Все ‎представленные‏ ‎здесь ‎рассуждения ‎изначально ‎опирались ‎на‏ ‎знания, ‎получаемые‏ ‎эмпирически,‏ ‎которые ‎доступны ‎всем,‏ ‎разумеется, ‎в‏ ‎пределах ‎наших ‎возможностей ‎получать‏ ‎их‏ ‎из ‎окружающего‏ ‎мира.

В ‎последствии,‏ ‎когда ‎эти ‎рассуждения ‎начали ‎порождать‏ ‎уверенность‏ ‎в ‎своей‏ ‎целостности ‎и‏ ‎прочности, ‎они ‎постепенно ‎всё ‎чаще‏ ‎стали‏ ‎проверяться‏ ‎фрагментарными ‎обращениями‏ ‎к ‎науке‏ ‎и ‎при‏ ‎необходимости‏ ‎исправляться ‎и‏ ‎дополняться.

Гражданин ‎Системы — это ‎частный ‎опыт ‎в‏ ‎систему ‎опыта‏ ‎общего.

Это‏ ‎попытка ‎одного ‎человека‏ ‎оставить ‎полезный‏ ‎информационный ‎след ‎опыта ‎исследования‏ ‎себя,‏ ‎мира ‎вокруг‏ ‎и ‎себя‏ ‎в ‎нём.

Более ‎развёрнуто ‎— ‎это‏ ‎частный‏ ‎опыт ‎понимания‏ ‎природы ‎человека,‏ ‎его ‎устройства, ‎понимания ‎окружающего ‎мира‏ ‎и‏ ‎процессов,‏ ‎происходящих ‎в‏ ‎нём, ‎понимания‏ ‎места ‎человека‏ ‎в‏ ‎этих ‎процессах,‏ ‎понимания, ‎что ‎есть ‎энергия, ‎информация‏ ‎и ‎что‏ ‎есть‏ ‎человек ‎относительно ‎всего‏ ‎этого.

Это ‎преимущественно‏ ‎опыт ‎не ‎новых ‎знаний,‏ ‎а‏ ‎опыт ‎систематизации‏ ‎существующих, ‎уже‏ ‎доступных ‎нам ‎как ‎эмпирически, ‎так‏ ‎и‏ ‎теоретически.

Название ‎«Гражданин‏ ‎Системы» ‎было‏ ‎выбрано ‎потому, ‎что ‎здесь ‎предполагается‏ ‎представлять‏ ‎опыт‏ ‎понимания ‎окружающего‏ ‎мира ‎в‏ ‎контексте ‎того,‏ ‎что‏ ‎весь ‎окружающий‏ ‎мир ‎— ‎это ‎система, и ‎мы‏ ‎в ‎ней‏ ‎просто‏ ‎подсистемы, т. ‎е. ‎её‏ ‎условные ‎граждане‏ ‎— ‎граждане ‎системы, на ‎что‏ ‎и‏ ‎было ‎задумано‏ ‎сделать ‎акцент‏ ‎сразу ‎в ‎названии.

По ‎сути ‎своей‏ ‎«Гражданин‏ ‎Системы» ‎—‏ ‎это ‎разбитый‏ ‎на ‎отдельные ‎части ‎постепенно ‎дополняемый‏ ‎сборник‏ ‎рассуждений.

В‏ ‎каждой ‎части‏ ‎предполагается ‎рассматривать‏ ‎условно ‎отдельный‏ ‎вопрос,‏ ‎но ‎т.‏ ‎к. ‎в ‎этом ‎мире ‎всё‏ ‎взаимосвязано, ‎то‏ ‎очень‏ ‎часто ‎эти ‎условно‏ ‎отдельные ‎вопросы‏ ‎будут ‎пересекаться ‎друг ‎с‏ ‎другом,‏ ‎что, ‎в‏ ‎свою ‎очередь,‏ ‎поможет ‎постепенно ‎более ‎полноценно ‎передать‏ ‎те‏ ‎систему ‎и‏ ‎ракурс ‎понимания‏ ‎окружающей ‎действительности, ‎ради ‎которых ‎«Гражданин‏ ‎Системы»,‏ ‎собственно,‏ ‎и ‎начал‏ ‎создаваться.

