Традиционные консервативные ценности или прогрессивные, проверенные жизненные принципы?

В ‎России‏ ‎за ‎последний ‎год ‎активно ‎обсуждается‏ ‎национальная ‎и‏ ‎государственная‏ ‎идентичность, ‎даже ‎принимаются‏ ‎законы ‎«о‏ ‎защите ‎традиционных ‎ценностей». ‎А‏ ‎ещё‏ ‎их ‎любят‏ ‎называть ‎консервативными.

У‏ ‎меня ‎есть ‎сомнения, ‎что ‎именно‏ ‎так‏ ‎надо ‎называть‏ ‎те ‎смыслы,‏ ‎про ‎которые ‎говорят ‎и ‎эти‏ ‎законы‏ ‎и‏ ‎те ‎люди,‏ ‎которые ‎их‏ ‎продвигают, ‎хотя‏ ‎я‏ ‎и ‎не‏ ‎сомневаюсь, ‎что ‎делают ‎это ‎они‏ ‎из ‎самых‏ ‎благородных‏ ‎побуждений.

Ведь ‎часто ‎наши‏ ‎враги, ‎набившие‏ ‎в ‎манипуляциях ‎руку, ‎в‏ ‎определении‏ ‎названия ‎предмета‏ ‎обсуждения ‎ловко‏ ‎подсовывают ‎выгодные ‎им ‎самим ‎понятия,‏ ‎и‏ ‎тогда ‎всё‏ ‎дальнейшее ‎обсуждение‏ ‎направляется ‎в ‎необходимом ‎для ‎них‏ ‎направлении‏ ‎с‏ ‎самого ‎начала.

Как‏ ‎говорят ‎в‏ ‎специалисты ‎по‏ ‎манипулятивным‏ ‎техникам ‎–‏ ‎«происходит ‎концентрация ‎внимания ‎на ‎негодном‏ ‎объекте», ‎которым‏ ‎и‏ ‎является ‎подсунутое ‎нам‏ ‎врагами ‎понятие‏ ‎или ‎определение. ‎И ‎результат‏ ‎обсуждения‏ ‎уже ‎не‏ ‎может ‎в‏ ‎полной ‎мере ‎отражать ‎реальные ‎проблемы‏ ‎и‏ ‎намечать ‎действенные‏ ‎пути ‎их‏ ‎решения, ‎так ‎как ‎изначально ‎тема‏ ‎обозначена‏ ‎с‏ ‎искажениями ‎смыслов.

Вот‏ ‎почему ‎я‏ ‎хотел ‎бы‏ ‎поднять‏ ‎вопрос ‎о‏ ‎целесообразности ‎использования ‎термина ‎«традиционные ‎ценности»,‏ ‎а ‎затем‏ ‎уже‏ ‎попытаюсь ‎выяснить ‎действительно‏ ‎ли ‎надо‏ ‎их ‎«защищать».

