logo
НИИ Человекостроения
logo
51
читатель

НИИ Человекостроения  

About project View Subscription levels Filters Statistics Обновления проекта Contacts Share Tags
All projects
About project
Здесь вера является инструментом познания, а мораль - стратегией. Здесь цинизм вооружен любовью, а любовь - сурова и не приемлет лишнего.
Публикации, доступные бесплатно
Subscription levels
One-time payment

Платеж в 10000 р. дает право заказать тему для колонки или видео.

Help the project
Кафедра конспирологии 300₽ month Remaining 479 places

Антиконспирологическая конспирология - есть наука об обоснованном подозрении. Здесь автор будет делиться с вами своими подозрениями о том, что все не так просто как кажется и обосновывать их. Здесь вы сможете посмотреть на мир глазами автора блога без редакторской политики и излишней политкорректности. Здесь из людей делают чутких, влюбленных в жизнь и людей, доверчивых параноиков.

Subscribe
Кафедра стратегической морали 600₽ month Remaining 87 places

Стратегическая мораль - это наука о принятии стратегических решений в условиях недостатка информации опираясь на нравственные принципы. А проще говоря это практическое следование принципу: "если добро всегда побеждает, то нужно быть добром, чтобы побеждать". Здесь из чутких и добрых параноиков делают циничных поэтов. ЧЛЕНЫ КАФЕДРЫ СТРАТЕГИЧЕСКОЙ МОРАЛИ МОГУТ ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ И ТЕМЫ ДЛЯ ЕЖЕНЕДЕЛЬНОГО СТРИМА. Кроме этого члены кафедры ежемесячно могут выбирать текст для обнародования.

Subscribe
Ректорат 1 000₽ month Remaining 9 places

Члены Ректората являются соучастниками данного блога, а не просто его потребителями. Это совет попечителей блога.

Subscribe
Личный прием 5 000₽ month Remaining 3 places

Вы можете обсудить что-то что интересует вас - лично, сохранив результат обсуждения втайне или напротив - если захотите - сделать его доступным всем или определенному кругу лиц. Встреча может быть проведена по скайпу или лично в Москве.

Subscribe
Filters
Statistics
51 readers
Обновления проекта
Contacts
Share
Tags
Читать: 5+ мин
logo НИИ Человекостроения

Как поправить победу. Московский котел.

Украина ‎продолжает‏ ‎терять ‎совесть, ‎стыд, ‎людей ‎и‏ ‎территории. ‎На‏ ‎данный‏ ‎момент ‎близко ‎освобождение‏ ‎Лисичанска.  ‎Перепадает‏ ‎и ‎иностранным ‎наемникам.  ‎

Официальный‏ ‎представитель‏ ‎российского ‎Минобороны‏ ‎генерал-лейтенант ‎Игорь‏ ‎Конашенков:

«В ‎результате ‎ударов ‎ВКС ‎России‏ ‎по‏ ‎пункту ‎дислокации‏ ‎нацистского ‎формирования‏ ‎«Азов» ‎в ‎Харькове ‎и ‎одного‏ ‎из‏ ‎батальонов‏ ‎92-й ‎мотопехотной‏ ‎бригады ‎у‏ ‎населенного ‎пункта‏ ‎Покотиловка‏ ‎Харьковской ‎области‏ ‎уничтожено ‎более ‎100 ‎украинских ‎военнослужащих,‏ ‎иностранных ‎наемников»

Чешская‏ ‎пресса‏ ‎печально ‎констатирует факт, ‎что‏ ‎Индия ‎и‏ ‎Китай ‎не ‎только ‎не‏ ‎присоединились‏ ‎к ‎антироссийским‏ ‎санкциям, ‎но‏ ‎и ‎помогают ‎Москве ‎их ‎обходить,‏ ‎и‏ ‎что ‎у‏ ‎НАТО ‎не‏ ‎хватает ни ‎людей ‎ни ‎оружия,  ‎Германия‏ ‎жалуется, что‏ ‎Путин‏ ‎лишил ‎ее‏ ‎граждан ‎теплых‏ ‎бассейнов, ‎а‏ ‎санкции против‏ ‎русского ‎золота‏ ‎могут ‎задрать ‎на ‎него ‎цены‏ ‎и ‎позволят‏ ‎России‏ ‎только ‎еще ‎больше‏ ‎нажиться ‎на‏ ‎бедных ‎европейцах.  ‎

В ‎общем,‏ ‎складывается‏ ‎такое ‎ощущение,‏ ‎что ‎мы‏ ‎просто ‎обречены ‎на ‎успех. ‎

Не‏ ‎совсем.‏  ‎

Многое ‎можно‏ ‎поправить.  ‎

Во-первых,‏ ‎вообще ‎не ‎важно, ‎кто ‎победит‏ ‎кого‏ ‎зачем‏ ‎и ‎почему.‏ ‎Главное, ‎как‏ ‎и ‎кто‏ ‎про‏ ‎это ‎снимет‏ ‎кино. ‎Для ‎этого ‎нужно ‎вернуть‏ ‎из ‎бегов‏ ‎в‏ ‎Канаде, ‎где ‎он‏ ‎скрывается ‎от‏ ‎«русского ‎хама» ‎великого ‎русского‏ ‎актера‏ ‎Серебрякова. ‎В‏ ‎помощь ‎ему‏ ‎выдать ‎режиссера ‎Звягинцева. ‎Или ‎Роднянского.‏  ‎Или‏ ‎Рейхельгауза. ‎Или…‏ ‎да ‎всех‏ ‎их ‎перечислишь, ‎что ‎ли?  ‎

Фильм‏ ‎будет‏ ‎про‏ ‎то, ‎как‏ ‎героический ‎«Азов»‏ ‎сражался ‎в‏ ‎Мариуполе‏ ‎с ‎русскими‏ ‎орками ‎и ‎победил. ‎

Сценарий ‎напишет‏ ‎ну, ‎например,‏ ‎Дмитрий‏ ‎Фост. ‎Тот ‎самый,‏ ‎который ‎написал‏ ‎историю, ‎которая ‎стала ‎основой‏  ‎для‏ ‎фильма ‎«4‏ ‎дня ‎в‏ ‎мае», ‎в ‎котором ‎советские ‎солдаты‏ ‎вместе‏ ‎с ‎немецкими‏ ‎спасают ‎детей-сирот‏ ‎от ‎изнасилования ‎советскими ‎фашистками, ‎а‏ ‎потом‏ ‎уходят‏ ‎вместе ‎сдаваться‏ ‎союзникам.  ‎

Восторженную‏ ‎рецензию ‎на‏ ‎фильм‏ ‎напишет ‎Антон‏ ‎Долин.  ‎

Всем ‎киноделам ‎выдадут ‎государственные‏ ‎премии, ‎гранты,‏ ‎крепко‏ ‎поцелуют ‎и ‎посадят‏ ‎на ‎бюджет.‏  ‎

Во-вторых, ‎обязательно ‎поставить ‎спектакль‏ ‎в‏ ‎Гоголь-Центре ‎с‏ ‎режиссурой ‎Серебрянникова.‏ ‎С ‎Чулпан ‎Хаматовой.  ‎По ‎роману‏ ‎Яхиной.‏ ‎

Или ‎Быкова.‏ ‎

Или ‎Акунина.‏  ‎

Или ‎Глуховского. ‎

Или…. ‎Да, ‎мало‏ ‎ли‏ ‎их?‏ ‎

Спектакль ‎будет‏ ‎называться ‎«Голая‏ ‎ополченка», ‎и‏ ‎в‏ ‎нем ‎пророссийские‏ ‎звероподобные ‎террористы ‎и ‎сепаратисты ‎будут‏ ‎насиловать ‎детей‏ ‎и‏ ‎старикова ‎и ‎красть‏ ‎унитазы.  ‎В‏ ‎основу ‎книги ‎будут ‎положены‏ ‎мемуары‏ ‎бывшего ‎омбудсмена‏ ‎Украины ‎Денисовой.‏  ‎В ‎ответ ‎на ‎вопросы ‎зрителей,‏ ‎зачем‏ ‎было ‎ставить‏ ‎на ‎сцене‏ ‎порно-бред ‎сумасшедшей, ‎нужно ‎чтобы ‎какой-нибудь‏ ‎патриотический‏ ‎журналист‏ ‎на ‎зрителей‏ ‎наорал ‎с‏ ‎обязательным ‎риторическим‏ ‎рефреном‏ ‎«Да ‎кто‏ ‎ты ‎вообще ‎такой?!»

Рецензию ‎на ‎спектакль‏ ‎напишет ‎Т.‏ ‎Ларина,‏ ‎а ‎на ‎книгу‏ ‎Галина ‎Юзефович.‏  ‎Вы, ‎кстати, ‎сможете ‎с‏ ‎ней‏ ‎встретится ‎3‏ ‎июля ‎в‏ ‎20.00 ‎в ‎магазине ‎Фаланстер. ‎Она‏ ‎–‏ ‎большой ‎друг‏ ‎магазина. ‎

Преподавать‏ ‎все ‎это ‎в ‎школе ‎как‏ ‎самую‏ ‎настоящую‏ ‎подлинную ‎историю,‏ ‎которую ‎скрывала‏ ‎от ‎нас‏ ‎власть,‏ ‎будет ‎заслуженный‏ ‎учитель ‎Тамара ‎Эйдельман. ‎

Ах, ‎да!‏ ‎Пленных ‎нацистов‏ ‎выпустить‏ ‎по ‎амнистии.  ‎

В‏ ‎целях ‎примирения.‏ ‎

Национального. ‎

Украинского. ‎

Сообщать ‎стране,‏ ‎что‏ ‎остров ‎Змеиный‏ ‎оставлен ‎не‏ ‎в ‎связи ‎с ‎изменением ‎боевой‏ ‎обстановки,‏ ‎утраты ‎актуальности‏ ‎нахождения ‎там‏ ‎гарнизона, ‎а ‎в ‎связи ‎с‏ ‎«жестом‏ ‎доброй‏ ‎воли», ‎чтобы‏ ‎про ‎нас‏ ‎не ‎говорили‏ ‎плохое.‏  ‎

Выдать ‎автору‏ ‎формулировки ‎– ‎премию.  ‎Пущай ‎кушает.‏  ‎

В ‎общем-то,‏ ‎на‏ ‎этом ‎практически ‎все.‏ ‎

Больше ‎ничего‏ ‎и ‎не ‎надо.  ‎Главный‏ ‎залог‏ ‎того, ‎чтобы‏ ‎никакая ‎победа‏ ‎России ‎на ‎Украине ‎не ‎смогла‏ ‎ничего‏ ‎изменить ‎–‏ ‎это ‎ничего‏ ‎не ‎менять ‎в ‎самой ‎России‏ ‎и‏ ‎прежде‏ ‎всего ‎в‏ ‎образовании ‎и‏ ‎культуре.  ‎То‏ ‎есть‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎занимается ‎формированием ‎содержания ‎голов‏ ‎граждан ‎нашей‏ ‎с‏ ‎вами ‎Федерации. ‎

Если‏ ‎в ‎головах‏ ‎будет ‎стыд ‎и ‎поражение‏ ‎–‏ ‎то ‎никакая‏ ‎историческая ‎реальность‏ ‎не ‎сможет ‎помешать ‎народу ‎потерпеть‏ ‎поражение,‏ ‎даже ‎одержав‏ ‎победу.  ‎

Нужно‏ ‎только ‎подождать. ‎

Вероятно, ‎власть ‎об‏ ‎этом‏ ‎смутно‏ ‎догадывается.  ‎

Потому‏ ‎как ‎пришло‏ ‎страшное ‎известие‏ ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎именитый ‎судимый ‎за ‎хищение ‎режиссер‏ ‎К. ‎Серебрянников‏ ‎только‏ ‎что ‎попал ‎в‏ ‎финансовый ‎котел,‏ ‎был ‎отрезан ‎от ‎источников‏ ‎снабжения‏ ‎– ‎от‏ ‎«Гоголь-центра».  ‎Режиссер‏ ‎Рейхельгауз ‎также ‎потерял ‎свою ‎базу‏ ‎«Школу‏ ‎современного ‎театра».‏ ‎

Алексея ‎Аграновича‏ ‎также ‎попросили ‎с ‎поста ‎художественного‏ ‎руководителя‏ ‎«Гоголь-центра».‏ ‎На ‎это‏ ‎место ‎назначен‏ ‎режиссер ‎Антон‏ ‎Яковлев.‏ ‎На ‎место‏ ‎Рейхельгауза ‎пришел ‎Дмитрий ‎Астрахан. ‎В‏ ‎«Современнике» ‎теперь‏ ‎будет‏ ‎худсовет. ‎

Но ‎Роднянский‏ ‎еще ‎вроде‏ ‎бы ‎держится.  ‎Как ‎и‏ ‎Юзефович.‏  ‎

Как ‎и‏ ‎многие ‎еще.‏  ‎

Так ‎что ‎шансы ‎остаются.  ‎Может‏ ‎быть,‏ ‎Украина ‎еще‏ ‎дождется ‎высадки‏ ‎Глуховского ‎и ‎Венедиктова ‎на ‎Красной‏ ‎Площади.‏  ‎

У‏ ‎нас ‎есть‏ ‎культура. ‎У‏ ‎нас ‎есть‏ ‎русская‏ ‎поэзия, ‎песня.‏ ‎Это ‎доказывают ‎певцы ‎и ‎поэты.‏  ‎Это ‎доказывают‏ ‎Анна‏ ‎Долгарева ‎и ‎Саша‏ ‎Пелевин, ‎каждый‏ ‎из ‎которых ‎добился ‎того,‏ ‎что‏ ‎толпа, ‎которая‏ ‎хотела ‎слышать‏ ‎их ‎стихи, ‎не ‎поместилась ‎в‏ ‎помещении‏ ‎клуба ‎«Бункер»‏ ‎- ‎обоим‏ ‎пришлось ‎выступать ‎напротив ‎на ‎улице.‏   ‎

Но‏ ‎вообще‏ ‎нам ‎нужен‏ ‎еще ‎один‏ ‎котел ‎и‏ ‎еще‏ ‎один ‎«экстракшон».‏ ‎Самый ‎важный.  ‎Окончательный. ‎Броня, ‎а‏ ‎не ‎бумажка.‏  ‎

Нам‏ ‎нужен ‎котел ‎на‏ ‎патриарших ‎прудах.‏  ‎С ‎полным ‎и ‎окончательным‏ ‎«экстракшоном»‏ ‎окруженных ‎в‏ ‎дальние ‎палестины‏ ‎– ‎в ‎полную ‎изоляцию ‎от‏ ‎государственного‏ ‎бюджета ‎РФ‏ ‎и ‎городского‏ ‎бюджета ‎Москвы. ‎

Вот ‎тогда, ‎глядишь,‏ ‎и‏ ‎вправду‏ ‎победим.  ‎


Читать: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

Русские проценты: мал золотник, да дорог

История, ‎в‏ ‎которой ‎крохотная ‎по ‎сравнению ‎с‏ ‎Россией ‎страна‏ ‎Литва‏ ‎рычит ‎на ‎Россию,‏ ‎пытается ‎заблокировать‏ ‎российский ‎транзит ‎в ‎Калининград‏ ‎и‏ ‎при ‎этом‏ ‎еще ‎и‏ ‎указывает ‎Европейскому ‎союзу ‎на ‎его‏ ‎место‏ ‎— ‎угрожает‏ ‎наложить ‎свое‏ ‎гордое ‎вето ‎на ‎любые ‎попытки‏ ‎ЕС‏ ‎снять‏ ‎блокаду ‎транзита‏ ‎— ‎это‏ ‎очень ‎интересная‏ ‎флуктуация‏ ‎политического ‎поля.

А‏ ‎где ‎есть ‎флуктуация ‎— ‎есть‏ ‎повод ‎для‏ ‎исследования.‏ ‎https://riafan.ru/23511634-russkie_protsenti_mal_zolotnik_da_dorog

Читать: 2+ мин
logo НИИ Человекостроения

Легенда о Тайре и поисках правды

Я ‎люблю‏ ‎хорошую ‎работу. ‎

Уважаю. ‎

Поэтому ‎вот‏ ‎это ‎https://kenigtiger.livejournal.com/2155866.html 

Вызвало‏ ‎мое‏ ‎уважение. ‎

Человек ‎работает‏ ‎наизнос ‎и‏ ‎такие ‎образы, ‎выражения, ‎сравнения.‏ ‎Любо-дорого.‏ ‎Очень ‎дорого.‏ ‎

Кто ‎только‏ ‎за ‎последнее ‎время ‎не ‎призывал‏ ‎прекратить.‏ ‎Прекратить ‎«истерить».‏ ‎Прекратить ‎«паниковать».‏ ‎Прекратить ‎в ‎общем. ‎

«Не ‎время».‏ ‎Ну‏ ‎и‏ ‎так ‎далее.‏ ‎

Но ‎эти‏ ‎все ‎призывы,‏ ‎они‏ ‎работают ‎для‏ ‎тех, ‎кто ‎хочет ‎найти ‎хоть‏ ‎какое-то ‎объяснение‏ ‎и‏ ‎успокоиться. ‎А ‎таковы‏ ‎не ‎все.‏ ‎

Есть ‎люди, ‎которым ‎нужно‏ ‎обязательно‏ ‎доковыряться. ‎Не‏ ‎из ‎праздного‏ ‎любопытства, ‎а ‎из ‎любви. ‎Любви‏ ‎к‏ ‎родине. ‎Это‏ ‎бывает, ‎когда‏ ‎любимая ‎изменяет. ‎Варианты ‎поведения: ‎

Истерика,‏ ‎скандал,‏ ‎разрыв,‏ ‎проклятия, ‎запой.‏ ‎

Дура! ‎Дура!‏ ‎Иди ‎посуду‏ ‎помой‏ ‎пока ‎я‏ ‎посплю. ‎

А ‎как ‎же ‎так‏ ‎вышло? ‎

В‏ ‎чем‏ ‎вариант ‎Морозова ‎идеально‏ ‎по ‎целям‏ ‎совпадает ‎со ‎всеми ‎предыдущими‏ ‎вариантами:‏ ‎«вам ‎никто‏ ‎ничего ‎не‏ ‎обязан ‎объяснять», ‎«приходите ‎в ‎понедельник»,‏ ‎«это‏ ‎секретный ‎обмен‏ ‎на ‎киевское‏ ‎подполье». ‎

Главное ‎во ‎всех ‎этих‏ ‎вариантах‏ ‎–‏ ‎перестать ‎думать‏ ‎и ‎искать‏ ‎ответ. ‎Разница‏ ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎предыдущие ‎варианты ‎затычки ‎вопросов ‎были‏ ‎сделаны ‎из‏ ‎надежды‏ ‎на ‎лучшее, ‎веры‏ ‎в ‎людей‏ ‎принимающих ‎решения ‎и ‎так‏ ‎далее,‏ ‎а ‎морозовский‏ ‎вариант ‎предлагает‏ ‎заменить ‎поиск ‎ответов ‎на ‎важные‏ ‎для‏ ‎нас ‎вопросы‏ ‎– ‎отчаянием:‏ ‎

«На ‎предадут, ‎предавали, ‎предадут, ‎предатели,‏ ‎сволочи,‏ ‎предадут,‏ ‎предали»

У ‎меня‏ ‎был ‎когда-то‏ ‎подчиненный ‎когда‏ ‎я‏ ‎работал ‎в‏ ‎охране ‎ГЗ ‎МГУ. ‎Тихий ‎спокойный‏ ‎мальчик. ‎Я‏ ‎все‏ ‎никак ‎не ‎мог‏ ‎понять ‎почему‏ ‎он ‎не ‎может ‎принимать‏ ‎даже‏ ‎самых ‎элементарных‏ ‎решений ‎самостоятельно.‏ ‎

А ‎потом ‎я ‎увидел ‎его‏ ‎маму‏ ‎и ‎то‏ ‎как ‎она‏ ‎с ‎ним ‎общается. ‎

«Ты ‎никому‏ ‎не‏ ‎нужен,‏ ‎нас ‎все‏ ‎предали, ‎нам‏ ‎некому ‎верить,‏ ‎тебя‏ ‎все ‎обманывают,‏ ‎друзей ‎у ‎тебя ‎нет ‎и‏ ‎не ‎может‏ ‎быть,‏ ‎тебя ‎никто ‎не‏ ‎полюбит, ‎все‏ ‎бабы ‎– ‎проститутки, ‎они‏ ‎хотят‏ ‎от ‎тебя‏ ‎денег» ‎и‏ ‎так ‎далее ‎и ‎тому ‎подобное.‏ ‎

Сама‏ ‎женщина, ‎наверное,‏ ‎себя ‎3уверяла‏ ‎в ‎том, ‎что ‎она ‎так‏ ‎оберегает‏ ‎сына‏ ‎от ‎опасностей‏ ‎жизни. ‎Но‏ ‎на ‎само‏ ‎деле‏ ‎она ‎его‏ ‎так ‎подчиняла ‎себе. ‎Контролировала. ‎Делла‏ ‎себя ‎единственным‏ ‎человеком‏ ‎в ‎его ‎жизни.‏ ‎

Я ‎запретил‏ ‎пропускать ‎ее ‎на ‎территорию‏ ‎и‏ ‎устроил ‎его‏ ‎в ‎общежитие.‏   ‎

И ‎у ‎парня ‎появилась ‎девушка.‏ ‎

Потом‏ ‎все ‎кончилось‏ ‎плохо, ‎но‏ ‎вероятность ‎хорошего ‎исхода ‎была. ‎

О‏ ‎чем‏ ‎я‏ ‎хочу ‎сказать.‏ ‎

Кто ‎бы‏ ‎ни ‎говорил‏ ‎вам‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎докапываться ‎до ‎правды ‎не‏ ‎надо ‎–‏ ‎по‏ ‎причине ‎ли ‎необходимости‏ ‎доверия ‎властям:

«Вы‏ ‎против ‎Иван ‎Иваныча ‎(Ахмет‏ ‎Ахметыча)‏ ‎значит ‎вы‏ ‎и ‎против‏ ‎РОССИИ ‎И ‎ПУТИНА!»

