Д
logo
0
читателей
Деревия. Одиссея историка Улетова  Научно-фантастический роман
О проекте Просмотр Уровни подписки Фильтры Статистика Обновления проекта Поделиться
Все проекты
О проекте
Увлекательный роман на стыке жанров. Россия. Москва. 2062 год.
Молодой ученый, младший научный сотрудник НИИ ИСТОРИИ И ВРЕМЕНИ Олег Улетов наблюдает за прошлым с помощью специального прибора — хроновизора. Его задача — использовать полученные данные для научной работы.
Между тем, в институте возникли проблемы. Директор учреждения собирает сотрудников и сообщает о том, что кто-то, возможно, уже изобрел «кустарную» машину времени.
Внезапно Улетов проваливается в прошлое — оказывается в древнем Киеве, а затем в столице племенного княжения древлян — Искоростене.
На его глазах развивается альтернативный виток истории — появляется государство Деревия (Деревь).
Затем герой оказывается в 1963 году — в продолжающейся альтернативной реальности, где в России и Европе восторжествовал «коммунизм» анархистского толка.

Публикации, доступные бесплатно
Уровни подписки
Единоразовый платёж

Безвозмездное пожертвование без возможности возврата. Этот взнос не предоставляет доступ к закрытому контенту.

Помочь проекту
Промо уровень 250₽ месяц Осталось 15 мест
Доступны сообщения

Подписка по специальным условиям для ограниченного количества подписчиков.

Оформить подписку
Бронза 500₽ месяц 5 100₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Деревия. Одиссея историка Улетова
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Серебро 990₽ месяц 10 098₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Деревия. Одиссея историка Улетова
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Золото 1 750₽ месяц 17 850₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Деревия. Одиссея историка Улетова
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Платина 5 000₽ месяц 51 000₽ год
(-15%)
При подписке на год для вас действует 15% скидка. 15% основная скидка и 0% доп. скидка за ваш уровень на проекте Деревия. Одиссея историка Улетова
Доступны сообщения

Укажите здесь, что получат подписчики уровня. Что входит в стоимость, как часто публикуется контент, какие дополнительные преимущества у подписчиков этого уровня.

Оформить подписку
Фильтры
Статистика
Обновления проекта
Контакты
Поделиться
Читать: 11+ мин
Д
logo
Деревия. Одиссея историка Улетова

ЧАСТЬ I. /ГЛАВА IX. Сон мне желтые огни…

Молчание ‎предстает‏ ‎в ‎разных ‎качествах: ‎«золото» ‎и‏ ‎«знак ‎согласия»,‏ ‎признак‏ ‎мудрости ‎и ‎свидетельство‏ ‎тупости, ‎проявление‏ ‎крайней ‎ограниченности ‎и ‎дипломатичности…‏ ‎

Старик…‏ ‎нет, ‎вернее,‏ ‎зрелый, ‎необычайно‏ ‎могучий ‎муж ‎молчал. ‎Молчание ‎его‏ ‎величественно,‏ ‎величественна ‎и‏ ‎внешность. ‎Облаченный‏ ‎в ‎ослепительно-белоснежную ‎тогу, ‎напоминал ‎он‏ ‎безмолвный,‏ ‎купающийся‏ ‎в ‎солнечном‏ ‎море-окияне, ‎айсберг.‏ ‎Лучезарно ‎рыжеватая‏ ‎борода‏ ‎и ‎буйны‏ ‎кудри, ‎отливали ‎чистейшим ‎златом, ‎затмевали‏ ‎седину ‎и‏ ‎морщины.

Небывало‏ ‎громадного ‎роста ‎человек‏ ‎(человек ‎ли?)‏ ‎молчал, ‎оттого ‎что ‎дремал,‏ ‎возлежа‏ ‎в ‎колеснице,‏ ‎запряженной ‎четверкой‏ ‎неземной ‎красы ‎лошадей. ‎Дивно ‎измысленная,‏ ‎словно‏ ‎выточенная ‎из‏ ‎прозрачного ‎горного‏ ‎хрусталя ‎колесница ‎хрупка. ‎Но ‎держит‏ ‎великое‏ ‎тело,‏ ‎баюкает, ‎покачивая‏ ‎как ‎колыбель‏ ‎младенца. ‎

А‏ ‎ведь‏ ‎я ‎на‏ ‎небесах ‎и ‎хляби ‎небесные, ‎как‏ ‎не ‎странно‏ ‎тверды!‏ ‎Иду-парю ‎по ‎воздуху‏ ‎аки ‎посуху…‏ ‎остановился ‎в ‎пяти ‎шагах,‏ ‎зачарованно‏ ‎гляжу ‎на‏ ‎дивную ‎картину,‏ ‎лицезрею ‎мирно ‎спящего ‎ездока. ‎

А‏ ‎он‏ ‎воспрял, ‎неторопливо‏ ‎разомкнул ‎очи,‏ ‎приподнялся… ‎ЗАГОВОРИЛ! ‎

«Пора! ‎Пора ‎начинать‏ ‎на‏ ‎Земле‏ ‎новый ‎день».‏ ‎

Вдруг ‎неожиданно‏ ‎обратился ‎ко‏ ‎мне:‏ ‎«Ну, ‎здравствуй,‏ ‎гость! ‎Теперь ‎ты ‎под ‎нами‏ ‎ходишь!» ‎

-Под‏ ‎кем‏ ‎под ‎вами?! ‎Кто‏ ‎вы?! ‎

-Я‏ ‎–  ‎Даждьбог. ‎Ведаю ‎солнечным‏ ‎светом‏ ‎и ‎теплом,‏ ‎переменяю ‎времена‏ ‎года. ‎Согреваю ‎Землю ‎и ‎орошаю.‏ ‎И‏ ‎зовусь ‎я‏ ‎так, ‎оттого‏ ‎что ‎даю ‎тепло ‎и ‎свет,‏ ‎урожай‏ ‎и‏ ‎приплод… ‎

Изъяснялся‏ ‎он, ‎как‏ ‎ни ‎парадоксально,‏ ‎современным‏ ‎русским ‎языком....‏ ‎

-А ‎попал ‎ты, ‎братец, ‎в‏ ‎Ирий. ‎Славянский‏ ‎языческий‏ ‎рай. ‎Хочешь, ‎покажу‏ ‎наши ‎владения,‏ ‎проведу, ‎так ‎сказать, ‎экскурсию.‏ ‎Слово‏ ‎«экскурсия» ‎в‏ ‎его ‎устах,‏ ‎мало ‎сказать, ‎изумило... ‎онемев ‎и‏ ‎открыв‏ ‎от ‎удивления‏ ‎рот, ‎я‏ ‎ответил ‎кивком ‎головы. ‎

«Ступай ‎за‏ ‎мной,‏ ‎поеду‏ ‎медленно; ‎пусть‏ ‎внучата ‎мои‏ ‎чуть ‎подольше‏ ‎поспят».‏ ‎

И ‎устремился‏ ‎я ‎вослед ‎за ‎колесницей, ‎подхватил‏ ‎и ‎понес‏ ‎меня‏ ‎теплый ‎ветерок… ‎

*****

Вдруг‏ ‎затрясло ‎в‏ ‎ознобе, ‎а ‎потом ‎бросило‏ ‎в‏ ‎жар, ‎словно‏ ‎сошлись ‎в‏ ‎едином ‎порыве ‎пламенный ‎зной ‎и‏ ‎жгучий‏ ‎лед. ‎

Мы‏ ‎остановились ‎у‏ ‎подножья ‎горы. ‎Покрытой ‎не ‎зеленью‏ ‎леса,‏ ‎но‏ ‎небывалой ‎красы‏ ‎самоцветными ‎камнями.‏ ‎

«Там ‎на‏ ‎верху,‏ ‎– ‎вознес‏ ‎перст ‎Даждьбог ‎– ‎чертоги ‎Перуна!»‏ ‎

Задрав ‎голову,‏ ‎узрел‏ ‎я ‎на ‎самой‏ ‎вершине ‎причудливо‏ ‎грозные ‎очертания ‎замка-дворца. ‎

«Перун‏ ‎мечет‏ ‎молнии, ‎а‏ ‎я ‎поливаю‏ ‎землю ‎дождем. ‎Спит ‎пока ‎Громовержец‏ ‎и‏ ‎лучше ‎его‏ ‎не ‎будить.‏ ‎Осерчает», ‎– ‎со ‎вздохом ‎произнес‏ ‎он,‏ ‎и‏ ‎мы ‎устремились‏ ‎дальше. ‎

«А‏ ‎у ‎подножья‏ ‎обитель‏ ‎Сварога, ‎что‏ ‎владеет ‎огнем, ‎ниспосылает ‎его ‎очагам,‏ ‎помогает ‎кузнецам‏ ‎в‏ ‎их ‎делах. ‎Да‏ ‎и ‎сам‏ ‎он ‎кузнец, ‎вечный ‎трудяга;‏ ‎почуял,‏ ‎поди, ‎жар‏ ‎– ‎то‏ ‎раздувает ‎Сварог ‎меха». ‎

Показалась ‎немалая‏ ‎размером‏ ‎с ‎добрый‏ ‎амбар ‎хижина:‏ ‎крыта ‎соломой; ‎скромна, ‎но ‎небезыскусна…‏ ‎стало‏ ‎быть,‏ ‎кузница ‎Сварога.

-Как‏ ‎правит ‎на‏ ‎земле ‎мир,‏ ‎–‏ ‎продолжал ‎Даждьбог,‏ ‎– ‎кует ‎Сварог ‎рало. ‎А‏ ‎подступает ‎война‏ ‎–‏ ‎большой ‎меч. ‎

-Что‏ ‎же ‎кует‏ ‎он ‎сейчас? ‎

-Меч ‎кует.‏ ‎Догадался…‏ ‎рать ‎предстоит‏ ‎с ‎древлянами.‏ ‎

Стремглав, ‎рассыпая ‎искры, ‎несется ‎огненный‏ ‎шар…‏ ‎никак ‎шаровая‏ ‎молния…

На ‎миг‏ ‎приостановился ‎и…обернулся ‎шар ‎не ‎то‏ ‎собакой,‏ ‎не‏ ‎то ‎волком,‏ ‎не ‎то‏ ‎львом ‎–‏ ‎колышется‏ ‎волнами ‎пламени‏ ‎грива. ‎

Химера ‎бросила ‎на ‎меня‏ ‎испепеляюще-изучающий ‎взгляд,‏ ‎стало‏ ‎немного ‎не ‎по‏ ‎себе... ‎

«Семаргл‏ ‎– ‎сварожич, ‎огнебожич, ‎помощник‏ ‎Сварога,‏ ‎разносит ‎огонь,‏ ‎– ‎пояснил‏ ‎Даждьбог. ‎– ‎А ‎еще ‎ныряет‏ ‎с‏ ‎небес ‎на‏ ‎Землю ‎и‏ ‎приносит ‎для ‎Сварога ‎из-под ‎земли‏ ‎руду.‏ ‎Красную‏ ‎как ‎кровь‏ ‎– ‎для‏ ‎меча. ‎Черную‏ ‎как‏ ‎чернозем ‎–‏ ‎для ‎рала». ‎

Камнем, ‎звездой-кометой ‎ринулся‏ ‎Семаргл ‎вниз.‏ ‎Кончился,‏ ‎видно, ‎запас ‎руды‏ ‎у ‎Сварога...‏ ‎

Дуновение ‎ветра ‎напомнило ‎о‏ ‎Стрибоге‏ ‎– ‎повелителе‏ ‎воздушных ‎потоков,‏ ‎Ветродуе…

Послышались ‎веселящие, ‎ласкающие ‎слух ‎напевы:‏ ‎встреч‏ ‎нам, ‎наигрывая‏ ‎на ‎дудочке,‏ ‎шествовал, ‎приплясывая, ‎пастух. ‎В ‎бороду‏ ‎и‏ ‎волосы‏ ‎вплетены ‎полевые‏ ‎цветы, ‎цветами‏ ‎изукрашена ‎и‏ ‎шляпа,‏ ‎а ‎мелодия‏ ‎так ‎заразительна, ‎что ‎трудно ‎устоять‏ ‎на ‎месте...‏ ‎За‏ ‎пастухом ‎следует ‎стадо:‏ ‎овечки-облака ‎тянутся‏ ‎вереницей, ‎сбиваются ‎в ‎кучи‏ ‎и‏ ‎расходятся ‎вновь.‏ ‎

«Велес ‎–‏ ‎скотий ‎бог, ‎– ‎представил ‎путника‏ ‎Даждьбог.‏ ‎– ‎Бог‏ ‎богатства, ‎удачи,‏ ‎а ‎заодно ‎покровитель ‎искусств ‎и‏ ‎ремесел».‏ ‎

Поравнявшись‏ ‎с ‎нами,‏ ‎Велес ‎учтиво‏ ‎приподнял ‎подобный‏ ‎цветущему‏ ‎полю ‎головной‏ ‎убор ‎и ‎приветливо ‎озарил ‎нас‏ ‎улыбкой...

А ‎высоко-высоко‏ ‎над‏ ‎вершиной ‎горы ‎мерно‏ ‎взмахивая ‎крылами,‏ ‎парил ‎Змей-Горыныч, ‎кружа ‎вокруг‏ ‎налитого‏ ‎золотом ‎диска.‏ ‎Истекает ‎от‏ ‎диска, ‎наполняя ‎чашу ‎вселенной ‎солнечный‏ ‎свет.‏ ‎«То ‎Хорс‏ ‎или ‎солнце,‏ ‎как ‎затмит ‎его ‎Горыныч, ‎так‏ ‎наступает‏ ‎сначала‏ ‎осень, ‎а‏ ‎потом ‎зима,‏ ‎– ‎прояснил‏ ‎картину‏ ‎Даждьбог, ‎–‏ ‎А ‎как ‎отдалится ‎от ‎Хорса‏ ‎змеюга, ‎вновь‏ ‎вернутся‏ ‎на ‎Землю ‎весна‏ ‎и ‎лето.‏ ‎И ‎слежу ‎я ‎за‏ ‎этим…».

«Спустился»‏ ‎долу, ‎глядь,‏ ‎а ‎там‏ ‎избушка ‎на ‎курьих ‎ножках!

Вот ‎и‏ ‎все!‏ ‎Чур, ‎меня,‏ ‎чур! ‎Сейчас‏ ‎изжарит ‎да ‎ест ‎баба-яга…А ‎может‏ ‎и‏ ‎не‏ ‎изжарит. ‎Ведь‏ ‎ее ‎можно‏ ‎и ‎обхитрить…‏ ‎

«Это‏ ‎обитель ‎Макоши,‏ ‎– ‎промолвил ‎умиротворенно ‎«экскурсовод». ‎–‏ ‎Богиня-пряха ‎прядет‏ ‎нить‏ ‎времени, ‎покровительствует ‎работе‏ ‎женской ‎и‏ ‎торговле. ‎Веки ‎вечные, ‎не‏ ‎смыкая‏ ‎очей, ‎сидит‏ ‎она ‎над‏ ‎веретеном... ‎

Ты ‎ведь ‎ученый, ‎должен‏ ‎знать:‏ ‎«веретено» ‎и‏ ‎«время» ‎или,‏ ‎как ‎говорили ‎по-древнерусски, ‎«веремя» ‎одного‏ ‎корня‏ ‎слова.‏ ‎

Захочет ‎Макошь‏ ‎будет ‎быстрее‏ ‎прясть. ‎И‏ ‎время‏ ‎на ‎Земле‏ ‎потечет ‎быстрее. ‎Медленнее ‎станет ‎прясть‏ ‎–  ‎и‏ ‎время‏ ‎замедлится. ‎Ну ‎а‏ ‎может ‎и‏ ‎вовсе ‎веретеном ‎пустить ‎время‏ ‎назад‏ ‎иль ‎вперед».

-Постой,‏ ‎так ‎Макошь‏ ‎может ‎управлять ‎временем?! ‎

-Знаю, ‎о‏ ‎чем‏ ‎это ‎ты.‏ ‎Но ‎всему,‏ ‎прости ‎за ‎каламбур, ‎свое ‎время.‏ ‎К‏ ‎тому‏ ‎же ‎Макошь‏ ‎– ‎богиня‏ ‎– ‎не‏ ‎пристало‏ ‎простому ‎смертному‏ ‎обращаться ‎к ‎ней ‎напрямую. ‎

-И‏ ‎как ‎же‏ ‎прикажешь‏ ‎к ‎ней ‎обращаться?!‏ ‎

-Через ‎кудесника‏ ‎сильного, ‎что ‎прослужил ‎богам‏ ‎четверть‏ ‎века ‎и‏ ‎более. ‎Коль‏ ‎получит ‎он ‎«добро», ‎отправит ‎Макошь‏ ‎тебя‏ ‎восвояси… ‎

*****

-А‏ ‎ведь ‎тебя‏ ‎в ‎твоем ‎МИРУ ‎кинулись. ‎Ищут!‏ ‎На-ка‏ ‎глянь,‏ ‎– ‎Даждьбог‏ ‎извлек ‎откуда-то‏ ‎вычурное ‎сразу‏ ‎видно,‏ ‎волшебное ‎зеркальце,‏ ‎протянул ‎его ‎мне. ‎Перед ‎глазами‏ ‎в ‎мутной‏ ‎дымке‏ ‎как ‎в ‎отрывистых‏ ‎кадрах ‎старинного‏ ‎немого ‎кино ‎промелькнули ‎родные‏ ‎образы‏ ‎и ‎картины.

Поймал‏ ‎встревожено-начальственный ‎взгляд‏ ‎директора ‎НИИ ‎ИСТОРИИ ‎И ‎ВРЕМЕНИ…‏ ‎испуганно-восторжено переглядывались‏ ‎представительницы ‎прекрасной‏ ‎половины… ‎что-то‏ ‎возбужденно, ‎яростно ‎жестикулируя, ‎говорил ‎Яковцев…‏ ‎

А‏ ‎в‏ ‎поднебесье ‎верхом‏ ‎на ‎здоровеной‏ ‎бутыли ‎как‏ ‎на‏ ‎ракете ‎кружил‏ ‎профессор ‎Пивображенский, ‎крича ‎во ‎весь‏ ‎голос: ‎«Улетов!‏ ‎Я‏ ‎верю ‎в ‎Вас!‏ ‎Держитесь, ‎голубчик!»…‏ ‎прочитал ‎я, ‎наверное, ‎по‏ ‎губам...‏ ‎

*****

Бр-р-р-р… ‎Ну‏ ‎и ‎сон!‏ ‎

С ‎трудом ‎разлепил ‎глаза, ‎вышел‏ ‎во‏ ‎двор, ‎вдохнул‏ ‎полной ‎грудью,‏ ‎умылся ‎из ‎глиняного ‎рукомойника. ‎

Вот‏ ‎уже‏ ‎десятое‏ ‎утро ‎начинается‏ ‎так. ‎

Подготовка‏ ‎к ‎походу‏ ‎шла‏ ‎ни ‎шатко,‏ ‎ни ‎валко ‎– ‎в ‎полном‏ ‎соответствии ‎с‏ ‎принципом:‏ ‎поспешай, ‎не ‎торопясь.‏ ‎Да ‎и,‏ ‎видимо, ‎были ‎к ‎тому‏ ‎веские‏ ‎основания, ‎ведь‏ ‎противник ‎тоже‏ ‎неплохо ‎владел ‎мечом, ‎ну, ‎а‏ ‎кто‏ ‎к ‎нам‏ ‎(вернее ‎–‏ ‎к ‎ним) ‎с ‎мечом ‎придет…

*****

А‏ ‎меж‏ ‎тем,‏ ‎«охотники» ‎все‏ ‎прибывали ‎и‏ ‎прибывали. ‎Гридница‏ ‎уж‏ ‎не ‎вмещала‏ ‎гостей. ‎На ‎княжьем ‎дворе ‎образовался‏ ‎род ‎табора,‏ ‎разумеется,‏ ‎не ‎цыганского ‎–‏ ‎воинского, ‎где‏ ‎стремились ‎поднатореть ‎в ‎ратном‏ ‎умении‏ ‎и ‎мастерстве.‏ ‎Бились ‎на‏ ‎деревянных ‎мечах; ‎опытные ‎дружинники ‎(ни‏ ‎дать‏ ‎ни ‎взять‏ ‎–  ‎инструкторы)‏ ‎натаскивали ‎вчерашних ‎землепашцев, ‎ремесленников ‎и…‏ ‎тунеядцев.‏ ‎

Не‏ ‎прошли ‎все‏ ‎же ‎даром‏ ‎«зарницы» ‎и‏ ‎всякие‏ ‎прочие ‎реконструкции‏ ‎–  ‎обнаружил ‎я ‎изрядное ‎умение‏ ‎в ‎учебном‏ ‎мечевом‏ ‎бою ‎с ‎княжьим‏ ‎гриднем, хоть, ‎в‏ ‎конце ‎концов, ‎и ‎получил‏ ‎«смертельный»‏ ‎удар. ‎

Но‏ ‎продержался ‎долго,‏ ‎отбивал ‎удары… ‎переходил ‎в ‎контратаку.‏ ‎

-Ты,‏ ‎вижу ‎я,‏ ‎в ‎ратном‏ ‎деле ‎не ‎новичок, ‎– ‎одобрительно‏ ‎похлопав‏ ‎по‏ ‎плечу, ‎резюмировал‏ ‎партнер. ‎–‏ ‎Кто ‎ты‏ ‎в‏ ‎делах ‎мирских?‏ ‎

-Купец. ‎

-Ну, ‎купцу ‎владеть ‎мечом‏ ‎сам ‎Перун‏ ‎велит;‏ ‎купецкое ‎дело ‎и‏ ‎ратное ‎–‏ ‎едино ‎суть16. ‎

*****

Последующие ‎успехи‏ ‎в‏ ‎воинских ‎экзерцициях‏ ‎возвысили ‎мой‏ ‎авторитет ‎в ‎глазах ‎окружения ‎–‏ ‎тех‏ ‎самых ‎сельских‏ ‎ребят, ‎с‏ ‎которыми ‎познакомился ‎в ‎первый ‎же‏ ‎вечер.‏ ‎Отношения‏ ‎с ‎ними‏ ‎заладились; ‎к‏ ‎тому ‎же‏ ‎из‏ ‎нас ‎сформировали‏ ‎десяток. ‎И ‎как ‎человека ‎бывалого,‏ ‎меня ‎единодушно‏ ‎избрали‏ ‎десятским, ‎чего ‎я,‏ ‎кстати, ‎совершенно‏ ‎не ‎ожидал. ‎

Вечерами ‎травил‏ ‎байки,‏ ‎плел, ‎что‏ ‎на ‎ум‏ ‎взбредет; ‎сочинял ‎на ‎ходу, ‎импровизировал‏ ‎в‏ ‎духе ‎сказок‏ ‎о ‎Синбаде-мореходе‏ ‎о ‎дальних ‎чудесных ‎странах; ‎о‏ ‎людях‏ ‎с‏ ‎песьими ‎головами;‏ ‎одноглазых ‎пигмеях‏ ‎и ‎великанах;‏ ‎чародеях‏ ‎и ‎огромных‏ ‎птицах, ‎что ‎могут ‎подхватить ‎и‏ ‎унести ‎на‏ ‎завтрак‏ ‎птенцам ‎слона...

Слушали ‎в‏ ‎немом ‎восторге‏ ‎– ‎авторитет ‎мой ‎рос‏ ‎с‏ ‎каждой ‎россказней‏ ‎паче ‎и‏ ‎паче.

Привязался ‎ко ‎мне ‎один ‎из‏ ‎ребятушек‏ ‎с ‎чудным‏ ‎именем ‎Бурелом.‏ ‎По ‎возвращении ‎из ‎похода, ‎добыв‏ ‎добра,‏ ‎получив‏ ‎обещанное ‎князем‏ ‎серебро, ‎собирался‏ ‎он ‎заняться‏ ‎торговлей.‏ ‎Вот ‎и‏ ‎въелся: ‎научи, ‎мол, ‎купецкому ‎делу.‏ ‎Что ‎ж,‏ ‎стал‏ ‎изучать ‎с ‎ним‏ ‎таблицу ‎умножения‏ ‎– ‎объяснил, ‎что ‎это‏ ‎основа‏ ‎науки ‎«купи-продай»‏ ‎– ‎премудрость‏ ‎великая ‎эллинская. ‎

Ученик ‎он ‎был‏ ‎толковый,‏ ‎к ‎тому‏ ‎же ‎старался‏ ‎изо ‎всех ‎сил... ‎

*****

А ‎этим‏ ‎утром‏ ‎предстояла‏ ‎мне ‎прогулка‏ ‎на ‎рынок.‏ ‎Следующий ‎день‏ ‎–‏ ‎четверг ‎–‏ ‎посвященный ‎богине ‎Макоши ‎языческий ‎выходной,‏ ‎а ‎заодно‏ ‎и‏ ‎базарный ‎день, ‎хотя‏ ‎торговали ‎на‏ ‎киевских ‎торжищах ‎и ‎христиане,‏ ‎и‏ ‎мусульмане, ‎и‏ ‎иудеи. ‎

Ну,‏ ‎а ‎подоплека ‎сего ‎такова: ‎грядущее‏ ‎«боевое‏ ‎братство» ‎решили‏ ‎скрепить, ‎как‏ ‎водится, ‎совместным ‎возлиянием. ‎В ‎общем,‏ ‎купить‏ ‎в‏ ‎складчину ‎пива-браги‏ ‎и ‎какой-нибудь‏ ‎снеди ‎на‏ ‎закусь.‏ ‎Вложил ‎свою‏ ‎долю ‎– ‎с ‎охотой ‎расстался‏ ‎с ‎частью‏ ‎любезно‏ ‎дарованного ‎Горятой ‎«первоначального‏ ‎капитала». ‎

Закупку‏ ‎поручили ‎мне, ‎как ‎старшему‏ ‎и‏ ‎опытному ‎в‏ ‎торговых ‎делах:‏ ‎«Уж ‎тебя-то ‎не ‎обвесят, ‎не‏ ‎обсчитают».

Вот‏ ‎и ‎решил‏ ‎загодя ‎разведать‏ ‎дорогу, ‎да ‎и ‎просто ‎развеяться,‏ ‎совершить‏ ‎утренний‏ ‎моцион. ‎

Рынок‏ ‎представлял ‎собой‏ ‎прилегающую ‎к‏ ‎берегу‏ ‎площадь-пристань: ‎утоптанная‏ ‎земля, ‎торговые ‎ряды ‎с ‎рубленными‏ ‎прилавками ‎и‏ ‎ларями‏ ‎крепко ‎спали ‎в‏ ‎ожидании ‎завтрашней‏ ‎суеты. ‎

Торговое ‎место ‎не‏ ‎терпит‏ ‎грязи, ‎а‏ ‎посему ‎было‏ ‎чисто ‎выметено; ‎между ‎рядами ‎читались‏ ‎следы‏ ‎доброй ‎метлы.‏ ‎И ‎все‏ ‎же, ‎нет-нет, ‎да ‎и ‎промелькнет‏ ‎глиняный‏ ‎черепок,‏ ‎увядший ‎лист‏ ‎капусты.... ‎прохаживался‏ ‎меж ‎рядов‏ ‎со‏ ‎скуки ‎пытался‏ ‎определить ‎каким ‎товаром, ‎где ‎торгуют,‏ ‎словно ‎следопыт,‏ ‎заглядывая‏ ‎под ‎прилавки.

 В ‎праздном‏ ‎любопытстве ‎набрел‏ ‎на ‎выгребную ‎яму, ‎что‏ ‎притаилась‏ ‎на ‎окраине‏ ‎торга. ‎Вот‏ ‎где ‎подлинный ‎клад ‎для ‎будущих‏ ‎археологов!‏ ‎Да ‎и‏ ‎меня, ‎признаться,‏ ‎так ‎и ‎обуревало ‎желание ‎«произвести‏ ‎раскопки».‏ ‎Но‏ ‎не ‎стал‏ ‎уподобляться ‎бомжам‏ ‎минувших ‎лет,‏ ‎к‏ ‎тому ‎же‏ ‎в ‎любой ‎момент ‎могут ‎появиться‏ ‎люди. ‎

Решил‏ ‎напоследок‏ ‎окинуть ‎помойку ‎взглядом:‏ ‎вдруг ‎да‏ ‎обнаружиться ‎что-то ‎ценное ‎–‏ ‎само‏ ‎собой ‎для‏ ‎науки. ‎Ничего‏ ‎особенного ‎– ‎все ‎те ‎же‏ ‎жухлые‏ ‎листья ‎капусты;‏ ‎ботва; ‎обрезки‏ ‎какого-то ‎овоща, ‎скорее ‎всего ‎репы;‏ ‎пара-тройка‏ ‎разбитых‏ ‎горшков ‎и‏ ‎кувшинов... ‎

Как‏ ‎вдруг ‎в‏ ‎глаза‏ ‎бросилось ‎НЕЧТО.‏ ‎Знакомое ‎с ‎детства, ‎знакомое ‎до‏ ‎боли… ‎вдруг‏ ‎вспомнил,‏ ‎как ‎лет ‎в‏ ‎шесть-семь ‎порезал‏ ‎палец... ‎когда ‎пытался ‎почистить‏ ‎картошку‏ ‎дедовским ‎способом.

КАРТОФЕЛЬНЫЕ‏ ‎ОЧИСТКИ?! ‎Не‏ ‎может ‎быть! ‎Лежали ‎они, ‎правда,‏ ‎не‏ ‎в ‎самой‏ ‎мусорной ‎яме,‏ ‎а ‎в ‎полуметре ‎от ‎нее.‏ ‎Подошел,‏ ‎нетерпеливо‏ ‎поднял, ‎поднес‏ ‎к ‎глазам.‏ ‎Сомнений ‎не‏ ‎оставалось!‏ ‎

Картофель ‎в‏ ‎X ‎веке?! ‎

Спокойно, ‎взять ‎себя‏ ‎в ‎руки!‏ ‎Продолжим‏ ‎осмотр, ‎вдруг ‎всплывет‏ ‎что-нибудь ‎еще?‏ ‎

И ‎точно ‎вплыло! ‎

КОШЕЛЕК!‏ ‎Кожаное‏ ‎изделие ‎типа‏ ‎портмоне ‎могло‏ ‎относиться ‎самое ‎раннее ‎к ‎XIX‏ ‎столетию…‏ ‎Нет, ‎это‏ ‎не ‎«глюк»‏ ‎–  ‎потертый ‎«лопатник» ‎я ‎осязал‏ ‎и‏ ‎даже‏ ‎мог ‎попробовать‏ ‎на ‎зуб…

НО‏ ‎КАК?! ‎

А‏ ‎может,‏ ‎я ‎все‏ ‎еще ‎сплю?! ‎Или… ‎Уж ‎не‏ ‎перенесся ‎я‏ ‎ненароком‏ ‎еще ‎куда?!

