- Подпишитесь, чтобы читать далее
В полном видео взвешенный и четкий анализ выдан. Но хотелось бы удивить тем, что в погоне за «прикладным» и традиционным, ТБИ критиковали Кодокан дзюдо и реформы Кано Дзигоро.
Кано подвергался серьезному порицанию и критике со стороны традиционных мастеров и приверженцев старых школ (бу-дзюцу) по следующим ключевым причинам:
- Полное исключение «тайной передачи» (хидэн). В традиционных школах бу-дзюцу высшая ступень знаний — хидэн (окудэн или гокуидэн) — занимала важнейшее место в обучении. Доступ к ней строго оберегался наставниками и передавался только единицам проверенных, высокодуховных учеников. Засекречивание приемов выполняло функции защиты финансовых интересов наставника, его морального контроля над учеником и предотвращения попадания смертоносных техник в руки негодяев.
Кано Дзигоро полностью отказался от раздела хидэн в дзюдо. С точки зрения традиционалистов, отказ от тайного раздела разрушал элитарную структуру воинского искусства, лишая его глубины и делящего людей на посвященных и непосвященных.
- Ориентация на массовость вместо элитарности. Дзюдо изначально развивалось как общенациональный вид физической культуры для массового распространения. Носители традиций бу-дзюцу порицали этот подход, поскольку считали, что боевая система не может быть «для всех».
Массовость и адаптация тренировок под любые физические данные людей разного возраста и пола, по мнению критиков, неизбежно приводили к потере прикладного боевого назначения.
- Методологическое «выхолащивание» прикладной сути. Традиционные школы ставили целью реальный бой и выживание воина. Новое Будо (включая дзюдо) критиковалось за то, что его методика была сознательно прописана создателями так, чтобы в результате занятий ни в коем случае не получился подготовленный боец.
Традиционные мастера видели в этом создание лишь безопасной иллюзии занятий единоборствами.
- Дзюдо как «нетрадиционное» и порицаемое направление. Из-за своего ухода от закрытой клановой структуры, прикладных смертоносных техник и перехода к спортивно-гимнастическому формату дзюдо открыто воспринималось традиционалистами как нетрадиционное боевое искусство, подвергаясь осуждению в консервативной среде.
Основатель Кодокан дзюдо Кано Дзигоро в своих теоретических трудах подробно разбирал разницу между спортивной схваткой по правилам додзё и реальным уличным поединком. Он категорически предостерегал учеников от бездумного перехода к борьбе на земле, подчеркивая, что в условиях реального нападения находиться в партере смертельно опасно. Но об это в другой раз…
Приглашаю подписаться на канал: sponsr.ru/spasfighting
Подробное видео в «Основательном» — хорошего просмотра!
В полном видео взвешенный и четкий анализ выдан. Но хотелось бы удивить тем, что в погоне за «прикладным» и традиционным, ТБИ критиковали Кодокан дзюдо и реформы Кано Дзигоро.
Кано подвергался серьезному порицанию и критике со стороны традиционных мастеров и приверженцев старых школ (бу-дзюцу) по следующим ключевым причинам:
- Полное исключение «тайной передачи» (хидэн). В традиционных школах бу-дзюцу высшая ступень знаний — хидэн (окудэн или гокуидэн) — занимала важнейшее место в обучении. Доступ к ней строго оберегался наставниками и передавался только единицам проверенных, высокодуховных учеников. Засекречивание приемов выполняло функции защиты финансовых интересов наставника, его морального контроля над учеником и предотвращения попадания смертоносных техник в руки негодяев.
Кано Дзигоро полностью отказался от раздела хидэн в дзюдо. С точки зрения традиционалистов, отказ от тайного раздела разрушал элитарную структуру воинского искусства, лишая его глубины и делящего людей на посвященных и непосвященных.
- Ориентация на массовость вместо элитарности. Дзюдо изначально развивалось как общенациональный вид физической культуры для массового распространения. Носители традиций бу-дзюцу порицали этот подход, поскольку считали, что боевая система не может быть «для всех».
Массовость и адаптация тренировок под любые физические данные людей разного возраста и пола, по мнению критиков, неизбежно приводили к потере прикладного боевого назначения.