или ‎же ‎по‏ ‎причине‏ ‎полного ‎им‏ ‎недоверия:

«Ну ‎это‏ ‎же ‎россия, ‎это ‎же ‎путин.‏ ‎чего‏ ‎тут‏ ‎знать-то ‎все‏ ‎понятно ‎и‏ ‎заранее…»

Если ‎вы‏ ‎хотите‏ ‎правды ‎–‏ ‎добивайтесь ‎ее. ‎

Не ‎заменяйте ‎правду‏ ‎и ‎мышление‏ ‎лозунгами,‏ ‎ярлыками ‎и ‎сублимацией.

Это‏ ‎так ‎же‏ ‎глупо ‎как ‎заменить ‎первую‏ ‎любовь‏ ‎дефлорацией ‎при‏ ‎помощи ‎пьяного‏ ‎друга ‎папы-алкаша. ‎

Ну, ‎типа, ‎результат-то‏ ‎-‏ ‎один!

Нет, ‎не‏ ‎один. ‎

Добивайтесь‏ ‎того, ‎что ‎вы ‎действительно ‎хотите.‏ ‎Правды.‏ ‎

И‏ ‎я ‎буду‏ ‎вместе ‎с‏ ‎вами. ‎




Читать: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

«Украинец-триумфатор. Страшилка для Запада»


https://riafan.ru/23497184-roman_nosikov_ukrainets_triumfator_strashilka_dlya_zapada


Прикреплен ‎исходный‏ ‎неполиткорректный ‎текст. ‎

Читать: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

Приснилось

Мы ‎рвемся‏ ‎на ‎части ‎неслитые ‎до ‎поры

Горды‏ ‎и ‎остры‏ ‎как‏ ‎единороги

Исчадья ‎геенны ‎познанья‏ ‎любви ‎и‏ ‎войны

Мы ‎жмемся ‎к ‎ногам‏ ‎и‏ ‎шипим ‎как‏ ‎коты ‎недотроги


Мы‏ ‎исполним ‎отец ‎все ‎зачем ‎ты‏ ‎выковал‏ ‎нас

Из ‎девичьего‏ ‎пенья ‎и‏ ‎рева ‎калибра

Из ‎молитвы ‎и ‎мата‏ ‎из‏ ‎хулы‏ ‎и ‎рифмованных‏ ‎фраз

Мы ‎собою‏ ‎повяжем ‎пасть‏ ‎и‏ ‎ноги ‎Фенрира


Из‏ ‎тобою ‎подаренных ‎крови ‎и ‎жил

Барабанов‏ ‎сердец ‎и‏ ‎ревения‏ ‎в ‎венах

Мы ‎исполним‏ ‎затем ‎чтобы‏ ‎ты ‎разрешил

Нам ‎потом ‎помурчать‏ ‎на‏ ‎отцовских ‎коленях

Читать: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

Немыслимый мир наизнанку. Как это будет

Читать: 4+ мин
logo НИИ Человекостроения

Национализм, нацизм и смерть

В ‎мою‏ ‎почту ‎от ‎побписчика ‎поступил ‎довольно‏ ‎интересный ‎вопрос‏ ‎о‏ ‎насущном:

«Граждане ‎тупо ‎не‏ ‎понимают, ‎что‏ ‎есть ‎фашизм, ‎где ‎там‏ ‎проблема,‏ ‎что ‎есть‏ ‎нацизм, ‎что‏ ‎есть ‎национализм ‎и ‎в ‎чом‏ ‎отличие
Типа,‏ ‎"ну, ‎и‏ ‎чо, ‎ну‏ ‎нацисты"
Соответственно ‎вопрос: ‎каг ‎видите ‎процесс‏ ‎просвещения‏ ‎граждан‏ ‎ибо ‎выгружать‏ ‎на ‎них‏ ‎весь ‎эшелон‏ ‎знаний‏ ‎каг ‎то‏ ‎для ‎них ‎грустно
Особеннно, ‎когда ‎попадаются‏ ‎подготовленные ‎и‏ ‎начинают‏ ‎деструкцию ‎определения ‎Дмитрова‏ ‎не ‎понимая‏ ‎сути
Доходит ‎до ‎того, ‎что‏ ‎"ну,‏ ‎в ‎ЛДНР‏ ‎за ‎прошедший‏ ‎год ‎убили ‎всего ‎27 ‎человек,‏ ‎а‏ ‎сейчас ‎вопрос‏ ‎уже ‎на‏ ‎тысячи"
То ‎есть ‎со ‎знающими, ‎но‏ ‎не‏ ‎понимающими‏ ‎самая ‎жесть
И‏ ‎вот ‎Йа‏ ‎говорю, ‎а‏ ‎люди‏ ‎мине ‎не‏ ‎слышат
Чо, ‎блин, ‎делать, ‎то?»

Давайте ‎сначала‏ ‎поговорим ‎о‏ ‎терминах‏ ‎и ‎их ‎содержании,‏ ‎чтобы ‎отделить‏ ‎национализм ‎от ‎нацизма. ‎

Первой‏ ‎что‏ ‎необходимо ‎сказать,‏ ‎что ‎термин‏ ‎«украинский ‎национализм» ‎вообще-то ‎формально ‎применятся‏ ‎к‏ ‎описываемому ‎явлению‏ ‎не ‎должен.‏ ‎

Никаким ‎национализмом ‎на ‎Украине ‎и‏ ‎не‏ ‎пахнет.‏ ‎Там ‎цветет‏ ‎хуторской, ‎опрощенный,‏ ‎положенный ‎на‏ ‎провинциальное‏ ‎сознание ‎нацизм.‏ ‎То ‎есть ‎террористическая ‎власть ‎шовинистической‏ ‎реакционной ‎буржуазии.‏ ‎Причем‏ ‎не ‎украинской, ‎а‏ ‎европейской, ‎американской,‏ ‎израильской, ‎польской ‎и ‎так‏ ‎далее‏ ‎– ‎прибегающей‏ ‎к ‎специфической‏ ‎«украинской» ‎риторике ‎и ‎накалено ‎русофобской.‏  ‎

Украинский‏ ‎нацизм ‎он‏ ‎русофобский ‎не‏ ‎потому, ‎что ‎украинская ‎культура ‎и‏ ‎нация‏ ‎находятся‏ ‎в ‎непримиримом‏ ‎антагонизме ‎с‏ ‎российскими, ‎а‏ ‎именно‏ ‎потому, ‎что‏ ‎украинская ‎культура ‎украинский ‎народ ‎–‏ ‎с ‎русскими‏ ‎–‏ ‎взаимодополняются. ‎Украинская ‎культура‏ ‎может ‎быть‏ ‎полноценной ‎и ‎развивающейся ‎–‏ ‎только‏ ‎в ‎русском‏ ‎культурном ‎моле,‏ ‎которое ‎обеспечивает ‎ее ‎жизнью. ‎Но‏ ‎такой‏ ‎взаимодополнение ‎–‏ ‎хоть ‎и‏ ‎в ‎интересах ‎Украины ‎– ‎резко‏ ‎противоречит‏ ‎интересам‏ ‎украинских ‎олигархов‏ ‎и ‎зарубежного‏ ‎монополистического ‎капитала.‏ ‎

На‏ ‎Украине ‎–‏ ‎НЕТ ‎НАЦИОНАЛИЗМА ‎в ‎его ‎классической‏ ‎виде, ‎то‏ ‎есть‏ ‎политического ‎движения ‎сторонников‏ ‎национального ‎государства.‏ ‎Национальное ‎государство ‎украинского ‎народа‏ ‎возможно‏ ‎лишь ‎в‏ ‎границах ‎России.‏ ‎Только ‎такое ‎государство ‎не ‎будет‏ ‎антинациональным‏ ‎экспериментов ‎по‏ ‎выведению ‎бешеной‏ ‎вышиванки-каннибала. ‎

Украинский ‎националист ‎– ‎это‏ ‎сторонник‏ ‎«Русского‏ ‎Мира». ‎И‏ ‎им ‎противостоят‏ ‎украинские ‎нацисты‏ ‎–‏ ‎террористы ‎на‏ ‎службе ‎у ‎русофобского ‎шовинистического ‎иностранного‏ ‎капитала. ‎

Считается,‏ ‎что‏ ‎политика ‎и ‎духовность‏ ‎– ‎это‏ ‎не ‎пересекающиеся ‎сферы ‎и‏ ‎тот,‏ ‎кто ‎их‏ ‎смешивает ‎–‏ ‎это ‎либо ‎фанатик-идеалист, ‎либо ‎манипулятор.‏ ‎

Но‏ ‎именно ‎украинский‏ ‎пример ‎показывает‏ ‎нам, ‎что ‎духовность ‎и ‎политика‏ ‎тесно‏ ‎связаны.‏ ‎

Именно ‎в‏ ‎этом ‎причина‏ ‎попыток ‎уничтожения‏ ‎канонической‏ ‎украинской ‎церкви,‏ ‎подмены ‎ее ‎еретиками, ‎выход ‎нацистских‏ ‎батальонов ‎из‏ ‎христианства‏ ‎в ‎язычество. ‎

Причина,‏ ‎по ‎которой‏ ‎это ‎происходит ‎– ‎это‏ ‎учение‏ ‎о ‎человеке‏ ‎и, ‎следовательно,‏ ‎о ‎том, ‎что ‎для ‎него‏ ‎благо.‏ ‎

Патриот ‎–‏ ‎желает ‎блага‏ ‎своей ‎стране. ‎Националист ‎– ‎человек‏ ‎стоящий‏ ‎на‏ ‎защите ‎своего‏ ‎народа ‎от‏ ‎угнетения. ‎И‏ ‎в‏ ‎этом ‎смысле‏ ‎такие ‎понятия ‎как ‎человек ‎и‏ ‎благо ‎–‏ ‎переходят‏ ‎из ‎философской ‎теории‏ ‎в ‎политическую‏ ‎практику. ‎

Благо, ‎которое ‎трактуется‏ ‎язычниками‏ ‎или ‎секуляристами‏ ‎– ‎это‏ ‎возможность ‎превращения ‎украинского ‎народа ‎в‏ ‎успешного‏ ‎угнетателя. ‎

Для‏ ‎христианина ‎же‏ ‎– ‎это ‎растление, ‎которое ‎благом‏ ‎быть‏ ‎не‏ ‎может. ‎

Украинский‏ ‎националист ‎–‏ ‎то ‎есть‏ ‎сторонник‏ ‎русского ‎мира,‏ ‎не ‎может ‎желать ‎своему ‎народу‏ ‎растления. ‎

Нацист‏ ‎–‏ ‎может ‎и ‎должен.‏ ‎Поэтому ‎нацисту‏ ‎не ‎место ‎в ‎христианстве.‏ ‎

Украина‏ ‎так ‎же‏ ‎показала, ‎что‏ ‎к ‎нацистам ‎охотно ‎примыкают ‎левые‏ ‎радикальные‏ ‎группы ‎–‏ ‎троцкисты ‎и‏ ‎анархисты. ‎Очень ‎показательно, ‎что ‎они‏ ‎являются‏ ‎либо‏ ‎радикальными ‎атеистами,‏ ‎либо ‎исповедуют‏ ‎экзотические ‎антихристианские‏ ‎культы.‏ ‎

Все ‎это‏ ‎для ‎человека ‎с ‎библейской ‎культурой‏ ‎– ‎национальное‏ ‎растление‏ ‎и ‎смерть ‎украинского‏ ‎народа. ‎

И‏ ‎счет ‎с ‎начала ‎СВО‏ ‎пошел‏ ‎на ‎сотни‏ ‎и ‎тысячи.‏ ‎Но ‎до ‎СВО ‎альтернатива ‎фактически‏ ‎была‏ ‎одна ‎–‏ ‎полное ‎исчезновение‏ ‎на ‎Украине ‎каких-либо ‎народов ‎–‏ ‎и‏ ‎русского‏ ‎и ‎украинского.‏ ‎

Превращение ‎людей‏ ‎– ‎в‏ ‎свиней‏ ‎едящих ‎человечину.‏ ‎В ‎бесов.  ‎

Текст ‎открыт ‎по‏ ‎принципиальным ‎соображениям.‏  ‎


Читать: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

У «Матрешки» появился конкурент

Читать: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

Отравиться победой

В ‎нашем‏ ‎гуманном ‎обществе ‎в ‎среде ‎людей‏ ‎с ‎хорошими‏ ‎лицами‏ ‎хорошим ‎тоном ‎считается‏ ‎вовремя ‎произносить‏ ‎такие ‎фразу ‎как ‎«любая‏ ‎война‏ ‎бессмысленна», ‎«в‏ ‎войне ‎не‏ ‎бывает ‎победителей».

Ну, ‎и ‎конечно ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎«никакая‏ ‎гармония ‎не‏ ‎стоит ‎слезинки ‎ребенка». ‎Люди ‎с‏ ‎хорошими‏ ‎лицами,‏ ‎именующие ‎себя‏ ‎интеллигентами, ‎часто‏ ‎просто ‎забывают‏ ‎о‏ ‎том, ‎кто‏ ‎сказал ‎эту ‎фразу ‎и ‎по‏ ‎какому ‎поводу.‏ ‎Это‏ ‎у ‎нас ‎часто‏ ‎сейчас ‎бывает‏ ‎с ‎русской ‎интеллигенцией, ‎назначившей‏ ‎себя‏ ‎в ‎хранители‏ ‎и ‎наследники‏ ‎русской ‎культуры ‎— ‎не ‎знают‏ ‎и‏ ‎знать ‎не‏ ‎хотят, ‎что‏ ‎хранят ‎от ‎кого, ‎чему ‎наследуют‏ ‎и‏ ‎в‏ ‎родстве ‎ли‏ ‎с ‎наследодателем.‏ ‎

https://riafan.ru/23467593-otravit_sya_pobedoi_kolonka_romana_nosikova

Смотреть: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

Корпорация «Русская Справедливость Анлимитед»

«История ‎циклична»‏ ‎- ‎говорят ‎одни. ‎«История ‎–‏ ‎это ‎восхождение»‏ ‎-‏ ‎говорят ‎другие. ‎«История‏ ‎– ‎это‏ ‎деградация ‎изначального ‎Золотого ‎Века»‏ ‎-‏ ‎говорит ‎третьи.‏ ‎«История ‎–‏ ‎это ‎спираль» ‎- ‎имеют ‎мнение‏ ‎четвертые.‏ ‎

Кто ‎из‏ ‎них ‎прав?‏ ‎

Да ‎наплевать, ‎честно ‎говоря. ‎Для‏ ‎нас‏ ‎–‏ ‎живущих ‎сейчас,‏ ‎история ‎–‏ ‎это ‎приключение.‏ ‎История‏ ‎– ‎это‏ ‎то, ‎что ‎рассказывают. ‎Это ‎то,‏ ‎что ‎рассказывали‏ ‎нам,‏ ‎когда ‎мы ‎были‏ ‎детьми ‎и‏ ‎то, ‎что ‎мы ‎будет‏ ‎рассказывать‏ ‎своим ‎внукам,‏ ‎когда ‎состаримся.‏ ‎История ‎– ‎это ‎то, ‎что‏ ‎мы‏ ‎можем ‎пережить‏ ‎или ‎даже‏ ‎создать. ‎

История ‎– ‎это ‎то,‏ ‎во‏ ‎что‏ ‎можно ‎вляпаться.‏ ‎Или ‎то,‏ ‎что ‎можно‏ ‎затеять.‏ ‎

И ‎сейчас‏ ‎как ‎раз ‎такое ‎время, ‎когда‏ ‎можно ‎затеять‏ ‎все‏ ‎что ‎угодно. ‎Уникальное‏ ‎время. ‎Время‏ ‎уникальных ‎новых ‎возможностей, ‎уникальной‏ ‎гибкости‏ ‎вероятностного ‎древа.‏ ‎

Окно ‎возможностей,‏ ‎как ‎и ‎окно ‎Овертона ‎–‏ ‎раскрыты‏ ‎настолько ‎широко,‏ ‎что ‎можно‏ ‎увидеть ‎и ‎рай ‎и ‎ад‏ ‎одновременно.‏ ‎И‏ ‎для ‎них‏ ‎эти ‎окна‏ ‎– ‎тоже‏ ‎существуют,‏ ‎и ‎через‏ ‎них ‎они ‎вглядываются ‎в ‎нас.‏ ‎

Россия ‎испытывает‏ ‎сейчас‏ ‎беспрецедентное ‎санкционное ‎давление,‏ ‎целью ‎которого‏ ‎в ‎конечном ‎этого ‎является‏ ‎десуверенизация‏ ‎и ‎грабеж‏ ‎нашей ‎страны.‏ ‎Уничтожение ‎нашей ‎Родины, ‎нашей ‎культуры,‏ ‎нашего‏ ‎будущего ‎и‏ ‎нашего ‎народа.‏ ‎

Мы ‎приняли ‎решение ‎сопротивляться. ‎

И‏ ‎мы‏ ‎сопротивляемся.‏ ‎И ‎экономически,‏ ‎и ‎военным‏ ‎образом. ‎На‏ ‎земле‏ ‎на ‎воздухе,‏ ‎на ‎торговых ‎путях, ‎на ‎рынках,‏ ‎биржах, ‎курсах‏ ‎валют.‏ ‎И ‎получается ‎неплохо.‏ ‎Постоянно ‎критикуемый‏ ‎за ‎«компрадорство» ‎экономических ‎блок‏ ‎правительства,‏ ‎как ‎оказалось,‏ ‎хоть ‎и‏ ‎неидеально, ‎но ‎подготовил ‎Россию ‎к‏ ‎противостоянию.‏ ‎Про ‎Министерство‏ ‎обороны ‎можно‏ ‎сказать ‎то ‎же ‎самое. ‎

Жаль,‏ ‎конечно,‏ ‎трехсот‏ ‎миллиардов ‎арестованных‏ ‎активов, ‎но,‏ ‎если ‎такова‏ ‎цена‏ ‎перехода ‎в‏ ‎расчетах ‎на ‎рубли ‎– ‎черт‏ ‎с ‎ними.‏ ‎Мы‏ ‎все ‎равно ‎отобьём‏ ‎эти ‎деньги‏ ‎за ‎год. ‎А ‎если,‏ ‎наконец,‏ ‎удастся ‎создать‏ ‎российскую ‎рублевую‏ ‎сырьевую ‎биржу ‎– ‎то ‎и‏ ‎еще‏ ‎трехсот ‎не‏ ‎жалко. ‎Нет,‏ ‎лучше, ‎конечно, ‎без ‎этого. ‎Но‏ ‎если‏ ‎государевы‏ ‎люди ‎понимают‏ ‎только ‎боль,‏ ‎страдания… ‎Хотя,‏ ‎может‏ ‎быть ‎дыба‏ ‎на ‎Лобном ‎месте ‎все ‎же‏ ‎дешевле? ‎Нет,‏ ‎все‏ ‎же, ‎пожалуй, ‎в‏ ‎итоге ‎дороже.‏ ‎

Но ‎есть ‎пространство, ‎которое‏ ‎нами‏ ‎не ‎охвачено.‏ ‎Или ‎точнее‏ ‎говоря, ‎охвачено ‎только ‎фольклорно. ‎В‏ ‎народном‏ ‎порыве. ‎

Я‏ ‎о ‎пространстве‏ ‎цифровом, ‎которое ‎дает ‎нам ‎гигантские‏ ‎возможности.‏ ‎Нет,‏ ‎я ‎не‏ ‎о ‎эпическом‏ ‎сражении ‎Соловьева‏ ‎с‏ ‎Энн ‎Эплбаум‏ ‎на ‎клавиатурах ‎и ‎эфирах. ‎

Я‏ ‎про ‎деньги.‏ ‎

Нам‏ ‎причиняют ‎материальный ‎ущерб‏ ‎конкретные ‎люди‏ ‎и ‎организации. ‎

Ульям ‎Браудер‏ ‎колесит‏ ‎по ‎миру‏ ‎и ‎лоббирует‏ ‎все ‎новые ‎и ‎новые ‎санкции‏ ‎против‏ ‎наших ‎сограждан‏ ‎и ‎экономики.‏ ‎Албуров, ‎Волков ‎и ‎Соболь ‎консультируют‏ ‎и‏ ‎науськивают‏ ‎иностранные ‎правительства.‏ ‎

Ахмет ‎Закаев‏ ‎сидит ‎в‏ ‎Лондоне‏ ‎и ‎сводит‏ ‎счеты ‎с ‎руководством ‎Чечни ‎и‏ ‎России. ‎

Да‏ ‎мало‏ ‎ли ‎их? ‎

Они‏ ‎сделали ‎из‏ ‎своего ‎«диссидентства» ‎- ‎бизнес.‏ ‎И‏ ‎пока ‎вокруг‏ ‎них ‎начинает‏ ‎раскручиваться ‎воронка ‎жутчайшего ‎кризиса, ‎который‏ ‎будет‏ ‎пожирать ‎человеческие‏ ‎судьбы, ‎состояния,‏ ‎планы ‎– ‎по ‎всему ‎миру‏ ‎–‏ ‎они,‏ ‎принявшие ‎в‏ ‎создании ‎этого‏ ‎кризиса ‎самое‏ ‎непосредственное‏ ‎участие ‎будут‏ ‎только ‎еще ‎больше ‎наживаться ‎на‏ ‎нем.     ‎

Это,‏ ‎во-первых,‏ ‎несправедливо ‎по ‎отношению‏ ‎к ‎человечеству‏ ‎вообще.   ‎

А ‎во-вторых, ‎это‏ ‎противоречит‏ ‎нашей ‎национальной‏ ‎идее ‎«Сила‏ ‎в ‎Правде». 

