Святой дом
«Вы же скажете: „За что?“ За то, что Господь был свидетелем между тобою и женой юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя. Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? Что же сделал этот один? Он желал получить от Бога потомство. Итак, берегите дух ваш и никто не поступай вероломно против жены юности твоей. „Если ты ненавидишь ее — отпусти, — говорит Господь, Бог Израилев, — обида покроет одежду его, — говорит Господь Саваоф. — Поэтому наблюдайте за духом вашим и не поступайте вероломно“» (Мал. 2:14–16).
Дом! Уже одно это слово вызывает в душе самые приятные ассоциации — покой, надежность, безопасность, безусловная любовь и полное принятие. Важность дома для человека признана всеми. От прославленного агностика до благочестивого христианина — все с энтузиазмом подтвердят важность семьи для благополучия как каждого отдельного человека, так и всего общества в целом.
Современное состояние семьи оставляет желать лучшего. Сегодня важность семейного очага подчеркивается больше, чем когда бы то ни было, и тем не менее в шкале приоритетов его укрепление стоит на самом низком уровне за всю историю человечества!
Проблемы современной семьи наверняка беспокоят Бога больше, чем мы можем себе представить. Он предназначил дому быть прекрасной ячейкой, где удовлетворяются основные потребности и царит любовь. Когда туда проникает грех, он разрушает данную Богом красоту. Такое произошло в Израиле, послужив основанием для слов Малахии в 2:14–16. Израиль легкомысленно разрушал красоту Божьего дома. Шаг за шагом, незаметно Израиль внес изменения в Божью семью, и результат оказался далек от Его одобрения. Вместо радости и безопасности, «семьи» из Мал. 1 принесли позор и скорбь. Бог послал Своего пророка, чтобы исправить эту трагедию. Из слов Малахии мы можем извлечь великий урок о святости домашнего очага.
КРИТЕРИИ «СВЯТОГО» ДОМА
В Мал. 2:14–16 можно отметить четыре особенности семьи, чтящей Бога и следующей Его замыслу.
Одна ее черта состоит в том, как она была установлена — «законная [жена твоя]» (Мал. 2:14). Малахия указывает, что в основе семьи лежит закон — соглашение между мужем, женой и Богом. Эти трое вместе клянутся, что результатом их союза будет «святой» дом (см. Прит. 2:17).
«Святой» дом начинается до свадебной церемонии. Еще до брачных клятв мужчина и женщина должны осознавать священность союза, который они создают, и быть готовыми исполнять Божьи заповеди. Результатом их союза должен стать такой дом, какой был у Авраама. К чести семьи Авраама, Бог сказал: «Я избрал его для того, чтобы он заповедал сыновьям своим и дому своему после себя ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом все, что сказал о нем» (Быт. 18:19).
Сегодня многие вступают в брак, не задумываясь о Божьем замысле. В результате духовность и праведность не стоят у них во главе угла. Центром внимания они делают себя, а не Бога. Это было явно и в дни Малахии. Так как израильтяне не следовали Богу, они были не способны построить «святые» семьи. А так как в их семьях не боялись Бога, то они были не способны воспитать «святых» детей (Мал. 2:15).
К этой ситуации подходит одна старая басня. Некоторым рыбам было нестерпимо видеть, как раки пятятся назад. Они созвали собрание и решили открыть школу плавания для раков. В нее записалось несколько молодых раков, потому что рыбы считали, что если начать сызмальства, то можно научиться плавать правильно. Вначале все шло хорошо, но когда раки вернулись домой и увидели папу с мамой, плавающих по-старому, то забыли уроки. То же можно сказать и о наших детях. Многих хорошо учат на библейских занятиях, но когда они возвращаются в «несвятую» домашнюю обстановку, весь урок идет насмарку! Некоторые родители думают, что могут приводить детей на библейские занятия, потом забирать их — и дети научатся быть святыми. К сожалению, они ошибаются. Библейские занятия эффективны ровно настолько, насколько позволяют им быть таковыми родители!
Если в доме не признают завет с Богом (Прит. 2:17), он никогда не будет «святым» и в нем никогда не вырастут «святые» дети! Родители, будьте честны, когда задаете себе вопрос: «В моем доме признают заветный союз с Богом, подчиняются ему?»
