- Подпишитесь, чтобы читать далее
Тему я начал и в «Основательном» большое погружение в суть понятия — «работа на уничтожение». А сегодня мы рассмотрим связь «уничтожение-контроль» под одной задачей выживания и самообороны в концепции «С.П.А.С.»
Ключевой парадокс
Физически пережить конфликт — лишь половина задачи. Вторая половина начинается после него: с юридической оценки произошедшего.
В логике системы С. П.А.С. успешная самооборона — это не «победа» над нападающим, а ситуация, после которой человек уходит домой, а не получает тюремный срок. Отсюда возникает главный вопрос: как совместить жёсткость, необходимую для выживания, с точностью и контролем, которых требует закон?
Пять основных блоков концепции
1. Реальность уличной самообороны
В этой концепции контролируемое насилие рассматривается не как хаотичная драка, а как тактический инструмент. Цель — не наказать агрессора и не выиграть бой, а создать короткую паузу в атаке, необходимую для безопасного ухода.
Ключевой принцип — остановить угрозу и не допустить необратимых последствий. Любое действие должно быть соразмерно ситуации и прекращаться сразу после того, как опасность миновала.
2. Контролируемое насилие без оружия
Инстинктивный удар в голову может иметь тяжёлые последствия. Падение и удар затылком об асфальт способны привести к смертельной травме, а защищавшийся в таком случае рискует столкнуться с уголовным преследованием.
Поэтому в рамках описываемого подхода к контролируемому насилию, акцент делается не на нокауте, а на кратковременном нарушении равновесия и способности продолжать атаку. Удары по ногам или резкое нарушение баланса рассматриваются как способ выиграть секунду для ухода.
Но здесь особенно важна оговорка: заранее гарантировать безопасность любого воздействия невозможно. Даже относительно простой приём может привести к тяжёлой травме. Поэтому основная задача — не найти «безопасный удар», а избежать конфликта, выйти из него и прекратить применение силы при первой возможности.
3. Контролируемое насилие с оружием
Появление ножа, куботана или любого другого предмета многократно повышает цену ошибки. Никакого хаотичного размахивания и попыток запугать нападающего: любое применение такого предмета может привести к тяжёлым последствиям, включая смерть и уголовную ответственность.
Тему я начал и в «Основательном» большое погружение в суть понятия — «работа на уничтожение». А сегодня мы рассмотрим связь «уничтожение-контроль» под одной задачей выживания и самообороны в концепции «С.П.А.С.»
Ключевой парадокс
Физически пережить конфликт — лишь половина задачи. Вторая половина начинается после него: с юридической оценки произошедшего.
В логике системы С. П.А.С. успешная самооборона — это не «победа» над нападающим, а ситуация, после которой человек уходит домой, а не получает тюремный срок. Отсюда возникает главный вопрос: как совместить жёсткость, необходимую для выживания, с точностью и контролем, которых требует закон?
Пять основных блоков концепции
1. Реальность уличной самообороны
В этой концепции контролируемое насилие рассматривается не как хаотичная драка, а как тактический инструмент. Цель — не наказать агрессора и не выиграть бой, а создать короткую паузу в атаке, необходимую для безопасного ухода.
Ключевой принцип — остановить угрозу и не допустить необратимых последствий. Любое действие должно быть соразмерно ситуации и прекращаться сразу после того, как опасность миновала.
2. Контролируемое насилие без оружия
Инстинктивный удар в голову может иметь тяжёлые последствия. Падение и удар затылком об асфальт способны привести к смертельной травме, а защищавшийся в таком случае рискует столкнуться с уголовным преследованием.
Поэтому в рамках описываемого подхода к контролируемому насилию, акцент делается не на нокауте, а на кратковременном нарушении равновесия и способности продолжать атаку. Удары по ногам или резкое нарушение баланса рассматриваются как способ выиграть секунду для ухода.
Но здесь особенно важна оговорка: заранее гарантировать безопасность любого воздействия невозможно. Даже относительно простой приём может привести к тяжёлой травме. Поэтому основная задача — не найти «безопасный удар», а избежать конфликта, выйти из него и прекратить применение силы при первой возможности.
3. Контролируемое насилие с оружием
Появление ножа, куботана или любого другого предмета многократно повышает цену ошибки. Никакого хаотичного размахивания и попыток запугать нападающего: любое применение такого предмета может привести к тяжёлым последствиям, включая смерть и уголовную ответственность.
