Женщины и обучение

Павел, ‎наставляя‏ ‎молодых ‎проповедников ‎распространять ‎евангелие, ‎советует‏ ‎им ‎также‏ ‎обучать‏ ‎членов ‎церкви. ‎В‏ ‎Тит. ‎2‏ ‎он ‎конкретизирует, ‎чему ‎Тит‏ ‎должен‏ ‎учить ‎старцев‏ ‎и ‎стариц,‏ ‎молодых ‎женщин ‎и ‎юношей. ‎Тит‏ ‎должен‏ ‎был ‎учить‏ ‎этих ‎людей,‏ ‎чтобы ‎и ‎они ‎тоже ‎могли‏ ‎стать‏ ‎учителями.‏ ‎Более ‎старшие‏ ‎женщины ‎должны‏ ‎были ‎помогать‏ ‎учить‏ ‎более ‎молодых:‏ ‎“...добру, ‎чтобы ‎вразумляли ‎молодых ‎любить‏ ‎мужей, ‎любить‏ ‎детей,‏ ‎быть ‎целомудренными, ‎чистыми,‏ ‎попечительными ‎о‏ ‎доме, ‎добрыми, ‎покорными ‎своим‏ ‎мужьям,‏ ‎да ‎не‏ ‎порицается ‎слово‏ ‎Божие” (Тит. ‎2:3-5).

Кто ‎может ‎быть ‎лучшим‏ ‎учителем‏ ‎для ‎молодых‏ ‎женщин, ‎чем‏ ‎более ‎старшая, ‎более ‎опытная ‎женщина?‏ ‎Любой‏ ‎благовестник‏ ‎поступит ‎наилучшим‏ ‎образом, ‎если‏ ‎предложит ‎зрелым‏ ‎женщинам‏ ‎в ‎церкви‏ ‎вести ‎регулярные ‎занятия ‎с ‎более‏ ‎молодыми ‎женщинами,‏ ‎а‏ ‎также ‎индивидуально ‎консультировать‏ ‎их, ‎когда‏ ‎возникает ‎в ‎этом ‎потребность.

Достаточно‏ ‎одного‏ ‎стиха, ‎который‏ ‎говорит ‎нам,‏ ‎что ‎женщинам ‎нельзя ‎проповедовать, ‎то‏ ‎есть‏ ‎со ‎всей‏ ‎властью ‎обращаться‏ ‎к ‎общему ‎собранию ‎церкви. ‎В‏ ‎1‏ ‎Тим.‏ ‎2:11, ‎12‏ ‎мы ‎читаем:‏ ‎“Жена ‎да‏ ‎учится‏ ‎в ‎безмолвии,‏ ‎со ‎всякою ‎покорностью; ‎а ‎учить‏ ‎жене ‎не‏ ‎позволяю,‏ ‎ни ‎властвовать ‎над‏ ‎мужем, ‎но‏ ‎быть ‎в ‎безмолвии”. Женщине ‎велено‏ ‎быть‏ ‎хипотаге, ‎“подвластной”,‏ ‎или ‎“подчиненной”,‏ ‎когда ‎она ‎получает ‎наставление ‎“со‏ ‎всякою‏ ‎покорностью”. ‎“Властвует”,‏ ‎или ‎имеет‏ ‎“всю ‎власть” ‎(греч. ‎эпитаге) ‎-‏ ‎диаметрально‏ ‎противоположная‏ ‎идея ‎-‏ ‎только ‎проповедник,‏ ‎стоящий ‎за‏ ‎кафедрой.

Многие‏ ‎христианки ‎-‏ ‎замечательные ‎учителя ‎других ‎женщин ‎и‏ ‎детей, ‎но‏ ‎их‏ ‎место ‎- ‎не‏ ‎за ‎кафедрой.‏ ‎Бог ‎определенно ‎высказался ‎по‏ ‎этому‏ ‎вопросу.