Начнём ‎с ‎термина‏ ‎«ценности».‏ ‎Вам ‎не‏ ‎кажется, ‎что‏ ‎уже ‎пахну́ло ‎торговлей ‎чем-то? ‎Вы‏ ‎правы,‏ ‎это ‎определение‏ ‎пришло ‎к‏ ‎нам ‎не ‎так ‎давно ‎из‏ ‎западных‏ ‎социальных‏ ‎конструктов ‎и‏ ‎звучит ‎там‏ ‎как ‎value,‏ ‎что‏ ‎можно ‎перевести‏ ‎на ‎русский ‎несколькими ‎значениями ‎-‏ ‎стоимость, ‎ценность,‏ ‎величина,‏ ‎цена, ‎оценка. ‎Есть‏ ‎внутри ‎какая-то‏ ‎червоточинка ‎зависимости ‎этого ‎определения‏ ‎от‏ ‎того, ‎что‏ ‎ваши ‎убеждения‏ ‎(а ‎ведь ‎именно ‎про ‎это‏ ‎разговор)‏ ‎могут ‎быть‏ ‎кем-то ‎оценены‏ ‎в ‎материальных ‎единицах, ‎а ‎потом,‏ ‎может,‏ ‎их‏ ‎можно ‎и‏ ‎поменять, ‎если‏ ‎будет ‎предложена‏ ‎соответствующая‏ ‎цена, ‎ради‏ ‎которой ‎эти ‎убеждения ‎могут ‎быть‏  ‎сменены ‎на‏ ‎другие,‏ ‎более ‎выгодные? ‎Ведь‏ ‎вы ‎уже‏ ‎начали ‎торговаться ‎о ‎цене‏ ‎прямо‏ ‎в ‎названии‏ ‎того, ‎про‏ ‎что ‎разговор, ‎как ‎говорили ‎в‏ ‎известном‏ ‎всем ‎анекдоте‏ ‎про ‎честь‏ ‎королевы. ‎Как-то ‎на ‎первый ‎взгляд‏ ‎не‏ ‎соответствует‏ ‎нашей ‎культуре‏ ‎использовать ‎явно‏ ‎денежные ‎или‏ ‎торговые‏ ‎эквиваленты ‎к‏ ‎тому, ‎что ‎для ‎нас ‎имеет‏ ‎значение ‎и‏ ‎что‏ ‎нам ‎предлагается ‎защищать‏ ‎всем ‎народом,‏ ‎да ‎ещё ‎на ‎основании‏ ‎закона.‏ ‎

Это ‎же‏ ‎не ‎наши‏ ‎слова, ‎а ‎ведь ‎слова ‎всегда‏ ‎предшествуют‏ ‎сути, ‎даже‏ ‎в ‎Писании‏ ‎сказано, ‎что ‎вначале ‎всего ‎было‏ ‎Слово.‏ ‎А‏ ‎термин ‎«ценности»‏ ‎пришёл ‎из‏ ‎англосаксонского ‎обихода,‏ ‎в‏ ‎котором ‎даже‏ ‎религию ‎(то ‎есть ‎культурный ‎базис‏ ‎мировоззрения) ‎спокойно‏ ‎можно‏ ‎поменять ‎с ‎католической‏ ‎на ‎протестансткую,‏ ‎если ‎она ‎мешает ‎туго‏ ‎набивать‏ ‎мошну ‎и‏ ‎при ‎этом‏ ‎оправдывать ‎себя ‎тем, ‎что ‎именно‏ ‎набитая‏ ‎мошна ‎и‏ ‎есть ‎главный‏ ‎признак ‎благоволения ‎Бога ‎к ‎тому,‏ ‎кто‏ ‎так‏ ‎туго ‎её‏ ‎набивает, ‎обирая‏ ‎своих ‎же‏ ‎соплеменников‏ ‎и ‎просто‏ ‎убивая ‎миллионы ‎людей ‎в ‎других‏ ‎странах. ‎Очень‏ ‎удобное‏ ‎мировоззрение, ‎к ‎которому‏ ‎и ‎нам‏ ‎предлагается ‎присоединиться, ‎поменяв ‎сначала‏ ‎определения‏ ‎того, ‎что‏ ‎нам ‎важно‏ ‎на ‎подменные, ‎внедрённые, ‎а ‎уж‏ ‎потом‏ ‎просто ‎изменив‏ ‎свою ‎культуру‏ ‎на ‎ту, ‎которая ‎без ‎зазрения‏ ‎совести‏ ‎позволяет‏ ‎грабить ‎колонии,‏ ‎убивать ‎несогласных‏ ‎с ‎ограблением‏ ‎и‏ ‎оправдывать ‎это‏ ‎всё ‎Божьим ‎благоволением ‎к ‎успеху‏ ‎в ‎накоплении‏ ‎богатств.