Из ‎оцепенения‏ ‎вывел ‎тревожный‏ ‎перезвон. ‎Перезвон ‎церковного ‎колокола…

Откуда-то‏ ‎донеслось‏ ‎конское ‎ржание,‏ ‎послышался ‎отрывистый‏ ‎гудок. ‎Похожий ‎на ‎паровозный…


16 Купцы ‎в‏ ‎то‏ ‎время ‎были‏ ‎и ‎воинами‏ ‎– ‎нужно ‎было ‎защищать ‎имущество‏ ‎от‏ ‎посягательств.

Читать: 3+ мин
Д
logo
Деревия. Одиссея историка Улетова

ЧАСТЬ I./ ГЛАВА VIII. Краткая преамбула к истории с продолжением № 2

Малину ‎накрыли‏ ‎ранехонько, ‎не ‎дали ‎уркам ‎проспаться‏ ‎после ‎вечерних‏ ‎возлияний…‏ ‎

«Волки ‎позорные!»… ‎«Суки‏ ‎легавые!» ‎–‏ ‎пьяные ‎дремотные ‎вопли ‎звучали‏ ‎комично‏ ‎и ‎фальшиво.‏ ‎

Да ‎и‏ ‎урки-то ‎не ‎такие ‎уж ‎и‏ ‎заправские‏ ‎– ‎так‏ ‎начинающая ‎шушера,‏ ‎скорее.

Однако ‎Глеб ‎Щеглов ‎и ‎Володя‏ ‎Арапов‏ ‎выслеживали‏ ‎шайку-лейку ‎довольно-таки‏ ‎долго. ‎

Видимо,‏ ‎за ‎ними‏ ‎стоял‏ ‎кто-то ‎опытный‏ ‎– ‎направлял, ‎руководил. ‎Умело ‎сбивал‏ ‎со ‎следа,‏ ‎да‏ ‎только ‎сколь ‎веревочка‏ ‎не ‎вейся…‏  ‎Только ‎вот ‎незадача ‎–‏ ‎самого‏ ‎их ‎пахана‏ ‎среди ‎повязанных‏ ‎на ‎малине ‎не ‎оказалось… ‎

Снова‏ ‎засиделись‏ ‎допоздна ‎Глеб‏ ‎и ‎Володя,‏ ‎выкурили ‎без ‎счета ‎папирос, ‎выпили‏ ‎литры‏ ‎крепкого‏ ‎чая. ‎Сбились‏ ‎с ‎ног‏ ‎служаки ‎наружного‏ ‎наблюдения.‏ ‎Затаился ‎главарь,‏ ‎лег ‎на ‎дно. ‎И ‎не‏ ‎скоро ‎вынырнет.‏ ‎А‏ ‎начальство ‎знай ‎дрючит,‏ ‎грозит ‎дисциплинарными‏ ‎взысканиями, ‎ставит ‎кратчайшие ‎сроки.

Под‏ ‎наблюдение‏ ‎взяли ‎все‏ ‎злачные ‎места,‏ ‎все ‎бывшие ‎под ‎подозрением ‎жилища.‏ ‎Подняли‏ ‎на ‎уши‏ ‎всех ‎секретных‏ ‎агентов.

*****

Старания ‎не ‎прошли ‎даром. ‎Стукачок‏ ‎под‏ ‎погонялом‏ ‎«Рыло» ‎сигнализировал:‏ ‎собирается ‎главарь‏ ‎в ‎одиночку‏ ‎подломить‏ ‎склад. ‎Указал‏ ‎и ‎место, ‎и ‎примерное ‎время.‏ ‎Осталось ‎лишь‏ ‎расставить‏ ‎сети ‎и ‎взять‏ ‎с ‎поличным.‏ ‎

Склад ‎располагался ‎на ‎отшибе.‏ ‎В‏ ‎ближайших ‎закутках‏ ‎скрытно ‎расположили‏ ‎с ‎полсотни ‎сотрудников. ‎Но ‎на‏ ‎ловца‏ ‎и ‎зверь‏ ‎бежит; ‎фортуна‏ ‎подмигнула ‎Глебу ‎Щеглову ‎и ‎Володе‏ ‎Арапову‏ ‎–‏  ‎то ‎ли‏ ‎в ‎силу‏ ‎опыта ‎и‏ ‎профессионализма,‏ ‎то ‎ли‏ ‎просто ‎проявив ‎благоволение…

Поманила ‎пальцем ‎госпожа-удача…‏ ‎и ‎решила,‏ ‎видимо,‏ ‎пошутить. ‎

-Глеб, ‎смотри‏ ‎идет… ‎Сидя‏ ‎в ‎засаде ‎переговаривались ‎не‏ ‎словами,‏ ‎а ‎жестами‏ ‎и ‎взглядами.‏ ‎Понимали ‎друг ‎друга ‎с ‎полкивка,‏ ‎словно‏ ‎овладели ‎искусством‏ ‎телепатии. ‎

И‏ ‎вот ‎легкой ‎стремительной ‎походкой ‎чешет‏ ‎себе‏ ‎внешне‏ ‎вполне ‎приличный‏ ‎гражданин.

В ‎руках‏ ‎– ‎большой‏ ‎чемодан;‏ ‎за ‎спиной‏ ‎вещевой ‎мешок. ‎Награбил, ‎сволочь, ‎народного‏ ‎добра!..

Будем ‎брать!

В‏ ‎тот‏ ‎же ‎миг ‎урка‏ ‎насторожился; ‎и‏ ‎в ‎этот ‎раз ‎не‏ ‎подвело‏ ‎волчье ‎чутье!‏ ‎Рванул ‎что‏ ‎есть ‎мочи: ‎сперва ‎ускорил ‎шаг,‏ ‎затем‏ ‎перешел ‎на‏ ‎бег, ‎как‏ ‎будто ‎и ‎не ‎было ‎поклажи.‏ ‎Спортсмен!‏ ‎И‏ ‎где ‎только‏ ‎тренировался!? ‎

«Стой!‏ ‎Стоять! ‎Стоять,‏ ‎я‏ ‎сказал! ‎Стрелять‏ ‎буду!..». ‎

Загнанный ‎в ‎тупик ‎жиган‏ ‎выхватил ‎нож,‏ ‎зачем-то‏ ‎озираясь ‎по ‎сторонам,‏ ‎оскалил ‎клыки‏ ‎– ‎того ‎гляди ‎зарычит.‏ ‎В‏ ‎глазах ‎заиграл‏ ‎отчаянный ‎блатной‏ ‎блеск. ‎

-Врешь, ‎гад, ‎не ‎возьмешь!‏ ‎

-Хорош‏ ‎дурить, ‎бросай‏ ‎финку. ‎–‏ ‎Щеглов ‎выдвинул ‎железный ‎аргумент, ‎взяв‏ ‎урку‏ ‎на‏ ‎мушку ‎револьвера.‏ ‎Его ‎примеру‏ ‎последовал ‎и‏ ‎Арапов.‏ ‎

Блатарь ‎корчил‏ ‎гримасы ‎– ‎ничего ‎покочебряжется ‎для‏ ‎порядку ‎пару‏ ‎минут,‏ ‎а ‎там ‎картинно‏ ‎отбросит ‎«перо»,‏ ‎выкрикнет ‎что-нибудь ‎типа: ‎«Ладно,‏ ‎банкуйте,‏ ‎начальнички, ‎ваша‏ ‎взяла!»

*****

Однако ‎в‏ ‎этот ‎классический ‎сценарий ‎некие ‎силы‏ ‎внесли‏ ‎небывалые, ‎запредельные‏ ‎коррективы.

Не ‎прошло‏ ‎и ‎минуты, ‎как ‎бандюган ‎вдруг…‏ ‎исчез.‏ ‎Некоторое‏ ‎время ‎наблюдалось‏ ‎подрагивание ‎воздуха‏ ‎как ‎от‏ ‎пламени‏ ‎костра. ‎

И‏ ‎ВСЕ! ‎СЛОВНО ‎РАСТВОРИЛСЯ! ‎

В ‎том‏ ‎самом ‎воздухе…‏ ‎поразила‏ ‎печать ‎нечеловеческого ‎изумления‏ ‎на ‎бандитском‏ ‎лице.

«Ты ‎видел ‎Глеб!!! ‎Что‏ ‎это?!!!»‏ ‎

Щеглов ‎и‏ ‎Арапов ‎смотрели‏ ‎друг ‎на ‎друга ‎стеклянными ‎ошалевшими‏ ‎глазами.

Не‏ ‎сговариваясь, ‎кинулись‏ ‎на ‎то‏ ‎место, ‎где ‎только, ‎что ‎пытался‏ ‎геройствовать‏ ‎уркан.‏ ‎Обхватывали, ‎ощупывали‏ ‎ПУСТОТУ… ‎со‏ ‎стороны ‎точно‏ ‎приняли‏ ‎бы ‎за‏ ‎сумасшедших. ‎

Лишь ‎одиноко, ‎как-то ‎сиротливо,‏ ‎стоял ‎чемодан.‏ ‎Тот‏ ‎самый, ‎что ‎поставил‏ ‎бандюган ‎чуть‏ ‎в ‎сторонке, ‎вознамерившись ‎дать‏ ‎«последний‏ ‎и ‎решительный‏ ‎бой». ‎

-ЧТО‏ ‎ЭТО??? ‎!!!

-Сам ‎хотел ‎бы ‎знать…‏ ‎–‏ ‎Щеглов ‎чуть‏ ‎заикался, ‎хотя‏ ‎до ‎того ‎ни ‎каких ‎дефектов‏ ‎речи‏ ‎за‏ ‎ним ‎не‏ ‎наблюдалось. ‎

Но‏ ‎сыщик ‎на‏ ‎то‏ ‎и ‎сыщик,‏ ‎чтобы ‎не ‎терять ‎голову ‎ни‏ ‎при ‎каких‏ ‎обстоятельствах.‏ ‎Не ‎пасовать ‎ни‏ ‎перед ‎какими‏ ‎трудностями!

-В ‎общем, ‎так, ‎Володя.‏ ‎Вещдок,‏ ‎то ‎есть‏ ‎чемодан, ‎берем‏ ‎с ‎собой. ‎

Обходишь ‎всех ‎наших,‏ ‎кто‏ ‎в ‎засаде‏ ‎говоришь ‎им‏ ‎– ‎отбой. ‎Ежели ‎будут ‎интересоваться,‏ ‎говори‏ ‎так:‏ ‎мол, ‎стукач‏ ‎дал ‎ложную‏ ‎информацию, ‎сбили‏ ‎его‏ ‎с ‎панталыку,‏ ‎ни ‎какого ‎ограбления ‎не ‎планировалось.‏ ‎

Далее ‎вызываешь‏ ‎сюда‏ ‎извозчика. ‎Увозим ‎чемодан‏ ‎в ‎наш‏ ‎загашник ‎– ‎храним ‎пока‏ ‎там.‏ ‎

А ‎ОБ‏ ‎ЭТОМ ‎ни‏ ‎слова, ‎ни ‎гу-гу. ‎Ни ‎каких‏ ‎рапортов.‏ ‎Молчок!

Читать: 9+ мин
Д
logo
Деревия. Одиссея историка Улетова

ЧАСТЬ I./ ГЛАВА VII. Новобранец

-Вот ‎он,‏ ‎наш ‎батюшка ‎Киев, ‎– ‎молитвенно‏ ‎произнес ‎Горята...‏ ‎

А‏ ‎остальные ‎пассажиры ‎уже‏ ‎торговались ‎о‏ ‎плате ‎за ‎проезд. ‎Горшечник‏ ‎предлагал‏ ‎крынку, ‎хозяйка‏ ‎коровы ‎–‏ ‎молока…

К ‎нависшим ‎над ‎земляным ‎валом‏ ‎дубовым‏ ‎стенам ‎вела‏ ‎бревенчатая ‎мостовая,‏ ‎тянувшаяся ‎от ‎гораздо ‎более ‎широкой,‏ ‎нежели‏ ‎на‏ ‎острове ‎пристани...‏ ‎

-Поди ‎не‏ ‎Царь-град,а ‎все‏ ‎ж…‏ ‎А ‎ты‏ ‎Стоян ‎в ‎Царь-городе-то ‎бывал? ‎–‏ ‎неожиданный ‎вопрос‏ ‎Боряты‏ ‎холодной ‎змеей ‎скользнул‏ ‎по ‎спине.‏ ‎По ‎счастью ‎показался ‎прохожий:‏ ‎сгорбленный‏ ‎ветхий ‎дедуля‏ ‎с ‎трудом‏ ‎переставлял ‎ноги, ‎опираясь ‎на ‎суковатую‏ ‎палку.‏ ‎

-А ‎что‏ ‎старче, ‎князь‏ ‎вече ‎собирает? ‎– ‎спросил ‎Горята.‏ ‎

-Так‏ ‎ведь‏ ‎рать ‎с‏ ‎древлянами, ‎а‏ ‎боле ‎ничего‏ ‎не‏ ‎ведаю, ‎стар‏ ‎уж. ‎

-Вот ‎он ‎твой ‎жребий‏ ‎–  ‎ступай‏ ‎широкой‏ ‎улицей ‎и ‎придешь‏ ‎на ‎княж‏ ‎двор. ‎Как ‎знать, ‎свидимся...‏ ‎На,‏ ‎сгодится ‎напервые‏ ‎поры, ‎–‏ ‎Горята ‎протянул ‎небольшой ‎кожаный ‎мешочек‏ ‎с‏ ‎кожаными ‎же‏ ‎завязками... ‎–‏ ‎Ты ‎ведь ‎ныне ‎во ‎изгоях,‏ ‎а‏ ‎по‏ ‎княжьей ‎правде‏ ‎и ‎закону‏ ‎русскому ‎изгоям‏ ‎след‏ ‎помогать. ‎

Поблагодарил...‏ ‎Что ‎ж, ‎на ‎княжий ‎двор,‏ ‎так ‎на‏ ‎княжий‏ ‎двор... ‎

*****

Не ‎легка‏ ‎была ‎дорога‏ ‎– ‎и ‎не ‎потому,‏ ‎что‏ ‎пришлось ‎идти‏ ‎в ‎гору…‏ ‎Ноги ‎то ‎слушались, ‎то ‎немели‏ ‎–‏ ‎так ‎и‏ ‎норовили ‎повернуть‏ ‎вспять. ‎

А ‎в ‎голове ‎назойливо‏ ‎вертелось:‏ ‎«Ты‏ ‎ведь ‎ныне‏ ‎в ‎изгоях…»

В‏ ‎памяти ‎вспыли‏ ‎строки:‏ ‎«Изгои ‎трои:‏ ‎попов ‎сын, ‎грамоте ‎не ‎умеет,‏ ‎холоп, ‎из‏ ‎холопства‏ ‎выкупится, ‎купец ‎одолжает…»13.

А‏ ‎что, ‎изгойство‏ ‎в ‎моем ‎положении, ‎пожалуй,‏ ‎не‏ ‎плохая ‎«стартовая‏ ‎площадка»; ‎изгой,‏ ‎судя ‎по ‎отрывочным ‎сведениям ‎–‏ ‎выпавший‏ ‎из ‎своего‏ ‎круга ‎человек,‏ ‎находящийся ‎под ‎определенным ‎покровительством. ‎Да,‏ ‎и‏ ‎вполне‏ ‎соответствует ‎легенде‏ ‎об ‎ограбленном‏ ‎болгарском ‎купце...

По‏ ‎обеим‏ ‎сторонам ‎улицы‏ ‎узорчатые, ‎расписные ‎обнесенные ‎частоколом ‎терема-хоромы,‏ ‎малые, ‎но‏ ‎все‏ ‎же ‎затейливые ‎избушки,‏ ‎хозяйственные ‎строения,‏ ‎столбы ‎с ‎вырубленными ‎на‏ ‎одном‏ ‎дыхании ‎художественного‏ ‎порыва ‎суровыми‏ ‎ликами ‎пращуров ‎– ‎защитников ‎от‏ ‎злых‏ ‎чар.

От ‎широкой,‏ ‎видимо, ‎торной‏ ‎улицы ‎разбегались, ‎петляя ‎в ‎зелени‏ ‎дубрав,‏ ‎малые‏ ‎улочки ‎и‏ ‎проулки, ‎мощенные‏ ‎деревянными ‎колодами,‏ ‎бревном;‏ ‎кое-где ‎–‏ ‎камнем. ‎

Решил ‎остановиться: ‎оглядеться, ‎заодно,‏ ‎съедаемый ‎любопытством,‏ ‎взглянуть,‏ ‎что ‎же ‎так‏ ‎бодряще ‎позвякивает‏ ‎в ‎кошельке. ‎Благо ‎вокруг‏ ‎ни‏ ‎души ‎–‏ ‎верно, ‎праздность‏ ‎у ‎здешнего ‎люда ‎не ‎в‏ ‎чести.‏ ‎

Долго ‎распутывал‏ ‎замысловато ‎завязанные‏ ‎тесьмы. ‎Ух, ‎ты! ‎Десять ‎серебряных‏ ‎монет!‏ ‎Арабские‏ ‎дирхемы ‎или‏ ‎драхмы ‎–‏ ‎не ‎хухры-мухры!‏ ‎Международная‏ ‎валюта! ‎Да,‏ ‎на ‎первых ‎порах ‎можно ‎не‏ ‎думать ‎о‏ ‎хлебе‏ ‎насущном. ‎

А ‎там?‏ ‎«Христорадничание» ‎здесь‏ ‎явно ‎не ‎в ‎чести.‏ ‎Да‏ ‎и ‎не‏ ‎пристало ‎ученому‏ ‎мужу ‎побираться...

А, ‎значит, ‎вперед!

Княжий ‎двор‏ ‎был‏ ‎приметен ‎шагов‏ ‎за ‎сто.‏ ‎Не ‎малой ‎высоты ‎забор, ‎скорее,‏ ‎крепостные‏ ‎стены.‏ ‎За ‎ними‏ ‎– ‎воплощение‏ ‎замысла ‎искусных‏ ‎зодчих‏ ‎– ‎устремленный‏ ‎ввысь ‎островерхими ‎готическими ‎крышами ‎замок-терем‏ ‎из ‎тесанного,‏ ‎резного‏ ‎бруса. ‎

В ‎общем,‏ ‎властительный ‎чертог‏ ‎представлял ‎собой ‎истинный ‎архитектурно-художественный‏ ‎шедевр;‏ ‎и ‎вычурной‏ ‎красой, ‎и‏ ‎размерами ‎весь ‎ансамбль ‎на ‎фоне‏ ‎окружавших‏ ‎его ‎домов‏ ‎и ‎домишек‏  ‎смотрелся, ‎словно ‎роскошная ‎каравелла ‎средь‏ ‎невзрачных‏ ‎барок‏ ‎и ‎шаланд.‏ ‎

Окованные ‎ворота‏ ‎распахнуты ‎настежь.‏ ‎На‏ ‎посту ‎два‏ ‎грозного ‎вида ‎дружинника, ‎при ‎полной‏ ‎боевой ‎амуниции.‏ ‎Пристальный‏ ‎изучающий ‎взгляд ‎вынудил‏ ‎чуть ‎замедлить‏ ‎шаг… ‎

-Муж ‎аль ‎холоп?‏ ‎–‏ ‎вопрос ‎одного‏ ‎из ‎стражей‏ ‎отнюдь ‎не ‎поверг ‎в ‎замешательство.‏ ‎

-Сам-то‏ ‎не ‎зришь,‏ ‎– ‎произнес‏ ‎с ‎достоинством, ‎чуть ‎задиристо, ‎мало-помалу‏ ‎вживаясь‏ ‎в‏ ‎роль. ‎Великий‏ ‎Станиславский ‎наверняка‏ ‎б ‎порадовался,‏ ‎хотя‏ ‎подобное ‎действо‏ ‎не ‎мог ‎представить ‎и ‎в‏ ‎самых ‎смелых‏ ‎мечтах...‏ ‎

*****

Обширное ‎пространство ‎перед‏ ‎теремом ‎было‏ ‎заполонено ‎мужчинами ‎разных ‎возрастов,‏ ‎начиная‏ ‎лет ‎этак‏ ‎от ‎двадцати‏ ‎и ‎до ‎пятидесяти. ‎Сутолоки, ‎однако,‏ ‎не‏ ‎было, ‎как‏ ‎не ‎было‏ ‎и ‎обычного ‎при ‎таких ‎обстоятельствах‏ ‎шума-гама.‏ ‎Собравшиеся‏ ‎(а ‎их‏ ‎не ‎одна‏ ‎сотня) ‎держались‏ ‎кучками‏ ‎по ‎пять-десять‏ ‎человек. ‎Судя ‎по ‎всему ‎родичи-друзья-соседи.‏ ‎

На ‎скамьях‏ ‎у‏ ‎крыльца ‎восседали ‎благообразные‏ ‎старцы ‎в‏ ‎долгополых ‎сероватых ‎не ‎то‏ ‎халатах,‏ ‎не ‎то‏ ‎кафтанах. ‎У‏ ‎каждого ‎в ‎руке ‎посох, ‎на‏ ‎головах‏ ‎высокие ‎белые‏ ‎шапки.

На ‎крыльце‏ ‎показался ‎князь. ‎Был ‎он ‎высок‏ ‎и‏ ‎статен.‏ ‎Не ‎молод,‏ ‎но, ‎видимо,‏ ‎горяч, ‎крут‏ ‎норовом,‏ ‎скор ‎на‏ ‎расправу. ‎Взгляд ‎излучал ‎стальной ‎холод‏ ‎и ‎ярость.‏ ‎Багряный‏ ‎плащ ‎чуть ‎колыхался,‏ ‎переливаясь ‎в‏ ‎лучах ‎солнца. ‎Орлиный ‎с‏ ‎горбинкой‏ ‎(видимо, ‎сломанный)‏ ‎нос, ‎седоватые,‏ ‎спадающие ‎до ‎плеч ‎кудри, ‎длинные‏ ‎опущенные‏ ‎долу ‎усы‏ ‎делали ‎Игоря‏ ‎похожим ‎скорей ‎на ‎лесного ‎разбойника‏ ‎–‏  ‎главаря‏ ‎лихой ‎ватаги.‏ ‎

-Слава ‎Игорю!‏ ‎Слава! ‎–‏ ‎выдохнули-гаркнули‏ ‎сотни ‎глоток.‏ ‎

Князь ‎вознес ‎десницу, ‎вмиг ‎утихли‏ ‎приветные ‎раскаты…‏ ‎

По‏ ‎площади ‎разносился, ‎напоминающий‏ ‎карканье ‎матерого‏ ‎ворона, ‎властный ‎хриповатый ‎мощный‏ ‎глас.‏ ‎

-Смерды ‎деревские‏ ‎не ‎хотят‏ ‎давать ‎дани ‎и ‎паче ‎того‏ ‎только‏ ‎и ‎мыслят‏ ‎отпасть ‎от‏ ‎державы ‎нашей, ‎– ‎говорил ‎Игорь‏ ‎с‏ ‎легким‏ ‎едва ‎уловимым‏ ‎«варяжским» ‎акцентом.‏ ‎– ‎Призываю‏ ‎люд‏ ‎пойти ‎на‏ ‎них ‎ратью ‎и ‎привести ‎к‏ ‎покорству! ‎Навсегда‏ ‎отбить‏ ‎охоту ‎к ‎своеволью!‏ ‎У ‎дружины‏ ‎нашей ‎кони ‎под ‎седлом,‏ ‎мечи‏ ‎наострены ‎на‏ ‎ворогов ‎во‏ ‎славу ‎Киева! ‎

Раздался ‎одобрительный ‎гул.

-Слово‏ ‎за‏ ‎вами ‎вои‏ ‎киевские, ‎–‏ ‎А ‎зброи, ‎коль ‎нет ‎у‏ ‎кого,‏ ‎получите‏ ‎в ‎княжьей‏ ‎гриднице. ‎По‏ ‎обычаю ‎награжу‏ ‎серебром,‏ ‎как ‎вступите‏ ‎в ‎поход ‎и ‎как ‎придете.‏ ‎И ‎добыча‏ ‎ваша…‏ ‎

«Киевские ‎вои» ‎щерились‏ ‎в ‎алчных‏ ‎улыбках ‎– ‎они ‎были‏ ‎явно‏ ‎охочи ‎до‏ ‎материальных ‎благ;‏ ‎пролитие ‎же ‎чужой ‎и ‎своей‏ ‎крови‏ ‎их ‎ничуть‏ ‎не ‎смущало.‏ ‎

«По ‎сколь ‎гривен ‎даст ‎князь‏ ‎по‏ ‎три,‏ ‎а ‎может‏ ‎по ‎пять»,‏ ‎– ‎размышляя‏ ‎над‏ ‎простыми ‎житейскими‏ ‎вопросами, ‎почесывали ‎затылки, ‎морщили ‎лбы.‏ ‎Иные ‎прикидывали:‏ ‎а‏ ‎что ‎можно ‎пограбить‏ ‎у ‎древлян,‏ ‎какого ‎добыть ‎добра.

«Небось ‎все‏ ‎дружине‏ ‎достанется, ‎а‏ ‎нам-то ‎шиш»,‏ ‎– ‎обронил ‎коренастый ‎кряжистый ‎мужик‏ ‎лет‏ ‎сорока. ‎

На‏ ‎него ‎недобро‏ ‎покосились, ‎в ‎раз ‎нашелся ‎оппонент:‏ ‎«Прошлым‏ ‎летом‏ ‎ходили ‎на‏ ‎уличей, ‎так‏ ‎князь ‎позволил‏ ‎и‏ ‎нам ‎добычу‏ ‎брать, ‎– ‎бодро ‎проговорил ‎рыжий‏ ‎худощавый ‎верзила.‏ ‎–‏ ‎И ‎семействам ‎тех,‏ ‎кто ‎загинул‏ ‎заплатили ‎сполна. ‎Игорь ‎–‏ ‎добрый‏ ‎князь, ‎даст‏ ‎и ‎к‏ ‎гривнам ‎добычу ‎брать, ‎не ‎только‏ ‎дружине‏ ‎своей, ‎но‏ ‎и ‎нам‏ ‎простым ‎людинам. ‎Ясно ‎же ‎сказал:‏ ‎“Ваша‏ ‎добыча”».

Прения‏ ‎потихоньку ‎улеглись;‏ ‎нетерпеливо, ‎в‏ ‎тишине ‎ждали,‏ ‎что‏ ‎скажет ‎князь‏ ‎далее. ‎

Неожиданно ‎со ‎скамьи ‎поднялся‏ ‎старец, ‎решительной‏ ‎ярой‏ ‎поступью, ‎будто ‎сбрасывая‏ ‎с ‎каждым‏ ‎шагом ‎с ‎десяток ‎годков,‏ ‎вышел‏ ‎он ‎на‏ ‎середину ‎двора.‏ ‎

-Не ‎гоже, ‎княже, ‎идти ‎на‏ ‎рать‏ ‎во ‎время‏ ‎Велесовой ‎свадьбы,‏ ‎– ‎проникновенный ‎голос ‎завораживал, ‎выдавая‏ ‎профессионального‏ ‎вещуна-сказителя-баяна.‏ ‎– ‎Не‏ ‎заведено ‎так‏ ‎ни ‎у‏ ‎нас‏ ‎полян, ‎ни‏ ‎у ‎древлян. ‎Во ‎славу ‎Велеса‏ ‎надлежит ‎состязаться‏ ‎в‏ ‎боях ‎кулачных, ‎конных‏ ‎ристалищах, ‎песнопениях,‏ ‎но ‎не ‎лить ‎кровь‏ ‎людскую.‏ ‎

А ‎древлян‏ ‎к ‎покорности‏ ‎привел ‎бы ‎мудрым ‎управлением, ‎дав‏ ‎им‏ ‎урок, ‎сколько‏ ‎дани ‎платить‏ ‎и ‎бороня ‎люд ‎их ‎от‏ ‎ворогов.

Слова‏ ‎старейшины,‏ ‎как ‎ни‏ ‎странно, ‎тронули‏ ‎сердца ‎–‏ ‎тень‏ ‎раздумий-сомнений ‎пробежала‏ ‎по ‎многим ‎лицам.

Князь ‎Игорь ‎сверкнул‏ ‎очами, ‎и‏ ‎без‏ ‎того ‎суровый ‎лик‏ ‎стал ‎подобен‏ ‎гранитной ‎скале, ‎что ‎лежит‏ ‎в‏ ‎ледяных ‎чужедалях‏ ‎Варяжского ‎моря.‏ ‎Сгрудились ‎над ‎скалой ‎черны ‎тучи‏ ‎–‏ ‎вот-вот ‎исторгнут‏ ‎они ‎великий‏ ‎гром. ‎Метнут ‎разящие ‎молнии… ‎но‏ ‎сдержал‏ ‎порыв‏ ‎князь. ‎Дал‏ ‎ответное ‎слово.‏ ‎

-На ‎Руси‏ ‎Перун-бог,‏ ‎не ‎Велес,‏ ‎коему ‎кланяются ‎смерды, ‎да ‎свинопасы.‏ ‎А ‎мы‏ ‎суть‏ ‎воины ‎и ‎живем‏ ‎ратью. ‎Перун‏ ‎– ‎ратный ‎бог, ‎ему‏ ‎требы‏ ‎даем, ‎проливая‏ ‎кровь ‎вражью.‏ ‎Так ‎ли, ‎мужи ‎киевские?!