А ‎правда, ‎в ‎данном‏ ‎конкретном‏ ‎случае, ‎в‏ ‎том, ‎что‏ ‎русофобия ‎– ‎это ‎болезнь. ‎А‏ ‎это‏ ‎значит,‏ ‎что ‎ее‏ ‎носитель ‎и‏ ‎разносчик ‎–‏ ‎должен‏ ‎страдать

Вы ‎видели‏ ‎страдание, ‎грусть, ‎скорбь ‎на, ‎скажем‏ ‎так ‎–‏ ‎лицах,‏ ‎Браудера, ‎Албурова ‎и,‏ ‎прости, ‎Господи,‏ ‎Волкова? ‎

Нет. ‎Этой ‎скорби‏ ‎нет.‏ ‎И ‎не‏ ‎предвидится. ‎Решения‏ ‎наших ‎судов ‎в ‎их ‎отношении‏ ‎–‏ ‎не ‎тревожат‏ ‎их ‎сон‏ ‎и ‎финансовое ‎благополучие. ‎Потому ‎что‏ ‎они‏ ‎находятся‏ ‎на ‎территории‏ ‎недружественных ‎нам‏ ‎стран. ‎Там‏ ‎же‏ ‎– ‎на‏ ‎территории ‎недружественных ‎нам ‎стран ‎они‏ ‎держат ‎свои‏ ‎нажитые‏ ‎борьбой ‎с ‎Россией‏ ‎счета, ‎покупают‏ ‎недвижимость, ‎акции ‎и ‎так‏ ‎далее.‏ ‎

То ‎есть‏ ‎имею ‎возможность‏ ‎плевать ‎на ‎нас ‎и ‎наши‏ ‎переживания‏ ‎с ‎Биг-Бена.‏ ‎

А ‎это‏ ‎уже ‎несправедливо ‎по ‎отношению ‎к‏ ‎нам.‏ ‎

Второе‏ ‎следствие ‎из‏ ‎национальной ‎идеи‏ ‎«Сила ‎в‏ ‎Правде» заключается‏ ‎в ‎том,‏ ‎что ‎«любая ‎несправедливость ‎– ‎это‏ ‎вызов». Вызов ‎не‏ ‎только‏ ‎в ‎смысле ‎брошенной‏ ‎перчатки. ‎Вызов‏ ‎в ‎смысле ‎– ‎приглашение.‏   ‎

Что‏ ‎с ‎этим‏ ‎можно ‎сделать?‏ ‎

Ну ‎просто ‎смыть ‎условный ‎«Биг-Бен»‏ ‎волной‏ ‎от ‎«Посейдона».‏ ‎Но ‎не‏ ‎много ‎ли ‎чести ‎Волкову ‎и‏ ‎Шаветдинову?‏ ‎

Прислать‏ ‎к ‎фигурантам‏ ‎Петрова ‎и‏ ‎Баширова? ‎Во-первых,‏ ‎опять‏ ‎же ‎–‏ ‎не ‎много ‎ли ‎чести? ‎

А‏ ‎в-третьих, ‎эти‏ ‎решения‏ ‎противоречат ‎третьему ‎следствию‏ ‎из ‎закона‏ ‎«Сила ‎в ‎Правде». А ‎именно:‏ ‎«Справедливость,‏ ‎возмездие ‎и‏ ‎т. ‎п.‏ ‎процедуры ‎– ‎должны ‎приносить ‎прибыль». 

Но‏ ‎как‏ ‎мы ‎извлечем‏ ‎прибыль ‎из‏ ‎удаленных ‎за ‎недружественную ‎границу ‎туш‏ ‎Албурова‏ ‎и‏ ‎Соболь? ‎

А‏ ‎у ‎нас‏ ‎есть ‎средство.‏ ‎

Причем‏ ‎средство ‎с‏ ‎мировым ‎именем, ‎зарекомендовавшее ‎себя ‎без‏ ‎каких-либо ‎вложения‏ ‎с‏ ‎нашей ‎стороны. ‎Средство,‏ ‎внушающее ‎страх.‏ ‎

Что, ‎кстати, ‎уже ‎само‏ ‎по‏ ‎себе ‎–‏ ‎полезно. ‎Страх‏ ‎– ‎это ‎же ‎симптом ‎русофобии?‏ ‎Вы‏ ‎страх ‎на‏ ‎рожах ‎Соболь‏ ‎и ‎Волкова ‎видели? ‎

А ‎должны.‏ ‎

Я‏ ‎о‏ ‎русских ‎хакерах.‏ ‎

Суть ‎моего‏ ‎предложения ‎в‏ ‎ведении‏ ‎для ‎некоторых‏ ‎лиц, ‎которые ‎наносят ‎ущерб ‎законным‏ ‎интересам ‎России,‏ ‎ее‏ ‎суверенитету, ‎безопасности, ‎ее‏ ‎экономике, ‎гражданам‏ ‎и ‎организациям, ‎в ‎отношении‏ ‎которых‏ ‎есть ‎судебные‏ ‎решения ‎российских‏ ‎судов, ‎но ‎которые ‎не ‎могут‏ ‎быть‏ ‎исполнены ‎в‏ ‎силу ‎противодействия‏ ‎недружественных ‎стран ‎- ‎особого ‎санкционного‏ ‎режима.‏ ‎

Это‏ ‎режим ‎должен‏ ‎освобождать ‎от‏ ‎ответственности ‎хакерские‏ ‎действия‏ ‎в ‎отношении‏ ‎их ‎имущества, ‎тайны ‎частной ‎жизни,‏ ‎тайны ‎переписки.‏ ‎

Иными‏ ‎словами, ‎я ‎предлагаю‏ ‎нечто ‎вроде‏ ‎обезличенного ‎каперского ‎патента, ‎когда‏ ‎кто‏ ‎угодно ‎может‏ ‎взломать ‎счет‏ ‎Албурова, ‎записать ‎его ‎оргию ‎с‏ ‎участием‏ ‎Волкова ‎(если‏ ‎такая ‎имела‏ ‎место) ‎и ‎выложить ‎ее ‎в‏ ‎открытый‏ ‎доступ,‏ ‎а ‎также‏ ‎его ‎переписку‏ ‎с ‎заказчиками‏ ‎и‏ ‎кураторами. ‎И‏ ‎весь ‎спектр ‎этих ‎действий ‎на‏ ‎территории ‎России‏ ‎не‏ ‎будет ‎преследоваться ‎по‏ ‎закону. ‎Вся‏ ‎прибыль ‎– ‎от ‎взлома‏ ‎счетов,‏ ‎продажи ‎частного‏ ‎видео ‎Волкова‏ ‎со ‎стиральной ‎машиной ‎(если ‎такое‏ ‎будет‏ ‎получено) ‎и‏ ‎переписки ‎–‏ ‎честно ‎с ‎российским ‎государством ‎–‏ ‎пополам.‏ ‎

За‏ ‎что ‎платить‏ ‎половину? ‎Ну,‏ ‎во-первых, ‎это‏ ‎просто‏ ‎честно ‎и‏ ‎патриотично. ‎Во-вторых, ‎за ‎легальный ‎доступ‏ ‎к ‎государственной‏ ‎и‏ ‎частной ‎инфраструктуре. ‎Кому‏ ‎помешает ‎иметь‏ ‎доступ ‎к ‎новейшей ‎криптографии‏ ‎и‏ ‎суперкомпьютерам ‎для‏ ‎взлома? ‎Можно‏ ‎просто ‎официально ‎заключить ‎договор ‎и‏ ‎получить‏ ‎для ‎хакерских‏ ‎действий ‎машинное‏ ‎время ‎сильнейших ‎российских ‎машин. ‎Заключить‏ ‎договоры‏ ‎с‏ ‎сильнейшими ‎нужными‏ ‎программистами, ‎фирмами‏ ‎и ‎так‏ ‎далее.‏ ‎

Да ‎можно‏ ‎просто ‎самому ‎создать ‎частную ‎грозную‏ ‎Частную ‎Хакерскую‏ ‎Компанию‏ ‎«Чайковский» ‎или ‎там,‏ ‎«Моцарт», ‎греметь‏ ‎на ‎весь ‎мир ‎и‏ ‎не‏ ‎бояться ‎закона.‏ ‎

А ‎оплатит‏ ‎это ‎все ‎испуганный ‎и ‎страдающий‏ ‎Браудер,‏ ‎например. ‎

Пусть‏ ‎цифровой ‎океан,‏ ‎как ‎когда-то ‎мировой, ‎снова ‎наполнится‏ ‎приключениями,‏ ‎страстями‏ ‎и ‎сюжетами.‏ ‎Но ‎пусть‏ ‎на ‎этот‏ ‎раз‏ ‎они ‎будут‏ ‎написаны ‎по-русски. ‎

«Одни ‎боялись ‎Петрова‏ ‎и ‎Баширова.‏ ‎Другие‏ ‎Вована ‎и ‎Лексуса.‏ ‎А ‎меня...‏ ‎хе-хе… ‎меня ‎боялся ‎сам‏ ‎Анонимус!»‏ ‎(с) ‎Коля‏ ‎Степаненко, ‎ученик‏ ‎11 ‎класса ‎математической ‎школы ‎№7‏ ‎гор.‏ ‎Челябинска, ‎программист.‏  ‎

Справедливо. ‎Выгодно.‏ ‎Почетно. ‎

Впрочем, ‎у ‎меня ‎для‏ ‎названия‏ ‎зловещей‏ ‎частной ‎корпорации‏ ‎есть ‎другое‏ ‎название. ‎

«Русская‏ ‎Справедливость‏ ‎Анлимитед». ‎То‏ ‎есть ‎– ‎безграничная. ‎

Границы ‎России‏ ‎– ‎нигде‏ ‎не‏ ‎кончаются. ‎

Когда ‎каждая‏ ‎сволочь ‎это‏ ‎поймет ‎– ‎мы ‎достигнем‏ ‎успеха.‏ ‎

Хотя ‎и‏ ‎госкорпорация ‎«РосВозмездие»‏ ‎- ‎тоже ‎сойдет. ‎

P.S. ‎Уважаемый‏ ‎Анатолий‏ ‎Александрович! ‎Прошу‏ ‎это ‎рассматривать‏ ‎как ‎предложение ‎вашего ‎помощника. ‎Служебная‏ ‎записка‏ ‎по‏ ‎форме ‎–‏ ‎будет ‎направлена‏ ‎на ‎Вашу‏ ‎официальную‏ ‎почту ‎в‏ ‎течение ‎суток. ‎

P.P.S. ‎Текст ‎открыт‏ ‎в ‎связи‏ ‎с‏ ‎принципиальными ‎соображениями. ‎)‏ ‎

 

Читать: 7+ мин
logo НИИ Человекостроения

Бестиарий. Медиахохол. Ucraina media crested monstrum

Военное ‎время‏ ‎всегда ‎по-особому ‎раскрывает ‎и ‎меняет‏ ‎людей. ‎Кто‏ ‎бы‏ ‎мог, ‎например ‎подумать,‏ ‎что ‎боль,‏ ‎невероятная ‎боль ‎за ‎Украину,‏ ‎боль‏ ‎с ‎которой‏ ‎«питаешься ‎вприкуску‏ ‎и ‎с ‎которой ‎спишь ‎в‏ ‎обнимку»‏ ‎заставит ‎«светскую‏ ‎львицу» ‎и‏ ‎«счастливую ‎мать», ‎автора ‎нового ‎содержания‏ ‎слова‏ ‎«стряпчий»‏ ‎(повар ‎от‏ ‎слова ‎«стряпать»)‏ ‎изучить тактико-технические ‎характеристики‏ ‎и‏ ‎номенклатуру ‎поставляемого‏ ‎на ‎Украину ‎вооружения, ‎провести ‎краткую‏ ‎аналитику ‎и‏ ‎сделать‏ ‎прогноз? ‎Удивительно, ‎какие‏ ‎чудеса, ‎преображающие‏ ‎людей, ‎дает ‎им ‎любовь‏ ‎к‏ ‎Украине. ‎

И‏ ‎не ‎надо‏ ‎завидовать ‎тем, ‎кто ‎сам ‎хотел‏ ‎бы‏ ‎написать ‎про‏ ‎ТТХ ‎HIMARS,‏ ‎а ‎написала ‎Божена. ‎Сильнее ‎надо‏ ‎было‏ ‎любить‏ ‎Украину. ‎

Речь‏ ‎сегодня, ‎как‏ ‎вы ‎уже,‏ ‎наверное,‏ ‎догадались ‎пойдет‏ ‎об ‎информационной ‎войне. ‎Точнее ‎говоря‏ ‎о ‎некоторой‏ ‎ее‏ ‎украинской ‎особенности, ‎в‏ ‎свою ‎очередь‏ ‎породившей ‎уникальный ‎украинский ‎юнит.‏ ‎

Приведем‏ ‎примеры. ‎Вот‏ ‎обмудсмен ‎(не‏ ‎опечатка) ‎Украины ‎Денисова ‎в ‎интервью‏ ‎независимой‏ ‎западной ‎прессе:‏ ‎

— В ‎чём‏ ‎причина ‎изнасилований, ‎которые ‎систематически ‎совершают‏ ‎русские?
— Они‏ ‎насилуют‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎женщины‏ ‎больше ‎не‏ ‎могли‏ ‎рожать ‎детей.‏ ‎Это ‎явный ‎геноцид. ‎Солдаты ‎выполняют‏ ‎личное ‎указание‏ ‎Путина‏ ‎уничтожить ‎страну. ‎Мужчин‏ ‎и ‎мальчиков‏ ‎тоже ‎насилуют. ‎Одна ‎мать,‏ ‎прикованная‏ ‎к ‎стулу,‏ ‎должна ‎была‏ ‎наблюдать, ‎как ‎её ‎11-летнего ‎мальчика‏ ‎насиловали‏ ‎в ‎течение‏ ‎десяти ‎часов.‏ ‎45-летний ‎мужчина ‎едва ‎выжил, ‎когда‏ ‎вышел‏ ‎из‏ ‎своего ‎укрытия,‏ ‎чтобы ‎набрать‏ ‎воды. ‎Они‏ ‎схватили‏ ‎и ‎изнасиловали‏ ‎его. ‎Изнасилования ‎всегда ‎происходят ‎на‏ ‎публике, ‎часто‏ ‎во‏ ‎дворе ‎или ‎даже‏ ‎на ‎улице‏ ‎— ‎чтобы ‎все ‎могли‏ ‎это‏ ‎видеть. ‎

А‏ ‎вот ‎ее‏ ‎сообщение ‎об ‎обстановке ‎в ‎Херсонскоой‏ ‎области:‏ ‎

«Две ‎девочки‏ ‎12 ‎и‏ ‎15 ‎лет ‎изнасилованы ‎рашистами. ‎Девочку‏ ‎шести‏ ‎месяцев‏ ‎россияне ‎изнасиловали‏ ‎чайной ‎ложкой.‏ ‎Двое ‎мальчиков-близнецов‏ ‎двухлетнего‏ ‎возраста ‎вместе‏ ‎с ‎мамой ‎были ‎дома. ‎Ворвались‏ ‎пять ‎рашистов,‏ ‎один‏ ‎держал ‎мать, ‎остальные‏ ‎по ‎двое‏ ‎насиловали ‎малышей ‎орально ‎и‏ ‎анально.‏ ‎Дети ‎погибли‏ ‎от ‎полученных‏ ‎разрывов ‎и ‎кровопотери. ‎Трехлетнего ‎мальчика‏ ‎на‏ ‎глазах ‎у‏ ‎матери ‎изнасиловали‏ ‎два ‎рашиста, ‎от ‎полученных ‎травм‏ ‎ребенок‏ ‎скончался».‏ ‎

Жанр ‎понятен.‏ ‎

А ‎вот‏ ‎военный ‎аналитик‏ ‎Александр‏ ‎Коваленко ‎известный‏ ‎еще ‎со ‎времени ‎Живого ‎Журнала‏ ‎как ‎«Злой‏ ‎одессит»:‏ ‎

«В ‎районе ‎Олешек,‏ ‎Херсонской ‎области‏ ‎российские ‎оккупанты ‎разместили ‎ОТРК‏ ‎"Искандер"‏ ‎и ‎несколько‏ ‎ТРК ‎"Точка-У".‏ ‎Для ‎прикрытия ‎комплексов ‎так ‎же‏ ‎размещены‏ ‎два ‎ЗРК‏ ‎С-300ПМУ ‎и‏ ‎два ‎ЗРК ‎"Панцирь-С1"…. ‎окупанты ‎раньше‏ ‎избегали‏ ‎размещать‏ ‎ОТРК ‎"Искандер"‏ ‎на ‎территории‏ ‎Украины, ‎а‏ ‎вели‏ ‎обстрелы ‎нашей‏ ‎страны ‎преимущественно ‎с ‎территории ‎Беларуси‏ ‎и ‎российских‏ ‎областей.
По‏ ‎ходу, ‎у ‎мангуста‏ ‎начались ‎нешуточные‏ ‎конвульсии, ‎и ‎он ‎стал‏ ‎рисковать…»

Перевод:‏ ‎Российские ‎войска‏ ‎наступают, ‎потому‏ ‎что ‎терпят ‎поражение. ‎

«Этапы ‎деблокады‏ ‎Чёрного‏ ‎моря ‎одновременно‏ ‎просты ‎и‏ ‎сложны.
Первый ‎этап ‎– ‎ультимативное ‎доминирование‏ ‎противокорабельных‏ ‎комплексов‏ ‎ВСУ ‎над‏ ‎черноморской ‎флотилией‏ ‎оккупантов. ‎Именно‏ ‎ультимативное‏ ‎– ‎боевой‏ ‎корабль ‎вошёл ‎в ‎зону ‎действия‏ ‎ПКРК, ‎боевой‏ ‎корабль‏ ‎отправился ‎на ‎концерт‏ ‎Кобзона.
Второй ‎этап‏ ‎будет ‎состоять ‎из ‎двух‏ ‎этапов…».

На‏ ‎этапе, ‎состоящем‏ ‎из ‎двух‏ ‎этапов, ‎думаю ‎можно ‎закончить ‎примеры‏ ‎и‏ ‎начать ‎рассмотрение.‏ ‎

Перед ‎нами‏ ‎жуткое ‎исчадие ‎Украины ‎– ‎медиахохлы.‏ ‎

Причем‏ ‎в‏ ‎случае ‎с‏ ‎Денисовой ‎–‏ ‎родившейся ‎в‏ ‎Архангельске‏ ‎и ‎учившейся‏ ‎в ‎Ленинграде ‎и ‎уже ‎в‏ ‎зрелом ‎возрасте‏ ‎попавшей‏ ‎на ‎Украину ‎накануне‏ ‎самостийности ‎–‏ ‎становится ‎ясно, ‎что ‎хохол‏ ‎–‏ ‎это ‎не‏ ‎генетическое. ‎

В‏ ‎чем ‎особенность ‎данного ‎вида ‎монстров?‏ ‎Да‏ ‎они ‎ведут‏ ‎информационную ‎войну.‏ ‎Да, ‎они ‎чудовищно ‎лгут. ‎Да,‏ ‎война‏ ‎-‏ ‎это ‎путь‏ ‎обмана, ‎не‏ ‎так ‎ли?‏ ‎

Проблема‏ ‎в ‎целевой‏ ‎аудитории. ‎

Они ‎лгут ‎не ‎тем,‏ ‎кого ‎называют‏ ‎врагами.‏ ‎Не ‎нам. ‎Их‏ ‎целевая ‎аудитория‏ ‎– ‎не ‎мы. ‎

Они‏ ‎лгут‏ ‎тем, ‎кого‏ ‎называют ‎союзниками‏ ‎и ‎своим ‎любимым ‎народом. ‎Европейцам‏ ‎и‏ ‎украинцам. ‎

И‏ ‎если ‎ложь‏ ‎Денисовой ‎может ‎обернуться ‎для ‎тех,‏ ‎кому‏ ‎она‏ ‎врет ‎расходами‏ ‎и ‎позором,‏ ‎то ‎вранье‏ ‎Коваленко‏ ‎это ‎ничто‏ ‎иное ‎как ‎ласковое ‎поглаживание ‎кабанчика‏ ‎назначенного ‎на‏ ‎убой:‏ ‎

«Не ‎боись, ‎Борька!‏ ‎Перемога ‎близка.‏ ‎Вот-вот ‎запануешь ‎и ‎евроинтегрируешься.‏ ‎Встань-ка‏ ‎поудобнее…». ‎

Разумеется,‏ ‎вся ‎эта‏ ‎деятельность ‎глубоко ‎не ‎бескорыстна ‎и‏ ‎предполагает‏ ‎не ‎любовь‏ ‎к ‎Европе‏ ‎и ‎народу ‎Украины, ‎а ‎презрение‏ ‎и‏ ‎ненависть.‏ ‎

Точно ‎такое‏ ‎же ‎презрение‏ ‎и ‎ненависть,‏ ‎какие‏ ‎испытывают ‎телефонные‏ ‎мошенники ‎из ‎«службы ‎Сбербанка» ‎или‏ ‎«полиции» ‎или‏ ‎даже‏ ‎«потомственные ‎колдуны ‎по‏ ‎фото» ‎и‏ ‎«гадалки ‎по ‎телефону» ‎к‏ ‎своей‏ ‎клиентуре. ‎

Через‏ ‎год ‎такой‏ ‎«работы» ‎у ‎них ‎в ‎общении‏ ‎начинают‏ ‎прорываться ‎яростные‏ ‎припадки ‎хулы‏ ‎в ‎адрес ‎человечества, ‎по ‎форме‏ ‎скорее‏ ‎похожие‏ ‎на ‎синдром‏ ‎Туретта. ‎

- Чего‏ ‎их ‎жалеть,‏ ‎это‏ ‎жен ‎быдло,‏ ‎лохи, ‎овощи, ‎генетический ‎мусор! ‎

И‏ ‎так ‎далее.‏ ‎

Вина‏ ‎европейцев ‎очевидна ‎–‏ ‎они ‎обманщики‏ ‎и ‎трусы. ‎Они ‎подвели‏ ‎украинцев‏ ‎и ‎теперь‏ ‎их ‎можно‏ ‎разводить, ‎как ‎угодно, ‎разрисовывать ‎их‏ ‎кладбища,‏ ‎дебоширить ‎в‏ ‎их ‎городах,‏ ‎и ‎вообще ‎– ‎пануваты. ‎

Ну‏ ‎и‏ ‎обычные‏ ‎украинцы ‎–‏ ‎тоже ‎виноваты‏ ‎перед ‎политическими.‏ ‎Они‏ ‎оказались ‎недоукраинцами,‏ ‎латентными ‎сепарами, ‎и ‎ватой. ‎Именно‏ ‎поэтому ‎они‏ ‎бегают‏ ‎от ‎повесток, ‎это‏ ‎поэтому ‎они‏ ‎не ‎все ‎покрылись ‎татуировками‏ ‎со‏ ‎свастонами, ‎это‏ ‎из-за ‎них‏ ‎Путин ‎начал ‎войну. ‎