Вот‏ ‎как ‎апологеты ‎смены‏ ‎нами ‎наших‏ ‎культурных ‎кодов ‎прямо ‎призывают‏ ‎нас‏ ‎всех ‎отказаться‏ ‎от ‎своей‏ ‎культуры ‎и ‎принять ‎более ‎выгодную,‏ ‎англосаксонскую.‏ ‎То ‎есть‏ ‎принять ‎колониальный‏ ‎статус. ‎Ну ‎а ‎что, ‎так‏ ‎ведь‏ ‎выгоднее,‏ ‎чего ‎тут‏ ‎думать, ‎действительно.‏ ‎

Декан ‎экономического‏ ‎факультета‏ ‎МГУ ‎А.Аузан‏ ‎в ‎одной ‎из ‎своих ‎статей‏ ‎в ‎Форбс‏ ‎пишет‏ ‎о ‎том ‎же‏ ‎прямо. ‎Цитата:

«Экономисты‏ ‎под ‎культурой ‎понимают ‎ценности‏ ‎и‏ ‎поведенческие ‎установки,‏ ‎которые ‎разделяет‏ ‎большое ‎количество ‎людей ‎и ‎которые‏ ‎медленно‏ ‎меняются ‎во‏ ‎времени». ‎Конец‏ ‎цитаты.

Далее ‎следуют ‎велеречивые ‎рассуждения ‎и‏ ‎в‏ ‎конце‏ ‎статьи, ‎как‏ ‎вывод ‎и‏ ‎руководство ‎к‏ ‎действию.‏ ‎Цитата:

 «Именно ‎таким‏ ‎путем ‎было ‎совершено ‎очень ‎важное‏ ‎открытие, ‎которое‏ ‎показало,‏ ‎как ‎сильно ‎культура‏ ‎может ‎воздействовать‏ ‎на ‎экономику. ‎Я ‎имею‏ ‎в‏ ‎виду ‎работу‏ ‎Янна ‎Алгана‏ ‎и ‎Пьера ‎Каю, ‎выделивших ‎чистое‏ ‎воздействие‏ ‎культуры ‎на‏ ‎валовый ‎внутренний‏ ‎продукт ‎на ‎душу ‎населения ‎—‏ ‎главный‏ ‎показатель‏ ‎производительности ‎страны.‏ ‎Используя ‎данные‏ ‎об ‎уровне‏ ‎«унаследованного»‏ ‎доверия ‎американцев,‏ ‎принадлежащих ‎к ‎разным ‎волнам ‎иммиграции,‏ ‎они ‎выяснили, что‏ ‎именно‏ ‎этот ‎показатель ‎в‏ ‎значительной ‎мере‏ ‎объясняет ‎экономическую ‎отсталость ‎развивающихся‏ ‎стран‏ ‎и ‎различия‏ ‎между ‎развитыми‏ ‎странами ‎в ‎XX ‎веке. ‎И‏ ‎подсчитали,‏ ‎каким ‎был‏ ‎бы ‎уровень‏ ‎ВВП ‎в ‎2000–2003 ‎годах ‎в‏ ‎разных‏ ‎странах,‏ ‎если ‎бы‏ ‎уровень ‎«унаследованного»‏ ‎доверия ‎в‏ ‎них‏ ‎был ‎таким‏ ‎же, ‎как ‎в ‎Швеции: ‎в‏ ‎Великобритании ‎ВВП‏ ‎мог‏ ‎бы ‎быть ‎выше‏ ‎на ‎8,7%,‏ ‎в ‎Германии ‎— ‎на‏ ‎10,9%,‏ ‎во ‎Франции‏ ‎— ‎на‏ ‎13,2%, ‎в ‎Италии ‎— ‎на‏ ‎18,5%,‏ ‎в ‎Чехии‏ ‎— ‎на‏ ‎25%, ‎в ‎Мексике ‎— ‎на‏ ‎61%,‏ ‎в‏ ‎России ‎—‏ ‎на ‎64%.‏ ‎

Культура ‎имеет‏ ‎значение,‏ ‎но ‎культура‏ ‎— ‎это ‎не ‎диагноз ‎и‏ ‎не ‎приговор.‏ ‎Человеку‏ ‎свойственно ‎искать ‎простые‏ ‎и ‎универсальные‏ ‎законы ‎— ‎если ‎не‏ ‎«экономика‏ ‎определяет ‎все»,‏ ‎то ‎«культура‏ ‎определяет ‎все». Конец ‎цитаты.