- Методологическое «выхолащивание» прикладной сути. Традиционные школы ставили целью реальный бой и выживание воина. Новое Будо (включая дзюдо) критиковалось за то, что его методика была сознательно прописана создателями так, чтобы в результате занятий ни в коем случае не получился подготовленный боец.
Традиционные мастера видели в этом создание лишь безопасной иллюзии занятий единоборствами.
- Дзюдо как «нетрадиционное» и порицаемое направление. Из-за своего ухода от закрытой клановой структуры, прикладных смертоносных техник и перехода к спортивно-гимнастическому формату дзюдо открыто воспринималось традиционалистами как нетрадиционное боевое искусство, подвергаясь осуждению в консервативной среде.
Основатель Кодокан дзюдо Кано Дзигоро в своих теоретических трудах подробно разбирал разницу между спортивной схваткой по правилам додзё и реальным уличным поединком. Он категорически предостерегал учеников от бездумного перехода к борьбе на земле, подчеркивая, что в условиях реального нападения находиться в партере смертельно опасно. Но об это в другой раз…
Приглашаю подписаться на канал: sponsr.ru/spasfighting
Подробное видео в «Основательном» — хорошего просмотра!
Когда не стоит слушать советы людей, далёких от темы!
Сегодня время такое: учителей полно, тренеров уйма, а блогеры-миллионники претендуют на роль светочей образования. Только смешно и грустно лечить зубы у сантехника. А вот слушать глупые советы у такого деятеля о жизни и смерти — уже и опасно.
Нет ничего нелепее, чем плодить сказки и с серьёзным видом рассуждать о теме, в которой сам остаёшься учеником. У нас Халилов — человек-ноль, нигде и ни у кого не тренировавшийся, всю свою жизнь «капитанил» в так нызываемом проекте «СПАРТА», учась инфобизнесу, желая окучивать «хомячков». А потом стал сам окучивать и создавать выдуманное имя и выдуманный профессионализм.
НЕ — тренер!
НЕ — специалист!
НЕ — мужик, нет исходных данных
(Мнение мое, потому что он не за наших, а замирянин, т. к. половина его паствы — это наши враги из страны 404-е, а также самокатчики из В.Ларса)
Я против тех, кто любит инфобизнес-подачу и думает, будто лесоруб одинаково профессионален и в рубке леса, и в самолётостроении. Каждый сам себе смешной клоун.
Но моё дело — называть клоунаду клоунадой. А раз клоун, внимание, называющий себя экспертом по самообороне № 1, в России, открыл рот про защиту от ножа… я отреагировал.
Это клоунада неспециалиста, рассуждающего о вопросах, в которых он не разбирается.
Выживает подготовленный!
Когда не стоит слушать советы людей, далёких от темы!
Сегодня время такое: учителей полно, тренеров уйма, а блогеры-миллионники претендуют на роль светочей образования. Только смешно и грустно лечить зубы у сантехника. А вот слушать глупые советы у такого деятеля о жизни и смерти — уже и опасно.
Нет ничего нелепее, чем плодить сказки и с серьёзным видом рассуждать о теме, в которой сам остаёшься учеником. У нас Халилов — человек-ноль, нигде и ни у кого не тренировавшийся, всю свою жизнь «капитанил» в так нызываемом проекте «СПАРТА», учась инфобизнесу, желая окучивать «хомячков». А потом стал сам окучивать и создавать выдуманное имя и выдуманный профессионализм.
НЕ — тренер!
НЕ — специалист!
НЕ — мужик, нет исходных данных
(Мнение мое, потому что он не за наших, а замирянин, т. к. половина его паствы — это наши враги из страны 404-е, а также самокатчики из В.Ларса)
Я против тех, кто любит инфобизнес-подачу и думает, будто лесоруб одинаково профессионален и в рубке леса, и в самолётостроении. Каждый сам себе смешной клоун.
Но моё дело — называть клоунаду клоунадой. А раз клоун, внимание, называющий себя экспертом по самообороне № 1, в России, открыл рот про защиту от ножа… я отреагировал.
Это клоунада неспециалиста, рассуждающего о вопросах, в которых он не разбирается.
Выживает подготовленный!
