logo Prox Blog

МОДАЛЬНОСТЬ #1: Капитал. #1

Материал ‎должен‏ ‎был ‎выйти ‎давно, ‎но ‎по‏ ‎причинам ‎ПРЯМО‏ ‎вытекающим‏ ‎из ‎содержания ‎статьи,‏ ‎а ‎также‏ ‎по ‎тем ‎причинам ‎что‏ ‎тут‏ ‎не ‎были‏ ‎- ‎ПОКА‏ ‎- ‎указаны, ‎публикация ‎получилась ‎только‏ ‎сейчас‏ ‎и ‎в‏ ‎том ‎виде,‏ ‎который ‎есть ‎для ‎#1.

Этот ‎материал‏ ‎стал‏ ‎возможен‏ ‎благодаря ‎двум‏ ‎женщинам: ‎первая‏ ‎– ‎представительница‏ ‎самой‏ ‎распространенной ‎фамилии‏ ‎в ‎России; ‎вторая ‎– ‎этнически‏ ‎относится ‎к‏ ‎одному‏ ‎из ‎гордых ‎народов‏ ‎Кавказа.

О ‎значимости‏ ‎и ‎влиянии ‎своего ‎вклада‏ ‎они‏ ‎и ‎не‏ ‎догадываются, ‎хотя‏ ‎именно ‎благодаря ‎им ‎вы ‎имеете‏ ‎возможность‏ ‎сейчас ‎читать‏ ‎эту ‎статью‏ ‎и ‎материалы ‎этого ‎блога ‎что‏ ‎здесь,‏ ‎что‏ ‎на aftershock.news.

Капитал, ‎как‏ ‎в ‎прямом,‏ ‎так ‎и‏ ‎в‏ ‎переносном ‎смысле,‏ ‎который ‎они ‎предоставили ‎автору ‎этих‏ ‎строк, ‎стал‏ ‎тем‏ ‎Ресурсом, ‎который ‎позволяет,‏ ‎пока ‎что‏ ‎ещё, ‎говорить, ‎в ‎данном‏ ‎конкретном‏ ‎случае, ‎о‏ ‎Капитале ‎как‏ ‎таковом, ‎точнее ‎об ‎определенной ‎части‏ ‎его‏ ‎генезиса ‎и‏ ‎реализации.

И ‎если‏ ‎2 ‎женщины ‎по ‎мере ‎сил‏ ‎своих‏ ‎обеспечили‏ ‎продолжение ‎работы‏ ‎автора, ‎то‏ ‎что ‎же‏ ‎можно‏ ‎предположить ‎о‏ ‎Капитале, ‎который ‎формировался ‎и ‎накапливался‏ ‎Сотнями ‎лет‏ ‎и‏ ‎Тысячелетиями?

Общественно ‎значимые ‎личности,‏ ‎в ‎том‏ ‎числе ‎политически ‎значимые, ‎авторитеты,‏ ‎эксперты,‏ ‎лидеры ‎общественных‏ ‎мнений, ‎фронтмены‏ ‎различных ‎движений ‎почему-то ‎не ‎говорят‏ ‎об‏ ‎этом, ‎не‏ ‎обсуждают ‎эти‏ ‎темы, ‎обходят ‎стороной, ‎предают ‎умолчанию‏ ‎и‏ ‎соблюдают‏ ‎консенсус ‎–‏ ‎общий ‎-‏ ‎в ‎отношении‏ ‎этого‏ ‎вопроса.

Как ‎если‏ ‎бы ‎ничего ‎не ‎было, ‎не‏ ‎существовало ‎и‏ ‎не‏ ‎существует, ‎не ‎может‏ ‎существовать, ‎а‏ ‎есть ‎и ‎такие, ‎что‏ ‎считают‏ ‎будто ‎Ресурсы‏ ‎Орденов, ‎Компаний,‏ ‎Корпораций ‎и ‎Семей ‎их ‎возглавляющих‏ ‎при‏ ‎простой ‎форме‏ ‎реорганизации ‎просто‏ ‎пропадают, ‎исчезают ‎в ‎никуда.

Мы ‎же‏ ‎с‏ ‎вами‏ ‎осмотримся ‎вокруг‏ ‎известной ‎интересующимся‏ ‎и ‎специалистам‏ ‎информации,‏ ‎сделаем во ‎второй‏ ‎итерации ‎- ‎#2 ‎- материала ‎практические,‏ ‎пусть ‎только‏ ‎и‏ ‎некоторые, ‎выводы, ‎дабы‏ ‎нашим ‎близким‏ ‎и ‎родным ‎не ‎попадаться‏ ‎на‏ ‎уловки ‎тех,‏ ‎кто ‎реализует‏ ‎потенциал ‎имеющихся, ‎предоставленных ‎им ‎ресурсов‏ ‎полной‏ ‎мере ‎наличествующих‏ ‎сил ‎и‏ ‎возможностей.

Я ‎же ‎выражаю ‎благодарность ‎двум‏ ‎женщинам,‏ ‎благодаря‏ ‎которым ‎жизни‏ ‎многих ‎не‏ ‎будут ‎пущены‏ ‎под‏ ‎откос ‎коварными‏ ‎увещеваниями, ‎подлыми ‎недосказанностями ‎и ‎губительной‏ ‎ложью, ‎сама‏ ‎возможность‏ ‎действия ‎которых ‎есть‏ ‎следствие ‎тьмы‏ ‎невежества.

 Развеять ‎тьму ‎невежества ‎всегда‏ ‎можно‏ ‎светом ‎знания.

Знание‏ ‎на ‎индивидуальном‏ ‎уровне ‎сознания ‎отражается ‎по-разному:

Знание ‎как‏ ‎простая‏ ‎информированность ‎о‏ ‎чем-либо ‎-‏ ‎информация;

 Знание ‎как ‎понимание ‎чего-либо- ‎Понимание;

Знание‏ ‎как‏ ‎понимание,‏ ‎которое ‎мы‏ ‎можем ‎применять‏ ‎и ‎использовать‏ ‎на‏ ‎практике ‎–‏ ‎Знание;

Знание, ‎с ‎котором ‎мы ‎может‏ ‎соизмерять ‎свои‏ ‎поступки,‏ ‎действия, ‎мысли, ‎или‏ ‎не ‎соизмерять‏ ‎– ‎Сознание;

Знание, ‎которое ‎определяет‏ ‎нашу‏ ‎Жизнь ‎не‏ ‎иначе, ‎как‏ ‎только ‎с ‎учетом ‎его ‎–‏ ‎Осознание.

 Последнее‏ ‎всегда ‎определяется‏ ‎на ‎уровне‏ ‎Действия, ‎реализуемой ‎Воли.

Оно ‎особенно ‎важно,‏ ‎когда‏ ‎дело‏ ‎касается ‎нас‏ ‎самих, ‎наших‏ ‎близких, ‎родных,‏ ‎детей,‏ ‎потомков ‎и‏ ‎наших ‎предков.

Невозможно ‎не ‎действовать ‎осознав‏ ‎что-либо.

В ‎этом‏ ‎смысле‏ ‎«знание ‎обязывает ‎к‏ ‎действию», ‎как‏ ‎говорил ‎герой ‎книг ‎Олега‏ ‎Маркеева.


Материал‏ ‎в ‎данной‏ ‎публикации ‎имеет‏ ‎практически ‎ту ‎же ‎структура ‎что‏ ‎и‏ ‎при ‎первом‏ ‎размещении ‎на‏ ‎Афтершоке, ‎за ‎исключением ‎той ‎части‏ ‎(#2),‏ ‎в‏ ‎которой ‎будут‏ ‎представлены ‎некоторые‏ ‎практические ‎аспекты,‏ ‎прямо‏ ‎вытекающие ‎из‏ ‎информации ‎о ‎капитале, ‎которые ‎даны‏ ‎в ‎основной‏ ‎части,‏ ‎с ‎учетом ‎некоторой‏ ‎иной ‎информации,‏ ‎которая ‎не ‎является ‎актуализированной‏ ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне‏ ‎широких ‎масс‏ ‎населения, ‎однако, ‎доступна ‎к ‎наблюдению‏ ‎и‏ ‎анализу.

Также ‎добавлена‏ ‎часть ‎из‏ ‎книги ‎Зиновьева ‎от ‎2003 ‎года,‏ ‎«Логическая‏ ‎социология»,‏ ‎данная ‎книга‏ ‎крайне ‎рекомендуется‏ ‎к ‎прочтению‏ ‎всеми‏ ‎русскоговорящими ‎и‏ ‎русскодумающими, ‎благо ‎написана ‎она ‎доступно‏ ‎и ‎достаточно‏ ‎просто,‏ ‎на ‎том ‎уровне,‏ ‎который ‎минимально‏ ‎необходим ‎к ‎восприятию, ‎даже‏ ‎с‏ ‎учетом ‎современного‏ ‎уровня ‎образования.

Список‏ ‎рекомендуемой ‎литературы ‎к ‎обязательному ‎прочтению‏ ‎от‏ ‎автора ‎будет‏ ‎опубликован ‎позже,‏ ‎пока, ‎автор ‎рекомендует ‎ознакомиться ‎со‏ ‎списком‏ ‎рекомендуемой‏ ‎литературы ‎Фурсова‏ ‎А.И.


Надо ‎отметить,‏ ‎что ‎деятельность‏ ‎Фурсова‏ ‎и ‎его‏ ‎Института ‎Системно-стратегического ‎Анализа ‎является ‎крайне‏ ‎благотворной ‎и‏ ‎полезной,‏ ‎и ‎автор ‎настаивает‏ ‎на ‎приобретении‏ ‎ВСЕХ ‎публикаций ‎под ‎эгидой‏ ‎ИСАН,‏ ‎если ‎вы‏ ‎русский, ‎русскоговорящий‏ ‎или ‎прошлое ‎вашей ‎семьи ‎связанно‏ ‎с‏ ‎СССР.
https://vk.com/topic-13992166_30953103
https://vk.com/topic-16758516_27502284
https://dentv.ru/programs/obschestvo/andrey-fursov-rekomenduet-knigi-kotorye-menyayut-mir.html
Андрей ‎Фурсов‏ ‎рекомендует. ‎Книги,‏ ‎которые ‎меняют ‎мир
https://youtu.be/6sDfIUn_Brk 
Список ‎литературы ‎от‏ ‎А.‏ ‎И.‏ ‎Фурсова ‎http://dobarhistory.blogspot.com/2015/05/fursov-library.html
Приобрести‏ ‎книги ‎А.И.‏ ‎Фурсова ‎без‏ ‎торговой‏ ‎наценки ‎http://bit.ly/2XiWpzM
Официальный‏ ‎Телеграм-канал ‎Андрея ‎Фурсова ‎https://bit.ly/aifursov
Название ‎книг,‏ ‎перечисленных ‎в‏ ‎этом‏ ‎видеоролике ‎(в ‎алфавитном‏ ‎порядке):
  • «After ‎the‏ ‎Victorians», ‎A. ‎N. ‎Wilson
  • «De‏ ‎Aenigmate»,‏ ‎А. ‎И.‏ ‎Фурсов
  • «De ‎Personae»,‏ ‎А. ‎И. ‎Фурсов
  • «Free ‎Agent: ‎The‏ ‎Unseen‏ ‎War, ‎1941-91»,‏ ‎Brian ‎Crozier
  • «Our‏ ‎Times», ‎A. ‎N. ‎Wilson
  • «The ‎Victorians»,‏ ‎A.‏ ‎N.‏ ‎Wilson
  • «Бегемот», ‎Франц‏ ‎Нейман ‎(лучшее‏ ‎о ‎национал-социализме‏ ‎на‏ ‎англ. ‎«Behemoth»,‏ ‎Franz ‎Neumann)
  • «Будденброки», ‎Томас ‎Манн
  • «В ‎поисках‏ ‎утраченного ‎времени»,‏ ‎Марсель‏ ‎Пруст
  • «Воспитание ‎воли ‎школьника»,‏ ‎Владимир ‎Селиванов
  • «Вся‏ ‎королевская ‎рать», ‎Роберт ‎П.‏ ‎Уоррен‏ ‎(желательно ‎читать‏ ‎на ‎англ.‏ ‎«All ‎the ‎King's ‎Men», ‎Robert‏ ‎P.‏ ‎Warren)
  • «Диктатор», ‎Сергей‏ ‎Снегов
  • «Железная ‎пята»,‏ ‎Джек ‎Лондон ‎(читать ‎в ‎русском‏ ‎переводе!)
  • «Заговор‏ ‎против‏ ‎России», ‎Сергей‏ ‎Норка
  • «Заговорщики», ‎Николай‏ ‎Шпанов
  • «Западный ‎мир»,‏ ‎Ройс‏ ‎Брир ‎(анализ‏ ‎ВМВ ‎с ‎позиций ‎англо-саксов. ‎«Western‏ ‎World», ‎Royce‏ ‎Brier)
  • «Зияющие‏ ‎высоты», ‎Александр ‎Зиновьев
  • «Лезвие‏ ‎бритвы», ‎Иван‏ ‎Ефремов
  • «Мировая ‎каббала. ‎Ограбление ‎по-еврейски»,‏ ‎Валентин‏ ‎Катасонов
  • «Оружие ‎возмездия»,‏ ‎Олег ‎Маркеев
  • «Поджигатели»,‏ ‎Николай ‎Шпанов
  • «Полдень, ‎XXII ‎век ‎(Возвращение)»,‏ ‎Братья‏ ‎Стругацкие
  • «Политолог», ‎Александр‏ ‎Проханов
  • «Порядок ‎из‏ ‎хаоса», ‎Илья ‎Пригожин ‎и ‎Изабелла‏ ‎Стенгерс
  • «Сага‏ ‎о‏ ‎Форсайтах», ‎Джон‏ ‎Голсуорси
  • «Самодвижение ‎материи‏ ‎в ‎свете‏ ‎кибернетики»,‏ ‎Леонид ‎Петрушенко
  • «Секретный‏ ‎фарватер», ‎Леонид ‎Платов
  • «Сумма ‎технологии», ‎Станислав‏ ‎Лем
  • «Тайны ‎войны»,‏ ‎Юрий‏ ‎Корольков
  • «Так ‎было...», ‎Юрий‏ ‎Корольков
  • «Тихий ‎Дон»,‏ ‎Михаил ‎Шолохов
  • «Тотальная ‎война», ‎Олег‏ ‎Маркеев
  • «Третья‏ ‎охота», ‎Владимир‏ ‎Солоухин
  • «Улисс», ‎Джеймс‏ ‎Джойс
  • «Хаджи ‎Мурат», ‎Лев ‎Толстой
  • «Час ‎быка»,‏ ‎Иван‏ ‎Ефремов
  • «Шум ‎и‏ ‎ярость», ‎Уильям‏ ‎Фолкнер
  • Николай ‎Заболоцкий ‎(поэзия)
  • Николай ‎Рубцов ‎(поэзия)
  • Серия‏ ‎«Жизнь‏ ‎замечательных‏ ‎времен», ‎Федор‏ ‎Раззаков
  • Трилогия ‎«Академия»,‏ ‎Айзек ‎Азимов
  • Цикл‏ ‎«Власть‏ ‎и ‎народ»,‏ ‎Милий ‎Езерский
  • Юрий ‎Кузнецов ‎(поэзия)
  • Книги, ‎прочитанные‏ ‎А. ‎И.‏ ‎Фурсовым‏ ‎в ‎8-10 ‎лет:
  • Русские‏ ‎народные ‎сказки
  • Греческие‏ ‎мифы
  • «Гриада», ‎Александр ‎Колпаков
  • «Партизан ‎Лёня‏ ‎Голиков»,‏ ‎Юрий ‎Корольков
  • «Плутония»,‏ ‎Владимир ‎Обручев
  • «Сильные‏ ‎духом», ‎Дмитрий ‎Медведев
  • «Чингисхан», ‎Василий ‎Ян

 

Автор‏ ‎не‏ ‎делал ‎пометок‏ ‎и ‎комментариев‏ ‎относительно ‎того, ‎что ‎так ‎или‏ ‎иначе‏ ‎в‏ ‎описываемых ‎процессах,‏ ‎тенденциях, ‎явлениях‏ ‎жизни ‎имеет‏ ‎место‏ ‎быть ‎или‏ ‎нет ‎и ‎по ‎каким ‎причинам.

Это‏ ‎думается ‎очевидно‏ ‎и‏ ‎так.

Задача ‎данного ‎материала‏ ‎предоставить ‎читателям‏ ‎фактический ‎материал, ‎который ‎является‏ ‎результатом‏ ‎научных ‎исследований,‏ ‎а ‎не‏ ‎мнением ‎тех ‎или ‎иных ‎граждан,‏ ‎или‏ ‎самого ‎автора‏ ‎блога, ‎и‏ ‎который ‎всегда ‎можно ‎проверить ‎и‏ ‎попытаться‏ ‎опровергнуть.

Объективность‏ ‎данных ‎указанных‏ ‎в ‎основной‏ ‎части ‎статьи‏ ‎позволяет‏ ‎аргументированно ‎доносить‏ ‎ряд ‎мыслей ‎до ‎наших ‎детей‏ ‎в ‎отношении‏ ‎реальности‏ ‎происходящего, ‎а ‎также‏ ‎осуществлять ‎взвешенные‏ ‎шаги ‎в ‎отношении ‎направления‏ ‎течения‏ ‎наших ‎жизней‏ ‎как ‎на‏ ‎индивидуальном ‎уровне, ‎так ‎и ‎на‏ ‎высоком‏ ‎общественном, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎начиная ‎с ‎уровня ‎семьи.


Эволюция ‎человейника‏ ‎включает‏ ‎три‏ ‎стадии: ‎
предобщество‏ ‎— ‎примитивные‏ ‎или ‎родовые‏ ‎общества;‏ ‎
общество ‎—‏ ‎объединение ‎людей, ‎исторически ‎сложившееся ‎как‏ ‎единое ‎целое;‏ ‎
глобальное‏ ‎сверхобщество, ‎состоящее ‎из‏ ‎неоднородного ‎человеческого‏ ‎материала[1].

Человейники ‎различаются ‎по ‎типу‏ ‎социального‏ ‎времени, ‎которое‏ ‎способно ‎к‏ ‎расширению, ‎сжатию, ‎может ‎идти ‎вспять;‏ ‎иными‏ ‎словами, ‎им‏ ‎можно ‎владеть.

Предобщество‏ ‎живёт ‎в ‎вечном ‎социальном ‎настоящем,‏ ‎
общество‏ ‎способно‏ ‎владеть ‎прошлым,‏ ‎а ‎
сверхобщество‏ ‎управляет ‎своим‏ ‎будущим,‏ ‎
этим ‎проектированием‏ ‎будет ‎заниматься ‎узкая ‎группа ‎людей[178].

[Без‏ ‎ремарки ‎тут‏ ‎не‏ ‎обойтись: ‎в ‎последнем‏ ‎фильме ‎от‏ ‎студии ‎Дисней, ‎"Последний ‎Богатырь-2"‏ ‎добавлена‏ ‎удивительная ‎часть,‏ ‎эелемент ‎-‏ ‎Микки ‎Маус. ‎

С ‎позиции ‎автора‏ ‎это‏ ‎не ‎просто‏ ‎вторжение ‎в‏ ‎Культурный ‎Канон ‎Русской ‎Цивилизации, ‎не‏ ‎просто‏ ‎приватизация‏ ‎мира ‎сказки‏ ‎и ‎культурного‏ ‎наследия-это ‎прямое‏ ‎присвоение‏ ‎всего ‎-‏ ‎ВСЕГО ‎- ‎ПРОШЛОГО ‎Русского ‎Мира,‏ ‎отдельно ‎об‏ ‎этом‏ ‎автор ‎будет ‎говорить‏ ‎в ‎отдельном‏ ‎материале, ‎а ‎пока, ‎он‏ ‎может‏ ‎только ‎"поздравить"‏ ‎всех ‎нас,‏ ‎в ‎особенности ‎Родителей ‎и ‎мужчин,‏ ‎с‏ ‎тем ‎что‏ ‎у ‎их‏ ‎потомков, ‎в ‎лучшем ‎случае, ‎и‏ ‎только‏ ‎в‏ ‎лучшем ‎случае,‏ ‎Микки ‎Маус‏ ‎будет ‎частью‏ ‎родной‏ ‎культуры ‎как‏ ‎на ‎индивидуальном ‎так ‎и ‎на‏ ‎широком ‎социальном‏ ‎уровне,‏ ‎а ‎значит ‎все‏ ‎что ‎связанно‏ ‎с ‎этой ‎мышкой ‎в‏ ‎остальных‏ ‎сферах, ‎помимо‏ ‎культурной, ‎а‏ ‎именно ‎- ‎политически, ‎социально, ‎экономически-‏ ‎будет‏ ‎составлять ‎саму‏ ‎суть ‎окружающей‏ ‎потомков ‎Действительности, ‎для ‎нас ‎относящейся‏ ‎в‏ ‎текущем‏ ‎времени ‎как‏ ‎Грядущее, ‎то‏ ‎есть ‎такое‏ ‎Будущее,‏ ‎вероятность ‎наступления‏ ‎которого ‎имеет ‎значительные ‎значения ‎Возможного.]

Глобализация

 После‏ ‎Второй ‎мировой‏ ‎войны‏ ‎начался ‎стремительный ‎(с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎исторических ‎временных ‎масштабов) ‎процесс‏ ‎интеграции‏ ‎западного ‎мира,‏ ‎— ‎процесс‏ ‎превращения ‎западной ‎цивилизации ‎в ‎сверхцивилизацию‏ ‎западнистского‏ ‎типа. ‎К‏ ‎концу ‎Холодной‏ ‎войны ‎социальная ‎структура ‎западного ‎мира‏ ‎(интегрирующегося‏ ‎в‏ ‎единое ‎целое‏ ‎Запада, ‎западнистской‏ ‎сверхцивилизации) ‎приняла‏ ‎такой‏ ‎вид.

 В ‎рамках‏ ‎западных ‎стран ‎(«национальных ‎государств») ‎сформировались‏ ‎своего ‎рода‏ ‎«надстройки»‏ ‎над ‎компонентами ‎их‏ ‎социальной ‎организации‏ ‎— ‎сверхгосударство, ‎сверхэкономика, ‎сверхидеология‏ ‎и‏ ‎так ‎далее.‏ ‎Из ‎их‏ ‎взаимодействия ‎образовались ‎«надстроечные» ‎объединения ‎наднационального‏ ‎и‏ ‎межнационального ‎масштаба,‏ ‎а ‎также‏ ‎объединение, ‎охватывающее ‎весь ‎западный ‎мир,‏ ‎скажем,‏ ‎—‏ ‎глобальное ‎сверхобщество.‏ ‎Поскольку ‎основной‏ ‎территорией ‎расположения‏ ‎его‏ ‎подразделений ‎стали‏ ‎США ‎и ‎поскольку ‎оно ‎тесно‏ ‎переплелось ‎с‏ ‎«надстроечной»‏ ‎частью ‎сверхобщества ‎самих‏ ‎США, ‎то‏ ‎выражения ‎«США», ‎«Америка» ‎и‏ ‎«Вашингтон»‏ ‎стали ‎двусмысленными:‏ ‎стали ‎обозначать‏ ‎то, ‎что ‎касается ‎США ‎как‏ ‎одной‏ ‎из ‎западных‏ ‎стран, ‎и‏ ‎то, ‎что ‎касается ‎обще ‎западного‏ ‎и‏ ‎глобального‏ ‎сверхобщества.

