• Предлагаемые заметки помогут читателю понять, почему Будущее — это ресурс, почему так важна Картина Будущего и почему к Будущему надо относиться ответственно? 

    Человека всегда интересовали перспективы своего существования. Иногда для этого создавались мифы. Сейчас, когда кризис поглотил нашу уверенность в завтрашнем дне, наступило время самим похлопотать о нашем будущем, то есть стать Хлопобудами (Хлопочущие о Будущем).  Это персонажи из романа Владимира Орлова «Альтист Данилов», который вышел в 1980 году.

    Как мы обычно воспринимаем Будущее? Будущее — это место, где уютно жить и сбываются мечты. Точнее, ты сам их «сбываешь».

    Будущее — это место, где ты — главное действующее лицо, да еще за свой счет. Будущее — это место, где твое положение зависит от твоего умения творить. Будущее ты сам способен создать, и оно зависит от тебя.  Почему же Будущее такой важный ресурс?

    Будущее как ресурс. Признаки Будущего

    Будущее и сейчас мощнейший ресурс, за который в мире ведется серьезная борьба. А западный мир планомерно занимается футуроцидом, то есть уничтожением Картины Будущего других стран. И здесь необходимо понимать, что представляет из себя Будущее как ресурс.

    Признаки этого ресурса четко обозначены в работах Сергея Борисовича Переслегина.

    «Во-первых, главный ресурс Будущего заключается в том, что оно есть, и оно радикально отличается от настоящего.
    Во-вторых, Будущее управляет сегодняшним днем и проецирует нам свои этические и эстетические императивы. Имеющий уши да услышит.
    В-третьих, Будущее и само управляемо, причем мы в состоянии разобраться в пределах этого управления: принять Неизбежное Будущее и достроить его до того варианта, который устраивает нас.
    В-четвертых, если мы этого не сделаем, Будущее достроят для нас и за нас. Ибо не имеющий своего Проекта обязательно становится частью чужого.
    В-пятых, мы живем в очень неустойчивом мире, в котором трудно рассчитывать на долгую и спокойную жизнь, но зато индивидуальная активность далеко не всегда бессмысленна и обречена на неудачу» [1].

    Что это значит для нас?

    1.    Это значит, что Будущее должно быть именно как Будущее, а не как продолженное настоящее. Западный мир под «упаковкой» Будущего продает нам продолженное настоящее. Настоящее, которое есть сегодня, и настоящее, которое будет завтра.

    Предлагаемые заметки помогут читателю понять, почему Будущее — это ресурс, почему так важна Картина Будущего и почему к Будущему надо относиться ответственно? 

    Человека всегда интересовали перспективы своего существования. Иногда для этого создавались мифы. Сейчас, когда кризис поглотил нашу уверенность в завтрашнем дне, наступило время самим похлопотать о нашем будущем, то есть стать Хлопобудами (Хлопочущие о Будущем).  Это персонажи из романа Владимира Орлова «Альтист Данилов», который вышел в 1980 году.

    Как мы обычно воспринимаем Будущее? Будущее — это место, где уютно жить и сбываются мечты. Точнее, ты сам их «сбываешь».

    Будущее — это место, где ты — главное действующее лицо, да еще за свой счет. Будущее — это место, где твое положение зависит от твоего умения творить. Будущее ты сам способен создать, и оно зависит от тебя.  Почему же Будущее такой важный ресурс?

    Будущее как ресурс. Признаки Будущего

    Будущее и сейчас мощнейший ресурс, за который в мире ведется серьезная борьба. А западный мир планомерно занимается футуроцидом, то есть уничтожением Картины Будущего других стран. И здесь необходимо понимать, что представляет из себя Будущее как ресурс.

    Признаки этого ресурса четко обозначены в работах Сергея Борисовича Переслегина.

    «Во-первых, главный ресурс Будущего заключается в том, что оно есть, и оно радикально отличается от настоящего.
    Во-вторых, Будущее управляет сегодняшним днем и проецирует нам свои этические и эстетические императивы. Имеющий уши да услышит.
    В-третьих, Будущее и само управляемо, причем мы в состоянии разобраться в пределах этого управления: принять Неизбежное Будущее и достроить его до того варианта, который устраивает нас.
    В-четвертых, если мы этого не сделаем, Будущее достроят для нас и за нас. Ибо не имеющий своего Проекта обязательно становится частью чужого.
    В-пятых, мы живем в очень неустойчивом мире, в котором трудно рассчитывать на долгую и спокойную жизнь, но зато индивидуальная активность далеко не всегда бессмысленна и обречена на неудачу» [1].

    Что это значит для нас?

    1.    Это значит, что Будущее должно быть именно как Будущее, а не как продолженное настоящее. Западный мир под «упаковкой» Будущего продает нам продолженное настоящее. Настоящее, которое есть сегодня, и настоящее, которое будет завтра.

