Три образа жизни

В первых двух посланиях Иоанна много говорилось о проникших в церкви лжеучителях. Апостол назвал их «антихристами» и «лжепророками». В третьем послании Иоанна на смену теме лжеучителей приходит тема гостеприимства.

Апостол адресовал это письмо Гаию, который упоминается в Новом Завете только в этом документе. Гаий был человеком выдающегося гостеприимства. Он принимал в своем доме странствующих миссионеров и оказывал им всю необходимую поддержку.

По мере того, как разворачивается письмо, Иоанн называет еще одного человека по имени Диотреф. Этот Диотреф любил первенствовать. Он не только отказался принять странствующих миссионеров, но и запретил это делать верующим из своей церкви.

И, наконец, Иоанн упоминает некоего Димитрия, который, очевидно, был одним из этих миссионеров. Апостол был высокого мнения о Димитрии. Он сказал, что сама истина свидетельствовала о нем, и добавил свое личное свидетельство о верности этого человека. Иоанн похвалил Гаия за теплый прием, который тот оказал Димитрию и другим благовестникам, и осудил Диотрефа за нежелание быть гостеприимным.

Во 2 Ин. апостол сказал, что принимающий у себя лжепророков и поддерживающий их материально участвует в их злых делах, в том губительном воздействии, которое они оказывают на церкви. С другой стороны, в 3 Ин. он сказал Гаию, что, когда человек помогает проповедующему истину, то участвует в его труде благовестника. Помогая и поддерживая того, кто делает доброе или злое, мы участвуем в его делах.