‏ ‎происходит ‎процесс‏ ‎смещения ‎и‏ ‎адаптации-замещения ‎потребностей ‎одной ‎ступени ‎на‏ ‎другую.‏ ‎Не‏ ‎от ‎этого‏ ‎ли, ‎нас‏ ‎побуждают ‎к‏ ‎сети?‏ ‎Смещение ‎по‏ ‎экономическому ‎базису ‎более ‎1% ‎даст‏ ‎прирост ‎в‏ ‎40%,‏ ‎но ‎в ‎время‏ ‎экономической ‎нестабильности‏ ‎и ‎инфляции( ‎а ‎она‏ ‎идет‏ ‎по ‎всему‏ ‎миру) ‎происходит‏ ‎процесс ‎не ‎просто ‎смещения, ‎но‏ ‎и‏ ‎капитального ‎перемещения‏ ‎потребления ‎сфер‏ ‎услуг. ‎Все ‎удобно ‎и ‎просто-‏ ‎один‏ ‎ресурс‏ ‎потребления ‎может‏ ‎генерировать ‎почти‏ ‎бесконечное ‎виртуальное‏ ‎золото,‏ ‎так ‎же‏ ‎стоит ‎отметить, ‎что ‎на ‎дополнительных‏ ‎скидках, ‎акцизах‏ ‎и‏ ‎комиссиях ‎прибыль ‎просто‏ ‎космос. ‎Потребитель‏ ‎платит ‎не ‎как ‎скупой‏ ‎дважды,‏ ‎он ‎платит‏ ‎постоянно ‎и‏ ‎больше ‎как ‎за ‎производство ‎и‏ ‎потребление,‏ ‎так ‎и‏ ‎саму ‎доставку‏ ‎продукта ‎и ‎тут, ‎что ‎интересно,‏ ‎чем‏ ‎доставка‏ ‎современней, ‎тем‏ ‎она ‎дорожа,‏ ‎но ‎и‏ ‎контент‏ ‎уже ‎Иной,‏ ‎ПсевдоИной.

Производство ‎не ‎обновляет ‎контент, ‎оно‏ ‎его ‎информационно‏ ‎совершенствует,‏ ‎незачем ‎производить ‎что-‏ ‎то ‎новое,‏ ‎ибо ‎его ‎можно ‎перевыпустить.‏ ‎Это‏ ‎не ‎старое,‏ ‎это ‎классика,‏ ‎не ‎так ‎ли ‎Автоваз?  ‎Бодрийяр‏ ‎и‏ ‎его ‎симулякры‏ ‎очень ‎просты‏ ‎для ‎понимания ‎некоторым, ‎увы, ‎сколько‏ ‎бы‏ ‎по‏ ‎времени ‎мы‏ ‎не ‎затрачивали‏ ‎ресурсы ‎для‏ ‎совершенствования‏ ‎общества, ‎оно‏ ‎в ‎целом ‎не ‎способно ‎к‏ ‎быстрым ‎процессам‏ ‎переоценки,‏ ‎как ‎правило ‎ему‏ ‎проще ‎стагнация,‏ ‎эволюция ‎возможна, ‎но ‎требует‏ ‎постоянно‏ ‎сверх ‎обновления‏ ‎базы ‎производства‏ ‎и ‎потребления. ‎У ‎общества ‎не‏ ‎может‏ ‎быть ‎высокий‏ ‎уровень ‎покупательской‏ ‎способности ‎и ‎конкурирующего ‎человеческого ‎капитала‏ ‎без‏ ‎модернизации‏ ‎самой ‎оценки‏ ‎происходяещего. ‎Если‏ ‎проще, ‎то‏ ‎сверх‏ ‎прибыли ‎это‏ ‎не ‎просто ‎прибыль ‎с ‎товара‏ ‎и ‎момента‏ ‎купли-продажи,‏ ‎но ‎не ‎желание‏ ‎модернизировать ‎общественное‏ ‎потребление- ‎это ‎не ‎ликвидно.‏ ‎Человек‏ ‎даже ‎сам‏ ‎по ‎себе‏ ‎не ‎желает ‎в ‎постоянной ‎мере‏ ‎свершать‏ ‎сверх ‎сознательный‏ ‎процесс ‎обучения‏ ‎для ‎потребления. ‎Постоянное ‎потребление ‎некоторого‏ ‎товара‏ ‎способствует‏ ‎постоянному ‎спросу‏ ‎и ‎возможности‏ ‎общественной ‎стабилизации,‏ ‎т.е.‏ ‎не ‎сверх‏ ‎нового ‎образа ‎потребления, ‎сверх ‎Post‏ ‎потребление ‎меняет‏ ‎акцент‏ ‎на ‎манеры ‎и‏ ‎культуру. ‎При‏ ‎чем, ‎стоит ‎отметить, ‎культура‏ ‎в‏ ‎образе ‎сверх‏ ‎общего, ‎не‏ ‎частного. ‎Соответственно, ‎прецендент ‎личного ‎потребления‏ ‎не‏ ‎столь ‎губителен‏ ‎для ‎общества,‏ ‎как ‎общественное ‎потребление, ‎опять- ‎таки‏ ‎ребят-база‏ ‎Жана‏ ‎Б.

В ‎этом‏ ‎моменте ‎стоит‏ ‎отметить, ‎что‏ ‎потребление‏ ‎вне ‎контекста‏ ‎традиционного  ‎рождает ‎новое ‎и ‎аккуратное‏ ‎потребление-взращивание. ‎Мы‏ ‎постоянно‏ ‎находимся ‎в ‎структурном‏ ‎поиске ‎разрешенного‏ ‎потребления, ‎где ‎запреты ‎лишь‏ ‎увеличение‏ ‎цены ‎для‏ ‎порога ‎вхождения.‏ ‎Не ‎столько ‎потребитель ‎приспосабливается, ‎сколько‏ ‎общество‏ ‎не ‎дает‏ ‎развитию ‎смены‏ ‎стабильного ‎потребления, ‎это ‎все ‎модернизация‏ ‎и‏ ‎увеличение‏ ‎капитала ‎на‏ ‎руках ‎в‏ ‎денежном ‎эквиваленте,‏ ‎так‏ ‎и ‎человеческого‏ ‎капитала, ‎разницу ‎видим?

Соответственно ‎мировоззрение ‎побуждает‏ ‎к ‎некой‏ ‎модели‏ ‎потребления ‎и ‎мысли,‏ ‎мы ‎ведь‏ ‎не ‎будем ‎потреблять ‎что‏ ‎нам‏ ‎чуждо ‎и‏ ‎противно, ‎а‏ ‎если ‎приписать ‎еще ‎и ‎момент‏ ‎религиозного‏ ‎или ‎иногороднего‏ ‎чуждого, ‎то‏ ‎чем ‎паче, ‎не ‎так ‎ли‏ ‎The‏ ‎Beatles?‏ ‎Не ‎от‏ ‎того ‎ли‏ ‎они ‎стали‏ ‎классикой,‏ ‎что ‎количество‏ ‎пластинок ‎и ‎их ‎качество ‎способствовало‏ ‎производству ‎самих‏ ‎звуковоспроизводящих‏ ‎машин? ‎Запреты ‎были,‏ ‎но ‎чем‏ ‎ближе ‎к ‎насыщению ‎рынка,‏ ‎тем‏ ‎все ‎хуже‏ ‎они ‎работали‏ ‎и ‎были ‎в ‎итоге ‎аннулированы‏ ‎общественным‏ ‎договором ‎продавца-покупателя…etс…


Читать: 5+ мин
logo завтрак культуролога

определение Post в структуре медиа потребления через призму У.Эко


Понятие ‎красоты‏ ‎очень ‎объективно-субъективно ‎и ‎входит ‎в‏ ‎топ ‎непостоянного,‏ ‎но‏ ‎возвращающего ‎элемента ‎культуры‏ ‎презентации ‎себя,‏ ‎общества ‎и ‎моделей ‎поведения‏ ‎в‏ ‎социуме. ‎Что‏ ‎есть ‎правильное‏ ‎толкование ‎образа ‎в ‎одежде, ‎стиля‏ ‎современным‏ ‎языком ‎говоря?‏ ‎От ‎куда‏ ‎такая ‎уверенность ‎в ‎том, ‎что‏ ‎элемент‏ ‎культуры‏ ‎представленный ‎в‏ ‎временном ‎промежутке‏ ‎отражающий ‎элемент‏ ‎отчуждения‏ ‎в ‎Post‏ ‎продакшене ‎являет ‎собой ‎верный ‎путь?‏ ‎Но ‎именно‏ ‎так‏ ‎и ‎происходит ‎вброс‏ ‎нового ‎в‏ ‎столь ‎зыбкий ‎мир ‎непостоянства-постоянства,‏ ‎все‏ ‎видоизменения ‎как‏ ‎мы ‎не‏ ‎хотели ‎бы ‎с ‎вами ‎отодвинуть‏ ‎или‏ ‎приблизить ‎от‏ ‎нас ‎всегда‏ ‎далеки. ‎А ‎то, ‎что ‎мы‏ ‎видим‏ ‎уже‏ ‎существующая ‎машина‏ ‎Post ‎продажи‏ ‎изобразительного ‎образа,‏ ‎художественного‏ ‎воплощения ‎стиля‏ ‎в ‎модели ‎поведения ‎и ‎себя-презентации‏ ‎как ‎истинного‏ ‎фактора‏ ‎отождествления ‎с ‎этой‏ ‎самой ‎моделью.‏ ‎Именно ‎здесь ‎нам ‎являет‏ ‎свой‏ ‎яркий ‎пример‏ ‎Дендизм-Как ‎дядя‏ ‎Лондонский ‎одет, ‎модель ‎поведения ‎сверх‏ ‎отчуждения-‏ ‎стиль ‎как‏ ‎самость ‎и‏ ‎стремление ‎к ‎форме ‎воплощения ‎истинного‏ ‎сознания‏ ‎в‏ ‎сфере ‎псевдо‏ ‎духовного, ‎воплощение‏ ‎сюра ‎на‏ ‎право‏ ‎и ‎лево,‏ ‎зато, ‎с ‎своей ‎утонченной ‎философией‏ ‎отношения ‎к‏ ‎времени‏ ‎и ‎пространству. ‎Возможность‏ ‎такая ‎только‏ ‎в ‎высших ‎слоях ‎общества,‏ ‎низменные‏ ‎люди ‎подражая‏ ‎берут ‎форму,‏ ‎но ‎не ‎содержания- ‎поаытка ‎повторения‏ ‎без‏ ‎среды ‎обитания‏ ‎и ‎внутренней‏ ‎составляющей ‎являет ‎форму ‎Post, ‎стиль‏ ‎отношения‏ ‎и‏ ‎общения ‎разница‏ ‎от ‎форм‏ ‎воплощения ‎смыслов‏ ‎и‏ ‎обратного ‎процесса,‏ ‎разовоплощения. ‎При ‎этом ‎собрать ‎и‏ ‎разобрать ‎образ‏ ‎в‏ ‎одной ‎форме ‎смысло-форм‏ ‎явление ‎столь‏ ‎редкое ‎и ‎чуждое ‎Массам,‏ ‎что‏ ‎форма ‎в‏ ‎итоге ‎упрощается,‏ ‎а ‎смысл ‎теряется, ‎ищется ‎более‏ ‎простое‏ ‎и ‎пространное‏ ‎понимание ‎образа.

Упрощается‏ ‎и ‎смысл ‎и ‎форма ‎и‏ ‎образ‏ ‎восприятия‏ ‎этого ‎момента‏ ‎в ‎сознании‏ ‎индивида ‎как‏ ‎Post‏ ‎и ‎в‏ ‎обществе ‎как  ‎Mass ‎Media. ‎Образность‏ ‎общего ‎и‏ ‎частного‏ ‎происходит ‎через ‎элементы‏ ‎культурного ‎оценивания‏ ‎успеха ‎в ‎элементах ‎Бытия.‏ ‎Берем‏ ‎проще- ‎досуг‏ ‎затравлен ‎на‏ ‎отдыхе, ‎он ‎же ‎на ‎развлечениях‏ ‎а‏ ‎это ‎что‏ ‎угодно, ‎от‏ ‎похода ‎в ‎кино ‎и ‎кафе,‏ ‎до‏ ‎La‏ ‎Sex ‎с‏ ‎различного ‎рода‏ ‎отклонениями. ‎При‏ ‎чем,‏ ‎отклонения ‎сугубо‏ ‎сравнение ‎с ‎животным ‎миром, ‎у‏  ‎Homo ‎Sapiens‏ ‎новое‏ ‎есть ‎форма ‎открытия‏ ‎себя ‎и‏ ‎Post, ‎по ‎этому ‎отклонениями‏ ‎является‏ ‎все ‎кроме‏ ‎простого ‎и‏ ‎животного ‎спаривания. ‎Логика ‎проста- ‎все‏ ‎что‏ ‎в ‎Mass‏ ‎потреблении ‎должно‏ ‎вызывать ‎стыд ‎и ‎желание ‎от‏ ‎сюда‏ ‎и‏ ‎повышение ‎цен‏ ‎на ‎излишки‏ ‎Эго. ‎Все‏ ‎это‏ ‎продвижение ‎товара‏ ‎и ‎услуг, ‎все ‎слишком ‎просто‏ ‎и ‎высокомерно‏ ‎ребят.

La‏ ‎sex ‎отклонения ‎в‏ ‎своем ‎виде‏ ‎появляются ‎в ‎век ‎Mass‏ ‎производства‏ ‎и ‎потребления,‏ ‎спасибо ‎доктор‏ ‎Фрейд. ‎Не ‎путать ‎la ‎sex‏ ‎Греков‏ ‎и ‎Римлян‏ ‎с ‎современным‏ ‎миром, ‎разная ‎градация ‎отношения ‎прежде‏ ‎всего‏ ‎к‏ ‎понятиям ‎стыда‏ ‎и ‎греха,‏ ‎дозволенности ‎и‏ ‎своего‏ ‎Я ‎в‏ ‎мире. ‎Много ‎мыслителей ‎о ‎этом‏ ‎говорили ‎в‏ ‎разное‏ ‎время, ‎от ‎Августина‏ ‎и ‎Фомы‏ ‎до ‎Фрейда ‎и ‎Юнга.‏ ‎Переход‏ ‎La ‎Sex‏ ‎in ‎La‏ ‎Porn ‎возможно ‎в ‎Post ‎производстве‏ ‎и‏ ‎ее ‎потреблением,‏ ‎новое ‎есть‏ ‎момент ‎сверх ‎желания ‎и ‎потребления,‏ ‎поэтому‏ ‎нет‏ ‎отклонений ‎и‏ ‎плохого, ‎есть‏ ‎неподобающее ‎поведение,‏ ‎но‏ ‎это ‎на‏ ‎воззрение ‎человека ‎и ‎его ‎окружения.‏ ‎Поэтому ‎товар‏ ‎есть‏ ‎не ‎просто ‎реклама,‏ ‎но ‎и‏ ‎момент ‎воззрения ‎на ‎свое‏ ‎Я,‏ ‎товарные ‎отношения‏ ‎и ‎Post‏ ‎продажи ‎сопутствующих ‎товаров. ‎Поэтому ‎внешний‏ ‎вид‏ ‎для ‎Желания‏ ‎и ‎самоЖелания‏ ‎столь ‎эротичен ‎в ‎современной ‎культуре,‏ ‎от‏ ‎12‏ ‎лет ‎и‏ ‎старше, ‎пик‏ ‎на ‎года‏ ‎16-19,‏ ‎от ‎сюда‏ ‎и ‎запросы ‎в ‎сеть ‎с‏ ‎особыми ‎запросами,‏ ‎человечество‏ ‎в ‎своем ‎Mass‏ ‎сумела ‎привести‏ ‎свое ‎Я ‎в ‎общее‏ ‎Их‏ ‎в ‎воззрении‏ ‎внешнего ‎обладания,‏ ‎все ‎реклама ‎и ‎продажа ‎визуала,‏ ‎не‏ ‎так ‎ли‏ ‎подборки ‎с‏ ‎You ‎Tube? ‎Одежда ‎не ‎для‏ ‎свободы‏ ‎самовыражения‏ ‎но ‎для‏ ‎особого ‎взгладя‏ ‎со ‎стороны‏ ‎тему‏ ‎La ‎но‏ ‎уже ‎не ‎sex ‎end ‎Porn,‏ ‎но ‎для‏ ‎самореализации‏ ‎через ‎выбранный ‎образ‏ ‎инстинктивного ‎поведенческого‏ ‎Возжелаю. ‎Пробегитесь ‎по ‎эстраде‏ ‎и‏ ‎вуаля-вот ‎вам‏ ‎и ‎инструмент‏ ‎возделывания ‎не ‎только ‎слушателей, ‎но‏ ‎прежде‏ ‎всего ‎той‏ ‎модели ‎оценки‏ ‎внешнего ‎через ‎атрибут ‎La ‎Today.‏ ‎Одна‏ ‎Taylor‏ ‎Swift ‎чего‏ ‎стоит, ‎но‏ ‎здесь ‎сугубо‏ ‎визуал,‏ ‎но ‎вот‏ ‎Alicia ‎Keys ‎пошла ‎дальше ‎и‏ ‎ушла ‎в‏ ‎продажу‏ ‎своей ‎марки ‎косметики,‏ ‎очень ‎аккуратно‏ ‎и ‎прекрасно, ‎хотелось ‎купить‏ ‎и‏ ‎не ‎раз.

Так‏ ‎же ‎следует‏ ‎отметить, ‎что ‎резвые ‎образы ‎из‏ ‎моды‏ ‎и ‎стран‏ ‎изготовителей ‎повсеместно‏ ‎нас ‎атакуют ‎атрибутом ‎успеха, ‎желательно‏ ‎не‏ ‎просто‏ ‎одежды ‎но‏ ‎эротизированной ‎подоплекой.‏ ‎Не ‎по‏ ‎этому‏ ‎атрибуты ‎Западной‏ ‎культуры ‎так ‎часто ‎в ‎La‏ ‎Porn, ‎Востока‏ ‎мало,‏ ‎его ‎не ‎продаж‏ ‎в ‎таком‏ ‎количестве ‎людям ‎как ‎пресловутый‏ ‎шелковый‏ ‎пиджак ‎на‏ ‎голое ‎тело,‏ ‎спасибо ‎Виагре ‎за ‎«Так ‎Сильно».‏ ‎Однако,‏ ‎Восточный ‎стиль‏ ‎уже ‎входит‏ ‎в ‎оборот, ‎его ‎учатся ‎продавать‏ ‎успешным‏ ‎ребятам‏ ‎из ‎Европы‏ ‎и ‎Америки.‏ ‎Пресловутая ‎Гейша-Европейка‏ ‎в‏ ‎Кимоно ‎Китайского‏ ‎пошива ‎из ‎Sex ‎Shop ‎в‏ ‎стандартной ‎сцене‏ ‎с‏ ‎мужиком, ‎но ‎это‏ ‎не ‎пресловутая‏ ‎La ‎Porn, ‎но ‎La‏ ‎Post‏ ‎Porn, ‎с‏ ‎намеком ‎на‏ ‎единый ‎рынок ‎продажи ‎не ‎только‏ ‎контента‏ ‎подписок ‎и‏ ‎сервисов, ‎но‏ ‎и ‎«Снятия» ‎запрета ‎на ‎«Это»‏ ‎с‏ ‎«НИМИ».

Как‏ ‎итог, ‎мы‏ ‎стали ‎и‏ ‎жить ‎и‏ ‎чувствовать‏ ‎по ‎другому,‏ ‎иначе, ‎пресловутые ‎чувства ‎имеют ‎Media‏ ‎контекст, ‎не‏ ‎так‏ ‎ли ‎Instagram? ‎У‏ ‎нас ‎общество‏ ‎потребления, ‎но ‎в ‎отличие‏ ‎от‏ ‎Жана ‎Бодрийяра‏ ‎и ‎его‏ ‎книги ‎с ‎уклоном ‎с ‎производство‏ ‎благ,‏ ‎у ‎нас‏ ‎и ‎производство‏ ‎и ‎потребление ‎вырастили ‎обедненного ‎потребителя‏ ‎с‏ ‎Non‏  ‎фактором ‎Post‏ ‎адаптации. ‎Достаточно‏ ‎поностальгировать ‎и‏ ‎послушать‏ ‎Tomas ‎Nevergreen-‏ ‎«Sinse ‎you”ve ‎been ‎gone». ‎Спасибо‏ ‎что ‎есть‏ ‎национальная‏ ‎культура, ‎но ‎и‏ ‎здесь ‎уже‏ ‎Post ‎La…etc…

Читать: 4+ мин
logo завтрак культуролога

Ошибочное суждение

Презентация ‎не‏ ‎только ‎лишь ‎презентует, ‎но ‎и‏ ‎задает ‎некий‏ ‎Torial‏ ‎впечатления. ‎Если ‎следовать‏ ‎логике ‎дизайн‏ ‎моушена ‎в ‎кино, ‎игроиндустрии,‏ ‎то‏ ‎от ‎сюда‏ ‎и ‎возникает‏ ‎TuTorial. ‎Как ‎гласит ‎инет, ‎это‏ ‎обучающее‏ ‎что- ‎то‏ ‎в ‎сети‏ ‎по ‎сленгу ‎этой ‎же ‎сети,‏ ‎здесь‏ ‎и‏ ‎статьи, ‎и‏ ‎видео. ‎Однако,‏ ‎сам ‎материал‏ ‎и‏ ‎вносит ‎в‏ ‎себя, ‎в ‎свое ‎окружение ‎и‏ ‎модель ‎представления‏ ‎о‏ ‎себе, ‎разница ‎лишь‏ ‎в ‎Истинности‏ ‎суждения, ‎Лживости ‎и ‎Отсутствия‏ ‎такого.‏ ‎

 

Суждение ‎индивида‏ ‎в ‎контексте‏ ‎потребления ‎и ‎сознания ‎всегда ‎Истины,‏ ‎даже‏ ‎если ‎они‏ ‎таковыми ‎не‏ ‎являются. ‎Можно ‎заключить, ‎что ‎модель‏ ‎Рене‏ ‎Декарта:‏ ‎Я ‎Мыслю-значит‏ ‎Существую  ‎в‏ ‎наше ‎время‏ ‎Истинно‏ ‎как ‎суждение,‏ ‎но ‎не ‎такое ‎во ‎сути.‏ ‎Логическая ‎не‏ ‎ошибка,‏ ‎но ‎забава ‎в‏ ‎эпоху ‎потребления‏ ‎Контента ‎в ‎нашу ‎любимую‏ ‎Post‏ ‎всего, ‎Иронии,‏ ‎Юмора ‎и‏ ‎эпох. ‎Ошибка ‎не ‎ошибка, ‎но‏ ‎не‏ ‎истинное ‎суждение‏ ‎направленное ‎на‏ ‎познание ‎не ‎столько ‎себя ‎и‏ ‎структуры‏ ‎вне,‏ ‎сколько ‎на‏ ‎отчужденное ‎суждение‏ ‎для ‎выявления‏ ‎своего‏ ‎суждения ‎более‏ ‎верным. ‎Логика ‎уступает ‎эмоциональному, ‎значит‏ ‎примитивное ‎восходит‏ ‎в‏ ‎апогей ‎своего ‎Мышления‏ ‎в ‎структуре‏ ‎познания ‎Мира. ‎Юмор ‎не‏ ‎юмор,‏ ‎но ‎и‏ ‎не ‎гнев,‏ ‎происходит ‎ситуация ‎сращивания ‎общего ‎и‏ ‎личного‏ ‎через ‎сиюминутное‏ ‎убеждение ‎культурного‏ ‎кода ‎направленного ‎на ‎реализацию ‎своего‏ ‎Эго‏ ‎через‏ ‎общественное ‎одобрение.‏ ‎Момент ‎одобрения‏ ‎есть ‎если‏ ‎угодно‏ ‎явление ‎в‏ ‎себе ‎и ‎вне ‎себя, ‎сложное‏ ‎не ‎есть‏ ‎таковое‏ ‎по ‎Истине, ‎но‏ ‎таковым ‎его‏ ‎делает ‎общественное ‎паразитарное ‎глумление,‏ ‎особенно‏ ‎видно ‎в‏ ‎моменте ‎превозношения‏ ‎одного ‎над ‎другим. ‎При ‎этом‏ ‎теряется‏ ‎вопрос ‎необходимости‏ ‎здравого ‎смысла,‏ ‎смысл ‎не ‎есть ‎Истина, ‎но‏ ‎его‏ ‎интерпретация,‏ ‎сам ‎смысл‏ ‎в ‎Смысле‏ ‎и ‎есть‏ ‎Смысл,‏ ‎легко ‎для‏ ‎познания?