26 сентября, для всех — Разбор советов инфоцыгана — Халилов и его советы по защите от ножа
28 сентября в Разборочном — Разбор Крав Мага № 3: защита от атак ножом
NEW 29 сентября в Разборочном — Психофизическая подготовка добровольца/военнослужащего
1 октября в Разборочном — СЭБ, как мы проводили проверку ИХ защиты от ножа или как научно доказанная теория оказалась …
Начал работу над новым видео для публикации в «Основательном»: «Работа на уничтожение в рукопашном и ножевом бою: где обман, выдумки, а где правда». В рамках этого цикла выйдет первый урок — «Контролируемое насилие с ножом». В дальнейшем мы продолжим разбирать эту тему и говорить о природе контролируемого насилия.
В октябре в «Разборочном» опубликую материал об обучении добровольцев и военнослужащих ближнему бою с акцентом на развитие психофизических качеств. Поговорим об этом серьёзно, а позднее продолжим тему в «Основательном» — она востребована, но при этом невероятно засорена всевозможными мифами, выдумками и откровенной чепухой.
Разумеется, будут выходить и другие разборы. Постараюсь подготовить материал по системе Кадочникова: кажется, мне удалось докопаться до сути и понять, в чём именно заключалась ошибка её создателей. Всё будет разобрано научно и чётко. Заодно коснусь феномена историй о вещах, которые годами не сходят с языка и даже преподаются как нечто серьёзное: «чёрные всадники», «соловьёвцы» и т. д.
А уже в ноябре возьмусь за Бернштейна — за «библию» русских стилей. Покажу, как недоросли, неумные и, наоборот, хитрые люди продали публике «ковёр», убедив её, что это «ковёр-самолёт». И снова — научно, грамотно и по существу.
26 сентября, для всех — Разбор советов инфоцыгана — Халилов и его советы по защите от ножа
28 сентября в Разборочном — Разбор Крав Мага № 3: защита от атак ножом
NEW 29 сентября в Разборочном — Психофизическая подготовка добровольца/военнослужащего
1 октября в Разборочном — СЭБ, как мы проводили проверку ИХ защиты от ножа или как научно доказанная теория оказалась …
Начал работу над новым видео для публикации в «Основательном»: «Работа на уничтожение в рукопашном и ножевом бою: где обман, выдумки, а где правда». В рамках этого цикла выйдет первый урок — «Контролируемое насилие с ножом». В дальнейшем мы продолжим разбирать эту тему и говорить о природе контролируемого насилия.
В октябре в «Разборочном» опубликую материал об обучении добровольцев и военнослужащих ближнему бою с акцентом на развитие психофизических качеств. Поговорим об этом серьёзно, а позднее продолжим тему в «Основательном» — она востребована, но при этом невероятно засорена всевозможными мифами, выдумками и откровенной чепухой.
Разумеется, будут выходить и другие разборы. Постараюсь подготовить материал по системе Кадочникова: кажется, мне удалось докопаться до сути и понять, в чём именно заключалась ошибка её создателей. Всё будет разобрано научно и чётко. Заодно коснусь феномена историй о вещах, которые годами не сходят с языка и даже преподаются как нечто серьёзное: «чёрные всадники», «соловьёвцы» и т. д.
А уже в ноябре возьмусь за Бернштейна — за «библию» русских стилей. Покажу, как недоросли, неумные и, наоборот, хитрые люди продали публике «ковёр», убедив её, что это «ковёр-самолёт». И снова — научно, грамотно и по существу.
Отличие реальной самообороны от японских традиционных боевых искусств в форме современного будо — айкидо, каратэдо, кэндо — принципиальное. Это не просто разные школы, а разные цели, разные задачи и, по сути, разные миры.
Это различие можно разложить по нескольким направлениям.
1. Японские традиционные искусства (будо)
Главная цель будо — не прикладной бой, а внутреннее развитие человека. Официально они подаются как путь миролюбия, доброжелательности, преодоления эго, духовного совершенствования и укрепления здоровья.
Задачи здесь тоже иные:
- избегать столкновения любой ценой;
- не причинять вреда и не наносить травм;
- не готовить человека к реальному бою;
- давать массовую, безопасную и доступную физкультуру для всех.
Поэтому практика в будо обычно сводится к бесконечной отработке ката с покорным партнёром, без свободного сопротивления, без полноценного спарринга и без проверки техники в жёстких условиях.
