От седьмого ноября к четвёртому: как создать красный день календаря [Семён УРАЛОВ]

От ‎редакции.‏ ‎Отмечаем ‎всенародный ‎праздник ‎всенародного ‎единства‏ ‎тройным ‎залпом‏ ‎РетроОднако‏ ‎– о ‎смыслах ‎и‏ ‎содержании ‎дня‏ ‎4 ‎ноября.

Семён ‎Уралов, 7 ноября ‎2015

***

Преемственность‏ ‎и‏ ‎взаимосвязанность ‎Дня‏ ‎народного ‎единства‏ ‎и ‎советского ‎7 ‎ноября ‎понятны.‏ ‎Кто-то‏ ‎смотрит ‎на‏ ‎эту ‎связь‏ ‎как ‎на ‎попытку ‎замещения ‎—‏ ‎так‏ ‎делают‏ ‎«левые». ‎Кто-то,‏ ‎наоборот, ‎видит‏ ‎в ‎4‏ ‎ноября‏ ‎примирение ‎«красных»‏ ‎и ‎«белых»: ‎мол, ‎война ‎против‏ ‎польских ‎интервентов‏ ‎и‏ ‎«ненастоящего» ‎царя ‎была‏ ‎общей, ‎следовательно,‏ ‎противоречия ‎сняты ‎– ‎это‏ ‎точка‏ ‎зрения ‎консерваторов‏ ‎и ‎«запутинцев».‏  ‎

Но ‎дело ‎не ‎в ‎противоречиях.‏ ‎Всё‏ ‎равно ‎никакие‏ ‎праздники ‎эти‏ ‎противоречия ‎не ‎сгладят. ‎Они ‎были,‏ ‎есть‏ ‎и‏ ‎будут ‎в‏ ‎ближайшие ‎30‏ ‎лет, ‎пока‏ ‎живы‏ ‎поколения, ‎которые‏ ‎считают, ‎что ‎модель ‎развития, ‎заданная‏ ‎Советским ‎Союзом,‏ ‎была‏ ‎более ‎справедливой ‎и‏ ‎эффективной, ‎чем‏ ‎современная ‎модель. ‎Также ‎в‏ ‎ближайшие‏ ‎30 ‎лет‏ ‎будут ‎те,‏ ‎кто ‎считает, ‎что ‎только ‎с‏ ‎крахом‏ ‎СССР ‎они‏ ‎смогли ‎вздохнуть‏ ‎свободно.

В ‎нашей ‎политической ‎культуре ‎будет‏ ‎довлеть‏ ‎образ‏ ‎Советского ‎Союза‏ ‎ещё ‎достаточно‏ ‎долго. ‎И‏ ‎не‏ ‎потому ‎что‏ ‎внутри ‎нас ‎живёт ‎сталинист, ‎диссидент‏ ‎или ‎фарцовщик,‏ ‎а‏ ‎потому ‎что ‎слишком‏ ‎масштабным ‎и‏ ‎историчным ‎был ‎проект ‎СССР.‏ ‎Каждая‏ ‎эпоха ‎оставляет‏ ‎о ‎себе‏ ‎память ‎в ‎материальной ‎культуре ‎—‏ ‎от‏ ‎металлургических ‎комбинатов‏ ‎и ‎московского‏ ‎метро ‎до ‎космического ‎корабля ‎«Байконур»‏ ‎и‏ ‎ВАЗ‏ ‎2109. ‎Пока‏ ‎материальная ‎культура‏ ‎СССР ‎будет‏ ‎жить‏ ‎вокруг ‎нас,‏ ‎до ‎тех ‎пор ‎будет ‎актуален‏ ‎образ ‎Советского‏ ‎Союза.‏ ‎А ‎любая ‎идеология‏ ‎на ‎уровне‏ ‎народных ‎масс ‎всегда ‎является‏ ‎набором‏ ‎образов, ‎а‏ ‎не ‎стройной‏ ‎системой ‎теорем ‎и ‎доказательств.