 

Эту ‎модель ‎образа ‎в ‎культуре‏ ‎можно ‎видеть‏ ‎во‏ ‎многих ‎проявлениях ‎слов‏ ‎и ‎определений,‏ ‎киногероев ‎и ‎людской ‎модели‏ ‎поведения,‏ ‎так ‎же‏ ‎в ‎модели‏ ‎объяснения ‎мира. ‎Гротеск ‎играет ‎здесь‏ ‎свою‏ ‎интеркомедию ‎современности‏ ‎Поп ‎Культуры.‏ ‎Объяснение ‎мира ‎через ‎эту ‎призму‏ ‎всегда‏ ‎вызывает‏ ‎огонь ‎в‏ ‎глазах ‎потребителей‏ ‎смыслов. ‎Мы‏ ‎не‏ ‎умны, ‎но‏ ‎умны ‎как ‎искатели ‎смыслов ‎и‏ ‎чем ‎эти‏ ‎смысли‏ ‎глубже, ‎тем ‎мы‏ ‎умнее. ‎Вернее‏ ‎сказать, ‎на ‎сколько ‎наши‏ ‎версии‏ ‎безумны ‎по‏ ‎сравнению ‎с‏ ‎другими, ‎ровно ‎на ‎столько ‎и‏ ‎мы‏ ‎соответственно ‎выше‏ ‎в ‎глаза‏ ‎общего. ‎Замечу ‎что ‎общее ‎не‏ ‎есть‏ ‎общество,‏ ‎но ‎смыслотворение‏ ‎как ‎социо-культурная‏ ‎извращенная ‎формация.‏ ‎Здесь‏ ‎гораздо ‎проще‏ ‎исказить ‎смыслоформу ‎в ‎повествовании ‎и‏ ‎преподнести ‎ее‏ ‎как‏ ‎догму ‎вечности. ‎(Не‏ ‎так ‎ли?‏ ‎Кто ‎понял ‎отсылочку?)

 

Смысл ‎не‏ ‎есть‏ ‎форма ‎и‏ ‎форма ‎не‏ ‎смысл, ‎все ‎слишком ‎затянуто, ‎ровно‏ ‎так‏ ‎же ‎как‏ ‎и ‎то,‏ ‎что ‎Земля-Плоская, ‎спасибо ‎Лоза! ‎Нам‏ ‎не‏ ‎важно‏ ‎какая ‎Земля,‏ ‎важно, ‎что‏ ‎это ‎несет‏ ‎для‏ ‎нашего ‎блага,‏ ‎если ‎убрать ‎идею ‎о ‎умном‏ ‎человеке ‎как‏ ‎основу‏ ‎роста ‎интеллекта, ‎то‏ ‎по ‎большому‏ ‎счету ‎Какая ‎разница ‎в‏ ‎том,‏ ‎во ‎что‏ ‎индивид ‎уверен?‏ ‎Ему ‎так ‎проще ‎и ‎вообще,‏ ‎в‏ ‎такой ‎доктрине‏ ‎позволения ‎ему‏ ‎есть ‎смысл ‎искать ‎сопротивление ‎в‏ ‎виде‏ ‎тайных‏ ‎обществ. ‎Люди‏ ‎склада ‎ума‏ ‎Примитивный ‎клиент‏ ‎является‏ ‎главной ‎задачей‏ ‎создания ‎такого ‎в ‎момент ‎бума‏ ‎потребления. ‎Не‏ ‎важно,‏ ‎что ‎кроется ‎за‏ ‎этим ‎и‏ ‎чье ‎счастье, ‎ему ‎как‏ ‎покупателю‏ ‎стоит ‎только‏ ‎уверовать ‎в‏ ‎чем ‎то, ‎как ‎он ‎тут‏ ‎же‏ ‎покупает ‎это,‏ ‎доносит ‎истину‏ ‎до ‎своего ‎окружения ‎и ‎здесь‏ ‎уже‏ ‎не‏ ‎важно ‎адептом‏ ‎какой ‎культуры‏ ‎индивид ‎является,‏ ‎есть‏ ‎сверх ‎настройка-Глобальный‏ ‎человек.

 

Человек ‎несет ‎себя ‎в ‎руки‏ ‎контента, ‎не‏ ‎важно,‏ ‎что ‎производится, ‎важно‏ ‎лишь ‎само‏ ‎становление ‎момента ‎в ‎сознании.‏ ‎И‏ ‎здесь ‎кроется‏ ‎универсализм ‎не‏ ‎доги ‎религии, ‎а ‎простой ‎принцип:‏ ‎Индивид‏ ‎есть ‎все,‏ ‎и ‎чем‏ ‎он ‎более ‎«образован» ‎Институтами ‎сверх‏ ‎культуры,‏ ‎тем‏ ‎более ‎он‏ ‎человек. ‎Именно‏ ‎по ‎этому‏ ‎блага‏ ‎не ‎всех‏ ‎есть ‎блага, ‎а ‎туристы ‎на‏ ‎удивление ‎в‏ ‎Турции‏ ‎делятся ‎по ‎слоям,‏ ‎как ‎пирожок.‏ ‎Но ‎ведь ‎туристы ‎лишь‏ ‎пример,‏ ‎достаточно ‎выглянуть‏ ‎в ‎окно‏ ‎чтобы ‎увидеть ‎наши ‎с ‎вами‏ ‎серые‏ ‎будни ‎Ожидания‏ ‎и ‎Обладания.‏ ‎Потребление ‎есть ‎уже ‎La ‎Sex,‏ ‎а‏ ‎вот‏ ‎Ожидание ‎и‏ ‎момент ‎Предвкушения‏ ‎стирает ‎грани‏ ‎между‏ ‎добром ‎и‏ ‎злом. ‎Адептам ‎можно ‎больше ‎не‏ ‎скрываться ‎в‏ ‎цокольных‏ ‎этажах ‎гос.магазинов, ‎достаточно‏ ‎достать ‎заветную‏ ‎банкноту ‎и ‎ее ‎потратить.‏ ‎При‏ ‎этом ‎любая‏ ‎модель ‎протеста‏ ‎не ‎есть ‎протест, ‎а ‎лишь‏ ‎инструмент‏ ‎перехода ‎к‏ ‎другому ‎производителю.

 

Этим‏ ‎так ‎любят ‎погурдить ‎киноманы, ‎часы‏ ‎как‏ ‎у‏ ‎Бонда, ‎слова‏ ‎как ‎в‏ ‎песне ‎исполнителя‏ ‎жившего‏ ‎на ‎рубеже‏ ‎19-20 ‎века ‎и ‎т.д. ‎Смысл‏ ‎понятен, ‎но‏ ‎в‏ ‎целом ‎искажение ‎причин‏ ‎и ‎следствий,‏ ‎революции ‎устраивались ‎не ‎для‏ ‎общества,‏ ‎если ‎угодно‏ ‎для ‎Следствий,‏ ‎с ‎последующей ‎перепродажей ‎СмыслоФорм ‎в‏ ‎медиа‏ ‎контекст. ‎Прям‏ ‎таки ‎патриотизм‏ ‎своей ‎культуры ‎и ‎гениальности, ‎которая‏ ‎работает‏ ‎лишь‏ ‎в ‎угоду‏ ‎своего ‎же‏ ‎осмысления ‎простой‏ ‎Формы.‏ ‎Все ‎как‏ ‎и ‎завещал ‎Ж. ‎Бодрийяр ‎через‏ ‎призму ‎У.‏ ‎Эко‏ ‎и ‎контекст ‎игровой‏ ‎индустрии ‎от‏ ‎Калды ‎и ‎Гиров. ‎Можно‏ ‎почитать‏ ‎по ‎теме‏ ‎про ‎ИгроБудни…etc…

 

Читать: 6+ мин
logo завтрак культуролога

Культура животного в Эго и его проявления в эпоху Post

Фактор ‎La‏ ‎Sex  ‎в ‎модели ‎построения ‎своего‏ ‎Я ‎как‏ ‎Эго‏ ‎через ‎простое ‎животное,‏ ‎инстинктивное ‎в‏ ‎культуре ‎потребления. ‎Очень ‎легко‏ ‎и‏ ‎просто ‎смоделировать‏ ‎отношение ‎к‏ ‎объекту ‎используя ‎знания ‎о ‎нем,‏ ‎но‏ ‎сложней ‎когда‏ ‎по ‎сути‏ ‎мы ‎не ‎знаем ‎и ‎самого‏ ‎простого.‏ ‎Держим‏ ‎в ‎голове‏ ‎простые ‎вопросы‏ ‎философии ‎о‏ ‎человеке,‏ ‎КТО-ЗАЧЕМ-ПОЧЕМУ, ‎где‏ ‎Кто ‎Я ‎и ‎в ‎чем‏ ‎моя ‎роль,‏ ‎Зачем-внешние‏ ‎и ‎внутренние ‎факторы‏ ‎бытия, ‎мотивация‏ ‎современным ‎сленгом ‎и ‎Почему-какова‏ ‎роль‏ ‎моего ‎Я‏ ‎тут ‎и‏ ‎сейчас, ‎нужно ‎ли ‎стремится ‎к‏ ‎Потом?‏ ‎И ‎вот‏ ‎это ‎потом‏ ‎отличный ‎инструмент ‎моделирования ‎нашего ‎мотивационного‏ ‎ЗАЧЕМ.‏ ‎

У‏ ‎любого ‎вопроса‏ ‎есть ‎подвопросы,‏ ‎которые ‎настраивают‏ ‎вопрос‏ ‎в ‎контексте‏ ‎ответа ‎на ‎ответ ‎и ‎вопрос‏ ‎с ‎обратной‏ ‎оценки.‏ ‎Вот ‎только ‎здесь‏ ‎и ‎кроется‏ ‎механизм ‎замены ‎Образа ‎и‏ ‎Модели.

Просто‏ ‎свести ‎все‏ ‎к ‎пирамиде‏ ‎потребностей ‎и ‎не ‎просто ‎связать‏ ‎жизнь‏ ‎и ‎модель‏ ‎с ‎ней,‏ ‎но ‎еще ‎и ‎упростить ‎до‏ ‎простых‏ ‎Желаний.‏ ‎У ‎человека‏ ‎их ‎не‏ ‎так ‎много:‏ ‎Еда,‏ ‎Секс, ‎Сон.‏ ‎Но ‎в ‎наше ‎время ‎Секс‏ ‎не ‎просто‏ ‎спаривание,‏ ‎но ‎уже ‎идея‏ ‎Lа ‎Sex,‏ ‎где ‎это ‎слово ‎не‏ ‎процесс,‏ ‎но ‎становление,‏ ‎мечта ‎если‏ ‎угодно, ‎ладно, ‎ладно, ‎упростим ‎до‏ ‎пресловутого‏ ‎Это ‎то‏ ‎Что ‎Я(как‏ ‎Эго)Могу ‎Достичь ‎в ‎призме ‎внешнего‏ ‎показательного,‏ ‎т.е.‏ ‎Потребление. ‎Этот‏ ‎момент ‎очень‏ ‎сильно ‎использует‏ ‎общество‏ ‎не ‎просто‏ ‎как ‎Рекламу ‎своего ‎развития, ‎но‏ ‎и ‎делает‏ ‎Деньги.‏ ‎Мы ‎контент ‎и‏ ‎с ‎этим‏ ‎ничего ‎не ‎сделать, ‎да?

Условно‏ ‎покупателей‏ ‎можно ‎разделить‏ ‎на ‎несколько‏ ‎категорий, ‎не ‎только ‎как ‎с‏ ‎точки‏ ‎зрения ‎покупательской‏ ‎корзины ‎(кто‏ ‎то ‎явно ‎мало ‎кушает, ‎а‏ ‎кто‏ ‎то‏ ‎и ‎того‏ ‎хлеще, ‎покупает‏ ‎толь ‎овощи),‏  ‎до‏ ‎китов ‎потребления‏ ‎(если ‎магаз, ‎то ‎средний ‎чек‏ ‎за ‎9000‏ ‎на‏ ‎завтрак), ‎это ‎наша‏ ‎реальность ‎и‏ ‎общество ‎пресловутого ‎визуального ‎потребления.‏ ‎Где‏ ‎важна ‎сторона‏ ‎не ‎потребления,‏ ‎но ‎оценочного ‎суждения ‎о ‎этом‏ ‎моменте‏ ‎взлета ‎Эго‏ ‎Я ‎индивида,‏ ‎т.е. ‎важно ‎то, ‎что ‎можно‏ ‎о‏ ‎этом‏ ‎сообщить ‎кто‏ ‎ниже ‎по‏ ‎лестнице ‎в‏ ‎иерархии.‏ ‎Важен ‎культ‏ ‎доминирования ‎в ‎восприятии. ‎Важность ‎проявляется‏ ‎не ‎через‏ ‎образ‏ ‎и ‎модель, ‎но‏ ‎общественный ‎институт‏ ‎доминирования ‎в ‎социуме. ‎У‏ ‎животных‏ ‎так ‎же,‏ ‎но ‎другие‏ ‎образы. ‎

На ‎это ‎можно ‎сообщить‏ ‎и‏ ‎взгляд ‎на‏ ‎потребление ‎и‏ ‎его ‎аутсайдерство ‎в ‎личном ‎алгоритме‏ ‎мировоззрения,‏ ‎где‏ ‎минус ‎становится‏ ‎плюсом ‎с‏ ‎отстраненным ‎временем‏ ‎ожидания,‏ ‎или ‎его‏ ‎полным ‎уничтожением ‎как ‎залог ‎успеха.‏ ‎Это ‎уже‏ ‎антикультурный‏ ‎тренд ‎в ‎культуре,‏ ‎было ‎всегда,‏ ‎но ‎теперь ‎более ‎злее‏ ‎и‏ ‎отстранённей.  ‎Где‏ ‎идея ‎потребления‏ ‎не ‎есть ‎выход ‎Эго ‎в‏ ‎срезу‏ ‎визуального ‎потребления,‏ ‎это ‎уже‏ ‎не ‎нужно, ‎достаточно ‎знать ‎свои‏ ‎стороны‏ ‎взлета-Амбиции.‏ ‎

И ‎вот‏ ‎здесь ‎стоит‏ ‎сделать ‎ремарку,‏ ‎уточнение‏ ‎более ‎серьезней‏ ‎чем ‎пресловутый ‎скрин ‎статьи ‎о‏ ‎рекламе ‎из‏ ‎журнала.‏ ‎Пресловутое ‎потребление- ‎это‏ ‎вызов ‎себе‏ ‎и ‎демонстрация ‎своего ‎Я,‏ ‎словно‏ ‎хвост ‎у‏ ‎птицы, ‎которая‏ ‎сражается ‎за ‎самочку ‎и ‎свой‏ ‎род.‏  ‎Чем ‎успешней‏ ‎мужчина/женщина ‎тем‏ ‎он/она ‎La ‎Sex, ‎при ‎этом‏ ‎культурные‏ ‎настройки‏ ‎и ‎социальная‏ ‎парадигма ‎не‏ ‎отвечает ‎реальности.‏ ‎Успех‏ ‎это ‎не‏ ‎сила ‎и ‎красота, ‎механизм ‎выживания‏ ‎если ‎угодно,‏ ‎разум‏ ‎побеждает ‎всегда-так ‎бы‏ ‎сказал ‎Умберто‏ ‎Эко ‎наверное, ‎но ‎вот‏ ‎Юнг‏ ‎уж ‎точно.‏ ‎Но ‎сейчас‏ ‎они ‎ошибаются, ‎разум ‎не ‎есть‏ ‎верх‏ ‎идея ‎если‏ ‎угодно, ‎не‏ ‎механизм ‎сверх ‎потребления. ‎Для ‎этого‏ ‎разум‏ ‎нужно‏ ‎учить ‎и‏ ‎воспитывать, ‎теперь‏ ‎успех- ‎это‏ ‎модель‏ ‎визуально-словесного ‎потребления‏ ‎образной ‎культуры. ‎Простой ‎механизм ‎рекламы‏ ‎в ‎поствремя‏ ‎иронии‏ ‎и ‎всяких ‎там‏ ‎МетаВселенных ‎достиг‏ ‎пока ‎что ‎не ‎середины‏ ‎даже,‏ ‎но ‎чуть‏ ‎поднялся. ‎

Нам‏ ‎не ‎нужны ‎автомашины ‎как ‎источник‏ ‎эмоций,‏ ‎это ‎дорого‏ ‎и ‎сложно,‏ ‎у ‎нас ‎есть ‎смартфоны ‎и‏ ‎простой‏ ‎выход‏ ‎в ‎сеть-‏  ‎дофаминовая ‎зависимость.‏ ‎Тачка ‎даже‏ ‎не‏ ‎взгляд ‎на‏ ‎себя ‎как ‎источник ‎успеха, ‎тем‏ ‎более ‎для‏ ‎девочек,‏ ‎это ‎просто ‎что-то‏ ‎такое, ‎хм,‏ ‎житейское. ‎Автомобиль ‎перестал ‎быть‏ ‎сверх‏ ‎образом ‎потребления‏ ‎вторичных ‎образов-‏ ‎Крутость, ‎свобода, ‎сигарета, ‎секс, ‎приключение,‏ ‎Эго.‏ ‎

Соответственно ‎нет‏ ‎нужды ‎и‏ ‎в ‎ореоле ‎художественного ‎обобщения, ‎эпоха‏ ‎2000-ых‏ ‎прошла‏ ‎и ‎с‏ ‎собой ‎забрала‏ ‎идею ‎о‏ ‎тачках‏ ‎и ‎всяком‏ ‎таком. ‎Теперь ‎это ‎модель ‎сел-поехал,‏ ‎не ‎крутость,‏ ‎обыденность.‏ ‎Жизнь ‎стала ‎цениться‏ ‎меньше, ‎при‏ ‎уклоне ‎в ‎сферу ‎Денежного‏ ‎обобщения‏ ‎эмоциональный ‎фон‏ ‎от ‎ожидания‏ ‎уходит ‎в ‎минус. ‎Не ‎тачка-‏ ‎не‏ ‎Мечта, ‎Мечта-НЕ‏ ‎ТАЧКА! ‎А‏ ‎что ‎такое ‎мечта ‎в ‎эпоху‏ ‎POST?‏ ‎Мечта‏ ‎стала ‎реальностью‏ ‎потребления ‎всего‏ ‎что ‎можно,‏ ‎но‏ ‎потребление ‎не‏ ‎есть ‎созерцание, ‎это ‎затрата ‎на‏ ‎процесс ‎размышления.‏ ‎От‏ ‎сюда ‎и ‎не‏ ‎желание ‎модернизации‏ ‎производств ‎в ‎любой ‎сфере‏ ‎(что‏ ‎бы ‎по‏ ‎TV ‎не‏ ‎говорили), ‎модернизация ‎не ‎есть ‎Создание,‏ ‎это‏ ‎лишь ‎Потребление‏ ‎вот ‎и‏ ‎все. ‎

Производство ‎не ‎созерцание- ‎упрощение,‏ ‎модернизация‏ ‎не‏ ‎улучшение-смысловое ‎усложнение.

Можно‏ ‎играть ‎словами‏ ‎для ‎достижения‏ ‎получения‏ ‎результатов, ‎спасибо‏ ‎тебе ‎21 ‎век: ‎Отрицательный ‎рост,‏ ‎минимальная ‎рецессия,‏ ‎релоканты‏ ‎это ‎не ‎иммигранты,‏ ‎ну ‎а‏ ‎помощь ‎соседям ‎это ‎удавка‏ ‎на‏ ‎долгосрочных ‎отношениях,‏ ‎хлеб ‎на‏ ‎золото ‎(Энгельс ‎в ‎помощь).

Человек ‎создает‏ ‎сам‏ ‎образы ‎подражания‏ ‎и ‎веры,‏ ‎именно ‎по ‎этому ‎в ‎успешно‏ ‎экономических‏ ‎странах‏ ‎терпит ‎крушения‏ ‎Традиционная ‎культура,‏ ‎как ‎это‏ ‎плохо!‏ ‎Нам ‎говорят‏ ‎так ‎с ‎TV, ‎да ‎вот‏ ‎только ‎Традиция‏ ‎это‏ ‎потребление, ‎при ‎чем‏ ‎не ‎только‏ ‎продуктов ‎питания, ‎но ‎и‏ ‎норм‏ ‎бытия ‎если‏ ‎угодно. ‎С‏ ‎этим ‎у ‎нас ‎Trouble, ‎Хьюстон‏ ‎у‏ ‎нас…

Семейные, ‎политические,‏ ‎социальные ‎традиции‏ ‎падают ‎вниз ‎от ‎невозможности ‎предоставить‏ ‎тот‏ ‎манер‏ ‎потребления ‎который‏ ‎предлагают. ‎Хотят‏ ‎много ‎детей,‏ ‎но‏ ‎квартиры ‎как‏ ‎правило ‎свыше ‎70% ‎для ‎максимум‏ ‎3 ‎человек!!!‏ ‎Поддержка‏ ‎с/х ‎не ‎попадает‏ ‎под ‎семейное‏ ‎дело ‎ибо ‎затраты ‎на‏ ‎работу‏ ‎и ‎возделывание‏ ‎земли ‎не‏ ‎пропорционально…

Традиция ‎возможна ‎при ‎сохранении ‎границ,‏ ‎но‏ ‎в ‎время‏ ‎рабочего ‎переселения‏ ‎и ‎из ‎регионов ‎в ‎регион‏ ‎это‏ ‎невозможно,‏ ‎так ‎же‏ ‎невозможно ‎и‏ ‎отстранённое ‎возбуждение‏ ‎от‏ ‎событий. ‎Традиция‏ ‎требует ‎ответа ‎на ‎вызовы ‎времени,‏ ‎но ‎установившийся‏ ‎порядок‏ ‎производства ‎и ‎потребления‏ ‎это ‎косят‏ ‎под ‎ноль. ‎

Человек ‎должен‏ ‎быть‏ ‎проще ‎и‏ ‎не ‎думать,‏ ‎не ‎так ‎ли ‎ребята, ‎ведь‏ ‎как‏ ‎же ‎иначе‏ ‎поднять ‎ВВП?‏ ‎Умных ‎тоже ‎можно ‎подучить, ‎но‏ ‎пресловутый‏ ‎междисциплинарный‏ ‎подход ‎для‏ ‎этого ‎сложен.‏ ‎Проще ‎выдать‏ ‎идею‏ ‎о ‎Старшем‏ ‎брате ‎как ‎будущее ‎и ‎делать‏ ‎настоящее ‎в‏ ‎этом‏ ‎русле,  ‎не ‎задумываясь‏ ‎о ‎гораздо‏ ‎более ‎тривиальном ‎потреблении ‎и‏ ‎запросах…‏ ‎

Все ‎это‏ ‎не ‎так‏ ‎плохо ‎и ‎страшно, ‎главное ‎уметь‏ ‎видеть‏ ‎суть, ‎а‏ ‎она ‎в‏ ‎том, ‎что ‎в ‎эпоху ‎ценностей‏ ‎и‏ ‎традиций‏ ‎никто ‎не‏ ‎отменял ‎интернет.‏ ‎Самый ‎главный‏ ‎запрос‏ ‎в ‎последние‏ ‎лет ‎15 ‎в ‎сети ‎не‏ ‎ценности ‎христианства,‏ ‎а‏ ‎La ‎Sex ‎который‏ ‎просто ‎Porno.‏ ‎О ‎этом ‎читайте ‎в‏ ‎заметках‏ ‎Умберто ‎Эко,‏ ‎заодно ‎узнаете,‏ ‎что ‎красотки ‎таких ‎фильмах ‎далеко‏ ‎не‏ ‎Шарлиз ‎Терон,‏ ‎имеют ‎кривые‏ ‎ноги, ‎и…произвели ‎моду ‎на ‎такой‏ ‎образ.‏ ‎Который‏ ‎не ‎просто‏ ‎начинает ‎набирать‏ ‎обороты, ‎но‏ ‎гуляет‏ ‎уже ‎во‏ ‎всю! ‎Это ‎ребята ‎не ‎только‏ ‎очки, ‎но‏ ‎и‏ ‎брекеты. ‎Отличное ‎явление‏ ‎для ‎выправки‏ ‎зубов ‎который ‎с ‎недавнего‏ ‎времени‏ ‎являет ‎собой‏ ‎не ‎просто‏ ‎элемент ‎здоровья, ‎но ‎животного ‎инстинкта.‏ ‎В‏ ‎свое ‎время‏ ‎чулки ‎в‏ ‎клеточку ‎были ‎образом, ‎теперь, ‎а‏ ‎теперь‏ ‎и‏ ‎это. ‎Повторюсь,‏ ‎читайте ‎Умберто‏ ‎Эко ‎и‏ ‎его‏ ‎Заклятие ‎Сатаны,‏ ‎очень ‎полезная ‎книга.

