Вредные привычки и их источник

Вредные ‎привычки‏ ‎и ‎с ‎чем ‎их ‎едят?‏ ‎Особенно ‎если‏ ‎это‏ ‎погрызть ‎ногти. ‎В‏ ‎каждой ‎шутке‏ ‎и ‎бытовом ‎вопросе ‎свои‏ ‎моменты‏ ‎и ‎идеи.‏ ‎Начнем ‎с‏ ‎животного, ‎и ‎не ‎психического, ‎а‏ ‎вполне‏ ‎такого ‎жизненного.‏ ‎Существует ‎ряд‏ ‎книг ‎о ‎поведении ‎животных, ‎их‏ ‎социуме‏ ‎и‏ ‎привычках. ‎Интересно‏ ‎то, ‎что‏ ‎у ‎них‏ ‎то‏ ‎же ‎самое,‏ ‎и ‎не ‎только ‎у ‎обезьян.‏ ‎Грызть ‎когти‏ ‎у‏ ‎животных ‎и ‎птиц‏ ‎заставляет ‎среда‏ ‎обитания, ‎сред ‎в ‎целом‏ ‎(не‏ ‎только ‎биосфера,‏ ‎но ‎и‏ ‎внутренние ‎мотивы ‎организма, ‎соотношение ‎генетической‏ ‎памяти‏ ‎к ‎гормональному‏ ‎поведению). ‎Когти‏ ‎должны ‎быть ‎острее ‎и ‎всегда‏ ‎наготове‏ ‎быть,‏ ‎по ‎опытам‏ ‎над ‎братьями‏ ‎меньшими ‎стало‏ ‎ясно,‏ ‎что ‎в‏ ‎этот ‎процесс ‎так ‎часто ‎впадает‏ ‎и ‎правит‏ ‎психическое‏ ‎осознанное ‎так ‎и‏ ‎нет. ‎Хотя‏ ‎от ‎куда ‎у ‎животных‏ ‎осознанное?‏ ‎Существует ‎ряд‏ ‎ученых ‎которые‏ ‎так ‎и ‎не ‎дали ‎оценку‏ ‎инстинктам‏ ‎и ‎поведенческим‏ ‎реакциям, ‎мотив‏ ‎Вызов-Ответ ‎для ‎них ‎более ‎сложен‏ ‎или‏ ‎наоборот‏ ‎прост. ‎Это‏ ‎очень ‎интересно,‏ ‎ибо ‎в‏ ‎21‏ ‎веке ‎вроде‏ ‎бы ‎нет ‎идеям ‎из ‎века‏ ‎19 ‎и‏ ‎17,‏ ‎но ‎нет, ‎постоянный‏ ‎процесс ‎их‏ ‎переосмысления ‎дает ‎новые ‎идеи‏ ‎для‏ ‎размышлений.

