Как из русских украинцев создали.

Недавно исполнилось 1140 лет с того момента, когда, согласно Повести временных лет, князь Олег произнес свою знаменитую фразу «Киев — мать городов русских» и сделал его столицей своего государства. Так как отрицать фразу князя Олега невозможно, то ее на современной Украине соответствующим образом «объясняют». Вот типичный пример этого — статья на русском языке с сайта города Киева 44.ua под названием «Киев — мать городов русских: правдивая история популярного выражения».

44.ua/news/2998943/kiev-mat-gorodov-russkih-pravdivaa-istoria-popularnogo-vyrazenia

В ней не вдаются глубоко в историю, а пишут, что князь Олег имел ввиду Киевскую Русь и с этим трудно не согласиться. Однако дальше следует утверждение, что так как Украина является наследником Киевской Руси, а Россия нет, то фактически князь говорил о матери украинских городов. При этом традиционно никаких фактов, подтверждающих это не приводится. Больше всего меня поразило даже не отсутствие доказательств, а опубликованная там же карта Киевской Руси. Согласно ей в ее состав входили Одесса, Волгоград и даже Санкт-Петербург! И подобных «исторических» статей украинские СМИ публикуют тысячами.

На самом деле первый удар по единому русскому народу нанесло монголо-татарское нашествие, а точнее — освобождение от него. Большая часть России смогла освободиться самостоятельно после победы на Куликовом поле и стоянии на реке Угре, а с той территории, которую сегодня называют Украиной, монголов изгнали литовцы под руководством своего князя Ольгерда после победы в битве на Синих Водах в 1362 году. В принципе в Великом княжестве литовском не национального, не религиозного угнетения русских не было, так как они составляли большинство населения. Достаточно сказать, что язык делопроизводства в нем был русский, а православие — основной религией.

Однако в 1569 году Литва и Польша подписали Люблинскую унию и образовалось новое большое государство — Речь Посполитая. В 1596 году была подписана Брестская уния в результате которой значительная часть православных приходов в Речи Посполитой перешли в подчинение папе римскому с сохранением византийского обряда и церковнославянского языка богослужения. Появилась греко-католическая или униатская церковь. Земли юго-западной Руси были поделены между польскими землевладельцами, которые презрительно именовали местное население быдлом и не желали учить его язык. Пришлось ему для общения с новыми хозяевами выучить некоторые польские слова. Так возник малороссийский диалект русского языка. Впрочем, тогда у русского языка было много диалектов.

Крупнейший притон в мировой истории.

В 1648 году местные казаки подняли восстание. Их предводителем был гетман Богдан Хмельницкий, который в 1632–1633 годах воевал против России во время осады Смоленска и был награжден польским королем золотой саблей. В ходе восстания казаки Хмельницкого воевали не только с поляками, но и устраивали еврейские погромы с многочисленными жертвами. В 19-м веке историк Николай Костомаров обнаружил документы свидетельствующие о том, что Богдан Хмельницкий в 1650 году тайно признал себя вассалом турецкого султана и за это получил военную помощь от его другого вассала — Крымского ханства. К 1654 году казаки начали терпеть поражения и их единственным спасением стало вхождение в состав Московского царства. Интересно, что наша страна, понимая неизбежность в этом случае войны с Речью Посполитой, не горела желанием присоединять к себе эти новые земли и царь Алексей Михайлович дал согласие только после четвертого письма Богдана Хмельницкого.

В январе 1654 года состоялась Переяславская рада. Во всех российских учебниках истории написано, что ее итогом стало воссоединение Украины и России. Однако ни в одной из 23 статей подписанного тогда договора слово «Украина» не встречается ни разу, а начинается он словами: «Божиею Милостию Великий Государь Царь и Великий Князь, Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя России Самодержец, и многих Государств Государю и Обладателю, Твоему Царскому Величеству.

Мы, Богдан Хмельницкий, Гетман Войска Запорожского, и все Войско Запорожское, и весь мир Христианский Российский до лица земли челом бъем».

После этого 127328 казаков лично присягнули на верность русскому царю. Вот только верность эта продолжалась всего четыре года. В 1657 году умирает гетман Богдан Хмельницкий. Его старшему сыну Юрию было всего 16 лет и, хотя отец сделал его гетманом еще до своей смерти, удержать эту власть он не смог и передал гетманство генеральному писарю Ивану Выговскому. Новый гетман 16 сентября 1658 года в городе Гадяч подписал договор по которому контролируемые казаками земли возвращались обратно в Речь Посполитую и вместе с Литвой и Польшей становились третьей частью этого государства, которое получало название Великого княжества Русского. Как видите, даже выступившие против русского царя казаки считали себя русскими.

В результате в Войске Запорожском произошел раскол и оставшиеся верными присяге, данной русскому царю, избрали гетманом Ивана Беспалого. В июле 1659 года произошла битва возле города Конотоп. Вместе с польскими войсками, крымскими татарами и европейскими наемниками сражалось и 16000 казаков гетмана Выговского, а вместе с русскими войсками — 6660 казаков гетмана Беспалого. Полякам и их союзникам удалось заставить царские войска снять осаду города и отступить, но при этом их потери составили около 10000 человек, а у русской армии и казаков — 6700. Тем не менее на современной Украине Конотопская битва одно из самых почитаемых исторических событий, которое преподносят как первую победу украинцев над русскими. Разумеется, наличие на нашей стороне казаков Беспалого и тот факт, что казаки Выговского составляли только около четверти противостоящего России войска сегодня на Украине замалчивают.

Празднование 350-летия битвы прошло на Украине на высшем государственном уровне: был открыт историко-мемориальный комплекс, названы в честь нее улицы в разных городах, выпущены юбилейная монета и марка, снят документальный фильм. При этом явная антироссийская направленность празднования заставило МИД РФ заявить: «Вызывает просто недоумение и сожаление то, с каким упорством, достойным лучшего применения, некоторые силы на Украине пытаются сегодня выискать в общей, действительно сложной, местами противоречивой российско-украинской истории события и персонажи, примечательные лишь тем, что они как-то были направлены против Москвы, против России, против русских. Во имя этого иногда поднимаются на щит имена и деяния, которых в других условиях можно было бы и постесняться. Российский МИД считает указанное событие просто кровавой битвой из-за очередного предательства очередного гетмана». А ведь это был еще только 2009 год!

Уже в октябре 1659 года Выговский был лишен казаками гетманства, бежал в Польшу, где через пять лет был расстрелян по подозрению в том, что хочет перебежать обратно на сторону русского царя. Гетманом снова стал Юрий Хмельницкий, ему передал свои полномочия и Иван Беспалый. 20-тысячное казачье войско во главе с гетманом двинулось на соединение с русскими войсками под командованием Василия Шереметева. Однако под селом Слободище столкнулся с равной по численности армией поляков и крымских татар. Потеряв всего 200 человек, Юрий Хмельницкий изменил России и подписал 17 октября 1660 года договор о переходе на сторону Речи Посполитой. Находящиеся в армии Шереметева казаки под командованием полковника Тимофея Цецюры также перешли на сторону врага.

Все попытки казаков Юрия Хмельницкого нападать на земли на левом берегу Днепра были отбиты, а 26 июля 1662 года русские войска под командованием боярина Григория Ромодановского при поддержке оставшихся верными присяге казаков полковника Якима Сомко разгромили армию гетмана под Каневом. Не помогло и то, что она была усилена польскими войсками и крымскими татарами. После поражения гетману удалось сорвать освобождение земель на правом берегу Днепра русскими войсками только при помощи новой большой армии из Крымского ханства. При этом в качестве платы за помощь он разрешил татарам угнать в рабство часть местного населения. Вскоре по требованию поляков Юрий Хмельницкий сложил свои гетманские полномочия и постригся в монахи под именем Гедеона. Позже он снова верно служил туркам, которые дважды делали его гетманом Правобережной Украины, но его жестокость в отношении собственного народа поразили даже султана Османской империи и по его приказу в 1685 году Юрий Хмельницкий был задушен в Каменец-Подольске. Юрий Хмельницкий за свою жизнь успел присягнуть на верность русскому царю, польскому королю и турецкому султану.

Война России с Речью Посполитой продолжалась 13 лет до 1667 года. Она привела к истощению обоих государств и сотням тысяч жертв. Такой была цена за возвращение Смоленска и освобождение Левобережной Малороссии. Киев находился на правом берегу Днепра и по условиям мирного договора его должны были вернуть через два года. Однако царское правительство всячески затягивало его передачу полякам и в конце концов в 1686 году сумело договориться о его покупке за 146 тысяч рублей. Это равнялось тогда семи тоннам серебра и 10% годового бюджета России. Окончание войны однако не принесло покоя на новые окраинные земли России, которые все чаще стали называть Украиной. Впрочем, тогда у России было много украин — приграничных районов.

Гетман Левобережной Украины Иван Брюховецкий в Гадяче в 1668 году тоже изменил России и присягнул на верность турецкому султану. Тогда 8 февраля был уничтожен русский гарнизон в Гадяче в количестве 200 стрельцов и солдат, а жене их командира — воеводы Огарева казаки отрезали грудь. Однако Брюховецкий вскоре был похищен и убит гетманом гетманом Правобережной Украины Петром Дорошенко, который в 1669 году предал польского короля, признав себя подданным турецкого султана Мехмеда IV, а в 1676 году предал и его, принеся присягу на верность России. Новый гетман Левобережной Украины Демьян Многогрешный был в 1672 году сослан в Сибирь за попытку перейти на сторону Османской империи. Туда же за измену в 1687 году отправился и его приемник Иван Самойлович. Занявший его место Иван Мазепа, как всем известно, предал Петра I и присягнул на верность шведскому королю Карлу XII.

Сегодня на Украине постоянно проклинают русскую императрицу Екатерину II, которая в 1764 году ликвидировала гетманство, а в 1775 году и Запорожское казачье войско, переселив часть казаков на Кубань. Последней каплей, переполнившей чашу терпения по отношению к этому гнезду постоянной измены, стала записка главы гетманской канцелярии Григория Теплова под названием «О непорядках, которые происходят от злоупотребления прав и обыкновений, грамотами подтвержденных Малороссии». В ней подробно описаны разгул коррупции, злоупотребление в судах, захват казацкой старшиной чужих земель, моральное падение общественных устоев, несоответствие гетманского правления и состояния юридической сферы царским указам.

Этот документ на Украине сегодня не вспоминают. Он мешает пропаганде, которая утверждает, что казаки это хранители и продолжатели украинской государственности, начавшейся в Киевской Руси. Более того, утверждается, что казачье государство было самым демократическим в тогдашней Европе так, как в нем гетман избирался, а вокруг были наследственные монархии. Выборы гетмана действительно были, но как правило побеждал тот, кто сумел подкупить большее количество голосующих. Затраченные средства он с лихвой компенсировал, продавая казаков соседним монархам, а также получая взятки за вписывание казаков в реестр. Реестровые казаки получали жалование от государства. Так что украинская государственность если и была, то очень продажная и коррумпированная.