Ну, ‎ясно ‎вам,‏ ‎непонятливым,‏ ‎говорят ‎же–‏ ‎отказывайтесь ‎от‏ ‎своей ‎культуры ‎и ‎будет ‎у‏ ‎вас‏ ‎рост‏ ‎экономики, ‎ведь‏ ‎это ‎же‏ ‎и ‎есть‏ ‎счастье.‏ ‎Примите ‎западные‏ ‎ценности ‎и ‎поклонитесь ‎белому ‎сахибу.

Напомню‏ ‎слова ‎Достоевского‏ ‎«Если‏ ‎русский ‎человек ‎говорит‏ ‎вам, ‎что‏ ‎ему ‎не ‎нравится ‎Россия,‏ ‎не‏ ‎верьте ‎ему‏ ‎– ‎он‏ ‎не ‎русский».

А ‎если ‎человек ‎вам‏ ‎говорит,‏ ‎что ‎для‏ ‎обеспечения ‎экономического‏ ‎роста ‎вашему ‎народу ‎надо ‎отказаться‏ ‎от‏ ‎вашей‏ ‎культуры, ‎то‏ ‎этот ‎человек‏ ‎не ‎вашем‏ ‎народе‏ ‎заботится. ‎И‏ ‎место ‎ему ‎не ‎на ‎государственной‏ ‎службе, ‎причём‏ ‎ни‏ ‎на ‎какой ‎должности.

И‏ ‎использование ‎термина‏ ‎«ценности» ‎должно ‎нам ‎точно‏ ‎указывать‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎у‏ ‎человека ‎либо ‎однобоко ‎прозападное, ‎денежноцентричное‏ ‎мышление‏ ‎или ‎он‏ ‎не ‎понимает,‏ ‎о ‎чём ‎реально ‎говорит ‎и‏ ‎находится‏ ‎под‏ ‎влиянием ‎насильно‏ ‎нам ‎внедряемых‏ ‎западных ‎дискурсов,‏ ‎направленных‏ ‎на ‎переформатирование‏ ‎нашего ‎сознания, ‎начиная ‎с ‎определений,‏ ‎ведь ‎Слово‏ ‎всегда‏ ‎в ‎основе ‎смысла.

Какие‏ ‎же ‎слова‏ ‎нам ‎подходят ‎для ‎более‏ ‎точного‏ ‎определения ‎тех‏ ‎смыслов, ‎которые‏ ‎мы ‎вкладываем ‎в ‎базисные ‎понятия‏ ‎нашей‏ ‎идентичности, ‎нашей‏ ‎культурной ‎самобытности?‏ ‎Например, ‎можно ‎использовать ‎слово ‎Принципы.

Чем‏ ‎отличаются‏ ‎ценности‏ ‎от ‎принципов?

Ценности‏ ‎- ‎это‏ ‎качества ‎или‏ ‎стандарты‏ ‎поведения ‎человека,‏ ‎устанавливаемые ‎на ‎основании ‎требований ‎окружающей‏ ‎среды, ‎тогда‏ ‎как‏ ‎Принципы ‎- ‎это‏ ‎моральные ‎правила,‏ ‎регулирующих ‎поведение ‎человека ‎на‏ ‎базе‏ ‎его ‎внутренних‏ ‎убеждений.

Ценности, ‎c‏ ‎течением ‎времени, ‎как ‎и ‎интересы,‏ ‎могут‏ ‎меняться ‎по‏ ‎мере ‎изменения‏ ‎требований ‎внешней ‎среды ‎или ‎собственных‏ ‎потребностей,‏ ‎в‏ ‎то ‎время‏ ‎как ‎Принципы‏ ‎редко ‎меняются‏ ‎с‏ ‎изменением ‎требований‏ ‎или ‎потребностей, ‎особенно ‎если ‎они‏ ‎передаются ‎из‏ ‎поколения‏ ‎в ‎поколение.