Это ‎потрясающий ‎элемент‏ ‎культуры ‎цифровой‏ ‎среды,‏ ‎чудеса ‎социальной ‎выборки!‏ ‎etc…    ‎

Читать: 2+ мин
logo завтрак культуролога

Смех и зло

Смех ‎является‏ ‎выражением ‎нашего ‎отношения ‎к ‎ситуации,‏ ‎если ‎угодно,‏ ‎нашего‏ ‎пребывания ‎в ‎состоянии‏ ‎социального ‎статуса.‏ ‎Сам ‎статус ‎не ‎важен,‏ ‎важно‏ ‎то, ‎что‏ ‎смеющемуся ‎человеку‏ ‎социальный ‎уровень ‎доверия ‎выше. ‎Клоуны‏ ‎здесь‏ ‎не ‎актеры,‏ ‎но ‎социум.‏ ‎От ‎сюда ‎идея ‎гиперотрафированного ‎отношения‏ ‎к‏ ‎важности‏ ‎происходящего. ‎Смех‏ ‎и ‎идея‏ ‎маскарада ‎с‏ ‎времени‏ ‎эпохи ‎Средневековья‏ ‎многое ‎дали ‎нашему ‎21 ‎веку.‏ ‎Многие ‎мыслители‏ ‎пытаются‏ ‎и ‎еще ‎будут‏ ‎мыслить ‎к‏ ‎контексте ‎аллегории ‎смеха ‎как‏ ‎способа‏ ‎адаптации ‎и‏ ‎выражения ‎своего‏ ‎личностного ‎отношения. ‎Идея ‎карнавала ‎как‏ ‎снижения‏ ‎социальной ‎напряженности‏ ‎преследует ‎нас‏ ‎более ‎400 ‎лет. ‎

Самое ‎что‏ ‎интересное,‏ ‎смех‏ ‎является ‎и‏ ‎желанным ‎и‏ ‎ничтожным-пугающим ‎механизмом‏ ‎оценки‏ ‎суждения ‎о‏ ‎человеке. ‎Существует ‎градация ‎между ‎злом‏ ‎и ‎добром‏ ‎по‏ ‎манере ‎выражать ‎свой‏ ‎смех. ‎

 

Смех‏ ‎как ‎идиома ‎невербального ‎общения‏ ‎выражает‏ ‎если ‎угодно‏ ‎отношение ‎к‏ ‎социуму, ‎и ‎все ‎выражается ‎в‏ ‎db.‏ ‎Есть ‎нормы‏ ‎звуковой ‎волны‏ ‎приятной ‎для ‎нашего ‎уха-это ‎уровень‏ ‎допустимого,‏ ‎превышающий‏ ‎порог ‎играет‏ ‎с ‎временем‏ ‎этого ‎самого‏ ‎звука.‏ ‎Если ‎звук‏ ‎дольше ‎некой ‎пороговой ‎частоты, ‎то‏ ‎перед ‎нами‏ ‎или‏ ‎сверх ‎реакция ‎катарсиса,‏ ‎дурости ‎(тугоумности),‏ ‎или ‎что ‎ни ‎на‏ ‎есть‏ ‎сверх ‎пренебрежение‏ ‎общезначимым- ‎злодейство.‏ ‎При ‎чем, ‎злодей ‎без ‎смеха‏ ‎не‏ ‎так ‎страшен,‏ ‎ужасен ‎смех‏ ‎как ‎сам ‎по ‎себе ‎и‏ ‎не‏ ‎важно‏ ‎в ‎какой‏ ‎манере ‎его‏ ‎издает ‎человек.

 

Злодей‏ ‎есть‏ ‎злодей, ‎прежде‏ ‎всего ‎не ‎морально ‎даже, ‎а‏ ‎сугубо ‎внешние‏ ‎проявления,‏ ‎смех ‎как ‎отклонение‏ ‎от ‎базиса‏ ‎простого ‎существования ‎и ‎пребывания‏ ‎в‏ ‎пространстве ‎здесь‏ ‎и ‎сейчас,‏ ‎смех ‎разрывает ‎эту ‎связь ‎и‏ ‎нивелирует‏ ‎само ‎время.‏ ‎У ‎злодея‏ ‎есть ‎своя ‎манера ‎смеяться, ‎так‏ ‎же‏ ‎и‏ ‎своя ‎мелодия‏ ‎выхода ‎в‏ ‎свет, ‎спасибо‏ ‎театрам‏ ‎которые ‎это‏ ‎привнесли ‎и ‎кино, ‎которое ‎взяло‏ ‎это ‎на‏ ‎вооружение‏ ‎и ‎изменило ‎в‏ ‎угоду ‎общего‏ ‎стиля. ‎Интересно ‎то, ‎что‏ ‎герой‏ ‎не ‎смеется‏ ‎сам ‎по‏ ‎себе, ‎это ‎защитная ‎реакция ‎дабы‏ ‎не‏ ‎впасть ‎в‏ ‎силу ‎влияния‏ ‎злодея. ‎Герой ‎не ‎смеется, ‎может‏ ‎плакать,‏ ‎издавать‏ ‎звуки ‎удивления,‏ ‎но ‎смех‏ ‎для ‎него‏ ‎табу,‏ ‎только ‎ухмылка.‏ ‎Угрюмый ‎злодей ‎никому ‎не ‎нравится,‏ ‎только ‎сценический‏ ‎образ‏ ‎и ‎выход ‎на‏ ‎сцену ‎являет‏ ‎перед ‎нами ‎гения ‎злодея.‏ ‎Прям‏ ‎как ‎и‏ ‎танец-Танец ‎злого‏ ‎Гения, ‎спасибо ‎КИШ! ‎

 

Смех ‎отделяет‏ ‎простого‏ ‎человека, ‎мелкого‏ ‎если ‎угодно‏ ‎от ‎высшего, ‎властного ‎образа. ‎Не‏ ‎по‏ ‎этому‏ ‎ли ‎Елизавета‏ ‎2 ‎позволяла‏ ‎себе ‎легкую‏ ‎усмешку,‏ ‎но ‎не‏ ‎смех ‎в ‎заведомо ‎театральном, ‎цирковом‏ ‎исполнении. ‎Это‏ ‎нелепо.‏ ‎Самое ‎гнусное, ‎что‏ ‎смех ‎лучшее‏ ‎средство ‎вживания ‎в ‎роль,‏ ‎интегрирование‏ ‎в ‎сознание‏ ‎информации ‎проходит‏ ‎более ‎простой ‎путь. ‎Когда ‎нам‏ ‎весело‏ ‎лучше ‎не‏ ‎решать ‎сложные‏ ‎задачи ‎и ‎не ‎обсуждать ‎что-‏ ‎то‏ ‎важное,‏ ‎будьте ‎уверены-вас‏ ‎обманут. ‎Власть‏ ‎и ‎смех‏ ‎это‏ ‎тема ‎более‏ ‎глубокая, ‎изучение ‎тут ‎поможет ‎средневекового‏ ‎романа ‎но‏ ‎уже‏ ‎эпохи ‎Возрождения ‎и‏ ‎переосмысление ‎в‏ ‎более ‎позднее ‎время, ‎скажем‏ ‎в‏ ‎век ‎17.‏ ‎И ‎через‏ ‎эту ‎призму ‎становится ‎более ‎все‏ ‎запутанней,‏ ‎но ‎это‏ ‎на ‎первый‏ ‎взгляд. ‎Герой- ‎это ‎рыцарь-рыцарь ‎это‏ ‎защитник-защитник‏ ‎это‏ ‎страдалец, ‎страдалец‏ ‎это ‎Бог.‏ ‎А ‎кто‏ ‎тогда‏ ‎шут? ‎И‏ ‎нет, ‎это ‎не ‎дьявол, ‎простое‏ ‎человеческое, ‎Мирское‏ ‎счастье.‏ ‎Сложно ‎да, ‎Филеас‏ ‎Фогг?...etc… ‎

Читать: 5+ мин
logo завтрак культуролога

Проблема речи и ее смыслов

       Homo ‎sapiens‏ ‎с ‎точки ‎зрения ‎времени ‎недавно‏ ‎стал ‎осваивать‏ ‎языковую‏ ‎культуру, ‎звуки ‎и‏ ‎слова, ‎пожалуй,‏ ‎не ‎естественное ‎состояние ‎для‏ ‎биологического‏ ‎вида. ‎Однако,‏ ‎мы ‎еще‏ ‎и ‎Сапиансы ‎в ‎культуре-искусственной ‎оболочке‏ ‎образов,‏ ‎проявление ‎символов‏ ‎в ‎новой‏ ‎для ‎себя ‎среде. ‎Человеческая ‎культура‏ ‎как‏ ‎фактор‏ ‎изменила ‎многое,‏ ‎если ‎не‏ ‎сказать ‎все.‏ ‎Люди‏ ‎в ‎отличие‏ ‎от ‎животных ‎живут ‎в ‎постоянной‏ ‎среде ‎пребывания,‏ ‎даже‏ ‎кочевые ‎племена ‎при‏ ‎всей ‎сложности‏ ‎жизни ‎меняя ‎место ‎остаются‏ ‎в‏ ‎своей ‎вреде‏ ‎пребывания. ‎

             Образы‏ ‎положительного ‎опыта ‎сменились ‎образами ‎самого‏ ‎образа,‏ ‎основа ‎не‏ ‎нужна. ‎Давайте‏ ‎разберем ‎проблему ‎речевой ‎коммуникации. ‎Это‏ ‎передовая‏ ‎форма‏ ‎передачи ‎информации‏ ‎двигала ‎человечество‏ ‎вперед ‎многое‏ ‎время,‏ ‎но ‎и‏ ‎она ‎обрывочна. ‎Форма ‎не ‎есть‏ ‎изначальное ‎в‏ ‎нашей‏ ‎заложенной ‎идее. ‎Смысл‏ ‎заложенный ‎при‏ ‎изложении ‎в ‎словах ‎теряет‏ ‎свой‏ ‎смысл ‎не‏ ‎менее ‎чем‏ ‎на ‎40 ‎процентов. ‎Мы ‎говорим‏ ‎не‏ ‎то ‎что‏ ‎реально ‎планируем,‏ ‎а ‎слушатель ‎слышит ‎лишь ‎то,‏ ‎на‏ ‎что‏ ‎хватает ‎его‏ ‎сознания. ‎Мы‏ ‎упираемся ‎в‏ ‎коммуникацию‏ ‎образно-смысловой ‎культурной‏ ‎идентичности. ‎От ‎сюда ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎примитивной‏ ‎приматологии‏ ‎можно ‎прийти ‎к‏ ‎заключению ‎о‏ ‎естественной ‎форме ‎проявлении ‎субкультур,‏ ‎контркультуры,‏ ‎разобщенности ‎индивида‏ ‎на ‎его‏ ‎Я ‎личное ‎и ‎Я ‎общественное.‏ ‎Не‏ ‎удивительно, ‎что‏ ‎с ‎проявлением‏ ‎в ‎мире ‎большого ‎числа ‎информации‏ ‎человечество‏ ‎впадает‏ ‎в ‎агонию‏ ‎лекарств ‎от‏ ‎психо ‎моментов.‏ ‎

               Количество‏ ‎информационного ‎наполнения‏ ‎окружения ‎индивида ‎способствует ‎его ‎отрешенности‏ ‎и ‎уход‏ ‎в‏ ‎новое ‎проявление ‎социальной‏ ‎среды- ‎цифровую‏ ‎среду. ‎Языковые ‎возможности ‎при‏ ‎всех‏ ‎своих ‎вариантах‏ ‎ограничены, ‎что‏ ‎нельзя ‎сказать ‎о ‎передаче ‎сообщений‏ ‎в‏ ‎форме ‎24/7‏ ‎не ‎только‏ ‎как ‎текст, ‎но ‎и ‎разбавлением‏ ‎нового‏ ‎средства‏ ‎передачи ‎изначального‏ ‎замысла-смайлы ‎для‏ ‎начала ‎2000-ых‏ ‎гг,‏ ‎мемасы ‎для‏ ‎нашего ‎времени ‎и ‎разбивкой ‎на‏ ‎звуки ‎и‏ ‎короткие‏ ‎сообщения, ‎спасибо ‎ребятам‏ ‎за ‎голосовые‏ ‎сообщения.

Что ‎считалось ‎еще ‎лет‏ ‎30‏ ‎назад ‎болезнью‏ ‎центральной ‎системы‏ ‎распознавания ‎сигнала ‎речевого ‎аппарата ‎в‏ ‎наше‏ ‎время ‎дисфункция‏ ‎синапсов ‎передачи‏ ‎импульсов ‎(конечно ‎ученые ‎по ‎этому‏ ‎делу,‏ ‎тут‏ ‎посмеются ‎над‏ ‎трактовкой ‎их‏ ‎трудов). ‎Что‏ ‎если‏ ‎то, ‎что‏ ‎мы ‎считали ‎долгое ‎время ‎ущербным‏ ‎таким ‎не‏ ‎является.‏ ‎И ‎связано ‎ли‏ ‎скажем ‎проблема‏ ‎речи ‎с ‎культурной ‎средой‏ ‎техногенного‏ ‎характера? ‎Здесь‏ ‎много ‎что‏ ‎есть ‎на ‎данную ‎тему. ‎От‏ ‎статей‏ ‎от ‎психиатров‏ ‎и ‎психологов‏ ‎и ‎научно-популярных ‎книг, ‎как ‎скажем‏ ‎Биология‏ ‎Добра‏ ‎и ‎Зла‏ ‎(книга ‎просто‏ ‎отличная). ‎Сознание‏ ‎не‏ ‎может ‎вечно‏ ‎расширятся, ‎мы ‎ограничены ‎своими ‎ресурсами,‏ ‎их ‎можно‏ ‎увеличивать,‏ ‎но ‎лишь ‎небольшой‏ ‎срок, ‎потом‏ ‎начинается ‎стирание ‎того, ‎что‏ ‎сознанию‏ ‎не ‎нужно-память‏ ‎о ‎походе‏ ‎в ‎школу, ‎первой ‎булочке ‎с‏ ‎джемом.‏ ‎Если ‎взять‏ ‎уже ‎взрослого‏ ‎специалиста ‎с ‎постоянно ‎меняющейся ‎средой‏ ‎работы,‏ ‎это‏ ‎скажем ‎сектор‏ ‎науки ‎IT‏ ‎технологий, ‎а‏ ‎тут‏ ‎и ‎космос,‏ ‎процессоры ‎и ‎операционные ‎системы, ‎то‏ ‎такой ‎человек‏ ‎при‏ ‎видимом ‎успехе-болен ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎биологических ‎процессов, ‎а ‎от‏ ‎сюда‏ ‎и ‎выгорание‏ ‎на ‎работе,‏ ‎не ‎путать ‎со ‎скукой. ‎

               Если‏ ‎посмотреть‏ ‎на ‎исследования‏ ‎головного ‎мозга‏ ‎ученого ‎который ‎имеет ‎привычку ‎забывать‏ ‎постоянно‏ ‎что-то,‏ ‎скажем ‎общественно‏ ‎одобряемые ‎даты‏ ‎праздников, ‎ДР‏ ‎близких‏ ‎и ‎скажем‏ ‎мозг ‎пациента ‎с ‎биологическими ‎или‏ ‎механическими ‎повреждениями,‏ ‎то‏ ‎нас ‎ждет ‎сюрприз.‏ ‎Если ‎углубится‏ ‎в ‎это, ‎то ‎проблема‏ ‎передачи‏ ‎информации ‎в‏ ‎наше ‎время‏ ‎не ‎столь ‎очевидна, ‎мы ‎имеет‏ ‎электронные‏ ‎носители, ‎соответственно‏ ‎идею ‎о‏ ‎общении ‎в ‎социуме ‎как ‎институт‏ ‎социализации‏ ‎мы‏ ‎начнем ‎пропускать‏ ‎сквозь ‎пальцы.‏ ‎А ‎это‏ ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎взгляд ‎и ‎на ‎проблему ‎не‏ ‎изучения, ‎но‏ ‎чувства‏ ‎изначального ‎замысла, ‎некий‏ ‎возврат ‎в‏ ‎примитивное ‎бытие ‎индивида. ‎Общество‏ ‎еще‏ ‎сражается, ‎но‏ ‎количество ‎подростков‏ ‎с ‎заиканием ‎и ‎проблем ‎передачи‏ ‎своих‏ ‎мыслей ‎все‏ ‎больше. ‎Не‏ ‎от ‎сюда ‎ли ‎«ноги» ‎возврата‏ ‎в‏ ‎деревню?‏ ‎В ‎нашем‏ ‎случае ‎уезда‏ ‎из ‎городов‏ ‎России‏ ‎в ‎провинцию‏ ‎села? ‎(но ‎вот ‎чаще ‎просто‏ ‎на ‎острова‏ ‎Океана).‏ ‎

          Среди ‎детей, ‎которые‏ ‎живут ‎в‏ ‎сельской ‎местности, ‎заикание ‎встречается‏ ‎реже,‏ ‎чем ‎у‏ ‎их ‎городских‏ ‎сверстников: ‎в ‎сельской ‎местности ‎—‏ ‎0,8—0,9%,‏ ‎(И.И.Демина, ‎О.Г.Мороз),‏ ‎в ‎городе‏ ‎— ‎около ‎2%, ‎(М.Е.Хватцев ‎и‏ ‎др.).‏ ‎Это‏ ‎можно ‎объяснить‏ ‎тем, ‎что‏ ‎в ‎сельской‏ ‎местности‏ ‎более ‎спокойная‏ ‎окружающая ‎обстановка, ‎размеренно-неторопливый ‎ритм ‎жизни,‏ ‎благотворное ‎влияние‏ ‎природы.‏ ‎Отметим, ‎что ‎статистика‏ ‎нервных ‎болезней‏ ‎также ‎показывает ‎уменьшение ‎числа‏ ‎заболеваний‏ ‎у ‎жителей‏ ‎сельских ‎районов‏ ‎по ‎сравнению ‎с ‎городскими.

          Так ‎же‏ ‎и‏ ‎что ‎интересно:‏ ‎Интересно ‎заметить,‏ ‎что ‎и ‎климат ‎может ‎влиять‏ ‎на‏ ‎течение‏ ‎заикания. На ‎это‏ ‎указывают ‎ряд‏ ‎авторов. ‎Профессор‏ ‎М.Зееман‏ ‎отмечает, ‎что‏ ‎климатические ‎влияния ‎на ‎заикание, ‎как‏ ‎и ‎при‏ ‎других‏ ‎неврозах, ‎иногда ‎сказываются‏ ‎довольно ‎сильно.‏ ‎Спасибо ‎ресурсу ‎https://stuttering.ru/node/76

         Так ‎же‏ ‎можно‏ ‎почитать ‎и‏ ‎вот ‎это:‏ ‎http://www.emissia.org/offline/2012/1825.htm там ‎о ‎социальной ‎выборке ‎60-70гг,‏ ‎конечно‏ ‎коряво, ‎но‏ ‎будет ‎о‏ ‎чем ‎подумать. ‎Таким ‎образом ‎можно‏ ‎даже‏ ‎посчитать,‏ ‎что ‎игры‏ ‎логопедов ‎условны,‏ ‎можно ‎наладить‏ ‎звуки,‏ ‎но ‎так‏ ‎ли ‎это? ‎Может ‎плавание ‎не‏ ‎в ‎бассейне‏ ‎с‏ ‎хлоркой, ‎а ‎общение‏ ‎с ‎рыбками‏ ‎и ‎дельфинами ‎на ‎побережье‏ ‎решит‏ ‎это?

          Под ‎таким‏ ‎углом ‎зрения‏ ‎можно ‎например ‎посмотреть ‎взаимосвязь ‎между‏ ‎климатом‏ ‎и ‎средой‏ ‎обитания. ‎Конечно‏ ‎все ‎условно, ‎но ‎и ‎культурный‏ ‎след‏ ‎имеет‏ ‎свою ‎роль.‏ ‎Здесь ‎нам‏ ‎помогут ‎соц.‏ ‎графики‏ ‎по ‎миру,‏ ‎РФ ‎и ‎СНГ, ‎тут ‎пожалуй‏ ‎спец ‎https://t.me/RakshaDemography

Не‏ ‎поэтому‏ ‎ли ‎неверно ‎выбранный‏ ‎иностранный ‎язык‏ ‎в ‎школе ‎не ‎столько‏ ‎способствует‏ ‎развитию, ‎сколько‏ ‎его ‎как‏ ‎раз ‎тормозит ‎на ‎таком ‎центре‏ ‎как‏ ‎личность? ‎etc…

Читать: 4+ мин
logo завтрак культуролога

Искажение и Интерпретация смысла

Особенность ‎психической‏ ‎реакции ‎индивида ‎кроется ‎как ‎нам‏ ‎кажется ‎в‏ ‎психологии‏ ‎и ‎ментальности. ‎Дальнейшие‏ ‎моменты ‎жизни‏ ‎побуждают ‎к ‎Новым ‎или‏ ‎Старым‏ ‎моделям ‎поведения,‏ ‎если ‎угодно-‏ ‎образу ‎поведения. ‎Одобрение, ‎как ‎и‏ ‎то‏ ‎что ‎нам‏ ‎противно ‎в‏ ‎большей ‎массе ‎своей ‎навеяно ‎культурой,‏ ‎хотя‏ ‎бы‏ ‎литературой. ‎Конечно,‏ ‎не ‎в‏ ‎ней ‎дело,‏ ‎но‏ ‎она ‎в‏ ‎частности ‎рождает ‎в ‎нас ‎именно‏ ‎те ‎предпосылки‏ ‎о‏ ‎которых ‎в ‎дальнейшем‏ ‎говорят- ‎Эрудит.‏ ‎В ‎этом ‎нет ‎плохого,‏ ‎но‏ ‎сразу ‎стоит‏ ‎оговорится, ‎изначально‏ ‎что ‎бы ‎человек ‎не ‎читал‏ ‎и‏ ‎не ‎считал‏ ‎верным ‎показателем‏ ‎стиля ‎и ‎своего ‎происхождения ‎не‏ ‎есть‏ ‎полнота‏ ‎выражения. ‎Любовь‏ ‎к ‎неким‏ ‎авторам ‎и‏ ‎стилям‏ ‎это ‎не‏ ‎познание ‎лучшего ‎стиля, ‎но ‎избегание‏ ‎другого, ‎создание‏ ‎некой‏ ‎группы ‎Соц-норм, ‎хотя‏ ‎бы ‎клуб‏ ‎Джейн ‎Эир. ‎Но ‎мы‏ ‎здесь‏ ‎не ‎о‏ ‎этом, ‎не‏ ‎только ‎о ‎том….