Главный ‎диссонанс‏ ‎между‏ ‎праздником ‎«Дня‏ ‎народного ‎единства»‏ ‎и ‎его ‎советским ‎предтечей ‎в‏ ‎том,‏ ‎что‏ ‎государству ‎пока‏ ‎не ‎удалось‏ ‎сделать ‎4‏ ‎ноября‏ ‎«красным ‎днём‏ ‎календаря» ‎как ‎это ‎удалось ‎СССР‏ ‎сделать ‎с‏ ‎7‏ ‎ноября. ‎

О ‎смысле‏ ‎4 ‎ноября‏ ‎практически ‎нет ‎никаких ‎правильных‏ ‎масскультурных‏ ‎интерпретаций ‎–‏ ‎кинофильмов, ‎мультипликации,‏ ‎роликов, ‎плакатов ‎и ‎компьютерных ‎игр.‏ ‎Фильм‏ ‎«1612» ‎вышел‏ ‎какой-то ‎мутью‏ ‎с ‎единорогами, ‎а ‎больше ‎ничего‏ ‎в‏ ‎широкий‏ ‎прокат ‎и‏ ‎не ‎выходило‏ ‎по ‎факту.

Это‏ ‎более‏ ‎чем ‎странно:‏ ‎Смута, ‎о ‎которой, ‎по ‎идее,‏ ‎должен ‎рассказывать‏ ‎праздник‏ ‎4 ‎ноября, ‎не‏ ‎стала ‎источником‏ ‎содержания ‎для ‎государственной ‎пропаганды‏ ‎и‏ ‎агитации.

А ‎ведь‏ ‎исторический ‎материал‏ ‎Смуты ‎XVII ‎века ‎даёт ‎много‏ ‎поучительного‏ ‎материала.

Как ‎бояре‏ ‎стали ‎олигархией.‏ ‎Как ‎элита ‎раскололась, ‎и ‎влиятельные‏ ‎семьи‏ ‎поддержали‏ ‎польскую ‎интервенцию.‏ ‎Как ‎семья‏ ‎Романовых ‎балансировала‏ ‎между‏ ‎лагерями ‎и‏ ‎потом ‎получила ‎корону. ‎Как ‎народный‏ ‎герой ‎Пожарский‏ ‎потерялся‏ ‎в ‎дворцовых ‎интригах.‏ ‎Как ‎торговая‏ ‎олигархия ‎(то ‎есть ‎бояре‏ ‎и‏ ‎царедворцы) ‎спекулировали‏ ‎во ‎время‏ ‎голода.

О ‎том, ‎что ‎ополчение, ‎которое‏ ‎организовал‏ ‎Минин ‎и‏ ‎которым ‎командовал‏ ‎Пожарский, ‎суть ‎явление ‎народное ‎–‏ ‎крестьянское,‏ ‎ремесленное‏ ‎и ‎безработное.‏ ‎То ‎есть‏ ‎пролетарское. ‎Ополчение‏ ‎Минина-Пожарского‏ ‎больше ‎походило‏ ‎на ‎Красную ‎армию, ‎чем ‎на‏ ‎контрактно-призывную ‎армию‏ ‎РФ‏ ‎или ‎на ‎сословно-рекрутскую‏ ‎армию ‎Росийской‏ ‎Империи.

Много ‎может ‎быть ‎интересного‏ ‎в‏ ‎празднике ‎4‏ ‎ноября. ‎Но‏ ‎этого, ‎к ‎сожалению, ‎нет ‎в‏ ‎государственной‏ ‎пропаганде ‎и‏ ‎агитации. ‎Поэтому‏ ‎и ‎не ‎получается ‎сделать ‎4‏ ‎ноября‏ ‎«красным‏ ‎днём». ‎Сегодня‏ ‎господствует ‎форма‏ ‎в ‎виде‏ ‎шариков,‏ ‎флажков ‎и‏ ‎торжественного ‎пиара ‎начальства. ‎А ‎должно‏ ‎быть ‎первичным‏ ‎политическое‏ ‎содержание. ‎Тогда ‎и‏ ‎праздник ‎получится.