Словом, ‎они‏ ‎не‏ ‎заслуживают ‎жалости‏ ‎и ‎честности.‏ ‎Они ‎– ‎не ‎более ‎чем‏ ‎инструмент‏ ‎и‏ ‎кормовая ‎база‏ ‎для ‎истинных‏ ‎украинцев, ‎тех‏ ‎для‏ ‎которых ‎и‏ ‎задумана ‎Украина. ‎

Сам ‎же ‎характер‏ ‎безумный ‎этой‏ ‎ярости‏ ‎происходит ‎от ‎привычки‏ ‎лгать. ‎Человек,‏ ‎который ‎лжет ‎– ‎он‏ ‎не‏ ‎может ‎не‏ ‎осознавать, ‎что‏ ‎любая ‎правда ‎– ‎его ‎враг.‏ ‎Он‏ ‎ее ‎должен‏ ‎бояться ‎и‏ ‎ненавидеть, ‎уничтожать ‎при ‎первой ‎возможности.‏ ‎

Дело,‏ ‎построенное‏ ‎на ‎вранье‏ ‎– ‎разумеется‏ ‎обречено ‎на‏ ‎поражение.‏ ‎И ‎чем‏ ‎глубже ‎разверзающаяся ‎под ‎лжецом ‎бездна‏ ‎– ‎тем‏ ‎больше‏ ‎он ‎обязан ‎врать.‏ ‎

В ‎конце‏ ‎оказывается, ‎что ‎нет ‎вообще‏ ‎никакой‏ ‎правды, ‎за‏ ‎которую ‎можно‏ ‎было ‎бы ‎ухватиться. ‎

Поэтому ‎он‏ ‎все‏ ‎свои ‎идеи‏ ‎и ‎эмоции,‏ ‎связанные ‎с ‎его ‎положением, ‎может‏ ‎передать‏ ‎только‏ ‎через ‎кривляние.‏ ‎Через ‎корченье‏ ‎рожь, ‎намеренное‏ ‎выворачивание‏ ‎всего ‎подряд‏ ‎наизнанку. ‎И ‎чем ‎дальше ‎заходит‏ ‎деформация ‎–‏ ‎тем‏ ‎больше ‎амплитуда, ‎глубже‏ ‎судороги ‎и‏ ‎ярче ‎ненависть. ‎

Медиахохол ‎–‏ ‎в‏ ‎прямом ‎смысле‏ ‎этого ‎слова‏ ‎– ‎исчадие ‎ада. ‎Бес. ‎Точнее‏ ‎говоря‏ ‎промежуточный ‎этап‏ ‎эволюции ‎бывшего‏ ‎человека ‎в ‎беса, ‎личинка ‎которого‏ ‎была‏ ‎впущена‏ ‎в ‎себя‏ ‎намеренно ‎и‏ ‎все ‎изнутри‏ ‎изуродовавшая.‏ ‎

Медиахохол ‎-‏ ‎выполняет ‎при ‎этом ‎важнейшую ‎функцию‏ ‎- ‎на‏ ‎его‏ ‎полечи ‎возложена ‎обязанность‏ ‎продлить ‎сопротивление‏ ‎Европы ‎и ‎Украины ‎для‏ ‎максимального‏ ‎их ‎разрушения‏ ‎и ‎ослабления.‏ ‎Они ‎должны ‎привести ‎на ‎бойню‏ ‎как‏ ‎можно ‎большее‏ ‎количество ‎украинцев,‏ ‎чтобы ‎почва ‎для ‎была ‎удобрена‏ ‎как‏ ‎можно‏ ‎сильнее ‎их‏ ‎трупами, ‎и‏ ‎чтобы ‎как‏ ‎можно‏ ‎меньше ‎осталось‏ ‎рабочих ‎рук ‎для ‎восстановления ‎Украины.‏ ‎

Нет ‎никакого‏ ‎способа‏ ‎излечения ‎медиахохла ‎обратно‏ ‎в ‎человека.‏ ‎

Его ‎можно ‎только ‎лишить‏ ‎того,‏ ‎что ‎чем‏ ‎он ‎пользуется‏ ‎для ‎того, ‎чтобы ‎добывать ‎из‏ ‎людей‏ ‎власть ‎и‏ ‎деньги ‎–‏ ‎ампутировать ‎ему ‎страну, ‎а ‎затем‏ ‎и‏ ‎свободу.‏ ‎



К ‎этому‏ ‎моему ‎тесту‏ ‎хочу ‎добавить‏ ‎постскриптум:‏   ‎И ‎телефонные‏ ‎мошенники ‎и ‎медиахохлы ‎прячутся ‎за‏ ‎одним ‎и‏ ‎тем‏ ‎же ‎псевдонимом ‎Сатаны‏ ‎- ‎Естественным‏ ‎Отбором. ‎Они ‎полагают, ‎что‏ ‎их‏ ‎вклад ‎в‏ ‎"улучшение ‎генетики‏ ‎человечества" ‎и ‎кажущееся ‎им ‎собственное‏ ‎"интеллектуальное‏ ‎превосходство" ‎дают‏ ‎им ‎некий‏ ‎статус ‎его ‎жрецов. ‎Поэтому ‎в‏ ‎высшей‏ ‎степени‏ ‎справедливо ‎то,‏ ‎что ‎именно‏ ‎время ‎от‏ ‎времени‏ ‎на ‎них‏ ‎надвигается ‎Настоящий ‎Естественный ‎Отбор, ‎а‏ ‎не ‎придуманный‏ ‎ими‏ ‎Естественный ‎Отбор ‎для‏ ‎белых ‎воротничков.‏ ‎И ‎этот ‎Настоящий ‎Отбор‏ ‎может‏ ‎отобрать ‎у‏ ‎них ‎все‏ ‎- ‎начиная ‎от ‎свободы ‎и‏ ‎страны,‏ ‎до ‎жизни.


Читать: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

Порядок основанный на правде

Стабильность ‎ушла.‏ ‎На ‎ее ‎место ‎пришла ‎идеология.‏ ‎

https://riafan.ru/23458340-poryadok_osnovannii_na_pravde_kolonka_romana_nosikova

Смотреть: 2+ мин
logo НИИ Человекостроения

Лекции профессора Пагануса. О неизбежности героизма.

- Сегодня ‎мы‏ ‎поговорим ‎о ‎грустном, ‎- ‎Паганус‏ ‎обвел ‎аудиторию‏ ‎взглядом‏ ‎и ‎на ‎секунду‏ ‎задержался ‎на‏ ‎рогатом ‎бесе ‎со ‎свиным‏ ‎рылом,‏ ‎- ‎Нет,‏ ‎не ‎об‏ ‎интеллектуальных ‎способностях ‎беса ‎Гиднюка, ‎хотя‏ ‎это‏ ‎конечно ‎очень‏ ‎грустная ‎история.‏ ‎Об ‎этом ‎мы ‎поплачем ‎в‏ ‎другой‏ ‎раз.‏ ‎Сегодня ‎мы‏ ‎поговорим ‎о‏ ‎человеческой ‎жизни.‏ ‎Что‏ ‎такое ‎человеческая‏ ‎жизнь? ‎Кто ‎мне ‎ответит ‎на‏ ‎этот ‎простой‏ ‎вопрос?‏ ‎

Профессор ‎начал ‎обход‏ ‎парт. ‎

- Так,‏ ‎ну, ‎с ‎Красули ‎сейчас‏ ‎толку‏ ‎никакого. ‎Может‏ ‎быть ‎вы,‏ ‎Рвач? ‎

Бес ‎с ‎огромными ‎когтями-вилами,‏ ‎одетый‏ ‎в ‎малиновый‏ ‎пиджак, ‎прокашлялся‏ ‎и ‎ответил: ‎

- Жизнь ‎человека ‎–‏ ‎есть‏ ‎форму‏ ‎существования ‎белковой‏ ‎материи ‎в‏ ‎виде ‎человека.‏ ‎

Паганус‏ ‎подошел ‎к‏ ‎Рвачу ‎и ‎пристально ‎посмотрел ‎ему‏ ‎в ‎глаза.‏ ‎

- Мда.‏ ‎А ‎попросту, ‎по-честному‏ ‎сказать: ‎«отвали,‏ ‎старик, ‎не ‎до ‎тебя»‏ ‎побоялся,‏ ‎да? ‎

Он‏ ‎взял ‎с‏ ‎парты ‎Рвача ‎тетрадь ‎с ‎конспектами‏ ‎и,‏ ‎свернув ‎ее‏ ‎в ‎трубку,‏ ‎несколько ‎раз ‎звонко ‎хлопнул ‎беса‏ ‎по‏ ‎голове.‏ ‎

- Сколько ‎раз‏ ‎мне ‎вам‏ ‎говорить, ‎что‏ ‎я‏ ‎ненавижу ‎пустые‏ ‎ответы, ‎которые ‎только ‎имитируют ‎наличие‏ ‎содержания? ‎Есть‏ ‎еще‏ ‎желающие ‎попробовать ‎дать‏ ‎действительно ‎содержательный‏ ‎ответ? ‎Может ‎быть ‎бес‏ ‎Синяк?‏ ‎Мы ‎вас‏ ‎очень ‎давно‏ ‎не ‎слушали. ‎

Синяк ‎– ‎натурально‏ ‎синий‏ ‎бес ‎с‏ ‎мешками ‎под‏ ‎глазами ‎и ‎сизым ‎носом, ‎вытер‏ ‎нос‏ ‎рукавом,‏ ‎приподнялся ‎над‏ ‎партой ‎и‏ ‎пробурчал: ‎

- Жизнь,‏ ‎значит‏ ‎это, ‎того…‏ ‎ее ‎перетерпеть ‎надоть. ‎Морока ‎одна.‏ ‎

Паганус ‎наклонил‏ ‎голову‏ ‎набок ‎и ‎осмотрел‏ ‎Синяка. ‎

- Интересная‏ ‎гипотеза. ‎Самое ‎интересное ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎несмотря‏ ‎на ‎то,‏ ‎что ‎гипотеза ‎очень ‎примитивная ‎–‏ ‎я‏ ‎позднее ‎покажу,‏ ‎насколько ‎она‏ ‎полезна. ‎

Так ‎вот, ‎дорогие ‎мои‏ ‎чертенята.‏ ‎Жизнь‏ ‎человека ‎–‏ ‎это ‎подвиг.‏ ‎

Удивлены? ‎

Понимаю.‏ ‎Вам‏ ‎такое ‎никто‏ ‎раньше ‎не ‎рассказывал. ‎И ‎не‏ ‎расскажет. ‎Потому‏ ‎что‏ ‎такие ‎как ‎Гиднюк‏ ‎обязательно ‎донесут‏ ‎в ‎Службу ‎Безопасности ‎Ада‏ ‎и‏ ‎рассказчика ‎потом‏ ‎затаскают. ‎

Паганус‏ ‎еще ‎раз ‎хлопнул ‎Гиднюка ‎свернутым‏ ‎конспектом‏ ‎по ‎голове.‏ ‎

- Дело ‎в‏ ‎том, ‎что ‎человеческая ‎жизнь ‎–‏ ‎это‏ ‎невероятное‏ ‎сплетение ‎сюжетов.‏ ‎Посмотрите ‎на‏ ‎мужскую ‎дружбу.‏ ‎Присмотритесь‏ ‎к ‎ней,‏ ‎и ‎вы ‎всегда ‎увидите ‎«Трое‏ ‎в ‎лодке».‏ ‎

У‏ ‎каждого ‎человека ‎есть‏ ‎любовная ‎история.‏ ‎У ‎кого-то ‎бывает ‎успешная,‏ ‎у‏ ‎кого-то ‎несчастная.‏ ‎И ‎это‏ ‎уже ‎не ‎комедия. ‎Это ‎драма.‏ ‎

Человек‏ ‎– ‎несовершенен.‏ ‎Он ‎грешен‏ ‎и ‎поврежден. ‎С ‎одной ‎стороны,‏ ‎это‏ ‎дает‏ ‎нам ‎невероятный‏ ‎шанс ‎на‏ ‎победу. ‎Да?‏ ‎А‏ ‎вот ‎и‏ ‎нет. ‎Несовершенство ‎человека ‎– ‎это‏ ‎заложенный ‎в‏ ‎него‏ ‎конфликт, ‎который ‎он‏ ‎разрешает ‎через‏ ‎свою ‎жизнь. ‎

Иными ‎словами,‏ ‎в‏ ‎каждом, ‎абсолютной‏ ‎в ‎каждом‏ ‎человеке ‎заложен ‎герой. ‎

Это ‎герой,‏ ‎который‏ ‎преодолевает ‎искушения.‏ ‎Это ‎могут‏ ‎быть ‎любые ‎искушения. ‎От ‎игрушки,‏ ‎которая‏ ‎есть‏ ‎у ‎другого‏ ‎ребенка, ‎но‏ ‎нет ‎у‏ ‎тебя,‏ ‎до ‎женщины,‏ ‎которой ‎у ‎тебя ‎нет, ‎но‏ ‎есть ‎у‏ ‎кого-то‏ ‎другого. ‎В ‎душе‏ ‎любого ‎человека‏ ‎всегда ‎есть ‎место ‎для‏ ‎драмы,‏ ‎а ‎значит‏ ‎и ‎для‏ ‎высоких ‎переживаний, ‎и ‎для ‎высоких‏ ‎поступков.‏ ‎Или, ‎наоборот.‏ ‎Любой ‎человек‏ ‎– ‎это ‎история ‎восхождений ‎и‏ ‎падений.‏ ‎

И‏ ‎только ‎самому‏ ‎ему ‎решать‏ ‎кем ‎он‏ ‎будет‏ ‎– ‎героем‏ ‎или ‎второстепенным ‎персонажем, ‎частью ‎пошлой‏ ‎комедии ‎или‏ ‎качественной‏ ‎драмы. ‎А ‎может‏ ‎быть ‎и‏ ‎частью ‎мудрой ‎комедии. ‎

Каждому‏ ‎из‏ ‎них ‎хоть‏ ‎что-то, ‎но‏ ‎отпущено. ‎

Это ‎может ‎быть ‎как‏ ‎история‏ ‎о ‎преодолении,‏ ‎так ‎и‏ ‎о ‎поражении. ‎Это ‎может ‎быть‏ ‎история‏ ‎о‏ ‎победе ‎над‏ ‎нами, ‎так‏ ‎и ‎нашем‏ ‎торжестве‏ ‎над ‎ним.‏ ‎

Но ‎вы ‎даже ‎еще ‎не‏ ‎понимаете, ‎как‏ ‎все‏ ‎далеко ‎зашло. ‎

Вот,‏ ‎к ‎примеру‏ ‎пирог ‎с ‎капустой. ‎Чего‏ ‎проще,‏ ‎казалось ‎бы.‏ ‎А ‎теперь‏ ‎представьте, ‎что ‎этот ‎пирог ‎приготовлен‏ ‎смертельно‏ ‎усталым ‎человеком,‏ ‎который ‎работает‏ ‎на ‎трёх ‎работах. ‎И ‎это‏ ‎уже‏ ‎не‏ ‎пирог. ‎Это‏ ‎история ‎любви.‏ ‎А ‎если‏ ‎этот‏ ‎пирог ‎готовил‏ ‎старик? ‎А ‎этом ‎пироге ‎уже‏ ‎появляется ‎молитва.‏ ‎А‏ ‎если ‎больной? ‎А‏ ‎если ‎смертельно‏ ‎больной ‎старик? ‎

В ‎самой‏ ‎смертности‏ ‎человека, ‎заложена‏ ‎трагедия, ‎потому‏ ‎что ‎человек ‎способен ‎осознавать ‎свою‏ ‎смертность.‏ ‎

И ‎при‏ ‎этом ‎готовить‏ ‎пироги. ‎И ‎улыбаться. ‎И ‎радоваться.‏ ‎И‏ ‎работать.‏ ‎И ‎любить.‏ ‎

И ‎надеяться.‏ ‎

И ‎верить.‏ ‎

Человек‏ ‎– ‎это‏ ‎немощное, ‎порочное ‎существо, ‎жалкий ‎кусок‏ ‎мяса, ‎который‏ ‎вылетел‏ ‎из ‎промежности ‎родившей‏ ‎его ‎женщины‏ ‎и ‎летящий ‎в ‎могилу‏ ‎–‏ ‎что, ‎казалось‏ ‎бы, ‎может‏ ‎быть ‎жальче ‎и ‎беспомощнее? ‎Но‏ ‎он‏ ‎успевает ‎в‏ ‎этом ‎полете‏ ‎проявить ‎любовь, ‎смелость, ‎творчество, ‎веру.‏ ‎

Каждому‏ ‎из‏ ‎них ‎именно‏ ‎в ‎силу‏ ‎их ‎несовершенства‏ ‎уготовано‏ ‎что-то ‎великое,‏ ‎достойное ‎эпоса. ‎Это ‎только ‎они‏ ‎полагают, ‎что‏ ‎кино‏ ‎и ‎книги ‎–‏ ‎это ‎выше,‏ ‎чем ‎они. ‎Нет. ‎И‏ ‎то‏ ‎и ‎другое‏ ‎лишь ‎их‏ ‎отражение. ‎

И ‎вот ‎кто-то ‎побеждает‏ ‎свой‏ ‎блуд, ‎а‏ ‎кто-то ‎поддается.‏ ‎Кто-то ‎побеждает ‎тягу ‎к ‎рюмке,‏ ‎а‏ ‎кто-то‏ ‎терпит ‎поражение.‏ ‎Кто-то ‎отказывается‏ ‎от ‎взятки,‏ ‎а‏ ‎кто-то ‎–‏ ‎нет. ‎

Кто-то ‎всю ‎жизнь ‎учиться‏ ‎любить, ‎а‏ ‎кто-то‏ ‎«ищет ‎любовь». ‎То‏ ‎есть ‎возможность‏ ‎потреблять ‎себе ‎подобных.  ‎

Жизнь‏ ‎–‏ ‎это ‎пространство‏ ‎и ‎время,‏ ‎которое ‎заполняется ‎смыслом ‎самим ‎человеком.‏ ‎Именно‏ ‎он ‎строит‏ ‎сюжет ‎своей‏ ‎жизни, ‎а ‎следовательно, ‎и ‎определяет‏ ‎ее‏ ‎смысл.‏ ‎

Это ‎он‏ ‎решает ‎–‏ ‎кто ‎он‏ ‎в‏ ‎это ‎истории‏ ‎– ‎главный ‎герой ‎с ‎дугой‏ ‎характера, ‎преодолевающий‏ ‎мир‏ ‎и ‎себя, ‎меняющийся‏ ‎и ‎расцветающий‏ ‎– ‎или ‎декорации ‎и‏ ‎роль‏ ‎второго ‎плана.‏ ‎

Это ‎он‏ ‎решает ‎– ‎вступать ‎ли ‎в‏ ‎главную‏ ‎битву ‎или‏ ‎нет. ‎

А‏ ‎самое ‎главное ‎в ‎том, ‎что‏ ‎человек‏ ‎смертен.‏ ‎

Наша ‎задача‏ ‎– ‎убедить‏ ‎человека ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎все‏ ‎это ‎не ‎так ‎важно ‎потому,‏ ‎что ‎он‏ ‎и‏ ‎сам ‎не ‎так‏ ‎уж ‎важен.‏ ‎Он ‎не ‎Леонид ‎и‏ ‎300,‏ ‎он ‎не‏ ‎Ахилл, ‎не‏ ‎Роланд, ‎не ‎Жуков. ‎А ‎значит,‏ ‎все‏ ‎его ‎старания,‏ ‎мучения ‎и‏ ‎подвиги ‎– ‎не ‎имеют ‎никакого‏ ‎значения.‏ ‎

Его‏ ‎измены, ‎его‏ ‎пьянство, ‎его‏ ‎любовь ‎к‏ ‎порно‏ ‎– ‎ерунда,‏ ‎которую ‎просто ‎можно ‎переждать, ‎как‏ ‎и ‎всю‏ ‎остальную‏ ‎жизнь. ‎А ‎верность,‏ ‎труд ‎и‏ ‎желание ‎быть ‎лучше ‎–‏ ‎странности‏ ‎и ‎чудачества,‏ ‎возникшие ‎на‏ ‎пути ‎из ‎вагины ‎в ‎могилу.‏ ‎

Мы‏ ‎должны ‎не‏ ‎позволить ‎ему‏ ‎понять, ‎что ‎сама ‎его ‎обреченность‏ ‎на‏ ‎смерть‏ ‎делает ‎его‏ ‎героем ‎высочайшей‏ ‎трагедии, ‎в‏ ‎которой‏ ‎герой ‎обречен,‏ ‎но ‎творит ‎жизнь ‎из ‎собственной‏ ‎смертности ‎–‏ ‎любит,‏ ‎творит, ‎работает, ‎создает,‏ ‎целует, ‎пишет‏ ‎стихи, ‎гуляет ‎под ‎луной,‏ ‎укачивает‏ ‎кроватку, ‎гладит‏ ‎кота. ‎И‏ ‎каждое ‎это ‎действие ‎– ‎это‏ ‎его‏ ‎собственная ‎ежесекундная‏ ‎победа ‎над‏ ‎неизбежной ‎смертью. ‎

Человеческая ‎жизнь ‎–‏ ‎это‏ ‎история.‏ ‎История, ‎которую‏ ‎человек ‎рассказывает‏ ‎о ‎себе‏ ‎тому,‏ ‎кто ‎его‏ ‎создал. ‎

Именно ‎этому ‎мы ‎должны‏ ‎не ‎позволить‏ ‎свершиться,‏ ‎это ‎мы ‎должны‏ ‎разрушить, ‎это‏ ‎– ‎не ‎допустить. ‎



Читать: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

Все мы родом из мая

Законы ‎сюжета‏ ‎и ‎мифа ‎неумолимы. ‎Они ‎в‏ ‎равной ‎степени‏ ‎работают‏ ‎и ‎для ‎кино,‏ ‎и ‎для‏ ‎серьезного ‎романа, ‎и ‎для‏ ‎мультфильма,‏ ‎и ‎для‏ ‎сказки. ‎

Согласно‏ ‎этим ‎законам, ‎антагонисты, ‎вступающие ‎в‏ ‎конфликт,‏ ‎должны ‎иметь‏ ‎нечто ‎общее.‏ ‎

Они ‎должны ‎иметь ‎какое-то ‎родство‏ ‎друг‏ ‎с‏ ‎другом. ‎Быть‏ ‎друзьями ‎или‏ ‎братьями, ‎учеником‏ ‎и‏ ‎учителем. ‎Они‏ ‎обязательно ‎должны ‎быть ‎связаны ‎друг‏ ‎с ‎другом.‏ ‎

В‏ ‎итоге ‎антагонисты ‎должны‏ ‎проявить ‎себя‏ ‎не ‎только ‎через ‎столкновение‏ ‎и‏ ‎взаимодействие ‎друг‏ ‎с ‎другом,‏ ‎но ‎и ‎через ‎разрыв ‎общего,‏ ‎через‏ ‎то, ‎как‏ ‎они ‎распоряжаются‏ ‎этим ‎общим ‎— ‎наследством, ‎родством,‏ ‎проклятием‏ ‎и‏ ‎так ‎далее.

