Божья святость и Его ожидания

Если бы Бог не считал храм в Иерусалиме святым, Он бы не обитал в нем. То же можно сказать и о наших телах (1 Кор. 6:19, 20) и церкви (1 Кор. 3:16).

Божьи суды могут показаться суровыми, но они служат важной цели — чтобы в конечном итоге Бог мог спасти. Возвращение Бога в иерусалимский после плена храм показывает Его истинное намерение.

Бог обещал жить с народом «вовеки» (Иез. 43:7). Однако Его обещание имело условие: евреи должны были исполнять Его требования. В вечности «не познавшие Бога и не покоряющиеся благовествованию» будут отлучены «от лица Господа и от славы могущества Его» (2 Фес. 1:8, 9).

Бог хотел, чтобы Его народ «снял… меру» с нового храма (Иез. 43:10). Слово «мера» может означать «образец». Бог всегда имел план для Своего народа, и это истинно в отношении нового завета. Евангелие Христа (возвещенное Господом и апостолами) дает план, образец, которому должен следовать Божий народ сегодня. Павел писал: «Держись образца здравого учения, которое ты слышал от меня, с верой и любовью во Христе Иисусе» (2 Тим. 1:13; см. Рим. 6:17).

Он также хотел, чтобы Его народ «сохранял все очертания его и все уставы его» (ст. 11). Сегодня Иисус ожидает от нас повиновения всем Божьим законам (Мф. 23:23).

Израильтяне должны были исполнять «закон храма [букв. „дома“]» (Иез. 43:12). Павел говорил, что церковь — это «дом Божий» (1 Тим. 3:15). А раз это Его дом, то нужно поступать по Его правилам. Первое Тимофею свидетельствует о Божьих «законах храма», или «дома», которые включают соответствующие требования к старейшинам и дьяконам, а также молчание женщин во время собраний церкви.