 Эволюционный ‎процесс‏ ‎человечества ‎принял‏ ‎такой ‎вид,‏ ‎который‏ ‎характеризуется ‎в‏ ‎целом ‎понятиями ‎«западнизация», ‎«американизация» ‎и‏ ‎«глобализация». ‎Все‏ ‎эти‏ ‎понятия ‎обозначают ‎один‏ ‎и ‎тот‏ ‎же ‎процесс, ‎лишь ‎рассматриваемый‏ ‎с‏ ‎различных ‎точек‏ ‎зрения. ‎Этот‏ ‎процесс ‎является ‎в ‎реальности ‎покорением‏ ‎всего‏ ‎человечества ‎западным‏ ‎миром ‎как‏ ‎единым ‎целым. ‎С ‎этой ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎он‏ ‎может ‎быть‏ ‎назван ‎процессом‏ ‎западнизации ‎человечества.‏ ‎Поскольку‏ ‎в ‎западном‏ ‎мире ‎доминируют ‎США, ‎поскольку ‎они‏ ‎распоряжаются ‎большинством‏ ‎ресурсов‏ ‎Запада ‎и ‎планеты,‏ ‎этот ‎процесс‏ ‎может ‎быть ‎назван ‎американизацией‏ ‎человечества.‏ ‎Поскольку ‎над‏ ‎США ‎и‏ ‎над ‎всеми ‎западными ‎странами ‎господствуют‏ ‎сверхобщественные‏ ‎явления, ‎объединяющиеся‏ ‎в ‎той‏ ‎или ‎иной ‎мере ‎в ‎обще‏ ‎западном‏ ‎сверхобществе,‏ ‎зоной ‎активности‏ ‎которого ‎становится‏ ‎вся ‎планета,‏ ‎этот‏ ‎процесс ‎может‏ ‎быть ‎назван ‎как ‎глобализация ‎человечества.‏ ‎Этот ‎процесс‏ ‎еще‏ ‎только ‎начался. ‎Им‏ ‎будет ‎заполнена‏ ‎вся ‎история ‎человечества ‎в‏ ‎XXI‏ ‎веке. ‎

Похоже‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎это ‎будет ‎история, ‎которая‏ ‎по‏ ‎своей ‎трагичности‏ ‎намного ‎превзойдет‏ ‎все ‎трагедии ‎прошлого.

Зиновьев ‎А.А., ‎2003 г.



А.‏ ‎Фурсов‏ ‎"Биг‏ ‎Чарли", ‎или‏ ‎о ‎Марксе‏ ‎и ‎марксизме:‏ ‎эпоха,‏ ‎идеология, ‎теория
http://zavtra.ru/blogs/zadelo-161
Задело!‏ ‎
Дмитрий ‎Перетолчин
http://zavtra.ru/blogs/authors/5543

Один ‎мой ‎хороший ‎приятель‏ ‎некоторое ‎время‏ ‎назад‏ ‎представлял ‎меня ‎своим‏ ‎знакомым ‎как‏ ‎"друга-конспиролога". ‎Надо ‎ли ‎говорить,‏ ‎что‏ ‎после ‎такой‏ ‎презентации ‎никакой‏ ‎серьезный ‎разговор ‎состояться ‎уже ‎не‏ ‎мог.‏ ‎С ‎такой‏ ‎рекомендацией ‎можно‏ ‎было ‎шутить, ‎говорить ‎полусерьезно, ‎но‏ ‎действительно‏ ‎обсуждать‏ ‎что-либо ‎становилось‏ ‎невозможно, ‎потому‏ ‎что ‎в‏ ‎массовом‏ ‎сознании ‎живёт‏ ‎убеждение, ‎что ‎любая ‎отличающаяся ‎от‏ ‎общепризнанной ‎интерпретация‏ ‎событий‏ ‎абсурдна.

Однако ‎в ‎таком‏ ‎убеждении ‎кроется‏ ‎целых ‎две ‎подмены ‎понятий;‏ ‎во-первых,‏ ‎реалии ‎таковы,‏ ‎что ‎исторический‏ ‎факт ‎всегда ‎был ‎конструируем. ‎Не‏ ‎в‏ ‎силу ‎заговора‏ ‎или ‎попытки‏ ‎сбить ‎с ‎толку ‎— ‎исторически‏ ‎он‏ ‎был‏ ‎интерпретируем ‎с‏ ‎позиции ‎наблюдателя‏ ‎факта. ‎Если‏ ‎наблюдателя‏ ‎было ‎два,‏ ‎то ‎появлялось ‎две ‎интерпретации. ‎Даже‏ ‎на ‎бытовом‏ ‎уровне‏ ‎потерпевший ‎и ‎обвиняемый‏ ‎будут ‎описывать‏ ‎инцидент ‎по‑разному, ‎а ‎вся‏ ‎история‏ ‎— ‎набор‏ ‎подобных ‎инцидентов.‏ ‎Однако ‎в ‎современности ‎возможность ‎интерпретации‏ ‎носит‏ ‎зачастую ‎характер‏ ‎откровенной ‎манипуляции,‏ ‎при ‎которой ‎беспорядки ‎в ‎Москве‏ ‎в‏ ‎репортажах‏ ‎западных ‎СМИ‏ ‎происходят ‎на‏ ‎фоне ‎пальм‏ ‎и‏ ‎тому ‎подобное.‏ ‎И ‎столь ‎нелепые ‎поделки ‎не‏ ‎могут ‎не‏ ‎требовать‏ ‎попытки ‎самостоятельного ‎разбора.

Во-вторых,‏ ‎попытка ‎интерпретировать‏ ‎факты ‎отлично ‎от ‎"официальной‏ ‎версии‏ ‎событий" ‎не‏ ‎является ‎конспирологией‏ ‎по ‎определению. ‎Если ‎интерпретация ‎опирается‏ ‎на‏ ‎источники, ‎то‏ ‎это ‎уже‏ ‎не ‎"сonspiracy" ‎— ‎это ‎и‏ ‎есть‏ ‎история,‏ ‎которая ‎всегда‏ ‎интерпретация, ‎и‏ ‎по‑другому ‎никогда‏ ‎и‏ ‎не ‎было.‏ ‎"Сonspiracy" ‎же ‎— ‎это ‎скрытая‏ ‎от ‎обывателя‏ ‎подоплёка‏ ‎событий, ‎она ‎не‏ ‎может ‎основываться‏ ‎на ‎источниках ‎по ‎причине‏ ‎их‏ ‎отсутствия. ‎Реальная‏ ‎политика ‎зачастую‏ ‎происходит ‎за ‎закрытыми ‎дверями, ‎по‏ ‎причине‏ ‎чего ‎Рузвельт‏ ‎в ‎1943‏ ‎году ‎дал ‎указание ‎Госдепу ‎не‏ ‎публиковать‏ ‎протоколов‏ ‎заседаний ‎Большой‏ ‎четверки ‎во‏ ‎время ‎Парижской‏ ‎мирной‏ ‎конференции ‎в‏ ‎1919 ‎г. ‎так ‎как ‎"таких‏ ‎записей ‎никогда‏ ‎не‏ ‎следует ‎сохранять ‎и‏ ‎тем ‎более‏ ‎публиковать".

В ‎этом ‎смысле ‎классика‏ ‎конспирологии‏ ‎это ‎Грасе‏ ‎д`Орсе, ‎который‏ ‎описывает ‎скрытые ‎механизмы ‎истории ‎как‏ ‎противостояние‏ ‎парамасонских ‎орденов.‏ ‎Однако ‎его‏ ‎интерпретация ‎событий ‎опирается ‎на ‎тайные‏ ‎смыслы,‏ ‎заложенные‏ ‎в ‎скульптурные‏ ‎композиции ‎соборов,‏ ‎при ‎этом‏ ‎не‏ ‎поясняя ‎откуда‏ ‎он ‎черпал ‎информацию, ‎почему ‎её‏ ‎необходимо ‎трактовать‏ ‎так,‏ ‎а ‎не ‎иначе.‏ ‎Получается, ‎что‏ ‎попытка ‎самостоятельно ‎связать ‎события,‏ ‎опираясь‏ ‎на ‎общедоступную‏ ‎информацию, ‎—‏ ‎на ‎самом ‎деле ‎единственный ‎способ‏ ‎понять‏ ‎происходящее, ‎потому‏ ‎как ‎в‏ ‎современном ‎мире ‎нет ‎заинтересованных ‎в‏ ‎том,‏ ‎чтобы‏ ‎подавать ‎обществу‏ ‎реальную ‎картину,‏ ‎а ‎скрывать‏ ‎её‏ ‎— ‎есть,‏ ‎и ‎вот ‎почему:

Конспирология ‎сосредоточена ‎на‏ ‎поиске ‎скрытых‏ ‎механизмов‏ ‎истории, ‎но ‎в‏ ‎действительности ‎эти‏ ‎механизмы ‎очевидны, ‎если ‎смотреть‏ ‎на‏ ‎них ‎не‏ ‎с ‎исторической‏ ‎точки ‎зрения. ‎Каждому ‎студенту, ‎обучающемуся‏ ‎в‏ ‎финансовом ‎вузе,‏ ‎объясняют, ‎что‏ ‎рынок ‎естественно ‎монополизируется, ‎и ‎это‏ ‎вроде‏ ‎бы‏ ‎не ‎вызывает‏ ‎ни ‎у‏ ‎кого ‎особых‏ ‎возражений.‏ ‎Мир ‎глобализирован,‏ ‎а ‎значит, ‎с ‎финансовой ‎точки‏ ‎зрения ‎это‏ ‎замкнутая‏ ‎система, ‎где ‎заработок‏ ‎одного ‎—‏ ‎это ‎убыток ‎для ‎другого,‏ ‎который‏ ‎для ‎товарного‏ ‎обмена ‎будет‏ ‎вынужден ‎запросить ‎финансовый ‎ресурс ‎у‏ ‎того,‏ ‎кто ‎заработал‏ ‎первым, ‎или‏ ‎у ‎банка, ‎заложив ‎свой ‎актив.‏ ‎Процесс‏ ‎монополизации‏ ‎пойдёт ‎особенно‏ ‎быстро, ‎если‏ ‎в ‎"игре"‏ ‎примет‏ ‎участие ‎банк‏ ‎с ‎неограниченным ‎ресурсом ‎эмиссии, ‎такой‏ ‎как ‎ФРС‏ ‎в‏ ‎США. ‎Рано ‎или‏ ‎поздно ‎замкнутая‏ ‎система ‎станет ‎монопольной, ‎что‏ ‎и‏ ‎подтвердило ‎современное‏ ‎исследование ‎швейцарской‏ ‎группы ‎под ‎руководством ‎Джеймса ‎Глаттфельдера,‏ ‎проанализировавшее‏ ‎37 ‎миллионов‏ ‎компаний ‎и‏ ‎инвесторов, ‎объединённых ‎базой ‎данных ‎Orbis‏ ‎2007.

Согласно‏ ‎их‏ ‎данным, ‎60%‏ ‎мирового ‎ВВП‏ ‎контролирует ‎"ядро",‏ ‎состоящее‏ ‎всего ‎из‏ ‎147 ‎транснациональных ‎корпораций, ‎75% ‎из‏ ‎которых ‎—‏ ‎это‏ ‎банки ‎и ‎другие‏ ‎финансовые ‎учреждения.

Неужели‏ ‎речь ‎идёт ‎о ‎мировой‏ ‎элите?‏ ‎Обычно ‎в‏ ‎этом ‎месте‏ ‎говорят, ‎что ‎если ‎бы ‎такая‏ ‎элита‏ ‎существовала, ‎то‏ ‎никогда ‎не‏ ‎смогла ‎бы ‎договориться. ‎Однако ‎так‏ ‎не‏ ‎считает‏ ‎Джон ‎Нэш,‏ ‎математик, ‎послуживший‏ ‎прообразом ‎главного‏ ‎героя‏ ‎фильма ‎"Игры‏ ‎разума". ‎Он ‎стал ‎нобелевским ‎лауреатом‏ ‎за ‎разработку‏ ‎научных‏ ‎основ ‎теории ‎игр,‏ ‎и ‎в‏ ‎работе ‎о ‎поведении ‎игроков‏ ‎в‏ ‎олигополистических ‎рынках‏ ‎доказал, ‎что‏ ‎монополии ‎предпочитают ‎договариваться, ‎а ‎не‏ ‎уничтожать‏ ‎друг ‎друга‏ ‎конкуренцией. ‎Настоящая‏ ‎история ‎конкурентной ‎борьбы ‎— ‎это‏ ‎история‏ ‎картельных‏ ‎соглашений. ‎При‏ ‎этом ‎детали‏ ‎картельных ‎соглашений,‏ ‎как‏ ‎правило, ‎остаются‏ ‎за ‎кулисами ‎переговоров, ‎да‑да, ‎мировая‏ ‎закулиса. ‎Современная‏ ‎социология‏ ‎незаслуженно ‎обделяет ‎вниманием‏ ‎феномен ‎элит,‏ ‎а ‎ведь ‎их ‎современные‏ ‎представители‏ ‎— ‎это‏ ‎прямое ‎следствие‏ ‎монополизации ‎мировой ‎экономики.

Капитализм ‎Карла ‎Маркса‏ ‎укладывался‏ ‎в ‎рамки‏ ‎производственных ‎отношений,‏ ‎что, ‎вероятно, ‎было ‎справедливо ‎для‏ ‎середины‏ ‎XIX‏ ‎века. ‎Но‏ ‎монополизировав ‎рынок,‏ ‎капитализм ‎вышел‏ ‎за‏ ‎рамки ‎чистой‏ ‎экономики ‎и ‎продолжил ‎монополизацию ‎средств‏ ‎массовой ‎информации,‏ ‎науки,‏ ‎искусства, ‎последовательно ‎превращая‏ ‎их ‎в‏ ‎собственные ‎инструменты.

Итальянский ‎экономист ‎Парето‏ ‎отличительным‏ ‎признаком ‎элиты‏ ‎считал ‎способность‏ ‎менять ‎общество, ‎применяя ‎насилие, ‎или‏ ‎"убеждать,‏ ‎манипулируя ‎человеческими‏ ‎эмоциями". ‎Элиты‏ ‎Парето ‎делил ‎на ‎принимающие ‎непосредственное‏ ‎участие‏ ‎в‏ ‎управлении ‎и‏ ‎реализующие ‎изменения‏ ‎в ‎художественной‏ ‎или‏ ‎научной ‎сфере.‏ ‎Последние ‎он ‎относил ‎к ‎так‏ ‎называемой ‎"неуправляющей‏ ‎элите",‏ ‎к ‎которой, ‎видимо,‏ ‎причислял ‎себя‏ ‎и ‎нобелевский ‎лауреат ‎Бертран‏ ‎Рассел,‏ ‎считавший, ‎что‏ ‎"хотя ‎науку‏ ‎будут ‎прилежно ‎изучать, ‎доступ ‎к‏ ‎ней‏ ‎будут ‎иметь‏ ‎представители ‎исключительно‏ ‎правящего ‎класса. ‎Простолюдины ‎не ‎будут‏ ‎знать,‏ ‎как‏ ‎формируются ‎их‏ ‎убеждения". ‎Почему‏ ‎участие ‎Standard‏ ‎Oil‏ ‎во ‎Второй‏ ‎мировой ‎войне ‎на ‎стороне ‎Третьего‏ ‎рейха ‎не‏ ‎является‏ ‎общеизвестным ‎фактом? ‎Потому‏ ‎что ‎первые‏ ‎гранты ‎на ‎написание ‎истории‏ ‎Второй‏ ‎мировой ‎по‏ ‎горячим ‎следам‏ ‎были ‎выделены ‎фондом ‎Рокфеллера, ‎и‏ ‎поэтому‏ ‎"конспирология" ‎остаётся,‏ ‎по ‎сути,‏ ‎единственным ‎вариантом ‎построения ‎реальной ‎картины‏ ‎событий.

"Новая‏ ‎эпоха‏ ‎требует ‎не‏ ‎только ‎нового‏ ‎рационального ‎(хотя‏ ‎и‏ ‎постнаучного) ‎знания‏ ‎о ‎мире ‎и ‎человеке, ‎знания,‏ ‎формирующегося ‎вокруг‏ ‎и‏ ‎по ‎поводу ‎иных‏ ‎объектов, ‎чем‏ ‎"рынок", ‎"гражданское ‎общество" ‎и‏ ‎т.п.,‏ ‎но ‎и‏ ‎некой ‎идейной‏ ‎(хотя ‎и ‎постидеологической) ‎системы, ‎которая‏ ‎придаёт‏ ‎социальный ‎смысл‏ ‎новому ‎рациональному‏ ‎знанию ‎о ‎мире".

А. ‎Фурсов ‎"Биг‏ ‎Чарли",‏ ‎или‏ ‎о ‎Марксе‏ ‎и ‎марксизме:‏ ‎эпоха, ‎идеология,‏ ‎теория



Экономисты:‏ ‎элитарное ‎положение‏ ‎в ‎британском ‎обществе ‎передается ‎по‏ ‎наследству ‎через‏ ‎множество‏ ‎поколений.

http://rusplt.ru/world/elita--eto-navsegda-14557.html

Исследование, проведенное ‎британскими ‎экономистами‏ ‎Грегори ‎Кларком‏ ‎и ‎Нилом ‎Камминсом, ‎показывает,‏ ‎что‏ ‎социальная ‎мобильность‏ ‎в ‎Англии‏ ‎практически ‎не ‎поменялась ‎со ‎времен‏ ‎Средневековья. Используя‏ ‎различные ‎источники‏ ‎данных, ‎ученые‏ ‎узнали, ‎насколько ‎изменилась ‎социальная ‎траектория‏ ‎поколений‏ ‎семей‏ ‎с ‎редкими‏ ‎фамилиями ‎за‏ ‎последние ‎28‏ ‎поколений. Редкость‏ ‎той ‎или‏ ‎иной ‎фамилии ‎помогала ‎более ‎точно‏ ‎отслеживать ‎связи‏ ‎между‏ ‎родственниками.
Исследователи ‎проанализировали ‎фамилии‏ ‎студентов ‎из‏ ‎учетных ‎книг ‎Оксфордского ‎и‏ ‎Кембриджского‏ ‎университетов ‎за‏ ‎период с ‎1170‏ ‎до ‎2012 годов, ‎фамилии ‎богатых ‎собственников‏ ‎с‏ ‎1236 ‎до‏ ‎1299 ‎года,‏ ‎а ‎также ‎фамилии ‎из ‎государственного‏ ‎реестра‏ ‎завещаний‏ ‎с ‎1858‏ ‎года. ‎Они‏ ‎обнаружили, ‎что‏ ‎социальный‏ ‎статус ‎передается‏ ‎через ‎многие ‎поколения. Человек ‎наследует ‎его‏ ‎с ‎большей‏ ‎вероятностью,‏ ‎чем, ‎скажем, ‎телосложение‏ ‎или ‎рост.
Оказалось,‏ ‎что ‎люди ‎с ‎редкими‏ ‎фамилиями,‏ ‎принадлежавшими ‎нормандским,‏ ‎бретонским ‎и‏ ‎фламандским ‎завоевателям ‎Англии, ‎которые ‎пришли‏ ‎в‏ ‎страну ‎в‏ ‎1066 ‎году,‏ ‎до ‎сих ‎пор ‎составляют ‎элиту‏ ‎этого‏ ‎региона‏ ‎Великобритании. Такие ‎фамилии‏ ‎перечислены ‎в‏ ‎«Книге ‎Судного‏ ‎Дня»‏ ‎— ‎первой‏ ‎переписи ‎собственников ‎земли, ‎кадастровой ‎книге,‏ ‎составленной ‎по‏ ‎повелению‏ ‎Вильгельма ‎Завоевателя ‎в‏ ‎1086 ‎году. В‏ ‎их ‎число ‎входят ‎Баскервили,‏ ‎Дарси,‏ ‎Монтгомери, ‎Невили,‏ ‎Перси ‎и‏ ‎Тальботы.
Экономисты ‎подсчитали, ‎что ‎в ‎современной‏ ‎Англии‏ ‎социальная ‎мобильность‏ ‎практически ‎не‏ ‎изменилась ‎по ‎сравнению ‎со ‎Средними‏ ‎веками.‏ ‎Исследование‏ ‎Кларка ‎и‏ ‎Камминса ‎показывает,‏ ‎что ‎для‏ ‎вычисления‏ ‎этого ‎показателя‏ ‎достаточно ‎учитывать ‎два ‎фактора: ‎распространенность‏ ‎тех ‎или‏ ‎иных‏ ‎фамилий ‎в ‎целом‏ ‎в ‎обществе‏ ‎и ‎распространенность ‎их ‎среди‏ ‎элиты‏ ‎и ‎низших‏ ‎классов.
Если ‎рассматривать‏ ‎только ‎университетские записи, ‎то ‎окажется, ‎что‏ ‎ситуация‏ ‎в ‎высшем‏ ‎образовании ‎обстоит‏ ‎еще ‎хуже, чем ‎в ‎обществе ‎в‏ ‎целом.‏ ‎До‏ ‎1986 ‎года‏ ‎и ‎Кембридж,‏ ‎и ‎Оксфорд‏ ‎проводили‏ ‎собственные ‎вступительные‏ ‎экзамены ‎(хотя ‎посещение ‎лекций ‎в‏ ‎других ‎университетах‏ ‎было‏ ‎свободным), ‎а ‎до‏ ‎1940 ‎года‏ ‎для ‎поступления ‎в ‎Оксфордский‏ ‎университет‏ ‎необходимо ‎было‏ ‎сдавать ‎экзамен‏ ‎по ‎латыни.
До ‎1902 ‎года ‎попасть‏ ‎в‏ ‎высшие ‎заведения‏ ‎Великобритании ‎было‏ ‎практически ‎невозможно. ‎Студентами ‎в ‎основном‏ ‎становились‏ ‎выпускники‏ ‎элитных ‎школ, которым‏ ‎засчитывали ‎выпускные‏ ‎экзамены ‎за‏ ‎вступительные.‏ ‎Кларк ‎и‏ ‎Камминс ‎ожидали, ‎что ‎во ‎второй‏ ‎половине ‎XX‏ ‎века,‏ ‎после ‎введения ‎государственной‏ ‎поддержки ‎высшего‏ ‎образования, ‎в ‎университетских ‎учетных‏ ‎книгах‏ ‎начнут ‎повторяться‏ ‎новые ‎фамилии‏ ‎— ‎это ‎говорило ‎бы ‎о‏ ‎формировании‏ ‎новой ‎элиты.‏ ‎Но ‎этого‏ ‎не ‎произошло. «Нет ‎никакого ‎подтверждения ‎этой‏ ‎теории,‏ ‎—‏ ‎пишут ‎исследователи.‏ ‎— ‎Прежние‏ ‎элитарные ‎фамилии‏ ‎повторяются‏ ‎в ‎них‏ ‎так ‎же ‎часто ‎после ‎1950‏ ‎года, ‎так‏ ‎и‏ ‎до».
Кларк ‎и ‎Камминс‏ ‎исключили ‎два‏ ‎других ‎фактора, ‎которые ‎могли‏ ‎повлиять‏ ‎на ‎образовательную‏ ‎мобильность ‎студентов.‏ ‎Один ‎из ‎них ‎заключался ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎поступившие‏ ‎просто ‎принадлежали‏ ‎к ‎верхушке ‎общества, ‎а ‎другой‏ ‎гласил,‏ ‎что‏ ‎их ‎семьи‏ ‎были ‎близки‏ ‎к ‎«оксбриджскому‏ ‎клубу»,‏ ‎к ‎руководству‏ ‎двух ‎самых ‎престижных ‎университетов ‎в‏ ‎стране. ‎Статистические‏ ‎данные‏ ‎позволили ‎отвергнуть ‎влияние‏ ‎перечисленных ‎факторов‏ ‎на ‎поступление ‎в ‎эти‏ ‎вузы.‏ ‎

Исследователи ‎пишут,‏ ‎что ‎прежде‏ ‎всего ‎на ‎социальную ‎мобильность ‎влияет‏ ‎именно‏ ‎то, ‎относится‏ ‎ли ‎фамилия‏ ‎человека ‎к ‎тем, ‎которые ‎принадлежали‏ ‎землевладельцам‏ ‎в‏ ‎XI ‎веке.

По‏ ‎мнению экономистов, ‎несмотря‏ ‎на ‎то,‏ ‎что‏ ‎мироустройство ‎активно‏ ‎меняется, ‎эти ‎изменения ‎практически ‎никак‏ ‎не ‎влияют‏ ‎на‏ ‎взаимосвязь ‎образования, ‎социального‏ ‎статуса ‎и‏ ‎конкретных ‎британских ‎фамилий. Они ‎указывают‏ ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎даже ‎промышленная‏ ‎революция ‎XVIII ‎века, ‎всеобщее ‎образование‏ ‎в‏ ‎XIX ‎веке‏ ‎и ‎демократическая‏ ‎модель ‎управления ‎в ‎XX ‎веке‏ ‎никак‏ ‎не‏ ‎нарушили ‎ее.‏ ‎«Семейная ‎культура,‏ ‎социальные ‎связи‏ ‎и‏ ‎генетика ‎являются‏ ‎теми ‎силами, ‎которые ‎соединяют ‎поколения‏ ‎[элиты]», ‎—‏ ‎сказал‏ ‎Кларк.