Толпа ‎раздухарилась‏ ‎вновь;‏ ‎князь ‎Игорь‏ ‎перехватил ‎инициативу...‏ ‎

Лишь ‎старцы, ‎преклонив ‎главы, ‎с‏ ‎укоризною‏ ‎покачивая‏ ‎брадами, ‎говорили‏ ‎о ‎чем-то,‏ ‎но ‎не‏ ‎слышали‏ ‎их ‎и…не‏ ‎видели ‎– ‎вновь ‎заиграли, ‎затмив‏ ‎очи ‎киян,‏ ‎хищные‏ ‎волчьи ‎огоньки. ‎

-Братья!‏ ‎– ‎распалялся‏ ‎князь ‎– ‎не ‎посрамим‏ ‎Киев!‏ ‎Завтра ‎поутру,‏ ‎кто ‎не‏ ‎имеет ‎зброи ‎получит ‎у ‎конюха14 нашего‏ ‎шелом,‏ ‎щит, ‎топор‏ ‎аль ‎меч.‏ ‎А ‎кто ‎издалече ‎прибыл, ‎переночевать‏ ‎может‏ ‎в‏ ‎гриднице15 на ‎княжьем‏ ‎дворе. ‎

Вот‏ ‎и ‎итог.‏ ‎Вот‏ ‎и ‎перспективка.‏ ‎Ночлег ‎обеспечен. ‎Дальнейший ‎род ‎занятий‏ ‎определен. ‎Но‏ ‎на‏ ‎правильном ‎ли ‎я‏ ‎пути? ‎Имею‏ ‎ли ‎право ‎так ‎безоглядно-бездумно-безответственно‏ ‎вмешиваться‏ ‎в ‎прошлое?‏ ‎

Ни ‎то‏ ‎пословица, ‎ни ‎то ‎высказывание ‎кого-то‏ ‎из‏ ‎великих, ‎что,‏ ‎мол, ‎если‏ ‎выстрелить ‎в ‎прошлое ‎из ‎ружья,‏ ‎оно‏ ‎ответит‏ ‎выстрелом ‎из‏ ‎пушки ‎приобретает‏ ‎слишком ‎уж‏ ‎прямолинейный‏ ‎смысл. ‎Вспомнился‏ ‎и ‎сюжет ‎какой-то ‎фантистической ‎книжки:‏ ‎герой ‎оказался‏ ‎в‏ ‎прошлом ‎и ‎там,‏ ‎на ‎войне‏ ‎или ‎еще ‎где ‎(не‏ ‎нарочно‏ ‎– ‎случайно)‏ ‎убил ‎собственного‏ ‎предка. ‎И ‎растворился ‎– ‎исчез‏ ‎сам...‏ ‎

Завтра ‎мне‏ ‎дадут ‎меч‏ ‎или ‎секиру, ‎и ‎я ‎пойду‏ ‎на‏ ‎древлян,‏ ‎лично ‎мне‏ ‎не ‎сделавших‏ ‎ничего ‎плохого.‏ ‎Ну,‏ ‎а ‎на‏ ‎войне, ‎как ‎на ‎войне. ‎Или‏ ‎ты ‎или‏ ‎тебя.‏ ‎Эх! ‎Сорваться ‎бы‏ ‎отсюда. ‎Выбраться‏ ‎в ‎привычный ‎мир. ‎Но‏ ‎как?‏ ‎Да ‎и‏ ‎все ‎это‏ ‎жутко ‎интересно!!! ‎

Нет, ‎я ‎не‏ ‎трус,‏ ‎но ‎я‏ ‎боюсь… ‎БОЮСЬ‏ ‎КРУТАНУТЬ ‎КОЛЕСО ‎ИСТОРИИ. ‎ПОВЕРНУТЬ ‎ЕГО‏ ‎В‏ ‎ДРУГУЮ‏ ‎СТОРОНУ. ‎БЫТЬ‏ ‎МОЖЕТ ‎ВСПЯТЬ!

*****

Гридница‏ ‎представляла ‎собой‏ ‎род‏ ‎казармы. ‎Длинный‏ ‎сруб ‎был ‎разделен ‎внутри ‎на‏ ‎три ‎помещения.‏ ‎В‏ ‎первом ‎– ‎«оружейная‏ ‎комната» ‎–‏ ‎склад ‎разнообразного ‎холодного ‎оружия,‏ ‎луков,‏ ‎стрел, ‎щитов.‏ ‎Во ‎втором‏ ‎– ‎располагался ‎общий ‎обеденный ‎стол;‏ ‎третий‏ ‎покой ‎предназначался‏ ‎для ‎сна‏ ‎и ‎отдыха, ‎о ‎чем ‎говорили‏ ‎многочисленные‏ ‎лавки‏ ‎и ‎полати.‏ ‎Правда, ‎на‏ ‎ночлег ‎попросилось‏ ‎народу‏ ‎немного ‎–‏ ‎всего-то ‎с ‎десяток ‎человек. ‎Расположились:‏ ‎и ‎не‏ ‎в‏ ‎тесноте, ‎и ‎не‏ ‎в ‎обиде.‏ ‎Мои ‎соночлежники ‎поинтересовались ‎у‏ ‎меня,‏ ‎кто ‎я‏ ‎есть. ‎Повторил‏ ‎басенку ‎об ‎ограбленном ‎болгарском ‎купце,‏ ‎решившем‏ ‎попытать ‎военного‏ ‎счастья. ‎Молодые‏ ‎простоватые ‎парни ‎из ‎ближайшего ‎к‏ ‎Киеву‏ ‎села‏ ‎удовлетворились ‎ответом‏ ‎и ‎по‏ ‎счастью ‎сверх‏ ‎того‏ ‎ни ‎о‏ ‎чем ‎меня ‎не ‎пытали. ‎Я‏ ‎старался ‎заснуть,‏ ‎а‏ ‎ребяткам ‎не ‎спалось,‏ ‎точили ‎лясы,‏ ‎строили ‎планы. ‎А ‎они‏ ‎у‏ ‎всех ‎сходились‏ ‎в ‎одном:‏ ‎грабануть ‎побольше ‎и ‎зажить ‎своим‏ ‎хозяйством,‏ ‎своим ‎домом,‏ ‎жениться. ‎Что‏ ‎ж ‎цель ‎вполне ‎естественна, ‎особенно‏ ‎в‏ ‎молодые‏ ‎годы. ‎Вот‏ ‎только ‎средства‏ ‎ее ‎достижения…

Слушал‏ ‎в‏ ‎пол-уха ‎их‏ ‎разговоры, ‎и ‎временами ‎казалось ‎мне,‏ ‎что ‎очутился‏ ‎я…‏ ‎в ‎некоей ‎воровской‏ ‎малине ‎среди‏ ‎уголовников, ‎обсуждающих ‎предстоящее ‎дело…


13 Строка‏ ‎из‏ ‎Устава ‎князя‏ ‎Всеволода ‎–‏ ‎одно ‎из ‎немногочисленных ‎свидетельств ‎об‏ ‎«изгоях».


14 Конюх‏ ‎заведовал ‎княжескими‏ ‎лошадьми, ‎амуницией‏ ‎и ‎оружием. ‎У ‎франков ‎аналогичная‏ ‎должность‏ ‎называлась‏ ‎«маршал». ‎Отсюда‏ ‎– ‎и‏ ‎воинское ‎звание.‏ ‎

15 Большое‏ ‎помещение ‎на‏ ‎княжьем ‎дворе ‎для ‎дружинников. ‎От‏ ‎слова ‎«гридь»,‏ ‎«гридень»‏ ‎–  ‎дружинник.

Читать: 13+ мин
Д
logo
Деревия. Одиссея историка Улетова

ЧАСТЬ I./ ГЛАВА VI. Ой, где был я вчера - не найду, хоть убей 9…

ПИИ-ИИИ-ИИТЬ!!!!!! ‎ПИИ-ИИИ-ИИТЬ!!!!!!‏ ‎ПИИ-ИИИ-ИВА!!! ‎– ‎рвалась ‎наружу ‎опустошенная‏ ‎истерзанная ‎душа,‏ ‎расшевеливая‏ ‎едва ‎теплящиеся ‎руины‏ ‎сознания... ‎

Все‏ ‎тело ‎сотрясала ‎мелкая ‎дрожь,‏ ‎а‏ ‎само ‎оно‏ ‎ослабло ‎до‏ ‎состояния ‎аморфной ‎биомассы. ‎Во ‎рту‏ ‎и‏ ‎горле ‎–‏ ‎сухость ‎безжизненной‏ ‎пустыни. ‎Глаза ‎затмевала ‎белесая ‎туманная‏ ‎пелена;‏ ‎головная‏ ‎боль ‎накатывала‏ ‎свинцовыми ‎волнами,‏ ‎то ‎сжималось,‏ ‎то‏ ‎чуть ‎ослабевало‏ ‎неведомое ‎орудие ‎пытки. ‎В ‎черепной‏ ‎коробке ‎клокотал‏ ‎Везувий.‏ ‎Тот ‎самый, ‎что‏ ‎стер ‎с‏ ‎лица ‎земли ‎Геркулан ‎и‏ ‎Помпеи,‏ ‎а ‎теперь‏ ‎видимо ‎взявшийся‏ ‎испепелить ‎мозг ‎неизвестно ‎в ‎чем‏ ‎провинившегося‏ ‎смиренного ‎м.н.с…

Ну-ка,‏ ‎еще ‎раз:‏ ‎«ПИИ-ИИИ…» ‎

И ‎снова, ‎СНОВА(!) ‎ни‏ ‎звука.‏ ‎Как‏ ‎рыба ‎об‏ ‎лед… ‎Нет,‏ ‎скорее, ‎задыхается‏ ‎несчастная‏ ‎выброшенная ‎на‏ ‎берег ‎рыбешка; ‎судорожно ‎выпучив ‎глаза‏ ‎открывает ‎рот‏ ‎и‏ ‎не ‎может ‎(О,‏ ‎УЖАС!!!) ‎подать‏ ‎сигнал ‎о ‎помощи... ‎

И‏ ‎все‏ ‎же… ‎яростные‏ ‎отчаянные ‎потуги‏ ‎возымели ‎благотворный ‎эффект! ‎Легкие ‎вобрали‏ ‎необычайно‏ ‎свежий ‎и‏ ‎терпкий ‎воздух,‏ ‎в ‎голове ‎чуть ‎просветлело, ‎с‏ ‎трудом,‏ ‎но‏ ‎приоткрылся ‎один,‏ ‎затем ‎второй‏ ‎орган ‎зрения‏ ‎и…

ЧТО‏ ‎ЖЕ ‎ЭТО?!‏ ‎Так ‎опуститься! ‎Дойти ‎до ‎ручки!‏ ‎Нет, ‎нет‏ ‎–‏ ‎лежал ‎я ‎не‏ ‎в ‎грязной‏ ‎зловонной ‎луже. ‎И ‎не‏ ‎возле‏ ‎помойки. ‎И‏ ‎не ‎под‏ ‎забором. ‎ОДНАКО…

Меня ‎приютила ‎окруженная ‎вековым‏ ‎бором‏ ‎поляна, ‎постелью‏ ‎стала ‎душистая‏ ‎сочная ‎трава...

Что ‎же ‎это ‎значит?!‏ ‎Пикник?!‏ ‎Поездка‏ ‎на ‎шашлыки?!‏ ‎А ‎может‏ ‎на ‎рыбалку?!‏ ‎По‏ ‎грибы-ягоды?! ‎Да‏ ‎и ‎какое ‎сейчас ‎время ‎года?!‏ ‎Весна?! ‎Лето?!‏ ‎Самое‏ ‎начало ‎осени?!

Не ‎меньше‏ ‎вопросов ‎вызывал‏ ‎и ‎мой ‎костюм. ‎Это‏ ‎был,‏ ‎конечно ‎же,‏ ‎«новодел» ‎–‏ ‎качественно ‎состряпанная ‎умельцами ‎одежка ‎древнерусского‏ ‎простолюдина.‏ ‎Итак: ‎подпоясанная‏ ‎матерчатым ‎расшитым‏ ‎поясом ‎«домотканая» ‎рубаха; ‎скроенная ‎из‏ ‎кожаных‏ ‎лоскутов‏ ‎(надо ‎полагать,‏ ‎«отходов ‎сапожной‏ ‎мастерской») ‎безрукавка;‏ ‎латаные‏ ‎местами ‎штаны‏ ‎и ‎с ‎позволения ‎сказать ‎портянки,‏ ‎а ‎на‏ ‎них‏ ‎не ‎то ‎кожаные‏ ‎лапти, ‎не‏ ‎то ‎совсем ‎уж ‎коротенькие‏ ‎полусапожки,‏ ‎притороченные ‎к‏ ‎ногам ‎кожаными‏ ‎же ‎завязками. ‎На ‎голове ‎–‏ ‎войлочная‏ ‎(на ‎манер‏ ‎колпака) ‎шапка‏ ‎с ‎полями-отворотами, ‎за ‎которыми ‎сподручно‏ ‎держать‏ ‎разную‏ ‎мелочь. ‎Как-то‏ ‎монетки, ‎иглы...‏ ‎

Дополняли ‎этот‏ ‎комплект‏ ‎еще ‎три‏ ‎предмета. ‎

Во-первых, ‎– ‎заткнутый ‎за‏ ‎пояс, ‎скорее‏ ‎бытовой,‏ ‎нежели ‎охотничий ‎ножичек‏ ‎с ‎костяной‏ ‎рукоятью ‎в ‎сплетенных ‎из‏ ‎бересты‏ ‎ножных.

Во-вторых, ‎–‏ ‎довольно ‎изящная‏ ‎кожаная ‎(хотя ‎и ‎искусственно ‎потрепанная)‏ ‎вместительная‏ ‎сума ‎с‏ ‎ремнем ‎для‏ ‎ношения ‎через ‎плечо ‎и, ‎в-третьих,‏ ‎–‏ ‎плащ.‏ ‎

Последний ‎выделялся‏ ‎из ‎общего‏ ‎гардероба ‎и‏ ‎мог‏ ‎принадлежать ‎представителю‏ ‎тогдашнего ‎среднего ‎класса ‎– ‎купцу,‏ ‎крепкому ‎ремесленнику,‏ ‎воину,‏ ‎чиновнику. ‎Тонкое ‎добротное,‏ ‎окрашенное ‎в‏ ‎пурпурный ‎цвет ‎сукно, ‎витиеватая‏ ‎серебренная‏ ‎(или ‎«под‏ ‎серебро») ‎большая‏ ‎булавка-застежка... ‎

Головная ‎боль ‎потихоньку ‎отступала,‏ ‎сменяясь‏ ‎чувством ‎тревоги‏ ‎и ‎неопределенности;‏ ‎теперь ‎не ‎вулкан, ‎а ‎червь‏ ‎сомнения‏ ‎или‏ ‎скорее ‎недоумения‏ ‎поселился ‎в‏ ‎буйной ‎головушке,‏ ‎наводя‏ ‎на ‎самые‏ ‎неожиданные ‎раздумья. ‎

Как ‎вдруг! ‎Неожиданное‏ ‎открытие! ‎Едва‏ ‎повернув‏ ‎вместилище ‎мрачных ‎мыслей,‏ ‎узрел ‎я‏ ‎робко ‎пробивающийся ‎из-под ‎толщи‏ ‎девственного‏ ‎чернозема, ‎играющий‏ ‎подобно ‎алмазу‏ ‎на ‎солнце ‎ключ! ‎Источник ‎живительной‏ ‎влаги…‏ ‎и ‎всего-то‏ ‎в ‎каких-то‏ ‎двух ‎шагах ‎от ‎моего ‎«измученного‏ ‎нарзаном»‏ ‎тела!‏ ‎

Вне ‎себя‏ ‎от ‎радости,‏ ‎на ‎четвереньках‏ ‎подполз‏ ‎я ‎к‏ ‎кринице, ‎припал, ‎словно ‎младенец ‎к‏ ‎материнской ‎груди‏ ‎и‏ ‎ПИЛ, ‎ПИЛ, ‎ПИЛ!

Эх,‏ ‎водица! ‎Хоть‏ ‎и ‎не ‎холодненькое ‎пивко,‏ ‎и‏ ‎не ‎мед,‏ ‎что ‎варили‏ ‎в ‎институте ‎по ‎стародавним ‎рецептам…‏ ‎Да‏ ‎нет, ‎много‏ ‎лучше! ‎

О‏ ‎чудо! ‎Злой ‎дух ‎похмелья ‎изгнан!‏ ‎Я‏ ‎твердо‏ ‎стою ‎на‏ ‎ногах, ‎а‏ ‎вот ‎и‏ ‎первые‏ ‎шаги…

Трава ‎колыхалась‏ ‎подобно ‎морским ‎волнам; ‎то ‎перешептывался,‏ ‎то ‎говорил‏ ‎в‏ ‎полный ‎голос ‎таинственный‏ ‎синеватый ‎лес.‏ ‎

Настырный ‎ветер ‎ласково ‎трепал‏ ‎по‏ ‎щекам, ‎нахально‏ ‎щекотал ‎ноздри,‏ ‎срывал ‎с ‎головы ‎шапку, ‎пузырем‏ ‎надувал‏ ‎нелепое ‎одеяние,‏ ‎от ‎которого‏ ‎хотелось ‎освободиться ‎как ‎от ‎тяжких‏ ‎пут.‏ ‎Но‏ ‎что-то ‎подспудно‏ ‎говорило: ‎между‏ ‎нынешним ‎моим‏ ‎положением‏ ‎и ‎псевдодревнерусскими‏ ‎портами10 есть ‎некая ‎связь… ‎

Разорванные ‎нити‏ ‎памяти ‎сплетались‏ ‎воедино,‏ ‎однако ‎до ‎целостной‏ ‎картины ‎было‏ ‎еще ‎далеко…

Хорошо ‎посидели ‎у‏ ‎профессора!‏ ‎Слушали ‎умные‏ ‎речи, ‎выпивали…‏ ‎

 Быть ‎может, ‎в ‎этом ‎и‏ ‎есть‏ ‎причина ‎нынешнего‏ ‎в ‎высшей‏ ‎степени ‎странного ‎положения. ‎Хотя, ‎вроде‏ ‎бы‏ ‎и‏ ‎употребили ‎умеренно,‏ ‎под ‎хорошую‏ ‎закуску, ‎да‏ ‎и‏ ‎«Энская ‎водка» – продукт‏ ‎достойный ‎...

Новый ‎импульс ‎– ‎из‏ ‎глубин ‎подсознания‏ ‎извлечены‏ ‎разомкнутые ‎звенья...

Застольная ‎лекция‏ ‎профессора ‎Пивображенского‏ ‎пришлась ‎на ‎пятницу. ‎Затем‏ ‎–‏ ‎выходные. ‎Проведенные‏ ‎в ‎раздумьях‏ ‎– ‎в ‎«переваривании» ‎услышанного. ‎

*****

Понедельник.‏ ‎Рабочий‏ ‎день ‎–‏ ‎начало ‎новой‏ ‎трудовой ‎недели.

День ‎не ‎совсем ‎обычный,‏ ‎как‏ ‎водится,‏ ‎«тяжелый». ‎Начальству‏ ‎взбрендило ‎провести‏ ‎так ‎называемую‏ ‎«зарницу»‏ ‎– ‎о‏ ‎чем ‎даже ‎не ‎оповестили. ‎Считается,‏ ‎что ‎мы‏ ‎должны‏ ‎быть ‎«всегда ‎готовы».‏ ‎

Откуда-то ‎из‏ ‎глубин, ‎может ‎быть, ‎и‏ ‎не‏ ‎столь ‎отдаленного‏ ‎прошлого ‎выкопали‏ ‎это ‎идиотское ‎название, ‎для ‎не‏ ‎менее‏ ‎идиотского ‎мероприятия.‏ ‎

В ‎общем,‏ ‎сотрудники ‎и ‎мужеска ‎и ‎женска‏ ‎пола‏ ‎одевались‏ ‎согласно ‎определенной‏ ‎эпохе ‎и‏ ‎устраивали ‎театрализованное‏ ‎действо‏ ‎на ‎специально‏ ‎обустроенной ‎в ‎непосредственной ‎близи ‎от‏ ‎храма ‎науки‏ ‎довольно‏ ‎обширной ‎площадке. ‎

К‏ ‎вящей ‎радости‏ ‎падких ‎на ‎такие ‎зрелища‏ ‎жителей‏ ‎окрестных ‎домов‏ ‎и, ‎особенно,‏ ‎ребятишек, ‎да ‎заезжих ‎иностранных ‎туристов‏ ‎периодические‏ ‎шоу ‎проводились‏ ‎якобы ‎с‏ ‎целью ‎укрепления ‎пресловутого ‎корпоративного ‎духа‏ ‎и‏ ‎еще‏ ‎с ‎тем,‏ ‎чтобы ‎сотрудники‏ ‎живее ‎чувствовали‏ ‎исторические‏ ‎эпохи… ‎и‏ ‎т.д., ‎и ‎т.п. ‎

Такую ‎чушь‏ ‎плел ‎отдел‏ ‎нематериальной‏ ‎мотивации ‎персонала – вот, ‎где‏ ‎рассадник ‎тунеядства‏ ‎и ‎самодурства!

Ко ‎всему ‎прочему,‏ ‎по‏ ‎ходу ‎пьесы‏ ‎предписывалось ‎говорить‏ ‎на ‎соответствующих ‎языках: ‎разыгрываете ‎сцену‏ ‎из‏ ‎жизни ‎древних‏ ‎римлян ‎–‏ ‎извольте ‎балакать ‎на ‎языке ‎Овидия‏ ‎и‏ ‎Горация;‏ ‎изображаете ‎раздолбавших‏ ‎Римскую ‎империю‏ ‎варваров, ‎изъясняйтесь‏ ‎на‏ ‎древнегерманских ‎диалектах,‏ ‎которых ‎никто ‎толком-то ‎и ‎не‏ ‎знал… ‎

Что‏ ‎и‏ ‎говорить, ‎после ‎таких‏ ‎упражнений ‎в‏ ‎мертвых ‎языках ‎многие ‎ученые‏ ‎мужи,‏ ‎да ‎и‏ ‎дамы ‎обращались‏ ‎к ‎вечно ‎живому ‎пласту ‎родной‏ ‎ненормативной‏ ‎лексики... ‎

На‏ ‎душе ‎полегчало.‏ ‎Одна ‎загадка ‎вроде ‎бы ‎разрешена.‏ ‎По‏ ‎иронии‏ ‎судьбы ‎та‏ ‎«зарница» ‎как‏ ‎раз ‎и‏ ‎была‏ ‎посвящена ‎Древней‏ ‎Руси… ‎

Да ‎точно ‎припомнил, ‎как‏ ‎выбирал ‎и‏ ‎примерял‏ ‎костюм ‎на ‎складе…

Ну‏ ‎а ‎потом...‏ ‎Вроде ‎бы ‎некая ‎вспышка,‏ ‎удар‏ ‎похожий ‎на‏ ‎разряд ‎электричества…‏ ‎черный ‎тоннель, ‎мерцающий ‎свет ‎вдали…

ТАК‏ ‎ЭТО‏ ‎НЕ ‎ПОХМЕЛЬЕ!‏ ‎

Пережитое ‎мной‏ ‎состояние ‎– ‎по ‎всей ‎видимости‏ ‎–‏ ‎легкая‏ ‎контузия ‎или‏ ‎шок. ‎Не‏ ‎похмелье ‎–‏ ‎однозначно!‏ ‎Что ‎ж,‏ ‎час ‎от ‎часу ‎не ‎легче!

ГДЕ‏ ‎Я!!! ‎ЧТО‏ ‎СО‏ ‎МНОЙ ‎ПРОИЗОШЛО?!!!

А ‎ноги‏ ‎тем ‎временем‏ ‎уже ‎сделали ‎по ‎TERRA‏ ‎INOGNITA11‏ ‎немало ‎шагов.‏ ‎Шел ‎наобум,‏ ‎шел, ‎куда ‎глаза ‎глядят, ‎жадно‏ ‎ловил‏ ‎звуки, ‎пристально‏ ‎всматривался ‎окрест‏ ‎в ‎надежде ‎обнаружить ‎хоть ‎какие-то‏ ‎признаки‏ ‎присутствия‏ ‎человека. ‎

Тщетно:‏ ‎ни ‎кострищ,‏ ‎ни ‎каких-либо‏ ‎следов‏ ‎времяпровождения ‎на‏ ‎природе ‎типа ‎пикников-шашлыков… ‎

На ‎мгновение‏ ‎мне ‎показалось,‏ ‎что‏ ‎я ‎превращаюсь… ‎в‏ ‎бездомную ‎собаку‏ ‎– ‎уши ‎приобрели ‎способность‏ ‎«навостряться»,‏ ‎нервы ‎сжались‏ ‎в ‎пружину…‏ ‎

Не ‎заметил, ‎как ‎пересек ‎поляну‏ ‎и‏ ‎вступил ‎в‏ ‎лес, ‎чуть‏ ‎рассеявший ‎тревожные ‎мысли ‎и ‎чувства‏ ‎дивным‏ ‎пением‏ ‎птиц ‎и‏ ‎мерным ‎убаюкивающим‏ ‎шепотом ‎листвы.‏ ‎Эх,‏ ‎поспать ‎бы‏ ‎часок! ‎

НЕТ, ‎НАДО ‎ИДТИ!

*****

Миновав ‎лес,‏ ‎а ‎точнее‏ ‎небольшой‏ ‎перелесок, ‎оказался ‎я‏ ‎на ‎берегу‏ ‎дородной ‎величавой ‎реки. ‎Едва‏ ‎виднелся‏ ‎противоположный ‎берег;‏ ‎множество ‎живописных‏ ‎поросших ‎мелколесьем ‎островков ‎дополняли, ‎достойный‏ ‎кисти‏ ‎Левитана, ‎пейзаж.‏ ‎

Что ‎же‏ ‎касается ‎«музыкального» ‎сопровождения… ‎

Какая-то ‎первобытная‏ ‎завораживающая‏ ‎тишина‏ ‎– ‎лишь‏ ‎редкий ‎плеск‏ ‎разыгравшейся ‎рыбы,‏ ‎да‏ ‎шелест ‎камыша.‏ ‎

Долго ‎любовался ‎открывшейся ‎величественной ‎картиной‏ ‎– ‎ни‏ ‎малейших‏ ‎признаков ‎людского ‎бытия!‏ ‎Словно ‎вновь‏ ‎вернулись ‎первые ‎дни ‎Творения!‏ ‎Жадно‏ ‎вслушивался ‎в‏ ‎гнетущее ‎безмолвье‏ ‎в ‎надежде ‎уловить ‎хоть ‎один‏ ‎единственный‏ ‎«человечий» ‎звук!‏ ‎Хоть ‎немного‏ ‎приоткрыть ‎таинственную ‎завесу…

Обрести ‎надежду. ‎НАДЕЖДУ‏ ‎НА‏ ‎СПАСЕНИЕ!

Видимо,‏ ‎те ‎же‏ ‎чувства ‎испытывал‏ ‎впередсмотрящий ‎истерзанного‏ ‎жестоким‏ ‎морским ‎штормом‏ ‎парусника, ‎смертельно ‎уставшая ‎команда ‎которого,‏ ‎жаждала ‎лишь‏ ‎одного‏ ‎– ‎заветного ‎крика‏ ‎«Земля»! ‎

И‏ ‎я ‎едва ‎подавил ‎вырывавшийся‏ ‎из‏ ‎груди ‎поток,‏ ‎когда ‎увидел…‏ ‎

Из-за ‎острова ‎на ‎стрежень ‎выплывали…‏ ‎

Нет,‏ ‎не ‎«расписные‏ ‎островерхие ‎челны»‏ ‎– ‎невеликая ‎лодочка, ‎которую ‎впрочем,‏ ‎по‏ ‎всем‏ ‎признакам ‎можно‏ ‎было ‎классифицировать‏ ‎именно ‎как‏ ‎челн‏ ‎– ‎выдолбленный‏ ‎из ‎цельного ‎ствола ‎– ‎легкий,‏ ‎быстрый, ‎верткий.

Негромкие‏ ‎голоса‏ ‎и ‎мерный ‎плеск‏ ‎весел, ‎как‏ ‎чудодейственная ‎целительная ‎мелодия… ‎нет,‏ ‎это‏ ‎не ‎слуховая‏ ‎и ‎зрительная‏ ‎галлюцинация ‎– ‎челн ‎взял ‎курс‏ ‎прямиком‏ ‎на ‎меня‏ ‎– ‎двое‏ ‎гребцов ‎усердно ‎работали ‎короткими ‎веслами,‏ ‎преодолевая‏ ‎мощное‏ ‎течение ‎и‏ ‎круговерти ‎стремнины.‏ ‎И ‎вот‏ ‎уж‏ ‎можно ‎рассмотреть‏ ‎«экипаж» ‎судна. ‎Хм, ‎странное ‎одеяние‏ ‎и ‎внешность‏ ‎молодцов‏ ‎явно ‎не ‎соответствовали‏ ‎современным ‎образцам‏ ‎моды ‎и ‎парикмахерского ‎искусства.‏ ‎

У‏ ‎обоих, ‎скорее‏ ‎всего, ‎братьев‏ ‎(один ‎чуть ‎старше, ‎другой ‎моложе)‏ ‎выбритые‏ ‎головы, ‎русые‏ ‎чубы-оселедцы, ‎вислые‏ ‎усы. ‎Ни ‎дать, ‎ни ‎взять‏ ‎«запорожцы».‏ ‎Костюмы,‏ ‎правда, ‎отличались‏ ‎от ‎классического‏ ‎«козацького» ‎«прикида»:‏ ‎длинные‏ ‎до ‎колен,‏ ‎белые, ‎расшитые ‎замысловатыми ‎узорами ‎рубахи,‏ ‎относительно ‎узкие‏ ‎кожаные‏ ‎пояса, ‎к ‎которым‏ ‎крепились ‎большие‏ ‎ножи ‎или, ‎скорее, ‎малые‏ ‎мечи-кинжалы‏ ‎в ‎деревянных‏ ‎ножных. ‎На‏ ‎ногах ‎– ‎серые, ‎посредственной ‎ширины‏ ‎штаны,‏ ‎заправленные ‎в‏ ‎красные ‎полусапожки.‏ ‎Виднелся ‎и ‎свисавший ‎с ‎борта‏ ‎челна‏ ‎край‏ ‎грубо ‎связанной‏ ‎рыболовной ‎сети.‏ ‎

Несмотря ‎на‏ ‎наличие‏ ‎оружия, ‎кое‏ ‎могло ‎быть ‎употребляемо ‎не ‎только‏ ‎для ‎чистки‏ ‎и‏ ‎потрошения ‎рыбы, ‎вид‏ ‎детинушки ‎имели‏ ‎добродушный. ‎

Причалили. ‎Резво ‎соскочили‏ ‎на‏ ‎берег, ‎втащили‏ ‎челн. ‎

-Ты‏ ‎кто ‎таков ‎будешь, ‎почто ‎в‏ ‎земле‏ ‎князя ‎нашего?‏ ‎– ‎вопросил‏ ‎старший ‎на ‎безупречном… ‎древнерусском ‎языке.‏ ‎

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ‏ ‎ПРОДОЛЖАЕТСЯ???!!!