Мы ‎все‏ ‎однажды ‎были‏ ‎созданы‏ ‎этим ‎миром‏ ‎в ‎нём ‎самом ‎как ‎естественное‏ ‎относительно ‎его‏ ‎в‏ ‎целом ‎следствие ‎одного‏ ‎из ‎бесчисленных‏ ‎подмножеств ‎процессов ‎из ‎цепочек‏ ‎изменений‏ ‎структур ‎материи.

Но‏ ‎и ‎после‏ ‎нашего ‎создания ‎мы ‎по ‎сути‏ ‎своей‏ ‎всё ‎так‏ ‎же ‎продолжаем‏ ‎являться ‎одним ‎из ‎таких ‎подмножеств‏ ‎процессов,‏ ‎которое‏ ‎находится ‎в‏ ‎постоянной ‎связи‏ ‎с ‎окружающим‏ ‎миром,‏ ‎проявляющейся ‎в‏ ‎постоянном ‎взаимодействии ‎с ‎ним.

Результатом ‎этого‏ ‎взаимодействия ‎всё‏ ‎так‏ ‎же ‎становятся ‎цепочки‏ ‎изменений ‎структур‏ ‎материи, ‎составляющей ‎как ‎окружающий‏ ‎мир,‏ ‎так ‎и‏ ‎нас ‎самих‏ ‎в ‎частности.

Познавать ‎этот ‎мир, ‎сотворивший‏ ‎нас,‏ ‎мы ‎можем‏ ‎только ‎с‏ ‎помощью ‎того, ‎что ‎дал ‎нам‏ ‎этот‏ ‎же‏ ‎мир, ‎поэтому‏ ‎в ‎контексте‏ ‎«Гражданина ‎Системы»‏ ‎человек‏ ‎рассматривается ‎как‏ ‎отдельный ‎объект ‎со ‎свойствами ‎именно‏ ‎от ‎этого‏ ‎мира:‏ ‎в ‎первую ‎очередь‏ ‎это ‎наша‏ ‎сенсорная ‎система ‎и ‎далее‏ ‎это‏ ‎уже ‎наша‏ ‎способность ‎к‏ ‎памяти ‎и ‎мышлению.

Людям ‎постоянно ‎приходится‏ ‎решать‏ ‎те ‎или‏ ‎иные ‎задачи‏ ‎разной ‎степени ‎сложности ‎от ‎биологических‏ ‎до‏ ‎творческих,‏ ‎и ‎зачастую‏ ‎они ‎решают‏ ‎их, ‎опираясь‏ ‎на‏ ‎высокоуровневые ‎понятия,‏ ‎которые ‎незаметно ‎стали ‎настолько ‎привычными,‏ ‎что ‎дальше‏ ‎их‏ ‎уже ‎мало ‎кто‏ ‎задумывается, ‎и‏ ‎для ‎большинства ‎они ‎начали‏ ‎иметь‏ ‎субъективный, ‎часто‏ ‎неполноценный, ‎фрагментарный‏ ‎смысл, ‎порождающий ‎как ‎для ‎отдельного‏ ‎человека,‏ ‎так ‎и‏ ‎для ‎общества‏ ‎в ‎целом ‎внутренние ‎противоречия ‎и‏ ‎напряжённость.

Ярким‏ ‎представителем‏ ‎таких ‎высокоуровневых‏ ‎понятий ‎является‏ ‎понятие ‎«справедливость».

Вы‏ ‎наверняка‏ ‎не ‎раз‏ ‎сталкивались ‎с ‎тем, ‎как ‎отдельные‏ ‎люди ‎или‏ ‎их‏ ‎подмножества ‎из-за ‎разной‏ ‎широты ‎понимания‏ ‎окружающей ‎действительности ‎имели ‎отличающиеся,‏ ‎зачастую‏ ‎противоречивые ‎взгляды‏ ‎на ‎одни‏ ‎и ‎те ‎же ‎вещи ‎и‏ ‎наделяли‏ ‎статусом ‎справедливых‏ ‎именно ‎свои‏ ‎взгляды.

Много ‎ли ‎из ‎нас ‎есть‏ ‎тех,‏ ‎кто‏ ‎задумывается ‎над‏ ‎истинными ‎причинами‏ ‎того, ‎что‏ ‎вокруг‏ ‎происходит?