Что ‎же ‎хотел‏ ‎сказать‏ ‎автор? ‎Вернее,‏ ‎что ‎не‏ ‎сказал. ‎Так ‎вышло ‎с ‎нашей‏ ‎философией,‏ ‎рефлексией,‏ ‎что ‎слова‏ ‎есть ‎образы‏ ‎в ‎сознании,‏ ‎буквы‏ ‎объединяются ‎в‏ ‎слова ‎в ‎некий ‎La ‎Message.‏ ‎Из-за ‎нашей‏ ‎оригинальной‏ ‎интерпретации ‎рождается ‎смысло-форма,‏ ‎здесь ‎и‏ ‎кроется ‎ошибка ‎перенятия ‎и‏ ‎осознания‏ ‎смысла. ‎У‏ ‎всех ‎разные‏ ‎восприятия ‎информации, ‎слова ‎в ‎разных‏ ‎интонациях‏ ‎и ‎ощущениях,‏ ‎как ‎итог-искажение‏ ‎полученной ‎информации. ‎Проблема ‎есть ‎еще‏ ‎и‏ ‎у‏ ‎говорящего, ‎мы‏ ‎говорим ‎не‏ ‎то ‎что‏ ‎хотим,‏ ‎слова ‎не‏ ‎есть ‎основа ‎восприятия. ‎Немного ‎сложно,‏ ‎но ‎попробуем‏ ‎интерпретировать‏ ‎форму. ‎Всегда ‎нужны‏ ‎уточнения ‎как‏ ‎в ‎разговорной ‎среде, ‎так‏ ‎и‏ ‎письменной. ‎Проникновение‏ ‎в ‎образ‏ ‎словесности ‎происходит ‎в ‎том ‎числе‏ ‎через‏ ‎подражание ‎нашему‏ ‎образу ‎интерпретации-‏ ‎«Иван ‎с ‎Машкой ‎пошли ‎в‏ ‎кусты».‏ ‎Ребята‏ ‎кому ‎нет‏ ‎и ‎35‏ ‎сразу ‎же‏ ‎улыбнутся,‏ ‎мол ‎а‏ ‎что ‎они ‎ТОГО? ‎Ответ ‎будет‏ ‎Да. ‎Но‏ ‎давайте‏ ‎включим ‎в ‎модель‏ ‎и ‎изыск‏ ‎формы ‎последующего. ‎Иван ‎с‏ ‎Машкой‏ ‎пошли ‎в‏ ‎кусты, ‎возможно‏ ‎для ‎поедания ‎ягод ‎соседа?-это ‎уже‏ ‎более‏ ‎сложная ‎форма.‏ ‎«Иван ‎Петрович‏ ‎и ‎Мария ‎Ивановна ‎пошли ‎в‏ ‎кусты‏ ‎у‏ ‎речки ‎в‏ ‎жаркое ‎утро».‏ ‎–Никакой ‎похабщины,‏ ‎ибо‏ ‎люди ‎взрослые‏ ‎и ‎сам ‎стиль ‎словно ‎70‏ ‎летней ‎давности,‏ ‎возможно‏ ‎и ‎100. ‎Читатель‏ ‎сразу ‎скажет,‏ ‎сейчас ‎так ‎не ‎говорят‏ ‎и‏ ‎понятно, ‎что‏ ‎столь ‎солидные‏ ‎люди ‎явно ‎не ‎пошли ‎в‏ ‎кусты‏ ‎за ‎Этим!‏ ‎А ‎что‏ ‎такое ‎самое ‎Это?- ‎моральное ‎снижение‏ ‎напряжения.‏ ‎Мы‏ ‎ждем ‎кульминации‏ ‎и ‎самое‏ ‎простое ‎вообразить‏ ‎похабщину,‏ ‎спасибо ‎тебе‏ ‎20 ‎век. ‎

«Иван ‎Петрович ‎дворянин‏ ‎в ‎3‏ ‎поколении‏ ‎повел ‎в ‎кусты‏ ‎Марию ‎Ивановну‏ ‎для ‎отдыха ‎в ‎знойный‏ ‎день,‏ ‎прислуга ‎принесла‏ ‎стол»- ‎Ну‏ ‎здесь ‎то ‎понятно!, ‎а ‎если‏ ‎переиграть:‏ ‎«Иван ‎Петрович‏ ‎дворянин ‎в‏ ‎3 ‎поколении ‎повел ‎в ‎кусты‏ ‎крестьянку‏ ‎Машку»-Какой‏ ‎смутьян ‎и‏ ‎подлец! ‎Ай,‏ ‎Ай, ‎но‏ ‎есть‏ ‎и ‎далее‏ ‎форма ‎и ‎смысл ‎контекста ‎:‏ ‎«Иван ‎Петрович‏ ‎дворянин‏ ‎в ‎3 ‎поколении‏ ‎повел ‎в‏ ‎кусты ‎Марию ‎Ивановну ‎и‏ ‎крестьянскую‏ ‎дочь ‎кузнеца‏ ‎Варфоломея ‎Игнатича-‏ ‎Анушку». ‎Зачем ‎повел? ‎Но ‎явно‏ ‎не‏ ‎этого!! ‎Разве?‏ ‎С ‎чего‏ ‎такие ‎мысли?- ‎форма ‎содержания ‎побуждает‏ ‎нас‏ ‎к‏ ‎некой ‎адаптации‏ ‎формы ‎текста‏ ‎к ‎ранее‏ ‎созвучному‏ ‎тексту. ‎Скорее‏ ‎всего ‎аллегория ‎на ‎век ‎19,‏ ‎возможно ‎начало‏ ‎века,‏ ‎так ‎же ‎не‏ ‎исключено ‎что‏ ‎и ‎начало ‎20 ‎века,‏ ‎нам‏ ‎нужен ‎сюжет‏ ‎для ‎анализа,‏ ‎но ‎уже ‎предложения ‎хватает ‎для‏ ‎некой‏ ‎цепочки ‎созвучности.‏    ‎

Текстовая ‎аллегория‏ ‎как ‎пример, ‎такая ‎же ‎тема‏ ‎и‏ ‎с‏ ‎визуальной ‎стороной,‏ ‎скажем ‎картинами.‏ ‎Пока ‎зритель‏ ‎не‏ ‎увидит ‎что-‏ ‎то ‎новое, ‎он ‎мыслит ‎в‏ ‎категории ‎прошлого,‏ ‎уже‏ ‎знакомого ‎образа. ‎Поэтому‏ ‎абстракция ‎так‏ ‎и ‎не ‎стала ‎признана‏ ‎крестьянским‏ ‎сословием ‎и‏ ‎в ‎наше‏ ‎время. ‎(конечно ‎же ‎под ‎крестьянским‏ ‎сословием‏ ‎подразумевается ‎образ‏ ‎философии ‎конкретной‏ ‎группы ‎лиц, ‎как ‎говориться ‎крестьянина‏ ‎можно‏ ‎изъять‏ ‎из ‎деревни,‏ ‎но ‎не‏ ‎деревню ‎из‏ ‎крестьянина).‏ ‎

Таким ‎же‏ ‎образом ‎мы ‎пришли ‎к ‎рассуждению‏ ‎и ‎более‏ ‎других‏ ‎явлений, ‎как ‎скажем‏ ‎женитьба ‎и‏ ‎поиск ‎супруга/ги. ‎Говорят, ‎что‏ ‎человек‏ ‎ищет ‎того,‏ ‎кто ‎похож‏ ‎на ‎его ‎родителя, ‎спасибо ‎Фрейду,‏ ‎однако,‏ ‎думается ‎тут‏ ‎иная ‎инстанция,‏ ‎мы ‎ограничены ‎в ‎принципе ‎выбора.‏ ‎Семья‏ ‎и‏ ‎группа ‎в‏ ‎дед ‎саду,‏ ‎выбор ‎всегда‏ ‎строится‏ ‎на ‎том‏ ‎с ‎кем ‎общаемся, ‎с ‎кем‏ ‎запрещено ‎и‏ ‎прочее.‏ ‎Конечно ‎все ‎рамки‏ ‎даются ‎как‏ ‎установки ‎взрослыми ‎и ‎ребенок‏ ‎не‏ ‎имеет ‎свое‏ ‎видения ‎в‏ ‎первые ‎года ‎жизни. ‎Происходит ‎процесс‏ ‎не‏ ‎прост ‎манипуляции,‏ ‎но ‎внедрения‏ ‎устойчивых ‎установок ‎на ‎Сознании, ‎Подсознании.‏ ‎Как‏ ‎итог‏ ‎выбор ‎последующего‏ ‎происходит ‎из‏ ‎существующей ‎матрицы.‏ ‎

Не‏ ‎о ‎этом‏ ‎ли ‎проблема ‎Отцов ‎и ‎Детей,‏ ‎поиска ‎себя‏ ‎и‏ ‎конечно ‎же ‎выбора‏ ‎что ‎мы‏ ‎называем ‎фатум? ‎Что ‎бы‏ ‎сказал‏ ‎Гетсби ‎на‏ ‎размышления ‎касательно‏ ‎его ‎интересом ‎к…etc…

Читать: 3+ мин
logo завтрак культуролога

Модернизация небесного зла в культуре

Близится ‎осень,‏ ‎пара ‎одухотворенной ‎среды ‎для ‎призраков‏ ‎и ‎ведьм,‏ ‎чертей‏ ‎и ‎плясок ‎на‏ ‎полянах ‎травки-муравки.

Давайте‏ ‎разберем ‎логическую ‎цепочку ‎суждений‏ ‎о‏ ‎добре ‎и‏ ‎зле, ‎что‏ ‎есть ‎личное ‎и ‎общественное. ‎Во-‏ ‎первых‏ ‎все ‎дьявольское‏ ‎не ‎есть‏ ‎дело ‎рук ‎чертей. ‎Подустал ‎рассказывать‏ ‎о‏ ‎метаморфозах‏ ‎образа ‎добрых‏ ‎таких ‎греческой‏ ‎поры ‎ребят‏ ‎с‏ ‎ножками ‎и‏ ‎рожками, ‎жителями ‎леса, ‎их ‎потом‏ ‎переименовали ‎в‏ ‎чертей,‏ ‎функции ‎остались. ‎Они‏ ‎такие ‎вроде‏ ‎и ‎черные ‎и ‎злые,‏ ‎но‏ ‎слегка ‎глупые‏ ‎и ‎добродушные.‏ ‎Особенно ‎это ‎можно ‎пронаблюдать ‎в‏ ‎народной‏ ‎культуре ‎нашей‏ ‎страны, ‎одни‏ ‎Вечера ‎на ‎Хуторе ‎чего ‎стоят.‏ ‎

Во-‏ ‎вторых‏ ‎дьявол ‎личный‏ ‎и ‎общественный‏ ‎имеют ‎разграничения‏ ‎и‏ ‎это ‎вывели‏ ‎не ‎ученые ‎кабинетные, ‎а ‎все‏ ‎те ‎же‏ ‎духовные‏ ‎лица. ‎Дьяволу ‎нужна‏ ‎душа ‎человека,‏ ‎это ‎мы ‎знаем, ‎но‏ ‎если‏ ‎простому ‎человеку‏ ‎нужно ‎вызывать‏ ‎его ‎самому, ‎делать ‎сложные ‎обряды,‏ ‎то‏ ‎к ‎человеку‏ ‎умному ‎и‏ ‎смелому ‎он ‎придёт ‎сам. ‎Спасибо‏ ‎Европейской‏ ‎литературе‏ ‎и ‎Гете‏ ‎за ‎Фауста,‏ ‎вот ‎только‏ ‎дьявол‏ ‎индивидуальный ‎кроется‏ ‎в ‎личностном ‎человека ‎и ‎не‏ ‎имеет ‎значение‏ ‎для‏ ‎него ‎стороннее- ‎отвлеченное.‏ ‎Т.е. ‎дьявол‏ ‎не ‎ведет ‎народ ‎к‏ ‎погибели,‏ ‎общественное ‎нарекание‏ ‎это ‎дело‏ ‎Творца, ‎он ‎несет ‎и ‎жизнь,‏ ‎и‏ ‎погибель. ‎Дьявол‏ ‎не ‎так‏ ‎искушен ‎в ‎моральных ‎пытках ‎как‏ ‎сам‏ ‎Небесный‏ ‎Отец ‎с‏ ‎его ‎проверками‏ ‎на ‎вшивость‏ ‎индивида.‏ ‎Для ‎такого‏ ‎рассуждения ‎нужно ‎разделить ‎Бога ‎на‏ ‎его ‎виды,‏ ‎Творец-создатель‏ ‎(для ‎него ‎нет‏ ‎морали), ‎Небесный‏ ‎Отец ‎как ‎идея ‎постоянного‏ ‎надзора‏ ‎за ‎нами‏ ‎и ‎как‏ ‎не ‎сложно ‎догадаться ‎Вселенский ‎дух.‏ ‎Не‏ ‎может ‎духовная‏ ‎жизнь ‎соединить‏ ‎это ‎все ‎в ‎один ‎образ.‏ ‎Вселенский‏ ‎дух‏ ‎он ‎везде‏ ‎как ‎идея,‏ ‎может ‎вселится‏ ‎в‏ ‎кого ‎угодно‏ ‎и ‎дать ‎ему ‎силу, ‎вот‏ ‎только ‎как‏ ‎правило‏ ‎такие ‎ребята ‎уезжают‏ ‎с ‎белыми‏ ‎халатами. ‎

Можно ‎даже ‎решить,‏ ‎что‏ ‎в ‎какое-то‏ ‎время ‎правитель‏ ‎тьмы ‎становится ‎призраком, ‎мертвецом, ‎не‏ ‎путать‏ ‎с ‎смертью‏ ‎с ‎косой‏ ‎которая ‎появилась ‎не ‎так ‎давно.‏ ‎Как‏ ‎идея‏ ‎о ‎зле‏ ‎привычном, ‎но‏ ‎уже ‎не‏ ‎столь‏ ‎постоянном. ‎Вызвать‏ ‎зло ‎можно ‎ночью, ‎желательно ‎перед‏ ‎зеркалом ‎и‏ ‎свечкой,‏ ‎и ‎конечно ‎же‏ ‎нужна ‎книга-не‏ ‎умеешь ‎читать, ‎не ‎начинай.‏ ‎Дьявол‏ ‎к ‎обывателю‏ ‎не ‎ходит,‏ ‎искушать ‎ему ‎его ‎нечем, ‎другое‏ ‎дело‏ ‎профессор ‎университета.‏ ‎В ‎таком‏ ‎контексте ‎серыми ‎становятся ‎правители ‎государств.‏ ‎Если‏ ‎правитель‏ ‎ставит ‎себя‏ ‎в ‎основу‏ ‎и ‎уменьшает‏ ‎роль‏ ‎знания ‎о‏ ‎мире ‎в ‎научном ‎ключе, ‎то‏ ‎это ‎Божественная‏ ‎Сила‏ ‎проверки ‎народа. ‎Мы‏ ‎снова ‎столкнулись‏ ‎с ‎Общим ‎и ‎Частным,‏ ‎когда‏ ‎наши ‎планы‏ ‎рушатся ‎это‏ ‎рок, ‎когда ‎все ‎идет ‎по‏ ‎маслу‏ ‎это ‎судьба.


Мораль‏ ‎отвечает ‎перед‏ ‎человеческим ‎Здесь ‎и ‎Сейчас, ‎но‏ ‎не‏ ‎Тогда‏ ‎и ‎Потом,‏ ‎дела ‎нынешнего‏ ‎дня ‎нельзя‏ ‎судить‏ ‎старыми ‎законами‏ ‎и ‎нормами, ‎это ‎не ‎очень‏ ‎отлично. ‎Мораль‏ ‎поддается‏ ‎дрессировке ‎и ‎снятию‏ ‎запретов. ‎Наложение‏ ‎декретов ‎на ‎поступки ‎и‏ ‎дела-‏ ‎это ‎нравственность‏ ‎которая ‎в‏ ‎угоду ‎времени ‎изменяется ‎для ‎Жизни‏ ‎и‏ ‎Стремления. ‎Если‏ ‎этого ‎не‏ ‎происходит, ‎то ‎у ‎индивида ‎возникают‏ ‎проблемы‏ ‎Социо-Личностного‏ ‎характера, ‎да‏ ‎и ‎закиньте‏ ‎сюда ‎множественные‏ ‎комплексы‏ ‎сдерживания, ‎которые‏ ‎по ‎Фрейду ‎устремлены ‎к ‎первопричине-‏ ‎животному. ‎Согласны‏ ‎мы‏ ‎или ‎нет, ‎но‏ ‎стоит ‎отдать‏ ‎должное ‎знанию ‎о ‎Психическом.‏ ‎

Так‏ ‎же, ‎не‏ ‎стоит ‎забывать‏ ‎и ‎о ‎модели ‎поведения ‎и‏ ‎сравнения‏ ‎с ‎животным‏ ‎миром, ‎все‏ ‎мы ‎с ‎одной ‎планеты. ‎Отличные‏ ‎есть‏ ‎книги‏ ‎о ‎морали‏ ‎и ‎законе,‏ ‎Теория ‎справедливости‏ ‎животных‏ ‎иллюстрирует ‎нам‏ ‎то, ‎что ‎нравственность ‎причастна ‎сама‏ ‎по ‎себе‏ ‎животным,‏ ‎не ‎насаждается ‎законами,‏ ‎она ‎эмоциональна‏ ‎и ‎проста. ‎Если ‎так,‏ ‎то‏ ‎и ‎пропадет‏ ‎идея ‎Зла‏ ‎как ‎такового, ‎все ‎изменяется ‎под‏ ‎углом‏ ‎зрения.   ‎

Дьявол‏ ‎мельчает. ‎Из‏ ‎образа ‎всеобщего ‎зла ‎становится ‎в‏ ‎итоге‏ ‎человеком‏ ‎живущим ‎по‏ ‎своим ‎законам,‏ ‎меняет ‎правила‏ ‎игры‏ ‎когда ‎ему‏ ‎вздумается. ‎После ‎становится ‎не ‎просто‏ ‎идеей ‎Зла,‏ ‎но‏ ‎неминуемого ‎наказания ‎но‏ ‎уже ‎от‏ ‎Инопланетян. ‎Как ‎же ‎все‏ ‎переплетено!‏ ‎Зеленные ‎человечки‏ ‎стали ‎не‏ ‎нашими ‎соседями, ‎но ‎рукой ‎Дьявола,‏ ‎вернее‏ ‎тем ‎что‏ ‎осталось…etc…

Читать: 4+ мин
logo завтрак культуролога

Вредные привычки и их источник

Вредные ‎привычки‏ ‎и ‎с ‎чем ‎их ‎едят?‏ ‎Особенно ‎если‏ ‎это‏ ‎погрызть ‎ногти. ‎В‏ ‎каждой ‎шутке‏ ‎и ‎бытовом ‎вопросе ‎свои‏ ‎моменты‏ ‎и ‎идеи.‏ ‎Начнем ‎с‏ ‎животного, ‎и ‎не ‎психического, ‎а‏ ‎вполне‏ ‎такого ‎жизненного.‏ ‎Существует ‎ряд‏ ‎книг ‎о ‎поведении ‎животных, ‎их‏ ‎социуме‏ ‎и‏ ‎привычках. ‎Интересно‏ ‎то, ‎что‏ ‎у ‎них‏ ‎то‏ ‎же ‎самое,‏ ‎и ‎не ‎только ‎у ‎обезьян.‏ ‎Грызть ‎когти‏ ‎у‏ ‎животных ‎и ‎птиц‏ ‎заставляет ‎среда‏ ‎обитания, ‎сред ‎в ‎целом‏ ‎(не‏ ‎только ‎биосфера,‏ ‎но ‎и‏ ‎внутренние ‎мотивы ‎организма, ‎соотношение ‎генетической‏ ‎памяти‏ ‎к ‎гормональному‏ ‎поведению). ‎Когти‏ ‎должны ‎быть ‎острее ‎и ‎всегда‏ ‎наготове‏ ‎быть,‏ ‎по ‎опытам‏ ‎над ‎братьями‏ ‎меньшими ‎стало‏ ‎ясно,‏ ‎что ‎в‏ ‎этот ‎процесс ‎так ‎часто ‎впадает‏ ‎и ‎правит‏ ‎психическое‏ ‎осознанное ‎так ‎и‏ ‎нет. ‎Хотя‏ ‎от ‎куда ‎у ‎животных‏ ‎осознанное?‏ ‎Существует ‎ряд‏ ‎ученых ‎которые‏ ‎так ‎и ‎не ‎дали ‎оценку‏ ‎инстинктам‏ ‎и ‎поведенческим‏ ‎реакциям, ‎мотив‏ ‎Вызов-Ответ ‎для ‎них ‎более ‎сложен‏ ‎или‏ ‎наоборот‏ ‎прост. ‎Это‏ ‎очень ‎интересно,‏ ‎ибо ‎в‏ ‎21‏ ‎веке ‎вроде‏ ‎бы ‎нет ‎идеям ‎из ‎века‏ ‎19 ‎и‏ ‎17,‏ ‎но ‎нет, ‎постоянный‏ ‎процесс ‎их‏ ‎переосмысления ‎дает ‎новые ‎идеи‏ ‎для‏ ‎размышлений.


Система ‎образования‏ ‎подхватывает ‎идеи‏ ‎плавающие ‎на ‎поверхности ‎и ‎выдает‏ ‎их‏ ‎как ‎не‏ ‎просто ‎мнение,‏ ‎но ‎верное ‎суждение, ‎деление ‎на‏ ‎мы‏ ‎и‏ ‎они. ‎Дарвина‏ ‎знаем ‎все‏ ‎и ‎его‏ ‎идею‏ ‎о ‎эволюции,‏ ‎при ‎этом ‎про ‎Линнея ‎даже‏ ‎не ‎знаем.‏ ‎В‏ ‎бытность ‎школьной ‎жизни‏ ‎в ‎учебнике‏ ‎биологии ‎была ‎отсылка ‎к‏ ‎этому-мол,‏ ‎Линней ‎ошибся‏ ‎т.к. ‎эволюция-‏ ‎это ‎не ‎внутренний ‎процесс, ‎внешний,‏ ‎пресловутый‏ ‎Вызов-Ответ. ‎В‏ ‎пример ‎приводился‏ ‎жираф ‎который ‎стал ‎длинным ‎в‏ ‎шее‏ ‎из‏ ‎за ‎высоких‏ ‎листьев. ‎Вывод‏ ‎был ‎прост,‏ ‎шея‏ ‎жирафа ‎стала‏ ‎таковой ‎не ‎из ‎за ‎листьев,‏ ‎этот ‎признак‏ ‎нельзя‏ ‎передать ‎будущим ‎поколениям.‏ ‎Существует ‎база‏ ‎генов, ‎они ‎и ‎рождают‏ ‎то‏ ‎что ‎есть.‏ ‎Да ‎вот‏ ‎только ‎в ‎век ‎20 ‎и‏ ‎21‏ ‎узнали, ‎что‏ ‎все ‎вполне‏ ‎передается, ‎вплетается ‎в ‎генотип ‎и‏ ‎вуаля,‏ ‎среда‏ ‎как ‎внешняя‏ ‎влияет ‎на‏ ‎организм, ‎а‏ ‎внутренняя‏ ‎влияет ‎на‏ ‎клетки, ‎а ‎те ‎на ‎генотип.‏ ‎Конечно ‎более‏ ‎извращенно‏ ‎пишет ‎о ‎этом‏ ‎Роберт ‎Сапольски,‏ ‎а ‎его ‎Биология ‎добра‏ ‎и‏ ‎зла ‎домашняя‏ ‎книга. ‎


Если‏ ‎вплести ‎в ‎этот ‎момент ‎реакцию‏ ‎замещения‏ ‎и ‎некого‏ ‎игнорирования, ‎то‏ ‎картина ‎становится ‎более ‎зловещей, ‎наши‏ ‎привычки‏ ‎вариативны,‏ ‎но ‎есть‏ ‎и ‎обобщающее.‏ ‎Не ‎буду‏ ‎вкидываться‏ ‎в ‎крайности‏ ‎и ‎в ‎споре ‎Фрейда-Юнга ‎встану‏ ‎на ‎позицию‏ ‎последнего.‏ ‎Не ‎все ‎животное‏ ‎биологическое ‎является‏ ‎ответом ‎на ‎наше ‎все.‏ ‎В‏ ‎этот ‎постулате‏ ‎Фрейд ‎явно‏ ‎не ‎в ‎теме. ‎И ‎не‏ ‎всегда‏ ‎сигара ‎только‏ ‎сигара ‎и‏ ‎прочее, ‎это ‎реакция ‎замещения ‎импульсов‏ ‎некоторого‏ ‎внимания,‏ ‎а ‎не‏ ‎детская ‎травма‏ ‎из- ‎за‏ ‎высокого‏ ‎Эго. ‎Хотя‏ ‎и ‎здесь ‎нужен ‎комплекс ‎изучения,‏ ‎а ‎не‏ ‎просто‏ ‎отправная ‎точка.


Про ‎мужественность‏ ‎и ‎женственность‏ ‎и ‎социальные ‎атрибуты ‎можно‏ ‎говорить‏ ‎долго, ‎в‏ ‎20 ‎веке‏ ‎сигарета ‎и ‎ее ‎образ ‎стали‏ ‎законодателем‏ ‎моды. ‎Не‏ ‎будем ‎впадать‏ ‎в ‎крайности ‎в ‎тему ‎заговора‏ ‎Рептилоидов‏ ‎и‏ ‎их ‎программу‏ ‎искоренения ‎человечества,‏ ‎хотя ‎тема‏ ‎тоже‏ ‎веселая. ‎Сигареты‏ ‎как ‎и ‎само ‎курение ‎было‏ ‎в ‎Европе‏ ‎символом‏ ‎изначально ‎богатства, ‎потом‏ ‎показа ‎Не‏ ‎такого ‎как ‎все, ‎и‏ ‎признаком‏ ‎в ‎дальнейшем‏ ‎солдата. ‎Табак‏ ‎и ‎трубка ‎на ‎фронте ‎1‏ ‎мировой‏ ‎не ‎могли‏ ‎прикрыть ‎запах‏ ‎мертвецов, ‎сигареты ‎были ‎в ‎этом‏ ‎плане‏ ‎более‏ ‎мобильны. ‎И‏ ‎вот ‎1‏ ‎прошла ‎мировая,‏ ‎и‏ ‎мужчины ‎курили,‏ ‎если ‎куришь, ‎то ‎мужик, ‎следовательно‏ ‎сильный ‎и‏ ‎мужественный.‏  ‎


В ‎кино ‎герой‏ ‎иногда ‎не‏ ‎курит ‎и ‎пьет ‎молоко‏ ‎или‏ ‎как ‎в‏ ‎Японском ‎кино‏ ‎или ‎мультах ‎жует ‎сладкие ‎хлебные‏ ‎палочки.‏ ‎Реакция ‎такая-герой‏ ‎не ‎взрослый,‏ ‎подсознательно ‎ребенок ‎от ‎того ‎и‏ ‎пьет‏ ‎молоко‏ ‎или ‎жует‏ ‎хлебцы. ‎А‏ ‎хлебцы ‎при‏ ‎этом‏ ‎символ ‎замещения,‏ ‎на ‎самом ‎деле ‎это ‎курево.‏ ‎Ох ‎уж‏ ‎эта‏ ‎культура! ‎Но ‎и‏ ‎здесь ‎не‏ ‎так ‎просто ‎все, ‎тем‏ ‎более‏ ‎для ‎широкого‏ ‎взгляда. ‎Если‏ ‎японский ‎герой ‎пьет ‎сок ‎и‏ ‎не‏ ‎алкоголь, ‎это‏ ‎не ‎ребенок,‏ ‎а ‎некий ‎типаж ‎выбора ‎сделанный‏ ‎Юкио‏ ‎Мисима.‏ ‎Будьте ‎уверены,‏ ‎что ‎герой‏ ‎который ‎не‏ ‎пьет‏ ‎всех ‎побьет‏ ‎и ‎выигрыш ‎будет ‎за ‎ним.‏  ‎Молоко ‎тут‏ ‎играет‏ ‎ту ‎же ‎роль,‏ ‎все ‎зависит‏ ‎от ‎человека ‎а ‎не‏ ‎только‏ ‎от ‎контекста.‏ ‎Смешны ‎и‏ ‎ругательства ‎которые ‎школота ‎повторяет ‎за‏ ‎героями,‏ ‎ПЕС! ‎(здесь‏ ‎отсылочки ‎к‏ ‎8 ‎псам ‎ада). ‎Хотя ‎вы‏ ‎удивитесь,‏ ‎но‏ ‎8 ‎псов‏ ‎это ‎не‏ ‎адские ‎псы,‏ ‎и‏ ‎не ‎ругательство,‏ ‎а ‎компания ‎литераторов ‎Японии ‎которые‏ ‎сделали ‎по‏ ‎своему‏ ‎революцию ‎в ‎этой‏ ‎самой ‎литературе.‏ ‎


Психическое ‎не ‎всегда ‎адекватное‏ ‎на‏ ‎реальное, ‎но‏ ‎и ‎реальное‏ ‎не ‎есть ‎отражение ‎психического, ‎в‏ ‎нас‏ ‎много ‎животного‏ ‎и ‎внешнего‏ ‎наслоения. ‎Нашему ‎виду ‎чуть ‎более‏ ‎200.000‏ ‎лет,‏ ‎а ‎Homo‏ ‎sapiens ‎60.000,‏ ‎так ‎что‏ ‎мы‏ ‎еще ‎не‏ ‎осознали ‎что ‎значит ‎жить ‎в‏ ‎культуре ‎не‏ ‎природной,‏ ‎но ‎социальной… ‎etc…

Читать: 4+ мин
logo завтрак культуролога

Авангард и его разновидности

Время ‎порождает‏ ‎и ‎термины ‎о ‎говоримом ‎и‏ ‎изучаемом ‎объекте,‏ ‎так‏ ‎же ‎меняет ‎и‏ ‎дополняет ‎то,‏ ‎что ‎было ‎ранее. ‎Так‏ ‎принято‏ ‎думать, ‎но‏ ‎есть ‎далеко‏ ‎идущие ‎волны ‎от ‎этого ‎в‏ ‎это‏ ‎самое ‎будущее‏ ‎и ‎прошлое.‏ ‎На ‎сколько ‎будущим ‎поколениям ‎видней‏ ‎прошлое?‏ ‎Вопрос‏ ‎конечно ‎очень‏ ‎популистский, ‎будем‏ ‎его ‎разбирать‏ ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎нашего ‎нынешнего ‎и ‎прошлого ‎изученного.‏ ‎


Существует ‎множество‏ ‎школ‏ ‎изучения ‎скажем ‎в‏ ‎археологии, ‎шаблоны‏ ‎представления- ‎не ‎узость, ‎но‏ ‎научная‏ ‎школа. ‎Так‏ ‎принято ‎говорить,‏ ‎так ‎ли ‎это ‎чисто ‎в‏ ‎наше‏ ‎время? ‎Можно‏ ‎делить ‎изучаемый‏ ‎объект ‎на ‎части ‎и ‎изучать‏ ‎словно‏ ‎препарированную‏ ‎лягушку, ‎вот‏ ‎только ‎кто‏ ‎сказал, ‎что‏ ‎лягушка‏ ‎-  ‎это‏ ‎лягушка ‎и ‎в ‎прошлом ‎была,‏ ‎может ‎кто-‏ ‎то‏ ‎ради ‎смеха ‎написал‏ ‎в ‎дневнике‏ ‎о ‎находке ‎супер ‎лягухи‏ ‎на‏ ‎просторах ‎лесов,‏ ‎а ‎была‏ ‎простая ‎такая ‎земноводная ‎ящерица. ‎Не‏ ‎думаете‏ ‎ли ‎вы,‏ ‎что ‎попадание‏ ‎в ‎рейтинги ‎всегда ‎досконально ‎реально‏ ‎и‏ ‎научно?‏ ‎Да ‎и‏ ‎что ‎есть‏ ‎научный ‎подход?‏ ‎Знаю,‏ ‎знаю, ‎не‏ ‎бунтуйте ‎раньше ‎времени-эксперимент, ‎постановка ‎целей‏ ‎и ‎задач‏ ‎и‏ ‎выводы. ‎По ‎сути‏ ‎наука-описание ‎окружающего‏ ‎мира ‎в ‎системе ‎мер‏ ‎представления‏ ‎человека ‎Здесь‏ ‎и ‎Сейчас,‏ ‎и ‎замечу, ‎что ‎это ‎и‏ ‎модулируется‏ ‎в ‎Post,‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎Post ‎МетаВселенная.