 


В ‎списке ‎богачей‏ ‎Флоренции ‎те‏ ‎же ‎фамилии, ‎что ‎и‏ ‎600‏ ‎лет ‎назад

http://expert.ru/2016/05/21/florentsiya/

Гульельмо‏ ‎Бароне ‎и‏ ‎Сауро ‎Мосетти, ‎экономисты ‎из ‎главного‏ ‎финансового‏ ‎учреждения ‎на‏ ‎Апеннинах ‎-‏ ‎Bank ‎of ‎Italy, ‎провели ‎необычное‏ ‎исследование.‏ ‎Они‏ ‎отправились ‎в‏ ‎архив ‎Флоренции,‏ ‎проверили ‎данные‏ ‎по‏ ‎флорентийским ‎налогоплательщикам‏ ‎в ‎1427 ‎году ‎и ‎сравнили‏ ‎их ‎с‏ ‎данными‏ ‎Налогового ‎управления ‎Флоренции за‏ ‎2011 ‎г.‏ ‎

Результаты ‎удивили ‎самих ‎исследователей:‏ ‎среди‏ ‎наиболее ‎состоятельных‏ ‎налогоплательщиков ‎15‏ ‎и ‎21 ‎веков ‎совпадают ‎почти‏ ‎900‏ ‎фамилий.

Исследование, ‎конечно,‏ ‎отняло ‎немало‏ ‎времени, ‎но ‎было ‎не ‎таким‏ ‎уж‏ ‎и‏ ‎сложным ‎благодаря‏ ‎особенности ‎итальянских‏ ‎фамилий. ‎По‏ ‎ним‏ ‎без ‎особого‏ ‎труда ‎можно ‎установить ‎место ‎рождения‏ ‎человека, ‎и‏ ‎они‏ ‎почти ‎не ‎меняются‏ ‎с ‎веками. Бароне‏ ‎и ‎Мосетти ‎пришли ‎к‏ ‎выводу,‏ ‎что ‎по‏ ‎роду ‎занятий,‏ ‎доходам ‎и ‎состоянию ‎нынешних ‎флорентийцев‏ ‎можно‏ ‎достаточно ‎точно‏ ‎предсказать ‎род‏ ‎занятий, ‎доходы ‎и ‎состояние ‎их‏ ‎далеких‏ ‎предков‏ ‎и ‎наоборот.
Результатами‏ ‎своих ‎интересных‏ ‎исследований ‎банковские‏ ‎экономисты‏ ‎поделились ‎на‏ ‎экономическом ‎сайте ‎VoxEU: ‎«Мы ‎установили,‏ ‎что ‎самые‏ ‎состоятельные‏ ‎налогоплательщики ‎во ‎Флоренции‏ ‎шесть ‎веков‏ ‎назад ‎носили ‎те ‎же‏ ‎фамилии,‏ ‎что ‎самые‏ ‎богатые ‎налогоплательщики‏ ‎сейчас».
1427 год ‎был ‎выбран ‎в ‎качестве‏ ‎даты‏ ‎сравнения ‎не‏ ‎случайно. ‎В‏ ‎те ‎времена ‎Флоренция ‎вела ‎затяжную‏ ‎войну‏ ‎с‏ ‎Миланом ‎и‏ ‎находилась ‎на‏ ‎грани ‎банкротства.‏ ‎В‏ ‎результате ‎бедственного‏ ‎положения ‎городских ‎финансов ‎флорентийские ‎власти‏ ‎решили ‎провести‏ ‎перепись‏ ‎примерно ‎10 ‎тыс.‏ ‎налогоплательщиков. ‎В‏ ‎документах, ‎кроме ‎фамилий ‎и‏ ‎имен‏ ‎глав ‎семейств,‏ ‎содержатся ‎описание‏ ‎их ‎профессий, ‎доходов ‎и ‎состояний.
Около‏ ‎900‏ ‎из ‎попавших‏ ‎в ‎перепись‏ ‎1427 ‎г. ‎фамилий ‎существуют ‎во‏ ‎Флоренции‏ ‎до‏ ‎сих ‎пор‏ ‎и ‎по-прежнему‏ ‎платят ‎высокие‏ ‎налоги.‏ ‎Конечно, ‎среди‏ ‎них ‎есть ‎и ‎случайные ‎совпадения,‏ ‎но ‎большинство‏ ‎представителей‏ ‎одинаковых ‎фамилий ‎в‏ ‎любом ‎случае‏ ‎являются ‎не ‎тезками, ‎а‏ ‎родственниками.
Анализ‏ ‎показывает, ‎что‏ ‎социоэкономический ‎статус‏ ‎сохранился за ‎шесть ‎веков, ‎на ‎удивление, четко.‏ ‎Богатые‏ ‎флорентийцы ‎в‏ ‎начале ‎второго‏ ‎десятилетия ‎21 ‎века ‎имеют ‎те‏ ‎же‏ ‎фамилии,‏ ‎что ‎и‏ ‎богачи ‎в‏ ‎1427 ‎году.‏ ‎При‏ ‎этом ‎совпадают‏ ‎профессии ‎и ‎доходы. К ‎примеру, ‎среди‏ ‎членов ‎гильдии‏ ‎обувщиков‏ ‎совпадение ‎составляет ‎97%,‏ ‎а ‎гильдии‏ ‎ткачей ‎шелка ‎и ‎адвокатов‏ ‎-‏ ‎93!
Конечно, ‎состояния‏ ‎передаются ‎по‏ ‎наследству ‎так ‎же, ‎как ‎нередко‏ ‎и‏ ‎профессия. ‎Исследование‏ ‎в ‎Японии‏ ‎показало, ‎что ‎потомки ‎самураев ‎даже‏ ‎через‏ ‎почти‏ ‎полтора ‎века‏ ‎после ‎формального‏ ‎их ‎исчезновения‏ ‎как‏ ‎прослойки ‎японского‏ ‎общества ‎остаются ‎среди ‎японской ‎элиты. Удивительному‏ ‎сохранению ‎богатства‏ ‎и‏ ‎социального ‎статуса ‎экономист‏ ‎из ‎университета‏ ‎Калифорнии ‎Грегори ‎Кларк ‎даже‏ ‎посвятил‏ ‎книгу ‎«Восхождение‏ ‎сына».
В ‎случае‏ ‎с ‎флорентийцами ‎больше ‎удивляет ‎не‏ ‎столько‏ ‎факт ‎сохранения‏ ‎богатств ‎и‏ ‎социального ‎статуса, ‎сколько ‎то, ‎что‏ ‎речь‏ ‎идет‏ ‎о ‎промежутке‏ ‎времени ‎длительностью‏ ‎почти ‎600 лет,‏ ‎т.е.‏ ‎25 ‎поколений.
Напрашиваются‏ ‎параллели с ‎исследованиями ‎французского ‎экономиста ‎Томаса‏ ‎Пикетти, ‎который‏ ‎занимался‏ ‎ростом ‎неравенства ‎доходов‏ ‎среди ‎1%‏ ‎самых ‎богатых ‎людей. ‎Однако‏ ‎итальянские‏ ‎экономисты ‎отрицают,‏ ‎что ‎между‏ ‎их ‎исследованием ‎и ‎исследованиями ‎Пикетти‏ ‎существует‏ ‎какая-то ‎связь.
«Наше‏ ‎исследование ‎посвящено‏ ‎экономической ‎мобильности, ‎т.е. ‎вопросу: ‎остаются‏ ‎ли‏ ‎богатые‏ ‎богатыми ‎с‏ ‎прохождением ‎какого-то‏ ‎времени,- ‎сообщил‏ ‎Мосетти‏ ‎изданию ‎Wall‏ ‎Street ‎Journal.- ‎Но ‎это ‎вовсе‏ ‎не ‎означает,‏ ‎что‏ ‎они ‎обязательно ‎становятся‏ ‎еще ‎богаче.‏ ‎Мы ‎не ‎нашли ‎прямой‏ ‎связи‏ ‎с ‎выводом‏ ‎Пикетти ‎о‏ ‎том, ‎что ‎материальное ‎неравенство ‎со‏ ‎временем‏ ‎только ‎увеличивается».
Бароне‏ ‎и ‎Мосетти‏ ‎объясняют ‎то, ‎что ‎у ‎богатых‏ ‎больше‏ ‎шансов‏ ‎остаться ‎богатыми‏ ‎и ‎через‏ ‎продолжительное ‎время, существованием‏ ‎того,‏ ‎что ‎они‏ ‎называют ‎«стеклянным ‎полом, ‎который ‎защищает‏ ‎потомков ‎богатых‏ ‎людей‏ ‎от ‎падения ‎с‏ ‎экономической ‎лестницы».
К‏ ‎тому ‎же, ‎в ‎исследовании‏ ‎итальянских‏ ‎экономистов ‎участвовали‏ ‎не ‎только‏ ‎1% ‎самых ‎богатых ‎флорентийцев. ‎Они‏ ‎проанализировали‏ ‎все ‎население‏ ‎города ‎и‏ ‎пришли ‎к ‎выводу, ‎что ‎33%‏ ‎флорентийских‏ ‎богачей‏ ‎в ‎1427‏ ‎году, ‎т.е.‏ ‎каждый ‎третий,‏ ‎остаются‏ ‎состоятельными ‎и‏ ‎сейчас, ‎в ‎наши ‎дни.

 


Специалисты ‎университета‏ ‎в ‎Цюрихе‏ ‎провели‏ ‎математический ‎анализ связей ‎43 тысяч‏ ‎транснациональных ‎корпораций и‏ ‎сделали ‎пугающий ‎вывод: ‎миром‏ ‎правит‏ ‎одна ‎гигантская‏ ‎"суперкорпорация". ‎Именно‏ ‎она ‎"дергает ‎за ‎ниточки" ‎всемирной‏ ‎экономики.
Чтобы‏ ‎смоделировать ‎образ‏ ‎глобальной ‎корпоративной‏ ‎системы, ‎эксперты ‎обработали ‎гигантский ‎массив‏ ‎данных,‏ ‎отражающих‏ ‎отношения ‎собственности‏ ‎между ‎крупнейшими‏ ‎транснациональными ‎корпорациями,‏ ‎пишет‏ ‎New ‎Scientist.

"Реальность‏ ‎настолько ‎сложна, ‎что ‎мы ‎должны‏ ‎были ‎отойти‏ ‎от‏ ‎догм, ‎будь ‎то‏ ‎теории ‎заговора‏ ‎или ‎теории ‎свободного ‎рынка,‏ ‎-‏ ‎пояснил ‎автор‏ ‎исследования, ‎теоретик‏ ‎комплексных ‎систем ‎Джеймс ‎Глаттфельдер. ‎-‏ ‎Наш‏ ‎анализ ‎основан‏ ‎на ‎реальных‏ ‎данных".

Предыдущие ‎исследования ‎показали, ‎что ‎сравнительно‏ ‎небольшая‏ ‎группа‏ ‎компаний ‎и‏ ‎банков ‎владеет‏ ‎львиной ‎долей‏ ‎мирового "экономического‏ ‎пирога", ‎от‏ ‎которого ‎всем ‎остальным ‎остаются ‎лишь‏ ‎крохи. ‎Однако‏ ‎эти‏ ‎исследования ‎упустили ‎из‏ ‎виду ‎косвенные‏ ‎взаимосвязи ‎- ‎отношения ‎корпораций‏ ‎с‏ ‎дочерними ‎и‏ ‎аффилированными ‎компаниями.
Отсортировав‏ ‎37 ‎млн ‎компаний ‎и ‎инвесторов‏ ‎по‏ ‎всему ‎миру,‏ ‎представленных ‎в‏ ‎базе ‎данных ‎Orbis ‎С от ‎2007‏ ‎года,‏ ‎команда‏ ‎ученых ‎из‏ ‎Цюриха ‎отобрала‏ ‎43060 компаний, ‎принадлежащих‏ ‎транснациональным‏ ‎корпорациям, ‎и‏ ‎выявила ‎их ‎общие ‎активы.
Была ‎выстроена‏ ‎модель ‎распределения‏ ‎экономического‏ ‎влияния ‎ТНК ‎путем‏ ‎контроля ‎одних‏ ‎компаний ‎над ‎другими: ‎владение‏ ‎фондами,‏ ‎участие ‎в‏ ‎прибыли ‎и‏ ‎т.п.
Ученые ‎обнаружили ‎ядро ‎из ‎1318 компаний,‏ ‎связи‏ ‎которых ‎с‏ ‎другими ‎сложно‏ ‎назвать ‎иначе ‎как ‎кровосмесительными. ‎У‏ ‎каждой‏ ‎из‏ ‎этих ‎1318‏ ‎обнаружились ‎теснейшие‏ ‎взаимосвязи ‎с‏ ‎двумя‏ ‎или ‎более‏ ‎другими ‎компаниями ‎(среднее ‎количество ‎аффилированных‏ ‎партнеров ‎оказалось‏ ‎равно‏ ‎20).
И ‎хотя ‎официальные‏ ‎доходы ‎этих‏ ‎корпораций ‎едва ‎превышают ‎20%‏ ‎от‏ ‎общемировой ‎операционной‏ ‎выручки, ‎через‏ ‎свои ‎фирмы-сателлиты ‎они ‎фактически ‎владеют‏ ‎большинством‏ ‎мировых ‎компаний,‏ ‎работающих ‎в‏ ‎секторе ‎"реальной" ‎экономики. ‎Таким ‎образом,‏ ‎в‏ ‎щупальцах‏ ‎корпоративных ‎монстров‏ ‎сосредоточены ‎порядка‏ ‎60% общемировых ‎доходов.
Продолжив‏ ‎распутывать‏ ‎обширную ‎паутину‏ ‎собственности, ‎команда ‎ученых ‎установила, ‎что‏ ‎большинство ‎финансовых‏ ‎цепочек‏ ‎идут ‎в ‎направлении‏ ‎"суперанклава" ‎из‏ ‎147 ‎компаний. Их ‎активы ‎пересекаются‏ ‎друг‏ ‎с ‎другом,‏ ‎фактически ‎являясь общей‏ ‎собственностью, что ‎обеспечивает ‎этому ‎негласному ‎финансовому‏ ‎конгломерату‏ ‎контроль ‎за‏ ‎40% ‎глобального‏ ‎корпоративного ‎богатства.
Большинство ‎из ‎этих ‎"суперкорпораций"‏ ‎являются‏ ‎финансовыми‏ ‎институтами. ‎Так,‏ ‎в ‎топ-10‏ ‎вошли:
1. Barclays ‎plc
2. Capital‏ ‎Group‏ ‎Companies ‎Inc
3. FMR‏ ‎Corporation
4. AXA
5. State ‎Street ‎Corporation
6. JP ‎Morgan ‎Chase‏ ‎& ‎Co
7. Legal‏ ‎&‏ ‎General ‎Group ‎plc
8. Vanguard‏ ‎Group ‎Inc
9. UBS‏ ‎AG
10. Merrill ‎Lynch ‎& ‎Co‏ ‎Inc
Исследователи‏ ‎отмечают, ‎что‏ ‎протесты ‎против‏ ‎глобального ‎капитализма, ‎развернувшиеся ‎по ‎всему‏ ‎миру‏ ‎под ‎лозунгом‏ ‎"Захвати ‎Уолл-стрит"‏ ‎- ‎очевидная ‎реакция ‎на ‎власть‏ ‎корпораций.
Но‏ ‎результаты‏ ‎проведенного ‎исследователями‏ ‎анализа ‎совершенно‏ ‎не ‎сходятся‏ ‎с‏ ‎заявлениями ‎демонстрантов,‏ ‎протестующих ‎против ‎"денежных ‎мешков" ‎с‏ ‎Уолл-cтрит. ‎Ученым‏ ‎кажется‏ ‎маловероятным, ‎что ‎корпорации,‏ ‎чья ‎власть‏ ‎лежит ‎в ‎основе ‎мировой‏ ‎экономики,‏ ‎могут ‎обладать‏ ‎реальной ‎политической‏ ‎властью ‎- ‎они ‎представляют ‎слишком‏ ‎много‏ ‎разнонаправленных ‎интересов.

ИСТОЧНИК::‏ ‎http://www.newsru.com/finance/20oct2011/global_capitalism.html

По ‎той‏ ‎же ‎теме ‎слова ‎с ‎Газеты.Ру:

Мировой‏ ‎экономикой‏ ‎правит‏ ‎«суперорганизация» ‎из‏ ‎147 ‎связанных‏ ‎между ‎собой‏ ‎компаний,‏ ‎выяснили ‎швейцарские‏ ‎ученые. ‎Основу ‎монстра ‎составляют ‎финансовые‏ ‎институты. ‎Это‏ ‎не‏ ‎результат ‎заговора, ‎но‏ ‎столь ‎тесная‏ ‎взаимосвязь ‎опасна ‎для ‎мира,‏ ‎предупреждают‏ ‎эксперты. ‎История‏ ‎с ‎Lehman‏ ‎Brothers ‎тому ‎подтверждение.

Почти ‎половину ‎мирового‏ ‎богатства‏ ‎контролируют ‎всего‏ ‎147 ‎корпораций,‏ ‎связанные ‎между ‎собой. ‎К ‎такому‏ ‎выводу‏ ‎пришли‏ ‎ученые ‎Швейцарского‏ ‎государственного ‎института‏ ‎технологий ‎в‏ ‎Цюрихе,‏ ‎проанализировав ‎данные‏ ‎более ‎43 ‎тысяч ‎компаний, ‎пишет‏ ‎британский ‎The‏ ‎New‏ ‎Scientist. Работа ‎швейцарских ‎ученых‏ ‎принята ‎к‏ ‎публикации ‎в ‎научном ‎журнале‏ ‎PloS‏ ‎One.

«Реальность ‎настолько‏ ‎сложна, ‎что‏ ‎мы ‎должны ‎отойти ‎от ‎догм,‏ ‎будь‏ ‎то ‎теории‏ ‎заговора ‎или‏ ‎свободного ‎рынка. ‎Наш ‎анализ ‎основан‏ ‎на‏ ‎реальных‏ ‎данных», ‎—‏ ‎цитирует ‎издание‏ ‎швейцарского ‎ученого‏ ‎Джеймса‏ ‎Глэттфелдера. ‎Предыдущие‏ ‎исследования ‎показывали, ‎что ‎нескольким ‎транснациональным‏ ‎корпорациям ‎принадлежит‏ ‎крупная‏ ‎доля ‎мировой ‎экономики,‏ ‎но ‎эти‏ ‎работы ‎включали ‎ограниченное ‎число‏ ‎компаний‏ ‎и ‎упускали‏ ‎из ‎виду‏ ‎косвенных ‎владельцев, ‎отношения ‎корпораций ‎с‏ ‎аффилированными‏ ‎компаниями. ‎Поэтому‏ ‎сложно ‎было‏ ‎определить, ‎насколько ‎сильным ‎было ‎влияние‏ ‎транснациональных‏ ‎корпораций‏ ‎на ‎глобальную‏ ‎экономику. ‎Новая‏ ‎работа ‎исправляет‏ ‎это‏ ‎упущение.

Швейцарские ‎ученые‏ ‎опирались ‎на ‎базу ‎данных ‎Orbis‏ ‎от ‎2007‏ ‎года,‏ ‎в ‎которой ‎записаны‏ ‎37 ‎миллионов‏ ‎компаний ‎и ‎инвесторов ‎со‏ ‎всего‏ ‎мира. ‎Из‏ ‎них ‎эксперты‏ ‎выбрали ‎43 ‎060 ‎компаний, ‎принадлежащих‏ ‎транснациональным‏ ‎корпорациям, ‎и‏ ‎выявили ‎их‏ ‎общие ‎активы. ‎На ‎основе ‎этого‏ ‎они‏ ‎построили‏ ‎модель ‎распределения‏ ‎экономического ‎влияния‏ ‎транснациональных ‎корпораций,‏ ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎через ‎владение ‎фондами, ‎участие ‎в‏ ‎прибыли. ‎В‏ ‎результате‏ ‎ученые ‎выявили ‎ядро‏ ‎из ‎1318‏ ‎компаний ‎с ‎взаимными ‎владельцами:‏ ‎каждая‏ ‎из ‎этих‏ ‎компаний ‎связана‏ ‎с ‎другими ‎компаниями, ‎среднее ‎число‏ ‎аффилированных‏ ‎партнеров ‎составляет‏ ‎20. ‎И‏ ‎хотя ‎доходы ‎1318 ‎компаний ‎составили‏ ‎20%‏ ‎от‏ ‎общемировой ‎операционной‏ ‎выручки, ‎через‏ ‎свои ‎фирмы‏ ‎они‏ ‎владели ‎большей‏ ‎частью ‎мировых ‎«голубых ‎фишек» ‎и‏ ‎предприятий ‎реальной‏ ‎экономики,‏ ‎обеспечивающих ‎около ‎60%‏ ‎от ‎мировой‏ ‎выручки.

Продолжив ‎распутывать ‎паутину ‎собственности‏ ‎корпораций,‏ ‎команда ‎ученых‏ ‎выяснила, ‎что‏ ‎большинство ‎«нитей» ‎идут ‎от ‎«суперорганизации»‏ ‎из‏ ‎147 ‎компаний:‏ ‎их ‎активы‏ ‎пересекаются ‎друг ‎с ‎другом, ‎что‏ ‎фактически‏ ‎позволяет‏ ‎им ‎контролировать‏ ‎40% ‎глобального‏ ‎корпоративного ‎богатства.

«По‏ ‎сути,‏ ‎менее ‎1%‏ ‎компаний ‎контролируют ‎40% ‎всей ‎сети»,‏ ‎— ‎говорит‏ ‎Глэттфелдер.‏ ‎Большинство ‎из ‎них‏ ‎— ‎финансовые‏ ‎институты. ‎В ‎топ-20 ‎вошли‏ ‎Barclays‏ ‎Bank, ‎JP‏ ‎Morgan ‎Chase‏ ‎& ‎Co, ‎Goldman ‎Sachs, ‎Merrill‏ ‎Lynch,‏ ‎Morgan ‎Stanley,‏ ‎UBS, ‎Deutsche‏ ‎Bank.

В ‎работе ‎есть ‎недочеты: ‎анализ‏ ‎приравнивает‏ ‎владение‏ ‎к ‎контролю, что‏ ‎не ‎всегда‏ ‎верно, ‎предупреждает‏ ‎глава‏ ‎Института ‎комплексных‏ ‎исследований ‎Новой ‎Англии ‎Янир ‎Бар-Ям.‏ ‎Так, ‎большинство‏ ‎акций‏ ‎компаний ‎принадлежат ‎управляющим‏ ‎фондам, ‎которые‏ ‎могут ‎и ‎не ‎контролировать‏ ‎активы.‏ ‎По ‎словам‏ ‎Бар-Яма, ‎воздействие‏ ‎этого ‎фактора ‎на ‎систему ‎требует‏ ‎более‏ ‎глубокого ‎изучения.

Анализ‏ ‎показывает, ‎что‏ ‎появление ‎такой ‎«суперорганизации» ‎— ‎это‏ ‎не‏ ‎результат‏ ‎заговора ‎для‏ ‎управления ‎миром.

Транснациональные‏ ‎корпорации ‎покупают‏ ‎акции‏ ‎друг ‎друга‏ ‎по ‎коммерческим ‎причинам, ‎а ‎не‏ ‎из-за ‎желания‏ ‎построить‏ ‎мировое ‎господство, ‎и‏ ‎лозунг ‎протестующих‏ ‎на ‎Уолл-стрит ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎1% ‎людей‏ ‎владеет ‎большей‏ ‎частью ‎богатства, ‎лишь ‎«отражает ‎логическую‏ ‎фазу‏ ‎самоорганизации ‎экономики».