Этот‏ ‎закон ‎идеально‏ ‎подходит ‎для‏ ‎описания‏ ‎рождения ‎и‏ ‎жизни ‎наций. ‎

https://riafan.ru/23425610-mi_rodom_iz_maya_kolonka_romana_nosikova

Смотреть: 9+ мин
logo НИИ Человекостроения

Откуда пена на губах интеллигента?

Гитлеровский ‎чиновник‏ ‎назначенный ‎командовать ‎при ‎рейхе ‎литературой‏ ‎Ганс ‎Йост‏ ‎прославился‏ ‎не ‎своим ‎писательским‏ ‎талантом, ‎а‏ ‎острой ‎и ‎хлесткой ‎фразой,‏ ‎которая‏ ‎навсегда ‎вошла‏ ‎в ‎историю‏ ‎как ‎доказательство ‎варварства ‎Рейха: ‎

«Когда‏ ‎я‏ ‎слышу ‎о‏ ‎культуре, ‎я‏ ‎снимаю ‎с ‎предохранителя ‎свой ‎браунинг».‏ ‎

Я,‏ ‎честно‏ ‎говоря, ‎не‏ ‎знаю, ‎чем‏ ‎немецкая ‎культура‏ ‎так‏ ‎насолила ‎этому‏ ‎человеку. ‎

Но ‎в ‎последнее ‎время‏ ‎у ‎меня‏ ‎при‏ ‎слове ‎«культура» ‎тоже‏ ‎включаются ‎какие-то‏ ‎странные ‎не ‎ассоциирующиеся ‎с‏ ‎искусством‏ ‎и ‎поведенческие‏ ‎реакции. ‎

Связано‏ ‎это ‎с ‎тем, ‎что ‎нашу‏ ‎культурную‏ ‎интеллигенцию, ‎разбежавшуюся‏ ‎по ‎Латвиям,‏ ‎Израилям ‎и ‎Лондонам, ‎оттуда ‎со‏ ‎страшной‏ ‎силой‏ ‎рвет ‎на‏ ‎Родину. ‎

Во‏ ‎всех ‎смыслах.‏ ‎

Во-первых,‏ ‎в ‎словесном‏ ‎смысле. ‎Они ‎не ‎могут ‎не‏ ‎самовыразиться. ‎

Чулпан‏ ‎Наильевна‏ ‎бегает ‎публично ‎каяться‏ ‎и ‎совестливится‏ ‎на ‎рижские ‎митинги. ‎

Кинокритик‏ ‎Долин‏ ‎с ‎режиссером‏ ‎Роднянским ‎рыдают‏ ‎друг-другу ‎в ‎жилетку, ‎что ‎не‏ ‎удалось‏ ‎им ‎с‏ ‎помощью ‎кино‏ ‎обезвредить ‎русский ‎имперский ‎культурный ‎код.‏ ‎

Какой-то‏ ‎Наки,‏ ‎который ‎почему-то‏ ‎думает, ‎что‏ ‎он ‎«тот‏ ‎самый»‏ ‎дрочит ‎на‏ ‎фейковые ‎фото ‎затонувшего ‎крейсера ‎«Москва».‏ ‎

Марат ‎Гельман‏ ‎выдал‏ ‎максиму ‎российского ‎творческого‏ ‎интеллигента: ‎

«Каждый‏ ‎кто ‎любит ‎Россию, ‎должен‏ ‎желать‏ ‎ей ‎скорейшего‏ ‎сокрушительного ‎поражения».

Можно‏ ‎Россию ‎любить, ‎можно ‎ненавидеть ‎–‏ ‎это‏ ‎все ‎равно.‏ ‎Это ‎вторично.‏ ‎Главное ‎– ‎желать ‎ей ‎поражения.‏ ‎Именно‏ ‎это‏ ‎вход ‎в‏ ‎тусовку. ‎

А‏ ‎сегодня ‎бывшая‏ ‎содержанка‏ ‎патриота ‎К.‏ ‎Рыкова ‎– ‎Д. ‎Глуховский ‎-‏ ‎написатель ‎великих‏ ‎романов‏ ‎про ‎метро ‎в‏ ‎разрушенной ‎России,‏  ‎в ‎программе ‎«Российская ‎интеллигенция‏ ‎с‏ ‎народом» ‎заявил,‏ ‎что ‎

«Азовсталь»‏ ‎сопротивляется ‎как ‎Брестская ‎крепость». ‎

Заявление‏ ‎это‏ ‎- ‎настолько‏ ‎знаковое ‎и‏ ‎символичное, ‎что ‎у ‎некоторых возник ‎даже‏ ‎вопрос,‏ ‎а‏ ‎не ‎охуел‏ ‎ли ‎он?‏ ‎

«Нацистских ‎крыс,‏ ‎спрятавшихся‏ ‎под ‎землей‏ ‎и ‎прикрывающихся ‎женщинами ‎и ‎детьми,‏ ‎Глуховский ‎сравнивает‏ ‎с‏ ‎защитниками ‎Брестской ‎крепости!‏ ‎Мразей, ‎которые‏ ‎вымазаны ‎кровью ‎по ‎макушку,‏ ‎которые‏ ‎убивали, ‎пытали,‏ ‎расстреливали ‎и‏ ‎живьем ‎закапывали ‎невинных ‎людей, ‎Глуховский‏ ‎сравнивает‏ ‎с ‎теми,‏ ‎кого ‎не‏ ‎стыдно ‎назвать ‎и ‎святыми. ‎С‏ ‎теми,‏ ‎кто‏ ‎первый ‎попал‏ ‎под ‎удар‏ ‎нацистской ‎военной‏ ‎машины‏ ‎22 ‎июня‏ ‎1941 ‎года, ‎кто ‎сделал ‎все,‏ ‎чтобы ‎смогли‏ ‎уехать‏ ‎все ‎мирные, ‎женщины,‏ ‎дети. ‎С‏ ‎теми, ‎кто ‎остался ‎защищать‏ ‎крепость,‏ ‎когда ‎уже‏ ‎никаких ‎шансов‏ ‎не ‎было» ‎- ‎пишет Голос ‎Мордора‏ ‎на‏ ‎ФАН. ‎

Дорогие‏ ‎товарищи ‎по‏ ‎публицистике! ‎И ‎ты, ‎ув. ‎Голос‏ ‎Мордора!‏ ‎

Вы‏ ‎не ‎те‏ ‎вопросы ‎задаете.‏ ‎

Сказано ‎же‏ ‎вам:‏ ‎передача ‎«Русская‏ ‎интеллигенция ‎с ‎народом». ‎Охуел ‎он‏ ‎или ‎нет‏ ‎–‏ ‎не ‎имеет ‎никакого‏ ‎значение. ‎Впрочем,‏ ‎я ‎вам ‎отвечу ‎–‏ ‎да‏ ‎и ‎давно.‏ ‎

Вопрос ‎о‏ ‎том, ‎что ‎«русская ‎интеллигенция» ‎ходящая‏ ‎на‏ ‎передачу ‎«русская‏ ‎интеллигенция ‎с‏ ‎народом» ‎делает ‎с ‎народом. ‎Вот‏ ‎главный‏ ‎вопрос.‏ ‎

Он-то, ‎конечно,‏ ‎охуел. ‎Да‏ ‎и ‎мы‏ ‎тоже‏ ‎от ‎него‏ ‎охуели. ‎

Вопрос ‎в ‎том ‎откуда‏ ‎эта ‎ненависть?‏ ‎Откуда‏ ‎это ‎презрение? ‎Откуда‏ ‎эта ‎готовность‏ ‎унизиться ‎от ‎нашего ‎имени?‏ ‎Откуда‏ ‎готовность ‎сравнивать‏ ‎«Азов» ‎и‏ ‎«Брестскую ‎крепость». ‎

Ответ ‎на ‎самом‏ ‎деле‏ ‎– ‎элементарный.‏ ‎Простой ‎и‏ ‎подлый ‎как ‎украденный ‎лакеем, ‎чтобы‏ ‎в‏ ‎нем‏ ‎сбегать ‎на‏ ‎блядки, ‎господский‏ ‎парик. ‎

Чем‏ ‎должна‏ ‎заниматься ‎и‏ ‎на ‎чем ‎зарабатывать ‎творческая ‎интеллигенция?‏ ‎

Она ‎должна‏ ‎производить‏ ‎культуру. ‎То ‎есть‏ ‎спектакли, ‎фильмы,‏ ‎книги, ‎песни, ‎которые ‎бы‏ ‎описывали‏ ‎и ‎оживляли‏ ‎для ‎народа,‏ ‎который ‎эту ‎культуру ‎потребляет, ‎смыслы.‏ ‎Такие‏ ‎как ‎любовь‏ ‎и ‎ненависть,‏ ‎Добро ‎и ‎Зло, ‎Бог ‎и‏ ‎Дьявол.‏ ‎Именно‏ ‎для ‎этого‏ ‎народа ‎в‏ ‎понятном ‎ему‏ ‎и‏ ‎пригодном ‎для‏ ‎него ‎виде. ‎В ‎применимом ‎на‏ ‎практике ‎исторической‏ ‎жизни.‏ ‎В ‎любви, ‎в‏ ‎работе, ‎на‏ ‎войне. ‎

Что ‎производят ‎наши‏ ‎творческие‏ ‎интеллигенты? ‎

Позвольте‏ ‎процитировать ‎рецензию‏ ‎на ‎их ‎результаты ‎труда ‎написанную‏ ‎как‏ ‎в ‎поэтической‏ ‎форме ‎и‏ ‎на ‎очень ‎хорошем ‎уровне: ‎

«… вы‏ ‎же‏ ‎поёте‏ ‎как ‎пидоры,‏ ‎танцуете ‎тоже‏ ‎как ‎пидоры,‏ ‎Рисуете‏ ‎тоже ‎как‏ ‎пидоры, ‎а ‎пишете ‎– ‎так‏ ‎и ‎ещё‏ ‎хуже….»

Чулпан‏ ‎Наильевна ‎играет ‎в‏ ‎спектакле ‎Кирилла‏ ‎Серебрянникова ‎«Голая ‎Пионерка» ‎-‏ ‎пионерку,‏ ‎которую ‎насилуют‏ ‎солдаты ‎Красной‏ ‎Армии. ‎Еще ‎вот ‎Зулейху ‎сыграла.‏ ‎

Долин‏ ‎пишет ‎рецензии‏ ‎на ‎кино.‏ ‎Не ‎читайте ‎их. ‎Не ‎надо.‏ ‎Лучше‏ ‎поиграйте‏ ‎с ‎ребенком.‏ ‎

С ‎остальными‏ ‎– ‎точно‏ ‎так‏ ‎же. ‎

Глуховский‏ ‎небольшое ‎исключение ‎– ‎он ‎действительно‏ ‎приносит ‎прибыль.‏ ‎Но‏ ‎не ‎за ‎счет‏ ‎таланта, ‎а‏ ‎за ‎счет ‎бешеной ‎раскрутки‏ ‎его‏ ‎издательством-монополистом ‎по‏ ‎причине ‎сходных‏ ‎политических ‎воззрений. ‎

Их ‎проблема ‎в‏ ‎том,‏ ‎что ‎они‏ ‎не ‎могут‏ ‎создавать ‎смыслы. ‎Они ‎вторичны ‎как‏ ‎упаковочный‏ ‎картон.‏ ‎

Для ‎того‏ ‎чтобы ‎интеллигент‏ ‎мог ‎создавать‏ ‎смыслы,‏ ‎он ‎должен‏ ‎своим ‎духовным ‎и ‎умственным ‎трудом‏ ‎понять ‎и‏ ‎прочувствовать‏ ‎свою ‎страну, ‎ее‏ ‎историю ‎и‏ ‎судьбу ‎своего ‎народа. ‎Они‏ ‎на‏ ‎это ‎неспособны.‏ ‎И ‎им‏ ‎это ‎неинтересно. ‎Им ‎нужно ‎положение‏ ‎творческой‏ ‎интеллигенции ‎–‏ ‎без ‎обязанностей‏ ‎и ‎труда ‎творческой ‎интеллигенции ‎–‏ ‎без‏ ‎творчества‏ ‎(которое ‎без‏ ‎любви ‎невозможно)‏ ‎и ‎без‏ ‎познания,‏ ‎которое ‎невозможно‏ ‎без ‎ума, ‎любви ‎и ‎труда,‏ ‎а ‎также‏ ‎связанных‏ ‎с ‎любовью ‎и‏ ‎трудом ‎–‏ ‎трагедий ‎и ‎ошибок. ‎Глубоко‏ ‎и‏ ‎искренне ‎переживаемых‏ ‎трагедий ‎и‏ ‎ошибок. ‎Оплачиваемых ‎страданием ‎ошибок. ‎

Страдать‏ ‎должен‏ ‎интеллигент. ‎Душой.‏ ‎Точно ‎так‏ ‎же, ‎как ‎качек ‎в ‎зале‏ ‎страдает‏ ‎телесно‏ ‎при ‎последних‏ ‎жимах ‎и‏ ‎подходах. ‎

Все‏ ‎это‏ ‎слишком ‎накладно.‏ ‎Они ‎не ‎хотят ‎страдать. ‎

Поэтому‏ ‎вместо ‎того,‏ ‎чтобы‏ ‎создавать ‎русскую ‎культуру,‏ ‎наследовать ‎Чайковскому,‏ ‎Достоевскому ‎и ‎Шолохову, ‎они‏ ‎гонят‏ ‎внутрь ‎России‏ ‎«цыганский ‎адидас»‏ ‎- ‎плохо ‎понятые, ‎криво ‎воспроизведенные‏ ‎и‏ ‎непригодные ‎для‏ ‎русского ‎смыслы‏ ‎из ‎Священной ‎Заграницы ‎с ‎Великим‏ ‎Европейским‏ ‎Кинематографом‏ ‎и ‎Голливудом,‏ ‎с ‎Пауло‏ ‎Коэльо ‎и‏ ‎прочей‏ ‎бормотухой. ‎

Но‏ ‎русский ‎– ‎не ‎может ‎это‏ ‎жрать ‎как‏ ‎свое.‏ ‎Чужое ‎он ‎с‏ ‎удовольствием ‎посмотрит.‏ ‎Подивится ‎на ‎супермена ‎или‏ ‎на‏ ‎человека-паука. ‎Или‏ ‎на ‎«Ночного‏ ‎Портье». ‎Но ‎это ‎не ‎может‏ ‎заменить‏ ‎свое. ‎

«Судьбу‏ ‎человека» ‎на‏ ‎«Ночного ‎портье» ‎не ‎сменяешь. ‎Это‏ ‎невозможно.‏ ‎

Вырвет.‏ ‎

Они ‎нам‏ ‎малы, ‎как‏ ‎нации. ‎Не‏ ‎налезают‏ ‎их ‎душонки‏ ‎на ‎наши ‎нужды. ‎Мы ‎–‏ ‎русские, ‎татары,‏ ‎евреи,‏ ‎чечены ‎и ‎чукчи‏ ‎– ‎нуждаемся‏ ‎не ‎в ‎них, ‎не‏ ‎в‏ ‎аляповатых ‎копиях‏ ‎на ‎Европу‏ ‎и ‎Запад. ‎Мы ‎нуждаемся ‎в‏ ‎своем.‏ ‎В ‎том‏ ‎самом, ‎что‏ ‎страдало ‎и ‎страдает ‎ради ‎нас,‏ ‎из-за‏ ‎нас,‏ ‎с ‎нами.‏ ‎И ‎не‏ ‎прекращает ‎любить‏ ‎и‏ ‎принимать. ‎

Достоевский‏ ‎тоже ‎восхищался ‎Диккенсом. ‎Но ‎он‏ ‎понимал, ‎что‏ ‎ответы‏ ‎Диккенса ‎на ‎моральные‏ ‎вызовы ‎–‏ ‎непригодны ‎для ‎нас. ‎Русский‏ ‎не‏ ‎может ‎сбежать‏ ‎на ‎дачу‏ ‎от ‎лицезрения ‎Сонечки ‎Мармеладовой ‎и‏ ‎бросить‏ ‎ее ‎там‏ ‎– ‎в‏ ‎аду ‎города. ‎Не ‎может ‎инок‏ ‎Алешенька‏ ‎слиться‏ ‎в ‎гармонии‏ ‎с ‎помещиком,‏ ‎затравившем ‎собаками‏ ‎ребенка.‏ ‎Это ‎не‏ ‎спасение. ‎Это ‎для ‎нас ‎дезертирство.‏ ‎

И ‎потому‏ ‎рвется‏ ‎из ‎русского ‎Алеши‏ ‎страшное ‎«расстрелять!»‏ ‎и ‎берет ‎русский ‎студент‏ ‎в‏ ‎руки ‎топор…‏ ‎

И ‎поэтому‏ ‎они ‎очень ‎сердятся ‎на ‎нас‏ ‎за‏ ‎то, ‎что‏ ‎мы ‎–‏ ‎не ‎такой ‎народ ‎как ‎европейцы.‏ ‎

Им‏ ‎было‏ ‎бы ‎с‏ ‎нами ‎проще.‏ ‎

Мы, ‎с‏ ‎их‏ ‎точки ‎зрения,‏ ‎должны ‎согласиться ‎со ‎совей ‎вторичностью‏ ‎по ‎отношению‏ ‎к‏ ‎Западу. ‎И ‎тогда‏ ‎все ‎будет‏ ‎гармонично ‎– ‎второсортные ‎европейцы‏ ‎будут‏ ‎потреблять ‎второсортную‏ ‎евро-культуру.  ‎

А‏ ‎мы ‎– ‎все ‎никак ‎не‏ ‎соглашаемся.‏ ‎

Именно ‎отсюда‏ ‎их ‎жуткое‏ ‎желание ‎поставить ‎нас, ‎наконец, ‎на‏ ‎наше,‏ ‎с‏ ‎их ‎точки‏ ‎зрения, ‎место.‏ ‎

Помнится ‎был‏ ‎такой‏ ‎депутат ‎в‏ ‎Латвии ‎(в ‎той ‎самой, ‎где‏ ‎на ‎митингах‏ ‎каялась‏ ‎за ‎нас ‎Хаматова)‏  ‎Висвалдис ‎Лацис.‏ ‎Естественно ‎бывший ‎легионер ‎«СС».‏ ‎Он‏ ‎однажды ‎прямо‏ ‎с ‎трибуны‏ ‎сформулировал ‎основную ‎идею ‎языковой ‎политики‏ ‎Латвии:‏  ‎

«Нам ‎не‏ ‎нужно, ‎чтобы‏ ‎вы ‎знали ‎наш ‎язык. ‎Нам‏ ‎нужно,‏ ‎чтобы‏ ‎вы ‎знали‏ ‎свое ‎место!»

И‏ ‎СС ‎и‏ ‎наша‏ ‎интеллигенция ‎хотят‏ ‎чтобы ‎мы ‎знали ‎свое ‎место.‏ ‎Поэтому ‎их‏ ‎союз‏ ‎– ‎естественен. ‎

А‏ ‎теперь ‎о‏ ‎главном. ‎

О ‎доходах. ‎

Они‏ ‎же‏ ‎не ‎могут‏ ‎извлекать ‎положенные‏ ‎им, ‎по ‎их ‎мнению, ‎доходы‏ ‎непосредственно‏ ‎из ‎нас.‏ ‎

Поэтому ‎им‏ ‎для ‎извлечения ‎из ‎нас ‎дохода‏ ‎нужны‏ ‎специальные‏ ‎струкутры. ‎Русофобские‏ ‎издательства-монополисты, ‎министерство‏ ‎культуры, ‎Минкульт‏ ‎Москвы,‏ ‎различные ‎фонды,‏ ‎гранты ‎и ‎субсидии.  ‎

Вот красочный ‎пример:‏ ‎

«В ‎2012‏ ‎г.‏ ‎Хаматова ‎была ‎соучредителем‏ ‎ООО ‎«Маяковский»‏ ‎(второй ‎учредитель ‎и ‎гендир‏ ‎—‏ ‎её ‎экс-муж‏ ‎Александр ‎Штейн).
Это‏ ‎ООО ‎получило ‎от ‎Минкульта, ‎Фонда‏ ‎кино‏ ‎и ‎других‏ ‎спонсоров ‎~‏ ‎₽100 ‎млн ‎(https://versia.ru/na-muzha-chulpan-xamatovoj-zaveli-ugolovnoe-delo-za-20-millionov-dolga-pered-fondom-kino-za-film-vmayakovskij) на ‎«съёмки ‎фильма‏ ‎о‏ ‎Маяковском)».
Итоги:‏ ‎фильм ‎снят,‏ ‎посещаемость ‎—‏ ‎11 ‎тыс‏ ‎зрителей,‏ ‎кассовые ‎сборы‏ ‎— ‎₽3 ‎млн ‎(https://www.kinometro.ru/release/card/id/34057). ПОЛНЫЙ ‎ПРОВАЛ,‏ ‎отбито ‎<1/30‏ ‎затрат.‏ ‎Впрочем, ‎это ‎не‏ ‎проблема, ‎ведь‏ ‎деньги ‎— ‎не ‎свои.
Но‏ ‎ГДЕ‏ ‎они?
Смотрим ‎финотчётность‏ ‎🔼. ‎На‏ ‎рубеже ‎2020-21 ‎из ‎балансовых ‎активов‏ ‎семейного‏ ‎ООО ‎загадочным‏ ‎образом ‎исчезло‏ ‎~ ‎₽83 ‎млн.
Почему ‎именно ‎столько?
Потому‏ ‎что‏ ‎средний‏ ‎курс ‎евро‏ ‎к ‎рублю‏ ‎в ‎2020‏ ‎г.‏ ‎составил ‎(https://www.interfax.ru/business/745185) ₽82,04.
Кто-то‏ ‎вывел ‎миллион ‎евро ‎из ‎фирмы‏ ‎Хаматовой-Штейна, ‎после‏ ‎чего‏ ‎Хаматова ‎уехала ‎в‏ ‎латвийский ‎ландромат».