2. Реальная самооборона
У самообороны противоположная логика. Её главная цель — выжить и как можно быстрее нейтрализовать угрозу в экстремальной ситуации.
Её задачи тоже прикладные:
- использовать технику, работающую в реальном столкновении, а не на показ;
- отрабатывать приёмы в сопротивлении;
- бить по снарядам, работать с сильными и неудобными партнёрами;
- проверять навыки в вольном спарринге;
- учитывать современные условия: узкую одежду, неожиданное нападение, современное оружие.
Без сопротивления и реального давления нельзя понять, работает приём или это просто красивая имитация.
3. Старинное бу-дзюцу
Для полноты картины стоит вспомнить и старое бу-дзюцу — боевые системы феодальной Японии, существовавшие до появления «мирного будо».
Отличие реальной самообороны от японских традиционных боевых искусств в форме современного будо — айкидо, каратэдо, кэндо — принципиальное. Это не просто разные школы, а разные цели, разные задачи и, по сути, разные миры.
Это различие можно разложить по нескольким направлениям.
1. Японские традиционные искусства (будо)
Главная цель будо — не прикладной бой, а внутреннее развитие человека. Официально они подаются как путь миролюбия, доброжелательности, преодоления эго, духовного совершенствования и укрепления здоровья.
Задачи здесь тоже иные:
- избегать столкновения любой ценой;
- не причинять вреда и не наносить травм;
- не готовить человека к реальному бою;
- давать массовую, безопасную и доступную физкультуру для всех.
Поэтому практика в будо обычно сводится к бесконечной отработке ката с покорным партнёром, без свободного сопротивления, без полноценного спарринга и без проверки техники в жёстких условиях.
2. Реальная самооборона
У самообороны противоположная логика. Её главная цель — выжить и как можно быстрее нейтрализовать угрозу в экстремальной ситуации.
Её задачи тоже прикладные:
- использовать технику, работающую в реальном столкновении, а не на показ;
- отрабатывать приёмы в сопротивлении;
- бить по снарядам, работать с сильными и неудобными партнёрами;
- проверять навыки в вольном спарринге;
- учитывать современные условия: узкую одежду, неожиданное нападение, современное оружие.
Без сопротивления и реального давления нельзя понять, работает приём или это просто красивая имитация.
3. Старинное бу-дзюцу
Для полноты картины стоит вспомнить и старое бу-дзюцу — боевые системы феодальной Японии, существовавшие до появления «мирного будо».
Мы часто представляем самооборону неправильно. В воображении она выглядит как спортивный поединок: есть твёрдая поверхность, свободное пространство, понятная дистанция, удобная одежда и один противник. Но улица не предоставляет человеку таких условий.
Реальная угроза возникает внезапно. Под ногами может быть лёд, снег или мокрая трава. Пространство может оказаться узким, заполненным людьми или ограниченным стенами, мебелью, автомобилями и другими препятствиями. Одежда сковывает движения, а ситуация может развиваться не по сценарию спортивного поединка.
Поэтому самооборона начинается не с техники удара. Она начинается с правильного понимания обстановки.
Самооборона начинается до конфликта
Главная ошибка человека в опасной ситуации заключается в том, что он начинает реагировать слишком поздно. Он ждёт открытой агрессии, первого удара или явной угрозы, хотя опасность часто проявляется раньше: в навязчивом сокращении дистанции, блокировании пути, агрессивной жестикуляции, попытке окружить или вынудить вступить в разговор.
Важно научиться замечать эти признаки заранее. Чем раньше человек распознаёт угрозу, тем больше у него возможностей избежать столкновения.
Безопасная последовательность действий выглядит так:
- заметить изменение поведения окружающих;
- сохранить дистанцию;
- не позволить себя окружить;
- говорить спокойно и коротко;
- не провоцировать собеседника спором или демонстрацией превосходства;
- двигаться к освещённому и людному месту;
- обратиться за помощью, если ситуация ухудшается.
Самооборона не обязана заканчиваться физическим столкновением. Если конфликт удалось предотвратить, это и есть лучший результат.
Дистанция как главный ресурс
В любой потенциально опасной ситуации необходимо понимать геометрию пространства. Между человеком и источником угрозы должна сохраняться зона, позволяющая увидеть движение, отступить и привлечь внимание окружающих.