Система ‎образования‏ ‎подхватывает ‎идеи‏ ‎плавающие ‎на ‎поверхности ‎и ‎выдает‏ ‎их‏ ‎как ‎не‏ ‎просто ‎мнение,‏ ‎но ‎верное ‎суждение, ‎деление ‎на‏ ‎мы‏ ‎и‏ ‎они. ‎Дарвина‏ ‎знаем ‎все‏ ‎и ‎его‏ ‎идею‏ ‎о ‎эволюции,‏ ‎при ‎этом ‎про ‎Линнея ‎даже‏ ‎не ‎знаем.‏ ‎В‏ ‎бытность ‎школьной ‎жизни‏ ‎в ‎учебнике‏ ‎биологии ‎была ‎отсылка ‎к‏ ‎этому-мол,‏ ‎Линней ‎ошибся‏ ‎т.к. ‎эволюция-‏ ‎это ‎не ‎внутренний ‎процесс, ‎внешний,‏ ‎пресловутый‏ ‎Вызов-Ответ. ‎В‏ ‎пример ‎приводился‏ ‎жираф ‎который ‎стал ‎длинным ‎в‏ ‎шее‏ ‎из‏ ‎за ‎высоких‏ ‎листьев. ‎Вывод‏ ‎был ‎прост,‏ ‎шея‏ ‎жирафа ‎стала‏ ‎таковой ‎не ‎из ‎за ‎листьев,‏ ‎этот ‎признак‏ ‎нельзя‏ ‎передать ‎будущим ‎поколениям.‏ ‎Существует ‎база‏ ‎генов, ‎они ‎и ‎рождают‏ ‎то‏ ‎что ‎есть.‏ ‎Да ‎вот‏ ‎только ‎в ‎век ‎20 ‎и‏ ‎21‏ ‎узнали, ‎что‏ ‎все ‎вполне‏ ‎передается, ‎вплетается ‎в ‎генотип ‎и‏ ‎вуаля,‏ ‎среда‏ ‎как ‎внешняя‏ ‎влияет ‎на‏ ‎организм, ‎а‏ ‎внутренняя‏ ‎влияет ‎на‏ ‎клетки, ‎а ‎те ‎на ‎генотип.‏ ‎Конечно ‎более‏ ‎извращенно‏ ‎пишет ‎о ‎этом‏ ‎Роберт ‎Сапольски,‏ ‎а ‎его ‎Биология ‎добра‏ ‎и‏ ‎зла ‎домашняя‏ ‎книга. ‎

Если‏ ‎вплести ‎в ‎этот ‎момент ‎реакцию‏ ‎замещения‏ ‎и ‎некого‏ ‎игнорирования, ‎то‏ ‎картина ‎становится ‎более ‎зловещей, ‎наши‏ ‎привычки‏ ‎вариативны,‏ ‎но ‎есть‏ ‎и ‎обобщающее.‏ ‎Не ‎буду‏ ‎вкидываться‏ ‎в ‎крайности‏ ‎и ‎в ‎споре ‎Фрейда-Юнга ‎встану‏ ‎на ‎позицию‏ ‎последнего.‏ ‎Не ‎все ‎животное‏ ‎биологическое ‎является‏ ‎ответом ‎на ‎наше ‎все.‏ ‎В‏ ‎этот ‎постулате‏ ‎Фрейд ‎явно‏ ‎не ‎в ‎теме. ‎И ‎не‏ ‎всегда‏ ‎сигара ‎только‏ ‎сигара ‎и‏ ‎прочее, ‎это ‎реакция ‎замещения ‎импульсов‏ ‎некоторого‏ ‎внимания,‏ ‎а ‎не‏ ‎детская ‎травма‏ ‎из- ‎за‏ ‎высокого‏ ‎Эго. ‎Хотя‏ ‎и ‎здесь ‎нужен ‎комплекс ‎изучения,‏ ‎а ‎не‏ ‎просто‏ ‎отправная ‎точка.

Про ‎мужественность‏ ‎и ‎женственность‏ ‎и ‎социальные ‎атрибуты ‎можно‏ ‎говорить‏ ‎долго, ‎в‏ ‎20 ‎веке‏ ‎сигарета ‎и ‎ее ‎образ ‎стали‏ ‎законодателем‏ ‎моды. ‎Не‏ ‎будем ‎впадать‏ ‎в ‎крайности ‎в ‎тему ‎заговора‏ ‎Рептилоидов‏ ‎и‏ ‎их ‎программу‏ ‎искоренения ‎человечества,‏ ‎хотя ‎тема‏ ‎тоже‏ ‎веселая. ‎Сигареты‏ ‎как ‎и ‎само ‎курение ‎было‏ ‎в ‎Европе‏ ‎символом‏ ‎изначально ‎богатства, ‎потом‏ ‎показа ‎Не‏ ‎такого ‎как ‎все, ‎и‏ ‎признаком‏ ‎в ‎дальнейшем‏ ‎солдата. ‎Табак‏ ‎и ‎трубка ‎на ‎фронте ‎1‏ ‎мировой‏ ‎не ‎могли‏ ‎прикрыть ‎запах‏ ‎мертвецов, ‎сигареты ‎были ‎в ‎этом‏ ‎плане‏ ‎более‏ ‎мобильны. ‎И‏ ‎вот ‎1‏ ‎прошла ‎мировая,‏ ‎и‏ ‎мужчины ‎курили,‏ ‎если ‎куришь, ‎то ‎мужик, ‎следовательно‏ ‎сильный ‎и‏ ‎мужественный.‏  ‎

