Цикл Уран-Нептун: новые реальности - мы выбираем или за нас выбирают?

В ‎предыдущей‏ ‎публикации ‎я ‎слегка ‎потрепала ‎популярные‏ ‎романтические ‎представления‏ ‎об‏ ‎Уране ‎как ‎синониме‏ ‎«демократии ‎и‏ ‎власти ‎большинства» ‎– ‎это‏ ‎миф.‏ ‎В ‎действительности,‏ ‎Уран ‎проявляет‏ ‎себя ‎очень ‎ярко ‎как ‎власть‏ ‎интеллектуального‏ ‎меньшинства ‎над‏ ‎менее ‎образованным‏ ‎большинством. ‎Уран ‎демократичен ‎только ‎в‏ ‎том‏ ‎смысле,‏ ‎что ‎доступ‏ ‎на ‎элитарный‏ ‎уровень ‎открыт‏ ‎для‏ ‎всех, ‎кто‏ ‎имеет ‎необходимый ‎потенциал. ‎В ‎отличие‏ ‎от ‎сатурнианской‏ ‎иерархии,‏ ‎строго ‎сословной, ‎закрытой‏ ‎системы, ‎не‏ ‎допускающей ‎внутрь ‎себя ‎чужаков‏ ‎и‏ ‎стремящейся ‎поддерживать‏ ‎status ‎quo,‏ ‎ураническая ‎элита ‎формируется ‎по ‎законам‏ ‎системы‏ ‎открытой, ‎находящейся‏ ‎в ‎постоянной‏ ‎динамике ‎за ‎счет ‎притока ‎«свежей‏ ‎крови».‏ ‎Точнее,‏ ‎«свежих ‎мозгов»,‏ ‎способных ‎генерировать‏ ‎новые ‎идеи‏ ‎и‏ ‎разрабатывать ‎алгоритмы‏ ‎для ‎постоянного ‎развития ‎и ‎движения‏ ‎вперед. ‎Но‏ ‎это‏ ‎все ‎равно ‎узкий‏ ‎круг ‎«избранных»,‏ ‎это ‎не ‎массы, ‎не‏ ‎народ.‏ ‎

«Свобода, ‎демократия,‏ ‎права ‎человека»‏ ‎и ‎другие ‎популярные ‎лозунги ‎Урана‏ ‎буквально‏ ‎могут ‎воспринимать‏ ‎только ‎очень‏ ‎простодушные, ‎наивные ‎люди ‎– ‎на‏ ‎них‏ ‎они‏ ‎и ‎рассчитаны.‏ ‎Критический ‎же‏ ‎взгляд ‎сразу‏ ‎выявит‏ ‎нестыковки ‎с‏ ‎реальностью ‎и ‎породит ‎вопросы. ‎На‏ ‎этот ‎случай,‏ ‎в‏ ‎качестве ‎«успокоительного» ‎предусмотрен‏ ‎ассортимент ‎конспирологических‏ ‎теорий, ‎объясняющих ‎ВСЕ. Вот ‎где‏ ‎подлинный‏ ‎тест ‎Урана‏ ‎на ‎свободомыслие‏ ‎– ‎не ‎увлечься ‎ни ‎одной‏ ‎из‏ ‎идеологических ‎крайностей,‏ ‎но ‎увидеть,‏ ‎что ‎обе ‎они ‎имеют ‎под‏ ‎собой‏ ‎одну‏ ‎основу ‎и‏ ‎работают ‎на‏ ‎одну ‎общую‏ ‎цель.