Чтобы‏ ‎была ‎понятна ‎преемственность ‎4‏ ‎и‏ ‎7 ‎ноября,‏ ‎надо, ‎чтобы‏ ‎день ‎Народного ‎единства ‎стал ‎днём,‏ ‎когда‏ ‎вся ‎страна‏ ‎вспоминает ‎(смотрит‏ ‎фильмы ‎и ‎мультики, ‎читает ‎в‏ ‎газетах‏ ‎и‏ ‎интернете, ‎проходит‏ ‎на ‎уроках‏ ‎и ‎слушает‏ ‎лекции)‏ ‎о ‎каких-то‏ ‎важных ‎событиях ‎и ‎героических ‎людях.

Это‏ ‎значит, ‎что‏ ‎государство‏ ‎должно ‎доступно ‎и‏ ‎массово ‎разъяснить,‏ ‎как ‎возникает ‎Смута. ‎Что‏ ‎это‏ ‎за ‎явление?‏ ‎Почему ‎поляки‏ ‎смогли ‎оказаться ‎в ‎Москве, ‎не‏ ‎выиграв‏ ‎ни ‎одной‏ ‎битвы ‎(и,‏ ‎кстати, ‎что ‎это ‎за ‎поляки‏ ‎такие‏ ‎и‏ ‎поляки ‎ли‏ ‎они ‎вообще),‏ ‎и ‎как‏ ‎влиятельные‏ ‎русские ‎роды‏ ‎присоединялись ‎к ‎интервентам ‎и ‎присягали‏ ‎на ‎верность‏ ‎Лжецарю?

Для‏ ‎того, ‎чтобы ‎понять,‏ ‎как ‎это‏ ‎нужно ‎делать ‎в ‎массовой‏ ‎культуре,‏ ‎стоит ‎опираться‏ ‎на ‎политический‏ ‎опыт ‎мифологизации ‎7 ‎ноября ‎в‏ ‎СССР.‏ ‎Сначала ‎это‏ ‎был ‎вообще‏ ‎праздник ‎начала ‎Мировой ‎революции. ‎Потом‏ ‎его‏ ‎трансформировали‏ ‎в ‎день‏ ‎Великой ‎пролетарской‏ ‎революции. ‎И‏ ‎только‏ ‎потом ‎он‏ ‎стал ‎собственно ‎днём ‎Великой ‎октябрьской‏ ‎социалистической ‎революции‏ ‎—‏ ‎каким ‎мы ‎его‏ ‎и ‎запомнили.

7 ноября‏ ‎для ‎каждого ‎советского ‎гражданина‏ ‎было‏ ‎точкой ‎водораздела.‏ ‎Появлялось ‎«до‏ ‎революции» ‎и ‎«после ‎революции». ‎Соответственно,‏ ‎картина‏ ‎мира ‎описывалась‏ ‎в ‎двух‏ ‎действительностях: ‎до ‎и ‎после.

Начиналось ‎новое‏ ‎политическое‏ ‎летоисчисление.‏ ‎Гражданин ‎чувствовал‏ ‎себя ‎сопричастным‏ ‎истории ‎и‏ ‎рождённым‏ ‎в ‎новую‏ ‎эру.

А ‎для ‎сопричастности ‎с ‎историей‏ ‎и ‎нужны‏ ‎те‏ ‎самые ‎фильмы, ‎мультфильмы‏ ‎и ‎компьютерные‏ ‎игры. ‎Помимо ‎школьной ‎и‏ ‎ВУЗовской‏ ‎программы.

