Использование Богом природных бедствий

При ‎обсуждении‏ ‎темы ‎использования ‎Богом ‎природных ‎бедствий‏ ‎для ‎предупреждения‏ ‎людей‏ ‎могут ‎возникнуть ‎вопросы.‏ ‎Так ‎как‏ ‎пути ‎Божьи ‎- ‎не‏ ‎наши‏ ‎пути ‎(Ис.‏ ‎55:8, ‎9),‏ ‎то ‎мы ‎не ‎можем ‎ответить‏ ‎на‏ ‎каждый ‎вопрос‏ ‎по ‎этой‏ ‎теме, ‎не ‎можем ‎мы ‎удовлетворить‏ ‎и‏ ‎каждого‏ ‎спрашивающего. ‎Однако‏ ‎попытаться ‎поискать‏ ‎ответы ‎все-таки‏ ‎может‏ ‎быть ‎полезно.

Некоторые‏ ‎могут ‎спросить, ‎правда ‎ли, ‎что‏ ‎Бог ‎лично‏ ‎и‏ ‎непосредственно ‎причиняет ‎природные‏ ‎бедствия. ‎Я‏ ‎предпочитаю ‎говорить, ‎что ‎Бог‏ ‎допускает‏ ‎их ‎и‏ ‎использует ‎их‏ ‎в ‎Своих ‎целях. ‎Между ‎“допускать”‏ ‎и‏ ‎“причинять” ‎есть‏ ‎разница. ‎Здесь‏ ‎нам ‎может ‎помочь ‎книга ‎Иова.‏ ‎Бог‏ ‎не‏ ‎посылал ‎несчастья‏ ‎на ‎Иова:‏ ‎это ‎делал‏ ‎сатана;‏ ‎но ‎Бог‏ ‎допустил ‎их. ‎Он ‎допустил ‎их,‏ ‎чтобы ‎Иов‏ ‎стал‏ ‎лучше.

Некоторых ‎может ‎интересовать‏ ‎вопрос ‎использования‏ ‎Богом ‎смерти ‎одного ‎человека‏ ‎для‏ ‎предупреждения ‎других.‏ ‎У ‎Кэрда‏ ‎есть ‎классический ‎ответ ‎на ‎этот‏ ‎вопрос:

«Современных‏ ‎читателей ‎обычно‏ ‎шокирует ‎идея,‏ ‎что ‎Бог ‎готов ‎погубить ‎огромное‏ ‎количество‏ ‎людей‏ ‎ради ‎того,‏ ‎чтобы ‎преподать‏ ‎конкретный ‎урок‏ ‎тем,‏ ‎кто ‎останется‏ ‎в ‎живых. ‎Иоанн ‎более ‎реалистично‏ ‎воспринимает ‎факт‏ ‎смерти.‏ ‎Все ‎люди ‎должны‏ ‎умереть, ‎и‏ ‎знак ‎вопроса, ‎который ‎смерть‏ ‎ставит‏ ‎в ‎конце‏ ‎их ‎существования,‏ ‎одинаково ‎велик ‎независимо ‎от ‎того,‏ ‎умирают‏ ‎они ‎в‏ ‎старости ‎или‏ ‎молодости, ‎в ‎одиночестве ‎или ‎в‏ ‎компании,‏ ‎насильственной‏ ‎смертью ‎или‏ ‎в ‎своей‏ ‎постели. ‎Их‏ ‎конечная‏ ‎судьба ‎не‏ ‎определяется ‎ни ‎временем, ‎ни ‎видом‏ ‎смерти, ‎доказательством‏ ‎чему‏ ‎должна ‎служить ‎безвременная‏ ‎смерть ‎мучеников,‏ ‎но ‎открытием ‎небесных ‎книг‏ ‎и‏ ‎истинным ‎и‏ ‎справедливым ‎судом‏ ‎с ‎великого ‎белого ‎престола ‎(Отк.‏ ‎20:11-15).‏ ‎Идея ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎жизнь ‎так ‎бесконечно ‎драгоценна, ‎что‏ ‎смерть,‏ ‎которая‏ ‎отнимает ‎ее‏ ‎у ‎нас,‏ ‎должна ‎быть‏ ‎самой‏ ‎большой ‎трагедией,‏ ‎является ‎чистой ‎воды ‎идолопоклонством, ‎с‏ ‎которым ‎Иоанн‏ ‎пытается‏ ‎здесь ‎бороться. ‎Иоанн‏ ‎называет ‎врагов‏ ‎церкви ‎“живущими ‎на ‎земле”,‏ ‎потому‏ ‎что ‎они‏ ‎в ‎этом‏ ‎переходном ‎мире ‎чувствуют ‎себя ‎абсолютно‏ ‎как‏ ‎дома. ‎Если‏ ‎все ‎должны‏ ‎умереть, ‎и ‎если ‎в ‎конце‏ ‎небеса‏ ‎и‏ ‎земля ‎вместе‏ ‎с ‎теми,‏ ‎чья ‎жизнь‏ ‎неразрывно‏ ‎связана ‎с‏ ‎мирскими ‎горизонтами, ‎должны ‎исчезнуть, ‎тогда‏ ‎то, ‎что‏ ‎Бог‏ ‎время ‎от ‎времени‏ ‎посылает ‎людям‏ ‎действенные ‎напоминания ‎о ‎ненадежности‏ ‎их‏ ‎пребывания ‎в‏ ‎теперешнем ‎их‏ ‎состоянии, ‎действительно ‎вполне ‎согласуется ‎с‏ ‎Его‏ ‎благодатью».