Д. Л. Муди отмечал огромное благо «святого» дома. В одной семье узнали, что у сына неизлечимая болезнь. Однажды муж вернулся домой и увидел, что жена плачет. Она сказала: «Боюсь, наш сын не доживет до конца дня». Отец зашел в комнату больного и своими глазами увидел состояние сына. Он спросил: «Ты знаешь, что скоро умрешь?» Мальчик ответил: «То, что я чувствую, это смерть? Я умру сегодня?» «Да, сынок, ты не доживешь до конца дня». Мальчик улыбнулся и сказал: «Папа, так, значит, ночью я буду с Иисусом?» При этих словах отец заплакал. Сын, увидев слезы, произнес: «Не плачь обо мне. Я пойду к Иисусу и скажу Ему, что все время, как я помню себя, ты всегда молился обо мне». Рассказав эту историю, Муди добавил: «У меня трое детей. Если Богу будет угодно забрать их, я всем богатствам мира предпочел бы, чтобы они принесли Ему такую же весть». Родители, можно ли ваш дом назвать «святым», где дети знают, что мама и папа молятся о каждом из них (см. Иов. 1:5)?
Мальчик забрался на колени отца и спросил: «Пап, а твоя душа застрахована?» «Почему ты спрашиваешь?» — поинтересовался отец. Мальчик ответил: «Я слышал, как дядя Жора говорил, что ты застраховал дом и свою жизнь, но он считает, что ты не подумал о своей душе. Он боится, что ты потеряешь ее. Пожалуйста, застрахуй ее поскорей!» «Святой» дом в своем основании имеет Бога. Как трагично, что многие ответственно подходят к удовлетворению материальных нужд и игнорируют самое важное — духовные ценности!
Второй чертой «святого» дома является руководство им — «превосходный дух» (Мал. 2:15). Стих 15 труден для понимания, но возможно, он указывает на то, что ищущие Божьего благоволения используют Писание для руководства своим домом. Если Писанием не пользоваться, то увиденные Малахией злоупотребления появятся и в наших семьях.
Малахия обращался к тем, кто отказывался исполнять Божью волю. Так как они отвергли Божью волю, их дома были нечестивыми. Мудрые родители для руководства своим домом используют Божье Слово (см. Еф. 6:4; Кол. 3:21).
Следующее стихотворение помогает увидеть, как необходимо родителям использовать Писание для руководства своими семьями.
Отцовскими стопами
Неподалёку от моей двери
Соседский мальчик лет пяти
Отцовские ботинки надевал
И гордо в них туда-сюда шагал.
Он спотыкался, падал, поднимался,
Но, затянув шнурки, старался
Пройти до самого конца
По отпечатанным следам отца.
Я слышал, как упрямый сорванец
Сказал: «Хочу быть, как отец!»
Как я хотел, чтоб эти башмаки
На добрый путь мальчишку привели.
И тут раздался звонкий крик:
«Привет, отец!» «Привет, старик!»
И сын с отцом, рука в руке,
Пошли, след оставляя на песке.
«Чем, мой сынок, сегодня занимался?»
«Я в башмаках твоих ходить пытался.
Они большие, но когда я подрасту,
Я в них пойду, я знаю — я смогу!»
Они идут, размеренно ступая,
И до меня молитва долетает:
«Пусть по моим стопам пойдя,
Мой сын, Господь, найдёт Тебя!»
Третьей особенностью является враг «святого» дома — «вероломство» (Мал. 2:14–16). В дни Малахии семьи рушились, потому что их члены действовали из эгоистических побуждений. Ближайшие родственники не выказывали уважения друг другу. Поскольку никто не контролировал себя, все действовали «вероломно».
Из всех проблем, встающих перед современной семьей, это зло представляет собой наибольшую опасность. Мы видим, что в некоторых современных семьях ее члены ни в малейшей степени не считаются друг с другом. Сосредоточенные на себе муж и жена забывают, что они составляют друг с другом единое целое. Такая «забывчивость» порождает пропасть, через которую уже никогда не навести мосты. Эгоистичные родители хотят быть свободными от детей, чтобы те не мешали им добиваться своих эгоистичных целей. Они ищут способов, как бы свести к минимуму свои родительские обязанности по воспитанию детей, пренебрегая таким образом возложенной на них ролью. Эгоистичные дети думают, что мать и отец «должны» им все, и сердятся, когда им приходится делать по дому даже самое элементарное. Такие эгоисты поднимают на смех даже саму идею, что можно пойти на какие-то жертвы, чтобы помочь родителям. Учтивость для них — чуждое понятие. Уважение отсутствует!