В ‎кино ‎герой‏ ‎иногда ‎не‏ ‎курит ‎и ‎пьет ‎молоко‏ ‎или‏ ‎как ‎в‏ ‎Японском ‎кино‏ ‎или ‎мультах ‎жует ‎сладкие ‎хлебные‏ ‎палочки.‏ ‎Реакция ‎такая-герой‏ ‎не ‎взрослый,‏ ‎подсознательно ‎ребенок ‎от ‎того ‎и‏ ‎пьет‏ ‎молоко‏ ‎или ‎жует‏ ‎хлебцы. ‎А‏ ‎хлебцы ‎при‏ ‎этом‏ ‎символ ‎замещения,‏ ‎на ‎самом ‎деле ‎это ‎курево.‏ ‎Ох ‎уж‏ ‎эта‏ ‎культура! ‎Но ‎и‏ ‎здесь ‎не‏ ‎так ‎просто ‎все, ‎тем‏ ‎более‏ ‎для ‎широкого‏ ‎взгляда. ‎Если‏ ‎японский ‎герой ‎пьет ‎сок ‎и‏ ‎не‏ ‎алкоголь, ‎это‏ ‎не ‎ребенок,‏ ‎а ‎некий ‎типаж ‎выбора ‎сделанный‏ ‎Юкио‏ ‎Мисима.‏ ‎Будьте ‎уверены,‏ ‎что ‎герой‏ ‎который ‎не‏ ‎пьет‏ ‎всех ‎побьет‏ ‎и ‎выигрыш ‎будет ‎за ‎ним.‏  ‎Молоко ‎тут‏ ‎играет‏ ‎ту ‎же ‎роль,‏ ‎все ‎зависит‏ ‎от ‎человека ‎а ‎не‏ ‎только‏ ‎от ‎контекста.‏ ‎Смешны ‎и‏ ‎ругательства ‎которые ‎школота ‎повторяет ‎за‏ ‎героями,‏ ‎ПЕС! ‎(здесь‏ ‎отсылочки ‎к‏ ‎8 ‎псам ‎ада). ‎Хотя ‎вы‏ ‎удивитесь,‏ ‎но‏ ‎8 ‎псов‏ ‎это ‎не‏ ‎адские ‎псы,‏ ‎и‏ ‎не ‎ругательство,‏ ‎а ‎компания ‎литераторов ‎Японии ‎которые‏ ‎сделали ‎по‏ ‎своему‏ ‎революцию ‎в ‎этой‏ ‎самой ‎литературе.‏ ‎

Психическое ‎не ‎всегда ‎адекватное‏ ‎на‏ ‎реальное, ‎но‏ ‎и ‎реальное‏ ‎не ‎есть ‎отражение ‎психического, ‎в‏ ‎нас‏ ‎много ‎животного‏ ‎и ‎внешнего‏ ‎наслоения. ‎Нашему ‎виду ‎чуть ‎более‏ ‎200.000‏ ‎лет,‏ ‎а ‎Homo‏ ‎sapiens ‎60.000,‏ ‎так ‎что‏ ‎мы‏ ‎еще ‎не‏ ‎осознали ‎что ‎значит ‎жить ‎в‏ ‎культуре ‎не‏ ‎природной,‏ ‎но ‎социальной… ‎etc…