Много ‎ли‏ ‎из ‎нас ‎есть ‎тех, ‎кто‏ ‎пытается ‎сложить‏ ‎всё‏ ‎в ‎более ‎масштабную‏ ‎систему, ‎чем‏ ‎собственная ‎личная ‎жизнь?

А ‎даже‏ ‎из‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎это ‎делает,‏ ‎как ‎далеко ‎вы ‎непредвзято ‎заходили‏ ‎в‏ ‎своих ‎причинных‏ ‎рассуждениях, ‎насколько‏ ‎широко ‎вы ‎смогли ‎охватить ‎своим‏ ‎пониманием‏ ‎и‏ ‎видением ‎суть,‏ ‎источники ‎и‏ ‎последствия ‎происходящих‏ ‎вокруг‏ ‎процессов?

Большинство ‎из‏ ‎нас ‎настолько ‎уже ‎воспринимает ‎свою‏ ‎повседневную ‎жизнь‏ ‎привычной,‏ ‎что ‎даже ‎не‏ ‎задумывается ‎над‏ ‎тем, ‎а ‎почему ‎в‏ ‎ней‏ ‎всё ‎именно‏ ‎так ‎происходит,‏ ‎и ‎принимает ‎её ‎как ‎основополагающую‏ ‎данность,‏ ‎не ‎подозревая‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎у ‎всего ‎в ‎этой‏ ‎окружающей‏ ‎изменчивости‏ ‎есть ‎причины‏ ‎и, ‎разумеется,‏ ‎будут ‎последствия.

Наше‏ ‎существование‏ ‎— ‎это‏ ‎тема ‎размером ‎со ‎всю ‎Вселенную,‏ ‎но ‎из-за‏ ‎того,‏ ‎что ‎мы ‎чаще‏ ‎всего ‎решаем‏ ‎задачи ‎в ‎непосредственной ‎близости‏ ‎от‏ ‎себя, ‎мы‏ ‎редко ‎задумываемся,‏ ‎над ‎тем, ‎а ‎что ‎стоит‏ ‎за‏ ‎пределами ‎всего‏ ‎этого, ‎что‏ ‎за ‎пределами ‎наших ‎привычных, ‎зачастую‏ ‎рутинных‏ ‎устремлений…‏ ‎да ‎даже‏ ‎за ‎пределами‏ ‎наших ‎мечт,‏ ‎которые‏ ‎уже ‎являются‏ ‎хорошим ‎показателем ‎широты ‎охвата ‎окружающей‏ ‎действительности ‎сознанием‏ ‎мечтающего.

Всё‏ ‎— ‎система, ‎система‏ ‎систем.

Например, ‎общество‏ ‎— ‎это ‎всего ‎лишь‏ ‎одна‏ ‎из ‎подсистем‏ ‎других, ‎более‏ ‎крупных ‎систем, ‎сводящихся ‎в ‎конечном‏ ‎счёте‏ ‎к ‎единой‏ ‎для ‎всех‏ ‎системе ‎— ‎Вселенной.

Абсолютно ‎всё, ‎в‏ ‎том‏ ‎числе‏ ‎и ‎объект‏ ‎под ‎названием‏ ‎«общество», ‎можно‏ ‎описать‏ ‎как ‎систему‏ ‎относительно ‎небольшим ‎набором ‎привычных ‎высокоуровневых‏ ‎понятий, ‎включающим‏ ‎в‏ ‎себя ‎и ‎наблюдаемые‏ ‎эмпирически ‎относительные‏ ‎сопоставления, ‎которыми ‎мы ‎уже‏ ‎владеем‏ ‎и ‎часто‏ ‎используем ‎в‏ ‎повседневной ‎жизни.

Эти ‎понятия ‎подавляющему ‎большинству‏ ‎из‏ ‎нас ‎более‏ ‎или ‎менее‏ ‎одинаково ‎понятны ‎и ‎без ‎словаря.

Это‏ ‎такие‏ ‎понятия,‏ ‎как:

• система;
• структура;
• абстракция;
• общее ‎и‏ ‎частное;
• процесс;
• подмножество;
• объект;
• свойство;
• связь;
• взаимодействие;
• причина ‎и‏ ‎следствие;
• закономерность;
• независимость ‎и‏ ‎зависимость;
• параллельность‏ ‎и ‎пересечение;
• очерёдность;
• уровневость;
• вложенность.