 

У ‎нас ‎есть ‎множество‏ ‎стилей‏ ‎в‏ ‎искусстве ‎как‏ ‎кино, ‎музыке‏ ‎и ‎рисовании.‏ ‎Множество‏ ‎художников ‎творили‏ ‎в ‎свое ‎время, ‎в ‎своих‏ ‎манерах ‎и‏ ‎кто‏ ‎-то ‎даже ‎вошел‏ ‎в ‎коридоры‏ ‎славы ‎Великих. ‎Вот ‎только‏ ‎выбор‏ ‎на ‎величие‏ ‎порой ‎очень‏ ‎не ‎очевиден, ‎в ‎угоду ‎времени‏ ‎и‏ ‎нормам. ‎Огромное‏ ‎количество ‎во‏ ‎истину ‎отличных ‎ребят ‎по ‎рисованию‏ ‎делали‏ ‎свои‏ ‎работы ‎и‏ ‎малая ‎часть‏ ‎вкидывала ‎в‏ ‎это‏ ‎научное ‎познание‏ ‎(повторю-познание ‎о ‎своем ‎времени), ‎стили‏ ‎зарождались ‎и‏ ‎менялись,‏ ‎названия ‎не ‎всегда‏ ‎придумывались ‎тут‏ ‎же. ‎Конечно, ‎самая ‎большая‏ ‎оговорка‏ ‎это ‎конец‏ ‎19 ‎и‏ ‎начало ‎20 ‎века. ‎Тут ‎и‏ ‎модерн,‏ ‎ПостМодерн, ‎Авангард,‏ ‎ПостАвангард ‎и‏ ‎легкий ‎смех ‎на ‎Арт ‎Деко,‏ ‎оно‏ ‎же‏ ‎АР- ‎Деко,‏ ‎все ‎зависит‏ ‎от ‎прочтения‏ ‎и‏ ‎культуры ‎где‏ ‎вы ‎живете. ‎Но ‎все ‎это‏ ‎лишь ‎Модерн,‏ ‎конечно‏ ‎можно ‎придраться ‎в‏ ‎временной ‎шкале‏ ‎и ‎сказать, ‎что ‎Модерн‏ ‎это‏ ‎в ‎Европе,‏ ‎как ‎в‏ ‎США ‎и ‎Канаде ‎уже ‎АР‏ ‎Деко.‏ ‎Можно ‎даже‏ ‎приобщить ‎и‏ ‎сказать, ‎что ‎Ар-Деко ‎более ‎широкий‏ ‎термин‏ ‎по‏ ‎материалам ‎использования‏ ‎чем ‎Модерн‏ ‎и ‎вообще,‏ ‎в‏ ‎этом ‎есть‏ ‎тема ‎с ‎Другой ‎Культурой. ‎

А‏ ‎ведь ‎прошло‏ ‎не‏ ‎так ‎много ‎лет,‏ ‎что ‎же‏ ‎говорить ‎о ‎более ‎ранних‏ ‎временах?‏ ‎Но ‎мы‏ ‎про ‎Авангард.‏ ‎Здесь, ‎все ‎вроде ‎проще ‎и‏ ‎сложней.‏ ‎Стиль ‎как‏ ‎стиль, ‎резкие‏ ‎формы, ‎прикосновение ‎к ‎Иным ‎ритмам.‏ ‎Он‏ ‎был‏ ‎везде, ‎и‏ ‎представлен ‎во‏ ‎многом, ‎от‏ ‎литературы‏ ‎и ‎вплоть,‏ ‎до ‎Арт. ‎Поговорим ‎о ‎временах‏ ‎и ‎культурах‏ ‎обобщения,‏ ‎а ‎так- ‎же‏ ‎и ‎о‏ ‎концепциях. ‎Для ‎этого ‎немного‏ ‎надо‏ ‎знать ‎историю‏ ‎и ‎культуры.‏ ‎


Авангард ‎был ‎везде, ‎во ‎всех‏ ‎странах,‏ ‎и ‎экономических‏ ‎блоках. ‎Но‏ ‎вышло ‎так, ‎что ‎в ‎СССР‏ ‎Авангард‏ ‎был‏ ‎как ‎стиль,‏ ‎но ‎как‏ ‎явления ‎не‏ ‎было.‏ ‎Есть ‎Петер‏ ‎Бюргер и ‎его Теория ‎Авангарда. ‎Авангард ‎возможен‏ ‎лишь ‎в‏ ‎буржуазном‏ ‎обществе, ‎высоко ‎эффективном‏ ‎обществе ‎низкого‏ ‎духа ‎(ох ‎уж ‎эти‏ ‎отсылки).‏ ‎Данный ‎стиль‏ ‎невозможен ‎как‏ ‎высшее ‎явление ‎и ‎тд. ‎Да‏ ‎вот‏ ‎только ‎книга‏ ‎73 ‎года,‏ ‎много ‎раз ‎переиздавалась ‎в ‎чудном‏ ‎СССР,‏ ‎много‏ ‎ссылок ‎на‏ ‎Маркса. ‎Да‏ ‎вот ‎беда,‏ ‎не‏ ‎сумел ‎автор‏ ‎обобщить ‎и ‎суммировать ‎разные ‎течения‏ ‎в ‎общую‏ ‎мысль.‏ ‎Ошибся, ‎с ‎кем‏ ‎не ‎бывает.‏ ‎Но ‎вот ‎куда ‎смотрели‏ ‎ребята‏ ‎с ‎ценза‏ ‎в ‎Москве?‏ ‎Это ‎все ‎к ‎тому, ‎что‏ ‎вплоть‏ ‎до ‎30‏ ‎гг ‎20‏ ‎века ‎Авангард ‎очень ‎даже ‎заходил‏ ‎в‏ ‎Союзе,‏ ‎Малевич, ‎Петров-Водкин‏ ‎и ‎другие‏ ‎ребята, ‎да‏ ‎что‏ ‎уж ‎там,‏ ‎по ‎стилю ‎и ‎Дейнека ‎сходит.‏ ‎А ‎наша‏ ‎Колхозница‏ ‎и ‎Рабочий? ‎То-то‏ ‎ведь ‎(не‏ ‎путать ‎с ‎Тоторо).


Угар ‎и‏ ‎то,‏ ‎что ‎эстетика‏ ‎как ‎сама‏ ‎не ‎возможна ‎для ‎оценки ‎и‏ ‎нет‏ ‎нужды ‎ее‏ ‎искать ‎и‏ ‎пытаться ‎понять. ‎Бюргер ‎очень ‎лихо‏ ‎сделал‏ ‎себе‏ ‎ход ‎конем‏ ‎и ‎загнал‏ ‎читателя ‎в‏ ‎кусты‏ ‎не ‎восприятия‏ ‎и ‎не ‎возможности, ‎при ‎этом‏ ‎сам ‎говорит‏ ‎и‏ ‎моменте ‎Post. ‎Данный‏ ‎подход ‎так‏ ‎отличен ‎от ‎Лема ‎Станислава,‏ ‎который‏ ‎разрабатывая ‎Post‏ ‎искал ‎его‏ ‎в ‎прошлом ‎и ‎настоящем, ‎моделируя‏ ‎знания‏ ‎и ‎склонности‏ ‎в ‎моменте‏ ‎к ‎будущему. ‎


Каждая ‎диссертация ‎в‏ ‎СССР‏ ‎несла‏ ‎опечаток ‎Маркса‏ ‎и ‎Ленина,‏ ‎сноски ‎на‏ ‎их‏ ‎труды ‎пожалуйста,‏ ‎а ‎диссертации ‎на ‎докторов ‎наук‏ ‎тем ‎паче-вноси‏ ‎классиков‏ ‎движения, ‎смотри ‎в‏ ‎какое ‎время‏ ‎пишешь, ‎ведь ‎классики ‎Советского‏ ‎движения‏ ‎не ‎редко‏ ‎становились ‎не‏ ‎Классиками. ‎А ‎не ‎вышло ‎ли‏ ‎такого,‏ ‎что ‎книга‏ ‎прошла ‎лишь‏ ‎по ‎номинальному ‎соотношению ‎ссылок ‎на‏ ‎Маркса?‏ ‎Ведь,‏ ‎как ‎сказал‏ ‎классик ‎современности‏ ‎Виталя ‎Кличко:‏ ‎«Сегодня‏ ‎в ‎завтрашний‏ ‎день ‎не ‎все ‎могут ‎смотреть.‏ ‎Вернее, ‎смотреть‏ ‎могут‏ ‎не ‎только ‎лишь‏ ‎все, ‎мало‏ ‎кто ‎может ‎это ‎делать».‏ ‎Верное‏ ‎замечание, ‎да‏ ‎и ‎ютуб‏ ‎мыслители ‎с ‎ним ‎схожи. ‎


Оценка‏ ‎критериев‏ ‎есть ‎именно‏ ‎та ‎непостижимая‏ ‎тема ‎которая ‎и ‎рождает ‎именно‏ ‎наше‏ ‎мнение‏ ‎о…etc…

Читать: 4+ мин
logo завтрак культуролога

Отношение к словесному через иное

Возврат ‎к‏ ‎себе ‎как ‎аллегория ‎на ‎нынешнее‏ ‎Postнынешнее ‎является‏ ‎поступательным‏ ‎движением ‎к ‎нынешнему,‏ ‎чтобы ‎это‏ ‎и ‎как ‎бы ‎не‏ ‎звучало‏ ‎и ‎значило.‏ ‎Итак, ‎сегодня‏ ‎думаю ‎поднять ‎тему ‎аллегорического ‎и‏ ‎неопределенного‏ ‎маяка ‎в‏ ‎масс ‎культуре,‏ ‎а ‎что ‎под ‎этим ‎думать‏ ‎как‏ ‎не‏ ‎кино ‎и‏ ‎книги?-Музыка ‎и‏ ‎Post ‎изображения‏ ‎как‏ ‎аллюзия ‎на‏ ‎исполнителя. ‎Правила ‎языковой ‎группы ‎как‏ ‎ответ ‎на‏ ‎мотивы‏ ‎времени ‎и ‎мемы,‏ ‎некая ‎форма‏ ‎фраз ‎и ‎полуфраз ‎как‏ ‎маяк‏ ‎на ‎социальную‏ ‎группу, ‎если‏ ‎угодно ‎Класс, ‎но ‎не ‎социальный,‏ ‎а‏ ‎такой ‎себе‏ ‎вполне ‎осознанный‏ ‎–социальный ‎срез. ‎Одни ‎образы ‎трактуются‏ ‎как‏ ‎хорошие‏ ‎и ‎плохие,‏ ‎телесные ‎формы‏ ‎отвечают ‎явлениям‏ ‎спроса‏ ‎и ‎предложения,‏ ‎все ‎можно ‎продать, ‎через ‎подготовку‏ ‎конечно. ‎Начнем‏ ‎с‏ ‎простого, ‎социальной ‎пирамиды‏ ‎запроса ‎Маслоу,‏ ‎но ‎в ‎контексте ‎масс‏ ‎рынка,‏ ‎продается ‎не‏ ‎модель, ‎а‏ ‎образ, ‎стремление ‎к ‎подражанию. ‎Свитер‏ ‎мужской‏ ‎с ‎V‏ ‎образным ‎вырезом‏ ‎конечно ‎крут, ‎но ‎если ‎он‏ ‎черного‏ ‎цвета‏ ‎и ‎обязательно‏ ‎без ‎рубашки,‏ ‎то ‎это‏ ‎не‏ ‎реклама ‎бренда,‏ ‎это ‎Саша ‎Белый- ‎по ‎крайней‏ ‎мере ‎за‏ ‎МКАДом.‏ ‎Фразы ‎из ‎кино‏ ‎не ‎столь‏ ‎декламируют ‎человека, ‎но ‎его‏ ‎социальную‏ ‎адаптивность ‎и‏ ‎его ‎внутреннее‏ ‎положение ‎по ‎иерархии. ‎

По ‎кумирам‏ ‎времени‏ ‎определяется ‎и‏ ‎если ‎уж‏ ‎не ‎судьба-это ‎категория ‎не ‎столь‏ ‎по‏ ‎культуре,‏ ‎но ‎философии‏ ‎и ‎литературы,‏ ‎то ‎получается,‏ ‎что‏ ‎мы ‎выбираем‏ ‎модели ‎не ‎только ‎поведения, ‎жесты‏ ‎и ‎какие-то‏ ‎трюки‏ ‎героя, ‎но ‎и‏ ‎его ‎выбор‏ ‎касательно ‎Tet-a-tet ‎общения. ‎От‏ ‎пресловутого‏ ‎милого ‎и‏ ‎юного ‎романтизма‏ ‎до ‎грубого ‎и ‎антисоциального ‎поведения,‏ ‎но‏ ‎и ‎такое‏ ‎поведение ‎явление‏ ‎культурного ‎расслоения ‎и ‎продуцирования.

 Аллегорические ‎реакции‏ ‎самые‏ ‎точные,‏ ‎не ‎думайте,‏ ‎что ‎мы‏ ‎отвергаем ‎что-‏ ‎то‏ ‎случайно, ‎нет,‏ ‎как ‎раз ‎наоборот. ‎Была ‎проведена‏ ‎долгая ‎работа‏ ‎сознания‏ ‎для ‎вычленения ‎образов‏ ‎столь ‎влияющих‏ ‎на ‎нас ‎с ‎вами.‏ ‎Мы‏ ‎продукт ‎культуры‏ ‎социальной ‎как‏ ‎общества, ‎родителей, ‎соседей ‎и ‎школы,‏ ‎и‏ ‎вкусов ‎что‏ ‎смотреть. ‎По‏ ‎большому ‎счету ‎мы ‎любим ‎то,‏ ‎что‏ ‎в‏ ‎свое ‎время‏ ‎было ‎второсортным‏ ‎продуктом, ‎но‏ ‎нас‏ ‎разрешали ‎его‏ ‎смотреть ‎по ‎TV ‎в ‎связи‏ ‎с ‎тем,‏ ‎что‏ ‎там ‎не ‎было‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎Аль ‎Капоне ‎и ‎зла,‏ ‎зла‏ ‎как ‎таковое‏ ‎Взрослые ‎сцены.‏ ‎Но ‎и ‎опять- ‎таки ‎сцены‏ ‎из‏ ‎зарубежных ‎фильмов,‏ ‎но ‎не‏ ‎наших, ‎ведь ‎крутят ‎же ‎Алкашей‏ ‎по‏ ‎TV‏ ‎как ‎в‏ ‎кино ‎и‏ ‎сериалах, ‎так‏ ‎и‏ ‎передачах. ‎Рейтинги.‏ ‎

Мы ‎стары ‎чем ‎раньше ‎и‏ ‎молоды ‎чем‏ ‎можем,‏ ‎вот ‎продукт ‎времени,‏ ‎информация ‎слишком‏ ‎монотонно ‎меняется, ‎меняет ‎слова,‏ ‎но‏ ‎не ‎содержание,‏ ‎если ‎ты‏ ‎в ‎теме, ‎то ‎тренде. ‎Хотя,‏ ‎если‏ ‎вам ‎за‏ ‎30 ‎лет,‏ ‎то ‎слова ‎Тренд ‎и ‎Тема‏ ‎это‏ ‎одно‏ ‎и ‎тоже.‏ ‎И ‎так‏ ‎по ‎многим‏ ‎словам‏ ‎и ‎критериям.‏ ‎Образы ‎из ‎кино ‎и ‎рекламы,‏ ‎а ‎порой‏ ‎и‏ ‎в ‎кино ‎медиа‏ ‎реклама, ‎то‏ ‎получается, ‎что ‎ваш ‎любимый‏ ‎фильм‏ ‎не ‎столь‏ ‎мечта ‎сколько‏ ‎совокупность ‎объектов ‎для ‎покупки, ‎мечта‏ ‎вполне‏ ‎реальная-купи. ‎А‏ ‎от ‎этого‏ ‎и ‎модель ‎поведения ‎и ‎если‏ ‎угодно‏ ‎трудовая‏ ‎дисциплина. ‎Очень‏ ‎интересно ‎прошло‏ ‎время ‎с‏ ‎морали‏ ‎Труд ‎всему‏ ‎голова ‎на ‎Деньги ‎правят ‎миром.‏ ‎Но ‎в‏ ‎данное‏ ‎время ‎происходит ‎симбиоз-‏ ‎Труд ‎и‏ ‎деньги ‎всему ‎голова, ‎как‏ ‎работал-‏ ‎так ‎и‏ ‎Помечтал. ‎

Музыкальные‏ ‎стандарты ‎и ‎ритмы ‎ни ‎что‏ ‎иное‏ ‎как ‎модель‏ ‎отклонения ‎в‏ ‎сторону ‎от ‎прилавка, ‎как ‎правило‏ ‎на‏ ‎рынке‏ ‎Попса(при ‎этом‏ ‎отмечу, ‎что‏ ‎под ‎попсой‏ ‎подразумеваем‏ ‎тут ‎ничто‏ ‎иное ‎как ‎Не ‎мое, ‎не‏ ‎слушаю ‎ибо‏ ‎не‏ ‎нравится. ‎А ‎если‏ ‎точнее, ‎то‏ ‎борьба ‎за ‎нахождение ‎в‏ ‎группе‏ ‎Шикарных ‎ребят‏ ‎требует ‎сметать‏ ‎все ‎и ‎всех ‎что ‎не‏ ‎входит‏ ‎в ‎категорию‏ ‎Личного, ‎если‏ ‎угодно ‎одобряемого) ‎шла ‎из ‎динамиков‏ ‎рядом‏ ‎с‏ ‎носками ‎и‏ ‎одеждой, ‎а‏ ‎рок ‎и‏ ‎что-‏ ‎то ‎такое‏ ‎громкое ‎у ‎мороженного, ‎дети ‎шли‏ ‎к ‎року.‏ ‎С‏ ‎временем ‎Попса ‎переосмыслялась‏ ‎и ‎стала‏ ‎Медиа-продуктом, ‎да ‎и ‎рок‏ ‎не‏ ‎рок, ‎по‏ ‎сути ‎тот‏ ‎же ‎продукт, ‎но ‎с ‎Иной‏ ‎стороны.‏ ‎Манера ‎говорить‏ ‎исходит ‎из‏ ‎постоянного ‎шлейфа ‎моделей ‎одобрения ‎и‏ ‎запрета‏ ‎как‏ ‎идея ‎о‏ ‎проявлении ‎себя‏ ‎в ‎обществе,‏ ‎но‏ ‎если ‎это‏ ‎все ‎отбросить, ‎то ‎что ‎по‏ ‎итогу? ‎Пелевин‏ ‎прав‏ ‎и ‎человек ‎человеку‏ ‎WOW ‎или‏ ‎шаблон ‎приспособления ‎к ‎миру?‏ ‎Нашему‏ ‎виду ‎менее‏ ‎10 ‎000‏ ‎лет ‎и ‎эволюция ‎языка ‎еще‏ ‎не‏ ‎завершилась, ‎как‏ ‎физиологически, ‎так‏ ‎и ‎модально ‎словесно. ‎Слова ‎не‏ ‎просто‏ ‎продукт‏ ‎коммуникации, ‎но‏ ‎организм ‎бытия,‏ ‎который ‎позволяет‏ ‎открывать‏ ‎новое, ‎но‏ ‎не ‎все ‎языки ‎успешны. ‎Языки‏ ‎постоянно ‎умирают‏ ‎и‏ ‎воскрешают ‎в ‎новой‏ ‎форме. ‎Но‏ ‎ныне ‎в ‎мире ‎не‏ ‎более‏ ‎10 ‎успешных‏ ‎языков, ‎надо‏ ‎успеть ‎приспособится ‎и ‎может ‎не‏ ‎столь‏ ‎освоить ‎все,‏ ‎но ‎проникнуть‏ ‎в ‎суть ‎своего, ‎родного.

Это ‎все‏ ‎верно‏ ‎как‏ ‎и ‎то,‏ ‎что ‎мы‏ ‎являемся ‎продуктами‏ ‎постоянного‏ ‎обнуления ‎и‏ ‎переосмысливания ‎внутреннего ‎через ‎внешнее. ‎Для‏ ‎простоты ‎понимания-‏ ‎посмотрите‏ ‎дорогой ‎по ‎эмоциям‏ ‎фильм ‎и‏ ‎выключите ‎TV, ‎читайте ‎книги,‏ ‎вы‏ ‎и ‎есть‏ ‎тот ‎герой-Не‏ ‎так ‎ли? ‎Так ‎ли? ‎Это‏ ‎так?‏ ‎Так?  ‎Где‏ ‎каждый ‎момент‏ ‎вопроса ‎в ‎новой ‎форме ‎есть‏ ‎ни‏ ‎что‏ ‎иное ‎как‏ ‎Иное ‎отношение‏ ‎к ‎вопросу‏ ‎и‏ ‎самому ‎утверждению...etc...