Их‏ ‎средства ‎производства ‎– ‎не‏ ‎театры.‏ ‎А ‎структуры.‏ ‎

И ‎поэтому‏ ‎каждая ‎попытка ‎России ‎пожить ‎подлинной‏ ‎исторической‏ ‎жизнью, ‎которая‏ ‎требует ‎подлинной‏ ‎культуры ‎– ‎вызывает ‎у ‎них‏ ‎в‏ ‎нашу‏ ‎сторону ‎пищевую‏ ‎агрессию. ‎Пытаясь‏ ‎жить ‎и‏ ‎потопать‏ ‎в ‎соответствии‏ ‎с ‎нашим ‎представлением ‎о ‎должном,‏ ‎мы ‎покушаемся‏ ‎на‏ ‎их ‎еду. ‎

Пена‏ ‎праведного ‎гнева‏ ‎на ‎губах ‎интеллигента ‎–‏ ‎это‏ ‎неизрасходованная ‎слюна.‏ ‎

Спор ‎за‏ ‎средства ‎производства. ‎

Но ‎ведь ‎это‏ ‎же‏ ‎все ‎государственное!‏ ‎И ‎театры‏ ‎и ‎министерства… ‎и ‎бюджеты… ‎Какой‏ ‎тут‏ ‎может‏ ‎быть ‎спор?‏ ‎

А ‎при‏ ‎СССР ‎все‏ ‎заводы‏ ‎и ‎фабрики‏ ‎были ‎государственными. ‎И ‎это ‎не‏ ‎мешало ‎им‏ ‎создавать‏ ‎параллельно ‎с ‎продукцией‏ ‎для ‎отчётности‏ ‎продукцию ‎для ‎теневой ‎экономики,‏ ‎для‏ ‎цеховиков, ‎которые‏ ‎потом ‎и‏ ‎стали ‎во ‎главе ‎экономического ‎локомотива‏ ‎перестройки‏ ‎и ‎приватизации.‏ ‎

Все ‎их‏ ‎вопли ‎про ‎репрессии ‎и ‎ужасы,‏ ‎все‏ ‎их‏ ‎натужные ‎рыдания‏ ‎о ‎попранной‏ ‎свободе ‎–‏ ‎имеет‏ ‎ту ‎же‏ ‎природу ‎что ‎и ‎вопли ‎об‏ ‎ужасах ‎КГБ‏ ‎бежавших‏ ‎на ‎Брайтон ‎директоров‏ ‎овощебаз. ‎

Не‏ ‎КГБ ‎они ‎бояться. ‎

Нашей‏ ‎культуре‏ ‎не ‎нужны‏ ‎расстрелы ‎и‏ ‎НКВД, ‎агенты, ‎шпионы ‎и ‎слежка‏ ‎и‏ ‎КГБ. ‎

Наша‏ ‎культура ‎–‏ ‎это ‎реликт ‎советской ‎системы, ‎мутировавший‏ ‎в‏ ‎буржуазно-капиталистической‏ ‎среде. ‎А‏ ‎эля ‎этих‏ ‎монстров ‎не‏ ‎нужны‏ ‎ведьмаки ‎с‏ ‎мечами, ‎инквизиторы ‎с ‎огнем ‎и‏ ‎экзорцисты ‎с‏ ‎молитвенниками.‏  ‎

Они ‎бояться ‎только‏ ‎ОБХСС. ‎Отдел‏ ‎по ‎борьбе ‎с ‎хищениями‏ ‎социалистической‏ ‎собственности. ‎

Когда‏ ‎я ‎слышу‏ ‎словосочетание ‎«российская ‎культура» ‎- ‎моя‏ ‎рука‏ ‎тянется ‎к‏ ‎калькулятору.  ‎

P.S.‏ ‎Глуховский ‎прекрасно ‎понимал ‎что ‎делал,‏ ‎когда‏ ‎сравнивал‏ ‎«Азов» ‎с‏ ‎защитниками ‎Брестской‏ ‎крепости. ‎Его‏ ‎целью‏ ‎было ‎не‏ ‎просто ‎похвалить ‎нацистов, ‎его ‎целью‏ ‎было ‎обокрасть‏ ‎вас,‏ ‎отнять ‎у ‎вас‏ ‎подвиг ‎ваших‏ ‎предков, ‎чтобы ‎лишить ‎вас‏ ‎сил‏ ‎и ‎достоинство.‏ ‎Потому ‎что‏ ‎народу ‎с ‎достоинством ‎Митя ‎Глуховский‏ ‎–‏ ‎не ‎писатель,‏ ‎а ‎никто.‏  ‎

P.P.S. ‎Текст ‎открыт ‎по ‎принципиальным‏ ‎соображениям.‏ ‎

Читать: 4+ мин
logo НИИ Человекостроения

История. Окончание

Для ‎того‏ ‎чтобы ‎сделать ‎иллюстрацию ‎реальности ‎еще‏ ‎более ‎яркой,‏ ‎приведем‏ ‎в ‎качестве ‎примера‏ ‎еще ‎один‏ ‎учебник ‎- ‎«Россия ‎в‏ ‎20-м‏ ‎веке. ‎11‏ ‎класс» ‎Левандовский/Щетинов.‏ ‎

Очень ‎корректный ‎учебник ‎с ‎большим‏ ‎количеством‏ ‎и ‎качеством‏ ‎фактического ‎материала.‏ ‎

Однако ‎одна ‎деталь ‎бросается ‎в‏ ‎глаза‏ ‎–‏ ‎авторы ‎полностью‏ ‎избежали ‎описания‏ ‎сути ‎фашизма‏ ‎и‏ ‎национал-социализма. ‎Избежали‏ ‎описания ‎их ‎зарождения, ‎основных ‎философских‏ ‎оснований. ‎Избежали‏ ‎истории‏ ‎прихода ‎фашистов ‎и‏ ‎национал-социалистов ‎к‏ ‎власти ‎в ‎Италии ‎и‏ ‎Германии.‏ ‎Избежали ‎истории‏ ‎гражданской ‎войны‏ ‎в ‎Испании.  ‎

В ‎учебнике ‎нет‏ ‎н‏ ‎одного ‎определения‏ ‎фашизма ‎или‏ ‎национал-социализма. ‎

То ‎есть ‎ученик ‎снова‏ ‎столкнулся‏ ‎вместо‏ ‎науки ‎истории,‏ ‎которая ‎стремиться‏ ‎понять ‎те‏ ‎процессы,‏ ‎которые ‎изучает‏ ‎и ‎описывает ‎– ‎с ‎рассказываемой‏ ‎историей-сказкой, ‎в‏ ‎которой‏ ‎в ‎Европе ‎внезапно‏ ‎зародился ‎фашизм‏ ‎точно ‎так ‎же, ‎как‏ ‎когда-то‏ ‎считалось, ‎что‏ ‎мыши ‎могут‏ ‎самозародиться ‎от ‎мусора.  ‎

При ‎просмотре‏ ‎других‏ ‎учебников ‎и‏ ‎учебных ‎пособий‏ ‎выяснилось, ‎что ‎совершенно ‎то ‎же‏ ‎самое‏ ‎касается‏ ‎совершенно ‎всех‏ ‎остальных ‎социальных‏ ‎концепций. ‎

Социализма‏ ‎и‏ ‎коммунизма, ‎фашизма,‏ ‎либерализма ‎и ‎так ‎далее. ‎

То‏ ‎есть ‎человеческая‏ ‎цивилизация‏ ‎на ‎страницах ‎учебника‏ ‎предстает ‎как‏ ‎некий ‎феномен, ‎который ‎живет,‏ ‎не‏ ‎пытаясь ‎свою‏ ‎жизнь ‎осмыслить‏ ‎и ‎обосновать. ‎

С ‎этой ‎точки‏ ‎зрения‏ ‎история ‎–‏ ‎это ‎набор‏ ‎фактов ‎и ‎процессов, ‎которые ‎возникают‏ ‎из‏ ‎конкретных‏ ‎сочетаний ‎обстоятельств.‏ ‎

Так ‎подписание‏ ‎договора ‎о‏ ‎ненападении‏ ‎между ‎СССР‏ ‎и ‎Германией ‎объявляется ‎результатом ‎срыва‏ ‎переговоров ‎между‏ ‎СССР,‏ ‎Францией ‎и ‎Англией,‏ ‎что ‎в‏ ‎свою ‎очередь ‎объясняется ‎взаимным‏ ‎недоверием.‏ ‎То ‎есть‏ ‎причиной ‎в‏ ‎конечном ‎итоге ‎объявляются ‎предубеждения. ‎И‏ ‎ничего‏ ‎не ‎сказано‏ ‎о ‎том,‏ ‎что ‎это ‎«недоверие» ‎явилось ‎результатом‏ ‎последовательной‏ ‎ясно‏ ‎осознаваемой ‎и‏ ‎хладнокровно ‎проводимой‏ ‎политики ‎по‏ ‎направлению‏ ‎военной ‎экспансии‏ ‎Германии ‎на ‎Восток, ‎в ‎рамках‏ ‎которой ‎и‏ ‎был‏ ‎совершен ‎Мюнхенский ‎сговор,‏ ‎были ‎ланы‏ ‎односторонние ‎гарантии ‎Польше ‎и‏ ‎сорваны‏ ‎переговоры ‎с‏ ‎СССР.   ‎

В‏ ‎свою ‎очередь ‎понимание ‎причин ‎такой‏ ‎политики‏ ‎невозможно ‎без‏ ‎понимания ‎генезиса‏ ‎британской ‎и ‎французской ‎политических ‎элит‏ ‎и‏ ‎роли‏ ‎колониализма ‎в‏ ‎становлении ‎Английского‏ ‎и ‎Французского‏ ‎капитализмов.‏ ‎

Иными ‎словами:‏ ‎

Мы ‎не ‎можем ‎уйти ‎в‏ ‎преподавании ‎истории‏ ‎от‏ ‎анализа ‎исторических ‎процессов‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎теорий ‎общественного ‎развития,‏ ‎философии,‏ ‎понимания ‎культурного‏ ‎контекста.

Это ‎в‏ ‎свою ‎очередь ‎вынуждает ‎нас ‎либо‏ ‎синхронизировать‏ ‎преподаваемые ‎предметы,‏ ‎либо ‎вставлять‏ ‎их ‎части ‎друг ‎в ‎друга.‏ ‎

В‏ ‎любом‏ ‎случае ‎нам‏ ‎кажется, ‎что‏ ‎понимание ‎исторических‏ ‎процессов‏ ‎– ‎намного‏ ‎важнее ‎знания ‎большого ‎числа ‎подробностей‏ ‎их ‎течения.‏ ‎

Современные‏ ‎тесты ‎по ‎истории‏ ‎– ‎не‏ ‎позволяют ‎ученику ‎действительно ‎понимать‏ ‎суть‏ ‎«изучаемых» ‎явлений.‏ ‎Эти ‎тесты‏ ‎предлагают ‎лишь ‎дать ‎оценку ‎или‏ ‎же‏ ‎рассказать ‎информацию,‏ ‎которая ‎не‏ ‎нуждается ‎в ‎понимании ‎«Вторая ‎Мировая‏ ‎Война‏ ‎началась‏ ‎1 ‎сентября‏ ‎1939 ‎года».‏ ‎Более ‎того‏ ‎именно‏ ‎понимание ‎сути‏ ‎Второй ‎Мировой ‎Войны ‎заставит ‎ученика‏ ‎задать ‎вопрос‏ ‎почему‏ ‎датой ‎начала ‎войны‏ ‎считается ‎дата‏ ‎нападения ‎Германии ‎на ‎Польшу,‏ ‎а‏ ‎не ‎Японии‏ ‎на ‎Китай?‏ ‎

Поскольку ‎история ‎в ‎каком-то ‎смысле‏ ‎является‏ ‎практикой ‎общественных‏ ‎теорий ‎в‏ ‎отставшие ‎возможности ‎эксперимента, ‎то ‎вероятно‏ ‎именно‏ ‎разбор‏ ‎тех ‎или‏ ‎иных ‎исторических‏ ‎событий ‎и‏ ‎процессов‏ ‎с ‎помощью‏ ‎различных ‎концепций ‎может ‎натренировать ‎ум‏ ‎ученика, ‎подготовить‏ ‎его‏ ‎к ‎глубокому ‎пониманию‏ ‎человечества ‎как‏ ‎изучаемого ‎объекта. ‎

А ‎следовательно,‏ ‎и‏ ‎к ‎пониманию‏ ‎себя, ‎своей‏ ‎страны, ‎а ‎также ‎современных ‎ему‏ ‎политических‏ ‎событий.  ‎

Это‏ ‎- ‎последний‏ ‎текст ‎из ‎"Манифеста ‎группы ‎Вассермана".‏ ‎

Читать: 18 мин
logo НИИ Человекостроения

Как преподавать гуманитарные предметы. А. Гутов

Хочу ‎предложить‏ ‎вниманию ‎тех ‎из ‎вас, ‎что‏ ‎наблюдают ‎за‏ ‎работой‏ ‎нашего ‎сообщесва ‎в‏ ‎области ‎образования.‏ ‎

Этот ‎текст ‎о ‎преподавании‏ ‎гуманитарных‏ ‎предметов ‎написан‏ ‎одним ‎из‏ ‎лучших ‎наших ‎экспертов. ‎


Как ‎преподавать‏ ‎гуманитарные‏ ‎предметы. ‎А.‏ ‎Гутов. ‎

Я‏ ‎буду ‎говорить ‎о ‎том, ‎что‏ ‎было‏ ‎есть‏ ‎и, ‎наверное,‏ ‎будет ‎постоянным‏ ‎материалом ‎для‏ ‎моих‏ ‎размышлений. ‎Я‏ ‎– ‎практик, ‎каждый ‎день ‎вхожу‏ ‎в ‎кабинет‏ ‎и‏ ‎решаю ‎определенные ‎задачи:‏ ‎что ‎преподавать,‏ ‎зачем, ‎как, ‎каким ‎образом‏ ‎достигать‏ ‎наилучшего ‎результата‏ ‎и  ‎каков‏ ‎этот ‎результат?

 Вот ‎мой ‎ответ, ‎если‏ ‎кратко.

  Интерес,‏ ‎понимание, ‎сочувствие,‏  ‎элементы ‎гордости,‏ ‎новый ‎интерес, ‎создание ‎цельной ‎картины‏ ‎мира‏ ‎с‏ ‎правильной ‎системой‏ ‎ценностей ‎–‏ ‎с ‎моей‏ ‎точки‏ ‎зрения, ‎это‏ ‎результат  ‎преподавания ‎гуманитарных ‎дисциплин. ‎Я‏ ‎преподаю ‎литературу,‏ ‎мировую‏ ‎художественную ‎культуру, ‎военную‏ ‎историю ‎России‏ ‎– ‎все ‎три ‎предмета‏ ‎имеют‏ ‎точки ‎схода‏ ‎и ‎свою‏ ‎специфику.

  Главным ‎камнем ‎преткновения ‎сегодня ‎при‏ ‎разговоре‏ ‎об ‎истории‏ ‎стала ‎идеология.‏ ‎Мы, ‎вышедшие ‎из ‎купели ‎Союза,‏ ‎прекрасно‏ ‎помним,‏ ‎что ‎такое‏ ‎идеологическая ‎составляющая‏ ‎государственной ‎системы,‏ ‎в‏ ‎чем ‎она‏ ‎выражается ‎и  ‎к ‎каким ‎результатам‏ ‎приводит. ‎Полное‏ ‎окаменение‏ ‎живых ‎элементов, ‎выхолащивание‏ ‎смысла, ‎предельное‏ ‎упрощение  ‎сложных ‎вопросов ‎–‏ ‎такова‏ ‎была ‎картина‏ ‎на ‎88‏ ‎-89 ‎год. ‎И ‎как ‎результат‏ ‎–‏ ‎полное ‎равнодушие‏   ‎не ‎только‏ ‎к ‎этим ‎идеологическим ‎догматам, ‎но‏ ‎и‏ ‎к‏ ‎тем ‎силам,‏ ‎которые ‎эту‏ ‎идеологию ‎пытались‏ ‎внедрить,‏ ‎– ‎то‏ ‎есть ‎к ‎государству, ‎- ‎вот‏ ‎результат ‎идеологического‏ ‎окостенения.‏ ‎Мы ‎пережили ‎гибель‏ ‎государства, ‎видели,‏ ‎что ‎приходит ‎после ‎такой‏ ‎гибели‏ ‎и ‎видим,‏ ‎к ‎чему‏ ‎это ‎продолжает ‎приводить.

 Зачем ‎преподавать ‎историю‏ ‎и‏ ‎как.

 Самым ‎главным‏ ‎вопросом ‎при‏ ‎разговоре ‎об ‎истории, ‎с ‎моей‏ ‎точки‏ ‎зрения,‏  ‎можно ‎назвать‏ ‎вопрос ‎о‏ ‎будущем ‎отношении‏ ‎учеников‏ ‎к  ‎земле,‏ ‎стране, ‎народам, ‎населяющим ‎нашу ‎страну,‏ ‎к ‎ее‏ ‎истории,‏ ‎к ‎ее ‎прошлому,‏ ‎настоящему, ‎к‏ ‎выстраиванию ‎ее ‎будущего.

Учитель, ‎который‏ ‎входит‏ ‎в ‎класс,‏ ‎должен, ‎в‏ ‎первую ‎очередь, ‎решить ‎для ‎себя‏ ‎вопрос,‏ ‎зачем ‎он‏ ‎сюда ‎пришел.‏ ‎Каждый ‎урок, ‎кроме ‎его ‎вписывания‏ ‎в‏ ‎программу,‏ ‎должен ‎быть‏ ‎лично ‎прочувствован‏ ‎учителем.

Здесь ‎есть‏ ‎некоторые‏ ‎сложности.

Учитель ‎не‏ ‎может ‎искренне ‎рассказывать ‎о ‎том,‏ ‎во ‎что‏ ‎он‏ ‎не ‎верит, ‎в‏ ‎чем ‎он‏ ‎не ‎убежден, ‎что ‎не‏ ‎стало‏ ‎частью ‎его‏ ‎сознания, ‎внутреннего‏ ‎мира. ‎Это ‎вопрос ‎о ‎сохранении‏ ‎мифов‏ ‎в ‎программе.‏ ‎Я ‎прекрасно‏ ‎знаю, ‎что ‎испытывает ‎хороший ‎преподаватель,‏ ‎когда‏ ‎ему‏ ‎приходится ‎говорить‏ ‎не ‎то,‏ ‎в ‎чем‏ ‎он‏ ‎убежден.   ‎Условно‏ ‎говоря ‎– ‎история ‎– ‎не‏ ‎математика, ‎тем‏ ‎более,‏ ‎не ‎физика. ‎Не‏ ‎собираюсь ‎вступать‏ ‎в ‎полемику ‎по ‎поводу‏ ‎того,‏ ‎что ‎из‏ ‎математики ‎можно‏ ‎сделать ‎проблемный ‎предмет. ‎Можно. ‎Но‏ ‎не‏ ‎на ‎уроках‏ ‎в ‎школе.‏ ‎В ‎школе ‎заучивают ‎таблицу ‎умножения,‏ ‎в‏ ‎этом‏ ‎есть ‎смысл.

А‏ ‎что ‎на‏ ‎уроках ‎истории?‏ ‎Возьмем‏ ‎один ‎из‏ ‎самых ‎близких ‎примеров. ‎Как ‎рассказывать‏ ‎о ‎28‏ ‎панфиловцах,‏ ‎если ‎документы ‎не‏ ‎дают ‎подтверждения‏ ‎подвигу, ‎как ‎его ‎прежде‏ ‎трактовали‏ ‎учебники ‎и‏ ‎мифологическая ‎картина?‏ ‎Мой ‎ответ ‎такой. ‎Необходимо ‎снять‏ ‎вопрос‏ ‎о ‎цифре‏ ‎28, ‎несмотря‏ ‎на ‎ее ‎привлекательный ‎характер, ‎закрепленность‏ ‎в‏  ‎известной‏ ‎песне. ‎Песня‏ ‎была ‎создана‏ ‎авторами, ‎которые‏ ‎были‏ ‎убеждены ‎в‏ ‎именно ‎таком ‎числе ‎героев. ‎Поэтому‏ ‎песня ‎не‏ ‎кажется‏ ‎фальшивой. ‎Но ‎сегодня‏ ‎учитель ‎знает‏ ‎точно, ‎что ‎бой ‎у‏ ‎разъезда‏ ‎Дубосеково ‎приняло‏ ‎не ‎28‏ ‎человек ‎– ‎чуть ‎больше ‎взвода,‏ ‎а‏ ‎рота ‎–‏ ‎то ‎есть‏ ‎около ‎ста ‎человек. ‎Иными ‎словами‏ ‎–‏ ‎героев,‏ ‎которые ‎сражались‏ ‎с ‎немецкими‏ ‎танками, ‎было‏ ‎больше.‏ ‎А ‎среди‏ ‎ста ‎человек ‎могли ‎найтись ‎и‏ ‎те, ‎кто‏ ‎позже‏ ‎попал ‎в ‎плен,‏ ‎даже ‎оказался‏ ‎во ‎вспомогательной ‎полиции ‎на‏ ‎оккупированных‏ ‎землях. ‎И‏ ‎танков ‎они‏ ‎подбили ‎меньше. ‎Но ‎разве ‎это‏ ‎хоть‏ ‎в ‎чем-то‏ ‎умаляет ‎подвиг‏ ‎защитников ‎Москвы? ‎

В ‎чем ‎сложность‏ ‎вопроса?‏ ‎Вот‏ ‎в ‎чем.‏ ‎Противники ‎любой‏ ‎героической ‎истории‏ ‎нашей‏ ‎страны, ‎как‏ ‎за ‎архимедов ‎рычаг, ‎хватаются ‎за‏ ‎факт ‎вымышленного‏ ‎хода‏ ‎боя, ‎и ‎с‏ ‎этих ‎позиций‏ ‎бьют ‎по ‎любой ‎другой‏ ‎странице‏ ‎истории ‎войны.‏ ‎В ‎ответ‏ ‎на ‎это ‎люди, ‎которые ‎никогда‏ ‎не‏ ‎бывали ‎в‏ ‎классе, ‎где‏ ‎сидят ‎чуткие ‎подростки, ‎убеждают ‎нас,‏ ‎что‏ ‎надо‏ ‎сохранять ‎миф,‏ ‎чтобы ‎не‏ ‎задеть ‎тонкую‏ ‎материю‏ ‎патриотизма. ‎С‏ ‎моей ‎точки ‎зрения, ‎вторая ‎позиция‏ ‎хуже, ‎потому‏ ‎что‏ ‎лучше ‎не ‎знать,‏ ‎чем ‎знать‏ ‎неправильно.