Надо ‎объяснить‏ ‎на ‎языке‏ ‎широких ‎народных ‎масс, ‎почему, ‎собственно,‏ ‎4‏ ‎ноября ‎это‏ ‎начало ‎нового‏ ‎этапа ‎в ‎истории ‎Московского ‎царства.‏ ‎Что‏ ‎если‏ ‎бы ‎не‏ ‎было ‎победы‏ ‎над ‎интервентами,‏ ‎то‏ ‎Россия ‎стала‏ ‎бы ‎заурядной ‎колонией ‎польских ‎колонизаторов,‏ ‎как ‎стала‏ ‎Южная‏ ‎Америка ‎колонией ‎испанских‏ ‎и ‎португальских.‏ ‎Это ‎сегодня ‎мы ‎можем‏ ‎смотреть‏ ‎из ‎Москвы‏ ‎на ‎Варшаву‏ ‎с ‎высоты ‎страны ‎от ‎Балтики‏ ‎до‏ ‎Тихого ‎океана.‏ ‎А ‎в‏ ‎начале ‎XVII ‎века ‎было ‎с‏ ‎точностью‏ ‎до‏ ‎наоборот. ‎Огромная‏ ‎густонаселённая ‎Польская‏ ‎держава ‎от‏ ‎Балтийского‏ ‎до ‎Чёрного‏ ‎моря ‎против ‎раздираемой ‎гражданской ‎войной‏ ‎Московии, ‎где‏ ‎власть‏ ‎делилась ‎между ‎сотней‏ ‎князей-сепаратистов ‎и‏ ‎бояр-олигархов.

Собственно, ‎не ‎будь ‎4‏ ‎ноября‏ ‎в ‎истории‏ ‎Московского ‎царства,‏ ‎не ‎понятно, ‎появилась ‎ли ‎бы‏ ‎потом‏ ‎Россия.

И, ‎кстати,‏ ‎не ‎факт,‏ ‎что ‎было ‎бы ‎успешным ‎восстание‏ ‎Богдана‏ ‎Хмельницкого‏ ‎на ‎Украине,‏ ‎останься ‎при‏ ‎власти ‎в‏ ‎Москве‏ ‎марионетки ‎польских‏ ‎магнатов. ‎Непонятно, ‎что ‎было ‎бы‏ ‎с ‎восточными‏ ‎регионами‏ ‎тогдашней ‎Московии ‎—‏ ‎скорее ‎всего,‏ ‎многочисленные ‎тюркские ‎и ‎угро-финские‏ ‎народы‏ ‎отложились ‎от‏ ‎Москвы, ‎а‏ ‎затем ‎были ‎жёстко ‎колонизированы, ‎как‏ ‎это‏ ‎произошло ‎с‏ ‎аборигенами ‎Индии,‏ ‎обеих ‎Америк, ‎Австралии ‎и ‎Океании.

Вот‏ ‎о‏ ‎чём‏ ‎должен ‎быть‏ ‎праздник ‎4‏ ‎ноября. ‎О‏ ‎настоящих‏ ‎проблемах ‎и‏ ‎вызовах ‎России ‎через ‎призму ‎истории.‏ ‎Только ‎тогда‏ ‎есть‏ ‎шанс, ‎что ‎наши‏ ‎граждане ‎выработают‏ ‎чистоту ‎понимания ‎Смуты ‎как‏ ‎политического‏ ‎процесса, ‎который‏ ‎надо ‎прижигать‏ ‎любой ‎ценой. ‎Так ‎же ‎как‏ ‎стоит‏ ‎объяснить, ‎что‏ ‎крушение ‎Советского‏ ‎Союза ‎– ‎это ‎тоже ‎следствие‏ ‎Смуты,‏ ‎только‏ ‎Смуты ‎в‏ ‎политических ‎условиях‏ ‎конца ‎ХХ‏ ‎века.‏ ‎Собственно, ‎это‏ ‎и ‎сможет ‎наконец-то ‎вывести ‎за‏ ‎скобки ‎политические‏ ‎баталии‏ ‎между ‎«красными» ‎и‏ ‎«белыми». ‎

***

Читайте‏ ‎также ‎актуальные ‎рассуждения ‎

- о‏ ‎единстве‏ ‎русской ‎истории

- и‏ ‎о ‎заминке‏ ‎в ‎государственной ‎идеологии