Сокращение дистанции без согласия человека должно восприниматься как тревожный сигнал. Не обязательно немедленно переходить к физическим действиям, но необходимо изменить положение: отойти, сместиться к выходу, поставить между собой и агрессором предмет или препятствие, привлечь внимание людей.
Мы часто представляем самооборону неправильно. В воображении она выглядит как спортивный поединок: есть твёрдая поверхность, свободное пространство, понятная дистанция, удобная одежда и один противник. Но улица не предоставляет человеку таких условий.
Реальная угроза возникает внезапно. Под ногами может быть лёд, снег или мокрая трава. Пространство может оказаться узким, заполненным людьми или ограниченным стенами, мебелью, автомобилями и другими препятствиями. Одежда сковывает движения, а ситуация может развиваться не по сценарию спортивного поединка.
Поэтому самооборона начинается не с техники удара. Она начинается с правильного понимания обстановки.
Самооборона начинается до конфликта
Главная ошибка человека в опасной ситуации заключается в том, что он начинает реагировать слишком поздно. Он ждёт открытой агрессии, первого удара или явной угрозы, хотя опасность часто проявляется раньше: в навязчивом сокращении дистанции, блокировании пути, агрессивной жестикуляции, попытке окружить или вынудить вступить в разговор.
Важно научиться замечать эти признаки заранее. Чем раньше человек распознаёт угрозу, тем больше у него возможностей избежать столкновения.
Безопасная последовательность действий выглядит так:
- заметить изменение поведения окружающих;
- сохранить дистанцию;
- не позволить себя окружить;
- говорить спокойно и коротко;
- не провоцировать собеседника спором или демонстрацией превосходства;
- двигаться к освещённому и людному месту;
- обратиться за помощью, если ситуация ухудшается.
Самооборона не обязана заканчиваться физическим столкновением. Если конфликт удалось предотвратить, это и есть лучший результат.
Дистанция как главный ресурс
В любой потенциально опасной ситуации необходимо понимать геометрию пространства. Между человеком и источником угрозы должна сохраняться зона, позволяющая увидеть движение, отступить и привлечь внимание окружающих.
Сокращение дистанции без согласия человека должно восприниматься как тревожный сигнал. Не обязательно немедленно переходить к физическим действиям, но необходимо изменить положение: отойти, сместиться к выходу, поставить между собой и агрессором предмет или препятствие, привлечь внимание людей.
Решил записать видео об ошибках, которые встречаются почти у каждого новичка, начинающего заниматься рукопашным боем, боксом и другими единоборствами.
Подборка важна потому, что в ней собраны именно те промахи, без исправления которых боец не сможет нормально расти в технике рукопашного боя. Не будем растекаться мыслью по древу — смотрите и читайте.
Начнем по порядку, как в видео:
- Наклон вперед и вынос головы за проекцию передней ноги. В итоге — перегружена передняя нога, голова уязвима, мобильность падает.
- Удары без поворота корпуса, без выноса плеч и без вложения. Удар идет при фронтальном положении корпуса.
- Фиксация корпуса во фронте. Застывание после действия делает бойца уязвимее для ударов противника.
- Поднятая вверх голова, подбородок торчит. Подбородок должен быть опущен, спина — слегка округлена. Иначе легко пропустить удар в голову.
- Отставленная в сторону нога при ударе. Часто ее уводят вбок при ударе вперед или даже назад. Это сокращает длину удара, хотя ногу нужно ставить под себя, а не в сторону.
- Волочение задней ноги при движении и ударе вперед. Ногу не ставят, а просто тащат за собой.
- Редкий, но показательный вариант — закидывание задней ноги вверх при быстром шаге или атаке.
- Неподворот кулака в момент удара меняет траекторию влияет на точность и ставит под удар кисть. Закрепощение в локте смещает удар в сторону, что ведет к микротравмам и потере точности.
- Накидка прямых ударов за счет одного только разгиба в локте. Нет вложения, нет реального удара. За этим нужно следить постоянно.
- Опущенные плечи в момент обмена на дистанции. Это ведет к пропущенным ударам в голову, потере устойчивости и разрушению стойки.
