Затем центр внимания без предупреждения смещается от жертвы повинности к жертве всесожжения, а затем к жертве приношения хлебного. Почему? Очевидно, потому, что в последних предложениях о жертве повинности говорилось о доле священников в этой жертве. Поэтому логично, что Господь здесь вставляет два дополнения к Своим предписаниям о жертве повинности.