«Бой на уничтожение»: почему эта смущающая концепция — не про убийство, а про психологию выживания
Формулировка «бой на уничтожение» звучит максимально жестко и способна шокировать человека, далекого от мира прикладных единоборств. У обывателя это словосочетание обычно вызывает тревожные ассоциации с жестокостью, кровавыми расправами или кинематографическими «смертельными касаниями».
Однако в прикладном рукопашном бою и системе самообороны S.P.A.S. под этим понятием скрывается не инструкция по ликвидации, а специальная морально-психологическая установка, необходимая обыкновенному человеку для преодоления ступора и выживания в экстремальной ситуации.
1. Суровая реальность уличного нападения
В отличие от спортивного ринга, где бойцы находятся в равных условиях, выступают в одной весовой категории и работают по правилам, уличный конфликт всегда начинается в условиях дефицита времени и вторичности инициативы. Обычный человек попадает в ситуацию нападения неожиданно: он вынужден действовать вторым номером и подстраиваться под чужой сценарий.
Если в этой точке пассивно закрываться и только защищаться от сыплющихся ударов или оружия, гибель или тяжелые увечья становятся неизбежными. Спортивные единоборства приучают к «паузам» — маневрам, разведке джебами, оценке обстановки. Но при реальном нападении любая выжидательная пауза лишает человека последнего шанса на спасение.
2. В чем суть психологической установки «на уничтожение»?
Главная цель этой стратегии — нанести противнику максимальный вред за минимальное время, чтобы гарантированно пресечь агрессию и создать «паузу» для безопасного бегства.
В основе подхода лежит не жестокость ради насилия, а глубокая эмоциональная мотивация: человек обязан выжить и вернуться домой к своей семье. Нападающий ставит под угрозу жизнь того, кого дома ждут близкие — мама, жена, дети. Чтобы выполнить свой долг перед родными и выжить, жертва должна мгновенно переключить психику из состояния пассивной защиты в режим «нападения на нападающих».
Для этого задействуется психологическая установка «не щадить»:
- Отключение размышлений: В момент опасности необходимо забыть о сомнениях и рассуждениях о мотивах агрессоров («оступившиеся мальчики»).
- Дегуманизация угрозы: Нападающие временно отождествляются с неодушевленными предметами — «камнями» или «табуретками», которые нужно разбить и сломать ради собственного спасения.
- Игнорирование помех: Человек полностью абстрагируется от шума, криков и вида крови, концентрируясь только на достижении результата.
3. Отказ от «лишних движений» и каскадность
«Бой на уничтожение»: почему эта смущающая концепция — не про убийство, а про психологию выживания
Формулировка «бой на уничтожение» звучит максимально жестко и способна шокировать человека, далекого от мира прикладных единоборств. У обывателя это словосочетание обычно вызывает тревожные ассоциации с жестокостью, кровавыми расправами или кинематографическими «смертельными касаниями».
Однако в прикладном рукопашном бою и системе самообороны S.P.A.S. под этим понятием скрывается не инструкция по ликвидации, а специальная морально-психологическая установка, необходимая обыкновенному человеку для преодоления ступора и выживания в экстремальной ситуации.
1. Суровая реальность уличного нападения
В отличие от спортивного ринга, где бойцы находятся в равных условиях, выступают в одной весовой категории и работают по правилам, уличный конфликт всегда начинается в условиях дефицита времени и вторичности инициативы. Обычный человек попадает в ситуацию нападения неожиданно: он вынужден действовать вторым номером и подстраиваться под чужой сценарий.
Если в этой точке пассивно закрываться и только защищаться от сыплющихся ударов или оружия, гибель или тяжелые увечья становятся неизбежными. Спортивные единоборства приучают к «паузам» — маневрам, разведке джебами, оценке обстановки. Но при реальном нападении любая выжидательная пауза лишает человека последнего шанса на спасение.
2. В чем суть психологической установки «на уничтожение»?
Главная цель этой стратегии — нанести противнику максимальный вред за минимальное время, чтобы гарантированно пресечь агрессию и создать «паузу» для безопасного бегства.