Основными источниками существования казачества были наемничество и набеги. Не зря же именно там родилось выражение: «От сабли больше барышей, чем от сохи». В польских летописях сохранилось немало описаний «подвигов» казаков. Вот, например: «Были в Швеции казаки запорожские, числом 4000. Над ними был гетманом Самуил Кошка, там этого Самуила и убили. Казаки в Швеции ничего доброго не сделали, королю не пособили, только на Руси Полоцку великий вред сделали и город славный Витебск опустошили, золота и серебра множество набрали, мещан знатных рубили и такую содомию чинили, что хуже злых неприятелей или татар» или еще: «В том же году (1603) в городе Могилеве Иван Куцка сдал гетманство, потому что в войске было великое своевольство: что кто хочет, то делает. Богу Создателю молились, чтобы таких своевольников истребил навеки. А когда казаки назад на Низ (в Запорожскую Сечь) поехали, то великие убытки селам и городам делали, женщин, девиц, детей и лошадей с собою брали». А вот, что сказал коронный гетман Польши Ян Замойский о патриотизме казаков: «Не на Низу ищут славной смерти, не там возвращаются утраченные права. Каждому рассудительному человеку понятно, что туда идут не из любви к отчеству, а для добычи».

Действительно, от крымских татар, совершавших опустошительные набеги на Русь, казаки отличались только одним: татары не трогали мусульман-единоверцев, а для казаков вера значения не имела: грабили, насиловали, убивали вне зависимости от религиозной принадлежности. Нельзя забывать, что в Запорожской Сечи процветала работорговля. Богатых пленников казаки отпускали за выкуп, а тех за кого выкуп получить было нельзя продавали в рабство в Крымское ханство. Были у казаков очень своеобразные традиции. Соловьев в своей «Истории России» приводит слова гетмана Демьяна Многогрешного: «Желаю прежде смерти сдать гетманство. Если мне смерть приключится, то у казаков такой обычай — гетманские пожитки все разнесут, жену, детей и родственников моих нищими сделают; да и то у казаков бывает, что гетманы своею смертью не умирают; когда я лежал болен, то казаки собирались все пожитки мои рознести по себе». У шведов сохранилось описание того, как Мазепа в лагере войск короля Карла XII закатил пир в честь прибывших туда казачьих полковников-предателей. Сильно выпив, они начали воровать золотую и серебряную посуду, а шведского офицера, сделавшего им замечание, зарезали.

Все это позволяет определить Запорожскую Сечь не украинским квазигосударством и не православным рыцарским орденом, как это заявляют современные украинские историки, а невиданным в мировой истории преступным притоном. А ведь в сегодняшней Украине казачьи гетманы самые почитаемые национальные герои. Конечно, после бандеровцев. Им ставят памятники, в честь них переименовывают улицы, а Богдана Хмельницкого и Ивану Мазепу можно увидеть на банкнотах и монетах в 5 и 10 гривен соответственно. Народы Восточной Европы уже позабыли, что благодаря России они навсегда избавились от набегов этой криминальной структуры. Вместе с ними от незаконных поборов были освобождены и крестьяне, составлявшие основное население территории на которой пока еще находится сейчас Украина.

Первый концлагерь в Европе был создан для русских, не захотевших стать украинцами.

После 13-летней войны была освобождена Левобережная Украина, а Правобережной пришлось ждать своего освобождения из-под польского ига еще больше 100 лет. Только после трех разделов Речи Посполитой в 1772–1795 годах Правобережная Украина вошла в состав Российской империи, но полностью восстановить единство русского народа времен Киевской Руси не удалось, так как Западная Украина вошла в состав Австрии. Западную Украину у нас иногда еще называют Галицией или Галичиной, но практически никогда не упоминают ее историческое название — Червонная Русь.

В дальнейшем, по моему мнению, Россия допустила ряд ошибок. В 1815 году согласно решениям Венского конгресса Российская империя после победы над Наполеоном получила большую часть Польши с ее столицей Варшавой. За следующие 100 лет не было сделана ни одной попытки договориться с Австрией об обмене принадлежащей ей Западной Украины на эти польские земли. Даже округ с центром Тарнополь (сейчас Тернополь), который в 1810 году вошел в состав Российской империи, был в 1815 году передан Австрии. Если бы это произошло, то это решило бы многие проблемы. В том числе и сегодняшние.

У России была возможность вернуть Червонную Русь в 1848 году, когда в Австрийской империи восстали венгры. Если бы Россия оказала им помощь или хотя бы сохранила нейтралитет, то на ее западных границах вместо Австрийской империи появилась бы благодарная нам Венгрия, а западноукраинский обломок империи вероятнее всего вернулся бы на историческую родину. Вместо этого император Николай I в 1849 году послал свои войска на подавление венгерского восстания. Австрийцы «отблагодарили» уже через пять лет, когда в ходе Крымской войны фактически встали на сторону Британии, Франции и Османской империи, потребовав вывода русских войск с Балкан, угрожая объявлением войны.

Современная украинская пропаганда усиленно распространяет миф о том, что украинский народ древнейший в мире. Однако еще в позапрошлом веке не было ни одного человека, который называл бы себя украинцем. Жители Украины, входящей в состав Российской империи называли себя русскими или частью русского народа малороссами. Сегодня на Украине первым литературным произведением на украинском языке официально считается «Энеида» Ивана Котляревского, написанная в 1798 году. Автор — в то время прапорщик русской армии — сильно бы удивился, узнав, что положил начало литературе многомиллионного народа. Ведь его произведение было лишь шуткой, показывающей как звучало бы классическое произведение античной литературы «Энеида» Вергилия на диалекте крестьян Малороссии. Это напомнило мне телевизионный репортаж о сотруднике колонии, который перевел на сленг уголовников «Евгения Онегина». Главным классиком Украины считается Тарас Шевченко, писавший на малороссийском диалекте и воспевавший казаков. Однако во всех своих произведениях он ни разу не употребил слова «украинец», «украинка» или «украинцы». Их просто тогда еще не было. Половину своих произведений Тарас Шевченко написал на русском языке, на этом же языке он вел свой дневник. Многие его произведения на украинском также сейчас не афишируют на Украине из-за их богохульства.

Население Червонной Руси тоже называло себя русскими, что раздражало австрийские власти. В 1848 году, опасаясь, что местные русские последуют примеру венгров, губернатор Галиции граф Франц фон Штадион-Вартгаузен приказал именовать их рутенами (Ruthenen) формально для того, чтобы отличать их от русских (Russen), живущих в соседней империи. Однако фактически это был первый шаг к разделению нашего народа. В 1859 году министр внутренних дел Австрии граф Агенор Голуховский издал распоряжение № 12466 по которому все документы на русском языке необходимо писать латиницей. Оно вызвало массовые протесты и вскоре было отменено.

Жителям Галиции начали внушать, что они не русские, а отдельный народ. Однако результаты этого были прямо противоположные. В том же году они создали свою первую политическую организацию — Главную русскую раду. В своем послании к депутатам венского парламента она заявила: «Раздаются голоса, подозревающие нас в тяготении к России и не желающие нам национального развития. Эта точка зрения представляет с давнего времени опасную позицию, с которой наши враги смертоносными ударами нападают на нашу национальность, когда лишь она дерзнёт проявлять признаки жизни. Братья-немцы! Великороссы (Russen) — наши соплеменники. Одна и та же славянская кровь течёт в наших и их жилах, общая судьба с прошедших времён, родственный язык, обычаи и т. п. делают великорусских братьев для наших сердец ценными и дорогими. Если бы мы то отрицали, мы бы лгали и не могли бы перед очами Европы выступать как честные и добросовестные люди».

Печатным органом Главной русской рады стала газета «Зоря галицкая», чей первый номер вышел 15 мая 1848 года. Сейчас на Украине заявляют, что это первая украинская газета, умалчивая, что на первой полосе ее первого номера было напечатано Обращение к русскому народу. Позже стали выходить другие газеты на руськом (местный диалект русского) языке: «Червонная Русь», «Русское слово», «Галичанин», «Русская правда», «Православная Буковина». С 19 по 26 октября 1848 года по инициативе рады во Львове прошел Собор русских ученых на котором были принято решение о строительстве во Львове Русского народного дома. Там в 1864 году появился театр «Русская беседа». О нем любят вспоминать украинские СМИ, сообщая, что это первый украинский профессиональный театр, но при этом умалчивают его название. Самое известное тогда литературное объединение Галиции состоящее из Маркиана Шашкевича, Якова Головацкого и Ивана Вагилевича носило название «Русская тройка». Сильное впечатление на местное население произвела и встреча с русскими войсками в 1849 году, когда они смогли лично убедиться, что говорят с ними на одном языке. После подавления революции австрийские власти в 1851 году распустили Главную русскую раду, но культурные организации сохранились.

В России первой половины 19-го века было распространено заблуждение, что поляки очень образованный народ и носители европейской культуры. Это помогло им взять под свой контроль образование в Белоруссии и в Правобережной Украине. Там в школах изучался польские язык и история, а ученикам исподволь пытались внушить, что они не русские, а поляки. Но малороссы сохранили историческую память о зверствах поляков над их предками до освобождения их земель. Поэтому когда в 1863 году вспыхнуло очередное польское восстание, то они не только его не поддержали, но часто убивали повстанцев еще до прихода русских войск. Восстание было подавлено в июне 1864 года и недобитые повстанцы массово бежали в Австрию. Там они поняли, что превратить малороссов в поляков не получится и единственный способ расколоть русских это внушить малороссам, что они отдельный народ — украинцы. Эта идея получила полную поддержку со стороны австрийских властей, которые все сильнее опасались роста симпатий к России среди своих подданных.

Началось преследование русских. В 1882 году случился первый судебный процесс против русских активистов. В селе Гнилички местные крестьяне захотели иметь приход своей греко-католической церкви, но им отказали и тогда они объявили о массовом переходе в православие. Это напугало местные власти и они объявили, что это произошло под влиянием местных русских активистов целью которых якобы было возбуждение смуты и последующее отделение Галиции от Австро-Венгрии. Под суд были отданы известный борец за права славян в империи Адольф Добрянский, его дочь Ольга Грабарь (мать известного художника), редактор галицко-русской газеты «Слово» Венедикт Площанский и еще семь русских активистов. Несмотря на то, что они никогда не бывали в Гниличках и даже не догадывались о его существовании, всем им было предъявлено обвинение в государственной измене за которую была предусмотрена смертная казнь.