Не‏ ‎сможет ‎«суперорганизация»‏ ‎обладать ‎и ‎реальной ‎политической ‎властью:‏ ‎147‏ ‎компаний‏ ‎— ‎это‏ ‎слишком ‎много,‏ ‎чтобы ‎поддерживать‏ ‎сговор,‏ ‎ведь ‎они‏ ‎представляют ‎разнонаправленные ‎интересы, ‎говорит ‎эксперт‏ ‎по ‎макроэкономике‏ ‎из‏ ‎Лондонского ‎университета ‎Джон‏ ‎Дриффилл.

Но ‎значение‏ ‎анализа, ‎проведенного ‎швейцарскими ‎учеными,‏ ‎не‏ ‎столько ‎в‏ ‎том, ‎чтобы‏ ‎показать, ‎что ‎небольшая ‎группа ‎людей‏ ‎контролирует‏ ‎экономику, ‎сколько‏ ‎в ‎осознании‏ ‎принципов ‎экономической ‎стабильности, ‎считает ‎он.‏ ‎

«Концентрация‏ ‎власти сама‏ ‎по ‎себе‏ ‎ни ‎хороша‏ ‎и ‎ни‏ ‎плоха,‏ ‎в ‎отличие‏ ‎от ‎взаимосвязей ‎внутри ‎ядра. ‎Мир‏ ‎узнал ‎в‏ ‎2008‏ ‎году, ‎что ‎такие‏ ‎сети ‎неустойчивы.‏ ‎Если ‎одна ‎компания, ‎такая‏ ‎как‏ ‎Lehman ‎Brothers,‏ ‎терпит ‎бедствие,‏ ‎оно ‎распространяется ‎на ‎всех», ‎—‏ ‎говорит‏ ‎Глэттфелдер.

https://www.gazeta.ru/financial/2011/10/20/3807590.shtml

Томас ‎Пикетти‏ ‎"Капитал ‎в‏ ‎21 ‎веке"


 А.

Источник: https://vonok.livejournal.com/281543.html

 50% людей ‎в ‎мире ‎не‏ ‎владеют‏ ‎ничем‏ ‎– ‎их‏ ‎долги ‎равны‏ ‎их ‎собственности.‏ ‎1%‏ ‎богатейших ‎людей‏ ‎в ‎мире ‎владеет ‎25% ‎богатств.‏ ‎10% ‎богатейших‏ ‎людей‏ ‎в ‎мире ‎владеют‏ ‎90-95% ‎мирового‏ ‎капитала. ‎50% ‎этого ‎капитала‏ ‎жилая‏ ‎недвижимость.

 Б.

Из ‎статьи‏ ‎в ‎ВИКИ‏ ‎о ‎Томасе ‎Пикетти:

Пикетти ‎специализируется ‎на‏ ‎вопросе‏ ‎экономического ‎неравенства, применяя‏ ‎исторический ‎и‏ ‎статистический ‎подходы[17][18]. В ‎своих ‎работах ‎он‏ ‎рассматривает‏ ‎соотношение‏ ‎темпов ‎накопления‏ ‎капитала ‎и‏ ‎экономического ‎роста‏ ‎на‏ ‎протяжении ‎двухсот‏ ‎лет — с ‎девятнадцатого ‎века ‎до ‎наших‏ ‎дней. ‎Его‏ ‎оригинальный‏ ‎подход ‎к ‎использованию‏ ‎налоговой ‎статистики‏ ‎позволил ‎собрать ‎данные ‎о‏ ‎высшем‏ ‎уровне ‎экономической‏ ‎элиты, ‎установить‏ ‎скорость ‎накопления ‎ими ‎богатства ‎и‏ ‎сопоставить‏ ‎это ‎с‏ ‎остальной ‎частью‏ ‎общества ‎и ‎экономики.

В ‎своей ‎последней‏ ‎книге‏ ‎«Капитал‏ ‎в ‎XXI‏ ‎веке» Пикетти ‎опираясь‏ ‎на ‎экономические‏ ‎данные‏ ‎последних ‎250‏ ‎лет ‎делает ‎вывод, ‎что ‎концентрация‏ ‎богатства ‎постоянно‏ ‎повышается‏ ‎и ‎не ‎происходит‏ ‎самокоррекции.

Книга ‎«Капитал‏ ‎в ‎XXI ‎веке» ‎опубликована‏ ‎в‏ ‎2014 ‎году,‏ ‎рассматривает ‎неравенство‏ ‎доходов в ‎Европе и ‎Соединенных ‎Штатах начиная ‎с‏ ‎XVIII‏ ‎века.

Центральный ‎тезис‏ ‎книги ‎—‏ ‎неравенство ‎не ‎случайность, ‎а ‎скорее‏ ‎особенность‏ ‎капитализма.

 

Из‏ ‎статьи ‎ВИКИ‏ ‎о ‎книге:

Центральный‏ ‎тезис ‎книги‏ ‎состоит‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎неравенство ‎не ‎случайно, ‎а‏ ‎является ‎необходимой‏ ‎характеристикой‏ ‎капитализма

Источник:

https://m-introduction.livejournal.com/851752.html

https://m-introduction.livejournal.com/851494.html

 

Автор ‎книги ‎–‏ ‎профессор ‎парижской‏ ‎Школы ‎экономики ‎– ‎на‏ ‎примере‏ ‎Европы ‎и‏ ‎США ‎рассматривает‏ ‎историю ‎распределения ‎богатства ‎на ‎протяжении‏ ‎XIX–XX‏ ‎веков ‎и‏ ‎начала ‎XXI‏ ‎века ‎и ‎приходит ‎к ‎выводу,‏ ‎что,‏ ‎за‏ ‎исключением ‎периода‏ ‎с ‎1914‏ ‎по ‎1980‏ ‎год,‏ ‎всегда наблюдался ‎огромный‏ ‎разрыв ‎между ‎богатыми ‎и ‎остальными‏ ‎гражданами.

Такое ‎положение‏ ‎приводит‏ ‎к ‎фундаментальному, ‎с‏ ‎его ‎точки‏ ‎зрения, ‎противоречию, существующему ‎в ‎современном‏ ‎обществе,‏ ‎основанном ‎на‏ ‎рыночной ‎экономике.‏ ‎С ‎одной ‎стороны, ‎преобладает ‎общая‏ ‎уверенность‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎каждый‏ ‎человек ‎имеет ‎равные ‎права ‎и‏ ‎что‏ ‎его‏ ‎материальное ‎благополучие‏ ‎должно ‎зависеть‏ ‎от ‎индивидуальных‏ ‎способностей‏ ‎и ‎желания‏ ‎много ‎работать; ‎с ‎другой ‎стороны,‏ ‎наблюдается ‎растущее‏ ‎имущественное‏ ‎неравенство между ‎очень ‎богатыми‏ ‎и ‎остальным‏ ‎обществом, ‎приводящее ‎к ‎тому,‏ ‎что‏ ‎индивидуальный ‎успех‏ ‎является ‎все‏ ‎в ‎большей ‎мере ‎результатом ‎семейных‏ ‎связей‏ ‎и ‎унаследованного‏ ‎состояния.

Используемые ‎понятия

Капитал определяется‏ ‎как ‎сумма ‎любых ‎активов ‎(за‏ ‎исключением‏ ‎«человеческого‏ ‎капитала»), ‎которые‏ ‎можно ‎иметь‏ ‎в ‎собственности‏ ‎и‏ ‎обменивать ‎на‏ ‎каком-либо ‎рынке. ‎Капитал ‎может ‎находиться‏ ‎в ‎собственности‏ ‎отдельных‏ ‎индивидов ‎(частный ‎капитал) или‏ ‎в ‎собственности‏ ‎государства ‎(публичный ‎капитал). У ‎Пикетти‏ ‎понятия‏ ‎капитала ‎и‏ ‎богатства ‎взаимозаменяемы.

Национальный‏ ‎капитал, или ‎национальное ‎богатство, ‎состоит ‎из‏ ‎суммы‏ ‎нефинансовых ‎активов‏ ‎(земля, ‎строения,‏ ‎товарные ‎запасы, ‎оборудование, ‎инфраструктура, ‎оборудование,‏ ‎патенты‏ ‎и‏ ‎иная ‎интеллектуальная‏ ‎собственность) ‎и‏ ‎финансовых ‎активов‏ ‎(банковские‏ ‎счета, ‎инвестиционные‏ ‎фонды, ‎акции, ‎облигации, ‎пенсионные ‎фонды,‏ ‎страховые ‎полисы‏ ‎и‏ ‎иные ‎финансовые ‎инструменты)‏ ‎за ‎вычетом‏ ‎финансовых ‎обязательств ‎(долга). ‎Национальный‏ ‎капитал‏ ‎складывается ‎из‏ ‎суммы ‎частного‏ ‎капитала ‎и ‎публичного ‎капитала.

Национальный ‎доход определяется‏ ‎как‏ ‎сумма ‎всего‏ ‎дохода, ‎полученного‏ ‎лицами ‎какого-либо ‎государства ‎в ‎данном‏ ‎году,‏ ‎и‏ ‎складывается ‎из‏ ‎дохода, ‎полученного‏ ‎на ‎инвестированный‏ ‎капитал(доход‏ ‎от ‎капитала),‏ ‎и ‎дохода, ‎получаемого ‎от ‎трудовой‏ ‎деятельности ‎(трудовой‏ ‎доход).

Размер‏ ‎национального ‎капитала определяется ‎его‏ ‎соотношением ‎с‏ ‎национальным ‎доходом. ‎В ‎большинстве‏ ‎развитых‏ ‎стран ‎национальный‏ ‎капитал ‎превышает‏ ‎размер ‎национального ‎дохода ‎в ‎5–6‏ ‎раз.

Рост‏ ‎экономики определяется ‎как‏ ‎результат ‎взаимодействия‏ ‎двух ‎составляющих ‎– ‎роста ‎населения‏ ‎и‏ ‎роста‏ ‎продукции ‎на‏ ‎душу ‎населения.

Первый‏ ‎закон ‎капитализма – страна,‏ ‎в‏ ‎которой ‎высок‏ ‎уровень ‎сбережений ‎при ‎медленном ‎уровне‏ ‎роста ‎экономики,‏ ‎на‏ ‎протяжении ‎длительного ‎периода‏ ‎аккумулирует ‎огромный‏ ‎капитал ‎(по ‎отношению ‎к‏ ‎размеру‏ ‎национального ‎дохода),‏ ‎что, ‎в‏ ‎свою ‎очередь, ‎оказывает ‎существенное ‎влияние‏ ‎на‏ ‎социальные ‎структуры‏ ‎и ‎распределение‏ ‎богатства.

Второй ‎закон ‎капитализма – закон ‎кумулятивного ‎роста‏ ‎и‏ ‎кумулятивной‏ ‎доходности ‎–‏ ‎даже ‎незначительное‏ ‎превышение ‎доходности‏ ‎капитала‏ ‎над ‎уровнем‏ ‎роста ‎экономики ‎на ‎протяжении ‎длительного‏ ‎периода ‎приводит‏ ‎к‏ ‎значительному ‎росту ‎капитала,‏ ‎а ‎также‏ ‎мощным ‎и ‎дестабилизирующим ‎воздействиям‏ ‎на‏ ‎структуру ‎и‏ ‎динамику ‎социального‏ ‎неравенства.

Появление ‎среднего ‎класса ‎обязано ‎уменьшению‏ ‎доли‏ ‎богатейшего ‎1%‏ ‎населения ‎в‏ ‎национальном ‎богатстве ‎с ‎50% ‎в‏ ‎1910‏ ‎году‏ ‎до ‎20–25%‏ ‎в ‎конце‏ ‎XX ‎–‏ ‎начале‏ ‎XXI ‎века.

Стоит‏ ‎обратить ‎внимание ‎на ‎то, ‎что‏ ‎замедление ‎концентрации‏ ‎капитала‏ ‎и ‎процесса ‎углубления‏ ‎неравенства, ‎наблюдаемое‏ ‎после ‎Второй ‎мировой ‎войны,‏ ‎произошло‏ ‎вовсе ‎не‏ ‎путем ‎постепенного‏ ‎эволюционного ‎бесконфликтного ‎развития, ‎а ‎в‏ ‎результате‏ ‎экономических ‎и‏ ‎политических ‎потрясений.‏ ‎Соответственно, ‎идея ‎о ‎том, ‎что‏ ‎современные‏ ‎рыночные‏ ‎отношения ‎и‏ ‎неограниченная ‎конкуренция‏ ‎каким-то ‎«волшебным»‏ ‎образом‏ ‎регулируют ‎имущественное‏ ‎неравенство ‎и ‎способствуют ‎гармоничному ‎развитию,‏ ‎является ‎иллюзорной.

Новый‏ ‎рост‏ ‎имущественного ‎неравенства ‎стал‏ ‎наблюдаться ‎уже‏ ‎с ‎1970–1980 ‎годов, ‎и‏ ‎этот‏ ‎процесс ‎продолжается‏ ‎в ‎настоящее‏ ‎время.

Проанализированные ‎данные ‎по ‎развитым ‎странам‏ ‎Европы‏ ‎и ‎Америки‏ ‎указывают ‎на‏ ‎то, ‎что ‎у ‎богатейшего ‎1%‏ ‎населения‏ ‎наблюдался‏ ‎в ‎1990–2010‏ ‎годы ‎фантастический‏ ‎рост ‎покупательной‏ ‎способности,‏ ‎тогда ‎как‏ ‎покупательная ‎способность ‎среднестатистического ‎гражданина ‎находилась‏ ‎в ‎стагнации.

Согласно‏ ‎Пикетти,‏ ‎разрыв ‎в ‎благосостоянии‏ ‎между ‎10%‏ ‎населения ‎и ‎всеми ‎остальными‏ ‎жителями‏ ‎США ‎и‏ ‎Западной ‎Европы‏ ‎стал ‎увеличиваться ‎с ‎1980-х ‎и‏ ‎будет‏ ‎продолжать ‎расти‏ ‎по ‎крайней‏ ‎мере ‎до ‎конца ‎XXI ‎столетия.

 В.

Источник:‏ ‎https://vk.com/wall-192057304_853

 

Главный‏ ‎вывод‏ ‎Т. ‎Пикетти*‏ ‎состоит ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎доход‏ ‎на ‎капитал‏ ‎(рента) ‎в ‎условиях ‎свободного, ‎неограниченного‏ ‎политически ‎рынка‏ ‎ВСЕГДА‏ ‎ПРЕВЫШАЕТ ‎рост ‎экономики.

Иначе‏ ‎говоря, ‎пределом‏ ‎экономического ‎роста ‎в ‎современной‏ ‎рыночной‏ ‎модели ‎является‏ ‎не ‎ограниченность‏ ‎ресурсов, ‎а ‎концентрация ‎капитала.

В ‎период‏ ‎1914-1950‏ ‎гг. ‎рост‏ ‎экономики ‎во‏ ‎всех ‎крупных ‎европейских ‎государствах ‎ПРЕВЫШАЛ‏ ‎рост‏ ‎доходности‏ ‎капитала, ‎который‏ ‎упал ‎с‏ ‎обычных ‎4-5‏ ‎до‏ ‎1-1,5%. ‎

Т.‏ ‎Пикетти ‎объясняет ‎это ‎такими ‎факторами,‏ ‎как ‎две‏ ‎мировые‏ ‎войны, ‎послевоенных ‎разруха,‏ ‎введение ‎прогрессивной‏ ‎системы ‎налогообложения ‎и ‎быстрый‏ ‎рост‏ ‎экономики. ‎Однако‏ ‎важнейший ‎фактор‏ ‎Т. ‎Пикетти ‎так ‎и ‎не‏ ‎упомянул:‏ ‎появление ‎и‏ ‎укрепление ‎СССР‏ ‎и ‎стран ‎народной ‎демократии. ‎Именно‏ ‎это‏ ‎более‏ ‎всего ‎повлияло‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎в‏ ‎странах‏ ‎Запада ‎начала‏ ‎активно ‎расти, ‎так ‎называемый, ‎средний‏ ‎класс. ‎В‏ ‎социалистических‏ ‎государствах ‎он ‎составлял‏ ‎большинство.

Однако ‎в‏ ‎XXI ‎веке ‎– ‎[сразу‏ ‎после‏ ‎распада ‎СССР‏ ‎и ‎Восточного‏ ‎Блока, ‎т.е. ‎Социалистической ‎мировой ‎системы,‏ ‎прим.‏ ‎PROX] ‎-‏ ‎размер ‎доходности‏ ‎капитала ‎ВНОВЬ ‎НАЧИНАЕТ ‎превышать ‎уровень‏ ‎роста‏ ‎экономики.‏ ‎С ‎учетом‏ ‎замедления ‎роста‏ ‎населения, ‎по‏ ‎прогнозу‏ ‎ООН, ‎и‏ ‎снижения ‎темпов ‎инноваций, ‎рост ‎экономики‏ ‎в ‎развитых‏ ‎странах‏ ‎вряд ‎ли ‎превысит‏ ‎1-1,2% ‎к‏ ‎2030 ‎г. ‎Это ‎куда‏ ‎меньше‏ ‎роста ‎дохода‏ ‎на ‎капитал.‏ ‎

Значит ‎социальное ‎неравенство ‎будет ‎стремительно‏ ‎увеличиваться‏ ‎и ‎дальше.

 Г.

Источник:‏ ‎https://zavtra.ru/blogs/ostraya_situatciya_v_strane_mozhet_prizvat_na_prestol_diktatora

 

Тот ‎курс,‏ ‎который ‎неудачно ‎назвали ‎неолиберальным ‎и‏ ‎который‏ ‎стартовал‏ ‎на ‎Западе‏ ‎с ‎приходом‏ ‎к ‎власти‏ ‎Маргарет‏ ‎Тэтчер ‎в‏ ‎Великобритании ‎и Рональда ‎Рейгана ‎в ‎США,‏ ‎означал ‎очень‏ ‎простую‏ ‎вещь ‎— ‎глобальный‏ ‎передел ‎доходов.‏ ‎Если ‎с ‎1945 ‎по‏ ‎1975‏ ‎год ‎с‏ ‎помощью ‎«государства‏ ‎всеобщего ‎благоденствия» ‎(welfare ‎state) ‎шла‏ ‎перекачка‏ ‎небольшой ‎части‏ ‎доходов ‎от‏ ‎«верха» ‎вниз ‎к ‎среднему ‎слою‏ ‎и‏ ‎верхушке‏ ‎рабочего ‎класса,‏ ‎то ‎в‏ ‎середине ‎1970-х‏ ‎годов‏ ‎вся ‎эта‏ ‎ситуация ‎закончилась ‎и ‎начался ‎противоположный‏ ‎процесс ‎—‏ ‎ограбление‏ ‎«верхами» ‎«низов» ‎(«низы»,‏ ‎поскольку, ‎с‏ ‎точки ‎зрения ‎«верха», ‎средний‏ ‎слой‏ ‎и ‎рабочая‏ ‎верхушка ‎—‏ ‎это ‎все ‎равно ‎«низы»). ‎Так‏ ‎длилось‏ ‎несколько ‎десятилетий.

Кстати,‏ ‎поздняя ‎горбачевщина‏ ‎и ‎ельцинщина ‎полностью ‎попадают ‎в‏ ‎створку‏ ‎этих‏ ‎процессов. ‎Собственно,‏ ‎к ‎чему‏ ‎привела ‎неолиберальная‏ ‎революция,‏ ‎точнее, ‎контреволюция‏ ‎на ‎Западе? ‎Она ‎восстановила ‎привычную‏ ‎норму, ‎«нормальные»‏ ‎(с‏ ‎точки ‎зрения ‎неолибералов)‏ ‎соотношения ‎между‏ ‎той ‎собственностью, ‎которая ‎есть‏ ‎у‏ ‎богатых, ‎и‏ ‎той, ‎что‏ ‎есть ‎у ‎бедных. ‎Недавно ‎у‏ ‎нас‏ ‎была ‎переведена‏ ‎на ‎русский‏ ‎язык ‎книга ‎французского ‎экономиста ‎Тома‏ ‎Пикетти «Капитализм‏ ‎в‏ ‎XXI ‎веке»,‏ ‎где ‎автор‏ ‎четко ‎зафиксировал,‏ ‎что‏ ‎норма ‎для‏ ‎капитализма ‎— ‎это ‎когда ‎1‏ ‎процент ‎населения‏ ‎контролирует‏ ‎50 ‎и ‎более‏ ‎процентов ‎богатства.‏ ‎Эта ‎норма ‎была ‎нарушена‏ ‎капитализмом‏ ‎только ‎один‏ ‎раз ‎—‏ ‎с ‎1945 ‎по ‎1975 ‎год.

В‏ ‎значительной‏ ‎степени ‎нарушению‏ ‎нормы ‎способствовало‏ ‎то, ‎что ‎существовал ‎Советский ‎Союз.‏ ‎Западная‏ ‎верхушка‏ ‎понимала, ‎что‏ ‎ей ‎нужно‏ ‎умиротворять ‎своих‏ ‎«пролов‏ ‎и ‎мидлов»,‏ ‎чтобы ‎они ‎не ‎голосовали ‎за‏ ‎левые ‎партии.‏ ‎А‏ ‎как ‎только ‎СССР‏ ‎был ‎уничтожен‏ ‎комбинированным ‎ударом ‎изнутри ‎и‏ ‎извне,‏ ‎все ‎вернулось‏ ‎на ‎круги‏ ‎своя, ‎причем ‎очень ‎быстро. ‎За‏ ‎четверть‏ ‎века ‎норма‏ ‎восстановилась.

Сейчас ‎появляется‏ ‎целый ‎ряд ‎интересных ‎исследований ‎по‏ ‎распределению‏ ‎богатства,‏ ‎власти ‎и‏ ‎собственности ‎на‏ ‎Западе. ‎В‏ ‎2013‏ ‎году ‎два‏ ‎историка ‎— ‎англичанин ‎и ‎американец‏ ‎— ‎написали‏ ‎работу,‏ ‎в ‎которой ‎проанализировали,‏ ‎как ‎распределили‏ ‎власть ‎и ‎собственность ‎в‏ ‎Англии‏ ‎с ‎1180‏ ‎по ‎2012‏ ‎год, ‎от ‎Ричарда ‎Львиное ‎Сердце‏ ‎до‏ ‎Дэвида ‎Кэмерона. И‏ ‎оказалось, ‎что‏ ‎весь ‎этот ‎период, ‎на ‎протяжении‏ ‎28 поколений, власть‏ ‎и‏ ‎собственность ‎в‏ ‎Англии ‎принадлежит‏ ‎одному ‎проценту‏ ‎населения‏ ‎и ‎в‏ ‎основном ‎этот ‎процент ‎составляют ‎родственники,‏ ‎ближние ‎или‏ ‎дальние. Поэтому‏ ‎все ‎разговоры ‎социологов‏ ‎— ‎западных‏ ‎и ‎наших ‎прикормленных ‎компрадорских‏ ‎—‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎с‏ ‎капитализмом ‎и ‎промышленной ‎революцией ‎горизонтальная‏ ‎мобильность‏ ‎меняется ‎на‏ ‎вертикальную ‎и‏ ‎появляется ‎меритократия ‎(власть, ‎даруемая ‎по‏ ‎способностям‏ ‎и‏ ‎заслугам,прим. ‎ред.), — это‏ ‎«рыжий ‎всё‏ ‎на ‎публику».

 Д.

Источник:‏ ‎https://aurora.network/articles/1-mirovoy-krizis/61170-kapital-v-i-veke

 

В‏ ‎самых ‎эгалитарных‏ ‎в ‎имущественном ‎отношении ‎странах, ‎которыми‏ ‎также ‎являлись‏ ‎Скандинавские‏ ‎страны ‎в ‎1970-1980-е‏ ‎годы, ‎на‏ ‎10 ‎% ‎самых ‎крупных‏ ‎состояний‏ ‎приходилось ‎около‏ ‎50 ‎%‏ ‎национального ‎имущества, ‎а ‎то ‎и‏ ‎немного‏ ‎больше ‎—‏ ‎от ‎50‏ ‎до ‎60 ‎%, ‎если ‎правильно‏ ‎подсчитывать‏ ‎самые‏ ‎большие ‎состояния.