*****

-Купец‏ ‎я, ‎–‏ ‎ответил ‎первое,‏ ‎что ‎взбрело‏ ‎в‏ ‎голову, ‎–‏ ‎разбойники ‎пограбили... ‎

-Из ‎болгар, ‎что‏ ‎ль? ‎

«Почему‏ ‎из‏ ‎болгар? ‎С ‎чего‏ ‎он ‎взял?».‏  ‎

-По ‎говору ‎явно, ‎–‏ ‎словно‏ ‎прочитав ‎мои‏ ‎мысли, ‎степенно‏ ‎раздумчиво ‎промолвил ‎он ‎и ‎на‏ ‎какое-то‏ ‎время ‎взял‏ ‎паузу, ‎оценивающе‏ ‎разглядывая ‎меня ‎с ‎головы ‎до‏ ‎пят.

Рой‏ ‎домыслов‏ ‎закружился ‎в‏ ‎голове… ‎«ПО‏ ‎ГОВОРУ ‎ЯВНО»‏ ‎…видимо‏ ‎тот ‎образчик‏ ‎«древнерусского», ‎что ‎изучал ‎так ‎прилежно,‏ ‎отличается ‎(ОТЛИЧАЛСЯ!)‏ ‎от‏ ‎живой ‎разговорной ‎речи…‏ ‎Произношением, ‎скорее‏ ‎всего, ‎ведь ‎сказал ‎я‏ ‎всего‏ ‎четыре ‎слова…

ЗНАЧИТ…‏ ‎НЕУЖЕЛИ… ‎НО‏ ‎КАК???! ‎

Внезапная ‎догадка ‎перерастала ‎в‏ ‎уверенность‏ ‎– ‎НА‏ ‎ДВОРЕ ‎X‏ ‎ВЕК!!! ‎

-Что, ‎купчина, ‎печалишься?! ‎Не‏ ‎тужи,‏ ‎мы‏ ‎чужеземцев ‎привечаем,‏ ‎тем ‎паче,‏ ‎коль ‎словенского‏ ‎роду.‏ ‎Как ‎звать-то‏ ‎тебя ‎величать?!

-Стоян, ‎– ‎болгарское ‎имя‏ ‎вполне ‎отвечало‏ ‎легенде.‏ ‎

-А ‎меня ‎звать‏ ‎Горятою; ‎брата‏ ‎моего ‎молодша ‎Борятою.

-Вот ‎что‏ ‎купчина‏ ‎садись-ка ‎во‏ ‎челн, ‎за‏ ‎благо ‎рыбы ‎несть, ‎отвезем ‎тя‏ ‎во‏ ‎Киев-град, ‎там‏ ‎дадут ‎боги‏ ‎набудешь ‎серебра, ‎да ‎повернешься ‎восвояси…

Что‏ ‎ж,‏ ‎делать‏ ‎нечего, ‎кроме‏ ‎как ‎плыть‏ ‎навстречу ‎судьбе…‏ ‎

Челн‏ ‎прорезал ‎хрустальную‏ ‎гладь ‎–  ‎не ‎видать ‎по‏ ‎берегам ‎ни‏ ‎городов,‏ ‎ни ‎сел, ‎не‏ ‎говоря ‎уж‏ ‎о ‎промышленных ‎урбанистических ‎пейзажах.‏ ‎Все…‏ ‎в ‎будущем.‏ ‎X ‎век…‏ ‎X ‎век ‎– ‎стучало ‎в‏ ‎висках.‏ ‎Сердце ‎и‏ ‎разум ‎все‏ ‎еще ‎отказывались ‎понимать. ‎КАК ‎Я‏ ‎ЗДЕСЬ‏ ‎ОЧУТИЛСЯ?‏ ‎ЧТО ‎ДЕЛАТЬ?‏ ‎КАК ‎ВЫБРАТЬСЯ‏ ‎ОТСЮДА? ‎

Могучий‏ ‎Славутич‏ ‎сделал ‎изгиб‏ ‎и ‎на ‎круче ‎в ‎белой‏ ‎дымке ‎возникли‏ ‎очертания‏ ‎строений: ‎на ‎небольшом‏ ‎возвышении ‎местами‏ ‎деревянная, ‎местами ‎каменная ‎крепостица‏ ‎с‏ ‎башнями, ‎одна‏ ‎из ‎которых,‏ ‎выложенная ‎из ‎белого ‎камня, ‎возвышалась‏ ‎над‏ ‎остальными. ‎

Внезапно‏ ‎раздался ‎резкий‏ ‎трубный ‎звук, ‎повторившись ‎затем ‎еще‏ ‎и‏ ‎еще,‏ ‎а ‎над‏ ‎башней ‎взметнулся‏ ‎столб ‎черного‏ ‎дыма.‏ ‎

-Поспешим, ‎брате!‏ ‎– ‎сказал ‎Горята, ‎то ‎князь‏ ‎сзывает ‎люд‏ ‎аль‏ ‎упреждает ‎об ‎опасти.

-Вот‏ ‎что, ‎болгарин,‏ ‎– ‎обратился ‎ко ‎мне,‏ ‎дотоль‏ ‎молчавший ‎Борята,‏ ‎– ‎коли‏ ‎созывает ‎князь ‎на ‎рать, ‎вступай‏ ‎в‏ ‎войско, ‎добудешь‏ ‎и ‎злата,‏ ‎и ‎серебра, ‎и ‎славы, ‎да‏ ‎и‏ ‎вернешься‏ ‎в ‎свою‏ ‎землю ‎с‏ ‎честью. ‎

Итак,‏ ‎на‏ ‎горизонте ‎замаячила‏ ‎перспектива. ‎А ‎что, ‎звучит ‎неплохо:‏ ‎«солдат ‎удачи‏ ‎из‏ ‎XXI ‎века»! ‎А,‏ ‎собственно, ‎почему‏ ‎бы ‎и ‎нет? ‎Появилась‏ ‎возможность‏ ‎«легализоваться». ‎А‏ ‎там ‎«Или‏ ‎грудь ‎в ‎крестах, ‎или ‎голова‏ ‎в‏ ‎кустах!»

Челн, ‎меж‏ ‎тем, ‎причалил‏ ‎к ‎небольшому ‎островку. ‎Почему ‎не‏ ‎прямиком‏ ‎в‏ ‎Киев? ‎

Словно‏ ‎из-под ‎земли‏ ‎вынырнул ‎ратник‏ ‎в‏ ‎шеломе, ‎легком‏ ‎доспехе, ‎при ‎мече ‎и ‎щите,‏ ‎за ‎спиной‏ ‎колчан,‏ ‎в ‎нем, ‎как‏ ‎водится, ‎лук‏ ‎и ‎стрелы.

-Кто ‎такие, ‎куда?‏ ‎–‏ ‎бросил ‎он,‏ ‎видимо, ‎дежурную‏ ‎фразу ‎и ‎машинально ‎положил ‎ладонь‏ ‎на‏ ‎рукоять ‎меча.‏ ‎

-На ‎перевоз,‏ ‎на ‎Киев12, – небрежно ‎сквозь ‎зубы ‎с‏ ‎какой-то‏ ‎надменностью‏ ‎процедил ‎Горята‏ ‎и ‎протянул,‏ ‎невесть ‎откуда‏ ‎взявшийся‏ ‎малый ‎(похоже‏ ‎берестяной) ‎сверток. ‎

-Проходи, ‎– ‎страж‏ ‎бегло ‎просмотрел‏ ‎грамотку,‏ ‎и ‎в ‎его‏ ‎взгляде ‎мелькнуло‏ ‎почтение, ‎даже ‎некоторое ‎подобострастье.‏ ‎

Братья‏ ‎оставили ‎челн‏ ‎в ‎прибрежных‏ ‎зарослях ‎камыша, ‎и ‎мы ‎зашагали‏ ‎проторенной‏ ‎тропинкой… ‎

*****

«Однако‏ ‎какой ‎князь‏ ‎сидит ‎ныне ‎в ‎Киеве? ‎Игорь?‏ ‎

Вот‏ ‎ведь‏ ‎незадача: ‎прослывешь‏ ‎невежей ‎или‏ ‎хуже ‎того,‏ ‎а‏ ‎там ‎гляди‏ ‎и ‎нарвешься ‎на ‎неприятности. ‎И‏ ‎как ‎же‏ ‎узнать?»‏ ‎

Эх, ‎была, ‎не‏ ‎была, ‎попробую‏ ‎наудачу! ‎Авось ‎боги ‎не‏ ‎выдадут,‏ ‎свинья ‎не‏ ‎съест! ‎

-А‏ ‎что, ‎у ‎Игорь-князя ‎ратей ‎нынче‏ ‎много?

-Да‏ ‎куда ‎ж‏ ‎без ‎них,‏ ‎– ‎усмехнулся ‎Борята. ‎– ‎Только‏ ‎древлян‏ ‎замирили,‏ ‎ан ‎вновь‏ ‎не ‎хочет‏ ‎дани ‎давать‏ ‎Малко‏ ‎и ‎весь‏ ‎люд ‎их ‎смердий, ‎да ‎и‏ ‎другие ‎роды‏ ‎будь‏ ‎их ‎воля ‎давно‏ ‎вышли ‎из-под‏ ‎державы ‎киевской. ‎

«Что ‎ж,‏ ‎попал‏ ‎не ‎в‏ ‎бровь, ‎а‏ ‎в ‎глаз. ‎Так ‎держать!»

Вскоре ‎достигли‏ ‎противоположной‏ ‎оконечности ‎острова;‏ ‎здесь ‎расположилась‏ ‎ладно ‎срубленная ‎бревенчатая ‎пристань, ‎к‏ ‎ней‏ ‎был‏ ‎пришвартован ‎паром.‏ ‎А ‎до‏ ‎Киева ‎рукой‏ ‎падать‏ ‎–  ‎отблескивали‏ ‎на ‎солнце ‎щиты, ‎копья ‎и‏ ‎шеломы ‎воев‏ ‎на‏ ‎башнях, ‎доносились ‎их‏ ‎переклики. ‎

*****

На‏ ‎пристани ‎собралось ‎не ‎так‏ ‎чтоб‏ ‎много ‎народу:‏ ‎горшечник ‎с‏ ‎десятком ‎горшков ‎в ‎двух ‎больших‏ ‎плетеных‏ ‎коробах; ‎степенный‏ ‎старик, ‎с‏ ‎ним ‎коза ‎и, ‎как ‎в‏ ‎сказке,‏ ‎семеро‏ ‎козлят; ‎неопределенного‏ ‎возраста ‎баба,‏ ‎загонявшая ‎на‏ ‎пристань‏ ‎пощипывающую ‎травку,‏ ‎полнотелую, ‎под ‎стать ‎хозяйке, ‎корову...‏ ‎

Тревожно ‎забилось‏ ‎сердце.‏ ‎Как ‎встретит ‎Киев?!..‏ ‎

9 Владимир ‎Высоцкий.‏ ‎И ‎далее ‎в ‎качестве‏ ‎заголовков‏ ‎часто ‎будут‏ ‎выступать ‎строки‏ ‎из ‎песен, ‎произведений ‎поэтов ‎и‏ ‎бардов.

10 Здесь‏ ‎– ‎одежда.

11 Неизвестная‏ ‎земля ‎(латынь).


12 Из‏ ‎Повести ‎временных ‎лет.


Читать: 21+ мин
Д
logo
Деревия. Одиссея историка Улетова

ЧАСТЬ I. // ГЛАВА V. Застольная лекция (История с продолжением №1)

Дверь ‎открыл‏ ‎бодрый ‎ученый ‎муж, ‎впрочем, ‎его‏ ‎внешности ‎более‏ ‎подходило‏ ‎определение ‎«патриарх». ‎Густая‏ ‎с ‎проседью‏ ‎несколько ‎всклоченная ‎борода, ‎высокий,‏ ‎обрамленный‏ ‎темно-русыми ‎с‏ ‎серебрянками ‎прядями,‏ ‎академический ‎лоб, ‎пронзительный ‎живой ‎взгляд;‏ ‎первое‏ ‎впечатление ‎–‏ ‎пред ‎нами‏ ‎предстал ‎истинный ‎аристократ ‎духа, ‎чьи‏ ‎помыслы‏ ‎и‏ ‎чувства ‎безраздельно‏ ‎подчинены ‎служению‏ ‎науке.

-Яковцев, ‎голубчик!‏ ‎Почему‏ ‎не ‎захаживаешь,‏ ‎совсем ‎забыл? ‎– ‎воскликнул ‎он‏ ‎с ‎искренним‏ ‎радушием,‏ ‎едва ‎мы ‎переступили‏ ‎порог. ‎

А‏ ‎вас ‎молодой ‎человек, ‎простите,‏ ‎как‏ ‎звать-величать?

-Олег ‎Улетов,‏ ‎младший ‎научный‏ ‎сотрудник, ‎– ‎скромно, ‎немного ‎смутившись,‏ ‎представился‏ ‎я.

-Пивображенский ‎Филипп‏ ‎Филиппыч, ‎профессор.‏ ‎Улетов. ‎Какая ‎чудная, ‎простите, ‎удивительная‏ ‎фамилия!‏ ‎Вас,‏ ‎вне ‎всякого‏ ‎сомнения, ‎ждет‏ ‎большое ‎научное‏ ‎будущее!

-Что‏ ‎же ‎фамилия‏ ‎обязывает? ‎

-Нет, ‎в ‎ваших ‎глазах‏ ‎читается ‎жажда‏ ‎познания,‏ ‎пытливый ‎ум... ‎

Пивображенский…‏ ‎Филипп ‎Филиппыч…Что-то‏ ‎знакомое, ‎– ‎мелькнуло ‎в‏ ‎голове…

-Ну-с,‏ ‎и ‎что‏ ‎привело ‎вас‏ ‎в ‎мою ‎скромную ‎обитель? ‎

Да‏ ‎ради‏ ‎бога, ‎извините,‏ ‎пройдемте ‎в‏ ‎кабинет! ‎

Довольно ‎просторное ‎помещение ‎представляло‏ ‎собой‏ ‎причудливый‏ ‎симбиоз ‎библиотеки‏ ‎и ‎музея:‏ ‎стеллажи ‎с‏ ‎книгами‏ ‎соседствовали ‎с‏ ‎предметами ‎утвари ‎и ‎быта ‎минувших‏ ‎времен. ‎

-Я‏ ‎весь‏ ‎во ‎внимании, ‎–‏ ‎Филипп ‎Филиппович‏ ‎занял ‎место ‎в ‎кресле‏ ‎за‏ ‎старинным ‎внушительных‏ ‎размеров ‎письменным‏ ‎столом, ‎жестом ‎пригласив ‎нас ‎присесть‏ ‎на‏ ‎добротную ‎лавку,‏ ‎видимо ‎составлявшую‏ ‎предмет ‎меблировки ‎крестьянской ‎избы ‎XIX‏ ‎века.

С‏ ‎чего‏ ‎бы ‎начать?‏ ‎Мысли ‎путались,‏ ‎слова ‎вязли...

Инициативу‏ ‎взял‏ ‎на ‎себя‏ ‎Яковцев: ‎коротенько ‎и ‎четко ‎(наверное,‏ ‎готовился) ‎в‏ ‎течение‏ ‎примерно ‎четверти ‎часа‏ ‎сделал ‎доклад;‏ ‎мне ‎оставалось ‎лишь ‎вставлять‏ ‎кое-какие‏ ‎реплики, ‎уточнять‏ ‎и ‎дополненять.

-М-да,‏ ‎весьма ‎и ‎весьма ‎интересно, ‎–‏ ‎задумчиво,‏ ‎глядя ‎куда-то‏ ‎вдаль, ‎промолвил‏ ‎профессор ‎и ‎добавил: ‎-Гигантский ‎дятел‏ ‎хоть‏ ‎и‏ ‎не ‎известен‏ ‎науке, ‎но‏ ‎может ‎своим‏ ‎клювом‏ ‎задолбать ‎слона.‏ ‎В ‎общем, ‎здесь, ‎как ‎говаривали‏ ‎во ‎дни‏ ‎моей‏ ‎туманной ‎молодости, ‎без‏ ‎пол-литры ‎не‏ ‎разберешься. ‎Он ‎резво ‎поднялся‏ ‎из-за‏ ‎стола. ‎

-Я‏ ‎мигом! ‎–‏ ‎бросил ‎через ‎плечо ‎и ‎исчез‏ ‎за‏ ‎портьерой, ‎откуда‏ ‎послышался ‎вскоре‏ ‎перезвон.

-Ну-с, ‎не ‎заставил ‎вас ‎долго‏ ‎ждать,‏ ‎в‏ ‎одной ‎руке‏ ‎улыбающийся ‎улыбкой‏ ‎хитрована ‎Филиппыч‏ ‎держал‏ ‎узкую ‎изящную‏ ‎емкость, ‎объемом ‎явно ‎превышавшим ‎заявленные‏ ‎пол-литра, ‎в‏ ‎другой‏ ‎с ‎ловкостью ‎фокусника‏ ‎сжимал ‎три‏ ‎вместительные ‎рюмки. ‎

-Да, ‎совсем‏ ‎забыл!‏ ‎– ‎воскликнул‏ ‎он ‎и‏ ‎хлопнул ‎себя ‎по ‎лбу, ‎после‏ ‎того‏ ‎как ‎бутыль‏ ‎и ‎сопутствующие‏ ‎предметы ‎водрузились ‎на ‎служивший, ‎видимо,‏ ‎для‏ ‎трапезы‏ ‎во ‎время‏ ‎работы ‎стол.‏ ‎– ‎Закусь!‏ ‎Самое‏ ‎главное ‎в‏ ‎этом ‎деле! ‎Ну-ка ‎скатерть ‎самобранка!‏ ‎

Профессор ‎извлек‏ ‎прибор‏ ‎по ‎внешнему ‎виду‏ ‎напоминавший ‎пульт‏ ‎дистанционного ‎управления, ‎произвел ‎нехитрые‏ ‎манипуляции,‏ ‎и ‎через‏ ‎минуту… ‎прямо‏ ‎по ‎направлению ‎к ‎столу ‎катилась‏ ‎тележка-столик‏ ‎с ‎яствами,‏ ‎точнее, ‎с‏ ‎закусками, ‎что ‎подаются ‎к ‎излюбленному‏ ‎русскому‏ ‎напитку,‏ ‎как-то: ‎грибочки,‏ ‎селедочка, ‎огурцы‏ ‎малосольные ‎и‏ ‎небезызвестный‏ ‎салат ‎оливье.‏ ‎

Вдруг, ‎не ‎доехав ‎каких-то ‎полутора‏ ‎метров, ‎самобранка‏ ‎сбилась‏ ‎с ‎курса, ‎уткнулась‏ ‎в ‎угол‏ ‎громадного ‎стеллажа, ‎чуть ‎накренилась‏ ‎и,‏ ‎дребезжа, ‎застыла‏ ‎в ‎недоумении…‏ ‎

-Эх! ‎е… ‎Филиппыч ‎невольно ‎матюгнулся…‏ ‎ну‏ ‎и ‎дал‏ ‎волю ‎эмоциям,‏ ‎разразившись ‎трехэтажным ‎интеллигентным ‎матерком. ‎Звучавшим,‏ ‎впрочем,‏ ‎в‏ ‎его ‎устах‏ ‎как ‎латынь‏ ‎или, ‎скорее,‏ ‎как‏ ‎древнее ‎языческое‏ ‎заклятье, ‎чем ‎собственно ‎и ‎являлась‏ ‎по ‎первородной‏ ‎сути‏ ‎своей ‎матерная ‎брань.‏ ‎

Тележка, ‎словно‏ ‎повинуясь ‎неведомой ‎силе, ‎прибыла‏ ‎по‏ ‎месту ‎назначения…

Профессор‏ ‎нетерпеливо ‎разлил‏ ‎напиток, ‎разложил ‎по ‎тарелкам ‎закуски…

-Ну,‏ ‎за‏ ‎науку! ‎–‏ ‎выдохнул ‎он‏ ‎– ‎наши ‎рюмки ‎сомкнулись ‎в‏ ‎хмельном‏ ‎поцелуе‏ ‎– ‎Филиппыч‏ ‎залихватски ‎опрокинул‏ ‎содержимое ‎внутрь,‏ ‎мы‏ ‎последовали ‎его‏ ‎примеру. ‎Прозрачная ‎водка ‎была ‎настояна‏ ‎на ‎травах‏ ‎–‏ ‎будто ‎свежий ‎вольный‏ ‎ветер ‎донес‏ ‎пьянящие ‎ароматы  ‎цветущих ‎вешних‏ ‎лесов‏ ‎и ‎степей.

-Хороша…‏ ‎то ‎ли‏ ‎констатировал, ‎то ‎ли ‎спросил ‎ученый.‏ ‎Сам‏ ‎настаивал ‎по‏ ‎старинному ‎рецепту.‏ ‎Вам ‎так ‎и ‎быть, ‎может,‏ ‎и‏ ‎открою.‏ ‎А ‎основной‏ ‎компонент, ‎как‏ ‎вы, ‎наверное,‏ ‎догадались,‏ ‎«Энская ‎водка» – лучше‏ ‎для ‎настойки ‎и ‎не ‎придумаешь.‏ ‎Чиста ‎как‏ ‎слеза,‏ ‎знатная ‎водочка! ‎

Вернемся,‏ ‎однако, ‎к‏ ‎нашим ‎древлянам… ‎

-Сведения ‎о‏ ‎них‏ ‎скупы, ‎–‏ ‎начал ‎профессор.‏ ‎– ‎Однако ‎можно ‎предполагать: ‎побежденные‏ ‎древляне‏ ‎все-таки ‎взяли‏ ‎реванш ‎–мирным‏ ‎путем, ‎но ‎добились ‎своего. ‎

Я‏ ‎поймал‏ ‎недоуменный‏ ‎взгляд ‎Яковцева‏ ‎и ‎обуреваемый‏ ‎любопытством ‎позволил‏ ‎себе‏ ‎перебить ‎профессора:‏ ‎

-Но, ‎позвольте, ‎ведь ‎из ‎летописей‏ ‎известно: ‎древляне‏ ‎потерпели‏ ‎поражение, ‎Искоростень ‎был‏ ‎сожжен, ‎а‏ ‎Деревская ‎земля ‎навсегда ‎утратила‏ ‎независимость…

-Вы‏ ‎слушайте ‎и‏ ‎пока ‎не‏ ‎перебивайте! ‎А ‎начну ‎я ‎издалека,‏ ‎–‏ ‎Филипп ‎Филлипыч‏ ‎чуть ‎насупил‏ ‎брови, ‎вновь ‎разливая ‎по ‎чаркам‏ ‎свой‏ ‎чудодейственный‏ ‎эликсир.

-Древлянская ‎земля,‏ ‎видимо, ‎имела‏ ‎собственную ‎княжескую‏ ‎династию.‏ ‎В ‎городах,‏ ‎но, ‎скорее, ‎такие ‎поселения ‎были‏ ‎попросту ‎небольшими‏ ‎укрепленными‏ ‎селищами, ‎как, ‎например,‏ ‎Овруч, ‎сидели‏ ‎князьки, ‎старейшины, ‎подчинявшиеся ‎главнейшему‏ ‎князю‏ ‎в ‎Искоростене.

К‏ ‎середине ‎IX‏ ‎столетия ‎Древлянская ‎земля ‎крепнет, ‎начинает‏ ‎приобретать‏ ‎признаки ‎государственности:‏ ‎княжеское ‎правление,‏ ‎«стольный ‎град», ‎сильное ‎войско. ‎Известно‏ ‎о‏ ‎древлянском‏ ‎князе, ‎жившем‏ ‎в ‎начале-середине‏ ‎X-го ‎столетии,‏ ‎отце‏ ‎Мала.

-И ‎как‏ ‎его ‎звали? ‎Я-то ‎считал, ‎что‏ ‎известен ‎только‏ ‎один‏ ‎древлянский ‎князь ‎–‏ ‎Мал, ‎–‏ ‎не ‎удержался ‎от ‎вопроса‏ ‎Яковцев.

-По‏ ‎поводу ‎имени‏ ‎источники ‎расходятся:‏ ‎не ‎то ‎Нискиня, ‎не ‎то‏ ‎Твердко,‏ ‎не ‎то‏ ‎Твердислав, ‎–‏ ‎не ‎преминул ‎с ‎ответом ‎Филипп‏ ‎Филиппович.‏ ‎–‏ ‎Дошли ‎и‏ ‎сведения ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎женат‏ ‎он ‎был‏ ‎на ‎чешской ‎принцессе ‎Манфред. ‎

И‏ ‎это ‎летописное‏ ‎свидетельство‏ ‎вызывает ‎доверие: ‎во‏ ‎время ‎раскопок‏ ‎в ‎Коростене ‎лет ‎пятьдесят‏ ‎тому‏ ‎назад ‎обнаружили‏ ‎пару ‎золотых‏ ‎височных ‎украшений ‎изготовленных ‎в ‎Моравии.‏ ‎Именно‏ ‎Манфред ‎была‏ ‎матерью ‎будущего‏ ‎князя ‎Мала... ‎

-Итак, ‎летописи… ‎–‏ ‎профессор‏ ‎Пивображенский‏ ‎потянулся ‎к‏ ‎пульту ‎–‏ ‎тому ‎самому,‏ ‎которым‏ ‎вызвал ‎скатерть-самобранку.‏ ‎Теперь ‎же, ‎после ‎нажатия ‎клавиш‏ ‎как ‎по‏ ‎мановению‏ ‎волшебной ‎палочки ‎из‏ ‎стены ‎выдвинулся‏ ‎экран. ‎Филиппыч ‎поколдовал ‎еще‏ ‎немного‏ ‎и ‎на‏ ‎белом ‎фоне‏ ‎возникли ‎строки, ‎исполненные ‎стилизованным ‎церковно-славянским‏ ‎шрифтом.

 «По‏ ‎сим ‎же‏ ‎летам, ‎по‏ ‎смерти ‎братьев ‎сих, ‎Кия, ‎Щека‏ ‎и‏ ‎Хорива‏ ‎ущемлялись ‎полянины‏ ‎древлянами», а ‎затем: «…полянины...‏ ‎биша ‎обидими‏ ‎Древляни»; «Аскольд‏ ‎и ‎Дир...‏ ‎владеюще ‎полями, ‎и ‎беша ‎ратнии‏ ‎сия ‎Древляны».

-Вот‏ ‎скупые‏ ‎свидетельства ‎летописей, ‎–‏ ‎констатировал ‎он.‏ ‎– ‎Однако ‎картина ‎вполне‏ ‎ясна:‏ ‎древляне ‎«обижали»‏ ‎полян ‎«ущемляли»‏ ‎их, ‎побеждали ‎на ‎ратном ‎поле.‏ ‎

Есть‏ ‎летописное ‎упоминание‏ ‎и ‎о‏ ‎том, ‎что ‎древляне ‎небезуспешно ‎воевали‏ ‎с‏ ‎легендарным‏ ‎князем ‎Черным,‏ ‎основателем ‎Чернигова‏ ‎– ‎столицы‏ ‎племени‏ ‎северян. ‎

-То‏ ‎есть ‎именно ‎древляне ‎подминали ‎под‏ ‎себя ‎другие‏ ‎славянские‏ ‎племена ‎и ‎при‏ ‎благоприятном ‎стечении‏ ‎обстоятельств ‎могли ‎вы ‎стать‏ ‎ядром‏ ‎Руси? ‎ задал‏ ‎я ‎далеко‏ ‎не ‎риторический ‎вопрос.

-Совершенно ‎верно, ‎но‏ ‎называлось‏ ‎бы ‎такое‏ ‎государство, ‎скорее‏ ‎всего, ‎не ‎Русь, ‎а ‎по-другому,‏ ‎скажем,‏ ‎Деревь,‏ ‎Деревия. ‎Ведь‏ ‎именно ‎поляне‏ ‎прозвались ‎позднее‏ ‎русью.‏ ‎Как ‎писал‏ ‎летописец: ‎«поляне, ‎яже ‎ныне ‎зовомая‏ ‎русь».

*****

-Древляне ‎были‏ ‎гордым‏ ‎независимым ‎народом! ‎ не‏ ‎без ‎пафоса‏ ‎продолжал ‎Филипп ‎Филиппович ‎и‏ ‎вновь‏ ‎наполнил ‎чарки.‏ ‎850-е ‎годы...‏ ‎глаза ‎с ‎лукавым ‎прищуром ‎смотрели‏ ‎в‏ ‎глубь… ‎столетий. Летопись‏ ‎сообщает: ‎чудь,‏ ‎меря, ‎кривичи ‎платят ‎дань ‎варягам,‏ ‎а‏ ‎поляне,‏ ‎северяне, ‎вятичи‏ ‎– ‎хазарам.‏ ‎Древлян ‎же‏ ‎в‏ ‎этом ‎списке‏ ‎нет, ‎а ‎значит, ‎есть ‎основания‏ ‎полагать: ‎древляне,‏ ‎как‏ ‎говаривал ‎летописец, ‎«сами‏ ‎собой ‎володели».‏ ‎

И ‎только ‎варяг Олег, ‎соединив‏ ‎под‏ ‎своей ‎рукой‏ ‎Новгород ‎и‏ ‎Киев, ‎начал ‎походы ‎против ‎древлян.‏ ‎Древляне‏ ‎согласились ‎платить‏ ‎Олегу ‎небольшую‏ ‎дань, ‎но ‎продолжалось ‎это ‎не‏ ‎долго.‏ ‎Правда,‏ ‎известно, ‎что‏ ‎в ‎походе‏ ‎Олега ‎в‏ ‎907‏ ‎году ‎на‏ ‎Византию, ‎принимала ‎участие ‎и ‎древлянская‏ ‎дружина. ‎

Быть‏ ‎может,‏ ‎после ‎этого ‎похода‏ ‎древляне ‎замыслили‏ ‎освободиться ‎от ‎опеки ‎Киева‏ ‎и‏ ‎после ‎смерти‏ ‎Олега ‎осенью‏ ‎912 ‎года, ‎решили: ‎час ‎пробил.‏ ‎

«Древляне‏ ‎заперлись ‎в‏ ‎граде ‎Искоростене‏ ‎от ‎Игоря ‎после ‎Олеговой ‎смерти», говорит‏ ‎летописец.