В основе подхода лежит не жестокость ради насилия, а глубокая эмоциональная мотивация: человек обязан выжить и вернуться домой к своей семье. Нападающий ставит под угрозу жизнь того, кого дома ждут близкие — мама, жена, дети. Чтобы выполнить свой долг перед родными и выжить, жертва должна мгновенно переключить психику из состояния пассивной защиты в режим «нападения на нападающих».
Для этого задействуется психологическая установка «не щадить»:
- Отключение размышлений: В момент опасности необходимо забыть о сомнениях и рассуждениях о мотивах агрессоров («оступившиеся мальчики»).
- Дегуманизация угрозы: Нападающие временно отождествляются с неодушевленными предметами — «камнями» или «табуретками», которые нужно разбить и сломать ради собственного спасения.
- Игнорирование помех: Человек полностью абстрагируется от шума, криков и вида крови, концентрируясь только на достижении результата.
3. Отказ от «лишних движений» и каскадность
Сегодня хочется снова пройтись по телам мастеров ютубидзюцу и псевдорукопашного боя. В мире ММА, UFC, десятков промоушенов и миллионов видео уличных драк смотреть на такое видео просто комично.
Я не понимаю: у них критерий отбора инструкторов таков, что чем менее профессионален и координирован человек, тем большим уважением он пользуется в их среде?
В видео отметил все ошибки в структуре тела. А заявления о том, что удар обязан сбивать с ног, и прочие рассуждения «нешурика» оставлю на ваше восприятие.
Но самые жёсткие ошибки связаны с основами боевых единоборств. И снова НЕО творит чудеса…
Мне как-то сынуля задал вопрос: https://vkvideo.ru/video8829772_456241624
Тогда ему не было и 5 лет ещё, но он удивился, почему дядя падает.
Смотрел я это видео и никак не знал, как объяснить сыну, что бывают не только молоко прокисшее, колбаса не свежая, мясо тухлое, но и это.
Но я нашёл выход и сказал, что дядя просто веселится и смешно падает, потому что ему так нравится. Это вроде игры, поэтому всё несерьёзно.
Если бы он спросил меня: «А почему у нас в зале дяди так не падают?» — я бы точно посыпался и не нашёл ответа, потому что у нас всё не так и всё не то.
Но, к счастью, он не задал этот вопрос. А я порадовался за сына: если он уже понимает, что в падениях дяди что-то не так, то, став опытнее, сможет самостоятельно разобраться в «секретных секретах секретных искусств».
Сегодня хочется снова пройтись по телам мастеров ютубидзюцу и псевдорукопашного боя. В мире ММА, UFC, десятков промоушенов и миллионов видео уличных драк смотреть на такое видео просто комично.
Я не понимаю: у них критерий отбора инструкторов таков, что чем менее профессионален и координирован человек, тем большим уважением он пользуется в их среде?
В видео отметил все ошибки в структуре тела. А заявления о том, что удар обязан сбивать с ног, и прочие рассуждения «нешурика» оставлю на ваше восприятие.
Но самые жёсткие ошибки связаны с основами боевых единоборств. И снова НЕО творит чудеса…
Мне как-то сынуля задал вопрос: https://vkvideo.ru/video8829772_456241624
Тогда ему не было и 5 лет ещё, но он удивился, почему дядя падает.
Смотрел я это видео и никак не знал, как объяснить сыну, что бывают не только молоко прокисшее, колбаса не свежая, мясо тухлое, но и это.
Но я нашёл выход и сказал, что дядя просто веселится и смешно падает, потому что ему так нравится. Это вроде игры, поэтому всё несерьёзно.
Если бы он спросил меня: «А почему у нас в зале дяди так не падают?» — я бы точно посыпался и не нашёл ответа, потому что у нас всё не так и всё не то.
Но, к счастью, он не задал этот вопрос. А я порадовался за сына: если он уже понимает, что в падениях дяди что-то не так, то, став опытнее, сможет самостоятельно разобраться в «секретных секретах секретных искусств».
Разбор — убийства многодетного отца в магазине на глазах его детей!
Это тот самый негативный пример, который должен напоминать: на первом месте всегда должны быть безопасность детей и семьи, а не желание делать замечания всем подряд. Всех упырей не перевоспитаешь, особенно если ты обычный человек. Всех неадекватных людей не вылечишь — иногда это не удаётся даже врачам. Взрослого человека невозможно переделать против его воли.