- Вытягивание руки и фиксация ее впереди. Само по себе это не всегда ошибка, но многие злоупотребляют этим — и потом получают травмы.
- Расслабленный, не собранный кулак. Попадание в защиту в таком состоянии почти гарантирует травму.
- Новички тянутся за ударом. Сначала идет движение, потом удар, а не удар в момент постановки ноги. В итоге часты травмы локтя и плеча: человек вытягивается вперед, а не шагает.
- Ноги на одной линии. Это убивает устойчивость, а при передвижении, ноги еще и начинают «крестить», что дает противнику лишнее время и удобную позицию.
- Стойка на прямых или полупрямых ногах. Тело и голова поднимаются вверх вместо того, чтобы опускаться вниз. Это потеря устойчивости, застывание на месте и невозможность нормально двигаться и бить в глубину.
- Апперкот, который летит не в противника, а в небо.
- Застывание в закрытой стойке на дистанции. Две руки у подбородка — и все действия становятся слишком читаемыми и затянутыми.
- При ударе с шагом вперед сильно выворачивают пятку передней ноги. В результате теряется движение, а сам боец становится уязвимее.
- Остановка в крайних положениях на передней или задней ноге. Застывание не дает ни развить ситуацию, ни уйти от атаки.
- Разница между улицей и залом — в постановке ступни. На мысках и носках по улице не двигаются: там нет устойчивости, поэтому работать нужно на полной ступне.
Это далеко не все ошибки, но именно такие типовые промахи в группах начального обучения нужно показывать. Одна только ошибка с падением руки после удара — уже головная боль для тренера: ученик часто ее не видит, а опускание противоположной руки при ударе другой рукой превращается в долгую, тянущуюся ошибку, которая мешает работе в полный контакт.
Десятилетиями мы работаем с новичками. Это не дети, как обычно бывает в спортивных единоборствах. Взрослые люди, изучающие технику и тактику рукопашного боя, требуют повышенного контроля: у них нет десяти лет на раскачку, и знание ошибок, а главное — способов их исправить — бесценно!
Решил записать видео об ошибках, которые встречаются почти у каждого новичка, начинающего заниматься рукопашным боем, боксом и другими единоборствами.
Подборка важна потому, что в ней собраны именно те промахи, без исправления которых боец не сможет нормально расти в технике рукопашного боя. Не будем растекаться мыслью по древу — смотрите и читайте.
Начнем по порядку, как в видео:
- Наклон вперед и вынос головы за проекцию передней ноги. В итоге — перегружена передняя нога, голова уязвима, мобильность падает.
- Удары без поворота корпуса, без выноса плеч и без вложения. Удар идет при фронтальном положении корпуса.
- Фиксация корпуса во фронте. Застывание после действия делает бойца уязвимее для ударов противника.
- Поднятая вверх голова, подбородок торчит. Подбородок должен быть опущен, спина — слегка округлена. Иначе легко пропустить удар в голову.
- Отставленная в сторону нога при ударе. Часто ее уводят вбок при ударе вперед или даже назад. Это сокращает длину удара, хотя ногу нужно ставить под себя, а не в сторону.
- Волочение задней ноги при движении и ударе вперед. Ногу не ставят, а просто тащат за собой.
- Редкий, но показательный вариант — закидывание задней ноги вверх при быстром шаге или атаке.
- Неподворот кулака в момент удара меняет траекторию влияет на точность и ставит под удар кисть. Закрепощение в локте смещает удар в сторону, что ведет к микротравмам и потере точности.
- Накидка прямых ударов за счет одного только разгиба в локте. Нет вложения, нет реального удара. За этим нужно следить постоянно.
- Опущенные плечи в момент обмена на дистанции. Это ведет к пропущенным ударам в голову, потере устойчивости и разрушению стойки.
- Вытягивание руки и фиксация ее впереди. Само по себе это не всегда ошибка, но многие злоупотребляют этим — и потом получают травмы.
- Расслабленный, не собранный кулак. Попадание в защиту в таком состоянии почти гарантирует травму.
- Новички тянутся за ударом. Сначала идет движение, потом удар, а не удар в момент постановки ноги. В итоге часты травмы локтя и плеча: человек вытягивается вперед, а не шагает.
- Ноги на одной линии. Это убивает устойчивость, а при передвижении, ноги еще и начинают «крестить», что дает противнику лишнее время и удобную позицию.