  • Начало Пути: основания и инструменты исследований, полезные для каждого и для всех
    Уже есть подписка?
    Основания и инструменты исследований могут оказать очень полезными лично для каждого читателя. Поэтому мы начинаем нашу работу с этой темы.Подпишитесь, чтобы читать далее
  • В западной прессе частенько излагаются апокалиптические сценарии нашего дальнейшего существования. Так ли всё плохо? И почему это мы в России так оптимистичны? Основания для оптимизма есть.

    Обширный набор прогностических исследований обещает миру три сценария. Первый инерционный сценарий – это продолжение того, что есть, то есть существующего настоящего, которое в последнее время дает сбой. Продолженное настоящее не интересно.
    Второй «неофеодальный» сценарий предполагает отбрасывание цивилизации назад, в «тёмные века», с утратой всех существующих технологий.
    Третий сценарий предусматривает новую когнитивную фазу развития социальной системы. Это фаза, когда социосистема настроена на созидательное познание.

    Последний сценарий представляется наиболее привлекательным по сравнению с двумя предыдущими. Инерционный сценарий всегда влечёт наступление «неофеодального» с разной степенью разрушения всего существующего. Возможность их реализации не следует игнорировать.

    Третий сценарий привлекателен, во-первых, потому, что не является катастрофическим. Во-вторых, Когнитивное Будущее можно конструировать уже из нашего «Сегодня».

      Имеет смысл рассмотреть основные возможные признаки Когнитивного Будущего. Прежде всего, базовой методологией прогностических исследований явился социосистемный подход, который разработан и подробно описан в работах С.Б. Переслегина [1, c. 189]. 

    Фазы развития социосистемы – от архаичной до индустриальной и когнитивной – стали основой новой исторической периодизации.

    Когнитивная фаза развития социальной системы отличается, по мнению С.Б. Переслегина, распространением человеко-машинных познавательных систем, «транспортной и энергетической независимостью территорий, хаотической демографической динамикой.

    Характерные энергии соответствуют термоядерному синтезу, скорости определяются масштабами Солнечной системы» [2, c. 271].

    Из этого следует, что более точный прогноз Когнитивного Будущего требует более подробного исследования всех сторон жизни социальной системы. Одной из таких сторон является право.


    Право является мощным социальным регулятором. Именно с него следует начинать конструирование Будущего.
    Право в первую очередь создает условия, связи и зависимости, которые помогают создать новые виды управления, новые хозяйственные основания, новые технологические платформы, новые возможности познания, новую промышленность, новые достижения в космосе, в медицине, в образовании и науке. Именно с помощью права создаются новые социальные, хозяйственные и властные институты.

    В западной прессе частенько излагаются апокалиптические сценарии нашего дальнейшего существования. Так ли всё плохо? И почему это мы в России так оптимистичны? Основания для оптимизма есть.

    Обширный набор прогностических исследований обещает миру три сценария. Первый инерционный сценарий – это продолжение того, что есть, то есть существующего настоящего, которое в последнее время дает сбой. Продолженное настоящее не интересно.
    Второй «неофеодальный» сценарий предполагает отбрасывание цивилизации назад, в «тёмные века», с утратой всех существующих технологий.
    Третий сценарий предусматривает новую когнитивную фазу развития социальной системы. Это фаза, когда социосистема настроена на созидательное познание.

    Последний сценарий представляется наиболее привлекательным по сравнению с двумя предыдущими. Инерционный сценарий всегда влечёт наступление «неофеодального» с разной степенью разрушения всего существующего. Возможность их реализации не следует игнорировать.

    Третий сценарий привлекателен, во-первых, потому, что не является катастрофическим. Во-вторых, Когнитивное Будущее можно конструировать уже из нашего «Сегодня».

      Имеет смысл рассмотреть основные возможные признаки Когнитивного Будущего. Прежде всего, базовой методологией прогностических исследований явился социосистемный подход, который разработан и подробно описан в работах С.Б. Переслегина [1, c. 189]. 

    Фазы развития социосистемы – от архаичной до индустриальной и когнитивной – стали основой новой исторической периодизации.

    Когнитивная фаза развития социальной системы отличается, по мнению С.Б. Переслегина, распространением человеко-машинных познавательных систем, «транспортной и энергетической независимостью территорий, хаотической демографической динамикой.

    Характерные энергии соответствуют термоядерному синтезу, скорости определяются масштабами Солнечной системы» [2, c. 271].

    Из этого следует, что более точный прогноз Когнитивного Будущего требует более подробного исследования всех сторон жизни социальной системы. Одной из таких сторон является право.


    Право является мощным социальным регулятором. Именно с него следует начинать конструирование Будущего.
    Право в первую очередь создает условия, связи и зависимости, которые помогают создать новые виды управления, новые хозяйственные основания, новые технологические платформы, новые возможности познания, новую промышленность, новые достижения в космосе, в медицине, в образовании и науке. Именно с помощью права создаются новые социальные, хозяйственные и властные институты.