Венедикт Площанский заявил на суде: «У меня прежде всего имеет значение язык, и я того мнения, что литературный русский язык должен быть один, хотя „Слово“ само ещё не издается на чисто литературном языке. Что Русь делится на части, ещё ничего не значит, — она всегда составляет одну целость, как Великая и Малая Польша составляют одну Польшу с одним литературным языком. Об единой Руси, разделенной с течением времени на части, говорили даже славные польские историки Лелевель, Мацеевский и другие, одна часть её попала было во власть Польши; при разделе последней наша область перешла в состав Австрии, против которой мы не выступаем. Под словами „пора бы нам переступить Рубикон и открыто заявить, что мы настоящие русские“ — я понимаю литературное, а не государственное единение. Выражения „мы не рутены 1848 года, а русские“ значат, что мы не „рутены“ над которыми посмеивался в своё время славный венский юморист Сафир, потому что мы были всегда русскими, а только в 1848 году сделали нас рутенами».

Обвинение не смогло представить хоть какие-нибудь доказательства их вины, но чтобы не компрометировать власти суд признал четверых виновными в «нарушении публичного спокойствия» и приговорил их к тюремному заключению на срок от трех до восьми месяцев. Остальные были оправданы. Затем еще были два судебных процесса над перешедшими в православие крестьянами села Иза. Были осуждены два священика и 33 их прихожанина. Там в качестве «доказательства» их работы на русскую разведку два еврея, содержавшие корчмы, заявили, что видели у них банкноты достоинством в 1000 российских рублей. Правда такой банкноты тогда не существовало, но их все равно осудили.

В 1912–1914 годах во Львове был процесс над четырьмя русскими все по тому же обвинению в государственной измене. В ожидании суда они два года провели в тюрьме. Тут тоже были очень оригинальные «доказательства». Православного священника Максима Сандовича обвинили, что он не просто перешел реку Черемош по мосту, как это делали сотни людей каждый день, а «измерил длину стратегического моста шагами с целью передачи этой секретной информации русской разведке». Остальных обвиняли только на основании показаний полицейского агента-провокатора Арнольда Дулишкевича. К счастью, судил их суд присяжных и они были оправданы.

Если русские организации в Галиции подавлялись всеми способами, то к возникающим украинским отношение было абсолютно противоположным. 8 декабря 1868 года состоялся учредительный съезд Общества «Просвіта» («Просвещение») на котором была объявлена цель общества: единство украинского народа от Карпат до Кубани и его отделение от народов польского и российского. От местных властей общество сразу же начало получать финансовую помощь. При этом даже активисты этого общества вначале публично не называли себя украинцами. Днем рождения украинского народа можно считать 25 ноября 1890 года когда на заседании Сейма Галиции депутат Юлиан Романчук публично с трибуны заявил, что он украинец и что «православно-униатское население Галицкой Руси, называющее себя русским, на самом деле не имеет ничего общего с русским народом, а является украинцами». Интересно было бы у него спросить: как могут населением Руси быть не русские, а украинцы? Забавно также, что при этом он был членом фракции «Русский клуб». Тогда же была зарегистрирована Украинская радикальная партия, в 1899 году — Украинская социал-демократическая партия и Украинская национал-демократическая партия.

Так как «новому народу» нужна и своя история, то в 1894 году из Российской империи на работу во Львовский университет был приглашен Михаил Грушевский, который начал работу над своей восьмитомной «Историей Украины-Руси». Чтобы отличаться от русских, появившиеся украинцы стали добавлять в свою речь польские слова. Если изъять из современного украинского языка польские заимствования, элементарное бытовое общение станет крайне трудным. Сейчас на Украине с гордостью заявляют, что их язык имеет тысячелетнюю историю. При этом украинский алфавит с его знаменитыми буквами «i» с одной и двумя точками был создал только в 1886 году.

Казалось бы, как может кучка людей убедить миллионы в том, что у них другая национальность? Но тут нельзя забывать, что на стороне этой кучки были власти Австро-Венгрии. Перед тем, кто объявлял себя украинцем открывались все двери для карьерного роста во всех сферах жизни, а для тех кто оставался русским — наоборот. Новоиспеченные украинцы активно писали доносы на каждого, кто сказал хоть одно хорошее слово о России, а полиция незамедлительно реагировала и пострадавший отделывался в лучшем случае штрафом. Украинизации способствовала и греко-католическая церковь, имевшая огромное влияние. Хотя часть ее священников не отреклось от своего народа и перешло в православие. Нельзя отрицать и эффективность всесторонней и постоянной пропаганды. Посмотрите, чего ей удалось добиться за 11 лет на Украине сейчас, а у властей Галиции было значительно больше времени.

Тем не менее народ сопротивлялся. Вот, что писал в 1907 году депутат австрийского и галицийского парламента Николай Антоневич: «Все они [украинские кандидаты на предвыборных собраниях] выступали как русские, как русины; а о Украине не было почти и речи. В Старой Соли осмелился молодой агитатор захвалить Русь-Украину, но выбиратели поднесли против того резкий протест: „Мы не украинцы, но русские; русскими мы были, и русскими будем умирати“, отрезали выборцы. Агитатор замолк, а другой выборец приметил: „прозывают нас украинцами, но ведь мы ничего не украли“. Общий смех сбил агитатора с панталыка совершенно». Ему же принадлежит такое высказывание об украинском языке: «Не допускаю, чтобы человек просвещенный мог быть таким наивным и в то поверить, что сельская мова была в состоянии добавить столько слов и фраз, чтобы наречие променить в образованный книжный язык».

Успехи в создании «нового народа» признавали и должностные лица Российской империи. Сотрудник МИД России Олферев в своем докладе в 1908 году писал: «В результате политики австро-венгерских властей в Галичине украинцы сольются в единый самостоятельный народ и тогда борьба с сепаратизмом станет невозможной. Пока в Галиции живёт ещё русский дух, для России украинство не так ещё опасно, но коль скоро австро-польскому правительству удастся осуществить свою мечту, уничтожив всё русское в Галиции и заставить на веки забыть о некогда существовавшей Червонной Православной Руси, тогда будет поздно». А бывший министр внутренних дел и член Государственного Совета Петр Дурново в феврале 1914 года написал записку царю в которой так описал ситуацию в этом регионе: «Нам явно невыгодно, во имя идеи национального сентиментализма, присоединять к нашему отечеству область, потерявшую с ним всякую живую связь. Ведь на ничтожную горсть русских по духу галичан, сколько мы получим поляков, евреев, украинизированных униатов? Так называемое украинское или мазепинское движение сейчас у нас не страшно, но не следует давать ему разрастаться, увеличивая число беспокойных украинских элементов, так как в этом движении несомненный зародыш крайне опасного малороссийского сепаратизма, при благоприятных условиях могущего достигнуть совершенно неожиданных размеров».

Между тем репрессии против русских возрастали. В 1910 году были запрещены русские организации Галиции: «Общество русских женщин», «Карпаты», «Русско-православный народный дом», «Русско-православный детский приют», «Русско-православная читальня», «Русская дружина».

1 августа 1914 года исключительно из представителей трех вышеназванных украинских партий по решению австрийских властей была создана Главная украинская рада, которой было предоставлено право представлять и защищать интересы греко-католического и православного населения. Она сразу же заявила: «Украинский народ принадлежит к тем народам, на которых более всего отразится война и её последствия. Войны хочет Царь Российский, самодержавный властелин Империи, которая является историческим врагом Украины. Царская империя 300 лет ведёт политику угнетения Украины с целью сделать украинский народ частью русского. Победа России грозит украинскому народу Австрии лишь гнётом, а победа австро-венгерской монархии будет освобождением Украины». Уже 4 августа новая рада приняла решение о формировании украинских воинских частей в составе австро-венгерской армии — Украинских сечевых стрелков, которые вскоре вступили в бой с русскими войсками и были разгромлены. Они многократно пополнялись новыми украинскими добровольцами и снова терпели поражения.

Вина высокопоставленных украинцев в геноциде русского народа кратко описана в Талергофском альманахе: «Во время последнего перед европейской войной заседания австрийского правительства в Будапеште мазепинский (мазепинцами называли украинцев-русофобов) депутат Кость Левицкий, позднее „украинский“ министр при Петрушевиче, а ныне принесший повинную полякам и организовывающий в Галичине правительственную партию среди коренного населения, обратился к австрийскому военному министру Кробатину с запросом: знает ли он, что за счет России содержатся в Галичине бурсы, воспитанники которых по окончании гимназии получают офицерскую степень? Можно ли полагаться на случай войны с Россией на такого рода людей? Какие меры намерен предпринять министр, чтобы целость австрийской империи не пострадала?

Кробатин обещал сделать все возможное и от него зависящее. Сейчас же был издан приказ по армии, что не всякий окончивший среднее учебное заведение может быть допущен к офицерской степени. По армии пошло разъяснение, что в Галичине имеются «русофилы», с которыми следует обращаться как с изменниками. Мазепинец барон Василько постоянно обращал внимание должностных кругов на опасность, угрожающую государству со стороны «русофилов» и ничуть не смущаясь науськивал правительство к преследованиям русских галичан. Австрийские офицеры получили даже карты, на которых были обозначены русские деревни специальными значками.

Во время войны мадьяры применяли инструкции министра Кробатина при встречах с галицкими мужиками, спрашивая их: «ты рус?», а получив ответ: «я русин», таковых на месте убивали. Единственно благодаря гнусным доносам мазепинских вождей с высоты парламентской трибуны, как Кость Левицкий, фон Василько и других, а также местной польской администрации, горевшей наравне с мазепинцами слепой ненавистью к русскому миру, пало столько невинных жертв. (Дашинский насчитывает их 60 тысяч человек). Доносчики готовили виселицу для передовых людей — но вышло иначе. Передовые люди попали в Талергоф, откуда многие все-таки вернулись домой, а на местах дикая мадьярская орда расправлялась с серой крестьянской массой.

В Конопиш было переведено Главное Управление Военного Штаба. В его составе было организовано особое отделение ведавшее украинофильской пропагандой в Галичине и России и всеми делами, связанными с этим вопросом. Посты руководителей заняли в этом отделении Кость Левицкий и фон Василько, готовя гибель русскому народу в Галичине. Подобные организации были в каждом уезде, где мазепинцы в качестве советников при уездных начальниках вели точные указатели будущих жертв проскрипции. С объявлением мобилизации и военного положения, пошли аресты указанных жертв. В некоторых уездах более совестные начальники даже не могли своим авторитетом приостановить арест невинных людей, за которых сами могли поручиться. Если данное лицо не принадлежало к правительственной партии, то есть к мазепинской фракции, то советники были всесильны и бесконтрольны в своих произвольных действиях.