Цикл‏ ‎Урана-Нептуна ‎1821-1993‏ ‎г.г. ‎как ‎раз ‎и ‎стал‏ ‎периодом ‎формирования‏ ‎идеологий‏ ‎на ‎основе ‎идей,‏ ‎провозглашенных ‎эпохой‏ ‎Просвещения, ‎и ‎центральной, ‎конечно,‏ ‎была‏ ‎идея ‎освобождения‏ ‎человеческого ‎духа.‏ ‎Вместе ‎с ‎открытием ‎Урана ‎(1781)‏ ‎появилось‏ ‎и ‎новое‏ ‎определение ‎свободы.‏ ‎Если ‎прежде ‎под ‎свободой ‎понималась‏ ‎возможность‏ ‎выбора‏ ‎между ‎двумя‏ ‎альтернативами ‎(сатурнианская‏ ‎бинарность ‎«или/или»),‏ ‎то‏ ‎Новое ‎Время‏ ‎требовало ‎новых ‎концепций, ‎и, ‎начиная‏ ‎с ‎Канта,‏ ‎философы‏ ‎развивали ‎идею ‎свободы‏ ‎как ‎способности‏ ‎человека ‎самостоятельно ‎определять ‎морально-нравственные‏ ‎нормы‏ ‎для ‎себя‏ ‎и ‎для‏ ‎общества ‎с ‎опорой ‎на ‎те‏ ‎истины,‏ ‎которые ‎открываются‏ ‎ему ‎в‏ ‎процессе ‎познания. ‎То ‎есть, ‎свобода‏ ‎мыслилась‏ ‎как‏ ‎результат ‎интеллектуальной‏ ‎деятельности, и ‎поэтому‏ ‎свобода ‎–‏ ‎это‏ ‎никогда ‎не‏ ‎протест. ‎Свобода ‎– ‎это ‎страсть‏ ‎к ‎познанию,‏ ‎и‏ ‎как ‎следствие ‎выход‏ ‎из ‎существующих‏ ‎ограничений ‎на ‎новый ‎уровень‏ ‎взаимодействия‏ ‎с ‎реальностью‏ ‎и ‎переход‏ ‎в ‎новое ‎качество.

Однако, ‎сколько ‎ни‏ ‎рассуждай‏ ‎о ‎равенстве,‏ ‎по ‎факту‏ ‎люди ‎не ‎равны, ‎и ‎второй‏ ‎после‏ ‎свободы‏ ‎любимой ‎темой‏ ‎мыслителей ‎были‏ ‎отношения ‎«раба‏ ‎и‏ ‎господина». ‎Сословные‏ ‎различия ‎в ‎этом ‎контексте ‎только‏ ‎формализовывали ‎сущностный‏ ‎разрыв‏ ‎между ‎этими ‎стратами.‏ ‎К ‎«господам»‏ ‎относилась ‎как ‎раз ‎интеллектуально‏ ‎и‏ ‎духовно ‎развитая‏ ‎элита, ‎способная‏ ‎устанавливать ‎законы. ‎Люди ‎знания. ‎К‏ ‎«рабам»‏ ‎– ‎темные‏ ‎необразованные ‎массы‏ ‎людей ‎физического ‎труда, ‎неспособные ‎к‏ ‎сложной‏ ‎интеллектуальной‏ ‎деятельности ‎и‏ ‎нуждавшиеся ‎во‏ ‎внешней ‎регламентации‏ ‎их‏ ‎жизни. ‎Люди‏ ‎веры. ‎Прежде ‎все ‎необходимые ‎предписания‏ ‎для ‎них‏ ‎формировались‏ ‎на ‎основе ‎религиозных‏ ‎догматов, ‎однако‏ ‎изменение ‎технологического ‎уклада, ‎урбанизация,‏ ‎появление‏ ‎новых ‎сословий,‏ ‎и ‎как‏ ‎следствие ‎распространение ‎новых ‎передовых ‎идей‏ ‎в‏ ‎обществе ‎требовали‏ ‎и ‎новых‏ ‎мифологем ‎для ‎простого ‎люда, ‎которые‏ ‎могли‏ ‎бы‏ ‎исполнять ‎в‏ ‎секулярном ‎обществе‏ ‎ту ‎же‏ ‎функцию,‏ ‎что ‎и‏ ‎религия. ‎

Такими ‎мифологемами ‎стали, ‎с‏ ‎одной ‎стороны,‏ ‎либеральная‏ ‎идеология ‎– ‎опирающаяся‏ ‎на ‎идеалистическую‏ ‎концепцию ‎свободы ‎и ‎материализованная‏ ‎в‏ ‎модели ‎рыночной‏ ‎экономики, ‎а‏ ‎с ‎другой ‎– ‎основанная ‎на‏ ‎принципах‏ ‎материализма ‎коммунистическая‏ ‎идея, ‎идеализировавшая‏ ‎социалистическую ‎систему ‎хозяйствования. ‎И ‎когда‏ ‎оформились‏ ‎оба‏ ‎этих ‎идеологических‏ ‎полюса, ‎на‏ ‎сцену ‎вышел‏ ‎Нептун‏ ‎(1846), ‎ознаменовав‏ ‎появление ‎новой ‎веры ‎– ‎в‏ ‎равные ‎возможности,‏ ‎в‏ ‎равные ‎права, ‎в‏ ‎равный ‎вклад‏ ‎в ‎общее ‎дело, ‎в‏ ‎свободу‏ ‎для ‎всех‏ ‎и ‎в‏ ‎святость ‎борьбы ‎за ‎эти ‎идеалы.‏ ‎