Через‏ ‎два‏ ‎года ‎после‏ ‎этих ‎событий‏ ‎князь ‎Игорь‏ ‎пошел‏ ‎на ‎древлян‏ ‎и, ‎победив, ‎возложил ‎на ‎них‏ ‎дань ‎больше‏ ‎Олеговой.‏ ‎Видимо, ‎Древлянская ‎земля‏ ‎к ‎тому‏ ‎времени ‎ослабла. ‎Быть ‎может,‏ ‎наступил‏ ‎династический ‎кризис:‏ ‎умер ‎старый‏ ‎князь, ‎отец ‎Мала, ‎началась, ‎как‏ ‎водится,‏ ‎борьба ‎за‏ ‎престол... ‎Но…это‏ ‎лишь ‎домыслы.

Известно: ‎Игорь ‎назначает ‎своего‏ ‎воеводу‏ ‎Свенельда‏ ‎на ‎должность‏ ‎постоянного ‎сборщика‏ ‎древлянской ‎дани,‏ ‎Впрочем,‏ ‎собирал ‎Свенельд‏ ‎дань ‎не ‎только ‎с ‎древлян,‏ ‎но ‎и‏ ‎с‏ ‎других ‎племен. ‎И‏ ‎противились ‎не‏ ‎только ‎древляне. ‎Периодически ‎восставали‏ ‎уличи;‏ ‎их ‎«стольный‏ ‎град» ‎Пересечен‏ ‎три ‎года ‎держал ‎осаду ‎киевского‏ ‎войска!

И‏ ‎вот ‎наступает‏ ‎945 ‎год.‏ ‎Летопись ‎повествует: ‎князь ‎Игорь ‎отправился‏ ‎в‏ ‎Древлянскую‏ ‎землю ‎собирать‏ ‎дань, ‎хотя‏ ‎до ‎него‏ ‎занимался‏ ‎этим ‎Свенельд.‏ ‎«И ‎добыл ‎он ‎себе ‎еще‏ ‎к ‎предыдущей‏ ‎дани,‏ ‎и ‎совершал ‎им‏ ‎насилие ‎он‏ ‎и ‎мужи ‎его». Возвращаясь ‎назад‏ ‎с‏ ‎данью, ‎решил:‏ ‎«Мало!».

 И ‎сказал‏ ‎Игорь ‎дружине ‎своей: ‎«Идите ‎вы‏ ‎с‏ ‎данью ‎домой,‏ ‎а ‎я‏ ‎возвращусь ‎и ‎похожу ‎еще».

В ‎общем,‏ ‎как‏ ‎говорит‏ ‎старинная ‎русская‏ ‎пословица: ‎«Жадность‏ ‎фраера ‎сгубила»,‏ ‎ как-то‏ ‎неожиданно ‎резюмировал‏ ‎профессор…

-И ‎ведь ‎действительно ‎несусветная ‎нечеловеческая‏ ‎жадность!

Видите ‎ли,‏ ‎обратилась‏ ‎к ‎Игорю ‎его‏ ‎дружинушка ‎со‏ ‎словами: ‎«Отроки ‎Свенельда ‎изоделись,‏ ‎а‏ ‎мы ‎наги»,‏ ‎то ‎есть‏ ‎голые…

А ‎между ‎тем, ‎Игоревы ‎дружинники‏ ‎летом‏ ‎того ‎же‏ ‎года ‎получили‏ ‎огромный ‎откуп ‎во ‎время ‎похода‏ ‎на‏ ‎Византию.‏ ‎Князь ‎взял‏ ‎у ‎греков‏ ‎золота ‎и‏ ‎шелка‏ ‎на ‎всех‏ ‎воев. ‎

-И ‎сколько ‎–  ‎много?‏ ‎– ‎полюбопытствовал‏ ‎Яковцев.‏ ‎

-Дань, ‎какую ‎Олег‏ ‎брал, ‎и‏ ‎еще, ‎говорит ‎летопись. ‎Олег‏ ‎же‏ ‎брал ‎по‏ ‎двенадцать ‎гривен‏ ‎на ‎брата. ‎Гривна ‎– ‎приблизительно‏ ‎двести‏ ‎грамм ‎серебра,‏ ‎да ‎мне‏ ‎ли ‎вам ‎говорить. ‎Конь ‎стоил‏ ‎две‏ ‎гривны.‏ ‎Морская ‎ладья‏ ‎ четыре. ‎Впечатляет?!‏ ‎

-Да! ‎Какое‏ ‎там‏ ‎«наги»…

-И ‎уж‏ ‎не ‎к ‎древлянам ‎идти ‎после‏ ‎такого ‎откупа.‏ ‎У‏ ‎них ‎ни ‎золота,‏ ‎ни ‎серебра‏ ‎не ‎водилось. ‎Летопись ‎опять‏ ‎же‏ ‎говорит: ‎мед‏ ‎и ‎меха‏ ‎– ‎вот ‎все ‎богатство ‎древлян.‏ ‎

В‏ ‎общем, ‎запредельная‏ ‎алчность ‎или…‏ ‎тупое ‎желание ‎продемонстрировать ‎доминирование, ‎что‏ ‎испокон‏ ‎веков‏ ‎было ‎свойственно‏ ‎сильным ‎мира‏ ‎сего, ‎ с‏ ‎горечью‏ ‎произнес ‎Филипп‏ ‎Филиппыч, ‎крепко ‎ругнулся, ‎махнул ‎рукой‏ ‎и ‎нетерпеливо‏ ‎освежил‏ ‎застоявшиеся ‎рюмки…

-Услышав ‎о‏ ‎том, ‎что‏ ‎Игорь ‎вернулся ‎за ‎новой‏ ‎данью,‏ ‎ продолжал ‎ученый,‏ ‎древляне, ‎собравшись‏ ‎с ‎князем ‎Малом ‎на ‎совет,‏ ‎решили:‏ ‎«Если ‎повадится‏ ‎волк ‎к‏ ‎овцам, ‎то ‎выносит ‎по ‎одной‏ ‎все‏ ‎стадо,‏ ‎если ‎не‏ ‎убьют ‎его.‏ ‎Так ‎и‏ ‎этот,‏ ‎если ‎не‏ ‎убьем ‎его, ‎то ‎он ‎всех‏ ‎нас ‎погубит».‏ ‎

Послали‏ ‎древляне ‎к ‎Игорю‏ ‎своих ‎представителей,‏ ‎которые ‎спросили: ‎«Чего ‎ты‏ ‎идешь‏ ‎снова? ‎Ты‏ ‎забрал ‎всю‏ ‎свою ‎дань. ‎И ‎не ‎послушал‏ ‎их‏ ‎Игорь. ‎И‏ ‎древляне, ‎выйдя‏ ‎из ‎града ‎Искоростеня, ‎убили ‎Игоря‏ ‎и‏ ‎дружину‏ ‎его, ‎так‏ ‎как ‎их‏ ‎было ‎мало».‏ ‎

-Так‏ ‎говорит ‎летопись.‏ ‎Хотя… ‎наверняка ‎летописец ‎перевирает ‎–‏ ‎стремится ‎представить‏ ‎древлян‏ ‎«подлыми» ‎и ‎«коварными».‏ ‎Мол, ‎напали‏ ‎на ‎Игоря, ‎когда ‎у‏ ‎того‏ ‎было ‎мало‏ ‎людей. ‎Да‏ ‎и ‎составлялась-то ‎летопись ‎спустя ‎много‏ ‎лет‏ ‎после ‎описываемых‏ ‎событий. ‎

Ну‏ ‎а ‎дальше ‎– ‎известное ‎летописное‏ ‎сказание‏ ‎о‏ ‎мести ‎княгини‏ ‎Ольги, ‎покорении‏ ‎древлян, ‎сожжении‏ ‎Искоростеня‏ ‎посредством ‎голубей‏ ‎и ‎воробьев.

Впрочем, ‎от ‎летописных ‎строк‏ ‎веет ‎баснями,‏ ‎фольклором,‏ ‎– ‎заключил ‎профессор.‏ ‎

-И ‎как‏ ‎все ‎было ‎на ‎самом‏ ‎деле?!‏ ‎Бог ‎весть!‏ ‎Вот ‎бы,‏ ‎посмотреть, ‎хоть ‎одним ‎глазком, ‎ Филипп‏ ‎Филиппович‏ ‎словно ‎читал‏ ‎мои ‎мысли.

-Так‏ ‎как ‎же ‎произошел ‎древлянский ‎реванш?‏ ‎

-Экие‏ ‎вы‏ ‎нетерпеливые! ‎Вы‏ ‎закусывайте, ‎да‏ ‎слушайте. ‎

Игорь,‏ ‎как‏ ‎следует ‎полагать,‏ ‎в ‎династии ‎князя ‎Мала ‎усматривал‏ ‎угрозу ‎своему‏ ‎господству‏ ‎на ‎Руси. ‎С‏ ‎позиций ‎же‏ ‎древлянской ‎стороны, ‎ликвидация ‎князя‏ ‎Игоря‏ ‎открывала ‎путь‏ ‎к ‎переходу‏ ‎власти ‎от ‎династии ‎Рюриковичей ‎к‏ ‎династии‏ ‎древлянского ‎князя‏ ‎Мала. ‎

«Князя‏ ‎русского ‎мы ‎убили. ‎Возьмем ‎жену‏ ‎его‏ ‎Ольгу‏ ‎за ‎князя‏ ‎своего ‎Мала‏ ‎и ‎Святослава‏ ‎возьмем‏ ‎и ‎сделаем‏ ‎как ‎захочем», так ‎бесхитростно ‎передает ‎летописец‏ ‎помыслы ‎и‏ ‎устремления‏ ‎древлянской ‎элиты. ‎

Древляне‏ ‎посылают ‎в‏ ‎Киев ‎представителей ‎с ‎предложением‏ ‎к‏ ‎Ольге ‎«идти‏ ‎за ‎нашего‏ ‎князя ‎за ‎Мала». Ольга ‎жестоко ‎отомстила‏ ‎древлянам:‏ ‎первую ‎делегацию‏ ‎закопали ‎живыми‏ ‎в ‎землю ‎прямо ‎на ‎княжьем‏ ‎дворе.‏ ‎Вторую‏ ‎делегацию ‎сожгли‏ ‎в ‎бане.‏ ‎

Летописец ‎описывает‏ ‎эту‏ ‎историю ‎так.

«И‏ ‎послали ‎древляне ‎лучших ‎мужей ‎своих,‏ ‎числом ‎двадцать,‏ ‎в‏ ‎ладье ‎к ‎Ольге.‏ ‎И ‎сообщили‏ ‎Ольге, ‎что ‎прибыли ‎древляне,‏ ‎и‏ ‎призвала ‎их‏ ‎Ольга ‎к‏ ‎себе ‎и ‎сказала ‎им: ‎«Гости‏ ‎добрые‏ ‎пришли, ‎говорите,‏ ‎зачем ‎пришли‏ ‎сюда?» ‎Древляне ‎отвечали: ‎«Послала ‎нас‏ ‎земля‏ ‎с‏ ‎такими ‎словами:‏ ‎«Мужа ‎твоего‏ ‎мы ‎убили,‏ ‎так‏ ‎как ‎муж‏ ‎твой, ‎как ‎волк, ‎расхищал ‎и‏ ‎грабил, ‎а‏ ‎наши‏ ‎князья ‎хорошие, ‎потому‏ ‎что ‎ввели‏ ‎порядок ‎в ‎Деревской ‎земле,‏ ‎пойди‏ ‎замуж ‎за‏ ‎князя ‎нашего‏ ‎за ‎Мала». Сказала ‎же ‎им ‎Ольга:‏ ‎«Люба‏ ‎мне ‎речь‏ ‎ваша, ‎мужа‏ ‎моего ‎мне ‎уже ‎не ‎воскресить;‏ ‎но‏ ‎хочу‏ ‎воздать ‎вам‏ ‎завтра ‎честь‏ ‎перед ‎людьми‏ ‎своими;‏ ‎ныне ‎же‏ ‎идите ‎к ‎своей ‎ладье ‎и‏ ‎ложитесь ‎в‏ ‎ладью,‏ ‎величаясь, ‎а ‎утром‏ ‎я ‎пошлю‏ ‎за ‎вами, ‎а ‎вы‏ ‎говорите:‏ ‎“Не ‎едем‏ ‎на ‎конях,‏ ‎ни ‎пеши ‎не ‎пойдем, ‎но‏ ‎понесите‏ ‎нас ‎в‏ ‎ладье”, ‎и‏ ‎вознесут ‎вас ‎в ‎ладье». ‎

Ольга‏ ‎приказала‏ ‎выкопать‏ ‎яму ‎великую‏ ‎и ‎глубокую‏ ‎на ‎теремном‏ ‎дворе.‏ ‎На ‎следующее‏ ‎утро, ‎сидя ‎в ‎тереме, ‎послала‏ ‎Ольга ‎за‏ ‎гостями,‏ ‎и ‎пришли ‎к‏ ‎ним ‎и‏ ‎сказали: ‎«Зовет ‎вас ‎Ольга‏ ‎для‏ ‎чести ‎великой». Они‏ ‎же ‎ответили,‏ ‎как ‎и ‎наставляла ‎их ‎Ольга:‏ ‎«Не‏ ‎едем ‎ни‏ ‎на ‎конях,‏ ‎ни ‎на ‎возах ‎и ‎пеши‏ ‎не‏ ‎идем,‏ ‎но ‎понесите‏ ‎нас ‎в‏ ‎ладье». ‎И‏ ‎понесли‏ ‎их ‎в‏ ‎ладье. ‎Они ‎же ‎уселись, ‎величаво‏ ‎избоченившись ‎в‏ ‎великих‏ ‎нагрудных ‎бляхах... ‎И‏ ‎принесли ‎их‏ ‎на ‎двор ‎к ‎Ольге‏ ‎и‏ ‎как ‎несли,‏ ‎так ‎и‏ ‎сбросили ‎их ‎вместе ‎с ‎ладьей‏ ‎в‏ ‎яму. ‎Ольга‏ ‎подошла ‎к‏ ‎яме ‎и ‎спросила: ‎“Хороша ‎ли‏ ‎вам‏ ‎честь?”‏ ‎Они ‎же‏ ‎ответили: ‎“Пуще‏ ‎нам ‎Игоревой‏ ‎смерти”.‏ ‎И ‎повелела‏ ‎засыпать ‎их ‎живыми; ‎и ‎засыпали‏ ‎их. ‎

И‏ ‎послала‏ ‎Ольга ‎к ‎древлянам‏ ‎и ‎сказала‏ ‎им: ‎“Если ‎вправду ‎меня‏ ‎просите,‏ ‎то ‎пришлите‏ ‎лучших ‎мужей,‏ ‎чтобы ‎с ‎великой ‎честью ‎пойти‏ ‎за‏ ‎вашего ‎князя,‏ ‎иначе ‎не‏ ‎пустят ‎меня ‎киевские ‎люди”. ‎Услышав‏ ‎об‏ ‎этом,‏ ‎древляне ‎избрали‏ ‎лучших ‎мужей,‏ ‎управлявших ‎Деревскою‏ ‎землею,‏ ‎и ‎прислали‏ ‎за ‎ней. ‎Когда ‎же ‎древляне‏ ‎пришли, ‎Ольга‏ ‎приказала‏ ‎приготовить ‎баню, ‎говоря‏ ‎им ‎так:‏ ‎“Вымывшись, ‎придите ‎ко ‎мне”.‏ ‎И‏ ‎разожгли ‎баню,‏ ‎и ‎вошли‏ ‎в ‎нее ‎древляне ‎и ‎стали‏ ‎мыться;‏ ‎и ‎заперли‏ ‎за ‎ними‏ ‎баню, ‎и ‎повелела ‎Ольга ‎зажечь‏ ‎ее,‏ ‎и‏ ‎сгорели ‎все».‏ ‎

-В ‎общем-то,‏ ‎это ‎все‏ ‎и‏ ‎походит ‎на‏ ‎фольклор. ‎После ‎того ‎как ‎первую‏ ‎делегацию ‎закопали,‏ ‎древляне‏ ‎решили ‎попытать ‎счастья‏ ‎еще ‎раз‏ ‎– ‎поступок, ‎лишенный ‎логики,‏ ‎мягко‏ ‎говоря. ‎

-Мне‏ ‎кажется ‎все‏ ‎это ‎похоже ‎на ‎анекдоты, ‎–‏ ‎решил‏ ‎поделиться ‎своими‏ ‎мыслями ‎Яковцев.‏ ‎– ‎Древляне ‎представлены ‎этакими ‎простодушными‏ ‎деревенскими‏ ‎дурачками.‏ ‎– ‎Они-де‏ ‎и ‎подбоченились‏ ‎как ‎идиоты,‏ ‎когда‏ ‎их ‎понесли‏ ‎в ‎ладье ‎к ‎яме, ‎и‏ ‎пришли ‎еще‏ ‎раз.

Если‏ ‎принять ‎во ‎внимание,‏ ‎что ‎еще‏ ‎совсем ‎недавно ‎древляне ‎«обижали»‏ ‎полян,‏ ‎вполне ‎объяснимо‏ ‎желание ‎вдруг‏ ‎возвысившихся ‎под ‎варяжскими ‎щитами ‎киевлян‏ ‎поквитаться,‏ ‎складывая ‎вот‏ ‎такие ‎басенки.‏ ‎Сродни ‎незамысловатым ‎историям ‎о ‎чукчах,‏ ‎да,‏ ‎в‏ ‎общем, ‎известным‏ ‎национальным ‎анекдотам,‏ ‎что ‎грузины‏ ‎рассказывали‏ ‎об ‎армянах‏ ‎и ‎наоборот; ‎финны ‎и ‎русские‏ ‎об ‎эстонцах…‏ ‎ну‏ ‎и ‎наоборот. ‎

-А‏ ‎что, ‎ваше‏ ‎соображение ‎весьма ‎и ‎весьма‏ ‎остроумно…‏ ‎Впрочем, ‎не‏ ‎будем ‎углубляться‏ ‎в ‎жанр ‎анекдотов, ‎нас ‎интересуют‏ ‎все‏ ‎же ‎история.‏ ‎Да, ‎Филипп‏ ‎Филиппович ‎усмехнулся ‎в ‎бороду, ‎вспомнил‏ ‎я‏ ‎строки‏ ‎Иван ‎Андреевича‏ ‎Крылова: ‎«Но‏ ‎мы ‎истории‏ ‎не‏ ‎пишем, ‎а‏ ‎вот ‎что ‎басни ‎говорят…» ‎Если‏ ‎интерпретировать ‎применительно‏ ‎к‏ ‎нам, ‎мы-то ‎пишем‏ ‎историю, ‎однако‏ ‎довольствоваться ‎для ‎написания ‎часто‏ ‎приходится‏ ‎баснями. ‎Но,‏ ‎надеюсь, ‎скоро,‏ ‎совсем ‎скоро ‎увидим, ‎что ‎да‏ ‎как‏ ‎– ‎вы‏ ‎поняли, ‎о‏ ‎чем ‎я… ‎

*****

-Что ‎ж, ‎продолжим,‏ ‎как‏ ‎говаривал‏ ‎летописец, ‎возвратимся‏ ‎на ‎прежнее,‏ ‎профессор ‎встал‏ ‎из-за‏ ‎стола ‎и‏ ‎прошелся ‎по ‎кабинету.После ‎этого ‎Ольга‏ ‎с ‎дружиной‏ ‎направляется‏ ‎к ‎Искоростеню, ‎передав‏ ‎древлянам: ‎«Се‏ ‎уже ‎иду ‎я ‎к‏ ‎вам.‏ ‎Итак, ‎приготовьте‏ ‎медов ‎много‏ ‎возле ‎града, ‎где ‎убили ‎вы‏ ‎мужа‏ ‎моего. ‎Пусть‏ ‎поплачу ‎я‏ ‎над ‎гробом ‎его ‎и ‎совершу‏ ‎тризну‏ ‎мужу‏ ‎моему».

Княгиня ‎усыпила‏ ‎их ‎бдительность‏ ‎и ‎во‏ ‎время‏ ‎поминальной ‎тризны‏ ‎ее ‎дружинники ‎неожиданно ‎набросились ‎на‏ ‎древлян «и ‎посекли‏ ‎их‏ ‎пять ‎тысяч»!!!

-В ‎общем,‏ ‎если ‎вдуматься‏ ‎и ‎эти ‎летописные ‎россказни‏ ‎выглядят…‏ ‎неубедительно ‎ишь‏ ‎ты порубили ‎целых‏ ‎пять ‎тысяч!.. ‎Ну ‎а ‎далее‏ ‎попахивает‏ ‎уж ‎совсем‏ ‎откровенным ‎мифотворчеством.

-На‏ ‎следующий ‎год ‎Ольга ‎с ‎сыном‏ ‎Святославом‏ ‎собрала‏ ‎войско ‎воинов,‏ ‎многих ‎и‏ ‎храбрых, ‎и‏ ‎пошла‏ ‎на ‎Древлянскую‏ ‎землю. ‎И ‎вышли ‎древляне ‎в‏ ‎поле. ‎Метнул‏ ‎копье‏ ‎Святослав ‎в ‎древлян,‏ ‎а ‎копье‏ ‎пролетело ‎между ‎ушами ‎коня‏ ‎и‏ ‎ударило ‎коню‏ ‎под ‎ноги,‏ ‎ибо ‎был ‎Святослав ‎совсем ‎мал.‏ ‎И‏ ‎сказали ‎воевода‏ ‎Свенельд ‎и‏ ‎кормилец ‎малолетнего ‎князя ‎Асмуд: ‎«Князь‏ ‎уже‏ ‎начал.‏ ‎Ударим, ‎дружина,‏ ‎вслед ‎за‏ ‎князем».

-Древляне ‎заперлись‏ ‎в‏ ‎градах ‎своих.‏ ‎А ‎Ольга ‎ринулась ‎с ‎сыном‏ ‎своим ‎на‏ ‎Искоростень‏ ‎и ‎стала ‎вокруг‏ ‎града ‎опять‏ ‎же ‎с ‎малолетним ‎Святославом.‏ ‎Искоротенцы‏ ‎держали ‎осаду.

И‏ ‎стояла ‎Ольга‏ ‎лето, ‎и ‎не ‎могла ‎она‏ ‎взять‏ ‎город. ‎И‏ ‎надумала ‎она‏ ‎так: ‎послала ‎в ‎город ‎парламентеров‏ ‎со‏ ‎словами: «Чего‏ ‎вы ‎хотите‏ ‎досидеться? ‎Ведь‏ ‎все ‎ваши‏ ‎города‏ ‎сдались ‎мне‏ ‎и ‎согласились ‎на ‎дань... ‎А‏ ‎вы ‎хотите‏ ‎с‏ ‎голода ‎умереть, ‎не‏ ‎соглашаясь ‎на‏ ‎дань?». Древляне ‎ответили: ‎«Мы ‎бы‏ ‎рады‏ ‎согласиться ‎на‏ ‎дань, ‎но‏ ‎ты ‎будешь ‎мстить ‎за ‎мужа‏ ‎своего». И‏ ‎сказала ‎им‏ ‎Ольга: ‎«Я‏ ‎уже ‎отомстила ‎за ‎мужа ‎своего...‏ ‎Поэтому‏ ‎я‏ ‎уже ‎не‏ ‎буду ‎месть‏ ‎совершать, ‎а‏ ‎хочу‏ ‎взять ‎небольшую‏ ‎дань ‎и, ‎помирившись ‎с ‎вами‏ ‎пойду ‎назад». Спросили‏ ‎тогда‏ ‎древляне: ‎«Чего ‎ты‏ ‎хочешь ‎от‏ ‎нас? ‎Мы ‎рады ‎даты‏ ‎и‏ ‎медом ‎и‏ ‎мехом». Ольга ‎отвечала:‏ ‎«Ныне ‎у ‎вас ‎нет ‎ни‏ ‎меда,‏ ‎ни ‎меха.‏ ‎Лишь ‎малого‏ ‎я ‎у ‎вас ‎прошу: ‎дайте‏ ‎мне‏ ‎от‏ ‎двора ‎по‏ ‎три ‎голубя‏ ‎и ‎по‏ ‎три‏ ‎воробья». ‎

-Обрадовались‏ ‎древляне, ‎собрали ‎со ‎двора ‎по‏ ‎три ‎голубя‏ ‎и‏ ‎по ‎три ‎воробья‏ ‎и ‎послали‏ ‎к ‎Ольге ‎с ‎поклоном.‏ ‎Ольга‏ ‎сказала ‎им: «Вот‏ ‎уже ‎покорились‏ ‎вы ‎мне ‎и ‎моему ‎сыну.‏ ‎Идите-ка‏ ‎в ‎город,‏ ‎а ‎я‏ ‎завтра ‎отступлю ‎от ‎града ‎и‏ ‎пойду‏ ‎в‏ ‎город ‎свой».‏ ‎

Ольга ‎раздавала‏ ‎воинам ‎кому‏ ‎по‏ ‎голубю, ‎а‏ ‎кому ‎по ‎воробью, ‎велела ‎к‏ ‎каждой ‎птичке‏ ‎привязать‏ ‎трутник. ‎И ‎поджечь.‏ ‎

А ‎когда‏ ‎свечереет ‎отпустить ‎голубей ‎и‏ ‎воробьев‏ ‎на ‎волю.‏ ‎

Голуби ‎и‏ ‎воробьи ‎полетели ‎в ‎гнезда ‎свои‏ ‎в‏ ‎голубятни ‎да‏ ‎под ‎крыши.‏ ‎И ‎заполыхали ‎голубятни, ‎а ‎от‏ ‎них‏ ‎дома‏ ‎и ‎нельзя‏ ‎было ‎погасить,‏ ‎ибо ‎дворы‏ ‎загорелись.‏ ‎И ‎побежали‏ ‎люди ‎из ‎города, ‎и ‎повелела‏ ‎Ольга ‎воинам‏ ‎своим‏ ‎хватать ‎их... ‎

-Конечно‏ ‎все ‎это‏ ‎опять ‎же ‎выглядит ‎сказкой,‏ ‎к‏ ‎тому ‎же‏ ‎подобные ‎легенды‏ ‎о ‎взятии ‎городов ‎таким ‎вот‏ ‎образом‏ ‎известны ‎в‏ ‎устных ‎и‏ ‎письменных ‎преданиях ‎других ‎народов, ‎в самых‏ ‎различных‏ ‎произведениях‏ ‎Cредневековья. ‎Именно‏ ‎таким ‎способом‏ ‎овладевает ‎неким‏ ‎городом‏ ‎на ‎Сицилии‏ ‎Харальд ‎Суровый, ‎ту ‎же ‎самую‏ ‎хитрость ‎Саксон‏ ‎Грамматик‏ ‎приписывает ‎королю ‎Дании,‏ ‎Фротону ‎I...‏ ‎

*****

-И ‎вот ‎мы ‎подошли‏ ‎к‏ ‎древлянскому ‎реваншу.‏ ‎

Возмужавший ‎князь‏ ‎Святослав ‎Игоревич, ‎тот ‎самый ‎который‏ ‎отличился‏ ‎броском ‎копья,‏ ‎взял ‎себе‏ ‎в ‎жены ‎плененную ‎дочь ‎князя‏ ‎Мала‏ ‎–‏ ‎Малушу. ‎Сын‏ ‎его ‎Владимир,‏ ‎рожденный ‎от‏ ‎Малуши‏ ‎станет ‎князем,‏ ‎и ‎это ‎притом, ‎что ‎у‏ ‎Святослава ‎были‏ ‎сотни‏ ‎наложниц ‎и ‎ни‏ ‎один ‎из‏ ‎его ‎отпрысков ‎не ‎стал‏ ‎государем.‏ ‎Таким ‎образом,‏ ‎это ‎фактически‏ ‎династический ‎союз ‎полян ‎и ‎древлян!‏ ‎

-А‏ ‎вот ‎что‏ ‎особенно ‎интересно‏ ‎– ‎то, ‎как ‎правил ‎Владимир.‏ ‎Ведь‏ ‎он‏ ‎не ‎только‏ ‎крестил ‎Русь,‏ ‎но, ‎видимо,‏ ‎осуществил‏ ‎целый ‎ряд‏ ‎реформ, ‎причем ‎реформ ‎в ‎пользу‏ ‎простолюдинов, ‎то‏ ‎есть‏ ‎тех, ‎кого ‎потом‏ ‎стали ‎презрительно‏ ‎называть ‎«смерды» ‎– ‎изначально-то‏ ‎это‏ ‎наименование ‎не‏ ‎несло ‎негатива;‏ ‎свободные ‎простые ‎люди ‎– ‎вот‏ ‎что‏ ‎значило ‎оно.‏ ‎

 Да, ‎Владимир,‏ ‎как ‎можно ‎полагать, ‎частично ‎реализовал‏ ‎демократические‏ ‎устремления‏ ‎древлян. ‎

Впрочем,‏ ‎реформы-то ‎стала‏ ‎проводить ‎еще‏ ‎Ольга.‏ ‎Владимир ‎подхватил‏ ‎это ‎начинание. ‎Ольга ‎упорядочила ‎сбор‏ ‎дани, ‎устроила‏ ‎погосты‏ ‎– ‎места, ‎где‏ ‎она ‎гостила‏ ‎и ‎собирала ‎четко ‎установленную‏ ‎дань,‏ ‎превратившуюся ‎скорее‏ ‎в ‎налог...‏ ‎Ольга ‎унифицировала ‎племенные ‎законы, ‎стремилась‏ ‎привести‏ ‎их ‎к‏ ‎общему ‎знаменателю.‏ ‎Владимир ‎после ‎принятия ‎христианства ‎законотворчество‏ ‎продолжил…

-У‏ ‎Владимира‏ ‎был ‎дядя‏ ‎Добрыня ‎–‏ ‎личность ‎весьма‏ ‎и‏ ‎весьма ‎примечательная‏ ‎– ‎по ‎всей ‎видимости, ‎прототип‏ ‎былинного ‎Добрыни‏ ‎Никитича‏ ‎из  ‎троицы ‎известных‏ ‎богатырей. ‎

Так‏ ‎вот, ‎Добрыня, ‎как ‎можно‏ ‎предполагать,‏ ‎– ‎брат‏ ‎Малуши, ‎сын‏ ‎князя ‎Мала. ‎

С ‎Добрыней ‎связывают‏ ‎богатырские‏ ‎заставы ‎–‏ ‎укрепление ‎рубежей‏ ‎на ‎юге, ‎создание ‎форпостов ‎против‏ ‎набегов‏ ‎степняков.‏ ‎

В ‎былинах‏ ‎Добрыня ‎выступает‏ ‎рядом ‎с‏ ‎крестьянским‏ ‎сыном ‎Ильей‏ ‎Муромцем ‎– ‎оборонял ‎эти ‎богатырские‏ ‎заставы ‎простой‏ ‎свободный‏ ‎люд. ‎Владимир ‎и‏ ‎Добрыня ‎выдвигали‏ ‎простых ‎людей ‎в ‎бояре.‏ ‎Летопись‏ ‎говорит, ‎что‏ ‎за ‎подвиг‏ ‎в ‎бою, ‎принесший ‎победу ‎над‏ ‎печенегами,‏ ‎Владимир ‎возвел‏ ‎в ‎мужи-бояре‏ ‎не ‎только ‎простого ‎юношу-кожемяку, ‎но‏ ‎и‏ ‎его‏ ‎отца ‎за‏ ‎то, ‎что‏ ‎тот ‎воспитал‏ ‎сына-героя.‏ ‎

Ну ‎а‏ ‎былина ‎о ‎Никите-кожемяке, ‎его ‎победе‏ ‎над ‎змеем‏ ‎иллюстрирует‏ ‎летописное ‎известие; ‎в‏ ‎былинах ‎воспевается‏ ‎и ‎Микула ‎Селянинович ‎–‏ ‎простой‏ ‎пахарь ‎и…‏ ‎воин.

