Кин-Дза-Дза, дон Кихот и проблематика "нового человека".

В ‎преддверии‏ ‎новогодних ‎праздников ‎телевизор ‎опять ‎поставил‏ ‎советские ‎комедии‏ ‎и‏ ‎попалась ‎на ‎глаза‏ ‎"Кин-Дза-Дза", ‎которую‏ ‎не ‎пересматривал ‎уже ‎довольно‏ ‎давно.‏ ‎

Что ‎могу‏ ‎сказать: ‎опять‏ ‎нашлись ‎новые ‎смыслы, ‎как ‎и‏ ‎положено‏ ‎каждому ‎гениальному‏ ‎произведению.

Уже ‎многократно‏ ‎и ‎со ‎всех ‎сторон ‎сказано‏ ‎про‏ ‎мир‏ ‎советских ‎людей,‏ ‎миры ‎планеты‏ ‎Плюк ‎и‏ ‎планеты‏ ‎Альфа. ‎Не‏ ‎будем ‎тут ‎повторяться, ‎интернет ‎полон‏ ‎самых ‎подробных‏ ‎разборов‏ ‎и ‎философских ‎гипотез‏ ‎на ‎эту‏ ‎тему. ‎

Обратим ‎внимание ‎на‏ ‎инопланетянина,‏ ‎который ‎попал‏ ‎в ‎зимнюю‏ ‎Москву ‎и ‎потом ‎нашел ‎своих‏ ‎спасителей‏ ‎чтобы ‎отдать‏ ‎носки. ‎Он‏ ‎появляется ‎в ‎целом ‎по ‎крайней‏ ‎необходимости‏ ‎(иначе‏ ‎невозможна ‎реализация‏ ‎сюжета) ‎и‏ ‎подробно ‎авторы‏ ‎про‏ ‎него ‎ничего‏ ‎не ‎говорят. ‎

Но ‎очевидно, ‎что‏ ‎он ‎не‏ ‎относится‏ ‎ни ‎к ‎миру‏ ‎Плюка ‎(морлоков,‏ ‎орков), ‎ни ‎к ‎миру‏ ‎Альфы‏ ‎(эолов, ‎эльфов).‏ ‎Он ‎как‏ ‎раз ‎и ‎есть ‎тот ‎самый‏ ‎"новый‏ ‎человек", ‎который‏ ‎не ‎гонится‏ ‎за ‎выгодой, ‎но ‎действует ‎по‏ ‎довольно‏ ‎строгим‏ ‎моральным ‎канонам‏ ‎- ‎если‏ ‎взял ‎взаймы‏ ‎что‏ ‎угодно, ‎то‏ ‎надо ‎вернуть. ‎Собственно, ‎это ‎всё‏ ‎что ‎мы‏ ‎про‏ ‎него ‎знаем, ‎но‏ ‎как ‎ни‏ ‎странно, ‎этого ‎достаточно, ‎чтобы‏ ‎сделать‏ ‎массу ‎смелых‏ ‎обобщений. ‎

Обобщение‏ ‎первое. ‎

В ‎сюжете ‎"Кин-Дза-Дза" ‎мы‏ ‎наблюдаем‏ ‎ни ‎больше‏ ‎не ‎меньше‏ ‎коллизию ‎столкновения ‎трех ‎социальных ‎моделей:‏ ‎

• советской‏ ‎(Дядя‏ ‎Вова ‎и‏ ‎Гедеван)
• условно ‎говоря,‏ ‎"инклюзивного ‎капитализма",‏ ‎хотя‏ ‎в ‎1986‏ ‎году ‎когда ‎фильм ‎вышел ‎на‏ ‎экраны ‎такого‏ ‎понятия‏ ‎еще ‎не ‎было‏ ‎(мир ‎планет‏ ‎Плюк ‎и ‎Альфа)
• и ‎столь‏ ‎же‏ ‎условно ‎-‏ ‎"новый ‎человек"‏ ‎новой ‎эпохи, ‎которая ‎наступит ‎после‏ ‎того,‏ ‎как ‎будут‏ ‎преодолены ‎перегибы‏ ‎и ‎первого ‎и ‎второго ‎(безымянный‏ ‎пришелец‏ ‎с‏ ‎носками). ‎