- Стойка на прямых или полупрямых ногах. Тело и голова поднимаются вверх вместо того, чтобы опускаться вниз. Это потеря устойчивости, застывание на месте и невозможность нормально двигаться и бить в глубину.
- Апперкот, который летит не в противника, а в небо.
- Застывание в закрытой стойке на дистанции. Две руки у подбородка — и все действия становятся слишком читаемыми и затянутыми.
- При ударе с шагом вперед сильно выворачивают пятку передней ноги. В результате теряется движение, а сам боец становится уязвимее.
- Остановка в крайних положениях на передней или задней ноге. Застывание не дает ни развить ситуацию, ни уйти от атаки.
- Разница между улицей и залом — в постановке ступни. На мысках и носках по улице не двигаются: там нет устойчивости, поэтому работать нужно на полной ступне.
Это далеко не все ошибки, но именно такие типовые промахи в группах начального обучения нужно показывать. Одна только ошибка с падением руки после удара — уже головная боль для тренера: ученик часто ее не видит, а опускание противоположной руки при ударе другой рукой превращается в долгую, тянущуюся ошибку, которая мешает работе в полный контакт.
Десятилетиями мы работаем с новичками. Это не дети, как обычно бывает в спортивных единоборствах. Взрослые люди, изучающие технику и тактику рукопашного боя, требуют повышенного контроля: у них нет десяти лет на раскачку, и знание ошибок, а главное — способов их исправить — бесценно!
Уже опубликовано много полезных и интересных видео!
План выхода материалов:
- 10 сентбря — разбор Ферда Мастро в «Разборочном»
- 12 сентября — для всех, вспомним «ошибки новичка»
- 14 сентября — абсолютно новое видео в «Разборочном»: Дискуссия-размышление: работают ли «самурайские техники» на улице (это будет отлично)
- 17 сентября — Разбор Крав Мага № 1: самооборона и базовые приемы
- 21 сентября — большой и очень углубленный аналитический разбор в «Основательном» на тему: «Как фальшь в японских традиционных боевых искусствах повлияла на самооборону или от обмана к конструктиву»
Ещё в «Основательном» выйдет (чистовик): видео общения на тему психофизической подготовки доброльцев, выбравших путь заключения контракта, будет первое видео из серии: «Нож, работа на уничтожение и контролируемое насилие — миф и реальность» и первые учебные уроки «Контролируемого применения ножа».
А в «Разборочном» мы увидим продолжение разборов Крав Мага, иностранных и доморощенных специалистов, а также абсолютно новое видео — «Отголоски СК: Бранштейн, „Черные всадники“, как сделать культ не понимая методику преподавания», а уж далее нас ждёт разбор стиля Соловьева, грамотно и по полочкам.
Подписывайтесь, выбирайте степень вовлеченности и до встречи!
[sponsr.ru/spasfighting] [max.ru/clubspas] [dzen.ru/spas] [t.me/KLBspas]
Уже опубликовано много полезных и интересных видео!
План выхода материалов:
- 10 сентбря — разбор Ферда Мастро в «Разборочном»
- 12 сентября — для всех, вспомним «ошибки новичка»
- 14 сентября — абсолютно новое видео в «Разборочном»: Дискуссия-размышление: работают ли «самурайские техники» на улице (это будет отлично)
- 17 сентября — Разбор Крав Мага № 1: самооборона и базовые приемы
- 21 сентября — большой и очень углубленный аналитический разбор в «Основательном» на тему: «Как фальшь в японских традиционных боевых искусствах повлияла на самооборону или от обмана к конструктиву»
Ещё в «Основательном» выйдет (чистовик): видео общения на тему психофизической подготовки доброльцев, выбравших путь заключения контракта, будет первое видео из серии: «Нож, работа на уничтожение и контролируемое насилие — миф и реальность» и первые учебные уроки «Контролируемого применения ножа».
А в «Разборочном» мы увидим продолжение разборов Крав Мага, иностранных и доморощенных специалистов, а также абсолютно новое видео — «Отголоски СК: Бранштейн, „Черные всадники“, как сделать культ не понимая методику преподавания», а уж далее нас ждёт разбор стиля Соловьева, грамотно и по полочкам.