Для достоверности и лучшего доказательства истины изображаемого нами положения приведем еще один факт. В мае 1914 года был подписан адвокатами Костем Левицким, Федаком и 180 их товарищами и подан в имперское наместничество во Львове мемориал с просьбой передать «украинцам» русские народные общества: Народный Дом, Ставропигийский Институт и Общество имени Качковского. В этом письме обращается внимание австрийского правительства на вредную для государства деятельность означенных обществ, содержавших ряд ученических приютов и воспитывавших русскую молодежь в духе, согласно с исторической истиной, наперекор повсеместно учреждаемым мазепинским училищам, где страшным образом извращалась родная история (например исторический рукописный памятник «Русская Правда» назывался «Украинской Правдой», князь Владимир и Ольга были украинцами и так далее)».

Украинизации Червонной Руси сильно помогли два события. Прежде всего это массовые репрессии австрийских властей против русского населения во время Первой мировой войны. Уже 1 августа 1914 года были закрыты все русские организации и начались массовые аресты и казни русских активистов. Это при том, что конституция Австро-Венгрии провозглашала право всех народов империи на культурное развитие и национальное вероисповедование. Только за то, что они русские арестовывались все руководители русских партий и обществ, православные священники, а также члены русских читален, прихожане православных храмов. Арестовывали по спискам, которые с большим удовольствием составляли недавно появившиеся украинцы. После того как было объявлено о награде от 10 до 50 крон за выявленных русских шпионов, украинцы начали объявлять ими каждого у кого были русские газеты или даже открытки. Крайне враждебно к русским относилось и местное польское, немецкое и еврейское население Галиции. Недавно вышедший из тюрьмы после оправдания Максим Сандович был обвинен в том, что он теперь измерил глубину реки для передачи этой информации русской армии . В связи с тем, что последняя быстро наступала, скоро власти стали расстреливать русских без суда и следствия. Так 6 сентября 1914 года во дворе тюрьмы в Горлицах был расстрелян Максим Сандович. Посмотреть на расстрел австрийцы привели его арестованных отца и беременную жену. Последними словами Максима Сандовича были: «Да живёт Святое православие! Да живёт Святая Русь!». Православных священников расстреливали за то, что они били в колокола — подача звуковых сигналов русской армии, крестьян расстреливали за то, что они зажигали свечи дома или в хлеву, чтобы подоить скот — подача световых сигналов русской армии.

О том какой кошмар творился в Галиции первые месяцы войны сообщают газеты и очевидцы того времени. Вот, что писала в 1914 году в № 1441 газета «Прикарпатская Русь»: «В селе Великие Ольшаницы были арестованы 23 крестьянина, в том числе несколько женщин. В селе Скнилове были арестованы 9 крестьян, в том числе одна женщина. По словам жителя того же села Петра Сукача, служившего в австрийской армии и попавшего в русский плен, австрийцы повесили 12 крестьян в Ярычеве», а вот, что было написано в № 1548: «Австрийские войска вели себя на Лемковщине, как дикая орда в завоеванной стране. Не давали пощады даже церквям. Так, например, в селе Мацине солдаты расположились в местной церкви. Там спали, держали своих лошадей, а за престолом устроили отхожее место. Однажды, отняв у местного крестьянина свинью, они закололи ее тут же в церкви и повесили ее на кресте, употребляемом во время крестных ходов».

А вот показания Ивана Сабриги: «В селе Борткове 3 августа 1914 г. были арестованы прежде всего все крестьяне, состоявшие членами правления местной читальни Общества имени М. Качковского. Все они были закованы в кандалы, при чем их заколачивали молотом нарочно до того небрежно, что почти у всех руки оказались пораненными. Арестованные были отправлены под конвоем в город Золочев, где евреи разбили Ивану Маркевичу камнем голову так, что он лишился чувств. Павлу Кухару толпа оборвала бороду, жандармы же ничуть не мешали этим безчинствам. Крестьянина Василия Хамулу, члена правления местной русской читальни, арестовали и увели отдельно на железнодорожный вокзал, чтобы затем отправить его в Золочев. На вокзале напали на него „украинцы“ из Красного и избили кольями, изранив его в грудь, руки, спину и изорвав на нем одежду. Большинство этих крестьян были арестованы по доносу местного еврея Рейсберга. Другие из арестованных в Борткове были указаны жандармам, как „опасные русофилы“ „украинцами“ из Красного и Фирлеевки, в частности двумя „украинскими“ агитаторами из Красного, братьями Детчуками, которые вообще были доверенными лицами и осведомителями жандармов. Арестованных бортковских крестьян конвоировали в Золочев жандармы под командой некоего Яворского. Перед входом в Золочев последний приказал арестованным сойти с подвод и идти медленно пешком, сообщив предварительно толпе, что он ведет „шпионов“. Поощренная и разъяренная этим сообщением городская толпа стала избивать несчастных чем попало и куда попало. Та же самая бойня повторилась за оградой тюрьмы. На следующий день в 8 часов утра арестованные были закованы в кандалы и отправлены во Львов. Путь с главного вокзала в военную тюрьму во Львове был для нас тоже настоящим крестным ходом. Многие от побоев и оскорблений едва держались на ногах».

Зверства австро-венгерских властей над русским населением описывает даже не отличающаяся большой симпатией к ним польская газета во Львове Dziennik Ludowy в № 287 за 1924 год: «Остаются еще в живой памяти галицкого населения, как польского, так и „украинского“, кровавые оргии беззакония, которые совершали австрийские войска над этим населением, массово гонимым за мнимый шпионаж и пособничество русским войскам. Из-за глупости, бессилия и трусости австрийских штабов терпели эти войска постоянные поражения и, чтобы свалить с себя вину и ответственность, убегая от вооруженного противника, извергали свою месть на беззащитном населении, будто бы занимающемся массовым и организованным шпионажем в пользу неприятеля. Тысячи ничем не провинившихся людей вывозились на запад, чтобы в продолжении многих лет держать их без суда в тюрьмах и ужасных лагерях для интернированных; тысячи невинных людей гибли на основании спешно и массово вынесенных смертных приговоров; тысячи гибли без приговоров — просто-напросто их убивали фронтовые войска по приказу своих военноначальников. Чем трусливее были австрийские войска против вооруженного неприятеля, тем свирепее и мстительнее они вели себя против мирного гражданского населения. Время мировой войны — это период разнузданного преступления и беззакония на Галицкой Руси. Виновников этих преступных деяний выбросила за борт общественной жизни волна послевоенной революции. Однако они остались без наказания, a даже там и сям пробуют втереться в общественный водоворот и играть в нем известную роль». Далее польская газета описывает деятельность их сонародника Станислава Загурского, который служил военным судьей и вынес более 100 смертных приговоров. В Синеводске он приговорил к повешению 11 местных крестьян на основании одного единственного сомнительного свидетельского показания.

Михаил Ратов корреспондент газеты «Утро России» написал в своем материале: «Крестьянин Иван Вовк из Городецкого уезда рассказывал о казнях в Городке: „Вот видите, на этих деревьях перед окнами висели заподозренные в ‚русофильстве‘. Так прямо на деревьях вешали. Сутки повисят, снимут и других на них же вешают. А тут за углом учителя расстреляли. Поставили к стене, а напротив 5 солдат с ружьями. Здесь, на этом месте, со связанными назад руками, подкошенный пулями свалился несчастный — по доносу шпиона. А шпионов развели австрийские власти массу. На заборах, стенах — всюду висели объявления с расценками: за учителя — столько-то, за священника — столько-то, за крестьянина цена ниже и так далее“. В том же Городецком уезде было казнено без суда 60 крестьян, в селе Залужьи было расстреляно 5 крестьян, в селе Поречьи — 6, в Зушицах повешено 16, в Каменоброде казнено 55 человек и так далее — это только в одном уезде».

А вот косвенное признание самого командования армии Австро-Венгрии в жестоком обращении со своим русским населением. Это приказ командующего австрийской армией эрцгерцога Фридриха: «Неосведомленность подразделений относительно политических взглядов и убеждений населения, как средней и восточной Галичины, a также Буковины, так и юго-западной России имела часто последствием крупные промахи и несправедливое отношение к собственным подданным.

По своим политическим убеждениям русины разделяются на две части. Одна часть — русофилы — либо открыто, либо тайно стремятся к отделению от Австрии и присоединению к России. В этом политическом течении главную роль играют не крестьяне, a их вожаки — учителя и попы. Другая часть — украинцы — преследуют цель объединения всех украинских земель с присоединением к Австрии. Поэтому, при рассмотрении каждого случая надлежит считаться с данной личностью. Следующие пункты должны служить руководством для более справедливой и правильной политики:

1) Необходимо поставить в известность каждого нижнего чина, что безусловно ошибочно считать заранее всех русин изменниками.

2) Также неправильно считать всех задержанных изменниками, так как многие из них арестовываются по ложным доносам.

3) Ложные доносы прекратятся, если вместе с оговоренным задерживать (где это возможно) также и доносчика.

4) Плохое обращение с задержанными подрывает авторитет военной власти и должно быть наказуемо.

5) Нижним чинамъ, не говорящим на местном языке, должно быть внушено офицерами, что Галичина отнюдь не является чужой страной; к живущему в Галичине лояльному населению необходимо относиться возможно более дружественно.

Ничем не вызванное плохое обращение наших войск, не говорящих на местном языке, с населением может легко повлечь за собою то, что это население будет видеть в нашем солдате врага, a в родственном по языку и крови казаке — избавителя».

Тогда говорили, что французский солдат, по словам Наполеона, носит в своем ранце маршальский жезл, а австрийский солдат — веревку, чтобы вешать русских по приказу своего командования. Тех русских, которых не повесили и не расстреляли отправляли в концлагерь Талергоф и в военную тюрьму Терезин. Талергоф имеет печальную славу первого концлагеря Европы и первых русских он принял уже 4 сентября 1914 года. Они вначале жили под открытым небом и только зимой 1915 года появились первые бараки. Талергоф формально не был лагерем смерти, но питание, санитарные условия и обращение охраны были такие, что люди гибли как мухи. Вот воспоминания бывшего узника Александра Маковского: «За малейшую оплошность кололи на смерть. Ежедневно утром лежало под бараками по несколько окровавленных трупов. Помню, как однажды заколол солдат одного крестьянина возле котла во время раздачи обеда. Давка была невозможная. Нажимавшие сзади толкнули передних и таким образом человеческая волна заколыхалась. Ближайший из арестованных, стоявший рядом с караулом, невольно толкнул солдата, за что пришлось ему заплатить жизнью. Иной раз был я свидетелем подобного случая, разыгравшегося под бараком. Солдат нанёс закованному в цепи политическому 13 колотых ран, и тут же бросил его на солому, на произвол судьбы».

