Порядок в церкви

Подробные указания, данные Богом в «Числах» о должной организации Израиля, когда они становились станом и когда шли, говорят о том, что Бог ценит организованность. Это не должно нас удивлять, поскольку Бог есть Бог порядка. Значит, и сегодня Бог хочет, чтобы Его церковь функционировала надлежащим образом.

В Новом Завете, когда обнаружилось, что вдовами пренебрегали, вдохновенные мужи посоветовали церкви организовать благотворительную работу под предводительством семи человек (Деян. 6:1-6). В конце первого миссионерского путешествия Павел и Варнава снова посетили те места, где они благовествовали, и «рукоположили… им пресвитеров в каждой церкви» (Деян. 14:23). Позже Павел оставил Тита на Крите, дав указание «довершить недоконченное и поставить по всем городам пресвитеров» (Тит. 1:5). В I веке местные общины управлялись «епископами и диаконами» (Фил. 1:1). [«Епископы» были также известны как «старейшины» (или «пресвитеры»), «пастыри» («пастухи») или «блюстители». Эти термины (или соответствующие им глаголы) встречаются вместе в Деян. 20:17, 28 и 1 Пет. 5:1, 2. Качества, необходимые для «епископов» и «диаконов», приводятся в 1 Тим. 3:1-13 и Тит. 1:5-9].

Всякой общине, в которой отсутствует определенная Библией организация, нужно стремиться так организовать себя, как этого требует Бог. Божий народ должен стремиться к организации также при выполнении Великого поручения. Богослужения тоже следует проводить организованно и с благоговением. Павел писал, что «только всё должно быть благопристойно и чинно» (1 Кор. 14:40). «Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира» (1 Кор. 14:33).