В‏ ‎настоящее ‎время,‏ ‎т. ‎е.‏ ‎в‏ ‎начале ‎2010-х‏ ‎годов, ‎доля ‎10 ‎% ‎самых‏ ‎крупных ‎состояний‏ ‎составляет‏ ‎около ‎60 ‎%‏ ‎национального ‎имущества‏ ‎в ‎большинстве ‎европейских ‎стран, особенно‏ ‎во‏ ‎Франции, ‎Германии,‏ ‎Великобритании ‎и‏ ‎Италии.

Самым ‎поразительным, ‎безусловно, ‎является ‎то,‏ ‎что‏ ‎во ‎всех‏ ‎этих ‎обществах‏ ‎беднейшая ‎половина ‎населения ‎не ‎владеет‏ ‎практически‏ ‎ничем:‏ ‎50 % самых ‎бедных‏ ‎с ‎имущественной‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎повсюду‏ ‎располагают ‎менее‏ ‎10 ‎% ‎национального ‎дохода, ‎а‏ ‎чаще ‎всего‏ ‎—‏ ‎менее ‎5 ‎%.‏ ‎

Согласно ‎последним‏ ‎имеющимся ‎данным, ‎касающимся ‎2010–2011‏ ‎годов,‏ ‎во ‎Франции‏ ‎доля ‎10‏ ‎% ‎самых ‎богатых ‎в ‎национальном‏ ‎имуществе‏ ‎составляет ‎62‏ ‎%, ‎а‏ ‎на ‎50 ‎% ‎самых ‎бедных‏ ‎приходится‏ ‎всего‏ ‎4 ‎%.‏ ‎В ‎Соединенных‏ ‎Штатах ‎последнее‏ ‎исследование,‏ ‎проведенное ‎Федеральной‏ ‎резервной ‎системой ‎и ‎касающееся ‎тех‏ ‎же ‎лет,‏ ‎показывает,‏ ‎что ‎верхняя ‎дециль‏ ‎владеет ‎72‏ ‎% ‎американского ‎имущества, ‎а‏ ‎нижняя‏ ‎половина ‎—‏ ‎всего ‎2‏ ‎%. ‎Стоит ‎уточнить, ‎что ‎этот‏ ‎источник,‏ ‎как ‎и‏ ‎большинство ‎исследований,‏ ‎построенных ‎на ‎ответах ‎респондентов, ‎недооценивает‏ ‎самые‏ ‎крупные‏ ‎состояния.

 


Спонсор ‎Капитал‏ ‎Заключительная ‎часть

К‏ ‎чему ‎вся‏ ‎эта‏ ‎информация? ‎Какой‏ ‎практический ‎толк ‎для ‎нас ‎–‏ ‎«простых ‎смертных»?

Самый‏ ‎что‏ ‎ни ‎на ‎есть‏ ‎прямой ‎толк‏ ‎и ‎есть. ‎Его ‎только‏ ‎увидеть‏ ‎нужно. ‎Понять.

1.

Часто‏ ‎бывает ‎слышу‏ ‎от ‎окружающих ‎разные ‎высказывания, ‎чаще‏ ‎от‏ ‎условной ‎молодежи,‏ ‎хотя ‎и‏ ‎просто ‎состарившиеся ‎бывают, ‎мол, ‎ну,‏ ‎что‏ ‎в‏ ‎этой ‎стране?‏ ‎Никогда ‎не‏ ‎будет ‎ни‏ ‎демократии,‏ ‎ни ‎сменяемости‏ ‎власти, ‎ни ‎настоящей ‎свободы, ‎воли,‏ ‎воздух ‎не‏ ‎тот‏ ‎и ‎многое ‎прочее.

А‏ ‎так ‎как‏ ‎нам ‎повезло-мы ‎люди ‎русские,‏ ‎то‏ ‎есть ‎люди‏ ‎русской ‎культуры,‏ ‎так ‎как ‎человечество ‎не ‎просто‏ ‎так‏ ‎эволюционировало ‎последние‏ ‎несколько ‎тысячелетий,‏ ‎в ‎особенности ‎в ‎области ‎познания,‏ ‎то‏ ‎нам,‏ ‎людям ‎вообще-то‏ ‎не ‎глупым,‏ ‎не ‎слепым‏ ‎и‏ ‎не ‎глухим,‏ ‎всего ‎то ‎и ‎нужно ‎–‏ ‎малая ‎толика‏ ‎информированности,‏ ‎которой ‎порой ‎нас‏ ‎лишают ‎даже‏ ‎близкие, ‎родные ‎и ‎любящие‏ ‎искренне‏ ‎нас ‎люди,‏ ‎но ‎не‏ ‎потому ‎что ‎они ‎какие-то ‎не‏ ‎такие,‏ ‎а ‎потому‏ ‎что ‎и‏ ‎сами ‎мы ‎не ‎понимаем ‎в‏ ‎какое‏ ‎время‏ ‎живем ‎все‏ ‎вместе. ‎Все.‏ ‎Вместе. ‎Живем.

2.

Когда‏ ‎я‏ ‎слышу ‎про‏ ‎демократию, ‎то ‎задаюсь ‎сначала, ‎естественно‏ ‎вслух-вопрошая, ‎скажите,‏ ‎мол,‏ ‎а ‎вы ‎про‏ ‎какую ‎демократию‏ ‎сейчас ‎говорите? ‎Про ‎демократию‏ ‎греческих‏ ‎полисов, ‎демократию‏ ‎римской ‎империи‏ ‎раннего ‎периода ‎и ‎позднего, ‎или‏ ‎вы‏ ‎быть ‎может‏ ‎про ‎демократии‏ ‎иные, ‎существовавшие ‎в ‎мире ‎вообще?‏ ‎А‏ ‎чем‏ ‎вам ‎не‏ ‎нравиться ‎демократия‏ ‎Новгорода? ‎Или‏ ‎демократия‏ ‎призвания ‎Рюрика‏ ‎на ‎Русь? ‎А ‎вы ‎можете‏ ‎отличить ‎одну‏ ‎от‏ ‎другой? ‎Каковы ‎качественные‏ ‎различия? ‎А‏ ‎почему ‎вы ‎считаете, ‎что‏ ‎не‏ ‎одного ‎столетия‏ ‎практика, ‎когда‏ ‎на ‎престоле ‎сидит ‎один ‎правитель‏ ‎у‏ ‎нас ‎—‏ ‎это ‎плохо?‏ ‎Кто ‎вам ‎сказал? ‎Какие ‎аргументы‏ ‎у‏ ‎вас‏ ‎лично?

3.

Или ‎вот‏ ‎бывает ‎так,‏ ‎что ‎люди‏ ‎говорят‏ ‎про ‎права‏ ‎меньшинств, ‎да, ‎и ‎вообще ‎за‏ ‎«рабский ‎дух»‏ ‎народный‏ ‎наш, ‎как ‎они‏ ‎«думают». ‎Тогда‏ ‎я ‎привожу ‎пример ‎описанный‏ ‎в‏ ‎материале, ‎но‏ ‎вкратце.

И ‎тогда‏ ‎описываю ‎британский-англосаксонский- ‎истеблишмент ‎в ‎целом.

Общество‏ ‎англосаксонского‏ ‎мира-источника ‎современного,‏ ‎глобально ‎победившего,‏ ‎пока, ‎капитализма ‎– ‎характеризует ‎сегрегация,‏ ‎сепарация‏ ‎и‏ ‎стратификация ‎общества.

Те‏ ‎что ‎накапливали‏ ‎капитал ‎как‏ ‎таковой‏ ‎на ‎протяжении‏ ‎столетий-и ‎тысячелетий! ‎- ‎имеют ‎крайне‏ ‎консервативные ‎семейные‏ ‎устои‏ ‎внутри ‎своего ‎круга,‏ ‎есть ‎и‏ ‎исключения ‎крайнего ‎характера, ‎но‏ ‎присущи‏ ‎они ‎не‏ ‎всему ‎круг‏ ‎правящей ‎элиты.

Они ‎обучаются ‎в ‎отдельных‏ ‎заведениях‏ ‎в ‎рамках‏ ‎традиций, ‎сложившихся‏ ‎за ‎столетия-и ‎никаких ‎нововведений ‎и‏ ‎дистанционного‏ ‎обучения,‏ ‎тестов ‎и‏ ‎болонской ‎системы!

Требования‏ ‎к ‎абитуриенту‏ ‎в‏ ‎успешной ‎сдаче‏ ‎древнегреческого ‎и ‎латыни ‎определяет ‎уровень‏ ‎достатка ‎родителей,‏ ‎а‏ ‎значит ‎простой ‎смертный‏ ‎может ‎только‏ ‎надеяться, ‎что ‎его ‎внуки‏ ‎смогут‏ ‎подняться ‎по‏ ‎социальной ‎лестнице‏ ‎в ‎иерархии ‎в ‎верх.

На ‎уровне‏ ‎языка‏ ‎и ‎доступной‏ ‎культуры ‎у‏ ‎них ‎также ‎различия ‎и ‎разделения,‏ ‎человек‏ ‎с‏ ‎окраин ‎шахтерских‏ ‎более ‎половины‏ ‎слов ‎и‏ ‎не‏ ‎слышал ‎никогда‏ ‎из ‎тех, ‎которыми ‎пользуются ‎леди‏ ‎и ‎джентльмены.

Вы‏ ‎это‏ ‎называете ‎демократией? ‎Здесь‏ ‎свобода? ‎Там‏ ‎воздух ‎чище-с?

4.

Интерес ‎к ‎происходящему‏ ‎вокруг,‏ ‎в ‎купе‏ ‎с ‎эрудированностью,‏ ‎да, ‎еще ‎в ‎совокупности ‎с‏ ‎иными‏ ‎фактами, ‎кроме‏ ‎указанного ‎в‏ ‎статье, ‎позволяют ‎многие ‎явления ‎и‏ ‎события‏ ‎анализировать‏ ‎и ‎исследовать‏ ‎достаточно ‎эффективно‏ ‎с ‎практической‏ ‎точки‏ ‎зрения.

Опять ‎же‏ ‎можно ‎всегда ‎указать ‎отчего ‎в‏ ‎плане ‎гендерных‏ ‎отношений‏ ‎у ‎владельцев ‎пароходов,‏ ‎заводов, ‎газет,‏ ‎журналов, ‎банков ‎и ‎всего‏ ‎остального‏ ‎в ‎мире‏ ‎все ‎неизменно,‏ ‎но ‎именно ‎они, ‎и ‎финансируемые‏ ‎ими‏ ‎структуры ‎почему‏ ‎продвигают ‎все‏ ‎то, ‎что ‎складывалось ‎в ‎традиционных‏ ‎обществах‏ ‎тысячелетия‏ ‎естественной ‎эволюции‏ ‎человеческих ‎сообществ?

Почему‏ ‎почти ‎все‏ ‎из‏ ‎много ‎что‏ ‎преподносится ‎нам ‎как ‎достижения ‎человеческого‏ ‎духа, ‎свободы,‏ ‎равенства,‏ ‎братства ‎и ‎демократии‏ ‎отсутствует ‎у‏ ‎правящих ‎кругов ‎капиталистического ‎мира?

5.

Почему‏ ‎я‏ ‎на ‎это‏ ‎сейчас ‎указываю?‏ ‎Если ‎вы ‎не ‎видели ‎этого‏ ‎материала,‏ ‎а ‎ваши‏ ‎знакомые, ‎близкие‏ ‎и ‎друзья ‎видели, ‎но ‎вам‏ ‎не‏ ‎показали,‏ ‎значит ‎они‏ ‎как-то, ‎наверное,‏ ‎странно ‎к‏ ‎вам‏ ‎относятся, ‎но‏ ‎беда ‎не ‎в ‎этом.

Беда ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎специалисты,‏ ‎аналитики ‎и ‎интересующиеся‏ ‎с ‎этой‏ ‎информацией ‎знакомы ‎давно ‎[на‏ ‎сайте‏ ‎АШ ‎я‏ ‎опубликовал ‎материал‏ ‎еще ‎в ‎2017 ‎году: ‎aftershock.news/?q=node/566269&full], но‏ ‎почему‏ ‎то ‎не‏ ‎спешили ‎её‏ ‎делиться ‎с ‎широкой ‎общественностью.

Точнее ‎не‏ ‎давали‏ ‎расширенной‏ ‎интерпретации ‎этих‏ ‎данных, ‎кроме‏ ‎Фурсова, ‎Перетолчина‏ ‎и‏ ‎некоторых ‎других.‏ ‎Но ‎у ‎них ‎по ‎сравнению‏ ‎с ‎Моргенштерном‏ ‎аудитория‏ ‎на ‎порядки ‎меньше!

А‏ ‎где ‎наши‏ ‎патриоты? ‎Где ‎эти ‎бойцы‏ ‎за‏ ‎народное ‎счастье‏ ‎в ‎виде‏ ‎либералов ‎и ‎демократов?

Это ‎еще ‎один‏ ‎практический‏ ‎вывод ‎из‏ ‎материалов ‎статьи.

В‏ ‎условиях ‎эволюционирующего ‎Капитала, ‎который ‎был‏ ‎и‏ ‎во‏ ‎время ‎древнего‏ ‎Египта ‎при‏ ‎рабовладении, ‎и‏ ‎при‏ ‎феодализме, ‎будет‏ ‎и ‎позже, ‎вы ‎либо ‎платите‏ ‎своим ‎авторам,‏ ‎либо‏ ‎знаете ‎и ‎понимаете‏ ‎только ‎то,‏ ‎что ‎вам ‎преподносят ‎оплачиваемые‏ ‎иными‏ ‎личностями ‎авторы.

В‏ ‎конце ‎концов,‏ ‎кто ‎кроме ‎нас, ‎в ‎смысле‏ ‎вас‏ ‎позаботится ‎о‏ ‎себе ‎и‏ ‎своих ‎близких? ‎Или ‎опыт ‎двух‏ ‎ушедших‏ ‎русских‏ ‎империй ‎ничему‏ ‎нас ‎не‏ ‎научил?

Знают ‎ли‏ ‎ваши‏ ‎дети ‎как‏ ‎по ‎созвездию ‎большой ‎медведицы ‎определять‏ ‎остроту ‎своего‏ ‎зрения?‏ ‎Как ‎спасться ‎от‏ ‎переохлаждения ‎или‏ ‎наоборот ‎от ‎палящей ‎жары?‏ ‎Как‏ ‎пить ‎верным‏ ‎образом ‎после‏ ‎долго ‎перехода? ‎В ‎чем ‎опасность‏ ‎ярких‏ ‎мультфильмов? ‎Что‏ ‎не ‎так‏ ‎с ‎современными ‎фильмами ‎про ‎богатырей‏ ‎от‏ ‎студии‏ ‎Диснея? ‎И‏ ‎многое, ‎и‏ ‎многое ‎прочее.

Мы‏ ‎этого‏ ‎лишаемся ‎на‏ ‎уровне ‎культуры. ‎Говорю ‎вам ‎как‏ ‎свидетель ‎и‏ ‎наблюдатель.

Есть‏ ‎у ‎меня ‎такая‏ ‎«шутка» ‎для‏ ‎«горячих» ‎женщин, ‎горящих ‎праведным‏ ‎гневом‏ ‎в ‎отношении‏ ‎мужчин, ‎гендерных‏ ‎отношений, ‎демократий, ‎семьи ‎и ‎вообще‏ ‎всего,‏ ‎о ‎чем‏ ‎можно ‎только‏ ‎высказаться ‎свободно ‎и ‎вольно.

Я ‎спрашиваю‏ ‎их:‏ ‎«что‏ ‎есть ‎такое‏ ‎явление ‎как‏ ‎«отвод ‎глаз»,‏ ‎да,‏ ‎правильно, ‎как‏ ‎отвести ‎глаза, ‎вы ‎– ‎знаете?»

Почти‏ ‎99,99% ‎из‏ ‎опрашиваемых‏ ‎не ‎могут ‎ответить,‏ ‎и ‎вот‏ ‎тогда ‎я ‎спрашиваю ‎дальше,‏ ‎мол,‏ ‎скажите, ‎как‏ ‎так ‎получается,‏ ‎что-то ‎что ‎было ‎известно ‎на‏ ‎деревне‏ ‎или ‎в‏ ‎селе ‎двум‏ ‎женщинам ‎– ‎знает ‎одна, ‎знает‏ ‎и‏ ‎вторая,‏ ‎как ‎минимум‏ ‎– ‎что‏ ‎было ‎зашито‏ ‎в‏ ‎культуре, ‎относящейся‏ ‎к ‎женской ‎природе ‎как ‎таковой,‏ ‎ныне ‎при‏ ‎все‏ ‎широком, ‎как ‎кажется‏ ‎на ‎первый‏ ‎только ‎взгляд, ‎выборе ‎возможностей‏ ‎для‏ ‎женщин ‎не‏ ‎только ‎в‏ ‎России, ‎остается ‎только, ‎по ‎сути,‏ ‎возможность‏ ‎спать ‎с‏ ‎кем ‎хочешь.‏ ‎И ‎всё.

А ‎весь ‎остальной ‎культурный,‏ ‎эволюционный‏ ‎багаж‏ ‎знаний, ‎понимания,‏ ‎умений ‎и‏ ‎навыков ‎–‏ ‎почти‏ ‎исчез?

А ‎каких‏ ‎женщин ‎и ‎мужчин ‎мы ‎тогда‏ ‎воспитываем? ‎Разве‏ ‎можно‏ ‎их ‎назвать ‎в‏ ‎полном ‎смысле‏ ‎– ‎Человеком?

Или ‎они ‎чего‏ ‎лишаются,‏ ‎до ‎той‏ ‎степени, ‎что‏ ‎уже ‎даже ‎и ‎сами ‎не‏ ‎знают‏ ‎кто ‎они‏ ‎и ‎есть-то,‏ ‎если ‎смотреть ‎с ‎позиций ‎утраченного,‏ ‎а‏ ‎не‏ ‎«приобретённого»?

6.

Итак, ‎планировалось,‏ ‎что ‎комментарии‏ ‎к ‎материалам‏ ‎будут‏ ‎после, ‎но‏ ‎обстоятельства ‎диктуют ‎своё, ‎и ‎как‏ ‎обычно ‎за‏ ‎последние‏ ‎несколько ‎лет, ‎нет‏ ‎ни ‎времени,‏ ‎ни ‎сил, ‎ни ‎ресурсов.‏ ‎Оттого‏ ‎здесь ‎будет‏ ‎– ‎по‏ ‎возможности ‎– ‎некая ‎выжимка, ‎концентрат‏ ‎необходимого.

7.

У‏ ‎меня ‎есть‏ ‎ОГРМОНАЯ ‎претензия‏ ‎ко ‎многим ‎специалистам, ‎аналитикам, ‎исследователям,‏ ‎ученым,‏ ‎профессионалам,‏ ‎экспертам ‎и‏ ‎многим ‎прочим‏ ‎и ‎только‏ ‎по‏ ‎ОДНОЙ ‎причине,‏ ‎которая ‎прочему ‎существует ‎словно ‎было‏ ‎со ‎статусом‏ ‎ТАБУ.

Я‏ ‎говорю ‎о ‎части‏ ‎эволюционного ‎процесса,‏ ‎самой ‎эволюции, ‎которая, ‎если‏ ‎уж‏ ‎и ‎искать‏ ‎единственно ‎объективный‏ ‎процесс ‎во ‎вселенной, ‎то ‎им‏ ‎как‏ ‎раз ‎и‏ ‎является, ‎я‏ ‎говорю ‎об ‎Эволюционной ‎Конкурентной ‎Борьбе‏ ‎за‏ ‎выживание,‏ ‎далее ‎и‏ ‎везде ‎–‏ ‎ЭКБ.

Именно ‎ЭКБ‏ ‎является‏ ‎первым ‎фактором‏ ‎высокого ‎методологического ‎уровня ‎– ‎системный‏ ‎анализ ‎тоже‏ ‎под‏ ‎запретом!?! ‎– ‎который‏ ‎и ‎определяет‏ ‎ВСЕ ‎остальные ‎явления ‎и‏ ‎процессы‏ ‎в ‎живой‏ ‎природе, ‎как‏ ‎один ‎– ‎но ‎не ‎единственный‏ ‎–‏ ‎из ‎многих‏ ‎ему ‎подобных.

То‏ ‎есть ‎если ‎ваш ‎политический, ‎экономический,‏ ‎инвестиционный,‏ ‎психологический,‏ ‎аналитический, ‎стоматологический,‏ ‎футурологический, ‎управленческий,‏ ‎стратегический ‎–‏ ‎выберите,‏ ‎впишите ‎сами‏ ‎какой ‎именно- ‎консультант, ‎либо ‎лицо‏ ‎его ‎замещающее‏ ‎-‏ ‎как, ‎к ‎примеру,‏ ‎человек ‎мнение,‏ ‎которого ‎вы ‎всегда ‎ищите‏ ‎и‏ ‎слушаете, ‎в‏ ‎телевизоре ‎ли,‏ ‎книгах ‎ли, ‎роликах ‎на ‎видео‏ ‎хостингах‏ ‎ли, ‎лично‏ ‎ли ‎-‏ ‎так ‎вот ‎если ‎он ‎этого‏ ‎не‏ ‎учитывает,‏ ‎то ‎он‏ ‎слабый ‎консультант‏ ‎и ‎специалист.

Не‏ ‎потому‏ ‎что ‎у‏ ‎него ‎подготовки ‎не ‎хватает ‎или‏ ‎он ‎по‏ ‎каким‏ ‎еще ‎причинам, ‎а‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎потому, ‎что ‎тема ‎эта‏ ‎не‏ ‎проработана ‎для‏ ‎широких ‎масс‏ ‎в ‎доступном ‎– ‎открытом, ‎виде.

Можно‏ ‎встретить‏ ‎у ‎антропологов,‏ ‎психологов, ‎социологов‏ ‎– ‎индивидуальные ‎половые ‎стратегии, ‎индивидуальные‏ ‎личные‏ ‎стратегии‏ ‎выживания; ‎в‏ ‎бизнес ‎среде‏ ‎– ‎успешные‏ ‎бизнес‏ ‎стратегии, ‎конкурентная‏ ‎борьба ‎и ‎конкурентная ‎разведка; ‎можно‏ ‎встретить ‎от‏ ‎поведенческих‏ ‎биологов, ‎этологов, ‎орнитологов‏ ‎и ‎прочих‏ ‎про ‎борьбу ‎за ‎выживание…

Но!‏ ‎Ничего‏ ‎вы ‎не‏ ‎встретите ‎про‏ ‎Успешные ‎Стратегии ‎Выживания ‎и ‎Эволюционную‏ ‎Конкурентную‏ ‎Борьбу ‎и‏ ‎про ‎практические‏ ‎аспекты ‎этих ‎феноменов ‎эволюции.

Единственный ‎у‏ ‎кого‏ ‎я‏ ‎встретил ‎данную‏ ‎терминологию, ‎которую‏ ‎как ‎простой‏ ‎русский‏ ‎человек ‎выдумывал‏ ‎сам ‎для ‎себя ‎– ‎это‏ ‎Зиновьев ‎Александр‏ ‎Александрович.

Рекомендую‏ ‎каждому ‎живущему ‎в‏ ‎России, ‎каждому‏ ‎русскому, ‎русскоговорящему, ‎русскомыслящему, ‎человеку‏ ‎всякому‏ ‎русской ‎культуры‏ ‎его ‎«Логическую‏ ‎Социологию».

Полагаю, ‎мы ‎ему ‎еще ‎не‏ ‎один‏ ‎памятник ‎поставим.‏ ‎Если ‎выживем.‏ ‎Так ‎этот ‎вопрос ‎под ‎вопросом.

 8.

Я‏ ‎высказываю‏ ‎свое‏ ‎мнение. ‎Не‏ ‎Зиновьева, ‎так‏ ‎как ‎до‏ ‎конца‏ ‎еще ‎не‏ ‎знаком ‎с ‎ним, ‎но…

С ‎точки‏ ‎зрения ‎эволюции‏ ‎мы‏ ‎все ‎объекты ‎эволюционного‏ ‎процесса ‎–‏ ‎люди, ‎семьи, ‎рода, ‎народы,‏ ‎страны,‏ ‎нации, ‎государства,‏ ‎популяции ‎и‏ ‎так ‎далее.