Русский поэт и писатель Василий Ваврик так описывает жизнь в Талергофе во время его нахождения там: «Смерть в Талергофе редко бывала естественной: там её прививали ядом заразных болезней. По Талергофу триумфально прогуливалась насильственная смерть. О каком-нибудь лечении погибавших речи не было. Враждебным отношением к интернированным отличались даже врачи. О здоровой пище и думать не приходилось: терпкий хлеб, часто сырой и липкий, изготовленный из смеси самой подлой муки, конских каштанов и тёртой соломы, красное, твёрдое, несвежее конское мясо дважды в неделю по маленькому кусочку, покрашенная начерно вода, самые подлые помои гнилой картошки и свёклы, грязь, гнезда насекомых были причиной неугасаемой заразы, жертвами которой падали тысячи молодых, ещё вполне здоровых людей из среды крестьянства и интеллигенции. Для запугивания людей, в доказательство своей силы тюремные власти тут и там по всей талергофской площади повбивали столбы, на которых довольно часто висели в невысказанных мучениях и без того люто потрепанные мученики».

А вот показания узников из «Талергофского альманаха»: «По возрасту Талергофская публика была также весьма разнообразна, начиная почти столетними стариками (прелат Дольницкий, 94 года) и кончая грудными младенцами. В отхожие места интернированные сопровождались конвоем. Не было тут различия между мужчинами и женщинами. Естественные потребности отправлялись по команде, а не успевших справляться прокалывали штыками», «Открытые отхожие места, куда заключенных водили под конвоем, который вел туда только по 20 человек, насмешки и издевательства солдат над несчастными женщинами. Бараки были переполнены. Вместо положенных 200 человек в них помещалось порой до 500, узники спали на соломе, которая менялась очень редко, и на ослабленных узников началось настоящее нашествие вшей, а за ними — эпидемия тифа, которым переболело множество народу».

Особенно издевался над заключенными призванный из запаса обер-лейтенант Владимир Чировский, посчитавший себя украинцем. Его любимым «развлечением» было подвешивание провинившихся узников вниз головой за одну ногу на несколько часов пока не пойдет кровь из рта и ушей. Также он вымогал взятки в обмен на освобождение. К счастью, он был разоблачен, разжалован в рядовые и отправлен на фронт. Через концлагерь прошло около 30000 русских, по разным оценкам от 3000 до 5000 из них погибли.

Другим страшным местом для русских из Галиции была тюрьма в замке Терезин. Условия там были лучше, чем в Талергофе, но и там узникам приходилось спать на каменном полу в переполненных камерах и получать некачественную пищу в мизерных количествах. Обитателей тюрьмы косили и заразные болезни. 21 ноябрях 1916 года умирает император Австро-Венгрии Франц Иосиф I. Его приемник Карл I 7 мая 1917 года издает рескрипт в котором приказывает освободить всех русских. В нем он пишет: «Все арестованные русские не виновны, но были арестованы, чтобы не стать виновными».

Вторым событием, облегчившим украинизацию Червонной Руси, стала массовая эвакуация русского населения в Россию. 3 сентября 1914 года русские войска вошли во Львов, через день было образовано Галицийское генерал-губернаторство. Тогдашний верховный главнокомандующий императорской армии великий князь Николай Николаевич обратился к местному населению: «Как бурный поток рвет камни чтобы слиться с морем, так нет силы, которая остановила бы Русский народ в его порыве к объединению. Да не будет больше подъяремной Руси. Достояние Владимира Святого, земля Ярослава, Осмомысла, князей Данила и Романа, сбросив иго, водрузит стяг единой, великой, нераздельной России». Действительно, впервые за 700 лет после монголо-татарского нашествия все русские земли были освобождены от иноземных угнетателей. 27 марта 1915 года Львов посетил император Николай II, о чем написал жене: «Очень красивый город, немножко напоминает Варшаву, пропасть садов и памятников, полный войск и русских людей».

Русское население получило передышку, украинцы массово снова превратились в русских. Их вожаки, не успевшие сбежать в Австро-Венгрию, во главе с главой униатской церкви Андреем Шептицким были высланы в Россию. При этом русские войска не расстреляли ни одного украинца, помогавшего в репрессиях против русских. Не пострадали за это и поляки с евреями. Правда у последних начали конфисковывать землю, так как по законам Российской империи они не имели права ею владеть. 554 богатых еврея были переселены в Россию. Было открыто 86 православных приходов, в том числе 35 по просьбе населения. Однако все это продолжалось меньше десяти месяцев. Австрийско-германские войска перешли в контрнаступление и 22 июня 1915 года заняли Львов.

Перед отступлением командующий Юго-западным фронтом генерал Николай Иванов приказал выселить все мужское население от 18 до 50 лет в соседнюю Волынскую губернию, чтобы избежать его будущего призыва в австро-венгерскую армию. Он был выполнен только частично, но тем не менее прибывшие сыграли свою роль в украинизации этой губернии. Когда же русские войска стали покидать Галицию, то вместе с ними на восток тронулись около 200 тысяч местных русских. Они бросили свои дома, чтобы снова не испытать всю «прелесть» австрийских репрессий. И они оказались правы — вернувшиеся австрийцы расстреливали и вешали даже за найденную пустую пачку от русских папирос. В 1915 году количество узников в Талергофе и Терезине достигло своего пика. Теперь для местного населения стать украинцами был не вопрос выбора национальности, а вопрос сохранения жизни. Таким образом по разным данным от 50 до 60 тысяч русских Червонной Руси, твердо стоящих за национальность своих предков, подверглись репрессиям, а 200 тысяч ушли в Россию. Остальные предпочли стать украинцами.

Украинцы в 1918 году «отблагодарили» австрийцев за свое создание. В ночь на 1 ноября 1918 года 1500 сечевых стрельцов разоружили во Львове другие австрийские воинские части, захватили здания военного командования и административного управления, почту, вокзал и арестовали генерал-коменданта города. Вместо свергнутой австрийской власти была провозглашена Западно-Украинская Народная Республика. Это не понравилось полякам и началась польско-украинская война, которая продолжалась до 18 июля 1919 года и закончилась поражением украинцев. Западная Украина вошла в состав возрожденной Польши. Польские власти разрешили восстановить русские культурные организации — главным внутренним врагом поляков была Организация украинских националистов (ОУН). Однако былого влияния они уже не имели — русских почти не осталось. После вхождения Западной Украины в состав СССР в 1939 году, они были запрещены окончательно. За активную работу по их созданию украинцы «отблагодарили» и поляков, вырезав 60000 из них в ходе Волынской резни в 1943 году.

Первый украинец в Российской империи.

Первым реальным борцом за независимую Украину в Российской империи можно считать Николая Михновского. Сегодня его именем названы улицы во многих городах Украины, ему установлены памятники и мемориальные доски. Его биография очень необычна и поэтому остановимся на ней по-подробнее. Сын сельского священника из Полтавской губернии он окончил юридический факультет Киевского университета и в 1897 году посетил Львов, откуда вернулся в Киев убежденным украинским националистом. На государственной службе он долго не удержался, так как увел жену у своего начальника и уехал с ней в родное село Туровка. Создать семью не получилось, так как женщина оказалась еврейкой, а Михновский был ярым антисемитом, как и подавляющее большинство украинских националистов до сих пор.

В результате она вернулась к мужу, а он отправился в Харьков, где ему на первых порах помогала богатая вдова Христина Алчевская. Вскоре он стал преуспевающим адвокатом и начал заниматься политической деятельностью. В январе 1900 года под его руководством студенты дали концерт, посвященный 100-летию «Энеиды» Котляревского, а через месяц на праздниках в честь Шевченко в Полтаве и Харькове он произнес речи в которых призвал к вооруженной борьбе за независимую Украину. Никаких последствий для него это не имело.

Временное правительство и большевики раньше, а либералы и сейчас любят называть Российскую империю «тюрьмой народов». На самом деле за то, за что в соседней Австро-Венгрии расстреливали, в России даже не штрафовали. Тогда здесь идеи о том, что есть отдельный украинский народ, которому нужно свое государство считали экзотическими и фантастическими, а к тем, кто объявлял себя украинцами относились примерно так же, как в современной России к тем, кто объявляет себя во время переписи населения орками или марсианами. Никто не мешал ездить в Галицию, читать, писать и издавать там все что угодно, при условии, что все эти «шедевры» там и останутся.

Вдохновленный безнаказанностью Михновский предложил сделать надпись на памятнике Котляревскому в Полтаве и на украинском языке, но власти ему отказали. Тогда он в конце 1900 года написал возмущенное письмо министру внутренних дел Дмитрию Сипягину, которое закончил такими словами:

«Украинский народ должен сбросить господство чужеземцев, поскольку они выжигают душу самой нации. Должен добыть себе свободу, даже если зашатается от этого целая Россия! Должен добыть себе освобождение от рабства национального и политического, даже если прольются реки крови! А та кровь, которая прольётся, падёт как народное проклятье на вашу голову, господин министр, и на головы всех угнетателей нашего народа». Удивительно, но «кровавый царский режим» опять никак не отреагировал.

Все в том же 1900 году он участвует в создании нелегальной Революционной украинской партии (РУП) и пишет ее программу, которая была напечатана отдельной брошюрой во Львове под названием «Самостійна Україна». Дикий антисемитизм и прямой призыв к еврейским погромам в брошюре поразили всех: от редакции ленинской газеты «Искра» до руководителей партии. В результате начались внутрипартийные раздоры и Михновский покинул партию в 1902 году.

В 1904 году он основывает собственную Украинскую народную партию и пишет «Десять заповедей УНП». Они и прославили его имя, а заповедями восхищались все украинские нацисты от членов ОУН раньше до членов «Правого сектора» сегодня. Вот они:

«1. Одна, единая, неделимая, от Карпат и до Кавказа независимая, свободная, демократическая Украина — республика рабочих людей.

2. Все люди — твои братья, но москали, ляхи, венгры, румыны и евреи — это враги нашего народа, пока они господствуют над нами и обирают нас.

3. Украина — для украинцев! Итак, выгони отовсюду с Украины чужаков-угнетателей.

4. Всегда и везде используй украинский язык. Пускай ни жена твоя, ни дети твои не оскверняют твой дом языком чужаков-угнетателей.

5. Уважай деятелей родного края, ненавидь врагов его, презирай оборотней-отступников — и хорошо будет всему твоему народу и тебе.

6. Не убивай Украину своим равнодушием к всенародным интересам.

7. Не становись ренегатом-отступником.

8. Не обворовывай собственный народ, работая на врагов Украины.

9. Помогай своему земляку прежде всех, держись в центре товарищей.

10. Не бери себе жену из чужаков, поскольку твои дети будут тебе врагами, не дружи с врагами нашего народа, поскольку ты даёшь им силу и отвагу, не создавай союзы с угнетателями нашими, поскольку будешь предателем».

Создав партию, Михновский решил от слов перейти к делам, то есть заняться терроризмом. Было решено одновременно взорвать памятники Екатерине II в Одессе, Николаю I в Киеве и Александру Пушкину в Харькове. Великий русский поэт провинился перед украинскими националистами тем, что ему памятник стоит, а Тарасу Шевченко нет, а также тем, что плохо написал о гетмане Мазепе. В Одессе и Киеве националисты решили не рисковать и приказ вождя проигнорировали. В Харькове в ночь на 31 октября 1904 года Михновский взрыв произвел, но в результате только оторвало маленький кусочек от пьедестала и на нем появилась трещина. В таком виде памятник пережил две немецкие оккупации, но был снесен украинскими властями в ноябре 2022 года.