История‏ ‎XIX ‎-‏ ‎XX ‎вв.‏ ‎– ‎это ‎история ‎революций ‎во‏ ‎всем‏ ‎их‏ ‎многообразии. ‎

Это‏ ‎история ‎провозглашенного‏ ‎равенства ‎и‏ ‎разделения‏ ‎мира ‎на‏ ‎зоны ‎влияния. ‎

Это ‎история ‎борьбы‏ ‎за ‎права‏ ‎и‏ ‎добровольного ‎рабства ‎ради‏ ‎иллюзии ‎свободы.‏ ‎

Это ‎история ‎великих ‎технологических‏ ‎прорывов‏ ‎и ‎мировоззренческих‏ ‎катастроф. ‎

Это‏ ‎история ‎о ‎том, ‎как ‎под‏ ‎гуманистическими‏ ‎лозунгами ‎совершаются‏ ‎самые ‎страшные‏ ‎преступления… ‎

Это ‎история ‎о ‎расслоении‏ ‎реальности.‏ ‎

Знаковым‏ ‎событием ‎начала‏ ‎этого ‎цикла‏ ‎стало ‎появление‏ ‎геометрии‏ ‎Лобачевского ‎параллельно‏ ‎с ‎евклидовой. ‎Середины ‎цикла ‎–‏ ‎квантовой ‎механики‏ ‎параллельно‏ ‎с ‎механикой ‎классической.‏ ‎А ‎знаковым‏ ‎событием ‎нового ‎цикла ‎стал‏ ‎фильм‏ ‎«Матрица» ‎и‏ ‎вопрос ‎к‏ ‎каждому: ‎«А ‎какую ‎реальность ‎выбираешь‏ ‎ты?»‏ ‎

И ‎ведь‏ ‎нам ‎всерьез‏ ‎придется ‎ее ‎выбирать. ‎

Идеологический ‎и‏ ‎ценностный‏ ‎кризис‏ ‎современности, ‎как‏ ‎уже ‎отмечалось, уходит‏ ‎корнями ‎на‏ ‎два‏ ‎века ‎назад,‏ ‎в ‎период ‎между ‎открытием ‎Урана‏ ‎и ‎Нептуна‏ ‎и‏ ‎эпоху ‎романтизма. ‎Мы‏ ‎ведь ‎ее‏ ‎так ‎и ‎не ‎переросли.‏ ‎Мы‏ ‎все ‎еще‏ ‎находимся ‎в‏ ‎ситуации ‎классического ‎подросткового ‎бунта ‎против‏ ‎родительских‏ ‎предписаний ‎–‏ ‎по-старому ‎мы‏ ‎уже ‎не ‎хотим, ‎а ‎по-новому‏ ‎еще‏ ‎не‏ ‎умеем. ‎

Древний‏ ‎человек ‎жил‏ ‎в ‎логике‏ ‎мифа‏ ‎– ‎у‏ ‎него ‎было ‎мало ‎знаний ‎о‏ ‎мире, ‎но‏ ‎его‏ ‎модель ‎мироустройства ‎имела‏ ‎четкую ‎и‏ ‎непротиворечивую ‎структуру. ‎Его ‎мировосприятие‏ ‎было‏ ‎целостным ‎–‏ ‎как ‎у‏ ‎ребенка, ‎живущего ‎в ‎мире, ‎созданном‏ ‎для‏ ‎него ‎Родителями,‏ ‎и ‎полностью‏ ‎зависящего ‎от ‎них. ‎Если ‎я‏ ‎послушен,‏ ‎Родители‏ ‎счастливы, ‎и‏ ‎все ‎хорошо,‏ ‎если ‎я‏ ‎веду‏ ‎себя ‎плохо,‏ ‎я ‎буду ‎наказан. ‎Все ‎просто.‏ ‎Таковы ‎самые‏ ‎архаичные‏ ‎родоплеменные ‎верования, ‎основанные‏ ‎на ‎культе‏ ‎предков. ‎Чистый ‎принцип ‎Нептуна‏ ‎–‏ ‎кровные ‎связи‏ ‎и ‎обращенность‏ ‎в ‎прошлое, ‎безоговорочное ‎поклонение ‎и‏ ‎повиновение‏ ‎Духам ‎Рода.