Когда-то ‎о ‎УСВ ‎и‏ ‎ЭКБ‏ ‎я ‎для‏ ‎себя ‎сформировал‏ ‎тезисы, ‎предварительные.

9.

ТЕЗИСЫ ‎ПО ‎ЭВОЛЮЦИОННОЙ ‎КОНКУРЕНТНОЙ‏ ‎БОРЬБЕ‏ ‎И‏ ‎УСПЕШНЫМ ‎СТРАТЕГИЯМ‏ ‎ВЫЖИВАНИЯ

  1. На ‎протяжении‏ ‎истории ‎человечества,‏ ‎в‏ ‎различных ‎регионах‏ ‎планеты ‎были ‎сформированы ‎и ‎отработаны‏ ‎успешные ‎стратегии‏ ‎выживания(УСВ)‏ ‎в ‎ходе ‎естественного‏ ‎эволюционного ‎процесса.
  2. Именно‏ ‎этими ‎УСВ ‎и ‎были‏ ‎обусловлены‏ ‎процессы ‎формирования‏ ‎традиционных ‎обществ‏ ‎и ‎присущих ‎им ‎культурных ‎особенностей.
  3. В‏ ‎тоже‏ ‎самое ‎время,‏ ‎обстоятельства ‎истории‏ ‎приводили ‎к ‎соприкосновению ‎и ‎столкновению‏ ‎различных‏ ‎УСВ.‏ ‎
  4. Данные ‎взаимодействия‏ ‎различной ‎локальности‏ ‎происходили ‎во‏ ‎всех‏ ‎сферах ‎соприкосновения,‏ ‎с ‎критическим ‎учетом ‎различающихся ‎факторов‏ ‎УСВ ‎индивидуально‏ ‎присущих‏ ‎тем ‎и ‎иным‏ ‎традиционным ‎обществам.
  5. Критические‏ ‎различия ‎в ‎сферах ‎экономической‏ ‎теории,‏ ‎политической, ‎метафизической‏ ‎обуславливали ‎тот‏ ‎или ‎иной ‎исторический ‎исход ‎конфронтации‏ ‎и‏ ‎взаимодействий.
  6. Чаще, ‎стратегическое‏ ‎превосходство ‎в‏ ‎одной ‎сфере ‎– ‎военное, ‎технологическое,‏ ‎культурологическое,‏ ‎метафизическое‏ ‎- ‎какой-либо‏ ‎УСВ ‎приводило‏ ‎к ‎поражению‏ ‎другой‏ ‎во ‎всех‏ ‎иных ‎сферах.
  7. Следствием ‎этого ‎было ‎поглощение,‏ ‎ассимиляция ‎одних‏ ‎традиционных‏ ‎обществ ‎другими, ‎с‏ ‎безусловным ‎изменением‏ ‎культурного ‎поля ‎любой ‎из‏ ‎сторон,‏ ‎с ‎различными‏ ‎для ‎них‏ ‎последствиями.
  8. Развитие ‎процессов ‎свойственных ‎НТР ‎и,‏ ‎в‏ ‎особенности, ‎в‏ ‎дальнейшем, ‎развитие‏ ‎прикладных ‎аспектов ‎гуманитарных ‎исследований ‎к‏ ‎20‏ ‎веку‏ ‎сформировали ‎новейшие‏ ‎подходы ‎к‏ ‎процессам ‎конкуренции‏ ‎глобального‏ ‎доминирования ‎тех‏ ‎или ‎иных ‎УСВ.
  9. Последствия ‎реализаций ‎этих‏ ‎процессов, ‎которые,‏ ‎в‏ ‎свою ‎очередь, ‎проецируют‏ ‎в ‎будущее‏ ‎действия ‎самих ‎себя ‎сквозь‏ ‎время,‏ ‎мы ‎можем‏ ‎наблюдать ‎и‏ ‎сейчас.
  10. В ‎рамках ‎развития ‎сферы ‎и‏ ‎средств‏ ‎коммуникаций ‎за‏ ‎последние ‎50‏ ‎лет, ‎особенное ‎значение, ‎как ‎важнейшего‏ ‎фактора‏ ‎социализации,‏ ‎приобрело ‎воздействие‏ ‎продукции ‎мирового‏ ‎кинематографа, ‎в‏ ‎особенности‏ ‎Голливуда.
  11. На ‎данный‏ ‎момент, ‎можно ‎уверенно ‎констатировать, ‎что‏ ‎мир ‎приобрел‏ ‎черты‏ ‎«Цивилизации ‎Медиа»(ЦМ), ‎в‏ ‎терминологии ‎Переслегина‏ ‎С.Б., ‎динамика ‎разворачивания ‎которой‏ ‎нарастает,‏ ‎что ‎явно‏ ‎проявляется ‎в‏ ‎степени ‎включаемости современного ‎человека, ‎и ‎общества‏ ‎в‏ ‎целом, ‎в‏ ‎ту ‎реальность,‏ ‎которая ‎проистекает ‎не ‎из ‎физического‏ ‎мира,‏ ‎но‏ ‎из ‎«внереальности»‏ ‎когнитивноинформационного ‎характера,‏ ‎и ‎которая‏ ‎имеет‏ ‎интенциональные ‎возможности‏ ‎влияния ‎на ‎мир ‎материальный ‎и‏ ‎на ‎сознание‏ ‎человека‏ ‎самым ‎прямым, ‎непосредственным‏ ‎образом.
  12. Влияние ‎ЦМ‏ ‎ярко ‎проявляется ‎через ‎феномены‏ ‎«клипового‏ ‎мышления» ‎и‏ ‎«неосознанности ‎происходящего»,‏ ‎на ‎фоне ‎острого ‎экзистенциального ‎кризиса‏ ‎личности,‏ ‎с ‎нарастающей‏ ‎эволюционной ‎динамикой,‏ ‎обусловленной ‎практическими ‎аспектами ‎применения ‎высоких‏ ‎гуманитарных‏ ‎технологий.
  13. Наблюдаемая‏ ‎таким ‎образом‏ ‎реальность ‎ЦМ‏ ‎определяет ‎происходящие‏ ‎процессы‏ ‎и ‎их‏ ‎механизмы ‎влияния ‎на ‎индивидуальное ‎и‏ ‎общественное ‎сознание,‏ ‎с‏ ‎изменением ‎субъекта ‎традиционного‏ ‎УСВ, ‎находящегося‏ ‎под ‎давлением ‎доминирующего ‎конкурента.

 

10.

КАКОЙ‏ ‎ПУТЬ‏ ‎ПРОДЕЛАЛА ‎ЭКБ?

Эволюционная‏ ‎конкурентная ‎борьба‏ ‎за ‎выживание, ‎словно ‎вода ‎меж‏ ‎камней,‏ ‎текла ‎туда‏ ‎куда ‎есть‏ ‎еще ‎течь, ‎прошла ‎путь ‎с‏ ‎уровня‏ ‎межвидового,‏ ‎через ‎внутривидовой,‏ ‎межпопуляционный, ‎внутрипопуляционный.

В‏ ‎20 ‎веке‏ ‎ЭКБ‏ ‎привела ‎все‏ ‎человечество ‎в ‎состояние ‎противостояния ‎двух‏ ‎систем ‎–‏ ‎капиталистической‏ ‎и ‎социалистической.

После ‎сдачи‏ ‎одной ‎системы‏ ‎отдельными ‎представителями ‎Контура ‎Управления‏ ‎(КУ)‏ ‎такого ‎Субъекта‏ ‎исторического ‎действия,‏ ‎Субъекта ‎Успешных ‎Стратегий ‎Выживания ‎–‏ ‎СУСВ,‏ ‎как ‎СССР‏ ‎условному ‎Атлантическому‏ ‎СУСВ, ‎ЭКБ ‎перешла ‎на ‎уровень‏ ‎КУ‏ ‎Атлантического‏ ‎СУСВ.

Отсюда ‎и‏ ‎AUKUSи ‎все‏ ‎остальное, ‎так‏ ‎как‏ ‎КУ ‎АСУСВ‏ ‎из ‎себя ‎представляет ‎«конфедерацию» ‎различных‏ ‎КУ ‎тех‏ ‎субъектов‏ ‎ЭКБ, ‎которые ‎слившись‏ ‎и ‎образовали‏ ‎тот ‎АСУСВ, ‎который ‎у‏ ‎нас‏ ‎называли ‎и‏ ‎иногда ‎называют‏ ‎коллективным ‎Западом, ‎то ‎есть ‎это‏ ‎англосаксы‏ ‎– ‎американцы‏ ‎и ‎англичане‏ ‎со ‎всей ‎своей ‎Империей ‎Британского‏ ‎Содружества‏ ‎–‏ ‎и ‎остальные‏ ‎аристократические ‎рода‏ ‎Европы.

То ‎есть‏ ‎одни‏ ‎будут ‎стремится‏ ‎отделить ‎других ‎от ‎Ресурсов.

ЭКБ ‎всегда‏ ‎ведется ‎за‏ ‎Власть-Информацию-Ресурсы,‏ ‎если ‎использовать ‎простую‏ ‎и ‎понятную‏ ‎модель.

Значит ‎борьба ‎за ‎Ресурсы‏ ‎ужесточится,‏ ‎а ‎в‏ ‎условиях ‎все‏ ‎возрастающей ‎концентрации ‎Капитала, ‎она ‎ожесточится‏ ‎и‏ ‎обострится.

Это ‎значит,‏ ‎что ‎у‏ ‎тех, ‎у ‎кого ‎и ‎так‏ ‎не‏ ‎было‏ ‎ресурсов, ‎то‏ ‎есть ‎у‏ ‎нас ‎с‏ ‎вами,‏ ‎этих ‎ресурсов‏ ‎станет ‎ещё ‎меньше.

С ‎учетом ‎изменений‏ ‎– ‎глобальных!‏ ‎–в‏ ‎социальном, ‎экономическом ‎и‏ ‎эпидемиологическом ‎срезе‏ ‎для ‎нас ‎настает ‎вариант‏ ‎как‏ ‎высоковероятностный, ‎что‏ ‎все ‎предыдущие‏ ‎20 ‎лет ‎будут ‎– ‎останутся‏ ‎в‏ ‎прошлом ‎-‏ ‎в ‎нашем‏ ‎сознании ‎временем ‎райского ‎достатка, ‎даже‏ ‎если‏ ‎Россия‏ ‎выстоит ‎и‏ ‎будет ‎успешна‏ ‎и ‎сильна-ЭКБ‏ ‎будет‏ ‎ожесточенной ‎и‏ ‎острой, ‎пока ‎кто-то ‎не ‎проиграет.

11.

После‏ ‎ухода ‎социалистического‏ ‎проекта‏ ‎мир ‎глобализировался.

Экономическая ‎система‏ ‎– ‎глобальная‏ ‎– ‎одна.

Система ‎образования, ‎ее‏ ‎формат‏ ‎и ‎стандарт‏ ‎для ‎широких‏ ‎масс ‎– ‎один.

Наука ‎– ‎глобально,‏ ‎через‏ ‎систему ‎цитирования‏ ‎– ‎одна.

Значит‏ ‎не ‎только ‎История ‎должна ‎быть‏ ‎одна‏ ‎и‏ ‎едина, ‎не‏ ‎только ‎платежная‏ ‎система ‎и‏ ‎центр‏ ‎эмиссии ‎универсальной‏ ‎платежной ‎единицы, ‎но ‎и ‎…

Энергетическое‏ ‎обеспечение ‎ВСЕГО‏ ‎мира‏ ‎должно ‎быть ‎едино‏ ‎и ‎централизовано.

Как‏ ‎и ‎управление ‎ВСЕМ ‎человечеством‏ ‎должно‏ ‎быть ‎унифицировано‏ ‎под ‎флагами‏ ‎глобальной ‎демократии.

12.

Генезис ‎системы ‎определяет ‎ее‏ ‎функционирование,‏ ‎часто ‎повторяет‏ ‎Фурсов ‎А.И.

Это‏ ‎значит, ‎что ‎все ‎что ‎будет‏ ‎выстроено‏ ‎человечеством‏ ‎и ‎встроено‏ ‎в ‎человечество‏ ‎и ‎над‏ ‎ним‏ ‎будет ‎иметь‏ ‎те ‎же ‎признаки ‎и ‎характеристики,‏ ‎что ‎и‏ ‎система‏ ‎порождающая ‎Грядущий ‎Мир.

Атлантический‏ ‎СУСВ, ‎который‏ ‎есть ‎стратифицированное ‎сегрегированное ‎и‏ ‎сепарированное‏ ‎общество, ‎что‏ ‎УЖЕ ‎подтверждает‏ ‎нас ‎окружающая ‎социальная ‎обстановка.

Тенденцию ‎вижу‏ ‎такую.

Как‏ ‎и ‎говорил‏ ‎Фурсов: ‎Анклавы‏ ‎в ‎окружении ‎Дикого ‎Поля ‎там,‏ ‎где‏ ‎это‏ ‎выгодно.

Анклав, ‎на‏ ‎примере ‎Москвы:‏ ‎в ‎центре‏ ‎–‏ ‎Сити, ‎Москва-Сити,‏ ‎вокруг ‎Москва, ‎которая ‎его ‎обслуживает‏ ‎и ‎обеспечивает,‏ ‎«районы,‏ ‎кварталы, ‎живые ‎массивы»;‏ ‎вокруг ‎как‏ ‎буферная ‎зона ‎– ‎Московская‏ ‎Область,‏ ‎которая ‎обеспечивает‏ ‎и ‎Москву,‏ ‎и ‎Сити. ‎

Уже ‎наблюдаем ‎по‏ ‎России‏ ‎и ‎по‏ ‎миру.

13.

Единственная ‎радость‏ ‎и ‎опора ‎на ‎надежду: ‎мы‏ ‎–‏ ‎русские,‏ ‎и ‎как‏ ‎говорил ‎Шебаршин,‏ ‎англосаксам ‎от‏ ‎нас‏ ‎только ‎одного‏ ‎и ‎надо, ‎чтобы ‎нас ‎не‏ ‎было.

Когда ‎часть‏ ‎элиты‏ ‎наконец-то ‎снимет ‎окончательно‏ ‎розовые ‎очки,‏ ‎и ‎поймет, ‎что ‎они‏ ‎как‏ ‎русские ‎никому‏ ‎абсолютно ‎не‏ ‎нужны, ‎ибо ‎«как ‎были ‎никем‏ ‎так‏ ‎ими ‎и‏ ‎останутся ‎навсегда»,‏ ‎тогда ‎и ‎поймут, ‎что:

- дело ‎спасения‏ ‎утопающих‏ ‎дело‏ ‎рук ‎самих‏ ‎утопающих;

- либо ‎вместе‏ ‎соборно, ‎либо‏ ‎все‏ ‎сгинем;

- либо ‎придумаем‏ ‎новое, ‎на ‎базисе ‎всего ‎прошлого,‏ ‎с ‎учетом‏ ‎всех‏ ‎ошибок, ‎либо ‎сгинем;

- либо‏ ‎научный ‎подход‏ ‎взамен ‎личностных ‎предпочтений, ‎либо‏ ‎сгинем;

- либо‏ ‎нам ‎будет‏ ‎страшно так, ‎что‏ ‎как ‎русские ‎поднимем ‎руки ‎и‏ ‎сожмем‏ ‎в ‎кулаки,‏ ‎а ‎не‏ ‎опустим, ‎либо ‎сгинем;

- либо ‎поверим, ‎увидим‏ ‎и‏ ‎проверим‏ ‎все ‎–‏ ‎все! ‎-‏ ‎ужасно, ‎а‏ ‎не‏ ‎просто ‎какой-то‏ ‎кризис ‎как ‎зубная ‎боль, ‎либо‏ ‎сгинем;

- либо ‎мы‏ ‎будем‏ ‎платить ‎своим ‎военным,‏ ‎ученым, ‎учителям,‏ ‎преподавателям, ‎инженерам, ‎трудящимся ‎заводов‏ ‎и‏ ‎колхозов, ‎авторам,‏ ‎исследователям, ‎тем‏ ‎кто ‎будут ‎двигать ‎нас ‎вперед,‏ ‎либо‏ ‎сгинем.

Где-то ‎в‏ ‎период ‎написания‏ ‎«Черновика ‎черновика», ‎около ‎2016 ‎года,‏ ‎я‏ ‎заметил‏ ‎две ‎тенденции,‏ ‎два ‎тренда,‏ ‎нас ‎словно‏ ‎хотели‏ ‎убедить ‎в‏ ‎двух ‎вещах, ‎либо ‎в ‎одной,‏ ‎либо ‎в‏ ‎другой,‏ ‎либо ‎в ‎том,‏ ‎что ‎мы‏ ‎проиграли ‎все ‎потеряли, ‎либо‏ ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎наоборот ‎–‏ ‎мы ‎всех ‎победим, ‎все ‎нормально‏ ‎у‏ ‎нас, ‎все‏ ‎хорошо.

Реальности ‎эти,‏ ‎в ‎которых ‎нас ‎хотели ‎убедить‏ ‎–‏ ‎и‏ ‎не ‎получилось‏ ‎– ‎отличаются‏ ‎от ‎Действительности.


«Опыт‏ ‎боевых‏ ‎действий ‎показал,‏ ‎что ‎подразделение ‎выживает ‎тогда, ‎и‏ ‎несет ‎минимальные‏ ‎потери,‏ ‎когда ‎каждый ‎член‏ ‎подразделения ‎готов‏ ‎пожертвовать ‎собой».

«— За ‎право ‎жить‏ ‎надо‏ ‎платить ‎жизнью.‏ ‎Другой ‎цены‏ ‎нет.»

«Так ‎и ‎жили, ‎потерявшись ‎во‏ ‎времени.‏ ‎Как-то ‎сами‏ ‎собой ‎пропали‏ ‎часы ‎и ‎минуты, ‎уступив ‎место‏ ‎восходам,‏ ‎зенитам‏ ‎и ‎закатам.‏ ‎..

..В ‎первый‏ ‎же ‎год‏ ‎все‏ ‎напрочь ‎забыли‏ ‎тот ‎мир, ‎из ‎которого ‎убежали,‏ ‎как ‎бегут‏ ‎звери,‏ ‎нутром ‎почуяв ‎грядущую‏ ‎беду. ‎Покинутый‏ ‎мир ‎рухнул, ‎а ‎они‏ ‎остались‏ ‎живы. ‎Даже‏ ‎если ‎там,‏ ‎где-то ‎далеко-далеко, ‎еще ‎и ‎теплилась,‏ ‎копошилась‏ ‎и ‎корчилась‏ ‎жизнь, ‎то‏ ‎обитателей ‎Вольной ‎Слободы ‎это ‎абсолютно‏ ‎не‏ ‎интересовало.‏ ‎Они ‎забыли‏ ‎о ‎том‏ ‎мире, ‎как‏ ‎вынырнувший‏ ‎из ‎утробы‏ ‎младенец ‎разом ‎забывает ‎свои ‎прошлые‏ ‎жизни. ‎

..Новый‏ ‎мир‏ ‎принял ‎их, ‎как‏ ‎родных ‎детей,‏ ‎и ‎быстро ‎научил ‎всему,‏ ‎что‏ ‎необходимо ‎знать,‏ ‎чтобы ‎жить‏ ‎ладом ‎и ‎складом ‎с ‎самим‏ ‎собой,‏ ‎людьми ‎и‏ ‎тем ‎океаном‏ ‎жизни, ‎что ‎лежал ‎вокруг, ‎дышал‏ ‎сырой‏ ‎землей,‏ ‎разнотравьем ‎и‏ ‎грибным ‎лесным‏ ‎духом. ‎

..Незаметно‏ ‎в‏ ‎души ‎людей‏ ‎вошел ‎покой. ‎Разгладились ‎лица, ‎звонче‏ ‎стали ‎голоса,‏ ‎а‏ ‎из ‎глаз ‎пропал‏ ‎городской ‎нервный‏ ‎блеск. ‎Когда ‎накатывало ‎и‏ ‎вдруг‏ ‎опять ‎становилось‏ ‎непонятно, ‎что‏ ‎ты ‎здесь ‎свой, ‎пока ‎мыслишь‏ ‎и‏ ‎чувствуешь ‎себя‏ ‎частичкой ‎общего‏ ‎бытия, ‎смотрели ‎на ‎детей, ‎а‏ ‎они‏ ‎жили‏ ‎так, ‎будто‏ ‎никакой ‎другой‏ ‎жизни ‎не‏ ‎знали‏ ‎и ‎никаких‏ ‎других ‎ее ‎законов ‎не ‎ведали.‏ ‎И ‎тогда‏ ‎вновь‏ ‎в ‎головах ‎наступала‏ ‎ясность ‎неба,‏ ‎а ‎в ‎сердцах ‎покой‏ ‎земли.‏ ‎. ‎

А‏ ‎самое ‎отрадное‏ ‎было ‎осознавать, ‎что ‎за ‎лад‏ ‎и‏ ‎склад, ‎что‏ ‎установился ‎в‏ ‎душе ‎и ‎малом ‎мире ‎вокруг,‏ ‎ты‏ ‎не‏ ‎обязан ‎никому,‏ ‎кроме ‎как‏ ‎самому ‎себе‏ ‎да‏ ‎тем, ‎кто‏ ‎жил ‎рядом. ‎

Первым ‎признаком ‎надвигающейся‏ ‎беды ‎стал‏ ‎вертолет.‏ ‎Он ‎появился ‎нежданно‏ ‎и ‎негаданно,‏ ‎нудным ‎буравчиком ‎вспоров ‎тишину.‏ ‎На‏ ‎большой ‎высоте‏ ‎надолго ‎завис‏ ‎над ‎деревней, ‎потом ‎завалился ‎на‏ ‎бок‏ ‎и ‎спикировал‏ ‎в ‎сторону‏ ‎дальнего ‎леса, ‎прозванного ‎Темным, ‎потому‏ ‎что‏ ‎без‏ ‎нужды ‎к‏ ‎его ‎опушке‏ ‎старались ‎не‏ ‎подходить,‏ ‎а ‎глубже‏ ‎первого ‎ряда ‎деревьев ‎Темный ‎лес‏ ‎никого ‎в‏ ‎себя‏ ‎и ‎не ‎вспускал.‏ ‎

Вертолет ‎вернулся‏ ‎через ‎два ‎дня. ‎Потом‏ ‎еще.‏ ‎Через ‎семь‏ ‎лун ‎и‏ ‎восемь ‎солнц ‎стал ‎летать ‎регулярно,‏ ‎выписывая‏ ‎в ‎небе‏ ‎ломанные ‎кривые,‏ ‎то ‎пропадая ‎из ‎глаз, ‎то‏ ‎проносясь‏ ‎над‏ ‎самой ‎головой.‏ ‎

Деревенские, ‎уже‏ ‎важно ‎величавшие‏ ‎себя‏ ‎общинниками, ‎с‏ ‎показным ‎равнодушием ‎папуасов ‎к ‎чудесам‏ ‎мирового ‎авиапрома,‏ ‎продолжали‏ ‎заниматься ‎своими ‎делами,‏ ‎на ‎вертолет‏ ‎не ‎пялились ‎и ‎в‏ ‎разговорах‏ ‎старались ‎зеленого‏ ‎летающего ‎“крокодила”‏ ‎не ‎упоминать. ‎

Но ‎Максимов ‎заметил‏ ‎тревогу,‏ ‎вновь ‎поселившуюся‏ ‎в ‎глазах‏ ‎у ‎многих. ‎Было ‎ясно, ‎что-то‏ ‎радикально‏ ‎изменилось‏ ‎в ‎т‏ ‎о ‎м‏ ‎мире, ‎если‏ ‎у‏ ‎вертолетчиков ‎появился‏ ‎керосин. ‎Ничего ‎хорошего ‎общинникам ‎это‏ ‎не ‎сулило.‏ ‎Максимов‏ ‎не ‎стал ‎усугублять‏ ‎тихую ‎панику,‏ ‎как ‎ночные ‎тени ‎с‏ ‎болот,‏ ‎засновавшую ‎от‏ ‎дома ‎к‏ ‎дому, ‎и ‎накладывающую ‎серую ‎тень‏ ‎на‏ ‎лица. ‎А‏ ‎мог ‎дать‏ ‎вполне ‎квалифицированный ‎комментарий: ‎вертолет ‎проводил‏ ‎разведку‏ ‎местности.‏ ‎И ‎осталось‏ ‎недолго ‎ждать,‏ ‎чтобы ‎узнать,‏ ‎кто‏ ‎и ‎какую‏ ‎операцию ‎будет ‎проводить ‎в ‎районе‏ ‎их ‎деревни.‏ ‎