Понятие ‎Принципа‏ ‎более ‎стабильно,‏ ‎фундаментально ‎и ‎универсально, ‎чем‏ ‎текучие,‏ ‎сиюминутные, ‎приспособленные‏ ‎к ‎текущим‏ ‎потребностям ‎и ‎зависимые ‎от ‎давления‏ ‎внешних‏ ‎условий ‎социальной‏ ‎среды ‎Ценности.

Именно‏ ‎наши ‎российские ‎непоколебимые ‎гуманистические ‎Принципы‏ ‎стали‏ ‎базисом‏ ‎нашей ‎великой‏ ‎русской ‎культуры,‏ ‎что ‎кардинально‏ ‎отличает‏ ‎её ‎от‏ ‎других ‎и ‎вызывает ‎восхищение ‎у‏ ‎всех ‎иностранцев,‏ ‎кто‏ ‎действительно ‎заинтересовано ‎и‏ ‎непредвзято ‎знакомится‏ ‎с ‎её ‎лучшими ‎представителями‏ ‎–‏ ‎Достоевским, ‎Толстым,‏ ‎Чайковским, ‎Шолоховым‏ ‎и ‎тысячами ‎других. ‎Именно ‎наши‏ ‎собственные‏  ‎принципы ‎отношений‏ ‎между ‎людьми‏ ‎делают ‎нашу ‎культуру ‎уникальной ‎в‏ ‎мире.‏ ‎И‏ ‎эти ‎Принципы:

-       взаимопомощь,‏ ‎

-       справедливость, ‎

-       милосердие.

А‏ ‎Аузаны ‎или,‏ ‎такие‏ ‎же ‎как‏ ‎он ‎Познеры ‎(в ‎известном ‎телеинтервью),‏ ‎предлагают ‎нам‏ ‎отказаться‏ ‎от ‎нашей ‎культуры,‏ ‎забыть ‎наши‏ ‎жизненные ‎принципы, ‎на ‎которых‏ ‎она‏ ‎построена ‎и‏ ‎всё ‎это‏ ‎для ‎лукаво ‎предлагаемого ‎ими ‎экономического‏ ‎роста‏ ‎на ‎базе‏ ‎антигуманных ‎и‏ ‎противоестественных ‎западных ‎«ценностей»? ‎Жалко ‎их.

Дальше‏ ‎хочу‏ ‎посмотреть‏ ‎определение ‎слова‏ ‎«традиционные». ‎Есть‏ ‎несколько ‎вариантов‏ ‎его‏ ‎толкования ‎в‏ ‎словарях, ‎но ‎большинство ‎из ‎них‏ ‎относятся ‎скорее‏ ‎к‏ ‎бытовым ‎привычкам ‎или‏ ‎периодическим ‎мероприятиям.‏ ‎Самое ‎частое ‎словосочетание ‎с‏ ‎этим‏ ‎словом ‎«традиционный‏ ‎обычай». ‎В‏ ‎словарях ‎так ‎и ‎пишут ‎«Традиционный‏ ‎обряд.‏ ‎Бывающий, ‎устраиваемый,‏ ‎употребляемый ‎в‏ ‎силу ‎установившейся ‎традиции, ‎обычая. ‎Ежегодный‏ ‎традиционный‏ ‎обед‏ ‎в ‎день‏ ‎рождения. ‎Традиционный‏ ‎пирог. ‎Традиционная‏ ‎встреча».

