Про истинное лицо идеологии автогуманизма

Продолжу разбор основ сектоподобной идеологии автогуманизма, которая публикуется на площадке Дзен, на ресурсе aftershock и в телеграм.

Идеологу автогуманизма был задан вопрос про государство.

Вопрос: При­мер взрос­ло­го, по­стро­ен дом, уча­сток, дети, по­сто­ян­ная от­вет­ствен­ность за де­ре­вья, ку­ро­чек, детей и т. д. очень ком­форт­но пси­хо­ло­ги­че­ски, но го­су­дар­ству слож­нее таким управ­лять. Может го­су­дар­ству вы­год­нее управ­лять «детьми»?

Ответ Михаила: Даже не понимаю, откуда сомнение :) Реально Взрослый, да еще со своим домом и землей, хозяйством, полноценной семьей, основательными интересами — это крайне неприятный персонаж для любой власти. У него есть своя законная территория. Своя экономика, пусть и небольшая. Свои значимые связи — семья, соседи, локальное сообщество. Свои ценности, которые для него на порядок важнее государственных. Такого человека куда сложнее послать, заставить, напугать, чем человека живущего «по доверенности».

Конечно, государству выгодны Дети, Подростки и Родители. Дети — боятся самостоятельности, зависимы, ищут «папу», который скажет как правильно. Подростки — бунтуют, но их бунт легко направить в безопасное русло: всякий активизм, модные тренды, безопасные протесты. Родители — бесплатно работают как внутренняя система контроля общества. А Взрослый не слушается, не бунтует и не контролирует. Он же, сука, просто занимается своими делами. И с какой бы «сверхценной идеей» к нему государство ни приперлось он цинично спрашивает: «А в чем мой интерес?». И это большая проблема для системы, потому что чаще всего ответа у нее нет.

Начнем с того, что из данного ответа следует, что у автора идеологии автогуманизма нет ответа ни на вопрос о том, для чего государство нужно ему, ни на вопрос о том, для чего он нужен государству. Я бы даже сказала хуже, автор предлагаемой идеологии не нашел ответа на вопрос о том, для чего он нужен обществу.

Призыв делать только то, что ты хочешь, предлагает использование ресурсов общества, но не предполагает того, что человек будет отдавать что-то обществу взамен. Более того, такая позиция идет дальше и отрицает необходимость любых трудозатрат на благо общества.

То есть фактически мы говорим о паразитизме.

Никогда не думала, что скажу это, но у Алисы Розенбаум про идеологию паразитизма было описано гораздо лучше, там все-таки были какие-то сюжетные повороты и любовные истории. Конечно, убого, но все равно веселее.

На этом в принципе разбор можно было бы закончить, это нужно иметь весьма специфическую картину мира, чтобы браться на аудиторию в государстве с развитой общинной этикой пропагандировать такие идеи. Если очистить все от словесной шелухи, то термин автогуманизм — это всего лишь замена понятию эгоистичный паразитизм.

Причина, по которой человек имеет твердую мотивацию проповедовать идеологию паразитизма, вместо того, чтобы тихонько ее практиковать на доступных окружающих, заключается в том, что такой человек не хочет ощущать себя плохим. Если все вокруг меня такие же паразиты, то это не исключение, а правило.

Можно напомнить, что организм не может состоять из паразитов. Если паразитов много, то организм умрет.