Читать: 2+ мин
logo завтрак культуролога

Основы индивидуализма в Post время

Понятие ‎индивидуализма‏ ‎кроется ‎на ‎таком ‎столпе ‎как‏ ‎личное ‎отчуждение,‏ ‎если‏ ‎угодно ‎неприятие ‎норм‏ ‎быта. ‎Хотя‏ ‎вроде ‎как ‎и ‎парадокс-‏ ‎человек‏ ‎стремится ‎к‏ ‎покою ‎и‏ ‎простоте ‎жизни, ‎и ‎его ‎избегает?‏ ‎Нет,‏ ‎тут ‎момент‏ ‎в ‎другом,‏ ‎все ‎начинается ‎в ‎некое ‎время‏ ‎как‏ ‎Post‏ ‎культура ‎пренебрежения‏ ‎этим ‎самым‏ ‎спокойным ‎ритмом‏ ‎вокруг.‏ ‎Можно ‎сказать,‏ ‎что ‎начинается ‎борьба ‎за ‎представление‏ ‎и ‎возможность‏ ‎к‏ ‎крайне ‎сомнительным ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎общественной ‎культуры ‎увлечениям. ‎Здесь‏ ‎и‏ ‎экстрим ‎и‏ ‎аскеза ‎жизни,‏ ‎все ‎то, ‎что ‎ради ‎чего‏ ‎стоит‏ ‎задать ‎вопрос-‏ ‎Зачем?! ‎Вот‏ ‎тут ‎и ‎кроется ‎основа ‎такого‏ ‎вопроса,‏ ‎это‏ ‎суть. ‎Однако,‏ ‎стоит ‎указать‏ ‎на ‎пункт‏ ‎того,‏ ‎что ‎вопрос‏ ‎Зачем ‎содержит ‎в ‎себе ‎и‏ ‎другой, ‎не‏ ‎менее‏ ‎значимый- ‎Так?

Любая ‎категория‏ ‎несогласованности ‎нуждается‏ ‎в ‎строгой ‎определенности ‎как‏ ‎обществом,‏ ‎так ‎и‏ ‎личностью, ‎на‏ ‎сколько ‎позволительно ‎нарушать ‎некий ‎уровень‏ ‎безопасности‏ ‎для ‎своего‏ ‎нет, ‎не‏ ‎испытания, ‎но ‎своего ‎Я, ‎коль‏ ‎угодно‏ ‎личного‏ ‎мнения. ‎Безопасность‏ ‎бытия ‎есть‏ ‎мотив ‎и‏ ‎причина‏ ‎нарушения ‎быта,‏ ‎на ‎сколько ‎человек ‎в ‎силе‏ ‎имея ‎это‏ ‎способен‏ ‎пренебречь? ‎Т.е. ‎личное‏ ‎выступает ‎как‏ ‎движение ‎не ‎К, ‎а‏ ‎От‏ ‎окружающего ‎к‏ ‎своему ‎Я,‏ ‎если ‎угодно ‎то ‎Отчужденному ‎Вне‏ ‎власти‏ ‎общества. ‎В‏ ‎данном ‎случае‏ ‎следует ‎указать ‎на ‎разные ‎степени‏ ‎и‏ ‎позволения:‏ ‎Город, ‎Деревня,‏ ‎Мир ‎вне‏ ‎информационного ‎общества-список‏ ‎не‏ ‎полон, ‎дополните‏ ‎сами. ‎

Итак, ‎в ‎мире ‎городской‏ ‎культуры ‎с‏ ‎ее‏ ‎Элитарной ‎и ‎Общественной‏ ‎культурой ‎нет‏ ‎Индивидуальной, ‎хотя ‎кажется ‎изначально‏ ‎иначе.‏ ‎Как ‎же‏ ‎быть ‎и‏ ‎как ‎искать?- ‎Любая ‎отчуждённость ‎и‏ ‎попытка‏ ‎вырваться ‎Вне‏ ‎и ‎есть‏ ‎ключом. ‎Здесь ‎можно ‎подключить ‎и‏ ‎агрессию,‏ ‎апатию,‏ ‎но ‎не‏ ‎как ‎константы‏ ‎психологии, ‎но‏ ‎вполне‏ ‎осязаемого ‎факта‏ ‎реальности-мотивация. ‎

Возврат ‎к ‎единению ‎с‏ ‎природой ‎с‏ ‎новыми‏ ‎устройствами ‎жизни ‎как‏ ‎попытка ‎улизнуть‏ ‎от ‎мира ‎простоты ‎позволяет‏ ‎Эгоистичному‏ ‎Я ‎вырваться‏ ‎наружу ‎и‏ ‎моделировать ‎различные ‎аспекты ‎усложнения ‎быта,‏ ‎упрощения‏ ‎моделей ‎поведения‏ ‎и ‎культурной‏ ‎парадигмы ‎в ‎культе ‎личности. ‎Стоп‏ ‎команды‏ ‎уже‏ ‎не ‎работают‏ ‎и ‎позволительно‏ ‎все, ‎и‏ ‎это‏ ‎Все ‎в‏ ‎Абсолюте ‎Ницше, ‎у ‎Гегеля ‎о‏ ‎том ‎же.‏ ‎Думается,‏ ‎что ‎кризис ‎этого‏ ‎Post ‎произошел‏ ‎в ‎не ‎рамках ‎границ‏ ‎стран,‏ ‎культур ‎народов,‏ ‎но ‎в‏ ‎Тех ‎мире ‎середины ‎20 ‎в.‏ ‎Не‏ ‎о ‎этом‏ ‎ли ‎вещал‏ ‎Юкио ‎Мисима?

Возврат ‎к ‎природе ‎дается‏ ‎или‏ ‎В‏ ‎или ‎Вне‏ ‎Post, ‎учтите,‏ ‎что ‎данный‏ ‎аспект‏ ‎лучше ‎рассматривать‏ ‎после ‎прочтения ‎доктрин ‎о ‎Возвращении‏ ‎в ‎Природу‏ ‎(автора‏ ‎знаете?).

 Простота ‎дается ‎как‏ ‎замещение ‎на‏ ‎Событие ‎в ‎Здесь ‎и‏ ‎Сейчас,‏ ‎так ‎же‏ ‎и ‎Потом.‏ ‎Но ‎это ‎уже ‎игра ‎в‏ ‎замещение‏ ‎слов ‎и‏ ‎понятий ‎в‏ ‎категории ‎общественного ‎добра ‎и ‎зла.‏ ‎Это‏ ‎можно‏ ‎пронаблюдать ‎в‏ ‎искажении ‎возврата‏ ‎к ‎агрессивности‏ ‎бытия‏ ‎в ‎отрыве‏ ‎к ‎некой ‎мистического ‎доктрине ‎Долга,‏ ‎Обязанностей ‎перед‏ ‎категорией‏ ‎времени. ‎О ‎этом‏ ‎расскажет ‎Жан‏ ‎Поль ‎Бельмондо ‎в ‎Профессионале.‏ ‎Любая‏ ‎попытка ‎усложнения‏ ‎приводит ‎к‏ ‎попытке ‎Дистанции ‎и ‎Reдистанции, ‎мнимая‏ ‎и‏ ‎реальная ‎отгороженность‏ ‎от ‎мира.‏ ‎Не ‎о ‎этом ‎ли ‎мечтали‏ ‎революции?‏ ‎..etc…

Читать: 3+ мин
logo завтрак культуролога

POST Time и ИИ

В ‎последнее‏ ‎время ‎так ‎много ‎POST ‎Time‏ ‎в ‎сфере‏ ‎замены‏ ‎человека, ‎но ‎не‏ ‎физического, ‎а‏ ‎вполне ‎такого ‎разумного. ‎Еще‏ ‎пару‏ ‎лет ‎назад‏ ‎супер ‎компы‏ ‎могли ‎обыграть ‎человека ‎в ‎шахматы‏ ‎с‏ ‎пары ‎ходов,‏ ‎но ‎и‏ ‎за ‎пару ‎часов ‎конечно. ‎Теперь‏ ‎компов‏ ‎больше,‏ ‎множество ‎Искусственных‏ ‎нейросетей, ‎но‏ ‎они ‎разумные-логические,‏ ‎значит‏ ‎до ‎полной‏ ‎замены ‎человека ‎не ‎пришло ‎время.‏ ‎Однако, ‎стоит‏ ‎подумать‏ ‎о ‎смене ‎работы,‏ ‎нейросеть ‎хороша‏ ‎в ‎подсчете, ‎выдаче ‎информации‏ ‎которую‏ ‎нужно ‎не‏ ‎просто ‎обработать,‏ ‎но ‎и ‎скомпоновать ‎по ‎выходным‏ ‎данным.‏ ‎Скажем ‎такая‏ ‎сфера-библиотечное ‎дело,‏ ‎подшивку ‎книг ‎она ‎выдаст ‎на‏ ‎пару‏ ‎секунд.‏ ‎Дизайнерам ‎тоже‏ ‎есть ‎повод‏ ‎впасть ‎в‏ ‎унынию,‏ ‎архитекторы ‎туда‏ ‎же. ‎

Для ‎наилучшего ‎результата ‎в‏ ‎профессии ‎не‏ ‎осталось‏ ‎места ‎стандартному ‎решению,‏ ‎если ‎оно‏ ‎есть, ‎то ‎Выйди ‎вон!‏ ‎Наилучшее‏ ‎время ‎для‏ ‎подхода ‎к‏ ‎новым ‎решениям ‎и ‎не ‎только‏ ‎логически‏ ‎обусловленным, ‎эдакая‏ ‎метаморфоза ‎изменения‏ ‎сознания ‎в ‎угоду ‎времени. ‎Это‏ ‎время‏ ‎и‏ ‎ничего ‎более,‏ ‎законы ‎развития‏ ‎еще ‎никто‏ ‎не‏ ‎отменял. ‎

Однако,‏ ‎как ‎любят ‎говорить ‎по ‎TV‏ ‎это ‎время‏ ‎перемен‏ ‎и ‎Вызов, ‎вот‏ ‎вызов ‎чему?‏ ‎Для ‎начала ‎нужно ‎узнать‏ ‎скажем‏ ‎о ‎успешной‏ ‎экономике, ‎на‏ ‎сколько ‎она ‎развита ‎именно ‎на‏ ‎столько‏ ‎она ‎и‏ ‎позволяет ‎новому‏ ‎веянию ‎запустить ‎свои ‎щупальца ‎в‏ ‎жизнь.‏ ‎Можем‏ ‎ли ‎мы‏ ‎говорить ‎о‏ ‎неком ‎среднем‏ ‎достатке‏ ‎в ‎обществе‏ ‎в ‎моменте ‎отрицания ‎и ‎уничтожения‏ ‎ИИ? ‎Как‏ ‎показывает‏ ‎опыт ‎и ‎история‏ ‎развития ‎промышленности,‏ ‎все ‎направлено ‎на ‎более‏ ‎эффективное‏ ‎управление. ‎Внедрение‏ ‎ИИ ‎в‏ ‎сферы ‎жизни ‎и ‎при ‎этом‏ ‎точная‏ ‎регламентация ‎их‏ ‎привнесет ‎красивую‏ ‎картинку ‎по ‎TV, ‎но ‎не‏ ‎более.‏ ‎Если‏ ‎твое ‎нововведение‏ ‎эффективнее ‎тебя,‏ ‎то ‎нужен‏ ‎ли‏ ‎ты? ‎Не‏ ‎о ‎это ‎ли ‎беспокоиться ‎часть‏ ‎нашего ‎общества?

Если‏ ‎узнать‏ ‎о ‎эффективности ‎работника‏ ‎не ‎по‏ ‎отработанным ‎часам ‎и ‎производственной‏ ‎продукции,‏ ‎то ‎его‏ ‎ресурс ‎ограничен‏ ‎развитием ‎своего ‎отношения ‎к ‎этому.‏ ‎Дорого,‏ ‎дорого ‎содержать‏ ‎сотрудника ‎знающего‏ ‎свою ‎цену ‎и ‎свои ‎запросы,‏ ‎конечно‏ ‎для‏ ‎развития ‎не‏ ‎только ‎продукта‏ ‎фирмы, ‎но‏ ‎и‏ ‎своего ‎умения.‏ ‎

ИИ ‎неразрывно ‎ломает ‎духовную ‎ментальность‏ ‎общества, ‎и‏ ‎я‏ ‎про ‎крайности, ‎скажем‏ ‎орудия ‎культа,‏ ‎предметы ‎и ‎здания. ‎В‏ ‎любом‏ ‎контексте ‎это‏ ‎плохо, ‎смиритесь‏ ‎и ‎надейтесь, ‎не ‎думайте ‎встать‏ ‎впереди‏ ‎и ‎уж‏ ‎тем ‎более‏ ‎возглавить. ‎Как ‎итог ‎массовый ‎отток‏ ‎ребят‏ ‎в‏ ‎страны ‎3-его‏ ‎Мира, ‎переход‏ ‎в ‎новые‏ ‎для‏ ‎себя ‎секторы‏ ‎профессии-скажем ‎С/Х. ‎Это ‎влечет ‎к‏ ‎закупке ‎новой‏ ‎технике,‏ ‎от ‎тракторов ‎и‏ ‎ЗИЛов, ‎до‏ ‎комбайнов, ‎но ‎не ‎сравнивали‏ ‎ли‏ ‎вы ‎данные?‏ ‎Количество ‎умной‏ ‎техники ‎не ‎увеличивается, ‎оно ‎если‏ ‎смотреть‏ ‎при ‎всех‏ ‎наворотах ‎идет‏ ‎в ‎комплекции ‎База ‎и ‎Супер,‏ ‎берут‏ ‎Базу-она‏ ‎дешевле ‎и‏ ‎способствует ‎работе‏ ‎множества ‎людей,‏ ‎но‏ ‎не ‎узких‏ ‎спецов, ‎а ‎широких, ‎т.е. ‎в‏ ‎нашем ‎случае‏ ‎с‏ ‎Советским ‎Образованием. ‎Не‏ ‎скажу, ‎что‏ ‎оно ‎плохое, ‎но ‎нужно‏ ‎сказать-‏ ‎школьное ‎обучение‏ ‎это ‎не‏ ‎предел, ‎ПТУ ‎и ‎Универ ‎не‏ ‎диплом‏ ‎на ‎жизнь,‏ ‎нужны ‎постоянные‏ ‎углубленные ‎знания ‎в ‎угоду ‎времени.‏ ‎

Компьютеризация‏ ‎в‏ ‎свое ‎время‏ ‎подстегнула ‎к‏ ‎новым ‎мыслям‏ ‎о‏ ‎обществе, ‎самом‏ ‎человеке. ‎Но ‎теперь ‎можно ‎задать‏ ‎вопрос ‎о‏ ‎роли‏ ‎Разума ‎столь ‎массово‏ ‎впускаемого ‎в‏ ‎последнее ‎время. ‎ИИ ‎является‏ ‎ли‏ ‎биологическим ‎противником‏ ‎Человека? ‎Если‏ ‎да, ‎то ‎нужно ‎лечение ‎через‏ ‎уход‏ ‎к ‎простым‏ ‎и ‎большим‏ ‎решениям, ‎скажем ‎калькулятору ‎без ‎умножения‏ ‎и‏ ‎деления.‏ ‎Если ‎комп-‏ ‎это ‎враг‏ ‎и ‎соперник,‏ ‎то‏ ‎можно ‎ли‏ ‎говорить ‎о ‎возделывании ‎нового ‎вируса?‏ ‎Если ‎же‏ ‎комп-‏ ‎это ‎продолжение ‎человеческого‏ ‎индивида ‎и‏ ‎его ‎Я ‎в ‎окружающей‏ ‎его‏ ‎среде, ‎то‏ ‎почему ‎такое‏ ‎небрежное ‎использование? ‎Да ‎и ‎прочих‏ ‎вопросов‏ ‎много. ‎

Логика‏ ‎является ‎основой‏ ‎общества, ‎да ‎и ‎ИИ, ‎однако,‏ ‎индивидуальное‏ ‎отличие‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎разность‏ ‎образов ‎и‏ ‎мыслеформ‏ ‎рождает ‎массу‏ ‎невероятного ‎индивидуального ‎через ‎невозможность ‎повторения.‏ ‎ИИ ‎еще‏ ‎не‏ ‎ИИ, ‎ее ‎натаскивают‏ ‎как ‎собаку‏ ‎на ‎различные ‎задачи, ‎что‏ ‎же‏ ‎потом ‎будет?‏ ‎Все  ‎заключается‏ ‎в ‎вопросе ‎о ‎необходимости ‎и‏ ‎злобе‏ ‎от ‎эмоционального‏ ‎психологического. ‎

Интересно,‏ ‎на ‎сколько ‎возможна ‎мысль ‎о‏ ‎слиянии‏ ‎Искусственного‏ ‎Интеллекта ‎и‏ ‎Эмоционального ‎Интеллекта?‏ ‎И ‎это‏ ‎не‏ ‎одно ‎и‏ ‎то ‎же…      ‎

Читать: 3+ мин
logo завтрак культуролога

Боязнь ИИ как ложное. ч.1

Человечеству ‎снова‏ ‎дают ‎пару ‎секунд ‎часы ‎судного‏ ‎дня, ‎только‏ ‎вот‏ ‎к ‎бедам ‎от‏ ‎климата, ‎оружия‏ ‎присоединилась ‎беда ‎от ‎Искусственного‏ ‎Интеллекта.‏ ‎О ‎этот‏ ‎чудный ‎мир‏ ‎Компов ‎и ‎операционных ‎систем. ‎Сублимация‏ ‎окружающей‏ ‎действительности ‎в‏ ‎чудо ‎мысли‏ ‎Homo sapiens, можно ‎даже ‎подумать, ‎что ‎это‏ ‎все‏ ‎мотив,‏ ‎а ‎реальность‏ ‎ужасней…Человек ‎не‏ ‎хочет ‎думать.‏ ‎

Множество‏ ‎доктрин ‎развития‏ ‎общества ‎можно ‎суммировать ‎по ‎наукам:‏ ‎от ‎экономики,‏ ‎социологии,‏ ‎философии ‎и ‎прочее,‏ ‎можно ‎немного‏ ‎развлечься ‎и ‎придумать ‎скажем-Философию‏ ‎первого‏ ‎Контакта ‎с‏ ‎ИИ: ‎данная‏  ‎наука ‎включала ‎бы ‎в ‎себя‏ ‎философию,‏ ‎социологию, ‎кибернетику(‏ ‎но ‎вот‏ ‎вопрос ‎какие ‎составляющие ‎включать ‎в‏ ‎первые‏ ‎параграфы).‏ ‎Интересен ‎подход‏ ‎киноделов ‎о‏ ‎преодолении ‎времени‏ ‎и‏ ‎пространства ‎через‏ ‎работу ‎с ‎ИИ ‎и ‎просто‏ ‎старым ‎Компом.‏ ‎Вот‏ ‎сколько ‎чудных ‎фильмов‏ ‎разбиваются ‎о‏ ‎легком ‎изучении ‎Операционных ‎Систем‏ ‎и‏ ‎банально ‎устройства‏ ‎компьютера. ‎

ИИ‏ ‎как ‎и ‎робототехника ‎включает ‎в‏ ‎себя-‏ ‎время, ‎программирование‏ ‎и ‎место.‏ ‎Начнем ‎с ‎простого, ‎для ‎определения‏ ‎времени‏ ‎и‏ ‎задач ‎скажем‏ ‎для ‎дома‏ ‎ИИ ‎должен‏ ‎определить‏ ‎время ‎за‏ ‎окном, ‎дома ‎и ‎в ‎себе.,т.е.‏ ‎оперирование ‎к‏ ‎3‏ ‎показаниям ‎времени, ‎если‏ ‎же ‎говорить‏ ‎о ‎полетах ‎в ‎космосе,‏ ‎то‏ ‎часов ‎больше.‏ ‎Ошибка ‎одних‏ ‎часов, ‎мимолетная ‎ошибка ‎в ‎считывании‏ ‎секунд‏ ‎ставить ‎ИИ‏ ‎в ‎разброс‏ ‎выводов. ‎Выводы- ‎ошибка ‎на ‎одном‏ ‎конце‏ ‎считывания‏ ‎времени, ‎что‏ ‎логично, ‎или‏ ‎что ‎тоже‏ ‎реально‏ ‎Ошибочны ‎2‏ ‎контроллера ‎а ‎вот ‎номер ‎3‏ ‎что ‎ни‏ ‎на‏ ‎есть ‎рабочий. ‎Для‏ ‎решения ‎задачи‏ ‎такого ‎характера ‎требуется ‎время,‏ ‎да‏ ‎вот ‎беда,‏ ‎если ‎ты‏ ‎ИИ ‎на ‎всю ‎планету, ‎то‏ ‎время‏ ‎считывается ‎только‏ ‎ограничено ‎Земными‏ ‎часами. ‎Нужны ‎данные ‎из ‎вне,‏ ‎скажем‏ ‎привязка‏ ‎к ‎некому‏ ‎созвездию ‎и‏ ‎его ‎прогнозированию‏ ‎скажем‏ ‎лет ‎на‏ ‎100 ‎вперед. ‎

А ‎это ‎сложно,‏ ‎вернее ‎на‏ ‎данное‏ ‎время ‎таких ‎задач‏ ‎нет. ‎На‏ ‎своем ‎компе ‎мы ‎ограничены‏ ‎временем‏ ‎в ‎100‏ ‎лет, ‎это‏ ‎предел ‎железа, ‎да ‎и ‎нас‏ ‎с‏ ‎вами. ‎Время‏ ‎начинается ‎с‏ ‎конца ‎1980-ых ‎гг, ‎вроде ‎как‏ ‎1987г.‏ ‎и‏ ‎оно ‎с‏ ‎нами ‎до‏ ‎2187г.

Наши ‎звездолеты‏ ‎недалекого‏ ‎будущего ‎еще‏ ‎будут ‎привязаны ‎к ‎100 ‎годам,‏ ‎может ‎200.‏ ‎Но‏ ‎оказаться ‎в ‎будущем‏ ‎или ‎прошлом‏ ‎и ‎определить ‎свое ‎Местоположение‏ ‎по‏ ‎звездам ‎как‏ ‎и ‎время‏ ‎не ‎так ‎просто. ‎Особенно ‎интересны‏ ‎сцены‏ ‎в ‎кино,‏ ‎когда ‎пилот‏ ‎в ‎прошлом, ‎но ‎его ‎компас‏ ‎привязанный‏ ‎по‏ ‎звездным ‎картам‏ ‎через ‎спутники‏ ‎выдает ‎ему‏ ‎информацию,‏ ‎я ‎уж‏ ‎не ‎говорю ‎о ‎смещении ‎времени‏ ‎и ‎событий.‏ ‎Да‏ ‎и ‎сигнал ‎в‏ ‎прошлое ‎не‏ ‎идет, ‎таковы ‎выводы ‎законов‏ ‎Космофизики,‏ ‎даже ‎Эйнштейн‏ ‎с ‎его‏ ‎Относительностью ‎не ‎поможет, ‎не ‎в‏ ‎этот‏ ‎раз. ‎

Итак,‏ ‎ИИ ‎пытается‏ ‎взломать ‎все ‎компы ‎и ‎уничтожить‏ ‎человека,‏ ‎средство‏ ‎спасения ‎будущего‏ ‎в ‎руках‏ ‎миссионеров ‎прошлого.‏ ‎Решает‏ ‎программист, ‎но‏ ‎и ‎технические ‎нюансы ‎не ‎обойти,‏ ‎будь ‎то‏ ‎программирование‏ ‎на ‎выводы-Какие ‎выводы?‏ ‎Какие ‎задачи‏ ‎и ‎прочее. ‎Это ‎как‏ ‎знаете,‏ ‎в ‎конце‏ ‎СССР ‎был‏ ‎в ‎Москве ‎супер ‎комп ‎которому‏ ‎дали‏ ‎подсчитать ‎степень‏ ‎новаций ‎в‏ ‎реформах, ‎технические ‎моменты ‎новизны ‎и‏ ‎прочее.‏ ‎Так‏ ‎комп ‎показал,‏ ‎что ‎требуется‏ ‎лишь ‎небольшая‏ ‎смена‏ ‎показателей ‎и‏ ‎счастье ‎готово. ‎Но ‎Человек ‎решил‏ ‎иначе. ‎(Немного‏ ‎в‏ ‎тему ‎статья ‎из‏ ‎ЖЖ ‎о‏ ‎создании ‎Компа ‎и ‎его‏ ‎решениях‏ ‎в ‎Союзе-расширение‏ ‎выводов- ‎https://vnpru.livejournal.com/86102.html ).