Удивительно, но и на этот раз Михновскому все сошло с рук — полиция не нашла виновных, хотя по разбросанным возле памятника листовкам с призывами бороться за национальное освобождение Украины сделать это было не трудно. Всплеска национально-освободительной борьбы взрыв не вызвал, а руководство РУП назвала его организаторов политическими придурками. В то время те, кто в открытую ругал царскую власть пользовались любовью у студенчества и интеллигенции. Это и позволило Михновскому в 1906 году избраться гласным городской думы (местным депутатом) Харькова. Пробыл он им два срока и все это время вызывал приступы хохота у своих коллег, когда предлагал различные меры по украинизации этого тогда абсолютно русского города.

А потом началась Первая мировая война и Михновского отправили на фронт, но он быстро сумел организовать свой перевод и службу царю, которого проклинал всю свою жизнь, поручик Михновский продолжил в Киевском военном окружном суде. Там он дождался Февральской революции, поддержал Центральную Раду и начал создавать украинскую армию. Были созданы украинские казачьи полки имени гетманов Богдана Хмельницкого и Павла Полуботка. Туда с радостью записывались жители Малороссии из расположенных в Киеве запасных полков российской армии, чтобы избежать отправки на фронт. Однако Центральная Рада объявлять независимость не спешила, да и армию создавать не хотела, чтобы не сориться с Временным правительством. Тогда в июле 1917 года казачьи полки попытались захватить Киев, но были разбиты и разоружены. Михновский отделался легко — его отправили на Румынский фронт.

После Октябрьской революции вернулся в Киев и приветствовал разгон Центральной Рады и установления режима гетмана Павла Скоропадского. Однако, когда вместо поста премьер-министра гетман предложил ему лишь пост своего советника, Михновский перешел в оппозицию к нему, был рад его свержению и приходу к власти Директории во главе с Симоном Петлюрой. В ней он тоже вскоре разочаровался и попытался организовать ее свержение. Заговор был раскрыт, но Михновский не был арестован, так как заболел тифом в Кременчуге, а потом туда пришли большевики. Михновского задержали, но вскоре выпустили — выяснилось, что он никогда не боролся против Советской власти, а всегда против украинской.

Затем он перебрался на Кубань. Там в 1920 году он попытался в Новороссийске сесть на корабль белогвардейцев, которые отступали под натиском Красной Армии в Крым. Оттуда он планировал уплыть за границу. Однако белогвардейцы узнали непримиримого врага России и спустили его с трапа. На Кубани он прожил четыре года, работая учителем и в потребительской кооперации. Он пытался агитировать кубанских казаков — потомков казаков запорожских — за необходимость борьбы за самостийную Украину от Кавказа до Карпат, но они поднимали его на смех, так как себя украинцами не считали.

Весной 1924 года он вернулся в Киев. Там ему тоже не удалось возглавить народные массы. Украинизация и без него шла повсюду под руководством коммунистической партии, а, как только он начинал говорить о незалежной украинской державе, люди сразу вспоминали Украинскую Народную Республику и Украинскую державу с их Центральной Радой, гетманом и Директорией и вздрагивали от ужаса. Своим друзьям Шеметам, у которых остановился в Киеве, он в сердцах жаловался: «Даже ГПУ я не интересую!».

У них в саду Михновский 22 апреля попытался повеситься, но его снова ждала неудача. Хозяйка дома вспоминала как он ввалился в дом с петлей на шее и, держа веревку в руках, объявил: «Выходит, что я долго буду жить!». Он снова обманул, так как прожил всего 11 дней. 2 мая он сам отправился в ГПУ, вернулся оттуда очень расстроенным и на следующий день 3 мая 1924 года повесился на яблоне. На современной Украине утверждают, что на самом деле его тайно убило ГПУ, игнорируя тот факт, что при нем была найдена предсмертная записка. В ней он ни разу не упомянул самостийную Украину.

Провозглашение независимости во имя оккупации.

За восемь месяцев своего правления Временное правительство смогло добиться в деле развала России больших «успехов», чем Борис Ельцин за восемь лет своего президентства. Первым делом оно разогнало полицию, заменив ее некомпетентной милицией, что вместе с безразборной амнистией привело к скачку преступности. Затем начался развал армии, где был отменен принцип единоначалия и возникли солдатские комитеты. А после начался и распад России по национальному призраку. На всех окраинах появились никем не избранные националисты, которые заявили о себе как о выразителях интересов своих народов и получили полную поддержку со стороны Временного правительства.

Украина не стала исключением. Там полноправным представителем народа Украины объявила себя Центральная рада во главе с Михаилом Грушевским, верно служившим властям Австро-Венгрии с 1894 года. Историк С. В. Волков так описывает новый орган: «Центральная рада была образована явочным порядком лицами, объявившими себя „депутатами“ от возникших на революционной волне групп, кружков и мелких организаций, объявивших себя партиями, население Украины она ни в малейшей степени не представляла и была учреждением вполне самочинным». При этом он ссылается на воспоминания участника тех событий: «Депутаты из армии заседали на основании удостоверений, что такой-то командируется в Киев для получения в интендантском складе партии сапог, для отдачи в починку пулемётов, для денежных расчётов, для лечения и тому подобное. Депутаты „тыла“ имели частные письма на имя Грушевского и других лидеров, приблизительно одинакового содержания: „посылаем известного нам…“ В конце — подпись председателя или секретаря какой-нибудь партийной или общественной украинской организации. Наш представитель успел снять копию с полномочий депутатов города Полтавы. Все они были избраны Советом старшин украинского клуба, в заседании, на котором присутствовало 8 человек. Всего депутатских документов оказалось 800. На официальный запрос секретарь смущенно ответил, что здесь все документы. Остальные депутаты (около 300) — это Грушевский, Винниченко, Порш и другие члены президиума, которым „передоверены“ депутатские полномочия и каждый из них равняется 10-15-25 депутатам».

Исполнительным органом Центральной рады в июне 1917 года стал Генеральный секретариат, который возглавил Владимир Винниченко, также долгое время находившейся в Галиции. Украинизация стала задачей номер один для Центральной рады. Ведь в случае отсутствия украинцев возникал вопрос: кого же она представляет? В связи с этим уже 18 марта 1917 года в Киеве появилась первая украинская гимназия имени Шевченко, а в апреле прошел Всеукраинский учительский съезд на котором была поставлена задача скорейшего перехода на преподавание на украинском языке. Всего за 1917 год было открыто 215 украинских школ, вышло 747 наименований книг и 106 периодических изданий на украинском языке.

Все это получило полную поддержку Временного правительство и одновременно возмущение местного населения. На выборах в органы городского самоуправления летом 1917 года представители «свидомого украинства» не получили ни одного места, а общероссийские партии — 870. Однако это не помешало Временному правительству признать Генеральный секретариат в качестве высшего органа управления краевыми делами на Украине. По этому поводу депутат Государственной Думы трех созывов Василий Шульгин выразил решительный протест, опубликованный в газете «Киевлянин» 18 июля 1917 года.

В нем говорилось: «Постановление Временного правительства фактически является созданием в Российской Державе особой области, с присвоением ей имени Украины. Это же постановление обозначает, что население этой области будет в государственных актах именоваться украинцами, а язык, которым говорит население, украинским. Одним росчерком пера Временное правительство решило вопрос необычайной важности в жизни каждого гражданина Юга России.

Люди, которые еще вчера считали себя русскими, которые всеми силами боролись за существование Руси, которые проливали кровь за русскую землю, решением Временного правительства перечислены из русских в украинцы, причем правительство не спросило этих людей об их желаниях и не дало возможности им выразить свое отношение к этому важнейшему для человека вопросу, вопросу принадлежности к той или иной национальности.

Не подлежит также никакому сомнению, что значительная часть сознательного южно-русского населения определенно называет себя малороссами, то есть русскими малой Руси, горячо привязано к этому русскому имени — и более того, — гордится им, считая, что оно преемственно связует его с величественной эпохой древней Киевской Руси. Это население будет в высшей степени оскорблено зачислением его в украинцы. Кроме того, значительная часть киевского населения, и притом коренного местного, а не пришлого, относится с нескрываемым недоверием к украинцам, видя в них искусственных разрушителей единства русского племени и тайных сторонников Австрии.

Что касается несознательного населения, крестьянских масс, то отношение их к вопросам национального самоопределения не выяснено. Последнее время, среди крестьян, как будто стал проявляться интерес к украинству, но насколько это движение серьезно, а не является следствием обещаний и запугиваний, могли бы показать только свободные и сознательные выборы в Учредительное Собрание.

Освятив домогательства Рады, правительство не пожелало принять в соображение даже и того обстоятельства, что авторитетность этой Рады и соответствие проводимых ею взглядов действительным желаниям населения могут быть подвергнуты величайшим сомнениям. Если члены Государственной Думы заинтересованных губерний не были признаны правительством способными выразить волю населения, очевидно, вследствие недостаточности демократического закона 3 июня, то тем менее, можно в этом вопросе положиться на суждение людей, избранных неизвестно как, вне всякого закона и контроля, каковыми являются члены того собрания, которое выделило из себя украинскую Раду».

Таким образом сборище подозрительных личностей во главе с явной австрийской агентурой получило, благодаря Временному правительству, реальную власть над несколькими губерниями юга России. Через две недели после Октябрьской революции Центральная Рада идет дальше и уже 20 ноября 1917 года издает свой III Универсал (закон). В котором говорится: «Отныне Украина стала Украинской Народной Республикой. Не отделяясь от республики Российской, мы твердо станем на нашей земле, чтобы силами нашими помогать всей России, чтобы вся республика Российская стала федерацией равных и свободных народов».

Это доказывает, что народ еще не был готов к отделению от России. Интересно и то какие земли первые украинцы считали своими: «К территории УНР принадлежат земли, заселенные в большинстве украинцами: Киевщина, Подолье, Волынь, Черниговщина, Полтавщина, Харьковщина, Екатеринославщина, Херсонщина, Таврия (без Крыма)». Как видите, тогда даже украинские националисты признавали, что Одесса, Николаев, Крым, Донецк и Луганск это русские земли. Поэтому этот абзац универсала на современной Украине стараются не печатать.