Этих‏ ‎понятий ‎уже ‎достаточно ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎построить‏ ‎довольно‏ ‎широкую ‎и ‎полноценную‏ ‎систему ‎понимания‏ ‎окружающего ‎мира ‎с ‎его‏ ‎процессами,‏ ‎частью ‎которых‏ ‎мы ‎являемся‏ ‎с ‎рождения ‎и ‎до ‎смерти.

Если‏ ‎аналогии‏ ‎наших ‎эмпирических‏ ‎знаний ‎о‏ ‎законах ‎этого ‎мира ‎прослеживать ‎в‏ ‎различных‏ ‎аспектах‏ ‎нашей ‎жизни,‏ ‎начиная, ‎например,‏ ‎от ‎глобального‏ ‎уровня‏ ‎нашей ‎цивилизации‏ ‎в ‎целом ‎и ‎вплоть ‎до‏ ‎личных ‎бытовых,‏ ‎то‏ ‎мы ‎постоянно ‎убеждаемся,‏ ‎что ‎всё‏ ‎держится ‎на ‎одних ‎и‏ ‎тех‏ ‎же ‎законах,‏ ‎например, ‎на‏ ‎одном ‎из ‎таких, ‎как ‎закон‏ ‎причинно-следственной‏ ‎связи, открывающем ‎нам,‏ ‎что ‎во‏ ‎времени ‎и ‎пространстве ‎всё ‎связано‏ ‎со‏ ‎всем,‏ ‎если ‎не‏ ‎напрямую, ‎то‏ ‎косвенно.

Что ‎бы‏ ‎и‏ ‎как ‎бы‏ ‎мы ‎не ‎создавали, ‎да ‎даже‏ ‎каким ‎бы‏ ‎образом‏ ‎мы ‎не ‎думали,‏ ‎мы ‎всё‏ ‎равно ‎делаем ‎это ‎всё‏ ‎по‏ ‎уже ‎существующим‏ ‎законам ‎Вселенной,‏ ‎которая, ‎как ‎мы ‎можем ‎наблюдать,‏ ‎обнаруживая‏ ‎взаимосвязи ‎всего‏ ‎со ‎всем,‏ ‎и ‎есть ‎<em>глобальная ‎родительская ‎система‏ ‎для‏ ‎всего

И‏ ‎поэтому, ‎исследуя‏ ‎Вселенную ‎как‏ ‎систему ‎с‏ ‎её‏ ‎законами, ‎мы‏ ‎автоматически ‎исследуем ‎и ‎все ‎остальные‏ ‎её ‎подсистемы,‏ ‎частным‏ ‎примером ‎которых ‎является‏ ‎и ‎общество.

По‏ ‎аналогии, ‎и ‎основа ‎для‏ ‎рассуждений‏ ‎в ‎рамках‏ ‎«Гражданина ‎Системы»‏ ‎естественным ‎образом ‎заключается ‎в ‎том,‏ ‎что‏ ‎всё ‎связано‏ ‎со ‎всем.

Возможно,‏ ‎представленные ‎здесь ‎рассуждения ‎порой ‎будут‏ ‎не‏ ‎достаточно‏ ‎точны ‎в‏ ‎деталях, ‎но‏ ‎это ‎никак‏ ‎не‏ ‎обедняет ‎их‏ ‎суть.

Предлагаемая ‎информация ‎не ‎для ‎слепого‏ ‎принятия, ‎но‏ ‎для‏ ‎совместного ‎исследования ‎этого‏ ‎мира ‎в‏ ‎различных ‎его ‎аспектах ‎и‏ ‎аналогиях‏ ‎проявления.

Относитесь ‎настороженно‏ ‎к ‎скорому‏ ‎чувству ‎абсолютной ‎убеждённости ‎и ‎не‏ ‎прекращайте‏ ‎поиск ‎опровержений,‏ ‎уточнений ‎и‏ ‎дополнений ‎для ‎получаемой ‎информации ‎не‏ ‎зависимо‏ ‎от‏ ‎её ‎источника.

И‏ ‎не ‎забывайте,‏ ‎у ‎Вселенной‏ ‎нет‏ ‎секретов: ‎есть‏ ‎только ‎наша ‎неготовность.