То‏ ‎есть ‎традиция‏ ‎это ‎что-то ‎бытовое, ‎более ‎ритуальное,‏ ‎что-то, ‎что‏ ‎принято‏ ‎делать ‎тем ‎или‏ ‎иным ‎способом‏ ‎на ‎основании ‎чем ‎наполненное‏ ‎каким-то‏ ‎особым ‎внутренним‏ ‎смыслом, ‎так‏ ‎и ‎указывается ‎прямо ‎«лишенный ‎оригинальности,‏ ‎банальный‏ ‎вследствие ‎долгого‏ ‎применения, ‎длительной‏ ‎традиции. ‎Традиционный ‎стиль. ‎Традиционная ‎манера‏ ‎письма‏ ‎в‏ ‎живописи». ‎Мы‏ ‎действительно ‎свои‏ ‎Принципы ‎хотим‏ ‎видеть‏ ‎только ‎ритуальными,‏ ‎бытовыми ‎и ‎банальными? ‎Или ‎всё-таки‏ ‎они ‎должны‏ ‎нас‏ ‎подвигать ‎на ‎духовные‏ ‎свершения ‎и‏ ‎наполнять ‎смыслом ‎всю ‎нашу‏ ‎сегодняшнюю‏ ‎и ‎будущую‏ ‎деятельность? ‎

Теперь‏ ‎посмотрим ‎на ‎определение ‎«консервативные». ‎И‏ ‎будем‏ ‎использовать ‎уже‏ ‎более ‎правильное‏ ‎слово ‎Принципы. ‎Консервативные ‎– ‎это‏ ‎когда‏ ‎вы‏ ‎ничего ‎не‏ ‎собираетесь ‎менять‏ ‎в ‎своей‏ ‎жизни,‏ ‎так ‎сказать‏ ‎замораживаете ‎статус-кво. ‎В ‎«Толковом ‎словаре‏ ‎русского ‎языка»‏ ‎даётся‏ ‎такое ‎определение ‎слову‏ ‎КОНСЕРВАТИВНЫЙ ‎(латин.‏ ‎conservativus ‎- ‎охранительный) ‎-‏ ‎Отстаивающий‏ ‎неизменность ‎прошлого‏ ‎против ‎всякой‏ ‎новизны ‎прогресса. ‎Консервативные ‎взгляды. ‎Он‏ ‎человек‏ ‎консервативный. ‎Консервативная‏ ‎партия. ‎Консервативная‏ ‎политика.

Тут ‎тоже ‎какая-то ‎незадача ‎со‏ ‎смыслами.‏ ‎Мы‏ ‎собираемся ‎вечно‏ ‎смотреть ‎в‏ ‎прошлое ‎и‏ ‎к‏ ‎нему ‎стремиться?‏ ‎Президент ‎же ‎много ‎раз ‎говорил,‏ ‎что ‎прошлое‏ ‎вернуть‏ ‎нельзя, ‎да ‎и‏ ‎народ ‎подтверждает,‏ ‎что ‎«в ‎одну ‎реку‏ ‎дважды‏ ‎не ‎зайдёшь».‏ ‎Зачем ‎же‏ ‎мы ‎сами ‎на ‎себя ‎навешиваем‏ ‎этот‏ ‎ярлык ‎охранительства‏ ‎всего ‎ушедшего?‏ ‎Мы-то ‎сами ‎прямо ‎сейчас ‎очень‏ ‎активно,‏ ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎и ‎кровью‏ ‎наших ‎бойцов‏ ‎пытаемся‏ ‎изменить ‎весь‏ ‎мир, ‎какие ‎уж ‎мы ‎консерваторы?

Вот‏ ‎ведь ‎интересно,‏ ‎при‏ ‎СССР ‎у ‎нас‏ ‎был ‎«самый‏ ‎прогрессивный ‎строй ‎в ‎истории‏ ‎человечества»,‏ ‎чем ‎мы‏ ‎привлекали ‎как‏ ‎собственную ‎молодежь ‎на ‎новые ‎свершения,‏ ‎так‏ ‎и ‎всех‏ ‎людей ‎доброй‏ ‎воли ‎со ‎всей ‎планеты, ‎приглашая‏ ‎их‏ ‎с‏ ‎собой ‎вместе‏ ‎менять ‎весь‏ ‎мир ‎вокруг‏ ‎нас,‏ ‎чтобы ‎сделать‏ ‎его ‎более ‎справедливым ‎и ‎безопасным‏ ‎для ‎всех,‏ ‎без‏ ‎войн ‎и ‎насилия.‏ ‎

