Противостаньте дьяволу; приблизьтесь к Богу

«Итак, покоритесь Богу; противостаньте дьяволу, и он убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иак. 4:7, 8).

Дьяволу свойственно вмешиваться в жизнь христиан и уводить их от Бога в те моменты, когда они слабее всего. Иаков не говорит, что, когда христианин противится дьяволу, тот оставит его в покое. Он сказал, что дьявол убежит. Иаков, очевидно, ожидал, что дьявол съежится в страхе перед верующим, покрытым доспехами Бога (Еф. 6:13-17). Есть достаточно других людей, которых он без труда увлечет за собой. Он не захочет тратить свое время на того, кто сопротивляется ему. Как следует противиться дьяволу, чтобы тот убежал? Есть несколько предположений.

Противление дьяволу начинается с того, чтобы сделать Бога своим товарищем во всех жизненных делах

Бог находится рядом с нами и в большом, и в малом. Павел сказал, что все мы «Им живём, и движемся, и существуем» (Деян. 17:28). Когда ребенок заканчивает школу, или перед тем, как вступить в брак, или перед рождением ребенка, за благодарностью следует прославление. Позднее Иаков напишет: «Весел ли кто, пусть поёт псалмы» (Иак. 5:13). Бог является нашим товарищем, когда в семье напряженные отношения или когда близка смерть, но Он также является нашим другом в малых делах. Когда болеет ребенок, Бог слушает мольбы Своего народа. Дьявол убегает от тех, чья жизнь настроена на Бога.

Христианин противится дьяволу, когда дает и получает ободрение от Божьей семьи

Большей частью люди становятся теми, чего от них ожидают другие. Когда христианин стоит в строю своих единомышленников, он не один в битве против дьявола. Другие христиане объединяют свои молитвы за выздоровление от болезни своего брата или сестры, вместе с ними радуются их большим и малым победам. Павел сказал об этом другими словами, от обратного: «Худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15:33), что не менее истинно. Доброе сообщество дает силы для сопротивления дьяволу.

Сопротивление дьяволу подразумевает наполнение своей жизни всем тем, что есть доброе

В Эдемском саду Бог дал первым представителям человеческого рода возможность быть невинными. Они отвергли ее; мы все отвергли ее. Во Христе послушные верующие могут омыться от своих грехов. Во Христе можно вернуться к состоянию невинности. Простодушие находится лишь в шаге от невинности. К стыду людей, многие предпочитают узнать о грехе на своем опыте, чем оставаться наивными и простодушными. Те же, кто не желают иметь ничего общего с грехом, кто не боятся быть невинными и наивными, обнаруживают, что дьяволу не за что зацепиться в их жизнях. Бог желает от Своего народа святости, а не искушенности и опыта, приобретенного от жизни в непосредственной близости от греха. Сопротивление дьяволу заключается и в доброте по отношению к своему ближнему, и в том, чтобы выслушать одинокого человека, оставленного всеми, и в помощи нуждающимся.