-Эпоха ‎Владимира‏ ‎– ‎«былинное ‎время» ‎– ‎не‏ ‎случайно‏ ‎было ‎и‏ ‎временем ‎Микулы‏ ‎Селяниновича, ‎Ильи ‎Муромца, ‎«мужицкого ‎боярства»,‏ ‎боевых‏ ‎соратников‏ ‎Добрыни ‎–‏ ‎быть ‎может,‏ ‎наследников ‎непокорных‏ ‎древлян.‏ ‎

С ‎ними‏ ‎вместе ‎Владимир ‎и ‎Добрыня ‎в‏ ‎битвах ‎отстаивали‏ ‎Русскую‏ ‎землю, ‎с ‎ними‏ ‎они ‎собирались‏ ‎на ‎знаменитые ‎пиры, ‎где‏ ‎праздновались‏ ‎победы ‎и‏ ‎обсуждались ‎государственные‏ ‎дела. ‎

Да ‎пиры, ‎воспетые ‎и‏ ‎в‏ ‎летописях, ‎и‏ ‎в ‎былинах‏ ‎– ‎именно ‎на ‎них ‎Владимир‏ ‎советовался‏ ‎с‏ ‎людьми, ‎с‏ ‎народом. ‎Недаром‏ ‎он ‎зовется‏ ‎в‏ ‎былинах ‎«Красно‏ ‎Солнышко» ‎– ‎какой ‎еще ‎правитель‏ ‎удостоился ‎такого‏ ‎имени‏ ‎в ‎памяти ‎народной?!..

-Послы‏ ‎Мала, ‎согласно‏ ‎летописи, ‎говорили ‎в ‎Киеве,‏ ‎что‏ ‎их ‎князья‏ ‎«распасли» ‎Древлянскую‏ ‎землю. ‎Сын ‎и ‎внук ‎Мала‏ ‎Древлянского‏ ‎«распасли» ‎всю‏ ‎Русскую ‎державу...‏ ‎

*****

-Надеюсь, ‎я ‎не ‎очень ‎вас‏ ‎утомил‏ ‎и‏ ‎подготовил ‎почву‏ ‎для ‎ответа‏ ‎на ‎ваши‏ ‎вопросы,‏ ‎– ‎профессор‏ ‎Пивображенский ‎мастерски ‎закрутил ‎интригу. ‎–‏ ‎В ‎общем,‏ ‎картина‏ ‎мне ‎видится ‎такой.‏ ‎Возможно, ‎Искоростень‏ ‎при ‎Владимире ‎был ‎какое-то‏ ‎время‏ ‎чем-то ‎вроде‏ ‎второй ‎столицы‏ ‎или ‎княжеской ‎резиденции, ‎особенно ‎учитывая‏ ‎древлянские‏ ‎корни ‎князя.‏ ‎Это ‎отложилось‏ ‎в ‎памяти ‎народной ‎и ‎через‏ ‎несколько‏ ‎столетий‏ ‎вплыло ‎в‏ ‎былине. ‎

-Филипп‏ ‎Филиппович, ‎недаром‏ ‎ваш‏ ‎авторитет ‎в‏ ‎научном ‎мире ‎столь ‎высок… ‎

-Яковцев,‏ ‎мой ‎друг,‏ ‎давайте‏ ‎обойдемся ‎без ‎лести!‏ ‎Это ‎все-таки‏ ‎умозрительные ‎заключения ‎и ‎даже‏ ‎если‏ ‎они ‎безупречны,‏ ‎с ‎точки‏ ‎зрения ‎логики… ‎это, ‎как ‎говориться,‏ ‎вилами‏ ‎по ‎воде‏ ‎… ‎но,‏ ‎чувствую: ‎много ‎открытий ‎преподнесет ‎нам‏ ‎самое‏ ‎ближайшее‏ ‎будущее! ‎

Что‏ ‎ж, ‎коллеги,‏ ‎за ‎это‏ ‎и‏ ‎предлагаю ‎выпить…

 

Читать: 7+ мин
Д
logo
Деревия. Одиссея историка Улетова

ЧАСТЬ I. // ГЛАВА IV. Наука сходит с ума

То ‎ли‏ ‎сон ‎дивный, ‎то ‎ли ‎быль,‏ ‎то ‎ли‏ ‎небыль...‏ ‎

Ясный ‎погожий ‎день,‏ ‎а ‎скорее‏ ‎– ‎полдень. ‎Местечко, ‎коих‏ ‎во‏ ‎множестве ‎в‏ ‎свое ‎время‏ ‎раскинулось ‎и ‎по ‎Украйне, ‎и‏ ‎по‏ ‎Белой ‎Руси,‏ ‎и ‎в‏ ‎Польше, ‎и ‎в ‎Чехии... ‎

Судя‏ ‎по‏ ‎всему,‏ ‎базар ‎или‏ ‎ярмарка ‎–‏ ‎словно ‎«гоголевская‏ ‎Малороссия»‏ ‎ожила ‎в‏ ‎живописных ‎колоритных ‎картинах. ‎Широкое, ‎щедрое‏ ‎торжище ‎купалось‏ ‎в‏ ‎золотых ‎лучах ‎солнца,‏ ‎переливалось ‎радугой‏ ‎улыбок ‎и ‎искрометного ‎смеха.‏ ‎Бесшабашное‏ ‎веселье ‎и‏ ‎деловитая ‎сосредоточенность‏ ‎дивно ‎сплелись, ‎придавая ‎извечной ‎круговерти‏ ‎«деньги-товар-деньги»‏ ‎необыкновенный ‎шарм,‏ ‎какую-то ‎первозданную‏ ‎чистоту ‎чувств ‎и ‎игру ‎страстей.‏ ‎

Щеголеватые‏ ‎торговцы‏ ‎наперебой ‎нахваливали‏ ‎товар, ‎ряженые‏ ‎и ‎скоморохи‏ ‎от‏ ‎души ‎потешали‏ ‎народ ‎– ‎зарабатывали ‎свой ‎скудный‏ ‎хлеб… ‎да‏ ‎и‏ ‎как ‎иначе ‎–‏ ‎артист ‎был‏ ‎голоден ‎во ‎все ‎времена.‏ ‎В‏ ‎шапки, ‎котомки‏ ‎летели ‎медные‏ ‎монеты, ‎а ‎кто ‎давал ‎круг‏ ‎колбасы,‏ ‎иную ‎снедь...‏ ‎

Не ‎рукоплескали,‏ ‎но ‎от ‎всплесков ‎ладоней ‎порой‏ ‎рябило‏ ‎в‏ ‎глазах ‎–‏ ‎ударяли ‎по‏ ‎рукам ‎–‏ ‎без‏ ‎лишних ‎формальностей‏ ‎одним ‎лишь ‎честным ‎словом ‎крепили‏ ‎удачную ‎сделку;‏ ‎живо‏ ‎подставляли ‎мозолистые ‎огрубевшие‏ ‎длани, ‎сойдясь,‏ ‎наконец, ‎после ‎долгого ‎утомительного‏ ‎торга‏ ‎в ‎цене...‏ ‎

Солнце ‎клонилось‏ ‎к ‎закату. ‎Безудержное ‎колесо ‎мало-помалу‏ ‎сбавляло‏ ‎обороты: ‎довольные‏ ‎селяне ‎подсчитывали‏ ‎выручку, ‎собирались ‎к ‎родимым ‎очагам;‏ ‎коробейники‏ ‎назойливо‏ ‎пытались ‎сбыть‏ ‎остатки ‎товара,‏ ‎то ‎и‏ ‎дело,‏ ‎хватая ‎кого‏ ‎ни ‎попадя ‎за ‎рукава ‎–‏  ‎те ‎отмахивались‏ ‎от‏ ‎них ‎как ‎от‏ ‎назойливых ‎мух,‏ ‎благодушно ‎поругивали ‎и ‎убыстряли,‏ ‎словно‏ ‎боясь ‎опоздать,‏ ‎шаг… ‎

Чудный‏ ‎вечер ‎– ‎предвестник ‎тихой ‎ночи‏ ‎–‏ ‎собирал ‎далеко‏ ‎не ‎праздный‏ ‎люд ‎у ‎корчмы. ‎Торговля ‎–‏ ‎ремесло‏ ‎не‏ ‎из ‎легких,‏ ‎тем ‎паче,‏ ‎коль ‎продавать‏ ‎изделия‏ ‎рук ‎своих‏ ‎и ‎плоды ‎собственных ‎трудов ‎земледельческих.‏ ‎

Вдосталь ‎наговорившись,‏ ‎накричавшись,‏ ‎да ‎и ‎порядком‏ ‎подустав, ‎и‏ ‎покупатели, ‎и ‎торговцы ‎взяли‏ ‎на‏ ‎полтона ‎ниже,‏ ‎а ‎то‏ ‎и ‎вовсе ‎перешли ‎на ‎полушепот;‏ ‎даже‏ ‎хмельной ‎мед‏ ‎и ‎игристое‏ ‎яблочное ‎пиво ‎будто ‎утратили ‎свою‏ ‎силу‏ ‎–‏ ‎ни ‎оживленных‏ ‎громких ‎бесед,‏ ‎ни ‎песен‏ ‎и‏ ‎прибауток…

Ну, ‎а‏ ‎когда ‎раздался ‎чарующий ‎мелодичный ‎перезвон,‏ ‎все ‎вокруг‏ ‎стихло:‏ ‎на ‎майданчике ‎перед‏ ‎корчмой ‎собирал‏ ‎слушателей ‎сказитель ‎– ‎седой‏ ‎слепец‏ ‎с ‎длинными‏ ‎на ‎запорожский‏ ‎манер ‎усами ‎и ‎чубом. ‎Но,‏ ‎что‏ ‎странно, ‎в‏ ‎руках ‎у‏ ‎песенника ‎не ‎бандура ‎или ‎кобза,‏ ‎а‏ ‎древние‏ ‎гусли. ‎И‏ ‎запел ‎он‏ ‎про ‎стародавние‏ ‎времена,‏ ‎и ‎слушали‏ ‎его, ‎не ‎проронив ‎ни ‎слова...‏ ‎

Как ‎у‏ ‎ласкового‏ ‎князя ‎у ‎Владимира‏ ‎

Да ‎во‏ ‎стольном ‎было ‎в ‎городе‏ ‎во‏ ‎Искоростене ‎

Собиралось‏ ‎было ‎пированьеце‏ ‎почестный ‎пир…

Стоп! ‎Что-то ‎здесь ‎не‏ ‎то!‏ ‎Прокрутим ‎еще‏ ‎раз. ‎Да‏ ‎так ‎и ‎есть: ‎«У ‎ласкового‏ ‎князя‏ ‎у‏ ‎Владимира… ‎во‏ ‎стольном ‎было‏ ‎в ‎городе‏ ‎во‏ ‎Искоростене...». ‎

Судя‏ ‎по ‎всему, ‎это ‎одна ‎из‏ ‎былин ‎так‏ ‎называемого‏ ‎«Владимирова ‎цикла». ‎

Отражение‏ ‎ранней ‎истории‏ ‎Киева, ‎Киевской ‎Руси. ‎Но‏ ‎причем‏ ‎же ‎тут‏ ‎Искоростень ‎–‏ ‎столица ‎древлян?!!! ‎

Ведь ‎традиционный ‎запев:‏ ‎«Как‏ ‎у ‎ласкового‏ ‎князя ‎у‏ ‎Владимира, ‎да ‎во ‎стольном ‎было‏ ‎в‏ ‎городе‏ ‎во ‎Киеве…».

*****

-Привет,‏ ‎академикам! ‎–‏ ‎грубовато-ироничный ‎возглас‏ ‎невесть‏ ‎откуда ‎взявшегося‏ ‎Яковцева, ‎словно ‎незлобливый ‎детский ‎щелчок‏ ‎по ‎носу‏ ‎вернул‏ ‎в ‎реальность. ‎

-Что-то‏ ‎ты, ‎брат,‏ ‎невесел, ‎буйну ‎голову ‎повесил,‏ ‎чай‏ ‎печаль-кручина ‎научная,‏ ‎– ‎продолжал‏ ‎ерничать ‎приятель… ‎и ‎вдруг ‎резко‏ ‎и‏ ‎серьезно ‎(видимо,‏ ‎мое ‎выражение‏ ‎лица ‎приняло ‎уж ‎больно ‎«академичный»‏ ‎характер)‏ ‎–‏  ‎Случилось ‎что?!!!

-Да,‏ ‎нет ‎ничего.‏ ‎Просто ‎я‏ ‎видимо‏ ‎хожу ‎с‏ ‎ума!

-Ну, ‎тут ‎ты ‎не ‎прав,‏ ‎не ‎прав.‏ ‎Человек,‏ ‎который ‎сходит ‎с‏ ‎ума ‎об‏ ‎этом ‎и ‎не ‎догадывается‏ ‎–‏ ‎медицинский ‎факт!‏ ‎

Я ‎коротко‏ ‎изложил ‎причину ‎тревоги ‎за ‎свое‏ ‎душевное‏ ‎здоровье.

-Да ‎уж…‏ ‎требуется ‎консилиум.‏ ‎– ‎Что ‎ж, ‎давай ‎констатируй‏ ‎или‏ ‎как‏ ‎там ‎это‏ ‎у ‎вас‏ ‎у ‎ученых…‏ ‎в‏ ‎общем ‎продемонстрируй‏ ‎доказательства ‎своего ‎сумасше… ‎пардон, ‎неадекватного‏ ‎психического ‎состояния.‏ ‎

Вновь‏ ‎на ‎экране ‎ожила‏ ‎ярмарочная ‎кутерьма.‏ ‎Вот ‎долгожданный ‎финал: ‎гусляр,‏ ‎перезвон‏ ‎струн, ‎чуть‏ ‎хрипловатый ‎и‏ ‎от ‎того ‎кажущийся ‎каким-то ‎потусторонним‏ ‎голос…‏ ‎и ‎как‏ ‎шаманское ‎заклинание:‏ ‎«в ‎городе ‎во ‎Искоростене… ‎Искоростене‏ ‎Искоростене…».

-Да‏ ‎задача‏ ‎с ‎тремя‏ ‎неизвестными, ‎–‏ ‎от ‎ироничного‏ ‎тона‏ ‎Яковцева ‎не‏ ‎осталось ‎и ‎следа. ‎– ‎И‏ ‎все ‎же‏ ‎попробуем‏ ‎подойти ‎логически. ‎Самое‏ ‎простое ‎объяснение‏ ‎мы ‎открыли ‎новую ‎былину‏ ‎или‏ ‎может ‎быть‏ ‎даже ‎новый‏ ‎цикл ‎былин ‎– ‎назовем ‎их‏ ‎условно‏ ‎искоростень…ские, ‎тьфу‏ ‎ты ‎даже‏ ‎не ‎выговоришь… ‎можно ‎проще ‎«искоростеньки».

Слушай,‏ ‎а‏ ‎у‏ ‎тебя ‎на‏ ‎этом ‎все‏ ‎и ‎обрывается…‏ ‎что‏ ‎там ‎дальше‏ ‎он ‎«спивал» ‎нам ‎не ‎ведомо?‏ ‎

Я ‎кивнул.‏ ‎

-Да,‏ ‎усложнил ‎старик-гусляр, ‎усложнил.‏ ‎Но ‎мне‏ ‎сдается, ‎«искоростеньки» ‎слишком ‎уж‏ ‎просто,‏ ‎и ‎дело‏ ‎тут ‎гораздо‏ ‎сложнее! ‎

-Да ‎это ‎и ‎ежу‏ ‎понятно.

-А‏ ‎какой ‎это‏ ‎хотя ‎бы‏ ‎век?

-Думаю, ‎от ‎XVI ‎до ‎XVIII-го.

-А‏ ‎точнее?

-Точнее…опять‏ ‎этот…‏ ‎определитель ‎подводит‏ ‎– ‎цифры‏ ‎так ‎и‏ ‎скачут.‏ ‎Но ‎по‏ ‎косвенным ‎признакам ‎– ‎одежда ‎и‏ ‎прочее, ‎думаю,‏ ‎временные‏ ‎рамки ‎примерно ‎такие.‏ ‎Да, ‎начиная‏ ‎от ‎XVI-го ‎и ‎до…‏ ‎быть‏ ‎может, ‎начала‏ ‎XVIII ‎века.‏ ‎В ‎общем, ‎надо ‎вглядываться ‎в‏ ‎детали.‏ ‎Сам ‎понимаешь:‏ ‎одежда ‎простого‏ ‎люда ‎в ‎те ‎времена ‎даже‏ ‎за‏ ‎столетия‏ ‎не ‎претерпевала‏ ‎серьезных ‎изменений.

-Да,‏ ‎вечно ‎у‏ ‎нас‏ ‎все ‎не‏ ‎слава ‎богу! ‎То ‎определители ‎барахлят,‏ ‎то ‎собаки‏ ‎мяукают.‏ ‎Этак ‎науку ‎далеко‏ ‎не ‎двинешь!..‏ ‎

-Кстати ‎об ‎одежде, ‎да‏ ‎и‏ ‎о ‎прочих‏ ‎деталях. ‎Давай,‏ ‎коль ‎уж ‎на ‎то ‎пошло,‏ ‎сделаем‏ ‎так: ‎фрагментарно‏ ‎выхватим ‎отдельные‏ ‎кадры ‎и ‎постараемся ‎рассмотреть ‎их,‏ ‎как‏ ‎под‏ ‎лупой. ‎Может,‏ ‎что ‎и‏ ‎прояснится. ‎Надеюсь,‏ ‎машина‏ ‎не ‎подкачает?!‏ ‎

Да, ‎Яковцев ‎недаром ‎слывет ‎у‏ ‎нас ‎в‏ ‎институте‏ ‎сообразительным ‎вплоть ‎до‏ ‎гениальности. ‎Действительно,‏ ‎весьма ‎здравая ‎мысль. ‎

Остальное‏ ‎–‏ ‎дело ‎техники‏ ‎– ‎и‏ ‎она ‎на ‎сей ‎раз ‎не‏ ‎подвела.‏ ‎После ‎нехитрых‏ ‎нажатий ‎клавиш‏ ‎мы ‎жадно ‎всматривались ‎в ‎разбитую‏ ‎на‏ ‎фрагменты‏ ‎картину, ‎напоминавшую‏ ‎фотохронику, ‎а‏ ‎порой ‎и‏ ‎полотна‏ ‎старых ‎живописцев.‏ ‎Лица ‎людей ‎завораживали ‎совсем ‎иным‏ ‎– ‎«живым»‏  ‎выражением‏ ‎– ‎чрезвычайно ‎редко‏ ‎встречающимся ‎ныне.

 Но,‏ ‎вспомнив ‎о ‎предмете ‎исследования,‏ ‎все‏ ‎внимание ‎сосредоточили‏ ‎мы ‎на‏ ‎деталях ‎костюмов ‎– ‎домотканых ‎одеяний,‏ ‎носившихся‏ ‎с ‎изяществом‏ ‎и ‎даже‏ ‎элегантностью ‎– ‎ненавязчивой ‎и ‎простецкой.‏ ‎

Историки‏ ‎моды‏ ‎могли ‎бы‏ ‎многое ‎почерпнуть‏ ‎здесь ‎для‏ ‎своих‏ ‎изысканий, ‎но…‏ ‎у ‎них ‎свои ‎задачи, ‎а‏ ‎у ‎нас,‏ ‎как‏ ‎водится, ‎свои.

-В ‎общем‏ ‎и ‎целом‏ ‎мнение ‎таково, ‎– ‎резюмировал‏ ‎после‏ ‎часа ‎напряженного‏ ‎вглядывания  ‎Яковцев:‏ ‎одежка ‎– ‎нечто ‎среднее ‎между‏ ‎малорусской‏ ‎и ‎белоруской,‏ ‎а, ‎следовательно,‏ ‎можно ‎предположить ‎место ‎действия: ‎одно‏ ‎из‏ ‎местечек‏ ‎украинского… ‎ну‏ ‎или ‎белорусского‏ ‎Полесья. ‎И‏ ‎все‏ ‎же…

-Что-то ‎опять‏ ‎не ‎так?!

-Да, ‎нет: ‎все ‎так,‏ ‎все ‎так…‏ ‎кроме‏ ‎малых ‎незначительных ‎деталей.‏ ‎Я ‎в‏ ‎свое ‎время ‎занимался ‎костюмами.‏ ‎Так‏ ‎вот: ‎одежда‏ ‎та, ‎и‏ ‎вроде ‎бы ‎не ‎та… ‎

-То‏ ‎есть?!

-Ну,‏ ‎вот, ‎например,‏ ‎чем ‎подпоясывались‏ ‎в ‎то ‎время? ‎Правильно ‎матерчатым‏ ‎кушаком.‏ ‎А‏ ‎теперь ‎посмотри:‏ ‎картина, ‎как‏ ‎говорится, ‎маслом.‏ ‎Парубок.‏ ‎Одет ‎не‏ ‎без ‎претензий, ‎что ‎и ‎понятно,‏ ‎девки ‎не‏ ‎глянут‏ ‎на ‎голодранца. ‎Вышитая‏ ‎сорочка, ‎порты,‏ ‎а ‎подпоясан-то ‎чем? ‎

-И‏ ‎чем‏ ‎же? ‎

-Видишь:‏ ‎широкий ‎кожаный‏ ‎пояс ‎с ‎застежками, ‎его ‎использовали‏ ‎и‏ ‎как ‎кошель‏ ‎для ‎монет.‏ ‎

-И ‎что ‎же? ‎

-А ‎то,‏ ‎что‏ ‎такой‏ ‎пояс ‎не‏ ‎носили ‎в‏ ‎то ‎время.‏ ‎Ни‏ ‎в ‎украинских,‏ ‎ни ‎в ‎белорусских ‎пределах. ‎Вернее,‏ ‎носили, ‎но‏ ‎столетиями‏ ‎ранее ‎в ‎Киевской‏ ‎Руси. ‎А‏ ‎потом ‎он ‎вышел ‎из‏ ‎обихода,‏ ‎правда, ‎сохранился‏ ‎в ‎Карпатах‏ ‎у ‎горцев-гуцулов. ‎Там ‎такие ‎пояса‏ ‎носили‏ ‎и ‎в‏ ‎XVIII-м, ‎и‏ ‎в ‎XIX-м, ‎да ‎и ‎в‏ ‎XX-м‏ ‎веке.‏ ‎Считается, ‎что‏ ‎сохранились ‎они‏ ‎у ‎этих‏ ‎самых‏ ‎гуцулов ‎со‏ ‎времен ‎Киевской ‎Руси. ‎

Явная ‎нестыковка‏ ‎и ‎таких‏ ‎нестыковок‏ ‎я ‎увидел ‎не‏ ‎одну.

-Ну ‎и…

-И‏ ‎тебе ‎не ‎кажется ‎странным:‏ ‎вместо‏ ‎кобзы, ‎бандуры‏ ‎– ‎гусли;‏ ‎былина, ‎а ‎не ‎украинская ‎дума‏ ‎про‏ ‎какого-нибудь ‎казака‏ ‎Мамая! ‎Хотя,‏ ‎поди ‎знай, ‎что ‎там ‎у‏ ‎них‏ ‎за‏ ‎фольклор ‎был.‏ ‎Да ‎и‏ ‎где ‎это‏ ‎вообще‏ ‎происходит?!

-Значит, ‎мы‏ ‎оба ‎сходим ‎с ‎ума!

-Опять ‎ты‏ ‎за ‎старое!‏ ‎Давай-ка‏ ‎берись ‎за ‎ум‏ ‎с ‎другой‏ ‎стороны ‎и ‎попытайся ‎рассуждать‏ ‎как‏ ‎человек ‎науки…

*****

-Боюсь‏ ‎вдвоем ‎нам‏ ‎эта ‎задачка ‎не ‎по ‎силам,‏ ‎–‏ ‎продолжил ‎после‏ ‎паузы ‎Яковцев.‏ ‎– ‎В ‎общем, ‎так: ‎в‏ ‎ближайшие‏ ‎дни,‏ ‎после ‎службы,‏ ‎отправимся ‎за‏ ‎советом ‎и‏ ‎дружеской,‏ ‎так ‎сказать,‏ ‎поддержкой ‎к ‎одному ‎маститому ‎специалисту‏ ‎– ‎он‏ ‎всегда‏ ‎открыт ‎для ‎общения‏ ‎с ‎молодой‏ ‎научной ‎порослью. ‎

-И ‎кто‏ ‎же‏ ‎этот ‎почтенный‏ ‎муж? ‎

-Фамилия‏ ‎достаточно ‎известна, ‎чтобы ‎я ‎ее‏ ‎называл…

Читать: 8+ мин
Д
logo
Деревия. Одиссея историка Улетова

ЧАСТЬ I. // ГЛАВА III. Изгои

Пытливые ‎исследователи‏ ‎прошлого… ‎

Каково ‎нам ‎в ‎первом‏ ‎веке ‎третьего‏ ‎тысячелетия,‏ ‎что ‎перевалил ‎уже‏ ‎за ‎вторую‏ ‎половину? ‎

Мы ‎живем ‎в‏ ‎мире‏ ‎немыслимого ‎для‏ ‎прежних ‎поколений‏ ‎хайтека, ‎достижений ‎цивилизации, ‎приблизившей ‎отдельного‏ ‎человека,‏ ‎да ‎и‏ ‎практически ‎все‏ ‎человечество ‎к ‎неким ‎небожителям, ‎чьи‏ ‎желания‏ ‎исполняются‏ ‎по ‎щелчку.‏ ‎

С ‎головой‏ ‎окунаясь ‎в‏ ‎прошлое,‏ ‎мы ‎видим‏ ‎все ‎несовершенство ‎и ‎жестокость ‎изучаемых‏ ‎эпох. ‎Примеряем‏ ‎на‏ ‎себя ‎тот ‎образ‏ ‎жизни. ‎И‏ ‎лапти ‎учимся ‎плести, ‎и‏ ‎пустые‏ ‎щи ‎из‏ ‎лебеды ‎варить...‏ ‎

Верно ‎подмечено: ‎не ‎боги ‎горшки‏ ‎обжигают.‏ ‎Этим ‎занимаемся‏ ‎мы ‎скромные‏ ‎сотрудники ‎НИИ ‎ИСТОРИИ ‎И ‎ВРЕМЕНИ,‏ ‎а‏ ‎еще‏ ‎– ‎ткем‏ ‎холсты ‎по‏ ‎древним ‎технологиям,‏ ‎добытым‏ ‎нами ‎путем‏ ‎наблюдений ‎из ‎глубины ‎веков, ‎печем‏ ‎хлеб ‎и‏ ‎даже‏ ‎на ‎конях ‎скачем‏ ‎как ‎заправские‏ ‎гусары ‎и ‎на ‎саблях-мечах‏ ‎бьемся‏ ‎– ‎целые‏ ‎сражения ‎представляем.‏ ‎Да, ‎историческая ‎реконструкция, ‎заложенная ‎где-то‏ ‎на‏ ‎излете ‎XX‏ ‎столетия, ‎шагнула‏ ‎далеко, ‎и ‎теперь ‎опираясь ‎на‏ ‎новейшие‏ ‎достижения‏ ‎хроновидения, ‎превратилась‏ ‎в ‎целую‏ ‎науку.

Многие ‎считают‏ ‎нас‏ ‎чудаками. ‎Людьми‏ ‎не ‎от ‎мира ‎сего. ‎Изгоями.‏ ‎

Но ‎с‏ ‎неизменным‏ ‎интересом ‎смотрят ‎наши‏ ‎представления-реконструкции. ‎Поглощают‏ ‎массу ‎исторической ‎литературы. ‎Правда,‏ ‎большей‏ ‎частью ‎–‏ ‎беллетристику ‎и‏ ‎даже ‎фантастические ‎романы.

Что ‎же ‎это‏ ‎за‏ ‎учреждение ‎такое‏ ‎НИИ ‎ИСТОРИИ‏ ‎И ‎ВРЕМЕНИ, ‎где ‎умеют ‎практически‏ ‎все?