Этот враг, эгоизм, силен и удачлив. Он разрушил семьи в Мал. 2 и продолжает делать это сегодня. Семья обязана остерегаться этого врага и учить своих членов важности самоотречения и служения другим (см. Лк. 9:23; Фил. 2:4; Рим. 15:2).
Четвертой особенностью является согласие в нем — «берегите дух ваш» (Мал. 2:15, 16). Так как эгоизм развратил израильские дома, то Малахия призывает народ к бдительности. Неконтролируемый эгоизм приведет нас к горечи, гневу и неповиновению. Девиз, которому мы должны следовать, — «берегите дух ваш!»
Отцы, Малахия призывает вас способствовать тому, чтобы ваш дом был местом радости. Каждый отец обязан сделать все, чтобы его семья была на «вершине радости и спокойствия».
Матери, весть Малахии заставляет вас следить за тем, какую атмосферу вы создаете в семье. На могильной плите одного церковного кладбища можно увидеть надпись, сделанную мужем с шестидесятилетним стажем: «Благодаря ей наша семья всегда была счастливой». Есть ли лучшая память о матери и жене, стремившейся создать «святой» дом?
Дети, этот ветхозаветный пророк говорит вам, как реагировать на родительское руководство. Не следуйте примеру глупого неповиновения (см. Прит. 13:1; 15:5). У детей такая же важная роль в семейном согласии, как и у родителей. Следующее стихотворение помогает проиллюстрировать эту истину.
Что сделал отец
Когда я был маленьким,
Отец старался внушить мне,
Что «веточка гнется в ту сторону, куда наклонено дерево».
И когда он клал меня поперек колен,
Чтобы выпороть,
Я кричал: «Осторожно, папа!
А не то я вырасту согнутым!»
А когда он говорил: «Давай-ка, парень,
Прополи эту грядку с луком», —
Как раз когда я собирался пойти с Джимми Джонсом на рыбалку,
Я сердито хмурился в ответ
И ворчал: «Вот увидишь,
Я вырасту горбатым».
Но прошли годы, за которые
Многое пришлось пережить.
Груз, который порой приходилось нести, сгибал меня почти пополам,
Но я всегда вовремя распрямлялся,
Потому что, хотя отец и заставлял меня немного сгибаться,
Именно этим он и сделал меня прямым.
(Смысловой перевод).
Благословения «святого» дома приходят, когда все его члены действуют сообща. Это способствует развитию гармонии, которая отражает Божью святость.
БЕЗ ЧЕГО «СВЯТОЙ» ДОМ НЕ МОЖЕТ ОБОЙТИСЬ
В этих стихах из Мал. 2 мы находим два замечательных урока. Эти две мысли помогут всем нам создать и сохранить «святой» дом.
Во-первых, Бог заслуживает места в наших домах. Его нужно уважать и чтить, потому что Он неотъемлемая часть становления семьи. Членам семьи следует признать, что именно «законность» брака (Мал. 2:14) скрепляет семью. Если они с уважением будут относиться к этой клятве верности, они будут делать все возможное для прославления Бога. Муж и жена будут стараться следовать Божьей воле в браке. Родители и дети будут стараться следовать Его воле в семейной дисциплине. Если семьи будут делать все, чтобы Бог занимал главное место в их доме, там будет святость.
Во-вторых, целью семьи должно быть согласие. Чтобы достичь этой цели, мы должны «наблюдать за духом» (Мал. 2:16). Тогда все домашние будут добровольно признавать власть родителей над собой. Все члены семьи будут прилагать значительные усилия, чтобы проявлять чуткость к чувствам и неудачам друг друга. Это обеспечит согласие, которое свяжет членов семьи в крепкий союз.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Время от времени можно слышать, как в семьях обсуждают неизбежность смерти. Часто разговор переходит на то, какое наследство получит тот или иной член семьи. Самое лучшее наследство, которое родители могут дать своим детям, — это «святой» дом! Самое дорогое, что вы можете завещать другому после своей смерти — это светлая память о «святом» доме!
Малахия обращался к семьям, чей союз разваливался. Пророк пытался исправить это положение, призывая народ применить к себе эти четыре критерия «святого» дома. Его призыв актуален и для современных семей. Путь у всех будут эти критерии «святого» дома!