В ‎конце ‎80-ых ‎годов‏ ‎20‏ ‎века, ‎когда‏ ‎появилась ‎тенденция‏ ‎к ‎дегероизации ‎нашей ‎истории ‎–‏ ‎кстати,‏ ‎первая ‎ласточка‏ ‎– ‎статья‏ ‎в ‎одной ‎из ‎газет ‎о‏ ‎том,‏ ‎что‏ ‎не ‎надо‏ ‎было ‎Анатолию‏ ‎Мерзлову ‎спасать‏ ‎горящий‏ ‎трактор, ‎потому‏ ‎что ‎жизнь ‎человека ‎важнее ‎металла,‏ ‎- ‎под‏ ‎удар‏ ‎попала ‎и ‎легендарная‏ ‎организация ‎«Молодая‏ ‎гвардия». ‎Среди ‎новых ‎мифов‏ ‎появился‏ ‎и ‎такой,‏ ‎что ‎Олег‏ ‎Кошевой ‎остался ‎жив, ‎оказался ‎за‏ ‎границей‏ ‎и ‎недавно‏ ‎приезжал ‎в‏ ‎Краснодон. ‎В ‎87 ‎году ‎в‏ ‎кинотеатре‏ ‎«Россия»‏ ‎отмечали ‎юбилей‏ ‎– ‎сорокалетие‏ ‎выхода ‎фильма‏ ‎«Молодая‏ ‎гвардия». ‎Я‏ ‎был ‎на ‎этой ‎встрече. ‎Владимир‏ ‎Иванов, ‎актер,‏ ‎ветеран‏ ‎войны, ‎сыгравший ‎Олега‏ ‎Кошевого, ‎рассказал,‏ ‎что ‎недавно ‎приезжал ‎на‏ ‎место‏ ‎съемок ‎фильма,‏ ‎в ‎Краснодон,‏ ‎и ‎именно ‎это ‎стало ‎причиной‏ ‎распространения‏ ‎слухов ‎о‏ ‎якобы ‎сбежавшем‏ ‎за ‎границу ‎Олеге ‎Кошевом. ‎Так‏ ‎разбился‏ ‎лживый‏ ‎слух, ‎который‏ ‎уже ‎начинал‏ ‎бродить. ‎Это‏ ‎само‏ ‎по ‎себе‏ ‎история.

Среди ‎многих ‎причин, ‎по ‎которым‏ ‎именно ‎Зоя‏ ‎Космодемьянская‏ ‎попала ‎под  ‎настоящий‏ ‎поток ‎лжи,‏ ‎можно ‎назвать ‎тот ‎факт,‏ ‎что‏ ‎всю ‎сцену‏ ‎казни ‎Зои‏ ‎заснял ‎один ‎из ‎немецких ‎офицеров,‏ ‎поэтому‏ ‎у ‎нас‏ ‎есть ‎уникальная‏ ‎возможность ‎увидеть ‎правду, ‎подтвержденную ‎документально.‏ ‎Среди‏ ‎серии‏ ‎этих ‎снимков,‏ ‎не ‎каждый‏ ‎можно ‎показывать‏ ‎в‏ ‎классе, ‎часть‏ ‎слишком ‎жестока, ‎но ‎есть ‎один‏ ‎поразительный: ‎Зоя‏ ‎уже‏ ‎под ‎виселицей, ‎голова‏ ‎резко ‎повернута‏ ‎в ‎сторону ‎одного ‎из‏ ‎палачей,‏ ‎она ‎что-то‏ ‎ему ‎гневно‏ ‎говорит, ‎она ‎не ‎сломлена. ‎Это‏ ‎подтверждено‏ ‎снимком, ‎это‏ ‎не ‎миф.‏  ‎Именно ‎поэтому ‎подвиг ‎Зои ‎вызывает‏ ‎столь‏ ‎неистребимую‏ ‎ярость ‎противников‏ ‎страны. ‎Только‏ ‎что ‎на‏ ‎Украине‏ ‎снесли ‎памятник‏ ‎Зое ‎Космодемьянской. ‎Это ‎символично. ‎А‏ ‎того ‎немецкого‏ ‎офицера‏ ‎убил ‎уроженец ‎Донецкой‏ ‎земли, ‎но‏ ‎получил ‎тяжелое ‎ранение ‎и‏ ‎долго‏ ‎не ‎знал,‏ ‎что ‎нашли‏ ‎в ‎кармане ‎кителя ‎немца. ‎Вот‏ ‎об‏ ‎этом ‎и‏ ‎должен ‎рассказывать‏ ‎учитель ‎истории ‎на ‎уроках.

Я ‎не‏ ‎выдвинул‏ ‎при‏ ‎рассказе ‎об‏ ‎этих ‎событиях‏ ‎никакой ‎идеологии,‏ ‎системы‏ ‎идей, ‎но‏ ‎уверен, ‎что ‎все, ‎о ‎чем‏ ‎написал, ‎при‏ ‎умелом‏ ‎изложении ‎создает ‎нужную‏ ‎систему ‎ценностей.

Правда,‏ ‎отбор ‎сильных ‎фактов, ‎умелое‏ ‎их‏ ‎раскрытие, ‎эмоциональная‏ ‎составляющая ‎-‏ ‎сколько ‎раз ‎я ‎видел ‎это‏ ‎на‏ ‎своих ‎уроках.‏ ‎Но ‎я‏ ‎пишу ‎не ‎о ‎своем ‎опыте.‏ ‎Я‏ ‎хочу‏ ‎помочь ‎выстроить‏ ‎правильные ‎силовые‏ ‎линии ‎преподавания‏ ‎истории.


Литература‏ ‎и ‎история‏ ‎в ‎школе.

Я ‎нередко ‎слышал ‎от‏ ‎тех, ‎кто‏ ‎не‏ ‎преподает ‎в ‎школе‏ ‎литературу, ‎но‏ ‎очень ‎хочет, ‎чтобы ‎ученики‏ ‎читали‏ ‎правильные, ‎с‏ ‎их ‎точки‏ ‎зрения, ‎произведения, ‎такие ‎слова. ‎Почему‏ ‎бы‏ ‎не ‎вернуть‏ ‎в ‎школу‏ ‎«Молодую ‎гвардию», ‎«Сына ‎полка», ‎«Повесть‏ ‎о‏ ‎настоящем‏ ‎человеке»? ‎

В‏ ‎школу ‎нельзя‏ ‎в ‎полном‏ ‎объеме‏ ‎вернуть ‎ни‏ ‎одно ‎из ‎этих ‎произведений, ‎с‏ ‎моей ‎точки‏ ‎зрения.‏ ‎Последнее ‎из ‎этих‏ ‎трех ‎еще‏ ‎можно ‎попробовать, ‎но ‎первые‏ ‎два‏ ‎– ‎нет.

Роман‏ ‎Фадеева, ‎благодаря‏ ‎которому ‎имена ‎пяти ‎погибших ‎героев‏ ‎узнал‏ ‎когда-то ‎весь‏ ‎мир, ‎имел‏ ‎внутри ‎бомбу ‎замедленного ‎действия. ‎Она‏ ‎сработала:‏ ‎я‏ ‎имею ‎в‏ ‎виду, ‎конечно,‏ ‎вопрос ‎о‏ ‎роли‏ ‎Виктора ‎Третьякевича,‏ ‎которого ‎под ‎прозрачным ‎именем ‎предателя‏ ‎Стаховича ‎вывел‏ ‎автор.‏ ‎Именно ‎Виктор ‎Третьякевич‏ ‎написал ‎ту‏ ‎поразительную ‎клятву, ‎произнесение ‎которой‏ ‎стало‏ ‎кульминацией  ‎в‏ ‎фильме ‎Герасимова,‏ ‎в ‎небольшой ‎мазанке ‎Третьякевича ‎собирались‏ ‎ребята,‏ ‎а ‎не‏ ‎в ‎доме‏ ‎Олега ‎Кошевого, ‎Третьякевич ‎сыграл ‎очень‏ ‎значительную‏ ‎роль‏ ‎в ‎создании‏ ‎организации. ‎Никаким‏ ‎образом ‎роман‏ ‎в‏ ‎полном ‎прочтении‏ ‎вернуть ‎в ‎школу ‎нельзя. ‎Насколько‏ ‎был ‎виновен‏ ‎Фадеев‏ ‎в ‎создании ‎слишком‏ ‎нереального ‎образа‏ ‎Олега ‎Кошевого, ‎можно ‎спорить,‏ ‎но‏ ‎точно ‎он‏ ‎был ‎не‏ ‎виноват ‎в ‎том, ‎что ‎только‏ ‎через‏ ‎десять ‎–‏ ‎пятнадцать ‎лет‏ ‎после ‎выхода ‎романа ‎удалось ‎задержать‏  ‎палачей‏ ‎«Молодой‏ ‎гвардии» ‎и‏ ‎узнать ‎о‏ ‎том, ‎как‏ ‎мучали‏ ‎Третьякевича. ‎Вопрос‏ ‎о ‎двух ‎вариантах ‎романа ‎я‏ ‎снимаю ‎полностью.‏ ‎Он‏ ‎требует ‎отдельных ‎уроков.‏ ‎А ‎вот‏ ‎на ‎уроках ‎истории ‎о‏ ‎«Молодой‏ ‎гвардии» ‎можно‏ ‎рассказывать. ‎И‏ ‎это ‎всегда ‎вызывает ‎звенящую ‎тишину‏ ‎в‏ ‎классе ‎–‏ ‎признак ‎эмоционального‏ ‎переживания. ‎Моя ‎мама ‎училась ‎в‏ ‎школе,‏ ‎пионерская‏ ‎организация ‎которой‏ ‎носила ‎имя‏ ‎Сергея ‎Тюленина,‏ ‎в‏ ‎школе, ‎где‏ ‎я ‎работаю, ‎раньше ‎пионерская  ‎организация‏ ‎носила ‎имя‏ ‎Ульяны‏ ‎Громовой. ‎Практически ‎в‏ ‎любой ‎школе‏ ‎есть ‎связь ‎с ‎героическим‏ ‎прошлым.

А‏ ‎руководил ‎полицией‏ ‎Краснодона, ‎в‏ ‎которой ‎подвергали ‎чудовищным ‎истязаниям ‎молодогвардейцев,‏ ‎Василий‏ ‎Соликовский ‎–‏ ‎бывший ‎петлюровский‏ ‎полковник. ‎И ‎этот ‎факт ‎особенно‏ ‎ясно‏ ‎дает‏ ‎понять, ‎почему‏ ‎Добасс ‎не‏ ‎принял ‎идеологии‏ ‎Степана‏ ‎Бандеры.

 Вот ‎это‏ ‎и ‎должно ‎быть ‎на ‎уроках‏ ‎истории.

Повесть ‎Катаева‏ ‎слишком‏ ‎мало ‎правдива, ‎сентиментальна.‏ ‎Нельзя ‎о‏  ‎Великой ‎Отечественной ‎войне ‎рассказывать‏ ‎заведомо‏ ‎облегченную ‎правду.‏ ‎Это ‎не‏ ‎рассказы ‎об ‎истории, ‎это ‎претендует‏ ‎на‏ ‎полную ‎правду.‏ ‎В ‎этом‏ ‎разница ‎между ‎рассказами ‎об ‎истории,‏ ‎которые‏ ‎возможно‏ ‎будет ‎давать‏ ‎ученикам  ‎младших‏ ‎классов, ‎и‏ ‎повестью‏ ‎Катаева. ‎Литературное‏ ‎произведение ‎захватывает ‎все ‎пространство ‎сознания‏ ‎и ‎воображения.‏ ‎Повесть‏ ‎Богомолова ‎«Иван» ‎гораздо‏ ‎ближе ‎к‏ ‎правде. ‎Если ‎что-то ‎о‏ ‎подростках‏ ‎времен ‎войны‏ ‎давать, ‎ее‏ ‎лучше. ‎Но ‎не ‎раньше ‎восьмого‏ ‎класса.‏ ‎Она ‎жестока.

Роман‏ ‎Фадеева ‎написан‏ ‎неровным ‎языком, ‎ему ‎мешает ‎слишком‏ ‎большая‏ ‎доля‏ ‎сентиментализма. ‎Повесть‏ ‎Гайдара ‎«Тимур‏ ‎и ‎его‏ ‎команда»‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎языка ‎намного ‎сильнее, ‎прозрачный,‏ ‎напряженный ‎язык,‏ ‎правдивые‏ ‎образы, ‎честное ‎изображение‏ ‎реальности ‎–‏ ‎это ‎художественные ‎достоинства ‎повести,‏ ‎которую‏ ‎можно ‎было‏ ‎бы ‎давать.‏ ‎Но ‎вопрос ‎о ‎том, ‎что‏ ‎из‏ ‎советской ‎литературы‏ ‎можно ‎сохранить,‏ ‎сложен.

В ‎русской ‎литературе ‎есть ‎один‏ ‎поразительный‏ ‎образец,‏ ‎как ‎выглядит‏ ‎искусство ‎и‏ ‎история, ‎в‏ ‎которых‏ ‎рассказывается ‎об‏ ‎одном ‎и ‎том ‎же ‎событии.‏ ‎Это ‎«Капитанская‏ ‎дочка»‏ ‎Пушкина ‎и ‎его‏ ‎же ‎«История‏ ‎Пугачевского ‎бунта». ‎В ‎повести‏ ‎Пушкин‏ ‎создал ‎образ‏ ‎Пугачева ‎таким,‏ ‎каков ‎он ‎был ‎в ‎сознании‏ ‎народных‏ ‎масс. ‎А‏ ‎в ‎истории‏ ‎таким, ‎каков ‎Пугачев ‎был ‎на‏ ‎самом‏ ‎деле.‏ ‎И ‎это‏ ‎объясняет, ‎в‏ ‎чем ‎разница‏ ‎между‏ ‎двумя ‎предметами.‏ ‎Литература, ‎живопись ‎– ‎отражение ‎сознания‏ ‎целого ‎народа,‏ ‎образ,‏ ‎создаваемый ‎писателем, ‎пропитанный‏ ‎его ‎представлением‏ ‎о ‎действительности, ‎о ‎прошлом,‏ ‎воплощающий‏ ‎его ‎систему‏ ‎ценностей, ‎а‏ ‎история ‎– ‎максимальное ‎приближение ‎к‏ ‎тому,‏ ‎что ‎было‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле. ‎В ‎школе ‎недопустимо ‎говорить,‏ ‎что‏ ‎мы‏ ‎правды ‎ни‏ ‎о ‎чем‏ ‎и ‎никогда‏ ‎не‏ ‎узнаем. ‎Правда‏ ‎обладает ‎сильным ‎воспитывающим ‎свойством. ‎Она‏ ‎словно ‎говорит‏ ‎ученику‏ ‎– ‎тебе ‎доверяют,‏ ‎да, ‎было‏ ‎так, ‎ты ‎можешь ‎это‏ ‎узнать,‏ ‎ты ‎уже‏ ‎достаточно ‎взрослый.‏ ‎Мифологическая ‎составляющая ‎истории ‎может ‎быть‏ ‎тоже‏ ‎представлена, ‎но‏ ‎именно ‎как‏ ‎мифологическая, ‎часто ‎отраженная ‎в ‎искусстве,‏  ‎песнях,‏ ‎фильмах,‏ ‎живописи.

 Что ‎же‏ ‎преподавать, ‎на‏ ‎чем ‎сделать‏ ‎акцент‏ ‎при ‎изучении‏ ‎истории ‎в ‎школе.

Я ‎считаю, ‎что‏ ‎главное ‎–‏ ‎объяснить,‏ ‎почему ‎события ‎приняли‏ ‎такой ‎оборот,‏ ‎что ‎за ‎этим ‎стояло,‏ ‎выделение‏ ‎тех ‎самых‏ ‎силовых ‎линий.

Рассказывать‏ ‎о ‎сложных ‎аспектах ‎истории ‎надо‏ ‎так,‏ ‎как ‎на‏ ‎сегодняшний ‎день‏ ‎нам ‎открыты ‎подтвержденные ‎факты, ‎при‏ ‎этом‏ ‎учитель‏ ‎должен ‎все-таки‏ ‎иметь ‎свою‏ ‎линию ‎представлений.‏ ‎Мой‏ ‎преподаватель ‎в‏ ‎МГПИ ‎Владимир ‎Борисович ‎Кобрин ‎считал,‏ ‎что ‎необходимо‏ ‎вносить‏ ‎в ‎историю ‎нравственный‏ ‎критерий, ‎оценивать‏ ‎деятелей ‎с ‎точки ‎зрения‏ ‎общечеловеческой‏ ‎морали. ‎Он‏ ‎был ‎убедителен,‏ ‎профессионально ‎занимался ‎16 ‎веком. ‎Я‏ ‎часто‏ ‎вспоминаю ‎его‏ ‎захватывающие ‎лекции.‏ ‎Но ‎он ‎не ‎упрощал ‎историю,‏ ‎было‏ ‎заметно.‏ ‎Как ‎ему‏ ‎была ‎близка‏ ‎русская ‎история,‏ ‎у‏ ‎него ‎были‏ ‎любимые ‎персонажи, ‎было ‎то, ‎что‏ ‎он ‎принять‏ ‎не‏ ‎мог, ‎например, ‎фильм‏ ‎«Александр ‎Невский».‏ ‎Кобрин ‎был ‎личностью. ‎Учитель‏ ‎–‏ ‎профессия ‎массовая.‏ ‎Как ‎сделать‏ ‎так, ‎чтобы ‎преподаватель ‎истории ‎понимал,‏ ‎что‏ ‎у ‎него‏ ‎не ‎совсем‏ ‎обычный ‎предмет? ‎Это ‎мое ‎убеждение‏ ‎-‏ ‎гуманитарные‏ ‎предметы ‎не‏ ‎равны ‎в‏ ‎школе ‎естественно-научным.‏ ‎Это‏ ‎не ‎значит,‏ ‎что ‎они ‎лучше ‎или ‎хуже.‏ ‎Это ‎означает,‏ ‎что‏ ‎от ‎учителей ‎истории‏ ‎и ‎литературы,‏ ‎возможно, ‎будет ‎зависеть ‎картина‏ ‎мира‏ ‎в ‎головах‏ ‎будущих ‎граждан.‏ ‎Это ‎нужно ‎доносить ‎до ‎преподавателей‏ ‎данных‏ ‎предметов ‎постоянно.

 Отбор

Преподавание‏ ‎гуманитарных ‎дисциплин‏ ‎в ‎школе ‎постоянно ‎требует ‎отбора.‏ ‎Хотите‏ ‎дать‏ ‎на ‎уроке‏ ‎«Русалку» ‎Пушкина‏ ‎– ‎отказываетесь‏ ‎от‏ ‎«Медного ‎всадника».‏ ‎Так ‎выглядит ‎настоящее ‎отношение ‎к‏ ‎работе. ‎Никакие‏ ‎прекраснодушные‏ ‎маниловские ‎мечтания ‎тут‏ ‎не ‎помогут.

Если‏ ‎говорить ‎об ‎истории ‎с‏ ‎этой‏ ‎точки ‎зрения,‏ ‎то ‎мое‏ ‎мнение ‎таково ‎– ‎нужно ‎сделать‏ ‎акцент‏ ‎на ‎тех‏ ‎событиях ‎20‏ ‎века, ‎которые ‎буквально ‎на ‎наших‏ ‎глазах‏ ‎проявились,‏ ‎как ‎некогда‏ ‎яркие ‎краски‏ ‎на ‎переводных‏ ‎картинках.‏ ‎Среди ‎моих‏ ‎постоянных ‎интересов ‎была ‎Великая ‎Отечественная‏ ‎война, ‎события‏ ‎в‏ ‎Донбассе, ‎Украина, ‎бандеровское‏ ‎движение. ‎Современность‏ ‎просто ‎совпала ‎с ‎моими‏ ‎интересами.‏ ‎Но ‎я‏ ‎убежден, ‎что‏ ‎без ‎серьезного ‎разговора ‎о ‎том,‏ ‎кто‏ ‎такие ‎Мазепа,‏ ‎Петлюра, ‎Коновалец,‏ ‎Бандера ‎и ‎другие ‎герои ‎современной‏ ‎Украины,‏ ‎понять‏ ‎события ‎сегодняшнего‏ ‎дня ‎просто‏ ‎невозможно.

 «Полтава» ‎Пушкина,‏ ‎«Белая‏ ‎гвардия» ‎Булгакова‏ ‎дают ‎богатейший ‎материал ‎для ‎такого‏ ‎разговора ‎и‏ ‎на‏ ‎уроках ‎литературы.

 Возьмем ‎такой‏ ‎вопрос. ‎Ваш‏ ‎оппонент ‎говорит, ‎что ‎Украина‏ ‎имеет‏ ‎право ‎на‏ ‎своих ‎героев‏ ‎не ‎меньше, ‎чем ‎Россия. ‎Почему‏ ‎она‏ ‎должна ‎отказываться‏ ‎от ‎–‏ ‎и ‎далее ‎список ‎тех, ‎среди‏ ‎кого‏ ‎большая‏ ‎часть ‎военные‏ ‎преступники, ‎предатели‏ ‎тогдашнего ‎СССР,‏ ‎те,‏ ‎кто ‎переходил‏ ‎то ‎на  ‎одну, ‎то ‎на‏ ‎другую ‎сторону.‏ ‎Допустим,‏ ‎это ‎говорит ‎ученик.‏ ‎Как ‎ему‏ ‎объяснить, ‎что ‎Украина ‎имеет‏ ‎право‏ ‎на ‎своих‏ ‎героев?

