Ричард ‎Рор‏ ‎называет ‎передачу ‎любви ‎великим ‎даром‏ ‎Франциска ‎Ассизского:

Созерцательные‏ ‎умы‏ ‎и ‎сердца, ‎такие‏ ‎как ‎у‏ ‎Франциска ‎и ‎Клэр, ‎одни‏ ‎готовы‏ ‎передавать ‎Великую‏ ‎Тайну ‎из‏ ‎века ‎в ‎век ‎и ‎от‏ ‎человека‏ ‎к ‎человеку.‏ ‎Утилитарный ‎и‏ ‎расчетливый ‎ум ‎искажает ‎суть ‎послания.‏ ‎Созерцательный,‏ ‎недуальный‏ ‎ум ‎по‏ ‎своей ‎природе‏ ‎создает ‎великое‏ ‎«общение‏ ‎святых», ‎которое‏ ‎настолько ‎очевидно, ‎рассеяно, ‎скрыто ‎и‏ ‎аморфно, ‎что‏ ‎никто‏ ‎не ‎может ‎сказать:‏ ‎«Вот ‎оно»‏ ‎или ‎«Вот ‎оно», ‎но‏ ‎вместо‏ ‎этого ‎оно‏ ‎всегда ‎«среди‏ ‎вас» ‎(Лк. ‎17:21) ‎— ‎невидимое‏ ‎и‏ ‎неинтересное ‎для‏ ‎большинства, ‎но‏ ‎очевидное ‎и ‎экстатическое ‎для ‎тех,‏ ‎кто‏ ‎ищет‏ ‎(см. ‎Мф.‏ ‎22:14).

От ‎Троицы‏ ‎к ‎Иисусу‏ ‎начинается‏ ‎энергичное ‎движение‏ ‎получения ‎и ‎отдачи ‎Любви. ‎Затем‏ ‎от ‎Иисуса‏ ‎ко‏ ‎многим ‎— ‎Франциску‏ ‎и ‎Кларе,‏ ‎Бонавентуре ‎и ‎Дунсу ‎Скоту,‏ ‎Терезе‏ ‎из ‎Лизье,‏ ‎Тейяру ‎де‏ ‎Шардену, ‎Матери ‎Терезе, ‎Томасу ‎Мертону,‏ ‎Дороти‏ ‎Дэй, ‎Папе‏ ‎Франциску, ‎а‏ ‎теперь ‎и ‎нам ‎самим ‎—‏ ‎мы‏ ‎все‏ ‎являемся ‎частью‏ ‎этого ‎великого‏ ‎шествия, ‎«партнерами‏ ‎в‏ ‎триумфальном ‎шествии‏ ‎Бога», ‎как ‎называет ‎это ‎Павел,‏ ‎«распространяя ‎повсюду‏ ‎знание‏ ‎Бога, ‎как ‎сладкий‏ ‎запах» ‎(2‏ ‎Коринфянам ‎2: ‎14), ‎в‏ ‎гораздо‏ ‎большей ‎степени‏ ‎передавая ‎подлинную‏ ‎жизнь ‎и ‎любовь, ‎чем ‎просто‏ ‎идеи‏ ‎или ‎доктрины.

Примечательно,‏ ‎что ‎результаты‏ ‎исследований ‎зеркальных ‎нейронов ‎практически ‎доказывают,‏ ‎что‏ ‎это‏ ‎энергичное ‎движение‏ ‎имеет ‎место‏ ‎даже ‎на‏ ‎физиологическом‏ ‎и ‎межличностном‏ ‎уровне. ‎Это ‎не ‎просто ‎благочестивая‏ ‎поэзия. ‎Если‏ ‎мы‏ ‎никогда ‎не ‎получали‏ ‎взгляда ‎любви,‏ ‎у ‎нас ‎даже ‎нет‏ ‎нейронной‏ ‎способности ‎передать‏ ‎его. ‎Мы‏ ‎не ‎можем ‎по-настоящему ‎представить ‎себе‏ ‎любовь,‏ ‎а ‎тем‏ ‎более ‎передать‏ ‎ее, ‎пока ‎не ‎смиримся ‎с‏ ‎тем,‏ ‎что‏ ‎кто-то ‎—‏ ‎Бог, ‎другой‏ ‎человек ‎или‏ ‎даже‏ ‎животное ‎—‏ ‎может ‎полностью ‎принять ‎нас ‎такими,‏ ‎какие ‎мы‏ ‎есть.

История‏ ‎человечества ‎— ‎это‏ ‎одна ‎гигантская‏ ‎волна ‎незаслуженной ‎благодати, ‎и‏ ‎каждый‏ ‎из ‎нас‏ ‎сейчас ‎—‏ ‎еще ‎одна ‎волна, ‎разбивающаяся ‎о‏ ‎песок‏ ‎времени, ‎подгоняемая‏ ‎множеством ‎волн‏ ‎позади ‎нас. ‎Мы ‎— ‎полностью‏ ‎любимые‏ ‎и‏ ‎усыновленные ‎дети‏ ‎в ‎единой‏ ‎вечной ‎семье‏ ‎Бога,‏ ‎которая ‎открыта‏ ‎для ‎всех. ‎Принятие ‎такой ‎объективной‏ ‎истины ‎—‏ ‎это‏ ‎лучшее ‎и ‎глубочайшее‏ ‎понимание ‎того,‏ ‎как ‎Воскресший ‎Христос ‎распространяет‏ ‎Свое‏ ‎прощающее ‎сердце‏ ‎через ‎всю‏ ‎историю. ‎Это ‎Любовь, ‎которую ‎мы‏ ‎передаем‏ ‎из ‎века‏ ‎в ‎век‏ ‎— ‎даже ‎саму ‎Божью ‎любовь.

Наша‏ ‎единственная‏ ‎святость‏ ‎— ‎в‏ ‎участии ‎и‏ ‎отдаче ‎Телу‏ ‎Любви,‏ ‎а ‎не‏ ‎в ‎каком-либо ‎частном ‎исполнении. ‎Именно‏ ‎это ‎соединение‏ ‎рук‏ ‎из ‎поколения ‎в‏ ‎поколение ‎все‏ ‎еще ‎может ‎— ‎и‏ ‎будет‏ ‎— ‎менять‏ ‎мир, ‎потому‏ ‎что ‎Любовь ‎едина, ‎и ‎этой‏ ‎Любовью‏ ‎либо ‎делятся‏ ‎и ‎передают‏ ‎ее ‎дальше, ‎либо ‎это ‎вовсе‏ ‎не‏ ‎Великая‏ ‎Любовь. ‎Единая‏ ‎Любовь ‎всегда‏ ‎жаждет, ‎и,‏ ‎по‏ ‎сути, ‎такая‏ ‎жажда ‎как ‎раз ‎и ‎свидетельствует‏ ‎о ‎том,‏ ‎что‏ ‎мы ‎имеем ‎дело‏ ‎с ‎чем-то‏ ‎божественным ‎и ‎вечным.

Революция ‎Франциска‏ ‎все‏ ‎еще ‎в‏ ‎процессе, ‎и‏ ‎она ‎не ‎может ‎не ‎состояться,‏ ‎потому‏ ‎что ‎она‏ ‎есть ‎не‏ ‎что ‎иное, ‎как ‎определенное ‎разворачивание‏ ‎самой‏ ‎Любви,‏ ‎которая, ‎как‏ ‎заявляет ‎Павел,‏ ‎«никогда ‎не‏ ‎перестает»‏ ‎(1-е ‎Коринфянам‏ ‎13:8).