Появление первого формально независимого государства Украина связано с забавной историей. Сейчас на Украине любят обвинять ленинское правительство в том, что оно отдало их страну немцам, подписав Брестский мир. Однако не афишируют тот факт, что еще 4 января 1918 года в Брест-Литовск для участия в переговорах прибыла делегация Центральной рады. Она быстро согласилась подписать мирный договор, который был необходим Центральной раде для удержания власти с помощью иностранных войск. В соответствии с ним были предусмотрены поставки в Германию и Австро-Венгрию на безвозмездной основе миллиона тонн зерна, 400 миллионов яиц, 50 тысяч тонн мяса рогатого скота, сала, сахара, пеньки, марганцевой руды и многого другого. Однако немцы и их союзники отказались подписывать договор со страной, которая сама себя не признает независимым государством. В связи с этим 22 января 1918 года и был издан последний IV Универсал Центральной рады в котором была провозглашена независимость УНР. Через два дня Центральная рада бежала из Киева от вооруженных отрядов рабочих и крестьян, составленных в основном из местных жителей — Красная Армия еще не была создана. Но это не помешало украинской делегации подписать мирный договор 9 февраля — почти на месяц раньше большевиков.

Казалось, что дни Центральной рады сочтены и место украинских националистов на свалке истории. Однако исторические обстоятельства сложились в ее пользу. Красные отряды не могли противостоять немецко-австрийским войскам и были выведены с Украины. Германии и Австро-Венгрии нужно было марионеточное правительство для управления обширными территориями и они вернули Центральную раду в Киев. С новой силой возобновилась принудительная украинизация. Новыми агитаторами за украинскую мову стали вышедшие из лагерей для военнопленных сечевые стрелки. Стала повторяться галицийская история — старосты сел стали писать новой власти письма: «Почему вы в своих указаниях называете нас украинцами? Разве мы что-то украли?».

События тех дней так описал очевидец — профессор Николай Могилянский: «Если ещё нужно беспристрастное свидетельство полного провала идей украинизации и сепаратизма, то следует обратиться к вполне надёжному и беспристрастному свидетельству немцев, которые были заинтересованы углублением украинизации для успеха расчленения России. Через два месяца пребывания в Киеве немцы и австрийцы, занимавшие Одессу, посылали обстоятельный доклад в Берлин и Вену в совершенно тождественной редакции. Доклад красноречиво доказывал, что существующее правительство не в состоянии водворить в стране необходимый порядок, что из украинизации практически ничего не выходит, ибо население стремится к русской школе, и всякий украинец, поступающий на службу, хотя бы сторожем на железную дорогу, стремится и говорить, и читать по-русски, а не по-украински. Общий же вывод был тот, что желательно объявить открыто и легально оккупацию края немецкой военной силой».

Кроме отдельных групп сельской интеллигенции, навязывание галичанами украинского языка было с неодобрением встречено большинством населения. Вот, например, газета «Голос Киева» 13 июня 1918 года напечатала Обращение правления Союза служащих правительственных учреждений города Винницы, в котором говорилось: «Нет никакой надобности переводить делопроизводство на украинский, поскольку случаев взаимного непонимания между учреждениями с одной стороны и местным населением с другой никогда не было. Более того, такие случаи возможны именно при введении украинского языка, ибо последний в своей литературной форме почти ничего общего с местным просторечием не имеет».

Командующий немецкими войсками генерал-фельдмаршал Герман фон Эйхгорн произнес свою знаменитую фразу: «Russland das verstehe ich, Ukraina das verstehe ich nicht» («Россия — это я понимаю, а Украина — этого я не понимаю»). Впрочем гораздо больше, чем украинизация, его беспокоило то обстоятельство, что Центральная рада и правительство УНР постоянно срывали поставки в Германию продовольствия и сырья. Последней каплей, переполнившей его чашу терпения, стало похищение Абрама Доброго — главы Русского банка внешней торговли, через который проходили финансовые связи его войск с немецким Рейхсбанком. Похищением лично руководил чиновник по особым поручениям МВД УНР Александр Осипов. Банкира отпустили после того как он выплатил 100 тысяч рублей. В результате немецкого расследования было установлено, что к похищению причастны также глава МВД Михаил Ткаченко, военный министр Александр Жуковский и премьер-министр Всеволод Голубович.

28 апреля 1918 года в зале киевского Педагогического музея проходило заседание Центральной рады. Неожиданно в зал вошел немецкий патруль под командованием фельдфебеля. Он приказал присутствующим встать и поднять руки. Михаил Грушевский пытался возражать, но фельдфебель приказал ему заткнуться. Украинские политики покорно стояли с поднятыми руками, ожидая очереди на обыск. Их неспеша обыскивали, отбирая найденное оружие. Потом велели всем разойтись по домам. Немцы также хотели арестовать Ткаченко и Жуковского, но они воспользовались суматохой и удрали через окно. Так закончилось существование первой украинской державы. Никто не вышел протестовать против ее ликвидации.

Впрочем уже на следующий день самозванный съезд хлеборобов, проходивший в киевском цирке, провозгласил создание Украинской державы во главе с гетманом Павлом Скоропадским. При нем украинский язык был объявлен государственным языком, все армейские команды были переведены на украинский. Военнослужащим и чиновникам было запрещено общаться на русском в служебное время. Во всех учебных заведениях было введено обязательное изучение украинского языка, истории и литературы. Пять российских университетов были превращены в украинские. Была создана Академия наук Украины, где все труды должны были издаваться на украинском языке. Правда их практически не было. Начали открываться украинские театры, гимназии, библиотеки с одновременным закрытием русских.

В ноябре 1918 года закончилась Первая мировая война, начался вывод немецких и австрийских войск с Украины. Гетман Скоропадский, который, как и Центральная рада, держался только на оккупационных штыках, чтобы удержать власть обратился к Ленину с предложением федерации России и Украины. Оно было отвергнуто и гетман бежал в Германию, где и нашел свою смерть под американскими авиабомбами в 1945 году. Была возрождена УНР, но теперь во главе ее стояла не Центральная рада, а Директория во главе с Симоном Петлюрой. Вскоре ее свергли. Директория попыталась возродить УНР на этот раз при помощи польских штыков, но неудачно. На насильственной украинизации эти события никак не отразились — она продолжалась.

Одесса и Мариуполь без русских школ.

В 1920 году большевики в четвертый раз взяли Киев, а вскоре на Украине закончилась гражданская война. Вожди украинских националистов бежали за границу и вместе с ними казалось, что должна была уйти и украинизация, пытавшаяся придать сельскому диалекту статус государственного языка. Напомню, что согласно Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года 93% малороссов были крестьянами. А вот как описывает народные настроения будущий нарком просвещения УССР Владимир Затонский: «Широкие украинские массы относились с презрением к Украине. Почему это так было? Потому что тогда украинцы были с немцами, потому что тянулась Украина от Киева аж до империалистического Берлина. Не только рабочие, но и крестьяне, украинские крестьяне не терпели тогда „украинцев“. Мы через делегацию Раковского в Киеве получали протоколы крестьянских собраний, протоколы в большинстве были с печатью сельского старосты и все на них расписывались. В этих протоколах крестьяне писали нам: мы все чувствуем себя русскими и ненавидим немцев и украинцев и просим РСФСР, чтобы она присоединила нас к себе». Однако оказалась, что в созданной Украинской ССР украинизация наоборот приобрела невиданные масштабы.

В 1921 году, выступая на Х съезде РКП(б), Иосиф Сталин заявил: «Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор ещё преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы. Лет 40 тому назад Рига представляла собой немецкий город. Но так как города растут за счет деревень, а деревня является хранительницей национальности, то теперь Рига — чисто латышский город. Лет 50 назад все города Венгрии имели немецкий характер, теперь они мадьяризированы. То же можно сказать о тех городах Украины, которые носят русский характер и которые будут украинизированы, потому что города растут за счет деревни. Деревня — это хранительница украинского языка, и он войдет во все украинские города как господствующий элемент». Тогда же был выдвинут и лозунг: «Украинизация совершит объединение города и села».

Еще в сентябре–октябре 1920 года было снова введено обязательно изучение украинского языка во всех школах Украины, а также во всех учреждениях по подготовке работников просвещения. Началось создание вечерних школ для изучения украинского языка служащими и ответственными работниками. Было принято постановление об обязательном выпуске газет на украинском языке в каждом губернском городе. 30 мая 1921 года в Киеве был создан Институт украинского научного языка. В июле — августе 1923 года правительство Украинской ССР приняло постановление «О мерах обеспечения равноправия языков и о помощи развитию украинского языка» в соответствии с которым все принятые на работу госслужащие обязаны выучить украинский язык в течение шести месяцев, а уже работающие госслужащие — в течение года. Вопреки названию, никакого равноправия русского и украинского языков в постановление не было.

Однако всенародной поддержки украинизация, мягко говоря, не получила. 8 октября 1924 года на пленуме ЦК КП(б)У глава Совета Народных Комиссаров УССР Влас Чубарь заявил: «Большинство учреждений живет на переводчиках, не имея достаточно работников, знающих украинский язык. Словари — дефективные, учителя, которые обучают украинскому языку — несовершенны, учебников мало, вообще обучение украинскому языку встречает целый ряд затруднений». А вот слова еще одного наркома просвещения УССР Александра Шумского прямо на заседании ЦК КП(б)У: «Презренный шкурнический тип малоросса, который бравирует своим безразличным отношением ко всему украинскому и готов всегда оплевать его».

Для проведения украинизации был использован даже бывший вождь украинских националистов Михаил Грушевский. В 1919 году он удрал от наступающей Красной Армии в любимую им Вену. Однако она уже была не столицей австро-венгерской империи, а столицей нейтральной республики, которую дела украинские совсем не интересовали. В связи с этим он не получил финансирования, а после падения жизненного уровня начал проситься обратно в Советскую Украину. В 1924 году ему разрешили вернуться. В связи с этим он публично раскаился в своей контрреволюционной деятельностью, а всех своих соратников назвал преступниками. После возвращения он занялся своим любимым делом — украинизацией. Дописывал и улучшал историю Украины, граматику украинского языка. Писал псевдонаучные статьи якобы доказывающие существование украинского народа. В одном из писем он написал: «Я тут, несмотря на все недостатки, чувствую себя в Украинской Республике, которую мы начали строить в 1917 году». Позже он стал академиком. Сейчас его изображение можно видеть на банкноте достоинством в 50 украинских гривен.

За Грушевским последовало в СССР еще около 50 тысяч резко поменявших свою политическую позицию украинских националистов из Галиции. Видно жизнь там под властью Польши была не слишком сладкой. Они также активно украинизировали местное население. Один из них писал: «Мое несчастье в том, что я — галичанин. Тут галичан никто не любит. Старшая русская публика относится к ним враждебно как к большевистскому орудию украинизации (вечные разговоры о „галицийской мове“). Старшие местные украинцы относятся еще хуже, считая галичан „предателями“ и „большевистскими наймитами“.