Мой ‎ответ‏ ‎таков. ‎После ‎Второй ‎мировой ‎войны‏ ‎Австрия‏ ‎очень ‎хотела,‏ ‎чтобы ‎весь‏ ‎мир ‎забыл, ‎что ‎Гитлер ‎был‏ ‎уроженцем‏ ‎австрийского‏ ‎города ‎Браунау,‏ ‎а ‎учился‏ ‎в ‎австрийском‏ ‎городе‏ ‎Линце. ‎Далее‏ ‎была ‎Вена. ‎Что ‎сделали ‎австрийцы?‏ ‎Они ‎создали‏ ‎культ‏ ‎совсем ‎другого ‎австрийца‏ ‎– ‎Моцарта.‏ ‎Сотни ‎метров ‎с ‎коробками‏ ‎конфет‏ ‎с ‎изображением‏ ‎Моцарта, ‎пирожных,‏ ‎тортов, ‎бутылок ‎с ‎различными ‎напитками.‏ ‎Естественно,‏ ‎культ ‎Моцарта‏ ‎особенно ‎заметен‏ ‎в ‎Зальцбурге. ‎И ‎мир ‎знает,‏ ‎что‏ ‎главный‏ ‎австриец ‎Моцарт.‏ ‎Плюс ‎Климт,‏ ‎Оскар ‎Кокошка,‏ ‎Фрейд.

Украина‏ ‎это ‎писатель‏ ‎невероятного ‎дарования ‎и ‎оригинальности ‎Гоголь,‏ ‎Киев ‎это‏ ‎Булгаков‏ ‎и ‎Паустовский, ‎на‏ ‎Украине ‎родились‏ ‎лучшие ‎русские ‎художники ‎18‏ ‎века‏ ‎Левицкий ‎и‏ ‎Боровиковский, ‎на‏ ‎Андреевской ‎горке ‎поставил ‎свою ‎первую‏ ‎церковь‏ ‎Растрелли. ‎Вот‏ ‎Украина, ‎которую‏ ‎мог ‎бы ‎полюбить ‎весь ‎мир.‏ ‎Я‏ ‎не‏ ‎упоминаю ‎Довженко‏ ‎и ‎Леонида‏ ‎Быкова, ‎потому‏ ‎что‏ ‎они ‎советские,‏ ‎хотя ‎фильм ‎«Земля» ‎стал ‎культовым‏ ‎на ‎Украине.

Но‏ ‎Украина‏ ‎этого ‎не ‎захотела.‏ ‎Более ‎того,‏ ‎она ‎именно ‎этого ‎и‏ ‎не‏ ‎захотела.

А ‎мы‏ ‎бы ‎хотели‏ ‎видеть ‎ее ‎такой ‎и ‎гордиться‏ ‎ее‏ ‎достижениями ‎в‏ ‎этой ‎области.

Классика‏ ‎и ‎современность.

В ‎последние ‎годы ‎шел‏ ‎и‏ ‎идет‏ ‎серьезный ‎спор‏ ‎между ‎теми,‏ ‎кто ‎хочет‏  ‎заменить‏ ‎преподавание ‎в‏ ‎школе ‎классики ‎современной ‎литературой ‎и‏ ‎теми, ‎кто‏ ‎считает,‏ ‎что ‎отказ ‎от‏ ‎классики ‎недопустим.‏ ‎

Не ‎стану ‎называть ‎фамилии‏ ‎в‏ ‎письменном ‎тексте,‏ ‎но ‎я‏ ‎следил ‎за ‎этим ‎спором ‎очень‏ ‎внимательно.‏ ‎Сторонники ‎постмодерна,‏ ‎замены ‎Пушкина‏ ‎Лианозовской ‎школой, ‎те, ‎кто ‎любят‏ ‎говорить,‏ ‎что‏ ‎настоящий ‎Некрасов,‏ ‎не ‎Николай‏ ‎Алексеевич, ‎а‏ ‎Всеволод,‏ ‎в ‎интернете‏ ‎вели ‎настоящую ‎деконструкцию ‎классической ‎литературы.‏ ‎Насмешки, ‎подобные‏ ‎таким‏ ‎пошлым ‎как ‎«Береги‏ ‎челюсть ‎смолоду»‏ ‎- ‎как ‎точен ‎выбор,‏ ‎удар‏ ‎по ‎главной‏ ‎ценности ‎Александра‏ ‎Сергеевича, ‎- ‎это ‎один ‎из‏ ‎многочисленных‏ ‎способов ‎борьбы.‏ ‎Среди ‎других‏ ‎- ‎обязательный ‎отказ ‎от ‎преподавания‏ ‎«Тараса‏ ‎Бульбы»,‏ ‎якобы ‎слишком‏ ‎жестоко, ‎автор‏ ‎явно ‎не‏ ‎на‏ ‎стороне ‎свободной‏ ‎личности ‎– ‎Андрия, ‎антисемитские ‎выпады‏ ‎Гоголя, ‎в‏ ‎подтексте‏ ‎– ‎спор ‎о‏ ‎добровольном ‎вхождении‏ ‎левобережной ‎Украины  ‎в ‎состав‏ ‎России.‏ ‎Убрать ‎из‏ ‎программы ‎«Муму»‏ ‎- ‎крепостное ‎право ‎не ‎нужно‏ ‎вообще‏ ‎обсуждать, ‎собачку‏ ‎жалко, ‎дети‏ ‎плачут. ‎Автор ‎пошлого ‎переиначивания  ‎эпиграфа‏ ‎Пушкина‏ ‎к‏ ‎«Капитанской ‎дочке»‏ ‎периодически ‎инициировал‏ ‎спор ‎о‏ ‎том,‏ ‎зачем ‎преподавать‏ ‎«Евгения ‎Онегина» ‎и ‎другую ‎классику.

«Ямщик‏ ‎сидит ‎на‏ ‎облучке

В‏ ‎тулупе ‎в ‎красном‏ ‎кушаке».

  Эти ‎строчки‏ ‎часто ‎приводят ‎в ‎пример,‏ ‎как‏ ‎совершенно ‎непонятные‏ ‎по ‎смыслу‏ ‎современному ‎ученику. ‎Приводят ‎с ‎иронической‏ ‎интонацией,‏ ‎которая ‎должна‏ ‎подтвердить ‎–‏ ‎автор ‎данных ‎строк, ‎возможно, ‎устарел.‏ ‎Ямщик,‏ ‎кушак,‏ ‎облучок ‎–‏ ‎всех ‎этих‏ ‎слов ‎в‏ ‎лексиконе‏ ‎современного ‎человека‏  ‎нет. ‎Многие ‎учителя ‎впадают ‎в‏ ‎настоящий ‎стресс‏ ‎из-за‏ ‎подобных ‎моментов. ‎Попробую‏ ‎дать ‎свою‏ ‎оценку ‎этой ‎ситуации.

Когда ‎мы‏ ‎впервые‏ ‎слышали ‎эти‏ ‎строчки, ‎мы‏ ‎- ‎городские ‎дети, ‎проводившие ‎в‏ ‎деревне‏ ‎только ‎часть‏ ‎лета,  ‎тоже‏ ‎вряд ‎ли ‎знали, ‎что ‎обозначают‏ ‎эти‏ ‎слова.‏ ‎Но ‎возникало‏ ‎магическое ‎ощущение‏ ‎чего-то ‎необыкновенно‏ ‎светлого,‏ ‎значимого, ‎яркого,‏ ‎сказочного.

  Это ‎ощущение ‎было ‎связано ‎с‏ ‎общим ‎отношением‏ ‎тех,‏ ‎кто ‎впервые ‎знакомил‏ ‎нас ‎с‏ ‎данными ‎строчками. ‎Они ‎знали,‏ ‎что‏ ‎это ‎должно‏ ‎звучать, ‎что‏ ‎с ‎этим ‎нужно ‎знакомиться, ‎что‏ ‎данные‏ ‎строчки ‎несут‏ ‎в ‎себе‏ ‎нечто ‎большее, ‎чем ‎лексику ‎прошлого‏ ‎века.‏ ‎Если‏ ‎учитель ‎идет‏ ‎на ‎урок,‏ ‎думая ‎о‏ ‎том,‏ ‎что ‎его‏ ‎ученики ‎ничего ‎не ‎поймут ‎в‏ ‎тексте, ‎о‏ ‎котором‏ ‎сегодня ‎будет ‎идти‏ ‎речь ‎на‏ ‎уроке, ‎то ‎результат ‎будет‏ ‎хуже‏ ‎нулевого, ‎а‏ ‎если ‎он‏ ‎сохраняет ‎в ‎себе ‎понимание ‎нужности‏ ‎этих‏ ‎строк, ‎–‏ ‎результат ‎будет.‏ ‎Зачем ‎строчки ‎Пушкина ‎нужно ‎слышать,‏ ‎читать,‏ ‎зачем‏ ‎с ‎ними‏ ‎знакомиться? ‎По‏ ‎одной ‎причине‏ ‎–‏ ‎это ‎поэзия.‏ ‎Только ‎и ‎всего. ‎Это ‎поэзия,‏ ‎потому ‎что‏ ‎в‏ ‎них ‎музыка, ‎смысл,‏ ‎ритмы ‎самой‏ ‎жизни, ‎прошлое ‎и ‎даже‏  ‎настоящее.‏ ‎То ‎есть‏ ‎настоящая ‎жизнь,‏ ‎какой ‎она ‎была ‎в ‎своих‏ ‎самых‏ ‎живых ‎проявлениях.

И‏ ‎я ‎не‏ ‎мог ‎найти ‎среди ‎оппонентов ‎зачинателя‏ ‎спора‏ ‎о‏ ‎необходимости ‎преподавать‏ ‎Пушкина ‎тех,‏ ‎кто ‎способен‏ ‎это‏ ‎объяснить. ‎А‏ ‎среди ‎них ‎было ‎немало ‎учителей,‏ ‎и ‎они‏ ‎чувствовали‏ ‎неправду ‎постановки ‎такого‏ ‎вопроса. ‎Это‏ ‎беда ‎современных ‎учителей ‎литературы.‏ ‎Они‏ ‎сами ‎не‏ ‎способны ‎часто‏ ‎понять ‎и, ‎главное ‎ощутить ‎невероятную‏ ‎художественную,‏ ‎человеческую ‎правду‏ ‎классической ‎литературы.‏ ‎А ‎раз  ‎так ‎- ‎выбросить‏ ‎литературу‏ ‎из‏ ‎программы, ‎это‏ ‎инициатива ‎все‏ ‎той ‎же‏ ‎группы.‏ ‎Недаром ‎сегодня‏ ‎большая ‎часть ‎этих ‎господ ‎занимает‏ ‎уже ‎явно‏ ‎антироссийскую‏ ‎позицию. ‎Правды ‎ради‏ ‎скажу, ‎что‏ ‎понятия ‎не ‎имею, ‎занимает‏ ‎ли‏ ‎автор ‎пошлых‏ ‎слов ‎такую‏ ‎позицию.

 «Мы ‎живем, ‎под ‎собою ‎не‏ ‎чуя‏ ‎страны».

Когда-то, ‎услышав‏ ‎эти, ‎на‏ ‎тот ‎момент ‎запретные ‎строчки, ‎я‏ ‎сразу‏ ‎пришел‏ ‎к ‎решению,‏ ‎что ‎Мандельштам‏ ‎писал ‎о‏ ‎невозможности‏ ‎почувствовать ‎страну‏ ‎своей, ‎что ‎не ‎он ‎ее‏ ‎создавал, ‎что‏ ‎ее‏ ‎создали ‎другие, ‎и‏ ‎люди, ‎близкие‏ ‎к ‎Мандельштаму, ‎не ‎ощущали‏ ‎СССР‏ ‎своей ‎страной.

До‏ ‎91 ‎года‏ ‎я ‎тоже ‎не ‎ощущал, ‎что‏ ‎живу‏ ‎в ‎своей‏ ‎стране, ‎она‏ ‎мне ‎казалась ‎данной ‎как ‎небо‏ ‎над‏ ‎головой‏ ‎и ‎смена‏ ‎времен ‎года.

С‏ ‎91 ‎года‏ ‎я‏ ‎понял, ‎особенно‏ ‎в ‎90-ые ‎гг, ‎что ‎живу‏ ‎в ‎стране,‏ ‎за‏ ‎которую ‎мне ‎больно,‏ ‎что ‎она‏ ‎моя, ‎что ‎я ‎–‏ ‎ее‏ ‎часть. ‎Мне‏ ‎кажется, ‎что‏ ‎задача ‎преподавания ‎предметов ‎гуманитарного ‎цикла‏ ‎в‏ ‎школе ‎во‏ ‎многом ‎в‏ ‎том, ‎чтобы ‎ученики ‎стали ‎частью‏ ‎страны‏ ‎и‏ ‎ощущали ‎ее‏ ‎своей.

А. ‎Гутов,‏ ‎учитель ‎ГБОУ‏ ‎ШКОЛА‏ ‎имени  ‎Достоевского.‏ ‎Заслуженный ‎учитель ‎РФ, ‎победитель ‎конкурса‏ ‎«Учитель ‎года‏ ‎-‏ ‎1992, ‎2001», ‎лауреат‏ ‎премии ‎мэрии‏ ‎Москвы ‎в ‎области ‎образования,‏ ‎московского‏ ‎правительства ‎и‏ ‎правительства ‎РФ,‏ ‎победитель ‎конкурса ‎«Лучшие ‎учителя ‎РФ».

 Член‏ ‎союза‏ ‎литераторов ‎Москвы.‏ ‎


Читать: 1+ мин
logo НИИ Человекостроения

Украина как ключ

Теперь ‎я‏ ‎буду ‎выкладывать ‎сюда ‎ссылки ‎на‏ ‎свои ‎открытые‏ ‎публикации‏ ‎на ‎других ‎ресурсах.‏ ‎Просто ‎для‏ ‎удобства. ‎

Мы ‎продолжаем ‎разговор‏ ‎об‏ ‎уникальных ‎возможностях,‏ ‎которые ‎открываются‏ ‎для ‎нас ‎в ‎связи ‎со‏ ‎спецоперацией‏ ‎по ‎денацификации.‏ ‎На ‎этот‏ ‎раз ‎речь ‎пойдет ‎об ‎управленческих‏ ‎кадрах.‏  ‎

https://riafan.ru/23127042-roman_nosikov_ukraina_kak_klyuch_k_rossiiskomu_buduschemu   

Читать: 3+ мин
logo НИИ Человекостроения

История. Продолжение.

Теория. ‎Проблема‏ ‎в ‎том, ‎что ‎идеология ‎в‏ ‎практическом ‎отношении‏ ‎–‏ ‎это ‎ничто ‎иное‏ ‎как ‎набор‏ ‎теоретических ‎инструментов, ‎предназначенных ‎для‏ ‎описания‏ ‎и ‎понимания‏ ‎сути ‎общественных‏ ‎и ‎исторических ‎событий. ‎

Проще ‎говоря,‏ ‎идеология‏ ‎– ‎это‏ ‎теоретическая ‎часть‏ ‎истории. ‎

Отход ‎от ‎идеологии ‎в‏ ‎области‏ ‎преподавания‏ ‎истории ‎лишил‏ ‎ее ‎глубины.‏ ‎Ученик ‎из‏ ‎маленького‏ ‎ученого, ‎изучающего‏ ‎и ‎понимающего ‎историю ‎как ‎процесс,‏ ‎имеющий ‎закономерности,‏ ‎а‏ ‎общество ‎как ‎изменяющуюся‏ ‎и ‎адаптирующуюся‏ ‎структуру, ‎превратился ‎в ‎свидетеля‏ ‎истории.‏ ‎В ‎созерцателя‏ ‎обреченного ‎не‏ ‎понимать ‎историю ‎и ‎общество, ‎а‏ ‎вместе‏ ‎с ‎ними‏ ‎и ‎человека,‏ ‎а ‎заучивающего. ‎

Для ‎того ‎чтобы‏ ‎не‏ ‎быть‏ ‎голословными ‎приведем‏ ‎в ‎пример‏ ‎на ‎самом‏ ‎деле‏ ‎вполне ‎хороший‏ ‎учебник, ‎не ‎заслуживающий ‎в ‎свой‏ ‎адрес ‎ни‏ ‎одного‏ ‎злого ‎слова ‎–‏ ‎учебник ‎«Россия‏ ‎начало ‎20-го ‎– ‎начало‏ ‎21-го‏ ‎веков» ‎Волобуев/Карпачев/Романов.‏ ‎

В ‎самом‏ ‎начале ‎- ‎в ‎главе ‎описывающей‏ ‎начало‏ ‎Первой ‎Мировой‏ ‎Войны ‎к‏ ‎описательной ‎части ‎невозможно ‎придраться. ‎Все‏ ‎описано‏ ‎совершенно‏ ‎верно ‎включая‏ ‎стремление ‎Австро-Венгрии‏ ‎к ‎уничтожению‏ ‎Сербии‏ ‎как ‎союзника‏ ‎России. ‎

Однако, ‎ничего ‎не ‎сказано‏ ‎о ‎том,‏ ‎откуда‏ ‎взялось ‎стремление ‎европейских‏ ‎стран ‎к‏ ‎мировой ‎войне. ‎Авторы ‎не‏ ‎сделали‏ ‎попытки ‎объяснить‏ ‎начало ‎Первой‏ ‎Мировой ‎ни ‎с ‎точки ‎зрения‏ ‎марксизма,‏ ‎ни ‎с‏ ‎точки ‎зрения‏ ‎геополитики, ‎ни ‎с ‎точки ‎зрения‏ ‎«теории‏ ‎вызовов»‏ ‎- ‎ни‏ ‎с ‎какой‏ ‎другой. ‎

Поучается‏ ‎что‏ ‎Австрия ‎ни‏ ‎с ‎того ‎ни ‎с ‎сего‏ ‎«докопалась» ‎до‏ ‎Сербии.‏ ‎

Примерно ‎так ‎сейчас‏ ‎наши ‎западные‏ ‎«партнеры» ‎описывают ‎мотивации ‎России‏ ‎во‏ ‎внешней ‎политике‏ ‎– ‎цивилизационной‏ ‎отсталостью, ‎культурой ‎агрессии ‎и ‎просто‏ ‎–‏ ‎безумием. ‎

Какие‏ ‎силы ‎приводили‏ ‎в ‎движение ‎великие ‎державы ‎и‏ ‎в‏ ‎итоге‏ ‎привели ‎их‏ ‎к ‎столкновению‏ ‎на ‎Балканах?‏ ‎

Вместо‏ ‎этого ‎вопроса‏ ‎авторы ‎учебника ‎вынуждены ‎задавать ‎вопрос‏ ‎«Правильно ‎ли‏ ‎поступила‏ ‎Россия ‎поддержав ‎Сербию?»,‏ ‎который ‎совершенно‏ ‎бессмысленен ‎в ‎отрыве ‎от‏ ‎представлений‏ ‎о ‎мотивах‏ ‎столкновения ‎держав‏ ‎на ‎Балканах. ‎

Почему ‎Россия ‎была‏ ‎вынуждена‏ ‎остановить ‎наступление‏ ‎при ‎Гумбинене?‏ ‎Почему ‎Германия ‎могла ‎себе ‎позволить‏ ‎такую‏ ‎роскошь‏ ‎как ‎снятие‏ ‎с ‎французского‏ ‎фронта ‎дополнительных‏ ‎сил‏ ‎а ‎наоборот‏ ‎– ‎снять ‎силы ‎с ‎Восточного‏ ‎фронта ‎и‏ ‎бросить‏ ‎на ‎Западный ‎–‏ ‎не ‎могла‏ ‎и ‎не ‎испытывала ‎необходимости?‏ ‎

Это‏ ‎не ‎нюансы,‏ ‎вроде ‎глубины‏ ‎продвижения ‎и ‎точного ‎количества ‎танков.‏ ‎Это‏ ‎сущностные ‎вопросы,‏ ‎без ‎ответов‏ ‎на ‎которые ‎невозможно ‎получить ‎полную‏ ‎общую‏ ‎карантину‏ ‎происходящего, ‎смысла‏ ‎происходящего, ‎сюжета‏ ‎из ‎которого‏ ‎можно‏ ‎и ‎нужно‏ ‎вынести ‎некий ‎урок. ‎Получить ‎некий‏ ‎опыт. ‎

Или‏ ‎мы‏ ‎историю ‎пересказываем ‎ученикам‏ ‎для ‎того,‏ ‎чтобы ‎занять ‎их ‎время?‏ ‎

Это‏ ‎не ‎упрек‏ ‎авторам. ‎

Авторы‏ ‎пытаются ‎сделать ‎что ‎могут ‎в‏ ‎условиях‏ ‎отрицания ‎идеологий‏ ‎государственной ‎системой.‏ ‎В ‎том ‎числе ‎и ‎подсистемой‏ ‎образовательной.‏ ‎

Что‏ ‎мы ‎предлагаем?‏ ‎

Мы ‎предлагаем‏ ‎ввести ‎в‏ ‎историю‏ ‎теоретическую ‎часть.‏ ‎

То ‎есть ‎помимо ‎изложения ‎событий‏ ‎мы ‎должны‏ ‎предложить‏ ‎ученику ‎набор ‎инструментов‏ ‎для ‎понимания‏ ‎этих ‎событий ‎– ‎теории‏ ‎развития‏ ‎общества. ‎

Не‏ ‎обязательно ‎принуждать‏ ‎ученика ‎к ‎философскому ‎образования. ‎Но‏ ‎хотя‏ ‎бы ‎в‏ ‎той ‎мере‏ ‎которая ‎позволит ‎преподаванию ‎истории ‎не‏ ‎быть‏ ‎бессмысленным.‏ ‎


Show more

Обновления проекта

Follow

Statistics

51 readers

Filters

Gift a subscription

A code will be created that will allow the recipient free access to a certain subscription level.

Payment for this user will be deducted from your card until the subscription is cancelled. The code can be shown on the screen or emailed with instructions.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачисленна на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Add card
0/2048