Как так получилось?
Перед вами фрагмент видео, где затрагивается та самая тема нашей внутренней справедливости, глухоты к опасноти, даже, если она в лицо говорит: «Не подходи — застрелю»!
Что важнее — постулаты внутренней справделивости или безопасность/счастье своей семьи? Разговор в «Разборочном» — об этом!
Разбор — убийства многодетного отца в магазине на глазах его детей!
Это тот самый негативный пример, который должен напоминать: на первом месте всегда должны быть безопасность детей и семьи, а не желание делать замечания всем подряд. Всех упырей не перевоспитаешь, особенно если ты обычный человек. Всех неадекватных людей не вылечишь — иногда это не удаётся даже врачам. Взрослого человека невозможно переделать против его воли.
Как так получилось?
Перед вами фрагмент видео, где затрагивается та самая тема нашей внутренней справедливости, глухоты к опасноти, даже, если она в лицо говорит: «Не подходи — застрелю»!
Что важнее — постулаты внутренней справделивости или безопасность/счастье своей семьи? Разговор в «Разборочном» — об этом!
В полном видео взвешенный и четкий анализ выдан. Но хотелось бы удивить тем, что в погоне за «прикладным» и традиционным, ТБИ критиковали Кодокан дзюдо и реформы Кано Дзигоро.
Кано подвергался серьезному порицанию и критике со стороны традиционных мастеров и приверженцев старых школ (бу-дзюцу) по следующим ключевым причинам:
- Полное исключение «тайной передачи» (хидэн). В традиционных школах бу-дзюцу высшая ступень знаний — хидэн (окудэн или гокуидэн) — занимала важнейшее место в обучении. Доступ к ней строго оберегался наставниками и передавался только единицам проверенных, высокодуховных учеников. Засекречивание приемов выполняло функции защиты финансовых интересов наставника, его морального контроля над учеником и предотвращения попадания смертоносных техник в руки негодяев.
Кано Дзигоро полностью отказался от раздела хидэн в дзюдо. С точки зрения традиционалистов, отказ от тайного раздела разрушал элитарную структуру воинского искусства, лишая его глубины и делящего людей на посвященных и непосвященных.
- Ориентация на массовость вместо элитарности. Дзюдо изначально развивалось как общенациональный вид физической культуры для массового распространения. Носители традиций бу-дзюцу порицали этот подход, поскольку считали, что боевая система не может быть «для всех».
Массовость и адаптация тренировок под любые физические данные людей разного возраста и пола, по мнению критиков, неизбежно приводили к потере прикладного боевого назначения.
- Методологическое «выхолащивание» прикладной сути. Традиционные школы ставили целью реальный бой и выживание воина. Новое Будо (включая дзюдо) критиковалось за то, что его методика была сознательно прописана создателями так, чтобы в результате занятий ни в коем случае не получился подготовленный боец.
Традиционные мастера видели в этом создание лишь безопасной иллюзии занятий единоборствами.
- Дзюдо как «нетрадиционное» и порицаемое направление. Из-за своего ухода от закрытой клановой структуры, прикладных смертоносных техник и перехода к спортивно-гимнастическому формату дзюдо открыто воспринималось традиционалистами как нетрадиционное боевое искусство, подвергаясь осуждению в консервативной среде.
Основатель Кодокан дзюдо Кано Дзигоро в своих теоретических трудах подробно разбирал разницу между спортивной схваткой по правилам додзё и реальным уличным поединком. Он категорически предостерегал учеников от бездумного перехода к борьбе на земле, подчеркивая, что в условиях реального нападения находиться в партере смертельно опасно. Но об это в другой раз…
Приглашаю подписаться на канал: sponsr.ru/spasfighting
Подробное видео в «Основательном» — хорошего просмотра!
В полном видео взвешенный и четкий анализ выдан. Но хотелось бы удивить тем, что в погоне за «прикладным» и традиционным, ТБИ критиковали Кодокан дзюдо и реформы Кано Дзигоро.
Кано подвергался серьезному порицанию и критике со стороны традиционных мастеров и приверженцев старых школ (бу-дзюцу) по следующим ключевым причинам:
- Полное исключение «тайной передачи» (хидэн). В традиционных школах бу-дзюцу высшая ступень знаний — хидэн (окудэн или гокуидэн) — занимала важнейшее место в обучении. Доступ к ней строго оберегался наставниками и передавался только единицам проверенных, высокодуховных учеников. Засекречивание приемов выполняло функции защиты финансовых интересов наставника, его морального контроля над учеником и предотвращения попадания смертоносных техник в руки негодяев.