Потом‏ ‎появились ‎и ‎сами‏ ‎летуны. ‎Просто‏ ‎свались ‎с ‎неба. ‎Вертолет‏ ‎однажды‏ ‎нырнул ‎тупым‏ ‎рылом ‎вниз,‏ ‎взбил ‎ветром ‎кроны ‎берез ‎на‏ ‎краю‏ ‎выгона, ‎прозванного‏ ‎без ‎особого‏ ‎мудроствования ‎Бежин ‎Луг, ‎и ‎по-хозяйски‏ ‎вдавил‏ ‎все‏ ‎три ‎колеса‏ ‎в ‎мягкую‏ ‎землю ‎пашни.‏ ‎

По‏ ‎случаю ‎прибытия‏ ‎незванных ‎гостей ‎устроили ‎обед..летчики ‎отвалили‏ ‎уже ‎за‏ ‎полночь,‏ ‎загрузив ‎на ‎борт‏ ‎соленые, ‎маринованные,‏ ‎копченные ‎и ‎вяленые ‎гостинцы.‏ ‎В‏ ‎качестве ‎ответного‏ ‎дара ‎через‏ ‎два ‎дня, ‎снизившись, ‎аккуратно ‎сбросили‏ ‎общинником‏ ‎три ‎армейских‏ ‎ящика. ‎В‏ ‎одном ‎был ‎всякий ‎металлический ‎хлам‏ ‎для‏ ‎кузни,‏ ‎во ‎втором‏ ‎радиоплаты ‎и‏ ‎неработающие ‎приемники,‏ ‎которые‏ ‎местные ‎умельцы‏ ‎быстро ‎починили. ‎В ‎третьем ‎лежали‏ ‎стальные ‎четверти‏ ‎спирта-ректификата,‏ ‎для ‎безопасности, ‎а‏ ‎может ‎и‏ ‎с ‎умыслом, ‎переложенные ‎пачками‏ ‎газет.‏ ‎

Из ‎них-то,‏ ‎раньше, ‎чем‏ ‎из ‎оживших ‎динамиков ‎радиопримников, ‎общинники‏ ‎узнали,‏ ‎что ‎покинутый‏ ‎мир ‎выжил,‏ ‎устоял ‎под ‎ударами ‎серийный ‎аварий‏ ‎и‏ ‎социальных‏ ‎катастроф. ‎Только‏ ‎окончательно ‎сошел‏ ‎с ‎ума.‏ ‎

Радостное‏ ‎известие, ‎что‏ ‎таких ‎общин ‎по ‎стране ‎насчитывалось‏ ‎тысячи, ‎быстро‏ ‎было‏ ‎омрачнено ‎программными ‎заявлениями‏ ‎новых ‎вершителей‏ ‎судеб ‎и ‎репортажами ‎с‏ ‎мест.‏ ‎

Тот, ‎полумертвый‏ ‎мир, ‎объявил‏ ‎им, ‎едва ‎успевших ‎отстроить ‎и‏ ‎обжить‏ ‎свой ‎крохотный‏ ‎мирок, ‎войну.‏ ‎Ни ‎на ‎жизнь, ‎а ‎на‏ ‎смерть.‏ ‎

Из‏ ‎правительственных ‎газет,‏ ‎а ‎других,‏ ‎похоже, ‎не‏ ‎осталось,‏ ‎ничего ‎толком‏ ‎узнать ‎не ‎получилось. ‎В ‎сухом‏ ‎остатке ‎из‏ ‎идеологической‏ ‎жижи, ‎густо ‎расплесканной‏ ‎по ‎газетным‏ ‎полосам, ‎содержалось ‎всего ‎два‏ ‎факта:‏ ‎вольные ‎поселения‏ ‎объявлены ‎вне‏ ‎закона ‎и ‎практически ‎повсеместно ‎на‏ ‎появление‏ ‎посланников ‎власти‏ ‎общины ‎ответили‏ ‎их ‎поголовным ‎уничтожением. ‎Власть ‎по-волчьи‏ ‎оскалилась‏ ‎и‏ ‎спустила ‎на‏ ‎общины ‎спецназ.‏ ‎

В ‎большом‏ ‎сарае,‏ ‎превращенном ‎в‏ ‎очаг ‎культуры ‎(концерты, ‎дискотеки ‎и‏ ‎ночной ‎клуб)‏ ‎и‏ ‎зал ‎советов, ‎до‏ ‎первых ‎петухов‏ ‎кипели ‎парламентские ‎страсти. ‎Все‏ ‎решали,‏ ‎как ‎жить‏ ‎дальше. ‎Как‏ ‎во ‎всех ‎демократических ‎инстититутах ‎ни‏ ‎до‏ ‎чего ‎путного‏ ‎не ‎договорились,‏ ‎только ‎языки ‎стерли ‎и ‎глотки‏ ‎надорвали.‏ ‎Мудро‏ ‎решили, ‎отложить‏ ‎вопрос ‎в‏ ‎долгий ‎ящик‏ ‎до‏ ‎полного ‎прояснения‏ ‎обстановки, ‎так ‎как ‎самые ‎свежие‏ ‎газеты ‎были‏ ‎годичной‏ ‎давности, ‎а ‎приемник‏ ‎принимал ‎только‏ ‎какую-то ‎местную ‎станцию ‎с‏ ‎какой-то‏ ‎нафталиновой ‎музыкой‏ ‎и ‎такими‏ ‎же ‎затхлыми, ‎провинциально ‎неиформативными ‎новостями.‏ ‎

В‏ ‎разлившееся ‎по‏ ‎сараю ‎всеобщему‏ ‎умиротворению ‎ножом ‎вонзился ‎тихий ‎голос‏ ‎Максимова.‏ ‎

— За‏ ‎право ‎жить‏ ‎надо ‎платить‏ ‎жизнью. ‎Другой‏ ‎цены‏ ‎нет. ‎

За‏ ‎год ‎жизни ‎в ‎общине ‎он‏ ‎ничем ‎и‏ ‎никогда‏ ‎не ‎позволил ‎себя‏ ‎выдилиться ‎из‏ ‎общей ‎массы ‎общинников. ‎Если‏ ‎и‏ ‎пользовался ‎авторитетом‏ ‎у ‎них‏ ‎как ‎самый ‎обстоятельный, ‎уравновешенный ‎и‏ ‎неспешный,‏ ‎то ‎ни‏ ‎разу ‎не‏ ‎воспользовался ‎авторитом ‎в ‎своих ‎интересах.‏ ‎Просто‏ ‎не‏ ‎было ‎необходимости.‏ ‎

А ‎сейчас‏ ‎в ‎его‏ ‎голосе‏ ‎впервые ‎проклюнулись‏ ‎характерные ‎нотки ‎способного ‎отдать ‎п‏ ‎р ‎и‏ ‎к‏ ‎а ‎з. ‎Лишь‏ ‎проклюнулись, ‎как‏ ‎слабые ‎всполохи ‎дальней ‎зарницы.‏ ‎Но‏ ‎им, ‎еще‏ ‎не ‎познавших‏ ‎боя, ‎побед ‎и ‎потерь, ‎этого‏ ‎оказалось‏ ‎достаточно. ‎

Максимов‏ ‎почувствовал, ‎что‏ ‎на ‎него ‎обращены ‎взгляды ‎всех.‏ ‎Он‏ ‎отсчитал‏ ‎три ‎удара‏ ‎сердца. ‎Ровных,‏ ‎тугих ‎и‏ ‎сильных.‏ ‎И ‎отчетливо,‏ ‎добавив ‎в ‎голос ‎больше ‎металла,‏ ‎повторил: ‎

— За‏ ‎право‏ ‎жить ‎надо ‎платить‏ ‎жизнью. ‎Другой‏ ‎цены ‎нет.

Из ‎темного ‎угла‏ ‎послышался‏ ‎судорожный ‎вдох,‏ ‎за ‎которым‏ ‎неминуемо ‎должен ‎был ‎последовать ‎такой‏ ‎же‏ ‎заполошенный, ‎растрепанный‏ ‎вопрос. ‎

Максимов‏ ‎не ‎дал ‎тому, ‎невидимому ‎сейчас‏ ‎в‏ ‎колеблющемся‏ ‎свете ‎свечей,‏ ‎но ‎совершенно‏ ‎определенно ‎самому‏ ‎слабому‏ ‎и ‎заранее‏ ‎сломленному ‎из ‎всех, ‎порушить ‎то,‏ ‎что ‎низримо‏ ‎возникало,‏ ‎обретало ‎плоть ‎и‏ ‎дух. ‎

— Что‏ ‎тут ‎не ‎ясно? ‎Сражайся‏ ‎—‏ ‎или ‎умри.‏ ‎

Повисла ‎такая‏ ‎тишина, ‎что ‎Максимов ‎счел ‎за‏ ‎благо‏ ‎ослабить ‎хватку.‏ ‎

— Радует ‎одно‏ ‎— ‎полная ‎определенность. ‎

Они ‎поняли‏ ‎по‏ ‎голосу,‏ ‎что ‎он‏ ‎широко ‎и‏ ‎беззаботно ‎улыбается.‏ ‎

И‏ ‎ожили. ‎

Так‏ ‎он ‎стал ‎для ‎них ‎Странником.‏ ‎Неизвестно ‎кем,‏ ‎пришедшим‏ ‎из ‎ниоткуда. ‎С‏ ‎приходом ‎которого‏ ‎жизнь ‎необратимо ‎меняется. ‎Иллюзия‏ ‎покоя‏ ‎и ‎воли‏ ‎сменяется ‎жестокой‏ ‎свободой. ‎Правом ‎выбирать: ‎быть ‎или‏ ‎умереть.»

О.Маркеев.‏ ‎"Неучтенный ‎фактор"

 

Диана‏ ‎Кади.ФУРСОВ: ‎о‏ ‎Моргенштерне, ‎Горбачёве, ‎и ‎о ‎том,‏ ‎когда‏ ‎закончится‏ ‎мировой ‎кризис‏ ‎и ‎кто‏ ‎в ‎нём‏ ‎победит





Остальное‏ ‎в ‎Итерации#2,‏ ‎или ‎позже.





Академия ‎Айзек ‎Азимов.

 


Фурсов:Читайте ‎хорошие‏ ‎книги. ‎


 :

За‏ ‎ширмой‏ ‎государства, ‎политики ‎и‏ ‎права. ‎Андрей‏ ‎Фурсов.18/02/2016.

Особенности ‎ресурса ‎не ‎позволяют‏ ‎вставлять‏ ‎видеоматериалы ‎с‏ ‎ряда ‎сайтов,‏ ‎а ‎ЮТ ‎удалил ‎ряда ‎материалов‏ ‎с‏ ‎канала ‎"День-ТВ".

Версия‏ ‎на ‎13‏ ‎минут:

https://vk.com/video78388872_456239196

https://rutube.ru/video/79e9f7199857cd26cc47eb47c5ae8947/

Полная ‎версия: ‎https://vk.com/video14915300_456239147

Андрей ‎Фурсов ‎-‏ ‎"Второй‏ ‎контур‏ ‎власти ‎на‏ ‎Западе ‎и‏ ‎капитализм»
18 февраля ‎Балканский‏ ‎клуб‏ ‎МГИМО ‎и‏ ‎клуб ‎политической ‎аналитики ‎«Кратос» ‎снова‏ ‎собрали ‎неравнодушных‏ ‎к‏ ‎мировой ‎политике ‎и‏ ‎балканскому ‎региону‏ ‎студентов ‎МГИМО ‎и ‎других‏ ‎московских‏ ‎вузов. ‎В‏ ‎этот ‎раз‏ ‎поводом ‎для ‎встречи ‎стал ‎доклад‏ ‎на‏ ‎тему ‎«За‏ ‎ширмой ‎государства,‏ ‎политики ‎и ‎права: ‎второй ‎контур‏ ‎власти‏ ‎на‏ ‎Западе ‎и‏ ‎капитализм» ‎знаменитого‏ ‎ученого-историка, ‎публициста‏ ‎и‏ ‎политолога ‎Андрея‏ ‎Фурсова.





8. Вместо ‎Постскриптума:

Зиновьев ‎А.А. ‎Логическая ‎социология.‏ ‎Глобальный ‎человейник.‏ ‎2003‏ ‎г.

  Выражение ‎«глобальное ‎общество»‏ ‎стало ‎привычным‏ ‎в ‎сочинениях ‎и ‎речах‏ ‎на‏ ‎социальные ‎темы.‏ ‎При ‎этом‏ ‎«глобальное ‎общество» ‎понимается ‎как ‎объединение‏ ‎всего‏ ‎человечества ‎в‏ ‎единое ‎целое,‏ ‎подобное ‎привычным ‎обществам ‎(их ‎часто‏ ‎называют‏ ‎национальными‏ ‎государствами), ‎с‏ ‎единым ‎мировым‏ ‎правительством ‎и‏ ‎прочими‏ ‎учреждениями ‎современных‏ ‎стран, ‎только ‎большего ‎размера.

 Обоснование ‎такого‏ ‎мирового ‎социального‏ ‎монстра‏ ‎(около ‎шести ‎миллиардов‏ ‎человек, ‎а‏ ‎футурологи ‎обещают ‎в ‎будущем‏ ‎десять‏ ‎миллиардов ‎и‏ ‎более!) ‎идет‏ ‎по ‎многим ‎линиям. ‎Перечисляются ‎проблемы,‏ ‎которые‏ ‎якобы ‎можно‏ ‎решить ‎лишь‏ ‎совместными ‎усилиями ‎всех ‎стран ‎и‏ ‎народов‏ ‎планеты‏ ‎(демографические, ‎экологические,‏ ‎голода, ‎преступности,‏ ‎болезней, ‎и‏ ‎так‏ ‎далее). ‎Ссылаются‏ ‎на ‎то, ‎что ‎складывается ‎мировая‏ ‎экономика, ‎ломающая‏ ‎границы‏ ‎национальных ‎государств ‎и‏ ‎решительным ‎образом‏ ‎влияющая ‎на ‎их ‎экономику.‏ ‎Ссылаются,‏ ‎наконец, ‎на‏ ‎то, ‎что‏ ‎мир ‎уже ‎пронизан ‎сетью ‎международных‏ ‎объединений,‏ ‎учреждений ‎и‏ ‎организаций, ‎сплотивших‏ ‎человечество ‎в ‎единое ‎целое. ‎В‏ ‎мире‏ ‎не‏ ‎осталось ‎ни‏ ‎одного ‎уголка,‏ ‎где ‎какая-либо‏ ‎более‏ ‎или ‎менее‏ ‎значительная ‎человеческая ‎группа ‎вела ‎изолированную‏ ‎жизнь. ‎Жизнь‏ ‎людей‏ ‎все ‎более ‎и‏ ‎более ‎находится‏ ‎под ‎влиянием ‎событий, ‎происходящих‏ ‎далеко‏ ‎от ‎тех‏ ‎мест, ‎где‏ ‎они ‎живут. ‎Осуществилась ‎глобализация ‎средств‏ ‎массовой‏ ‎информации. ‎Сложилась‏ ‎международная ‎система‏ ‎производства, ‎распределения ‎и ‎потребления ‎информации.‏ ‎Благодаря‏ ‎ей‏ ‎разбросанное ‎по‏ ‎всей ‎планете‏ ‎человечество ‎ощущает‏ ‎себя‏ ‎живущим ‎в‏ ‎одном ‎мировом ‎объединении. ‎Складывается ‎единая‏ ‎мировая ‎культура.

 Здесь‏ ‎все‏ ‎вроде ‎бы ‎верно.‏ ‎Но ‎при‏ ‎этом ‎все ‎говорящие ‎и‏ ‎пишущие‏ ‎на ‎эту‏ ‎тему, ‎за‏ ‎редким ‎исключением, ‎отодвигают ‎на ‎задний‏ ‎план‏ ‎или ‎совсем‏ ‎игнорируют ‎тот‏ ‎факт, ‎что ‎сама ‎идея ‎«глобального‏ ‎общества»‏ ‎есть‏ ‎идея ‎западная,‏ ‎а ‎не‏ ‎всеобще ‎мировая.‏ ‎Инициатива‏ ‎и ‎усилия‏ ‎движения ‎к ‎такому ‎объединению ‎человечества‏ ‎исходят ‎от‏ ‎Запада.‏ ‎В ‎основе ‎его‏ ‎лежит ‎не‏ ‎стремление ‎различных ‎стран ‎и‏ ‎народов‏ ‎планеты ‎к‏ ‎объединению, ‎—‏ ‎такое ‎стремление ‎появляется ‎чрезвычайно ‎редко,‏ ‎—‏ ‎а ‎стремление‏ ‎определенных ‎сил‏ ‎Запада ‎занять ‎господствующее ‎положение ‎на‏ ‎планете,‏ ‎организовать‏ ‎все ‎человечество‏ ‎в ‎своих‏ ‎конкретных ‎интересах,‏ ‎а‏ ‎отнюдь ‎не‏ ‎в ‎интересах ‎некоего ‎абстрактного ‎человечества.‏ ‎Мировая ‎экономика‏ ‎есть‏ ‎прежде ‎всего ‎завоевание‏ ‎планеты ‎транснациональными‏ ‎компаниями ‎Запада, ‎причем ‎в‏ ‎интересах‏ ‎этих ‎компаний,‏ ‎а ‎не‏ ‎в ‎интересах ‎прочих ‎народов ‎планеты.‏ ‎Некоммерческие‏ ‎международные ‎организации‏ ‎в ‎подавляющем‏ ‎большинстве ‎суть ‎организации ‎западные, ‎контролируемые‏ ‎силами‏ ‎Запада‏ ‎и ‎так‏ ‎или ‎иначе‏ ‎поддерживаемые ‎и‏ ‎используемые‏ ‎ими. ‎Мировой‏ ‎информационный ‎порядок ‎есть ‎порядок, ‎устанавливаемый‏ ‎странами ‎Запада,‏ ‎и‏ ‎прежде ‎всего ‎—‏ ‎США. ‎Фирмы‏ ‎и ‎правительство ‎США ‎осуществляют‏ ‎контроль‏ ‎глобальной ‎коммуникации.‏ ‎Западные ‎медии‏ ‎господствуют ‎в ‎мире. ‎Мировая ‎культура‏ ‎есть‏ ‎прежде ‎всего‏ ‎американизация ‎культуры‏ ‎народов ‎планеты. ‎Одним ‎словом, ‎идея‏ ‎«глобального‏ ‎общества»‏ ‎есть ‎лишь‏ ‎идеологически ‎замаскированная‏ ‎установка ‎западного‏ ‎мира,‏ ‎возглавляемого ‎США,‏ ‎на ‎покорение ‎всей ‎планеты ‎и‏ ‎на ‎установление‏ ‎своего‏ ‎господства ‎над ‎всем‏ ‎прочим ‎человечеством.

 Идея‏ ‎«глобального ‎общества» ‎есть ‎идея‏ ‎прежде‏ ‎всего ‎американская.‏ ‎После ‎краха‏ ‎советского ‎блока ‎и ‎самого ‎Советского‏ ‎Союза‏ ‎США ‎остались‏ ‎единственной ‎сверхдержавой‏ ‎с ‎претензией ‎диктовать ‎свой ‎порядок‏ ‎всей‏ ‎планете.‏ ‎Однако ‎она‏ ‎есть ‎идея‏ ‎не ‎только‏ ‎американская,‏ ‎а ‎общезападная.‏ ‎Чтобы ‎установить ‎желаемый ‎мировой ‎порядок,‏ ‎США ‎должны‏ ‎мобилизовать‏ ‎усилия ‎всего ‎западного‏ ‎мира. ‎В‏ ‎одиночку ‎им ‎эту ‎задачу‏ ‎не‏ ‎решить. ‎С‏ ‎другой ‎стороны,‏ ‎западные ‎страны ‎по ‎отдельности ‎не‏ ‎в‏ ‎состоянии ‎сохранить‏ ‎свое ‎положение‏ ‎в ‎мире. ‎Они ‎могут ‎удержаться‏ ‎на‏ ‎достигнутом‏ ‎ими ‎уровне‏ ‎лишь ‎совместными‏ ‎усилиями. ‎А‏ ‎США‏ ‎уже ‎заняли‏ ‎место ‎лидера ‎в ‎их ‎совместном‏ ‎движении ‎к‏ ‎мировой‏ ‎гегемонии.

 Единое ‎человечество ‎возможно,‏ ‎но ‎не‏ ‎как ‎мирное ‎сосуществование ‎равноправных‏ ‎стран‏ ‎и ‎народов,‏ ‎а ‎как‏ ‎структурированное ‎социальное ‎целое ‎с ‎иерархией‏ ‎стран‏ ‎и ‎народов.‏ ‎В ‎этой‏ ‎иерархии ‎неизбежны ‎отношения ‎господства ‎и‏ ‎подчинения,‏ ‎лидерства,‏ ‎руководства, ‎то‏ ‎есть ‎отношения‏ ‎социального, ‎экономического‏ ‎и‏ ‎культурного ‎неравенства.‏ ‎Дело ‎тут ‎не ‎в ‎каких-то‏ ‎биологических ‎причинах‏ ‎и‏ ‎не ‎в ‎плохих‏ ‎расистских ‎идеях,‏ ‎а ‎в ‎объективных ‎социальных‏ ‎законах‏ ‎организации ‎больших‏ ‎масс ‎людей.

 Я‏ ‎говорю ‎именно ‎о ‎вертикальном ‎структурировании,‏ ‎а‏ ‎не ‎просто‏ ‎о ‎разделении‏ ‎человечества ‎на ‎регионы. ‎Причем ‎я‏ ‎это‏ ‎представляю‏ ‎себе ‎не‏ ‎как ‎одну‏ ‎иерархическую ‎линию,‏ ‎а‏ ‎как ‎переплетение‏ ‎многих ‎линий, ‎в ‎котором ‎единая‏ ‎мировая ‎иерархия‏ ‎проступает‏ ‎лишь ‎как ‎тенденция.‏ ‎И ‎среди‏ ‎этих ‎линий ‎следует ‎в‏ ‎первую‏ ‎очередь ‎назвать‏ ‎разделение ‎человечества‏ ‎на ‎западную ‎и ‎прочую ‎(незападную)‏ ‎части.‏ ‎Отношения ‎между‏ ‎ними ‎являются‏ ‎совсем ‎не ‎братскими. ‎Ни ‎о‏ ‎каком‏ ‎их‏ ‎равенстве ‎и‏ ‎равноправии ‎и‏ ‎речи ‎быть‏ ‎не‏ ‎может. ‎Западная‏ ‎часть ‎возвышается ‎над ‎незападной. ‎В‏ ‎значительной ‎мере‏ ‎первая‏ ‎уже ‎господствует ‎над‏ ‎второй ‎и‏ ‎имеет ‎тенденцию ‎к ‎полному‏ ‎мировому‏ ‎господству. ‎Каждая‏ ‎из ‎упомянутых‏ ‎частей ‎имеет ‎иерархическую ‎структуру ‎в‏ ‎различных‏ ‎измерениях. ‎Об‏ ‎организации ‎западной‏ ‎части ‎мы ‎уже ‎говорили. ‎Скажем‏ ‎коротко‏ ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎она ‎намерена‏ ‎делать ‎и‏ ‎делает‏ ‎в ‎отношении‏ ‎прочего ‎человечества.

