люди — деревья: дополнение с неожиданной стороны
мир всем 🙏
Я уже не раз излагал свою гипотезу о том, что первое, неразумное, ещё бесформенное и эфемерное человечество буквально проросло из столь же эфемерной в тот древнейший период земли. В нескольких статьях и видео я уже излагал идею о том, что частый в мифологии символ создания человека из земли или глины, и символ человека-растения, человека-дерева — это два аспекта одного и того же образа, образа прорастания первого человечества нашей планеты буквально из земли.
В книге «зеркало традиций» М. Ф. Альбедиля, совершенно случайно попавшейся мне недавно, я встретил краткое перечисление множества мифов многих древних народов нашей планеты содержащих те же самые мотивы. Сверх краткий их пересказ вовсе не означает сознательную или неосознанную подгонку автором древних материалов под мои идеи. Взгляды автора, являющегося учёным материалистом, диаметрально противоположны моим, в чём несложно убедиться, хотя бы кратко просмотрев его труд. Тем не менее, мотивы мировой мифологии приведённые автором в нескольких отрывках совершенно являются, на мой взгляд, совершенно очевидными аргументами в пользу моей гипотезы. Вот эти небольшие отрывки:
…Особняком стоит целая серия мифов, где речь идёт о высвобождении людей из какого-нибудь другого мира в мир земной. Мифы подобного рода распространены у многих народов Африки и у некоторых американских индейцев. Если верить африканским мифам, то придётся признать, что самые первые люди вышли из термитника, из скалы, из земли, из ямы. Сходные версии обнаруживаются и у индейцев акома. Согласно им, первые две женщины — их появление на свет никак не объясняется — каким-то образом узнали, что под землёй живут люди. Они вырыли яму и освободили этих людей, выпустив их таким образом из подземного мира в мир земной. Подобным же образом у индейцев зуньи близнецы демиурги спустились через четыре пещеры в нижний мир и вывели оттуда людей, заселив таким образом землю. В одной из малоизвестных версий шумерского мифа рассказывается о том, что люди росли как трава под землёй до тех пор, пока бог Энки не проделал мотыгой дыру в земле, и только тогда люди смогли оттуда выйти…
…У некоторых африканских и сибирских народов есть мифы, в которых утверждается, что первые люди вышли из дерева. По мнению африканских гереро, первые люди вышли из дерева Омумборомбонга, которое считалось их матерью и отцом; у селькупов — из берёзы; у нивхов — из лиственницы. Подобная «древесная» генеалогия вообще типична для некоторых мифологий: в скандинавских мифах бог Один и другие боги-асы оживляли древесные прообразы людей; в кельтских мифах оживляли палку, качая её в люльке…
…Но всё-таки чаще всего боги-демиурги создают людей из глины или из земли. Подобная версия встречается в мифах во множестве вариантов. У индейцев кахуилла людей лепят два демиурга: Мукат вынимает из сердца чёрную землю и лепит людей из чёрной грязи, а Темайауит из сердца вынимает белую землю и лепит из неё людей, но у него они выходят неудачными — с животами спереди и сзади, с глазами по обеим сторонам головы и т. д. Мукат убеждает Темайауита, кто такие люди нежизнеспособны, и тот, рассердившись, уходит вместе с ними в подземный мир, а заодно пытается утащить туда за собой и всю землю.
Здесь, помимо мотива создания человека из глины, мы видим знакомый образ «близнечного мифа», символически указывающего на две расы: неразумную воплощённую и невоплощённую расу «несущих разум» воплотившуюся на земле гораздо позже, и на их драматичную судьбу, о чём я также рассказывал уже неоднократно.
Примеры подобного «божественного брака» встречаются и в других мифологиях. В шумерском мифе Энки и Нинмах сначала лепят людей из глины подземного мирового океана, и всё у них получается удачно. Но потом они выпивают хмельного напитка и делают нежизнеспособных уродов, определив, однако, и их судьбу таким образом, что они находят себе применение в земной жизни.
Этот мотив символически рассказывает нам о нескольких первых расах, о их постепенном уплотнении и оформлении, о чём мы также уже не раз говорили и ещё не раз поговорим подробнее.
О сотворении людей из глины или из земли говорится и в египетской мифологии, где бог Хнум лепит их на гончарном круге, и в аккадской (Мардук вместе с богом Эйя делает людей из глины, смешанной с кровью убитого им чудовища Кингу), и в китайской, и в индоевропейской. Отсюда, кстати, происходит наш эпитет «земной»; отсюда же связь между латинским homo — «человек» и humus — «земля». С землёй связано и имя Адама (адамах — «земля, краснозём»)…
На мой взгляд, комментарии здесь излишни.
мир 🙏