Подписывайтесь, выбирайте степень вовлеченности и до встречи!
[sponsr.ru/spasfighting] [max.ru/clubspas] [dzen.ru/spas] [t.me/KLBspas]
Распространение мифов, фальши и искаженных представлений о японских боевых искусствах среди европейских, в том числе русскоязычных — последователей объясняется не случайной ошибкой, а целым узлом исторических, психологических и коммерческих причин, которые достаточно хорошо прослеживаются в исследовательских материалах.
Суть этой подмены понятий сводится к нескольким ключевым механизмам.
1. Искажение фактов популяризаторами и влияние кино
Стойкий западный стереотип о Будо как о чем-то «сверхвозвышенном», «сверхсвященном» и почти религиозном сложился под влиянием гонконгских боевиков и работ недобросовестных популяризаторов. В качестве показательного примера обычно называют книгу А. Долина и Г. Попова «Кэмпо — традиция воинских искусств», где реальные исторические факты, по сути, были либо замолчаны, либо искажены.
Под этим влиянием обыватели начали воспринимать японского мастера как некоего «святого небожителя», оторванного от земли, быта и денег. Между тем традиционные школы феодальной Японии были вовсе не храмами духа, а вполне обычными семейными предприятиями: знания школы были товаром, который продавался за деньги, рисовый паек или иные формы вознаграждения.
2. Сознательная цензура переводов японскими пропагандистами
Европейские последователи часто получали информацию не из оригиналов, а из книг, уже прошедших жесткую редактуру. При подготовке переводов классических трактатов на европейские языки японские пропагандисты нередко намеренно «подправляли» авторские тексты, вырезая целые фрагменты.
Из текстов систематически удалялись признания самих мастеров о том, что те или иные приемы и ката «устарели», «бесполезны» или «не представляют ценности». В результате реальная история была вытеснена рафинированной мифологией, а живые, противоречивые фигуры мастеров превратились в лакированные культовые образы.
Дальше больше: вас ждёт 7 сентября выход полного видео, а далее углубленный материал на «Основательном», а ещё будет очень классное общение: самооборона & японские ТБИ, оригинальное и интересное!
Подписывайтесь в «Разборочный» и «Основательный»!
Хорошего просмотра!
Распространение мифов, фальши и искаженных представлений о японских боевых искусствах среди европейских, в том числе русскоязычных — последователей объясняется не случайной ошибкой, а целым узлом исторических, психологических и коммерческих причин, которые достаточно хорошо прослеживаются в исследовательских материалах.
Суть этой подмены понятий сводится к нескольким ключевым механизмам.
1. Искажение фактов популяризаторами и влияние кино
Стойкий западный стереотип о Будо как о чем-то «сверхвозвышенном», «сверхсвященном» и почти религиозном сложился под влиянием гонконгских боевиков и работ недобросовестных популяризаторов. В качестве показательного примера обычно называют книгу А. Долина и Г. Попова «Кэмпо — традиция воинских искусств», где реальные исторические факты, по сути, были либо замолчаны, либо искажены.
Под этим влиянием обыватели начали воспринимать японского мастера как некоего «святого небожителя», оторванного от земли, быта и денег. Между тем традиционные школы феодальной Японии были вовсе не храмами духа, а вполне обычными семейными предприятиями: знания школы были товаром, который продавался за деньги, рисовый паек или иные формы вознаграждения.
2. Сознательная цензура переводов японскими пропагандистами
Европейские последователи часто получали информацию не из оригиналов, а из книг, уже прошедших жесткую редактуру. При подготовке переводов классических трактатов на европейские языки японские пропагандисты нередко намеренно «подправляли» авторские тексты, вырезая целые фрагменты.
Из текстов систематически удалялись признания самих мастеров о том, что те или иные приемы и ката «устарели», «бесполезны» или «не представляют ценности». В результате реальная история была вытеснена рафинированной мифологией, а живые, противоречивые фигуры мастеров превратились в лакированные культовые образы.
Дальше больше: вас ждёт 7 сентября выход полного видео, а далее углубленный материал на «Основательном», а ещё будет очень классное общение: самооборона & японские ТБИ, оригинальное и интересное!
Подписывайтесь в «Разборочный» и «Основательный»!
Хорошего просмотра!
