Изжить майдан внутри: к годовщине переворота в Киеве [Семён УРАЛОВ]

Разводняк по-молдавски: почему надо отказываться от иллюзий о «пророссийских» политиках [Семён УРАЛОВ]

От ненависти к конкуренции: миропорядок для Закавказья как экспортная модель русского глобального проекта [Семён УРАЛОВ]

Равнение на Байдена: реванш «глубинного государства» в США принуждает Россию к самоопределению [Семён УРАЛОВ]

От седьмого ноября к четвёртому: как создать красный день календаря [Семён УРАЛОВ]

Социология карабахской войны: кто кому настоящая страна армян и азербайджанцев [Семён УРАЛОВ]

Заново понять и перезапустить: почему России придётся менять свою политику на Украине [Семён УРАЛОВ]

Транш на государственность: как, кого и зачем должна «кормить» Россия на своих границах [Семён УРАЛОВ]

Больше не покупать майдан: о принуждении к государственности и экспорте миропорядка в российском пограничье [Семён УРАЛОВ]

Многосоюзность вместо многовекторности: как нам самоопределить соседние постсоветские государства [Семён УРАЛОВ]

И снова здравствуйте. 	Году эдак в 2015-м мы закрыли проект «Однако» — журнал и информационно-публицистический портал. По разным причинам показалось, что он себя благополучно исчерпал. Те идеи и ценности, за которые мы нещадно топили несколько лет, превратились из вольнодумства в мейнстрим и чуть ли не в государственную политику. Это стало модно и престижно. И, мол, кому теперь чего доказывать. 	Наши авторы, конечно, никуда не делись. Михаил Леонтьев по-прежнему зажигает в авторской программе на Первом канале, — это само собой. Остальные не затерялись в публицистике, в культуре и на разных других выразительных площадках. Всё с теми же идеями.	И вот, понаблюдав за отечественной общественной мыслью и политической практикой с новых должностных высот, мы пришли к выводу: погорячились мы тогда с закрытием-то. 	Мы убеждены, что рассуждения о злободневной бесконечности в публицистическом жанре по-прежнему уместны и востребованы. И те идеи, которые продвигал проект «Однако», нуждаются в обновлении — не в смысле отменить и переиначить, а в смысле сверить их с сегодняшней реальностью, придать им цельность и актуальность. Вычленить их из разнородного и бескрайнего потока новостей и трактовок, сконцентрировать опять на одной площадке.	Здесь мы будем чтить правила и лозунги сложившегося в официальной пропаганде мейнстрима, но не боготворить их. В кругу своих ведь полезно раздвигать границы, подмечать очевидности — чисто в научных целях. Будем говорить такие вещи, которые не приняты, неуместны, а то и крамольны для уважаемых медийных ресурсов. Но при этом слишком длинные и сложносоставные для формата демократичного телеграма. 	Это не пропагандистская площадка. Это своеобразная «творческая лаборатория идеологии постдемократии», по выражению Леонтьева. Сюда мы приглашаем в гости и в соучастники тех, кому действительно нужна дефицитная в нынешних СМИ качественная размышлительная публицистика. Тех, кто готов сам выбирать себе медийный продукт, а не ограничиваться тем, который за него выбирает кто-то другой.Разумно, чтобы эта площадка так и называлась, как прежде, — «Однако».  ***Официальный телеграм-канал проекта: <a href="https://t.me/odnako_s" target="_blank">https://t.me/odnako_s</a>

И снова здравствуйте. Году эдак в 2015-м мы закрыли проект «Однако» — журнал и информационно-публицистический портал. И вот, понаблюдав за отечественной общественной мыслью и политической практикой с новых должностных высот, мы пришли к выводу: погорячились мы тогда с закрытием-то. Здесь мы будем чтить правила и лозунги сложившегося в официальной пропаганде мейнстрима, но не боготворить их. Будем говорить такие вещи, которые не приняты, неуместны, а то и крамольны для уважаемых медийных ресурсов. Сюда мы приглашаем в гости и в соучастники тех, кому действительно нужна дефицитная в нынешних СМИ качественная размышлительная публицистика. Подписчикам доступны ежедневная сумма актуальных событий и статус «Собеседник» с возможностью комментировать публикации.

Публицистическая лаборатория идеологии постдемократии

публицистическая лаборатория идеологии постдемократии

Однако

Семён Уралов