Почему Рим преследовал христиан

Религии, ‎которые‏ ‎не ‎были ‎проримскими, ‎делились ‎на‏ ‎разрешенные ‎и‏ ‎неразрешенные.‏ ‎Исповедовавших ‎неразрешенные ‎религии‏ ‎закон ‎мог‏ ‎наказывать, ‎но ‎римское ‎правительство‏ ‎обычно‏ ‎проявляло ‎терпимость‏ ‎по ‎отношению‏ ‎к ‎ним ‎до ‎тех ‎пор,‏ ‎пока‏ ‎они ‎не‏ ‎нарушали ‎мир‏ ‎в ‎государстве ‎или ‎не ‎подрывали‏ ‎моральные‏ ‎устои‏ ‎общества. ‎Тем‏ ‎не ‎менее,‏ ‎законы ‎о‏ ‎неразрешенных‏ ‎религиях ‎были‏ ‎записаны ‎в ‎кодексе ‎на ‎тот‏ ‎случай, ‎если‏ ‎они‏ ‎понадобятся. ‎(Государственная ‎религия‏ ‎утратила ‎первоначальные‏ ‎моральные ‎характеристики, ‎и ‎официальная‏ ‎религия‏ ‎стала ‎просто‏ ‎политической ‎и‏ ‎военной ‎формой ‎благополучия ‎государства, ‎а‏ ‎не‏ ‎спасения ‎человека.‏ ‎Многие ‎римляне‏ ‎исповедовали ‎несколько ‎религий).

Христианство ‎относилось ‎к‏ ‎разряду‏ ‎неразрешенных‏ ‎религий. ‎Поначалу‏ ‎Рим ‎мало‏ ‎им ‎интересовался,‏ ‎так‏ ‎как ‎его‏ ‎считали ‎ответвлением ‎иудаизма, ‎относившегося ‎к‏ ‎числу ‎разрешенных‏ ‎религий.‏ ‎Со ‎времени ‎Нерона,‏ ‎однако, ‎к‏ ‎христианству ‎начали ‎относиться ‎с‏ ‎подозрением.

Конфликт‏ ‎между ‎Римом‏ ‎и ‎христианством‏ ‎был ‎неизбежен ‎по ‎ряду ‎причин.‏ ‎Во-первых,‏ ‎оба ‎были‏ ‎всемирными ‎империями.‏ ‎Во-вторых, ‎они ‎появились ‎на ‎мировой‏ ‎сцене‏ ‎с‏ ‎интервалом ‎в‏ ‎несколько ‎лет.‏ ‎В-третьих, ‎они‏ ‎оба‏ ‎требовали ‎полной‏ ‎приверженности ‎всех ‎людей. ‎Иисус ‎сказал,‏ ‎что ‎Он‏ ‎пришел‏ ‎не ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎“принести‏ ‎мир ‎на ‎землю; ‎...но‏ ‎меч”‏ ‎(Мф. ‎10:34).‏ ‎Истина ‎христианства‏ ‎неизбежно ‎конфликтует ‎с ‎заблуждением. ‎Мы‏ ‎знаем,‏ ‎что ‎дьявол‏ ‎использует ‎все‏ ‎средства, ‎имеющиеся ‎в ‎его ‎распоряжении,‏ ‎чтобы‏ ‎бороться‏ ‎с ‎Христом‏ ‎- ‎а‏ ‎какое ‎еще‏ ‎более‏ ‎мощное ‎оружие‏ ‎он ‎мог ‎использовать ‎в ‎I‏ ‎веке, ‎как‏ ‎не‏ ‎Римскую ‎империю?

Из ‎всех‏ ‎неразрешенных ‎религий,‏ ‎существовавших ‎тогда, ‎для ‎наказания‏ ‎было‏ ‎выделено ‎христианство.‏ ‎Вот ‎некоторые‏ ‎вероятные ‎причины, ‎почему ‎это ‎так‏ ‎произошло:

(1) Христианство‏ ‎много ‎говорит‏ ‎о ‎“царстве”,‏ ‎и ‎большинство ‎людей ‎не ‎понимает‏ ‎разницу‏ ‎между‏ ‎духовным ‎царством‏ ‎и ‎земным‏ ‎царством.

(2) Эсхатологические ‎взгляды‏ ‎христианства‏ ‎звучали ‎революционно.‏ ‎Христианские ‎проповедники ‎говорили ‎о ‎всеобщем‏ ‎уничтожении.

(3) Кажущаяся ‎внезапность‏ ‎возникновения‏ ‎христианства ‎с ‎таким‏ ‎огромным ‎числом‏ ‎сторонников ‎заставляла ‎руководителей ‎государства‏ ‎нервничать.

(4) Христианство‏ ‎было ‎нетерпимым.‏ ‎В ‎отличие‏ ‎от ‎большинства ‎религий, ‎человек ‎не‏ ‎мог‏ ‎быть ‎христианином‏ ‎и ‎чем-либо‏ ‎еще. ‎Стать ‎христианином ‎означало ‎для‏ ‎человека‏ ‎оставить‏ ‎все ‎другое,‏ ‎что ‎когда-то‏ ‎было ‎для‏ ‎него‏ ‎свято.

(5) Христианство ‎обладало‏ ‎некой ‎исключительностью. ‎Христиане ‎часто ‎собирались‏ ‎по ‎ночам‏ ‎на‏ ‎то, ‎что ‎некоторые‏ ‎считали ‎“тайными‏ ‎сборищами”. ‎Христианские ‎учения ‎и‏ ‎обычаи‏ ‎искажались ‎(иногда‏ ‎преднамеренно) ‎и‏ ‎истолковывались ‎как ‎проявление ‎безбожия ‎и‏ ‎распущенности.‏ ‎Христиан ‎ложно‏ ‎обвиняли ‎в‏ ‎пьянстве, ‎кровосмешении, ‎убийстве ‎детей ‎и‏ ‎каннибализме.

(6) С‏ ‎точки‏ ‎зрения ‎правительства,‏ ‎христиане ‎были‏ ‎упрямы. ‎Римляне‏ ‎всего-то‏ ‎и ‎хотели,‏ ‎чтобы ‎христиане ‎бросили ‎щепотку ‎фимиама‏ ‎на ‎алтарь.‏ ‎С‏ ‎их ‎точки ‎зрения,‏ ‎они ‎просили‏ ‎не ‎так ‎уж ‎много.

(7) Христиан‏ ‎считали‏ ‎атеистами, ‎потому‏ ‎что ‎они‏ ‎говорили, ‎что ‎боги ‎других ‎верований‏ ‎не‏ ‎являются ‎богами‏ ‎вообще.

Со ‎временем‏ ‎христиан ‎стали ‎обвинять ‎во ‎всех‏ ‎катастрофах.‏ ‎Апологеты‏ ‎христианства ‎подчеркивали,‏ ‎что ‎бедствия‏ ‎происходили ‎и‏ ‎до‏ ‎возникновения ‎христианства.‏ ‎Более ‎того, ‎когда ‎случалось ‎какое-либо‏ ‎несчастье, ‎христиане‏ ‎проявляли‏ ‎наибольшее ‎самопожертвование ‎в‏ ‎оказании ‎помощи‏ ‎людям. ‎Призыв ‎обратить ‎внимание‏ ‎на‏ ‎эти ‎факты‏ ‎не ‎решал‏ ‎проблему, ‎так ‎как ‎настроенные ‎предвзято‏ ‎редко‏ ‎когда ‎обращаются‏ ‎к ‎фактам.