В‏ ‎более ‎«продвинутых»‏ ‎храмовых ‎цивилизациях ‎уже ‎проявляется ‎прогрессивный‏ ‎принцип‏ ‎Урана‏ ‎– ‎это‏ ‎городские ‎культуры,‏ ‎с ‎более‏ ‎сложной‏ ‎социальной ‎организацией.‏ ‎На ‎смену ‎общинному ‎родоплеменному ‎равенству‏ ‎приходит ‎сословная‏ ‎дифференциация.‏ ‎Усложняются ‎религиозные ‎культы:‏ ‎язычество ‎описывает‏ ‎более ‎сложную ‎картину ‎мира,‏ ‎чем‏ ‎тотемизм ‎с‏ ‎его ‎природной‏ ‎стихийностью. ‎Для ‎язычника ‎в ‎мире‏ ‎уже‏ ‎присутствует ‎разумное‏ ‎организующее ‎начало,‏ ‎усложняются ‎связи ‎причин ‎и ‎следствий,‏ ‎мир‏ ‎целостен,‏ ‎но ‎в‏ ‎нем ‎уже‏ ‎проявлены ‎противоречия‏ ‎как‏ ‎разнонаправленные ‎воли‏ ‎множества ‎божеств. ‎И ‎хотя ‎человек‏ ‎еще ‎полностью‏ ‎зависит‏ ‎от ‎них, ‎ему‏ ‎уже ‎приходится‏ ‎выбирать, ‎с ‎которым ‎из‏ ‎богов‏ ‎взаимодействовать.

Авраамические ‎религии‏ ‎объединяют ‎в‏ ‎себе ‎принципы ‎Урана ‎и ‎Нептуна:‏ ‎с‏ ‎одной ‎стороны,‏ ‎они ‎провозглашают‏ ‎равенство ‎перед ‎Единым ‎Творцом ‎и‏ ‎требуют‏ ‎послушания,‏ ‎но ‎с‏ ‎другой, ‎важнейшее‏ ‎место ‎отводится‏ ‎свободе‏ ‎воли ‎человека‏ ‎и ‎его ‎праву ‎выбора. ‎Максимально‏ ‎наглядно ‎эта‏ ‎идея‏ ‎реализована ‎в ‎христианстве:‏ ‎иудеям ‎пришлось‏ ‎выбирать ‎– ‎принимать ‎Иисуса‏ ‎как‏ ‎Мессию ‎или‏ ‎продолжать ‎ждать‏ ‎истинного ‎Машиаха. ‎И ‎не ‎было‏ ‎никакого‏ ‎критерия, ‎никакой‏ ‎подсказки, ‎какой‏ ‎же ‎выбор ‎правильный. ‎Критерий ‎нужно‏ ‎было‏ ‎найти‏ ‎в ‎себе‏ ‎– ‎в‏ ‎своем ‎сердце,‏ ‎согласовав‏ ‎его ‎с‏ ‎разумом. ‎И ‎это ‎– ‎первые‏ ‎шаги ‎человека‏ ‎к‏ ‎духовной ‎самостоятельности.

С ‎возникновением‏ ‎христианства ‎традиционно‏ ‎связывается ‎начало ‎Эры ‎Рыб‏ ‎и‏ ‎долгий ‎путь‏ ‎к ‎следующей‏ ‎за ‎ней ‎Эре ‎Водолея. ‎Человеку‏ ‎предстояло‏ ‎реализовать ‎заложенный‏ ‎в ‎него‏ ‎потенциал ‎познания: ‎уйти ‎от ‎целостности‏ ‎мифологического‏ ‎мировосприятия‏ ‎и, ‎опираясь‏ ‎на ‎рациональные‏ ‎методы, ‎заново‏ ‎выстроить‏ ‎целостную ‎и‏ ‎непротиворечивую ‎картину ‎мира. ‎И ‎на‏ ‎этом ‎пути‏ ‎выяснилось,‏ ‎что ‎отрицание ‎Веры‏ ‎не ‎добавляет‏ ‎Знаний, ‎что ‎снижение ‎влияния‏ ‎религии‏ ‎не ‎делает‏ ‎жизнь ‎более‏ ‎разумной, ‎а ‎декларирование ‎всевозможных ‎свобод‏ ‎не‏ ‎помогает ‎строить‏ ‎справедливое ‎общество.‏ ‎Однако, ‎Уран ‎гнал ‎прогресс ‎вперед,‏ ‎не‏ ‎давая‏ ‎опомниться ‎и‏ ‎увлекая ‎в‏ ‎будущее, ‎а‏ ‎Нептун‏ ‎тянул ‎в‏ ‎прошлое, ‎поднимая ‎древнюю ‎память ‎о‏ ‎чем-то ‎важном,‏ ‎но‏ ‎утраченном ‎по ‎пути…‏ ‎