Кано Дзигоро полностью отказался от раздела хидэн в дзюдо. С точки зрения традиционалистов, отказ от тайного раздела разрушал элитарную структуру воинского искусства, лишая его глубины и делящего людей на посвященных и непосвященных.
- Ориентация на массовость вместо элитарности. Дзюдо изначально развивалось как общенациональный вид физической культуры для массового распространения. Носители традиций бу-дзюцу порицали этот подход, поскольку считали, что боевая система не может быть «для всех».
Массовость и адаптация тренировок под любые физические данные людей разного возраста и пола, по мнению критиков, неизбежно приводили к потере прикладного боевого назначения.
- Методологическое «выхолащивание» прикладной сути. Традиционные школы ставили целью реальный бой и выживание воина. Новое Будо (включая дзюдо) критиковалось за то, что его методика была сознательно прописана создателями так, чтобы в результате занятий ни в коем случае не получился подготовленный боец.
Традиционные мастера видели в этом создание лишь безопасной иллюзии занятий единоборствами.
- Дзюдо как «нетрадиционное» и порицаемое направление. Из-за своего ухода от закрытой клановой структуры, прикладных смертоносных техник и перехода к спортивно-гимнастическому формату дзюдо открыто воспринималось традиционалистами как нетрадиционное боевое искусство, подвергаясь осуждению в консервативной среде.
Основатель Кодокан дзюдо Кано Дзигоро в своих теоретических трудах подробно разбирал разницу между спортивной схваткой по правилам додзё и реальным уличным поединком. Он категорически предостерегал учеников от бездумного перехода к борьбе на земле, подчеркивая, что в условиях реального нападения находиться в партере смертельно опасно. Но об это в другой раз…
Приглашаю подписаться на канал: sponsr.ru/spasfighting
Подробное видео в «Основательном» — хорошего просмотра!
Когда не стоит слушать советы людей, далёких от темы!
Сегодня время такое: учителей полно, тренеров уйма, а блогеры-миллионники претендуют на роль светочей образования. Только смешно и грустно лечить зубы у сантехника. А вот слушать глупые советы у такого деятеля о жизни и смерти — уже и опасно.
Нет ничего нелепее, чем плодить сказки и с серьёзным видом рассуждать о теме, в которой сам остаёшься учеником. У нас Халилов — человек-ноль, нигде и ни у кого не тренировавшийся, всю свою жизнь «капитанил» в так нызываемом проекте «СПАРТА», учась инфобизнесу, желая окучивать «хомячков». А потом стал сам окучивать и создавать выдуманное имя и выдуманный профессионализм.
НЕ — тренер!
НЕ — специалист!
НЕ — мужик, нет исходных данных
(Мнение мое, потому что он не за наших, а замирянин, т. к. половина его паствы — это наши враги из страны 404-е, а также самокатчики из В.Ларса)
Я против тех, кто любит инфобизнес-подачу и думает, будто лесоруб одинаково профессионален и в рубке леса, и в самолётостроении. Каждый сам себе смешной клоун.
Но моё дело — называть клоунаду клоунадой. А раз клоун, внимание, называющий себя экспертом по самообороне № 1, в России, открыл рот про защиту от ножа… я отреагировал.
Это клоунада неспециалиста, рассуждающего о вопросах, в которых он не разбирается.
Выживает подготовленный!
Когда не стоит слушать советы людей, далёких от темы!
Сегодня время такое: учителей полно, тренеров уйма, а блогеры-миллионники претендуют на роль светочей образования. Только смешно и грустно лечить зубы у сантехника. А вот слушать глупые советы у такого деятеля о жизни и смерти — уже и опасно.
Нет ничего нелепее, чем плодить сказки и с серьёзным видом рассуждать о теме, в которой сам остаёшься учеником. У нас Халилов — человек-ноль, нигде и ни у кого не тренировавшийся, всю свою жизнь «капитанил» в так нызываемом проекте «СПАРТА», учась инфобизнесу, желая окучивать «хомячков». А потом стал сам окучивать и создавать выдуманное имя и выдуманный профессионализм.