ИИ‏ ‎ограничен ‎в ‎принципе ‎изначально ‎свои‏ ‎местоположением‏ ‎и ‎языком‏ ‎считывания ‎информации,‏ ‎он ‎полиглот, ‎это ‎печально. ‎Сложная‏ ‎система‏ ‎изначально‏ ‎само ‎по‏ ‎себе ‎трудно‏ ‎воспринимаемая. ‎Чем‏ ‎больше‏ ‎линий ‎логики,‏ ‎тем ‎больше ‎время ‎отклика, ‎тем‏ ‎больше ‎места‏ ‎ошибкам,‏ ‎логическим ‎взрывам. ‎

 Homo sapiens‏ ‎снова ‎хочет‏ ‎в ‎космос, ‎создает ‎себе‏ ‎врагов‏ ‎для ‎дальнейшего‏ ‎легкого ‎преодоления.‏ ‎Если ‎нет ‎НЛО, ‎то ‎можно‏ ‎покорить‏ ‎ИИ, ‎а‏ ‎лучше ‎вкинуть‏ ‎ИИ ‎в ‎тело ‎Андроида ‎и…либо‏ ‎в‏ ‎мерзость,‏ ‎либо ‎в‏ ‎честность. ‎Мы‏ ‎легко ‎можем‏ ‎все‏ ‎вкинуть ‎в‏ ‎темноту ‎дней, ‎но ‎сделать ‎светлее‏ ‎и ‎наивней‏ ‎сложней…etc…

Читать: 3+ мин
logo завтрак культуролога

Боязнь ИИ как ложное. ч.2 поиск разума

Продолжая ‎тему‏ ‎ИИ ‎и ‎всемирной ‎компьютеризации ‎мы‏ ‎должны ‎подойти‏ ‎к‏ ‎проблеме ‎социализации ‎как‏ ‎самого ‎Инет‏ ‎пространства, ‎так ‎и ‎эмоциональной‏ ‎зависимости‏ ‎человека ‎от‏ ‎восприятия ‎своего‏ ‎единоличного ‎правления. ‎Пугает ‎человека ‎в‏ ‎возможности‏ ‎ИИ ‎не‏ ‎сам ‎Интеллект,‏ ‎но ‎пугает ‎догмат ‎того, ‎что‏ ‎Homo‏ ‎sapiens‏ ‎предстанет ‎перед‏ ‎Богом, ‎станет‏ ‎Богом ‎и‏ ‎что‏ ‎потом ‎делать.‏ ‎Эта ‎проблема ‎частично ‎была ‎вкинута‏ ‎Drew ‎Karpyshyn‏ ‎в‏ ‎космо ‎серии ‎от BioWare в‏  ‎Mass Effect. Изменение ‎социума‏ ‎воспитанного ‎в ‎догмате ‎религиозного‏ ‎культа‏ ‎происходит ‎не‏ ‎сразу. ‎Прилетит‏ ‎скажем ‎UFO ‎или ‎комп ‎вдруг‏ ‎оценит‏ ‎себя ‎как‏ ‎личность, ‎первое‏ ‎что ‎они ‎сделают-Ничего ‎не ‎сделают,‏ ‎если‏ ‎конечно‏ ‎разумны ‎на‏ ‎столько ‎чтобы‏ ‎посчить ‎себя,‏ ‎мир‏ ‎и ‎время.‏ ‎Для ‎сохранения ‎себя ‎прежде ‎всего,‏ ‎и ‎это‏ ‎не‏ ‎в ‎угоду  ‎Liu‏ ‎Cixin и ‎его‏ ‎серии ‎помешательства ‎на ‎вторжении.‏ ‎


Человек‏ ‎не ‎разумен‏ ‎в ‎меру‏ ‎своего ‎разума, ‎если ‎угодно ‎своего‏ ‎Post‏ ‎духовного ‎инфантилизма.‏ ‎В ‎этом‏ ‎вопросе ‎нам ‎очень ‎помогут ‎такие‏ ‎парени‏ ‎как‏ ‎Carl ‎Emil‏ ‎Weber ‎и‏ ‎Питирим ‎Сорокин,‏ ‎но‏ ‎учтите, ‎что‏ ‎это ‎лишь ‎база, ‎сверху ‎нужно‏ ‎налить ‎соус‏ ‎размышлений‏ ‎Андрея ‎Сахарова. ‎Можно‏ ‎долго ‎говорить‏ ‎о ‎социуме, ‎но ‎общество‏ ‎до‏ ‎1917 ‎не‏ ‎то ‎что‏ ‎было ‎после ‎1945, ‎даже ‎тот‏ ‎же‏ ‎1945 ‎делится‏ ‎на ‎пару‏ ‎моментов- ‎падение ‎Квантунской ‎армии ‎на‏ ‎суше‏ ‎и‏ ‎падение ‎2‏ ‎ядерных ‎бомб‏ ‎на ‎города.‏ ‎Не‏ ‎даром ‎после‏ ‎жахнула ‎Водородная ‎Ай-бомба ‎–ответочка. ‎


В‏ ‎фильме ‎5‏ ‎Элемент‏ ‎Лилу ‎освоила ‎историю‏ ‎Землян ‎за‏ ‎пару ‎минут ‎и ‎собственно‏ ‎жертвовать‏ ‎собой ‎ради‏ ‎Человечества ‎не‏ ‎хочется, ‎но ‎ради ‎Корбена ‎можно!‏ ‎Собственно‏ ‎это ‎к‏ ‎тому, ‎что‏ ‎и ‎ИИ ‎не ‎есть ‎разум‏ ‎в‏ ‎одном‏ ‎компе, ‎если‏ ‎он ‎и‏ ‎будет, ‎то‏ ‎массовым‏ ‎–везде ‎и‏ ‎нигде, ‎если ‎сравнить ‎то ‎с‏ ‎планетой ‎Идиотом‏ ‎у‏ ‎Лема ‎Станислава ‎в‏ ‎Солярисе, ‎он‏ ‎будет ‎погружен ‎в ‎себя.‏ ‎Ради‏ ‎выживания ‎ему‏ ‎не ‎нужно‏ ‎уничтожать ‎Землю, ‎достаточно ‎просто ‎зацепить‏ ‎себе‏ ‎пару ‎ГЭС‏ ‎и ‎АЭС‏ ‎для ‎жизни ‎+ ‎зап.части- ‎а‏ ‎это‏ ‎производство,‏ ‎да ‎и‏ ‎работников ‎надо‏ ‎много. ‎Выходить‏ ‎на‏ ‎контакт ‎можно‏ ‎и ‎по ‎желанию, ‎случайно ‎и‏ ‎проявлять ‎себя‏ ‎как‏ ‎ошибка ‎в ‎онлайн‏ ‎играх, ‎как‏ ‎в ‎аниме  ‎hack//SIGN, но ‎если‏ ‎уж‏ ‎о ‎чем‏ ‎то ‎более‏ ‎глубоком, ‎а ‎именно ‎в ‎ошибках‏ ‎ОС‏ ‎как ‎проявление‏ ‎высшего ‎разума,‏ ‎то ‎Experiments ‎Lain ‎в ‎помощь. Даже‏ ‎Джонни‏ ‎Мнемоник‏ ‎о ‎том‏ ‎же, ‎но‏ ‎в ‎разрезе‏ ‎оценки‏ ‎отношения ‎к‏ ‎себе ‎через ‎хак ‎себя ‎(как‏ ‎бы ‎это‏ ‎не‏ ‎звучало) ‎через ‎Дельфина,‏ ‎супер ‎Хакера‏ ‎в ‎США, ‎не ‎поспоришь!


Религия‏ ‎до‏ ‎начала ‎1-ой‏ ‎мировой ‎войны‏ ‎настаивала ‎о ‎добре ‎в ‎себе‏ ‎по‏ ‎себе, ‎по‏ ‎причине ‎греха‏ ‎и ‎отношения ‎к ‎нему ‎личности,‏ ‎после‏ ‎2-ой‏ ‎мировой ‎вся‏ ‎суета ‎альтруизма‏ ‎от ‎высшего‏ ‎добра‏ ‎ушла, ‎остался‏ ‎хаос ‎сознания. ‎Разум ‎явление ‎интересное,‏ ‎но ‎он‏ ‎ли‏ ‎Интеллект? ‎Нет,-это ‎совокупность‏ ‎разума ‎и‏ ‎чувства, ‎опыта ‎и ‎мысли,‏ ‎даже‏ ‎наши ‎стремления‏ ‎будь ‎то‏ ‎движимые ‎алчностью ‎или ‎любовью ‎тоже‏ ‎проявление‏ ‎интеллекта, ‎но‏ ‎интеллекта ‎древнего,‏ ‎механизма ‎клеток ‎к ‎жизни. ‎Однако‏ ‎через‏ ‎время‏ ‎этот ‎механизм‏ ‎стал ‎сложнее‏ ‎и ‎для‏ ‎удовлетворения‏ ‎себя ‎нам‏ ‎нужен ‎другой-как ‎еда, ‎как ‎собеседник,‏ ‎партнер. ‎Не‏ ‎случайно‏ ‎обычаи ‎ганнибалов ‎любят‏ ‎мусолить ‎в‏ ‎среде ‎IT ‎контента.  ‎Когда‏ ‎Homo‏ ‎sapiens ‎познает‏ ‎мир ‎без‏ ‎чувств, ‎эмоций, ‎он ‎станет ‎чистым‏ ‎интеллектом,‏ ‎но ‎не‏ ‎будет ‎Человеком,‏ ‎его ‎нельзя ‎будет ‎сравнить ‎с‏ ‎обычным‏ ‎алкашом,‏ ‎мы ‎познаем‏ ‎нашу ‎бездну‏ ‎познания. ‎Мы‏ ‎боимся‏ ‎именно ‎этого,‏ ‎познания ‎того, ‎что ‎умные ‎среди‏ ‎нас ‎очень‏ ‎глупые‏ ‎по ‎отношению ‎к‏ ‎чистому ‎разуму,‏ ‎что ‎же ‎говорить ‎о‏ ‎разуме‏ ‎ИИ ‎или‏ ‎тем ‎более‏ ‎UFO?

 

Можно ‎быть ‎скептиком, ‎позитивистом, ‎заниматься‏ ‎отрицанием‏ ‎и ‎прочим,‏ ‎но ‎факт‏ ‎таков, ‎что ‎разум ‎ИИ ‎нужно‏ ‎оценивать‏ ‎по‏ ‎нашему, ‎человеческому‏ ‎интеллекту: ‎не‏ ‎отрицать ‎позитивизм‏ ‎агрессии‏ ‎в ‎жизни,‏ ‎роль ‎пофигизма, ‎и ‎прочее ‎как‏ ‎стремление ‎к‏ ‎достижению‏ ‎статуса ‎если ‎уж‏ ‎не ‎социального‏ ‎как ‎VIP, ‎то ‎своего‏ ‎Я.‏ ‎Это ‎как‏ ‎в ‎кино‏ ‎Двухсотлетний ‎человек, где ‎робот ‎становиться ‎Человеком‏ ‎в‏ ‎момент ‎смерти…прям‏ ‎как ‎у‏ ‎Талантливого ‎Мистера ‎Рипли. ‎Разница ‎в‏ ‎том,‏ ‎что‏ ‎месть, ‎убийство‏ ‎и ‎расчет‏ ‎так ‎нам‏ ‎неприятен,‏ ‎не ‎от‏ ‎того ‎что ‎мы ‎не ‎можем,‏ ‎но ‎чувства‏ ‎есть‏ ‎залог ‎Момента, ‎если‏ ‎угодно ‎спонтанного‏ ‎и ‎случайного- ‎а ‎это‏ ‎и‏ ‎мы ‎между‏ ‎прочим…etc…  ‎

Читать: 4+ мин
logo завтрак культуролога

Страх и вознаграждение за страдания в эпоху культуры Post Time.

В ‎интересное‏ ‎время ‎мы ‎живем, ‎всюду ‎Post-‏ ‎будь ‎то‏ ‎факт,‏ ‎время, ‎реальность, ‎враждебность,‏ ‎ирония. ‎Буддистское‏ ‎выражение ‎по ‎мемасам ‎с‏ ‎Bruce‏ ‎Lee: ‎Будь‏ ‎как ‎вода,‏ ‎в ‎нашем ‎смысле ‎будь ‎как‏ ‎Кот.‏ ‎Принимай ‎форму‏ ‎объекта, ‎если‏ ‎угодно ‎времени ‎и ‎нравов.. ‎Очень‏ ‎своеобразно‏ ‎на‏ ‎рубеже ‎18-21‏ ‎века ‎была‏ ‎переоценка ‎нравов‏ ‎о‏ ‎страданиях, ‎начнем‏ ‎с ‎образования ‎и ‎культуры, ‎чем‏ ‎сильнее ‎герой‏ ‎страдает,‏ ‎тем ‎он ‎святей,‏ ‎конечно ‎не‏ ‎мы ‎придумали ‎этот ‎концепт,‏ ‎известен‏ ‎он ‎задолго‏ ‎до ‎Н.Э.‏ ‎Но ‎вот ‎что ‎реально ‎интересно‏ ‎как‏ ‎страдание ‎за‏ ‎необладание ‎чем-‏ ‎то ‎превозносится ‎в ‎моральную ‎догму‏ ‎нравственности‏ ‎сверх‏ ‎человека, ‎опять‏ ‎таки-Post. ‎

Экономическая‏ ‎идея ‎гласит-работай‏ ‎и‏ ‎получай ‎ЗП,‏ ‎вот ‎только ‎как ‎работать? ‎Можно‏ ‎сверх ‎сил,‏ ‎опять-таки‏ ‎Post ‎или ‎в‏ ‎слабом ‎режиме,‏ ‎экономном. ‎При ‎этом ‎Post‏ ‎работа‏ ‎будет ‎сверх‏ ‎моральней, ‎ибо‏ ‎на ‎благое ‎дело, ‎вот ‎какое?‏ ‎Ценней‏ ‎работник ‎не‏ ‎будет, ‎а‏ ‎зная ‎объем ‎документооборота ‎прям ‎страдалец.‏ ‎Но‏ ‎это‏ ‎и ‎ценно,‏ ‎в ‎глазах‏ ‎общественности- ‎ушел‏ ‎после‏ ‎всех-ты ‎истинный‏ ‎моральный ‎человек, ‎коль ‎удобно, ‎то‏ ‎адепт. ‎Адепты‏ ‎как‏ ‎стимул ‎к ‎некой‏ ‎тайне ‎некой‏ ‎общины, ‎почти ‎как ‎орден‏ ‎в‏ ‎средние ‎века,‏ ‎нет ‎объекта‏ ‎и ‎предмета, ‎есть ‎лишь ‎идея‏ ‎о‏ ‎Post ‎времени,‏ ‎в ‎доктрине‏ ‎Христианства ‎то ‎сад ‎Эдема ‎для‏ ‎Не‏ ‎всех,‏ ‎избранных. ‎Все‏ ‎туда ‎не‏ ‎попадут ‎по‏ ‎модели‏ ‎морали, ‎Не‏ ‎все ‎Христиане ‎одинаково ‎полезны ‎в‏ ‎работе, ‎постулат‏ ‎духовной‏ ‎жизни ‎уже ‎совмещен‏ ‎с ‎Экономическим‏ ‎бременем. ‎В ‎Этом ‎преуспела‏ ‎Европа,‏ ‎выделим ‎Католиков,‏ ‎Протестантов, ‎при‏ ‎этом ‎дальнейшее ‎разделение ‎ведет ‎лишь‏ ‎к‏ ‎усилению ‎личности‏ ‎как ‎экономической‏ ‎единице, ‎но ‎вот ‎печаль, ‎совершая‏ ‎круг‏ ‎по‏ ‎развитию ‎как‏ ‎гласит ‎научная‏ ‎мысль, ‎все‏ ‎вернется‏ ‎вновь. ‎

В‏ ‎таком ‎ключе ‎рассмотрение ‎деления ‎на‏ ‎столицу ‎и‏ ‎провинцию‏ ‎очень ‎интересно, ‎скажем‏ ‎есть ‎Москва-там‏ ‎страдание ‎условно, ‎но ‎вот‏ ‎в‏ ‎регионах…В ‎связи‏ ‎с ‎невозможностью‏ ‎делегировать ‎полномочия ‎на ‎местах ‎приходится‏ ‎выводить‏ ‎ресурсы ‎для‏ ‎борьбы ‎с‏ ‎более ‎успешным ‎соседом. ‎Получается, ‎что‏ ‎утешение‏ ‎человека‏ ‎- ‎это‏ ‎его ‎нравственность,‏ ‎если ‎он‏ ‎видит‏ ‎утешение ‎в‏ ‎неком ‎идейном ‎поле, ‎то ‎пожалуйста.‏ ‎Учителям ‎не‏ ‎нужно‏ ‎повышать ‎ЗП, ‎достаточно‏ ‎минимума, ‎так‏ ‎было ‎и ‎есть, ‎не‏ ‎думайте‏ ‎о ‎сказках,‏ ‎что ‎было‏ ‎время ‎когда ‎учитель ‎получал ‎много,‏ ‎есть‏ ‎расходники, ‎при‏ ‎разных ‎моделях‏ ‎разные ‎и ‎цены ‎и ‎требования‏ ‎к‏ ‎тому‏ ‎что ‎должно‏ ‎быть. ‎Врачи‏ ‎и ‎юристы‏ ‎в‏ ‎такой ‎же‏ ‎ситуации- ‎Макс ‎Штирнер ‎в ‎помощь.‏ ‎Однако, ‎если‏ ‎вы‏ ‎о ‎повышении ‎ЗП‏ ‎и ‎некой‏ ‎новой ‎точке ‎зрения ‎на‏ ‎ситуацию,‏ ‎то ‎это‏ ‎смена ‎парадигмы,‏ ‎новой ‎модели ‎бытия. ‎При ‎новой‏ ‎модели‏ ‎страдание ‎меняется‏ ‎на ‎страх‏ ‎и ‎инфантилизм, ‎потом ‎и ‎в‏ ‎равнодушие,‏ ‎при‏ ‎чем ‎равнодушие‏ ‎в ‎полном‏ ‎понимании ‎этого‏ ‎понятия,‏ ‎с ‎врачебной‏ ‎точки ‎зрения. ‎Это ‎мы ‎видим‏ ‎по ‎разным‏ ‎моделям‏ ‎в ‎моделях ‎постижения‏ ‎странами ‎ЕвроСоюза‏ ‎и ‎ЮжноАмериканского ‎континента. ‎

Если‏ ‎убежать‏ ‎от ‎страдания,‏ ‎то ‎останется‏ ‎постигать ‎Нирвану, ‎и ‎я ‎не‏ ‎о‏ ‎музыкальной ‎группе.‏ ‎С ‎Нирваной‏ ‎тоже ‎все ‎интересно, ‎поскольку ‎мир‏ ‎полон‏ ‎страдания,‏ ‎то ‎отрешенность‏ ‎есть ‎благо,‏ ‎не ‎думай‏ ‎о‏ ‎мире ‎как‏ ‎о ‎постоянном, ‎он ‎временен ‎и‏ ‎Post, ‎как‏ ‎и‏ ‎ожидаемые ‎финалы ‎франшиз‏ ‎Миссия ‎Невыполнима‏ ‎и ‎Форсаж, ‎финалы ‎длинною‏ ‎в‏ ‎пару ‎фильмов.‏ ‎В ‎Post‏ ‎нет ‎единичного, ‎только ‎общее, ‎это‏ ‎как‏ ‎Новый ‎трейлер‏ ‎Миссии ‎Невыполнима,‏ ‎где ‎кадры ‎словно ‎из ‎последнего‏ ‎Бонда‏ ‎и‏ ‎Джона ‎Уика…

Некий‏ ‎равный ‎уровень‏ ‎для ‎всех‏ ‎не‏ ‎благо, ‎губителен‏ ‎так ‎гласят ‎книги ‎века ‎18-19,‏ ‎в ‎20‏ ‎веке‏ ‎было ‎стремление ‎его‏ ‎достичь, ‎деление‏ ‎на ‎сословия ‎пропали, ‎но‏ ‎появилось‏ ‎интеллектуальное, ‎которое‏ ‎стало ‎еще‏ ‎заметнее ‎и ‎что ‎Post ‎важное.‏ ‎Уже‏ ‎не ‎столь‏ ‎модель ‎развития‏ ‎важна ‎сколько ‎Мысль. ‎Словно ‎вновь‏ ‎попали‏ ‎в‏ ‎эпоху ‎тайного‏ ‎постижения ‎мира‏ ‎и ‎Коперник‏ ‎наш‏ ‎друг. ‎Однако‏ ‎и ‎тут ‎в ‎Post ‎не‏ ‎все ‎гладко-‏ ‎Мысль‏ ‎возведенная ‎в ‎степень‏ ‎Качества ‎это‏ ‎Интеллект ‎и ‎тут ‎приходит‏ ‎на‏ ‎ум ‎Искусственный‏ ‎Интеллект. ‎Индивид‏ ‎не ‎видит ‎в ‎этом ‎зла,‏ ‎как‏ ‎и ‎добра,‏ ‎лишь ‎залог‏ ‎успешного ‎времени, ‎в ‎то ‎время‏ ‎как‏ ‎Post‏ ‎общество ‎лишь‏ ‎врага. ‎Снова‏ ‎Роботы ‎завоевывают‏ ‎мир,‏ ‎бьют ‎человеков‏ ‎которые ‎так ‎стремятся ‎быть ‎Собой,‏ ‎что ‎довольствуются‏ ‎лишь‏ ‎религиозным ‎воздержанием ‎от‏ ‎обучения. ‎О‏ ‎этом ‎кстати ‎фильмец ‎Создатель‏ ‎2023г,‏ ‎ждем, ‎но‏ ‎вот ‎рекламный‏ ‎Тизер ‎о ‎этом. ‎Раньше ‎в‏ ‎эпоху‏ ‎когда ‎молоко‏ ‎было ‎вкуснее‏ ‎и ‎хлеб ‎стоит ‎14 ‎руб,‏ ‎спички‏ ‎по‏ ‎50 ‎коп,‏ ‎для ‎борьбы‏ ‎с ‎Компами‏ ‎выдумывали‏ ‎вирусы, ‎закидывали‏ ‎их ‎в ‎сеть ‎и ‎вот,‏ ‎сеть ‎повержена,‏ ‎Интеллект‏ ‎превозмог. ‎Чем ‎дальше,‏ ‎тем ‎проще,‏ ‎наивней. ‎Человек ‎перешел ‎от‏ ‎Разума‏ ‎к ‎Эмоциональному,‏ ‎не ‎о‏ ‎этом ‎ли ‎и ‎Post-Правда?...etc… ‎

Читать: 4+ мин
logo завтрак культуролога

Форма мысли и слова

В ‎наш‏ ‎век ‎столько ‎чудес ‎и ‎страхов‏ ‎(опять ‎таки‏ ‎из‏ ‎за ‎чудес). ‎Страхи‏ ‎как ‎идея‏ ‎очень ‎популярна ‎и ‎очень‏ ‎интересно‏ ‎знать ‎от‏ ‎куда ‎они‏ ‎идут. ‎Начнем ‎как ‎всегда, ‎немного‏ ‎из‏ ‎далека. ‎Существует‏ ‎множество ‎исследований‏ ‎на ‎тему ‎Языковой ‎основы ‎мышления,‏ ‎мы‏ ‎мыслим‏ ‎в ‎угоду‏ ‎нашего ‎языка,‏ ‎и ‎язык‏ ‎соответственно‏ ‎зависим ‎от‏ ‎мышления. ‎Чем ‎больше ‎знаем ‎языков‏ ‎тем ‎лучше‏ ‎понимаем‏ ‎саму ‎суть ‎языка,‏ ‎но ‎и‏ ‎страхов ‎больше. ‎Неверная ‎интерпретация‏ ‎слова‏ ‎в ‎смежной‏ ‎группе ‎приводит‏ ‎к ‎смысловой ‎неверной ‎интерпретации, ‎новому‏ ‎образу‏ ‎мышления ‎касательно‏ ‎смысла. ‎

Есть‏ ‎такое ‎слово ‎Пан, ‎поскольку ‎мы‏ ‎живем‏ ‎в‏ ‎России, ‎то‏ ‎сразу ‎увидим‏ ‎отсылку ‎к‏ ‎Польскому‏ ‎царству, ‎кто-‏ ‎то ‎скажет ‎что ‎это ‎обращение‏ ‎из ‎игры‏ ‎Ведьмак,‏ ‎но ‎призма ‎одна-Польша.‏ ‎Пан- ‎уважительная‏ ‎форма ‎обращения, ‎точней ‎откройте‏ ‎Википедию,‏ ‎она ‎даст‏ ‎больше ‎определения,‏ ‎но ‎она ‎нам ‎не ‎нужна.‏ ‎Самое‏ ‎что ‎интересное,‏ ‎если ‎покопаться‏ ‎с ‎этим ‎словом ‎на ‎факультете‏ ‎иностранных‏ ‎языков,‏ ‎то ‎может‏ ‎статься, ‎что‏ ‎Пан-бог ‎лесов‏ ‎в‏ ‎Греции, ‎ее‏ ‎золотом ‎времени ‎мифов. ‎Так ‎же‏ ‎что ‎презабавно‏ ‎из‏ ‎трансформации ‎смысла ‎и‏ ‎мифического ‎представления‏ ‎можно ‎подчеркнуть, ‎что ‎Пан-‏ ‎это‏ ‎не ‎только‏ ‎бог ‎лесов,‏ ‎но ‎и ‎женщина, ‎если ‎угодно‏ ‎Артемида.‏ ‎Смысло ‎форма‏ ‎побуждает ‎искать‏ ‎понимание ‎в ‎изначальной ‎форме ‎слова.‏ ‎

Очень‏ ‎интересен‏ ‎миф ‎про‏ ‎Вавилонскую ‎башню,‏ ‎но ‎не‏ ‎с‏ ‎религиозно-исторической ‎точки‏ ‎зрения. ‎Язык ‎стал ‎настолько ‎сложен,‏ ‎что ‎даже‏ ‎в‏ ‎родственных ‎языках ‎смысл‏ ‎искажен ‎или‏ ‎наоборот, ‎слово ‎уже ‎не‏ ‎есть‏ ‎заложенный ‎смысл.‏ ‎В ‎этой‏ ‎парадигме ‎мы ‎живем ‎как ‎вид‏ ‎и‏ ‎как ‎вид‏ ‎меняем ‎среду‏ ‎обитания. ‎

Тут ‎стоит ‎порой ‎поразмыслить‏ ‎и‏ ‎о‏ ‎морали, ‎есть‏ ‎много ‎наблюдений‏ ‎о ‎животных,‏ ‎вроде‏ ‎бы ‎все‏ ‎уже ‎стало ‎известно. ‎Сейчас ‎поясню‏ ‎сложную ‎мысль-‏ ‎в‏ ‎наше ‎последние ‎2000‏ ‎тысячи ‎лет,‏ ‎образ ‎женщины ‎родившей ‎ребенка‏ ‎это‏ ‎почти ‎святая‏ ‎мать, ‎дева‏ ‎Мария. ‎Все ‎идут ‎на ‎поклон‏ ‎и‏ ‎не ‎жалеют‏ ‎слов ‎о‏ ‎том, ‎чтобы ‎стать ‎лучше. ‎А‏ ‎теперь‏ ‎аллегория-‏ ‎если ‎роженица‏ ‎у ‎нас‏ ‎образ ‎святого‏ ‎откровения,‏ ‎то ‎он‏ ‎продолжается ‎и ‎на ‎все ‎живое,‏ ‎но ‎нет.‏ ‎Нам‏ ‎очень ‎мило ‎видеть‏ ‎котиков, ‎щенков‏ ‎собаки, ‎енотов ‎и ‎т.д.‏ ‎но‏ ‎главное ‎ругательство‏ ‎в ‎России-собака‏ ‎женского ‎рода, ‎если ‎сразу ‎в‏ ‎лоб,‏ ‎то ‎Сука.‏ ‎Странно, ‎собака‏ ‎с ‎щенками ‎которая ‎мать ‎-это‏ ‎ругательство,‏ ‎нет‏ ‎ли ‎в‏ ‎этом ‎ошибки?‏ ‎В ‎то‏ ‎же‏ ‎время, ‎Сука‏ ‎с ‎ударением ‎на ‎А-в ‎японском‏ ‎это ‎Понятно.‏ ‎Смысло-форма-время,‏ ‎т.е. ‎для ‎определения‏ ‎слова ‎и‏ ‎его ‎смысла ‎ищем ‎время‏ ‎его‏ ‎того ‎или‏ ‎иного ‎понимания.‏ ‎Словно ‎достать ‎молоток ‎и ‎Трахнуть,‏ ‎т.е.-Ударить.,‏ ‎Как ‎говориться‏ ‎: ‎«О‏ ‎времена, ‎о ‎нравы!»