Первый ‎козерожий‏ ‎цикл ‎Урана ‎и ‎Нептуна,‏ ‎на‏ ‎который ‎пришлась‏ ‎и ‎большая‏ ‎земная ‎мутация ‎Сатурна ‎и ‎Юпитера‏ ‎(1842),‏ ‎обозначил ‎начало‏ ‎жесточайшего ‎духовного‏ ‎кризиса, ‎в ‎котором ‎мы ‎живем‏ ‎до‏ ‎сих‏ ‎пор. ‎Провозглашенный‏ ‎приоритет ‎материальных‏ ‎благ ‎полностью‏ ‎подчинил‏ ‎себе ‎и‏ ‎ценности ‎нравственные. ‎Как ‎реакция, ‎начинаются‏ ‎поиски ‎«новой‏ ‎духовности»‏ ‎– ‎по ‎сути,‏ ‎попытка ‎синтезирования‏ ‎нового ‎мифа ‎и ‎первые‏ ‎шаги‏ ‎к ‎возвращению‏ ‎целостности ‎миропонимания.‏ ‎Вместе ‎с ‎чисто ‎нептунианским ‎мистицизмом,‏ ‎New‏ ‎Age ‎–‏ ‎это ‎уже‏ ‎вполне ‎ураническая ‎эклектика ‎из ‎разных‏ ‎эпох,‏ ‎культур‏ ‎и ‎непременной‏ ‎«отсебятинки». ‎Но‏ ‎логика ‎земной‏ ‎эпохи‏ ‎даже ‎духовность‏ ‎превратила ‎в ‎весьма ‎ходовой ‎и‏ ‎коммерчески ‎выгодный‏ ‎товар,‏ ‎и ‎как ‎следствие‏ ‎породила ‎огромное‏ ‎количество ‎подделок ‎и ‎контрафакта‏ ‎в‏ ‎этой ‎сфере.

Поэтому‏ ‎глядя ‎на‏ ‎преобладающую ‎в ‎околоэзотерических ‎кругах ‎экзальтацию‏ ‎по‏ ‎поводу ‎Эры‏ ‎Водолея, ‎тотального‏ ‎обновления ‎и ‎перехода ‎в ‎новый‏ ‎«золотой‏ ‎век»,‏ ‎я ‎совсем‏ ‎не ‎разделяю‏ ‎всеобщего ‎энтузиазма.‏ ‎Простой‏ ‎анализ ‎и‏ ‎прогностическая ‎логика ‎мне ‎подсказывают: ‎Эра‏ ‎Водолея ‎еще‏ ‎в‏ ‎зачаточном ‎состоянии, ‎большая‏ ‎воздушная ‎мутация‏ ‎только-только ‎началась, ‎мы ‎в‏ ‎самом‏ ‎начале ‎второго‏ ‎козерожьего ‎цикла‏ ‎Урана ‎и ‎Нептуна, ‎и ‎впереди‏ ‎у‏ ‎нас ‎еще‏ ‎более ‎ста‏ ‎лет ‎систематизации ‎прошлого ‎опыта ‎и‏ ‎кристаллизации‏ ‎нового‏ ‎Знания. ‎И‏ ‎если ‎говорить‏ ‎не ‎о‏ ‎формальном‏ ‎наступлении ‎Эры‏ ‎Водолея, ‎а ‎о ‎сущностном ‎(как‏ ‎принципиально ‎нового‏ ‎цивилизационного‏ ‎этапа ‎в ‎истории‏ ‎человечества), ‎то‏ ‎полагаю, ‎это ‎произойдет ‎не‏ ‎ранее‏ ‎2165 ‎года,‏ ‎когда ‎Уран‏ ‎и ‎Нептун ‎обновят ‎свой ‎цикл‏ ‎в‏ ‎соответствующем ‎знаке.‏ ‎А ‎пока‏ ‎нам ‎предстоит ‎еще ‎много ‎козерожьей‏ ‎работы‏ ‎по‏ ‎поиску ‎драгоценных‏ ‎крупиц ‎подлинного‏ ‎Знания ‎в‏ ‎огромных‏ ‎отвалах ‎пустой‏ ‎породы… ‎

Будем ‎искать!