Украинизация резко ускорилась когда лидером украинских коммунистов в апреле 1925 года стал Лазарь Каганович. Наверное никто не сделал для украинизации больше, чем он. Сразу же по его требованию была создана Комиссия политбюро ЦК КП(б)У по украинизации со специальными подкомиссиями (по украинизации партии, народного просвещения, государственного аппарата, печати, профсоюзов, армии), а также Центральная всеукраинская комиссия по руководству украинизацией советского аппарата при Совете Народных Комиссаров УССР. Он первым стал применять наказания к тем, кто не поддерживал украинизацию.

Уже 30 апреля 1925 года СНК УССР приняли постановление «О мерах срочного проведения полной украинизации советского аппарата», по которому перейти на украинское делопроизводство в государственных учреждениях и государственных торгово-промышленных предприятиях надлежало не позднее 1 января 1926 года. При этом специальный 15-й пункт постановления гласил: «Сотрудники государственных учреждений и государственных торгово-промышленных предприятий, у которых замечено будет отрицательное отношение к украинизации, выражающееся в том, что за истекший период они не принимали никаких мер к изучению украинского языка, могут быть администрацией этих учреждений и предприятий уволены без выдачи выходного пособия». На рабоче-крестьянскую инспекцию возлагалась обязанность проведения периодических проверок состояния украинизации. Позже в некоторых регионах вышли постановления, запрещающие принимать на работу тех, кто не знает украинского языка без согласия Окружной комиссии по украинизации.

Продолжилось создание украинских театров, школ, библиотек на базе русских. В населенных в основном русскими Одессе и Мариуполе все школы стали украинскими. В Луганске из 22 школ была только одна русская. По данным наркомата просвещения УССР к 10 апрелю 1938 года в республике из 21656 школ украинскими были 18101. При этом в украинских школах русский язык в 3 классе изучался один час в неделю, а начиная с 4 класса — два часа в неделю. Вступительные письменные экзамены в ВУЗы можно было сдавать только на украинском языке. В 1931 году было 66 украинских и 9 русских театров. На украинском языке выходило 84% журналов и 76,9% книг. На нем выходило 58 газет и только три — на русском.

Все это заставляло становится украинцами даже тех, кто к этому не стремился. В 1933 году среди коммунистов Украинской ССР 60% были украинцы. В 1926 году среди работников культуры записали себя украинцами 69,2%. В 1929 году среди научных работников 45,9% числились украинцами. Дошло до того, что в 1927 году командованию Красной Армии пришлось добиваться постановления Совнаркома СССР, чтобы его структуры на территории Украины могли вести делопроизводство на русском языке.

Советская украинизация также встречала неодобрение, хотя тогда критика решений партийных органов могла обойтись очень дорого. Вот, что писал рабочий-коммунист Петренко В.С. в своем письме в ЦК КП(б)У в 1926 году: «Убежден, что 50% крестьян Украины не понимает этого украинского языка, другая половина если и понимает, то все же хуже, чем русский язык. Тогда зачем такое обращение для крестьян? Я не говорю уже о „Коммунисте“ на украинском языке. Одна часть, более сознательная, подписку не прекращает и самым добросовестным образом складывает газеты для хозяйственных нужд. Другая часть совсем не берет и не выписывает газет на украинском языке и, только озираясь по сторонам (на предмет наличия партлица), запускает словцо по адресу украинизации».

В августе 1932 года И. В. Сталин заявил о серьёзном неблагополучии в украинских партийных организациях и о засилии в них скрытых националистов и иностранных агентов. К тому времени он пришел к выводу, что украинский народ уже создан, а дальнейшая украинизация может привести к росту украинского национализма. Были проведены чистки. Уволили прежде всего переселенцев из Западной Украины, а также тех, кто очень сильно пропагандировал величие украинской нации. Стали открываться русские школы, выходить русские газеты и журналы. Те, кто не записался в украинцы, вздохнули с облегчением.

Гитлер тоже занимался украинизацией.

Украинизация возобновилась во время нацистской оккупации. Западная Украина тогда вместе с частью польских земель входила в состав Генерал-губернаторства. Там украинцы противопоставлялись полякам, которые были менее лояльны к немцам. Без проблем открывались украинские образовательные и культурные учреждения, издавалась большими тиражами литература на украинском языке. Благодарное население массово записывалось на службу в дивизию СС «Галичина». Это была самая большая по численности эсэсовская дивизия и при этом в 1943 году количество желающих служить в ней в 25 раз превосходило ее личный состав.

Остальная территория входила в состав рейхскомиссариата «Украина» и тут украинцы противопоставлялись русским. Все административные должности на Украине как правило отдавались прибывшим с западных областей бандеровцам и мельниковцам и при этом немцам приходилось следить, чтобы они не перестреляли друг друга. Если кто-либо из их украинских пособников слишком увлекался украинизацией и пророчил в будущем создание независимого украинского государства, то немцы его расстреливали сами. Делопроизводство в административных органах в основном велось на немецком и украинском языках, на них же печатались публичные приказы военных комендатур.

Вот характерный документ того времени — приказ № 24/5-6 обер-бургомистра города Харькова Алексея Крамаренко от 9 марта 1942 года: «Прошло четыре с половиной месяца с того момента, как мощным оружием непобедимой Немецкой армии наш город был освобождён от иудейско-большевистской своры поработителей украинского народа. Уже пятый месяц над свободным городом рядом с победоносным германским знаменем развевается наше родное жёлто-голубое украинское знамя как символ новой жизни, нового возрождения нашей матушки-родины. Однако, к большому сожалению и стыду для всех нас — украинцев, всё ещё остаётся кое-где позорное большевистское наследие. К большому стыду для всех нас, и к вполне понятному гневу украинского населения, приходится слышать в некоторых учреждениях, даже в районных управах, разговоры на русском языке со стороны представителей власти, которые чуть ли не стыдятся своего родного языка. Позор за это тем, кто становится свободным гражданином освобождённой родины. Позор и не место с нами тем, кто брезгует своим родным языком. Мы этого не допустим, этого не должно быть. Поэтому приказываю категорически запретить в дальнейшем кому-либо из представителей власти разговоры на русском языке в рабочее время в учреждениях». Также он запретил любое делопроизводство на русском языке, но все это ему не помогло — немцы расстреляли его в феврале 1943 года. Сегодня его восторженную биографию и фото можно увидеть на сайте Харьковского политихнического института — технического университета.

Ползучая украинизация.

Сегодняшние украинские националисты когда не могут возразить против множества фактов нарушения прав миллионов русских, проживающих на Украине, то всегда приводят такой аргумент — это ответная реакция на события 2014 года и возвращение Крыма в Россию. Разумеется, произошедшее ускорило насильственную украинизацию, но ни в коем случае не спровоцировало ее, так как к тому времени она продолжалась уже четверть века.

Начало ей положило принятие 28 октября 1989 года Верховным Советом Украинской ССР закона «Про мови в Українській РСР» («О языках в Украинской ССР») и внесение соответствующих изменений в Конституцию УССР. В нем говорилось: «Согласно Конституции Украинской ССР государственным языком Украинской Советской Социалистической Республики является украинский язык. Украинская ССР обеспечивает всестороннее развитие и функционирование украинского языка во всех сферах общественной жизни. Республиканские и местные государственные, партийные, общественные органы, предприятия, учреждения и организации создают всем гражданам необходимые условия для изучения украинского языка и углубленного овладения им». Так как Украина тогда еще входила в СССР, а также опасаясь всеобщего возмущения, депутаты объявили русский языком межнационального общения и постановили обязательное изучение обоих языков во всех школах. После распада СССР это требование было отменено.

Далее началось то, что можно назвать ползучей украинизацией. Постепенно закрывались русские школы. Если в 1991 году 54% школьников обучались на русском языке, а 45% — на украинском, то в 2004 году — 23,9% и 75,1% соответственно. Аналогичной была ситуация и в университетах: уже в 2000 году в Киеве только 7% лекций читалось на русском языке. Украинизировались СМИ: в 2005 году на русском языке было только 11,6% часов вещания на телевидении и 3,5% на радио. С февраля 2008 года разрешения на прокат фильмов выдавались только если они полностью сняты или дублированы на украинском языке. Местные русские должны были даже российские фильмы смотреть на украинском языке с русскими субтитрами в лучшем случае. Количество русских театров сократилось с 43 в 1991 году до 13 в 1997 году. Тут еще нельзя забывать, что русскоязычные материалы в СМИ Украины не только сократились, но они становились все более русофобскими: внушали, что все беды Украины от России, которая якобы хотела убить украинский народ с помощью голодомора (почему же не убила не объясняли) и веками грабила его. Вместе со всей этой беззастенчивой ложью местным русским внушали, что скоро они будут прекрасно жить «в единой семье европейских народов» и гордиться тем, что они украинцы. Произошла украинизация имен в документах без согласия их владельцев: Татьяны стали Тетянами, Дмитрии — Дмитрами, Николаи — Мыколами и так далее.

Время от времени сотрудники МИД РФ выражали протест против национальной дискриминации сонародников, украинские дипломаты подшивали их в папочки и все оставалось по-прежнему. Никаких наказательных мер против «братского народа» до 2014 года не предпринималось. Проводя откровенно антирусскую политику во всех сферах, он получал из России нефть и газ по льготным ценам, продавал свои товары, пользуясь низкими таможенными пошлинами, да еще и безнаказанно забирал себе российский газ, идущий в ЕС транзитом через его территорию. Отъявленные русофобы, восхваляющие Бандеру и требующие депортации из Украины всех русских, свободно посещали Москву и участвовали в мероприятиях, проводимых местной либеральной общественностью.

Результат всего этого лучше всего показала перепись населения Украины 2001 года. По ее итогам русскими записались 8.334.141 человек, но по итогам переписи 1989 года их было 11.355.582. Вдумайтесь: более трех миллионов человек перестали считать себя русскими и стали называться украинцами. И это за 13 лет до так называемой «революции гидности». А после нее украинскими властями была отброшена любая политкорректность, а структуры ЕС перестали в упор замечать любые нарушения прав национальных меньшинств на Украине. Блокированы и запрещены все российские электронные СМИ. 25 сентября 2017 года президент Петр Порошенко подписал закон «Об образовании», который правильнее было бы назвать законом «О ликвидации образования на русском языке». С 1 сентября 2020 года в украинских школах больше не звучит русская речь. К декабрю 2018 года количество телевизионных передач на русском языке сократилось до 7%. Еще более сократил сферу применения русского языка закон «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного», который Порошенко подписал 15 мая 2019 года.

Владимир Зеленский в ходе предвыборной президентской кампании резко критиковал этот закон и обещал изменить его в случае избрания. Однако после того, как стал президентом об этом обещании он не вспоминает. Учитывая последние события на Украине, остается только радоваться, что пока еще не введена уголовная ответственность за использование русского языка в общественных местах. Хотя говорить на нем уже небезопасно. И только 24 февраля 2022 года у русских, живущих на Украине, появилась надежда, что все изменится в лучшую сторону.