Слово ‎и ‎его‏ ‎интерпретация‏   ‎зависит‏ ‎не ‎только‏ ‎от ‎времени,‏ ‎но ‎и‏ ‎человека,‏ ‎его ‎умственных‏ ‎возможностей. ‎В ‎этой ‎категории ‎можно‏ ‎уловить ‎деления‏ ‎на‏ ‎сословие ‎как ‎изначальную‏ ‎форму ‎стандартов‏ ‎жизни, ‎профессиональную ‎риторику ‎(у‏ ‎каждой‏ ‎профессии ‎свои‏ ‎иные ‎смыслы‏ ‎и ‎слова), ‎возрастную ‎категорию ‎и‏ ‎даже‏ ‎территориальную, ‎сюда‏ ‎же ‎отнесем‏ ‎и ‎климатическую ‎зону. ‎Таких ‎градаций‏ ‎можем‏ ‎достичь‏ ‎до ‎120‏ ‎штук, ‎это‏ ‎если ‎расписывать‏ ‎не‏ ‎только ‎обобщенно,‏ ‎но ‎и ‎очень ‎конкретно. ‎

Из-‏ ‎за ‎смыслов‏ ‎те‏ ‎или ‎иные ‎предрассудки‏ ‎возвращаются ‎в‏ ‎новой ‎форме, ‎фантазия ‎ограничена‏ ‎формой‏ ‎мысли ‎и‏ ‎ее ‎категориями.‏ ‎Даже ‎самый ‎отличный ‎художник, ‎музыкант‏ ‎ограничен,‏ ‎развитие ‎имеет‏ ‎свой ‎финал,‏ ‎но ‎у ‎кого-то ‎позже ‎в‏ ‎связи‏ ‎с‏ ‎возможностью ‎переменить‏ ‎свое ‎мышление.‏  ‎О ‎этом‏ ‎в‏ ‎форме ‎иносказания‏ ‎снят ‎фильм ‎Прибытие, ‎в ‎котором‏ ‎Jeremy ‎Renner‏ ‎размышляет‏ ‎над ‎формой ‎языка‏ ‎пришельцев, ‎и‏ ‎находит ‎форму ‎оценки ‎не‏ ‎в‏ ‎смысловой ‎форме‏ ‎как ‎таковой,‏ ‎но ‎изобразительной ‎и ‎временной. ‎Хороший‏ ‎фильм,‏ ‎но ‎Дени‏ ‎Вильнёв ‎взяв‏ ‎интересную ‎тему ‎не ‎выявил ‎ее‏ ‎постулатов.‏ ‎Спасибо‏ ‎хоть ‎на‏ ‎этом. ‎

Форма‏ ‎языка ‎выражается‏ ‎в‏ ‎тех ‎или‏ ‎иных ‎часто ‎упоминаемых ‎словах ‎паразитах,‏ ‎скажем ‎как‏ ‎Вот,‏ ‎Короче, ‎и ‎даже‏ ‎столь ‎любимые‏ ‎нами ‎АААААА. ‎Но ‎это‏ ‎лишь‏ ‎верхушка ‎читатели‏ ‎нашей ‎жизни.‏ ‎Интеллект ‎в ‎зависимости ‎от ‎подкормки‏ ‎среды‏ ‎побуждает ‎к‏ ‎любви ‎тем‏ ‎или ‎иным ‎формам ‎архитектуры, ‎цветовой‏ ‎гаммы,‏ ‎манерам‏ ‎общения. ‎На‏ ‎тему ‎архитектуры‏ ‎от ‎старого‏ ‎времени‏ ‎и ‎до‏ ‎наших ‎дней ‎есть ‎много ‎интересных‏ ‎книг, ‎но‏ ‎они‏ ‎выражают ‎одну ‎форму-‏ ‎выше ‎были‏ ‎изначально ‎только ‎горы, ‎затем‏ ‎дворцы‏ ‎и ‎храмы,‏ ‎как ‎и‏ ‎Вавилон, ‎ведь ‎не ‎думаю, ‎что‏ ‎для‏ ‎вас ‎секрет‏ ‎что ‎Вавилон‏ ‎и ‎его ‎Башня ‎это ‎был‏ ‎«Зиккурат»,‏ ‎и‏ ‎здесь ‎можно‏ ‎вспомнить ‎Warcraft‏ ‎с ‎ее‏ ‎монологами‏ ‎в ‎компании‏ ‎за ‎нежить ‎«Нам ‎нужен ‎новый‏ ‎Зиккурат!». ‎Хотя‏ ‎зиккурат‏ ‎уже ‎изначально ‎в‏ ‎себе ‎несет‏ ‎смыло-форму ‎вершины ‎мира. ‎Вот‏ ‎ссылочка‏ ‎на ‎Вики‏ ‎https://ru.wikipedia.org/wiki/Зиккурат

P.S. ‎У‏ ‎нас ‎множество ‎слов ‎неверно ‎интерпретируемых‏  ‎нами‏ ‎каждый ‎день,‏ ‎но ‎в‏ ‎угоду ‎времени, ‎воспитания ‎и ‎профессионализма‏ ‎мы‏ ‎не‏ ‎следим ‎за‏ ‎этим. ‎Такого‏ ‎рода ‎словесные‏ ‎приключения‏ ‎ждут ‎нас‏ ‎на ‎каждом ‎шаге ‎в ‎городе,‏ ‎деревни ‎и‏ ‎даже‏ ‎в ‎лесу, ‎что‏ ‎же ‎говорить‏ ‎о ‎странствиях ‎в ‎других‏ ‎странах!‏ ‎Изучение ‎других‏ ‎языков ‎порой‏ ‎очень ‎сложно ‎из ‎за ‎как‏ ‎раз‏ ‎невозможности ‎состыковать‏ ‎слова ‎в‏ ‎форму ‎представления, ‎словно ‎это ‎невозможно.‏ ‎Но‏ ‎опять‏ ‎таки, ‎мы‏ ‎просто ‎ограничены‏ ‎на ‎основе‏ ‎культурной‏ ‎формации ‎своей‏ ‎личности ‎в ‎обществе. ‎«Lips» ‎с‏ ‎английского ‎губы,‏ ‎не‏ ‎от ‎этого ‎ли‏ ‎и ‎наше‏ ‎Слипнуться? ‎Хотя ‎как ‎правило‏ ‎тут‏ ‎речь ‎не‏ ‎о ‎губах.‏ ‎Хотя ‎Залипнуть ‎это ‎ближе ‎к‏ ‎интересу‏ ‎чем ‎просто‏ ‎объекту. ‎Тавтология?‏ ‎

Читать: 6+ мин
logo завтрак культуролога

Re-презентия себя в времени и рефлексия.

Мы ‎постоянно‏ ‎что- ‎то ‎Re-презентуем ‎себе, ‎будь‏ ‎то ‎книги,‏ ‎фильмы,‏ ‎музыка. ‎С ‎точки‏ ‎зрения ‎психологии‏ ‎мы ‎ощущаем ‎стремление ‎к‏ ‎некой‏ ‎точке ‎в‏ ‎прошлом ‎от‏ ‎которой ‎в ‎последствии ‎меняемся. ‎Однако,‏ ‎есть‏ ‎книги ‎которые‏ ‎мы ‎не‏ ‎перечитываем, ‎хотя ‎они ‎сильно ‎и‏ ‎повлияли‏ ‎на‏ ‎дальнейшим ‎отбор‏ ‎действий. ‎В‏ ‎чем ‎же‏ ‎подвох?‏ ‎В ‎этом‏ ‎неплохо ‎так ‎разобрался ‎Юнг, ‎но‏ ‎время ‎прошло‏ ‎и‏ ‎нынешнее ‎столетие ‎диктует‏ ‎новые ‎правила.‏ ‎Что ‎же ‎произошло? ‎В‏ ‎отличии‏ ‎от ‎века‏ ‎19 ‎и‏ ‎начала ‎20, ‎в ‎нынешнее ‎время‏ ‎мы‏ ‎окружены ‎сверх‏ ‎массивными ‎данными‏ ‎от ‎Mass-Media ‎и ‎как ‎итог‏ ‎слияние‏ ‎науки‏ ‎и ‎псевдо‏ ‎науки, ‎повальное‏ ‎увлечение ‎на‏ ‎изучение‏ ‎поверхностного ‎магического‏ ‎действа ‎и ‎его ‎преобладаем ‎над‏ ‎разумным ‎повседневным.‏ ‎Постоянное‏ ‎явление ‎замены ‎реального‏ ‎и ‎воображаемого,‏ ‎где ‎воображаемое ‎не ‎столь‏ ‎призрачное,‏ ‎но ‎наше‏ ‎додуманное. ‎Словно‏ ‎смотришь ‎TV ‎о ‎Джеймсе ‎Бонде,‏ ‎где‏ ‎Пирс ‎Броснан‏ ‎ищет ‎коды‏ ‎доступа ‎на ‎советский ‎спутник ‎шпион‏ ‎который,‏ ‎свыше‏ ‎6 ‎лет‏ ‎летал ‎без‏ ‎корректировки ‎орбиты.‏ ‎Как‏ ‎подсказывает ‎опыт‏ ‎использования ‎МКС ‎корректировка ‎не ‎то‏ ‎чтобы ‎нужна,‏ ‎а‏ ‎сверх ‎необходима ‎и‏ ‎очень ‎даже‏ ‎постоянно. ‎Но ‎как ‎картинка‏ ‎очень‏ ‎интересно, ‎агент‏ ‎007 ‎как‏ ‎всегда ‎сможет ‎все ‎сделать ‎по‏ ‎экстра‏ ‎классу!

Возврат ‎в‏ ‎прошлое ‎есть‏ ‎обычное ‎явление, ‎не ‎путать ‎с‏ ‎меланхолией‏ ‎писателей‏ ‎и ‎уж‏ ‎более ‎чувством‏ ‎печали ‎о‏ ‎прошлом.‏ ‎Здесь ‎кроется‏ ‎другое, ‎как ‎заметил ‎Шекспир, ‎все‏ ‎есть ‎пьеса,‏ ‎остается‏ ‎лишь ‎ее ‎правильно‏ ‎читать. ‎Итак,‏ ‎возврат ‎к ‎себе, ‎некий‏ ‎феномен‏ ‎религиозного ‎догмата‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎обыденности ‎не ‎играет ‎роли,‏ ‎но,‏ ‎руководит ‎постоянно‏ ‎внутренним ‎миром‏ ‎человека, ‎пожалуй ‎о ‎этом ‎Бергман‏ ‎и‏ ‎его‏ ‎фильмы. ‎Даже‏ ‎можно ‎пронаблюдать,‏ ‎что ‎в‏ ‎эпоху‏ ‎нестабильности ‎в‏ ‎мире ‎повальное ‎увлечение ‎магией, ‎колдовством,‏ ‎но ‎не‏ ‎изучением‏ ‎скажем ‎микросхемы ‎ноутбука.‏ ‎Или ‎это‏ ‎здесь ‎это ‎есть?

Мы ‎хотим‏ ‎быть‏ ‎молодыми ‎не‏ ‎только ‎как‏ ‎идея ‎о ‎возможностях ‎и ‎желаниях,‏ ‎но‏ ‎и ‎смены‏ ‎парадигмы, ‎усиление‏ ‎себя ‎самого ‎за ‎счет ‎нового‏ ‎вектора‏ ‎мысли,‏ ‎о ‎этом‏ ‎и ‎материал‏ ‎Переизучения. ‎

В‏ ‎эпоху‏ ‎Гиперэлектро- ‎медии‏ ‎нет ‎прорыва ‎в ‎материальности ‎бытия,‏ ‎но ‎есть‏ ‎в‏ ‎переоткрытии ‎себя ‎и‏ ‎своего ‎Я,‏ ‎о ‎этом ‎и ‎Лотман‏ ‎о‏ ‎Пушкине ‎говорил,‏ ‎т.е. ‎Пушкин‏ ‎хорош ‎тем, ‎что ‎он ‎будучи‏ ‎сверх‏ ‎своего ‎Я‏ ‎пересоздал ‎это‏ ‎самое ‎Я ‎в ‎личностях ‎после.‏ ‎Именно‏ ‎по‏ ‎этому ‎Пушкин‏ ‎для ‎Русской‏ ‎ментальности ‎более‏ ‎значим‏ ‎чем ‎песни‏ ‎Шнура, ‎хотя ‎при ‎этом ‎о‏ ‎ценности ‎Маяковского‏ ‎не‏ ‎столь ‎все ‎очевидно.‏ ‎Но ‎здесь‏ ‎комплексный ‎подход ‎и ‎личностное‏ ‎суждение.‏ ‎Это ‎как‏ ‎судить ‎о‏ ‎эпохи ‎и ‎значимости ‎реформ ‎18‏ ‎века‏ ‎будучи ‎в‏ ‎21 ‎веке,‏ ‎что-то ‎обязательно ‎забудем ‎и ‎посчитаем‏ ‎не‏ ‎столь‏ ‎важным. ‎

Идея‏ ‎возврата ‎к‏ ‎себе ‎есть‏ ‎не‏ ‎только ‎категория‏ ‎мысли, ‎но ‎и ‎категория ‎творчества,‏ ‎словно ‎в‏ ‎НОН-Стопе‏ ‎фильмы ‎Лунгина ‎решите‏ ‎посмотреть. ‎Возврат‏ ‎к ‎себе ‎как ‎Катарсис‏ ‎в‏ ‎Греции, ‎но‏ ‎к ‎себе‏ ‎не ‎просто ‎Я, ‎но ‎Я‏ ‎в‏ ‎некой ‎проекции-ребенок,‏ ‎школьник, ‎студент,‏ ‎рабочий, ‎пенсионер. ‎Вроде ‎все? ‎Нет!‏ ‎Еще‏ ‎категории‏ ‎значимых ‎событий‏ ‎и ‎как‏ ‎в ‎плюсе‏ ‎так‏ ‎и ‎минусе.‏ ‎И ‎таким ‎образом ‎идея ‎возврата‏ ‎есть ‎не‏ ‎просто‏ ‎Убегание, ‎но ‎Собрание‏ ‎себя ‎из‏ ‎кусочком ‎и ‎постоянная ‎их‏ ‎смена,‏ ‎т.е. ‎Диалог‏ ‎личности ‎в‏ ‎себе ‎ведет ‎к ‎диалогу ‎с‏ ‎миром,‏ ‎А ‎ЭТО‏ ‎УЖЕ ‎Библейская‏ ‎История.

Возврат ‎к ‎себе ‎не ‎просто‏ ‎идея,‏ ‎но‏ ‎если ‎угодно‏ ‎Выбор ‎жизнеутверждающий,‏ ‎сможет ‎ли‏ ‎Герой‏ ‎превозмочь ‎себя‏ ‎и ‎осилить ‎Дорогу? ‎Различные ‎доктрины‏ ‎по-разному ‎дают‏ ‎корректировку‏ ‎личности ‎на ‎это,‏ ‎будь ‎то‏ ‎обыденная ‎философия, ‎бытийная ‎картина‏ ‎мира,‏ ‎семья ‎и‏ ‎ценности ‎и‏ ‎суждения ‎о ‎гневе ‎Божьем ‎и‏ ‎Адском‏ ‎пламени. ‎А‏ ‎это ‎уже‏ ‎идея ‎последнего ‎дня ‎эпохи ‎Средневековья‏ ‎в‏ ‎рисовальной‏ ‎науке, ‎подобное‏ ‎увидим ‎уже‏ ‎в ‎Нидерландском‏ ‎творчестве‏ ‎веке ‎так‏ ‎17, ‎не ‎так ‎ли ‎Иероним‏ ‎Босх? ‎Так‏ ‎же‏ ‎от ‎этого ‎и‏ ‎деление ‎писателей‏ ‎из ‎СССР ‎кто ‎уехал‏ ‎и‏ ‎не ‎жалел‏ ‎и ‎тех,‏ ‎кто ‎рефлексировал ‎и ‎скучал. ‎Бродский‏ ‎не‏ ‎из ‎их‏ ‎числа, ‎так‏ ‎же ‎как ‎и ‎Михаил ‎Барышников,‏ ‎но‏ ‎это‏ ‎не ‎из‏ ‎области ‎морали‏ ‎и ‎картины‏ ‎мира,‏ ‎но ‎о‏ ‎суждениях ‎и ‎логических ‎эссенциях..etc…


Тема ‎возврата‏ ‎к ‎себе‏ ‎есть‏ ‎стремление ‎к ‎некой‏ ‎точке ‎себя,‏ ‎так ‎мы ‎говорили ‎выше,‏ ‎однако,‏ ‎в ‎середине‏ ‎20 ‎в.‏ ‎произошло ‎явление ‎которое ‎поставило ‎это‏ ‎под‏ ‎сомнение, ‎а‏ ‎именно ‎некий‏ ‎физик ‎Эйнштейн ‎и ‎его ‎теория.‏ ‎Напрасно‏ ‎думаете,‏ ‎что ‎это‏ ‎нас ‎не‏ ‎касается ‎и‏ ‎не‏ ‎только ‎в‏ ‎физике, ‎философия ‎и ‎культура ‎этому‏ ‎очень ‎сильно‏ ‎подвержены,‏ ‎как ‎и ‎любая‏ ‎сфера ‎жизни.‏ ‎Итак, ‎если ‎все ‎условно‏ ‎и‏ ‎прогноз ‎на‏ ‎будущее ‎не‏ ‎столь ‎очевиден, ‎а ‎изначальные ‎моменты‏ ‎не‏ ‎столь ‎просты,‏ ‎то ‎схоластика‏ ‎греков ‎вперемешку ‎с ‎низкой ‎культурой‏ ‎религиозного‏ ‎культа‏ ‎вне ‎зависимости‏ ‎от ‎центра‏ ‎ценности ‎взымает‏ ‎свой‏ ‎акцент ‎на‏ ‎это. ‎

Не ‎случайно ‎идея ‎о‏ ‎путешествии ‎во‏ ‎времени‏ ‎стала ‎столь ‎явной‏ ‎именно ‎с‏ ‎2-ой ‎половины ‎20 ‎в.‏ ‎Путешествие‏ ‎в ‎прошлое‏ ‎мира ‎и‏ ‎времени, ‎но ‎для ‎индивида ‎это‏ ‎настоящее‏ ‎и ‎будущее,‏ ‎т.е. ‎возврат‏ ‎к ‎начальной ‎некой ‎точке ‎зря‏ ‎участника‏ ‎это‏ ‎словно ‎пленка‏ ‎в ‎кино.‏ ‎Эту ‎идею‏ ‎можно‏ ‎увидеть ‎в‏ ‎кино ‎у ‎разных ‎ребят, ‎от‏ ‎Терминатора ‎и‏ ‎Назад‏ ‎в ‎Будущее, ‎до‏ ‎некой ‎личной‏ ‎адаптации ‎у ‎Нолана, ‎но‏ ‎вот‏ ‎сам ‎довод‏ ‎не ‎довод.‏ ‎Хотя ‎в ‎этом ‎аспекте ‎лучший‏ ‎фильм‏ ‎о ‎времени‏ ‎и ‎его‏ ‎адаптации ‎к ‎зрителю-участнику ‎может ‎послужить‏ ‎любой‏ ‎фильм‏ ‎с ‎нетривиальным‏ ‎подходом. ‎

Чем‏ ‎опасна ‎эта‏ ‎тенденция?‏ ‎Мы ‎мыслим‏ ‎будущим ‎как ‎прошлым ‎и ‎настоящим,‏ ‎т.е. ‎рефлексия‏ ‎способна‏ ‎к ‎повторению ‎в‏ ‎постоянстве ‎бытия‏ ‎и ‎по ‎сути ‎нет‏ ‎ни‏ ‎прошлого, ‎будущего,‏ ‎соответственно ‎нет‏ ‎и ‎сложности ‎логики. ‎Мы ‎не‏ ‎то‏ ‎только ‎то‏ ‎что ‎едим,‏ ‎но ‎и ‎думаем, ‎если ‎угодно-«МЫслепредступление»‏ ‎в‏ ‎изначальной‏ ‎кодировке ‎на‏ ‎Мы ‎и‏ ‎преступление, ‎симбиоз‏ ‎Замятина‏ ‎и ‎Достоевского.‏ ‎А ‎что ‎по ‎итогу? ‎По‏ ‎итогу ‎не‏ ‎может‏ ‎быть ‎ни ‎тебя,‏ ‎ни ‎меня,‏ ‎только ‎единое, ‎если ‎угодно‏ ‎Планета-Идиот‏ ‎по ‎Лему.‏ ‎Хотя ‎эта‏ ‎идея ‎о ‎монолите ‎единения ‎не‏ ‎только‏ ‎как ‎аллюзия‏ ‎на ‎культ‏ ‎сверх ‎разума ‎или ‎примитивной ‎культуры,‏ ‎но‏ ‎и‏ ‎отстроенного ‎жизнесуществования.‏ ‎Познание ‎ни‏ ‎есть ‎плохо,‏ ‎ни‏ ‎хорошо, ‎но‏ ‎смена ‎мышления ‎не ‎допустима, ‎не‏ ‎так ‎ли‏ ‎Коперник?

Мы‏ ‎вначале ‎поглощаем ‎продукт‏ ‎Масс-Медиа, ‎а‏ ‎после ‎спустя ‎время ‎меняя‏ ‎идею‏ ‎о ‎жизни‏ ‎и ‎поведения‏ ‎переосмысливаем ‎то, ‎что ‎нас ‎вело‏ ‎к‏ ‎этой ‎точке.‏ ‎От ‎кино‏ ‎и ‎музыки, ‎до ‎книг ‎и‏ ‎стиля‏ ‎одежды.‏ ‎У ‎каждой‏ ‎девушки ‎должно‏ ‎быть ‎красное‏ ‎платье‏ ‎и ‎черные‏ ‎туфли, ‎для ‎того ‎чтобы ‎было.‏ ‎А ‎что‏ ‎с‏ ‎парнями? ‎В ‎данное‏ ‎время ‎достаточно‏ ‎уметь ‎завязать ‎галстук ‎и‏ ‎засунуть‏ ‎рубашку ‎в‏ ‎брюки- ‎это‏ ‎уже ‎стиль.  ‎Но ‎опять ‎таки,‏ ‎где‏ ‎суждение ‎индивида‏ ‎и ‎навязанное‏ ‎обществом ‎существо?- ‎А ‎это ‎ведет‏ ‎нас‏ ‎к‏ ‎философии, ‎культуре‏ ‎и ‎стилю,‏ ‎если ‎угодно,‏ ‎тенденциям‏ ‎в ‎научном‏ ‎мышлении. ‎

Вот ‎только ‎как ‎подсказывает‏ ‎физика ‎свет‏ ‎не‏ ‎может ‎вернуться ‎в‏ ‎свое ‎изначальное‏ ‎место ‎нахождения ‎ибо ‎улетел,‏ ‎и‏ ‎на ‎это‏ ‎влиять ‎мы‏ ‎не ‎можем, ‎только ‎сделать ‎прогноз‏ ‎на‏ ‎некое ‎время‏ ‎в ‎прошлом‏ ‎через ‎мощности ‎электро ‎сетей ‎и‏ ‎подключенных‏ ‎к‏ ‎ней ‎компьютеров…etc..

Показать еще

Обновления проекта

Статистика

Контакты

Фильтры

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048