«Радость» проповедников

«Мы же, братия, быв разлучены с вами на короткое время лицом, а не сердцем, тем с большим желанием старались увидеть лицо ваше. И потому мы, я, Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана. Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы — слава наша и радость» (1 Фес. 2:17–20).

Павел сказал фессалоникийцам, что они его «радость» и «венец похвалы» (ст. 19). Они для него — «братья», и он «с большим желанием» стремился увидеть их (ст. 17). Питая к этой общине отцовские чувства, Павел очень хотел быть с ними лично (ст. 7, 11, 17).

Они его «надежда»

В главном смысле надеждой Павла был Христос (1 Тим. 1:1), но в определенном смысле фессалоникийцы давали Павлу надежду, что на последнем суде они вместе с ним «предстанут пред Господом нашим Иисусом при втором Его пришествии» (ст. 19). Они (как искупленный народ) будут свидетельством того, что Павел употреблял свои таланты для Господа (Мф. 25:14–30).

Они его «радость»

Для Павла было огромной наградой знать, что он отчасти способствовал тому, чтобы они имели жизнь с избытком, обещанную Христом (Ин. 10:10). В своем третьем послании Иоанн писал: «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине» (3 Ин. 4).

Они его «венец похвалы»

Они будут «венцом» его служения. Павел прибегает к образу олимпийца, завоевавшего венок победителя в состязании за свой народ. Потом этот чемпион вернется домой и передаст венок своему царю, чтобы прославить его и свою страну. Это его «венец похвалы».

Фессалоникийцы доставили Павлу много радости, и мы тоже должны радовать тех, кто поделился с нами евангелием. Мы должны быть людьми с «добрыми сердцами», хранящими верность полученной вести.