О,‏ ‎это‏ ‎что-то ‎вроде‏ ‎системы ‎непрерывного‏ ‎исторического ‎образования,‏ ‎куда‏ ‎попадают ‎с‏ ‎младых ‎ногтей! ‎Отправная ‎точка ‎–‏ ‎учебное ‎заведение,‏ ‎напоминающее‏ ‎кадетский ‎корпус. ‎Да‏ ‎его ‎воспитанников‏ ‎так ‎и ‎называют ‎–‏ ‎«кадеты».‏ ‎Затем ‎–‏ ‎дальнейшие ‎ступени‏ ‎вплоть ‎до ‎«Академического ‎университета». ‎Вот‏ ‎так‏ ‎и ‎взращивают‏ ‎специалистов ‎экстра-класса.‏ ‎

Все ‎эти ‎ступени ‎прошел ‎и‏ ‎ваш‏ ‎покорный‏ ‎слуга, ‎и‏ ‎многие ‎мои‏ ‎сослуживцы. ‎

Впрочем,‏ ‎позвольте‏ ‎представиться: ‎Олег‏ ‎Витальевич ‎Улетов, ‎двадцати ‎семи ‎лет‏ ‎от ‎роду,‏ ‎не‏ ‎женат. ‎Конечно ‎же,‏ ‎за ‎плечами‏ ‎романы ‎– ‎и ‎во‏ ‎студенчестве,‏ ‎и ‎нынешние‏ ‎мимолетные ‎любовные‏ ‎истории… ‎но ‎сердце ‎мое ‎свободно.

 Да‏ ‎и‏ ‎не ‎хочу‏ ‎я ‎пока‏ ‎обременять ‎себя ‎узами ‎брака ‎–‏ ‎чувствую,‏ ‎что‏ ‎предстоят ‎мне‏ ‎некие ‎испытания‏ ‎и ‎лучше‏ ‎не‏ ‎быть ‎пока‏ ‎связанным ‎ответственностью ‎– ‎у ‎меня‏ ‎все ‎еще‏ ‎впереди.‏ ‎Пусть ‎это ‎и‏ ‎покажется ‎кому-то‏ ‎проявлением ‎инфантилизма, ‎свойственным ‎молодежи…‏ ‎

Да,‏ ‎я ‎–‏ ‎дитя ‎«золотого‏ ‎века», ‎с ‎его ‎немыслимыми ‎прежде‏ ‎технологическими‏ ‎достижениями ‎и‏ ‎максимальным ‎комфортом.

Хотя‏ ‎чувствую ‎себя ‎в ‎нашем ‎времени‏ ‎как‏ ‎пасынок,‏ ‎словно ‎орел‏ ‎в ‎клетке.‏ ‎Я ‎–‏ ‎«герой‏ ‎не ‎нашего‏ ‎времени». ‎

Мое ‎«настоящее» ‎лежит ‎в‏ ‎минувшем…

«Припав ‎к‏ ‎земле»,‏ ‎слышал ‎я, ‎как‏ ‎стонала ‎она‏ ‎под ‎несметными ‎алчущими ‎крови‏ ‎и‏ ‎золота ‎ордами‏ ‎гуннов ‎и‏ ‎печенегов, ‎половцев ‎и ‎монголов, ‎поляков‏ ‎и‏ ‎французов... ‎Видел‏ ‎растерзанные ‎и‏ ‎преданные ‎огню ‎грады ‎и ‎веси…

А‏ ‎сейчас‏ ‎своим‏ ‎«родовым ‎гнездом»‏ ‎считаю ‎небольшое‏ ‎сельцо. ‎Укоренившееся‏ ‎на‏ ‎возвышенности, ‎на‏ ‎крутом ‎обрывистом ‎берегу ‎безымянной ‎речушки.‏ ‎Живущее ‎своим‏ ‎уставом,‏ ‎норовом ‎и ‎обычаем.‏ ‎

Едкая ‎пелена‏ ‎застелила ‎глаза, ‎когда ‎«вернувшись»‏ ‎увидел‏ ‎я ‎чернеющее‏ ‎пепелище…

*****

Киевские ‎коршуны‏ ‎нагрянули ‎внезапно. ‎Пополудни ‎налетела ‎их‏ ‎целая‏ ‎стая ‎–‏ ‎не ‎малая‏ ‎дружина, ‎а ‎войско ‎из ‎дестков‏ ‎воев‏ ‎–‏ ‎и ‎конных,‏ ‎и ‎пеших.‏ ‎Но ‎не‏ ‎рати‏ ‎искали ‎они‏ ‎в ‎чистом ‎поле, ‎а ‎легкой‏ ‎добычи. ‎

Встали‏ ‎в‏ ‎перелеске ‎под ‎селищем,‏ ‎отдышались, ‎как‏ ‎после ‎долгого ‎и ‎утомительного‏ ‎перехода.‏ ‎Скоро ‎вспомнили,‏ ‎по ‎какой‏ ‎потребе ‎пришли: ‎на ‎разъевшемся ‎толстенном‏ ‎мерине‏ ‎выехал ‎богатырь‏ ‎под ‎стать‏ ‎скакуну. ‎Раздувая ‎словно ‎меха ‎пузо,‏ ‎объявил‏ ‎глашатай‏ ‎киевский ‎волю:‏ ‎

«В ‎вашей‏ ‎земле ‎найдены‏ ‎мертвыми‏ ‎наши ‎люди.‏ ‎Коль ‎хотите ‎мира, ‎шлите ‎своего‏ ‎челядина. ‎А‏ ‎времени‏ ‎вам ‎до ‎заката!».

Весть‏ ‎облетела ‎огнища.‏ ‎Собирался ‎люд: ‎шли, ‎сжимая‏ ‎кулаки,‏ ‎глотая ‎горечь‏ ‎проклятий.

 -Надлежит ‎нам‏ ‎дать ‎ответ ‎достойный, ‎не ‎посрамить‏ ‎щуров1 наших,‏ ‎– ‎слово‏ ‎держал ‎Божедар,‏ ‎старший ‎Сновидов ‎сын, ‎муж ‎дюжий‏ ‎и‏ ‎сметливый,‏ ‎в ‎делах‏ ‎мирских ‎отцу‏ ‎подмога. ‎

-Да‏ ‎ведь‏ ‎не ‎били‏ ‎мы ‎их ‎людей! ‎

-Коль ‎нашли‏ ‎в ‎нашей‏ ‎земле,‏ ‎ответ ‎все ‎ж‏ ‎нам ‎держать.

 -Вот‏ ‎что, ‎братья, ‎– ‎продолжал‏ ‎Божедар,‏ ‎– ‎пойду‏ ‎я ‎к‏ ‎киянам ‎и ‎потребую ‎божьего ‎суда,‏ ‎как‏ ‎повелось ‎у‏ ‎нас, ‎да‏ ‎и ‎у ‎них. ‎А ‎Правда‏ ‎на‏ ‎нашей‏ ‎стороне ‎–‏  ‎не ‎допустят‏ ‎боги ‎кривды‏ ‎и‏ ‎хулы ‎на‏ ‎чада ‎свои. ‎

-Любо ‎нам ‎слово‏ ‎твое, ‎встанем‏ ‎все‏ ‎заедино, ‎мужей ‎дадим‏ ‎на ‎поле‏ ‎биться ‎и ‎огнем, ‎и‏ ‎железом,‏ ‎и ‎водою‏ ‎готовы испыт держать2.

Под ‎вечер‏ ‎покинул ‎Божедар ‎град, ‎не ‎взял‏ ‎с‏ ‎собой ‎никакой‏ ‎зброи3, только ‎малый‏ ‎нож ‎в ‎изукрашенных ‎затейливой ‎резьбой‏ ‎деревянных‏ ‎ножных‏ ‎виднелся ‎за‏ ‎расшитым ‎червлеными‏ ‎нитями ‎поясом.

Шел,‏ ‎как‏ ‎подобает ‎честному‏ ‎мужу, ‎не ‎торопясь, ‎величаво, ‎ясным‏ ‎соколом ‎паря‏ ‎встреч‏ ‎вражьей ‎стае. ‎

Резкий‏ ‎кричащий ‎звук‏ ‎пронзил ‎вечернюю ‎тишину, ‎то‏ ‎дозорный,‏ ‎заметив ‎Божедара,‏ ‎что ‎есть‏ ‎мочи, ‎дунул ‎в ‎рог. ‎

Тотчас‏ ‎показался‏ ‎всадник, ‎резво‏ ‎во ‎весь‏ ‎опор ‎нес ‎его ‎боевой ‎конь.‏ ‎Видно‏ ‎по‏ ‎всему, ‎не‏ ‎был ‎киянин‏ ‎ни ‎боярином,‏ ‎ни‏ ‎воеводой; ‎молод‏ ‎годов ‎от ‎роду ‎двадцати-двадцати ‎пяти,‏ ‎доспех ‎кожаный‏ ‎конская‏ ‎сбруя ‎небогата, ‎лишь‏ ‎ножны ‎меча‏ ‎блистали ‎дорогой ‎отделкой ‎–‏ ‎потрудились‏ ‎на ‎совесть‏ ‎серебряных ‎и‏ ‎золотых ‎дел ‎искусники ‎да ‎добрый‏ ‎кожевник.‏ ‎

Послушный ‎конь,‏ ‎повинуясь ‎хозяину,‏ ‎перешел ‎с ‎галопа ‎на ‎рысь‏ ‎и‏ ‎вот‏ ‎уж ‎шагах‏ ‎в ‎пяти‏ ‎от ‎Божедара‏ ‎взрывал‏ ‎копытом ‎влажную‏ ‎землю, ‎водил ‎из ‎стороны ‎в‏ ‎сторону ‎головой,‏ ‎скалил‏ ‎белоснежные ‎зубы ‎–‏ ‎словно ‎желая‏ ‎затеять ‎разговор.

Заговорил ‎верховой: ‎без‏ ‎приветных‏ ‎словес ‎приступил‏ ‎сразу ‎же‏ ‎к ‎делу. ‎

-С ‎чем ‎пожаловал,‏ ‎деревщина…‏ ‎с ‎гривнами4, – надменная‏ ‎ухмылка ‎не‏ ‎предвещала ‎ладной ‎беседы. ‎Да ‎вам‏ ‎голодранцам‏ ‎столь‏ ‎и ‎вовек‏ ‎не ‎насбирать.‏ ‎

-Поклон ‎от‏ ‎отца‏ ‎моего ‎Сновида,‏ ‎еже ‎держит ‎град ‎сей, ‎и‏ ‎от ‎люда‏ ‎нашего…‏ ‎

-Да ‎ты ‎смерд‏ ‎и ‎людишки‏ ‎твои ‎еще-от ‎накланяетесь. ‎Аще‏ ‎неcть‏ ‎чем ‎за‏ ‎людей ‎наших‏ ‎платить, ‎так ‎сволокем ‎во ‎Киев-град‏ ‎в‏ ‎робство. ‎

-Мы‏ ‎ваших ‎людей‏ ‎не ‎били ‎и ‎готовы ‎стать‏ ‎на‏ ‎судной‏ ‎роте5, а ‎всхотите‏ ‎пойдем ‎на‏ ‎божий ‎суд‏ ‎–‏ ‎на ‎поединок‏ ‎честной. ‎Аль ‎железом ‎и ‎водой‏ ‎примем ‎испытание.‏ ‎

-Да‏ ‎ты, ‎видать, ‎как‏ ‎есть ‎из‏ ‎древлян, ‎– ‎деревянный. ‎Мы‏ ‎со‏ ‎смердами7 божьих ‎судов‏ ‎не ‎водим,‏ ‎где ‎видано, ‎абы ‎муж ‎бился‏ ‎на‏ ‎поле ‎с‏ ‎смердщиной ‎в‏ ‎божью ‎правду, ‎а ‎железо ‎да‏ ‎котлы‏ ‎своим‏ ‎бабам ‎оставьте.‏ ‎А ‎се‏ ‎последнее ‎тебе‏ ‎мое‏ ‎слово: ‎мы‏ ‎поутру ‎уходим, ‎а ‎повернемся ‎через‏ ‎три ‎дни,‏ ‎и‏ ‎как ‎не ‎поднесете‏ ‎серебра ‎сколь‏ ‎след ‎за ‎людей ‎наших,‏ ‎так‏ ‎уведем ‎во‏ ‎Киев, ‎а‏ ‎городишко ‎сожжем...

*****

Сновидовичи ‎решили ‎свою ‎судьбу‏ ‎сами.‏ ‎Подпалили ‎родовой‏ ‎град ‎и‏ ‎ушли ‎в ‎Искоростень ‎под ‎щит‏ ‎князя‏ ‎Мала.‏ ‎Стали ‎изгоями8 – ну‏ ‎да ‎руки-ноги‏ ‎есть ‎–‏ ‎обживемся‏ ‎и ‎на‏ ‎новом ‎месте. ‎Да ‎и ‎князь‏ ‎поможет ‎людям‏ ‎своим.‏ ‎

А ‎уж, ‎коль‏ ‎быть ‎вскоре‏ ‎рати, ‎быть ‎и ‎мести‏ ‎за‏ ‎обиды ‎и‏ ‎поругание…


1 Предков.

2 Речь ‎идет‏ ‎о ‎так ‎называемом ‎«божьем ‎суде».‏ ‎У‏ ‎древних ‎народов‏ ‎высшей ‎судебной‏ ‎инстанцией ‎считалась ‎божественная ‎воля. ‎«Апелляция»‏ ‎к‏ ‎ней,‏ ‎происходила ‎различными‏ ‎способами, ‎получившими‏ ‎у ‎историков‏ ‎наименование‏ ‎“ордалий”. ‎Например,‏ ‎– ‎испытание ‎кипятком. ‎Происходило ‎оно‏ ‎следующим ‎образом.‏ ‎Перед‏ ‎тяжущимися ‎сторонами, ‎или‏ ‎же ‎обвиняемым‏ ‎устанавливали ‎котел ‎с ‎кипящей‏ ‎водой,‏ ‎куда ‎бросали‏ ‎кольцо ‎или‏ ‎иной ‎небольшой ‎предмет. ‎По ‎слову‏ ‎судьи‏ ‎следовало ‎вынуть‏ ‎кольцо ‎из‏ ‎котла. ‎Затем ‎на ‎обваренную ‎руку‏ ‎накладывалась‏ ‎повязка‏ ‎и ‎опечатывалась‏ ‎специальной ‎печатью.‏ ‎Через ‎некоторое‏ ‎время‏ ‎повязка ‎снималась.‏ ‎У ‎кого ‎рана ‎заживала ‎быстрее,‏ ‎тот ‎и‏ ‎прав,‏ ‎ибо ‎высшие ‎силы‏ ‎на ‎его‏ ‎стороне. ‎Сходным ‎образом ‎происходило‏ ‎и‏ ‎испытание ‎железом:‏ ‎следовало ‎взять‏ ‎рукой ‎раскаленный ‎кусок ‎металла ‎и‏ ‎пронести‏ ‎его ‎на‏ ‎расстояние ‎трех‏ ‎шагов; ‎после ‎чего ‎руку ‎завязывали‏ ‎полотняной‏ ‎лентой.‏ ‎Если ‎заживление‏ ‎ожога ‎протекало‏ ‎нормально, ‎это‏ ‎принимали‏ ‎за ‎признак‏ ‎невиновности.

Одним ‎из ‎видов ‎«божьего ‎суда»‏ ‎были ‎поединки,‏ ‎широко‏ ‎бытовавшие ‎и ‎у‏ ‎наших ‎предков,‏ ‎о ‎чем ‎свидетельствуют ‎арабские‏ ‎источники‏ ‎IX-X ‎веков.‏ ‎Так, ‎Мукаддези,‏ ‎писал, ‎что ‎когда ‎«царь ‎решит‏ ‎спор‏ ‎между ‎двумя‏ ‎тяжущимися, ‎и‏ ‎они ‎решением ‎его ‎останутся ‎недовольны,‏ ‎тогда‏ ‎он‏ ‎говорит ‎им:‏ ‎разбирайтесь ‎мечами‏ ‎своими ‎чей‏ ‎острее,‏ ‎того ‎и‏ ‎победа». ‎


3 Оружия.

4 Серебряные ‎слитки, ‎выступавшие, ‎в‏ ‎том ‎числе‏ ‎и‏ ‎в ‎качестве ‎компенсации‏ ‎за ‎убийство.‏ ‎Так, ‎по ‎Русской ‎Правде‏ ‎за‏ ‎убийство ‎свободного‏ ‎мужа, ‎приближенного‏ ‎к ‎княжескому ‎двору ‎назначалась ‎«вира»‏ ‎в‏ ‎40 ‎гривен.‏ ‎

5 «Судная ‎рота»‏  ‎– ‎оправдательная ‎присяга ‎– ‎разновидность‏ ‎«божьего‏ ‎суда».‏ ‎Так ‎можно‏ ‎было ‎снять‏ ‎с ‎себя‏ ‎обвинения‏ ‎– ‎честное‏ ‎слово ‎ценилось ‎очень ‎высоко.

7 Смерд ‎–‏ ‎изначально ‎свободный‏ ‎земледелец-общинник‏ ‎– ‎с ‎развитием‏ ‎феодальных ‎отношений‏ ‎терял ‎свое ‎равноправие, ‎становясь‏ ‎плательщиком‏ ‎дани ‎и‏ ‎прочих ‎платежей.‏ ‎В ‎глазах ‎представителя ‎господствующей ‎врехушки‏ ‎племени‏ ‎полян ‎это‏ ‎что-то ‎вроде‏ ‎«мужика» ‎для ‎«барина» ‎XIX ‎века,‏ ‎хотя‏ ‎сами‏ ‎«мужики» ‎так‏ ‎себя ‎именовали‏ ‎в ‎уважительном‏ ‎смысле‏ ‎(как, ‎собственно,‏ ‎и ‎в ‎наше ‎время).

8 Изгои ‎–‏ ‎особая ‎социальная‏ ‎категория‏ ‎в ‎Древней ‎Руси.‏ ‎По ‎некоторым‏ ‎данным, ‎находились ‎под ‎княжеской‏ ‎защитой.‏ ‎По ‎Русской‏ ‎Правде ‎штраф‏ ‎за ‎убийство ‎изгоя ‎– ‎40‏ ‎гривен.‏  ‎

Читать: 7+ мин
Д
logo
Деревия. Одиссея историка Улетова

ЧАСТЬ I // ГЛАВА II. Сновидов жребий

Старый ‎Сновид‏ ‎получил ‎весть ‎от ‎княжьего ‎гонца.‏ ‎Случилось ‎то‏ ‎едва‏ ‎схлынула ‎Велесова ‎свадьба‏ ‎– ‎на‏ ‎ней ‎исстари ‎гуляли ‎широко‏ ‎и‏ ‎рьяно.

Хоть ‎и‏ ‎нехотя, ‎а‏ ‎засобирался ‎он ‎в ‎стольный ‎град.‏ ‎Взял‏ ‎двух ‎сынов,‏ ‎с ‎ними‏ ‎набралось ‎еще ‎с ‎десяток ‎юнаков.‏ ‎Каждый‏ ‎взял‏ ‎с ‎собой‏ ‎нехитрые ‎пожитки‏ ‎да ‎щит‏ ‎и‏ ‎копье ‎–‏ ‎почестье вольного ‎смерда. ‎

На ‎рассвете ‎двинулись‏ ‎в ‎путь.‏ ‎Долго‏ ‎ли ‎коротко ‎шли,‏ ‎пока ‎не‏ ‎оказались ‎у ‎стен ‎Искоростеня.‏ ‎

Грозною‏ ‎тучей ‎навис‏ ‎град ‎над‏ ‎полноводной, ‎стремительной ‎рекой ‎– ‎окруженный‏ ‎рвами,‏ ‎ощетинившийся ‎частоколами,‏ ‎неприветливый ‎для‏ ‎ворогов, ‎распахнул ‎он ‎гостеприимно ‎врата,‏ ‎встречая‏ ‎посланцев‏ ‎со ‎всех‏ ‎концов ‎Деревской‏ ‎земли. ‎

Шли‏ ‎огнищане – главы‏ ‎огнищ – больших ‎семей‏ ‎и ‎родов, ‎шли ‎старейшины ‎градищ…

А‏ ‎на ‎площади‏ ‎перед‏ ‎княжим ‎теремом, ‎беспрерывно‏ ‎сменяя ‎друг‏ ‎друга, ‎дудели ‎в ‎огромную‏ ‎дуду‏ ‎отроки-глашатаи, ‎созывая‏ ‎люд ‎деревский‏ ‎на ‎вечевую ‎думу.

Немалая ‎площадь-двор ‎напоминала‏ ‎бурлящий‏ ‎котел ‎–‏ ‎гул ‎голосов‏ ‎порой ‎заглушал ‎призывные ‎трубные ‎раскаты.‏ ‎И‏ ‎вот‏ ‎раскрасневшийся ‎отрок‏ ‎оторвался ‎от‏ ‎дуды…

Враз ‎все‏ ‎стихло.‏ ‎В ‎сенях‏ ‎княжьего ‎терема ‎показался ‎молодой ‎княжич.‏ ‎Это ‎был‏ ‎Мал‏ ‎или ‎попросту ‎Малко‏ ‎– ‎младший‏ ‎сын ‎светлого ‎князя ‎Деревской‏ ‎земли‏ ‎Твердимира. ‎

«Князя‏ ‎боги ‎забирают,‏ ‎– ‎произнес ‎он ‎дрожащим ‎голосом.‏ ‎–‏ ‎Люди ‎Деревские,‏ ‎благословите ‎меня‏ ‎держать ‎землю…»

Ведомо ‎было ‎люду: ‎Твердимир‏ ‎завещал‏ ‎державу‏ ‎молодшему ‎Малко.‏ ‎Да ‎и‏ ‎кому ‎еще‏ ‎–‏ ‎старший ‎сын‏ ‎умер ‎во ‎младенчестве; ‎средний ‎сложил‏ ‎буйну ‎голову‏ ‎в‏ ‎киевской ‎рати. ‎

Мал‏ ‎продолжал: ‎«Буду‏ ‎блюсти ‎землю, ‎радеть ‎о‏ ‎люде‏ ‎нашем…». ‎

Княжич‏ ‎говорил, ‎и‏ ‎у ‎многих ‎на ‎глазах ‎навернулись‏ ‎слезы.‏ ‎Князь ‎Твердимир‏ ‎был ‎в‏ ‎Деревах ‎в ‎отца ‎место: ‎боронил‏ ‎смердов‏ ‎перед‏ ‎злыднями ‎киевскими,‏ ‎судил ‎суд‏ ‎по ‎правде‏  ‎–‏ ‎не ‎давал‏ ‎в ‎обиду ‎сирых ‎да ‎убогих.‏ ‎

А ‎что‏ ‎будет‏ ‎завтра? ‎

Сможет ‎ли‏ ‎Мал ‎защитить‏ ‎люд ‎от ‎Киева? ‎

Да‏ ‎и‏ ‎не ‎пора‏ ‎ли ‎держать‏ ‎свою ‎землю? ‎как ‎прежде? ‎

Многие‏ ‎еще‏  ‎помнят, ‎как‏ ‎жили ‎и‏ ‎сами ‎собой ‎управляли… ‎

Вечники слушали, ‎не‏ ‎проронив‏ ‎не‏ ‎слова. ‎

Невеселыми‏ ‎хмурыми ‎были‏ ‎их ‎лица.‏ ‎Тяжкие‏ ‎думы ‎обуревали‏ ‎и ‎Сновида. ‎

-Люди ‎деревские! ‎Доколе‏ ‎будем ‎сносить‏ ‎силу!‏ ‎– ‎молодой ‎зычный‏ ‎голос ‎звучал‏ ‎холодно ‎и ‎жестко. ‎

Княжье‏ ‎слово‏ ‎– ‎не‏ ‎ветер. ‎А‏ ‎значит ‎быть ‎рати… ‎

-Да ‎ведь‏ ‎вон‏ ‎сколь ‎мощи‏ ‎у ‎них,‏ ‎не ‎выдюжить?! ‎

-На ‎силу ‎найдется‏ ‎сила,‏ ‎а‏ ‎то ‎и‏ ‎хитрость! ‎Верно‏ ‎ли ‎слово‏ ‎мое,‏ ‎мужи ‎деревские?!..‏ ‎

*****

Шли ‎молча, ‎переговорили ‎про ‎все,‏ ‎спели ‎все‏ ‎песни.‏ ‎До ‎родового ‎селища‏ ‎оставалось ‎совсем‏ ‎немного. ‎

Незаметно ‎подкралась ‎истома,‏ ‎и‏ ‎путники ‎решили‏ ‎передохнуть. ‎Вот‏ ‎и ‎подходящее ‎место: ‎могутные ‎дерева,‏ ‎расступились,‏ ‎открыв ‎взору‏ ‎уютную ‎поляну.‏ ‎Обильно ‎струящиеся ‎родники ‎манили ‎свежестью‏ ‎и‏ ‎прохладой.‏ ‎Вдоволь ‎напились‏ ‎ключевой ‎воды;‏ ‎едва ‎перевели‏ ‎дух,‏ ‎как ‎пустые‏ ‎желудки ‎заговорили ‎наперебой. ‎

Что ‎ж‏ ‎пора ‎и‏ ‎трапезничать‏ ‎– ‎Сновид ‎послал‏ ‎молодшего ‎сына‏ ‎Любяту ‎добыть ‎дичи. ‎

Дружина воздала‏ ‎мольбу‏ ‎и ‎требу‏ ‎Сварогу, ‎дабы‏ ‎ниспослал ‎он ‎сварожича. ‎Внял ‎посулам‏ ‎божич‏ ‎– ‎закурился‏ ‎дымок, ‎а‏ ‎за ‎ним ‎разошлось ‎и ‎пламя.‏ ‎Воротился‏ ‎младший‏ ‎– ‎к‏ ‎поясу ‎приторочена‏ ‎добыча ‎добрая:‏ ‎три‏ ‎перепела, ‎тетерев‏ ‎– ‎тугой ‎лук ‎да ‎молодецкая‏ ‎сноровка ‎сослужили‏ ‎верную‏ ‎службу. ‎За ‎трапезой‏ ‎резвой ‎косулей‏ ‎промелькнуло ‎время ‎– ‎солнце‏ ‎клонилось‏ ‎к ‎закату.‏ ‎Решили ‎продолжить‏ ‎путь ‎поутру. ‎Ночь ‎скоротали ‎у‏ ‎тлеющего‏ ‎костерка ‎в‏ ‎неспешных ‎разговорах‏ ‎и ‎сладкой ‎полудреме. ‎

Светало. ‎Споро‏ ‎двинулись‏ ‎в‏ ‎путь. ‎Родные‏ ‎огнища ‎вот-вот‏ ‎должны ‎показаться‏ ‎из-за‏ ‎соседнего ‎холма…‏ ‎

*****

Конское ‎ржание ‎и ‎гулкий ‎топот‏ ‎копыт ‎заставили‏ ‎остановиться.‏ ‎Из-за ‎малого ‎перелеска‏ ‎вынырнули ‎всадники‏ ‎числом ‎восемь ‎–  ‎все,‏ ‎как‏ ‎один, ‎на‏ ‎вороных ‎скакунах.‏ ‎

Видно ‎по ‎всему ‎– ‎незваные‏ ‎гости‏ ‎из ‎Киева‏ ‎– ‎издалече‏ ‎приметны ‎длинные ‎усы, ‎сплетенные ‎у‏ ‎иных‏ ‎в‏ ‎косички. ‎

Встреча‏ ‎не ‎предвещала‏ ‎ничего ‎доброго.‏ ‎Да‏ ‎и ‎Сновид‏ ‎решил ‎встретить ‎верховых ‎неприветливо, ‎а‏ ‎там ‎уж‏ ‎будь‏ ‎что ‎будет. ‎По‏ ‎его ‎кличу выстроилась‏ ‎дружина ‎в ‎боевой ‎круг,‏ ‎прикрывшись‏ ‎щитами, ‎ощетинилась‏ ‎копьями, ‎изготовился‏ ‎к ‎стрельбе ‎Любята.

Всадники ‎приблизились. ‎Молча‏ ‎принялись‏ ‎кружить, ‎сужая‏ ‎и ‎сужая‏ ‎кольцо. ‎Наконец ‎один ‎из ‎них,‏ ‎видимо‏ ‎воевода,‏ ‎выкрикнул,  ‎как‏ ‎выхаркнул: ‎

-Псы,‏ ‎смерды, ‎али‏ ‎у‏ ‎вас ‎зенки‏ ‎ваши ‎рыбьи ‎повылазили… ‎

-Ступайте ‎с‏ ‎миром ‎–‏ ‎се‏ ‎наша ‎земля, ‎–‏ ‎отвечал ‎Сновид.‏ ‎

-Да ‎ты ‎ведаешь ‎старый‏ ‎пень,‏ ‎кому ‎перечишь!!!‏ ‎– ‎Княжьему‏ ‎мытарю стольнокиевскому!!!

-У ‎нас ‎свои ‎князья, ‎свои‏ ‎мужи‏ ‎и ‎старцы‏ ‎нарочитые, еже ‎держат‏ ‎Деревскую ‎землю.