Причем‏ ‎безымянный ‎пришелец‏ ‎очевидно ‎находится‏ ‎на‏ ‎более ‎высокой‏ ‎ступени ‎развития: ‎он ‎не ‎пытается‏ ‎никого ‎перевоспитать‏ ‎или‏ ‎переубедить, ‎ни ‎во‏ ‎что ‎вмешиваться‏ ‎просто ‎исполняет ‎что ‎должен.‏ ‎Отдать‏ ‎носки ‎и‏ ‎переправить ‎дядю‏ ‎Вову ‎и ‎Гедевана ‎на ‎Землю.‏ ‎И‏ ‎всё. ‎Он‏ ‎понимает ‎что‏ ‎Плюк ‎неоперабелен ‎(или ‎еще ‎время‏ ‎не‏ ‎пришло),‏ ‎но ‎не‏ ‎пытается ‎его‏ ‎исправить ‎или‏ ‎уничтожить.‏ ‎Он ‎предоставляет‏ ‎событиям ‎идти ‎естественным ‎образом, ‎и‏ ‎убирает ‎невольно‏ ‎возникшее‏ ‎возмущение, ‎которое ‎невольно‏ ‎создали ‎два‏ ‎землянина, ‎нажав ‎не ‎на‏ ‎ту‏ ‎кнопку ‎на‏ ‎машинке ‎перемещения.‏ ‎

Из ‎этого ‎собственно ‎следует ‎два‏ ‎вывода:‏ ‎общественно-фаталистический ‎и‏ ‎лично-трагический. ‎

Общественный‏ ‎вывод ‎состоит ‎в ‎том, ‎что‏ ‎на‏ ‎Альфе‏ ‎и ‎Плюке‏ ‎мы ‎надолго,‏ ‎и ‎тут‏ ‎главное‏ ‎ненароком ‎не‏ ‎превратиться ‎в ‎планету ‎Ханут. ‎А‏ ‎личный ‎вывод‏ ‎касается‏ ‎"советского ‎человека": ‎дяди‏ ‎Вовы ‎и‏ ‎Гедевана, ‎которые ‎возвращаются ‎домой‏ ‎чтобы‏ ‎погибнуть, ‎если‏ ‎не ‎буквально,‏ ‎то ‎как ‎миниму ‎цивилизационно. ‎Где‏ ‎именно‏ ‎это ‎случиться‏ ‎в ‎Средней‏ ‎Азии ‎или ‎Закавказье ‎в ‎1988-1989‏ ‎году,‏ ‎в‏ ‎России ‎в‏ ‎1990-е, ‎или‏ ‎на ‎Украине‏ ‎в‏ ‎2013-2015 ‎годах‏ ‎- ‎не ‎суть ‎важно. ‎

Обобщение‏ ‎второе. ‎

С‏ ‎точки‏ ‎зрения ‎искусства ‎уже‏ ‎понятно, ‎что‏ ‎как ‎минимум ‎для ‎русской‏ ‎культуры‏ ‎"Кин-Дза-Дза" ‎стала‏ ‎примерно ‎тем‏ ‎же ‎чем ‎"Дон ‎Кихот" ‎Сервантеса‏ ‎для‏ ‎испанской ‎в‏ ‎17 ‎веке:‏ ‎и ‎то ‎и ‎другое ‎произведение‏ ‎закрывает‏ ‎одну‏ ‎традицию ‎и‏ ‎предвещает ‎другую.‏ ‎

Дон ‎Кихот‏ ‎похоронил‏ ‎средневековый ‎рыцарский‏ ‎роман и ‎открыл ‎дверь ‎для ‎плутовского,‏ ‎романтического, ‎реалистического‏ ‎и‏ ‎бог ‎знает ‎какого‏ ‎еще. ‎

"Кин-Дза-Дза"‏ ‎подвела ‎черту ‎эпохи ‎большого‏ ‎советского‏ ‎кино ‎и‏ ‎возможно ‎вообще‏ ‎советского ‎искусства ‎(хотя ‎кто ‎именно‏ ‎там‏ ‎был ‎последним‏ ‎- ‎вопрос‏ ‎спорный), ‎и ‎уж ‎точно ‎предсказал‏ ‎судьбу‏ ‎отечественной‏ ‎культуры: ‎денег‏ ‎у ‎артистов‏ ‎хватает ‎на‏ ‎то‏ ‎чтобы ‎купить‏ ‎пару ‎недорогих ‎планет ‎и ‎воздух‏ ‎к ‎ним,‏ ‎но‏ ‎петь ‎они ‎нормально‏ ‎так ‎и‏ ‎не ‎научились. ‎