И ‎сейчас‏ ‎мы ‎делаем ‎то ‎же‏ ‎самое,‏ ‎но ‎называем‏ ‎себя ‎традиционными‏ ‎консерваторами, ‎что ‎дичайшим ‎образом ‎расходится‏ ‎с‏ ‎нашими ‎сегодняшними‏ ‎реальными ‎делами.‏ ‎Если ‎мы ‎хотим ‎привлечь ‎на‏ ‎свою‏ ‎сторону‏ ‎свою ‎молодёжь‏ ‎и ‎молодежь‏ ‎всего ‎мира‏ ‎(да‏ ‎и ‎всех,‏ ‎кому ‎надоел ‎англосаксонский ‎колониализм ‎во‏ ‎всех ‎его‏ ‎формах)‏ ‎надо ‎правильно ‎называть‏ ‎и ‎себя‏ ‎и ‎свои ‎дела, ‎чтобы‏ ‎названия‏ ‎не ‎расходились‏ ‎с ‎реальностью.‏ ‎

При ‎этом ‎не ‎надо ‎отказываться‏ ‎от‏ ‎сути ‎Принципов,‏ ‎которые ‎наш‏ ‎народ ‎передаёт ‎из ‎поколения ‎в‏ ‎поколения,‏ ‎но‏ ‎эти ‎Принципы‏ ‎не ‎«консервативные»‏ ‎и ‎не‏ ‎«традиционные»,‏ ‎а ‎прогрессивные‏ ‎и ‎проверенные ‎веками. ‎Именно ‎эти‏ ‎прогрессивные ‎и‏ ‎проверенные‏ ‎веками ‎принципы ‎привели‏ ‎наш ‎народ‏ ‎к ‎великим ‎свершениям ‎и‏ ‎победам,‏ ‎какие ‎же‏ ‎они ‎«консервативные»?‏ ‎Они ‎самые ‎что ‎ни ‎на‏ ‎есть‏ ‎Прогрессивные, ‎так‏ ‎как ‎позволяют‏ ‎нам ‎уже ‎минимум ‎тысячу ‎лет‏ ‎сохранять‏ ‎и‏ ‎преумножать ‎наш‏ ‎народ, ‎расширять‏ ‎пределы ‎нашей‏ ‎Державы‏ ‎и ‎привлекать‏ ‎в ‎совместное ‎развитие ‎сотни ‎разных‏ ‎народов, ‎принимающих‏ ‎и‏ ‎разделяющих ‎наши ‎Прогрессивные‏ ‎Принципы, ‎которые‏ ‎и ‎для ‎них ‎становятся‏ ‎Принципами‏ ‎развития ‎и‏ ‎исторических ‎побед‏ ‎вместе ‎с ‎нами.

А ‎традиции ‎оставим‏ ‎в‏ ‎народном ‎обиходе‏ ‎как ‎культурный‏ ‎слой, ‎который ‎помогает ‎нам ‎чувствовать‏ ‎нашу‏ ‎общность‏ ‎с ‎тысячелетней‏ ‎культурой, ‎созданной‏ ‎нашими ‎предками,‏ ‎и‏ ‎развиваемой ‎нами‏ ‎сейчас.

Так ‎что ‎не ‎«традиционные ‎консервативные‏ ‎ценности» ‎у‏ ‎нас,‏ ‎а ‎«прогрессивные, ‎проверенные‏ ‎принципы», ‎опираясь‏ ‎на ‎которые ‎мы ‎сможем‏ ‎не‏ ‎только ‎сохранить,‏ ‎что ‎передали‏ ‎нам ‎наши ‎великие ‎предки, ‎но‏ ‎и‏ ‎развить ‎и‏ ‎преумножить ‎их‏ ‎достижения.