-Да ‎ты ‎песья ‎кровь…‏ ‎–‏ ‎мытарь‏ ‎задыхался ‎от‏ ‎злобы; ‎кровью‏ ‎налились ‎дотоле‏ ‎бешено‏ ‎вращавшиеся ‎мутные‏ ‎глазенки. ‎– ‎Пойдешь ‎со ‎своими‏ ‎во ‎Киев-град‏ ‎на‏ ‎княжий ‎двор, ‎паче‏ ‎задолжала ‎земля‏ ‎ваша ‎дани; ‎бросайте ‎ваши‏ ‎деревяшки,‏ ‎отродье, ‎а‏ ‎не ‎то‏ ‎порубим ‎аки ‎капусту. ‎

Один ‎из‏ ‎верховых‏ ‎достал ‎лук,‏ ‎приладил ‎стрелу‏ ‎– ‎со ‎свистом ‎пронеслась ‎она‏ ‎поверх‏ ‎голов.‏ ‎Ответ ‎был‏ ‎дан ‎сразу‏ ‎–  ‎пущенная‏ ‎из-за‏ ‎щита ‎стрела‏ ‎едва ‎не ‎лишила ‎киевского ‎мытаря‏ ‎ока. ‎

Жребий‏ ‎брошен…

Всадники‏ ‎выхватили ‎из ‎ножен‏ ‎мечи, ‎загикали,‏ ‎засвистали, ‎распугали ‎полевых ‎птах,‏ ‎что‏ ‎стаями ‎всколыхнулись‏ ‎с ‎насиженных‏ ‎мест. ‎

Но ‎неробкого ‎десятка ‎деревские‏ ‎смерды – зазвенела,‏ ‎запела ‎тетива‏ ‎– ‎удалой‏ ‎Любята ‎пускал ‎по ‎ворогу ‎стрелу‏ ‎за‏ ‎стрелой.‏ ‎Верховые ‎умело‏ ‎уворачивались, ‎прикрывались‏ ‎круглыми ‎малыми‏ ‎щитами.‏ ‎Их ‎лучник‏ ‎тоже ‎то ‎и ‎дело ‎бил‏ ‎из ‎тяжелого‏ ‎дальнобойного‏ ‎лука, ‎да ‎без‏ ‎толку ‎–‏ ‎надежно, ‎словно ‎тын ‎прикрывали‏ ‎древлян‏ ‎большие ‎щиты.‏ ‎

Так ‎состязались‏ ‎в ‎ратном ‎искусстве ‎пешие ‎с‏ ‎конными…

Вот‏ ‎один ‎конь‏ ‎заржал, ‎встал‏ ‎на ‎дыбы, ‎едва ‎не ‎сбросив‏ ‎седока;‏ ‎каленая‏ ‎стрела ‎впилась‏ ‎в ‎круп.‏ ‎Вот ‎и‏ ‎другой‏ ‎завалился ‎на‏ ‎бок, ‎но ‎успел ‎спешиться ‎всадник,‏ ‎и ‎чуть‏ ‎отдышавшись,‏ ‎словно ‎разъяренный ‎бык‏ ‎раздувая ‎ноздри,‏ ‎ринулся ‎на ‎живую ‎крепость‏ ‎–‏ ‎сокрушил ‎мечем‏ ‎щит… ‎

Но‏ ‎не ‎тут-то ‎было: ‎вострое ‎копье‏ ‎ударило‏ ‎в ‎плечо,‏ ‎попятился ‎он‏ ‎назад, ‎да ‎и ‎отскочил ‎трусливым‏ ‎зайцем‏ ‎под‏ ‎улюлюканье ‎и‏ ‎посвист ‎мужей‏ ‎деревских. ‎

-Добрый‏ ‎гостинец?!!‏ ‎Поди ‎дома‏ ‎того ‎не ‎отведаешь?!! ‎–Сновидовы ‎словеса‏ ‎отозвались ‎дружным‏ ‎хохотом‏ ‎дружины. ‎Укоризна ‎в‏ ‎иных ‎устах‏ ‎язвит, ‎будто ‎пчелиное ‎жало,‏ ‎но‏ ‎глухи ‎на‏ ‎сей ‎раз‏ ‎оказались ‎кияне ‎– ‎наскоро ‎перевязали‏ ‎своего,‏ ‎усадили ‎под‏ ‎кустом, ‎и,‏ ‎отъехав ‎чуть ‎поодаль, ‎о ‎чем-то‏ ‎перемолвились.‏ ‎

Поскакали‏ ‎прочь. ‎

Сновид‏ ‎враз ‎разгадал‏ ‎их ‎замысел‏ ‎–‏ ‎велел ‎дружине‏ ‎перестроиться ‎клином. ‎

Вот ‎несутся ‎во‏ ‎весь ‎опор‏ ‎ярые‏ ‎кони, ‎смертоносными ‎молниями‏ ‎поблескивают ‎злые‏ ‎мечи. ‎Быть ‎бою ‎лютому!‏ ‎

-Братия!‏ ‎Не ‎посрамим‏ ‎Деревь. ‎Да‏ ‎хранит ‎нашу ‎землю ‎Даждьбог… ‎

Сновидов заклич оборвался‏ ‎на‏ ‎полуслове ‎–‏ ‎вихрем ‎налетели,‏ ‎пробили ‎брешь, ‎рассекли ‎наполы ‎строй.‏ ‎И‏ ‎пошла‏ ‎сеча ‎неправая:‏ ‎копья ‎да‏ ‎ножи ‎супротив‏ ‎мечей‏ ‎булатных... ‎

*****

Вдруг‏ ‎во ‎мгновение ‎ока ‎все ‎переменилось;‏ ‎солнце ‎будто‏ ‎померкло,‏ ‎а ‎затем ‎всполохнуло‏ ‎вновь, ‎прорезая‏ ‎набежавшие ‎тяжелые ‎черные ‎тучи‏ ‎небывалым‏ ‎бледным ‎как‏ ‎отблеск ‎луны‏ ‎светом. ‎Внезапный ‎протяжный ‎волчий ‎вой‏ ‎холодными‏ ‎клещами ‎сдавил‏ ‎сердца. ‎

И‏ ‎древляне, ‎и ‎кияне ‎на ‎миг‏ ‎оцепенели‏ ‎–‏ ‎застыли ‎в‏ ‎воздухе ‎мечи,‏ ‎повисли ‎копья.‏ ‎

Словно‏ ‎из-под ‎земли‏ ‎вынырнули ‎огромные, ‎каких ‎свет ‎не‏ ‎видывал, ‎волки.‏ ‎Еще‏ ‎миг ‎и ‎рвут‏ ‎в ‎клочья‏ ‎волки ‎коней, ‎рубят ‎волков‏ ‎мечи,‏ ‎да ‎только‏ ‎ни ‎ран‏ ‎на ‎них, ‎ни ‎царапин. ‎Все‏ ‎яростнее‏ ‎и ‎яростнее‏ ‎рассекают ‎клинки‏ ‎воздух, ‎но ‎не ‎раскраснелись, ‎а‏ ‎побелели,‏ ‎покрылись‏ ‎холодным ‎потом‏ ‎лица ‎ворогов,‏ ‎а ‎глаза‏ ‎полезли‏ ‎из ‎глазниц‏ ‎от ‎великого ‎ужаса. ‎

«Боги ‎вняли‏ ‎мольбам, ‎встали‏ ‎за‏ ‎люди ‎своя ‎–‏ ‎то ‎чернобожий‏ ‎род ‎пришел ‎на ‎подмогу»,‏ ‎–‏ ‎пронесся ‎среди‏ ‎Сновидовых ‎воев‏ ‎трепетный ‎говор... ‎

Валятся ‎наземь ‎обескровленные,‏ ‎полумертвые‏ ‎кони, ‎перебирают‏ ‎копытами ‎и‏ ‎не ‎могут ‎подняться; ‎кровавые ‎ручьи‏ ‎застилают‏ ‎зелену‏ ‎мураву. ‎

Поневоле‏ ‎спешившимся ‎–‏ ‎торная ‎дорога‏ ‎к‏ ‎Чернобогу ‎–‏ ‎владыке ‎кощеевой ‎страны, ‎что ‎берет‏ ‎жертвы ‎кровавые‏ ‎людские.‏ ‎

Да, ‎cкорой ‎была‏ ‎расправа, ‎–‏  ‎оставив ‎бездыханные ‎тела, ‎волки‏ ‎растаяли‏ ‎во ‎мгле…‏ ‎может ‎и‏ ‎не ‎было ‎их ‎вовсе? ‎

Но‏ ‎не‏ ‎сон ‎это‏ ‎и ‎не‏ ‎навь, ‎а ‎самая, ‎что ‎ни‏ ‎на‏ ‎есть‏ ‎явь. ‎Заворожено,‏ ‎молча, ‎едва‏ ‎перевязав ‎раны,‏ ‎дивились‏ ‎люди ‎деревские‏ ‎на ‎невиданное ‎волчье ‎побоище. ‎

И‏ ‎чудно: ‎раны‏ ‎павших‏ ‎не ‎как ‎от‏ ‎зубов ‎и‏ ‎когтей, ‎а ‎будто ‎от‏ ‎острых‏ ‎мечей. ‎Ужель‏ ‎сами ‎себя‏ ‎порубили?!

Разверзлась ‎хмарь ‎и ‎воссияло ‎наливным‏ ‎яблочком‏ ‎красно ‎cолнышко,‏ ‎обволакивая, ‎лаская‏ ‎лучами ‎мать-сыру ‎землю... ‎

 

 

Читать: 8+ мин
Д
logo
Деревия. Одиссея историка Улетова

ЧАСТЬ I. ГОСТЬ ИЗ БУДУЩЕГО // ГЛАВА I. Вместо пролога

Иафету ‎же‏ ‎достались ‎северные ‎страны ‎и ‎западные:‏ ‎Mидия, ‎Албания,‏ ‎Армения‏ ‎Малая ‎и ‎Великая,‏ ‎Kaппaдoкия, ‎Пaфлaгoния,Гaлaтия,‏ ‎Колхида, ‎Босфор, ‎Meoты, ‎Дepeвия,‏ ‎Capмaтия…

Повесть‏ ‎временных ‎лет‏ ‎

Вначале ‎было‏ ‎слово. ‎Неумолимой ‎волей ‎Разума ‎ушедшее‏ ‎в‏ ‎Небытие, ‎канувшее‏ ‎в ‎Лету,‏ ‎пробудилось ‎от ‎вековечного ‎сна! ‎И‏ ‎зашептало,‏ ‎запело,‏ ‎заговорило! ‎

Отзвуки‏ ‎былых ‎эпох,‏ ‎ожившие ‎голоса‏ ‎далеких‏ ‎пращуров ‎волна‏ ‎за ‎волной ‎наполняли ‎эфир, ‎разжигая‏ ‎с ‎новой‏ ‎силой‏ ‎огонь ‎познания. ‎И‏ ‎вот ‎потаенные‏ ‎глубины ‎прошлого ‎уже ‎не‏ ‎только‏ ‎«прослушиваются», ‎но‏ ‎и ‎«просматриваются»,‏ ‎«сканируются»…

Пасущиеся ‎в ‎бескрайней ‎степи ‎рыжевато-бурые‏ ‎стада‏ ‎мамонтов; ‎первобытный‏ ‎художник, ‎«пишущий»‏ ‎пещерные ‎полотна; ‎возведение ‎неолитических ‎поселений‏ ‎и‏ ‎«городов»…‏ ‎

И ‎вдруг‏ ‎сцена ‎дуэли‏ ‎XIX ‎века…‏ ‎

Ох,‏ ‎и ‎нелегкая‏ ‎же ‎это ‎работа ‎вглядываться ‎в‏ ‎Вечность! ‎

Порой‏ ‎увиденное‏ ‎и ‎услышанное ‎не‏ ‎«отпускает», ‎заставляя‏ ‎сочувствовать, ‎сопереживать, ‎сострадать. ‎

Чуткий‏ ‎экран‏ ‎монитора ‎подобен‏ ‎всепоглощающей ‎бездне!‏ ‎Манящей, ‎затягивающей ‎словно ‎омут! ‎

Впрочем,‏ ‎для‏ ‎младшего ‎научного‏ ‎сотрудника ‎(или‏ ‎попросту ‎– ‎м.н.с.) ‎Улетова ‎«погружение»‏ ‎в‏ ‎прошлое‏ ‎стало ‎делом‏ ‎вполне ‎привычным.‏ ‎Наблюдения ‎аккумулировались‏ ‎в‏ ‎сухие ‎строчки‏ ‎отчетов, ‎статейки, ‎выступления ‎на ‎конференциях‏ ‎и ‎семинарах...‏ ‎В‏ ‎общем, ‎в ‎обычную‏ ‎рутину. ‎

В‏ ‎мечтах ‎наш ‎герой ‎видел‏ ‎себя‏ ‎отважным ‎«гостем‏ ‎из ‎Будущего»,‏ ‎первопроходцем ‎и ‎первооткрывателем, ‎ну ‎а‏ ‎пока‏ ‎приходилось ‎довольствоваться‏ ‎скромной ‎должностью‏ ‎хрононавигатора ‎НИИ ‎ИСТОРИИ ‎И ‎ВРЕМЕНИ.‏ ‎

Зима‏ ‎2061-2062‏ ‎года ‎выдалась‏ ‎«жаркой». ‎После‏ ‎того, ‎как‏ ‎институтский‏ ‎кулибин, ‎а‏ ‎«по ‎совместительству» ‎м.н.с. ‎Яковцев ‎усовершенствовал‏ ‎систему ‎хрононавигации,‏ ‎открытия‏ ‎посыпались ‎одно ‎за‏ ‎другим. ‎

Муза‏ ‎Клио ‎торжествовала, ‎с ‎чьей-то‏ ‎легкой‏ ‎руки ‎заговорили‏ ‎о ‎грядущей‏ ‎Эпохе ‎великих ‎хронооткрытий!

*****

Порядком ‎подуставшие ‎служители‏ ‎храма‏ ‎науки ‎мечтали‏ ‎об ‎отдыхе.‏ ‎Но ‎не ‎тут-то ‎было. ‎Долгожданное‏ ‎лето‏ ‎преподнесло‏ ‎сюрприз. ‎

«В‏ ‎15.00 ‎–‏ ‎общее ‎собрание»,‏ ‎–‏ ‎оповестила ‎бегущая‏ ‎строка. ‎Затем ‎это ‎же ‎повторил‏ ‎набивший ‎оскомину голос‏ ‎Глашатая.‏ ‎

«Уж ‎лучше ‎бы‏ ‎завели ‎колокол‏ ‎на ‎манер ‎вечевого ‎Новгорода.‏ ‎Романтично!‏ ‎Живая ‎связь‏ ‎времен!», ‎–‏ ‎подумал ‎Улетов. ‎

Менее ‎чем ‎за‏ ‎минуту‏ ‎он ‎вознесся‏ ‎на ‎второй‏ ‎ярус ‎здания ‎НИИ. ‎

Здесь ‎уже‏ ‎толпилось‏ ‎сотрудники,‏ ‎образовав ‎подобие‏ ‎крестьянской ‎сходки‏ ‎в ‎каком-нибудь‏ ‎XIX‏ ‎веке. ‎В‏ ‎полголоса ‎они ‎обсуждали ‎текущие ‎дела,‏ ‎незлобливо ‎поругивали‏ ‎«барина»,‏ ‎донимавшего ‎подчиненных ‎трудновыполнимыми‏ ‎и ‎порой‏ ‎малопонятными ‎задачами. ‎

Улетов ‎поздоровался‏ ‎со‏ ‎своим ‎приятелем‏ ‎Яковцевым, ‎но‏ ‎даже ‎парой ‎слов ‎они ‎перекинуться‏ ‎не‏ ‎успели. ‎Дверь‏ ‎распахнулась, ‎и‏ ‎ученая ‎дружина ‎гурьбой ‎ввалилась ‎в‏ ‎конференц-зал.‏ ‎Сосредоточенный,‏ ‎несколько ‎уставший‏ ‎вид ‎руководителя‏ ‎Института ‎предвещал:‏ ‎разговор‏ ‎сегодня ‎предстоит‏ ‎серьезный.

-Я ‎собрал ‎вас, ‎господа, ‎чтобы‏ ‎сообщить, ‎–‏ ‎тут‏ ‎он ‎сделал ‎многозначительную‏ ‎паузу…

Сообщить ‎не‏ ‎совсем ‎радостное, ‎скажем ‎так,‏ ‎известие.‏ ‎Как ‎вы,‏ ‎наверное, ‎догадываетесь,‏ ‎появление ‎машины ‎времени ‎– ‎вопрос‏ ‎ближайшего‏ ‎времени, ‎простите‏ ‎за ‎невольный‏ ‎каламбур, ‎– ‎тень ‎улыбки ‎скользнула‏ ‎по‏ ‎лицу‏ ‎ученого ‎мужа.‏ ‎

Однако ‎есть‏ ‎основания ‎подозревать,‏ ‎что‏ ‎кто-то ‎уже‏ ‎опередил ‎нашу ‎академическую ‎науку. ‎Да-да,‏ ‎возможно, ‎кто-то‏ ‎уже‏ ‎шастает! ‎По ‎некоторым‏ ‎признакам ‎мы‏ ‎можем ‎это ‎предполагать. ‎

В‏ ‎последнее‏ ‎время ‎развелось‏ ‎много ‎так‏ ‎называемых ‎энтузиастов. ‎Мы ‎подозреваем, ‎что‏ ‎кто-то‏ ‎из ‎них…‏ ‎

Нашелся ‎какой-нибудь‏ ‎умелец ‎и ‎сварганил ‎кустарную ‎машину‏ ‎времени.‏ ‎Подумайте,‏ ‎сколько ‎бед‏ ‎он ‎может‏ ‎натворить! ‎

Что‏ ‎требуется‏ ‎от ‎вас?‏ ‎

Бдительность ‎и ‎еще ‎раз ‎бдительность!‏ ‎Обо ‎всех‏ ‎странностях,‏ ‎каких-либо ‎подозрительных ‎вещах‏ ‎докладывать ‎незамедлительно!

Теперь‏ ‎к ‎общим ‎вопросам. ‎Мы‏ ‎научно-исследовательский‏ ‎институт, ‎а‏ ‎не ‎какая-нибудь‏ ‎там ‎«шарашка» ‎(многие ‎недоуменно ‎переглянулись‏ ‎–‏ ‎значение ‎этого‏ ‎старинного ‎слова‏ ‎знали ‎лишь ‎специалисты).

 Познание ‎прошлого ‎с‏ ‎помощью‏ ‎новейших‏ ‎методов ‎должно‏ ‎воплощаться ‎в‏ ‎научные ‎публикации,‏ ‎книги.‏ ‎А ‎вы‏ ‎строчите ‎жалкие ‎отчеты ‎и ‎думаете,‏ ‎что ‎занимаетесь‏ ‎серьезной‏ ‎научной ‎работой. ‎Античный‏ ‎сектор, ‎когда‏ ‎же ‎наконец ‎появится ‎сборник‏ ‎статей?!

Улетов…‏ ‎суровый ‎академический‏ ‎взгляд ‎просверлил‏ ‎насквозь ‎– ‎займешься ‎Древней ‎Русью,‏ ‎начиная‏ ‎века ‎этак‏ ‎с ‎X-го,‏ ‎ты ‎же ‎у ‎нас ‎единственный‏ ‎в‏ ‎своем‏ ‎роде ‎специалист.‏ ‎Чтобы ‎к‏ ‎концу ‎года‏ ‎подготовил‏ ‎серьезное ‎исследование.‏ ‎Люди, ‎в ‎том ‎числе ‎и‏ ‎дети ‎в‏ ‎школах,‏ ‎должны ‎изучать ‎историю‏ ‎не ‎на‏ ‎основе ‎устаревших ‎домыслов ‎кабинетных‏ ‎ученых…


*****

Подрагивающие‏ ‎от ‎упоительного‏ ‎волнения ‎пальцы‏ ‎потянулись ‎к ‎панели ‎приборов. ‎Легкий,‏ ‎воздушный‏ ‎шум ‎в‏ ‎наушниках… ‎щелчок…‏ ‎вспышка, ‎и ‎погружение ‎началось. ‎

XX‏ ‎–‏ ‎XIX…‏ ‎XVII… ‎XIV…‏ ‎Целые ‎столетия‏ ‎проносились, ‎перелистывались,‏ ‎словно‏ ‎пожелтевшие ‎страницы…‏ ‎

Изумрудно-золотистым ‎ковром ‎раскинулась ‎во ‎всю‏ ‎ширь ‎экрана,‏ ‎залитая‏ ‎полуденным ‎солнцем, ‎поляна.‏ ‎

X ‎век‏ ‎привечал ‎дивным ‎пением ‎птиц,‏ ‎стрекотанием‏ ‎кузнечиков, ‎шелестом‏ ‎влажной ‎травы…

И‏ ‎вдруг ‎голоса ‎людей! ‎И ‎не‏ ‎просто‏ ‎голоса. ‎Да‏ ‎это ‎же‏ ‎песня! ‎Редкая ‎удача!

-   Ой, ‎ты ‎гой‏ ‎еси‏ ‎красно‏ ‎солнышко ‎светло-пресветлое

-   Ясно-преясное‏ ‎

-   Мы, ‎Даждь-божьи‏ ‎внуки, ‎тебе‏ ‎кланяемся‏ ‎

-   Кланяемся, ‎просим

-   Народи‏ ‎ты ‎жито…

-   Роду ‎жрим ‎могучему…

Взявшись ‎за‏ ‎руки, ‎молодые‏ ‎парни‏ ‎и ‎девушки ‎пели‏ ‎и ‎водили‏ ‎хоровод ‎вокруг ‎живительного ‎родника,‏ ‎что‏ ‎пульсирующими ‎потоками‏ ‎бил ‎из-под‏ ‎могучего, ‎поросшего ‎мхом, ‎камня. ‎

«Добры‏ ‎молодцы»‏ ‎подпоясаны ‎широкими‏ ‎кожаными ‎поясами,‏ ‎украшенными ‎металлическими ‎бляшками, ‎на ‎красных‏ ‎девицах‏ ‎поблескивали‏ ‎серебряные ‎шейные‏ ‎гривны ‎и‏ ‎стеклянные ‎разноцветные‏ ‎бусы.‏ ‎

Чуть ‎поодаль‏ ‎от ‎веселящейся ‎молодежи ‎разворачивалось ‎действо‏ ‎несколько ‎иного‏ ‎рода.‏ ‎За ‎уставленным ‎яствами‏ ‎и ‎питием‏ ‎столом ‎чинно ‎восседали ‎убеленные‏ ‎благородными‏ ‎сединами ‎старцы.‏ ‎

За ‎соседним‏ ‎столом ‎расположились ‎молодые ‎мужчины. ‎Их‏ ‎суровые‏ ‎обветренные ‎лица‏ ‎исполнены ‎отвагой‏ ‎и ‎решимостью; ‎у ‎многих ‎виднелись‏ ‎за‏ ‎поясом‏ ‎короткие ‎мечи‏ ‎и ‎боевые‏ ‎топоры. ‎

И‏ ‎«старейшины»,‏ ‎и ‎«воины»‏ ‎(как ‎прозвал ‎их ‎про ‎себя‏ ‎Улетов) ‎степенно‏ ‎беседовали,‏ ‎но ‎к ‎горшкам‏ ‎с ‎едой‏ ‎и ‎корчагам ‎с ‎напитками‏ ‎не‏ ‎притрагивались, ‎чего-то‏ ‎выжидая.

И ‎вот‏ ‎из-за ‎стола ‎поднялся ‎старик. ‎Властное‏ ‎лицо,‏ ‎длинная ‎борода‏ ‎и ‎волосы,‏ ‎заплетенные ‎в ‎косички, ‎красное ‎одеяние‏ ‎с‏ ‎вышитыми‏ ‎белыми ‎узорами‏ ‎и ‎звенящими‏ ‎подвесками ‎–‏ ‎все‏ ‎это ‎резко‏ ‎выделяло ‎его ‎из ‎общей ‎массы.‏ ‎

«Наверное, ‎служитель‏ ‎языческого‏ ‎культа», ‎– ‎подумал‏ ‎Улетов, ‎сфокусировав‏ ‎наблюдение ‎на ‎этом ‎персонаже.‏ ‎

«Жрец»‏ ‎вознес ‎к‏ ‎небу ‎деревянную‏ ‎резную ‎чашу, ‎подняв ‎ее ‎над‏ ‎головой,‏ ‎и ‎что-то‏ ‎произнес ‎(что‏ ‎именно ‎Улетов, ‎к ‎великому ‎сожалению,‏ ‎не‏ ‎расслышал‏ ‎– ‎внезапный‏ ‎порыв ‎ветра‏ ‎«похитил» ‎словеса),‏ ‎затем‏ ‎отпил ‎из‏ ‎нее ‎и ‎пустил ‎по ‎кругу.‏ ‎

«Хвала ‎богам!»‏ ‎–‏ ‎донеслось ‎отовсюду… ‎

«Вот‏ ‎повезло, ‎так‏ ‎повезло!» ‎Водоворот ‎чувств ‎просился‏ ‎наружу‏ ‎– ‎хотелось‏ ‎воскликнуть: ‎«Эврика!».‏ ‎Выскочить ‎в ‎просторный ‎коридор ‎пройтись‏ ‎по‏ ‎кабинетам, ‎обнимая‏ ‎и ‎расцеловывая‏ ‎коллег. ‎

Но ‎взяв ‎себя ‎в‏ ‎руки,‏ ‎Улетов‏ ‎сосредоточился ‎и…

Переливалось‏ ‎говорливыми ‎ручейками‏ ‎веселье, ‎cмягчились,‏ ‎сбросили‏ ‎маску ‎суровости‏ ‎лица ‎«воинов», ‎шутили ‎и ‎усмехались‏ ‎в ‎бороды‏ ‎«старейшины».‏ ‎

Ковши ‎то ‎и‏ ‎дело ‎наполнялись‏ ‎хмельным ‎напитком ‎и ‎осушались‏ ‎благословляемые‏ ‎тамадой-волхвом. ‎

«Пированьеце-почестный‏ ‎пир», ‎–‏ ‎вспомнились ‎строки ‎не ‎то ‎летописи,‏ ‎не‏ ‎то ‎былины.‏ ‎

И ‎словно‏ ‎в ‎подтверждение, ‎раздался ‎неторопливый ‎мелодичный‏ ‎перезвон.‏ ‎Откуда-то‏ ‎возник ‎седой‏ ‎как ‎лунь‏ ‎старик-слепец, ‎одетый‏ ‎в‏ ‎длинную ‎белоснежную‏ ‎рубаху. ‎Резвый ‎отрок ‎помог ‎присесть‏ ‎ему ‎на‏ ‎деревянную‏ ‎лавку, ‎и ‎«Баян»,‏ ‎как ‎вмиг‏ ‎прозвал ‎его ‎про ‎себя‏ ‎Улетов,‏ ‎вновь ‎тронул‏ ‎струны:

-Ой, ‎ты‏ ‎гой ‎еси ‎Дунай-река ‎словутая

-А ‎от‏ ‎той‏ ‎да ‎от‏ ‎реки ‎да‏ ‎растекалися ‎

-По ‎земле ‎роды ‎словенские

-Долго‏ ‎шли‏ ‎и‏ ‎сели ‎мы‏ ‎

-Во ‎лесах‏ ‎во ‎дремучих

-И‏ ‎засим‏ ‎прозвалися ‎древлянами‏ ‎

-Так ‎велели ‎боги ‎нам…

«И ‎вновь‏ ‎несказанное ‎везение.‏ ‎Похоже,‏ ‎госпожа ‎удача ‎поцеловала‏ ‎меня ‎в‏ ‎макушку».

Что ‎ж, ‎сделаем ‎привязку‏ ‎и‏ ‎проследим, ‎куда‏ ‎затем ‎проследуют‏ ‎представители ‎славного ‎древлянского ‎племени ‎по‏ ‎завершении‏ ‎праздничных ‎мероприятий.‏ ‎Наверняка, ‎окажемся‏ ‎в ‎населенном ‎пункте. ‎

Ну, ‎а‏ ‎уж‏ ‎там‏ ‎откроется ‎широкое‏ ‎благодатное ‎поприще‏ ‎– ‎«знай,‏ ‎работай‏ ‎да ‎не‏ ‎трусь». ‎Сейчас ‎же ‎следует ‎установить‏ ‎дату ‎отправной‏ ‎точки‏ ‎«экспедиции». ‎Беспристрастный ‎прибор‏ ‎указал ‎на‏ ‎июль ‎942 ‎года. ‎

Итак,‏ ‎древляне…‏ ‎Деревская ‎земля…

Время,‏ ‎безусловно, ‎жутко‏ ‎интересное!

Русь ‎изначальная ‎– ‎молодое ‎государство‏ ‎с‏ ‎центром ‎в‏ ‎Киеве, ‎а‏ ‎вокруг ‎племенные ‎княжения ‎со ‎своими‏ ‎князьями‏ ‎–‏ ‎строптивые ‎поданные‏ ‎свежеиспеченной ‎державы‏ ‎так ‎и‏ ‎норовят‏ ‎уйти ‎из-под‏ ‎властной ‎руки ‎– ‎обрести ‎прежнюю‏ ‎волю. ‎Деревская‏ ‎земля‏ ‎была ‎одной ‎из‏ ‎самых ‎непокорных‏ ‎и ‎своенравных. ‎

*****

А ‎поляна‏ ‎тем‏ ‎временем ‎расплескивала‏ ‎безудержное ‎веселье;‏ ‎малые ‎ручейки ‎слились ‎в ‎единый‏ ‎бурлящий‏ ‎поток. ‎Озорные‏ ‎скоморохи ‎потешали‏ ‎народ, ‎выделывая ‎замысловатые ‎коленца ‎под‏ ‎переливы‏ ‎рожка,‏ ‎неуловимо ‎напоминающие‏ ‎звучание ‎шотландской‏ ‎волынки. ‎

Удальцы‏ ‎«рубились»‏ ‎на ‎деревянных‏ ‎мечах, ‎боролись, ‎бились ‎на ‎кулаках‏ ‎стенка ‎на‏ ‎стенку.‏ ‎

Победители ‎стяжали ‎высокую‏ ‎честь ‎–‏ ‎скромно ‎потупив ‎ясны ‎очи,‏ ‎юные‏ ‎девы ‎увенчивали‏ ‎буйны ‎головы‏ ‎венками ‎из ‎полевых ‎цветов, ‎бывалые‏ ‎воины‏ ‎подносили ‎героям‏ ‎хмельную ‎чару…

Вечерело.‏ ‎Пурпурный ‎закат ‎окутал ‎поляну ‎розовой‏ ‎дымкой.‏ ‎По‏ ‎исхоженной ‎тропинке‏ ‎неторопливой ‎вереницей‏ ‎шли ‎утомленные‏ ‎люди.‏ ‎И ‎вот‏ ‎показались ‎не ‎то ‎избы, ‎не‏ ‎то ‎полуземлянки,‏ ‎гнездившиеся‏ ‎на ‎холме, ‎подпоясанном‏ ‎хрустальной ‎лентой‏ ‎речушки.

Обновления проекта

Статистика

Фильтры

Подарить подписку

Будет создан код, который позволит адресату получить бесплатный для него доступ на определённый уровень подписки.

Оплата за этого пользователя будет списываться с вашей карты вплоть до отмены подписки. Код может быть показан на экране или отправлен по почте вместе с инструкцией.

Будет создан код, который позволит адресату получить сумму на баланс.

Разово будет списана указанная сумма и зачислена на баланс пользователя, воспользовавшегося данным промокодом.

Добавить карту
0/2048