НЕ — тренер!
НЕ — специалист!
НЕ — мужик, нет исходных данных
(Мнение мое, потому что он не за наших, а замирянин, т. к. половина его паствы — это наши враги из страны 404-е, а также самокатчики из В.Ларса)
Я против тех, кто любит инфобизнес-подачу и думает, будто лесоруб одинаково профессионален и в рубке леса, и в самолётостроении. Каждый сам себе смешной клоун.
Но моё дело — называть клоунаду клоунадой. А раз клоун, внимание, называющий себя экспертом по самообороне № 1, в России, открыл рот про защиту от ножа… я отреагировал.
Это клоунада неспециалиста, рассуждающего о вопросах, в которых он не разбирается.
Выживает подготовленный!
26 сентября, для всех — Разбор советов инфоцыгана — Халилов и его советы по защите от ножа
28 сентября в Разборочном — Разбор Крав Мага № 3: защита от атак ножом
NEW 29 сентября в Разборочном — Психофизическая подготовка добровольца/военнослужащего
1 октября в Разборочном — СЭБ, как мы проводили проверку ИХ защиты от ножа или как научно доказанная теория оказалась …
Начал работу над новым видео для публикации в «Основательном»: «Работа на уничтожение в рукопашном и ножевом бою: где обман, выдумки, а где правда». В рамках этого цикла выйдет первый урок — «Контролируемое насилие с ножом». В дальнейшем мы продолжим разбирать эту тему и говорить о природе контролируемого насилия.
В октябре в «Разборочном» опубликую материал об обучении добровольцев и военнослужащих ближнему бою с акцентом на развитие психофизических качеств. Поговорим об этом серьёзно, а позднее продолжим тему в «Основательном» — она востребована, но при этом невероятно засорена всевозможными мифами, выдумками и откровенной чепухой.
Разумеется, будут выходить и другие разборы. Постараюсь подготовить материал по системе Кадочникова: кажется, мне удалось докопаться до сути и понять, в чём именно заключалась ошибка её создателей. Всё будет разобрано научно и чётко. Заодно коснусь феномена историй о вещах, которые годами не сходят с языка и даже преподаются как нечто серьёзное: «чёрные всадники», «соловьёвцы» и т. д.
А уже в ноябре возьмусь за Бернштейна — за «библию» русских стилей. Покажу, как недоросли, неумные и, наоборот, хитрые люди продали публике «ковёр», убедив её, что это «ковёр-самолёт». И снова — научно, грамотно и по существу.
26 сентября, для всех — Разбор советов инфоцыгана — Халилов и его советы по защите от ножа
28 сентября в Разборочном — Разбор Крав Мага № 3: защита от атак ножом
NEW 29 сентября в Разборочном — Психофизическая подготовка добровольца/военнослужащего
1 октября в Разборочном — СЭБ, как мы проводили проверку ИХ защиты от ножа или как научно доказанная теория оказалась …
Начал работу над новым видео для публикации в «Основательном»: «Работа на уничтожение в рукопашном и ножевом бою: где обман, выдумки, а где правда». В рамках этого цикла выйдет первый урок — «Контролируемое насилие с ножом». В дальнейшем мы продолжим разбирать эту тему и говорить о природе контролируемого насилия.
В октябре в «Разборочном» опубликую материал об обучении добровольцев и военнослужащих ближнему бою с акцентом на развитие психофизических качеств. Поговорим об этом серьёзно, а позднее продолжим тему в «Основательном» — она востребована, но при этом невероятно засорена всевозможными мифами, выдумками и откровенной чепухой.
Разумеется, будут выходить и другие разборы. Постараюсь подготовить материал по системе Кадочникова: кажется, мне удалось докопаться до сути и понять, в чём именно заключалась ошибка её создателей. Всё будет разобрано научно и чётко. Заодно коснусь феномена историй о вещах, которые годами не сходят с языка и даже преподаются как нечто серьёзное: «чёрные всадники», «соловьёвцы» и т. д.
А уже в ноябре возьмусь за Бернштейна — за «библию» русских стилей. Покажу, как недоросли, неумные и, наоборот, хитрые люди продали публике «ковёр», убедив её, что это «ковёр-самолёт». И снова — научно, грамотно и по существу.