 Во ‎второй ‎половине ‎XX‏ ‎века ‎произошел‏ ‎перелом‏ ‎в ‎самом ‎типе‏ ‎эволюционного ‎процесса:‏ ‎степень ‎и ‎масштабы ‎сознательности‏ ‎исторических‏ ‎событий ‎достигли‏ ‎такого ‎уровня,‏ ‎что ‎стихийный ‎эволюционный ‎процесс ‎уступил‏ ‎место‏ ‎проектируемой ‎и‏ ‎управляемой ‎эволюции.‏ ‎Это, ‎напоминаю, ‎не ‎означает, ‎будто‏ ‎все‏ ‎в‏ ‎эволюции ‎человечества‏ ‎стало ‎планироваться‏ ‎и ‎ход‏ ‎эволюции‏ ‎стал ‎управляться‏ ‎в ‎соответствии ‎с ‎планами. ‎Это‏ ‎означает, ‎что‏ ‎целенаправленный,‏ ‎планируемый ‎и ‎управляемый‏ ‎компонент ‎эволюционного‏ ‎процесса ‎стал ‎играть ‎определяющую‏ ‎роль‏ ‎в ‎конкретной‏ ‎истории ‎человечества.‏ ‎Цели ‎при ‎этом ‎не ‎обязательно‏ ‎благородные,‏ ‎они ‎могут‏ ‎быть ‎(и‏ ‎являются ‎таковыми ‎на ‎самом ‎деле)‏ ‎эгоистичными,‏ ‎гнусными,‏ ‎коварными ‎и‏ ‎так ‎далее.‏ ‎Планы ‎не‏ ‎обязательно‏ ‎целесообразные ‎и‏ ‎разумные, ‎они ‎могут ‎быть ‎нелепыми‏ ‎и ‎даже‏ ‎безумными.‏ ‎Управление ‎не ‎обязательно‏ ‎по ‎правилам‏ ‎разумного ‎управления ‎и ‎не‏ ‎обязательно‏ ‎эффективно, ‎оно‏ ‎может ‎быть‏ ‎дилетантским, ‎неэффективным. ‎Но ‎это ‎не‏ ‎влияет‏ ‎на ‎сам‏ ‎тип ‎эволюции,‏ ‎подобно ‎тому ‎как ‎плохая ‎государственность‏ ‎не‏ ‎меняет‏ ‎тип ‎власти‏ ‎как ‎государственной,‏ ‎плохая ‎экономика‏ ‎не‏ ‎меняет ‎тип‏ ‎хозяйства ‎как ‎экономический.

 Принципиально ‎важно ‎здесь‏ ‎то, ‎что‏ ‎в‏ ‎западном ‎мире ‎сложилась‏ ‎социальная ‎структура,‏ ‎в ‎которой ‎имеются ‎компоненты,‏ ‎ставящие‏ ‎цели ‎эволюционного‏ ‎характера ‎и‏ ‎глобального ‎масштаба, ‎вырабатывающие ‎планы ‎достижения‏ ‎этих‏ ‎целей, ‎обладающие‏ ‎способностью ‎и‏ ‎средствами ‎управлять ‎огромными ‎массами ‎людей,‏ ‎принуждая‏ ‎их‏ ‎к ‎деятельности‏ ‎по ‎реализации‏ ‎этих ‎планов,‏ ‎распоряжающиеся‏ ‎колоссальными ‎материальными‏ ‎ресурсами, ‎достаточными ‎для ‎того, ‎чтобы‏ ‎исторические ‎процессы,‏ ‎ранее бывшие‏ ‎стихийными, сделать ‎сознательными.

 Инициатива ‎эволюции‏ ‎нового ‎типа‏ ‎исходит ‎из ‎той ‎надстроечной‏ ‎части‏ ‎западной ‎сверхцивилизации,‏ ‎о ‎которой‏ ‎говорилось ‎выше. ‎Она ‎является ‎и‏ ‎высшим‏ ‎органом ‎управления‏ ‎эволюционном ‎процессом,‏ ‎а ‎также ‎сверхвластью ‎над ‎образующимся‏ ‎глобальным‏ ‎человейником.‏ ‎Именно ‎она‏ ‎правит ‎человечеством‏ ‎в ‎наше‏ ‎время,‏ ‎а ‎не‏ ‎какая-то ‎небольшая ‎кучка ‎богатеев ‎включает‏ ‎в ‎себя,‏ ‎конечно,‏ ‎денежный ‎механизм ‎западного‏ ‎мира ‎и‏ ‎использует ‎его ‎как ‎средство‏ ‎управления‏ ‎Западом ‎и‏ ‎прочим ‎человечеством.‏ ‎Но ‎для ‎управления ‎одним ‎Западом,‏ ‎в‏ ‎котором ‎живет‏ ‎до ‎миллиарда‏ ‎человек, ‎этого ‎мало. ‎А ‎для‏ ‎удержания‏ ‎под‏ ‎своим ‎контролем‏ ‎около ‎пяти‏ ‎миллиардов ‎прочего‏ ‎человечества‏ ‎— ‎тем‏ ‎более. ‎Нужны ‎мощные ‎вооруженные ‎силы,‏ ‎политический ‎аппарат,‏ ‎секретные‏ ‎службы, ‎средства ‎массовой‏ ‎информации. ‎Нужно‏ ‎иметь ‎возможность ‎распоряжаться ‎ресурсами‏ ‎«национальных‏ ‎государств» ‎Запада,‏ ‎принуждая ‎к‏ ‎этому ‎систему ‎власти ‎и ‎управления‏ ‎их.

 В‏ ‎этом ‎аспекте‏ ‎все ‎западные‏ ‎страны, ‎включая ‎США, ‎являются ‎ареной‏ ‎деятельности‏ ‎этого‏ ‎глобального ‎монстра.‏ ‎Верхушка ‎его‏ ‎находится ‎в‏ ‎США.‏ ‎Последние ‎суть‏ ‎главная ‎резиденция ‎этого ‎«мирового ‎правительства»,‏ ‎поставщик ‎мировых‏ ‎вооруженных‏ ‎полицейских ‎сил, ‎место‏ ‎расположения ‎«штабов»‏ ‎для ‎управления ‎различными ‎рычагами‏ ‎мировой‏ ‎власти, ‎кузница‏ ‎командных, ‎карательных‏ ‎и ‎идеологических ‎кадров ‎и ‎исполнителей‏ ‎воли‏ ‎хозяев ‎планеты.‏ ‎Но ‎подразделения‏ ‎его ‎имеются ‎во ‎всех ‎частях‏ ‎западного‏ ‎мира‏ ‎и ‎других‏ ‎частях ‎человечества,‏ ‎уже ‎находящегося‏ ‎в‏ ‎зоне ‎его‏ ‎влияния ‎и ‎контроля.

 Западные ‎страны ‎сформировались‏ ‎исторически ‎в‏ ‎«национальные‏ ‎государства» ‎как ‎социальные‏ ‎объединения ‎более‏ ‎высокого ‎уровня ‎социальной ‎организации‏ ‎сравнительно‏ ‎с ‎другими‏ ‎странами, ‎как‏ ‎своего ‎рода ‎«надстройка» ‎над ‎прочим‏ ‎человечеством.‏ ‎Они ‎развили‏ ‎в ‎себе‏ ‎силы ‎и ‎способности ‎доминировать ‎над‏ ‎другими‏ ‎народами,‏ ‎покорять ‎их.‏ ‎А ‎историческое‏ ‎стечение ‎обстоятельств‏ ‎дало‏ ‎им ‎возможность‏ ‎использовать ‎свои ‎преимущества ‎в ‎своих‏ ‎интересах.

 Воздействие ‎этого‏ ‎явления‏ ‎на ‎судьбы ‎человечества‏ ‎было ‎и‏ ‎остается ‎противоречивым. ‎Оно ‎было‏ ‎могучим‏ ‎источником ‎прогресса.‏ ‎И ‎оно‏ ‎же ‎было ‎не ‎менее ‎могучим‏ ‎источником‏ ‎несчастий. ‎Оно‏ ‎явилось ‎причиной‏ ‎бесчисленных ‎кровопролитных ‎войн, ‎включая ‎две‏ ‎мировые,‏ ‎а‏ ‎также ‎причиной‏ ‎гибели ‎многих‏ ‎народов ‎и‏ ‎целых‏ ‎цивилизаций. ‎Оно‏ ‎не ‎только ‎не ‎исчезло ‎со‏ ‎временем, ‎но‏ ‎усилилось.‏ ‎Оно ‎лишь ‎приняло‏ ‎новые ‎формы‏ ‎и ‎масштабы. ‎Теперь ‎западные‏ ‎страны‏ ‎покоряют ‎планету‏ ‎не ‎по‏ ‎одиночке, ‎а ‎совместно. ‎Теперь ‎они‏ ‎стремятся‏ ‎покорить ‎все‏ ‎человечество ‎и‏ ‎организовать ‎его ‎так, ‎чтобы ‎они‏ ‎могли‏ ‎удержать‏ ‎свою ‎мировую‏ ‎гегемонию ‎за‏ ‎собой ‎навечно‏ ‎и‏ ‎чтобы ‎могли‏ ‎эксплуатировать ‎всю ‎планету ‎в ‎своих‏ ‎интересах ‎наивыгоднейшим‏ ‎для‏ ‎себя ‎образом.

 Стремление ‎западных‏ ‎стран ‎к‏ ‎овладению ‎окружающим ‎миром ‎не‏ ‎есть‏ ‎всего ‎лишь‏ ‎злой ‎умысел‏ ‎каких-то ‎кругов ‎этих ‎стран ‎—‏ ‎«империалистов».‏ ‎Оно ‎обусловлено‏ ‎объективными ‎законами‏ ‎социального ‎бытия. ‎Всем ‎ходом ‎исторического‏ ‎развития‏ ‎Запад‏ ‎вынуждается ‎на‏ ‎то, ‎чтобы‏ ‎установить ‎мировой‏ ‎порядок,‏ ‎отвечающий ‎его‏ ‎интересам. ‎Он ‎не ‎просто ‎имеет‏ ‎возможности ‎и‏ ‎силы‏ ‎для ‎этого, ‎он‏ ‎уже ‎не‏ ‎может ‎уклониться ‎от ‎этой‏ ‎эпохальной‏ ‎задачи.

 В ‎ходе‏ ‎Холодной ‎войны‏ ‎была ‎выработана ‎стратегия ‎установления ‎нового‏ ‎мирового‏ ‎порядка, ‎—‏ ‎стратегия ‎создания‏ ‎реального ‎«глобального ‎общества». ‎Я ‎называю‏ ‎ее‏ ‎словом‏ ‎«западнизация».

 Сущность ‎западнизации‏ ‎состоит ‎в‏ ‎навязывании ‎незападным‏ ‎народам‏ ‎и ‎странам‏ ‎социального ‎строя, ‎экономики, ‎политической ‎системы,‏ ‎идеологии, ‎культуры‏ ‎и‏ ‎образа ‎жизни, ‎подобных‏ ‎таковым ‎(или‏ ‎имитирующих ‎таковые) ‎западных ‎стран.‏ ‎Идеологически‏ ‎и ‎в‏ ‎пропаганде ‎это‏ ‎изображается ‎как ‎гуманная, ‎бескорыстная ‎и‏ ‎освободительная‏ ‎миссия ‎Запада,‏ ‎который ‎при‏ ‎этом ‎изображается ‎средоточием ‎всех ‎мыслимых‏ ‎добродетелей.‏ ‎«Мы‏ ‎свободны, ‎богаты‏ ‎и ‎счастливы,‏ ‎— ‎так‏ ‎или‏ ‎иначе ‎внушает‏ ‎западная ‎идеология ‎и ‎пропаганда ‎западнизируемым‏ ‎народам, ‎—‏ ‎и‏ ‎мы ‎хотим ‎помочь‏ ‎вам ‎стать‏ ‎такими ‎же ‎свободными, ‎богатыми‏ ‎и‏ ‎счастливыми, ‎как‏ ‎мы. ‎Но‏ ‎для ‎этого ‎вы ‎должны ‎сделать‏ ‎у‏ ‎себя, ‎в‏ ‎своих ‎странах‏ ‎то, ‎что ‎мы ‎вам ‎посоветуем».

 Это‏ ‎—‏ ‎на‏ ‎словах. ‎А‏ ‎на ‎деле‏ ‎западнизация ‎(в‏ ‎рассматриваемом‏ ‎здесь ‎смысле!)‏ ‎имеет ‎реальной ‎целью ‎довести ‎намеченные‏ ‎жертвы ‎до‏ ‎такого‏ ‎состояния, ‎чтобы ‎они‏ ‎потеряли ‎способность‏ ‎к ‎самостоятельному ‎существованию ‎и‏ ‎развитию,‏ ‎включить ‎их‏ ‎в ‎сферу‏ ‎влияния ‎и ‎эксплуатации ‎западных ‎стран,‏ ‎присоединить‏ ‎их ‎к‏ ‎западному ‎миру‏ ‎не ‎в ‎роли ‎равноправных ‎и‏ ‎равномощных‏ ‎партнеров,‏ ‎а ‎в‏ ‎роли ‎зоны‏ ‎колонизации.

 Западнизация ‎не‏ ‎исключает‏ ‎добровольность ‎со‏ ‎стороны ‎эападнизируемой ‎страны ‎и ‎даже‏ ‎страстное ‎желание‏ ‎пойти‏ ‎этим ‎путем. ‎Запад‏ ‎именно ‎к‏ ‎этому ‎стремится, ‎чтобы ‎намеченная‏ ‎жертва‏ ‎сама ‎полезла‏ ‎ему ‎в‏ ‎пасть ‎да ‎еще ‎при ‎этом‏ ‎испытывала‏ ‎бы ‎благодарность.‏ ‎Для ‎этого‏ ‎и ‎существует ‎мощная ‎система ‎соблазнов‏ ‎и‏ ‎идеологическая‏ ‎обработка. ‎Но‏ ‎при ‎всех‏ ‎обстоятельствах ‎западнизация‏ ‎есть‏ ‎активная ‎операция‏ ‎со ‎стороны ‎Запада, ‎не ‎исключающая‏ ‎и ‎насилие.‏ ‎Добровольность‏ ‎со ‎стороны ‎западнизируемой‏ ‎страны ‎еще‏ ‎не ‎означает, ‎что ‎все‏ ‎население‏ ‎ее ‎единодушно‏ ‎принимает ‎этот‏ ‎путь ‎своей ‎эволюции. ‎Внутри ‎страны‏ ‎происходит‏ ‎борьба ‎между‏ ‎различными ‎категориями‏ ‎граждан ‎за ‎и ‎против ‎западнизации.

 Была‏ ‎разработана‏ ‎также‏ ‎и ‎тактика‏ ‎западнизации. ‎В‏ ‎нее ‎вошли‏ ‎меры‏ ‎такого ‎рода.‏ ‎Дискредитировать ‎все ‎основные ‎атрибуты ‎общественного‏ ‎устройства ‎страны,‏ ‎которую‏ ‎предстоит ‎западнизировать. ‎Дестабилизировать‏ ‎ее. ‎Способствовать‏ ‎кризису ‎экономики, ‎государственного ‎аппарата‏ ‎и‏ ‎идеологии. ‎Раскалывать‏ ‎население ‎страны‏ ‎на ‎враждующие ‎группы, ‎атомизирозать ‎его,‏ ‎поддерживать‏ ‎любые ‎оппозиционные‏ ‎движения, ‎подкупать‏ ‎интеллектуальную ‎элиту ‎и ‎привилегированные ‎слои.‏ ‎Одновременно‏ ‎вести‏ ‎пропаганду ‎достоинств‏ ‎западного ‎образа‏ ‎жизни. ‎Возбуждать‏ ‎у‏ ‎населения ‎западнизируемой‏ ‎страны ‎зависть ‎к ‎западному ‎изобилию.‏ ‎Создавать ‎иллюзию,‏ ‎будто‏ ‎это ‎изобилие ‎достижимо‏ ‎и ‎для‏ ‎них ‎в ‎кратчайшие ‎сроки,‏ ‎если‏ ‎их ‎страна‏ ‎встанет ‎на‏ ‎путь ‎преобразований ‎по ‎западным ‎образцам.‏ ‎Заражать‏ ‎их ‎пороками‏ ‎западного ‎общества,‏ ‎изображая ‎пороки ‎как ‎добродетели, ‎как‏ ‎проявление‏ ‎подлинной‏ ‎свободы ‎личности.‏ ‎Оказывать ‎экономическую‏ ‎помощь ‎западнизируемой‏ ‎стране‏ ‎в ‎той‏ ‎мере, ‎в ‎какой ‎это ‎способствует‏ ‎разрушению ‎ее‏ ‎экономики,‏ ‎порождает ‎паразитизм ‎в‏ ‎стране ‎и‏ ‎создает ‎Западу ‎репутацию ‎бескорыстного‏ ‎спасителя‏ ‎западнизируемой ‎страны‏ ‎от ‎язв‏ ‎ее ‎прежнего ‎образа ‎жизни.

 Одной ‎из‏ ‎черт‏ ‎западнизации ‎является‏ ‎мирное ‎решение‏ ‎проблем. ‎Но ‎эти ‎мирные ‎методы‏ ‎обладают‏ ‎одной‏ ‎особенностью: ‎они‏ ‎принудительно ‎мирные.‏ ‎Запад ‎обладает‏ ‎огромной‏ ‎экономической, ‎идеологической‏ ‎и ‎политической ‎мощью, ‎достаточной, ‎чтобы‏ ‎заставить ‎строптивых‏ ‎мирным‏ ‎путем ‎сделать ‎то,‏ ‎что ‎нужно‏ ‎Западу. ‎Но ‎мирные ‎средства‏ ‎ничто,‏ ‎если ‎они‏ ‎не ‎базируются‏ ‎на ‎мощи ‎военной. ‎И ‎в‏ ‎случае‏ ‎надобности ‎Запад,‏ ‎как ‎показывает‏ ‎опыт, ‎не ‎остановится ‎перед ‎применением‏ ‎оружия,‏ ‎будучи‏ ‎уверен ‎в‏ ‎своем ‎подавляющем‏ ‎превосходстве.

 Западнизация ‎есть‏ ‎особая‏ ‎форма ‎колонизации,‏ ‎в ‎результате ‎которой ‎в ‎колонизируемой‏ ‎стране ‎принудительно‏ ‎создается‏ ‎социально-политический ‎строй ‎колониальной‏ ‎демократии. ‎По‏ ‎ряду ‎признаков ‎это ‎есть‏ ‎продолжение‏ ‎прежней ‎колониальной‏ ‎стратегии ‎западноевропейских‏ ‎стран. ‎Но ‎в ‎целом ‎это‏ ‎есть‏ ‎новое ‎явление.‏ ‎Назову ‎характерные‏ ‎признаки ‎его.

 Колониальная ‎демократия ‎не ‎есть‏ ‎результат естественной‏ ‎эволюции данной‏ ‎страны ‎в‏ ‎силу ‎ее‏ ‎внутренних ‎условий‏ ‎и‏ ‎закономерностей ‎ее‏ ‎исторически ‎сложившегося ‎социально-политического ‎строя. Она ‎есть‏ ‎нечто ‎искусственное,‏ ‎навязанное‏ ‎этой ‎стране ‎извне‏ ‎и ‎вопреки‏ ‎ее ‎исторически ‎сложившимся ‎возможностям и‏ ‎тенденциям‏ ‎эволюции. Она ‎поддерживается‏ ‎мерами ‎колониализма.‏ ‎При ‎этом ‎колонизируемая ‎страна ‎вырывается‏ ‎из‏ ‎ее ‎прежних‏ ‎международных ‎связей.‏ ‎Это ‎достигается ‎путем ‎разрушения ‎блоков‏ ‎стран,‏ ‎а‏ ‎также ‎путем‏ ‎дезинтеграции ‎больших‏ ‎стран, ‎как‏ ‎это‏ ‎имело ‎место‏ ‎с ‎советским ‎блоком, ‎Советским ‎Союзом‏ ‎и ‎Югославией.‏ ‎Иногда‏ ‎это ‎делается ‎как‏ ‎освобождение ‎данного‏ ‎народа ‎от ‎гнета ‎со‏ ‎стороны‏ ‎других ‎народов.‏ ‎Но ‎чаще‏ ‎и ‎главным ‎образом ‎идея ‎освобождения‏ ‎и‏ ‎национальной ‎независимости‏ ‎есть ‎идеологическое‏ ‎средство ‎манипулирования ‎людьми.

 За ‎вырванной ‎из‏ ‎прежних‏ ‎связей‏ ‎страной ‎сохраняется‏ ‎видимость ‎суверенитета.‏ ‎С ‎ней‏ ‎устанавливаются‏ ‎отношения ‎как‏ ‎с ‎якобы ‎равноправным ‎партнером. ‎В‏ ‎стране ‎в‏ ‎той‏ ‎или ‎иной ‎мере‏ ‎сохраняются ‎предшествующие‏ ‎формы ‎жизни ‎для ‎значительной‏ ‎части‏ ‎населения. ‎Создаются‏ ‎очаги ‎экономики‏ ‎западного ‎образца ‎под ‎контролем ‎западных‏ ‎банков‏ ‎и ‎концернов,‏ ‎а ‎в‏ ‎значительной ‎мере ‎— ‎как ‎явно‏ ‎западные‏ ‎или‏ ‎совместные ‎предприятия.‏ ‎Внешние ‎атрибуты‏ ‎западной ‎демократии‏ ‎используются‏ ‎как ‎средства‏ ‎совсем ‎не ‎демократического ‎режима ‎и‏ ‎как ‎средства‏ ‎манипулирования‏ ‎массами. ‎Эксплуатация ‎страны‏ ‎в ‎интересах‏ ‎Запада ‎осуществляется ‎силами ‎незначительной‏ ‎части‏ ‎населения ‎колонизируемой‏ ‎страны, ‎наживающейся‏ ‎за ‎счет ‎этой ‎ее ‎функции‏ ‎и‏ ‎имеющей ‎высокий‏ ‎жизненный ‎стандарт, сопоставимый‏ ‎с ‎таковым ‎высших ‎слоев ‎Запада.

 Колонизируемая‏ ‎страна‏ ‎во‏ ‎всех ‎отношениях‏ ‎доводится ‎до‏ ‎такого ‎состояния,‏ ‎что‏ ‎становится ‎неспособной‏ ‎на ‎самостоятельное ‎существование. ‎В ‎военном‏ ‎отношении ‎она‏ ‎демилитаризируется‏ ‎настолько, ‎что ‎ни‏ ‎о ‎каком‏ ‎ее ‎сопротивлении ‎и ‎речи‏ ‎быть‏ ‎не ‎может.‏ ‎Вооруженные ‎силы‏ ‎выполняют ‎роль ‎сдерживания ‎протестов ‎населения‏ ‎и‏ ‎подавления ‎возможных‏ ‎бунтов. ‎До‏ ‎жалкого ‎уровня ‎низводится ‎национальная ‎культура.‏ ‎Место‏ ‎ее‏ ‎занимает ‎культура,‏ ‎а ‎скорее‏ ‎— ‎псевдокультура западнизма.

 Массам‏ ‎населения‏ ‎предоставляется ‎суррогат‏ ‎демократии ‎в ‎виде ‎распущенности, ‎ослабленного‏ ‎контроля ‎со‏ ‎стороны‏ ‎власти, ‎доступные ‎развлечения,‏ ‎предоставленность ‎самим‏ ‎себе, ‎система ‎ценностей, ‎избавляющая‏ ‎людей‏ ‎от ‎усилий‏ ‎над ‎собой‏ ‎и ‎моральных ‎ограничений.

 Западнизация ‎планеты ‎ведет‏ ‎к‏ ‎тому, ‎что‏ ‎в ‎мире‏ ‎не ‎остается ‎никаких ‎«точек ‎роста»,‏ ‎из‏ ‎которых‏ ‎могло ‎бы‏ ‎вырасти ‎что-то,‏ ‎способное ‎к‏ ‎новой‏ ‎форме ‎эволюции,‏ ‎отличной ‎от ‎эволюции ‎на ‎базе‏ ‎западнизма. ‎

Запад,‏ ‎завоевывая‏ ‎мир ‎для ‎себя,‏ ‎истребляет ‎все‏ ‎возможные ‎зародыши ‎эволюции ‎иного‏ ‎рода.


Предыдущий Следующий
Все посты проекта
0 комментариев

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048